第一篇：唯有讀出文本的味道 才能享受課堂的精彩

唯有讀出文本的味道

享受課堂的精彩

在湖南省中語(yǔ)會(huì)成立30周年大會(huì)上，中語(yǔ)界的泰斗崔巒站在國(guó)家發(fā)展、民族利益的高度，談到全民閱讀的重要性。我們更應(yīng)該捧起書本，首先從我們的教材開始，讀生動(dòng)！讀精彩！把厚書讀薄，把薄書讀厚！

目前，在我們語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在著一些特別的現(xiàn)象：

1、高三的老師總覺得時(shí)間不夠用，怕內(nèi)容講不完，低年段的老師又覺得時(shí)間還很多，上到后面不知道還可以講點(diǎn)什么。

2、老師不喜歡自主地解讀文本，卻喜歡通過一些間接的方式來解讀文本。教一篇課文，不習(xí)慣于先看教材卻先鉆研教參；樂此不疲地大量搜集與教材相關(guān)的案例課例；津津樂道于名師的教案，特級(jí)教師的課堂實(shí)錄。用他人的分析減省了閱讀文本的過程。

3、輕視教師本人對(duì)文本的個(gè)性解讀，卻特別在乎教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)形式的創(chuàng)新。本末倒置的做法誕生了不少老師在參加教學(xué)比賽時(shí)，往往是先寫教學(xué)的流程，再定教學(xué)的目標(biāo)。

4、缺乏對(duì)文本的整體把握，陶醉于文本的局部深究，無限放大片段教學(xué)，從不考慮片段的教學(xué)與篇章主題的關(guān)聯(lián)。

這些教學(xué)環(huán)節(jié)上表現(xiàn)的林林種種，以及教學(xué)過程中出現(xiàn)的糾纏不清，其實(shí)歸根到底，還是因?yàn)槲覀兝蠋煂?duì)文本的解讀不到位，或?qū)ξ谋镜慕庾x不得法所造成的。

所以，如果你自己沒有讀出文本的味道，又怎能享受課堂的精彩呢？

閱讀教學(xué)要做的最基礎(chǔ)最細(xì)膩的工作，就是科學(xué)、藝術(shù)地進(jìn)行文本研讀，就是靜下心來品析文章的布局謀篇，就是沉下心來欣賞文章的妙詞佳句。要努力從精讀、深讀、細(xì)讀中看出作者遣詞造句的功夫與用心，在領(lǐng)會(huì)、賞析、體味中品出文章力透紙背的意蘊(yùn)。語(yǔ)文教材，一般都是文質(zhì)兼美的語(yǔ)言精品，如果我們讀出了文章包含的音韻之美，畫面之美，層次之美，煉字之美，照應(yīng)之美，哲理之美，這些個(gè)性的解讀，無疑為我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)增添了自豪的力量，為精彩的課堂教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。

如何做到比較準(zhǔn)確的解讀文本呢？我們可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、站在作者的角度解讀文本，了解寫作目的。

要想成功解讀文本，追溯作者的寫作目的或?qū)懽鞅尘?，?yīng)該首當(dāng)其中。因?yàn)槲谋窘庾x中，不了解作者就無法把握“作者之思”和“文本之志”，真正的文學(xué)作品都傳達(dá)出一種強(qiáng)烈的生命感受，對(duì)作者的了解，不僅可以幫助我們深刻的理解文本，還可以更好的與文本對(duì)話，與作者對(duì)話。

例如朱自清的散文詩(shī)《匆匆》，這篇文章寫于1922年3月28日。當(dāng)時(shí)正值“五四”落潮期，現(xiàn)實(shí)不斷給作者以失望。但是詩(shī)人在彷徨中并不甘心沉淪，他站在他的“中和主義”的立場(chǎng)上執(zhí)著地追求著。他認(rèn)為：“生活中的各種過程都有它獨(dú)立的意義和價(jià)值——每一剎那有每一剎那的意義與價(jià)值！每一剎那在持續(xù)的時(shí)間里，有它相當(dāng)?shù)奈恢?。”因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的腳印”以求得“段落的滿足”。全詩(shī)在淡淡的哀愁中透出詩(shī)人心靈不平的低訴。《匆匆》是詩(shī)人的感興之作。由眼前的春景，引動(dòng)自己情緒的俄然激發(fā)，詩(shī)人借助想象把它表現(xiàn)出來。把空靈的時(shí)間，抽象的觀念，通過現(xiàn)象來表示，“燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青了的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。”詩(shī)人幾筆勾勒一個(gè)淡淡的畫面。作者不在于描繪春景的實(shí)感，而在于把讀者帶入畫面，接受種情緒的感染，同時(shí)又作形象的暗示：這畫面里現(xiàn)出的大自然的榮枯，是時(shí)間飛逝的痕跡，由此詩(shī)人追尋自己日子的行蹤?？墒恰拔摇钡娜兆訁s“一去不復(fù)返”，看不見，摸不著，是被人“偷了”還是“逃走”了呢？自然的新陳代謝的跡象和自己無形的日子相對(duì)照，在一連串疑問句中透出詩(shī)人悵然若失的情緒。

