第一篇：氣功氣感的問(wèn)題

氣功氣感的問(wèn)題

懸賞分：0四

級(jí)

最佳答案

氣感是指練氣功或意念集中在身體某部分時(shí)會(huì)產(chǎn)生的熱、麻或癢等感覺(jué)。雖然氣感是大部分練氣功的人都會(huì)有的經(jīng)驗(yàn)，但氣感的成因尚未被研究出來(lái)。

此外，有些時(shí)候，下述的生理反應(yīng)往往也會(huì)被氣功修習(xí)者指為“氣感”的：

松柔的動(dòng)作 培養(yǎng)氣感1.當(dāng)深度放松時(shí)，微血管的微循環(huán)旺盛起來(lái)時(shí)的各種感覺(jué)，多數(shù)是暖，如果還有麻癢的話，中醫(yī)還說(shuō)這是有“風(fēng)”。初學(xué)者常說(shuō)這是“氣到指尖”。

2.呼吸深長(zhǎng)，血?dú)馔?，肢體大腦得到充足供血供氧時(shí)的精神爽利感覺(jué)。常被描述為“感到一股氣涌上來(lái)”，甚至是大小周天運(yùn)行，內(nèi)力增進(jìn)等。

3.進(jìn)入類似默劇或自我催眠的狀態(tài)，嘗試用意識(shí)去影響不容易控制的部位時(shí)的感覺(jué)（內(nèi)臟之類的不隨意肌）。有時(shí)肢體還會(huì)處于一種平時(shí)很少會(huì)做的姿勢(shì)下（不同的樁功），重心、負(fù)重位置都跟慣常的有所不同，再配合設(shè)想和呼吸，因而刺激到一些平時(shí)很少運(yùn)動(dòng)的位置以至內(nèi)臟器官，使之都得到運(yùn)動(dòng)，為習(xí)練者帶來(lái)一種不常見，但又很愜意的個(gè)人境界經(jīng)歷。這往往會(huì)被稱為以意導(dǎo)氣，以氣導(dǎo)體，以至打通手少陰心經(jīng)、手太陰肺經(jīng)……等等。

4.神經(jīng)的生物電反應(yīng)，例如肉跳、眼眉跳、以至抽筋等。如果這些反應(yīng)是氣功修習(xí)著希望它發(fā)生的，或者在控制和預(yù)期下發(fā)生的，可能會(huì)說(shuō)這是“神功大成”了；如果是不想它發(fā)生的，或者失控地發(fā)生的，就叫“出偏差”，以至“走火入魔”

氣感有很多種，修煉氣功會(huì)因不同的功法和個(gè)人產(chǎn)生不同的氣感，先列出幾種常見的氣感類型，供功友修煉時(shí)參考：

(1)蟻行：氣在皮膚表層較細(xì)經(jīng)脈移動(dòng)的一種感覺(jué)，這種感覺(jué)好像螞蟻爬在人的皮膚上面，會(huì)覺(jué)得癢癢的。

(2)蠕動(dòng)：氣在較粗經(jīng)脈上移動(dòng)的一種感覺(jué)，這種感覺(jué)好像蚯蚓在慢慢地蠕動(dòng)。

(3)溫?zé)幔簹馐辜?xì)胞活動(dòng)力大大增加，使得體溫稍為上升，而感到溫?zé)?。也有另一種情況是氣通督脈會(huì)產(chǎn)生溫?zé)岣小?/p>

(4)清涼：如果細(xì)胞過(guò)於興奮，氣也會(huì)抑制細(xì)胞的異常，而感到清涼。也有另一種情況是氣通任脈會(huì)產(chǎn)生清涼感。

(5)酥麻：這是由氣的運(yùn)行產(chǎn)生了磁場(chǎng)的作用，而感覺(jué)麻麻的，更好的情況會(huì)感覺(jué)酥酥麻麻的。

(6)膨脹：氣累積較多了，就會(huì)有膨脹的感覺(jué)。

(7)緊縮：氣開始內(nèi)聚濃縮了，就會(huì)有緊縮的感覺(jué)。

(8)針刺：好氣已開始逼出針型病氣的感覺(jué)。

(9)跳動(dòng)：氣累積成團(tuán)在肌肉或經(jīng)脈移動(dòng)的感覺(jué)。又分穴位的跳動(dòng)(垂直跳動(dòng))，與經(jīng)脈、肌肉的跳動(dòng)(水平跳動(dòng))。

(10)麻電：這是氣的運(yùn)行產(chǎn)生了電場(chǎng)的作用，而感覺(jué)有微弱的人體靜電。

(11)漂?。簹庾冚p了，且往上移動(dòng)，就會(huì)有漂浮的感覺(jué)。

(12)沉重：氣變重了，且往下移動(dòng)，就會(huì)有沉重的感覺(jué)。

(13)酸痛：好氣已開始逼出酸性病氣的感覺(jué)。

(14)輕安：清氣已遍布全身，就會(huì)有輕安的感覺(jué)。

(15)浸潤(rùn)：氣滲入肌膚較內(nèi)層的感覺(jué)。

(16)穿透：較大股的氣滲入肌膚的感覺(jué)。

(17)水流：較大股的氣在經(jīng)脈或血管移動(dòng)，感覺(jué)好像水在流動(dòng)。

(18)滴蠟油：氣在頭部打通經(jīng)脈時(shí)，好像蠟燭熔化，蠟油由頭頂往臉頰移動(dòng)的感覺(jué)。

(19)骨熱：氣的暖流已進(jìn)入骨頭內(nèi)，感覺(jué)骨頭里面熱呼呼的，非常舒服。

(20)顫動(dòng)：不同種類的氣在體內(nèi)產(chǎn)生了共振，而使細(xì)胞顫動(dòng)起來(lái)。

(21)速電：氣帶動(dòng)細(xì)胞內(nèi)的原子，使原子內(nèi)的電子獲得能量脫離原子核的束縛，變成自由電子，形成多股電子流，在全身以極快速度相互繞轉(zhuǎn)，這是剎那間打開全身經(jīng)脈與筋骨最舒服的狀態(tài)。這就是快速電流的感覺(jué)。

(22)被灌：頭頂與雙肩有多處穴位打開，虛空好氣整股由打開的穴位進(jìn)入，感覺(jué)好像被灌頂。

(23)融化：全身穴位打開，身體之氣與虛空之氣合而為一，感覺(jué)身體好像被融化了。

(24)舞動(dòng)：氣機(jī)使全身筋骨活躍起來(lái)，使人感覺(jué)不由自主地手足要舞動(dòng)起來(lái)。

(25)按摩：氣入內(nèi)臟，使身體內(nèi)臟有被按摩的感覺(jué)。

(26)抽動(dòng)：氣在體內(nèi)已能一縮一放，產(chǎn)生肌肉抽動(dòng)的感覺(jué)。

(27)丹動(dòng)：氣已結(jié)活丹，活丹開始運(yùn)轉(zhuǎn)的感覺(jué)。

(28)靈動(dòng)：氣入靈體，使靈體活躍了起來(lái)，全身變成了靈動(dòng)現(xiàn)象。

(29)光動(dòng)：氣已化光，光光共振，使人有光在動(dòng)的感覺(jué)。[1]

第二篇：催眠氣功CD-催眠幫你練精化氣介紹

催眠氣功CD-催眠幫你練精化氣介紹.txt男人應(yīng)該感謝20多歲陪在自己身邊的女人。因?yàn)?0歲是男人人生的最低谷，沒(méi)錢，沒(méi)事業(yè)；而20歲，卻是女人一生中最燦爛的季節(jié)。只要鋤頭舞得好，哪有墻角挖不到？本文由Czhangchengfei貢獻(xiàn)

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作者廖閱鵬簡(jiǎn)介：

廖閱鵬是臺(tái)灣頂尖的催眠大師，美國(guó)臨床催眠治療學(xué)會(huì)會(huì)員，美國(guó)催眠師學(xué)會(huì)認(rèn)證的催眠治 療師和訓(xùn)練師。廖閱鵬本科攻讀心理學(xué)，后又攻讀佛學(xué)碩士。廣泛涉獵東西方思想、神秘學(xué)、潛能開發(fā)以及 各種修行體系，從他眾多的著作里，我們可以發(fā)現(xiàn)他所研究的不只是催眠，而是宇宙人生的 真相，身體心靈的整體奧秘。廖老師所主持葛吉夫催眠中心，廖老師幫助了許許多多的人解決各種身心問(wèn)題。豐富而廣泛 的理論知識(shí)，加多年的臨床催眠治療經(jīng)驗(yàn)，造就了廖老師精湛的催眠技術(shù)。廖老師興趣廣泛，文筆洗練，撰寫的《催眠圣經(jīng)》是當(dāng)代最佳中文催眠入門書，他的催眠教 學(xué)充滿趣味與內(nèi)涵，深獲學(xué)員愛(ài)戴，他的催眠 CD 不只實(shí)用，更具有美感與靈性深度。廖老師目前除了催眠治療、教學(xué)，更致力于催眠 CD、腦心科技產(chǎn)品的開發(fā)。

