第一篇：有一位企業(yè)家深有感觸地說(shuō)

有一位企業(yè)家深有感觸地說(shuō),“企業(yè)資不抵債不一定破產(chǎn)清算,但如果沒(méi)有現(xiàn)金流量就一定會(huì)破產(chǎn)清算”。

我國(guó)現(xiàn)行破產(chǎn)法明確規(guī)定企業(yè)因經(jīng)營(yíng)管理不善造成嚴(yán)重虧損，不能清償?shù)狡趥鶆?wù)的，可依法宣告破產(chǎn)，即達(dá)到破產(chǎn)界限，這與以往的“資不抵債”是兩個(gè)不同概念，通過(guò)現(xiàn)金流量分析，若企業(yè)不能以財(cái)產(chǎn)、信用或能力等任何方式清償?shù)狡趥鶆?wù)，或在可預(yù)見(jiàn)的相當(dāng)長(zhǎng)期間內(nèi)持續(xù)不能償還，而不是因資金周轉(zhuǎn)困難等暫時(shí)延期支付，即使該公司尚有盈利，也預(yù)示企業(yè)已瀕臨破產(chǎn)的邊緣，難以擺脫破產(chǎn)的命運(yùn)。

現(xiàn)金流包涵“現(xiàn)金”和“現(xiàn)金凈流量”兩個(gè)概念?，F(xiàn)金是指現(xiàn)金及現(xiàn)金等價(jià)物，現(xiàn)金凈流量是指企業(yè)現(xiàn)金流入和流出的凈差，它集中體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)的支付能力和償債能力。它是企業(yè)的交易需要、預(yù)防需要、籌資需要、營(yíng)運(yùn)需要、償債需要。

現(xiàn)金是企業(yè)資本的一種資產(chǎn)表現(xiàn),是企業(yè)的血液。一個(gè)企業(yè)可以出現(xiàn)虧損，但不能斷了現(xiàn)金流。當(dāng)資不抵債企業(yè)有能力扭虧為盈，清償?shù)狡趥鶆?wù)，并有足夠的現(xiàn)金維持日常經(jīng)營(yíng)的話，企業(yè)不會(huì)進(jìn)入破產(chǎn)清算程序；但斷了現(xiàn)金流，不能維持日常經(jīng)營(yíng)，即使有很多的資產(chǎn)，也可能即刻崩盤(pán)。

第二篇：讀書(shū)對(duì)企業(yè)家的有什么用

朱永新：讀書(shū)對(duì)企業(yè)家有什么用

2014-04-01 11:33:03評(píng)論(19)教育

《他們都在看——中國(guó)企業(yè)家基礎(chǔ)閱讀書(shū)目·導(dǎo)賞手冊(cè)》

現(xiàn)實(shí)之中，有些企業(yè)家不讀書(shū)，有兩個(gè)重要原因：一是認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)有什么用處；二是認(rèn)為工作太忙，根本沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。其實(shí)，這兩種理由都是站不住腳的。認(rèn)為工作太忙，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)的企業(yè)家往往會(huì)說(shuō)：“你看我們，開(kāi)會(huì)決策、會(huì)見(jiàn)客戶、宴請(qǐng)喝酒、陪唱陪玩，眼睛一睜，忙到熄燈，哪有時(shí)間讀書(shū)呢？”從表面來(lái)看，這說(shuō)的是實(shí)話。但從本質(zhì)來(lái)看，是否有時(shí)間，取決于你是否把這件事情視為重要的事情。如果你認(rèn)為重要，一定可以安排時(shí)間；如果你認(rèn)為不重要，一定會(huì)找出借口不去做。喜歡打撲克、搓麻將的人，再忙，也可以安排時(shí)間打一把、搓一下。我曾經(jīng)勸說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部要“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣”，講的就是這個(gè)道理。對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)，也是如此。魯迅先生說(shuō)，時(shí)間就像海綿里的水，擠擠總還是有的。外出辦事等候的時(shí)候，在飛機(jī)、火車上的旅途時(shí)光，晚上睡覺(jué)前讀一二十分鐘，早晨起來(lái)以后讀一點(diǎn)書(shū)……這些都是不費(fèi)吹灰之力就能夠做到的事情。關(guān)鍵還是在于我們是否真正認(rèn)識(shí)到閱讀的價(jià)值和意義。

那么，關(guān)鍵的問(wèn)題就是：閱讀對(duì)于企業(yè)家究竟有什么用處？企業(yè)家究竟為什么要讀書(shū)？有許多企業(yè)家堂而皇之宣稱：“我不讀書(shū)，不是一樣賺錢嗎？”甚至有企業(yè)家認(rèn)為“書(shū)多擾神，書(shū)多疑行，書(shū)多欠察，書(shū)多輕人”，認(rèn)為讀書(shū)反而會(huì)迂腐，會(huì)缺乏靈活性等。

我堅(jiān)決反對(duì)這種觀點(diǎn)。我認(rèn)為，這種想法是一種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的流毒，與時(shí)代對(duì)企業(yè)家提出的要求背道而馳。我曾經(jīng)提出過(guò)，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。人的心靈成長(zhǎng)、人的精神發(fā)育最重要的載體就是閱讀。人類最偉大的智慧、最偉大的思想沒(méi)有辦法從父母那里通過(guò)基因來(lái)拷貝、遺傳，而是深藏在那些最偉大的書(shū)籍之中。沒(méi)有閱讀就沒(méi)有個(gè)人心靈的健康成長(zhǎng)，就沒(méi)有人的精神的良好發(fā)育。而且對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)，閱讀有著非常特別的價(jià)值和意義。

首先，閱讀可以幫助企業(yè)家凈化心靈，涵養(yǎng)道德。古人云，“厚德載物”；俗話說(shuō)，“小富靠智，大富靠德”。古往今來(lái)，企業(yè)家的道德修養(yǎng)對(duì)企業(yè)的成敗至關(guān)重要。

