第一篇：馬原課讀書報(bào)告 - 《中國革命和歐洲革命》(馬克思)讀書報(bào)告

《中國革命和歐洲革命》（馬克思）讀書報(bào)告

馬克思作于1853年6月的《中國革命和歐洲革命》主要論述了當(dāng)時(shí)正在發(fā)生的中國農(nóng)民革命，即1851年爆發(fā)的太平天國運(yùn)動(dòng)，對(duì)歐洲的影響及其對(duì)歐洲革命的重要作用。馬克思認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國革命對(duì)歐洲革命的影響之最主要因素在于其對(duì)歐洲在中國的資本主義市場的影響，也就是對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)利益的影響。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)與中國這個(gè)巨大市場間的利益聯(lián)系遭到了農(nóng)民革命的破壞，因而這場破壞必將在其它各種關(guān)聯(lián)因素的帶動(dòng)下在整個(gè)歐洲引發(fā)一場更具危害性的大規(guī)模革命。馬克思在文章中說道：

“歐洲人民下一次的起義，他們下一階段爭取共和自由、爭取廉潔政府的斗爭，在更大的程度上恐怕要決定于天朝帝國（歐洲的直接對(duì)立面）目前所發(fā)生的事件，而不是決定于現(xiàn)存其它任何政治原因，甚至不是決定于俄國的威脅及其帶來的可能發(fā)生全歐戰(zhàn)爭的后果?！?/p>

他以“兩極相聯(lián)”的辯證主義理論作為引入，首先分析了中國農(nóng)民革命爆發(fā)的原因，繼而以中英之間的主要貿(mào)易——茶葉貿(mào)易為例，并在深刻分析英國工業(yè)現(xiàn)狀及歐洲大陸當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序的同時(shí)，詳細(xì)闡述這場革命將會(huì)通過英國對(duì)歐洲產(chǎn)生的影響。馬克思最后指出：“在這樣的情況下，既然英國的貿(mào)易已經(jīng)經(jīng)歷了通常商業(yè)周期的大部分，所以可以有把握地說，中國革命將把火星拋到現(xiàn)今工業(yè)體系這個(gè)火藥裝得足而又足的地雷上，把醞釀已久的普遍危機(jī)引爆，這個(gè)普遍危機(jī)一擴(kuò)展到國外，緊接而來的將是歐洲大陸的政治革命。”

馬克思在這篇文章中對(duì)中國革命爆發(fā)的主要原因分析得透徹而令人信服：“推動(dòng)了這次大爆發(fā)的毫無疑問是英國的大炮”，“滿族王朝的聲威一遇到英國的槍炮就掃地以盡”；“中國在1840年戰(zhàn)爭失敗以后被迫付給英國的賠款、大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)、鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流、外國競爭對(duì)本國工業(yè)的破壞性影響、國家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切造成了兩個(gè)后果：舊稅更重更難負(fù)擔(dān)，舊稅之外又加新稅?！?/p>

鴉片戰(zhàn)爭中英國用先進(jìn)的大炮強(qiáng)行打開了中國閉關(guān)鎖國的大門，天朝上國萬世長存的信仰隨之成為炮灰，人民對(duì)他們奉為神明的天子也不再頂禮膜拜。除了鴉片貿(mào)易造成的大量金銀外流之外，巨額賠款使清政府不得不把壓力分?jǐn)偟桨傩疹^上，加之外國工業(yè)品流入對(duì)本國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的巨大沖擊和行政機(jī)關(guān)的腐化墮落，苛捐雜稅使下層民眾的生活到了不堪維持的地步。即使習(xí)慣了封建制奴役的中國農(nóng)民被逼到死角之后也不得不奮起反抗。此外，我非常贊同馬克思對(duì)中國革命必將對(duì)歐洲革命產(chǎn)生影響的原因的論述，即英國的資本主義經(jīng)濟(jì)與中國市場的巨大聯(lián)系使得當(dāng)中國市場因農(nóng)民革命驟然縮小時(shí)，英國經(jīng)濟(jì)利益也必然受到嚴(yán)重破壞，這種破壞將由作為歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)中心的英國傳遞到整個(gè)歐洲大陸，并在當(dāng)時(shí)歐洲大陸各國嚴(yán)峻的社會(huì)情況下產(chǎn)生爆發(fā)式的影響，從而點(diǎn)燃整個(gè)歐洲的政治革命。

他在文章中指出：“戰(zhàn)爭也好，革命也好，如果不是來自工商業(yè)普遍危機(jī)，都不大可能造成全歐洲的紛爭，而那種危機(jī)到來的信號(hào)，總是來自英國這個(gè)歐洲工業(yè)在世界市場上的代表”，“現(xiàn)在，英國工廠空前擴(kuò)充，而官方政黨都已完全衰朽瓦解；法國的全部國家機(jī)器已經(jīng)變成一個(gè)巨大的從事詐騙活動(dòng)和證券交易的商行；奧地利則處于破產(chǎn)前夕；到處都積怨累累，行將引起人民的報(bào)復(fù)；反動(dòng)的列強(qiáng)本身利益互相沖突；俄國再一次向全世界顯示出它的侵略野心”。所以，當(dāng)中國市場因農(nóng)民革命而產(chǎn)生劇烈變動(dòng)并對(duì)英國資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不可避免的重要影響時(shí)，“雖然利益攸關(guān)的各方或許不會(huì)馬上感覺到這種打擊，但它到一定的時(shí)候會(huì)實(shí)實(shí)在在地起作用，并且使我們前面預(yù)言過的普遍的金融危機(jī)尖銳化和長期化?！辈⑶遥捎谟I(yè)自1850年以來發(fā)展迅猛，當(dāng)繁榮的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定時(shí)候，市場的擴(kuò)大仍舊會(huì)趕不上英國工業(yè)的增長，而這時(shí)，“如果有一個(gè)大市場突然縮小，那么危機(jī)的來臨必然加速，而目前中國的起義對(duì)英國正是會(huì)起這種影響?！?/p>

然而在馬克思對(duì)于中國革命對(duì)歐洲革命的影響的期望值上，我卻是不贊同的。他認(rèn)為中國此次的農(nóng)民革命對(duì)歐洲革命的影響是決定性且必然性的，這種影響會(huì)擴(kuò)大到整個(gè)歐洲。雖然隨后的歷史上歐洲確實(shí)發(fā)生了一系列重要的政治革命，但與其說這是源于中國農(nóng)民革命的影響，我更認(rèn)為這是資本主義內(nèi)部矛盾激化的結(jié)果。而中國革命，在這些遙遠(yuǎn)西方國家的革命中，雖然確實(shí)通過利益關(guān)系產(chǎn)生了不可忽視的影響，但絕對(duì)不是決定性的，且在一定程度是起到了一種“聲援”的作用。而歷史的發(fā)展也證明，中國的這場農(nóng)民起義的結(jié)局并不如馬克思想象的那么偉大。當(dāng)時(shí)馬克思所持的觀點(diǎn)是“無論如何，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，西方各國政府進(jìn)行干涉只能使革命更加暴烈，并拖長商業(yè)的停滯。”而太平天國運(yùn)動(dòng)最終由于自身的腐化墮落及在清政府和英國政府的聯(lián)合壓制下以失敗告終了。也就是說，中國這次革命的影響在深度和廣度以及時(shí)間長度上都沒有達(dá)到馬克思所期望的地步。

我想很重要的一點(diǎn)是馬克思雖然看到了當(dāng)時(shí)進(jìn)行得轟轟烈烈的革命在中國產(chǎn)生的巨大影響，當(dāng)時(shí)的情況也確實(shí)如此，但他卻忽視了千百年來封建社會(huì)制度下傳統(tǒng)的思維方式及思想傳統(tǒng)對(duì)中國農(nóng)民產(chǎn)生的根深蒂固的影響。而恰是這些早已被內(nèi)化了的影響使得馬克思的結(jié)論竟似乎顯得武斷。

