第一篇：社會(huì)化程度的自我鑒定

社會(huì)化程度的自我鑒定

蔣陽(yáng)斌 信息學(xué)院 學(xué)號(hào) 2402090206 社會(huì)化就是由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過(guò)程，每個(gè)人必須經(jīng)過(guò)社會(huì)化才能使外在于自己 的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，這是社會(huì)交往的基礎(chǔ)，并且社會(huì)化是人類(lèi)特有的行為，是只有在人類(lèi)社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)的。用弗洛伊德的話(huà)說(shuō)，社會(huì)化就是個(gè)人學(xué)習(xí)控制天性的沖動(dòng)，就是“把野獸關(guān)到籠子里”，有報(bào)道說(shuō)豬孩等就是沒(méi)有經(jīng)過(guò)社會(huì)化的結(jié)果。

作為大學(xué)生的我，現(xiàn)在不是團(tuán)員跟不要說(shuō)是黨員了。我不是黨員，并不是代表我不相信共產(chǎn)黨，而是我覺(jué)得自己的政治覺(jué)悟還沒(méi)有達(dá)到那個(gè)層次。我能夠理智的對(duì)待政治制度、政治生活方式、政策、以及個(gè)體政治觀念的發(fā)展等問(wèn)題上。在不同的社會(huì)制度和階級(jí)中，個(gè)體政治社會(huì)化有不同的內(nèi)容和方向。關(guān)于政治社會(huì)化問(wèn)題在各國(guó)社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域僅有少量的研究。美國(guó)R.赫斯1969年作了一項(xiàng)關(guān)于兒童政治觀念發(fā)展的研究。他提出很多政治問(wèn)題讓各個(gè)年級(jí)的兒童回答，發(fā)現(xiàn)很多年齡比較小的兒童把美國(guó)政府與美國(guó)總統(tǒng)混為一談,3年級(jí)以上的兒童才能區(qū)別擔(dān)任政府職務(wù)的個(gè)人和政府機(jī)構(gòu)。這說(shuō)明個(gè)體政治化是發(fā)展的，并且與一定的知識(shí)文化水平有關(guān)。我認(rèn)為政治社會(huì)化是社會(huì)個(gè)體通過(guò)接觸和學(xué)習(xí)某種政治文化，培養(yǎng)政治立場(chǎng)（包括信仰、政治情感和政治態(tài)度等）和參與政治的能力。

在日常的生活中誰(shuí)都離不開(kāi)法律的制約，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該對(duì)基本的法律有一定的了解，在日常生活中應(yīng)該在法律的制約下從事相關(guān)活動(dòng)，不得違法亂紀(jì)。只有在法律的制約下，社會(huì)才會(huì)顯得更穩(wěn)定，更有秩序！當(dāng)然在不同社會(huì)制度和階級(jí)中，個(gè)體法律社會(huì)化的內(nèi)容和方向不同。據(jù)美國(guó)J.L.塔普等人(1974、1976)對(duì)丹麥、希臘、意大利、印度、日本、美國(guó)等6個(gè)國(guó)家的4、6和8三個(gè)年級(jí)5000名學(xué)生所進(jìn)行的研究,發(fā)現(xiàn)被試的法律推理有3種水平：①習(xí)俗前水平:特點(diǎn)是因害怕懲罰而遵守法律,不明白必須遵守法律的道理。這是一種比較低級(jí)的水平。②習(xí)俗水平：特點(diǎn)是以社會(huì)需要有控制管理才能使這個(gè)社會(huì)有秩序和存在下去這種習(xí)俗的認(rèn)識(shí)，去理解為什么要制定法律。這是一種中等水平。③后習(xí)俗水平：特點(diǎn)是能通過(guò)抽象的法律概念來(lái)證明法律存在的合理性，懂得為什么要遵守法律的道理。塔普等人的研究對(duì)象后來(lái)從4、6和 8年級(jí)學(xué)生擴(kuò)大到成人和學(xué)前期幼兒。根據(jù)研究的結(jié)果認(rèn)為，這6 個(gè)國(guó)家的兒童和成人，絕大多數(shù)只達(dá)到中等水平，能達(dá)到后習(xí)俗水平者為數(shù)極少。中國(guó)政府從1985年開(kāi)始用5年左右時(shí)間在全體公民中普及法律常識(shí),這一措施有助于公民的法律社會(huì)化進(jìn)程。

