第一篇：教師在課堂教學(xué)中的人文關(guān)懷

教師在課堂教學(xué)中的人文關(guān)懷

新課程的改革，給我們的課堂帶來(lái)了許多新的變化，增添了不少亮麗的風(fēng)景，但我們以審視的眼光理性地思考一下我們的課堂，總感到我們課堂人文關(guān)懷的氣息還不濃，這也是阻礙教育質(zhì)量進(jìn)一步提升的一個(gè)瓶頸。所以，加強(qiáng)教師在課堂教學(xué)中的人文關(guān)懷具有十分重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、教師在課堂教學(xué)中人文關(guān)懷的現(xiàn)狀

理解“人文關(guān)懷”，遵循字面內(nèi)涵表述組合意義就是最實(shí)際、最便利的途徑?！叭宋摹?，一個(gè)是“人”，一個(gè)是“文”。所謂“人”，就是要關(guān)心人，第一是關(guān)心人現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)，第二是關(guān)心人未來(lái)的發(fā)展空間，核心是以人為本，關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人，尊重人；所謂“文”（文化和文明），就是要關(guān)心“文”，第一是關(guān)心人類的文化和文明怎么延續(xù)，第二是關(guān)心人類的文化和文明怎么發(fā)展，也就是重視與發(fā)展人的文化。由此，人文關(guān)懷應(yīng)該是關(guān)心人的心性完善和成長(zhǎng)，體現(xiàn)著以其發(fā)展為需要的情感態(tài)度與價(jià)值觀等。我們的教育要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，就是要通過(guò)向?qū)W生傳授人類長(zhǎng)期積累的閱歷經(jīng)驗(yàn)與智慧精神即人文知識(shí)，喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要，進(jìn)而培養(yǎng)他們對(duì)自己、他人及環(huán)境的人文理解與人文關(guān)懷的意識(shí)和能力，并最終促使他們理解人生的意義與目的，樹(shù)立高尚的人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師的生活與生存方式主要是通過(guò)課堂來(lái)進(jìn)行。那么，我們課堂的現(xiàn)狀又是如何呢？

一方面，越來(lái)越多的教育專家將研究的視角鎖定在課堂，華南師范大學(xué)鐘啟泉教授提出有效教學(xué)呼喚決戰(zhàn)課堂，華南師范大學(xué)葉瀾教授、北京師范大學(xué)肖川教授等都提出了課堂教學(xué)的生命活力和生命課堂的理念，這對(duì)基礎(chǔ)教育實(shí)施素質(zhì)教育有著積極的指導(dǎo)作用。不管是專家、教授的有效教學(xué)觀點(diǎn)還是生命課堂的理念，應(yīng)該說(shuō)都包含著通過(guò)課堂這一主陣地來(lái)實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷。

另一方面，教師在課堂教學(xué)中缺少人文關(guān)懷的現(xiàn)象比比皆是。一位數(shù)學(xué)老師在課上發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)的頭一直低著，手里還在不停地寫(xiě)著什么，他輕輕地走到他的身邊，發(fā)現(xiàn)他在開(kāi)信封，旁邊還有一張他的照片，這位老師頓時(shí)火冒三丈，脫口而出：“好啊，你不好好聽(tīng)課，卻給女同學(xué)寫(xiě)信寄照片，看我怎么治你?！彼挍](méi)說(shuō)，就把信封和照片撕了，還把這位同學(xué)趕出了教室。事后才知道原委，因?yàn)檫h(yuǎn)在老家的奶奶很想念自己的孫子，所以這位同學(xué)準(zhǔn)備把剛拍好的照片趁中午吃飯的時(shí)候去寄，生怕中午的時(shí)間來(lái)不及，所以就偷偷地在第四節(jié)數(shù)學(xué)課上做了。這位同學(xué)在課上做這事從紀(jì)律的角度講肯定是不對(duì)的，但從情理的角度看呢？如果那位老師多一些人文關(guān)懷，利用好這難得的人文教育素材，不就可以把這事處理得更加圓滿、人性化嗎？

二、教師在課堂教學(xué)中缺失人文關(guān)懷的原因與后果

之所以出現(xiàn)教師在課堂教學(xué)中人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)象，原因是多方面的：

1.從教師的職能來(lái)看，教書(shū)育人是每一個(gè)教育工作者的天職。但是由于受應(yīng)試教育思想的影響，大多數(shù)教師片面重視教書(shū)，忽視育人，片面重視智育，忽視德育，或者認(rèn)為只要學(xué)生的成績(jī)好，其他都無(wú)關(guān)緊要，因此，這就不可避免地出現(xiàn)了教師千抓萬(wàn)抓的是學(xué)生的成績(jī)，并津津樂(lè)道地把學(xué)生在考試中取得的好成績(jī)作為自己榮譽(yù)的資本的現(xiàn)象，其結(jié)果必然把人文關(guān)懷、人文教育放在可有可無(wú)的位置。

2.從教師工作的過(guò)程來(lái)看，“教育內(nèi)容的相對(duì)穩(wěn)定性，客觀上也造成了教育活動(dòng)具有一定程度的重復(fù)性”。這種重復(fù)性的工作使得教師感到教書(shū)比較“容易”，認(rèn)為只要在課堂上完成自己的教學(xué)任務(wù)，在課后再配以大量的習(xí)題加以訓(xùn)練，學(xué)生考試的成績(jī)就不會(huì)差到那兒去，久而久之在教師的心目中就會(huì)形成一個(gè)思維的定勢(shì)：我這么教學(xué)生就可以了，其他的就不要去管了！至于說(shuō)如果教育內(nèi)容發(fā)生了變化，他們也會(huì)在很短的時(shí)期內(nèi)適應(yīng)，從而重復(fù)著新的教育活動(dòng)過(guò)程。

3.從教育內(nèi)涵的分化來(lái)看，“所謂‘教育內(nèi)涵的分化’，指的是把渾然一體的教育，分解為智育、德育、體育等。把教育內(nèi)涵的分解，作為教育工作者之間分工的基礎(chǔ)，其帶來(lái)的后果是“遂使德育越來(lái)越成為少數(shù)人專管的事”，“人們很自然地認(rèn)定德育是‘德育工作者’的事，不易意識(shí)到自己尚有承擔(dān)‘間接道德教育’的責(zé)任”。在現(xiàn)實(shí)生活中，必然把德育、人文關(guān)懷看成是班主任或者學(xué)校德育工作者的專利，把教書(shū)與育人相分離，這樣的教師在課堂教學(xué)中也必然是缺失人文關(guān)懷的。

教師在課堂教學(xué)中缺失人文關(guān)懷所產(chǎn)生的后果有：

第一，使我們的素質(zhì)教育難以實(shí)現(xiàn)，全面的育人目標(biāo)得不到真正貫徹落實(shí)，久而久之，我們培養(yǎng)出的是缺少人文精神的一代公民，是心靈扭曲的一代。正是從這個(gè)意義上我們提出要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德的教育。

第二，如果我們的教師缺少人文關(guān)懷，孩子的健康成長(zhǎng)就會(huì)成為空話，在他們個(gè)性形成、品德發(fā)展、心理健康的背后一定會(huì)烙上缺少人文的印記，正是從這個(gè)意義上很多專家學(xué)者提出了要注重對(duì)學(xué)生的“人文關(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”。

第三，使德育與智育等更加背離，重智輕德現(xiàn)象更加嚴(yán)重，教書(shū)與育人更是大相徑庭，教師職能的實(shí)現(xiàn)只能是一句空話，將直接影響著未來(lái)花朵的健康成長(zhǎng)。

第四，從現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐層面上我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在學(xué)生的問(wèn)題很多，輕則厭學(xué)、逃學(xué)，重則干出違紀(jì)、違法的事情。

三、人文關(guān)懷課堂的構(gòu)建

1.“把學(xué)生當(dāng)人看”，讓課堂飄揚(yáng)著“人”的旗幟。教師確立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，樹(shù)立民主、平等的“以兒童為中心”的思想，建立和諧的師生關(guān)系。教師在課堂教學(xué)中尤其要注意多運(yùn)用以下四個(gè)“充滿”：

（1）充滿激勵(lì)。激勵(lì)性語(yǔ)言猶如催人奮進(jìn)的號(hào)角，鼓舞人心。童年世界是情緒化的世界，外在的刺激直接影響兒童的情感，積極的情感能有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