“小富則安”“富則求樂”幾乎是所有中國人尤其是習(xí)慣了受壓迫的中國農(nóng)民的歷來品性，這就是為什么太平天國運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者們?cè)谡紦?jù)了一定疆域以后便開始懈怠，縱情享樂的原因。而且，早已深深植入中國人民靈魂的階級(jí)思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)下并不可能在短時(shí)間內(nèi)消除，所以一旦開始擁有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，便開始產(chǎn)生權(quán)威，隨之在中國王朝上演了千百年的爭權(quán)運(yùn)動(dòng)便悄悄在那個(gè)才剛開始形成的農(nóng)民起義領(lǐng)導(dǎo)組織內(nèi)部展開，也就注定了這一偉大革命的消亡。此外，“分久必合，合久必分”是中國封建王朝亙古以來不變的規(guī)律，而每一個(gè)王朝的末期似乎都不可避免地產(chǎn)生造成這個(gè)王朝走向衰敗的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)。然而雖是“自古英雄出草莽”，但出自草莽的英雄卻往往不是最終主宰新的歷史發(fā)展方向的人。也就是說，農(nóng)民階級(jí)的局限性——他們短淺的目光、不切實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)能力、以及科學(xué)戰(zhàn)略的缺乏，使得最終真正掌握新國家政權(quán)的人都不會(huì)是曾撼動(dòng)了前朝政權(quán)的農(nóng)民。而19世紀(jì)50年代在中國爆發(fā)的這場被認(rèn)為是中國歷史上農(nóng)民起義的巔峰的太平天國運(yùn)動(dòng)也確實(shí)是一場發(fā)生在了行將必亡的末期的清王朝的一場農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，本質(zhì)上并沒有擺脫這一規(guī)律的影響。再者，想想該起義的領(lǐng)頭人，洪秀全，一個(gè)科舉制度下的失敗者，以及其領(lǐng)導(dǎo)的眾多或農(nóng)民或潦倒知識(shí)分子的起義者，想想他們?cè)谇宄y(tǒng)治下所受的苦難，或許也可以將他們中的一部分人與清王朝的血腥對(duì)抗理解為一種并非尋求解放而是伺機(jī)復(fù)仇的快感？

任何歷史事件的開展都有其必然性和偶然性，其必然性就是人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)，而偶然性，也就是事件本身存在的不確定性，同樣對(duì)事態(tài)的發(fā)展存在著至關(guān)重要的作用。因此我們的思考不僅需要對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的透徹把握，也需要對(duì)事件發(fā)生的具體社會(huì)背景，尤其是思想文化背景的深刻認(rèn)識(shí)。

第二篇：《中國革命和歐洲革命》讀書報(bào)告

《中國革命和歐洲革命》讀書報(bào)告

1953年3月19日，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平軍一舉占領(lǐng)南京，自此南京成為太平天國首都。馬克思密切關(guān)注中國革命，于5月20日寫下這篇評(píng)論《中國革命和歐洲革命》，同年6月14日，此文作為社論載于《紐約每日論壇報(bào)》上。時(shí)間回到19世紀(jì)中期那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，當(dāng)時(shí)的歐洲經(jīng)歷了1848年革命的洗禮后進(jìn)入了資本主義穩(wěn)定發(fā)展和繁榮的時(shí)期，但是資本主義的固有矛盾并沒有得到根本的解決，一切問題都掩蓋在繁榮的外表下，新一輪的危機(jī)即將來臨。而當(dāng)時(shí)的中國，由于外國資本主義的壓迫和國內(nèi)封建主義的壓迫的加劇，爆發(fā)了中國近代史上規(guī)模最大，影響最深遠(yuǎn)的一次農(nóng)民起義——太平天國運(yùn)動(dòng)。馬克思敏銳地捕捉到了這時(shí)期的矛盾，這篇文章主要是分析外國資本主義對(duì)中國的侵略所造成的對(duì)中國社會(huì)的影響、中國爆發(fā)農(nóng)民起義的原因以及中國的農(nóng)民起義對(duì)歐洲革命的影響，并對(duì)歐洲即將到來的新的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)做出了預(yù)言。

這篇文章中，馬克思分析問題的方法是“矛盾的對(duì)立統(tǒng)一”，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。矛盾無處不在，無時(shí)不有。對(duì)立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩個(gè)基本屬性。矛盾的斗爭性是指矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥，相互分離的性質(zhì)和趨勢。矛盾的統(tǒng)一性指的是矛盾雙方相互依存，相互貫通的性質(zhì)和趨勢。初讀此文，有些不理解馬克思在開頭所引用的關(guān)于“兩級(jí)相聯(lián)”的目的，直到反復(fù)讀了好幾遍全文，才漸漸理解馬克思所要表達(dá)的思想。馬克思運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的原則，分析說明中國與侵略中國的西方資本主義國家這“兩極”之間的相互影響和相互作用的關(guān)系，說明中國革命和歐洲革命之間相互影響和相互作用的關(guān)系。在時(shí)代的大環(huán)境下，全球逐漸連成一體，中國也不再閉關(guān)鎖國、與世隔絕，它的一舉一動(dòng)深刻地影響著歐美的經(jīng)濟(jì)體系。而歐美強(qiáng)行用堅(jiān)船利炮打開了中國的大門后，對(duì)中國的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)體系也造成了毀滅性的打擊。馬克思在這里用了一個(gè)絕妙的比喻，“與外界完全隔絕曾是保存舊中國的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)通過英國而為暴力所打破的時(shí)候，接踵而來的必然是解體的過程，正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然要解體一樣”。

在這篇文章中，矛盾是中國和英國及一些歐洲國家。表面上看來，他們是相互對(duì)立的，英國用戰(zhàn)爭的方式打開中國市場，改變了中國的社會(huì)性質(zhì)，對(duì)中國社會(huì)生活產(chǎn)生了極其重大的影響。這些固然是出于資本主義國家擴(kuò)大市場的要求，英國也借此保護(hù)了罪惡的鴉片貿(mào)易，隨著中國市場的打開，大量外國商品的流入對(duì)中國的市場造成了巨大的沖擊，由原來的貿(mào)易順差轉(zhuǎn)為了貿(mào)易逆差。白銀大量流出，阻礙了中華民族工業(yè)的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)賠款使稅收負(fù)擔(dān)加重，導(dǎo)致人民生活陷入水深火熱之中；中國部分官員縱容販賣鴉片的惡行，貪污腐敗，腐蝕了中國封建家長制的權(quán)力體制。還影響了社會(huì)風(fēng)尚等其他方面，中國社會(huì)開始解體，而太平天國運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)中國封建社會(huì)解體的重要一環(huán)。百姓不堪負(fù)重，當(dāng)最終天災(zāi)出現(xiàn)的時(shí)候，百姓走投無路揭竿而起，接下來便是一場驚心動(dòng)魄的大起義。太平天國，中國幾千年農(nóng)民起義的最高峰，全盛時(shí)占據(jù)中國半壁江山，坐擁最為富庶的江南。

中國爆發(fā)了革命同樣又深刻地影響了英國等資本主義國家的貿(mào)易。資本主義的擴(kuò)張的原因在于他們需要尋找廣闊的市場，而中國這個(gè)廣闊市場在爆發(fā)了革命之后，必然造成市場的縮水。英國是資本主義國家，實(shí)行完全放任自由的市場經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)出沒有限制的增加，依靠不斷擴(kuò)張的海外殖民地和市場才能消耗那么多的產(chǎn)出，但市場的擴(kuò)大人趕不上工業(yè)的增長，一場危機(jī)潛伏已久。馬克思以茶葉為例分析了中國農(nóng)民起義對(duì)英國及歐洲的影響。英國急需擴(kuò)大市場，于是降低了茶葉稅，而這一做法導(dǎo)致中國茶葉漲價(jià)，農(nóng)民革命給當(dāng)?shù)氐恼忠詨毫?，茶葉商家決定不給現(xiàn)金不能進(jìn)行交易，當(dāng)時(shí)正處于金銀缺乏的時(shí)候，對(duì)英國的茶葉進(jìn)口帶來影響。外國勢力如果干涉農(nóng)民起義，那么中國與外國的一切茶葉貿(mào)易聯(lián)系會(huì)受到嚴(yán)重的阻礙，英國的市場進(jìn)一步擴(kuò)大的想法也會(huì)受影響。

從歐洲的角度，“茶葉這樣一種必需品漲價(jià)和中國這樣一個(gè)重要市場縮小的時(shí)候，將正好是西歐發(fā)生歉收因而肉類、谷物及其它一切農(nóng)產(chǎn)品漲價(jià)的時(shí)候。這樣，工廠主們的市場就要縮小，因?yàn)樯畋匦杵访繚q一次價(jià)，國內(nèi)和國外對(duì)工業(yè)品的需求量都要相應(yīng)地減少?！边@些都影響到歐洲社會(huì)，正如馬克思所說：“中國革命將把火星拋到現(xiàn)代工業(yè)體系的即將爆炸的地雷上，使醞釀已久的普遍危機(jī)爆發(fā)，這個(gè)普遍危機(jī)一旦擴(kuò)展到國外，直接隨之而來的將是歐洲大陸的政治革命?！瘪R克思得出了這個(gè)結(jié)論，可謂一針見血。這次農(nóng)民革命沉重地打擊了西方列強(qiáng)，加深了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