在人的生活中，不單單只有法律制約認(rèn)得活動(dòng)，公共道德也影響著人的行為。而道德社會(huì)化是社會(huì)化的重要部分。道德社會(huì)化，是社會(huì)成員通過(guò)社會(huì)互動(dòng)，學(xué)習(xí)道德規(guī)范，內(nèi)化道德價(jià)值，培養(yǎng)道德情操的過(guò)程。大學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)，在日常生活當(dāng)中更應(yīng)該遵守社會(huì)道德，作為一個(gè)社會(huì)人，應(yīng)該遵守各自領(lǐng)域的道德，一個(gè)有道德的人。會(huì)規(guī)范體系的一個(gè)重要組成部分，具有重要的社會(huì)動(dòng)員、整合和控制功能。社會(huì)心理學(xué)中有關(guān)道德社會(huì)化的理論有3種:①精神分析論。創(chuàng)始人為S.弗洛伊德，當(dāng)代代表人物是美國(guó)的E.H.埃里克森。弗洛伊德的精神分析理論著重從人格結(jié)構(gòu)的3部分,即本我、自我和超我的發(fā)展及其相互關(guān)系的角度，論述個(gè)體的道德社會(huì)化過(guò)程。它認(rèn)為隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童逐漸學(xué)到了父母的各種道德觀念和行為模式。埃里克森則強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素在個(gè)體的道德社會(huì)化過(guò)程中的作用。②認(rèn)知發(fā)展論。創(chuàng)始人為瑞士心理學(xué)家J.皮亞熱,當(dāng)代代表人物是美國(guó)的L.科爾伯格。皮亞熱的認(rèn)知發(fā)展理論重點(diǎn)在于分析兒童道德品質(zhì)中的認(rèn)知成分──道德判斷。它認(rèn)為兒童道德判斷與智力發(fā)展是平行的。道德發(fā)展分為兩個(gè)階段，即道德判斷從他律到自律，從效果到動(dòng)機(jī)；對(duì)錯(cuò)誤行為的處理，從為懲罰而懲罰到有針對(duì)性地采取懲罰措施?？茽柌駝t將道德發(fā)展分為 3個(gè)水平,每一水平又包含2個(gè)階段：第一個(gè)水平是前習(xí)俗水平,自出生至9歲，此水平的道德價(jià)值來(lái)自外界事物或權(quán)威；第二個(gè)水平是習(xí)俗水平,9～15歲，此水平的道德價(jià)值來(lái)自傳統(tǒng)上為多數(shù)人認(rèn)可的是非與正誤標(biāo)準(zhǔn)；第三個(gè)水平是后習(xí)俗水平，16歲以上，此水平的道德價(jià)值來(lái)自普遍的原則與個(gè)人內(nèi)在的良知。③社會(huì)學(xué)習(xí)論。代表人物是美國(guó)的A.班杜拉。他認(rèn)為道德行為是通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)而改變，決定兒童道德行為的是社會(huì)環(huán)境條件。

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，五千年的文化精華沉淀的底蘊(yùn)，讓我們?cè)谌魏螘r(shí)間任何地點(diǎn)都有偉大的民族自豪感。熱愛(ài)和忠于所屬民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、風(fēng)尚、風(fēng)俗，但這并不是盲目排外或把自己所屬民族凌駕于其他民族之上。中華民族的民族社會(huì)化水平是很高的，即使是長(zhǎng)期僑居在國(guó)外的華人，仍然保持和發(fā)揚(yáng)著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立這一百年間，中國(guó)人民受盡了外辱，在那個(gè)落后的舊中國(guó)，大多數(shù)人沒(méi)有了民族自豪感。魯迅是一個(gè)有著強(qiáng)大的民族自豪感的人，為了喚醒中國(guó)人民，他棄醫(yī)從文，努力改造人民的落后思想。新中國(guó)成立后，中國(guó)發(fā)展起來(lái)了，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了空前的發(fā)展，祖國(guó)的國(guó)際地位得到了巨大的提高。中國(guó)人民再也不受外辱了，民族自豪感又長(zhǎng)出來(lái)了。國(guó)家的強(qiáng)大是民族自豪感的強(qiáng)大后盾！當(dāng)然，作為一個(gè)大學(xué)生，無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)該有強(qiáng)大的民族自豪感！

我對(duì)社會(huì)化的認(rèn)識(shí)：

第一、一個(gè)人必須要獲得成為某一群體所需要的知識(shí)，有時(shí)角色會(huì)（被動(dòng)或主動(dòng)的）發(fā)生轉(zhuǎn)變，如：多年媳婦熬成婆；曾經(jīng)是某家公司的小職員，經(jīng)過(guò)努力以后，變成了公司舉足輕重的人物等等一系列的角色轉(zhuǎn)換。

第二、了解有可能打交道的其他群體，因?yàn)樯鐣?huì)不同的行業(yè)就為不同的群體，而我們生活的周?chē)怯泻芏嗟娜后w同時(shí)存在，他們或許就會(huì)對(duì)你所在的群體產(chǎn)生影響，如：商場(chǎng)、出租車(chē)、建筑工地、電力部門(mén)等，他們?cè)谝欢ǖ模ɑ蛱囟ǖ模r(shí)間里就會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生很大的影響！

第二篇：社會(huì)化程度的自我鑒定

社會(huì)化程度的自我鑒定

蔣陽(yáng)斌信息學(xué)院學(xué)號(hào)2402090206

社會(huì)化就是由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過(guò)程，每個(gè)人必須經(jīng)過(guò)社會(huì)化才能使外在于自己 的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，這是社會(huì)交

往的基礎(chǔ)，并且社會(huì)化是人類(lèi)特有的行為，是只有在人類(lèi)社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)的。用弗洛伊德的話(huà)說(shuō)，社會(huì)化就是個(gè)人學(xué)習(xí)控制天性的沖動(dòng)，就是“把野獸關(guān)到籠子里”，有報(bào)道說(shuō)豬孩等就是沒(méi)有經(jīng)過(guò)社會(huì)化的結(jié)果。

作為大學(xué)生的我，現(xiàn)在不是團(tuán)員跟不要說(shuō)是黨員了。我不是黨員，并不是代表我不相信共產(chǎn)黨，而是我覺(jué)得自己的政治覺(jué)悟還沒(méi)有達(dá)到那個(gè)層次。我能夠理智的對(duì)待政治制度、政治生活方式、政策、以及個(gè)體政治觀念的發(fā)展等問(wèn)題上。在不同的社會(huì)制度和階級(jí)中，個(gè)體政治社會(huì)化有不同的內(nèi)容和方向。關(guān)于政治社會(huì)化問(wèn)題在各國(guó)社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域僅有少量的研究。美國(guó)R.赫斯1969年作了一項(xiàng)關(guān)于兒童政治觀念發(fā)展的研究。他提出很多政治問(wèn)題讓各個(gè)年級(jí)的兒童回答，發(fā)現(xiàn)很多年齡比較小的兒童把美國(guó)政府與美國(guó)總統(tǒng)混為一談,3年級(jí)以上的兒童才能區(qū)別擔(dān)任政府職務(wù)的個(gè)人和政府機(jī)構(gòu)。這說(shuō)明個(gè)體政治化是發(fā)展的，并且與一定的知識(shí)文化水平有關(guān)。我認(rèn)為政治社會(huì)化是社會(huì)個(gè)體通過(guò)接觸和學(xué)習(xí)某種政治文化，培養(yǎng)政治立場(chǎng)（包括信仰、政治情感和政治態(tài)度等）和參與政治的能力。

