第一篇：學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)校特色解讀

學(xué)風(fēng)“樂學(xué)善思”解讀：

樂，快樂也。民工子女隨著父母東遷西移，生活不易，我們希望他們在學(xué)校能快樂地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)地快樂，做個快樂使者。

學(xué)，學(xué)習(xí)也。學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，課堂上，我們不能只關(guān)注學(xué)生文化知識的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。授人之魚不如授人之漁也。

樂學(xué)，好學(xué)也。學(xué)生在校，主要任務(wù)便是學(xué)習(xí)，興趣是最好的老師，不好學(xué)習(xí)，怎么會有長足的進步呢？不僅是對于學(xué)生，對于老師，好學(xué)，常給自己充充電，也不至于在知識經(jīng)濟社會中被淘汰。

善，善良也。善良是人的美德，也是人性最基本的東西。我們希望師生能懷著善良感恩之心，對待人生中的每一個人每一件事，做個善良之人。

思，思想也。人不能沒有自己的思想，我們的老師要時刻反思自己的教育教學(xué)行為，要創(chuàng)造機會讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，學(xué)會思考。我們的學(xué)生個個都是“小大人”，他們的腦細胞時時刻刻都活躍著，思緒每時每刻都在浩瀚的天空翱翔。我們希望他們能做一個有思想的人。

善思，善于思考也。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”，好學(xué)，善思，兩者不可偏廢。

教

風(fēng)：“ 樂教善導(dǎo) ”解讀

樂教：從教師的教學(xué)方面強調(diào)一個“樂”字，孔子云：“知之者不如好之者，? 好之者不如樂之者”，只有“樂”，才能產(chǎn)生強大的動力源泉，才能全身心投入教學(xué)，才能提高教學(xué)的效益和質(zhì)量，全面推進學(xué)校的教育教學(xué)再上新臺階。只有“樂教”，才能“勤教”、才能“善教”，把工作當(dāng)成是一種享受，在不斷進取中提升自我、完善自我。

善導(dǎo)：寓意教師不僅要有寬實的知識基礎(chǔ)和開明的教學(xué)藝術(shù)，而且應(yīng)樹立高尚的思想境界和人格價值。只有這樣，才可能在言傳身教和潛移默化中培育出德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。學(xué)校特色解讀： 武術(shù)強身

中華武術(shù)歷史悠久，博大精深，蘊涵豐富，它不僅能增強體質(zhì)、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性，而且還具有弘揚民族精神等功能。

我們把武術(shù)作為學(xué)校特色，學(xué)生通過武術(shù)拳操的學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)其尊師愛友，勇于吃苦，奮發(fā)向上，樂于助人，熱愛祖國的思想品質(zhì)。在我國開展素質(zhì)教育的今天,通過武術(shù)對兒童進行素質(zhì)教育，顯得尤為重要。開展武術(shù)活動不僅對兒童的身體、智力、創(chuàng)造力、斗志、情感、美感等方面會產(chǎn)生積極影響，而且還可以傳承中國傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神。

書法怡情

書法是中國古代文化的瑰寶，是我國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，不僅是一門藝術(shù)，更是一種養(yǎng)生之道。“言為心聲，書為心畫”，練習(xí)書法，能陶冶人的情操，賦予生命更多活力。

書法練習(xí)不但是一種藝術(shù)享受，還是“紙上的太極，墨上的氣功”，所以怡情又養(yǎng)生。練書法時思想高度集中，甚至還可以達到忘我的境界，心情和思想都融入文字的意境美中，對眼前或身邊發(fā)生的不愉快的事情視而不見，聽而不煩；對心中放不下的事情能一時忘卻，沒有了妄想和煩惱，心靜如水，從而進入即輕松又怡情的狀態(tài)。寫出一篇作品，心靈得到美的享受，性情得到陶冶，身心愉悅，對養(yǎng)生大有好處。學(xué)生練習(xí)書法，并且能持之以恒，不但能修身養(yǎng)性，還能培養(yǎng)自己堅忍不拔的精神，踏踏實實，干好工作。

