第一篇：支教與大學(xué)生思想政治理論棵相結(jié)合的思考

支教與大學(xué)生思想政治理論課相結(jié)合的思考

摘要：支教是大學(xué)生一項(xiàng)重要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地。思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義理論教育的主渠道。了解中國(guó)支教現(xiàn)狀存在的問(wèn)題并對(duì)這一問(wèn)題提出解決的辦法，認(rèn)真對(duì)待支教這一項(xiàng)重要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育中的積極作用。只有將實(shí)習(xí)支教與思想政治理論課教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能促進(jìn)實(shí)習(xí)支教和思想政治理論課教學(xué)的科學(xué)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生支教思想政治教育認(rèn)知存在的問(wèn)題認(rèn)真對(duì)待科學(xué)發(fā)展

支教是指一項(xiàng)支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校的教育和教學(xué)管理工作。全國(guó)大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃是由共青團(tuán)、教育部、財(cái)政部、人事部共同組織實(shí)施，從2003年開(kāi)始，按照公開(kāi)招募，自愿報(bào)名，組織選拔，集中派遣的方式，每年招募一定數(shù)量的普通高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生，到西部貧困縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事為期1-2年的教育、衛(wèi)生、農(nóng)技、扶貧以及青年中心建設(shè)和管理等方面的志愿服務(wù)工作。

一、支教的定義

廣義支教:改善當(dāng)?shù)亟逃h(huán)境，培養(yǎng)當(dāng)?shù)貛熧Y力量。狹義支教:去到當(dāng)?shù)氐闹Ы绦袨椤，F(xiàn)在一談到支教，很多人會(huì)想到所謂的支教是自己去到當(dāng)?shù)亟绦『⒆訉W(xué)習(xí)，然后帶著滿(mǎn)腔熱血、激動(dòng)興奮的心情去了，然而是不是這么一回事呢!當(dāng)然不是，支教不僅僅如此簡(jiǎn)單，作為到異地支教的志愿者，首先需要具備自我生存自理和溝通能力，其次具備教學(xué)能力，能長(zhǎng)期在艱苦、孤獨(dú)的條件下從事教育，毅力和能力缺一不可，切記盲目沖動(dòng)和缺乏理智。

二、支教的環(huán)境

隨著世界的不斷發(fā)展，我國(guó)的貧富差距不斷拉大。有的地方富裕，有的地方貧窮。我知道不止貴州西部出現(xiàn)需要支教的情況，也許有筆直更窮的地方。而對(duì)于這種情況則需要教育和政策性引導(dǎo)。在需要支教的地區(qū)一般都會(huì)出現(xiàn)下列情況:

1、教師缺乏

在支教的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校(中小學(xué)都有，以下略)，好幾所鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校出現(xiàn)了教師缺乏的現(xiàn)象，一個(gè)小學(xué)有六個(gè)年紀(jì)，每個(gè)年級(jí)只設(shè)置一個(gè)班，有的年級(jí)人數(shù)眾多，但是因?yàn)闆](méi)有多余的老師帶，所以全都合成一個(gè)班上課，即使這樣，每個(gè)老師也都帶著一個(gè)班，一天五節(jié)課，課間休息十分鐘。一個(gè)老師至少教兩門(mén)科目。這樣的工作量對(duì)于年輕教師還好，但是對(duì)于上了年紀(jì)或者身體不好的教師來(lái)說(shuō)是相當(dāng)辛苦的。對(duì)于這樣的情況在支教老師在時(shí)或許能輕松一下，但是之后，老師們又回歸以前?？粗刻煸谥v臺(tái)上揮汗如雨的老師們，看著一個(gè)個(gè)汗都沒(méi)干又站在下一個(gè)講臺(tái)上講課的老師們，我要深深地鞠一個(gè)躬。

2、教學(xué)環(huán)境差

德、智、體、美全面發(fā)展，可是在這些學(xué)校，卻沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的體育老師、音樂(lè)老師和美術(shù)老師，而連最重要的英語(yǔ)老師也缺乏。城市里的孩子有多媒體教室，電子預(yù)覽室，足球場(chǎng)，掌上電腦(點(diǎn)讀機(jī))等等，城里的孩子放學(xué)能去補(bǔ)習(xí)班，上鋼琴課、繪畫(huà)課、舞蹈課等，而鄉(xiāng)下的孩子們放學(xué)只能背著背簍去割豬草、放牛，鄉(xiāng)下的孩子們甚至不知道什么是奧特曼、什么是步步高點(diǎn)讀機(jī)。看過(guò)很多支教類(lèi)的節(jié)目，可是看到的都是拍出來(lái)的“好看的”，說(shuō)某某怎么樣怎么樣，學(xué)校真正缺的是什么？老師真正能干的是什么? 可是孩子們真正想要的是什么?

雖然在支教的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，學(xué)校里教學(xué)環(huán)境差，不會(huì)想我們城市里一樣具有多姿多彩。但是教學(xué)環(huán)境的缺失能影響孩子們一生的才藝發(fā)展。

三、個(gè)人參加支教的感想

1、支教志愿者的影響

如今的大學(xué)生去支教，可以說(shuō)他們根本從未思考過(guò)教育的內(nèi)涵，他們以為去到當(dāng)?shù)?，拿著課本，站在講臺(tái)上自己就是一個(gè)教師，把自己知道的都傾囊相授就是合格的人民教師，就是做到支教了。支教不應(yīng)該只是定義為自己到實(shí)地，支教從定義來(lái)看，是支持當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展，那么就應(yīng)該是改善當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)環(huán)境，那么我們能做的不止這些，還有很多，比如: 提供教學(xué)設(shè)備、修繕教學(xué)設(shè)施、老師生活補(bǔ)貼等等。

支教志愿者有個(gè)人的，也有組成團(tuán)隊(duì)的，支教是一種美德，支教是一種進(jìn)步。支教成績(jī)的好壞往往與志愿者有關(guān)。自愿者的能力決定著支教活動(dòng)的好壞，如果是異地的在城里生活的自愿者，一定要有良好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和超強(qiáng)適應(yīng)能力。因?yàn)橐坏┠阏旧夏莻€(gè)講臺(tái)，就影響著這個(gè)環(huán)境，學(xué)校、老師和孩子們。你一個(gè)不小心說(shuō)不定就能改變他們以后的生活態(tài)度。因此對(duì)于支教要以平常心對(duì)待，長(zhǎng)期用心去關(guān)注，而不是只因一時(shí)沖動(dòng)，就要決定去支教。

2、支教的反思

1）在很多節(jié)目上看過(guò)支教類(lèi)的節(jié)目，對(duì)支教現(xiàn)在存在的一些問(wèn)題做了一定的反思。雖然引用了別人的話(huà)，但是我覺(jué)得并無(wú)沒(méi)理，現(xiàn)中國(guó)支教存在的問(wèn)題其實(shí)就像魚(yú)和漁的道理，一個(gè)人快要餓死了，你給他魚(yú)，救他命。一個(gè)人要是還沒(méi)到餓到這種程度，那我們就應(yīng)該在幫助他的同時(shí)，就授予他漁。支教也是如此，一個(gè)學(xué)校，老師要是很匱乏，此時(shí)大談培養(yǎng)師資力量，這是不現(xiàn)實(shí)的，但是要是一個(gè)學(xué)校老師力量和基礎(chǔ)設(shè)施都很好，則可以在實(shí)地支教過(guò)程中，嘗試培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐膸熧Y力量和改善教學(xué)壞境。當(dāng)然不可盲目嘗試，需根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況而定。凡事不可強(qiáng)行改之。

2）思想政治理論課和實(shí)習(xí)支教是大學(xué)生思想政治教育的兩個(gè)重要途徑，前者是以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育為主要職責(zé)；后者是以通過(guò)大學(xué)生走出校門(mén)、深入基層、開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查等，大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。實(shí)習(xí)支教與思想政治理論課教學(xué)各有優(yōu)勢(shì)，各具特色，各有長(zhǎng)短。思想政治理論課教學(xué)需要實(shí)習(xí)支教的時(shí)間配合，實(shí)習(xí)支教也需要思想政治理論課的思想理論指導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能實(shí)現(xiàn)思想政教育的持續(xù)、全面、健康發(fā)展。

四、支教對(duì)大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

（一）支教的思想政治教育成效

1.提高了大學(xué)生對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的政治認(rèn)同感。政治認(rèn)同，是指人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中，把自己看作是某一政黨的成員、某一政治過(guò)程的參與者或某一政治信念的追求者等等，并自覺(jué)以組織得要求來(lái)規(guī)范自己的政治行為，與這個(gè)政治組織保持一致，支持這個(gè)組織得路線(xiàn)、方陣、政策。根據(jù)相關(guān)調(diào)查可知，過(guò)半以上的大學(xué)生打算在支教期間申請(qǐng)入黨。當(dāng)大學(xué)生了解到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)情況和教育狀況后，有一半的同學(xué)表示會(huì)考慮畢業(yè)后在當(dāng)?shù)毓ぷ鳌Ｔ撜{(diào)查顯示，扶貧支教頂崗實(shí)習(xí)能使學(xué)生深化對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信念，通過(guò)了解國(guó)情、區(qū)情，培養(yǎng)工農(nóng)感情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)定走與工農(nóng)相結(jié)合道路的決心。它是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)使命和責(zé)任感具有不可替代的作用。