在日常的生活中誰(shuí)都離不開(kāi)法律的制約，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該對(duì)基本的法律有一定的了解，在日常生活中應(yīng)該在法律的制約下從事相關(guān)活動(dòng)，不得違法亂紀(jì)。只有在法律的制約下，社會(huì)才會(huì)顯得更穩(wěn)定，更有秩序！當(dāng)然在不同社會(huì)制度和階級(jí)中，個(gè)體法律社會(huì)化的內(nèi)容和方向不同。據(jù)美國(guó)J.L.塔普等人(1974、1976)對(duì)丹麥、希臘、意大利、印度、日本、美國(guó)等6個(gè)國(guó)家的4、6和8三個(gè)年級(jí)5000名學(xué)生所進(jìn)行的研究,發(fā)現(xiàn)被試的法律推理有3種水平：①習(xí)俗前水平:特點(diǎn)是因害怕懲罰而遵守法律,不明白必須遵守法律的道理。這是一種比較低級(jí)的水平。②習(xí)俗水平：特點(diǎn)是以社會(huì)需要有控制管理才能使這個(gè)社會(huì)有秩序和存在下去這種習(xí)俗的認(rèn)識(shí)，去理解為什么要制定法律。這是一種中等水平。③后習(xí)俗水平：特點(diǎn)是能通過(guò)抽象的法律概念來(lái)證明法律存在的合理性，懂得為什么要遵守法律的道理。塔普等人的研究對(duì)象后來(lái)從4、6和 8年級(jí)學(xué)生擴(kuò)大到成人和學(xué)前期幼兒。根據(jù)研究的結(jié)果認(rèn)為，這6 個(gè)國(guó)家的兒童和成人，絕大多數(shù)只達(dá)到中等水平，能達(dá)到后習(xí)俗水平者為數(shù)極少。中國(guó)政府從1985年開(kāi)始用5年左右時(shí)間在全體公民中普及法律常識(shí),這一措施有助于公民的法律社會(huì)化進(jìn)程。

在人的生活中，不單單只有法律制約認(rèn)得活動(dòng)，公共道德也影響著人的行為。而道德社會(huì)化是社會(huì)化的重要部分。道德社會(huì)化，是社會(huì)成員通過(guò)社會(huì)互動(dòng)，學(xué)習(xí)道德規(guī)范，內(nèi)化道德價(jià)值，培養(yǎng)道德情操的過(guò)程。大學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)，在日常生活當(dāng)中更應(yīng)該遵守社會(huì)道德，作為一個(gè)社會(huì)人，應(yīng)該遵守各自領(lǐng)域的道德，一個(gè)有道德的人。

會(huì)規(guī)范體系的一個(gè)重要組成部分，具有重要的社會(huì)動(dòng)員、整合和控制功能。社會(huì)心理學(xué)中有關(guān)道德社會(huì)化的理論有3種:①精神分析論。創(chuàng)始人為S.弗洛伊德，當(dāng)代代表人物是美國(guó)的E.H.埃里克森。弗洛伊德的精神分析理論著重從人格結(jié)構(gòu)的3部分,即本我、自我和超我的發(fā)展及其相互關(guān)系的角度，論述個(gè)體的道德社會(huì)化過(guò)程。它認(rèn)為隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童逐漸學(xué)到了父母的各種道德觀念和行為模式。埃里克森則強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素在個(gè)體的道德社會(huì)化過(guò)程中的作用。②認(rèn)知發(fā)展論。創(chuàng)始人為瑞士心理學(xué)家J.皮亞熱,當(dāng)代代表人物是美國(guó)的L.科爾伯格。皮亞熱的認(rèn)知發(fā)展理論重點(diǎn)在于分析兒童道德品質(zhì)中的認(rèn)知成分──道德判斷。它認(rèn)為兒童道德判斷與智力發(fā)展是平行的。道德發(fā)展分為兩個(gè)階段，即道德判斷從他律到自律，從效果到動(dòng)機(jī)；對(duì)錯(cuò)誤行為的處理，從為懲罰而懲罰到有針對(duì)性地采取懲罰措施。科爾伯格則將道德發(fā)展分為 3個(gè)水平,每一水平又包含2個(gè)階段：第一個(gè)水平是前習(xí)俗水平,自出生至9歲，此水平的道德價(jià)值來(lái)自外界事物或權(quán)威；第二個(gè)水平是習(xí)俗水平,9～15歲，此水平的道德價(jià)值來(lái)自傳統(tǒng)上為多數(shù)人認(rèn)可的是非與正誤標(biāo)準(zhǔn)；第三個(gè)水平是后習(xí)俗水平，16歲以上，此水平的道德價(jià)值來(lái)自普遍的原則與個(gè)人內(nèi)在的良知。③社會(huì)學(xué)習(xí)論。代表人物是美國(guó)的A.班杜拉。他認(rèn)為道德行為是通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)而改變，決定兒童道德行為的是社會(huì)環(huán)境條件。