催眠幫你練精化氣

這是一張充滿巧思的氣功催眠 CD，定位在百日筑基，引導(dǎo)你從無(wú)到有，練出丹田里一團(tuán)陽(yáng) 氣，從此獲得健康的保障，并且有能力進(jìn)行練精化氣之后的修練。廖老師特別強(qiáng)調(diào)：只歡迎下定大決心，要在一百天內(nèi)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的人購(gòu)買本 CD。片長(zhǎng) 73 分 44 秒，分成七音軌，可以視你的需求從不同音軌開始聆聽，自行調(diào)配你的練功時(shí) 間。音軌 1:開場(chǎng)白 音軌 2:精穴按摩 A 音軌 3:精穴按摩 B 暨伸展肢體、揉腰腎、心輪、上腹部、丹田等。音軌 4:敲丹田五分鐘。音軌 5:吐納十五分鐘，進(jìn)行練精化氣工程 A。音軌 6:繼續(xù)吐納十五分鐘，進(jìn)行練精化氣工程 B?？梢赃x擇在此告一段落，共費(fèi)時(shí) 50 分鐘。音軌 7:二十分鐘自然呼吸，注意力輕輕放在丹田。（猶如靜心守竅，或者靜候先天氣自行發(fā) 動(dòng)，亦可視之為鍛煉定力。）之后結(jié)束催眠修練。

使用方式：

每天至少聆聽兩次，一次坐姿，一次立姿，更多更好。練功期間，禁絕自慰，避免色情刺激，減少房事，保持正常作息，多曬陽(yáng)光，多接觸大自然，勤運(yùn)動(dòng)，補(bǔ)充高品質(zhì)營(yíng)養(yǎng)，則百日筑 基易成。開車時(shí)不可聽！

關(guān)鍵指令：

吐納會(huì)幫助你吸收天地的靈氣，在你的體內(nèi)練精化氣，不久你就會(huì)感覺(jué)到丹田有一股暖暖的 陽(yáng)氣。先天真氣隨時(shí)都可能自行啟動(dòng)，你以無(wú)所求之心，安住于當(dāng)下，輕松而認(rèn)真地呼吸，你的潛 意識(shí)大智慧會(huì)幫你安排好一切。保持深呼吸，每一次的深呼吸，都請(qǐng)你想像從額頭一帶吸入宇宙靈氣，像一道發(fā)光的流水，注入丹田，使你的丹田累積越來(lái)越結(jié)實(shí)的靈氣。以只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的心情，認(rèn)真練習(xí)，你的丹田里自然而然就會(huì)鍛煉出一團(tuán)清楚明確的陽(yáng) 氣，以后甚至?xí)鄢梢活w充滿高等能量的金丹。

詳細(xì)功法說(shuō)明（廖閱鵬老師撰文）

1.本催眠氣功 CD 的目的是幫助你完成百日筑基，目標(biāo)是練精化氣，簡(jiǎn)單明確地講，就是希 望在一百天之內(nèi)，你能在丹田中修練出一團(tuán)陽(yáng)氣，即使你沒(méi)有凝神作意的時(shí)候，仍然有一團(tuán) 暖暖熱熱的陽(yáng)氣，而且能夠跟隨你的意念引導(dǎo)至你所希望去的部位，進(jìn)行各種氣的作用，以 及，更進(jìn)一步的修練。2.百日筑基的「百日」，只是一個(gè)概括的時(shí)間長(zhǎng)度，隨著資質(zhì)、努力之不同，所需時(shí)間自然 會(huì)有個(gè)別差異。然而，我們不妨以一百天為期，在這期限內(nèi)勤奮用功，甚至在百日之內(nèi)達(dá)成 目標(biāo)！3.呼吸的方法，可以用自然呼吸（吸氣時(shí)腹?jié)q、吐氣時(shí)腹縮），也可以用正呼吸（吸氣時(shí)腹 縮、吐氣時(shí)腹?jié)q，又稱逆呼吸）。一般而言，初學(xué)者

用自然呼吸，熟練后，改采正呼吸會(huì)有 更好的功效。此外，閉氣時(shí)，亦可配合提肛來(lái)加強(qiáng)效果。（一邊吸氣，一邊提肛，到閉氣時(shí)，則完全緊縮肛門。）4.吐納的節(jié)奏：調(diào)息三次，做一次停閉式呼吸，然后反覆進(jìn)行調(diào)息與停閉式呼吸。停閉式呼 吸，是指細(xì)長(zhǎng)的深呼吸，吸到飽的時(shí)候，閉氣一段時(shí)間，然后慢慢吐氣；請(qǐng)注意，在氣功修 練中，閉氣是很重要的階段。調(diào)息是指，比停閉式呼吸稍微短的呼吸，呼吸之間不必閉氣，做為調(diào)節(jié)之用。由于人都有個(gè)別差異，無(wú)法把呼吸閉氣的時(shí)間量化，請(qǐng)你自行揣摩，把握好基本原則即可： 呼吸要均勻細(xì)長(zhǎng)，閉氣不可閉至臉紅心悸，保持身體放松、心情愉快。

5.是否一定要三個(gè)調(diào)息搭配一個(gè)停閉式呼吸？并非一定如此。如果一個(gè)或兩個(gè)調(diào)息，就可以 調(diào)得呼吸順暢，那就可以直接進(jìn)行停閉式呼吸。甚至有人練得更好，可以從頭到尾保持停閉 式呼吸。不過(guò)，對(duì)初學(xué)者而言，三調(diào)息一停閉呼吸是恰到好處的，等你越來(lái)越熟練之后，改成兩個(gè)或 一個(gè)或不用調(diào)息，功法是活的，你可以視情況自行決定如何搭配。6.在姿勢(shì)方面，建議以坐姿或立姿來(lái)修練本催眠 CD，不推薦躺姿。坐姿可以采取端坐椅子 雙腳觸地或散盤、單盤、雙盤皆可。立姿，即站樁，亦是非常好的練功方式，兩腿自然分開，距離與肩同寬，背部自然挺直，閉眼，雙手自然下垂。亦可右手掌平貼丹田，左手掌輕貼右 手掌背。建議每天至少聆聽兩次，一次坐姿，一次立姿，越多越好，每天至少練功一小時(shí)以上。

7.敲丹田的方法：自然站立，膝蓋微彎，挺胸低頭，上身微屈，呼吸細(xì)長(zhǎng)均勻。小腹內(nèi)收，以手握拳，輕敲丹田。站姿為主，坐姿亦可。敲丹田時(shí)，以心眼內(nèi)視，意想丹田里有一顆火 球，每敲一下，火球就燃燒得更熱更亮。如有打嗝、放屁、想上廁所的反應(yīng)，皆屬正常。這是聚集內(nèi)氣的重要技巧，務(wù)必多練習(xí)。平常無(wú)事之時(shí)，亦可多加練習(xí)。每天若能敲丹田累計(jì)五千次以上，一定有驚喜效果。8.本催眠 CD 十分強(qiáng)調(diào)「致虛守靜勿忘勿助」，這八個(gè)字是重要的練功心法。致虛是指： 「心 無(wú)所求，無(wú)所造作?！故仂o是指： 「心無(wú)雜念，有雜念也不理會(huì)，雜念自然消散。」勿忘是指： 「保持清醒，不要落入昏沉，忘記你正在操作的功法?！刮鹬侵福?「不要用力，無(wú)論呼吸或 觀想都要自然輕松?！?這八個(gè)字要求你在有為與無(wú)為之間保持微妙的平衡，涵義甚深，有賴你去琢磨體會(huì)了。你體 會(huì)得越深，對(duì)練功就越有幫助，你的生命境界也會(huì)更上一層樓。9.強(qiáng)烈建議，修練的過(guò)程中，要廣學(xué)多聞，具備充分的氣功與修行的知識(shí)，如果能有明師指 點(diǎn)更好。在聆聽催眠 CD 時(shí)，請(qǐng)保持輕松、自然、靈活的心情，去面對(duì)各種練功現(xiàn)象。10.請(qǐng)避免在飯后一小時(shí)內(nèi)及沐浴后半小時(shí)內(nèi)練功，勿酗酒、勿熬夜、勿過(guò)渡操勞，攝取均 衡營(yíng)養(yǎng)，減少房事、遠(yuǎn)離色情刺激，少欲知足，以平和之心面對(duì)人事，多接觸大自然，則百 日筑基易成。11.本催眠 CD 只以「練精化氣」為目標(biāo)，當(dāng)你成功地練成一團(tuán)陽(yáng)氣團(tuán)時(shí)，就可以放下本催 眠 CD。無(wú)論你要走哪一種修行路線（例如任督二脈、中脈七輪或直接還虛合道等等），都 已經(jīng)具備良好的基礎(chǔ)。接下來(lái)，是一段十分漫長(zhǎng)的旅程，需要更多條件配合，期盼你多積德 行善，?；垭p修，從此一帆風(fēng)順！附注：

對(duì)于打通任督二脈有興趣的人，在聆聽本催眠 CD 至能夠呼吸細(xì)長(zhǎng)及想像丹田火球，可以配 合下面功法，作為打通任督二脈的前修。首先是丹田與膻中的金色火球觀想練習(xí)。吸氣時(shí)，想像「氣」從額頭吸入體內(nèi)，猶如一道發(fā) 光的絲線或水流，注入丹田。閉氣時(shí)，想像丹田的金色火球，像太陽(yáng)一樣發(fā)光發(fā)熱。吐氣時(shí)，想像部分 「氣」 循任脈往上走，在膻中形成一顆金色火球，與丹田的金色火球同時(shí)發(fā)光發(fā)熱。完成上面進(jìn)度后，再進(jìn)行「下行氣練習(xí)」，不但有助于未來(lái)打通全身經(jīng)脈，且會(huì)大幅減少真 氣走岔的風(fēng)險(xiǎn)。吸氣時(shí)，想像「氣」從額頭吸入體內(nèi)，猶如一道發(fā)光的絲線或水流，沿著鼻 子、口唇兩邊、下巴、頸子、胸部、腹部到達(dá)會(huì)陰。然后分成兩道，沿著兩腿到達(dá)腳底。閉氣時(shí)，想像丹田的金色火球，像太陽(yáng)一樣發(fā)光發(fā)熱。吐氣時(shí)，想像「氣」從腳底往上走到 會(huì)陰、丹田、腹部、胸部，停在胸部的膻中，膻中有一顆金色火球在發(fā)光發(fā)熱。練到這里之 后，再去聆聽 K01 催眠打通任督二脈，就會(huì)容易多了。除了以上的技巧之外，本催眠 CD 還可以配合你的內(nèi)在運(yùn)作進(jìn)行其