馬克思在文章中寫道，“歐洲人民下一次的起義，他們下一階段爭取共和自由、爭取廉潔政府的斗爭，在更大的程度上恐怕要決定與天朝帝國（歐洲的直接對(duì)立面）目前所發(fā)生的事件,而不是決定于現(xiàn)存其他的政治原因,甚至不是決定于俄國的威脅以及其帶來的可能發(fā)生全歐戰(zhàn)爭的后果?！蔽鞣搅袕?qiáng)的炮火打開了中國國門，間接引起了中國革命，同時(shí)中國革命也間接引起了歐洲一場更大的革命，太平天國既是一場動(dòng)搖“世界上最古老的帝國”統(tǒng)治基礎(chǔ)的農(nóng)民革命斗爭，也給予英法等殖民主義者以最沉重的打擊。這次革命加深了世界資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引起了歐洲大陸各國的政治革命。這一次的天平天國革命，轟烈并且涉及范圍廣，其反帝愛國的精神和促中國勞苦民眾覺醒反抗的意識(shí)力量，不僅僅限制于中國，并且也蔓延到了歐洲大陸，讓歐洲大陸在這種摧毀封建腐朽統(tǒng)治和反對(duì)列強(qiáng)干涉的氛圍下，開展了他們的政治革命。馬克思始終密切地注視太平天國革命的發(fā)展，發(fā)表了許多熱情贊揚(yáng)太平天國革命的文章，他以鮮明的無產(chǎn)階級(jí)國際主義立場憤怒譴責(zé)外國侵略者的卑鄙和野蠻，對(duì)中國人民所采取的海盜政策。他在這里運(yùn)用了對(duì)立統(tǒng)一，兩極相連的分析方法。同時(shí)，這也從另一方面說明，中國已經(jīng)融入了世界市場，盡管是處在提供原料的低級(jí)位置，但中國的一舉一動(dòng)，開始受到世界的影響，也將深遠(yuǎn)的影響著整個(gè)世界。

馬克思指出，“這次革命對(duì)于歐洲的影響一定比俄國的所有戰(zhàn)爭，意大利的宣言和歐洲大陸上的秘密社團(tuán)所起的影響大得多??”雖然說在太平天國革命時(shí)期，歐洲大陸并沒有出現(xiàn)大范圍的政治民主革命和暴力的起義，但是資本主義的發(fā)展和城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在不斷地醞釀，歐洲大陸與中國革命時(shí)期有了共通的一點(diǎn)便是，在人的思想上，對(duì)封建腐朽的專制統(tǒng)治出現(xiàn)了批判和覺醒的現(xiàn)象。

“當(dāng)西方列強(qiáng)用英法美等國的軍艦把“秩序”送到上海、南京和運(yùn)河口的時(shí)候，中國卻把**送往西方世界?！敝袊c英法美是對(duì)立的，但是他們也相互依存與相互影響，相互聯(lián)系，倘若外國列強(qiáng)對(duì)中國農(nóng)民起義進(jìn)行干涉，那么會(huì)引發(fā)危機(jī)，阻礙貿(mào)易的進(jìn)行。

但是，讀完此文，我對(duì)于馬克思的看法也并不完全同意。例如馬克思對(duì)于鴉片的論斷，“中國人不大可能戒吸鴉片，就像德國人不可能戒吸煙草一樣，新皇帝頗有意在中國本國種植罌粟和煉制鴉片”。鴉片毒害著中國人民的身體和精神，而且鴉片作為一種毒品，已經(jīng)在全世界被禁止。中國人意識(shí)到鴉片的危害之后，一定會(huì)努力戒吸鴉片。當(dāng)時(shí)，中國禁止鴉片的決心是堅(jiān)定的，林則徐到廣州主持禁煙，拉開了中國近現(xiàn)代史的序幕。中國對(duì)鴉片的態(tài)度是堅(jiān)決抵制和毀滅，不可能為了收回流失的經(jīng)濟(jì)利益而打算自己種植罌粟煉制鴉片。不知馬克思為何會(huì)做出這樣的論斷。

另外讓我十分不解的一點(diǎn)，是馬克思提出的“鴉片破壞了中國古老的君主制度”。馬克思指出，中國的那些縱容鴉片走私、聚斂私財(cái)?shù)墓倮舻呢澪坌袨?，腐蝕著中國封建家長制的權(quán)力體系，“隨著鴉片日益成為中國人的統(tǒng)治者，皇帝及其周圍墨守成規(guī)的大官們也就日益喪失自己的權(quán)力?！痹谖铱磥?，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國顯然是不可能實(shí)現(xiàn)的一件事。我想是馬克思過于高估了經(jīng)濟(jì)的力量，或者說低估了其他因素。他十分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系。在他看來，似乎社會(huì)所有的問題，包括政治斗爭，革命起義等問題的根源，或許都來自經(jīng)濟(jì)問題，經(jīng)濟(jì)問題似乎影響了社會(huì)的所有方面。馬克思忽略了文化對(duì)一個(gè)國家意識(shí)形態(tài)的影響，鴉片的力量還不足以毀滅中國根深蒂固、長達(dá)兩千多年的君主專制制度。即使轟轟烈烈的革命也不能完全斬?cái)嗟挠^念何以憑借鴉片而得以實(shí)現(xiàn)？而且貪污一事在中國歷來就有，鴉片只不過是將這個(gè)問題嚴(yán)重的暴露了出來，而陽奉陰違之事，在古代的中國政治里是玩的最多的把戲了吧，馬克思不是中國人，對(duì)于中國的政治沒有透徹的理解，可能才有此一說。馬克思所在的年代，資本主義發(fā)展，金錢似乎成為了人們的所有。馬克思一方面對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)制度痛恨著，一方面又不由自主的收到了當(dāng)時(shí)金錢觀念的影響，加之他所在的國家缺乏中國悠久的文化奠基，所以他在看待問題的時(shí)候難免打上了時(shí)代的烙印，并且不能符合中國的國情。

我對(duì)這篇文章更多的是贊嘆。對(duì)于我，我之前的理解就是：西方列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮打開了中國的大門，在中國肆意掠奪，對(duì)中國造成了極為深重的影響。而中國在當(dāng)時(shí)除了給他們帶去利益之外并不能產(chǎn)生其他大的影響。而馬克思的這篇文章讓我看到了那個(gè)年代錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。本來在近代史資本主義發(fā)展中沒什么地位的中國突然讓我覺得它的地位很重要。我也是第一次將太平天國起義與當(dāng)時(shí)的大環(huán)境聯(lián)系起來。

在我看來，太平天國起義是中國內(nèi)部的矛盾，列強(qiáng)們需要一個(gè)傀儡的中國，所以它才會(huì)幫助清政府滅殺太平天國。而現(xiàn)在看來，太平天國運(yùn)動(dòng)顯然影響了中國市場的穩(wěn)定，加之資本主義內(nèi)部矛盾的激化，它必然成為了眾矢之的。我看到了中國革命和歐洲革命一些必然關(guān)聯(lián)，它們之間不再是相互獨(dú)立的。世界是牽一發(fā)而動(dòng)全身的。

“歷史好像是首先要麻醉這個(gè)國家的人民，然后才能把他們從世代相傳的愚昧狀態(tài)中喚醒似的”。中華民族已經(jīng)被喚醒了，當(dāng)年被奴役被侵略被壓迫的中國已經(jīng)一去不返，一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國漸漸崛起。經(jīng)過數(shù)次戰(zhàn)爭與革命，中國更加緊密的和世界聯(lián)系在一起，中國對(duì)世界有著以往任何時(shí)候都沒有的巨大影響。中華民族的偉大復(fù)興一定能在不久的將來實(shí)現(xiàn)。而今后在看待和分析問題的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)使用“對(duì)立統(tǒng)一”之原則，才能更全面地看待和剖析。

第三篇：中國革命與歐洲革命讀書報(bào)告

《中國革命與歐洲革命》讀書報(bào)告

十八世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)中葉，隨著工業(yè)革命的開展，資本的世界范圍擴(kuò)張，資本主義世界市場開始初步形成，世界逐漸連為一體。1840年，英國的堅(jiān)船利炮打開奉行“閉關(guān)鎖國”政策的中國的國門，從此，中國被迫邁上了近代化的道路，而這一變革的發(fā)展也必然帶來歷史發(fā)展的劇痛，不僅是對(duì)中國本身，對(duì)歐洲也產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思在1853年發(fā)表的《中國革命與歐洲革命》一文中就用黑格爾的“兩極相聯(lián)定律”來將中國革命與歐洲革命巧妙的有邏輯性的聯(lián)系起來，并發(fā)表了自己的見解。

