第一篇:勾踐作為作文素材在高考作文中的運(yùn)用
1.勾踐 品讀人生
人生如一本厚厚的大書,等待著人們親手去書寫,也等待著人們細(xì)細(xì)去閱讀、去品味。
人生這本書可能不像小說(shuō)那樣情節(jié)跌宕起伏,也不像散文那樣優(yōu)美深刻,不像詩(shī)歌那樣抽象晦澀,它的內(nèi)容只是些平凡的人和事,甚至平淡得如一杯白開水。但只要你細(xì)細(xì)品讀,這杯“白開水”會(huì)變成一杯香醇的美酒,令人回味無(wú)窮。??
品讀人生,要學(xué)會(huì)品讀失敗和痛苦。愛(ài)迪生品讀那一千多次失敗,最終成功地發(fā)明電燈;越王勾踐品讀喪國(guó)的失敗與苦澀,臥薪嘗膽,一舉滅吳,一雪前辱;蘭斯?阿姆斯特朗品讀癌癥的痛苦,卻變得更加堅(jiān)強(qiáng),不僅戰(zhàn)勝了病魔更回到了深愛(ài)的自行車賽場(chǎng)。失敗與痛苦是一種磨礪,一種考驗(yàn),讓真金在火煉中煥發(fā)光彩,讓鳳凰在浴火中涅盤。品讀失敗與痛苦,不僅是品讀失敗的教訓(xùn),更是一種敢于面對(duì)的勇氣。品讀失敗與痛苦,是一種面對(duì)是一種感悟。??
品讀人生,是從他人身上汲取營(yíng)養(yǎng)。
品讀人生,是從失敗中獲取教訓(xùn)。
品讀人生,是在成功中學(xué)會(huì)珍惜。
人生之書,需要我們親手去書寫,更需要我們細(xì)細(xì)品讀。其中的每一句笑容與淚水,每一句成功與失敗,都會(huì)在反復(fù)品讀中不斷潤(rùn)色,不斷美化,成為顆顆璀璨的珍珠,成為我們畢生的寶藏。
2.勾踐
必須跨過(guò)這道坎
上??忌?/p>
長(zhǎng)路漫漫,又有黑夜相伴,我走在羊腸小路上,找不到方向,帶著畏懼我問(wèn)自己,是否還要繼續(xù)?是放棄,是執(zhí)著,是堅(jiān)持,還是改變?每當(dāng)遇到挫折與不順,我心里這道坎就巍然挺立,貌似堅(jiān)固不倒的古城墻。
遙望歷史的隧道,來(lái)自歷史的先賢們照亮我前進(jìn)的路,向我發(fā)出了他們心底的吶喊:“必須跨過(guò)這道坎!” ??
我看到,越王勾踐臥薪嘗膽。你的內(nèi)心也一定經(jīng)歷著痛苦的掙扎,你的國(guó)家被顛覆,你的榮耀被剝奪,可永存的是你執(zhí)著而不動(dòng)搖的靈魂。你十年聚財(cái),十年生育,二十年后重登九五之尊。這是怎樣一顆頑強(qiáng)不屈的心?。∧愠晒邕^(guò)心中這道坎,你不畏黑暗,不畏長(zhǎng)路,堅(jiān)定了自己的方向。你用執(zhí)著告訴我,在我心中那道坎不是什么堅(jiān)固的古城墻,而是用紙膜做出的假象,你告訴我,必須跨過(guò)這道坎! ??
我完全被折服,全身涌動(dòng)無(wú)限的力量。我要努力營(yíng)造優(yōu)等的心,它不必華麗,但必須堅(jiān)固,必須足以隨時(shí)準(zhǔn)備給予我“跨過(guò)這道坎”的力量。在人生的挫折與不順中,我?guī)еα恐紊眢w,我會(huì)百折不撓,我會(huì)再接再厲,選出一顆流量充沛、羽翼豐滿的心,乘上堅(jiān)定的航天飛機(jī),撫摸月亮的翅膀,即使這道坎再高再大,我都會(huì)有足夠的力量跨越。
準(zhǔn)備好了,必須跨過(guò)這道坎!