閱讀養(yǎng)心

人在這個世界上最寶貴的，一是生命，二是心靈。閱讀能滋養(yǎng)心靈、潤澤生命，是一條抵達幸福的捷徑。古人云：流水之聲可以養(yǎng)耳，青禾綠草可以養(yǎng)心。沒有書的日子會使人心靈蒙塵，漸漸消蝕的讀書熱情會使心靈的肌膚起皺。太忙碌于現(xiàn)實，太馳騖于外界，總有疲倦的時候，此時書便是心靈最好的棲息之所。如今媒體眾多，相比之下，書籍的那一分獨有的沉靜、深遠和幽雅，最讓人難以割舍。繁忙的工作之余，捧一本書，或坐于書房，或行于戶外，無聲的書籍均能給你一分閑情逸致，你可深入，也可淺出，在無聲中聆聽美好的旋律，在無畫中觀賞美妙的圖景。

一部好書就是塵世的一盞明燈，它照亮了人們的心靈，也照亮了人類歷史的路徑。讀書是高尚而神圣的，它可以給人帶來心靈的豐富和精神的振奮，可以讓人活出人生的一大境界。對書籍的敬畏與眷戀、對讀書人的敬仰與渴望，使得讀書成為我們心中永遠的風(fēng)景與渴求。抱著自己喜愛的書籍來閱讀，是我們生命中最幸福、最神圣的時光。人的成長是心的成長。閱讀以養(yǎng)心!勞動達人

勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉?！边@是高爾基對勞動的詮釋，也是勞動的真諦。勞動創(chuàng)造了物質(zhì)財富和精神財富，勞動創(chuàng)造了幸福，勞動創(chuàng)造了社會的和諧美，更是勞動創(chuàng)造了人類，所以說，勞動最光榮！

作為一名小學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)牢記自己的學(xué)習(xí)使命：培養(yǎng)高尚的情操，掌握豐富的知識，學(xué)會更多的技能，為將來成為一名優(yōu)秀的勞動者打下堅實的基礎(chǔ)。其次，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣，在勞動中成長。特別是我們民工子弟，家長工作繁忙，在家里，我們要承擔(dān)更多的家務(wù)勞動，要牢記以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，要從小事做起，從點滴做起。

培養(yǎng)目標(biāo)：

練好身體寫好字 做好家務(wù)讀好書

第二篇：校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)解讀

“三風(fēng)一訓(xùn)”解讀

一、校訓(xùn):明德 篤學(xué) 求實 創(chuàng)新

明德——體現(xiàn)學(xué)校長期堅持“育人為本，德育為先”的教育思想，是學(xué)校學(xué)生思想政治工作的特色和亮點；，篤學(xué)——體現(xiàn)學(xué)校發(fā)展中關(guān)注教師、關(guān)注學(xué)生、關(guān)注學(xué)風(fēng)的態(tài)度； 反映全校師生對博取知識、潛心學(xué)問的專注。

求實——體現(xiàn)師生推崇實干奉獻的做人品格；體現(xiàn)我校師生注重實效、注重理論與實踐相結(jié)合、注重培養(yǎng)學(xué)生實踐能力；

創(chuàng)新——體現(xiàn)學(xué)?！皠?chuàng)新活?！钡慕ㄔO(shè)思路，落腳到學(xué)?？蒲袆?chuàng)新、機制創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神過程中。

二、校風(fēng)： 和諧 團結(jié) 文明 守紀(jì) 和諧——是學(xué)校發(fā)展的主體氛圍，“和”是協(xié)調(diào)，是合作，是溝通，是融洽，“和諧”是學(xué)校氛圍的終極追求，是實現(xiàn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的動力。