（2）充滿賞識(shí)。希望別人賞識(shí)是人的本性，賞識(shí)能使人愉悅，賞識(shí)能使人快活，賞識(shí)能激發(fā)人的潛能，賞識(shí)能使人心智開(kāi)啟，靈感涌動(dòng)！

（3）充滿尊重。人文關(guān)懷的課堂是民主的課堂，民主的課堂中師生是互相尊重的關(guān)系。教師要尊重學(xué)生的人格，不歧視、不侮辱、不體罰；教師要尊重學(xué)生的見(jiàn)解，不強(qiáng)求、不壓制，不扭曲；教師要尊重學(xué)生的差異，欣賞差異，鼓勵(lì)差異，因材施教，區(qū)別對(duì)待，以展個(gè)性。

（4）充滿期待。人文關(guān)懷的課堂中教師要學(xué)會(huì)等待，等待后進(jìn)生反復(fù)轉(zhuǎn)化，等待“千年的鐵樹(shù)開(kāi)花”。教師不要指望一次教育就能成功，不要指望學(xué)生一口吃成胖子?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，要有百年的目光，要的百年的耐心。

2.教師自身應(yīng)是具有人文關(guān)懷和人文思想的個(gè)體。只有置身于人文精神的熏陶之下，才有可能對(duì)學(xué)生施灑人文關(guān)懷的陽(yáng)光雨露，把學(xué)生置于人文精神的關(guān)懷之下。這就需要我們教師加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)，而要加強(qiáng)人文修養(yǎng)，我感覺(jué)最重要的還是一個(gè)字：愛(ài)！教育家、陶行知先生倡導(dǎo)并實(shí)踐著“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”的愛(ài)滿天下的理念，從這個(gè)意義上說(shuō)教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命、正在茁壯成長(zhǎng)的孩子，他們需要教師用愛(ài)、用情感與之交流。教師平時(shí)最常用的情感交流方法就是課下找學(xué)生單獨(dú)談話，但是，課堂上的情感交流也許更重要，因?yàn)椤坝H其師，方能信其道。”當(dāng)然，課堂上情感交流的方式是多種多樣的：學(xué)生質(zhì)疑教師微笑答疑，教師得體恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，師生愉快地合作探究性學(xué)習(xí)，教師真誠(chéng)的目光肯定和口頭表?yè)P(yáng)等，通過(guò)這些情感交流方式推動(dòng)課堂教學(xué)向前發(fā)展，促使學(xué)生最大限度地開(kāi)動(dòng)腦筋，參與課堂，師生間既傳遞知識(shí)也傳遞快樂(lè)、傳遞幸福。

3.教學(xué)目標(biāo)的貫徹需要教師有教育的智慧。課標(biāo)中提出的教學(xué)目標(biāo)，不僅要教師挖掘?qū)W科本身的人文素材，更重要的是要關(guān)注非學(xué)科的人文關(guān)懷；不僅要寫(xiě)在設(shè)計(jì)之中，更要在課堂教學(xué)中加以真正實(shí)施。在實(shí)施的過(guò)程中更多的是需要教師有教育的智慧，即教師在教育活動(dòng)中，根據(jù)教育對(duì)象的變化和教學(xué)內(nèi)容的變化，設(shè)計(jì)出最佳的教學(xué)方案，并能在實(shí)施過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)，適時(shí)調(diào)整教學(xué)速度、難度、教師心態(tài)，使教學(xué)達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，表現(xiàn)出一種較好的教育智慧。譬如我們?nèi)绾蝸?lái)看待課堂教學(xué)中學(xué)生回答錯(cuò)誤的問(wèn)題，教師應(yīng)在了解學(xué)生錯(cuò)誤的前提下包容學(xué)生，甚至利用學(xué)生的錯(cuò)誤，特別是認(rèn)知方面的錯(cuò)誤，為課堂教學(xué)服務(wù)。這是因?yàn)椋瑢W(xué)生在認(rèn)知方面的錯(cuò)誤回答、錯(cuò)誤見(jiàn)解、錯(cuò)誤觀點(diǎn)等，都是經(jīng)過(guò)一定的思考之后提出來(lái)的，可以說(shuō)，“犯錯(cuò)誤”是學(xué)生主動(dòng)、自主參與課堂教學(xué)的表現(xiàn)之一，這比不假思索地接受教師提供的“正確答案”更加可取。雖然從表面上看，學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤似乎打亂了教師原先設(shè)定的課堂教學(xué)進(jìn)程，但是，這不能作為教師反對(duì)寬容學(xué)生錯(cuò)誤的理由。要做到這一點(diǎn)，教師沒(méi)有教育智慧是不行的。

4.實(shí)施“全員德育”。把對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷當(dāng)成是每一位教師的共同職責(zé)?，F(xiàn)實(shí)中存在著把德育、人文關(guān)懷看成是班主任或者學(xué)校德育工作者的專利的問(wèn)題，我們要以此為突破口，通過(guò)“全員德育”這一載體的建設(shè)，讓教師在課堂中的人文關(guān)懷得以真正體現(xiàn)。

第二篇：課堂教學(xué)中如何融入人文關(guān)懷

課堂教學(xué)中如何融入人文關(guān)懷

通過(guò)這一階段的網(wǎng)上培訓(xùn)，對(duì)“人文關(guān)懷”有了更進(jìn)一步的理解?！叭宋摹眱?nèi)涵極其豐富的概念，一般認(rèn)為人文關(guān)懷有這樣幾個(gè)方面：(1)對(duì)生命及個(gè)人獨(dú)特價(jià)值的尊重；(2)對(duì)自然及文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的關(guān)懷；(3)對(duì)人的整體性的認(rèn)同；(4)對(duì)不同觀念的寬容；(5)對(duì)群體合作生活的真誠(chéng)態(tài)度。

那么，數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中的人文關(guān)懷應(yīng)該怎樣理解呢？我認(rèn)為這有兩層意思，一是老師在對(duì)待學(xué)生教育態(tài)度上的人文情懷，二是老師通過(guò)學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

《基礎(chǔ)教育改革綱要》將“具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)作為新課程培養(yǎng)人的重要目標(biāo)之一?！蔽覀儜?yīng)該以人的生存環(huán)境、人的生長(zhǎng)過(guò)程、人的情感世界、人的個(gè)性潛能、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為教育的基本內(nèi)容。

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)明確地將學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)整合為知識(shí)與技能，數(shù)學(xué)思考，解決問(wèn)題，情感態(tài)度價(jià)值觀，倡導(dǎo)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的基本理念，指出“數(shù)學(xué)是一種文化，它的內(nèi)容、思想方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的組成部分?！边@說(shuō)明被剝離的人文因素又重新回到了數(shù)學(xué)。這說(shuō)明“人”，尤其是“真正的人”的培養(yǎng)越來(lái)越得到人們的共識(shí)。綜觀中外教育書(shū)籍，凡是大教育家，無(wú)不提倡“以人為本”的思想。因而，在數(shù)學(xué)中關(guān)注人文關(guān)懷是數(shù)學(xué)本身的需要，是社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要，更是人自身發(fā)展的需要。

那么，在我們小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何體現(xiàn)人文關(guān)懷呢？ 我認(rèn)為，首先在教學(xué)中教師要有人文關(guān)懷的意識(shí)。

教師教書(shū)育人，面對(duì)的是一群活生生的獨(dú)特的生命個(gè)體，教師應(yīng)當(dāng)有對(duì)生命價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)和理解。在教學(xué)中教師既要看到知識(shí)教育、能力訓(xùn)練在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要性，對(duì)學(xué)生循循善誘、嚴(yán)格要求，又要看到學(xué)生的健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)是身心的和諧發(fā)展。教師要把學(xué)生真正作為學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)中多鼓勵(lì)學(xué)生而非批評(píng)學(xué)生，多解放學(xué)生而非束縛學(xué)生。要幫助學(xué)生行使主人的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、大膽的探索精神、獨(dú)立的個(gè)性品質(zhì)，關(guān)心學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的心理因素，弘揚(yáng)以人為本的思想,尊重學(xué)生的人格個(gè)性。師生之間應(yīng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系。

其次，在教學(xué)中教師要重視滲透人文教育，提高學(xué)生的人文素質(zhì)