“像一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里?！卑炎约喊饲Ф嗳兆颖瘸伞耙坏嗡蓖怀鲎约喝兆拥摹皼]有聲音，沒有影子”的特點(diǎn)。實(shí)際上，這里有自己日子的蹤跡，一滴水是它的具象，水滴在大海里，有它微微的聲音。詩(shī)人竭力從視覺和聽覺上去感受它，搜尋過去的日子?？墒前饲Ф嗳兆訁s悄無聲息的“溜去”了。時(shí)間之無情，生命之短暫，使詩(shī)人不禁“頭涔涔”而“淚潸潸”了。因?yàn)闀r(shí)間是“溜”走的。

在時(shí)間的匆匆里，詩(shī)人徘徊，深思而又執(zhí)拗地追求著?！霸诎饲Ф嗳盏拇掖依铮腔餐?，又剩些什么呢？我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？”《匆匆》的問句問而不答，而答意隱含之中，這既可啟迪讀者想象，引起深思，這就是文章后面出現(xiàn)的一個(gè)“留”

前面的“溜”與與后面的“留”實(shí)際是貫穿全文的一條內(nèi)在的線索，是作者情感發(fā)展的一條線索。匆匆溜走的是時(shí)間，深深留下的思索。抓住作者對(duì)日子悄無聲息的“溜”與無可奈何的“留”這一內(nèi)心情感線索，找到與此相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，展開教學(xué)設(shè)計(jì)，把握兩大塊，自然在教學(xué)操作時(shí)一切盡在掌控中。

二、站在編者的角度解讀文本，理順編排意圖。

每一冊(cè)語(yǔ)文教材，都分為幾個(gè)單元，每個(gè)單元的課文都是按一定的規(guī)律體現(xiàn)編者意圖的。因此，成功解讀文本，理順編排意圖也顯得至關(guān)重要。比如《明天要秋游》與《鬧鐘》是一年級(jí)同一單元的兩篇課文，不僅課文篇幅短小，而且生字相對(duì)簡(jiǎn)單。如果單從課文內(nèi)容的角度著眼去設(shè)計(jì)教學(xué)，的確有些犯難。橫向比對(duì)這兩篇文章，我們發(fā)現(xiàn)他們都是以問句的形式結(jié)尾的。將一個(gè)個(gè)留給學(xué)生時(shí)，就給我們制定教學(xué)目標(biāo)指出了方向。順著文本提供的思維，結(jié)合課文的內(nèi)容充分激發(fā)學(xué)生的想象力，設(shè)計(jì)針對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的訓(xùn)練，通過學(xué)生的補(bǔ)充，努力將文本的內(nèi)容延伸?！遏[鐘》的結(jié)尾：可是我很擔(dān)心，它會(huì)不會(huì)忘了叫我，讓我睡過頭呢？課文要求學(xué)生體會(huì)的兩個(gè)詞語(yǔ)是“討厭、擔(dān)心”。什么是擔(dān)心？課文中的“我”為什么事情擔(dān)心？學(xué)生的回答肯定是書上的一句話“因?yàn)槊魈煲郎剑艺?qǐng)它六點(diǎn)鐘叫醒我?！逼鋵?shí)真正讓我擔(dān)心的是“六點(diǎn)鐘”，時(shí)間太早！結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)談：六點(diǎn)鐘的時(shí)候，太陽(yáng)

；小鳥

；小樹

；爸爸媽媽

；我們

；所以“我很擔(dān)心”。引導(dǎo)學(xué)生想象：第二天六點(diǎn)鐘的時(shí)候發(fā)生的情形-----（鬧鐘準(zhǔn)時(shí)叫我叫醒?。┯辛诉@次的經(jīng)歷，還會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的問題擔(dān)心嗎？這時(shí)，老師再以“我不擔(dān)心”為中心內(nèi)容設(shè)計(jì)一組訓(xùn)練學(xué)生說話的句子，如：中午我們?nèi)胰硕妓缬X了，因?yàn)橛辛诵◆[鐘，所以我們不擔(dān)心遲到。待學(xué)生表達(dá)訓(xùn)練結(jié)束后，相機(jī)教會(huì)學(xué)生另一個(gè)用“心”組成的詞語(yǔ)---“放心”，不擔(dān)心就是“放心”。（既學(xué)了“心”這個(gè)生字，又理解了“擔(dān)心”這個(gè)詞語(yǔ)，還附帶學(xué)習(xí)了一個(gè)用“心”組的新詞。）再讀第一自然段，重提“討厭”一詞，問學(xué)生：我還討厭小鬧鐘嗎？為什么？（小鬧鐘多辛苦，多負(fù)責(zé)?。┎挥憛捑褪恰跋矚g”。用找反義詞的方法理解了課文中的兩個(gè)詞，同時(shí)又學(xué)習(xí)了兩個(gè)與課文內(nèi)容密切相關(guān)的兩個(gè)詞。老師的板書就是：討厭——（喜歡）

擔(dān)心——（放心），將課外的兩個(gè)詞語(yǔ)打上括號(hào)。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)就清楚命了。既學(xué)習(xí)了詞語(yǔ)，還學(xué)習(xí)了用詞語(yǔ)組成的句子，在學(xué)習(xí)詞語(yǔ)句子的過程中感受小鬧鐘的辛勞與忠于職責(zé)，讓學(xué)生受到教育，工具性與人文性的達(dá)到統(tǒng)一?！队^察日記》：在不同的狀態(tài)觀察，得到不同的收獲。細(xì)致觀察，就能發(fā)現(xiàn)生活中的神奇與神秘，觀察能為我們的生活增添無限的樂趣，所以一定要養(yǎng)成觀察的好習(xí)慣。