首先，讓我們先來了解一下馬克思當(dāng)時(shí)的寫作背景。1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，英國給中國帶來的不僅是《南京條約》的割地賠款，還有資本主義世界對(duì)半封建社會(huì)半封建的社會(huì)制度的致命沖擊。在社會(huì)制度方面，大清王朝二百多年的壽命將盡，這或許是中國亙古不可改變的歷史循環(huán)規(guī)律，而在華夏走過了漫長的古代之后，終于在清朝迎來了中國封建制度的變異，鴉片戰(zhàn)爭，使中國進(jìn)入半殖民地半封建的時(shí)代；而就經(jīng)濟(jì)來說，隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，世界市場的逐步形成，鴉片戰(zhàn)爭的推動(dòng)，中國被迫卷入資本主義世界市場，逐步成為原料輸出地和世界最大的市場，自給自足的“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”瀕臨破產(chǎn)，資本主義萌芽產(chǎn)生。政治上，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，等級(jí)差異不斷分化，階級(jí)斗爭的趨勢開始不斷加強(qiáng)；文化上，魏源翻譯了赫胥黎著作在中國發(fā)表為《海國圖志》，“經(jīng)世致用”的思想開啟了學(xué)習(xí)西方的大門，此后，康有為，梁啟超等人相繼發(fā)起了戊戌變法等運(yùn)動(dòng)，掀起了愛國運(yùn)動(dòng)的思潮；外交上，中國“閉關(guān)鎖國”的外交政策被強(qiáng)制打破，《南京條約》等喪權(quán)辱國的條約的簽訂使中國也喪失了大部分關(guān)稅自主權(quán)，通商變得更加開放。讓我們?cè)賮砜匆豢礆W洲這一階段的情況。歐洲隨著工業(yè)革命的開展，階級(jí)矛盾日益顯現(xiàn)，資本主義社會(huì)的矛盾日益凸顯工人階級(jí)不滿的呼聲日益增加，被稱為歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)的法國里昂工人起義、英國憲章運(yùn)動(dòng)、德國西里西亞織工起義也均在此時(shí)爆發(fā)；而同時(shí)美國的獨(dú)立、法國的政變、歐洲各國的混戰(zhàn)、“神圣同盟”的名存實(shí)亡，醞釀著民族起義的爆發(fā)。終于，1848年歐洲爆發(fā)大革命，民族主義浪潮逐漸在歐洲大陸上蔓延，對(duì)封建專制和資本殘酷剝削的反對(duì)聲音迅速在意大利、法國、德意志、奧地利、沙俄等整個(gè)歐洲大陸上響起，但是在封建君主的大力鎮(zhèn)壓和各國混戰(zhàn)的壓迫下，革命軍隊(duì)均以失敗告終。

在正式解讀思想之前，先介紹一下1853年6月左右馬克思的狀況。1848年2月，席卷歐洲大陸的資產(chǎn)階級(jí)民主革命爆發(fā)，馬克思和恩格斯指導(dǎo)同盟投入革命洪流。3月初，馬克思被比利時(shí)政府驅(qū)逐出布魯塞爾到達(dá)巴黎。1850年，馬克思寫作《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭》。1851年底至1852年春，寫作《路易·波拿巴的霧月十八日》，總紹了歐洲、特別是法國1848年革命的經(jīng)驗(yàn)。據(jù)此可知，馬克思參與了歐洲革命的親身實(shí)踐，而實(shí)踐是真知的來源。

接下來，讓我們逐一解讀馬克思的思想。

首先，有一點(diǎn)必須明確指出，馬克思所指的中國革命正是由洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)。原因有三：一，“中國的連綿不斷的起義已經(jīng)延續(xù)了約十年之久，現(xiàn)在匯合成了一場驚心動(dòng)魄的革命”，在太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前夕，全國各地連續(xù)爆發(fā)多次農(nóng)民起義，較大型的近有捻軍起義，遠(yuǎn)有白蓮教起義、天理教起義，而期間小型的農(nóng)民起義可謂從未間斷，最終1846—1850年兩廣自然災(zāi)害終于成為農(nóng)民階級(jí)不滿集中爆發(fā)的導(dǎo)火線；二，“不管引起這些起義的社會(huì)原因是什么，也不管這些原因是通過宗教的、王朝的還是民族的形式表現(xiàn)出來”，我們可以知道，太平天國的思想基礎(chǔ)是拜上帝教，而太平天國運(yùn)動(dòng)不論是對(duì)腐朽的清王朝，還是對(duì)侵略的西方資本主義，都產(chǎn)生了強(qiáng)大的打擊；三，強(qiáng)調(diào)是“革命”，是自下而上的暴力運(yùn)動(dòng)，而太平天國是農(nóng)民階級(jí)發(fā)起的起義。綜上，可以確定馬克思文中所提及的是太平天國運(yùn)動(dòng)。

馬克思由此看到了，這場轟轟烈烈的革命是不斷的量變積累起來導(dǎo)致的質(zhì)變，并對(duì)社會(huì)的多方面都產(chǎn)生了影響。而最根本的原因，應(yīng)該是，中國近十年來起義不斷，農(nóng)民階級(jí)與統(tǒng)治者的矛盾尖銳，而這兩者互相影響，惡性循環(huán)，最終導(dǎo)致農(nóng)民生活無以為繼，生存受到威脅，不得不反抗。而通過十余年的積累，這場太平天國的農(nóng)民起義大有將清政府推翻之群眾力量基礎(chǔ)。接著，馬克思以哲學(xué)的眼光運(yùn)用了兩極相聯(lián)規(guī)律，論及到歐洲勢必會(huì)爆發(fā)又一次革命，而歐洲資本主義的發(fā)展產(chǎn)生的問題、激化的矛盾將以中國革命為導(dǎo)火線而最終爆發(fā)。

接下來，馬克思開始由經(jīng)濟(jì)角度切入，列舉了從1833年到1853年中英貿(mào)易的數(shù)據(jù)，證明了中國與歐洲各國尤其是英國的緊密聯(lián)系。而隨著中英貿(mào)易的不斷加深，資本的逐漸擴(kuò)張，問題也不斷顯現(xiàn)出來。在這篇文章中，我們可以明顯地感受到馬克思從黑格爾那里學(xué)習(xí)到的辯證主義以及他《資本論》中的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。下面讓我來引述一下他列舉的一些論點(diǎn)和論據(jù)。

一，貨幣方面。馬克思闡述了在當(dāng)時(shí)，黃金價(jià)格上漲，白銀流失，而貿(mào)易是循環(huán)的，牽一發(fā)而動(dòng)全身。因此英國沒有足夠的貨幣對(duì)茶葉絲綢等進(jìn)行采購，導(dǎo)致貨物的損失和漲價(jià)，棉紡織品市場也因此縮小。

二，西歐農(nóng)業(yè)歉收引發(fā)的生活必需品的漲價(jià)。馬克思通過《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志的調(diào)查報(bào)道，預(yù)言“茶葉這樣一種必需品漲價(jià)和中國這樣一個(gè)重要市場縮小的時(shí)候，將正好是西歐發(fā)生歉收因而肉類、谷物及其它一切農(nóng)產(chǎn)品漲價(jià)的時(shí)候”，這樣必會(huì)導(dǎo)致群眾對(duì)工業(yè)品需求的減少。

三，中國市場緊縮。他描述道：中國就猶如是小心保存在密閉棺材里的木乃伊，在被歐洲列強(qiáng)轟開大門后，一接觸新鮮空氣便開始解體，中國的財(cái)政、社會(huì)風(fēng)尚、工業(yè)和政治結(jié)構(gòu)的都受到了破壞性的打擊。由此帶來一個(gè)重大的問題，民不聊生，人民購買力下降。而中國的農(nóng)民起義掀起了巨大的反外浪潮，太平天國運(yùn)動(dòng)正轟轟烈烈地進(jìn)行，許多人據(jù)買洋貨，砸洋店，在革命爆發(fā)的地區(qū)，貿(mào)易幾乎癱瘓。而歐洲各國彼此間的紛爭劇烈，對(duì)華貿(mào)易嚴(yán)重受限。

四，中國本國意欲種植罌粟和煉制鴉片，如此一來印度的主要貿(mào)易來源將受到致命的打擊，使普遍的金融危機(jī)尖銳化和長期化。

從以上論點(diǎn)我們可以看出，馬克思都是非?？陀^的從經(jīng)濟(jì)資本的角度來剖析世界的局勢，不過從以上我們不免看出，在馬克思看來，決定人類社會(huì)發(fā)展軌跡的不是什么才華橫溢的帝王將相，而是看得見的資本與看不見的市場。