人文教育從狹義來(lái)說(shuō)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)的教育及人文精神的熏陶。一個(gè)人如果僅僅是智力高、學(xué)習(xí)好，而沒(méi)有高尚的人性，就不能算是具有人文素質(zhì)的人，甚至不能算是一個(gè)有知識(shí)的人。這樣的人可以成為某一方面的專家，但不會(huì)成為真正的大家?？梢酝ㄟ^(guò)這幾個(gè)方面滲透人文教育：

（１）通過(guò)鑒賞數(shù)學(xué)發(fā)展史。數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史是一部輝煌的歷史，它為我們數(shù)學(xué)教學(xué)提供了豐富的素材。在數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合教材，介紹數(shù)學(xué)發(fā)展歷史和一些數(shù)學(xué)家的故事，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，對(duì)人類文明成果的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。如祖沖之的圓周率，劉徽的極限思想，楊輝三角形……以及現(xiàn)代陳景潤(rùn)的“歌德巴赫猜想”，著名數(shù)學(xué)家華羅庚的成就，從中滲透愛(ài)國(guó)主義精神教育，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心。

（２）通過(guò)分析帶有辯證唯物主義色彩的題材。數(shù)學(xué)中有很多內(nèi)容都涉及到對(duì)立與統(tǒng)一、量變與質(zhì)變等辯證思想內(nèi)容，通過(guò)有針對(duì)性的滲透將有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀和方法。如學(xué)習(xí)圓周率，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)大小不同的圓，它們的直徑在變，周長(zhǎng)在變，但是周長(zhǎng)與直徑的關(guān)系始終不變；學(xué)習(xí)商不變性質(zhì)、分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)、比的基本性質(zhì)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)被除數(shù)、除數(shù)，分子、分母，比的前項(xiàng)、后項(xiàng)都在變化，而商、分?jǐn)?shù)值、比值卻始終不變。又如在幾何圖形中，這種形變而值不變的現(xiàn)象更是普遍存在，等積變形的思想方法指導(dǎo)同學(xué)們透過(guò)表面現(xiàn)象，看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)……這種“變與不變”“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的辯證思維方法的滲透，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，確立科學(xué)的世界觀和方法論。再如數(shù)學(xué)的產(chǎn)生來(lái)源于客觀世界的事實(shí)，可以讓學(xué)生確立“存在決定意識(shí)”的唯物主義觀點(diǎn)。

（３）通過(guò)實(shí)踐與應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”的一個(gè)重要目標(biāo)，就是讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，樹(shù)立正確的數(shù)學(xué)觀，為了是學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。

如朱樂(lè)平老師在上《父母為我們花了多少元》時(shí)，先讓四年級(jí)學(xué)生通過(guò)計(jì)算，大概估算父母為他們從幼兒園到四年級(jí)共花了多少錢(qián)。然后播放一個(gè)為了孩子讀書(shū)，媽媽辛勤賺錢(qián)、攢錢(qián)的真實(shí)的故事記錄。讓學(xué)生深深地領(lǐng)悟到“父母賺錢(qián)辛苦”“父母的偉大”，無(wú)形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次讓人難忘的思想品德教育。感謝、尊敬、孝敬、報(bào)答父母等人文關(guān)懷的意識(shí)無(wú)聲地滲入了學(xué)生的心靈。

（４）通過(guò)探究合作中的人文情懷。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是教師的灌輸和學(xué)生一味的死記硬背，機(jī)械操練。學(xué)生成了刻板的機(jī)器，沒(méi)有了情感和個(gè)性，數(shù)學(xué)也因此被冠以“繁難”“枯躁”的字眼。新課程強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，倡導(dǎo)“主動(dòng)、探究、合作”為特征的主要學(xué)習(xí)方式，這正是科學(xué)以人文為基點(diǎn)的最好體現(xiàn)。

合作學(xué)習(xí)是一種越來(lái)越得到重視的學(xué)習(xí)方式。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生更能體會(huì)到作為學(xué)習(xí)主人的自己的地位，能獲得更多的機(jī)會(huì)展示自己的才能和思想，并實(shí)現(xiàn)由單向信息交流向綜合信息交流的轉(zhuǎn)變。在合作探究的學(xué)習(xí)氛圍下，學(xué)生之間的交流、爭(zhēng)議、意見(jiàn)綜合等有助于學(xué)生相互啟發(fā)，使思維碰撞產(chǎn)生新的火花，對(duì)知識(shí)建構(gòu)起新的、更深層的理解。更為重要的是這種學(xué)習(xí)方式可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和合作能力，使學(xué)生承擔(dān)在完成任務(wù)中個(gè)人的責(zé)任，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相支持配合，學(xué)會(huì)有效溝通，達(dá)成共識(shí)。認(rèn)識(shí)到在合作中個(gè)人的人格是平等的，在互動(dòng)中理解個(gè)人與集體智慧的價(jià)值，獲得愉快的人文情懷。

（５）通過(guò)體會(huì)數(shù)學(xué)的美。數(shù)學(xué)中處處存在美，數(shù)學(xué)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，完美的體系以及靈活多變的方法技巧都是人們審美、鑒美的極好窗口。如數(shù)學(xué)問(wèn)題中的簡(jiǎn)單美、對(duì)稱美、和諧美等折射出的美的神韻讓人心曠神怡，而這些美的享受只有在親自參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中才能領(lǐng)略到。因此從美學(xué)的意義上講，任何一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決過(guò)程都可視作一個(gè)美的鑒賞過(guò)程。人們?cè)谶@里得到了愉悅，培養(yǎng)了理性精神，提高人文素養(yǎng)。

（６）通過(guò)個(gè)性的評(píng)價(jià)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)；應(yīng)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)多元、評(píng)價(jià)方法多樣的評(píng)介體系。對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心?！边@一理念體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的人文精神。

如某老師在教學(xué)“軸對(duì)稱圖形”時(shí)，要求同學(xué)們拿出一張紙，首先把它對(duì)折，然后按自己的想象，剪出一幅美麗的圖案。學(xué)生剪出栩栩如生的圖案——五角星、蘋(píng)果、蝴蝶、大樹(shù)、房子、手拉手跳舞的小姑娘等。接下來(lái)，教師讓學(xué)生觀察這些圖案或生活中見(jiàn)到的物體，看能得出什么結(jié)論？學(xué)生１說(shuō)：“這些圖案都是沿著一條直線對(duì)折，左右兩部分互相重合，他們都是軸對(duì)稱圖形?！睂W(xué)生2說(shuō)：“我覺(jué)得我們學(xué)過(guò)的正方形、長(zhǎng)方形、圓、等邊三角形、等腰梯形都是軸對(duì)稱圖形。”學(xué)生3說(shuō)：“蜻蜓、飛機(jī)、人的五官也是軸對(duì)稱圖形?！甭?tīng)了同學(xué)們的回答。老師說(shuō)：“你們回答得都很好，有的用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)練地概括出軸對(duì)稱的特征，有的能夠把我們學(xué)過(guò)的幾何圖形中是軸對(duì)稱圖形的挑選出來(lái)，有的舉出了生活中見(jiàn)過(guò)的軸對(duì)稱圖形例子?！边@位教師運(yùn)用多元智能理論，從學(xué)生熟悉的剪紙入手，通過(guò)學(xué)生剪出的一幅幅美麗圖案，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考。并從語(yǔ)言智力、空間智力、觀察智力去評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生，幫助每個(gè)學(xué)生找到一個(gè)他的才能可以盡情施展的地方，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得以培養(yǎng)。

總之，教師要不斷提高自身素養(yǎng)，并要在數(shù)學(xué)教學(xué)中通過(guò)各個(gè)方面滲透人文教育，使學(xué)生的人文情懷進(jìn)一步得到培養(yǎng)。

第三篇：人文關(guān)懷在細(xì)節(jié)中閃光

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細(xì)節(jié)關(guān)懷，潤(rùn)物無(wú)聲?