高一年級(jí)第五單元的三篇文章：《武夷山和阿里山的傳說》《刷子李》和《格列佛游記》既有民間傳說的故事，又有馮驥才的當(dāng)代小小說，還有國(guó)外的名著，無論從時(shí)間還是空間上看，似乎沒有一定的聯(lián)系，但是編者把他們放在一起，主要是就“故事”二個(gè)字講他們撮合在一塊的。因此，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在指導(dǎo)學(xué)生欣賞故事情節(jié)的優(yōu)美上?！端⒆永睢返墓适抡婵芍^一波三折，情節(jié)生動(dòng)曲折。通過讀文章，我們發(fā)現(xiàn)按照故事情節(jié)發(fā)展的順序，全文先后出現(xiàn)了“當(dāng)然、果然、悠然、居然、竟然、轟然、忽然”7個(gè)帶“然”子的詞語(yǔ)。“悠然”描寫了師傅刷墻的動(dòng)作與神態(tài)，將粉刷的技術(shù)演變成勞動(dòng)的藝術(shù)，正面描寫，將師傅的形象樹立起來，如高山一般雄渾高大；“轟然”是描寫徒弟發(fā)現(xiàn)師傅褲子上的小白點(diǎn)后，心里極度失落的內(nèi)心感受，師傅先前的高大形象，如整座山垮塌，頓時(shí)蕩然無存。最后通過師傅本人的點(diǎn)撥，那只是褲子上的一個(gè)小洞，里面是白襯褲，因此才有這么一個(gè)小白點(diǎn)。所以“轟然”實(shí)際上市間接烘托師傅的水平高。情節(jié)跌宕起伏，留給讀者極為深刻的印象。理順了“悠然”與“轟然”的關(guān)系，再來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這兩個(gè)詞義的同時(shí)，感受人物的形象，完成“工具性與人文性的統(tǒng)一”。我想：如果這樣解讀文本，教學(xué)的過程應(yīng)該可以得到享受。最后，用第三人稱的形式，用上7個(gè)帶“然”字的詞語(yǔ)復(fù)述課文內(nèi)容，學(xué)生容易的多，或者以曹小山的語(yǔ)氣，用快板、評(píng)書的形式，演繹刷子李的故事，一定能給學(xué)生留下難忘的印象。

三、站在讀者的角度解讀文本，領(lǐng)會(huì)價(jià)值內(nèi)涵。

特級(jí)教師于文正對(duì)解讀文本曾有過精辟見解，他認(rèn)為，要想真正上好語(yǔ)文課，必須學(xué)會(huì)解讀文本，走進(jìn)文本，深入挖掘教材，不能片面的停留在文本的表面，要挖出文字背后蘊(yùn)藏的東西，只有鉆研出語(yǔ)文的味道來，才能上出有語(yǔ)文味道的課來。作為教師，在解讀文本的過程中，應(yīng)站在讀者的角度，盡量發(fā)揮閱讀主體的能動(dòng)作用，運(yùn)用以有的對(duì)文本解讀的經(jīng)驗(yàn)，跨越時(shí)空，與文本的作者達(dá)成心靈的共識(shí)，產(chǎn)生思維的共鳴。《晨光》的頂針，事物相互之間的關(guān)聯(lián)?！兑淮沃臎_刺》著名僅僅就是表現(xiàn)派特利的不屈不饒嗎？精神的鼓勵(lì)，更重要的是對(duì)人們的啟迪，對(duì)奧運(yùn)會(huì)精神遺產(chǎn)的貢獻(xiàn)：戰(zhàn)勝自己，超越自我。更高！更快！更強(qiáng)！《黃山奇石》的“奇”應(yīng)該是石頭的奇形怪狀、奇石帶給我們的奇趣。還有描述石頭的語(yǔ)言的奇妙。豐富了“奇”的理解，老師就不會(huì)僅僅只關(guān)注文本的內(nèi)容，還要涉及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的語(yǔ)言表達(dá)。

四、站在學(xué)生的角度解讀文本，讓預(yù)設(shè)更充分。

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。”在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性化經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)得出許多新穎的個(gè)性化的觀點(diǎn)，這就要求教師在文本解讀時(shí)要站在學(xué)生的角度充分預(yù)設(shè)，有充分的準(zhǔn)備來應(yīng)對(duì)學(xué)生對(duì)文本的多元解讀?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢?！苯處熤挥谐酝附滩模孪瓤紤]在文本解讀時(shí)可能出現(xiàn)的種種情況，才能在課堂中得心應(yīng)手。例如《伯牙斷琴》中的以琴傳情，學(xué)生可能問：為什么不說話，卻只彈琴呢？《星夜》中為什么說 “頑皮”？ 《滾鐵環(huán)》