3.勾踐
把握三角形的支撐
湖北考生
在同一平面內(nèi),不在同一條直線上的三點(diǎn)順直連接后就構(gòu)成了三角形。古代埃及法老利用了這三角形的穩(wěn)固、堅(jiān)定、耐壓的特點(diǎn),制造出了金字塔這一世界奇跡。金字塔依三角形的定律以其獨(dú)特的構(gòu)造,支撐起了那永久的壓力。
參天大樹挺拔聳立,枝繁葉茂,正是來(lái)自于深扎大地的根與干構(gòu)成的三角形的支撐。所以,根死樹必枯。??
越王勾踐臥薪嘗膽,受盡了屈辱,但是志向、決心和毅力支撐著他,最終以少勝多,大敗吳軍,名垂千古。??
醞釀和培育自己支撐的力量,才能托起明天的夢(mèng)想,并化作輝煌。
“三角形的定理”教會(huì)我們:要立足于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì),只有把握住我們自己人生中的“三點(diǎn)三線”,才能成功。人生沒(méi)了信念、夢(mèng)想、自信的支撐,哪里能換來(lái)生命的絢麗?
支撐的力量是偉大的,支撐的過(guò)程是困難的,支撐的結(jié)果也是沉默的。我們只有把握好人生的“三角形”,才能支撐住我們自己的光彩人生。
第二篇:巴金作為作文素材在高考作文中的運(yùn)用
1.巴金
溫暖人間
在茫茫的人海間,與我們認(rèn)識(shí)的人很少。但無(wú)論熟悉還是陌生,總會(huì)有“幫助”溫暖我們的心。對(duì)親人的幫助是相濡以沫的支持與關(guān)愛(ài);對(duì)朋友的幫助是心有靈犀的默契和配合;對(duì)路人的幫助是細(xì)致入微的關(guān)懷和一個(gè)攙扶。
幫助無(wú)處不在,它浸透在我們周圍的空氣中,變成呼吸的氧氣,支持著我們的生命。文壇巨匠巴金曾說(shuō)過(guò):“我的生活目標(biāo),無(wú)一不是在幫住別人,使每一個(gè)人都得著春天,每顆心都得著光明,每個(gè)人的生活都得著幸福,每個(gè)人的發(fā)展都得著自由?!边@個(gè)用《家》《春》《秋》等著作來(lái)慰籍苦難中又向著和平的人們的人唯一的生活目標(biāo)是幫助別人,不管是用充滿愛(ài)意的文字,還是用實(shí)際的愛(ài)心行動(dòng),確實(shí)給在寒夜中的前行的人帶來(lái)溫暖和光明。
一生都為幫助別人的人會(huì)得到人們的尊重和熱愛(ài),就像巴金留給人們的寶貴的精神財(cái)富將被人們永遠(yuǎn)銘記在心中。而“幫助”也成為人們前進(jìn)的燈塔,為更多需要幫助的人帶去溫暖并讓溫暖這顆火種撒滿人間,點(diǎn)燃這個(gè)社會(huì)的每個(gè)角落。
2.巴金
不要輕易說(shuō)“不”
一聲聲“不”的否定可以斷絕在老舍最后寧?kù)o的天堂之路上,可是它卻在中華大地上足足震響了十年之久。巴金《懷念蕭珊》中說(shuō)到,自己被干?!瓣P(guān)押”之時(shí),也正是愛(ài)妻蕭珊患絕癥瀕死之時(shí),巴金一遍遍地哀求,讓我陪陪我年老的妻子,陪她度過(guò)生命的最后時(shí)間,我愿意付出任何代價(jià)?!安唬惚仨毣馗尚H?,你不是醫(yī)生,留在家里有什么用!”巴金老人啊,他怎能想到,這一人情溫暖的哀切祈求換來(lái)的還是一聲“不”的回絕呢?是的,巴金老人想不到啊,他能寫盡人性的百態(tài)千姿卻終也無(wú)法看懂獸性的猙獰不堪。“不”的最終審判隔離了巴金與蕭珊的生死兩界,也隔斷了中華民族的文明進(jìn)程。
第三篇:《邊城》作為作文素材在高考作文中的運(yùn)用
1.《紅樓夢(mèng)》《邊城》
月瀉樹叢中
閑庭信步,一覽無(wú)遺的月光直瀉而下。這讓我與歸有光頗有同感,看那庭階寂寂,風(fēng)移影動(dòng)的景色,與項(xiàng)脊軒無(wú)異。樹木本是肩并肩密密地挨著,而此時(shí),樹影斑駁間的那點(diǎn)空白卻瀉下點(diǎn)點(diǎn)清光,猶為別致。
這使我想起了有關(guān)空白的種種物象。也許“滿載一船星輝”的充實(shí)值得羨慕,而我覺(jué)得留點(diǎn)空白亦會(huì)有別致的情調(diào)。
“寶玉,你好??”黛玉在紅消香斷的盡頭拼盡全勁的話讓人們猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自為之”之類的話,我想《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)一定全無(wú)。正是這“好”后的空白讓人們揣想深悟,才不致流于俗套。似乎中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)此道已深諳。像沈叢文先生《邊城》里的儺送的回與不回,余秋雨先生《垂釣者》中瘦老人釣魚否,都有同樣的留點(diǎn)空白讓人回味的意趣。
文學(xué)中的空白,發(fā)人深思。無(wú)怪乎有人說(shuō)黛玉的一句不盡之言已將《紅樓夢(mèng)》的精華囊括呢!