2．提高了大學(xué)生的總體素質(zhì)。通過(guò)實(shí)習(xí)支教，使大學(xué)生增強(qiáng)了吃苦耐勞的精神，提高了自立動(dòng)手能力，人際合作和交往能力。

（二）支教中思想政治教育存在的問(wèn)題及主要原因

在肯定扶貧教育人功能的同時(shí)，也要反思支教中思想政治教育存在的不足，如有的理想信念動(dòng)搖，有的害怕艱苦生活，有的和別人關(guān)系不協(xié)調(diào)，有的支教回來(lái)的同學(xué)甚至表示“支教后，再也不到農(nóng)村去了”。為什么會(huì)產(chǎn)生這些問(wèn)題？我們認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面的原因：

1.支教實(shí)習(xí)前的準(zhǔn)備工作不到位。不少同學(xué)對(duì)實(shí)習(xí)的意義、目的、指導(dǎo)思想和理論準(zhǔn)備有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。2.指導(dǎo)教師督促引導(dǎo)不力。由于實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師大多是專(zhuān)業(yè)課老師，對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)，教師技能提高，生活安全等方面較為關(guān)注；而思想政治教育意識(shí)較為欠缺，對(duì)支教學(xué)生疏于引導(dǎo)和督促，無(wú)法很好地達(dá)到支教的思想政治教育目的。3.思想政治理論教師對(duì)扶貧支教關(guān)注和介入不夠。首先，部分思想政治理論課教師教育目的不明確，過(guò)分關(guān)注理論灌輸，對(duì)于大學(xué)生思想轉(zhuǎn)變較為忽略。其次，支教指導(dǎo)老師與思想政治理論課教師在學(xué)校屬于不同的管理序列，相互的溝通較少。

4.支教中的思想政治教育考核評(píng)價(jià)體系有待完善。支教中的大學(xué)生思想政治教育缺乏科學(xué)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，易被學(xué)生忽略，最終出現(xiàn)學(xué)生道德認(rèn)知水平較高，但在實(shí)際生活中誠(chéng)信缺失，道德扭曲，價(jià)值失衡，必將導(dǎo)致思想政治理論課教育與扶貧支教的相互脫離，大學(xué)生思想政治素質(zhì)得不到有效提高。

五、實(shí)踐環(huán)節(jié)的缺失是思想政治理論課教育效果不佳的重要原因

當(dāng)前，大學(xué)生思想政治狀況不同程度存在著各種同題，其原因是多方面的。既有課堂教學(xué)方面的因素，也存在著實(shí)踐環(huán)節(jié)普遍缺失的突出問(wèn)題。

1．從課堂理論教學(xué)方面來(lái)看，主要是內(nèi)容陳舊枯燥，方法單一。首先，公共理論課教學(xué)內(nèi)容落后于形勢(shì)發(fā)展。公共理論課教材改革已經(jīng)進(jìn)行了十余年，但是理論體系、框架和內(nèi)容仍顯陳舊。未能充分地吸收現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的最新成果以及關(guān)于全人類(lèi)發(fā)展的最新理念，沒(méi)有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的科學(xué)的理論闡釋?zhuān)瑳](méi)能及時(shí)把握當(dāng)前大學(xué)牛思想狀況。其次，忽視學(xué)生的主體地位，教學(xué)方法單一。在教學(xué)中，大部分教師仍然采取“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方式，甚至照本宣科。脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生思想實(shí)際問(wèn)題，使理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)際、學(xué)生實(shí)際形成“兩張皮”，對(duì)學(xué)生關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題沒(méi)有給出很好的理淪說(shuō)明。這樣，教師將學(xué)生置于被動(dòng)和絕對(duì)服從的位置。缺少師生互動(dòng)，忽視了教學(xué)中學(xué)生的主體地位。不注重采取受教育者樂(lè)于接受的方法和手段．難以調(diào)動(dòng)大學(xué)牛的積極性和主動(dòng)性，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，直接影響了教育的實(shí)效。

2．實(shí)踐環(huán)節(jié)的缺失已成為最突出的原因。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的必要活動(dòng)，是思想政治教育的主陣地。傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)主要側(cè)重于課堂教學(xué)．頂多輔之于所謂“第二課堂”活動(dòng)．幾乎所有思想政治教育活動(dòng)都在課堂教學(xué)和校內(nèi)進(jìn)行。課堂教學(xué)當(dāng)然有它的優(yōu)點(diǎn)。但是．其不足也是明顯的。它使理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。學(xué)生沒(méi)有實(shí)際的情感體驗(yàn)。僅僅是一個(gè)單向的“入耳入眼”過(guò)程。這種“滿(mǎn)堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)缺少學(xué)生參與，鮮見(jiàn)師生互動(dòng)，搞強(qiáng)行灌輸，甚至是精神虐待。這樣就無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求和規(guī)范為學(xué)生意志的內(nèi)化．違背了思想政治教育的本質(zhì)，自然也就難以完成學(xué)生意志情感的外化。教師把學(xué)生看成“德育袋”，加工器物，不尊重學(xué)生的主體地位．不關(guān)注學(xué)生的人格。這種教育教學(xué)方法極易造成學(xué)生的消極、被動(dòng)、反感。

在支教指導(dǎo)教師和思想政治理論課教師督促引導(dǎo)下．讓大學(xué)生在實(shí)習(xí)支教中，廣泛認(rèn)識(shí)社會(huì)，體驗(yàn)人生．接受再教育，是思想政治教育不可或缺的重要途徑。支教學(xué)生理論素養(yǎng)能否真正合格，思想道德素質(zhì)能否有較大幅度的提高，很大程度上取決于實(shí)習(xí)支教的實(shí)踐教學(xué)是否落實(shí)。它不但要求教師具備良好的道德品質(zhì)和思想道德素養(yǎng)，還要求教師具備良好的綜合素質(zhì)和指導(dǎo)實(shí)習(xí)能力，從而指導(dǎo)學(xué)生搞調(diào)查研究。充分了解社情、了解校情。督促學(xué)生進(jìn)行家訪，帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命史跡、場(chǎng)館等。引導(dǎo)學(xué)生走訪當(dāng)年的戰(zhàn)斗老英雄以及新時(shí)期農(nóng)村致富帶頭人。以此充分營(yíng)造和利用社會(huì)文化氛圍來(lái)完成意識(shí)形態(tài)的教育任務(wù)。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)可以充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)大學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生理性和感性認(rèn)識(shí)，使大學(xué)生加深對(duì)社會(huì)、對(duì)人民群眾的了解。通過(guò)活生生的社會(huì)實(shí)踐．有助于學(xué)生自覺(jué)理解、認(rèn)同、接受科學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)理論從“入耳人眼”到“人心入腦”的轉(zhuǎn)變。

六、把思想政治教育滲透在實(shí)習(xí)支教的全過(guò)程 如何才能把思想政治教育滲透在支教的過(guò)程中去? 1．確立思想政治大教育思想

一是思想政治理論課教師要把實(shí)習(xí)支教作為己任，積極配合作好工作。

二是思想政治理淪課教師要和實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師加強(qiáng)聯(lián)系，就學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)支教中存在問(wèn)題進(jìn)行廣泛交流，共同研討。

三是選拔優(yōu)秀實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師充實(shí)到思想政治理論教師隊(duì)伍中來(lái)。

2．將實(shí)習(xí)支教納入思想政治理論教育課程體系，使之規(guī)范化、制度化。要落實(shí)和確定具體的教學(xué)單位，制訂教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃。

3．思想政治理論課教師要積極關(guān)注、大力支持和主動(dòng)參與實(shí)習(xí)支教工作。

實(shí)習(xí)支教需要思想政治理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理滄指導(dǎo)。在學(xué)生支教前，思想政治課教師要結(jié)合思想政治理論內(nèi)容，詳細(xì)講解支教的重要性、必要性。如在講述“區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡”、“三農(nóng)問(wèn)題”和“社會(huì)問(wèn)題”、“科學(xué)發(fā)展觀”等內(nèi)容時(shí)，可以向?qū)W牛說(shuō)明實(shí)習(xí)支教對(duì)促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意義．同時(shí)說(shuō)明大學(xué)生在支持農(nóng)村基礎(chǔ)教育應(yīng)發(fā)揮的作用。在講黨的“實(shí)事求是”的思想路線(xiàn)的同時(shí)，可以教給同學(xué)搞調(diào)查研究的目標(biāo)、原則、要求和方法，并且結(jié)合本學(xué)期和下學(xué)期思想政治理論課講述內(nèi)容，幫助學(xué)生選擇、確定調(diào)查題目。讓學(xué)生帶著問(wèn)題．帶著神圣使命感，自覺(jué)、主動(dòng)地去投身實(shí)習(xí)支教這一偉大的社會(huì)實(shí)踐中去。在學(xué)生支教過(guò)程中，思想政治教師要深入支教點(diǎn)，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，解答學(xué)生的嗣惑，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育。學(xué)生支教結(jié)束后，思想政治教師要認(rèn)真評(píng)判、分析學(xué)生的調(diào)查報(bào)告，總結(jié)支教中思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和典型，并以此為依據(jù)，進(jìn)一步有效地開(kāi)展課堂教學(xué)和支教實(shí)習(xí)指導(dǎo)，最終形成思想政治理論課教學(xué)和實(shí)習(xí)支教的相輔相成，良性互動(dòng)。