提高道德修養(yǎng)有多種方法，讀書(shū)就是一種重要的方法。書(shū)讀得多了，眼光遠(yuǎn)了，胸懷寬了，道德修養(yǎng)提高了，人生境界也就提升了。書(shū)籍以深刻的思想、生動(dòng)的形象反映生活，揭示人生的真諦，贊頌真善美，鞭撻假惡丑，它往往以一種無(wú)形的力量潛移默化地影響著人們的思想，陶冶人們的情操?！霸谧x書(shū)的時(shí)候，哲人的思想滌蕩著我們的靈魂，在知識(shí)和智慧的指引下，我們更容易識(shí)別美與丑、善與惡，我們的生命也因此一次又一次向前展拓。讀書(shū)，使我們的心靈變得遼闊而寬廣，堅(jiān)韌而頑強(qiáng)，也使我們獲得一個(gè)溫煦寧?kù)o的內(nèi)心世界，以對(duì)抗外部世界的喧嘩與浮躁?！保ㄍ跤喙庹Z(yǔ)）所以，我們的企業(yè)家如果能夠與書(shū)本為伴、與大師為伍，就能讓自己不為狹隘私心所擾，不為浮華名利所累，不為低俗物欲所惑。站得高必然看得遠(yuǎn)，企業(yè)家若能始終以前瞻性的思想把握方向，便能敏銳地捕捉商機(jī)，甚至創(chuàng)造商機(jī)。如果一位企業(yè)家有著往牛奶中摻三聚氰胺，往火腿腸加瘦肉精豬肉，往輪胎里摻不合格材料等損人利己的行為，短期肯定獲利，長(zhǎng)期必然失敗。同樣是企業(yè)家，馬云不能夠容忍手下愛(ài)將弄虛作假，俞敏洪呼喚價(jià)值回歸，他們說(shuō)出了大多數(shù)人的渴望，也必然得到大多數(shù)人的追隨。這是良心的呼喚，是價(jià)值的引領(lǐng)，也正是從小富通往大富的必經(jīng)之路。其次，閱讀可以幫助企業(yè)家把握大局，科學(xué)決策。梁小民先生曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)故事：在一次浙商大會(huì)上，一位進(jìn)入福布斯排行榜的企業(yè)家大聲疾呼，“企業(yè)家不要讀書(shū)”。這位企業(yè)家“空手套白狼”，憑空有了偌大一筆財(cái)富，發(fā)出了這樣的呼聲。也正是這位中了“讀書(shū)無(wú)用論”之毒的企業(yè)家，由于缺乏公司理財(cái)?shù)闹R(shí)，上榜后沒(méi)幾個(gè)月就遭遇現(xiàn)金流斷裂的困境。他還舉了一個(gè)正面的例子，是關(guān)于耐克鞋名字誕生的故事。據(jù)說(shuō)耐克這個(gè)名字，是耐克創(chuàng)始人之一約翰遜的靈機(jī)一動(dòng)。當(dāng)年鞋子生產(chǎn)出來(lái)，設(shè)計(jì)了“√”的標(biāo)記后，大家為起名字犯了愁。約翰遜覺(jué)得這個(gè)標(biāo)記很像古希臘神話中有著翅膀的勝利之神耐克的雙翼，于是想出了耐克的名字。如果約翰遜沒(méi)有讀過(guò)希臘神話，怎么可能想到這個(gè)神來(lái)之筆的名字？歷史上，企業(yè)家讀書(shū)受啟示進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新的例子還有很多。

為什么我們?cè)S多企業(yè)家會(huì)感到：我們沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)一樣賺錢呢？是的。在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不充分，民主與法制社會(huì)還不健全的時(shí)代，一切充滿著不確定性。膽量、勇氣，甚至人際關(guān)系等因素在創(chuàng)業(yè)中起到了非常重要的作用。有人曾經(jīng)這樣分析：第二代成功的企業(yè)家往往是沒(méi)讀過(guò)什么書(shū)的文盲。沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的優(yōu)勢(shì)是不受保守的傳統(tǒng)文化的束縛，敢闖、敢干。在那個(gè)初創(chuàng)時(shí)期，知識(shí)并不重要，甚至可能是包袱，所以無(wú)文化者成功了。然而，創(chuàng)業(yè)成功的人并不一定是能笑到最后的人。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善，企業(yè)必須從經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫刃汀＝?jīng)驗(yàn)型企業(yè)的管理者可以沒(méi)有文化，不讀書(shū)，依靠個(gè)人能力和過(guò)去積累的經(jīng)驗(yàn)取得成功，但制度型企業(yè)是一定要有現(xiàn)代企業(yè)管理的理論與知識(shí)，因?yàn)楣芾砝碚摵椭R(shí)固然來(lái)自實(shí)踐，但絕不是一個(gè)人的實(shí)踐，而是千千萬(wàn)萬(wàn)企業(yè)家的實(shí)踐。學(xué)者們和優(yōu)秀的企業(yè)家們把這無(wú)數(shù)企業(yè)家成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)總結(jié)出來(lái)，寫(xiě)成書(shū)，就成了理論。不讀這些書(shū)，就無(wú)法去創(chuàng)立和管理制度型企業(yè)。

其實(shí)，當(dāng)我們讀那些最優(yōu)秀的管理著作與最優(yōu)秀的人文作品的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)有醍醐灌頂、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，這是沒(méi)有讀書(shū)經(jīng)歷的人所無(wú)法體會(huì)的。人類那些最偉大的思想、最偉大的智慧、最偉大的管理經(jīng)驗(yàn)在哪里？就在那些最偉大的著作中。也正是出于這樣的原因，比爾·蓋茨在《未來(lái)之路》中提出：要想掌握商業(yè)分配的原則，只有一點(diǎn)——學(xué)習(xí)。而戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手最快最好的方法，就是怎樣比對(duì)手學(xué)得更快更好。誰(shuí)學(xué)習(xí)的速度快，誰(shuí)就會(huì)成為贏家。無(wú)疑，學(xué)習(xí)的最好辦法，就是閱讀。中外優(yōu)秀企業(yè)家的成長(zhǎng)歷程也反復(fù)告訴我們，善于學(xué)習(xí)、勤于閱讀，應(yīng)該是優(yōu)秀企業(yè)家的行為方式。

