第一篇：官本位表現(xiàn)

一、“官本位”思想的表現(xiàn)：

1、不愿深入基層和群眾，更不愿下基層“受苦”，安心于坐辦公室看文件、做指令；

2、思維僵化，存在機(jī)械執(zhí)行上級決定，生搬硬套，不顧基層實(shí)際情況；

3、想問題、作決策、抓工作過多依賴領(lǐng)導(dǎo)指示要求，存在靠習(xí)慣思維、憑經(jīng)驗(yàn)抓落實(shí)的現(xiàn)象；

4、做決策不接地氣，沒能全面把握基層實(shí)際情況；

5、跟蹤檢查不到位。布置了的一些工作沒有回音，安排了沒有落實(shí)，缺少跟蹤檢查督促落實(shí)，造成實(shí)際效果不明顯；

6、服務(wù)意識不強(qiáng)。針對分管工作，安排布置任務(wù)多，主動服務(wù)，指導(dǎo)幫助，解決難題少；

7、聯(lián)系群眾停留表面。感覺外事、僑務(wù)工作直接服務(wù)的對象就在身邊，相互間都很熟悉，覺得聯(lián)系群眾不是問題，但實(shí)際上是停留在表層，對服務(wù)對象深層需求和關(guān)注點(diǎn)，不是很清楚，造成工作成效沒有完全符合服務(wù)對象的期盼；

8、決策不夠大膽，落實(shí)前緊后松。抓細(xì)了怕越位，管多了怕越權(quán)。認(rèn)為自己是副職，過分依賴班子決策和主要領(lǐng)導(dǎo)拍板。

二、不夠主動擔(dān)當(dāng)方面的表現(xiàn)

一是認(rèn)為不在其位，不謀其政。認(rèn)為有些工作不屬于自己的分管范圍，有主要領(lǐng)導(dǎo)和分管領(lǐng)導(dǎo)操心，自己即使有這方面的工作經(jīng)歷，也擔(dān)心自己干多了越位不討好，話說多了越權(quán)不中聽。

二是雖然也專注于自己分管的工作，但對一些常規(guī)性的工作，存在被動應(yīng)付多，主動謀劃少；注重面上工作多，研究深層次問題少；考慮事務(wù)性工作多，考慮長遠(yuǎn)發(fā)展少的情況。

三是隨著年齡的增長，思想上有了求穩(wěn)怕亂的想法，滿足于看好自己的門，做好自己分管的事，積極進(jìn)取精神有所弱化，主動參謀不夠，對承擔(dān)更復(fù)雜工作任務(wù)的底氣不足。

第二篇：李太淼：當(dāng)代中國官本位意識表現(xiàn)分析

李太淼：當(dāng)代中國官本位意識表現(xiàn)分析

摘要： 從人的角度看，黨政干部中存在的官本位意識主要表現(xiàn)為： 官僚主義作風(fēng)、把當(dāng)官升官當(dāng)做人生目的、“唯上是從”和“曲意逢迎”心理、特權(quán)意識；民眾中存在的官本位意識主要表現(xiàn)為： 臣民意識和盲從心理、慕官敬官畏官心理、望子成“官”心理。從社會現(xiàn)象角度看，官本位意識的表現(xiàn)主要有：企事業(yè)單位的行政套級現(xiàn)象、干部級別泛化現(xiàn)象、科教文化單位的過渡行政化現(xiàn)象、學(xué)術(shù)活動中的官本位現(xiàn)象以及日常人際交往中的官本位現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞： 當(dāng)代中國； 官本位意識； 黨政干部； 民眾

所謂官本位意識，簡而言之，就是把是否為官、官職大小、官階高低作為衡量個人社會地位高低、個人社會價值大小首要標(biāo)準(zhǔn)的一種價值觀念。官本位意識同中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，同黨所主張的全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識、公仆意識、以人為本意識，同當(dāng)代社會所倡導(dǎo)的民主意識、法治意識、公平競爭意識、開拓創(chuàng)新意識等，存在著深刻矛盾。官本位意識不僅同目前黨政干部隊(duì)伍中存在的官僚主義作風(fēng)有直接關(guān)系，而且同目前黨政干部隊(duì)伍中存在的形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)也有一定內(nèi)在關(guān)系。認(rèn)真分析官本位意識在當(dāng)代中國社會中的諸種表現(xiàn)，對深刻認(rèn)識官本位意識的社會危害，破除官本位觀念，有重要意義。