他功法的修練，至于怎么 運(yùn)用？就像我常說(shuō)的： 「你有多少創(chuàng)意，就能創(chuàng)造多少驚奇！」最后祝福你──平安、快樂(lè)、心想事成！制作后記 自從氣功催眠 CD 系列陸續(xù)出版之后，我收到各種回響，有些人覺(jué)得非常受用，無(wú)論是心理 或身體都很有感覺(jué)，產(chǎn)生許多反應(yīng)；也有人一聽之后，很快就有氣感；然而，也有少部分的 人，什么感覺(jué)都沒(méi)有！由于催眠氣功 CD 的定價(jià)比較昂貴，如果使用者卻沒(méi)有獲得成果，我覺(jué)得我要負(fù)起更大的責(zé) 任。經(jīng)過(guò)多次檢討之后，我認(rèn)為最大的關(guān)鍵在于，如果使用者本身就沒(méi)有「氣」，那么，不 管我的催眠 CD 設(shè)計(jì)得再怎么好，效果還是出不來(lái)。于是我決定制作一張最基礎(chǔ)的入門氣功 CD，先幫助使用者把「氣」給練出來(lái)吧！有了「氣」 之后，再來(lái)要怎么運(yùn)作就容易了。這就是這張「催眠幫你練精化氣」的由來(lái)。在所有的氣功催眠 CD 里，這是制作起來(lái)最輕松愉快的了，原因是「練精化氣」這部分的功

法十分具體明確，然而，它的挑戰(zhàn)也不小，如何讓動(dòng)功、靜功都能兼容并蓄，如何讓它有更 大的運(yùn)用范圍，如何讓它提供更大的彈性給使用者選擇…… 雖然說(shuō)是輕松愉快，在構(gòu)想的階段，也足足花了兩星期，修改多次，才搞定了催眠詞。現(xiàn)在 這張練精化氣已經(jīng)殺青，我剛剛又試聽了一遍，邊聽邊跟著做，做完之后，感到小腹好像有 一壺?zé)狎v騰的開水，非常舒服，第一個(gè)念頭是：這確是一張極為實(shí)用的氣功催眠 CD。我忍不住想，如果很久以前我剛開始學(xué)氣功時(shí)，就有這張催眠 CD 可以邊聽邊練的話，后來(lái) 的人生也許又有很大的不一樣了吧！說(shuō)不定我就往氣功師的路子走了也說(shuō)不定啊。呵呵！人 生無(wú)法逆轉(zhuǎn)，但愿我摸索過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，能夠?qū)髞?lái)者提供一點(diǎn)幫助，那也非常值得了。這張 CD 的背景聲音是雄壯的青蛙大合唱，是我半夜里在汐止翠湖收錄的。青蛙奮力鳴叫，展現(xiàn)了強(qiáng)旺的生命力，很適合練功，而且立體聲效果令人猶如置身其中，遠(yuǎn)離塵囂，這種感 覺(jué)很棒。

第三篇：感統(tǒng)問(wèn)題

感統(tǒng)的創(chuàng)始人：

1972年，美國(guó)南加州大學(xué)臨床心理學(xué)專家愛(ài)爾絲博士（Ayresa.J）創(chuàng)導(dǎo)了感覺(jué)統(tǒng)合(Sensory Integrafion Theory)——即“感統(tǒng)”理論。

“感統(tǒng)”是指將人體器官各部分感覺(jué)信息輸入組合起來(lái)，經(jīng)大腦統(tǒng)合作用，完成對(duì)身體外的知覺(jué)做出反應(yīng)。只有經(jīng)過(guò)感覺(jué)統(tǒng)合，神經(jīng)系統(tǒng)的不同部分才能協(xié)調(diào)整體作用使個(gè)體與環(huán)境順利接觸；沒(méi)有感覺(jué)統(tǒng)合，大腦和身體就不能協(xié)調(diào)發(fā)展。

感統(tǒng)失調(diào)通俗的說(shuō)法是：“兒童大腦在發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)很輕微的障礙”，藥力是無(wú)效的，必須通過(guò)訓(xùn)練才能糾正。也就是說(shuō)，感統(tǒng)失調(diào)并不是一種病癥。

感統(tǒng)失調(diào)的孩子智力都很正常，只是孩子的大腦和身體各部分的協(xié)調(diào)出現(xiàn)了障礙，使得許多優(yōu)秀的方面表現(xiàn)不出來(lái)。通常孩子在12歲之前通過(guò)訓(xùn)練很容易糾正感統(tǒng)失調(diào)的現(xiàn)象，一旦超過(guò)12歲就會(huì)定型，無(wú)法改變。這就是為什么有的孩子小時(shí)候很聰明，但長(zhǎng)大后卻很一般了。

運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)包括的內(nèi)容：

運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)分為手腳協(xié)調(diào)、雙手協(xié)調(diào)、雙腳協(xié)調(diào)及手眼協(xié)調(diào)等。通過(guò)對(duì)兒童本體感、前庭平衡、手眼和視聽協(xié)調(diào)等感統(tǒng)方面的訓(xùn)練，加強(qiáng)兒童動(dòng)作與運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)性，多做運(yùn)動(dòng)企劃和動(dòng)腦筋方面的訓(xùn)練，從而提高兒童的學(xué)習(xí)與運(yùn)動(dòng)能力，通過(guò)訓(xùn)練使兒童的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)隨著年齡的的增長(zhǎng)及日常活動(dòng)的增加逐漸完善。

家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)感統(tǒng)協(xié)調(diào)的理解：

1.運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)性是兒童生活、學(xué)習(xí)活動(dòng)質(zhì)量的保證。

2.運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)是動(dòng)作和活動(dòng)過(guò)程中身體各部分之間的協(xié)調(diào)一致。

3.運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)是維持身體平衡，保持良好的姿勢(shì)，協(xié)調(diào)是能力、是效率、是優(yōu)美、是信心，協(xié)調(diào)對(duì)兒童的生活和發(fā)育至關(guān)重要，身體協(xié)調(diào)才能學(xué)習(xí)好，視聽、手眼協(xié)調(diào)才能學(xué)習(xí)效率高。

感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)主要表現(xiàn)為如下幾種情況：

@前庭覺(jué)不良：1.上課時(shí)東倒西歪，寫字握筆姿勢(shì)不當(dāng)，端坐、閱讀、寫字時(shí)姿勢(shì)不正確2.閱讀中容易出現(xiàn)跳行、漏行，頭部運(yùn)動(dòng)時(shí)，眼睛在空間視物不穩(wěn)定3.暈車、暈船，大幅度運(yùn)動(dòng)中容易頭暈4.結(jié)構(gòu)和空間知覺(jué)障礙，難以辨別圖象的細(xì)微差別5.逃避或害怕運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中主要用眼睛協(xié)調(diào)動(dòng)作。總的就是：身體活動(dòng)笨手笨腳，不聽指揮，視聽神經(jīng)系統(tǒng)扭曲，左右腦思考陷入混亂，嚴(yán)重者會(huì)有語(yǔ)言障礙。

②平衡統(tǒng)合失調(diào)：沒(méi)有距離感，做事協(xié)調(diào)能力差，站無(wú)站相，坐無(wú)坐相，容易跌倒，拿東西不穩(wěn)，走路撞墻，心煩氣燥，好動(dòng)不安，注意不集中，人際關(guān)系不良，有攻擊性。

③ 觸覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)：.固執(zhí)于某些物件要時(shí)刻抱著才有安全感，嫌棄某些質(zhì)，不愛(ài)玩身體接觸的游戲，討厭被觸摸 討厭理發(fā)、洗澡、刷牙，不喜歡繪畫、沙土、泥工等手工作業(yè)，愛(ài)打架 愛(ài)發(fā)脾氣動(dòng)手打人，對(duì)非惡意的身體接觸反應(yīng)激烈，在家和在外判若兩人，黏人、愛(ài)哭、怕陌生、膽小、孤僻、不合群、壞脾氣、挑食、吃手、咬指甲、愛(ài)玩弄生殖器等。這類孩子通常反應(yīng)較快，IQ也較高，但由于情緒無(wú)法控制，EQ很低。剖腹產(chǎn)出生的孩子缺少了“產(chǎn)道擠壓”的人生第一次也是最重要的觸覺(jué)接觸，沒(méi)有母乳喂養(yǎng)，孩子的皮膚缺少與母親的“肌膚相親”，都非常不利于孩子的觸覺(jué)發(fā)育。此外，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分保護(hù)，兒童應(yīng)有的摸、爬、滾、打、蹦、跳等行為，在發(fā)育的自然歷程中被人為破壞。兒童該爬的時(shí)候沒(méi)爬，日后可能出現(xiàn)協(xié)調(diào)性、平衡感差、該哭的時(shí)候不讓哭，口腔肌肉缺乏鍛煉，心肺功能弱，甚至語(yǔ)言表達(dá)差。還有：