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，五千年的文化精華沉淀的底蘊(yùn)，讓我們?cè)谌魏螘r(shí)間任何地點(diǎn)都有偉大的民族自豪感。熱愛(ài)和忠于所屬民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、風(fēng)尚、風(fēng)俗，但這并不是盲目排外或把自己所屬民族凌駕于其他民族之上。中華民族的民族社會(huì)化水平是很高的，即使是長(zhǎng)期僑居在國(guó)外的華人，仍然保持和發(fā)揚(yáng)著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立這一百年間，中國(guó)人民受盡了外辱，在那個(gè)落后的舊中國(guó)，大多數(shù)人沒(méi)有了民族自豪感。魯迅是一個(gè)有著強(qiáng)大的民族自豪感的人，為了喚醒中國(guó)人民，他棄醫(yī)從文，努力改造人民的落后思想。新中國(guó)成立后，中國(guó)發(fā)展起來(lái)了，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了空前的發(fā)展，祖國(guó)的國(guó)際地位得到了巨大的提高。中國(guó)人民再也不受外辱了，民族自豪感又長(zhǎng)出來(lái)了。國(guó)家的強(qiáng)大是民族自豪感的強(qiáng)大后盾！當(dāng)然，作為一個(gè)大學(xué)生，無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)該有強(qiáng)大的民族自豪感！

我對(duì)社會(huì)化的認(rèn)識(shí)：

第一、一個(gè)人必須要獲得成為某一群體所需要的知識(shí)，有時(shí)角色會(huì)（被動(dòng)或主動(dòng)的）發(fā)生轉(zhuǎn)變，如：多年媳婦熬成婆；曾經(jīng)是某家公司的小職員，經(jīng)過(guò)努力以后，變成了公司舉足輕重的人物等等一系列的角色轉(zhuǎn)換。

第二、了解有可能打交道的其他群體，因?yàn)樯鐣?huì)不同的行業(yè)就為不同的群體，而我們生活的周?chē)怯泻芏嗟娜后w同時(shí)存在，他們或許就會(huì)對(duì)你所在的群體產(chǎn)生影響，如：商場(chǎng)、出租車(chē)、建筑工地、電力部門(mén)等，他們?cè)谝欢ǖ模ɑ蛱囟ǖ模r(shí)間里就會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生很大的影響！

第三篇：社會(huì)化的自我鑒定

社會(huì)化的自我鑒定

本學(xué)期，抱著多接觸一些新東西的想法，帶著興趣，選擇了老師開(kāi)設(shè)的選修課---“社會(huì)心理學(xué)”。雖然課時(shí)只有13個(gè)學(xué)時(shí)，而且中途也因?yàn)閷?shí)習(xí)的原因耽誤了幾個(gè)課時(shí)，但老師幽默風(fēng)趣、平易近人的授課方式給我留下深刻印象。在愉悅的氛圍中，接受老師的知識(shí)、觀點(diǎn)、態(tài)度等，并給自己的成長(zhǎng)提供了經(jīng)驗(yàn)與參考。

短短十幾周的課程接近尾聲，老師以考察的形式布置了“社會(huì)化自我鑒定”的論文，剛接觸這個(gè)題目，完全不知所云，然后在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，對(duì)其有了初步的想法。以下我就結(jié)合本課程所學(xué)到的知識(shí)和親身經(jīng)歷的的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勎业纳鐣?huì)化自我鑒定。

首先，從社會(huì)化的概念談起。社會(huì)化就是由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過(guò)程，每個(gè)人必須經(jīng)過(guò)社會(huì)化才能使外在于自己的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，這是社會(huì)交往的基礎(chǔ)，并且社會(huì)化是人類(lèi)特有的行為，是只有在人類(lèi)社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)的。也可以這樣說(shuō)，社會(huì)化就是個(gè)人學(xué)習(xí)控制天性的沖動(dòng)，通過(guò)實(shí)際生活與學(xué)習(xí)，逐漸建立自己的生活習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)化的變化。

在課堂上，老師講了，人作為社會(huì)中一個(gè)個(gè)體存在，我們接受著來(lái)自社會(huì)各方面的影響，并且更多的方面是被潛移默化的。我們從高中繁忙單調(diào)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變到大學(xué)式的---主要靠自主學(xué)習(xí)，老師輔助指點(diǎn)的方式，我們的學(xué)習(xí)更多的是發(fā)現(xiàn)一種認(rèn)識(shí)問(wèn)題的思維方式和廣度，從更為開(kāi)闊的視野中找到學(xué)習(xí)的快感。單純的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)已經(jīng)不能適應(yīng)越來(lái)越專(zhuān)業(yè)的媒體需要，廣博的知識(shí)面和精道的見(jiàn)解需要一輩子來(lái)學(xué)習(xí)，只有這樣，才能用豐富的知識(shí)充實(shí)自己，武裝自己。

一個(gè)社會(huì)化的人是接受著來(lái)自各種事物的影響。大學(xué)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，是一個(gè)小社會(huì)，我們周?chē)衼?lái)自不同省份與城市的同學(xué)，他們帶著不同的口音，有著不同的生活習(xí)俗與個(gè)性，在交流中，我們的視野得到拓展。大學(xué)里有多樣的學(xué)生組織，在學(xué)生組織中，我們跟各種能力的人合作競(jìng)爭(zhēng)中，我們處理事情的能力得到提高和增長(zhǎng)。同樣，我們會(huì)面對(duì)多種多樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，在不斷適應(yīng)與成長(zhǎng)中，我們勇于抓住機(jī)會(huì)，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)。我們的身心在多方面得到塑造和堅(jiān)固。