馬克思接著又從歐洲本身的情況開始論證。歐洲1789年和1848年的革命都是由經(jīng)濟(jì)危機(jī)引起的，馬克思論述道：“只要有一絲一毫的繁榮氣息，國君們的狂怒和人民的憤恨同樣都會(huì)緩和下來。戰(zhàn)爭也好，革命也好，如果不是來自工商業(yè)普遍危機(jī)，都不大可能造成全歐洲的紛爭?！彪S后他又尖銳地指出歐洲各國所隱含的巨大危機(jī)：

“英國工廠空前擴(kuò)充，而官方政黨都已完全衰朽瓦解；法國的全部國家機(jī)器已經(jīng)變成一個(gè)巨大的從事詐騙活動(dòng)和證券交易的商行；奧地利則處于破產(chǎn)前夕；到處都積怨累累，行將引起人民的報(bào)復(fù)；反動(dòng)的列強(qiáng)本身利益互相沖突；俄國再一次向全世界顯示出它的侵略野心——在這樣的時(shí)候，上述危機(jī)所必將造成的政治后果是無庸贅述的?！?/p>

也就是說，歐洲的革命的內(nèi)部矛盾己經(jīng)逐漸醞釀，就只差一根導(dǎo)火線。而中國的這次太平天國的農(nóng)民革命必將成為歐洲革命的導(dǎo)火線。

馬克思從以上經(jīng)濟(jì)方面論述了歐洲發(fā)生重大變革的必然性，他每一個(gè)論點(diǎn)都有強(qiáng)有力的論據(jù)作為支撐，而他列舉的眾多數(shù)據(jù)和引用的權(quán)威刊物的報(bào)道都極大的增強(qiáng)了文章的說服力，而且這是多角度的綜合性論證。不過，雖然馬克思說得有理有據(jù)，但為何世界卻沒完全按他的預(yù)言發(fā)展或許是因?yàn)樗雎粤私?jīng)濟(jì)背后的人類社會(huì)的復(fù)雜性，不論是民族，還是社會(huì)，都不能用單純的經(jīng)濟(jì)數(shù)字勾勒。

首先，我們應(yīng)該看出，馬克思論證的核心規(guī)律是兩極相聯(lián)規(guī)律，他用其前瞻性的廣闊的視野看到了近代社會(huì)的世界一體化進(jìn)程。在他看來，雖然中英相隔甚遠(yuǎn)，但其聯(lián)系是十分密切的，雙方某一方面的小小改變必將導(dǎo)致另一方的重大變革。然而，對(duì)于他來說，他最大的敗筆就是沒有認(rèn)清中國內(nèi)部社會(huì)和對(duì)中國人根深蒂固的思維模式。

馬克思說了一句很有趣的話：“當(dāng)西方列強(qiáng)用英法美等國的軍艦把“秩序”送到上海、南京和運(yùn)河口的時(shí)候，中國卻把**送往西方世界?！贝_實(shí)，西方列強(qiáng)于清政府忙于平定內(nèi)亂之際，趁火打劫，于1956年發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭，他們用暴力的方式，再次大開中國大門，并簽訂了不少不平等條約來維護(hù)所謂的貿(mào)易 “秩序”。同時(shí)，清政府與西方列強(qiáng)相互勾結(jié)，將開始腐敗的太平天國運(yùn)動(dòng)鎮(zhèn)壓下去。我想馬克思最大的失誤就在于，如此轟轟烈烈的太平天國運(yùn)動(dòng)，居然這么快就被鎮(zhèn)壓了。馬克思過高的估計(jì)了中國農(nóng)民起義的力量，認(rèn)為它可以推翻那個(gè)腐敗的滿清朝廷．沒有想到它自己先腐敗了。他沒有看清此次農(nóng)民起義真正的性質(zhì)，那只是一群農(nóng)民的絕地反擊，一旦這些農(nóng)民獲得了土地，獲得了金錢，他們就滿足、奢靡了，反而會(huì)造成內(nèi)部爭權(quán)奪利，最后土崩瓦解。馬克思在文中說道“在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，西方各國政府進(jìn)行干涉只能使革命更加暴烈，并拖長商業(yè)的停滯。” 然而，事實(shí)是，西方的干預(yù)使革命很快就被鎮(zhèn)壓，而且使中國進(jìn)一步淪落為半殖民地國家，他們也在對(duì)華貿(mào)易中獲得了更多的權(quán)利和利益。他們通過對(duì)清政府的威脅獲得了大量的賠款，從而解決其本國的財(cái)政問題，又通過幫助清政府鎮(zhèn)壓革命，使其貿(mào)易能更深入中國，而且各種不平等條約降低了列強(qiáng)貿(mào)易的成本，從而實(shí)現(xiàn)了把本國的危機(jī)轉(zhuǎn)移到中國來。也就是說，中國的這次農(nóng)民起義，不僅沒有引起歐洲的革命，反而加快了歐洲的資本累積，促進(jìn)了歐洲的工業(yè)化，從而使歐洲下一步實(shí)現(xiàn)民主的和平過渡成為可能。我想這是大大出乎馬克思所預(yù)料的。

綜上所述，我覺得馬克思有幾個(gè)觀點(diǎn)是值得肯定的，其一，重大的革命都是由經(jīng)濟(jì)危機(jī)引起的，只有當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，各方利益受到嚴(yán)重?fù)p害時(shí)，人民才會(huì)選擇采取行動(dòng)，在歐洲，他們選擇對(duì)外侵略，在中國，只是愚昧的農(nóng)民起義。其二，中國這個(gè)原料生產(chǎn)地和市場對(duì)歐洲有巨大的影響，中國地大物博，雖然人均少，但總量卻很多，中國的茶葉，瓷器，絲綢等，都是歐洲人生活不可或缺的必需品，另一方面，中國人口眾多，絕對(duì)是一個(gè)龐大的市場，而且這個(gè)市場尚未開發(fā)，具有巨大的潛力。其三，眾多偶然疊合在一起必會(huì)使某一問題激化而爆發(fā)，歐洲的物價(jià)上漲，貿(mào)易順差，加速了列強(qiáng)對(duì)中國的侵略。列強(qiáng)的侵略，自然災(zāi)害，造成了天平天國運(yùn)動(dòng)。

另一方面，馬克思有幾個(gè)觀點(diǎn)是值得質(zhì)疑的。其一，世界發(fā)展改革的方法不是只有革命，歐洲民主制度的建立告訴我們，只要有一定的基礎(chǔ)，改革是人民更愿意采取的和平演變方式。其二，中國的國情與歐洲大有不同，若類似太平天國這樣大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)發(fā)生在歐洲的工人階級(jí)或農(nóng)民階級(jí)身上，很有可能是會(huì)取得成功的，至少會(huì)持續(xù)很長的時(shí)間，從而出現(xiàn)像馬克思所說的中歐貿(mào)易的癱瘓而帶來重大經(jīng)濟(jì)危機(jī)。然而，中國固有的愚民政策所帶來的中國農(nóng)民的的保守思想根深蒂固，而清政府的妥協(xié)軟弱性也在一定程度上滿足了列強(qiáng)對(duì)中國侵略的需要，使得歐洲的經(jīng)濟(jì)危機(jī)迅速地轉(zhuǎn)移到了中國。另一方面，美國獨(dú)立后的迅猛發(fā)展也是出乎馬克思意料的，而它也為英國提供了一個(gè)巨大的市場，緩解了危機(jī)。

綜上所述，從這篇文章中，了解到馬克思全球化的視野以及對(duì)中國革命和歐洲革命清晰的認(rèn)識(shí)，但畢竟馬克思不是中國人，所以其對(duì)中國的解讀很有缺陷，但是其對(duì)歐洲各國的剖析確實(shí)是非常到位的。馬克思試著從中國的角度對(duì)歐洲的發(fā)展提出些許建議，而我們?yōu)楹尾辉囍鴱臍W洲的角度對(duì)中國的發(fā)展提出建議呢。應(yīng)該說，如果當(dāng)時(shí)有人能深刻的認(rèn)識(shí)歐洲的發(fā)展歷程和規(guī)律，中國的近代化就不會(huì)那么坎坷了，如今，中國也存在不少問題，如，馬克思在文中所提到的，清朝制度的腐朽性導(dǎo)致鴉片輕易就侵蝕了整個(gè)政府，權(quán)錢交易以及利益相關(guān)的裙帶關(guān)系使得這一問題更加嚴(yán)重，官員的目光的狹隘性以及思想上的愚昧使得他們?nèi)找鏈S落為鴉片的奴隸，也逐步喪失了他們自己的統(tǒng)治權(quán)。而如今中國這種權(quán)錢交易的腐敗現(xiàn)象依然大行其道，仍未有根本的解決辦法。這也是很值得我們思考的。