團結(jié)——就是力量。教師間團結(jié)一致，共同致力于學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展和提升，學(xué)生間團結(jié)互助，是讓學(xué)生學(xué)會人與人相處的育人要求。

文明——是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，做文明人，行文明事，繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)是學(xué)校育人的重要工作。

守紀(jì)——社會主義法制國家需要新一代的法制公民。學(xué)校要立足于培養(yǎng)學(xué)生會做人、會做事，知法、懂法、守法的現(xiàn)代文明人這樣工作重點上來。

三、教風(fēng)：敬業(yè) 嚴(yán)謹 博學(xué) 善導(dǎo)

敬業(yè)——愛崗敬業(yè)，是良好教風(fēng)的內(nèi)在靈魂，是教師基本的職業(yè)要求和道德規(guī)范。

嚴(yán)謹——嚴(yán)格謹慎，一絲不茍，這是每位教師律己律人，治教治學(xué)的基本要求。

博學(xué)——教師必須要廣泛涉獵各種書籍，提高專業(yè)水平，掌握精湛教學(xué)技藝，厚重教育底蘊，才會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。

善導(dǎo)——教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，是學(xué)生品行修養(yǎng)的雕刻師，良好的教育教學(xué)方法是學(xué)生成長、進步的關(guān)鍵。

四、學(xué)風(fēng)：勤學(xué) 好問 善思 樂辯

勤學(xué)——勤于學(xué)習(xí)，勇于探究，力爭上游。

好問——敢于發(fā)問，善于發(fā)問，在不斷發(fā)問中鞏固舊知識，學(xué)會新知識。善思——勤于思考，善于思考，學(xué)會在思考中求得知識的真諦。樂辯——思想的磨礪與提升來自于與人的交流，在學(xué)習(xí)中樂于辯論，勤于辯論，讓意志和知識在辯論中成長，在辯論中進步。

第三篇：校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)解讀

苑戈莊小學(xué)學(xué)?！叭L(fēng)一訓(xùn)”解讀

一、校風(fēng)：文明勤奮 求實創(chuàng)新

文明：心中有他人，心中有理想；學(xué)會生存，學(xué)會做人，學(xué)會辦事

勤奮：勤鉆勤問勤教勤導(dǎo)，勤讀勤思勤練，奮發(fā)有為。勝不驕，敗不餒，在困難之中不怨天、不尤人；受到挫折不悲觀、不停頓、不氣餒。

求實：穩(wěn)重踏實，講求實效，不好高騖遠。

創(chuàng)新：創(chuàng)新是一個亙古不變的話題，人類社會的發(fā)展依賴于人們的創(chuàng)新活動，一個民族如果沒有創(chuàng)新精神，也就不會有希望。同樣，創(chuàng)新是現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的動力，是學(xué)校生存的源泉，它包括學(xué)校管理的創(chuàng)新、教師的教和學(xué)生的學(xué)在方法上的創(chuàng)新。學(xué)生要富于理想，敢于質(zhì)疑；勇于進取，善于創(chuàng)造。

二、校訓(xùn): 團結(jié)合作 奮發(fā)向上

團結(jié)合作”：團結(jié)就是力量，團結(jié)既是創(chuàng)造一個有利于學(xué)生身心健康的和諧環(huán)境，又是讓學(xué)生學(xué)會與人相處的育人要求。合作，就是學(xué)習(xí)生活相互配合，互相幫助，向著前進的目標(biāo)不懈努力，提升師生素質(zhì)，從育人環(huán)境與育人效果，提高臺階，與時俱進。

三、教風(fēng)：教書育人 為人師表

嚴(yán)謹治學(xué) 勇于創(chuàng)新

教書育人，是教師的天職?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，肩負著塑造人的靈魂的偉大使命”，培養(yǎng)具有健全人格、優(yōu)秀道德品質(zhì)的全面發(fā)展的人，具有與傳授知識相同甚至更為重要的意義。因為“光有品性，沒有知識是脆弱的，但沒有品性光有知識是危險的，是對社會的潛在威脅”。那么，我們在教學(xué)過程中應(yīng)如何達到育人與知識傳授的良好結(jié)合呢？