有資料介紹，日本資生堂創(chuàng)始人、福原家族的福原義春，就是一個(gè)讀書(shū)非常多的人。他的讀書(shū)范圍從社會(huì)上的暢銷書(shū)到原版的法國(guó)最新哲學(xué)、美學(xué)作品，再到美國(guó)最新思潮方面的著作等，各類圖書(shū)均有涉及。東芝全球總裁西田厚聰也是特別熱愛(ài)讀書(shū)的人，不論多晚到家，都會(huì)埋頭讀上幾個(gè)小時(shí)的書(shū)，而且是幾本書(shū)、幾個(gè)方面的書(shū)同時(shí)讀。出差中國(guó)的時(shí)候，西田的夫人、秘書(shū)等人要為他準(zhǔn)備一大包的書(shū)，不論去哪里，旅途成了他讀書(shū)的專用時(shí)間。

新東方的俞敏洪也是一位熱愛(ài)讀書(shū)的企業(yè)家。在2012年國(guó)慶和中秋假期里，他就讀完了日本歷史學(xué)家鹽野七生的《羅馬人的故事》，閻連科的《我和父輩》，彼得·德魯克的回憶錄《旁觀者》，美國(guó)作家艾瑞克的《忠誠(chéng)》和高曉松的《如喪》等五本書(shū)。他曾經(jīng)深有體會(huì)地說(shuō)：“優(yōu)秀的書(shū)籍就像難得的朋友，在你不需要的時(shí)候，你感覺(jué)不到他們的存在；在你需要的時(shí)候，他們總是及時(shí)地來(lái)到你的身邊，忠誠(chéng)地守候在你生命的左右，隨時(shí)寬解、充實(shí)你那不安、寂寞的靈魂?！?/p>

家居業(yè)的著名企業(yè)紅星美凱龍公司會(huì)為員工每年報(bào)銷200元書(shū)費(fèi)。同時(shí)，為了將學(xué)習(xí)的成果落地，公司還專門成立了一個(gè)“讀書(shū)分享委員會(huì)”，各個(gè)部門每個(gè)月都會(huì)分別召開(kāi)會(huì)議，討論大家從書(shū)中獲得的知識(shí)和啟發(fā)。據(jù)了解，紅星美凱龍公司要求其管理人員將三分之一的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)，另外三分之二用來(lái)培訓(xùn)和調(diào)研，對(duì)普通員工也要求每年至少讀五本書(shū)。不僅如此，從2002年開(kāi)始，公司向每個(gè)管理人員的家庭贈(zèng)送一只書(shū)柜，試圖將學(xué)習(xí)觸角伸向管理層的“八小時(shí)之外”。而為讓學(xué)習(xí)的革命開(kāi)展得更加深入，公司甚至要求員工家中的書(shū)柜里要有30本書(shū)以上，每個(gè)人的包里也必須有一本書(shū)，因?yàn)樵陲w機(jī)、火車上打開(kāi)就可以看，要是飛機(jī)晚點(diǎn)，說(shuō)不定就能看完一本書(shū)。

再次，閱讀可以幫助企業(yè)家鍛造團(tuán)隊(duì)，提高團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力。成立一家企業(yè)是容易的，建成一個(gè)團(tuán)隊(duì)是艱難的。前者只需要經(jīng)費(fèi)，后者還需要精神。相應(yīng)的，前者是因?yàn)槔娑墼谝黄?，容易受到外界影響而變?dòng)，后者是因?yàn)榫衲?，?nèi)在向心力更強(qiáng)，抗風(fēng)險(xiǎn)的能力也更強(qiáng)。至于提高團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力，則更是一件永無(wú)止境的追求。

有人說(shuō)，世界上最難的事情有兩件：一件是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋里，一件是把別人的鈔票裝進(jìn)自己的口袋里。企業(yè)家要做的卻正是這兩件事。而且，有了前者，才能真正組建起團(tuán)隊(duì)，才能更好地實(shí)現(xiàn)后者。

1999 年，華為集團(tuán)CEO任正非在推行企業(yè)的流程變革與世界一流企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)接軌時(shí)，遭遇制度與文化的阻礙，進(jìn)展艱難。為了突破這一瓶頸，任正非安排總監(jiān)級(jí)以上管理干部進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。他邀請(qǐng)了北京大學(xué)哲學(xué)系和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的學(xué)者們講授東方文化以及東西方哲學(xué)思想，要求干部閱讀德國(guó)學(xué)者韋伯的經(jīng)典著作《新教倫理與資本主義精神》。任正非想通過(guò)這樣的閱讀活動(dòng)，去開(kāi)拓團(tuán)隊(duì)成員的視野，讓大家能夠從更加高遠(yuǎn)的視角去思考，從而以更加現(xiàn)代的步伐前進(jìn)。華為之所以有著今天的長(zhǎng)足發(fā)展，可以說(shuō)正是得益于這種高遠(yuǎn)與開(kāi)闊的思想。

因此，閱讀對(duì)于一個(gè)企業(yè)家的成長(zhǎng)，對(duì)于一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，其作用和價(jià)值無(wú)疑將會(huì)越來(lái)越得到顯現(xiàn)。曾經(jīng)，知識(shí)會(huì)變?yōu)橘Y本；一度，知識(shí)讓位于資本；如今，知識(shí)就是資本。希望那些忽視閱讀和學(xué)習(xí)的企業(yè)家，能夠真正地捧起書(shū)本，成為一個(gè)有素質(zhì)有思想、有社會(huì)責(zé)任且更加成功的儒雅商人。

第三篇：做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任的企業(yè)家

做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任的企業(yè)家

企業(yè)家是與一定社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的，體現(xiàn)特定生產(chǎn)關(guān)系的責(zé)權(quán)利結(jié)合體，他們對(duì)各種生產(chǎn)要素進(jìn)行合理組織，滿足與挖掘社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與潛在需求，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的專家。企業(yè)家群體根據(jù)自己掌握的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能、信息對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)作出判斷性決策，承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)與獲取經(jīng)營(yíng)收入，在生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大與服務(wù)范圍拓展的過(guò)程中分享個(gè)人成長(zhǎng)的價(jià)值，引領(lǐng)社會(huì)創(chuàng)新，是社會(huì)先進(jìn)價(jià)值觀念的代表之一。

一、企業(yè)家履行社會(huì)責(zé)任是對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的最基本責(zé)任

