第一篇：芻議會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范原因及其應(yīng)對措施

芻議會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范原因及其應(yīng)對措施

【摘要】

堅(jiān)持會(huì)計(jì)職業(yè)道德的核心地位是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的內(nèi)在要求，是以德治國和建立和諧社會(huì)的必然需要，也是促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必要條件。本文針對目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并對其提出一系列應(yīng)對措施。

【關(guān)鍵詞】

會(huì)計(jì)職業(yè)道德 失范原因 應(yīng)對措施

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。其主要內(nèi)容有八項(xiàng)：愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，廉潔自律，客觀公正，堅(jiān)持準(zhǔn)則，提高技能，參與管理，強(qiáng)化服務(wù)。加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)不僅是會(huì)計(jì)職業(yè)責(zé)任要求，更是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求和兩個(gè)文明建設(shè)的客觀需要。

一、我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范現(xiàn)狀

（一）職業(yè)道德意識(shí)薄弱

不少會(huì)計(jì)人員缺乏道德意識(shí)，對職業(yè)道德的理解非常模糊，對其具體要求更是一知半解。他們責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)烈，消極對待會(huì)計(jì)工作，難以做到以身作則遵循會(huì)計(jì)法律法規(guī)及職業(yè)道德。由于這部分會(huì)計(jì)人員對工作的懈怠心理，會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。

（二）盲目追求個(gè)人利益

相當(dāng)一部分會(huì)計(jì)人員在當(dāng)集體利益與個(gè)人利益相沖突時(shí)，不是用職業(yè)道德規(guī)范來約束自己，而是為了尋求一己私利，違背會(huì)計(jì)工作的客觀公正原則，偽造變造虛假會(huì)計(jì)憑證，提供虛假會(huì)計(jì)信息。有的出具不恰當(dāng)?shù)膶徲?jì)意見，不僅損害了會(huì)計(jì)報(bào)表使用者的利益，更損害了國家及集體的利益，帶來極其嚴(yán)重的社會(huì)后果。

（三）業(yè)務(wù)水平較低

在當(dāng)前的會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍中，有相當(dāng)一部分人對會(huì)計(jì)準(zhǔn)則及其處理方法不甚了解，在日常的業(yè)務(wù)處理中疲于應(yīng)對，采取錯(cuò)誤的記賬方法，導(dǎo)致較多的會(huì)計(jì)記錄都出現(xiàn)不合規(guī)的現(xiàn)象。他們將領(lǐng)導(dǎo)的旨意作為工作的標(biāo)準(zhǔn)，偽造賬目，極大的損害了國家及投資者的利益。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范的主要原因

（一）部分會(huì)計(jì)人員素質(zhì)偏低，會(huì)計(jì)行業(yè)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)較低

會(huì)計(jì)工作本身的專業(yè)性強(qiáng)，需要專業(yè)人員開展會(huì)計(jì)工作。但是目前會(huì)計(jì)行業(yè)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)偏低，會(huì)計(jì)職業(yè)資格認(rèn)證考試對參考人員的要求較低，許多非專業(yè)人員都通過該項(xiàng)考試并參與到企業(yè)的會(huì)計(jì)工作中，但是他們對會(huì)計(jì)工作缺乏較細(xì)致的了解，在實(shí)際處理中難以把握正確的會(huì)計(jì)處理方法，增加了會(huì)計(jì)記錄的錯(cuò)誤率。更有一些企業(yè)違規(guī)聘用沒有通過資格認(rèn)證的人員參與到企業(yè)的會(huì)計(jì)工作中，這就難以避免地造成了會(huì)計(jì)人員對職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的匱乏。

（二）職業(yè)道德教育與繼續(xù)教育的缺失

我國會(huì)計(jì)教育注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，但是對職業(yè)道德的要求較低，在對會(huì)計(jì)人員的教育及繼續(xù)教育中都沒有對素質(zhì)培養(yǎng)給予高度的重視。在長期弱化職業(yè)道德教育和繼續(xù)教育的大背景下，會(huì)計(jì)從業(yè)人員也就放棄了對自身素質(zhì)的提升。

（三）內(nèi)外監(jiān)管不到位

內(nèi)部審計(jì)的設(shè)立旨在企業(yè)自我監(jiān)督和審查，但是事實(shí)上內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)通常由于在人員聘用、薪金發(fā)放等方面受單位管制而難以發(fā)揮獨(dú)立審計(jì)作用，弱化了審計(jì)效益，無法進(jìn)行事實(shí)有效的監(jiān)督。

會(huì)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)的監(jiān)管是會(huì)計(jì)活動(dòng)的重要監(jiān)督力量，是會(huì)計(jì)信息真實(shí)公允的重要保障。但目前會(huì)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)仍流于表面，不能真正在會(huì)計(jì)監(jiān)管工作中發(fā)揮實(shí)際作用。同時(shí)，外部法定監(jiān)管機(jī)制不到位，會(huì)計(jì)審計(jì)稅法監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)不一致也導(dǎo)致各部門監(jiān)管活動(dòng)的不協(xié)調(diào)，給會(huì)計(jì)人員的違法違規(guī)活動(dòng)提供了可乘之機(jī)。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范的解決措施

（一）加快法治建設(shè)步伐，完善法律法規(guī)，大力加強(qiáng)執(zhí)法力度

法制建設(shè)是市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，面對會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范的現(xiàn)狀，將職業(yè)道德規(guī)范加入會(huì)計(jì)法律法規(guī)中勢在必行。目前，我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)尚待完善，需要法律強(qiáng)有力的執(zhí)行力來加以輔助。面對部分道德要求在法律條文中缺失的現(xiàn)狀，我國法律政策制定機(jī)構(gòu)需要進(jìn)一步規(guī)范會(huì)計(jì)規(guī)章政策，出具更多具體會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則，提升有關(guān)職業(yè)道德法律法規(guī)的可操作性，以保證會(huì)計(jì)工作有法可依、有章可循。各企業(yè)需要對違法違紀(jì)行為必須給予強(qiáng)有力的行政處罰，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的要移送司法部門追究其刑事責(zé)任。

（二）強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員職業(yè)素質(zhì)，提升會(huì)計(jì)隊(duì)伍的職業(yè)修養(yǎng)

在對會(huì)計(jì)專業(yè)在校學(xué)生的培養(yǎng)中，要把對職業(yè)道德的教育放在與專業(yè)技能教育同等重要的位置上。在對在職人員的培訓(xùn)中，各部門要加大培訓(xùn)力度，定期進(jìn)行形式多樣的教育，宣傳會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性。同時(shí)將對職業(yè)道德的評(píng)價(jià)納入會(huì)計(jì)人員考核的內(nèi)容中，促使其自覺自愿遵守職業(yè)道德規(guī)范，樹立高度的使命感和責(zé)任感。

（三）建立強(qiáng)有力的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，形成獎(jiǎng)罰分明的獎(jiǎng)懲制度

科學(xué)合理的內(nèi)部控制系統(tǒng)是企業(yè)健全運(yùn)轉(zhuǎn)的保障之一，各企業(yè)應(yīng)建立實(shí)施有效的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，真正做到對會(huì)計(jì)人員有效監(jiān)督管制，抑制會(huì)計(jì)造假的現(xiàn)象發(fā)生。政府及有關(guān)執(zhí)法監(jiān)督機(jī)構(gòu)應(yīng)真正從源頭上遏制造假現(xiàn)象的發(fā)生，并呼吁并支持單位職工和社會(huì)公眾共同參與到對企業(yè)會(huì)計(jì)工作的監(jiān)督管制中去，提升會(huì)計(jì)監(jiān)督工作的透明度。

崗位輪換制度是有組織有計(jì)劃的按照既定期限，讓職工輪換從事不同工作崗位的一種制度。會(huì)計(jì)工作本身存在一定特殊性，一個(gè)人若長期從事同一項(xiàng)會(huì)計(jì)工作極易給企業(yè)的資金安全帶來隱患。因此，企業(yè)應(yīng)建立會(huì)計(jì)崗位輪換制度，通過會(huì)計(jì)人員的相互監(jiān)督制約降低會(huì)計(jì)人員舞弊的可能性。與此同時(shí)提升會(huì)計(jì)人員的整體素質(zhì)，使其在職業(yè)技能及道德修養(yǎng)上相互促進(jìn)，互通有無，從本質(zhì)上完善企業(yè)財(cái)務(wù)工作，為其創(chuàng)造更多財(cái)富。

獎(jiǎng)懲機(jī)制是組織對員工進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，以強(qiáng)化人事行政的制度。通過獎(jiǎng)勵(lì)與懲處的激勵(lì)與控制的雙重功能，可以提高職工積極性，培養(yǎng)是非觀念。各企業(yè)應(yīng)建立獎(jiǎng)罰分明的獎(jiǎng)懲制度，加大對舞弊者的懲罰力度，明確單位負(fù)責(zé)人對會(huì)計(jì)信息失真的責(zé)任，并將其納入考核制度。

四、結(jié)語

總之，在市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展的今天，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)尤為重要。這是一項(xiàng)長期建設(shè)工程，不能一蹴而就，需要政府、企業(yè)以及會(huì)計(jì)人員等多方主體的共同努力。在建立各項(xiàng)強(qiáng)有力的監(jiān)督機(jī)制的同時(shí)，加大職業(yè)教育力度，從根本上提升會(huì)計(jì)人員素質(zhì)，會(huì)計(jì)人員自身也應(yīng)積極參與職業(yè)道德培訓(xùn)工作，為促進(jìn)我國市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

作者簡介：李欣（1990.8.21-），女，內(nèi)蒙古呼和浩特人，華北電力大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院學(xué)生，主要研究會(huì)計(jì)學(xué)方向。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德的失范與重塑

一、會(huì)計(jì)職業(yè)判斷的主要特點(diǎn)

會(huì)計(jì)職業(yè)判斷是會(huì)計(jì)人員按照會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、制度的要求，根據(jù)企業(yè)理財(cái)環(huán)境和經(jīng)營特點(diǎn)，利用自己的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)對日常會(huì)計(jì)黎項(xiàng)的處理和財(cái)務(wù)報(bào)表的編制應(yīng)采取的原則、方法、程序等方面進(jìn)行判斷與選擇的過程。它具有如下主要特點(diǎn)：

l.目標(biāo)性。判斷總是有其特定的目標(biāo)指向。一般來說。會(huì)計(jì)人員除了希望判斷私選擇的結(jié)果能及時(shí)、恰當(dāng)?shù)胤从吵銎髽I(yè)當(dāng)前的財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營業(yè)績和現(xiàn)金流量外，還希望對條件確認(rèn)、計(jì)量和揭示方法的選擇與運(yùn)用，能有效地維護(hù)和增長企業(yè)的自身經(jīng)濟(jì)效益。

2.主觀性。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則允許企業(yè)會(huì)計(jì)人員選用不同的方法對會(huì)計(jì)資料進(jìn)行加工處理，而不同的打法會(huì)得出不同的結(jié)果，但哪一種方法能使結(jié)果更接近客觀實(shí)際，有時(shí)很難有一一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，只能依據(jù)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)判斷來確定。這無疑在一定程度上摻雜著會(huì)計(jì)人員的主觀臆斷性。

3.權(quán)衡性。會(huì)計(jì)人員運(yùn)用職業(yè)判斷選擇會(huì)計(jì)政策和進(jìn)行會(huì)計(jì)估計(jì)過程中，始終面臨著多個(gè)方案的比較、優(yōu)選，面臨著可靠性與柏關(guān)性、穩(wěn)定性與適用性、利益驅(qū)動(dòng)和公允公正等觀念和立場的矛盾與權(quán)衡選擇。會(huì)計(jì)職業(yè)判斷的過程可以說就是一種比較、權(quán)衡、取舍的過程。

4.受制約性。會(huì)計(jì)職業(yè)判斷是在有限制和要求下的相對主觀，它受制約的因素是多方面的：①受制于社會(huì)的外在約束機(jī)制，如法規(guī)、政策、目標(biāo)、國情和技術(shù)水平等；②受制于會(huì)計(jì)的某些自身特征、原則及相應(yīng)的理論框架；③受到會(huì)計(jì)人員自身的業(yè)務(wù)技能與職業(yè)道德水準(zhǔn)的制約。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)判斷的具體表現(xiàn)

會(huì)計(jì)職業(yè)判斷貫穿于會(huì)計(jì)工作的始終，涉及到方方面面，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.會(huì)計(jì)原則的選擇與協(xié)調(diào)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的復(fù)雜性和多樣性，使得在會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中對某一會(huì)計(jì)事項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)設(shè)、揭示時(shí)需要多個(gè)會(huì)計(jì)原則之間作出選擇，而各個(gè)會(huì)計(jì)原則之間也有矛盾。如可雄性與相關(guān)性否則之間。謹(jǐn)慎性原則與歷史成不、一致性原則之間就時(shí)有沖突在特定的條件下，某項(xiàng)會(huì)計(jì)原則是否應(yīng)當(dāng)選，選擇的“度”應(yīng)該多大，如何正確處理多個(gè)原則的優(yōu)先使用順序，怎樣實(shí)現(xiàn)不同原則之間的最佳組合等等，這一切都必須依賴會(huì)計(jì)人員的判斷來進(jìn)行相應(yīng)的選擇與協(xié)調(diào)。

2.會(huì)計(jì)處理方法的選擇。由于客觀經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性和各個(gè)企業(yè)的特殊性，企業(yè)可在允許的范圍內(nèi)對同一經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)采用不同的會(huì)計(jì)處理方法。在這多種會(huì)計(jì)處理方法之間本無絕對的孰優(yōu)孰劣，現(xiàn)行制度也缺乏對多種方法選用標(biāo)準(zhǔn)的具體規(guī)定，會(huì)計(jì)人員只有在工作中運(yùn)用自身的職業(yè)判斷，花諸多可選擇的會(huì)計(jì)處理方法中，選擇適合本企業(yè)具體情況的會(huì)計(jì)處理方法，以便會(huì)計(jì)信息能望其實(shí)地反映企業(yè)經(jīng)營狀況。