4．鼓勵(lì)、引導(dǎo)支教學(xué)生開(kāi)展各種社會(huì)調(diào)查。實(shí)習(xí)支教中。大學(xué)生雖然從貧窮落后地區(qū)農(nóng)村孩子渴望知識(shí)的眼睛中，意識(shí)到自己肩上承擔(dān)的責(zé)任；從親自生火爐做飯的艱苦生活中，懂得珍惜勞動(dòng)，學(xué)會(huì)感恩。但支教生僅僅局限在受援助學(xué)校，對(duì)社會(huì)的了解還是很有限的。

5．建立和完善思想政治社會(huì)實(shí)踐教育體系和考核評(píng)價(jià)體系。支教的考評(píng)是影響實(shí)習(xí)支教質(zhì)量的重要因素，應(yīng)遵循“科學(xué)性與可操作性相結(jié)合”、“過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合”、“定性與定量相結(jié)合”的指導(dǎo)原則制定出科學(xué)規(guī)范、操作便利的量化指標(biāo)體系和評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。要把實(shí)習(xí)支教納入學(xué)校的思想理論教育計(jì)劃中，圍繞學(xué)生必須具備的思想道德素質(zhì)設(shè)計(jì)每學(xué)年實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，并把社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容直接納人教學(xué)計(jì)劃中，統(tǒng)籌安排。在考核評(píng)價(jià)體系中，要研究怎樣科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的思想政治表現(xiàn)和素質(zhì)，使整體考核評(píng)價(jià)體系更全面、更科學(xué)。

第二篇：大學(xué)生支教調(diào)查與思想反饋

大學(xué)生支教調(diào)查與思想反饋

一、活動(dòng)動(dòng)機(jī)

“支教活動(dòng)”是針對(duì)教學(xué)環(huán)境差又缺少老師的山區(qū)小學(xué)、福利院、聾啞學(xué)校以及農(nóng)民工子女所在學(xué)校而開(kāi)展的教育支援活動(dòng)。它最早是一種單純的個(gè)人或集體活動(dòng),其動(dòng)機(jī)主要是出于一種理想的追求、道義上的責(zé)任感或是瞬間的震撼。而現(xiàn)如今支教活動(dòng)雖然依舊進(jìn)行著，但無(wú)論是從形式上和教育意義上都有都和活動(dòng)都與初衷有著本質(zhì)的不同。

二、大學(xué)生“支教活動(dòng)”的意義

由于“支教活動(dòng)”過(guò)程中的教育是相互的,通過(guò)這種活動(dòng)不僅能夠使支教大學(xué)生提升自我,而且也能使接受支教的一方受益頗多。

1.大學(xué)生支教志愿者能夠逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)自我價(jià)值的肯定

首先,支教活動(dòng)能夠提高大學(xué)生志愿者自身素質(zhì)。接受支教的學(xué)校多處于生活環(huán)境較艱苦的地區(qū),大學(xué)生支教志愿者需要調(diào)整好自己的心態(tài)以及培養(yǎng)吃苦耐勞的心理。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的支教活動(dòng)后,大學(xué)生的精神面貌、意志品質(zhì)和思維方式將會(huì)在一定程度上得到凈化和提升。其次,支教活動(dòng)能夠提高大學(xué)生的綜合管理能力。由于支教學(xué)校師資力量的缺乏,多數(shù)支教大學(xué)生即是任課老師又兼負(fù)班主任的職責(zé)。在和學(xué)生相處的過(guò)程中,他們需要很好的了解學(xué)生的思想活動(dòng)以便更好的與學(xué)生進(jìn)行溝通,這為大學(xué)生日后的職業(yè)發(fā)展和應(yīng)變能力的形成打下了基礎(chǔ)。再次,支教活動(dòng)能夠鍛煉大學(xué)生的實(shí)踐能力并鞏固所學(xué)知識(shí)。在支教的過(guò)程中,大學(xué)生需要將學(xué)到的知識(shí)反哺給渴望學(xué)習(xí)的孩子們并針對(duì)受教孩子的程度制定合適的教學(xué)方案。這就要求大學(xué)生能夠在靈活運(yùn)用知識(shí)的同時(shí)將知識(shí)精煉化、生動(dòng)化,利于學(xué)生理解。

2.接受教育支援的地區(qū)能從支教活動(dòng)中受益

第一,支教活動(dòng)為當(dāng)?shù)亟逃龓?lái)了活力,緩解了當(dāng)?shù)貛熧Y落后這一尷尬。大部分受教地區(qū)的教師學(xué)歷偏低或是由于農(nóng)忙及收入等原因,他們對(duì)待教學(xué)的態(tài)度敷衍,支教大學(xué)生的到來(lái)為解決當(dāng)?shù)貛熧Y力量的貧乏提供了極大的幫助。第二,支教活動(dòng)能對(duì)孩子們做心靈上的引導(dǎo), 起到“精神扶貧,啟迪心智”的作用。對(duì)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的孩子們來(lái)說(shuō),支教大學(xué)生來(lái)自一個(gè)不同的世界,他們能將山外的精彩帶入孩子們的視野,從而激發(fā)孩子們對(duì)新鮮事物的求知欲望。第三,支教活動(dòng)能在一定程度上解決發(fā)達(dá)地區(qū)與不發(fā)達(dá)地區(qū)在教育上存在的差距,使得全民的素質(zhì)有一個(gè)相對(duì)均勻的提升。由于支教大學(xué)生大多在較發(fā)達(dá)的地區(qū)接受過(guò)高等教育,因此他們有機(jī)會(huì)在支教過(guò)程中結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)并且模仿老師的教課過(guò)程,為不發(fā)達(dá)地區(qū)引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)模式,以保證知識(shí)的時(shí)效性。

三、大學(xué)生“支教活動(dòng)”面臨的困難

隨著越來(lái)越多的大學(xué)生志愿者到西部偏遠(yuǎn)山區(qū)、經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)和打工子弟學(xué)校開(kāi)展支教活動(dòng),當(dāng)中的種種弊端也逐漸暴露了出來(lái):其一,大學(xué)生支教動(dòng)機(jī)變得復(fù)雜。由于國(guó)家對(duì)支教活動(dòng)的重視,出臺(tái)了一系列對(duì)支教大學(xué)生的優(yōu)惠政策,如資金獎(jiǎng)勵(lì)、公務(wù)員考試加分、保送研究生以及支教時(shí)間納入工齡等,一部分大學(xué)生的支教心態(tài)由

當(dāng)初的理想化和無(wú)私化漸漸朝著功利化靠攏,教學(xué)敷衍了事、沒(méi)有積極性和責(zé)任心的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。其二,大學(xué)生支教者對(duì)支教地區(qū)的生疏使他們?cè)跓o(wú)意中激發(fā)了與學(xué)生或家長(zhǎng)之間的矛盾,非但沒(méi)起到教育支援的作用還有可能打壓孩子們學(xué)習(xí)的積極性。為了熟悉當(dāng)?shù)厍闆r,志愿者需要花費(fèi)大量時(shí)間去適應(yīng),這就使得原本就不長(zhǎng)的教學(xué)時(shí)間變得更加短了。其三,大學(xué)生支教者缺乏必要的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),很多都不具備駕馭課堂的能力,他們大多缺乏專(zhuān)業(yè)技能及控制課堂秩序的能力。對(duì)于孩子們的興趣愛(ài)好及行為習(xí)慣不太了解,因此準(zhǔn)備的東西與孩子的興趣不對(duì)口,課堂互動(dòng)情況不好,學(xué)生難以融入課堂。其四,大學(xué)生支教心態(tài)以及支教時(shí)間的波動(dòng)使得一些大學(xué)生支教者剛開(kāi)始可能抱著滿(mǎn)腔熱情參與支教活動(dòng),但是隨著時(shí)間流逝和教學(xué)活動(dòng)中的挫折,有些支教志愿者漸漸覺(jué)得支教是個(gè)負(fù)擔(dān),從而出現(xiàn)了上課只是模式化的應(yīng)付了事,不僅上課沒(méi)有激情而且備課潦草,甚至于授課都是無(wú)計(jì)劃地進(jìn)行。大部分接受支教的學(xué)校往往比較偏遠(yuǎn),再加上大學(xué)生支教者還要忙于應(yīng)付學(xué)習(xí)與就業(yè)的壓力,大多數(shù)的支教志愿者往往能夠騰出的支教時(shí)間不超過(guò)一年,這樣就使得教學(xué)的課程內(nèi)容難以連貫。其五,部分大學(xué)生支教者對(duì)自我支教價(jià)值的否定也阻礙了支教活動(dòng)的開(kāi)展?！氨骋黄ü蓚x大學(xué),讀了大學(xué)也未必能找到一份理想的工作,還不如早點(diǎn)出去打工掙錢(qián)”這一簡(jiǎn)單的輟學(xué)邏輯在貧困山區(qū)蔓延。它的出現(xiàn)使得大學(xué)生志愿者對(duì)自己無(wú)力改變眼前的事實(shí)以及支教能取得多大成效的現(xiàn)實(shí)意義產(chǎn)生了懷疑,再加上支教的一段空白并不能為日后的求職提供保障,并且這段真空期還有可能削弱他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,這使得初衷美好的教育支援計(jì)劃變得意義消極起來(lái)。