作為企業(yè)家，辦好企業(yè)，即使是私人企業(yè)，也不僅僅是個(gè)人的事、家族的事，更是對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的最基本責(zé)任。因?yàn)槠髽I(yè)乃構(gòu)成國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的基點(diǎn)，基點(diǎn)不健康，生產(chǎn)不正常，產(chǎn)出無(wú)保證，勞動(dòng)就業(yè)缺乏保障，稅收難確保，又何談國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人民物質(zhì)生活及文化教育事業(yè)的發(fā)展，何談國(guó)家政治地位與綜合實(shí)力的鞏固與提高？所以，企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任首先就是保證辦好自身的企業(yè)。也只有這樣，才能既實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的生產(chǎn)供應(yīng)責(zé)任、財(cái)政納稅義務(wù)、員工生活醫(yī)療保障、社會(huì)穩(wěn)定安寧、人際交往和諧、誠(chéng)信、友善、社會(huì)風(fēng)氣遵紀(jì)守法、講文明、重禮儀，又能保證本人、家庭與企業(yè)的興盛與發(fā)展。

企業(yè)家作為社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者和支配者，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，應(yīng)該也需要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。一方面，和諧社會(huì)需要全體公民共同打造，企業(yè)家在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中承擔(dān)各種職能各異的角色，作為普通公民概莫能外。作為特殊群體，企業(yè)家又是改革開(kāi)放中率先富起來(lái)的群體之一，要致富思源，富而思進(jìn)，主動(dòng)自覺(jué)地回報(bào)社會(huì)。另一方面，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)家理應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。

二、企業(yè)家如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)家履行社會(huì)責(zé)任要注重三種基本行為：一是市場(chǎng)行為，企業(yè)要遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)范，具有較高的道德水準(zhǔn)；二是合法行為，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)行為必須符合國(guó)家法律和國(guó)際規(guī)則的要求；三是自愿行為，要自愿成為對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè)。換言之，一個(gè)真正對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè)和企業(yè)家，在追求利潤(rùn)的同時(shí)，必須遵守國(guó)家法律、重視社會(huì)公德、堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。那么，作為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)的企業(yè)家，要如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任呢？

1.守法誠(chéng)信，自覺(jué)履責(zé)

“知然后行，知行統(tǒng)一”才能履行好企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任。據(jù)中國(guó)企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)2007年4月份公布的一份調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)企業(yè)家認(rèn)同企業(yè)的根本責(zé)任是“為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富”、“促進(jìn)國(guó)家發(fā)展”，同時(shí)企業(yè)家高度認(rèn)同企業(yè)履行經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、公益四個(gè)方面的社會(huì)責(zé)任，普遍認(rèn)為“制造銷售假冒偽劣產(chǎn)品”、“偷稅漏稅”、“不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)”、“發(fā)布虛假?gòu)V告欺騙消費(fèi)者”、“拖欠債款”、“拖欠或壓低員工工資”、“不顧員工的安全和健康”、“商業(yè)賄賂”等是企業(yè)不履行社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)。

2.節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境 現(xiàn)如今，因資源的浪費(fèi)和不合理利用而導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化的問(wèn)題日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)部門測(cè)算，我國(guó)每年因生態(tài)破壞、環(huán)境污染造成的損失達(dá)860億元人民幣。企業(yè)家在利用現(xiàn)有的工藝水平加快企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮資源的合理利用、環(huán)境保護(hù)、污染的治理等因素，擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。

3.安全生產(chǎn)，珍愛(ài)生命

我國(guó)正處在安全事故頻發(fā)的高水平期。安全事故不僅造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失，而且產(chǎn)生了很壞的社會(huì)影響，各種職業(yè)病在嚴(yán)重危害員工的健康。隨著改革的深入，民主化、法制化的發(fā)展，以人為本，關(guān)愛(ài)每一個(gè)社會(huì)成員已成為共識(shí)。企業(yè)家要把安全生產(chǎn)、珍惜生命作為最起碼的道德責(zé)任。

4.創(chuàng)造條件，擴(kuò)大就業(yè)

我國(guó)人口眾多，就業(yè)壓力很大。因此，企業(yè)家應(yīng)當(dāng)在減輕社會(huì)就業(yè)壓力方面積極創(chuàng)造條件，發(fā)揮主渠道作用，把企業(yè)做大做強(qiáng)，在加快技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，不要忽視勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)提供更多的就業(yè)崗位。

5.關(guān)注民生，參與慈善

慈善事業(yè)發(fā)達(dá)與否，體現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)的文明與進(jìn)步程度，對(duì)于企業(yè)家而言是道義責(zé)任，企業(yè)家應(yīng)該做慈善事業(yè)的帶頭人。商界巨子李嘉誠(chéng)生活儉樸，被美國(guó)《財(cái)富》雜志評(píng)為全球富商中最簡(jiǎn)樸的人，但他對(duì)慈善和公益事業(yè)卻“揮金如土，一擲億金”。各類慈善捐款45億港幣，僅捐建汕頭大學(xué)就達(dá)5.7億港幣，1991年一次就給中國(guó)殘聯(lián)捐款1億港幣。中國(guó)有句俗話“先做人，后做事”，企業(yè)家要學(xué)習(xí)李嘉誠(chéng)先生的為人和經(jīng)商之道，深懷愛(ài)國(guó)之情，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)公眾謀利益，扶助社會(huì)弱勢(shì)群體的社會(huì)責(zé)任。

三、如何履行好企業(yè)的社會(huì)責(zé)任

實(shí)踐證明，企業(yè)家積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)的品牌投資、企業(yè)的信譽(yù)投資、企業(yè)的社會(huì)形象投資，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任既達(dá)到了企業(yè)回報(bào)社會(huì)的目的，也符合企業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

企業(yè)家只有重視自己的社會(huì)責(zé)任，承擔(dān)歷史重任，才能建立企業(yè)發(fā)展與社會(huì)環(huán)境的良性互動(dòng)機(jī)制，從而促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)期、穩(wěn)定、健康發(fā)展。如何履行好企業(yè)的社會(huì)責(zé)任呢？首先是要養(yǎng)成一種理念，就是說(shuō)企業(yè)家要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，把積極履行社會(huì)責(zé)任，作為體現(xiàn)人生和企業(yè)價(jià)值的重要途徑，作為展示精神境界和良好品行的有效載體，形成自覺(jué)的行為習(xí)慣。

其次是培養(yǎng)成一種能力，就是說(shuō)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的能力，是隨著企業(yè)的發(fā)展而增長(zhǎng)、增強(qiáng)的。要從實(shí)際出發(fā)量力而行，如果僅僅是為了有“好名聲”去做義事、行善舉，而企業(yè)并未辦好，是不可取的。換句話說(shuō)，要更好地履行社會(huì)責(zé)任，首先要增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力。