一、從人的視角看官本位意識表現(xiàn)

官本位意識在中國可謂歷史悠久、根深蒂固。盡管封建專制的官僚體制早已被破除，但官本位意識作為歷史沉淀在國民血脈中的一種思想意識，經(jīng)過代際傳遞，其影響依然存在。從人的視角看，官本位意識不僅在黨政干部隊(duì)伍中存在，而且在普通民眾身上也廣為存在。

1． 黨政干部中存在的官本位意識

毫無疑問，在我國的黨政干部隊(duì)伍中，絕大多數(shù)干部都具有宗旨意識、公仆意識，具有現(xiàn)代民主法治意識，能夠正確對待手中的權(quán)力，秉公用權(quán)。但也確有一些干部官本位思想嚴(yán)重，不能正確對待和使用手中的權(quán)力。黨政干部中的官本位意識主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

(1)官僚主義作風(fēng)。官僚主義作風(fēng)是官本位意識在當(dāng)代干部隊(duì)伍中的一種典型表現(xiàn)。2013年7月總書記在河北省調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時曾發(fā)表重要講話，其中專門談到官僚主義問題。他指出，官僚主義實(shí)質(zhì)是封建殘余思想作祟，根源是官本位思想嚴(yán)重、權(quán)力觀扭曲，做官當(dāng)老爺，高高在上，脫離群眾，脫離實(shí)際。當(dāng)前，個別黨政干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，不是把自己看做人民的公仆，視人民為父母，而是把自己當(dāng)做人民的父母官，“官氣”十足，頤指氣使，作威作福。個別領(lǐng)導(dǎo)干部，家長制作風(fēng)嚴(yán)重，決策上霸氣十足，唯我獨(dú)尊，唯我為大，唯我正確，唯我高明，習(xí)慣于一言堂，聽不盡不同意見，缺乏民主意識，習(xí)慣于拍腦袋決策，習(xí)慣于以權(quán)以勢壓人。個別干部缺乏群眾觀念，不是把為群眾辦事當(dāng)做自己應(yīng)盡的職責(zé)而是當(dāng)做對群眾的恩賜，不是把群眾當(dāng)親人，而是居高臨下，態(tài)度生硬，裝腔作勢，辦事推諉扯皮。

(2)把當(dāng)官升官當(dāng)做人生主要目的。這是官本位意識在干部隊(duì)伍中的又一重要表現(xiàn)。應(yīng)該說，追求當(dāng)官升官并不是什么錯事，當(dāng)官升官是為了更好地為黨為國家為人民工作，更好地為社會做貢獻(xiàn)。問題在于，個別干部本末倒置，把當(dāng)官升官本身作為人生主要目的，出現(xiàn)了價值觀、人生觀扭曲，為當(dāng)官而當(dāng)官，為升官而當(dāng)官。一些干部以仕途為個人事業(yè)的選擇導(dǎo)向，一切服從于官級地位，一切為了做官和升官，把做官升官看做人生最高價值追求，把升官作為出人頭地的唯一途徑。在一些干部看來，“從政才是本事，做官才有出息”，有了官位就能光宗耀祖，就有了一切。有的干部為了個人升遷，急功近利，大搞形式主義，制造虛假政績，欺上瞞下，投機(jī)鉆營，嘩眾取寵，沽名釣譽(yù)；

有的干部為了保官升官，把大量精力智力用于找靠山、拉關(guān)系、拉選票、請客送禮； 有個別干部為了爭官，不惜誣告誹謗他人、設(shè)計陷害他人，明爭暗斗，不擇手段；有個別干部為了跑官要官，甚至走上了行賄索賄的犯罪道路。在官場競爭中，一些保住官的人、一些升了官的人，往往感到身價百倍，春風(fēng)得意；一些沒有達(dá)到升遷目的的人，則往往牢騷滿腹，怨天尤人，或者心灰意冷，一蹶不振；一些降了職或失了職的人，則往往感到羞愧恥辱，無臉見人，甚至感到六神無主，痛不欲生。因?yàn)楫?dāng)官升官對個別干部如此重要，因此在我國的干部隊(duì)伍中，能上不能下、能進(jìn)不能出的心理在許多干部身上嚴(yán)重存在。也正因如此，黨的十八屆三中全會《決定》在闡述干部制度改革時才特別強(qiáng)調(diào)，要破除官本位觀念，推進(jìn)干部能上能下、能進(jìn)能出。