四、針對(duì)大學(xué)生“支教活動(dòng)”的困境給出的幾點(diǎn)建議

1、加大對(duì)支教大學(xué)生能力的考核力度

支教活動(dòng)組織部門(mén)應(yīng)該制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)即將參加支教活動(dòng)的大學(xué)生進(jìn)行包括備課、授課、組織班會(huì)等實(shí)際教學(xué)能力的考核,并且將考核的指標(biāo)盡可能細(xì)化,如板書(shū)能力、普通話(huà)水平、人際關(guān)系掌控等。通過(guò)能力考核可以對(duì)大學(xué)生的實(shí)踐能力,教學(xué)水平和知識(shí)儲(chǔ)備有一個(gè)基本認(rèn)識(shí),在分配支教學(xué)校、支教地點(diǎn)、承擔(dān)教學(xué)任務(wù)時(shí),可以有機(jī)搭配,保證教學(xué)質(zhì)量。對(duì)實(shí)踐能力、教學(xué)水平差一點(diǎn)的學(xué)生,可以先進(jìn)行幾輪突擊強(qiáng)化培訓(xùn)或者跟著經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)一段時(shí)間,再獨(dú)立開(kāi)展支教,這樣有利于支教大學(xué)生教學(xué)水平的提高。對(duì)支教大學(xué)生進(jìn)行能力考核,不是淘汰一部分能力差的大學(xué)生,而是通過(guò)考核發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)自身存在的不足,在支教過(guò)程中不斷地改正,同時(shí),保證農(nóng)村孩子能夠得到更好的教育。

2、加強(qiáng)對(duì)支教大學(xué)生的指導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè),為支教活動(dòng)的開(kāi)展提供強(qiáng)有力的“專(zhuān)家式”指導(dǎo)支教指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)包括支教方和接受方的教師:即支教方作為教育資源發(fā)達(dá)的一方要提供具有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感、教學(xué)水平高、了解基礎(chǔ)教育狀況、有較強(qiáng)的人際溝通、協(xié)調(diào)能力和懂得心理學(xué)知識(shí)的一組教師;接受方作為當(dāng)?shù)厍闆r了解者應(yīng)當(dāng)提供充足的地域、風(fēng)俗信息及適合當(dāng)?shù)亟虒W(xué)習(xí)慣的方法。兩組教育者共同對(duì)支教大學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn),從而使得志愿者們的專(zhuān)業(yè)技能和實(shí)際操作水平得到完善,確保他們能夠更快、更好的勝任工作。同時(shí),支教指導(dǎo)教師團(tuán)內(nèi)部還可以在指導(dǎo)之余互通有無(wú),支教方的教師可以跟接收方的教師結(jié)成對(duì)子,多為其提供教育領(lǐng)域最新信息。這一方法能在一定程度上解決落后地區(qū)消息閉塞、發(fā)達(dá)地區(qū)與不發(fā)達(dá)地區(qū)教育發(fā)展不平衡的問(wèn)題。

3、擴(kuò)大“支教活動(dòng)”的助教扶持關(guān)系網(wǎng)

支教活動(dòng)不僅僅是一群大學(xué)生參加并且關(guān)心的活動(dòng),它應(yīng)該是全體公民關(guān)心的活動(dòng)。參與支教的大學(xué)生應(yīng)該積極主動(dòng)的發(fā)起身邊的親戚朋友共同來(lái)關(guān)注他所在支教學(xué)校的發(fā)展,如:將自己班上的學(xué)生介紹給自己的同學(xué)、朋友,通過(guò)書(shū)信或電話(huà)的方式使他們結(jié)成對(duì)子,讓更多優(yōu)秀的人能夠深入到教育援助的活動(dòng)中來(lái),給貧困地區(qū)的孩子們提供學(xué)習(xí)、心理甚至是資金上的幫助。這一細(xì)分舉措勢(shì)必能緩解支教活動(dòng)中出現(xiàn)的師資緊張、資金缺乏等局面。

4、積極調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容和模式

將人本主義的教學(xué)理念應(yīng)用到支教中來(lái),對(duì)貧困地區(qū)孩子進(jìn)行啟發(fā)式教育。大學(xué)生在教授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)應(yīng)當(dāng)結(jié)合本地特色產(chǎn)業(yè)、學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)以及他們此時(shí)此境的興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、對(duì)于學(xué)習(xí)的預(yù)期等來(lái)進(jìn)行教學(xué)。只有這樣,學(xué)生學(xué)起來(lái)才有積極性、才會(huì)學(xué)得容易、學(xué)得牢固 ,并且可以感受到所學(xué)知識(shí)的實(shí)用性。例如支教大學(xué)生可以結(jié)合湘繡的歷史在湘西開(kāi)展歷史課的教學(xué),根據(jù)湘繡的特殊工藝開(kāi)展美術(shù)課的教學(xué),根據(jù)湘繡的文化底蘊(yùn)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)等等,教學(xué)方式應(yīng)符合當(dāng)?shù)丨h(huán)境、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

5、地方政府應(yīng)組織協(xié)調(diào)支教活動(dòng)并提供經(jīng)費(fèi)支持

雖然大學(xué)生支教者的到來(lái)為緩解支教地區(qū)的師資緊缺,提高支教地區(qū)的教育質(zhì)量帶來(lái)了幫助,但在實(shí)施的過(guò)程中,地方政府并沒(méi)有給予足夠的重視,這使得支教的效果受到一定影響。為保障支教活動(dòng)的成效,地方政府首先應(yīng)大力宣傳教育的重要性,阻止當(dāng)?shù)貙?duì)“教育無(wú)用,教育致貧”這一荒謬觀點(diǎn)的蔓延,從根本上保障支教活動(dòng)的開(kāi)展。其次,對(duì)支教志愿者的生活提供起碼的保障,確保教師能有一個(gè)安定、合適的工作環(huán)境。

6、加強(qiáng)大學(xué)生支教者的就業(yè)服務(wù)

國(guó)家和各級(jí)項(xiàng)目辦應(yīng)該考慮通過(guò)建立大學(xué)生志愿者人才庫(kù)、為大學(xué)生志愿者提供人才招聘信息、吸納企事業(yè)單位提供工作崗位等方式,積極做好大學(xué)生志愿者就業(yè)服務(wù),并且積極爭(zhēng)取有關(guān)部門(mén)的支持,出臺(tái)、落實(shí)相關(guān)政策,為大學(xué)生志愿者的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造有利條件。只有這樣才能在根源上解決大學(xué)生志愿者的后顧之憂(yōu),讓他們能安心投入到支教活動(dòng)中去。

7、建立支教成效監(jiān)督評(píng)估機(jī)構(gòu),以此來(lái)保證支教活動(dòng)的順利開(kāi)展

進(jìn)一步健全支教服務(wù)督導(dǎo)制度,聘請(qǐng)教育界專(zhuān)家,機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、新聞媒體等各界人士組成督導(dǎo)團(tuán),巡回檢查各地項(xiàng)目實(shí)施和日常管理等情況,指出各地在支教活動(dòng)中出現(xiàn)的不足,為當(dāng)?shù)刂Ы袒顒?dòng)的延展指明一個(gè)可行的方向。此外,教育評(píng)估機(jī)構(gòu)還要多與國(guó)家相關(guān)部門(mén)及社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)、企業(yè)溝通,為偏遠(yuǎn)地區(qū)教師爭(zhēng)取工資待遇、福利、生活條件等,只有這樣才能真正留住人才,并吸引人才自愿進(jìn)入偏遠(yuǎn)地區(qū)從事教育。

附錄：調(diào)查問(wèn)卷

本次調(diào)查總共發(fā)放問(wèn)卷400份，回收313份

1.你對(duì)大學(xué)生志愿支教活動(dòng)的了解程度是

A.非常了解 6.09%

B.了解一些,但是具體細(xì)節(jié)不清楚65.05%

C.聽(tīng)說(shuō)過(guò),但是不了解 28.86%

2.你是通過(guò)何種渠道了解到有關(guān)大學(xué)生志愿支教活動(dòng)的相關(guān)信息的（多選）

A.各種社會(huì)公共媒體(網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙雜志等)36.7%

B．學(xué)?；蛘咴合祱F(tuán)委 33.9%

C．聽(tīng)他人說(shuō)的 38.71%

3.你知道在你身邊的大學(xué)生志愿支教活動(dòng)都去過(guò)哪些地方?

A.知道(請(qǐng)列舉出不少于3個(gè)地方)48.05%

B.不清楚51.95%

4.你了解的大學(xué)生志愿支教活動(dòng)的一般對(duì)象是?

A.小學(xué)生67.2%

B.初中生28.1%

C.高中生4.7%

5.你是否了解學(xué)校有關(guān)大學(xué)生支教活動(dòng)的一些政策?

A.非常了解3.23%

B.知道有一些活動(dòng)62%

C.不知道34.77%

6.你了解到的關(guān)于大學(xué)生志愿支教活動(dòng)的組織單位有哪些?(可多選)

A.校團(tuán)委57.3%

B.院系團(tuán)委50.7%

C.學(xué)生社團(tuán).9%

D.學(xué)生自發(fā)組織35.7%

E.政府公開(kāi)招募選拔23.7%

7.你是否參加過(guò)這類(lèi)活動(dòng)?

A.參加過(guò)8.6%

B.沒(méi)有參加92.1%

8.你是否有參加支教活動(dòng)的意愿？

A.有強(qiáng)烈意愿18.85%

B.想去嘗試一下53.56%

C.尚無(wú)此打算27.59%

9.你對(duì)大學(xué)生志愿支教活動(dòng)有什么看法?