然后就是要不斷地進(jìn)行實(shí)踐，就是說(shuō)在具備一定的基礎(chǔ)和條件的前提下，逐步地、不斷地去做，從中感受到履行社會(huì)責(zé)任的重要性和有益性，“嘗到甜頭”，養(yǎng)成習(xí)慣。同時(shí)，要根據(jù)國(guó)家、社會(huì)的需求來(lái)履行社會(huì)責(zé)任。

很多企業(yè)家想多承擔(dān)一些社會(huì)責(zé)任，比如多做一些慈善活動(dòng)，但由于我國(guó)在這方面的環(huán)境建設(shè)還不是很完善，導(dǎo)致他們無(wú)法去做更多的事情。政府應(yīng)該建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任的約束和監(jiān)督機(jī)制，以形成企業(yè)、社會(huì)和政府三者之間的合理關(guān)系，政府對(duì)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵(lì)和支持。同時(shí)，要充分發(fā)揮輿論媒體和民間團(tuán)體的作用，企業(yè)也應(yīng)當(dāng)將社會(huì)責(zé)任納入發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。

第四篇：有思想力的企業(yè)家 看得更遠(yuǎn)

有思想力的企業(yè)家，看得更遠(yuǎn)

張維迎一我算是比較早的一個(gè)呼吁關(guān)注中國(guó)企業(yè)家這個(gè)群體的。那是1980年代早期。在1984年9月，我在《讀書(shū)》雜志上發(fā)表了一篇文章，題目就是《時(shí)代需要具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家》。在那之前，中國(guó)學(xué)術(shù)界有關(guān)經(jīng)濟(jì)改革的理論探討和政策建議大多集中在如何擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)和收入分配上，而企業(yè)家這個(gè)市場(chǎng)運(yùn)行的主體則沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。我的這篇文章或許是國(guó)內(nèi)發(fā)表的鼓吹企業(yè)家的第一篇文章，發(fā)表之后影響比較大。在這篇文章中，我提出三個(gè)觀點(diǎn)：第一，企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“國(guó)王”；第二，創(chuàng)新是企業(yè)家的基本職能；第三，冒險(xiǎn)精神是企業(yè)家的基本素質(zhì)之一。

如果從一個(gè)較大的時(shí)間跨度來(lái)看人類歷史的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在過(guò)去的200多年中，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了很大的差異，出現(xiàn)了貧富差距，有了發(fā)達(dá)國(guó)家、不發(fā)達(dá)國(guó)家，還有發(fā)展中國(guó)家。除了表面上的這些區(qū)別，還有一點(diǎn)非常重要的，就是要觀察一個(gè)社會(huì)最出名、最成功的那些人主要在做什么：如果他們是在做企業(yè)，那么，這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)就快，就比較發(fā)達(dá)；如果這些人聚集在政府或軍事部門，那么這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就慢，就不發(fā)達(dá)。這實(shí)際上涉及到了一個(gè)人力資源的分配問(wèn)題。或者簡(jiǎn)單說(shuō)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)發(fā)展，就要靠市場(chǎng)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心推動(dòng)力量、組織者，就是企業(yè)家。所以企業(yè)家的成長(zhǎng)也就是一個(gè)國(guó)家的成長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程。由此來(lái)看中國(guó)三十年的改革開(kāi)放，越來(lái)越多的優(yōu)秀人才從政府——當(dāng)然最初是從農(nóng)村中聚集了一批人做企業(yè)后——下海做企業(yè)，到現(xiàn)在，更多的受過(guò)高等教育的博士、碩士開(kāi)始選擇創(chuàng)業(yè)或經(jīng)營(yíng)企業(yè)。這其實(shí)是一種非常大的時(shí)代的進(jìn)步，人力資源得到了更有效率的配置和利用。中國(guó)改革開(kāi)放的過(guò)程、中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速成長(zhǎng)的過(guò)程，就是中國(guó)企業(yè)家從無(wú)到有、從小到大，從幼稚到現(xiàn)在比較成熟這樣一個(gè)變化的過(guò)程。

在過(guò)去的十年里，中國(guó)企業(yè)的外部生存環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。一個(gè)是我們的體制變革，越來(lái)越走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這意味著企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)環(huán)境越變?cè)胶?，同時(shí)也意味著競(jìng)爭(zhēng)變得越來(lái)越激烈，包括國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)，特別是中國(guó)加入WTO之后。所以，如果我們看1980年代的那代企業(yè)家，他們文化程度比較低，屬于社會(huì)最底層的一部分人，沒(méi)有其他的選擇，但是他們有冒險(xiǎn)精神，所以在當(dāng)時(shí)整個(gè)市場(chǎng)比較短缺的情況下，只要大膽做，就可能賺錢。到了1990年代，這個(gè)情況就有所轉(zhuǎn)變，直到現(xiàn)在，僅僅是膽大是不行的，現(xiàn)在需要有更寬的視野、對(duì)未來(lái)的把握、對(duì)客戶需求的理解，這些變得更為重要。尤其是全球化使得整個(gè)世界越來(lái)越變成一個(gè)統(tǒng)一的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)，不論你是來(lái)自東方還是西方，是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家的企業(yè)，要想在全球化的市場(chǎng)上打贏的話，最重要的還是對(duì)市場(chǎng)本身的把握。

應(yīng)該說(shuō)中國(guó)的企業(yè)家，在這十幾年的進(jìn)步相當(dāng)快。1990年代的那些中國(guó)企業(yè)，很難有心里真正踏實(shí)的，新的企業(yè)不斷出現(xiàn)，同時(shí)又有很多在不斷消亡。經(jīng)過(guò)三十年，現(xiàn)在真的是

“?！闭邽橥?，那些存活下來(lái)的，經(jīng)過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、淘汰，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)有相當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)力了。我們看到中國(guó)企業(yè)家，學(xué)習(xí)非?？?，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力也蠻強(qiáng)，但是，它們之中又分成好多層次，我們有一些特別杰出的企業(yè)家，他可以適應(yīng)整個(gè)國(guó)際環(huán)境的變化，他們不僅善于在中國(guó)制造，而且在國(guó)際上也是很成功的典型，像華為的任正非，聯(lián)想的柳傳志。而大量的企業(yè)都是在國(guó)內(nèi)做得很好，但缺少這種國(guó)際參與的實(shí)力。他們的未來(lái)，仍然面臨著很大的挑戰(zhàn)。