??
2.邊城
語(yǔ)文,漢語(yǔ)中蘊(yùn)藏的文化。從結(jié)繩記事到文字的出現(xiàn),蘊(yùn)藏著形象;從詩(shī)詞的清麗脫俗到散文的柔美飄逸,蘊(yùn)藏著靈動(dòng);從氣勢(shì)磅礴的論文到經(jīng)典的小說(shuō),蘊(yùn)藏著靈魂。
品味語(yǔ)文,就像細(xì)品一杯香茗,溫馨的氣息沁人心脾;品味語(yǔ)文,就像荷葉上剛沁出的一滴露水,生命的氣息傳遍全身;品味語(yǔ)文,就像山溪間一股流淌的清泉,純?nèi)?、質(zhì)樸?? ??
語(yǔ)文,心中的一泓清泉,帶著我的魂進(jìn)入那《邊城》的透明之境。聞到了,邊城人民質(zhì)樸的情懷;聽到了,邊城的大老、二老含情脈脈的情絲;看到了,翠翠等坐在岸邊那望眼欲穿、靈動(dòng)的雙眸。那段凄婉哀傷的邊城之意化作一股清泉流遍我的身體,牽動(dòng)著我的神經(jīng)。人性的透明莫過(guò)于此,結(jié)局是悲涼的,可又有誰(shuí)能否認(rèn)翠翠是幸福的呢?無(wú)盡的等待已化作有情的相思淚,揮灑在邊城的角落,飄散在每個(gè)讀者的心間。
??
語(yǔ)文,心中的一泓清泉,滌蕩著人性的靈魂,進(jìn)入至高的精神空間,去品味人性的至純,去感受人性的高潔,去感受人性的華美、天真??
語(yǔ)文,博大精深,包容世間萬(wàn)象,海納百川,其靈魂在文學(xué)之光的普照下,得到精神的滋養(yǎng),得到精神的潤(rùn)洗,彰顯出人的本性,若一泓清泉在我心中汩汩流淌??
3.心靈的洗滌——讀《邊城》有感作者:彭浦四中
美麗的書就是人類的精神財(cái)富,而杰出的作家就是上帝派來(lái)傳達(dá)這些財(cái)富的。——讀《邊城》有感
一
我與《邊城》結(jié)緣是在讀大學(xué)的時(shí)候,因?yàn)榕c沈先生同是故鄉(xiāng)人的緣故,對(duì)自學(xué)成才的他有一種莫名的敬仰,也對(duì)傳說(shuō)中美麗、神秘的湘西有一份強(qiáng)烈的好奇感。在一個(gè)夏日的午后,我走進(jìn)了《邊城》讓自己成了小說(shuō)中的人物,讓自己的情感隨著故事情節(jié)而波動(dòng)?!坝幸恍∠呌凶咨∷?,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過(guò)溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭做成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?!?茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個(gè)老人,一個(gè)
女孩,一只黃狗。太陽(yáng)升起,溪邊小船開渡,夕陽(yáng)西沉,小船收渡。這是《邊城》展現(xiàn)在我們面前的一副畫面,有如枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。
春天,凡有桃花處必有人家,凡人家處必有沽酒;夏天,曬晾在河邊、樹杈間的花布衣褲,可以作為湘西人家的旗幟;秋冬來(lái)時(shí),吊腳樓,在懸崖上的、濱水邊的,無(wú)不朗朗入目,展現(xiàn)在世人眼前的是一幅人與自然和睦相處的景象。
這意象與味道:平靜、古老、祥和、自然樸實(shí)。
二
邊城風(fēng)景如畫,而畫中的人物呢?