為人師表，乃是教師職業(yè)最近本的道德要求，是教師職業(yè)的本質(zhì)特征，可以說是教師之為教師存在的進本標(biāo)志。不論孔子講的“不能正其身，如正人何,”還是陶行知說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”,都入木三分地闡釋了為人師表的要義。人們把教師譽為不辭勞苦、辛勤耕耘的園丁，不僅是對他們教書育人豐碩成果的十分贊許，更是對他們?yōu)槿藥煴淼某浞挚隙ā?/p>

嚴(yán)謹治學(xué)，嚴(yán)格謹慎，一絲不茍，這是每位教師律己律人，治教治學(xué)的基本要求。

勇于創(chuàng)新，教師的教育教學(xué)工作不是單板的單一工作，而是需要教師在不斷的教育教學(xué)中敢于創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造！

四、學(xué)風(fēng)：勤奮學(xué)習(xí)探索求知

積極進取 全面發(fā)展

勤學(xué)——勤于學(xué)習(xí)，勇于探究，力爭上游。

好問——敢于發(fā)問，善于發(fā)問，在不斷發(fā)問中鞏固舊知識，學(xué)會新知識。

善思——勤于思考，善于思考，學(xué)會在思考中求得知識的真諦。

苦練——意志需要磨練，知識需要訓(xùn)練，在練中成長，在練中進步。

五、辦學(xué)宗旨：一切為了學(xué)生的發(fā)展 為了一切學(xué)生的發(fā)展

第四篇：校訓(xùn) 校風(fēng) 教風(fēng) 學(xué)風(fēng) 解讀

◆校訓(xùn)：勤奮、求實、團結(jié)、進取

●勤奮：學(xué)生學(xué)習(xí)努力，勇攀知識的高峰，逐步形成你爭我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。教師能自能充電，努力夯實專業(yè)知識，提神自身文化修養(yǎng)，努力成為學(xué)習(xí)型、研究性的教師。

●求實：強調(diào)真誠篤實、實事求是、嚴(yán)謹治校、嚴(yán)格治學(xué)的科學(xué)態(tài)度；學(xué)習(xí)上講求實際，追求實效，不做表面文章，決不流于形式?！駡F結(jié)：眾人拾柴火焰高，強調(diào)團隊意識、團體競爭，在集體中又求同存異，努力使師生有歸屬感，從而各方面和諧共進。

●進?。撼晒Φ恼嬲c在于進取心。躺在原有的知識上,光有奉獻精神的老師,未必就能成為一個好老師。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷提高的，這就需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索、去創(chuàng)造，就時時需要我們有一顆進取心，不求做得最好，但求做得更好。

◆校風(fēng)——崇實、尚勤、篤學(xué)、誠行

●崇實 尚勤 ：意為踏踏實實做人、勤勤懇懇做事。即做人誠實、做事務(wù)實、教學(xué)踏實。作為學(xué)生，能關(guān)心他人，學(xué)習(xí)自主，生活自理，從小做起，做一個誠實的人。作為教師，要認真學(xué)習(xí)本專業(yè)文化知識，鉆研教材、不斷探索，努力提高，實實在在地教書。

●篤學(xué) 誠行： “篤”的涵義就是敦厚、誠實、忠信的意思。為人要有人品，做學(xué)問也要有“品格”。結(jié)合傳統(tǒng)文化，使學(xué)生從理論學(xué)習(xí)層面付諸到實際生活的行為?！靶小苯朴诮裉焖缘摹皩嵺`”?！昂V學(xué) 誠行”就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實，做到“知

行合一”。就是要老老實實、認認真真地做人、做事、做學(xué)問。

◆教風(fēng)：敬業(yè)、嚴(yán)謹、博學(xué)、善導(dǎo)