1.母親懷孕期間活動(dòng)不足，情緒不穩(wěn)定，胎位不正，早產(chǎn)，刨腹產(chǎn)；出生后搖抱少，爬行不足。過(guò)早地使用學(xué)步車，使幼兒前庭平衡及頭部支撐力不足；

2.小家庭生活使孩子喪失了友伴，局限了他們的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法和其他孩子有良好的溝通；父母或保姆不準(zhǔn)孩子玩土，玩沙，害怕弄臟，從而造成幼兒觸覺(jué)刺激缺乏；幼兒活動(dòng)空間不足，不利于感覺(jué)學(xué)習(xí)。

3.都市化生活方式，如冷氣阻礙了觸覺(jué)學(xué)習(xí)，造成了神經(jīng)體系無(wú)法健全發(fā)展，大腦功能有成長(zhǎng)不全現(xiàn)象。

4.劇烈競(jìng)爭(zhēng)的教育方式，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育要么過(guò)于嚴(yán)厲，人為地造成孩子壓力太大，兒童自由活動(dòng)時(shí)間太少造成精神上的傷害，產(chǎn)生拔苗助長(zhǎng)的挫折等等。使親子關(guān)系僵化和緊張；要么過(guò)分溺愛(ài)，過(guò)于保護(hù)。

④ 本體統(tǒng)合失調(diào)：動(dòng)作協(xié)調(diào)不良，平衡能力差，易摔倒，笨手笨腳，自信心不足。如果上述3條存在問(wèn)題，本體感很難健全發(fā)展。具體如：1.書寫速度慢，字跡不規(guī)則，書寫時(shí)往往過(guò)分用勁 2.在學(xué)習(xí)和其它活動(dòng)中，順序性和時(shí)間意識(shí)差

3.容易因?yàn)榉侵橇σ蛩匾饘W(xué)習(xí)不良，完成簡(jiǎn)單動(dòng)作常常遭遇失敗，自信心不足，遇到困難容易沮喪，依賴性強(qiáng)

4.學(xué)習(xí)系鞋帶、扣鈕扣等精細(xì)動(dòng)作困難，大運(yùn)動(dòng)和精細(xì)運(yùn)動(dòng)技能差，動(dòng)作笨拙，不喜歡翻跟頭，不善于玩積木5.不合群、孤僻，在陌生環(huán)境容易迷失方向

⑤ 視覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)：閱讀困難，讀書跳行，多字少字，抄錯(cuò)數(shù)字，偏旁部首顛倒等。

⑥ 聽覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)：東張西望，對(duì)別人的話充耳不聞，注意力不集中，記憶力差，經(jīng)常忘記老師說(shuō)的話和留的作業(yè)。懷疑孩子有感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)現(xiàn)象，家長(zhǎng)該怎么辦？

首先，家長(zhǎng)要知道感統(tǒng)對(duì)孩子的自身的重要性，孩子感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)并不是說(shuō)孩子智力有問(wèn)題或是身體不健康，但是這些問(wèn)題卻會(huì)造成孩子學(xué)習(xí)和交往的障礙，這樣的孩子即使智商正常或超常，但由于大腦無(wú)法正常有效地工作，因而會(huì)直接影響孩子學(xué)習(xí)和動(dòng)作的完成，導(dǎo)致孩子心理障礙，所以應(yīng)引起家長(zhǎng)和老師的足夠重視，讓孩子參加感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練。人生的頭幾年里，大腦處于“組裝”階段，由于人的各種感覺(jué)是協(xié)同工作的，大腦負(fù)責(zé)處理紛繁復(fù)雜的感覺(jué)信息，如果大腦網(wǎng)絡(luò)建立不良，感覺(jué)統(tǒng)合不足，就會(huì)直接影響人的健康發(fā)展。

其次，家長(zhǎng)不要盲目的給孩子下定義，說(shuō)孩子多動(dòng)癥感統(tǒng)失調(diào)，以免造成孩子不良的心理負(fù)擔(dān)。應(yīng)先請(qǐng)專業(yè)人員為孩子做一次感覺(jué)統(tǒng)合測(cè)評(píng)。再對(duì)測(cè)評(píng)結(jié)果以及孩子生、育過(guò)程進(jìn)行仔細(xì)分析后，專業(yè)指導(dǎo)人員會(huì)對(duì)存在感統(tǒng)失調(diào)現(xiàn)象的孩子制定有針對(duì)性的訓(xùn)練建議。如果專家建議孩子進(jìn)行專門的訓(xùn)練，那么孩子將在訓(xùn)練周期內(nèi)得到訓(xùn)練人員的專業(yè)指導(dǎo)，針對(duì)孩子的薄弱方面進(jìn)行大量的強(qiáng)化訓(xùn)練，專業(yè)的訓(xùn)練設(shè)計(jì)，專業(yè)的心理引導(dǎo)，提供具有理想強(qiáng)度的安全有趣的訓(xùn)練活動(dòng)，幫助孩子對(duì)各種感覺(jué)輸入產(chǎn)生有效的響應(yīng)，整合好復(fù)雜信息，提高腦能。

最后，家長(zhǎng)須知感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)從嚴(yán)重程度上分為輕度，中度，和重度失調(diào)三種。輕度感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)表現(xiàn)不明顯不容易被家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，對(duì)孩子的影響較小，但隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)有所加重，父母需要警惕；中度感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)孩子的行為，語(yǔ)言，情緒，運(yùn)動(dòng)會(huì)有明顯體現(xiàn)，家長(zhǎng)很容易發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)及時(shí)訓(xùn)練及時(shí)會(huì)有很好的體現(xiàn)；重度感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)的孩子表現(xiàn)很明顯，但也很集中，這樣的孩子往往在很小的時(shí)候就有體現(xiàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)越來(lái)越明顯。感統(tǒng)失調(diào)的孩子智力都很正常，只是孩子的大腦和身體各部分的協(xié)調(diào)出現(xiàn)了障礙，使得許多。優(yōu)秀的方面表現(xiàn)不出來(lái)。通常孩子在12歲之前通過(guò)訓(xùn)練很容易糾正感統(tǒng)失調(diào)的現(xiàn)象，一旦超過(guò)12歲就會(huì)定型，無(wú)法改變。這就是為什么有的孩子小時(shí)候很聰明，但長(zhǎng)大后卻很一般了。所以，家長(zhǎng)應(yīng)從小就要注重感統(tǒng)方面的訓(xùn)練。各種感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)的訓(xùn)練方法：

1．觸覺(jué)訓(xùn)練 強(qiáng)化皮膚、大小肌肉關(guān)節(jié)神經(jīng)感應(yīng)，辨識(shí)感覺(jué)層次，調(diào)整大腦感覺(jué)神經(jīng)的靈敏度。使用器械：按摩球、波波池、平衡觸覺(jué)板。利用吹風(fēng)機(jī)，調(diào)到微風(fēng)擋緩緩吹孩子的皮膚；用軟刷子輕刷孩子的身體、或者拿梳子輕輕敲擊皮膚等。適應(yīng)癥：愛(ài)哭、膽小、情緒化、怕陌生、笨手笨腳、怕人觸摸、發(fā)音不正確、偏食、挑食、注意力差、自閉、體弱多病等。

2．前庭平衡覺(jué)訓(xùn)練調(diào)整前庭信息及平衡神經(jīng)體系自動(dòng)反應(yīng)機(jī)能，促進(jìn)語(yǔ)言神經(jīng)組織健全、前庭平衡覺(jué)及視聽能力完整能力。使用器械：圓筒、平衡踩踏車、按摩大龍球、滑梯、平衡臺(tái)、晃動(dòng)獨(dú)木橋、袋鼠袋、圓形滑車。

小寶寶如七八個(gè)月大時(shí)，孩子應(yīng)該慢慢學(xué)會(huì)爬行，通過(guò)不斷努力地抬頭、仰脖子，來(lái)鍛煉前庭覺(jué)，向前爬行的過(guò)程對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也是一個(gè)探索的過(guò)程，能夠提高孩子的手眼協(xié)調(diào)、視聽能力。家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子多爬行，例如媽媽躺在地上，讓孩子慢慢爬上媽媽的身體；或者媽媽手腳著地彎成拱形，吸引寶寶從底下爬過(guò)去。對(duì)于一些本身不愛(ài)爬行的寶寶，家長(zhǎng)可以采取一些誘導(dǎo)措施，如把孩子放在小被子上，拉著他（她）的兩條腿慢慢向后拖，并在孩子眼前放上色彩鮮艷或者能發(fā)出聲音的玩具，吸引寶寶的注意力，引導(dǎo)他（她）抬頭、逐漸向前爬行。

適應(yīng)癥：身體靈活度不足、姿態(tài)不正、雙側(cè)協(xié)調(diào)不佳、多動(dòng)、愛(ài)惹人、語(yǔ)言發(fā)展遲緩、視覺(jué)空間不佳、閱讀困難、自信心不足、注意力不集中、容易跌倒、方向感不明、學(xué)習(xí)能力以及習(xí)慣培養(yǎng)不起來(lái)。