(3)“唯上是從”和“曲意逢迎”心理?！拔ㄉ鲜菑摹焙汀扒夥暧毙睦碇饕从吃谙录夘I(lǐng)導(dǎo)干部和普通干部身上，但同樣是官本位意識一種重要的且極為普遍的表現(xiàn)?！拔ㄉ鲜菑摹?，就是只認(rèn)官階認(rèn)等級認(rèn)權(quán)力，其工作的出發(fā)點(diǎn)不是對人民負(fù)責(zé)，對黨和國家負(fù)責(zé)，而只是對上級領(lǐng)導(dǎo)甚至只是對個別領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對上級領(lǐng)導(dǎo)唯唯諾諾、唯命是從。與“唯上是從”心理密切聯(lián)系的是“曲意逢迎”心理。對上級領(lǐng)導(dǎo)干部，對比自己官職高的干部，溜須拍馬，阿諛奉承，抬轎子，吹喇叭，“曲意逢迎”，甚至大搞“非禮逢迎”。個別上級領(lǐng)導(dǎo)干部就是在下級干部的“曲意逢迎”中，習(xí)慣了前呼后擁、美言盈耳，習(xí)慣了發(fā)號施令，開始逐漸脫離群眾的。也就是說，個別上級領(lǐng)導(dǎo)干部的官僚主義作風(fēng)的形成與一些下級干部的“唯上是從”、“曲意逢迎”是相輔相成的，二者都是官本位意識的重要表現(xiàn)。

(4)特權(quán)意識。不同職級的干部享受不同的工資報酬等待遇是應(yīng)該的，無可厚非的。我們這里所說的特權(quán)意識是指有些干部從官本位思想出發(fā)，利用官職權(quán)力追求特殊利益的一種思想意識。雖然我國在干部制度改革和建設(shè)中，十分注意反對特權(quán)現(xiàn)象，不允許干部特權(quán)存在，但特權(quán)意識作為官本位意識的延伸和表現(xiàn)，在個別干部身上還是或多或少存在著。有的干部不是利用手中的職權(quán)更好地為人民工作，而是把手中的職權(quán)當(dāng)做謀取個人特殊利益的工具，想方設(shè)法撈取特殊利益。有的干部剛剛提拔，就急于要車子、房子、待遇；一些干部把占用大面積辦公室、公車私用、用公款請客送禮、用公款變相出國游覽、游山玩水，看做一種應(yīng)有的特權(quán)和榮耀；個別干部把違規(guī)多占住房，利用職權(quán)違規(guī)為配偶、子女及親朋好友辦事謀利，看做是自己應(yīng)該享有的權(quán)利。目前干部隊(duì)伍中存在的一些享樂主義、奢靡之風(fēng)等不正之風(fēng)以及以權(quán)謀私的腐敗行為，同個別干部的特權(quán)意識不無關(guān)系。

2． 民眾中存在的官本位意識

這里所說的民眾是相對于黨政干部而言的。在當(dāng)代中國，官本位意識不僅存在于黨政干部隊(duì)伍中，而且存在于民眾之中，只不過表現(xiàn)形式不同罷了。民眾中的官本位意識主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

(1)臣民意識和盲從心理。臣民意識、盲從心理是官本位意識的延伸，是官本位意識在普通民眾身上的重要反映和變相反映，本質(zhì)上也屬于官本位意識。當(dāng)今時代，我國民眾的公民意識、民主意識、法治意識明顯增強(qiáng)。然而，受封建落后的傳統(tǒng)思想意識影響，臣民意識和盲從心理在一些民眾中仍然存在著。當(dāng)代一些民眾中存在的臣民意識和盲從心理主要表現(xiàn)在：總覺得低人一等，人微言輕，不愿、不能、不敢正確對待和行使自己手中的民主權(quán)利，害怕得罪官員，不敢對官員的公共權(quán)利行使進(jìn)行大膽監(jiān)督，不敢大膽發(fā)表自己意見，總想盼望有人替自己做主而不愿承擔(dān)民主責(zé)任義務(wù)； 在對官員表現(xiàn)出敬畏心理的同時，還對官員的決策表現(xiàn)出盲從心理。正是因?yàn)槌济褚庾R和盲從心理的存在，個別干部的官僚主義作風(fēng)、獨(dú)斷專行的行為才更加肆無忌憚；正是因?yàn)槌济褚庾R和盲從心理的存在，個別領(lǐng)導(dǎo)的一些錯誤決定才在所謂群眾“一致同意”、“一致?lián)碜o(hù)”的情形中得以通過并實(shí)行。