●敬業(yè)：是一種基于摯愛基礎(chǔ)上的對工作對事業(yè)全身心忘我投入的精神境界，其本質(zhì)就是奉獻的精神。教師要有認真踏實、恪盡職守、精益求精的工作態(tài)度；力求干一行愛一行專一行，努力成為本行業(yè)的行家里手；擺脫單純追求個人利益的狹隘眼界，具有積極向上的勞動態(tài)度和艱苦奮斗精神。

●嚴(yán)謹：嚴(yán)謹就是要嚴(yán)謹做人，嚴(yán)謹治學(xué)，嚴(yán)謹從教，嚴(yán)謹育人。嚴(yán)謹是一種執(zhí)著的精神，是一種踏實的作風(fēng)，是一種認真的態(tài)度，是一種科學(xué)的方法。

●博學(xué)：學(xué)習(xí)廣博，不一味死學(xué)、死摳課本知識，要廣泛涉獵其他知識，在教學(xué)中能舉一反三，努力使自己有鮮活的水。

●善導(dǎo)：善于有步驟地引導(dǎo)別人學(xué)習(xí)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，是學(xué)生品行修養(yǎng)的雕刻師，良好的教育教學(xué)方法是學(xué)生成長、進步的關(guān)鍵，故而教師對學(xué)生要導(dǎo)之以行。

◆學(xué)風(fēng)：熟讀精思、勤學(xué)好問、明辨篤行

●熟讀精思：凡是讀書必須先要熟讀，讓里面的話都好像出自于我的嘴巴。進一步就仔細的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得，有心得才能在實際中踐行。

●勤學(xué)好問：勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。學(xué)問的充實，功底的深厚，精神的豐富，都與學(xué)生的勤奮是分不開的。“書山有路

勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)有素養(yǎng)，學(xué)會獨立思考，學(xué)會主動抓住成功的機遇，才能獲取更多的知識。好問是一種優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)。問和學(xué)，是相輔相成的，不學(xué)習(xí)鉆研不可能發(fā)現(xiàn)疑難，不提問請教不能使知識廣博。

●明辨篤行：學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實，做到“知行合一”。

◆辦學(xué)宗旨（理念）：不求人人成材，只求人人發(fā)展

我們的教育不可能使每個學(xué)生都成為專家學(xué)者、司長、部長，可我們應(yīng)該把學(xué)生都培養(yǎng)成對社會有用的好工人、好農(nóng)民，好公民。不求人人成材，也就是說不一定要讓每個人都有一定的才能，但求個個發(fā)展，就是要學(xué)會做人，適應(yīng)社會的發(fā)展需要。

◆學(xué)校特色：德才雙馨（文化濡染心靈，禮儀修身立人）

我校將創(chuàng)建特色學(xué)校的主題定位為“文化濡染心靈 禮儀修身立人”。學(xué)校依托特色的本土文化資源，扮靚校園文化，讓文化濡染學(xué)生心靈。這一活動與學(xué)校德育工作結(jié)合在一起，進一步加強學(xué)生文明禮儀教育，把文明禮儀教育落到實處，提高學(xué)生文明素質(zhì)，形成講文明、懂禮儀的良好氛圍。

第五篇：校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)解讀

西充縣天寶中學(xué)“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)”解讀

文光焰

校風(fēng)：文明、自律、求實、創(chuàng)新。

“文明”：既指與蒙昧?xí)r代、野蠻時代相對立的文明時代，也指教化、開化的結(jié)果；還包括良好的生活方式與風(fēng)尚。人的一切行為，都是受其思想支配的。要想有文明的行為，必須首先有文明的思想。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。文明是中華民族傳統(tǒng)美德的秉承和發(fā)揚，是師生行為舉止的規(guī)范，是對學(xué)生思想品德形成的基本要求。減少不文明現(xiàn)象，杜絕不文明行為，是每一個師生的責(zé)任。學(xué)校是一個育人的搖籃，是一方凈土，我們要弘揚民族精神，不斷推進校園精神文明建設(shè)，努力提高師生的思想文明，促進行為文明。