3.會(huì)計(jì)估計(jì)。在會(huì)計(jì)工作實(shí)踐中，經(jīng)常需要利用最新信息對具有結(jié)果不確定性的交易或事項(xiàng)作出判斷，對未來事項(xiàng)是否發(fā)生及未來事項(xiàng)的發(fā)生時(shí)間及影響予以估計(jì)入賬常見的需要估計(jì)的項(xiàng)目有：壞賬、或有損失、固定資產(chǎn)折舊年限與凈殘值、無形資產(chǎn)和待攤費(fèi)用的攤銷期限等等。這些項(xiàng)目必須通過會(huì)計(jì)人員合理預(yù)測與推斷加以確認(rèn)、計(jì)設(shè)，才能便會(huì)計(jì)信息實(shí)地反映，其確認(rèn)、計(jì)量、揭示的合理準(zhǔn)確與否很大程度取決于會(huì)計(jì)人員職業(yè)判斷能力的高低。[!--empirenews.page--] 4.重要性原則的運(yùn)用。重要性原則要求對那些預(yù)期可能對進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策發(fā)生重大影響的事項(xiàng)，應(yīng)單獨(dú)反映或重點(diǎn)說明；對于不太重要的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)，可以在會(huì)計(jì)記錄或報(bào)表上予以簡化或省略。由于我國會(huì)計(jì)準(zhǔn)則未對重要性作出明確的定義，而且在實(shí)際工作中，不同的事項(xiàng)，判斷其重要性的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)隨著時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、業(yè)務(wù)性質(zhì)等等而不同。因此，對于一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)是否重要。是否對企業(yè)會(huì)計(jì)信息披露構(gòu)成影響，應(yīng)否單獨(dú)揭示，應(yīng)視其自身性質(zhì)及相關(guān)情況而定，在一定程度上也取決于會(huì)計(jì)人員的職業(yè)判斷。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)判斷能力的提高

會(huì)計(jì)職業(yè)判斷是會(huì)計(jì)人員一項(xiàng)重要而富于挑戰(zhàn)性的工作。職業(yè)判斷能力的強(qiáng)弱是一個(gè)會(huì)計(jì)人員綜合素質(zhì)的反映，它不僅需要會(huì)計(jì)人員對會(huì)計(jì)理論知識(shí)和會(huì)計(jì)方法的全面理解與準(zhǔn)確把握，也需要對企業(yè)客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境與經(jīng)營管理目標(biāo)進(jìn)行透徹的了解。因此，為增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)判斷的能力，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面努力：認(rèn)改變過去按圖市機(jī)的舊習(xí)。要轉(zhuǎn)變觀念，更新思維方式。提高對會(huì)計(jì)職業(yè)判斷必要性和重要性的認(rèn)識(shí)，以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和會(huì)計(jì)工作的變化及輛要。

2.加大對會(huì)計(jì)人員的指導(dǎo)和培訓(xùn)的力度。會(huì)計(jì)理論界私有關(guān)邵門應(yīng)當(dāng)積極宣傳新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和各項(xiàng)法規(guī)制度，對其要點(diǎn)、難點(diǎn)問題有針對性地進(jìn)行闡釋和開屢討論，同時(shí)組織并且動(dòng)員社會(huì)力量對會(huì)計(jì)人員進(jìn)行全方位、多層次的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和指導(dǎo)，以便創(chuàng)造良好的外部條件供會(huì)計(jì)人員學(xué)習(xí)。

上注重自以會(huì)計(jì)信息失真為突出現(xiàn)象的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的嚴(yán)重失范，猶如一個(gè)無底的黑洞，吞噬著會(huì)計(jì)人員規(guī)范的職業(yè)行為。面對我國目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德嚴(yán)重滑坡的現(xiàn)狀，作者對其成因進(jìn)行了深刻的分析，并就如何重塑會(huì)計(jì)職業(yè)道德，提出了切實(shí)的策略。

我國經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變實(shí)質(zhì)上是一場全面的、深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)轉(zhuǎn)型既為社會(huì)的發(fā)展提供了契機(jī)，又為社會(huì)道德失范的產(chǎn)生提供了養(yǎng)分。會(huì)計(jì)是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分，在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，維護(hù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序中發(fā)揮著重要作用。因此，在會(huì)計(jì)領(lǐng)域也同樣遇到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步“二律悖反”的困惑。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的失范是指會(huì)計(jì)職業(yè)規(guī)范的缺乏或者喪失。改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，會(huì)計(jì)改革充滿了生機(jī)和活力，取得了前所未有的豐碩成果。與此同時(shí)，由于種種原因，舊有的會(huì)計(jì)行為規(guī)范模式在一定程序上被否定或遇到嚴(yán)重破壞，逐漸失去對會(huì)計(jì)人員的約束力，形成會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范權(quán)威失落。近年來，會(huì)計(jì)界議論較多的會(huì)計(jì)信息失真問題，會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范是最重要原因之一。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范的現(xiàn)狀

近幾年來，我國經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象，是會(huì)計(jì)工作存在的突出問題，引起會(huì)計(jì)界、經(jīng)濟(jì)界以至黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度關(guān)注，近幾年來各種新聞媒體對此也屢有披露。事實(shí)表明，以會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象為其突出表現(xiàn)的會(huì)計(jì)工作存在的問題，確實(shí)折射出會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德存在嚴(yán)重滑坡。會(huì)計(jì)職業(yè)道德嚴(yán)重滑坡的具體表現(xiàn)如下：

（一）少數(shù)會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)職業(yè)道德敗壞、論喪，主動(dòng)違法犯罪[!--empirenews.page--] 有的會(huì)計(jì)人員個(gè)人利益膨脹，故意偽造、變造、隱匿、毀損會(huì)計(jì)資料，監(jiān)守自盜，利用職務(wù)之便貪污、挪用公款、以身試法。某事業(yè)單位女會(huì)計(jì)許某，在其擔(dān)任會(huì)計(jì)兼出納的10年中，利用各種各樣的手段貪污公款7272萬元，是建國以來某省最大的一宗經(jīng)濟(jì)案件，媒體報(bào)導(dǎo)時(shí)冠以“驚天大案”，許某已被判處死刑。某房地產(chǎn)公司會(huì)計(jì)黎某，中專畢業(yè)，參加工作僅三年，利用單位財(cái)務(wù)制度不嚴(yán)密，貪污公款200多萬元。這種嚴(yán)重的違法犯罪行為雖然是少數(shù)會(huì)計(jì)人員所為，但也的確反映出在改革開放后的市場經(jīng)濟(jì)條件下，在會(huì)計(jì)隊(duì)伍中確有一些人職業(yè)道德論喪，走上犯罪的道路。

（二）相當(dāng)一部分會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德嚴(yán)重缺欠

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的嚴(yán)重缺欠表現(xiàn)在進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中，相當(dāng)一部分會(huì)計(jì)人員違反了會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，具體表現(xiàn)是：

1.違反實(shí)事求是、客觀公正的道德規(guī)范

實(shí)事求是、客觀公正是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中最重要的道德規(guī)范，而恰恰在這一規(guī)范上存在的問題具有普遍性，造成大面積的會(huì)計(jì)信息失真。圍繞這一問題的焦點(diǎn)集中在，當(dāng)單位負(fù)責(zé)人授意會(huì)計(jì)人員提供虛假會(huì)計(jì)信息時(shí)，會(huì)計(jì)人員是否堅(jiān)持實(shí)事求是、客觀公正的職業(yè)道德規(guī)范。為了增強(qiáng)問題的說服力，我們對1200名會(huì)計(jì)[1][2][3][4]下一頁 人員進(jìn)行了調(diào)查。被調(diào)查的會(huì)計(jì)人員均具有級(jí)專業(yè)技術(shù)以上任職資格；所在單位的性質(zhì)和類型有國有企業(yè)、多種所有制企業(yè)、行政事業(yè)單位；在職務(wù)結(jié)構(gòu)上，有一般會(huì)計(jì)人員，也有科、處長及以上職務(wù)的會(huì)計(jì)人員；年齡結(jié)構(gòu)上，老、中、青各占三分之一。由于被調(diào)查人均是在崗會(huì)計(jì)人員的回答，所以，我們認(rèn)為調(diào)查具有較強(qiáng)的代表性，調(diào)查結(jié)果也具有相對的客觀性和準(zhǔn)確性。調(diào)查結(jié)果表明：

第一、當(dāng)會(huì)計(jì)人員在工作中，本著實(shí)事求是、客觀公正精神，堅(jiān)持原則處理會(huì)計(jì)事務(wù)，同單位負(fù)責(zé)人的意見產(chǎn)生分歧時(shí)，16.87%的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到堅(jiān)持原則；21.86%的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)直接按單位負(fù)責(zé)人的意見辦；61.27%的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)作好“技術(shù)處理”以使按單位負(fù)責(zé)人意見辦。令人震驚的是在遇到這種情況時(shí)居然有占83.13%的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為應(yīng)按單位負(fù)責(zé)人意見，掩蓋問題，應(yīng)付社會(huì)和國家有關(guān)部門的監(jiān)督檢查。會(huì)計(jì)人員面對這種情況，是要在堅(jiān)持原則和個(gè)人利益、單位利益之間矛盾的任何一方，作出取舍兩難的選擇。有83.13%甚或更多的會(huì)計(jì)人員，在這兩難的選擇中舍棄了職業(yè)道德原則。

第二、所謂“技術(shù)處理”不外乎在會(huì)計(jì)原則、會(huì)計(jì)處理方法、會(huì)計(jì)科目使用、以及會(huì)計(jì)要素的確認(rèn)、計(jì)量、記錄上弄虛作假、掩蓋問題，欺騙單位外部會(huì)計(jì)信息使用者。在這大多數(shù)會(huì)計(jì)人員中，作出這種選擇，在職業(yè)道德的天平上，總是要失分的。相當(dāng)部分中、老年會(huì)計(jì)人員，在不得不幫助單位弄虛作假時(shí)，表現(xiàn)了高超的技術(shù)處理能力，操作極具隱蔽性，一般較難發(fā)現(xiàn)，易于逃避外部監(jiān)督。在有外部監(jiān)督，如國家規(guī)定注冊會(huì)計(jì)師對上市公司的監(jiān)督時(shí)，這些會(huì)計(jì)人員則能作好與“協(xié)調(diào)”、“配合”，使監(jiān)督弱化以致流于形式，他們在單位里因此常被視為技術(shù)高、會(huì)“公關(guān)”、有本事的會(huì)計(jì)人員。1998年的成都紅光實(shí)業(yè)股份有限公司編造虛假利潤，騙取上市資格一案，就是在公司領(lǐng)導(dǎo)人的授意后，由財(cái)務(wù)部副部長陳哨兵的具體組織實(shí)施，他們將折舊方法由雙倍余額遞減法改為直線法；虛開增值稅專用發(fā)票等虛報(bào)利潤10805萬元，使得紅光公司股票得以上市。這些會(huì)計(jì)人員可能認(rèn)為是自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，是自己對單位應(yīng)盡的責(zé)任，或是自己專業(yè)技術(shù)水平良好的表現(xiàn)，但總歸是職業(yè)道德上的嚴(yán)重失范。[!--empirenews.page--] 第三，對當(dāng)前普遍發(fā)生的會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象，會(huì)計(jì)人員所起的作用、責(zé)任方面，主動(dòng)出謀劃策的占11.2%；配合單位負(fù)責(zé)人作假的占26.8%；被近操作的點(diǎn)44.7%；因業(yè)務(wù)水平低而出錯(cuò)的占17.3%.情況表明，占38%的會(huì)計(jì)人員的主動(dòng)出謀劃策、配合作假的行為，主觀動(dòng)機(jī)雖有不同，多少都是一種故意作假行為，而其中主動(dòng)出謀劃策的更是一種通同作弊的行為了。這不同程度地反映了會(huì)計(jì)人員在客觀公正，依法辦事方面不能堅(jiān)持原則，是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的嚴(yán)重缺欠。有的會(huì)計(jì)人員，自己一向敬業(yè)愛崗，也能作到客觀公正、依法辦事，但是在面臨授意、指使、強(qiáng)令其偽造、變造會(huì)計(jì)資料的情況下，也出于無奈，放棄原則違心操作。在“回天無力”時(shí)，他們自嘲自諷稱自己不是會(huì)計(jì)而是“編計(jì)”。表現(xiàn)了對會(huì)計(jì)工作由熱愛轉(zhuǎn)變到厭惡的心情。他們不少人表示自己如能保證生活需要，就不再從事會(huì)計(jì)工作，有的人不贊成并阻止其子?jì)D從事會(huì)計(jì)工作。

2.不熟悉法規(guī)，遵紀(jì)守法的意識(shí)淡薄

不少會(huì)計(jì)人員不能做到熟悉法規(guī)、依法辦事，遵紀(jì)守法的意識(shí)日益淡薄。他們?nèi)狈β殬I(yè)理想和敬業(yè)精神，不關(guān)注、不學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)法規(guī)，就更談不上遵紀(jì)守法，依法辦事了。有的會(huì)計(jì)人員思想上竟然沒有會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要領(lǐng)，這是現(xiàn)實(shí)中會(huì)計(jì)職業(yè)道德思想基礎(chǔ)的嚴(yán)重扭曲。在調(diào)查中，我們詢問現(xiàn)崗會(huì)計(jì)人員的問題是，目前我國是否存在會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范？如果存在是在哪里規(guī)定的？令人遺憾的是，居然有11%的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為不存在會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，只是在人們的信念之中。另有20%的人認(rèn)為存在會(huì)計(jì)職業(yè)道德，但不知道在哪里規(guī)定的?？梢娪腥傻臅?huì)計(jì)人員對法規(guī)的熟悉和了解是模糊的。

3.缺乏鉆研業(yè)務(wù)，精益求精的精神

現(xiàn)實(shí)中不少會(huì)計(jì)人員缺乏基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)，會(huì)計(jì)工作拖拖拉拉、頻于應(yīng)付差事。他們業(yè)務(wù)知識(shí)貧乏或知識(shí)老化，對會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)制度知之甚少，專業(yè)技術(shù)能力較差，職業(yè)勝任能力明顯不夠。業(yè)務(wù)素質(zhì)的低下，還表現(xiàn)在工作中缺乏精益求精的精神，記帳不符合規(guī)范，帳簿混亂、帳帳不符、報(bào)表擠數(shù)的現(xiàn)象，在不少單位是司空見慣的。實(shí)踐中由于會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)不熟，而出現(xiàn)會(huì)計(jì)信息失真的情況也并不少見。這些都大大降低了會(huì)計(jì)工作效率和會(huì)計(jì)工作質(zhì)量，違背了職業(yè)道德的要求。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德嚴(yán)重滑坡的原因