有時(shí)，學(xué)生的質(zhì)疑是我們始料不及的，但只要我們?cè)谡n前鉆研教材時(shí)，站在學(xué)生的角度，在預(yù)設(shè)中充分尊重學(xué)生，提供學(xué)生探索“未知”的時(shí)間和空間，那么這全方位的預(yù)設(shè)就能使我們?cè)谡n堂上左右逢源，不致于自亂方寸。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！痹谖覀兘庾x文本并追尋意義之際，或許發(fā)覺其意義就在我們解讀文本的過程之中。入境始于親，葉圣陶的“語(yǔ)語(yǔ)悟其聲”正是解讀文本的精華所在。在教學(xué)中，讓我們和學(xué)生一起尋找文本解讀的支點(diǎn)，滲透正確價(jià)值觀的教育，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，走進(jìn)文本，研讀文本。

備好課是上好課的前提。對(duì)于語(yǔ)文教師而言，文本解讀能力是我們必備的專業(yè)素養(yǎng)，是語(yǔ)文教師學(xué)科知識(shí)水平、言語(yǔ)實(shí)踐能力和文學(xué)鑒賞素養(yǎng)等的綜合體現(xiàn)，是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化、個(gè)性化文本解讀，開展有效閱讀、創(chuàng)造性閱讀的關(guān)鍵。

因?yàn)椤ㄓ凶x出文本的味道，方能盡情享受愉悅的課堂。

第二篇：唯有實(shí)干才能興邦[模版]

唯有“實(shí)干”才能“興邦”

11月29日，總書記和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志來到國(guó)家博物館，參觀大型展覽《復(fù)興之路》并發(fā)表重要講話?？倳洀?qiáng)調(diào)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！?/p>

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這是人們從千百年歷史中總結(jié)出來的治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。十八大報(bào)告提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)，我們唯有實(shí)干，只有實(shí)干。

實(shí)干是一種精神狀態(tài)。當(dāng)前，有的同志滿足于 “以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件落實(shí)文件，以講話落實(shí)講話”，搞形式主義，擺花架子，不了解實(shí)情，不研究問題。凡此種種，都是責(zé)任感不強(qiáng)的反映，都是心思和精力外移的表現(xiàn)。對(duì)此，我們必須堅(jiān)決糾正，要在全社會(huì)倡導(dǎo)一股“實(shí)干”之風(fēng)。

實(shí)干是一種責(zé)任意識(shí)。這就要求我們把精力向工作上集中、向任務(wù)上集中、向務(wù)實(shí)上集中，要有一種干不好事、干不成事就吃不香、睡不著的責(zé)任意識(shí)，要有一種工作沒人干心不安、工作沒干完心不安、工作沒有干好心不安的思想境界，把工作一項(xiàng)一項(xiàng)研究，把問題一個(gè)一個(gè)解決，真正把會(huì)議上說的、文件上寫的，變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)。

“不馳于空想，不騖于虛聲，而惟求實(shí)的態(tài)度、作踏實(shí)的功夫?！碑?dāng)下，我們應(yīng)大力弘揚(yáng)實(shí)干精神，以實(shí)干為榮、以實(shí)干為責(zé)，披荊斬棘、力克困難，用我們實(shí)干的雙手托起更加幸福美好的明天。

用實(shí)干托起“中國(guó)夢(mèng)

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，接過了歷史的接力棒。中華民族偉大復(fù)興的新征程將如何接續(xù)？國(guó)人高度關(guān)注，世界也在矚目。

11月29日，總書記和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志來到國(guó)家博物館，參觀大型展覽《復(fù)興之路》并發(fā)表重要講話，重溫中華民族所經(jīng)歷的苦難與輝煌，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗與探索，在歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的交匯點(diǎn)上，傳遞出中國(guó)共產(chǎn)黨人將牢記使命、不忘責(zé)任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)想的堅(jiān)定決心和信心。

歷史中蘊(yùn)藏著立足現(xiàn)實(shí)、邁向未來的寶貴精神財(cái)富。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，無數(shù)仁人志士前仆后繼、流血犧牲，歷盡千辛萬苦，取得了新民主主義革命的勝利。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，我們黨艱辛探索，確立了社會(huì)主義基本制度。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，我們黨作出改革開放的歷史抉擇，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一條漫漫復(fù)興路，寄托著幾代中國(guó)人的美好夙愿，凝結(jié)著中華兒女的心血汗水。此刻，我們比任何時(shí)候都更加清醒地認(rèn)識(shí)到，使命在肩，責(zé)任重大。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，是中華民族近代以來的偉大夢(mèng)想。170多年來，中華民族歷經(jīng)了無數(shù)苦難。面對(duì)列強(qiáng)的凌辱，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅；面對(duì)建國(guó)初期的一窮二白，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅；面對(duì)奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅；面對(duì)人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國(guó)夢(mèng)沒有破滅。一代代的中國(guó)人，懷揣著夢(mèng)想，追逐著夢(mèng)想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平和國(guó)際影響力都已今非昔比，距離民族復(fù)興的目標(biāo)從來沒有像今天這樣接近。生活在這個(gè)時(shí)代，是幸運(yùn)的；為這個(gè)夢(mèng)想奮斗，是光榮的。

把中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路，需要付出長(zhǎng)期艱巨的努力。歷史告訴我們，中華民族之所以迎來復(fù)興的曙光，靠的就是一代又一代人的艱辛奮斗和埋頭苦干?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。把一個(gè)擁有13億人口規(guī)模的發(fā)展中大國(guó)帶入現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，這在人類發(fā)展史上還從來沒有過。和平崛起的煩惱，經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的壓力，發(fā)展所面臨的矛盾、問題和挑戰(zhàn)，迫切要求我們黨承前啟后、繼往開來，迫切要求黨員干部求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，迫切要求每一個(gè)人在各自崗位上付出更多的辛勞。中國(guó)人的命運(yùn)掌握在自己手里，中國(guó)人的美好生活要靠自己創(chuàng)造。