歷史的發(fā)展既有一定的必然性，又有一定的偶然性。如果說，列強(qiáng)對(duì)中國的侵略是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然的話，那么中華民族的覺醒也是具有相當(dāng)大的偶然性。近代以來，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始，我們就一直在找尋一條更適合中國的道路，而中國的現(xiàn)代化進(jìn)程同是如此。在這新的時(shí)代，我們應(yīng)該充分活用馬克思的基本思想，并不斷為其注入新的元素。就像讀馬克思的這篇《中國革命與歐洲革命》一樣，我們始終要懷著一種批判的心態(tài)，還要嘗試從新的角度解讀發(fā)展他的理論。

總而言之，批判地看問題，并遵循客觀規(guī)律，再加以拓展分析，或許是解決和分析問題的最好方法。

第四篇：馬克思《中國革命和歐洲革命》讀后感

讀馬克思《中國革命和歐洲革命》

時(shí)間回到一百多年前的十九世紀(jì)中期，南京剛剛被洪秀全帶領(lǐng)的太平軍所占領(lǐng)，成為了太平天國的國都。這就是中國近代史上規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)的一次起義——太平天國起義。這同時(shí)也是亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的一次高潮。而在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸，當(dāng)時(shí)的歐洲剛剛經(jīng)歷了1848年革命的洗禮，進(jìn)入了資本主義穩(wěn)定發(fā)展和繁榮的時(shí)期。但資本主義的固有矛盾沒有也不可能得到根本的解決，一切問題還掩蓋在繁榮的外表下。

而馬克思密切關(guān)注著中國革命。他敏銳地捕捉到了這個(gè)特殊時(shí)期資本主義社會(huì)的矛盾，于5月20日寫下這篇評(píng)論《中國革命和歐洲革命》。同年6月14日，本文作為社論刊載于《紐約每日論壇報(bào)》上。本文運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，主要分析了中國爆發(fā)農(nóng)民起義的原因、帝國主義的侵略對(duì)中國革命所造成的影響以及中國革命對(duì)歐洲革命的影響，并預(yù)言了歐洲即將到來的新的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

在本文的開始，馬克思首先分析了中國爆發(fā)農(nóng)民起義的兩個(gè)原因。其一是清王朝內(nèi)部的腐敗沒落——“一切都爛透了,眼看就要坍塌了,簡直沒有一線好轉(zhuǎn)的希望”，其二是帝國主義對(duì)中國入侵造成的影響——“推動(dòng)了這次大爆炸的毫無疑問是英國的大炮?！?。

作者花費(fèi)大量筆墨闡述了十九世紀(jì)四十到五十年代中國的國情。中國在第一次鴉片戰(zhàn)爭中慘敗，被迫簽訂《南京條約》，打開國門，鴉片貿(mào)易合法化。從那時(shí)候開始，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始瓦解，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。隨之而來的，是中國人民更深重的災(zāi)難。馬克思在這里運(yùn)用了一個(gè)絕妙的比喻，“與外界完全隔絕曾是保存舊中國的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)通過英國而為暴力所打破的時(shí)候，接踵而來的必然是解體的過程，正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然要解體一樣”。

打開國門后，英國的工業(yè)品也開始大量涌入中國市場，本國落后分散的手工業(yè)在英國機(jī)械化生產(chǎn)面前不堪一擊，大量手工業(yè)者破產(chǎn)；鴉片更加橫行，毒害著無數(shù)中國青壯年的身心健康；更嚴(yán)重的是，大量的白銀外流，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來極大損害。

據(jù)馮桂芬記載：“蓋通商五口，出入貨略相抵，獨(dú)鴉片價(jià)皆以現(xiàn)錢出洋，記每年漏銀二、三千萬兩”。這使戰(zhàn)前已有的銀荒更加嚴(yán)重，更加劇了銀貴錢賤的局面。而巨額的鴉片貿(mào)易和戰(zhàn)爭賠款也使清政府入不敷出。為了償還戰(zhàn)爭賠款，清政府不得不大肆增加苛捐雜稅，以彌補(bǔ)國庫的虧空。再經(jīng)由各級(jí)官僚層層剝削，百姓已經(jīng)不堪負(fù)重。

正如馬克思寫道：“中國在1840年戰(zhàn)爭失敗以后被迫付給英國的賠款、大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)、鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流、外國競爭對(duì)本國工業(yè)的破壞性影響、國家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切造成了兩個(gè)后果：舊稅更重更難負(fù)擔(dān)，舊稅之外又加新稅?！?/p>

雪上加霜的是，鴉片的大量輸入也在摧殘著中國人的身體和精神，給人民帶來了了無盡的苦難與折磨。而鴉片貿(mào)易的暴利也使得清政府的政權(quán)內(nèi)部更加腐化，社會(huì)階層之間的貧富差距急速增大。

“鴉片沒有起到催眠作用，反而起了驚醒作用。”當(dāng)階級(jí)矛盾激化到極點(diǎn)，當(dāng)最終天災(zāi)出現(xiàn)的時(shí)候，百姓走投無路只得揭竿而起。1851年，各路反抗力量匯合在廣西，爆發(fā)了中國幾千年農(nóng)民起義的最高峰——太平天國起義。

帝國主義促成了革命的爆發(fā)。但同時(shí)，帝國主義也是革命失敗的劊子手。

太平天國起義的失敗固然有其本身弱點(diǎn)的原因，但更重要的是帝國主義與滿清政府勾結(jié)鎮(zhèn)壓的結(jié)果。正如馬克思指出：“西方列強(qiáng)用英法美等國的軍艦把‘秩序’送到上海、南京和運(yùn)河口，企圖扶持搖搖欲墜的滿族王朝?！?/p>

太平天國起義爆發(fā)后，其迅猛發(fā)展的勢頭令西方列強(qiáng)感受到了威脅，大為震驚。但由于英、法、俄等國之間行動(dòng)一時(shí)難以協(xié)調(diào)，所以暫未采取武裝干涉。再加上后來的幾年里，太平軍一路北伐東征，勢如破竹，列強(qiáng)們對(duì)清政府是否能夠維持產(chǎn)生了懷疑，于是紛紛宣布中

立，以靜觀其變，伺機(jī)獲利。

然而，在于太平軍的接觸中他們發(fā)覺這個(gè)新興的勢力并不像清政府那樣軟弱可欺，接受他們所謂的“條約義務(wù)”。要想在中國保持自己的政治利益和經(jīng)濟(jì)利益，只能以軟弱無能的清政府作為談判對(duì)手。因此，帝國主義列強(qiáng)們只能支持清政府鎮(zhèn)壓大平天國起義。于是，他們撕破了虛偽的“中立”外衣，第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)了。

第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，歐洲列強(qiáng)公開與清政府勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)。英國首相公開聲明要清政府鎮(zhèn)壓太平天國，使“全中國內(nèi)部全局得入正軌”。法國公使表示，要在“?？谥袊朔耍性搰２春？谥槐?，悉聽差遣”。俄國公使也不甘落后，“請(qǐng)令中國官軍于陸路統(tǒng)重兵進(jìn)剿，該國撥兵三、四百名與水路會(huì)擊，必可得手”。英法俄等國還將大量武器或贈(zèng)與或販賣給清政府，并且禁止商船販運(yùn)軍火給太平軍。就這樣，馳騁十余年、規(guī)?？涨笆⒋蟮奶教靽鹆x就在中外反革命勢力的聯(lián)合勾結(jié)下滅亡了。

但同時(shí)，中國爆發(fā)的革命也深刻地影響了英國等資本主義國家的貿(mào)易甚至政治局面。馬克思在文章開頭，就用黑格爾的“兩極相連”的理論指出了當(dāng)前在中國發(fā)生的太平天國起義與歐洲即將爆發(fā)的革命是息息相關(guān)的。他認(rèn)為，太平天國既是一場動(dòng)搖“世界上最古老的帝國”統(tǒng)治基礎(chǔ)的農(nóng)民革命斗爭，也給予英法等殖民主義者以最沉重的打擊。這次革命加深了世界資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引起了歐洲大陸各國的政治革命。

首先，中國革命加速了英國經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來。英國是資本主義國家，實(shí)行完全放任自由的市場經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)出沒有限制的增加。只有依靠不斷擴(kuò)張的海外殖民地和市場，才能消耗那么高的產(chǎn)出。但是市場的擴(kuò)大仍然趕不上工業(yè)的增長，一場危機(jī)潛伏已久。那時(shí)，供給英國的茶葉漲價(jià)，而中國的市場卻因太平天國而大大縮小。馬克思指出，“如果有一個(gè)大市場突然縮小，那么危機(jī)的來臨必然加速，而目前中國的起義對(duì)英國正是會(huì)起這種影響?！北M管當(dāng)時(shí)的英國有“世界工廠”之稱，但資本主義本身固有的矛盾卻無法克服。