（一）社會(huì)不良風(fēng)氣對會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的影響

1.歷史造成的問題未得到根本解決。我國建國以后的十多年中雖然在經(jīng)濟(jì)工作中也出現(xiàn)過高指標(biāo)、瞎指揮和浮夸風(fēng)但在總體上社會(huì)風(fēng)氣是健康的。五十年代浮夸風(fēng)和“文化大革命”中實(shí)用主義、顛倒黑白、弄虛作假思潮的影響在延續(xù)，遇到市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境，又迅速膨脹，使會(huì)計(jì)信息服從所謂的“政治”需要，會(huì)計(jì)人員無力阻攔，隨波逐流，表現(xiàn)出職業(yè)道德的滑坡。

2.利益驅(qū)動(dòng)的負(fù)面影響。隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，社會(huì)上人們的思想意識(shí)，價(jià)值觀念，都在發(fā)生變化。在會(huì)計(jì)領(lǐng)域也同樣遇到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步“二律悖反”的困惑。如物質(zhì)利益原則就恢復(fù)了其應(yīng)有的地位和作用。物質(zhì)利益原則在國家法律允許的范圍內(nèi)，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。但是物質(zhì)利益原則也表現(xiàn)出其本身所固有的兩重性。在建立市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，人們在追求物質(zhì)利益時(shí)，個(gè)人主義、利己主義、享樂主義等剝削階級(jí)意識(shí)抬頭，愛國主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)的思想削弱，致使社會(huì)上一些丑惡現(xiàn)象頻現(xiàn)，生活在其中的人們包括會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀念，價(jià)值取向，也會(huì)發(fā)生同樣的變化。所以人們在分析會(huì)計(jì)信息失真原因時(shí)所講的“利益驅(qū)動(dòng)”就是這種價(jià)值觀念變化的一種負(fù)面效應(yīng)。例如，在下崗失業(yè)和違反原則作假帳的兩難選擇中，多數(shù)會(huì)計(jì)人員選擇了按單位負(fù)責(zé)人意見作假帳，表現(xiàn)了追求最基本的自身經(jīng)濟(jì)利益。反映出會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德的失范。[!--empirenews.page--] 3.會(huì)計(jì)規(guī)范體系不完善，違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的處罰蒼白無力。新中國成立以后到《中華人民共和國會(huì)計(jì)法》頒布這一時(shí)期，對會(huì)計(jì)人員職業(yè)行為的要求，散見于各種財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)行政規(guī)章制度中，上述這些規(guī)定中明顯地體現(xiàn)了國家對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求以及會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容，但是都還沒有將這些內(nèi)容明確為職業(yè)道德，也沒有明確提出會(huì)計(jì)職業(yè)道德的具體條款和遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求。1996年以后這種狀況發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)機(jī)，第一個(gè)突破的是1996年財(cái)政部頒發(fā)的《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》，專門以一節(jié)的篇幅，明確提出了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的具體條款，實(shí)現(xiàn)了在會(huì)計(jì)規(guī)章中使會(huì)計(jì)職業(yè)道德的表現(xiàn)形式單獨(dú)成文和單獨(dú)規(guī)范。第二個(gè)突破是遵守會(huì)計(jì)職業(yè)要求，第一次寫進(jìn)了根本大法，1999年頒布的《中華人民共和國會(huì)計(jì)法》第39條規(guī)定：“會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè) 道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)?！边@些雖然都表明我國 會(huì)計(jì)職業(yè)道德的逐步發(fā)展進(jìn)程，但缺乏系統(tǒng)性、完整性。

另外在調(diào)查中，有75%的人認(rèn)為對不講職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員處置太輕，25%的人認(rèn)為根本沒有處置。職業(yè)道德的違規(guī)行為懲治不力、缺乏職業(yè)道德自律組織和對道德優(yōu)劣表現(xiàn)賞罰不明，我國1993年修正后的《中華人民共和國會(huì)計(jì)法》對違法會(huì)計(jì)行為的制約，缺乏強(qiáng)制性和操作性，客觀上不利于制約違法會(huì)計(jì)行為的滋生蔓延，又使會(huì)計(jì)人員抵制違法會(huì)計(jì)行為時(shí)，缺乏法律保障。正像有的會(huì)計(jì)人員面對弄虛作假的授意、指使、強(qiáng)令而承認(rèn)自己行為有失職業(yè)道德時(shí)所說，法律都管不了的事，我們的道德更無能為力了。

（二）單位負(fù)責(zé)人的不良道德影響上一頁[1][2][3][4]下一頁 會(huì)計(jì)人員在單位對單位負(fù)責(zé)人地位上的從屬性，也就帶來其職業(yè)道德作用上的從屬性。會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德發(fā)揮作用的程度具有從屬性特點(diǎn)，較缺乏獨(dú)立性品格。會(huì)計(jì)人員是單位內(nèi)部的會(huì)計(jì)做作業(yè)人員，是受聘、受雇于其所在單位的工作人員，其衣、食、住、行、任免、獎(jiǎng)懲、升遷，均依靠其在單位的任職及任職的業(yè)績。在過去，賦予會(huì)計(jì)人員“雙重身份”，使他們既是單位的工作人員，又是代表國家的工作人員，會(huì)計(jì)人員的任免并不完全決定于單位負(fù)責(zé)人，還要受上級(jí)主管部門的約束，這在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下是適應(yīng)的，也起到很好的作用。但是，在建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程，在人事制度、勞動(dòng)工資制度的改革中，這種“雙重身份”就行不能了，他們同獨(dú)立、公正執(zhí)業(yè)的注冊會(huì)計(jì)師不同，沒有在單位之外、之上的獨(dú)立執(zhí)業(yè)地位，他們的工作完全在單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)、管理之下，單位負(fù)責(zé)人擁有充分的用人權(quán)。會(huì)計(jì)人員在單位的地位具有天然的從屬性，使得其職業(yè)道德在單位會(huì)計(jì)工作中，能否發(fā)揮作用，和作用大小，也就不可避免地具有了從屬性，從屬于所在單位的文化層次、及其單位負(fù)責(zé)人的道德水準(zhǔn)。這種從屬性往往不以侍人員的主觀愿望為轉(zhuǎn)移，而且這種從屬性對會(huì)計(jì)人員自我職業(yè)道德修養(yǎng)提出更高的要求，也就是要求會(huì)計(jì)人員要具有比以往高尚的職業(yè)道德境界，才能使職業(yè)道德充分發(fā)揮作用，而不少會(huì)計(jì)人員卻很難做到這種程度。因此新《會(huì)計(jì)法》特別強(qiáng)調(diào)對違法行為要追究單位負(fù)責(zé)人的責(zé)任是非常正確的。[!--empirenews.page--] 在調(diào)查中顯示，當(dāng)前普遍發(fā)生的會(huì)計(jì)信息失真問題，占88.8%的會(huì)計(jì)人員是沒有主觀故意的，如果沒有遇到授意、指使、強(qiáng)令，他們自己是不會(huì)主動(dòng)制造虛假會(huì)計(jì)信息的。何況點(diǎn)其中50.34%的會(huì)計(jì)人員是被近操作，就更是在職權(quán)范圍之外，力不能及的行為了。這種情況，嚴(yán)格地講，雖也表現(xiàn)出會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的缺欠，但根源是比會(huì)計(jì)人員握有更大權(quán)力的具有弄虛作假主觀故意的單位負(fù)責(zé)人不良道德水平所造成的。如國內(nèi)聞名的“瓊民源”案，在1996年的報(bào)告中虛構(gòu)利潤5.4億元，就是在“瓊民源”董事長馬玉和的直接指使和策劃下作出的。為此，馬玉和因提供虛假財(cái)務(wù)報(bào)告罪，被判處有期徒刑三年。會(huì)計(jì)人員表現(xiàn)出的不良職業(yè)道德，正是單位負(fù)責(zé)人意志的體現(xiàn)，是單位負(fù)責(zé)人不良道德的直接結(jié)果。

（三）侍人員的道德素質(zhì)偏低

會(huì)計(jì)人員在做出違法違紀(jì)會(huì)計(jì)行為時(shí)，一般都在職權(quán)范圍內(nèi)，又出于主觀故意，主動(dòng)而為，反映了會(huì)計(jì)人員自身道德素質(zhì)偏低。其形成的原因，固然也有社會(huì)風(fēng)氣和單位負(fù)責(zé)人道德水平的影響，但與教育不夠極有關(guān)系。在會(huì)計(jì)大中專學(xué)歷教育中，系統(tǒng)的職業(yè)道德課程幾乎沒有開設(shè)。而在參加工作以后，會(huì)計(jì)人員后續(xù)教育規(guī)定中有職業(yè)道德內(nèi)容，但實(shí)際從未見過職業(yè)道德培訓(xùn)。在調(diào)查中至今有29.73%的會(huì)計(jì)人員對會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范主伙不存在和不知在哪規(guī)定。

三、走出黑洞，重塑會(huì)計(jì)職業(yè)道德

所有這些會(huì)計(jì)職業(yè)道德的失范現(xiàn)象，使得我國市場經(jīng)濟(jì)下的會(huì)計(jì)工作秩序?qū)⒃谝粋€(gè)時(shí)期內(nèi)處于新舊兩種道德觀念的磨擦、沖突甚至對立之中，從而產(chǎn)生會(huì)計(jì)工作秩序的失序和不穩(wěn)定的過渡狀態(tài)。如果對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的失范現(xiàn)象不給予高度重視，而任其肆意蔓延，必將導(dǎo)致對我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的嚴(yán)重破壞，危及我國經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，重塑與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和中國現(xiàn)代化目標(biāo)相適應(yīng)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范勢在必行?，F(xiàn)階段會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重塑是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到方方面面，本文僅提出在重塑中主要應(yīng)考慮的幾個(gè)問題。

（一）確立會(huì)計(jì)職業(yè)道德重塑的指導(dǎo)思想

1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德重塑的指導(dǎo)思想

會(huì)計(jì)職業(yè)道德產(chǎn)生于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，必須適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的需求。一方面，它針對市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)過程中出現(xiàn)的消極思想和行為，提出一些道德準(zhǔn)則來矯正和規(guī)范，以維護(hù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序。例如，用實(shí)事求是、客觀公正的道德準(zhǔn)則來矯正、規(guī)范弄虛作假、不公正對待利益各方、為他人所左右。另一方面，市場經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)是獨(dú)立、自主、具有平等權(quán)力的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，這與傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下作為政府附屬物的企業(yè)有本質(zhì)的區(qū)別，其目標(biāo)是謀求企業(yè)價(jià)值最大化。市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)在要求企業(yè)具有自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展的能力，并承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任，要求尊重企業(yè)的正當(dāng)利益、合理選擇和發(fā)展能力。因此，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)考慮這些方面要求。

2.會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重塑要與會(huì)計(jì)目標(biāo)相適應(yīng)

傳統(tǒng)的企業(yè)會(huì)計(jì)目標(biāo)主要為國家宏觀經(jīng)濟(jì)管理提供經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，由此出現(xiàn)了會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)、會(huì)計(jì)人員受國家這托，對本單位實(shí)行會(huì)計(jì)監(jiān)督?，F(xiàn)代企業(yè)的會(huì)計(jì)目標(biāo)已經(jīng)有包括國家在內(nèi)的股東、債權(quán)人的需求，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)考慮兼顧各方利益的問題，以較好地實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)。[!--empirenews.page--] 3.會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重塑要與會(huì)計(jì)管理體制相適應(yīng)

傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)人員管理體制是單一模式的，從而容易制定與其相適應(yīng)的會(huì)計(jì)職業(yè)規(guī)范。經(jīng)濟(jì)體制過渡時(shí)期，會(huì)計(jì)人員管理體制呈多元，如會(huì)計(jì)人員委派制、會(huì)計(jì)人員統(tǒng)管統(tǒng)派制、財(cái)務(wù)總監(jiān)制和代理記帳制等，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)要能適應(yīng)多元化會(huì)計(jì)人員管理體制的需要。在會(huì)計(jì)制度管理體制方面，由傳統(tǒng)體制下管得過死、過細(xì)，轉(zhuǎn)變?yōu)楣茏』镜?、重要的，給企業(yè)更多的會(huì)計(jì)政策可選擇性。這些都對會(huì)計(jì)職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

4.會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重塑要與會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)相適應(yīng)

由于我國整體經(jīng)濟(jì)水平不高，人們的道德境界參差不齊，會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)不盡如人意。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)必須從會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的實(shí)際出發(fā)，防止形成脫離實(shí)際的高不可攀的道德準(zhǔn)則。

5.會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重塑要與國際慣例接軌

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是有強(qiáng)烈經(jīng)濟(jì)性色彩的經(jīng)濟(jì)道德，會(huì)計(jì)職業(yè)道德不像那些帶有強(qiáng)烈階級(jí)色彩的道德規(guī)范一樣完全依附于階級(jí)的變遷，而主要依附于歷史繼承性的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在各階級(jí)不斷的變遷中，保持自己的相對穩(wěn)定性。國際上那些合理的、有益的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，應(yīng)大膽吸收，為我所用。

（二）建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系

新修訂的《會(huì)計(jì)法》第一次把會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德高度概括地寫進(jìn)了法律條款，這是一個(gè)非常好的契機(jī)，我們應(yīng)借此東風(fēng)，深入地探討會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系的建設(shè)，真正發(fā)揮會(huì)計(jì)職業(yè)道德在維護(hù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序中的作用。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系的內(nèi)容是非常豐富的、具體的，該體系中應(yīng)包括以下三個(gè)層次的內(nèi)容：

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本原則是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系的核心和主導(dǎo)，是規(guī)范體系中的最高層次，對規(guī)范體系其他層次的內(nèi)容具有指導(dǎo)作用。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本原則就是在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)的范圍內(nèi)，調(diào)整和處理會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的根本準(zhǔn)則和總體要求，它對于會(huì)計(jì)職業(yè)道德基本規(guī)范和行為指南具有統(tǒng)帥和根本指導(dǎo)意義。會(huì)計(jì)職業(yè)道德基本規(guī)范是規(guī)范體系的中心和主干部分，是對會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的基本要求和基本的行為規(guī)范，是基本原則的具體體現(xiàn)，并對會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為指南具有指導(dǎo)作用。會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為指南是依據(jù)基本規(guī)范的要求，針對具體的會(huì)計(jì)職業(yè)行為所提出的具體做法和具體要求，行為指南應(yīng)具有很強(qiáng)的可操作性。由于篇幅有限，本文只對規(guī)范體系中會(huì)計(jì)職業(yè)道德基本原則具體說明。