祖國(guó)富強(qiáng)是我們的夢(mèng)想，人民幸福是我們的向往。讓我們?cè)鷮?shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。

第三篇：人生唯有奮斗才能成功

人生需要不斷的努力，更需要不斷的奮斗。首先我想說我認(rèn)準(zhǔn)銷售這個(gè)行業(yè)，并堅(jiān)定在這個(gè)行業(yè)做下去，我非常感謝公司給我的這個(gè)崗位，也會(huì)珍惜這個(gè)崗位，我希望通過自己的學(xué)習(xí)、努力、奮斗，取得更多的收獲與成功。

唯有奮斗才會(huì)成功，這句話是在我們找準(zhǔn)目標(biāo)通向成功的一條路——奮斗之路。站在起點(diǎn)，別人用走的，我們就要用跑的，別人在跑，我們要比他跑得更快，對(duì)手越強(qiáng)，我們才越強(qiáng)?，F(xiàn)在公司給我們鋪了路，想要成功更多的是需要我們的奮斗。很多人選擇文職崗位是希望輕松，不想被別人拒絕，在許多崗位上的人不是不努力，而是缺少奮斗。他們會(huì)很平常的過每一天，而不為成功而奮斗，這樣的生活平淡、舒適，更多體會(huì)不到成功的喜悅，沒有更多奮斗后的回報(bào)。我不想要，我需要成功，由其是事業(yè)。在事業(yè)沒成功之前，在經(jīng)濟(jì)沒基礎(chǔ)之前，你回家看電視不會(huì)快樂，旅游也不會(huì)開心。所以你要把一切精力、一切能力放在事業(yè)上，否則你還是維持在生存階段。在事業(yè)沒成功之前你沒選擇，我需要奮斗來改變我的人生，改變我的生活。努力奮斗，拼搏明天，我相信唯有奮斗才能成功。

（下面的可以選擇不說：）

關(guān)于唯有奮斗才會(huì)成功我想說，努力奮斗我們不一定會(huì)成功，但不努力奮斗我們一定不會(huì)成功。我喜歡銷售更喜歡成功，相信在銷售這個(gè)行業(yè)通過我的努力奮斗，我一定會(huì)成功。有人曾統(tǒng)計(jì)過，在所有向顧客嘗試要求成交的推銷員當(dāng)中，有40%的人在第一次被拒絕后會(huì)放棄；有22%的人在第二次被拒絕后會(huì)放棄；有16%的人在第三次被拒絕后會(huì)放棄；有14%的人才會(huì)在第三次被拒絕后會(huì)放棄；如果把這些放棄的人數(shù)的百分比相加，你會(huì)發(fā)現(xiàn)竟然有高達(dá)92%的推銷員沒有在第五次拒絕后再次嘗試，要求與顧客成交。相反的，只有8%的推銷員在遭受拒絕后有勇氣嘗試第五次。請(qǐng)記住這個(gè)事實(shí)，60%的顧客在成交之前，會(huì)拒絕4次。所以，正是由于那8%的“勇夫”仍去嘗試第5次，才有了獨(dú)享60%顧客生意的頂級(jí)推銷員。

這個(gè)也告訴我們，努力奮斗需要堅(jiān)持，不要被開始的小事影響我們前進(jìn)的腳步，

第四篇：共產(chǎn)黨員唯有在實(shí)踐中才能進(jìn)行黨性修養(yǎng)

共產(chǎn)黨員唯有在實(shí)踐中才能進(jìn)行黨性修養(yǎng)，也就是說，只有在改造自然、改造社會(huì)的活動(dòng)中才能改造主觀世界，使自己的黨性得到鍛煉和提高，才能使自己不斷增強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的意識(shí)，發(fā)揮先進(jìn)分子的模范作用，具備無產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的優(yōu)良品質(zhì)。正如劉少奇同志所指出的：“這應(yīng)該是我們共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法。這種馬克思列寧主義修養(yǎng)方法，和其他唯心主義的脫離人民群眾的革命實(shí)踐的修養(yǎng)方法，是完全不同的?！币虼?，黨員思想、政治素質(zhì)、文化道德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技術(shù)能力的提高，都有賴于社會(huì)實(shí)踐。共產(chǎn)黨員只有積極參加社會(huì)實(shí)踐，才能使自己的黨性得到切實(shí)的鍛造，共產(chǎn)主義的覺悟得到明顯的提高。

黨員積極參與社會(huì)實(shí)踐，注意在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與鍛煉，不斷提高自身認(rèn)識(shí)世界和改造世界的水平，是新時(shí)期黨員進(jìn)行黨性修養(yǎng)與鍛煉的關(guān)鍵所在。社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)豐富而具體的概念，在當(dāng)代社會(huì)條件下，社會(huì)實(shí)踐主要指從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)特別是進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何提高廣大黨員的覺悟，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是每一個(gè)黨員認(rèn)真思考的問題。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義科學(xué)世界觀本身就是來源于無產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。共產(chǎn)黨員要掌握科學(xué)的理論武器，要深刻理解和把握其精髓，需要到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，做到知與行的一致，主觀與客觀的統(tǒng)一，把求知與實(shí)踐、學(xué)習(xí)與運(yùn)用有機(jī)結(jié)合起來，相互促進(jìn)，統(tǒng)一于錘煉共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性觀念。