牛首一中?冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花?！币幻胀ń逃ぷ髡叩膼?ài)心，就是在用一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵綠色的暢想，一朵云推動(dòng)另一朵靈動(dòng)的思緒，一顆靈魂喚醒另一顆沉睡的美好！這份愛(ài)心，就在那一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)中，悄無(wú)聲息地滋潤(rùn)著學(xué)生。若干年后，回首時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人生之路的兩旁，原來(lái)留下了這么多姹紫嫣紅的回憶，在心底醞釀，醞釀出縷縷裊裊不絕的芳香。

一、一卡一桶，關(guān)愛(ài)悄無(wú)聲息。?大家知道，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。學(xué)校建設(shè)、管理、教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)中都應(yīng)滲透人文關(guān)懷。而每一位學(xué)生都是生動(dòng)活潑的人，發(fā)展的人，有尊嚴(yán)的人，關(guān)注本身就是最好的教育。不僅要關(guān)注學(xué)生的身體，更要關(guān)注學(xué)生的心靈。為了讓學(xué)生身心健康發(fā)展，我校從以下幾個(gè)方面做起：

１．開(kāi)設(shè)陽(yáng)光窗口。?我校是寄宿制學(xué)校，學(xué)生一天二十四小時(shí)都在學(xué)校，衣食住行一樣不少。身體是學(xué)習(xí)的本錢(qián)，況且學(xué)生又在生長(zhǎng)發(fā)育期，所以在飲食上一定不能馬虎。我校除了定期向特困生捐款，每月存卡一次外，還有一個(gè)小小的舉措：開(kāi)設(shè)一元套餐陽(yáng)光窗口。細(xì)心的老師發(fā)現(xiàn)，到了周五，有些家庭條件不算好的學(xué)生就不吃午餐，將錢(qián)省下來(lái)，而這樣做對(duì)其身體影響是巨大的。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)了解這一情況后，專門(mén)設(shè)置了一個(gè)陽(yáng)光窗口：周五一元套餐。這一窗口方便家庭條件不算好的學(xué)生就餐的學(xué)生。這一窗口開(kāi)通后，開(kāi)始很擁擠，后來(lái)在班主任的暗示下，秩序井然了。陽(yáng)光窗口的開(kāi)設(shè)，無(wú)聲地幫助了一部分自尊心較強(qiáng)的學(xué)生。?２．?dāng)[放桶裝水。?學(xué)生的吃飯問(wèn)題解決了，接下來(lái)就是飲水問(wèn)題。水是生命之源，以前我校燒鍋爐時(shí)為學(xué)生提供免費(fèi)開(kāi)水?，F(xiàn)在學(xué)校綠化美化不燒鍋爐后，每個(gè)教室里都裝了直飲水設(shè)備。但是直飲水仍需要刷卡，有些學(xué)生為了省下那幾毛錢(qián)甚至便秘。班主任了解這一情況后，利用賣廢品的錢(qián)買桶裝水，為學(xué)生免費(fèi)開(kāi)水。這兩種水從不同方面滿足了不同層次的學(xué)生的需求，這春風(fēng)化雨的關(guān)懷，不僅讓學(xué)生喝到純?

?凈水，還保護(hù)了他們的自尊心。?３．設(shè)立崗位牌。?我校是寄宿制學(xué)校，除了牛首地區(qū)的學(xué)生外，還有龍王、黑龍集、襄陽(yáng)、老河口都地區(qū)的學(xué)生。家長(zhǎng)把孩子送到我校，就是圖個(gè)方便，放心?？墒菫榱诉@一放心，我校教職工可沒(méi)少操心。學(xué)生只要在校一天，我們就要負(fù)責(zé)他２４小時(shí)安全，包括放假離校。我們擔(dān)心學(xué)生在校呆了一周，一出去就想撒歡，因此，在學(xué)生的離校的各個(gè)路口都設(shè)立了崗位牌，為學(xué)生安全保駕護(hù)航。?我校從小事做起，尊重學(xué)生自尊，彰顯學(xué)生個(gè)性，于細(xì)微之處加強(qiáng)了學(xué)生的人文關(guān)懷，起到了潤(rùn)物無(wú)聲的育人目的。??二、一言一行，尊重蘊(yùn)含真情。?蘇霍姆林斯基說(shuō)：教育技巧的全部奧秘就在于如何保護(hù)學(xué)生的心靈。?心靈就像高山一樣，你對(duì)著心靈的高山呼喚：“我尊重你——”那么，對(duì)面也會(huì)出現(xiàn)山谷的回音：“我尊重你——”我們高揚(yáng)尊重學(xué)生的旗幟，就是要真心實(shí)意地去尊重學(xué)生的人格、情感、個(gè)性，以真情的付出，贏得學(xué)生愛(ài)老師、愛(ài)校園、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)生活的回應(yīng)，讓全體學(xué)生在愛(ài)的陽(yáng)光和雨露下展示生命的蓬勃，展示向上的美好。

１．尊重，批評(píng)的技巧——課堂上的小插曲。下面是一位教師的教學(xué)日志：?記得一次課堂上，我看到唐龍同學(xué)的坐姿和其他同學(xué)不一樣，雙手也在桌子下面鼓搗著。我以?凌波微步?的身法來(lái)到了他身邊，雙手朝他桌子下一伸，哇，原來(lái)是一件手工制作半成品。他用練習(xí)本紙卷成細(xì)條條當(dāng)骨架，建了一座漂亮的房子，而且還有窗戶。看到學(xué)生這精美絕倫的作品，我笑了笑對(duì)他說(shuō)：?你想象奇特，構(gòu)思新穎，雙手靈巧，相信你將來(lái)一定會(huì)成為杰出的工程師。不過(guò)，萬(wàn)丈高樓平地起。要想房子更堅(jiān)固、更廣大，我們現(xiàn)在是不是得把基礎(chǔ)打牢？下課了再繼續(xù)完成你的作品，好嗎？?唐龍同學(xué)聽(tīng)了之后點(diǎn)點(diǎn)頭，從此他上課再也沒(méi)有做小動(dòng)作了，并且積極完成老師布置的作業(yè)。

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?有位教育家這樣說(shuō)：教育，與其說(shuō)是讓孩子得到什么，不如說(shuō)不要讓孩子失去什么。一個(gè)善于愛(ài)的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的自尊心。我不敢說(shuō)唐龍同學(xué)以后有什么大的發(fā)展，但我可以肯定，他心靈的美好被我潤(rùn)物無(wú)聲的批評(píng)保護(hù)了。

童心，是荷葉上滾動(dòng)著的露珠，讓我們?cè)诤⒆拥男奶锓N下一片圣潔的荷花，讓荷葉上晶瑩的露珠永遠(yuǎn)那么清澈，永遠(yuǎn)那么純凈！?教師就是那默默奉獻(xiàn)的綠葉，在瑣瑣碎碎的行動(dòng)中，輸送自己的滴滴心血，滋養(yǎng)著，期盼著——鮮花的嬌艷，帶領(lǐng)學(xué)生，用微笑去問(wèn)候付出，用奮斗去染綠希望，用前進(jìn)的腳步去擂響人生的威風(fēng)鑼鼓。

２．欣賞，騰飛的翅膀——家長(zhǎng)會(huì)上的小花絮。下面是九年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)上的一段小花絮：

“同學(xué)們，愛(ài)你們的人就在旁邊坐著，你們敬的人就在旁邊看著，你們有什么話想對(duì)題目說(shuō)？”下面的學(xué)生一個(gè)個(gè)情緒激動(dòng)，可又有些膽怯，畢竟第一次面對(duì)這么多陌生人。

這時(shí)，最讓老師想不到也最令老師擔(dān)心的一個(gè)同學(xué)一步一顛地走了上來(lái)。她，李琦，一個(gè)畸形兒，左半截身子微微向上傾斜，左半邊臉也微微凸起，遮住右邊的陽(yáng)光。為此，她走路不穩(wěn)當(dāng)，說(shuō)話不清晰。她上來(lái)干什么？

老師急中生智，趕緊走下講臺(tái)，邊拉住學(xué)生的手邊說(shuō)：“李琦同學(xué)為自己也是為我們邁出了第一步，讓我們的掌聲來(lái)得更熱烈些吧。今天李琦走上了這個(gè)講臺(tái)，立下了自己的誓言，我們相信明天她會(huì)走得更遠(yuǎn)，更好！” 后面的發(fā)言都記不清了，唯獨(dú)李琦燦爛的笑臉留在了我們每一個(gè)人的心中。

教育實(shí)踐的積累更讓我感受到人文教育的價(jià)值所在，尊重孩子，注重個(gè)體差異，欣賞孩子，給她騰飛的翅膀，才能使每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)。

３．“孩子，別慌”，心底的呵護(hù)——信箱里的小故事。下面是校長(zhǎng)信箱的一封學(xué)生來(lái)信及校長(zhǎng)回信：

尊敬的校長(zhǎng)：您好！我是一名九年級(jí)的學(xué)生?還記得那次大雨嗎？那天午休剛起床，嘩啦啦的大雨便傾盆而下。我們要趕到教管會(huì)那邊上課，沒(méi)有傘，很多同學(xué)都迎著大雨疾走。那天是哪天我不知道了，但校長(zhǎng)你那時(shí)說(shuō)的話一直在我耳邊縈?