1.社會(huì)利益原則

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是調(diào)節(jié)會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中各種會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的手段。會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系是一般社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系在會(huì)計(jì)職業(yè)或行業(yè)方面的特定表現(xiàn)，這里的會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系包括了會(huì)計(jì)職業(yè)內(nèi)部從業(yè)人員之間、會(huì)計(jì)職業(yè)之間和會(huì)計(jì)職業(yè)與社會(huì)之間的各種關(guān)系。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中最敏感、最突出的關(guān)系就是利益關(guān)系，會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中所涉及的利益關(guān)系尤為突出。那么在上一頁[1][2][3][4]下一頁 調(diào)節(jié)和處理會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中的利益關(guān)系上，應(yīng)把握什么樣的根本原則，會(huì)計(jì)目標(biāo)導(dǎo)向起決定作用。從會(huì)計(jì)目標(biāo)出發(fā)，包括國家在內(nèi)的投資者、債權(quán)人以及社會(huì)公眾的利益實(shí)質(zhì)上就是社會(huì)利益。體現(xiàn)社會(huì)利益的會(huì)計(jì)目標(biāo)是會(huì)計(jì)活動(dòng)和會(huì)計(jì)工作的指引方向，而會(huì)計(jì)職業(yè)道德是維護(hù)會(huì)計(jì)活動(dòng)正常進(jìn)行的重要保證，因此，社會(huì)利益原則是調(diào)節(jié)和處理會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中的職業(yè)關(guān)系的根本準(zhǔn)則。[!--empirenews.page--] 社會(huì)利益原則是以社會(huì)利益為出發(fā)點(diǎn)，在處理個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系時(shí)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)利益高于個(gè)人利益。這里所講的社會(huì)利益是指國家利益和社會(huì)利益，決不包含本單位、本部門、本地區(qū)的小團(tuán)體利益，廣義上的個(gè)人利益小團(tuán)體利益，其實(shí)在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中小團(tuán)體利益都隱含著純粹的個(gè)人利益，是個(gè)人利益的集中表現(xiàn)。在提供虛假會(huì)計(jì)信息時(shí)，一些會(huì)計(jì)人員之所以無所顧忌，在于他們總覺得其行為不是為個(gè)人利益而是為本單位利益。在會(huì)計(jì)職業(yè)道德滑坡中，小團(tuán)體利益與社會(huì)利益發(fā)生沖突的占了會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中利益關(guān)系的絕大多數(shù)，而且往往是小團(tuán)體利益占了上風(fēng)，導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真。我們在強(qiáng)調(diào)社會(huì)利益高于小團(tuán)體利益的同時(shí)，并不否定小團(tuán)體利益、個(gè)人利益的合理存在，社會(huì)利益原則要求人們在保證社會(huì)利益的前提下，把社會(huì)利益、小團(tuán)體利益和個(gè)人利益有機(jī)結(jié)合，得到較高程度的統(tǒng)一。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的客觀公正、依法辦事都是社會(huì)利益基本原則的具體體現(xiàn)。

2.會(huì)計(jì)信息質(zhì)量原則

為了實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)，就要保證會(huì)計(jì)信息的決策有用性，追求會(huì)計(jì)信息符合質(zhì)量要求是必然的，因此講求會(huì)計(jì)信息質(zhì)量原則是調(diào)節(jié)和處理會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的根本原則。會(huì)計(jì)中衡量會(huì)計(jì)信息質(zhì)量由諸多標(biāo)準(zhǔn)組成，可以高度概括為相關(guān)性和可靠性。會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)的核心就是通過提供相關(guān)的、可靠的會(huì)計(jì)信息，來服務(wù)于社會(huì)、奉獻(xiàn)于社會(huì)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德就應(yīng)以追求會(huì)計(jì)信息質(zhì)量為根本原則，不斷調(diào)整和糾正影響會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的種種會(huì)計(jì)行為，來維系會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中的職業(yè)關(guān)系和會(huì)計(jì)活動(dòng)的正常進(jìn)行，進(jìn)而維護(hù)正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的客觀公正、實(shí)事求是、堅(jiān)持準(zhǔn)則都是講求會(huì)計(jì)信息質(zhì)量基本原則的具體體現(xiàn)。

3.職業(yè)謹(jǐn)慎原則

職業(yè)謹(jǐn)慎原則是指職業(yè)會(huì)計(jì)師在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木窈捅３稚髦氐膽B(tài)度。會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中客觀地存在著各種各樣的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，人們對于會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中可能的和現(xiàn)實(shí)的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)給予充分的、合理的關(guān)注，要勤勉地發(fā)揮自己的技能，要保持細(xì)心工作、謹(jǐn)慎小心的精神狀態(tài)。對自己所做的各項(xiàng)工作和職業(yè)判斷進(jìn)行自我審查，始終保持應(yīng)有的職業(yè)謹(jǐn)慎。職業(yè)謹(jǐn)慎原則是調(diào)節(jié)和處理會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的根本準(zhǔn)則。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的職業(yè)勝任能力、精益求精的工作精神、廉潔自律、保守秘密、鉆研業(yè)務(wù)提高技能等，都是職業(yè)謹(jǐn)慎原則的具體體現(xiàn)。

（三）完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德的獎(jiǎng)懲機(jī)制

針對以往對違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為監(jiān)管不力的隱患，必須建立和完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德的考評(píng)和獎(jiǎng)懲機(jī)制。

1.建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德監(jiān)管組織

監(jiān)管組織的建立根據(jù)我國的實(shí)際可以分兩步走，在目前條件尚不具備的情況下，先在中國會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)下組建會(huì)計(jì)職業(yè)道德委員會(huì)，這一步近期相對容易做到，但權(quán)威性稍差。然后待條件成熟時(shí)，建議充分發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)條件下行業(yè)協(xié)會(huì)組織的作用，單獨(dú)組建中國會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)，權(quán)威性較高，負(fù)責(zé)全國會(huì)計(jì)職業(yè)道德的監(jiān)管。

2.建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的追蹤記錄制度

建議結(jié)合會(huì)計(jì)證的檢查，對全國的持證人員進(jìn)行注冊登記，建立道德行為檔案。對在各種財(cái)政、審計(jì)、稅務(wù)檢查中，提供虛假會(huì)計(jì)信息的會(huì)計(jì)人員，進(jìn)行量化記分，在會(huì)計(jì)證年檢時(shí)根據(jù)檔案記錄，采取相應(yīng)的措施力素質(zhì)的提高。會(huì)計(jì)人員應(yīng)積極主動(dòng)提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法，以新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)制度為切入點(diǎn)，更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。應(yīng)注意對理論的思考，保持對熱點(diǎn)問題的敏感，充分認(rèn)識(shí)和估計(jì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不確定性，大膽探球，努力實(shí)踐，增強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)判斷能力。

第三篇：當(dāng)下電視廣告?zhèn)鞑ナХ冬F(xiàn)象及其應(yīng)對措施

探析當(dāng)下電視廣告?zhèn)鞑ナХ冬F(xiàn)象及其應(yīng)對措施

一、分析電視廣告?zhèn)鞑ナХ兜谋憩F(xiàn)

所謂“電視廣告?zhèn)鞑ナХ丁敝傅氖请娨晱V告?zhèn)鞑サ膬?nèi)容、時(shí)間及波段違背了當(dāng)前國家和廣告業(yè)內(nèi)的辦法規(guī)定。這一方面對消費(fèi)者消費(fèi)態(tài)度及消費(fèi)方式產(chǎn)生消極的影響，另一方面對受眾觀看電視節(jié)目的心情也有著極為消極的影響。

2010年3月4日，筆者對陜西二套都市青春頻道中午10:15——11:15和下午15:00——16:00這兩個(gè)時(shí)間段的廣告進(jìn)行記錄分析。陜西二套都市青春頻道屬于省級(jí)電視媒體中的地面電視媒體，它主要以青春、時(shí)尚為特色，精品節(jié)目有“都市女孩”、“都市快報(bào)”、“都市碎戲”等，尤其是“都市快報(bào)”，它如滾動(dòng)式新聞一般，一天三次（8:00,11:50,21:25）播報(bào)著陜西地區(qū)大大小小的新聞事件，及時(shí)而又新鮮，成功地攫取著觀眾的好奇心，這一欄目的推出使得陜西二套收視率穩(wěn)居前列，廣告投放額也不斷增長，但同時(shí)廣告作品的質(zhì)量也逐漸下降。

（一）電視廣告播放時(shí)間及播放波段失范的表現(xiàn)

據(jù)筆者記錄材料顯示：在2010年3月4日中午10:15——11:15這一小時(shí)中，陜西二套都市青春頻道社區(qū)劇場播放電視劇《大秦帝國》（第9集），其中電視劇播放時(shí)間占45分鐘，廣告播放時(shí)間占15分鐘。根據(jù)我國國家廣播電影電視總局2003年9月15日頒發(fā)的《廣播電視廣告播放管理暫行辦法》中第十八條規(guī)定：除19:00至21:00以外，電視臺(tái)播放一集影視?。ㄒ话銥?5分鐘左右）中，可以插播一次廣告，插播時(shí)間不得超過2.5分鐘。而陜西二套在播放《大秦帝國》時(shí)，從序幕開始到片尾結(jié)束之間，插播廣告四次，分別為10:15——10:20（5分鐘）；10:43——10:45（2分鐘）；10:55——10:57（2分鐘）；11:05——11:10（5分鐘）；廣告播放時(shí)長共14分鐘，占電視劇時(shí)長的33%左右，嚴(yán)重違反了《廣播電視廣告播放管理暫行辦法》中的規(guī)定，嚴(yán)重破壞了節(jié)目的完整性，電視劇播出的時(shí)間分別為23分鐘、10分鐘、8分鐘、序幕2分鐘、片尾2分鐘，一集完整的電視劇被分為5個(gè)時(shí)間段，其中序幕之后片尾之前分別播放廣告5分鐘，極大地考驗(yàn)著受眾觀看電視節(jié)目的耐心。而在當(dāng)今時(shí)代新媒體的沖擊下，以這樣的節(jié)目與廣告投放方式，廣告的巨額投資還能否達(dá)到廣告主與廣告商所預(yù)期的市場效應(yīng)呢？這是一個(gè)值得深思的問題。

（二）電視廣告播放內(nèi)容失范的表現(xiàn)

根據(jù)筆者對陜西二套都市青春頻道廣告內(nèi)容的記錄，2010年3月4日中午10:15——11:15播放的十五分鐘廣告作品共有四十五篇，其中醫(yī)藥類廣告占三分之二，主要有西安圣和醫(yī)院、大唐奧舒、好視力眼貼、慢咽舒寧好爽糖、鋤根牌胃舒寧、參陽膠囊、漢森四磨湯這七種藥品或保健品廣告，其

明顯特點(diǎn)是播放頻率高，廣告內(nèi)容平淡，無創(chuàng)意點(diǎn)，僅僅是簡單的描述產(chǎn)品或企業(yè)的功能或特色、生產(chǎn)廠家或企業(yè)地址。針對陜西二套以上廣告?zhèn)鞑サ默F(xiàn)狀，可以歸納出以下兩點(diǎn)：

1、廣告風(fēng)格與電視欄目特色大相徑庭

陜西二套為都市青春頻道，這一頻道以“都市青春”為特色，就說明其電視觀眾主要以青年群體為目標(biāo)市場，是一個(gè)朝氣蓬勃、積極向上的群體，但是從其播放的廣告內(nèi)容來看，與頻道特色反差很大，醫(yī)藥廣告的泛濫傳播，顯然呈現(xiàn)著一個(gè)病態(tài)社會(huì)。廣告是電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)收入的主要來源，但從根本上說，電視臺(tái)對廣告的審核首先應(yīng)該選擇那些與頻道特色欄目相一致的廣告來同步播放，從而達(dá)到雙贏的效益。

2、違法廣告?zhèn)鞑ニ翢o忌憚

我國《廣播電視廣告播放管理暫行辦法》中第十一條明確規(guī)定：廣播電視廣告應(yīng)當(dāng)健康文明，不得播放含有色情或性暗示等內(nèi)容的廣告，不得播放治療性病的廣告。而陜西二套在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)插播的三分之二的醫(yī)藥廣告中，西安圣和醫(yī)院，參陽膠囊就占到其中的一半，廣告播放頻率極高，幾乎每個(gè)插播階段都有其四五篇相同或不同的廣告作品。

另外，《中華人民共和國廣告法》第十四條規(guī)定：藥品、醫(yī)療器械廣告不得有下列內(nèi)容：（1）含有不科學(xué)的表示功效的斷言或者保證的；（2）說明治愈率或者有效率的；（3）與其他藥品、醫(yī)療器械的功效和安全性比較的；（4）利用醫(yī)藥科研單位、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)或者專家、醫(yī)生、患者的名義和形象作證明；（5）法律、行政法規(guī)規(guī)定機(jī)制的其他內(nèi)容。在這五條規(guī)則中，陜西二套所播放的醫(yī)藥廣告明顯觸犯了其中的第（2）、（4）條，七則醫(yī)藥廣告中幾乎都提及到了其治愈率或說明其產(chǎn)品的有效率。尤其是大唐奧舒，它是一種治療胃病的藥物，選用的廣告代言人都是用過其產(chǎn)品的患者，而且廣告內(nèi)容中多個(gè)胃病患者陳述自己的病情嚴(yán)重程度，對服用大唐奧舒前后的身體狀況做出對比，向電視機(jī)前的觀眾認(rèn)可并贊同這一藥品的神奇功效，號(hào)召廣大胃病患者購買使用。

二、電視廣告?zhèn)鞑ナХ兜挠绊?/p>

廣告作為一種文化傳播活動(dòng)，以其提供的熟悉方式和認(rèn)知內(nèi)容影響并塑造著社會(huì)的整體知覺，如果一些消極的，不合時(shí)宜的觀念、意識(shí)如此露骨且肆無忌憚的展現(xiàn)在廣告作品中，結(jié)果勢必使消費(fèi)者的思維方式和行為方式在潛移默化中受到影響，尤其是電視廣告對人的影響尤為直接和明顯。陜西二套都市青春頻道是眾多電視媒體的一個(gè)典型例子，在這種現(xiàn)象普及于電視媒體時(shí)，我們顯然可以推測出受眾是在被動(dòng)的意愿中接收廣告信息。受眾觀看一集四十五分鐘的電視劇要被迫接收三十多則醫(yī)藥廣告，對其來說的確是一件非常痛苦的事情，倒不如轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)媒體選擇自己喜歡的電視劇，既節(jié)省時(shí)間，又能全身心的投入劇情欣賞。因此，電視頻道播放比例失調(diào)且沒有創(chuàng)意可言的廣告的話，只能是