資本主義剝削制度是建立在殖民地半殖民地基礎(chǔ)上的。太平天國起義時(shí)拒絕承認(rèn)不平等條約、嚴(yán)禁鴉片進(jìn)口等措施，加上茶葉漲價(jià)、金銀外流、毛紡織品輸出減少的，沉重地打擊了英國經(jīng)濟(jì)。再加上此時(shí)歐洲遭受天災(zāi)，農(nóng)產(chǎn)品歉收，一場經(jīng)濟(jì)危機(jī)便不可避免了。文中寫到：“不要忘記，茶葉這樣一種必需品漲價(jià)和中國這樣一個(gè)重要市場縮小的時(shí)候，將正好是西歐發(fā)生歉收因而肉類、谷物及其它一切農(nóng)產(chǎn)品漲價(jià)的時(shí)候。這樣，工廠主們的市場就要縮小，因?yàn)樯畋匦杵访繚q一次價(jià)，國內(nèi)和國外對(duì)工業(yè)品的需求量都要相應(yīng)地減少?！?/p>

其次，英國是當(dāng)時(shí)資本主義國家的首富，是經(jīng)濟(jì)的支撐，是歐洲工業(yè)在世界上的代表?！皯?zhàn)爭也好，革命也好，如果不是來自工商業(yè)普遍危機(jī)，都不大可能造成全歐洲的紛爭，而那種危機(jī)到來的信號(hào)，總是來自英國這個(gè)歐洲工業(yè)在世界市場上的代表。”

最后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生必然加劇社會(huì)階層間的矛盾，繼而引發(fā)政治危機(jī)。馬克思進(jìn)一步預(yù)言，“中國革命將把火星拋到現(xiàn)今工業(yè)體系這個(gè)火藥裝得足而又足的地雷上，把醞釀已久的普遍危機(jī)引爆，這個(gè)普遍危機(jī)擴(kuò)展到國外，緊接而來的將是歐洲大陸的政治革命”。

但我卻認(rèn)為即使歐洲經(jīng)濟(jì)會(huì)因此出現(xiàn)一些問題，最后也不一定會(huì)爆發(fā)革命。因?yàn)楸l(fā)革命就意味著要革新生產(chǎn)關(guān)系，而革新生產(chǎn)關(guān)系就必定意味著生產(chǎn)力得到了發(fā)展。然而革新生產(chǎn)關(guān)系卻不一定非得要通過暴力革命這種手段去發(fā)生，歷史有很多的事實(shí)可以證明生產(chǎn)關(guān)系的變革有很多都是從生產(chǎn)關(guān)系自上而下發(fā)生的改變。后來的歷史事實(shí)都告訴了我們，馬克思的預(yù)言不太準(zhǔn)確。當(dāng)時(shí)，歐洲的工業(yè)正在不斷發(fā)展中，即是生產(chǎn)力不斷提升。但卻沒有發(fā)生所謂的政治革命，而是在戰(zhàn)后各國的政府主動(dòng)調(diào)節(jié)生產(chǎn)關(guān)系。

而對(duì)于馬克思所認(rèn)為的中國爆發(fā)革命的原因是帝國主義的中國的入侵逐步瓦解中國目前的制度，我也不敢茍同。

馬克思指出，中國的那些縱容鴉片走私、聚斂私財(cái)?shù)墓倮舻呢澪坌袨?，腐蝕著中國封建家長制的權(quán)力體系，“隨著鴉片日益成為中國人的統(tǒng)治者，皇帝及其周圍墨守成規(guī)的大官們

也就日益喪失自己的權(quán)力?！憋@然，在我看來，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國基本是不可能的一件事。馬克思過于理性或者說過于相信了經(jīng)濟(jì)的力量。我們可以在他的著作中發(fā)現(xiàn)，他十分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系。在他看來，似乎社會(huì)所有的問題，包括政治斗爭，革命起義等問題的根源，或許都來自經(jīng)濟(jì)問題，經(jīng)濟(jì)問題似乎影響了社會(huì)的所有方面。然而在我看來，馬克思嚴(yán)重的忽略了文化對(duì)一個(gè)國家意識(shí)形態(tài)的影響，特別是對(duì)于中國這樣一個(gè)有著深刻文化底蘊(yùn)的國家。

我們回顧馬克思所在的年代，資本主義告訴發(fā)展，金錢似乎成為了人們的所有。而馬克思一方面對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)制度痛恨著，一方面又不由自主的收到了當(dāng)時(shí)金錢觀念的影響，加之他所在的國家缺乏中國悠久的文化奠基，所以他在看待問題的時(shí)候難免打上了時(shí)代的烙印，并且不能符合中國的國情。就中國而言，封建君主制的存在不是一兩天，而是自秦代以來被無數(shù)王朝和皇帝改進(jìn)了的中央集權(quán)制。而君主們?yōu)榱遂柟套约旱慕y(tǒng)治，必然在思想上統(tǒng)治他的民眾。所以我們看到了從漢代起的儒家給人民灌輸?shù)闹揖枷耄剿未睦韺W(xué)更為過分的封建道德。這其中幾千年的發(fā)展，忠孝禮信的觀念早已深入到中國人的骨髓里去了。

我們看到，即使在今天的中國，也難免不能擺脫官本位的思想。文化大革命時(shí)期我們還在搞著個(gè)人崇拜。近代的革命也一直圍繞著反封建而存在。當(dāng)然，今天的思想不能說是封建殘余了。至于原因，自然是中國深厚悠久的文化力量。試想，即使轟轟烈烈的革命也不能完全斬?cái)嗟挠^念何以憑借鴉片而得以實(shí)現(xiàn)？貪污一事在中國歷來就有，而鴉片只不過是將這個(gè)問題嚴(yán)重的暴露了出來。在官員們的骨子里，我相信仍然對(duì)高高在上的天子保持著他們的敬畏。

更何況，太平天國的運(yùn)動(dòng)，我們也不能稱之為革命。即使它在前期提出了天朝田畝制度，但是到了中后期后其封建思想日益濃厚，以致這場運(yùn)動(dòng)變質(zhì)為與以往的歷次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)一樣，到最后還是會(huì)變回封建皇朝。同時(shí)，其得不到外國勢力的支持是因?yàn)槠涿つ康呐磐庑再|(zhì)，就跟義和團(tuán)誓要驅(qū)逐殺盡洋人一般。況且，現(xiàn)在越來越多的歷史研究揭露，太平天國運(yùn)動(dòng)到了后期越來越迷信和腐敗，逐漸走向人神所不能共容的地步。所以，后期才會(huì)有那么多的漢人軍隊(duì)參加進(jìn)入鎮(zhèn)壓太平天國的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。而階級(jí)斗爭一說，我認(rèn)為那只是生產(chǎn)力發(fā)展過程中與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾而引發(fā)的，我們總不能因?yàn)楸砻娆F(xiàn)象而不去抓住事物發(fā)展的本質(zhì)置之不理。若是不去緩和生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，而是整體搞階級(jí)斗爭的話，非但生產(chǎn)力得不到發(fā)展，更會(huì)加重生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，最終只會(huì)讓社會(huì)倒退。

當(dāng)然，馬克思的這篇文章也給予了我許多啟發(fā)。其中“兩級(jí)相聯(lián)”的觀點(diǎn)讓我學(xué)會(huì)了用辯證的觀點(diǎn)看待問題。之前學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我對(duì)近代史的理解就是：列強(qiáng)們打開了中國的大門，然后在中國肆意掠奪，中國只是純粹的受害者而已。而資本主義的問題是資本主義內(nèi)部的，于中國無關(guān)。但馬克思的這篇文章卻為我打開了一扇門，他通過環(huán)環(huán)相扣的分析讓我看到了那個(gè)年代錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，看到了人類社會(huì)發(fā)展中不得不面對(duì)的問題。而我也學(xué)會(huì)了將太平天國起義與當(dāng)時(shí)的大環(huán)境聯(lián)系起來，加深了我對(duì)近代史學(xué)習(xí)的理解與思考。

第五篇：馬原讀書報(bào)告

[

中山大學(xué)]