?繞：別慌走，等雨停了再走，以免感冒！當(dāng)時(shí)，可能雨聲太大，很多同學(xué)沒(méi)有聽(tīng)到你的呼喊，仍然前行，當(dāng)然我們更多的是怕上課遲到了。那天，雖然淋了雨，但我一點(diǎn)也不冷，我為有這樣一位關(guān)心我們的校長(zhǎng)而驕傲。同時(shí)我也希望學(xué)校能給予我們更多的人文關(guān)懷。?這位同學(xué)：謝謝你。謝謝你首先把我當(dāng)做一位長(zhǎng)者。你能聽(tīng)進(jìn)長(zhǎng)者的話，說(shuō)明你是一位懂事，知道感恩的孩子。其次，謝謝你把學(xué)校當(dāng)做自己的家園，為了使它更加美好，而共同建設(shè)。下面就你提的人文關(guān)懷談一下我的看法。這幾天，相信大家也看到了，我們正在美化寢室。我們的美化更具有個(gè)性特色，讓同學(xué)們一走進(jìn)寢室就會(huì)感到家的溫馨。同時(shí)在上級(jí)部門(mén)的支持下，學(xué)校操場(chǎng)的建設(shè)也已接近尾聲，大家跑操再也不會(huì)是滿臉灰塵了；教室的桌椅，地面早已煥然一新，大家坐在教室里學(xué)習(xí)倍感清爽；學(xué)校全部路面已經(jīng)刷黑。?這些舉措都是為了從不同側(cè)面關(guān)注你們的健康，關(guān)注你們的生活、學(xué)習(xí)，讓你們?cè)趯W(xué)校健康、快樂(lè)成長(zhǎng)是我們的宗旨。?我們從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為本，注意處處育人。力圖把學(xué)校辦成你們成才的搖籃，讓進(jìn)入牛首一中的每一位愿意學(xué)習(xí)的同學(xué)都能在這里找到適合自己的成才之路，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。?我們堅(jiān)信課堂教學(xué)，傾注人文關(guān)懷，才能體現(xiàn)生命的所在，教育管理，充斥人文關(guān)懷，才能展現(xiàn)生命的價(jià)值，青青校園，洋溢人文氣息，才能綻放青春的光彩！?借此機(jī)會(huì)再次歡迎廣大學(xué)生及家長(zhǎng)通過(guò)校長(zhǎng)信箱向?qū)W校提出自己對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和建議，以便于我們更好地管理學(xué)校，服務(wù)學(xué)生，謝謝！??三、一網(wǎng)一室，影響潛移默化。?環(huán)境對(duì)人的個(gè)性的形成和發(fā)展起著決定性的作用。一所學(xué)校的育人環(huán)境與這所學(xué)校的辦學(xué)思想是息息相關(guān)的。學(xué)校教育是否體現(xiàn)出人文的關(guān)懷，很大程度上就表現(xiàn)在這所學(xué)校是否創(chuàng)造一個(gè)民主開(kāi)放、積極向上的育人環(huán)境，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的功能。而大家知道寄宿制學(xué)校留守孩子較多，為了讓這些孩子和其他孩子一樣健康快樂(lè)的發(fā)展我校從以下幾個(gè)方面開(kāi)展工作： １． 心靈驛站，你說(shuō)我說(shuō)煩惱拋。??

?留守孩子，最需要關(guān)愛(ài)，最需要溫暖，更需要能走進(jìn)他們心靈的人。為此我校專門(mén)設(shè)了一個(gè)?心靈驛站?，對(duì)留守孩子的心理障礙進(jìn)行疏導(dǎo)，把各種不良思想消滅在萌芽狀態(tài)，告訴他們，放棄誰(shuí)都可以，千萬(wàn)別放棄自己。你可以一無(wú)所有，但絕不能一無(wú)是處。爸媽雖沒(méi)有在你身邊，但他們的心一直緊緊牽掛著你，無(wú)論你走多遠(yuǎn)，也走不出父愛(ài)（母愛(ài)）的天空。?學(xué)生通過(guò)傾訴煩惱，溝通了認(rèn)識(shí)，愁眉苦臉溜進(jìn)來(lái)，歡天喜地走出去。?我們心靈驛站還通過(guò)具體開(kāi)展小活動(dòng)讓他們有事可做，認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值及責(zé)任，樹(shù)立信心看到希望。為此我們還開(kāi)展了一系列活動(dòng)，如生活技能大展示，端午節(jié)讓孩子們?yōu)闋敔斈棠谈髯鲆坏啦?，到校后展示，可以描述，可以?dòng)手操作，還可以帶成品，最后交流感受。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育。我們就是想通過(guò)一些小的活動(dòng)讓學(xué)生去掉冷漠，走進(jìn)溫暖；去掉偽裝，帶上純真，在環(huán)境中受到熏陶，在活動(dòng)中受到教育，不僅使他們成為一個(gè)有才的人，更是一個(gè)有情的人，有責(zé)任心的人。??２． 開(kāi)心貼吧，你貼我跟俱歡顏。?為了更好的解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、心里上的問(wèn)題，我校在網(wǎng)校里特開(kāi)辟一個(gè)開(kāi)心貼吧。學(xué)校網(wǎng)站不僅老師學(xué)生可以登錄，還有家長(zhǎng)也可以注冊(cè)登錄。這樣就方便了學(xué)校、家庭之間的溝通。學(xué)生心里有什么疙瘩盡管放上去，有人會(huì)幫你消化；課堂里的開(kāi)心事也可以貼上去，大家共同分享；家長(zhǎng)的心里話也可以貼上去，孩子看了倍感溫暖。有時(shí)候有些問(wèn)題面對(duì)面不好交流，也可以通過(guò)貼吧來(lái)完成。?七八年級(jí)每周有一次信息技術(shù)課，每節(jié)課可留五分鐘學(xué)生暢游，每周吧主都會(huì)有一個(gè)主題：想媽媽的怎么辦？教你跳繩有高招；等待發(fā)卷的那幾秒；曬曬我的親情短信；我班的那些事??另外雙休假期貼吧也不清冷，沒(méi)有帖子的時(shí)候，吧主會(huì)貼一些新聞或者美文甚至故事接龍等。當(dāng)然貼吧上也會(huì)出現(xiàn)一些無(wú)聊甚至惡意帖子，對(duì)于這樣的情況，管理員會(huì)酌情處理的，我們一定要?jiǎng)?chuàng)造綠色和諧的育人環(huán)境。?３． 網(wǎng)校板報(bào)，你型我秀顯風(fēng)采。?學(xué)生是班級(jí)的主人，我們要充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)他們用智慧和雙手，創(chuàng)造有特色且為自己所喜愛(ài)的文化環(huán)境。學(xué)生目前的學(xué)習(xí)生活狀況，?

?還展示了他們美術(shù)、設(shè)計(jì)等方面的特長(zhǎng)。每月每班辦一期板報(bào)上傳到網(wǎng)校，互相學(xué)習(xí)，互相欣賞，一學(xué)期進(jìn)行一次評(píng)比。板報(bào)不僅表現(xiàn)了學(xué)生目前的學(xué)習(xí)生活狀況，還展示了他們美術(shù)、設(shè)計(jì)等方面的特長(zhǎng)，培養(yǎng)的他們合作精神。每期板報(bào)都有一定的主題，引導(dǎo)學(xué)生感知美，進(jìn)一步創(chuàng)造美，使學(xué)生思想和情感得到升華，藝術(shù)修養(yǎng)得到提高。它可以說(shuō)就是一種文化，一道精神大餐，更是學(xué)生成長(zhǎng)成才的階梯。????