浪費(fèi)資金，甚至消費(fèi)者會(huì)對所宣傳的產(chǎn)品或企業(yè)產(chǎn)生抵抗心理。廣告是產(chǎn)品最主要的形象代言人，廣告的失敗在很大程度上意味著產(chǎn)品形象的失敗，這是必然的。西安圣和醫(yī)院是目前陜西電視臺(tái)做廣告時(shí)間最長且頻率最高的一家企業(yè)，它主要治療不孕不育，婦科疾病及男性性病等病情。為此筆者曾做過一次題為《西安圣和醫(yī)院在您心目中的印象》的訪問調(diào)查，調(diào)查對象為經(jīng)常收看陜西電視臺(tái)的人，選項(xiàng)有：A、好 B、一般 C、差。其中八人選擇“C、差”，兩人選擇“B、一般 ”，無人選擇“A、好”。所以說，陜西二套的這種廣告投放方式一方面是電視臺(tái)把關(guān)的失誤，以至于影響受眾對電視臺(tái)的整體印象，另一方面，廣告商制作的廣告作品過于平庸與低俗，很難達(dá)到廣告目的。

由以上分析可以歸納出：電視廣告?zhèn)鞑サ氖Х稌?huì)影響到三個(gè)方面即受眾、電視臺(tái)和廣告主。其中對電視臺(tái)和廣告主的影響僅僅停留在收視率和企業(yè)的利潤上，只要加以方法和技巧上的改善便可達(dá)到預(yù)期的目的，而它對受眾的負(fù)面影響則是最為深刻和難以抹煞的。史高特說，聰明的廣告運(yùn)作者“必須是一名人性的學(xué)生，必須掌握人們心理活動(dòng)的規(guī)律?！逼鋵?shí)，在廣告與人性的關(guān)系中，廣告創(chuàng)作如何與人性特征相契合只是其中的一個(gè)方面，另一個(gè)方面還應(yīng)包括廣告將對人性產(chǎn)生什么樣的影響。以陜西二套為例，我們可以從各個(gè)角度歸納出整個(gè)電視廣告失范現(xiàn)象的影響，主要表現(xiàn)在：

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（一）受眾被動(dòng)接受信息，產(chǎn)生抵抗使用產(chǎn)品的情緒

廣告的顯性霸權(quán)強(qiáng)迫受眾接受廣告信息，使其產(chǎn)生厭惡心理從而抵抗使用產(chǎn)品。廣告顯性霸權(quán)是指廣告對控制對象的信息接受和行為選擇上的一種強(qiáng)迫，這種廣告霸權(quán)是外在的，是通過觀察就可以感受到的部分，它包括廣告信息對受眾感官的沖擊，廣告宣傳對企業(yè)的壓力和廣告形式對其他媒介文化的制約。

廣告信息對受眾的強(qiáng)迫似乎并不總能成立，因?yàn)樯钪胁⒉蝗鄙僦鲃?dòng)尋找廣告的例子，查報(bào)紙上的招聘廣告，聽廣播中的二手車信息，看電視上的節(jié)目報(bào)名征集廣告。這些時(shí)候，我們是在主動(dòng)尋覓和利用廣告，這樣的經(jīng)歷每個(gè)人都有，但是我們經(jīng)歷更多的是被廣告所尋覓，也就是說，通常情況下，我們并不是廣告的追蹤者，而是被廣告追蹤的對象。當(dāng)然，激烈的競爭使市場的細(xì)分化程度越來越高，市場區(qū)隔成了企業(yè)重要的營銷策略，廣告?zhèn)鞑サ拇蠖鄶?shù)法則已不再適用于這種差異化營銷，不同的產(chǎn)品都有自己的目標(biāo)群體，并非所有的廣告都要找到我們頭上。廣告信息與大眾之間的沖突表面上看來已經(jīng)解決，然而實(shí)質(zhì)并非如此，這是因?yàn)橐环矫鎻V告宣傳的窄播化與產(chǎn)品本身的特殊性有關(guān)，如貴重飾品，高檔服飾，名牌化妝品多選擇面向白領(lǐng)階層的雜志，但是這種產(chǎn)品的比例并不大，絕大多數(shù)產(chǎn)品是面向大眾的普通消費(fèi)品。產(chǎn)品宣傳多選擇大眾化傳媒。另一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，新的媒介不斷出現(xiàn)，其鎖定的目標(biāo)消費(fèi)群的能力也日益提高，況且只要我們具備消費(fèi)能力，總會(huì)有被劃分到目標(biāo)消費(fèi)群體中的可能，廣告主會(huì)憑借各種媒介窮追不舍，我們終究擺脫不了廣告對感官的霸權(quán)。

廣告信息對目標(biāo)受眾的感官霸權(quán)還不僅僅表現(xiàn)在廣告的不請自來，還表現(xiàn)在廣告信息訴求的霸氣

十足上，如陜西二套播放的鋤根胃舒寧，語速急語音大的廣告語“治胃病，要除根，用鋤根胃舒寧！”咄咄逼人，甚至這類廣告在非黃金檔的很多時(shí)候會(huì)連播三遍，帶有明顯的暴力色彩，使受眾產(chǎn)生被強(qiáng)迫的心悸和由厭惡而生的憤怒。當(dāng)然，憤怒是大眾的權(quán)利，而廣告商如何看待憤怒卻是大眾無法左右的，“由于公眾對收音機(jī)上廣告的喧鬧、持久和頻繁感到氣憤，于是就做了仔細(xì)地測試，以判斷廣告在市場上的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，氣憤具有很大的‘吸引注意力的力量’，在這方面，氣憤的聽眾正是忠實(shí)的聽眾。因此，厭惡成了廣告動(dòng)態(tài)學(xué)的一條新原理，正如它成為美學(xué)的新原理一樣?！边@在腦白金廣告上就是一大印證，腦白金廣告在全國各個(gè)電視臺(tái)投放，廣告作品并稱不上優(yōu)秀，但它達(dá)到了廣告目的，要送禮的群體，在購買物品時(shí)，第一個(gè)想到的是“送禮就送腦白金”，它對受眾洗腦式的灌輸了一種送禮思想，成功的打入其目標(biāo)市場，獲得巨大利潤。由此我們可以看出，電視媒介的“地毯轟炸式”的廣告投放方式，電視并不是沒有任何作用，它至少讓長期接受廣告的受眾記住廣告產(chǎn)品的名稱和主要功能，這在無形中強(qiáng)迫受眾對其記憶。當(dāng)受眾在一種厭惡情緒下記住產(chǎn)品的名稱，很容易產(chǎn)生抵抗使用產(chǎn)品的行為。

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（二）媒介產(chǎn)品質(zhì)量下降，致使受眾社會(huì)價(jià)值觀偏離主流

由于電視媒體對廣告的過分依靠，導(dǎo)致媒介產(chǎn)品的質(zhì)量下降，從而降低受眾的欣賞水平和審美能力，使受眾的社會(huì)主流價(jià)值觀偏離軌道。

從電視產(chǎn)生之日起，廣告就如影隨形，并成為電視臺(tái)收入的重要來源之一。在我國，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，人們開始意識(shí)到除了政治屬性之外，電視還具有商品屬性。觀念的轉(zhuǎn)變，使媒介開始向企業(yè)化經(jīng)營過渡，媒介中廣告部的地位也提到前所未有的高度。當(dāng)廣告成為媒介主要的收入來源并可以把握媒介的生死大權(quán)時(shí)，廣告也就順理成章地影響甚至控制了媒介產(chǎn)品?！半娨暸_(tái)節(jié)目安排中布滿了電視連續(xù)劇、比賽節(jié)目、情景喜劇或充斥暴力的成人節(jié)目，不管何種形式，許多節(jié)目都是可以預(yù)料的、重復(fù)的、缺少想象力的和全然單調(diào)無味的——這種文化產(chǎn)品是俗氣的和平淡的，這些差勁的電視節(jié)目之所以能排斥好的電視節(jié)目，是因?yàn)檫@些差勁的電視節(jié)目為廣告客戶招來了大量受眾?！比绾闲l(wèi)視收視率較高的“超女”“快女”，浙江衛(wèi)視的“我愛記歌詞”等欄目，都成功的掀起了一場全民參與全民互動(dòng)的**，收視率一下猛增，電視臺(tái)也趁此在其中炒作，將其欄目明星變?yōu)槿珖餍巧踔羾H明星，而這也是現(xiàn)代受眾所追捧和崇拜的，因此，媒介產(chǎn)品的制作考慮受眾的接受心態(tài)和價(jià)值期待。但是我們主張的是通俗而不是庸俗，所謂庸俗，是迎合落后的觀念和行為，而通俗則是小心謹(jǐn)慎地潛移默化地提高人們的文明意識(shí)。那些庸俗低劣的節(jié)目無疑會(huì)降低人們的欣賞水平和審美能力，而且隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們自身的文化素質(zhì)不斷提高，對媒介產(chǎn)品質(zhì)量的要求也越來越高，那些一味奉迎娛樂需求的節(jié)目，首先將失去受眾的顧盼，最終也必將失去廣告客戶的青睞。

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另外，有些媒介為了拉攏廣告客戶，往往將公眾的利益位置于不顧，以廣告客戶利益為依據(jù)進(jìn)行欄目設(shè)置和內(nèi)容選擇。美國科學(xué)衛(wèi)生委員會(huì)調(diào)查說：凡是紙煙廣告收入超過全部收入5%的雜志、報(bào)紙，發(fā)表反對吸煙的文章就少得可憐，這是普通現(xiàn)象，幾乎無一例外。我們不否認(rèn)廣告客戶提供的大量資金對生產(chǎn)優(yōu)秀的媒介產(chǎn)品的作用，但廣告介入新聞機(jī)構(gòu)后，很輕易使新聞機(jī)構(gòu)喪失獨(dú)立的品格，成為經(jīng)濟(jì)效益的奴，這是我們所不能忽視的。

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（三）廣告語的不嚴(yán)肅性影響話語再生

如今，廣告語已經(jīng)成為一種重要的話語再生方式，進(jìn)而影響主導(dǎo)文化。文化和語言相伴而生，一個(gè)社會(huì)的話語系統(tǒng)不但是特定文化的產(chǎn)物，而且在很大程度上靠這套話語系統(tǒng)來維持社會(huì)的存在和發(fā)展。人們通過語言賦予這個(gè)世界以“意義”和“秩序”，我們在把握自己時(shí)代語言的同時(shí)也接受了這套話語所規(guī)定的社會(huì)秩序和文化模式。

話語系統(tǒng)對主導(dǎo)文化的制約作用主要體現(xiàn)在語言對思維方式的影響上。這已經(jīng)在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中得到證實(shí)?！澳悴粌H可以思考你所說的，而且你必須思考你所說的，因?yàn)槟愀静豢赡芩伎寄阏f不出的東西。”一個(gè)社會(huì)的話語系統(tǒng)發(fā)生了變化，人們的思維方式、選擇方式也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。廣告是商品經(jīng)濟(jì)和商品交換的產(chǎn)物，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，廣告媒介花樣翻新，廣告?zhèn)鞑バ问饺誟6]新月異。尤其到20世紀(jì)上半葉，廣播電視等大眾傳播媒介的誕生，突破了長期以來報(bào)紙對受眾文化知識(shí)要求的局限，把大范圍的人群變成自己的接受對象，從而使廣告的影響更為深遠(yuǎn)。為了使更多的人接受這些廣告，廣告詞作者還迅速地從發(fā)展神速的娛樂世界中吸取和使用新的術(shù)語和短語。他們經(jīng)常將這些術(shù)語和短語與通俗文化中更為通用的語言相混合，與消費(fèi)者所用的詞語相混合。這就不可避免地使廣告語成了一種重要的話語再生方式。日本富士復(fù)印機(jī)公司1973年以1336名青年男女為對象，調(diào)查當(dāng)年日本十大流行語的形成來源，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，該年十種流行的口頭語均來自廣告。廣告對兒童語言的影響更為明顯，據(jù)說有些小孩學(xué)會(huì)說話以后的第一句話不是“爸爸”、“媽媽”，而是廣告語。在我國也是如此，電視廣告對受眾的影響最為直接，現(xiàn)代社會(huì)的人們每天進(jìn)門的第一件事情便是打開電視，即使是一邊做著手頭的事情，一邊還能聽著電視里的聲音，廣告充斥著整個(gè)電視，簡短押韻的廣告語也便無形中在人們頭腦中留下深刻印象，如人們耳熟能詳?shù)湫偷摹熬ЬЯ?，透心涼”、“送禮就送腦白金”、“大寶，天天見”、“送長輩，黃金酒”等等。這些簡短的語言不僅僅是朗朗上口的語句，也是對人們的無意識(shí)中消費(fèi)意向的潛移默化的滲入，逐漸形成一種消費(fèi)風(fēng)氣：送禮、品牌攀比、節(jié)假日消費(fèi)等等，對年輕一代來說從一開始就伴隨著這種風(fēng)氣成長：渴了累了喝紅牛；旁氏美白，七天讓你尋回自信；爽歪歪；看病人，送初元等，從而使年輕一代逐漸遺棄了傳統(tǒng)的的那種簡樸、吃苦精神。毋庸置疑，廣告語已影響了話語再生方式，這與大眾傳媒普及和廣告出現(xiàn)的頻率有關(guān)，當(dāng)廣告語成為一個(gè)區(qū)域年輕人的權(quán)威話語時(shí)，就會(huì)對不了解這些話語的人產(chǎn)生一種壓力，迫使他們?nèi)ソ邮芎土私膺@

些話語，以便躋身于“符號(hào)名流”之列而不被時(shí)代拋棄。更重要的是，人們在接受這些廣告語的同時(shí)也接受了這些廣告語負(fù)載的價(jià)值觀和世界觀。最終“環(huán)境的廣告化”必然導(dǎo)致主流文化的變異。同時(shí)，作為語言這種符號(hào)的“符號(hào)”之圖像、音像、音樂對人們的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式都會(huì)產(chǎn)生不容忽視的影響。