《共產(chǎn)黨宣言》讀書報(bào)告

姓名： 吳敏

學(xué) 號(hào)： 15343081

院 系： 電子與信息工程學(xué)院

2016年12月2日

“一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲大陸徘徊”、“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來”,這兩句話是記憶中對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的印象,也是讓我熱血沸騰的兩句話.記得第一次看《共產(chǎn)黨宣言》是上中學(xué)的時(shí)候,再一次的重溫使我體會(huì)到了它鮮明的觀點(diǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系、緊密的結(jié)構(gòu)以及生動(dòng)的敘述.讀了《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作,我感慨很深.這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭進(jìn)行了深刻的分析,而且為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭指明了方向.即使是在一百多年后的今天,對(duì)我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)局勢以及我國社會(huì)主義的發(fā)展,仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義.在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思、恩格斯用歷史唯物主義的辨證觀點(diǎn)考察了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,論述了社會(huì)主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然,闡明了無產(chǎn)階級(jí)所擔(dān)負(fù)的歷史使命----作為資本主義掘墓人和未來社會(huì)創(chuàng)造者.《共產(chǎn)黨宣言》成為工人階級(jí)斗爭實(shí)踐的一個(gè)光輝起點(diǎn),指引著工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)和前景的方向.里面的那句名言“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的前提” 更是為無數(shù)人傳述.《共產(chǎn)黨宣言》是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一綱領(lǐng)性文件,是馬克思主義學(xué)說第一次完整、系統(tǒng)的闡述.它的發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生,揭開了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的序幕,揭示了共產(chǎn)主義必然取 代資本主義并走向勝利這一客觀歷史規(guī)律.馬克思和恩格斯以自己的《宣言》創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的時(shí)代.唯物主義歷史觀：貫穿《宣言》全篇的基本指導(dǎo)思想是唯物主義歷史觀,《宣言》的核心思想是關(guān)于“兩個(gè)必然性”的原理.即運(yùn)用唯物史觀論證和闡明無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì).目的,扼要地闡明了無產(chǎn)階級(jí)的建黨理論和基本策略.尤其是關(guān)于工人階級(jí)偉大的歷史使命和在人類歷史進(jìn)程中發(fā)揮的歷史作用,工人階級(jí)先進(jìn)政黨的先進(jìn)性、預(yù)見性、戰(zhàn)斗性、原則性、策略性等特征,從而為工人階級(jí)和人類的解放指引了正確的方向,堅(jiān)定了必勝的信心.《共產(chǎn)黨宣言》科學(xué)地論證了共產(chǎn)主義的歷史必然性,確立了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理,.明確指出了無產(chǎn)階級(jí)革命的基本進(jìn)程和主要的歷史任務(wù).工人階級(jí)解放的偉大旗幟：《共產(chǎn)黨宣言》指引著工人解決前景的方向,是工人階級(jí)解放的偉大旗幟.工人階級(jí)有著最強(qiáng)大的力量,也有著最強(qiáng)大的解放自己的愿望,是推動(dòng)歷史_x0005_前景和解放的動(dòng)力.工人階級(jí)是解放舊社會(huì)和建立新社會(huì)中流砥柱的力量.這種力量的出現(xiàn)是科學(xué)社會(huì)主義理論的奠基石.它產(chǎn)生以后,在向工人階級(jí)灌輸?shù)倪^程中,掌握住了千百萬無產(chǎn)者的心靈,迅速地被覺悟的工人所接受,影響并形成了工人階級(jí)的世界觀,工人階級(jí)政黨也在不斷的進(jìn)步和覺悟中產(chǎn)生了,也最終使無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭由自發(fā)斗爭轉(zhuǎn)換為自覺斗爭.《宣言》闡明了無產(chǎn)階級(jí)解放的性質(zhì)、條件與目的,以及在無產(chǎn)階級(jí)解放過程終 工人階級(jí)發(fā)揮的歷史作用、承擔(dān)的歷史使命,是無產(chǎn)階級(jí)根本利益的理論表現(xiàn).馬克思主義理論在人民群眾中傳播和接受后,就會(huì)具有一種神圣的不可戰(zhàn)勝的物質(zhì)力量.實(shí)事求是的原則 ：任何一種理論的形成和發(fā)展都由其產(chǎn)生和存在的歷史背景,因此,在學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言的過程中,對(duì)其基本的原理,作為實(shí)踐者應(yīng)當(dāng)隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移,對(duì)基本原理的個(gè)別性和一般性都應(yīng)該由清醒的定位與認(rèn)識(shí).應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)分基本原理和具體原理,但是必須嚴(yán)格遵守基本原理,在基本原理的基礎(chǔ)上實(shí)事求是的解決具體問題.違背基本原理就是走向馬克思主義的方面,是覺得不允許的.馬克思主義發(fā)表不到一個(gè)半世紀(jì)后,社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)歷了三次高潮.第一次高潮是巴黎公社的創(chuàng)立；第二次高潮是十月革命的勝利和蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義國家；第三次高潮是第二次世界大戰(zhàn)后至70年代,社會(huì)主義革命和建設(shè)在一系列國家特別是在中國取得勝利.資本主義發(fā)展史給我們的啟示: 《宣言》對(duì)資本主義發(fā)展的歷史過程做了生動(dòng)的論述,對(duì)其發(fā)展的規(guī)律做了深刻的揭示,對(duì)資本主義的歷史地位做了科學(xué)的評(píng)估.社會(huì)主義與資本主義是具有歷史聯(lián)系的兩種性質(zhì)不同的社會(huì)制度.由于社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家取得勝利,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化尚需很長的一個(gè)歷史過程,在這方面發(fā)達(dá)資本主義國家成為先行者,因此作為后發(fā)型國家的社會(huì)主義國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)也可以從資本 主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中獲得有益的啟示.社會(huì)主義的實(shí)踐表明:實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義決不是什么空想,而是已經(jīng)或?qū)⒁兂苫钌默F(xiàn)實(shí),這是經(jīng)過革命政黨和人民持久奮斗終將取得最后勝利的崇高理想.同時(shí)表明,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的道路是很曲折的,它要經(jīng)過多次的成功與失敗、高潮與低潮,這樣迂回曲折的歷程.《共產(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭,但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來”.[1]共產(chǎn)黨人在革命運(yùn)動(dòng)中必須堅(jiān)持的這條原則在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期也同樣適用.社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要,又要考慮未來發(fā)展的需要,決不能以犧牲后代人的利益為代價(jià),來滿足當(dāng)代人的利益.歷史雄辯地說明,沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義,沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨,沒有中國共產(chǎn)黨,就沒有新中國和改革開放的今天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨,必將指引中華民族走向新的輝煌.與時(shí)俱進(jìn),勇立潮頭--在繼承中發(fā)展,在實(shí)踐中創(chuàng)新,成為中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)雨永葆強(qiáng)大生命力的源泉.馬克思主義的發(fā)展： 真理的力量是誰都無法抵擋的.中國共產(chǎn)黨人面對(duì)復(fù)雜多變的國際形勢,與時(shí)俱進(jìn),在繼承中發(fā)展,在實(shí)踐中創(chuàng)新,從新的歷史條件和發(fā)展階段,找到了建設(shè)有中國特色 的社會(huì)主義道路.中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,最廣大人民群眾根本利益,他和人民一道,銳意改革,勵(lì)精圖治,把一個(gè)逐步擺脫了貧困并開始走向全面小康的中國帶進(jìn)了21世紀(jì),從而產(chǎn)生了對(duì)整個(gè)世界的影響.“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”,這是社會(huì)主義新社會(huì)區(qū)別于資本主義及一切舊社會(huì)的根本性標(biāo)志.要充分實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”這一偉大目標(biāo),不僅要消滅一切人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象,而且要消滅工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的差別,還要使社會(huì)的每個(gè)成員都能受到良好教育,思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)都極大提高.只有這樣,人與人之間、人與整個(gè)社會(huì)之間的利益才能達(dá)到高度一致,社會(huì)和諧才能達(dá)到最高境界.那時(shí),“讓別人的生活由于你的生存而更美好”,將會(huì)成為每個(gè)人的生活信條,成為普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí).社會(huì)主義的希望是有價(jià)值的人類生活的唯一基礎(chǔ).《宣言》所表達(dá)的思想和傳達(dá)的精神是符合人們價(jià)值去向和發(fā)展目標(biāo)的.我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義,主要是學(xué)習(xí)馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法,與時(shí)俱進(jìn),敏銳地把握時(shí)代、形勢和實(shí)踐的新變動(dòng),以新的實(shí)踐為基礎(chǔ),創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展馬克思主義.在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段,在國際局勢發(fā)生深刻變化,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢曲折發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異,綜合國力競爭日趨激烈的新環(huán) 境下,我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗.開拓,才有出路；創(chuàng)新,才能發(fā)展.時(shí)代條件的不斷變化,社會(huì)生活的日益變動(dòng),解放思想,實(shí)事求是是馬克思主義的精髓和活的靈魂,站在世紀(jì)的起點(diǎn),我們有理由相信,馬克思主義在新時(shí)代一定會(huì)緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐,保持著旺盛的生機(jī)與活力,在開拓中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,指引我們前進(jìn)的方向,向更高的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)移和發(fā)展!

參考文獻(xiàn)：《共產(chǎn)黨宣言》、百度百科等。