他們讓我們看到的是另一種美:“管理這渡船的,就是住在塔下的那個(gè)老人?;盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊,五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了,本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開,他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時(shí)候是:“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌生人,做成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō):“這個(gè)大方灑脫的人,事業(yè)雖十分順手,卻因歡喜交朋結(jié)友,慷慨而又能濟(jì)人之急,??明白出門人的甘苦,理解失意人的心情??為人卻那么公正無(wú)私??既正直和平,又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候,又寫得是那樣受人歡迎:“結(jié)實(shí)如小公牛??豪放豁達(dá),不拘常套小節(jié)??和氣親人,不驕惰,不浮華?!??
這里,沒(méi)有人與人的利益爭(zhēng)吵;沒(méi)有情敵間的怒目相向;沒(méi)有親人、父子的反目成仇。有的只是人們的坦誠(chéng)寬容;有的只是被世間逐漸遺忘的熱情助人?!哆叧恰防锏娜藗兿蛭覀冴U釋了淳樸、勤儉、友善、和平的最真含義。茶峒地屬楚文化區(qū),也許正是因?yàn)檫@里的山水,才會(huì)孕育出茶峒人的真誠(chéng)、善良、淳樸吧。
如果說(shuō)茶峒猶如一座水晶宮殿,晶瑩剔透,而宮殿中的人們仿佛是用無(wú)暇的玉雕刻而成的?!哆叧恰防锏娜耸沁z落在人間的天使,是上帝特意留下來(lái)守衛(wèi)人間真善美的精靈。他們平凡、安靜地生活,固守著一份安逸、一份單純、一份寧?kù)o。
沈從文有文《桃源與沅洲》說(shuō):“千百年來(lái)讀書人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變,所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí),想做遺民的必多,這文增添了許多人的幻想,增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢,卻無(wú)人自以為是遺民或神仙,也從不曾有人遇著遺民或神仙?!痹谶@部小說(shuō)里作者塑造了這樣一群閃耀著神性之光的理想人物,這也許是作者對(duì)人性美的執(zhí)著與熱愛(ài)的表現(xiàn)。在小說(shuō)中人性的莊嚴(yán)、健康、美麗、虔誠(chéng)等都有充分的展現(xiàn),一切都充滿了善,處處閃耀著人性的光環(huán)。
三
人性該是人世間最美的東西,然而在物欲橫流的今天,我們還保留著多少真正純凈的人性呢?它太剔透,剔透到不能沾染一絲纖塵??墒?,在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)心去呵護(hù)它,只任由塵埃將它逐漸掩埋:熱情的埋沒(méi)滋生了冷漠,誠(chéng)信的埋沒(méi)滋生了欺詐,善良的埋沒(méi)滋生了邪惡??人性中太多的美德被塵封在心靈的一角,疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟?
現(xiàn)實(shí)中有太多的迷惑,我一直以為在今天這充滿了物欲的世界是沒(méi)有凈土的。在《邊城》里,我從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的真、善、美的痕跡。讀著邊城, 感覺(jué)好像自己的心靈被洗滌了一次,純凈了不少。我總在想,為何取名為邊城,莫非先生在心靈深處正在守護(hù)著什么?