(2)慕官敬官畏官心理。這是官本位意識在普通民眾身上的又一重要表現(xiàn)。在當(dāng)代中國，對“官為百業(yè)之首”、“萬般皆下品，唯有做官高”依然有著廣泛的社會心理認(rèn)同。人們以官為貴，以官為尊，以官為榮，由此造成人們對權(quán)力、官位、官員的崇拜和敬畏。慕官敬官畏官心理既存在于農(nóng)民階層、工人階層中，也存在于個體工商戶、知識分子、企業(yè)經(jīng)營者、私營企業(yè)主等階層中。比如在當(dāng)代中國知識分子中，雖然絕大多數(shù)知識分子都能把立足崗位、做好本職工作、為社會多做貢獻(xiàn)作為自己的人生價值取向，但依然有一些知識分子存在濃厚的“學(xué)而優(yōu)則仕”情結(jié)，把追求當(dāng)官當(dāng)做人生的首要追求：或者對本職工作自我否定，總想有朝一日躋身真正的官場，或者把專業(yè)知識當(dāng)資本，對本單位本部門的行政管理職務(wù)刻意追求，即便是對一些學(xué)術(shù)團(tuán)體的虛職、名譽(yù)職務(wù)，也看得很重。有些知識分子在與官員交往中往往自輕自賤、自我貶低，對官員曲意奉承。個別知識分子在學(xué)術(shù)研究中缺乏科學(xué)精神，缺乏探討真理的勇氣，往往以個別官員的意志、愛好為轉(zhuǎn)移。官本位意識的存在，某種程度上消解了知識分子的創(chuàng)新能力。

(3)望子成“官”心理。這是與慕官敬官畏官心理密切聯(lián)系的心理，是官本位意識在民眾中的又一重要反映。盡管時下社會發(fā)展進(jìn)步使得人才觀念、就業(yè)觀念發(fā)生了極大變化，“當(dāng)官”已經(jīng)被看做一種職業(yè)，“官員”與教師、醫(yī)生、專家、企業(yè)家等都被看做社會優(yōu)秀“人才”，但民眾中還是有不少人把“當(dāng)官”當(dāng)做理想職業(yè)的首選。由于種種原因自己已時過境遷，未能了卻“當(dāng)官”心愿，于是就把希望寄托在子女后代身上，望子成龍，而“成龍”的主要標(biāo)志就是成“官”。由此，我們看到有些家長從孩子上幼兒園、上小學(xué)開始就開始培養(yǎng)孩子的“當(dāng)干部”意識，教育并鼓勵孩子將來一定要當(dāng)官最好是當(dāng)大官；由此，我們可以看到中國連年出現(xiàn)的“考公務(wù)員熱”現(xiàn)象，盡管“考公務(wù)員熱”更多反映的是報考者對現(xiàn)實(shí)利益的訴求，但也不能排除家長們望子成“官”心理的作用和影響，不能排除官本位意識在一些青年學(xué)子身上的代際傳遞。

二、從社會現(xiàn)象的視角看官本位意識表現(xiàn)

從社會現(xiàn)象的角度看官本位意識表現(xiàn)，主要是從事物發(fā)展的客體的角度看問題，注重行為的結(jié)果和社會表征。這有助于對問題的分析更深入更全面。從社會現(xiàn)象角度看，官本位意識較突出的表現(xiàn)有以下幾方面。

1．地方、單位等政策規(guī)定中存在的官本位意識官本位意識滲透到我國社會的方方面面，以致于在我國一些地方、單位、部門的具體政策和具體規(guī)定中有時也會打上“官本位”的烙印。

(1)企事業(yè)單位的行政套級現(xiàn)象。行政級別是體現(xiàn)“官本位”的最基本方式，在很多領(lǐng)域，除了行政職位有級別，很多與級別不相干的空間也逐漸打上了級別的烙印。比如，一些企事業(yè)單位特別是高等院校，被定為省部級、副部級、正廳級、副廳級等不同級單位，與此同時，這些企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)也被分成行政級別不同的干部。與此相應(yīng)，這些企事業(yè)單位內(nèi)部也出現(xiàn)了與政府部門同樣的管理規(guī)則，把管理黨政干部的方法簡單套用到企事業(yè)單位管理中，如工資級別、用房分配、獎金福利發(fā)放等主要以行政級別作為標(biāo)準(zhǔn)體系。