三、廣告?zhèn)鞑ナХ兜膽?yīng)對措施

針對電視廣告的失范現(xiàn)象，國家廣播電影電視總局2003年9月15日就頒發(fā)了《廣播電視廣告播放管理暫行辦法》對其進(jìn)行制約，但《辦法》出臺(tái)僅僅是國家對廣告行業(yè)的一個(gè)重視以及大眾對法律的一個(gè)呼吁，并不能代表廣告行業(yè)因此而規(guī)范起來。中國廣告市場目前還存在很多問題，不僅僅是電視廣告的失范，各個(gè)媒介廣告都存在著嚴(yán)重的失范問題。就廣告審查制度來說，目前仍采用廣告經(jīng)營單位集經(jīng)營與審查于一體的管理體制，故虛假廣告現(xiàn)象嚴(yán)重。同時(shí)，我國廣告市場也缺乏公平競爭的環(huán)境，經(jīng)營秩序頗為混亂，廣告經(jīng)營除了服務(wù)質(zhì)量和工作業(yè)績的競爭外，還夾雜著權(quán)利、關(guān)系、價(jià)格等方面的不公平的競爭，使得整個(gè)經(jīng)營秩序混亂而又復(fù)雜。

除此以外，中國廣告市場還存在不規(guī)范的操作、盲目的投資、廣告法規(guī)的空缺、經(jīng)營意識(shí)與經(jīng)營機(jī)制的滯后等等，這些問題的存在是中國廣告市場進(jìn)一步發(fā)展的障礙。這些問題，有的是發(fā)展過程當(dāng)中必然出現(xiàn)的現(xiàn)象，問題的解決也必然有一個(gè)時(shí)間過程，有待于整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境的綜合治理，有待于廣告行業(yè)的綜合治理，不能操之過急。但問題存在就應(yīng)該正是，就應(yīng)該積極加以研究，并盡快采取相應(yīng)的對策逐步加以解決，這才是唯一正確的態(tài)度。本文對電視廣告失范現(xiàn)象的分析屬于對中國廣告市場存在問題的部分探討，這一現(xiàn)象是電視廣告存在的普遍現(xiàn)象，因此根據(jù)個(gè)人見解提出幾點(diǎn)規(guī)范措施：

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（一）完善法律制度，加強(qiáng)監(jiān)督管理

1、彌補(bǔ)法律空缺，加大保障力度

社會(huì)的良性運(yùn)行離開不了法律的協(xié)調(diào)管理，我國廣告業(yè)起步較晚，《廣告法》于1995年才正式實(shí)施，但是經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展和變化已經(jīng)出現(xiàn)很多《廣告法》中沒有清晰界定的違法廣告，比如名人虛假廣告、偽公益廣告廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、煙草廣告等。法律的滯后使工商部門處理新型違法廣告無法可依。法律內(nèi)容模糊不利于操作。比如，《廣告法》中規(guī)定，廣告不得“違反社會(huì)主義精神文明”，但是，并沒有對“社會(huì)主義精神文明”之一寬泛的內(nèi)容做出明確的界定，這就給很多“擦邊球廣告”提供了法律的灰色地帶。又比如，《廣告法》規(guī)定，煙草企業(yè)不能做廣告。但是，現(xiàn)在一些煙草企業(yè)假借公益文化發(fā)布廣告，卻沒有受到懲罰。比如“白沙集團(tuán)”在電視上播出的“鶴舞白沙，我心飛翔”廣告就可以被視為是煙草企業(yè)的廣告，但是此廣告在中央電視臺(tái)和各地方電視臺(tái)都通行無阻，這不得不說明，廣告失范事件的根本原因在于法律缺位，保障無力。法律制度的完善是首要因素。

2、嚴(yán)格行政審查，做到嚴(yán)謹(jǐn)把關(guān)

在我國廣告審查中實(shí)行的是“雙軌制”，即藥品、醫(yī)療器械、農(nóng)藥和獸藥等重要商品廣告發(fā)布前必須由有關(guān)行政主管部門審查，而一般商品或服務(wù)廣告則仍由廣告經(jīng)營者和廣告發(fā)布者審查，某些由有關(guān)行政主管部門審查的違法電視廣告出現(xiàn)在電視屏幕上，無疑意味著行政審查這關(guān)的不嚴(yán)謹(jǐn)。其中原因是值得深入思考的。顯然，原因?yàn)橐韵聨c(diǎn)：廣告審查人員廣告素質(zhì)低下，缺乏最基本的違法性鑒別能力；廣告人員玩忽職守；甚至更為嚴(yán)重的是廣告行政主管機(jī)構(gòu)基于受賄等原因放縱違法廣告的發(fā)布。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)電視廣告的執(zhí)法力度，切實(shí)做到執(zhí)法必嚴(yán)是我們在電視廣告管理法治進(jìn)程中不可松懈的職責(zé)。另外，廣告主自身對廣告代理機(jī)構(gòu)制作的廣告沒有進(jìn)行認(rèn)真的審查也是導(dǎo)致問題出現(xiàn)的一個(gè)重要的原因。盡管法律并沒有硬性的規(guī)定廣告主有義務(wù)審查由他人代理制作發(fā)布的廣告，但是在電視廣告涉嫌違法時(shí)，受到最大損害的往往時(shí)廣告主。廣告主為維護(hù)自身利益也應(yīng)該提高自己的廣告審查的水平，防止問題的出現(xiàn)造成損失。

3、借鑒西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

西方的廣告業(yè)比較注重法律的制定執(zhí)行和廣告業(yè)的自律，美國是世界上廣告業(yè)最發(fā)達(dá)的國家之一，對于各種違法廣告，美國聯(lián)邦政府貿(mào)易委員會(huì)可根據(jù)《聯(lián)邦貿(mào)易委員會(huì)法案》實(shí)行處罰。除了政府管理以外還有許多行業(yè)管理組織，其中最有權(quán)威的就是全美廣告評(píng)議委員會(huì)。歐盟同樣也制定了《誤導(dǎo)廣告條令、》《無國界電視條令》等一些歐盟各國執(zhí)行的條令來規(guī)范廣告行為，而且歐洲各國都有各自的廣告自律組織。法國對電視廣告的控制比較嚴(yán)格，在三家國家電視中只有兩家電視臺(tái)允許發(fā)布廣告，而且每天的廣告時(shí)間不得超過24分鐘。我國在廣告業(yè)的法律，條例制定方面與西方國家相比起來還有一定的距離，因此，在廣告管理?xiàng)l例的制定過程中可以根據(jù)我國自身的特點(diǎn)借鑒西方的一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。西方廣告業(yè)的行業(yè)自律尤為值得學(xué)習(xí)，“廣告自律”并不簡單是廣告客戶或廣告公司的自我約束，自律體制通常要包含兩個(gè)基本要素：一是關(guān)于廣告內(nèi)容的行為準(zhǔn)則或指導(dǎo)原則；二是建立、審查和實(shí)施廣告行為準(zhǔn)則的程序。只有具備了這兩個(gè)基本要素才可以建立一個(gè)自立組織來為負(fù)責(zé)人的廣告業(yè)主提供服務(wù)，打擊不負(fù)責(zé)的違法分子。

（二）提高廣告人的法制觀念和道德素質(zhì)

要適應(yīng)廣告業(yè)形勢的發(fā)展，必須配備重組的具有高素質(zhì)的廣告管理人員。同時(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)人才的培養(yǎng)，在職的廣告管理人員應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，可以定期進(jìn)行專業(yè)廣告素養(yǎng)的深造培訓(xùn)。廣告業(yè)可以說是知識(shí)和技術(shù)都具有較高要求的行業(yè)，因此廣告人必須具備較高的素養(yǎng)，在不斷特高自身廣告理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)習(xí)廣告法律知識(shí)，提高管理政策水平，不至于創(chuàng)作與發(fā)布出大量的被受眾予為“垃圾廣告”的頭銜。現(xiàn)代社會(huì)處于一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)——注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“所謂注意力經(jīng)濟(jì)，是指以注意力資源的生產(chǎn)和分配為基礎(chǔ)，所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及商業(yè)模式”，它是“信息經(jīng)濟(jì)和

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)模式?！币虼?，在這一時(shí)代，對廣告信息的要求不僅僅是大量的鋪天蓋地，而也需要知識(shí)體系的注入，這種雙重因素都是對當(dāng)今廣告人的一種極高的要求。

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（三）倡導(dǎo)以文明向上為導(dǎo)向的廣告社會(huì)公德

廣告是黑暗里的一盞明燈，這是最初人們對廣告賦予的功能。而在當(dāng)今一個(gè)呈爆炸式發(fā)展的社會(huì)，廣告似乎抹煞了消費(fèi)者的判斷能力，究竟是產(chǎn)品的多樣化還是廣告的多樣化？廣告能否給消費(fèi)者一個(gè)明確的指示？在漫天飛揚(yáng)的廣告信息中，消費(fèi)者看不到一片明凈的天空，而是面對眾多的信息盲目失措。

醫(yī)療廣告、化妝品廣告、食品廣告大量出現(xiàn)，映射出一個(gè)浮躁的社會(huì)，它們竭盡全力挖掘著人們不必要的需求，將消費(fèi)者帶上一條盲目消費(fèi)的道路。在這樣的背景下，我們極為需要一個(gè)文明向上的社會(huì)，雖然這并不是廣告行業(yè)獨(dú)有的職責(zé)，但是廣告有著不可推卸的責(zé)任。因此，我們要倡導(dǎo)以文明向上為導(dǎo)向的廣告社會(huì)公德。

廣告是一種高度開放性的大眾傳播行為，在信息時(shí)代扮演著極為重要的角色，已成為現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的生活要素。廣告失范與廣告行為同時(shí)存在，在信息化、全球化背景之下，在我國社會(huì)的高速轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們必須積極開展對于廣告失范對策的研究，以期建立有更有秩序和效益的廣告市場，從而進(jìn)一步發(fā)展我國的廣告業(yè)。

第四篇：高校教師學(xué)術(shù)道德失范的原因

高校教師學(xué)術(shù)道德失范的原因

本文來源 3 e d u 教育網(wǎng)

[摘要]文章詳細(xì)分析了高校教師學(xué)術(shù)道德失范的原因,主要有以下五個(gè)方面:對高校教師學(xué)術(shù)道德失范的懲戒不力、科研量化評(píng)價(jià)模式存在弊端、科研經(jīng)費(fèi)的撥付和管理存在漏洞、社會(huì)轉(zhuǎn)型期功利和浮躁風(fēng)氣的影響以及高校學(xué)術(shù)道德教育的缺失。

[關(guān)鍵詞]高校教師 學(xué)術(shù)道德失范

[作者簡介]丁海波(1972-),男,河南范縣人,河南機(jī)電高等?？茖W(xué)校,講師,碩士,主要研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)法學(xué)。(河南新鄉(xiāng)453002)[課題項(xiàng)目]本文系2008年河南省科技發(fā)展計(jì)劃項(xiàng)目“高校教師學(xué)術(shù)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)研究”的階段性研究成果。(項(xiàng)目編號(hào):082400440700)[中圖分類號(hào)]G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985(2010)36-0078-02 目前,我國高校教師學(xué)術(shù)道德失范的現(xiàn)象較為普遍。教育部、科技部等相關(guān)行政管理部門對此非常重視并且建立了相應(yīng)的規(guī)章制度,許多高校也對教師學(xué)術(shù)道德失范行為制定了相應(yīng)的懲處規(guī)則,但是收效卻并不明顯。筆者認(rèn)為,治理高校教師學(xué)術(shù)道德失范的前提是準(zhǔn)確把握學(xué)術(shù)道德失范產(chǎn)生的原因,本文將對高校教師學(xué)術(shù)道德失范的原因進(jìn)行深入的探討。

一、對高校教師學(xué)術(shù)道德失范的懲戒不力

1.鮮有教師因?qū)W術(shù)道德失范而受到處罰。例如,天津外國語學(xué)院副教授沈履偉剽竊案被揭露后,沈某以損害名譽(yù)罪起訴揭露其剽竊行為的天津市語言學(xué)會(huì),結(jié)果是天津市河西區(qū)法院判決沈某勝訴。在媒體曝光的大量抄襲、剽竊案中,除了華東理工大學(xué)教授胡黎明、暨南大學(xué)教授金建、北京大學(xué)副教授黃宗英被取消學(xué)位、職稱和職務(wù)外,很少有當(dāng)事人被降職、革職或主動(dòng)辭職的消息,風(fēng)平浪靜之后,當(dāng)事人依然穩(wěn)坐包括北京大學(xué)、南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、四川大學(xué)等名校在內(nèi)的大學(xué)教授的位子。① 2.缺乏學(xué)術(shù)批評(píng)和監(jiān)督機(jī)制。這就導(dǎo)致一些高校教師為了自身利益鋌而走險(xiǎn),置學(xué)術(shù)道德于不顧。韓國首爾大學(xué)黃禹錫教授干細(xì)胞造假案和我國上海交通大學(xué)陳進(jìn)教授“漢芯一號(hào)”造假案作相比,前者被迫辭職以謝國人,媒體將這一事件定位為“韓國國家丑聞”,韓國民眾也對此進(jìn)行了反思;而對后者,公眾卻難聞其詳,更不用說引起學(xué)術(shù)界的反思。

3.立法不足。首先,在民事責(zé)任上,我國現(xiàn)有的法律無法產(chǎn)生威懾作用。雖然我國已經(jīng)有《專利法》《商標(biāo)法》和《著作權(quán)法》等法律,但這三大知識(shí)產(chǎn)權(quán)法很少涉及學(xué)術(shù)道德失范問題。除了《著作權(quán)法》對署名、發(fā)表和剽竊問題的規(guī)定,《專利法》對侵犯非職務(wù)專利申請權(quán)及其他權(quán)益的規(guī)定外,基本沒有涉及其他諸如學(xué)術(shù)賄賂、權(quán)學(xué)交易和錢學(xué)交易等學(xué)術(shù)道德失范行為。再加上我國知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律對高校教師學(xué)術(shù)道德失范行為的處罰力度偏輕,其法律責(zé)任僅為停止侵害、消除影響、賠禮道歉和賠償損失等民事責(zé)任,這與高校教師學(xué)術(shù)道德失范行為所帶來的巨大利益相比,是微不足道的。

其次,在行政責(zé)任上,對高校教師學(xué)術(shù)道德失范行為的懲戒力度不夠。高校教師的學(xué)術(shù)道德失范行為被揭露后,仍然可以申報(bào)課題、領(lǐng)取經(jīng)費(fèi),這樣的懲戒力度根本無法控制學(xué)術(shù)道德失范行為。