3．彈跳訓(xùn)練 感知空間，調(diào)整固有平衡、前庭平衡感覺(jué)神經(jīng)體系，強(qiáng)化觸覺(jué)神經(jīng)、關(guān)節(jié)信息，促進(jìn)左右腦健全發(fā)展。使用器械：羊角球、跳床·大按摩球?；蚴菍殞氉诩议L(zhǎng)雙腿上聽歡快的音樂(lè)，坐彈躍游戲。適應(yīng)癥：站坐無(wú)相、姿態(tài)不正、情緒化、身體靈活度不夠、多動(dòng)、注意力不集中、語(yǔ)言發(fā)展遲緩、閱讀困難、膽小、情緒化、笨手笨腳、視覺(jué)判斷不良、觸覺(jué)發(fā)展不佳、關(guān)節(jié)信息不足。

4．平衡訓(xùn)練 調(diào)整脊髓中樞神經(jīng)和對(duì)地心吸力的協(xié)調(diào)，強(qiáng)化中耳平衡體系，協(xié)調(diào)全身神經(jīng)機(jī)能，奠定大腦發(fā)展基礎(chǔ)。使用器械：獨(dú)腳椅、大陀螺、腳步器、豎抱筒·平衡木·平衡步道等

適應(yīng)癥：坐無(wú)坐相、站無(wú)站相、多動(dòng)不安、容易跌倒、脾氣急躁、好惹人、語(yǔ)言發(fā)展不佳、缺乏組織力及推理能力、雙側(cè)協(xié)調(diào)不良、手腳不靈活、、自信心不足。5．本體感訓(xùn)練 強(qiáng)化固有平衡、前庭平衡、觸覺(jué)、大小肌肉雙側(cè)協(xié)調(diào)，靈活身體運(yùn)動(dòng)能力、健全左右腦均衡發(fā)展。使用器械：跳床、平衡臺(tái)、晃動(dòng)獨(dú)木橋、滑板、S形垂直平衡木、S形水平平衡木、圓形平衡板。

適應(yīng)癥：語(yǔ)言發(fā)展遲緩，笨手笨腳、注意力不集中、多動(dòng)不安、情緒化、組織力及創(chuàng)造力不足

家長(zhǎng)在家庭中要做的：

大運(yùn)動(dòng)方面――安排游泳、球類、跳繩、踢毽子、滾鐵環(huán)、跳房子等活動(dòng)項(xiàng)目，每天保證40分鐘；

精細(xì)活動(dòng)方面――安排穿珠子、夾豆子、裝模型、做手工等，每天練習(xí)15分鐘；可以訓(xùn)練孩子的視覺(jué)，游戲活動(dòng)方面――安排爬行、翻滾、平衡、飛行、搖擺等活動(dòng)，每天玩樂(lè)30分鐘；另外，還有不定期的出游，爬山、遠(yuǎn)足等。同時(shí)，生活技能方面，媽媽要更徹底地放手，讓孩子自己穿戴收拾、整理床鋪、洗漱沐浴、收拾書房幫家長(zhǎng)做家務(wù)等。孩子做這些事時(shí)，媽媽要以極大的耐心與寬容守侯在旁，動(dòng)嘴不動(dòng)手，促使他生活自理。在接觸外界事物的同時(shí)也是訓(xùn)練孩子的觸覺(jué)，對(duì)各種事物有正確的了解和認(rèn)知。還有，媽媽要時(shí)常利用放學(xué)路上、晚餐、散步、臨睡前的好時(shí)機(jī)，跟孩子聊天，鍛煉他的言語(yǔ)能力。

觸覺(jué)方面：睡覺(jué)前或洗澡時(shí)給寶寶做觸覺(jué)按摩，可用不同的按摩器或浴花等。

感統(tǒng)常見問(wèn)題？

1.什么事感覺(jué)統(tǒng)合？

2.什么事感統(tǒng)失調(diào)？有什么表現(xiàn)？如何訓(xùn)練糾正？ 3.我孩子大運(yùn)動(dòng)挺好的，就不用做感統(tǒng)訓(xùn)練了吧？ 4.你們感統(tǒng)訓(xùn)練都又什么專業(yè)的教具？ 5.什么是前庭覺(jué)？失調(diào)表現(xiàn)及訓(xùn)練方法？ 6.什么是觸覺(jué)？失調(diào)表現(xiàn)及訓(xùn)練方法？ 7.本體感又稱身感覺(jué)嗎？ 8.按摩球的作用是什么？

9.什么是本體感？不良表現(xiàn)有哪些？訓(xùn)練方法？ 10.平衡感不佳的表現(xiàn)是什么？訓(xùn)練方法？ 11.什么是聽覺(jué)？不良表現(xiàn)？訓(xùn)練方法？ 12.什么是視覺(jué)？不良表現(xiàn)？訓(xùn)練方法？ 13.運(yùn)動(dòng)感覺(jué)發(fā)育的規(guī)律？ 14.感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)的原因及預(yù)防？ 15.怎么樣避免感統(tǒng)失調(diào)？

16.在家中沒(méi)有專業(yè)教具，如何做感統(tǒng)方面的訓(xùn)練？

17.多大開始做感統(tǒng)訓(xùn)練？大了之后再做還有用嗎？ 18.按摩操的好處？

19.按摩操的準(zhǔn)備工作和注意事項(xiàng)？ 20.按摩操有哪些形式？

21.感統(tǒng)課適合多大的孩子上？學(xué)什么內(nèi)容？ 22.感統(tǒng)課怎么總是那幾樣玩具??？

23.我覺(jué)得感統(tǒng)課就是讓孩子玩啊，不學(xué)什么東西啊？ 24.你看我們家孩子這么不聽話坐不住，肯定是感統(tǒng)失調(diào)吧? 25.家長(zhǎng)如何正確看待感統(tǒng)失調(diào)的問(wèn)題？

第四篇：感 謝 陽(yáng) 光 和 空 氣

感 謝 陽(yáng) 光 和 空 氣

——“感恩教育”讓孩子學(xué)會(huì)感激

現(xiàn)在有些孩子，明明靠父母辛苦掙來(lái)的一分分血汗錢上學(xué)，卻在大把揮霍的同時(shí)對(duì)父母沒(méi)有一點(diǎn)感激；明明是貧困生，接受了熱心人的幫助后，卻想把受助記錄抹掉、杳無(wú)音訊??為什么會(huì)這樣呢？是因?yàn)楦卸饕庾R(shí)缺失了，現(xiàn)代家庭獨(dú)生子女惟我獨(dú)尊的心理狀態(tài)，這里面掩藏了很多家庭、學(xué)校和社會(huì)問(wèn)題，感恩教育的缺失已到了不得不反省的地步了。

“感謝父母養(yǎng)育我，感謝老師照顧我，感謝幫助我的人??”一群3到6歲的孩子在吃飯前先要“念叨”這樣一番話，這是記者昨天在南開區(qū)一家幼兒園看到的一幕。除了規(guī)定的“感激內(nèi)容”之外，孩子們還可以自由地加入自己的語(yǔ)言，有的感謝廚師，有的感謝清潔工，也有的感謝陽(yáng)光、空氣。

幼兒園里的感恩教育采取的形式各有不同，更多的是采用“愛(ài)心作業(yè)”的形式。南開二幼的孫主任說(shuō)：“愛(ài)心作業(yè)包括當(dāng)孩子得到父母、老師的照料時(shí)要知道謝謝，幫助父母做家務(wù)，給父母或祖父母洗腳等等?！?/p>

通過(guò)感恩教育，孩子有多少改變？不少幼兒的家長(zhǎng)覺(jué)得：孩子與自己更親了，也變得懂事了。一位5歲孩子的家長(zhǎng)說(shuō)：“通過(guò)感恩教育，孩子在吃飯時(shí)會(huì)給我們碗里夾菜，還會(huì)說(shuō)‘爸爸媽媽辛苦了’，這種感覺(jué)真的特別溫暖?！苯^大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，通過(guò)感恩教育，孩子說(shuō)感謝的話多了，而且不是扭扭捏捏、應(yīng)付了事，而是大大方方、發(fā)自肺腑地說(shuō)出這些話。我國(guó)自古就有“羊跪乳，鴉反哺”的古訓(xùn)。

別樣“母親節(jié)”：感恩教育感化獨(dú)生子女告別“小皇帝”。

“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)“感恩”，這對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)?，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛(ài)別人。所以，要讓他們學(xué)會(huì)“感恩”，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人。對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個(gè)人都在享受著別人通過(guò)付出給自己帶來(lái)的快樂(lè)的生活。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人。

“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！薄巴段乙阅咎遥瑘?bào)之以瓊瑤?！备卸鳎俏覀兠褡宓膬?yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)人的基本品德。事實(shí)上，我們也非常需要感恩，因?yàn)?，父母?duì)我們有養(yǎng)育之恩，老師對(duì)我們有教育之恩，單位對(duì)我們有知遇之恩，社會(huì)對(duì)我們有關(guān)愛(ài)之恩——贈(zèng)人玫瑰，手留余香?；蛟S，很多父母與老師并不渴望得到回報(bào)與感恩，但感恩教育不可缺少。缺少感恩教育會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展，因?yàn)橹挥兄栏卸鞯娜?，才能收獲更多的人生幸福。

人之所以區(qū)別于一般動(dòng)物，就在于人有感情、有道德，有感恩之情、有正義之心。我們常說(shuō)的“孝道”、“尊師”，就是要求子女對(duì)父母、學(xué)生對(duì)老師感恩。感恩是一種做人的道德，是一種處世哲學(xué)。人人都應(yīng)常懷感恩之心，感激生育你的人，感激撫養(yǎng)你的人，感激教育你的人，感激關(guān)懷你的人，感激幫助你的人……感恩是一種美好的情感，是人性和人的高貴之所在。拒絕感恩，是道德的失落，是不文明的表現(xiàn)。我們應(yīng)在全社會(huì)進(jìn)行感恩教育，讓感恩這一中國(guó)傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大。