(2)干部級別泛化現(xiàn)象。在干部管理中，干部有級別區(qū)分是必然的，也是應(yīng)該的。不同級別的干部擁有不同的權(quán)力，承擔(dān)不同的職責(zé)，享受不同的待遇。然而，在官本位意識作用下，干部級別有所泛化。沒有職權(quán)、職責(zé)的行政級別很多，超出職位行政級別的官員越來越多，超編制配備副職領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的現(xiàn)象時有發(fā)生。

(3)干部選拔和人才使用中的官本位意識。比如，在有些地方和單位干部選拔中，規(guī)定競選正處級領(lǐng)導(dǎo)崗位，必須在實(shí)職副處崗位上工作一定年限。這種前置條件，事實(shí)上使一些沒有當(dāng)過“官”的優(yōu)秀人才失去了競選正處級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的機(jī)會，不利于公民選舉權(quán)和被選舉權(quán)的正常行使。再比如，有些企事業(yè)單位，在人才激勵政策方面存在“官本位”的人才激勵方式，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

第三篇：官本位思想

歷史根源--兩千多年的封建制度

中國封建社會有兩千多年的歷史，封建社會和“官本位”內(nèi)在聯(lián)系有三個方面的基本特征:

一、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系上看，封建社會推行土地分封制，皇帝任命官員，官員按照級別分封土地。與皇帝同父異母的人都定為同姓親王，擁有皇帝分給他們的大量土地，土地分封制度也是封建制度的核心。

二、封建制度是中央集權(quán)體制，從州、郡、縣到中央，通過官來集權(quán)，實(shí)行金字塔結(jié)構(gòu)，這樣的社會必定導(dǎo)致“官本位”。

三、封建社會推崇皇權(quán)至上，普天下皆為皇土，一切都是皇帝的，一切都由皇帝說了算。封建社會把“官本位”推向上了極致，社會上“官本位”的土壤就是來自中國三千年的封建社會。

公務(wù)員福利 就該比公民福利高？

《人民日報》上一篇“公務(wù)員收入不高，你為啥不信”的署名文章在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)網(wǎng)友熱議。文章稱“應(yīng)通過消除（公務(wù)員的）黑色收入、擠壓灰色收入、科學(xué)設(shè)定白色收入，消解人們（對公務(wù)員收入高）的刻板印象”，也認(rèn)為應(yīng)該“健全監(jiān)管、完善機(jī)制”，“讓公務(wù)員收入清清白白”。

對此，有網(wǎng)友表示贊同，提出全國各地公務(wù)員的情況不同，不能一干子打死，也有網(wǎng)友指加強(qiáng)社會監(jiān)督，讓公務(wù)員的收入真正透明化，才是消除大眾偏見的關(guān)鍵。但更多的網(wǎng)友則是提出了更大的質(zhì)疑：如果公務(wù)員收入不高，那么，那些拼命要去考公務(wù)員的都是傻瓜嗎？為何有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的公務(wù)員都能開上汽車？基層公務(wù)員如此“坑爹”，為何一些基層公務(wù)員的子女還是可以進(jìn)入公務(wù)員的隊(duì)伍？

當(dāng)然，其實(shí)些疑問的一個簡單解釋是大眾混淆了政府官員和普通公務(wù)員的性質(zhì)，但更深層次的原因是中國根深蒂固的“官本位”思想，以及“官本位”下衍生出的歷朝歷代人們對“公務(wù)員”的病態(tài)推崇，甚至是崇拜。

但須知人們不可能平白無故的崇拜“官”，進(jìn)而發(fā)展出流毒至今的“官本位”思想。今天，我們就來聊聊，歷代“官本位”背后的那些大眾皆知，卻又霧里看花的潛規(guī)則。

第四篇：官本位思想整改措施

官本位思想整改措施

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動將形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問題作為整治的重點(diǎn)。而“四風(fēng)”中，官僚主義可以說是是最根深蒂固，是一種脫離實(shí)際、脫離群眾的歪風(fēng)邪氣。開展好教育實(shí)踐活動,杜絕官僚主義,必須堅決肅清“官本位”意識。