“自律”：唐朝宰相張九齡說過：“不能自律，何以正人？”自律是指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。所以我們應(yīng)該學(xué)會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，拿它來約束自己的一言一行?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤睂W(xué)校、班級和個人都要有強烈的責(zé)任感，并且能夠正確處理日常學(xué)習(xí)生活中的人際關(guān)系和矛盾沖突。在學(xué)習(xí)方面，我們一要獨立，獨立思考、獨立解題、獨立完成作業(yè)；二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)工作、上課專心聽講和按時完成作業(yè)。

“求實”：就是實事求是，力戒虛妄?？鬃釉唬?“知之為知之，不知為不知，是知也。”，要想成就事業(yè)，有所作為，就必須腳踏實地，艱苦攀登，精益求精，追求真理。因此，我校把尊重科學(xué)，尊重客觀規(guī)律，一切從實際出發(fā)、實事求是、腳踏實地地學(xué)習(xí)作為教育人塑造人的思想核心，這也是新時代對人才培養(yǎng)的要求。

“創(chuàng)新”： 意出《大學(xué)》引湯之《盤銘》，“茍日新，日日新，又日新”

意為與時俱進，領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)新，追求新高；表現(xiàn)為勇于探索，開拓進取，不墨守陳規(guī)，不因步自封。“創(chuàng)新”是學(xué)校的活力所在，是學(xué)校出人才、出成果、上臺階的重要保證。創(chuàng)新是社會進步和發(fā)展的驅(qū)動力，是人類奮發(fā)向上、自強不息、不斷進取和超越自我的優(yōu)秀品質(zhì)。只有不斷創(chuàng)新進取，個人才有作為，集體才有活力，國家才有前途，民族才有希望。也就是說，作為教師要不斷創(chuàng)新，要積極投身教研教改，不斷摸索、探求行之有效的新的教學(xué)方法，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。而作為學(xué)生要多動手、善思考，能自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，爭取有新發(fā)現(xiàn)、新見解、新發(fā)明、新創(chuàng)造。

教風(fēng)：愛生 善教 勤勉 嚴(yán)謹

“愛生”：捧著一顆心來，不帶半根草去。愛是人類永恒的主題。對于教育而言，愛更是其核心，其靈魂。西方教育家羅素說：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格，還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！蔽覈逃伊殖绲抡f的更直白：“沒有愛就沒有教育！”教師只有愛生，學(xué)生才會“親其師，信其道”。一名真正關(guān)愛學(xué)生的教師，就得走進學(xué)生的心理，就應(yīng)該努力做到關(guān)注學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生、寬容學(xué)生、激勵學(xué)生、賞識學(xué)生、感動學(xué)生。

“善教”：《論語》有云：“有教無類”，“因材施教”，“循循善誘”。所謂善教，就是指教育教學(xué)方式方法的最優(yōu)化，不僅教書，還要育人。要求教師遵循教育規(guī)律，運用自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，針對不同學(xué)生、不同時期、不同課型，運用自己的真才實學(xué)、真知灼見、源頭活水，選擇最佳教學(xué)方案和手段，象“好雨識時節(jié)”，“潤物細無聲”那樣，去喚醒學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、激勵學(xué)生、提升學(xué)生，使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、樂于探究、勤于實踐，德知體美諸方面全面發(fā)展。教書育人，是教師的天職。教師的善教，包括言教、身教、學(xué)教三方面。