實(shí)踐是第一性的，黨員的黨性必須以實(shí)踐為基礎(chǔ)，檢驗(yàn)一個(gè)黨員是否有黨性、黨性觀念強(qiáng)不強(qiáng)，不是聽他自我標(biāo)榜，自稱是無產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士，唯一靠得住的是看這個(gè)黨員在實(shí)際社會(huì)生活、工作及組織中的所言所行，所作所為。黨員的正確思想不會(huì)從天上掉下來，也不可能是黨員頭腦中先天固有的，正如毛澤東曾經(jīng)指出的“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)三項(xiàng)實(shí)踐中來”一樣，共產(chǎn)黨員只有在改革開放和建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中，在改造客觀世界的同時(shí)自覺地改造自己的主觀世界，才能不斷地增強(qiáng)黨性觀念。

實(shí)際生活中，無論是為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的目標(biāo)和任務(wù)，還是為改善黨員隊(duì)伍素質(zhì)的現(xiàn)狀、增強(qiáng)黨性原則，都迫切需要每個(gè)黨員積極投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去，投身到改革開放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大實(shí)踐中去，以嶄新的姿態(tài)站在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，在這個(gè)偉大實(shí)踐過程中，自覺把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想同現(xiàn)階段全面建設(shè)小康社會(huì)結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為推進(jìn)改革和建設(shè)事業(yè)共同奮斗；把堅(jiān)持黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐結(jié)合起來，牢固樹立和保持正確的理想信念、人生觀、價(jià)值觀；把倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德風(fēng)尚與遵守社會(huì)主義社會(huì)公德、職業(yè)道德結(jié)合起來，培養(yǎng)和弘揚(yáng)高尚的道德情操，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)；把深化改革、擴(kuò)大開放，加快發(fā)展、保持穩(wěn)定，同嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律、國(guó)家法規(guī)結(jié)合起來，顧全大局，維護(hù)團(tuán)結(jié)，保持全黨思想上政治上的高度一致，組織上行動(dòng)上的高度集中統(tǒng)一，增強(qiáng)實(shí)際工作中的原則性、靈活性、堅(jiān)定性與創(chuàng)造性；把繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)與積極倡導(dǎo)實(shí)踐偉大時(shí)代的創(chuàng)業(yè)精神結(jié)合起來，解放思想實(shí)事求是，開拓奮進(jìn)，崇實(shí)尚儉，堅(jiān)定不移地執(zhí)行黨的基本路線，增強(qiáng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的責(zé)任感、使命感。為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出新的貢獻(xiàn)，把共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐中充分發(fā)揮出來。只有積極投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐活動(dòng)中，才能使我們每個(gè)黨員的品質(zhì)得到切實(shí)的卓有成效的鍛煉和改造，也只有在這個(gè)實(shí)踐中，共產(chǎn)黨員才能實(shí)際地把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程，作為強(qiáng)化黨性鍛煉與修養(yǎng)的途徑。每個(gè)黨員都應(yīng)高度自覺、十分積極地投身到偉大時(shí)代的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，從中不斷吸取新的政治營(yíng)養(yǎng)，豐富自己、充實(shí)自己。認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)和克服自身的缺點(diǎn)與不足，嚴(yán)格按照無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)部隊(duì)的優(yōu)良品質(zhì)來改造自己、提高自己、完善自己，始終保持無產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的政治本色，不斷增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性觀念，充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的模范帶頭作用。

現(xiàn)階段的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)黨性修養(yǎng)提出了新的要求。當(dāng)前，雖然階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是主要矛盾，但階級(jí)斗爭(zhēng)仍在一定范圍內(nèi)存在，而且在一定條件下還可能激化。這種斗爭(zhēng)的方式和范圍，在新的時(shí)期和國(guó)內(nèi)外環(huán)境下，集中反映在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的斗爭(zhēng)中；在改革開放發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中，集中體現(xiàn)在保持黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的清正廉潔同反對(duì)剝削階級(jí)的各種腐朽思想作風(fēng)、生活方式的侵襲的斗爭(zhēng)中。在國(guó)際上，表現(xiàn)為維護(hù)社會(huì)主義中國(guó)的獨(dú)立主權(quán)，維護(hù)中華民族的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，同以西方少數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家為首的敵對(duì)勢(shì)力企圖使我國(guó)放棄社會(huì)主義制度，搞“西化”、“分化”，制造民族分裂和**與維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和政治穩(wěn)定的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。處在這樣的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中，我們要一心一意地搞現(xiàn)代化建設(shè)，要抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、加快發(fā)展、保持穩(wěn)定，使我國(guó)人民的生活盡快地得到改善和提高，使我們的社會(huì)主義制度日益鞏固，使我國(guó)的綜合國(guó)力得到較大增強(qiáng)，這些都給共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)提出多方面的要求，也提供了更為廣闊豐富的實(shí)踐領(lǐng)域。要求每一個(gè)黨員要有不怕困難，不避艱險(xiǎn)的革命勇氣，具備披荊斬棘，頑強(qiáng)拼搏，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)精神的偉大實(shí)踐。要求黨組織提高黨員特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的自覺性、堅(jiān)定性。每個(gè)共產(chǎn)黨員既要通過積極參加改革開放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐鍛煉黨性，又要在經(jīng)受各種復(fù)雜環(huán)境和嚴(yán)峻考驗(yàn)的社會(huì)政治實(shí)踐中增強(qiáng)黨性。