“官本位”就是拿當(dāng)官作為核心價值尺度來衡量個人的社會地位和人生價值，把當(dāng)官作為一種人生追求?！肮俦疚弧币庾R表現(xiàn)在工作作風(fēng)上,就是搞家長制、一言堂,容不得別人批評;表現(xiàn)在對待職位上,就是唯官是從、唯官是求,把當(dāng)官作為人生最高追求;表現(xiàn)在為群眾服務(wù)上,就是不為基層和群眾著想,“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”。有“官本位”思想的人，常常一葉障目、不見泰山;過于看重“官”位，開展好教育實(shí)踐活動,遏制官僚主義,要從思想認(rèn)識上深挖根源,堅決摒棄“官本位”思想，鏟除官僚主義滋生的思想土壤。

向官本位說不，首要任務(wù)是在思想上打強(qiáng)心針，牢固樹立為民意識。黨員干部需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，自覺運(yùn)用科學(xué)理論武裝頭腦，同時要擺正自身的位置，保持政治上的清醒，樹立正確的權(quán)力觀，時時刻刻銘記“權(quán)利來自人民”、“權(quán)利屬于人民”，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，對待群眾工作要有十二萬分的熱情，牢記黨員干部的根本宗旨，聽民聲、察民情，切忌“光說不練”、“說套話、夸海口”等惡習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)為老百姓辦好事、辦實(shí)事，集思廣益，廣開言路，發(fā)揚(yáng)好整風(fēng)精神,聽取群眾的意見和建議，用好批評與自我批評武器,從理想信念、思想認(rèn)識上,對“官本位”來一次大掃除,杜絕官僚主義的潛滋暗長,涵養(yǎng)一心為民的公仆情懷。

向官本位說不，要動真碰硬、真查真改。教育實(shí)踐活動要有實(shí)效，與“官本位”意識做較量,思想要到位,行動也要到位。不能一味往前跑，還要回頭看看身后的群眾，擦亮“面子”的同時，也要提升“里子”，眼睛向下，多向基層群眾了解情況，多做調(diào)研，用事實(shí)說話。如果缺乏正視缺點(diǎn)與不足的勇氣，缺乏觸及真相與本質(zhì)的決心,沒有扎扎實(shí)實(shí)的整改舉措,抱著“官本位”思想去走群眾路線，即使照過鏡子發(fā)現(xiàn)了問題,也會被修飾、掩蓋掉,“官本位”勢必頑疾難除。只有拿出動真碰硬、敢于交鋒的精神,勇于正視缺點(diǎn)和不足，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，深入分析發(fā)生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，制定整改措施,落實(shí)整改責(zé)任,明確整改時限,確保整改成效,才能將“官本位”清除，讓“民本位”取代“官本位”成為廣大干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺追求，真正走進(jìn)人民群眾心中。

第五篇：克服官本位思想

敬愛的黨組織：

領(lǐng)導(dǎo)干部走群眾路線，這已是個老生常談的問題了。但是，不走好群眾路線，就會使我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生當(dāng)官做老爺?shù)乃枷?。走群眾路線，不是一句口號，而是一個關(guān)系到如何執(zhí)政的問題。如若抱著我是一個“官”的思想，去走群眾路線，必然會與群眾產(chǎn)生相當(dāng)?shù)木嚯x。一陣風(fēng)的過場后，什么問題都沒解決。能拿得出手的，恐怕就是一摞“從問題到問題”的材料了。如若把自己思想中的“官本位”思想克服掉，真正抱著我是一個人民群眾服務(wù)公仆，為群眾辦事的公務(wù)員的思想，那么，這個群眾路線，就會走得很有感情，很實(shí)在，群眾關(guān)心的問題和困難就會時刻放在自己的心中，并想方設(shè)法逐步解決。

人民群眾對大道理的認(rèn)識，往往是從小道理開始的。比如說：昆明市道路反復(fù)開挖圍擋施工，建筑工地漫天飛揚(yáng)的塵土，運(yùn)渣車輛到處拋灑渣土等問題，如若能從群眾日常生活的角度去想想，走走群眾路線，不要怕麻煩，認(rèn)真去抓問題的解決，去抓問題的落實(shí)和監(jiān)督，人民群眾一定會鼓掌歡迎的。

我的觀點(diǎn)就是，要走好群眾路線，就要放下官架子，拿出辦實(shí)事的樣子，不要讓群眾的問題懸著，一定要從群眾關(guān)心的問題開始，用一個公務(wù)人員的良好心態(tài)去辦實(shí)事，這樣才能走好群眾路線。

匯報人：xiexiebang

2014.05.09