其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處也都有一座“邊城”,或許很多人已經(jīng)遺忘了它們的存在。但
我堅(jiān)信在每個(gè)人的靈魂深處,“邊城”一定完好的矗立在某個(gè)地方。在教育教學(xué)中的我們也應(yīng)該守護(hù)著孩子們心中最美的“邊城”。
第四篇:白居易作為作文素材在高考作文中的運(yùn)用
1.白居易《琵琶行》
湖南卷 請(qǐng)以“家庭教育”為話題
琵琶行之父母有情
[轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情] 孩子是父母愛(ài)的結(jié)晶,是由愛(ài)情轉(zhuǎn)為親情的結(jié)點(diǎn)。于是,我的爸媽便將我視作上帝賜予他們的天使。在母親的肚子里,我開始了家庭教育的第一課。聽輕音樂(lè),做有氧體操,嘿嘿,都是我的必修課。在溫暖親切的環(huán)境下,我快樂(lè)地成長(zhǎng)著。
[大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤] 愛(ài)女成鳳。嚴(yán)父慈母在我的童年是兩個(gè)互補(bǔ)的角色。厲聲訓(xùn)斥我的父親在教導(dǎo)我的時(shí)候,總有母親和聲細(xì)語(yǔ)的安慰。這便是成功所在。童年,我學(xué)的東西扎實(shí)牢固,這是父親的功勞,我的心靈善良而不嬌氣,這便是媽媽的疼愛(ài)有加了。絕不作溫室花朵,也絕不墮落消極。
[間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑] 上學(xué)后,爸媽便對(duì)我松了一點(diǎn),不再成天限制我的活動(dòng)。為了緩解學(xué)習(xí)的壓力,爸媽喜歡在周末帶我到郊外踏青那段日子始終印在我的腦海,因?yàn)槊篮?,因?yàn)椴辉僦匮?。記得,花兒總是開著的,草兒總是綠油油的,風(fēng)兒總是和煦的,鳥兒總是快活的,像我的心情。
[冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歌,別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲] 當(dāng)叛逆之神降臨時(shí),我不再乖巧地討父母歡心。總是覺(jué)得自己已經(jīng)長(zhǎng)大,不再需要陳詞濫調(diào)地叮嚀和嘮叨。喜歡上奇裝異服,喜歡上頂嘴,家里的氣氛有些凝重?;叵肫饋?lái),我似乎要走上一條錯(cuò)路了。要多謝我的父親。那副嚴(yán)厲的面孔突然換成了和藹和耐心。他一步步地引導(dǎo)我,也不揭我的短,也不重復(fù)說(shuō)教,黑色的日子就在無(wú)聲中過(guò)去了。
[曲終收撥當(dāng)心劃,四弦一聲如裂帛] 終于把我拉扯大了。即將離開父母的我有些悲壯的感覺(jué)。爸媽老了,我發(fā)現(xiàn)他們鬢上的白絲;爸媽笑了,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他們滿足的欣慰的目光。我突然哭了,爸媽的愛(ài)和他們的言傳身教早已銘刻我心。最后,爸爸說(shuō):“孩子,以后的路只能自己去走了,自己好好把握??!”
[座上泣下誰(shuí)最多,掌上明珠雙眸濕] 我要感謝父親母親的教導(dǎo),他們是最普通的父母,卻是我永遠(yuǎn)敬仰的明星。他們?yōu)槲艺樟亮饲胺降穆?,引?dǎo)我走向光明的未來(lái)。
2.白居易《琵琶行》 點(diǎn)點(diǎn)空白,悠悠情思
千載興衰風(fēng)雨,你,靜靜地佇立于萬(wàn)千蒼生之上,仰天長(zhǎng)望,惟有無(wú)字碑留下了你的慨嘆。撫摸著那凹凹凸凸的碑身,滄桑而感慨。你,只是略略揚(yáng)起那時(shí)柔時(shí)剛的嘴角。此時(shí),風(fēng),依舊凜冽,蒼穹依舊浩渺,你無(wú)語(yǔ),碑無(wú)字,卻完整地記下了你的不凡。青史依舊為你長(zhǎng)流,在那看似空白的無(wú)字碑上,卻無(wú)限延伸著你,那個(gè)唐朝女皇的博大與智慧。??
十分靈動(dòng),十分深沉,空白的妙處就在于將有限的山水湖月,有限的喜怒哀愁,幻化出許多無(wú)限的思維碰撞。琵琶女“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,引得那個(gè)江州司馬青衫濕。何等契合,不需過(guò)多的傾訴,那一瞬間,也許我們也會(huì)穿越百年時(shí)空,仿佛面前坐著個(gè)抱著琵琶潸然淚下的女子。同情、哀愁、凄清、柔美,這一切無(wú)限的情思,又豈是那幾個(gè)字所能表現(xiàn)的?智者總是在有意無(wú)意之間,給人們一點(diǎn)空間,給人們一點(diǎn)空白。那個(gè)部分,才是人人共有的財(cái)富;那份空白,才會(huì)巧妙將不同的人,不同的事如穿針引線般串聯(lián)起來(lái)。
在空白中,我們與歷史對(duì)話,與先哲交流,留點(diǎn)空白給自己,給別人,這是思想上的躍進(jìn),境界上的提升。
3.白居易
春來(lái)草自青
任何生命體克服困難的努力總是令人肅然起敬的,在看到每一個(gè)生命體擺脫了困境,迎來(lái)自己的春天的時(shí)候,許多人的敬佩和欣慰會(huì)不知覺(jué)的流露出來(lái)。
自然界的生命體是神奇的,比如,冬天來(lái)了,百草變黃,萬(wàn)物凋零;春天來(lái)了,“春風(fēng)又綠江南岸”。不過(guò),最能引起人類好奇的是單行的時(shí)間,在生命體的一生中,雖然時(shí)間是不可逆流的,但我們總會(huì)發(fā)現(xiàn),生命體在成長(zhǎng)過(guò)程中克服困難,謀求發(fā)展的努力。??