“勤勉”：韓愈《進學(xué)解》:“業(yè)精于勤;荒于嬉;行成于思;毀于隨”?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也?！苯處熯@一特殊的身份和職業(yè)決定了為人師者必須具備淵博的學(xué)識，這就要求教師勤于學(xué)習(xí)，勤于工作，勤于思考，不斷充實自我、提高學(xué)術(shù)修養(yǎng)。《孟子?盡心下》云：“賢者以其昭昭使人昭昭。” 教師有了真才實學(xué)才能有道可傳、有業(yè)可授。

“嚴(yán)謹”：嚴(yán)密謹慎，一絲不茍，這是每位教師律己律人，治教治學(xué)的基本要求。嚴(yán)謹是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的一種工作作風(fēng)。教師在工作中樹立嚴(yán)謹治學(xué)，精業(yè)勤業(yè)的態(tài)度，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，懂得學(xué)習(xí)、工作都要認真、嚴(yán)謹，實事求是，從而培養(yǎng)學(xué)生誠實、科學(xué)的求學(xué)態(tài)度。嚴(yán)謹就是要求天寶中學(xué)的教師都必須以嚴(yán)謹?shù)木窈蛧?yán)謹?shù)膽B(tài)度，嚴(yán)謹做人，嚴(yán)謹治學(xué)，嚴(yán)謹從教，從而扎實細致地落實教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，達到提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。

學(xué)風(fēng)：尊師 樂學(xué) 善思 博覽

尊師： “凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！薄按髮W(xué)之禮，雖詔於天子，無北面，所以尊師也。”（《禮記.學(xué)記》）“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！保ā逗鬂h書——孔僖傳》），可見尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種綿延了幾千年的淳美風(fēng)俗，尊師重道是一個民族文明進步的標(biāo)志。求學(xué)的第一品質(zhì)就是尊師，尊師就是對教師要尊重理解，就是學(xué)習(xí)效仿，就是信賴景仰。熱愛老師，尊重他們的勞動，珍惜他們的勞動成果，學(xué)習(xí)他們無私奉獻的優(yōu)良品質(zhì)，最大限度地掌握老師傳授的所有知識并且能夠舉一反三，觸類旁通，能夠在老師指引的道路上走得更遠，做出更加突出的成績。

樂學(xué)： 孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：只有從興趣出發(fā)，讓樂趣充溢學(xué)習(xí)之中，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，善于思考，樂于求知，才可擁有創(chuàng)新思維和鮮活的創(chuàng)造力。教師要引導(dǎo)學(xué)生去感受學(xué)習(xí)中的無窮樂趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我樂學(xué)”。教師要創(chuàng)設(shè)歡樂的課堂情境，營造其樂融融的學(xué)習(xí)氣氛，教師要不斷改革教學(xué)方法，開展豐富多彩的課外活動，切實推進素質(zhì)教育，減輕學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，讓學(xué)生在快樂中進行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受快樂。

善思：提倡勤思，善思，這是學(xué)風(fēng)建設(shè)中的有一個重要方面。要弄清“學(xué)”和“思”的關(guān)系，古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《論語》）；“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”（禮記·中庸）。學(xué)是思的前提，首先是要好好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中去思考，同時，思與學(xué)也是同步的，不能隔離開來。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，打開學(xué)生的思路，給學(xué)生留有思考的空間，課堂上以啟發(fā)教育為主，遵循“不憤不啟，不悱不發(fā)”的原則，啟發(fā)學(xué)生積極思維，獨立思考，不斷探索知識的奧秘，不斷地去發(fā)現(xiàn)，不斷去創(chuàng)新。

博覽：“讀書破萬卷，下筆如有神”（杜甫），一個學(xué)生，獲得智慧，感悟人生，決不能只靠個人的經(jīng)歷和實踐，而須利用前人已積累的經(jīng)驗?！胺膊偾髸月?，觀百劍而后識器”（《文心雕龍》）。唯有博讀，才能從書中飲其甘霖瓊漿、嘗其佳肴鮮羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知識得到增補，樹立“博覽”的學(xué)風(fēng)，打造天寶書香校園，為學(xué)生未來發(fā)展奠基。