最后,在刑事責(zé)任上,我國知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律基本無法約束高校教師學(xué)術(shù)“不端”行為。以侵犯著作權(quán)犯罪為例,刑法規(guī)定這種犯罪行為必須是以營利為目的的,違法所得數(shù)額較大或者有其他嚴(yán)重情節(jié)的才構(gòu)成犯罪。也就是說,即使高校教師有嚴(yán)重的學(xué)術(shù)道德失范行為,只要沒有大額的贏利,就不會(huì)構(gòu)成犯罪。但學(xué)術(shù)道德失范帶來的經(jīng)濟(jì)收益基本上都是間接的,很少有以營利為直接目的的。刑事制裁對高校教師學(xué)術(shù)道德失范行為的失效,無疑是對高校教師學(xué)術(shù)道德失范行為的縱容。我國刑事立法在懲治學(xué)術(shù)道德失范行為方面,應(yīng)該向韓國學(xué)習(xí)。韓國法律規(guī)定對學(xué)歷造假者要施以重刑,韓國東國大學(xué)申貞娥偽造學(xué)歷案就非常具有代表性。據(jù)新華社2008年3月27日報(bào)道,申貞娥2005年被東國大學(xué)聘任為藝術(shù)助教后,被懷疑偽造美國堪薩斯大學(xué)學(xué)士及碩士學(xué)位以及耶魯大學(xué)的博士學(xué)位。韓國東國大學(xué)核實(shí)其學(xué)歷系偽造后,將申貞娥解雇。此后,韓國檢方因申貞娥偽造行為,將其逮捕。

二、現(xiàn)行的科研量化評(píng)價(jià)模式存在弊端

20世紀(jì)90年代以來,我國高校在評(píng)聘專業(yè)技術(shù)職務(wù)、重點(diǎn)(關(guān)鍵)崗位聘任、科研基金與項(xiàng)目評(píng)審、成果鑒定與評(píng)獎(jiǎng)、業(yè)績考核等方面,構(gòu)建和實(shí)施了量化的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系。高校的實(shí)力與發(fā)表論文的情況掛鉤,高校教師職稱評(píng)定由其發(fā)表論文的數(shù)量和刊物的規(guī)格決定。而過分強(qiáng)調(diào)發(fā)表論文的數(shù)量,導(dǎo)致很多高校教師避開挑戰(zhàn)性強(qiáng)的課題,選擇容易出成果的內(nèi)容進(jìn)行研究。

量化評(píng)價(jià)模式是一種片面的學(xué)術(shù)管理模式,會(huì)造成重?cái)?shù)量輕質(zhì)量的現(xiàn)象,這有悖于學(xué)術(shù)管理的規(guī)律,影響了學(xué)術(shù)研究的健康發(fā)展,助長了學(xué)術(shù)不端的風(fēng)氣?，F(xiàn)在多數(shù)高校將科研成果與辦學(xué)水平、領(lǐng)導(dǎo)政績掛鉤,有些學(xué)校在重點(diǎn)崗位聘任中,甚至明確要求教師發(fā)表文章和科研項(xiàng)目的數(shù)量。雖然量化評(píng)價(jià)模式對促進(jìn)高校教學(xué)和科研工作,推動(dòng)學(xué)科和教師隊(duì)伍建設(shè)起到了一定的作用。然而,由于該評(píng)價(jià)模式主要強(qiáng)調(diào)教師的個(gè)人業(yè)績和學(xué)術(shù)成果,而對學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的重要性體現(xiàn)不足,這種以功利性和實(shí)用性為主的政策導(dǎo)向會(huì)驅(qū)使教師更多地關(guān)注結(jié)果,較少地審視自己在獲得成果的過程中是否堅(jiān)持誠信,是否嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。

三、科研經(jīng)費(fèi)的撥付方式和管理存在漏洞

1.科研經(jīng)費(fèi)的撥付方式存在漏洞。現(xiàn)行的科研經(jīng)費(fèi)撥付方式是根據(jù)項(xiàng)目撥錢,由課題組負(fù)責(zé)?？顚Ｓ?。這種方式表面上程序周密,實(shí)際上彈性很大,不容易區(qū)分真?zhèn)?。?jù)山東省公布的2006年對所轄10所高校265個(gè)課題經(jīng)費(fèi)使用情況的審計(jì)報(bào)告發(fā)現(xiàn),直接用于課題研究的費(fèi)用開支僅占40.5%,而管理費(fèi)用、人員經(jīng)費(fèi)開支等占近六成。②由此可見,將科研經(jīng)費(fèi)轉(zhuǎn)化成為個(gè)人消費(fèi)的現(xiàn)象在高校中比較嚴(yán)重。

2.科研經(jīng)費(fèi)的管理存在漏洞。首先,部分高校未將科研經(jīng)費(fèi)納入學(xué)校統(tǒng)一管理?？蒲薪?jīng)費(fèi)到賬后,學(xué)校按規(guī)定比例提取管理費(fèi)用后,其余經(jīng)費(fèi)由科研負(fù)責(zé)人自由支配。盡管許多高校制定了詳細(xì)的科研經(jīng)費(fèi)支出范圍和標(biāo)準(zhǔn),但由于科研經(jīng)費(fèi)種類繁多、資金來源多元,學(xué)校不易監(jiān)督和控制科研經(jīng)費(fèi)的使用。高?？蒲许?xiàng)目資金來源主要由縱向、橫向和學(xué)校自籌專項(xiàng)三部分組成,縱向科研資金和學(xué)校自籌專項(xiàng)資金按規(guī)定已納入教育事業(yè)管理范疇,而橫向科研經(jīng)費(fèi)來源多樣,大部分要以科技服務(wù)或科研成果作為投資回報(bào),學(xué)校不易控制。例如,有的課題組在校外設(shè)立公司,科研經(jīng)費(fèi)不入學(xué)校財(cái)務(wù)賬而直接轉(zhuǎn)入公司賬;有的將進(jìn)入學(xué)校財(cái)務(wù)賬戶的科研資金以各種名義轉(zhuǎn)移至校外;還有的利用學(xué)校資源接受校外科研項(xiàng)目試驗(yàn)等,造成科研資金直接或隱性流失。其次,科研項(xiàng)目結(jié)題不結(jié)賬現(xiàn)象普遍。2004年審計(jì)署的審計(jì)發(fā)現(xiàn),有13所高等院校共一萬七千多個(gè)科研項(xiàng)目結(jié)題,但卻沒有按規(guī)定結(jié)賬,結(jié)存資金達(dá)3.69億元。再如,某高校2009年對本單位科研項(xiàng)目進(jìn)行清查,清出結(jié)題項(xiàng)目305個(gè),結(jié)存資金一千一百多萬元,平均資金閑置率36.3%。嘬后,科研經(jīng)費(fèi)管理的監(jiān)督機(jī)制不完善。目前,高校普遍存在著科研經(jīng)費(fèi)管理監(jiān)督意識(shí)不強(qiáng)的現(xiàn)象,缺少對科研經(jīng)費(fèi)結(jié)題的審計(jì)和效益分析。

總之,現(xiàn)行的科研經(jīng)費(fèi)管理制度容易導(dǎo)致學(xué)術(shù)上的“權(quán)錢交易”,給高校教師學(xué)術(shù)道德失范行為創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。在這種政策導(dǎo)向下,一些教師就把爭取經(jīng)費(fèi)當(dāng)成目標(biāo),而無法腳踏實(shí)地進(jìn)行科學(xué)研究,長此下去,必將影響科研水平,導(dǎo)致學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)。

四、社會(huì)轉(zhuǎn)型期功利和浮躁風(fēng)氣的影響

在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,功利和浮躁是一種較為普遍的社會(huì)心態(tài)。在這種風(fēng)氣的影響下,難免會(huì)有一些高校教師依靠所謂的“學(xué)術(shù)名人”頭銜賺取物質(zhì)利益。正如有的學(xué)者所說,“在市場經(jīng)濟(jì)侵入教育領(lǐng)域的情況下,有些人把學(xué)術(shù)變成了可以轉(zhuǎn)化為名利的產(chǎn)物,不擇手段地用學(xué)術(shù)換取金錢、住房、職稱、官位、獎(jiǎng)品、名聲……他們拋棄了社會(huì)科學(xué)改造社會(huì)、凈化人格的崇高使命,把社會(huì)科學(xué)研究的價(jià)值僅僅轉(zhuǎn)化為商品的價(jià)格。有些人就因?yàn)橹豢吹搅诉@種價(jià)格,便在出賣學(xué)術(shù)的同時(shí)也出賣了自己?！?/p>

五、高校學(xué)術(shù)道德教育的缺失

1.高校教師在學(xué)生階段沒有受到良好的學(xué)術(shù)道德教育也是造成高校教師學(xué)術(shù)道德失范的重要原因之一。中國科協(xié)2008年9月的一項(xiàng)調(diào)查顯示,對于學(xué)術(shù)“不端”行為,分別有39%和23%的博士認(rèn)為是“值得同情”和“可以原諒”的。這充分說明高校學(xué)術(shù)道德教育的缺失,學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育仍是高校德育的盲區(qū)。南京人口管理干部學(xué)院教務(wù)處處長沈召前調(diào)查發(fā)現(xiàn),碩士生和博士生大多沒有上過學(xué)術(shù)寫作規(guī)范課程,有的教育學(xué)專業(yè)研究生也是在學(xué)習(xí)“教育研究方法”時(shí)才涉及一些基本的寫作規(guī)范,因此他們很難區(qū)分合理引用和抄襲剽竊。

高校教師在接受本科教育時(shí)的課程,小論文和學(xué)士學(xué)位論文的寫作,對他們繼續(xù)深造和學(xué)術(shù)研究的影響很大。但如今,本科生的論文寫作極其不規(guī)范。近年來,隨著研究生的不斷擴(kuò)招,研究生培養(yǎng)質(zhì)量的問題逐漸凸顯。高校教師在接受研究生教育時(shí)對學(xué)術(shù)研究的態(tài)度和對學(xué)術(shù)規(guī)范的遵守程度直接決定了其學(xué)術(shù)道德的高低。但許多高校的研究生卻連基本的學(xué)術(shù)形式訓(xùn)練都沒有接受過。

大學(xué)教育的特征之一是學(xué)術(shù)性,因此,學(xué)術(shù)道德教育應(yīng)列入大學(xué)德育范疇。正如唐納德·肯尼迪在《學(xué)術(shù)責(zé)任》一書中所說:“我覺得我們在培養(yǎng)年輕的學(xué)術(shù)接班人時(shí)偏重于他們各自的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,卻忽視了那些讓他們成為成功的負(fù)責(zé)任的學(xué)術(shù)公民所必需的其他知識(shí)和技能?！焙芏喔咝ｉ_設(shè)的學(xué)科研究方法等人門課程缺少學(xué)術(shù)道德教育基本內(nèi)容的系統(tǒng)介紹。這就導(dǎo)致高校教師在接受大學(xué)教育期間,不了解學(xué)術(shù)行為的有關(guān)概念,不清楚抄襲和合理引用的界線以及違反學(xué)術(shù)道德的社會(huì)后果,對于科學(xué)研究中的著、譯、署名、引據(jù)等概念模糊不清。

2.高校德育內(nèi)容空洞,缺乏道德底線教育。如果僅從高校政治教育課程設(shè)置來看,國家和高校對學(xué)生的思想道德教育是非常重視的。但是,當(dāng)前的思想道德教育出現(xiàn)了層次“倒置”的現(xiàn)象,追求用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝當(dāng)代大學(xué)生,卻忽略了最基本的公民教育。如果一個(gè)大學(xué)生尚未具備一個(gè)合格公民的素質(zhì),他又如何能夠成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人呢? 3.忽視學(xué)術(shù)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)誠信的內(nèi)化。高校教師學(xué)術(shù)素養(yǎng)的形成須借助于求學(xué)期間的系統(tǒng)訓(xùn)練,使學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德內(nèi)化為基本的學(xué)術(shù)信念,使學(xué)術(shù)誠信轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)術(shù)行為。大學(xué)生未來將在各行各業(yè)承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)的責(zé)任,特別是部分碩士和博士將從事學(xué)術(shù)研究工作。如果他們不能在求學(xué)階段樹立學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)、形成學(xué)術(shù)誠信品質(zhì),就必定會(huì)對其今后的學(xué)術(shù)研究和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生極為不利的影響。

[1]黃安年,當(dāng)前學(xué)術(shù)領(lǐng)域值得注意的官僚化傾向[J].政協(xié)天地,2003(4).[2]方舟子,潰瘍——直面中國學(xué)術(shù)腐敗[M].?？?海南出版社,2002

第五篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德芻議論文

會(huì)計(jì)職業(yè)道德芻議

內(nèi)容摘要:會(huì)計(jì)行業(yè)是社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)重要領(lǐng)域,在社會(huì)主義市場完善的今天必須要正確認(rèn)識(shí)和分析我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀,建立健全會(huì)計(jì)職業(yè)道德和規(guī)范體系,廣泛開展會(huì)計(jì)職業(yè)教育道德宣傳教育,全面提高會(huì)計(jì)職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)質(zhì)量,是新時(shí)期以德治國,建立和諧社會(huì)和會(huì)計(jì)工作發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：失真、舞弊，獨(dú)立，客觀

會(huì)計(jì)職業(yè)道德，就是會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)事務(wù)中正確處理人與人之間

經(jīng)濟(jì)關(guān)系的行為規(guī)范總和，即會(huì)計(jì)人員從事職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。而喚起社會(huì)對這一領(lǐng)域的高度關(guān)注，則是當(dāng)前整頓市場經(jīng)濟(jì)秩序，規(guī)范各方面財(cái)務(wù)行為，凈化社會(huì)風(fēng)氣，遏制腐敗滋生的關(guān)鍵之舉、治本之策。

下面就是本人對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的有關(guān)內(nèi)容的幾點(diǎn)淺見：

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容

會(huì)計(jì)職業(yè)道德源自于職業(yè)道德，體現(xiàn)著會(huì)計(jì)的職業(yè)特性。它主要包括八個(gè)方面的內(nèi)容：愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，廉潔自律，客觀公正，堅(jiān)持準(zhǔn)則，提高技能，參與管理和強(qiáng)化服務(wù)。