A.是個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)63.1%

B.活動(dòng)挺好,但是感覺(jué)實(shí)質(zhì)性幫助不大33.3%

C.根本沒(méi)有意義3.6%

10．如果你想去參加或者準(zhǔn)備去參加支教活動(dòng),你最大的顧慮是什么呢?(可多選)

A.支教路途太遠(yuǎn),時(shí)間太長(zhǎng)24.6%

B.支教地區(qū)條件太艱苦,適應(yīng)不了25.4%

C.家人反對(duì)20.6%

D.外出活動(dòng)是否有人身安全保障41.2%

E.是否有提供給自己的相關(guān)法律援助21.1%

F.所參與的活動(dòng),組織方面是否能將活動(dòng)組織好,組織方是否有可信度56.4% G.自己是否能做好支教工作,是否能教好30.8%

第三篇：大學(xué)生思想政治理論研究會(huì)總章程

唐山師范學(xué)院大學(xué)生思想政治理論研究會(huì)

總則

唐山師范學(xué)院大學(xué)生思想政治理論研究會(huì)，是在院團(tuán)委的直接領(lǐng)導(dǎo)下成立的一個(gè)學(xué)生

政治性實(shí)踐類(lèi)團(tuán)體。唐山師范學(xué)院大學(xué)生思想政治理論研究會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)為唐山師范學(xué)院大學(xué)生思想政治理論常務(wù)委員會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)“政研常委會(huì)”）。

章程

第一條性質(zhì)：唐山師范學(xué)院大學(xué)生思想政治理論研究會(huì)是由唐山師范學(xué)院團(tuán)委直接領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生政治學(xué)術(shù)性組織。

第二條宗旨：深入學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想，用鄧

小平理論與“三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦，構(gòu)筑我校大學(xué)生的精神支柱，引導(dǎo)唐山師范學(xué)院學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與積極投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一；堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)、人民的統(tǒng)一；堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。第四條會(huì) 訓(xùn)： “ 嚴(yán)肅、活潑、奮進(jìn)、成長(zhǎng) ” 第五條基本任務(wù)：

一、組大同學(xué)深入學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想，努力推進(jìn)鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想工作；

二、用鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想構(gòu)筑當(dāng)代大學(xué)生的精神支柱，幫助廣大青

年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；

三、用實(shí)際行動(dòng)建設(shè)積極、健康、高雅、活潑的校園文化，營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，積極有力地推進(jìn)校園精神文明建設(shè)；

四、走出校門(mén)，深入社會(huì)，廣泛地宣傳鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。第六條校政研分會(huì)以《唐山師范學(xué)院大學(xué)生思想政治理論研究會(huì)章程》為基本活動(dòng)準(zhǔn)則，其所屬各部門(mén)及其會(huì)員有履行章程規(guī)定，保證章程實(shí)施的職責(zé)。

第一章會(huì)員

第一條 凡是唐山師范學(xué)院全日制在籍學(xué)生愿意學(xué)習(xí)、研究、宣傳鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想，承認(rèn)并服從本會(huì)章程符合要求者均有資格加入政研會(huì)，成為政研會(huì)會(huì)員。

第二條 凡政研會(huì)會(huì)員必須堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)、堅(jiān)持正確的政治方向，自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí)鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想，做唐山師范學(xué)院學(xué)習(xí)、實(shí)踐、宣傳鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想的模范和榜樣，自覺(jué)遵守本會(huì)章程。

第三條 政研會(huì)會(huì)員享有如下權(quán)利：(一)參加政研會(huì)的有關(guān)活動(dòng)，閱讀本會(huì)的有關(guān)文件。借閱和使用政研會(huì)書(shū)刊資料，接受本會(huì)的培訓(xùn)；

(二)對(duì)政研會(huì)常委會(huì)及其工作提出批評(píng)、建議；(三)在政研會(huì)會(huì)議上有根據(jù)地批評(píng)會(huì)內(nèi)常委會(huì)中的同學(xué)或其他會(huì)員，向本會(huì)揭發(fā)、檢舉本會(huì)會(huì)員的違法亂紀(jì)行為。要求處分違法亂紀(jì)會(huì)員，要求罷免或撤換不稱(chēng)職的常委會(huì)成員；

(四)有表決權(quán)、選舉權(quán)、被選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)；(五)政研會(huì)討論、決定對(duì)會(huì)員進(jìn)行處分或做出鑒定時(shí)，本人有權(quán)參加并進(jìn)行申辯，其他會(huì)員可以為他作證或辯護(hù)。

(六)會(huì)員有權(quán)提出退會(huì)申請(qǐng)。第四條 政研會(huì)會(huì)員必須履行下列義務(wù)：

(一)必須自覺(jué)遵守國(guó)家法律、法規(guī)，遵守校規(guī)、校紀(jì)和政研會(huì)章程；(二)認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究和宣傳鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想，擁護(hù)黨的基本路線(xiàn)、基本原則、基本理論、基本綱領(lǐng)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)；

(三)以主人翁的責(zé)任感來(lái)對(duì)待本會(huì)工作，堅(jiān)決執(zhí)行本會(huì)決議；維護(hù)本會(huì)集體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，為本會(huì)發(fā)展壯大獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；(四)自覺(jué)維護(hù)本會(huì)的聲譽(yù)；(五)積極參加本會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，按時(shí)完成本會(huì)布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，不斷提高自身的理論修養(yǎng)；(六)唐山師范學(xué)院政研分會(huì)以《唐山師范學(xué)院大學(xué)生思想政治理論研究會(huì)章程》為基本活動(dòng)準(zhǔn)則，其所屬各部門(mén)及其會(huì)員有履行章程規(guī)定，保證章程實(shí)施的職責(zé)。

第五條 申請(qǐng)加入政研會(huì)的同學(xué)采取院推薦或自薦的方式，入會(huì)時(shí)須認(rèn)真填寫(xiě)《會(huì)員基本情況登記表》，經(jīng)政研會(huì)常委會(huì)批準(zhǔn)后方能成為正式會(huì)員。

第二章會(huì) 員 紀(jì) 律

第一條 會(huì)員必須遵守國(guó)家法律、法規(guī)；遵守校規(guī)、校紀(jì)和本會(huì)章程，必須以身作則地參與校內(nèi)外的精神文明建設(shè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究和宣傳鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想活動(dòng)，自覺(jué)提高自身政治思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

第二條 對(duì)會(huì)員的會(huì)內(nèi)處分有：警告、嚴(yán)重警告、建議離會(huì)和取消會(huì)員資格四種。第三條 對(duì)于違反本會(huì)章程的會(huì)員視情節(jié)輕重分別給予警告和嚴(yán)重警告的會(huì)內(nèi)處分。第四條 對(duì)于違反國(guó)家法律法規(guī)的會(huì)員給予取消會(huì)員資格的會(huì)內(nèi)處分。

第五條 對(duì)于違反校規(guī)、校紀(jì)的會(huì)員會(huì)內(nèi)處分有：

(一)受到校內(nèi)警告或嚴(yán)重警告的會(huì)員給予嚴(yán)重警告的會(huì)內(nèi)處分；(二)受到校內(nèi)記過(guò)、留校察看的會(huì)員給予建議離會(huì)的會(huì)內(nèi)處分；(三)受到校內(nèi)開(kāi)除學(xué)籍的會(huì)員給予取消會(huì)員資格的會(huì)內(nèi)處分。會(huì)員所受處分形成書(shū)面材料反饋到會(huì)員所在系。第六條 政研會(huì)基本制度有《政會(huì)常委會(huì)活動(dòng)細(xì)則》、《政研會(huì)財(cái)經(jīng)管理細(xì)則》、《政研會(huì)分會(huì)考核評(píng)比細(xì)則》、《政研會(huì)例會(huì)及值日值班制度》等。

第三章機(jī) 構(gòu) 設(shè) 置

第一條 政研會(huì)受校黨委領(lǐng)導(dǎo)，校團(tuán)委具體指導(dǎo)。顧問(wèn)主要由校黨委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)組成；指導(dǎo)教師由校團(tuán)委教師組成。第二條 唐山師范學(xué)院大學(xué)生思想政治理論研究會(huì)常委會(huì)為常設(shè)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)事務(wù)的總決策，下設(shè)秘書(shū)處、宣傳部、組織部、理論實(shí)踐部、理論學(xué)習(xí)部、編輯部、外聯(lián)部、網(wǎng)絡(luò)信息部具體辦事機(jī)構(gòu)。政研會(huì)會(huì)負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)、管理、規(guī)劃、協(xié)調(diào)全校政研會(huì)工作，對(duì)本會(huì)重大事務(wù)具有決定權(quán)；有針對(duì)性獨(dú)立地開(kāi)展鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)研究工作。

第三條 政研會(huì)總會(huì)設(shè)主席一名，主持政研會(huì)的全面工作；副主席二名，分別負(fù)責(zé)各項(xiàng)工作。會(huì)內(nèi)實(shí)行主席負(fù)責(zé)制。第四條 政研會(huì)堅(jiān)持民主集中制的原則，這個(gè)研會(huì)常委會(huì)由主席、副主席、各部部長(zhǎng)和各分會(huì)主席組成，負(fù)責(zé)政研會(huì)重大問(wèn)題的決策工作；政研會(huì)日常工作由秘書(shū)處主持。第五條 常委會(huì)主席的產(chǎn)生，應(yīng)通過(guò)自薦或他人推薦，經(jīng)院團(tuán)委根據(jù)推薦材料和相關(guān)表現(xiàn)進(jìn)行提名，由當(dāng)屆常委會(huì)進(jìn)行投票表決，得票數(shù)超過(guò)或等于常委會(huì)人數(shù)的一半才可當(dāng)選，若不足半數(shù)，則應(yīng)重新推薦人選；副主席、各部部長(zhǎng)由主席提名，常委會(huì)表決通過(guò)后決定；各部門(mén)的工作人員由該部負(fù)責(zé)人選拔，報(bào)常委會(huì)批準(zhǔn)。所有會(huì)員均需在秘書(shū)處留檔備案。第六條 主席有向常委會(huì)會(huì)議提出辭職的權(quán)力，辭職必須采取書(shū)面形式，由常委會(huì)會(huì)議通過(guò)并上報(bào)團(tuán)委批準(zhǔn)后方能生效。主席辭職后，由常委會(huì)選舉推薦一名副主席暫代主席之職，直至再次選舉出新任主席為止。