我們從小就接受著孝敬父母，尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育與熏陶，以前只在教室、學(xué)校這些狹小的范圍內(nèi)沒(méi)能充分感受傳統(tǒng)文化的魅力。我們?cè)诠卉?chē)上給老弱病殘讓座，我們給外地人指示方向，我們給受災(zāi)的地區(qū)捐獻(xiàn)物資，我們無(wú)償獻(xiàn)血??這些真正讓我們體會(huì)到真情在人間的傳遞。與此同時(shí)，我們更加深刻的感受著親情的珍貴，愛(ài)情的幸福，友情的美好。曾記得有位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們生活在一個(gè)缺少感動(dòng)的社會(huì)里，我們需要感動(dòng)的人和事，只有這樣，我們離我們國(guó)家的目標(biāo)---和諧社會(huì)，將會(huì)越來(lái)越近。

社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的團(tuán)體，我們要面對(duì)形形色色的事物，我們必須有面對(duì)各種困難與挫折的心理素質(zhì)，一個(gè)有作為的人，往往有一個(gè)強(qiáng)大的心理作為后盾，而一個(gè)強(qiáng)大的心理不是天生就有的，是我們通過(guò)鍛煉逐漸培養(yǎng)成的，經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看到彩虹，經(jīng)過(guò)磨練，才會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的自我。

在自己的思想方面，我大二時(shí)有幸成為入黨積極分子，現(xiàn)在已經(jīng)成為一名預(yù)備黨員，我積極的參加黨小組的活動(dòng)，我覺(jué)得我的政治覺(jué)悟還很淺薄，所以時(shí)刻學(xué)習(xí)黨的理論與思想，以提升自己的知識(shí)與覺(jué)悟。我能夠理智的對(duì)待政治制度、政治生活方式、政策、以及個(gè)體政治觀念的發(fā)展等問(wèn)題。在不同的社會(huì)制度和階級(jí)中，個(gè)體政治社會(huì)化有不同的內(nèi)容和方向。個(gè)體的政治化發(fā)展是與一定的知識(shí)文化水平有關(guān)。而且政治社會(huì)化是社會(huì)個(gè)體通過(guò)接觸和學(xué)習(xí)某種政治文化，培養(yǎng)政治立場(chǎng)和參與政治的能力。

我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)，而在人的生活中，不單單只有法律制約人的活動(dòng)，公共道德也影響著人的行為。道德跟社會(huì)化有著不可分割的聯(lián)系，可以說(shuō)，道德社會(huì)化是社會(huì)化的重要部分。道德社會(huì)化，是社會(huì)成員通過(guò)社會(huì)互動(dòng)，學(xué)習(xí)道德規(guī)范，內(nèi)化道德價(jià)值，培養(yǎng)道德情操的過(guò)程。大學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)，在日常生活當(dāng)中更應(yīng)該遵守社會(huì)道德，作為一個(gè)社會(huì)人，應(yīng)該遵守各自領(lǐng)域的道德，以道德來(lái)約束自己，以道德來(lái)感染他人，為道德社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從大學(xué)到現(xiàn)在，我每隔一段時(shí)間都會(huì)反省自己，我誠(chéng)實(shí)，熱情，樂(lè)于助人，并且有很強(qiáng)的責(zé)任感和榮譽(yù)感。我知道，誠(chéng)信是立身之本，所以我一直是以言出必行來(lái)要求自己，答應(yīng)別人的事一定按時(shí)完成，即使有急事也不失約。我熱情誠(chéng)懇，所以一直與同學(xué)跟老師相處的很好，而且也受周?chē)耐瑢W(xué)歡迎，與許多同學(xué)建立起深厚的友誼。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，我更懂得考慮問(wèn)題要周到，并且，做任何事都要全力以赴，追求最好的結(jié)果。一個(gè)人最大的敵人不是別的什么人，而是他本身。我們一直和自己在戰(zhàn)斗，在堅(jiān)持中，使自己變得堅(jiān)韌，并不斷鞭策自己奮發(fā)向上。

隨著年齡的增長(zhǎng)，個(gè)體在社會(huì)中承擔(dān)的責(zé)任越來(lái)越多。我明確自己在不同情況下扮演的角色，并且義不容辭的承擔(dān)自己的責(zé)任。我是兒子，我孝敬父母，勤儉節(jié)約；我是學(xué)生，我尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人；我是學(xué)長(zhǎng)，我助人為樂(lè)，給學(xué)弟學(xué)妹答疑指禍；我是同學(xué)，我助人為樂(lè)，互相團(tuán)結(jié)；我是班長(zhǎng)，我恪盡職守，無(wú)私奉獻(xiàn)??就是這種責(zé)任感，讓我時(shí)刻審視自己，約束自己，更好的成長(zhǎng)。

新世紀(jì)，祖國(guó)對(duì)人才的要求是“四有人才”，所以，要注意自己的全面發(fā)展。除了學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)之外，我時(shí)刻注意自己的身體素

質(zhì)，我每周都有固定的時(shí)間進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)。積極參加學(xué)校舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓自己有個(gè)良好的體格。

我個(gè)人認(rèn)為我最大的缺點(diǎn)是有的時(shí)候會(huì)心不在焉，并且急功近利，有時(shí)候想“一口吃個(gè)胖子”。但往往“心急吃不了熱豆腐”，反而給自己帶來(lái)多余的負(fù)擔(dān)與壓力。既然意識(shí)到了，可以說(shuō)“亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚”，所以我平時(shí)注意著自己的這個(gè)壞毛病，在自己比較浮躁的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、一個(gè)人在操場(chǎng)散散步，等心情平靜下來(lái)，再繼續(xù)做自己事，這樣，不僅效率提高了，而且心情很舒暢，感覺(jué)不錯(cuò)！