1、愛崗敬業(yè)。要求會(huì)計(jì)人員正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神熱，這是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)。只有建立了這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，才會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真、努力鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)、使自己的知識(shí)和技能不斷提高，以適應(yīng)所從事的會(huì)計(jì)工作的要求。如果會(huì)計(jì)工作者對自己所從事的職業(yè)缺乏認(rèn)識(shí)，認(rèn)為那只不過是“寫寫算算”“收收支支”“瑣瑣碎碎”的工作，那必然會(huì)導(dǎo)致他對工作產(chǎn)生懶散、托拉等現(xiàn)象，就會(huì)給會(huì)計(jì)職業(yè)帶來嚴(yán)重影響。作為一名會(huì)計(jì)人員要熱愛自己的本職工作，敬重會(huì)計(jì)職業(yè)要樹立“干一行，愛一行”的職業(yè)思想，在工作中找到樂趣。安主本職工作，要“勤學(xué)多思，勤問多練”。會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)要求嚴(yán)肅細(xì)致的工作，必須仔細(xì)認(rèn)真核查每一個(gè)工作環(huán)節(jié)，對一些損失浪費(fèi)，違法亂紀(jì)的行為以及不合理的業(yè)務(wù)開支，要敢于拒絕或者要求改正，要對國家以及社會(huì)整體利益負(fù)責(zé)，這也是衡量會(huì)計(jì)人員是否稱職的基本標(biāo)準(zhǔn)。

2、誠實(shí)守信。誠實(shí)守信要求會(huì)計(jì)人員做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，不搞虛假；保守秘密，不為利益所誘惑。特別是在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代里，如果一個(gè)會(huì)計(jì)人員沒有做到執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)至上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密，那么不僅會(huì)誤導(dǎo)投資者使其決策失誤，而且還會(huì)導(dǎo)致國有資產(chǎn)、財(cái)政收入的大量流失，擾亂國民經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控和市場經(jīng)濟(jì)秩序，助長貪污腐化之風(fēng)，使社會(huì)風(fēng)氣惡化。

3、廉潔自律。是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī) 范的重要內(nèi)容之一。會(huì)計(jì)工作的特性決定了廉潔自律是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在要求，是會(huì)計(jì)人員的行為準(zhǔn)則。它要求會(huì)計(jì)人員樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，自覺抵制享樂主義、個(gè)人主義、拜金主義；公私分明、不貪不占，遵紀(jì)守法、盡職盡責(zé)。會(huì)計(jì)作為一種職業(yè)，就必然有相應(yīng)的職業(yè)權(quán)利和職業(yè)義務(wù)，會(huì)計(jì)人員不僅要遵紀(jì)守法，不違法亂紀(jì)、以權(quán)謀私，做到廉潔自律；而且要敢于、善于運(yùn)用法律法規(guī)賦予的職業(yè)權(quán)利，盡職盡責(zé)，勇于承擔(dān)責(zé)任，履行職業(yè)義務(wù)，保證廉潔自律。由于會(huì)計(jì)人員外在管家理財(cái)?shù)奶厥獾牡匚唬?jīng)常會(huì)遇到不道德的行為，所以必須要嚴(yán)格要求自己，提高自我約束能力，不為金錢、私利所動(dòng)，不違法亂紀(jì)、以權(quán)謀私。還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，自覺接受社會(huì)的監(jiān)督。聽取大家的意見，勇于批評(píng)與自我批評(píng)。

4、客觀公正。會(huì)計(jì)人員在辦理會(huì)計(jì)事務(wù)中，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是、客觀公正。這是一種工作態(tài)度，也是會(huì)計(jì)人員追求的一種境界。做好會(huì)計(jì)工作，不僅要有過硬的技術(shù)本領(lǐng)，也同樣需要實(shí)事求是的精神和客觀公正的態(tài)度。否則，就會(huì)把知識(shí)和技能用錯(cuò)了地方，甚至參與弄虛作假或者通同作弊。在會(huì)計(jì)職業(yè)中，客觀公正是會(huì)計(jì)人員具備的行為品德，是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的靈魂。它要求會(huì)計(jì)人員在處理經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時(shí)必須以實(shí)際發(fā)生的交易或事項(xiàng)為依據(jù)，如實(shí)反映企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量情況，不能以自己的主觀和意愿去對待有關(guān)利益者各方?？陀^公正的基本要求是：端正態(tài)度，依法辦事，實(shí)事求是，不偏不倚，保持應(yīng)有的獨(dú)立性。

5、堅(jiān)持準(zhǔn)則。會(huì)計(jì)人員在進(jìn)行核算和監(jiān)督的過程中要依法辦事，堅(jiān)持準(zhǔn)則。只有堅(jiān)持準(zhǔn)則，才能以準(zhǔn)則作為自己的行為指南?，F(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)單位、社會(huì)公眾和國家利益發(fā)生沖突的情況。面對這些情況會(huì)計(jì)人員就作出“是”、“非”判斷，堅(jiān)持準(zhǔn)則，經(jīng)維護(hù)國家利益、社會(huì)公眾利益和正常的經(jīng)濟(jì)秩序。當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)條件下的政府、企業(yè)、單位是在法律法規(guī)的約束下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的。所以會(huì)計(jì)人員不僅要熟悉掌握正確領(lǐng)會(huì)會(huì)計(jì)法律法規(guī)，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，會(huì)計(jì)制度，而且也應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際需要，了解和熟悉與會(huì)計(jì)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法律制度，如稅收、金融、證券、票據(jù)、合同等法律制度。對于有的單位負(fù)責(zé)人為了本單位、小集團(tuán)、或個(gè)人的私利，指使會(huì)計(jì)人員帳外高帳，私設(shè)小金庫，或者指使會(huì)計(jì)人員通過偽造會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳簿，編制虛假財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表等，損害國家和社會(huì)的利益。這就要求會(huì)計(jì)人員堅(jiān)持準(zhǔn)則，對不合理的要求，不合格的票據(jù)予以退回，或者按照國家統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度規(guī)定更正。保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性和完整性。

6、提高技能。會(huì)計(jì)是一門不斷發(fā)展變化、專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，它與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有密切聯(lián)系。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的日益完善和經(jīng)濟(jì)全球進(jìn)程的加快，會(huì)計(jì)人員要想生存，就要增強(qiáng)提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫性，勤學(xué)苦練，刻苦鉆研，不斷進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)水平。要具備熟練的記帳、算帳、報(bào)帳以及會(huì)計(jì)電算化技術(shù)等操作能力，作為進(jìn)一步的要求，還要會(huì)預(yù)測、會(huì)編制計(jì)劃、會(huì)分析、會(huì)決策等，會(huì)獨(dú)立分析、處理實(shí)際問題的能力，要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中錘煉提高職業(yè)技能。

7、參與管理。參與管理雖然不是會(huì)計(jì)人員的本職工作，但作為一名優(yōu)秀的會(huì)計(jì)人員這就是就盡的義務(wù)。參與經(jīng)管管理活動(dòng)，不能消極被動(dòng)地記帳、算帳和報(bào)帳。要主動(dòng)提出合理化建議，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策，積極參與管理，成為決策層的參謀助手。

8、強(qiáng)化服務(wù)。強(qiáng)化服務(wù)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)對勞動(dòng)者所從事職業(yè)的更高層次的要求，它表現(xiàn)為人們在參與對外工作交往和組織內(nèi)部協(xié)調(diào)運(yùn)作過程中，人與人之間人際關(guān)系的融洽程度和與之相對應(yīng)的工作態(tài)度。要求會(huì)計(jì)人員樹立服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)質(zhì)量，努力維護(hù)和提升會(huì)

計(jì)職業(yè)的良好社會(huì)形象。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀分析

會(huì)計(jì)工作涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的方方面面,經(jīng)濟(jì)與社會(huì)事業(yè)越發(fā)展,會(huì)計(jì)工作越重要,在新的《會(huì)計(jì)法》全面實(shí)施的今天，會(huì)計(jì)信息失真、財(cái)務(wù)管理混亂、跑冒漏滴嚴(yán)重、會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作薄弱化的現(xiàn)象卻普通存在，主要指以下幾個(gè)方面：

1、認(rèn)識(shí)誤區(qū)。這幾年會(huì)計(jì)領(lǐng)域?yàn)榱吮M快與國際接軌，其政策法規(guī)和制度安排不斷朝著“自主”的方向變化和調(diào)整，因而使相當(dāng)一部分會(huì)計(jì)人員抓住這一過渡時(shí)期的“機(jī)遇”大搞一把無礙，還有一些中小型企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會(huì)計(jì)人員與企業(yè)的關(guān)系已由過去的半獨(dú)立型轉(zhuǎn)為依附關(guān)系，因而為“老板”造假帳、偷漏稅、提供失真會(huì)計(jì)信息已成為公開的秘密。

2、從眾心理。在這個(gè)領(lǐng)域里確有不少優(yōu)秀的“內(nèi)當(dāng)家”，他們愛崗敬業(yè)、忠于職守、默默奉獻(xiàn)，但同時(shí)有相當(dāng)部分“中間者”在“大氣候”的影響下，職業(yè)道德基石動(dòng)搖，隨波逐流，最終走向了拜金主義歧途，成為社會(huì)敗類。究其原因，主要是從眾心理和個(gè)體素質(zhì)與社會(huì)義務(wù)相分離的社會(huì)認(rèn)同感在從中作崇。

3、教育弊端。長期以來，我國形成了以應(yīng)試為核心地教育模式，學(xué)校注重的是學(xué)生的智育，便無職業(yè)道德可言，而且運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和技能更為隱蔽地扮演著助紂為虐的不光彩角色。

4、監(jiān)督不力。目前黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)十分重視，對全國的會(huì)計(jì)工作者提出警訓(xùn)，具有較強(qiáng)度的針對性。然而，在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，我國會(huì)計(jì)人員的職業(yè)監(jiān)督卻失之于寬，在不少地區(qū)甚至顯得蒼白無力。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德雖然屬于意識(shí)形態(tài)的范疇，但它更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)，主要有以下幾個(gè)方面：

1、宣傳教育。通過一定的手段和方式系統(tǒng)的傳播會(huì)計(jì)人員職業(yè) 道德規(guī)范，最大限度地給從業(yè)人員及社會(huì)各界以職業(yè)觀念與行為的影響，使其漸漸滲透到會(huì)計(jì)人員的思想深處，從而凈化內(nèi)心世界，改善

認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，確立符合道德規(guī)范的世界觀，還可采用公益廣告、城市雕塑、組軒宣講等方式進(jìn)行，且應(yīng)以正面宣傳為主，做到有的放矢、生動(dòng)活潑、以理服人。

2、環(huán)境支持。通過創(chuàng)造和利用社會(huì)物質(zhì)、精神生活條件以及社 會(huì)一切有利資源來推進(jìn)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)。會(huì)計(jì)人員德治理念的形成與鞏固，很大程度上受到社會(huì)環(huán)境的限制，而致力于創(chuàng)造和利用優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境，就能使會(huì)計(jì)人員從中得到道德情操的陶冶和道德修養(yǎng)的內(nèi)化。所以必須從整個(gè)社會(huì)背景中去認(rèn)識(shí)和解決會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德問題，通過長期艱苦細(xì)致的工作來營造出良好的社會(huì)環(huán)境。

3、榜樣示范。通過對先進(jìn)典型的宣傳來影響會(huì)計(jì)領(lǐng)域從業(yè)人員 的職業(yè)道德行為。應(yīng)在不同單位、不同行業(yè)、不同會(huì)計(jì)崗位中選擇同齡人中的先進(jìn)典型進(jìn)行立體示范，同時(shí)應(yīng)盡可能組織先進(jìn)典型現(xiàn)身說法，在榜樣示范中，既要注意對先進(jìn)典型加以愛護(hù)和培養(yǎng)，又不能人為地拔高，要在開發(fā)靜悄悄挖掘中正確把握好新、老典型的宣傳效果，當(dāng)然，也可以有目的地利用一些反面典型進(jìn)行公開曝光和揭露，以幫助廣大會(huì)計(jì)人員從中吸取教訓(xùn)，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。

4、“法、范”結(jié)合。通過法制建設(shè)和職業(yè)道德規(guī)范的建立來約 束、制約和激勵(lì)會(huì)計(jì)人員的道德行為，做到“有法可依、有規(guī)可循”。當(dāng)前在這個(gè)領(lǐng)域里根本大法是《會(huì)計(jì)法》，把會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)和《會(huì)計(jì)法》的貫徹實(shí)施緊密結(jié)合起來，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是市場經(jīng)濟(jì)重要條件下的現(xiàn)實(shí)需要，德治為法治提供理論基礎(chǔ)，又是對法治的深化矣拓展，而法治則為德治提供有力保障。因此，既要運(yùn)用《會(huì)計(jì)法》等從業(yè)人員的行為進(jìn)行強(qiáng)制約束，又要運(yùn)用職業(yè)道德規(guī)范對從業(yè)人員的思想、行為進(jìn)行引導(dǎo)和啟迪，只有這樣，才能收到事半功倍的效果。

5、目標(biāo)管理。既根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)條件下會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的 總體目標(biāo)，按階段對進(jìn)行分解、跟蹤和調(diào)節(jié)，使之達(dá)到預(yù)期效果。首先，要分地區(qū)、分階段、分崗位制定具體的分目標(biāo)和若干具體方案以及分解落實(shí)的計(jì)劃，從而形成科學(xué)的縱向銜接、橫向關(guān)聯(lián)、縱橫溝通的目標(biāo)網(wǎng)絡(luò)體系。其次，要通過職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容劃分和建設(shè)手段的配合運(yùn)用，主要環(huán)節(jié)的督查檢驗(yàn)以及其它形式的有機(jī)結(jié)合，盡量保

持職業(yè)道德建設(shè)的最佳狀態(tài)，及時(shí)排除外界干擾，消除職業(yè)道德建設(shè)與目標(biāo)的偏差。再者，要研究制定對管理系統(tǒng)和管理者目標(biāo)完成情況的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)與程序，實(shí)行定期評(píng)估，獎(jiǎng)罰兌現(xiàn)。

會(huì)計(jì)職業(yè)的特性就要求會(huì)計(jì)人員必須具備很高的道德素質(zhì)，在建立一套系統(tǒng)的職業(yè)道德的同時(shí)，特別要加大對違反職業(yè)道德規(guī)范的處理力度，以此來約束和管制會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為。同時(shí)不能片面地去強(qiáng)調(diào)法制建設(shè)而忽視道德建設(shè)，或重視道德建設(shè)而不重視法制建設(shè)，都會(huì)影響市場經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，只有兩者并舉，才能維護(hù)和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

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