第四篇：在人文關(guān)懷中體驗(yàn)歷史

在人文關(guān)懷中體驗(yàn)歷史

———1978中國(guó)命運(yùn)大轉(zhuǎn)折

教學(xué)過(guò)程（節(jié)選）：

導(dǎo)入：播放MTV《春天的故事》（畫(huà)面出現(xiàn)小草破土而出、兒童奔向前方、大潮初涌等）師問(wèn)：從錄象中我們能感受到什么感覺(jué)？它指的是什么？

生答：春天，改革開(kāi)放。

師：對(duì)，指的是改革開(kāi)放，迎來(lái)了春天的故事，我國(guó)走進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。（問(wèn)：）春天以前是??？指的是什么？

生：冬天，文化大革命。

師過(guò)渡：在冬天還未走遠(yuǎn)，春風(fēng)剛剛吹起之際，還有一段乍暖還寒時(shí)節(jié)，李清照曾有詞曰“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”。結(jié)合歷史特征，這里所說(shuō)的“乍暖還寒”指的又是什么？ 生答：在徘徊中前進(jìn)。

（投影）

第一幕

乍暖還寒

—（1976--1978）在徘徊中前進(jìn)

師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，說(shuō)出此時(shí)的“暖”意從何而來(lái)——即徘徊中有哪些前進(jìn)的表現(xiàn)？ 生：科技文化出現(xiàn)新的面貌，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展

（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，師補(bǔ)充介紹）

師：這些成果的取得都與——鄧小平的整頓密不可分。其中有兩件大事特別值得一提：一是1977年底恢復(fù)高考制度。我們知道“文革”期間，中學(xué)畢業(yè)生，也就是所謂的知識(shí)青年，出路何在？

生：上山下鄉(xiāng)。

師：對(duì)，到農(nóng)村的廣闊天地中接受鍛煉。那時(shí)大學(xué)的主要招生方式是通過(guò)人民公社的推薦，推薦人才的主要依據(jù)是看出身，是否根紅苗正，對(duì)革命的貢獻(xiàn)如何。因?yàn)椤皩幰粋€(gè)沒(méi)文化的勞動(dòng)者，不要一個(gè)有文化的精神貴族”，“知識(shí)越多越反動(dòng)”，知識(shí)分子作為臭老九被打倒。所以，恢復(fù)高考的欣喜對(duì)于一代人來(lái)說(shuō)是難以用語(yǔ)言表達(dá)的，而這不僅僅是一代人的幸運(yùn)，更是整個(gè)國(guó)家和民族的幸運(yùn)。

第二件事：而到了1978年3月18日，這是廣大知識(shí)分子揚(yáng)眉吐氣的日子。這一天在北京隆重召開(kāi)了全國(guó)科學(xué)大會(huì)，鄧小平提出“科技是生產(chǎn)力”，是廣大科技工作者感到無(wú)比振奮，從此，“尊重知識(shí)，尊重人才”成為時(shí)代的強(qiáng)音，廣大知識(shí)分子如魚(yú)得水。比如著名的報(bào)告文學(xué)《歌德巴赫的猜想》關(guān)于數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的故事，就是此時(shí)浮出水面，為世人熟知。師（過(guò)渡）：以上這一切似乎使人們感到了“柳暗花明”，但是“乍暖還寒”，又出現(xiàn)了“山重水復(fù)”的景象。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容，再說(shuō)出“徘徊”的局面有哪些？ 生一：黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人仍然犯“左”的錯(cuò)誤，指導(dǎo)思想也沒(méi)有改變。

生二：還有黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人提出“兩個(gè)凡是”。

師（補(bǔ)充材料）：華國(guó)鋒當(dāng)年對(duì)毛澤東晚年的政策積極貫徹，得到毛澤東的稱贊“你辦事，我放心”，成為毛澤東指定的合法接班人。“在他的任職期內(nèi)，無(wú)論是政治風(fēng)格還是個(gè)人外表方面，華國(guó)鋒都極力模仿他的前任，甚至他留的發(fā)型也是他的恩師所喜愛(ài)的”，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針上，他也是一脈相承。

（投影材料）

國(guó)民經(jīng)濟(jì)十年規(guī)劃“要建設(shè)120個(gè)大項(xiàng)目，其中有10大鋼鐵基地，9大有色金屬基地，10大油氣田。（這個(gè)計(jì)劃在20年后事實(shí)上也不可能完成。）1978年7—9月，國(guó)務(wù)院召開(kāi)務(wù)虛會(huì)，強(qiáng)調(diào)要善于利用國(guó)外資金，大量的引用國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備??寶鋼是在上海北郊的海灘上平地而起的鋼鐵基地，既無(wú)基礎(chǔ)生活設(shè)施，又無(wú)現(xiàn)存的礦山可以依附，通過(guò)長(zhǎng)達(dá)十多年的時(shí)間，硬是用美元造出了一座‘寶鋼’。這是1978年國(guó)民經(jīng)濟(jì)‘洋躍進(jìn)’的典型代表??即使是到現(xiàn)在為止，的所有礦石要靠從澳大利亞進(jìn)口，否則，寶鋼就只能是一只饑餓的駱駝。”

學(xué)生分析材料，得出結(jié)論：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針上又出現(xiàn)了急于求成。

師（過(guò)渡）：這種徘徊的局面真的是印證了“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”！請(qǐng)同學(xué)們討論一下：要想走出這種困境，最關(guān)鍵的是什么？

（經(jīng)過(guò)前面的鋪墊，已經(jīng)水到渠成，學(xué)生迅速齊聲回答）解放思想。

（真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的的討論這一內(nèi)容，結(jié)合播放資料片，出示文字材料）

“目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的討論——一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了。就要亡黨亡國(guó)?? ”“要完整地、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想??毛澤東同志的作風(fēng)，群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西。”

（以形象的資料引導(dǎo)學(xué)生分析這場(chǎng)討論的作用和意義略）

師（過(guò)渡）：乍暖還寒時(shí)候終于被一聲驚天春雷驅(qū)散，（進(jìn)入第二幕），十一屆三中全會(huì)帶領(lǐng)我們走進(jìn)真正的春天。

（投影）

第二幕

春雷驚天

—偉大轉(zhuǎn)折：十一屆三中全會(huì)

（出示思考題）：結(jié)合“文化大革命” 的史實(shí)，你能說(shuō)說(shuō)為什么中共十一屆三中全會(huì)是偉大的歷史轉(zhuǎn)折嗎？

（學(xué)生思考、分組討論、回答）

生一：十一屆三中全會(huì)之前，人們生活在瘋狂的個(gè)人迷信束縛之下，會(huì)后重新確立了實(shí)事求是的思想路線。

生二：十一屆三中全會(huì)之前，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，全會(huì)決定了工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。

生三：十一屆三中全會(huì)之后，開(kāi)展了平反冤假錯(cuò)案的工作。

（教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)）從思想路線、政治路線和組織路線三個(gè)方面概括，（歷史意義的分析略）。

師過(guò)渡：至此，我們已經(jīng)能夠感覺(jué)和煦的春風(fēng)撲面而來(lái)，而且春風(fēng)化雨滋潤(rùn)大地，呈現(xiàn)出萬(wàn)象更新的景象。

（投影）

第三幕

春風(fēng)化雨

—實(shí)施：撥亂反正

（過(guò)程略）

（小結(jié)略）

師過(guò)渡：我們這一代可以說(shuō)是完全沐浴在改革開(kāi)放的春風(fēng)下成長(zhǎng)起來(lái)的，請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際生活“談一談：偉大的轉(zhuǎn)折帶給社會(huì)生活的新變化，你有哪些切身感受？”

（學(xué)生立刻展開(kāi)熱烈的討論，紛紛舉手發(fā)言）

生一：我們能夠坐在寬敞明亮的多媒體教室里上課。

生二：以前買東西要用糧票，布票，肉票等，現(xiàn)在只要用鈔票就可以了。

生三：現(xiàn)在高樓大廈多起來(lái)了，馬路寬起來(lái)了，交通更加便捷。

生四：現(xiàn)在通訊也方便很多，電話走進(jìn)千家萬(wàn)戶，手機(jī)也越來(lái)越普遍。

在學(xué)生的熱烈的發(fā)言中，教師適時(shí)結(jié)束語(yǔ)：“從同學(xué)們的感受中我們可以發(fā)現(xiàn)，1978年的確是中國(guó)命運(yùn)的大轉(zhuǎn)折，隨著十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，改革開(kāi)放號(hào)角的吹響，我們已經(jīng)走進(jìn)一個(gè)新時(shí)代。讓我們?cè)谶@份激動(dòng)當(dāng)中共同放歌！”