我在不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，也許以前我沒(méi)能在這個(gè)過(guò)程中好好的“整理自己”，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得自己很亂，聽(tīng)了老師的選修課，在某種程度上，我覺(jué)得這給了我指引，讓我的生活、學(xué)習(xí)多了點(diǎn)“條理”，也讓我懂得，有些事情不能勉強(qiáng)，我們要做好自己的事！

課程接近尾聲，對(duì)于我的“無(wú)故”缺勤，我十分抱歉；而我上的每一堂選修課，都讓我收獲很大，同時(shí)，也正是老師的選修課為平時(shí)“呆板”的專(zhuān)業(yè)課增添了一些樂(lè)趣。

最后，非常感謝老師的教誨，謝謝老師！

第四篇：社會(huì)化的大學(xué)生的學(xué)習(xí)自我鑒定

以下就為大家提供一篇一名社會(huì)化的畢業(yè)生的學(xué)習(xí)生活自我鑒定。

在大學(xué)學(xué)習(xí)和生活即將畫(huà)上句號(hào)的時(shí)候，總結(jié)過(guò)去，展望未來(lái)似乎已經(jīng)成為一種必須。首先感謝所有給予我勇氣和力量的老師和同學(xué)們，沒(méi)有他們的幫助和鼓勵(lì)，我想自己難以應(yīng)對(duì)那么多的困難和麻煩，也很難順利地走完這么一段從學(xué)校到社會(huì)的過(guò)渡時(shí)間。

從高中的死記硬背逐步向自我主自學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，大學(xué)的學(xué)習(xí)更多的是發(fā)現(xiàn)一種認(rèn)識(shí)問(wèn)題的思維方式和廣度，從更為開(kāi)闊的視野中找到學(xué)習(xí)的快感。單純的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)越來(lái)越專(zhuān)業(yè)的媒體需要，廣博的知識(shí)面和精到的見(jiàn)解需要一輩子的學(xué)習(xí)，很慶幸我的大學(xué)讓我找到了學(xué)習(xí)上的自我滿(mǎn)足感，也體會(huì)到了小有成就的專(zhuān)業(yè)歸屬感。

作為一個(gè)社會(huì)化的人，在不同的天空下，感知異樣的色彩，能夠收獲新鮮的空氣。能夠在北京見(jiàn)識(shí)這么多來(lái)自不同省份，帶有各種口音,有著不同生活習(xí)俗和個(gè)性的同學(xué)，能夠同他們進(jìn)行協(xié)作和交流，開(kāi)闊了我的視野，讓我捕捉到了另一種不一樣的色彩。只是，這種捕捉還有待于深入和提高。

作為對(duì)所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，社會(huì)實(shí)習(xí)也讓我有了對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)更好的表達(dá)方式，而且社會(huì)實(shí)習(xí)能夠讓我更加認(rèn)清楚自己即將從事的職業(yè)，能夠向那些已經(jīng)在路上的職業(yè)記者交流，感受他們的工作方式，受益不少,但也有很多遺憾。

大學(xué)的生活雖然稱(chēng)不上最美麗的日子，但我相信一定會(huì)是一個(gè)人最難忘的時(shí)光，它記錄著我年少的足跡，對(duì)我的影響也是比較全面的，我相信我會(huì)從中找到繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。

友情提醒：本文來(lái)自【自我鑒定】收集與整理，特別感謝版主！

大學(xué)專(zhuān)科生的畢業(yè)自我鑒定

大學(xué)三年的學(xué)習(xí)自我鑒定

第五篇：社會(huì)化管理

在加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理中創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)近年來(lái)，我區(qū)深化服務(wù)型基層黨組織建設(shè)，通過(guò)強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)、夯實(shí)基層黨建、加強(qiáng)群眾工作、致力統(tǒng)籌發(fā)展等舉措，引領(lǐng)基層黨組織和廣大黨員在協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、化解社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)公正、保持社會(huì)穩(wěn)定上創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，有力地服務(wù)和推動(dòng)了婁星經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、和諧發(fā)展，為推動(dòng)婁星“統(tǒng)籌發(fā)展、和諧共進(jìn)”再立新功。

一、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，轉(zhuǎn)變管理觀念。社會(huì)管理說(shuō)到底是對(duì)人的管理和服務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該有機(jī)地把管理和服務(wù)結(jié)合起來(lái)。在區(qū)直機(jī)關(guān)中，推行以“幫辦事、幫致富”為主要內(nèi)容的黨組織和黨員聯(lián)戶(hù)幫扶“雙承諾”活動(dòng)，即機(jī)關(guān)黨支部為貧困村黨支部做出技術(shù)、資金等幫扶承諾，機(jī)關(guān)黨員為貧困村黨員做出發(fā)展家庭經(jīng)濟(jì)、改善生活等的結(jié)對(duì)承諾。目前，全區(qū)已結(jié)成聯(lián)村對(duì)子87個(gè)、聯(lián)戶(hù)對(duì)子800多對(duì)。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道和村級(jí)黨員干部中，推行了村民事務(wù)幫辦制度，把審批宅基地等農(nóng)村24項(xiàng)事務(wù)的審批程序作出路線圖，由農(nóng)村黨員干部幫助群眾辦理生產(chǎn)生活中急需辦的事情，維護(hù)了群眾合法權(quán)益、方便了群眾生產(chǎn)生活。各級(jí)黨組織和黨員主動(dòng)聯(lián)系職工群眾，廣泛開(kāi)展公開(kāi)承諾、結(jié)對(duì)幫扶等活動(dòng)，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的承諾內(nèi)容、承諾事項(xiàng)，有針對(duì)性地做好群眾工作，及時(shí)排查調(diào)處矛盾糾紛，加強(qiáng)人文關(guān)懷和改善干群關(guān)系，帶頭促進(jìn)干群關(guān)系和諧。