第七條 各部負(fù)責(zé)人有提出辭職的權(quán)力，辭職必須以書(shū)面形式提出，經(jīng)常委會(huì)批準(zhǔn)后方能生效。第八條 常委會(huì)成員因故不能兼顧學(xué)業(yè)和工作時(shí)，應(yīng)主動(dòng)提出辭職。

第四章活 動(dòng) 方 式

第一條 政研會(huì)采取自學(xué)與聽(tīng)講座、電化教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的方式，組織會(huì)員對(duì)鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)。會(huì)員應(yīng)認(rèn)真自學(xué)鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想，系統(tǒng)地掌握鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷次黨代會(huì)的重要文件、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史，深刻領(lǐng)會(huì)黨的重要文件精神。在此基礎(chǔ)上，熱情積極地參加鄧研會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，認(rèn)真實(shí)踐，不斷地提高自己的理論水平和實(shí)踐能力。

第二條 政研會(huì)的基本活動(dòng)方式有理論講座、理論宣講、理論沙龍；同時(shí)，根據(jù)需要推出其它特色活動(dòng)，如話(huà)劇演出、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、電化教育、剪報(bào)展、論文展、書(shū)畫(huà)展等。

第三條 理論講座旨在幫助全體會(huì)員全面系統(tǒng)地掌握鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思

想，同時(shí)為會(huì)員進(jìn)行鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想的專(zhuān)題研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。每學(xué)期針對(duì)不同的社會(huì)熱點(diǎn)、政治理論問(wèn)題舉行三至五次專(zhuān)題活動(dòng)。

第四條 根據(jù)實(shí)際需要，開(kāi)展為會(huì)員喜聞樂(lè)見(jiàn)、有特色的學(xué)術(shù)活動(dòng)。

第五章財(cái)務(wù)制度

一、財(cái)務(wù)預(yù)算

1、各部門(mén)在用到有關(guān)會(huì)內(nèi)相關(guān)開(kāi)支前，需列明詳細(xì)財(cái)務(wù)預(yù)算；

2、經(jīng)費(fèi)原則上由部門(mén)或個(gè)人先行墊支，憑發(fā)票、收據(jù)或其他憑證報(bào)賬；

3、經(jīng)費(fèi)支出超過(guò)60元的，可直接向主席及秘書(shū)處提出書(shū)面申請(qǐng)，由主席開(kāi)“借款登記單”方可在秘書(shū)處預(yù)支部分活動(dòng)款，同時(shí)附上詳細(xì)的財(cái)務(wù)預(yù)算；

二、財(cái)務(wù)報(bào)銷(xiāo)

1、會(huì)內(nèi)活動(dòng)開(kāi)支統(tǒng)一在秘書(shū)處報(bào)銷(xiāo)，每個(gè)月的第二周例會(huì)結(jié)束時(shí)為報(bào)銷(xiāo)時(shí)間；

2、票據(jù)應(yīng)為正規(guī)發(fā)票，特殊情況下可出示蓋章收據(jù)，否則不予以報(bào)銷(xiāo)；

3、所有票據(jù)背面左上方需注明時(shí)間、事由、經(jīng)手人簽字，大額支出需由主席簽字；

三、財(cái)務(wù)監(jiān)督

1、政研會(huì)分管財(cái)務(wù)的秘書(shū)處應(yīng)在每月末例會(huì)時(shí)將財(cái)務(wù)內(nèi)部公開(kāi)，并附上本期詳細(xì)的現(xiàn)金流動(dòng)表；

2、政研會(huì)各職能部門(mén)可以對(duì)會(huì)內(nèi)財(cái)務(wù)進(jìn)行不定期的抽查。

第六章考 核 與 獎(jiǎng) 懲

考評(píng)范圍：具有正式政研會(huì)會(huì)籍的全體會(huì)員

考評(píng)時(shí)間：每月末開(kāi)展月度測(cè)評(píng)；每學(xué)期末開(kāi)展學(xué)期測(cè)評(píng)

考評(píng)原則：客觀，公正，民主，公開(kāi)； 第一條 政研會(huì)總會(huì)依照《政研會(huì)考核評(píng)比細(xì)則》按學(xué)年對(duì)各部門(mén)、各分會(huì)進(jìn)行考核評(píng)比，實(shí)行積分制，評(píng)出優(yōu)秀單位，予以嘉獎(jiǎng)。鄧研會(huì)按學(xué)年對(duì)表現(xiàn)突出的優(yōu)秀會(huì)員、優(yōu)秀干部進(jìn)行表彰，將其先進(jìn)事跡材料存檔并反饋所在系。

第七章考勤制度

一、鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想研究會(huì)會(huì)議制度

1、每單周二晚九點(diǎn)在總會(huì)辦公室召開(kāi)政研常委會(huì)，由校政研會(huì)主席負(fù)責(zé)召集、主持會(huì)議，參加人員為分會(huì)主席及總會(huì)各部部長(zhǎng)?？倳?huì)秘書(shū)部全體人員參加；

2、政研會(huì)常委會(huì)會(huì)議與常委會(huì)（擴(kuò)大）會(huì)議雙、單周進(jìn)行，每周一次，輪流召開(kāi)，具體時(shí)間為每周二晚九點(diǎn)。會(huì)議內(nèi)容總結(jié)前一段工作，解決政研會(huì)現(xiàn)存問(wèn)題，并部署下一階段工作任務(wù)；

3、其他會(huì)議，根據(jù)要求，隨時(shí)組織召開(kāi)；

4、所有參加人員必須準(zhǔn)時(shí)到會(huì)，不得隨意遲到或早退。如因故無(wú)法到會(huì)者，需以電話(huà)或代請(qǐng)假等方式向主席請(qǐng)假并說(shuō)明原因，秘書(shū)部給予記錄。沒(méi)請(qǐng)假者按缺會(huì)處理，開(kāi)會(huì)中途不得離會(huì)；

5、例會(huì)考勤由秘書(shū)處做詳細(xì)記錄，于會(huì)議結(jié)束時(shí)交與主席審核。

二、政鄧研會(huì)活動(dòng)考核制度 為使本協(xié)會(huì)活動(dòng)更具組織性、紀(jì)律性，特制定活動(dòng)考核制度，如下： 第八章理事會(huì)成員考核制度細(xì)則

為規(guī)范我院政研會(huì)的發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)政研會(huì)活動(dòng)的積極性、創(chuàng)造性，加強(qiáng)整個(gè)政研會(huì)工作的制度化、規(guī)范化，使其向著高層次、高品位的方向發(fā)展，特制定唐山師范學(xué)院學(xué)院政研會(huì)理事考核制度。

考核方法：政研會(huì)理事考核與獎(jiǎng)勵(lì)以一學(xué)年為單位，每半個(gè)學(xué)期總結(jié)一次。每位考核對(duì)象的綜合評(píng)分為（10分）

細(xì)則：(一)：工作計(jì)劃、工作總結(jié)上交情況； １、學(xué)期計(jì)劃、總結(jié)上交及時(shí)的（+1分）

２、學(xué)期工作計(jì)劃和小結(jié)內(nèi)容詳實(shí)、可行的（+1分）３、學(xué)期工作計(jì)劃和小結(jié)不交，上交不及時(shí)的，內(nèi)容夸大，謊報(bào)的（-2分）

4、目光敏銳視情況，提出合理建議的（+2分）（注: 學(xué)期工作不可抗拒原因而需變動(dòng)的，當(dāng)及時(shí)通報(bào)秘書(shū)長(zhǎng)）

（二）：例會(huì)出席情況：

1、準(zhǔn)時(shí)出席會(huì)議，并隨帶會(huì)議記錄的（+2分）

2、能積極對(duì)鄧研會(huì)提出有意義的意見(jiàn)、建議的（+1分）

3、提出的意見(jiàn)、建議被采納的（+1分）

4、無(wú)故缺席（或未派代表出席）、遲到、早退，不作會(huì)議記錄的（-1分）

5、未提出過(guò)建議和意見(jiàn)的（-2分）（注：例會(huì)無(wú)故缺席者，口頭警告。三次以上，將向院團(tuán)委負(fù)責(zé)老師反映，考慮撤職。）

（三）：開(kāi)展活動(dòng)情況：

1.部門(mén)主要負(fù)責(zé)人能獨(dú)立或聯(lián)合兄弟院系政研會(huì)牽頭舉辦講座、參觀、討論、承辦活動(dòng)的（+2分）2.學(xué)期每次活動(dòng)做到活動(dòng)前有計(jì)劃和預(yù)算報(bào)告，活動(dòng)中氣氛融洽活躍，活動(dòng)后有小結(jié)或相關(guān)報(bào)道的（包括：計(jì)劃、小結(jié)、通訊、感想等）（+1分）