題記：僅以此文獻(xiàn)給所有幫助過(guò)我的人！

感恩是人文精神的重要內(nèi)涵，是提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個(gè)性和健全人格的重要的教學(xué)內(nèi)容。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)掘教科書中的感恩教育的教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。

一、感恩教育的內(nèi)容

小學(xué)語(yǔ)文教科書中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的，有自然之恩、父母之恩、祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩等。

（一）自然之恩。大自然不僅保證了我們生存的物質(zhì)條件，還以壯麗秀美的山川哺育我們的精神。如，《只有一個(gè)地球》告訴我們生我養(yǎng)我人類的是地球母親；《黃河魂》能讓我們心潮澎湃，壯懷激烈，《桂林山水》《西湖的“綠”》能讓我們心靈小憩。

（二）父母之恩。“哀哀父母,生我夠勞”，天大地大不如父母之恩大。教科書中多角度表達(dá)父母之恩，有《春蠶》中年年辛勞無(wú)怨無(wú)悔的母親，有《秋天的懷念》中給殘疾兒子重燃生活信心的病重的母親，有《釣魚的啟示》中給兒子道德力量的父親等。有感天動(dòng)地的地震中的父與子等。

（三）祖國(guó)之恩。祖國(guó)是具體的，祖國(guó)不僅是疆土，還有文化和她的萬(wàn)千子女。我們不僅要從描寫祖國(guó)各地風(fēng)景的文章中感知祖國(guó)的地大物博，更要從民族文化中感知祖國(guó)的博大精深，豐富底蘊(yùn)，從祖國(guó)的優(yōu)秀兒女特別是在祖國(guó)危難時(shí)刻為祖國(guó)而獻(xiàn)身的英烈中感知祖國(guó)的凝聚力和無(wú)盡的恩情。課文中的幾十首古代詩(shī)歌，《長(zhǎng)城》《趙州橋》《蘆溝橋的獅子》《頤和園》等課文能讓我們感受到祖國(guó)的燦爛文化；《十六年前的回憶》《狼牙山五壯士》等課文能讓我們感知英烈的祖國(guó)心、民族義，《我的伯父魯迅先生》《詹天佑》等課文讓我們體會(huì)到什么才是祖國(guó)的優(yōu)秀兒女。

（四）社會(huì)之恩。我們不僅要把學(xué)生培養(yǎng)為有個(gè)性的人，還要把學(xué)生培養(yǎng)為社會(huì)人，教育學(xué)生愛(ài)社會(huì)，愛(ài)人類，培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生，從《畫楊桃》等課文感受師恩，從《她是我的朋友》等課文感受友恩，從《尊嚴(yán)》等課文感受陌生人之恩。

二、感恩教育的價(jià)值取向

語(yǔ)文課中的感恩教育，要在引導(dǎo)學(xué)生深入文本，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生感恩的價(jià)值觀。

感恩——珍惜生命

珍惜自己的生命，對(duì)大自然、對(duì)父母，對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)，都是一種感恩的表現(xiàn)。每個(gè)人來(lái)到人世間都只有一次，珍惜生命，是對(duì)大自然的最好的回報(bào)；父母茹苦含辛養(yǎng)育我們，就是希望我們長(zhǎng)大成人，一生平安，珍惜生命，是對(duì)父母的最好的回報(bào)；祖國(guó)，社會(huì)，為我們提供健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光土壤，珍惜生命，是對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)最好的回報(bào)。珍惜生命，就是要愛(ài)惜自己的身體，滋養(yǎng)自己的精氣神，就是要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，包括交通違章、吸毒、艾滋病，還有形形式式的犯罪。感恩——承擔(dān)責(zé)任

在感恩教育，要滲透承擔(dān)責(zé)任的教育。感念父母之恩，要孝敬父母，聽父母的話，不讓父母為自己的成長(zhǎng)過(guò)分憂心；感念祖國(guó)之恩，就要報(bào)效祖國(guó)，為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)作貢獻(xiàn)，在祖國(guó)和人民的的生命財(cái)產(chǎn)安全遭受威脅時(shí)，要挺身而出，甚至不惜獻(xiàn)出寶貴的生命。這和珍惜生命的教育不是相互矛盾，而是相輔相成。珍惜生命教育不是茍且偷安的教育，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻

毛”，“舍生而取義”，是古人早已弄明白的道理。

感恩——學(xué)會(huì)和諧相處

感念自然之恩，要形成熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，要學(xué)會(huì)和大自然生靈的和諧相處；感念社會(huì)之恩，要學(xué)會(huì)和不同性格的人相處，和不同階層的人相處，和不同文化背景的人相處，做到人際關(guān)系的和諧。

三、感恩教育的策略與方法

（一）信息篩選——知恩

感恩教育，首先要讓學(xué)生知恩。要根據(jù)文章特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，明白要感誰(shuí)的恩，感什么恩。表現(xiàn)大自然之恩的，一般是寫景的記敘文或是說(shuō)明性質(zhì)的文章，要引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)、抓住景物的主要特點(diǎn)，從景物特點(diǎn)、從事物特點(diǎn)中感知大自然之恩。寫人記事的文章，要引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的特點(diǎn)或事情的意義，感知父母之恩、祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩。

（二）情感體驗(yàn)——感恩

沒(méi)有情感體驗(yàn)的感恩教育是膚淺的。我們要通過(guò)情感體驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)感恩教育有著刻骨銘心的記憶。

1、在朗讀中體驗(yàn)

適宜感恩教育的課文，大多文質(zhì)兼美，適宜在朗讀中體驗(yàn)恩情和深深的感激之情。因此，在知恩之后，要引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀。感情朗讀的重點(diǎn)，一是直接抒發(fā)感恩情感的語(yǔ)段，如《精彩極了和糟糕透了》，可反復(fù)朗讀課文最后兩個(gè)自然段，體會(huì)對(duì)父母的感恩之心；二是突出人物特點(diǎn)的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫的語(yǔ)段，在朗讀中體驗(yàn)人物的崇高，如，《小抄寫員》一課，要反復(fù)朗讀有關(guān)敘利奧的心理描寫的語(yǔ)段，體會(huì)敘利奧對(duì)父母的感恩之心和對(duì)家庭的責(zé)任感；三是景物描寫細(xì)致的語(yǔ)段，要在反復(fù)的朗讀中深入意境，體驗(yàn)大自然的美，激發(fā)敬畏大自然、熱愛(ài)大自然的情感，如《山雨》，要抓住描寫山雨的語(yǔ)段反復(fù)朗讀，體會(huì)大自然的神奇，愉悅自己的情感。此外，要騰出時(shí)間讓學(xué)生朗讀全文，鼓勵(lì)學(xué)生課外多讀全文，把對(duì)課文的體驗(yàn)留下深深的痕跡。

2、在想象中體驗(yàn)

表現(xiàn)大自然美景的課文，通過(guò)想象深入意境，能使大自然之美深入人心，如，《黃河魂》對(duì)壺口瀑布的想象，能更加體驗(yàn)到大自然的造化之功，祖國(guó)的雄偉壯麗；表現(xiàn)祖國(guó)優(yōu)秀兒女包括英烈的課文，通過(guò)想象，能使人物形象更加豐滿，對(duì)人物高尚品質(zhì)的認(rèn)識(shí)更加深刻，如《狼牙山五壯士》，想象五壯士英勇殲敵的情景，能夠激起我們抵御侵略的萬(wàn)丈豪情。

3、在思維中體驗(yàn)

對(duì)表現(xiàn)事物意義的課文，我們要引導(dǎo)學(xué)生深入思維，在思維中深刻認(rèn)識(shí)事物的意義，體驗(yàn)恩情的深廣。如，《只有一個(gè)地球》，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較深入認(rèn)識(shí)地球?qū)θ祟惖囊饬x，體會(huì)地球?qū)θ祟惖亩髑槭遣豢纱娴?。《圓明園的毀滅》，通過(guò)體會(huì)圓明園毀滅的意義，從而體會(huì)到一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)對(duì)人民的意義，激發(fā)建設(shè)祖國(guó)保衛(wèi)祖國(guó)的情感。《向往奧運(yùn)》，理解舉辦奧運(yùn)會(huì)的意義，能更加激發(fā)民族自豪感。

（三）傾訴衷腸——報(bào)恩

從文本入手，學(xué)生已經(jīng)知恩、感恩，還要做適當(dāng)?shù)耐卣?，讓學(xué)生通過(guò)表達(dá)心聲，把情感升華到報(bào)恩和施恩的層面。主要方法有：

1、保持角色本色訴衷腸，如，教學(xué)《西湖的“綠”》，可以“我為西湖的‘綠’做貢獻(xiàn)”為話題，引導(dǎo)小練筆或進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，2、深入角色訴衷腸，如，《秋天的懷念》一課，“每年掃墓

時(shí)，史鐵生會(huì)跟母親說(shuō)什么？”

3、變換角色訴衷腸，如《窮人》的拓展教學(xué)，“假如你是西蒙的孩子，醒來(lái)后你會(huì)說(shuō)什么？”

總之，充分利用教科書中的豐富的感恩教育的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生感恩、知恩、報(bào)恩和施恩，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑，只要做有心人，完全可以有所作為。