二、夯實(shí)基層黨建，激發(fā)管理活力。結(jié)合創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，大力推進(jìn)服務(wù)型基層黨組織建設(shè)，并按照“區(qū)域化統(tǒng)籌、網(wǎng)絡(luò)化管理、多元化平臺(tái)、常態(tài)化服務(wù)”的思路，構(gòu)建上級(jí)黨組織服務(wù)下級(jí)黨組織、黨組織服務(wù)黨員、黨員服務(wù)群眾的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷增強(qiáng)社會(huì)管理功能。一是扎實(shí)開(kāi)展“百千萬(wàn)”示范帶動(dòng)工程創(chuàng)建工作，繼續(xù)深化基層黨建“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”活動(dòng)，認(rèn)真抓好“五星班子”、“六園社區(qū)”和“效能型”機(jī)關(guān)建設(shè)。二是積極開(kāi)展“四化兩型先鋒行”、“惠民服務(wù)先鋒行”、“三亮三創(chuàng)三評(píng)”和社會(huì)管理創(chuàng)新等活動(dòng)，充分發(fā)揮基層黨組織在改善民生中的先鋒隊(duì)作用，為老百姓帶來(lái)更多更大的福祉。三是加大非公有制經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織黨組織組建力度，探索黨組織發(fā)揮作用的有效途徑，促進(jìn)農(nóng)村、社區(qū)、兩新組織等領(lǐng)域黨建工作協(xié)調(diào)發(fā)展。四是進(jìn)一步拓寬基層干部來(lái)源渠道，做好一支書(shū)和大學(xué)生村官工作，切實(shí)發(fā)揮他們?cè)谛罗r(nóng)村建設(shè)中的生力軍作用。五是嚴(yán)格落實(shí)基層黨建工作責(zé)任制，大力推進(jìn)各類(lèi)陣地建設(shè)，為黨組織開(kāi)展工作、服務(wù)群眾提供有力保障。六是認(rèn)真實(shí)施“四評(píng)議兩公開(kāi)”，加強(qiáng)基層民主政治建設(shè)。

三、加強(qiáng)群眾工作，形成管理合力。我們黨是一個(gè)歷來(lái)高度重視并善于做好群眾工作的黨，是一個(gè)在與人民群眾密切聯(lián)系和共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來(lái)的黨。做好群眾工作，一是在領(lǐng)導(dǎo)方法上側(cè)重教育引導(dǎo)，引導(dǎo)基層黨員干部做黨的政策的宣傳員、惠民便民的服務(wù)員、社會(huì)矛盾的調(diào)解員，更加注重用民主協(xié)商的辦法解決群眾的問(wèn)題。二是在管理方式上由簡(jiǎn)單管理向綜合服務(wù)轉(zhuǎn)變，通過(guò)開(kāi)通書(shū)記信箱、專(zhuān)家聽(tīng)證、網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政、“五務(wù)”（黨務(wù)、政務(wù)、財(cái)務(wù)、事務(wù)、服務(wù)）公開(kāi)等方式，逐步完善決策和議事規(guī)則，創(chuàng)造條件擴(kuò)大群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。三是在工作重心上由群眾上訪向干部下基層轉(zhuǎn)變，完善聯(lián)系服務(wù)群眾制度、社情民意通報(bào)制度等，更加注重作風(fēng)建設(shè)，將各類(lèi)矛盾化解在萌芽狀態(tài)，將群眾問(wèn)題解決在基層，工作推動(dòng)在基層。四是在工作措施上由“堵”向“疏”轉(zhuǎn)變，健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾糾紛排查化解機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制、信訪評(píng)估機(jī)制等，更加注重用合理引導(dǎo)和科學(xué)分析的辦法來(lái)處理復(fù)雜問(wèn)題。五是在工作力量上由少數(shù)部門(mén)努力向黨委、政府、人大、政協(xié)、工青婦等各部門(mén)齊抓共管轉(zhuǎn)變，更加注重動(dòng)員全社會(huì)的力量，形成全方位服務(wù)群眾工作的新格局。只有這樣，黨的群眾工作才會(huì)越做越好。

四、堅(jiān)持以人為本，鞏固管理成效。作為共產(chǎn)黨員，全心全意為人民服務(wù)，是職責(zé)所系，更是價(jià)值所在。今年來(lái)，區(qū)發(fā)放春荒資金20余萬(wàn)無(wú)，全額資助1385名農(nóng)村五保戶(hù)參加醫(yī)保；區(qū)醫(yī)保局城鎮(zhèn)居民繳費(fèi)7.2萬(wàn)人，發(fā)放新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)金464萬(wàn)元;區(qū)就業(yè)局設(shè)立專(zhuān)用零就業(yè)家庭援助窗口,提供政策咨詢(xún)、職業(yè)介紹、培訓(xùn)指導(dǎo)；區(qū)水利局投入1870萬(wàn)元加強(qiáng)水利建設(shè)；區(qū)農(nóng)業(yè)局組織260余人下鄉(xiāng)入村進(jìn)