二

對(duì)于中國(guó)的企業(yè)家群體，我始終保持著持續(xù)的關(guān)注，但這種關(guān)注是很自然的、完全獨(dú)立的、單單的作為學(xué)者的職責(zé)，不刻意，也不復(fù)雜。

因?yàn)槲疑硖幮@，我是一個(gè)學(xué)者、一個(gè)教授，而作為一個(gè)學(xué)者，非常重要的一點(diǎn)就是要對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題保持高度的敏感性，同時(shí)要對(duì)社會(huì)保持一定的批判、批評(píng)精神。不管是對(duì)政府，還是對(duì)企業(yè)家都是一樣的。當(dāng)然無(wú)論你的批評(píng)也好，你的建議也好，最終的目的是為了推動(dòng)這個(gè)社會(huì)進(jìn)步。所以一方面，要看到中國(guó)的企業(yè)家群體始終面臨著艱難的生存環(huán)境，需要一些呼吁去改變這種不利于企業(yè)成長(zhǎng)、不利于企業(yè)家成長(zhǎng)的政策、法律和其他體制和文化環(huán)境；另一方面，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)企業(yè)家本身在成長(zhǎng)當(dāng)中是有很多缺陷的，因?yàn)樗麄円彩怯梢粋€(gè)一個(gè)人組成的，每一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，都會(huì)犯錯(cuò)誤，甚至可能出現(xiàn)違法的行為，所以就需要有人去不斷地去敲打他，要從建設(shè)性的角度、善意的角度，不斷地去提醒這些企業(yè)家始終記住，他們本身的價(jià)值，就是給消費(fèi)者和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，他們始終不應(yīng)該偏離這個(gè)方向。而要給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，給消費(fèi)者創(chuàng)造價(jià)值，他們必須具有不斷創(chuàng)新的精神，不能去守成。所以我們看，不論是技術(shù)的進(jìn)步、企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大、產(chǎn)業(yè)的重組，這些實(shí)際上都是企業(yè)家不斷創(chuàng)新的結(jié)果。

在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，企業(yè)家會(huì)犯錯(cuò)，也會(huì)面臨很多誘惑。比如說(shuō)，做這個(gè)生意能賺錢，做那個(gè)生意也能賺錢，有些人就經(jīng)受不住這種短期的誘惑，賺了大錢卻忘了長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，有很多企業(yè)都是這樣火一陣子就沒(méi)有了。這個(gè)時(shí)候，作為學(xué)者，就要去提醒他一個(gè)企業(yè)必須有的使命和理念。只有把握住這個(gè)使命、這個(gè)理念，才能做一個(gè)持續(xù)成長(zhǎng)的企業(yè)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，現(xiàn)在房地產(chǎn)最賺錢，炒股最賺錢，于是很多企業(yè)都去做了地產(chǎn)、炒股。但柳傳志他就把握住了方向：我們是干什么的？我們是做電腦的，是一個(gè)高科技行業(yè)，始終別忘了，這是我們的使命和責(zé)任。而與他同時(shí)代的很多人，都經(jīng)受不住誘惑，紅了一陣子，現(xiàn)在我們已經(jīng)看不到了。另外一些誘惑，可能比這個(gè)后果還要更嚴(yán)重：一個(gè)企業(yè)本身是要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值的，但是也有企業(yè)被誘惑著去分配別人的價(jià)值，我們把這種行為叫尋租，它會(huì)使企業(yè)家的精力和時(shí)間發(fā)生偏離。這個(gè)時(shí)候也需要我們?nèi)ヌ嵝阉麄?，真正把自己的精力和時(shí)間放在創(chuàng)造價(jià)值上，而不是去分配別人的價(jià)值。

當(dāng)然，如果社會(huì)的體制和法律比較健全、比較完善，那么企業(yè)要成功、企業(yè)家要賺錢的唯一辦法，就是為別人創(chuàng)造價(jià)值。消費(fèi)者認(rèn)可你，買你的東西，你才能發(fā)財(cái)，企業(yè)才能成長(zhǎng)。如果體制不完善，有很多的漏洞，特別是政府有很多權(quán)力的情況下，可能有些人就會(huì)覺(jué)得賺錢的最好辦法，不是給別人創(chuàng)造價(jià)值，而是搞“關(guān)系”。這是一種不健康的現(xiàn)象。中國(guó)的情況是，個(gè)人的行為不僅和自己的理想、理念有關(guān)，又與社會(huì)的環(huán)境有關(guān)。有時(shí)候很難談清楚，誰(shuí)是誰(shuí)非，什么是好的，什么是對(duì)的。我們看待企業(yè)家的行為，一定要放在整個(gè)中國(guó)的變革這樣一個(gè)歷史當(dāng)中。在政府管得很多的情況下，企業(yè)家不得不花很多的精力去和政府周旋，否則沒(méi)有辦法生存。關(guān)于企業(yè)和政府的邊界應(yīng)該放在哪里，我很早就寫(xiě)過(guò)文章，都寫(xiě)了十年，說(shuō)的總是這些東西。怎么處理跟政府的關(guān)系，這其實(shí)是企業(yè)家一個(gè)最大的痛苦。包括現(xiàn)在都是這樣，但所幸的是，我們?cè)絹?lái)越往市場(chǎng)方向走，越往早期看，個(gè)人的成功越依賴于他和政府的關(guān)系。但隨著時(shí)間發(fā)展，政府的權(quán)力越來(lái)越小，到現(xiàn)在，和政府搞好關(guān)系未必就一定能成功，很多時(shí)候恰恰相反。所以，企業(yè)必須將精力轉(zhuǎn)向怎么做好產(chǎn)品，怎么使客戶滿意上。如果僅僅是政府滿意，客戶不滿意，企業(yè)是無(wú)法活下去的。