同樣也是在北京房山區(qū)，某中學(xué)給孩子布置了一次特別的家庭作業(yè)——給自己的父母洗腳。結(jié)果有80%以上的孩子因家長(zhǎng)不愿意“奴化”孩子，或孩子“自尊心”太強(qiáng)而未完成作業(yè)。我想看看與北京相隔萬(wàn)里的綿陽(yáng)是否也如此，便給班上孩子也布置了同樣的作業(yè)，結(jié)果更令我吃驚——只有一個(gè)孩子完成了作業(yè)！后來(lái)了解了一下情況，綿陽(yáng)同北京竟是驚人的雷同——家長(zhǎng)說(shuō)：不愿意“奴化”孩子，孝敬父母不一定要洗腳嘛！讓孩子怪難為情。孩子說(shuō)：我們從來(lái)沒(méi)有為別人洗過(guò)腳，覺(jué)得別扭。我自知多說(shuō)無(wú)益，便請(qǐng)那位唯一完成作業(yè)的孩子來(lái)談?wù)劯惺?。他談到：“我長(zhǎng)這么大，第一次給媽媽洗腳，發(fā)現(xiàn)媽媽腳上張滿了死繭，有的地方甚至裂了口，我無(wú)法計(jì)算媽媽在奔波生意之時(shí)，留下了多少腳印，流下多少汗水！看著媽媽那雙受傷的腳，我不禁熱淚盈眶……”當(dāng)他哽咽地談到此時(shí)，教室里爆發(fā)了雷鳴般的掌聲。可以想象，全班同學(xué)從他的發(fā)言中受到了多大的裨益！這個(gè)孩子從此學(xué)習(xí)異?？炭?，成績(jī)從最初的頗亮紅燈一躍進(jìn)入優(yōu)生之列！我不敢說(shuō)這就是“感恩教育”把他轉(zhuǎn)化為優(yōu)生，但“給媽媽洗腳”這件事對(duì)他內(nèi)心的觸動(dòng)，絕對(duì)不是無(wú)足輕重。后來(lái)，我又嘗試過(guò)幾次感恩教育：上《荔枝》一文時(shí)，讓大家談?wù)勛约旱哪赣H；定時(shí)跟父母匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)情況等，竟幾度收到了“潸然淚下”的效果。同事們說(shuō)我班上的孩子特懂事，特成熟。我想大概得益于“感恩教育”吧！

用“剖腹產(chǎn)手術(shù)DV”為題材教育孩子感恩，也許過(guò)于直觀，有負(fù)面的影響，但“感恩教育”的作用卻不容質(zhì)疑。它既有助于孩子堅(jiān)定自己的道德準(zhǔn)則，建樹完整的人格，也可以弘揚(yáng)中國(guó)華民族“孝廉”之美德！愛(ài)祖國(guó)得先讓孩子們愛(ài)集體、愛(ài)自己身邊的人，只有不忘父母之恩、人民之恩、祖國(guó)之恩，才不至于負(fù)大義。也談“感恩教育”絕非東施效顰，追趕時(shí)髦，只為是我們這一代教育者該深思的問(wèn)題而已。

第五篇：練氣功繞不過(guò)去的六個(gè)問(wèn)題

練氣功繞不過(guò)去的六個(gè)問(wèn)題

記不得是哪個(gè)功友寫的。自勉！放在這里。提醒自己！

一、要想提高氣功修煉效果，必須有恒心、有毅力

十年前，中國(guó)氣功大潮剛剛涌起，我就提示大家：練功必須要有信心，恒心，毅力。信心，就是堅(jiān)信氣功是一種獨(dú)特的身心鍛煉的方法；恒心，就是長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持下去；毅力，就是百折不撓地練，不能一包暴十寒，半途而廢。功夫不負(fù)有心人，只要有恒心，功到自然成。當(dāng)初許多人信誓旦旦：沒(méi)問(wèn)題！但十年下來(lái)，有多少人堅(jiān)持了呢？當(dāng)初講過(guò)，求道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角。經(jīng)過(guò)十年的檢驗(yàn)，這是對(duì)的。一小時(shí)的站樁，誰(shuí)都可以站下來(lái)；連續(xù)一個(gè)月的站樁，多數(shù)人可以堅(jiān)持；連續(xù)一年的站樁，則并非很多人可以達(dá)到，而要堅(jiān)持十年、一輩子，更是寥寥無(wú)幾。這里的客觀原因很多：

一是有些人原來(lái)身體有病，為了健康而修煉氣功，練一段時(shí)間后，身體好了，就不在堅(jiān)持練了，二是很多人是為了出功能，經(jīng)一段后為出大功能，便就此罷休了；三是由于俗業(yè)纏身，工作一忙就仍掉了；四是有些人初期立下恒心修煉，戒酒、戒煙、節(jié)欲，但時(shí)間一長(zhǎng)，就禁不住欲望的誘惑，在氣功修煉和欲望之間選擇了后者；五是有些人在氣功低谷時(shí)，由于社會(huì)上一些別有用心得人對(duì)氣功的扼殺，使人感到這里并不清凈，甚治有政治風(fēng)險(xiǎn)，便退縮回去，不再練功。

二、要想提高氣功修煉效果，就要處理好氣功修煉與求道修真的關(guān)系

人類最大的欲望是好奇心，最大的滿足是自由解放。這兩個(gè)因素，激勵(lì)著人們不斷地探索宇宙奧秘，探求自身奧秘，期望掌握宇宙規(guī)律，掌握自身命運(yùn)。有的人從哲學(xué)角度探討，有的人從人文角度探討，有的人用外求法探討，也有的人用內(nèi)求法探討。無(wú)論那一種，最終都是為了尋求真理，得到真理。氣功修煉是解開人類自身奧秘、自然奧秘的途徑之一。為求大道之理，千百年來(lái)求道者前赴后繼，很多人不惜用一生的時(shí)間和代價(jià)，在自己身上實(shí)踐。人們積累了很多的成果及有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，吸引更多的后來(lái)者去攀登。

由于我們國(guó)家的特定環(huán)境，人們把高層修煉和氣功鍛煉分開了。因?yàn)楦邔哟涡逕捵非蟮木辰?，難以用人們熟悉的理論進(jìn)行解釋，多次被扣上封建，迷信，欺騙，反動(dòng)的帽子。所以人們只能搞些低層次的氣功鍛煉。但氣功鍛煉和高層次修煉密不可分，凡氣功修煉有素者必追求高層次修煉?；蚪?jīng)高人指點(diǎn)，進(jìn)入高層次修煉。用內(nèi)求法，悟大道之理，求得真實(shí)本我，獲得徹底解放。古往今來(lái)修成者不乏其人，激勵(lì)后來(lái)有志者，不管遇到什么，都風(fēng)雨兼程，勇猛精進(jìn)。

只要樹立求道修真的大目標(biāo)，修煉遇到的困難就可以克服。目標(biāo)越大，恒心，毅力就越大，動(dòng)力也越大。只有下決心在氣功鍛煉的基礎(chǔ)上，向求道修真的崇高目標(biāo)精進(jìn)，現(xiàn)階段的練功效果才能顯著。

三、要想提高氣功修煉效果，就要處理好俗業(yè)、塵緣的關(guān)系

在入世環(huán)境中進(jìn)行氣功修煉，必然要和工作、事業(yè)、親朋好友發(fā)生一定的聯(lián)系。如這些關(guān)系處理不好，就很難使你能夠安心地進(jìn)行鍛煉?？梢哉f(shuō)，凡未修成者，都是在塵緣未了的范圍內(nèi)。我們不提倡離家出走，而是鼓勵(lì)大家入世修煉。既然塵緣未了，俗業(yè)未盡，那么你現(xiàn)在從事的工作，就是你的正業(yè)，氣功鍛煉只能是你的副業(yè)。這時(shí)期以干工作、事業(yè)、處理人際關(guān)系為主，氣功鍛煉只能每天拿出一塊時(shí)間來(lái)使用，其他時(shí)間則是在行、站、坐、臥中有意兼練。

一般來(lái)說(shuō)，清晨在家人未醒之前，擠出一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間進(jìn)行自我鍛煉。其他時(shí)間可以象常人一樣學(xué)習(xí)，生活，工作。但這兩個(gè)小時(shí)，就需要毅力了。這一天兩個(gè)小時(shí)能堅(jiān)持下來(lái)的人，在心里生理上都會(huì)發(fā)生巨大變化。加上行站坐臥都堅(jiān)持練功，百日之后，必可完成煉精化氣，結(jié)成金丹。年紀(jì)大的人亦可完成添油接命。再堅(jiān)持個(gè)十月左右的每日一個(gè)時(shí)辰的修煉，一般人都可以完成煉氣化神和養(yǎng)胎，然后氣足胎圓，進(jìn)入出神階段。到了此階段，五眼六神通便能自然顯現(xiàn)。這比那些好小術(shù)之人，每日練十小時(shí)功的效果要大的多。

經(jīng)歷這個(gè)階段之后，在俗業(yè)和修真之間的比重，便開始出現(xiàn)平衡階段，練功者從修下士進(jìn)入修中士，想繼續(xù)修真者，可拿三年時(shí)間練神還虛，即陽(yáng)神出走；愿意入世者，也可以把自己練成一個(gè)智力超群，干事得心應(yīng)手、成就大業(yè)之人。但這一切都要得法。