3.策劃的活動(dòng)能夠走出校外，積極與其他兄弟院校合作，收到較好反映與成果的（+2分）5.活動(dòng)形式突破常規(guī)，能有創(chuàng)新的，并且收到較好反響的（+2分）6.部門(mén)半個(gè)學(xué)期內(nèi)未主要負(fù)責(zé)開(kāi)展一次活動(dòng)的（-1分）7.學(xué)期活動(dòng)計(jì)劃徒有其名，活動(dòng)沒(méi)有按計(jì)劃及時(shí)開(kāi)展的（-1分）8.做出損害政研會(huì)形象的（-5分）

（四）：內(nèi)外宣傳情況：

１.積極主動(dòng)聯(lián)系宣傳媒體，在校、院等宣傳媒體上做好理論或活動(dòng)宣傳工作，加強(qiáng)政研會(huì)形象的（+2分）2.切實(shí)有效地把政研會(huì)思想精神貫徹傳達(dá)給會(huì)員的（+1分）

（五）：綜合評(píng)定：

1.學(xué)期末，綜合評(píng)分總分為負(fù)者，勸其離職。2.理事考核實(shí)行由鄧研會(huì)管理，監(jiān)督，綜合評(píng)價(jià)。其平時(shí)考核成績(jī)作為年終評(píng)選優(yōu)秀干部的標(biāo)準(zhǔn)之一。

3.學(xué)期末，有兩門(mén)以上（包括兩門(mén)）不及格者，勸其離職。

三、鄧小平理論研究會(huì)本著精干、求實(shí)、高效的原則精心設(shè)計(jì)各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，切忌走形式，走過(guò)場(chǎng)。

1、本協(xié)會(huì)活動(dòng)，均實(shí)行考勤制度，考勤工作有秘書(shū)部負(fù)責(zé)記載。

2、理事會(huì)成員應(yīng)帶頭積極參加本會(huì)組織的活動(dòng)，因故不能參加活動(dòng)者，須寫(xiě)請(qǐng)假條上交主席，經(jīng)簽字后交組織部備案。

3、理事會(huì)成員組織活動(dòng)之前，要認(rèn)真制定活動(dòng)策劃，預(yù)算開(kāi)支。活動(dòng)結(jié)束后負(fù)責(zé)人要認(rèn)真作好工作總結(jié)，分析活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題和漏洞，做好批評(píng)及自我批評(píng)。以上均以書(shū)面形式上交組織部。

4、理事會(huì)成員一學(xué)期曠會(huì)達(dá)三次者作自動(dòng)退出處理。

5、學(xué)期末對(duì)積極上進(jìn)，表現(xiàn)突出的理事會(huì)成員予以獎(jiǎng)勵(lì)。

6、為了加強(qiáng)會(huì)費(fèi)開(kāi)支透明度，組織部將不定期公布經(jīng)費(fèi)開(kāi)支情況。

四、考勤獎(jiǎng)懲會(huì)內(nèi)考勤將直接影響學(xué)期末的評(píng)優(yōu)及向團(tuán)委推薦優(yōu)秀人才的資格。

本協(xié)會(huì)會(huì)員必須遵守國(guó)家法律和本協(xié)會(huì)章程，如有違反，將取消其會(huì)員資格。

為調(diào)動(dòng)學(xué)生參加本協(xié)會(huì)活動(dòng)的積極性，本協(xié)會(huì)將在本學(xué)期末評(píng)出活動(dòng)積極分子若干名。評(píng)選者必須應(yīng)備條件：本協(xié)會(huì)會(huì)員資格，參加活動(dòng)次數(shù)達(dá)９０％以上，表現(xiàn)突出，成績(jī)優(yōu)秀等。

唐山師范學(xué)院政研會(huì)

2012年2月23日

第四篇：大學(xué)生暑期思想政治理論教育社會(huì)實(shí)踐

“大學(xué)生假期思想政治理論教育社會(huì)實(shí)踐”實(shí)施方案

為全面實(shí)施“思想政治理論課”新課程“05方案”，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)我院“思想政治理論課”的教育教學(xué)工作，根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中發(fā)[2004]16號(hào)）、中共中央宣傳部教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》（教社政[2005]5號(hào)）和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的實(shí)施方案》（教社政[2005]9號(hào)）及中宣部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見(jiàn)》（中青聯(lián)發(fā)[2005]3號(hào)）等文件精神，結(jié)合學(xué)院實(shí)際及我院學(xué)生特點(diǎn)，特制定本實(shí)施方案。

一、假期社會(huì)實(shí)踐的目的和任務(wù)

“思想政治理論課”不是普通意義上的公共課，它是高等學(xué)校思想政治工作的主渠道和主陣地，擔(dān)負(fù)著為大學(xué)生形成正確世界觀、價(jià)值觀、人生觀、社會(huì)觀、公民觀打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的重要任務(wù)。它作為一項(xiàng)育人的基礎(chǔ)性工程，其教學(xué)效果直接關(guān)系到高校思想政治教育的實(shí)效性，關(guān)系到“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題。

“思想政治理論課”教學(xué)改革的目的和任務(wù)，旨在強(qiáng)化理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，全面引入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)第一課堂理論教學(xué)與第二課堂實(shí)踐教學(xué)、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮“實(shí)踐育人”的巨大功能。

因此，我們將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入教學(xué)體系，引導(dǎo)學(xué)生充分利用假期進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的理解和認(rèn)識(shí)。并通過(guò)理論教學(xué) 1

和實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生在理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀去認(rèn)識(shí)、分析各種社會(huì)問(wèn)題，加深學(xué)生對(duì)馬克思主義基本理論的理解及對(duì)黨和國(guó)家當(dāng)前的路線(xiàn)、方針、政策的理解，提高他們的理論思維水平及實(shí)際觀察、分析和解決問(wèn)題的能力，從而達(dá)到“知、信、行”的統(tǒng)一，并進(jìn)一步增強(qiáng)“思想政治理論課”教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和說(shuō)服力、感染力。

二、假期社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的原則

1、基本原則：堅(jiān)持理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合。

2、針對(duì)性原則：理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)都要針對(duì)大學(xué)生的心理特點(diǎn)、文化層次和思想意識(shí)，選擇具有時(shí)代特點(diǎn)和貼近社會(huì)生活的教學(xué)活動(dòng)，不搞形式主義。

3、實(shí)效性原則：理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)都要努力做到使學(xué)生能夠把所學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化為科學(xué)的世界觀和方法論，并內(nèi)化為其自身的自覺(jué)行動(dòng)。

4、時(shí)代性原則：理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)都要充分體現(xiàn)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新情況、新要求，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展和時(shí)代特征。

三、假期社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的組織實(shí)施

（一）大學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間：

每學(xué)年的寒暑假

（二）組織實(shí)施單位：

1、組織領(lǐng)導(dǎo)：思政部、學(xué)生處、團(tuán)委

2、具體實(shí)施：思政部

3、責(zé)任人：各系部班級(jí)輔導(dǎo)員、思政部任課教師

（三）假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式：

1、采用個(gè)人專(zhuān)題社會(huì)調(diào)查

本科各年級(jí)學(xué)生參與，這次僅2010級(jí)本科各專(zhuān)業(yè)學(xué)生參加。同時(shí)以班級(jí)為單位填寫(xiě)一份《社會(huì)實(shí)踐報(bào)名表》（見(jiàn)附件1）。學(xué)生按照安全、就近、方便的原則，結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要問(wèn)題，利用假期在家鄉(xiāng)或者勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，于下學(xué)期開(kāi)學(xué)后第三周完成社會(huì)調(diào)查報(bào)告。

（1）調(diào)查報(bào)告統(tǒng)一用A4紙打印，標(biāo)題為3號(hào)宋體加粗，正文4號(hào)宋體。

（2）以班級(jí)為單位統(tǒng)一交到思政部，并附上班級(jí)《社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)計(jì)表》。

2．調(diào)查形式：個(gè)人單獨(dú)完成3．成績(jī)?cè)u(píng)定與獎(jiǎng)勵(lì)

（1）由思政部組織有關(guān)老師評(píng)定成績(jī)，計(jì)入學(xué)生社會(huì)實(shí)踐成績(jī)。

（2）對(duì)優(yōu)秀社會(huì)調(diào)查報(bào)告進(jìn)行表彰，比例為各班10%。凡獲得表彰的同學(xué)，均頒發(fā)證書(shū)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

4．調(diào)查要求

（1）必須親自深入調(diào)查、詳細(xì)地獲取第一手材料，調(diào)查報(bào)告的材料必須真實(shí)可信。必須事先擬定調(diào)查大綱，通過(guò)訪談、查閱書(shū)面資料、調(diào)查問(wèn)卷、實(shí)地調(diào)查、蹲點(diǎn)等方式進(jìn)行調(diào)查。

（2）必須針對(duì)調(diào)查事實(shí)，恰當(dāng)選材，經(jīng)實(shí)事求是地分析研究，找出事物的規(guī)律，并獨(dú)立撰寫(xiě)出有實(shí)際內(nèi)容、理論水平和參考價(jià)值的調(diào)查報(bào)告。禁止弄虛作假，互相抄襲。

（3）要求按照《調(diào)查報(bào)告格式》書(shū)寫(xiě)?！墩{(diào)查報(bào)告格式》見(jiàn)附件2。

四、2012年社會(huì)調(diào)查參考題目

同學(xué)可以自主選擇某一內(nèi)容進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，撰寫(xiě)一篇社會(huì)調(diào)查報(bào)告。