中國(guó)研究企業(yè)家的學(xué)者和知識(shí)分子，他所面對(duì)的是一個(gè)非常復(fù)雜的群體?，F(xiàn)在幾百萬(wàn)人都可以稱為企業(yè)家，或者號(hào)稱企業(yè)家，但他們的素質(zhì)是千差萬(wàn)別的。不同的人，面臨的問(wèn)題很不一樣的。比如，李東生和TCL走向國(guó)際的時(shí)候，面臨的最大問(wèn)題，是怎么建立一個(gè)跨文化的企業(yè)，能夠有效地管理；但是對(duì)于在地方做地產(chǎn)的企業(yè)來(lái)講，那他面臨的問(wèn)題，可能確實(shí)是怎么從政府手里拿到地。所以在跟企業(yè)家交流的時(shí)候，首先要明白他在想什么，他在關(guān)心著什么，他需要什么。同樣的事情，在不同的場(chǎng)合，問(wèn)題可能完全不一樣。而我認(rèn)為中國(guó)的學(xué)者在理解企業(yè)家階層這個(gè)問(wèn)題上，已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。有人說(shuō)知識(shí)分子和企業(yè)家階層之間互相是“雞同鴨講”，我不這么認(rèn)為。

中國(guó)對(duì)于企業(yè)家階層，特別在過(guò)去幾十年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，是持否定態(tài)度的。從這個(gè)意義上，我們改革開(kāi)放實(shí)際上就是要改變這種狀態(tài)，我們要?jiǎng)?chuàng)造企業(yè)家階層，創(chuàng)造企業(yè)家階層不是為了他們，是為了社會(huì)，為了這個(gè)民族。因?yàn)槠髽I(yè)家不是發(fā)揮簡(jiǎn)單的調(diào)配作用，而是要幫助建立市場(chǎng)的秩序，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是使我們這個(gè)社會(huì)人與人之間，企業(yè)與企業(yè)之間，客戶與生產(chǎn)者之間都變得更加信任。當(dāng)我們?nèi)ベI這些東西的時(shí)候我們不懷疑它，當(dāng)我們放一個(gè)貸款的時(shí)候我們對(duì)它充滿了信心，這是我們企業(yè)家要做的事情。在過(guò)去的250年里面，經(jīng)濟(jì)能夠取得如此大的成就，如果沒(méi)有企業(yè)家在市場(chǎng)秩序的努力，沒(méi)有使這個(gè)社會(huì)達(dá)到比較高的信任，就不會(huì)有分工、就不會(huì)有交換，也就不會(huì)有技術(shù)進(jìn)步。所以，現(xiàn)在，我們考慮企業(yè)家的問(wèn)題，不是個(gè)人的事情，而是國(guó)家層面的事情。我們?cè)趺醋尭鄡?yōu)秀的人去做企業(yè)，對(duì)這個(gè)國(guó)家是非常重要的。一個(gè)成功的企業(yè)家，他一定是成功地為社會(huì)創(chuàng)造了財(cái)富，創(chuàng)造了價(jià)值。至于輿論的評(píng)價(jià)，哪兒都一樣，有褒有貶，尤其是在中國(guó)目前政府和企業(yè)間關(guān)系還比較錯(cuò)綜復(fù)雜的情況下。當(dāng)然應(yīng)該講在一個(gè)相對(duì)成熟健康和民主的社會(huì)，人們相對(duì)會(huì)比較擅長(zhǎng)欣賞別人，會(huì)更多地懷著一種感恩的心，積極地評(píng)價(jià)一個(gè)人的貢獻(xiàn)，而不會(huì)去以某一個(gè)人的行為上升到對(duì)整個(gè)的階層評(píng)判。確實(shí)在我們這個(gè)社會(huì)，有另外一種風(fēng)氣，大家似乎很喜歡去妒嫉別人、詆毀別人。但要看到，我們?nèi)〉玫倪M(jìn)步已經(jīng)很大。想一想二十五年前，當(dāng)我寫(xiě)第一篇關(guān)

于企業(yè)家的文章的時(shí)候，“企業(yè)家”基本還是個(gè)貶義詞，現(xiàn)在我們至少不再把它當(dāng)成一個(gè)貶義詞，很多人還愿意自稱企業(yè)家，這已經(jīng)是一個(gè)很大的進(jìn)步。

三

關(guān)于這個(gè)群體本身，是否一定要具備很深刻的思想，或有很強(qiáng)的思想力？我想這要看他所做的是什么樣的企業(yè)，如果只是開(kāi)一個(gè)飯館，可能不需要多少深刻的思想，他能夠服務(wù)好客人，讓客人滿意就行。但如果要做一個(gè)世界級(jí)的企業(yè)，做一個(gè)在全球化市場(chǎng)上有競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)的話，這很大程度上取決于他對(duì)未來(lái)的判斷和預(yù)期。因?yàn)樗鎸?duì)的客戶來(lái)自五湖四海，他們的興趣、口味都不同，那么，怎么去把握未來(lái)就變得非常重要。而一個(gè)人要把握未來(lái)的話，沒(méi)有相當(dāng)深刻的思想是很難的。

中國(guó)有思想的企業(yè)家，應(yīng)該說(shuō)非常非常多。比如說(shuō)我所接觸的中國(guó)企業(yè)家論壇的一些理事會(huì)成員，有相當(dāng)一批都很有思想。他們的思想有的體現(xiàn)在對(duì)整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)的判斷，有的則很清楚地體現(xiàn)在對(duì)某一行業(yè)走勢(shì)的判斷，也有的體現(xiàn)在他們內(nèi)在的很高的人文素養(yǎng)、管理智慧，以及對(duì)中國(guó)特殊的發(fā)展道路的把握上，比如中國(guó)企業(yè)怎么在西方企業(yè)主導(dǎo)的世界中成長(zhǎng)起來(lái)，等等。當(dāng)然，中國(guó)的環(huán)境給企業(yè)家?guī)?lái)的挑戰(zhàn)確實(shí)很大，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，不是有思想就能成功，任何時(shí)候都離不開(kāi)踏踏實(shí)實(shí)實(shí)地干。企業(yè)家可以有思想，但企業(yè)家畢竟不是思想家，他的主要職責(zé)還是做企業(yè)。所以我們有時(shí)候也會(huì)看到，有些人談起來(lái)頭頭是道，但企業(yè)可能做得并不是很好。