行耕地拋荒督查和宣傳，發(fā)放各種資料3.5萬(wàn)份，投入180萬(wàn)開(kāi)展農(nóng)村清潔工程；區(qū)經(jīng)濟(jì)局積極為銀、企搭橋，為區(qū)民營(yíng)企業(yè)爭(zhēng)取信貸資金8250萬(wàn)元；區(qū)安監(jiān)局積極開(kāi)展安全生產(chǎn)督促檢查，發(fā)放資料2萬(wàn)份，投入整改資金1000余萬(wàn)元。1—3月完成生產(chǎn)總值51.2億元，同比增長(zhǎng)28.7％；規(guī)模以上工業(yè)增加值1.9億元，同比增長(zhǎng)9.6％；完成社會(huì)消費(fèi)品零售總額7.98億元，同比增長(zhǎng) 11.8％；完成一般預(yù)算收入0.84億元，同比增長(zhǎng)34.7％。同時(shí)，我區(qū)在黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員中開(kāi)展了“聯(lián)系一個(gè)民營(yíng)企業(yè)，幫助做大做強(qiáng)；聯(lián)系一個(gè)重點(diǎn)工程或項(xiàng)目，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境；聯(lián)系一個(gè)獨(dú)立院落單位，指導(dǎo)平安衛(wèi)生文明創(chuàng)建活動(dòng)；聯(lián)系一個(gè)低保戶(hù)，幫助尋找就業(yè)致富門(mén)路；聯(lián)系一個(gè)重點(diǎn)信訪對(duì)象，化解處理矛盾糾紛”的“五個(gè)一”創(chuàng)建活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)干部變?nèi)罕娚祥T(mén)求助為主動(dòng)下基層服務(wù)，實(shí)行了機(jī)關(guān)工作人員定期下村服務(wù)制度，下村服務(wù)的時(shí)間定為每周的周二、周四（除法定節(jié)假日外），各村駐村干部、掛點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)必須下村開(kāi)展工作，為群眾解難辦事，讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果。

五、加強(qiáng)信訪維穩(wěn)，提高管理水平。首先，注重源頭治理，主動(dòng)排查信訪苗頭。深入開(kāi)展“大走訪、大調(diào)研、大排查、大調(diào)處”活動(dòng)，實(shí)行“一月一排查、一月一交辦、一月一落實(shí)、一月一督辦、一月一考評(píng)通報(bào)”，推行臺(tái)帳管理，責(zé)任到人。今年以來(lái)共排查各類(lèi)矛盾糾紛302起，調(diào)處到位298起。其次，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)包案，集中化解信訪老案。嚴(yán)格實(shí)

行《領(lǐng)導(dǎo)包案處理信訪問(wèn)題制度》，將涉及面廣、時(shí)間跨度長(zhǎng)、工作難度大的41件“疑難案”、“骨頭案”分別交辦給相關(guān)的區(qū)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，限期解決。今年以來(lái)，各級(jí)交辦的80件信訪案件，已辦結(jié)72件，辦結(jié)率為90%。第三，暢通渠道，妥善解決訴求。堅(jiān)持區(qū)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)接訪日制度，做好定期接訪工作。堅(jiān)持依法按政策辦事，對(duì)合理合法的訴求一次性解決到位。

六、致力統(tǒng)籌發(fā)展，促進(jìn)管理和諧。統(tǒng)籌發(fā)展、和諧共進(jìn)，是全區(qū)人民群眾的共同愿望和熱切期盼，更是全區(qū)各級(jí)黨組織和共產(chǎn)黨員的歷史責(zé)任和神圣使命。重點(diǎn)加強(qiáng)非公有制企業(yè)、社會(huì)組織、新居民和城鄉(xiāng)一體新社區(qū)中的組織覆蓋和工作覆蓋，并按照有利于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的原則，采取四種模式調(diào)整優(yōu)化基層黨組織設(shè)置。一是轉(zhuǎn)型過(guò)渡式。在城鄉(xiāng)一體新社區(qū)探索“1+3”（社區(qū)黨組織+社區(qū)管委會(huì)、黨員議事會(huì)、物業(yè)公司）組織架構(gòu)和“四雙”（日常管理雙向、組織活動(dòng)雙聯(lián)、形象展示雙亮、作用發(fā)揮雙崗）管理過(guò)渡期模式，推進(jìn)農(nóng)村黨建的社區(qū)化轉(zhuǎn)型。二是統(tǒng)分結(jié)合式。根據(jù)黨員興趣愛(ài)好、技能特長(zhǎng)、從業(yè)情況和年齡特征等，在農(nóng)村和城市社區(qū)黨組織下分類(lèi)設(shè)置黨支部或黨小組，為不同類(lèi)型、各有專(zhuān)長(zhǎng)的黨員開(kāi)展服務(wù)搭建平臺(tái)。三是區(qū)域共建式。深入推進(jìn)區(qū)域化黨建工作，在產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、工業(yè)園區(qū)、高新技術(shù)園區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，采取聯(lián)合建、屬地建、依托建等方式建立黨組織，擴(kuò)大黨組織和黨的工作覆蓋。探索網(wǎng)格

化黨建模式，充分發(fā)揮黨建工作示范龍頭企業(yè)的黨組織作用。四是鏈狀融合式。適應(yīng)產(chǎn)業(yè)分工和布局、黨員流動(dòng)等發(fā)展變化，以產(chǎn)業(yè)鏈為紐帶，探索把黨組織建在產(chǎn)業(yè)鏈上，推廣“協(xié)會(huì)+黨組織”、“商會(huì)+黨組織”、“基地+黨組織”等黨組織設(shè)置模式。

沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定和諧，國(guó)家就不能長(zhǎng)治久安，人民就不能安居樂(lè)業(yè)；沒(méi)有社會(huì)的無(wú)窮活力，就很難實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，很難實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。全區(qū)干部一定要深刻領(lǐng)會(huì)到社會(huì)管理創(chuàng)新的重要性和必要性，進(jìn)一步加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，為密切黨群干群關(guān)系、夯實(shí)黨的執(zhí)政根基提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。