伴隨著多媒體的播放，師生齊唱《走進(jìn)新時(shí)代》。

案例分析：

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，說(shuō)起歷史，就好像故紙堆里的一位老學(xué)究，呆板毫無(wú)生氣，令人望而生畏。歷史中那一個(gè)個(gè)鮮活的形象在人們頭腦中全是一些模糊的面影，那一幅幅波瀾壯闊的史詩(shī)般的畫(huà)面都是干澀枯燥不甚清晰的棱角。所以往往出現(xiàn)學(xué)生喜歡歷史，但對(duì)歷史課望而生畏的現(xiàn)象。造成可能學(xué)生會(huì)在教師的權(quán)威影響下，背誦了豐富的歷史知識(shí)點(diǎn)，但歷史課堂生活十分瑣屑、貧乏和沉悶，以至于學(xué)生人文關(guān)懷和創(chuàng)造精神的缺失，綜合實(shí)踐能力的匱乏。

我覺(jué)得，我們的歷史課堂不應(yīng)該給學(xué)生形成歷史是遙不可及的感覺(jué)，而要抓住“一切歷史都是當(dāng)代史”，注重帶領(lǐng)學(xué)生用情感“走入”歷史、用心靈體驗(yàn)歷史、感受歷史跳動(dòng)的脈搏。所以，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中嘗試著人本追求，營(yíng)造歷史美感的教育情境，力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生在人文關(guān)懷中體驗(yàn)歷史，使學(xué)生同時(shí)具有科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

針對(duì)本節(jié)抽象思維性比較強(qiáng)的內(nèi)容，我特別創(chuàng)設(shè)出整個(gè)“走入春天”的意境，從“乍暖還寒”到“春雷驚天”再到“春風(fēng)化雨”，老師作為指導(dǎo)者的身份，帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在這份“春”的意境中。

這節(jié)課在激發(fā)學(xué)生興趣方面，利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，向?qū)W生提供照片、文字材料、錄象（視聽(tīng)材料）等豐富的史料。

學(xué)生思維活動(dòng)中的感知、想象、聯(lián)想都被教師創(chuàng)設(shè)的歷史意境激活了，師生在情感上處于共鳴狀態(tài)。

紹興一中分校裴英杰

第五篇：在溝通中體現(xiàn)人文關(guān)懷

在溝通中體現(xiàn)人文關(guān)懷

——談轉(zhuǎn)化差生工作

信宜市洪冠中心小學(xué) 程 煒

作為教育工作者,大家經(jīng)常都說(shuō)“抓兩頭，促中間”。但是在培優(yōu)、轉(zhuǎn)差以及中層生的管理工作中，無(wú)一例外大家都認(rèn)為最頭疼、最難搞的是轉(zhuǎn)化差生的工作。即便是偉大的教育家蘇霍姆林斯基也曾深有感觸地說(shuō)過(guò)：“在我們的創(chuàng)造性教育工作中，對(duì)差生的工作是最難啃的“硬骨頭”之一，沒(méi)有哪一位老師不這樣認(rèn)為?！?/p>

多年以來(lái)，學(xué)校的教育工作是在被動(dòng)式進(jìn)行的，師生之間常常處于一種“我教你學(xué)”“你犯錯(cuò)我訓(xùn)斥”的狀態(tài)，缺乏交流、溝通，缺少一些人文關(guān)懷。教育工作與別的工作不同之處,就在與教育工作者面對(duì)的對(duì)象是有血有肉、有思想的的人。當(dāng)我們拿起教鞭的時(shí)候，首先應(yīng)該想到的是“我們?cè)谂c人打交道”，他們需要知識(shí)與心靈的幫助，這就要求我們?cè)谵D(zhuǎn)化差生工作中，要用我們的睿智、學(xué)識(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通。那么，我們應(yīng)該怎樣在師生溝通中滲透人文關(guān)懷呢？我認(rèn)為在與學(xué)生尤其是差生的溝通中應(yīng)體現(xiàn)“尊重、理解、關(guān)愛(ài)、寬容、鼓勵(lì)”。

一、尊重

尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生的人格和合理需求。而尊重學(xué)生的前提就是要把學(xué)生放到和自已平等的位置上，放下架 1

子和學(xué)生平等溝通。學(xué)生對(duì)班主任的評(píng)價(jià)有一個(gè)很重要的參考因素就是看他能否具有民主平等的工作作風(fēng)。這種時(shí)候如果我們不站在平等的角度和學(xué)生交流，就會(huì)產(chǎn)生隔閡，學(xué)生的許多真實(shí)的想法就得不到及時(shí)的引導(dǎo)。在這方面，師生之間應(yīng)當(dāng)進(jìn)行平等溝通，只有這樣，學(xué)生才會(huì)將自已的真實(shí)思想告訴反映出來(lái)，從而促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展，這既體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重，也增強(qiáng)教育的實(shí)效性。

作為教育者，要懂得保守他們的私人秘密，不要在同學(xué)面前揭其短處。這樣，差生才會(huì)肯把心里話講出來(lái)，親其師而信其道。如：我班龍海萍同學(xué)，父母離異，離異后又各自重組家庭，并育有子女。雖然有一定的家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但父母都不在身邊，得不到親人的溫暖，老覺(jué)得自己比別人矮一截，所以不思進(jìn)取，曾一度離家出走。針對(duì)這樣的情況，我多次找她談心，告訴她老師和同學(xué)并沒(méi)有歧視她，老師也不會(huì)把她家的“不幸”告訴同學(xué)，并幫助她樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。經(jīng)過(guò)反復(fù)的教育，這位同學(xué)很快地變了，積極參加活動(dòng)，各方面均有較大的進(jìn)步，并且在慶“元旦”作文競(jìng)賽中獲一等獎(jiǎng)。

二、理解

理解，主要是指理解學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)、思想起因、心理需求、情感需求等。許多事實(shí)說(shuō)明，人和人之間所發(fā)生的矛盾沖突有許多是由于缺少相互之間的理解，師生間的沖突也 2

可以這樣歸因。如果老師首先能理解學(xué)生，那么師生之間的溝通往往就比較成功。差生大多缺乏扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，缺少良好的行為習(xí)慣、缺乏應(yīng)有的自控力。所以，他們大多希望老師能理解他們。對(duì)于有缺點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生，更不能一味的訓(xùn)斥或是尖刻的挖苦，傷害學(xué)生的自尊心，我們?cè)诮逃切┯腥秉c(diǎn)錯(cuò)誤的同學(xué)之前，即使有再大的火氣，也要壓住。

例如：我們班有一男生叫鄧興桂，自由散漫，經(jīng)常遲到，自習(xí)課說(shuō)話，還經(jīng)常打架。這天又有同學(xué)報(bào)告說(shuō)鄧興桂同學(xué)打架了。我找到他談話時(shí)，我問(wèn)他：“你怎么老是打架呀？”他說(shuō)：“老師，我是一個(gè)壞孩子,其實(shí)我也不想的?！蔽覍?duì)他說(shuō)：“老師從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)為你是壞孩子，你的本質(zhì)不是壞的，只是你的自制力太差了，不知道控制自己的行為?！痹谂c他平等的溝通中,我了解到了事情的真相“被打的同學(xué)欺負(fù)小朋友，黃金輝同學(xué)看不過(guò)眼，與被打的同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)并導(dǎo)致打架的”我又對(duì)他說(shuō)：“你的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是由于你自制能力差，就會(huì)把好事變成了壞事。如果你能控制一下自己的的行為，選擇其他方式去解決，那么你會(huì)受到老師和同學(xué)們的喜愛(ài)。”我的話沒(méi)說(shuō)完，他就說(shuō)：“老師我知道了，我一定會(huì)改。”通過(guò)此番談話，從此以后，他像換了一個(gè)人，每次我在看他時(shí)，也是用鼓勵(lì)的目光，或者時(shí)常表?yè)P(yáng)他。學(xué)習(xí)成績(jī)也突飛猛進(jìn)，從原來(lái)全班倒數(shù)第3名進(jìn)步到全班前20名。

三、關(guān)愛(ài)