(1)家電下鄉(xiāng)對(duì)提升農(nóng)村消費(fèi)需求的影響

(2)城鄉(xiāng)居民的閑暇生活調(diào)查

(3)大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查

(4)大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題調(diào)查

(5)農(nóng)村精神文明建設(shè)狀況調(diào)研

(6)某地(村、鄉(xiāng)、縣、區(qū)、市)改革開(kāi)放以來(lái)某項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展變化情況

(7)某地推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)（教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)管理等）的情況調(diào)查

(8)某地推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的情況調(diào)查

(9)城鎮(zhèn)（農(nóng)村）黨的基層組織黨風(fēng)廉政建設(shè)狀況調(diào)查

(10)廣州市城中村現(xiàn)象調(diào)查

(11)某地全面建設(shè)小康社會(huì)的情況調(diào)查

(12)農(nóng)村“留守兒童”或“留守老人”問(wèn)題調(diào)查

(13)某地推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的情況調(diào)查

(14)廣東農(nóng)村的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

(15)農(nóng)民收入調(diào)查報(bào)告

(16)農(nóng)民健康調(diào)研

(17)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其對(duì)青少年的影響

(18)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的典型調(diào)查

(19)某地促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的情況調(diào)查

(20)某地轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的情況調(diào)查

(21)和諧社區(qū)（村）建設(shè)狀況的調(diào)查分析

(22)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題研究

(23)個(gè)體、私營(yíng)等非公有制企業(yè)典型調(diào)查

(24)房地產(chǎn)市場(chǎng)利潤(rùn)調(diào)查

(25)廣州房屋租賃市場(chǎng)調(diào)查

(26)當(dāng)前房地產(chǎn)市場(chǎng)形勢(shì)研究

(27)城市空氣污染狀況調(diào)查

(28)企業(yè)污水排放情況調(diào)查

(29)構(gòu)建食品安全保障體系

(30)高職類(lèi)學(xué)校的生存與發(fā)展

(31)愛(ài)國(guó)主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查

(32)當(dāng)?shù)厝宋墓袍E保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查研究

(33)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想政治狀況調(diào)查

(34)拓展就業(yè)市場(chǎng)——企業(yè)人才需求調(diào)查

(35)某地加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力的情況調(diào)查

(36)農(nóng)地征用中侵犯農(nóng)民利益情況調(diào)查（以x地為例或以x村為例）

(37)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與青少年教育

(38)現(xiàn)階段干群矛盾的表現(xiàn)特征及解決途徑

(39)推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的途徑和模式典型調(diào)查

(40)村民自治中存在的問(wèn)題及解決對(duì)策

廣東技術(shù)師范學(xué)院天河學(xué)院思政部

2012年7月1日

第五篇：中學(xué)思想品德課與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的思考(精)

中學(xué)思想品德課與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的思考

【摘 要】思想品德課與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，可以發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際的作用，更好的實(shí)現(xiàn)思想品德教育，具有課堂教學(xué)所不可替代的教育作用。

【關(guān)鍵詞】中學(xué) 思想政治課 社會(huì)實(shí)踐

過(guò)去思想品德課教學(xué)中，教材內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的比較少，教師往往強(qiáng)調(diào)理論觀點(diǎn)的灌輸，而忽視學(xué)生理解、體驗(yàn)和實(shí)踐的感悟。這種脫離生活的理論教學(xué)，淡化了思想品德課固有的科學(xué)內(nèi)涵，很難達(dá)到思想品德教育的目的。實(shí)踐表明，只有思想品德課與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，才能真正發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際的作用。學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、能力的提高、情感的陶冶、意志的磨練，都需要在實(shí)踐中鍛煉。因此在政治課教學(xué)中有目的、有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是優(yōu)化思想政治課教學(xué)的重要手段，也是貫徹了理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則。新課程以廣闊的自然和社會(huì)為背景，與社會(huì)、學(xué)生的實(shí)際有著廣泛聯(lián)系。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是進(jìn)行素質(zhì)教育的有效途徑，具有課堂教學(xué)所不可替代的教育作用。

一、讓課堂活起來(lái)，再不是呆板的說(shuō)教

《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“思想政治課是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課程，是中學(xué)德育工作的主要途徑。它對(duì)幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用?！倍岣咧袑W(xué)生覺(jué)悟、規(guī)范和訓(xùn)練其行為，做到“知行合一”，“信”無(wú)疑是首要前提。所謂“信”，是指信念，它是人們對(duì)某種政治主張、思想觀念、道德規(guī)范的由衷信仰和強(qiáng)烈的責(zé)任感。課堂教學(xué)中傳授的知識(shí)，能否內(nèi)化為學(xué)生覺(jué)悟、外化為學(xué)生行為，關(guān)鍵是讓學(xué)生深入實(shí)際，在社會(huì)實(shí)踐中去比較、去檢驗(yàn)，并強(qiáng)烈地感受到“內(nèi)化”與“外化”的必要性。社會(huì)實(shí)踐是促使學(xué)生形成堅(jiān)定信念的“催化劑”、“知行合一”的中介和關(guān)鍵。

因此，教師應(yīng)將教學(xué)知識(shí)與學(xué)生熟悉的生活素材相融合，并設(shè)計(jì)成富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題讓學(xué)生借助課前收集的資料和以往的生活經(jīng)驗(yàn)加以解決。可以創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系密切的情境，激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生的共鳴。這樣就能激活他們的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生初步感悟本節(jié)課的內(nèi)容。如在導(dǎo)入“珍愛(ài)生命”時(shí)，可列舉四川地震事例，以鮮明的反差引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了熱烈討論，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的思考，培養(yǎng)學(xué)生人文主義的情懷；激發(fā)了學(xué)生的興趣。又如在教學(xué)“學(xué)會(huì)與父母溝通”在導(dǎo)入時(shí)，可先讓學(xué)生談自己與父母相處過(guò)程中的各種煩惱，把家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)課堂講述家長(zhǎng)的煩惱，然后組織學(xué)生自主探究，尋找造成他們與父母溝通困難的原因，并在家長(zhǎng)和學(xué)生互動(dòng)的基礎(chǔ)上探討如何搭建心靈溝通的橋梁。這樣思想品德課就活了起來(lái)，再不是呆板的說(shuō)教。

二、達(dá)到學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的目的以往思想品德課課堂教學(xué)中，學(xué)生被固定在課堂的某一位置上，不容許亂說(shuō)亂動(dòng)，學(xué)生在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)缺乏足夠?qū)捤傻纳羁臻g和交往空間，不能為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)乃季S和想象空間。通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)空間，模擬真實(shí)的生活環(huán)境，把學(xué)生置于熟悉的生活環(huán)境中來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，沒(méi)有了高高的講臺(tái)，沒(méi)有了插秧式的座位安排，以往課堂教學(xué)給學(xué)生施加的各種束縛得到了釋放，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了更加寬松的氛圍。

如在教學(xué)“造福人民的經(jīng)濟(jì)制度”一課時(shí)，有老師做出較好的范例。老師搬走了課桌，把椅子圍成了半圓形，仿造中央電視臺(tái)來(lái)了個(gè)“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)他們熟悉得生活氛圍，把課堂教學(xué)組織成了一次訪談節(jié)目，老師充當(dāng)主持人，每小組選一名學(xué)生當(dāng)嘉賓，其余學(xué)生當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾，課堂中，嘉賓和觀眾暢談了社會(huì)生活各方面的變化，我們中學(xué)生該如何面對(duì)變化發(fā)展的社會(huì)生活，以及中學(xué)生參與社會(huì)生活的意義、方式和注意問(wèn)題。達(dá)到了學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的目的。

我們知道，思想政治課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是指學(xué)校有目的、有計(jì)劃地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的活動(dòng)情境，以與學(xué)生的社會(huì)生活密切相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為題材，通過(guò)各種項(xiàng)目和活動(dòng)形式，綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，開(kāi)展以教師指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐為主的各種活動(dòng)，目的是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)的能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)包括行為規(guī)范的訓(xùn)練、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、參觀訪問(wèn)、調(diào)查研究等等，可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和學(xué)生思想狀況的實(shí)際，與學(xué)校中的班、團(tuán)、隊(duì)的德育活動(dòng)，與有關(guān)學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)校中其他相關(guān)的德育活動(dòng)在內(nèi)容上相互滲透和融合，在形式上相互溝通和配合，以期形成合力作用，發(fā)揮學(xué)校德育功能的整體效應(yīng)。

三、發(fā)揮中學(xué)思想品德課的真正作用

在新課程理念的引領(lǐng)下，老師的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、課堂效果都在發(fā)生變化。學(xué)生對(duì)政治老師、政治課的看法也在發(fā)生變化?！岸嘟嵌取⒍囝?lèi)型”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，豐富了學(xué)生的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)，溝通書(shū)本與社會(huì)、理論與實(shí)踐。是實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳承、能力的發(fā)展、態(tài)度價(jià)值觀的形成的重要手段。實(shí)踐證明，中學(xué)思想品德課與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合具有課堂教學(xué)不可替代的教育效果。

總之，教師只有多發(fā)揮些主觀能動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際、社會(huì)生活實(shí)際，把教材、教學(xué)與學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會(huì)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，才能使思想品德課堂更具活力、更具生命力，才能發(fā)揮中學(xué)思想品德課的真正作用。

友情提醒：本文來(lái)自004km.cn［范文論文網(wǎng)］收集與整理，感謝原作者。