第五篇：新學(xué)期、新目標(biāo), 唯有努力才能達(dá)成

新學(xué)期、新目標(biāo)，唯有努力才能達(dá)成

老師們、同學(xué)們，新年好！

料峭春寒中，我們光華高中的全體師生帶著馬年新春佳節(jié)的盈盈喜氣和積蓄了一個(gè)假期的自信與激情，昂首邁進(jìn)了新學(xué)期的大門。在此，我首先祝愿我們?nèi)w師生在新的學(xué)期中身體健康、奮馬蹄奔、馬到成功。

新的學(xué)期，新的開始，我們的同學(xué)一定有新的期待、新的目標(biāo)、新的舉措。該怎樣行動(dòng)、怎樣努力，今天我不多說道理，只為大家介紹央視《世界著名大學(xué)》制片人謝娟對(duì)美國(guó)哈佛大學(xué)的訪問見聞，愿同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)有深入一些的認(rèn)識(shí)和思考。

哈佛校園里，不見華服，不見化妝，更不見晃里晃蕩，只有匆匆的腳步，堅(jiān)實(shí)地寫下人生的篇章。哈佛不是神話，哈佛只是一個(gè)證明，人的意志，精神，抱負(fù)，理想的證明。

美國(guó)哈佛大學(xué)圖書館凌晨4點(diǎn)座無虛席！

凌晨4點(diǎn)的哈佛大學(xué)圖書館里，燈火通明，座無虛席??圖片配文這樣寫道：哈佛是一種象征。人到底有怎樣的發(fā)揮潛力？人的意志，人的才情，人的理想，為什么在哈佛能兌現(xiàn)？哈佛的學(xué)生餐廳，很難聽到說話的聲音，每個(gè)學(xué)生端著比薩可樂坐下后，往往邊吃邊看書或是邊做筆記。我就沒見過哪個(gè)學(xué)生光吃不讀的，更沒見過哪個(gè)學(xué)生邊吃邊閑聊的。感覺哈佛，餐廳不過是一個(gè)可以吃東西的圖書館，是哈佛正宗100個(gè)圖書館之外的另類圖書館。哈佛的醫(yī)院，同樣的寧?kù)o，同樣的不管有多少在候診的人也無一人說話，無一人不在閱讀或記錄。醫(yī)院仍是圖書館的延伸。于是，哈佛產(chǎn)生的諾貝爾獎(jiǎng)得主有33位。哈佛產(chǎn)生的美國(guó)總統(tǒng)有7位。

謝娟告訴記者說：我們到哈佛大學(xué)時(shí)，是半夜2時(shí)，可讓我們驚訝的是，整個(gè)校園當(dāng)時(shí)是燈火通明的，那是一個(gè)不夜城。餐廳里，圖書館里，教室里還有很多學(xué)生在看書。那種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)氣氛一下子就感染了我們。在哈佛，學(xué)生的學(xué)習(xí)是不分白天和黑夜的。那時(shí)，我才知道，在美國(guó)，在哈佛這樣的名校，學(xué)生的壓力是很大的。在哈佛，到處可以看到睡覺的人，甚至在食堂的長(zhǎng)椅上也有人在呼呼大睡。而旁邊來來往往就餐的人并不覺得稀奇。因?yàn)樗麄冎肋@些倒頭就睡的人實(shí)在是太累了。在哈佛，我們見到最多的就是學(xué)生一邊啃著面包一邊忘我地在看書。在哈佛采訪，感受最深的是，哈佛學(xué)生學(xué)的太苦了，但是他們明顯也是樂在其中。是什么讓哈佛的學(xué)生能以苦為樂呢？我的體會(huì)是，他們對(duì)所學(xué)領(lǐng)域的強(qiáng)烈興趣。還有就是哈佛學(xué)生心中燃燒的要在未來承擔(dān)重要責(zé)任的使命感。從這些學(xué)生身上，你能感到他們生命的能量在這里被激發(fā)了出來。

謝娟說，“在哈佛學(xué)習(xí)的一個(gè)北大女孩跟我說，哈佛的本科生，每學(xué)期至少要選修4門課，一年是8門課，4年之內(nèi)修滿32門課并通過考試才可以畢業(yè)。一般而言，學(xué)校都要求 本科生在入校后的頭兩年內(nèi)完成核心課程的學(xué)習(xí)，第三年開始進(jìn)入主修專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。只有最聰明的天才學(xué)生可以在兩三年內(nèi)讀完這32門課，一般的學(xué)生光應(yīng)付4門課就已經(jīng)忙得頭暈?zāi)X漲了，因?yàn)樵谡n堂上教授們講的飛快，不管你聽得懂聽不懂，課下又留下一大堆閱讀材料，讀不完你根本就完成不了作業(yè)。‘那個(gè)北大女孩說，我在這里一個(gè)星期的閱讀量是我在北大一年的閱讀量，而且，在哈佛的作業(yè)量要求很大，她說，我們課后要花很多時(shí)間看書，預(yù)習(xí)案例。每堂課都需要提前做大量的準(zhǔn)備，課前準(zhǔn)備充分了，上課時(shí)才能在課堂上和別人交流，貢獻(xiàn)您的個(gè)人思想，才能和大家一起學(xué)習(xí)，否則，你是無法融入到課堂的教學(xué)中的，當(dāng)每個(gè)學(xué)生都投入了時(shí)間認(rèn)真準(zhǔn)備了，才可以快速推進(jìn)課堂討論的進(jìn)程，而之前如果不讀那么多的書，你就無法參加到課堂討論之中?！?/p>