“愛(ài)就是教育”（愛(ài)因斯坦），“ 愛(ài)是理解的別名”（陶行知）。沒(méi)有愛(ài)的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不能稱其為池塘。愛(ài)優(yōu)生并不難，難就難在愛(ài)“差”生，尤其是愛(ài)“雙差”生。然而，既然我們從事教育事業(yè)，熱愛(ài)自已的學(xué)校，就應(yīng)熱愛(ài)學(xué)校中的每一位學(xué)生，我們對(duì)待學(xué)生要一視同仁，不能因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績(jī)好而特別親之愛(ài)之，也不能因?yàn)樗某煽?jī)差，行為不端而惡之厭之。對(duì)后進(jìn)生這樣一個(gè)“與眾不同”的特殊群體，教師必須正確認(rèn)識(shí)他們，研究他們，將融融的師愛(ài)灑向他們，讓這些遲開(kāi)的“花朵”沐浴陽(yáng)光雨露，健康成長(zhǎng)。

蘇霍姆林斯基的教育思想的核心就是“愛(ài)”，正是這種愛(ài)使我們看到了教育家和教書(shū)匠的區(qū)別。很難想象，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)生意識(shí)的老師碰到類似的情況會(huì)采用什么樣的溝通方法、會(huì)產(chǎn)生怎樣的教育效果。

例如：我班學(xué)生李小明以前曾偷過(guò)幾次東西，后來(lái)經(jīng)教育后，他改正了，并表現(xiàn)得很好，當(dāng)選為班中的生活委員。但是，到了第二學(xué)期，他又舊“病”復(fù)發(fā)了，偷了同學(xué)的三本故事書(shū)。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)后議論紛紛，指責(zé)他，結(jié)果他不但不服氣，還差點(diǎn)和同學(xué)們打起架來(lái)。我找他談話時(shí)，他還拒不承認(rèn)。我并沒(méi)有粗暴地責(zé)罵他，而是耐心地與他溝通。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)他是個(gè)父母雙亡，與奶奶相依為命的孩子，家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好，一直來(lái)沒(méi)有受過(guò)科學(xué)的家庭教育，形成 4

了許多不良習(xí)慣。他最喜歡看課外書(shū)，但是家境不允許他有多余的錢(qián)買，于是產(chǎn)生了貪念??了解這些情況后，我想：這孩子本質(zhì)不差，只要給予正確的引導(dǎo)和必要的管理，他一定能變好。這樣的學(xué)生更需要老師的關(guān)愛(ài)，我可以給他多年來(lái)欠缺的東西——母愛(ài)和師愛(ài)。于是，我把他安排在學(xué)校食宿，讓他過(guò)上集體生活，讓更多的同學(xué)關(guān)心他，我也時(shí)刻關(guān)注著他，對(duì)他傾注了真誠(chéng)的愛(ài)?，F(xiàn)在這位學(xué)生各方面都有了改進(jìn)。

四、寬容

寬容是開(kāi)啟學(xué)生心智的“金鑰匙”，是教師應(yīng)有的美德。對(duì)那些有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生絕不能“一棍子打死”，更不能動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們進(jìn)行“終審判決”。我們有責(zé)任將他們從夢(mèng)幻中喚醒、從混沌中頓悟。只要我們回顧一下自已的成長(zhǎng)歷程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今學(xué)生的一些表現(xiàn)跟我們的學(xué)生時(shí)代是那么地相似。我們每一個(gè)人都有一個(gè)從不懂事到懂事的成長(zhǎng)過(guò)程，都有一個(gè)從迷茫到清醒、從幼稚到成熟、從無(wú)知到理智的過(guò)程。既然這樣，為什么在我們就不能寬容學(xué)生？一個(gè)不會(huì)寬容學(xué)生的老師，怎么可能深受學(xué)生愛(ài)戴？怎么可能成為一個(gè)成功的老師？所以，教師必須學(xué)會(huì)寬容學(xué)生的錯(cuò)誤言行、錯(cuò)誤思想。例如：有一次，我正上著課，體育特長(zhǎng)但學(xué)習(xí)成績(jī)差的余家金同學(xué)在看漫畫(huà)書(shū)，看到激動(dòng)的時(shí)候竟然哈哈大笑，弄得全班同學(xué)哄堂大笑。面對(duì)這種情景，我心里很惱火，但還忍著 5

怒火整頓好紀(jì)律，然后走過(guò)去對(duì)他說(shuō)：“下課后來(lái)我辦公室”。課后，他來(lái)了，經(jīng)過(guò)交談，他承認(rèn)了錯(cuò)誤。最后，我十分嚴(yán)肅地對(duì)他說(shuō)：“你的表現(xiàn)太讓我難過(guò)了，你先把漫畫(huà)書(shū)放我這兒，等你徹底反省并表現(xiàn)好了再給你?！背龊跻饬系氖?，他一定要我當(dāng)場(chǎng)把漫畫(huà)書(shū)還給他。問(wèn)他理由，他不講。我還是沒(méi)有答應(yīng)他??當(dāng)天下午我回到辦公室時(shí)，發(fā)現(xiàn)漫畫(huà)書(shū)被拿走了。情況明擺著，肯定是這位學(xué)生干的！我心里冒出一股無(wú)名火。時(shí)值“市中小學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)”召開(kāi)，全級(jí)室的老師都說(shuō)：“出了這樣的事還得了，取消他參加市中小學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的參賽資格。”但我沒(méi)有這樣做。第二天，他走進(jìn)辦公室說(shuō)“老師，我錯(cuò)了。漫畫(huà)書(shū)是朋友借給我的，我答應(yīng)過(guò)朋友當(dāng)天還他。如果被你沒(méi)收，我就會(huì)失信。想起這個(gè)，我就內(nèi)心發(fā)急，犯了錯(cuò)誤。老師，您能原諒我，讓我去參加比賽嗎？”我從中看到了他的優(yōu)點(diǎn)——他很講信用。我批評(píng)他做事太魯莽，同時(shí)也肯定了他有守信的品質(zhì)。后來(lái)，我還多次找他談心，希望他放下包袱，全身心地去參加比賽。我的寬容感動(dòng)了他，使他不僅在運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得佳績(jī)，并改掉了所有的陋習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)也大大提高，思想素質(zhì)、行為習(xí)慣等都大有好轉(zhuǎn)。

五、鼓勵(lì)

化學(xué)獎(jiǎng)獲得者瓦拉赫，在被多數(shù)教師判為“不可造就之才以后”，另一位教師從他的“笨拙”之中找到了他的辦事認(rèn)真謹(jǐn)慎的性格特征并予以贊賞，讓瓦拉赫學(xué)化學(xué)，終于使他 6

成了“前程遠(yuǎn)大的高才生”，獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。這就是著名的 “瓦拉赫效應(yīng)”，它啟示我們：教師要在學(xué)生平時(shí)的行為表現(xiàn)中多發(fā)現(xiàn)可以肯定的東西，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)加以贊賞，這是“錦上添花”；發(fā)現(xiàn)不足的地方，也要從思維方式、客觀因素、心理因素上加以分析，只要他糾正了、和自已的過(guò)去比有進(jìn)步了，我們就要贊賞，讓他看到自身的潛在力量。有位教育專家說(shuō)得好：“好孩子是夸出來(lái)的?！?/p>

如：我班的胡思營(yíng)同學(xué)，是一個(gè)不聽(tīng)課、不完成作業(yè)、逃學(xué)，甚至頂撞老師的典型的雙差生，學(xué)校大多老師都對(duì)他有看法。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)他有一定的組織能力，并酷愛(ài)看課外書(shū)，對(duì)課外知識(shí)掌握得較好。于是，我先后與他進(jìn)行個(gè)別談話，進(jìn)行信訪、家訪，并得到家長(zhǎng)的支持。我還在班內(nèi)專門(mén)組織了一次“故事會(huì)”，由于“博覽群書(shū)”，他在這次“故事會(huì)”中獲得了第一名，并贏得了同學(xué)們熱烈的掌聲。在同學(xué)面前我鄭重地為他頒獎(jiǎng)，并鼓勵(lì)他說(shuō):“你真棒,你還有很大的潛力！”結(jié)果他嘗試到了成功的喜悅，樹(shù)立了自信心，各方面都有明顯的進(jìn)步。一個(gè)人只要體驗(yàn)一次的成功，便會(huì)激發(fā)起無(wú)休止的成功和力量。

在與差生溝通時(shí)，我還經(jīng)常用“你越來(lái)越讓我充滿信心了”、“你的每一次進(jìn)步都能使我興奮好久”、“很好”、“居然和我的看法一樣”等語(yǔ)言來(lái)激勵(lì)他們。要讓他們感受到前進(jìn)的動(dòng)力。只有這樣，才會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)其自信心。