中國(guó)的企業(yè)家，他根深蒂固的很多思維方式，都與中國(guó)的傳統(tǒng)文化有關(guān)?；蛘哒f(shuō)他們“管人”的思想中，好多東西在我看來(lái)都繼承了中國(guó)的傳統(tǒng)。但是他們?cè)凇肮苁隆狈矫妫瑒t更多地學(xué)習(xí)了西方的東西。這兩方面都是需要的。我們必須承認(rèn)，西方的管理思想也是經(jīng)過(guò)幾百年的積累才得以形成，其中必有人類共性的東西。所以，中國(guó)人跟西方人本質(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別，而也正因?yàn)樵诒举|(zhì)上沒(méi)有差別，我們才會(huì)看到經(jīng)過(guò)三十年的努力，過(guò)去人家發(fā)達(dá)我們落后的狀況在慢慢改變，我們?cè)谝徊讲阶汾s。如果本質(zhì)有差別的話，就可能沒(méi)法解釋這些問(wèn)題，也沒(méi)法比較和追趕。所以，在中國(guó)，優(yōu)秀的企業(yè)家一定是能夠?qū)⒅袊?guó)的傳統(tǒng)文化、人文精神和管理智慧與現(xiàn)代西方的管理科學(xué)、管理實(shí)踐的成就，很好地融會(huì)貫通起來(lái)的人。

但我們也應(yīng)該看到，每一個(gè)國(guó)家都有自己的特色。整體來(lái)看，中國(guó)企業(yè)的成長(zhǎng)歷程還相當(dāng)短。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，要在二三十年的短期時(shí)間里，適應(yīng)這么多的變化，是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。在過(guò)去，很多中國(guó)企業(yè)的經(jīng)歷都與環(huán)境息息相關(guān)。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，要花更多的精力去應(yīng)對(duì)政策的不確定性，而不是市場(chǎng)的不確定性、消費(fèi)口味的不確定性、技術(shù)的不確定性。但現(xiàn)在，時(shí)代對(duì)他們?cè)诖竽懡?jīng)營(yíng)、體制創(chuàng)新和把握市場(chǎng)、技術(shù)走向上提出了更多的要求。正因?yàn)榇?，我們?jīng)常可以看到，西方企業(yè)家們坐在一塊，討論的問(wèn)題總關(guān)乎技術(shù)、行業(yè)的變化，關(guān)乎具體事情的運(yùn)營(yíng)與操作；而中國(guó)的企業(yè)家坐在一塊，討論的大多是政策問(wèn)題，抱怨很多，比如民營(yíng)企業(yè)受到不公平的待遇，貸款得不到，產(chǎn)權(quán)安全得不到保證等等。這里并不是說(shuō)哪個(gè)對(duì)

哪個(gè)不對(duì)，而只是為了表明，這實(shí)際上是一個(gè)環(huán)境和人的互動(dòng)過(guò)程。企業(yè)要生存，就得適應(yīng)環(huán)境，但是要發(fā)展，就必須超越自身所處的環(huán)境，看得更遠(yuǎn)。

作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，企業(yè)家絕對(duì)不能只是被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，而是要努力改變環(huán)境。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，同樣是做房地產(chǎn)，萬(wàn)科為什么能取得這么大成功？它一開(kāi)始就沒(méi)有從政府處獲得低價(jià)土地的優(yōu)勢(shì)，這迫使它必須將重點(diǎn)放在提高客戶滿意度上：我拿的地價(jià)比別人高，只有我的房?jī)r(jià)也比別人高才能賺錢。那么，怎么使房?jī)r(jià)比別人高，而且還要讓買的人認(rèn)為物有所值？所以它把大量的精力花在設(shè)計(jì)上，使買房人滿意。相反有一些能夠很廉價(jià)的拿到土地的人，從來(lái)都不太注意怎么去使客戶滿意，在短期內(nèi)他可能會(huì)大賺一筆，但最后還是會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中消亡。

對(duì)于這些企業(yè)來(lái)說(shuō)，摧毀它們的反而是自身的優(yōu)越條件。因?yàn)殚L(zhǎng)期生活在溫室的人，對(duì)突然變化的環(huán)境，總是難以在短期內(nèi)很快適應(yīng)。我覺(jué)得這一點(diǎn)可能也是中國(guó)企業(yè)家身上最為脆弱的地方。

而要成為最有思想力的企業(yè)家，這種脆弱性是他首先要看到并克服的。

（作者系北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)企業(yè)家論壇首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家）

第五篇：電地暖有哪些優(yōu)缺點(diǎn)

電地暖有哪些優(yōu)缺點(diǎn)田雨地暖總結(jié)電地暖有哪些優(yōu)缺點(diǎn)：

電地暖的優(yōu)點(diǎn)有哪些？

和水地暖以及其它取暖方式相比，電地暖有如下的優(yōu)點(diǎn)：

1、電地暖屬于地暖的一種，使用它進(jìn)行取暖時(shí)，能夠讓房間內(nèi)的溫度分布均勻。因?yàn)榈匕宀膳绞娇梢詫?shí)現(xiàn)整個(gè)地板的均勻散熱，因此房間里的溫差較小。

2、電地暖的地板散熱原理，可以讓地面溫度高于屋頂溫度，形成一個(gè)頭涼腳暖的屋內(nèi)環(huán)境，給人營(yíng)造一種舒服的居住感覺(jué)。

3、電地暖加熱快，需要時(shí)可以迅速加熱制暖，而且可以實(shí)現(xiàn)分區(qū)控制，每個(gè)房間都可以單獨(dú)控制開(kāi)關(guān)和溫度。

4、電地暖和水地暖相比，占用的地板厚度要小一些，對(duì)樓高比較低的小區(qū)來(lái)說(shuō)比較實(shí)用。電地暖和傳統(tǒng)地暖相比，更是節(jié)約了約3-5%的室內(nèi)面積。

5、水地暖需要定期維護(hù)、清洗，而電地暖則不需要。電地暖的缺點(diǎn)有哪些？

因?yàn)椴捎秒娔苤茻岬奶攸c(diǎn)，電地暖也有一些缺點(diǎn)，具體表現(xiàn)如下：

1、電地暖的安裝價(jià)格較高，和水地暖相比，面積較大的房間里電地暖的總安裝價(jià)格要高于后者。

2、部分劣質(zhì)的原材料，可能會(huì)導(dǎo)致電地暖產(chǎn)生電磁輻射。