謝娟說，哈佛學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力也來自學(xué)校的淘汰機(jī)制。哈佛平均每年有大約20%的學(xué)生會(huì)因?yàn)榭荚嚥患案窕蛘咝薏粷M學(xué)分而休學(xué)或退學(xué)，而且淘汰的20%的學(xué)生的考評(píng)并不是學(xué)期末才完成，每堂課都要記錄發(fā)言成績(jī)，平均占到總成績(jī)的50%，這就要求學(xué)生均勻用力、不能放松。

在哈佛不僅學(xué)生有壓力，老師一樣有壓力。在哈佛的課堂，要求老師講的東西都是新的。老師每年講課的內(nèi)容都要跟住前沿科學(xué)的發(fā)展變化。因此，哈佛的老師必須處在最前沿科學(xué)的研究陣地。哈佛認(rèn)為，教授首先應(yīng)當(dāng)是個(gè)學(xué)者，能夠享受挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的樂趣，而且能與他人進(jìn)行有說服力的交流。

我們采訪哈佛大學(xué)終身教授丘成桐教授時(shí)，他說：“中國(guó)大學(xué)生的大學(xué)生活相比之下太輕松了，我們總是說，中國(guó)的孩子為了高考受了多少苦，其實(shí)，在美國(guó)一些著名的中學(xué)里，高中的學(xué)習(xí)同樣是很苦的。我的孩子上中學(xué)的時(shí)候，也經(jīng)常學(xué)到半夜。”

究竟是什么使哈佛成為精英的搖籃？哈佛學(xué)子接受了什么樣的精神和理念？這些問題吸引著成千上萬的人去探知其中的答案。

哈佛圖書館墻上的20條訓(xùn)言似乎已經(jīng)給出了答案。短短數(shù)語(yǔ)，引發(fā)深思，給人啟迪。1.此刻打盹，你將做夢(mèng)；而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢(mèng)。2.我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。

3.覺得為時(shí)已晚的時(shí)候，恰恰是最早的時(shí)候。4.勿將今日之事拖到明日。

5.學(xué)習(xí)時(shí)的苦痛是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終生的。6.學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時(shí)間，而是缺乏努力。7.幸?；蛟S不排名次，但成功必排名次。

8.學(xué)習(xí)并不是人生的全部。但既然連人生的一部分——學(xué)習(xí)也無法征服，還能做什么 呢？）

9.請(qǐng)享受無法回避的痛苦。

10.只有比別人更早、更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。11.誰也不能隨隨便便成功，它來自徹底的自我管理和毅力。12.時(shí)間在流逝。

13.現(xiàn)在流的口水，將成為明天的眼淚。14.狗一樣地學(xué)，紳士一樣地玩。

15.今天不走，明天要跑。

16.投資未來的人，是忠于現(xiàn)實(shí)的人。

17.受教育程度代表收入。

18.一天過完，不會(huì)再來。

19.即使現(xiàn)在，對(duì)手也不停地翻動(dòng)書頁(yè)。20.沒有艱辛，便無所獲。

哈佛老師經(jīng)常給學(xué)生這樣的告誡：如果你想在進(jìn)入社會(huì)后，在任何時(shí)候任何場(chǎng)合下都能得心應(yīng)手并且得到應(yīng)有的評(píng)價(jià)，那么你在哈佛的學(xué)習(xí)期間，就沒有曬太陽(yáng)的時(shí)間。在哈佛廣為流傳的一句格言是“忙完秋收忙秋種，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)?！?/p>

對(duì)哈佛大學(xué)的見聞介紹到這里，我想同學(xué)們可能會(huì)想，關(guān)于勤奮、努力的精辟闡述和生動(dòng)案例，中國(guó)有很多，為何要用西方而且是大學(xué)為例說明？我這樣做的目的是，要你認(rèn)識(shí)到，不論是中學(xué)還是大學(xué)，不論是中國(guó)還是西方，你想要成為一個(gè)優(yōu)秀的人，別無它途，唯有勤奮努力，全世界都是這個(gè)道理，而不是我們有些同學(xué)想當(dāng)然的認(rèn)為上了大學(xué)就可以輕松了，或者認(rèn)為西方國(guó)家的學(xué)生學(xué)習(xí)比較自由輕松等等。你若想成為一個(gè)大學(xué)前就被淘汰的人，那你現(xiàn)在就去輕松吧！你若想成為一個(gè)大學(xué)畢業(yè)前就被淘汰的人，那你讀大學(xué)時(shí)去輕松吧！你若想成為一個(gè)被社會(huì)所淘汰的人，那你就一直輕松下去吧！我想，任何一位同學(xué)都不會(huì)甘愿被淘汰，努力吧，同學(xué)們！