四、要想提高氣功修煉效果，就要在搞清理、法上下功夫

古人說(shuō)得好，?理不圓通，莫論修真?。這就是說(shuō)，進(jìn)行氣功鍛煉和高層次修煉時(shí)，必須加強(qiáng)理論修養(yǎng)，參透真論實(shí)理。在理法上精通搞透，在修煉上即可通達(dá)順暢。沒(méi)有自學(xué)能力的人，就要在已學(xué)過(guò)的理法上多實(shí)踐，力求悟透；有自學(xué)能力的人，則要多看修煉方面的經(jīng)典著作。

所謂“找明師指點(diǎn)”，這是一種很偏狹的觀念。這種理論似乎只有找到世外高人、得道大賢才能得到修真之諦；只有受到高人點(diǎn)化，才可明悟大道之理。事實(shí)上，很多賢人圣達(dá)都是在無(wú)師自通情況下，得道、成真的。由于有自學(xué)能力，參透古今中外經(jīng)典名著，再經(jīng)過(guò)自己修真實(shí)證，同樣可以領(lǐng)悟求道之諦，獲得正果，到達(dá)彼岸。

中國(guó)的傳統(tǒng)觀念是，凡得道之人，必須留下點(diǎn)化后人的警篇、警句，否則禍及孫。所以一般得道之人，都留下千古輝煌之作。對(duì)有自學(xué)能力的人來(lái)說(shuō)，明師就在經(jīng)典中。

有些高層次功夫，在經(jīng)典中講的都很透徹。一句警句，常常令人頓開茅塞。一個(gè)密法，常常使人如接天梯。但如未到書海中求寶，僅靠心傳口授，就慢的多了。遇到明師還好，如遇到的是盲師，跟著盲修瞎煉，豈不延誤自己的一生。所以，在氣功習(xí)煉上，不要一味等明師指點(diǎn)。我主張既不放棄明師指點(diǎn)的機(jī)會(huì)，也不要放棄研悟經(jīng)典著作途。

目前，俯視氣功界現(xiàn)狀，真正求得了大道之理和全面體證了道法道路的，并不多見；多數(shù)人只傳一些小術(shù)，且又誤導(dǎo)蕓蕓眾生：“修煉非要明師指點(diǎn)，才可精進(jìn)”，這就把人引到偏狹的路上了。

當(dāng)然，古人留下的修真書籍，浩如煙海，使人難以登堂問(wèn)奧。但畢竟已有一些以普度眾生為志的修道成功者，為人們整理并點(diǎn)出了必修的經(jīng)典。比如，修內(nèi)丹功，就有十幾本必讀的丹經(jīng)。要在短時(shí)間內(nèi)，得到最上乘理法，系統(tǒng)化地、專業(yè)化地、明理知法，讀書是一條重要的捷徑，它遠(yuǎn)比單脈相傳更精辟更廣闊。

今后，我們將把佛門、道家修煉的必讀之書，在靜修中點(diǎn)傳給大家。

五，要想提高氣功修煉效果，必須處理好商海求生的關(guān)系

如今，全世界都進(jìn)入了商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，所有的角落都被商海淹沒(méi)；小到一家一戶，大到國(guó)家政府，無(wú)不是在經(jīng)商。一個(gè)國(guó)家相當(dāng)于一個(gè)大的企業(yè)集團(tuán)，政府的首腦相當(dāng)于一個(gè)集團(tuán)的總經(jīng)理，國(guó)家元首相當(dāng)于集團(tuán)懂事長(zhǎng)。首腦人物出訪，一個(gè)必不可少的內(nèi)容就是經(jīng)商。離開經(jīng)濟(jì)誰(shuí)都不能生存下去。練功、修道之人，也是在商海中生存。入世修煉，說(shuō)白了，就是在商海中修煉。在這個(gè)時(shí)空點(diǎn)上，如處理不好商海求生的關(guān)系，練功效果必將受到影響。按中國(guó)傳統(tǒng)觀念，練功人不應(yīng)求財(cái)、求物，但時(shí)代向修道人提出了不可回避的問(wèn)題：你住的地方，要交房屋和房地產(chǎn)稅；你吃的、用的要用錢去買；你想靜修需要交學(xué)費(fèi)；你想度人，得有錢建造場(chǎng)所，或有錢支付差旅費(fèi)；然后才談得上后面的問(wèn)題。無(wú)錢不足以養(yǎng)道，在這個(gè)時(shí)代已到了登峰造極的地步。這種現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題和修道的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了蹩腳的沖撞。怎樣處理好這些關(guān)系？

商海求生必須要有法船。我們的實(shí)業(yè)就是商海中的法船。要使修煉者能夠到達(dá)岸，就必須要有充足的道資道糧，即法船的燃料。此外，還要掌握航海的技巧，即管理道，營(yíng)銷法則，廣告策劃，公關(guān)技巧以及“三不三依”的發(fā)展策略，生存原則等等。我們不光會(huì)建造法船，還要懂得其運(yùn)行規(guī)則，還應(yīng)該是商海航行的高手，能熟練掌握世間法，用常人之法，修非常人之果。先行凡事，后行仙事；先行人道，后行天道。熟悉商海的韻律、奧妙，成為商海中自由航行的高手，才能迎風(fēng)斗浪，繞過(guò)暗礁，乘風(fēng)破浪，才有希望到達(dá)求道修真的彼岸。

說(shuō)的再白一點(diǎn)，不是為了錢，卻一定要有錢，沒(méi)有道資道糧，便修不成道。但在獲取道資道糧的商海中，卻始終道心未泯，心中自有大目標(biāo)，這就是求道者與普通人的區(qū)別。明白了這些道理，就可以放手去做了，不必再忐忑不安，矛盾重重。

時(shí)代變了，觀念必須變，只有這樣，才可消除心理障礙，把練功和商海求生結(jié)合起來(lái)。

六、要想提高氣功修煉效果，必須處理好煙、酒、色、情

俗話說(shuō)：“酒是穿腸毒藥，色是刮骨剛刀”。練功第一階段即要節(jié)制房事，第二階段要少飲酒，甚至不飲酒。唯有清心寡欲，坦蕩無(wú)求，才能結(jié)丹、養(yǎng)胎、出神。

煙使氣濁，酒使氣散。這是許多練功大家都體驗(yàn)到的經(jīng)驗(yàn)之法。那些每天喝二兩酒、一天兩三頓，兜里總揣著一包煙的人，絕非修道之人，他們是煉不成功的。整天喝酒的人，不光是神志不清，迷迷糊糊，而且氣機(jī)紊亂。整天抽煙的人，不光易得癌癥，害了自己，也因污染環(huán)境，害了別人。連戒煙戒酒的決心都沒(méi)有，求道修真這么難的事，怎么能成？明知與人與己都有害，還偏要這樣做，怎么能造福人類呢？

所以，從今年起在我們的機(jī)構(gòu)里徹底消滅“煙囪工廠”，消滅“酒精爐”。

至于色，這是為人的兩大天性之一。我們只提倡節(jié)欲保精。特別是對(duì)初練筑基者來(lái)說(shuō)，禁止性生活；百日之后呢，不主張絕對(duì)禁欲，但如不節(jié)欲保精，任其泄露，就不能保證精旺、氣足、神明，必然早衰。有些上了年紀(jì)的人，不懂這個(gè)道理，每天都尋求不適當(dāng)?shù)男陨睿棺约鹤兂砂颈M油的燈，步步走近死亡。

所以道家練功在筑基階段練“精生”，被稱為“添油接命”功夫。就是說(shuō)燈里的“油”快干了，要把“油”添滿，才能將快消亡的生命接替起來(lái)。

對(duì)于人來(lái)說(shuō)，生命是寶貴的，“添油接命”能使人延長(zhǎng)生命。不懂這個(gè)，反而每天尋求性刺激，使大腦皮層不穩(wěn)定，體內(nèi)精能消耗大，就無(wú)法提高練功功效，難以延年益壽。

練功過(guò)程中出現(xiàn)漏精現(xiàn)象，不必驚恐，精滿自溢，屬自然現(xiàn)象。只要不是由于欲念引起的漏精，就不必?fù)?dān)心。所以要學(xué)會(huì)練精化氣的方法，掌握自己的活子時(shí)，適時(shí)練精化氣。

至于“情”，這里指的是情緒。歷來(lái)養(yǎng)生大家都認(rèn)為，情緒是直接影響人身心健康和衰老速度的重要因素。在日常生活中，要盡量避免七情六欲的侵害。

情緒過(guò)于波動(dòng)之時(shí)，不可練功。情緒是生命的指揮棒，七情六欲不僅記錄著你周圍的關(guān)系，而且不同情緒會(huì)導(dǎo)致心率、血壓、呼吸、代謝、體溫等的復(fù)雜變化。不良情緒反應(yīng)在外觀上，只不過(guò)是“瞪眼”，“虎臉”、“皺眉”、“切齒”，而且適得其反，會(huì)出現(xiàn)不適感或偏差。人過(guò)于憂傷、悲痛、憤怒、情緒不安時(shí)，人體內(nèi)的免疫系統(tǒng)就會(huì)受到影響而減弱，同時(shí)各種疾病也容易發(fā)

生或加重，并且衰老，甚至死亡。比如原發(fā)性高血壓、冠心病、胃潰瘍、晚期癌癥、糖尿病、支氣管炎等。這些都與情緒有關(guān)系。

所以，心情不安、心情憂郁或受刺激、情緒波動(dòng)時(shí)一定不要練功。這是我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，在日常生活中，說(shuō)話待人要和氣穩(wěn)重，要想練好功，一定要加強(qiáng)修養(yǎng)，提高修養(yǎng)意識(shí)，心情寬闊、豁達(dá)，這樣，才可使練功的效果提高。