唐朝詩(shī)人白居易在觀察到草的生長(zhǎng)死亡之后,寫下了一首離別的詩(shī)歌:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”撇開其他意思來(lái)說(shuō),詩(shī)人敏銳的覺(jué)察到草的生長(zhǎng)周期,雖然說(shuō)作為個(gè)體來(lái)說(shuō),一株小草只是經(jīng)歷一歲的時(shí)間,但是,自己的種子和根莖還在醞釀著新的生命,特別是隨著氣溫的升高,“春來(lái)草自青”。雖然個(gè)體的小草或者化為灰燼,但也會(huì)作為養(yǎng)料,為種的繁衍添一把力氣,盡一份心。實(shí)際上,作為一個(gè)生命體的都會(huì)遇到困難,但是,只要是努力克服它,再加上時(shí)間的魔力和客觀條件的轉(zhuǎn)換,一切困難都將成為過(guò)去。春天總會(huì)來(lái)的,已經(jīng)成為人們的一種信念。
4.離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。貶官江州城,又聞琵琶情。天邊淪落人,江邊偶相逢。為君歌一曲,絕唱《琵琶行》。
第五篇:白居易作為作文素材在高考作文中的運(yùn)用
白居易相關(guān)的作文
不得哭
潛別離
不得哭,潛別離。不得語(yǔ),暗相思。兩心之外無(wú)人知。
何處閑教鸚鵡語(yǔ),碧紗窗下秀床前。年少的他們對(duì)未來(lái)是有何等的期盼?他們又是怎樣相約百年,白首不離?然而,門第規(guī)矩卻讓他們緊緊牽起的手硬生生分開。樂(lè)天,或許你命該如此,與湘靈只能相知相愛(ài)卻不得相守。
淚眼凌寒凍不流,每經(jīng)高處即回頭。遙知?jiǎng)e后西樓上,應(yīng)憑欄干獨(dú)自愁。你的離開,她的思念,從此兩個(gè)相愛(ài)的人夜夜無(wú)眠。為惜影相伴,通宵不滅燈。思悠悠,恨悠悠,恨到歸時(shí)方始休,月明人倚樓。哪一個(gè)不是你漫漫長(zhǎng)夜中對(duì)湘靈的思念?哪一種愁沒(méi)傾訴出你對(duì)她濃濃的愛(ài)?你們十七年的相處,八年的相戀。樂(lè)天,你本以為此次的分別是為了下一次更好的重逢。然而,當(dāng)你功成名就之時(shí),你帶著你的一腔美好歸來(lái),你以為有情人可以終成眷屬,但是殘酷的現(xiàn)實(shí)卻讓你無(wú)奈的發(fā)現(xiàn),愿至比天成,步步比肩行只是你的一個(gè)夢(mèng)。如今,夢(mèng)醒了,心,也碎了。
何堪最長(zhǎng)夜,俱作獨(dú)眠人。你守著你的承諾,不與任何人成親,你想用你的行動(dòng)與封建教條進(jìn)行抗衡。暝色無(wú)邊際,茫茫盡眼愁。此刻的你是否也曾想抓起湘靈的手一起遠(yuǎn)走高飛?至此不問(wèn)天下事,直到青絲已如霜??墒?,你還有無(wú)法掙脫的枷鎖。當(dāng)無(wú)奈、責(zé)任與愛(ài)交織在一起的時(shí)候,我仿佛能聽到你日日心碎的聲音。
今朝一拂拭,自照憔悴容。臨近不惑之年的你始終逃離不了命運(yùn)的束縛——政治聯(lián)姻。枕邊人不是心上人,心上人只是夢(mèng)中人。多年的愛(ài)情,已經(jīng)滲入血液融進(jìn)生命,與你一體,不論你成親與否。
應(yīng)被旁人怪惆悵,少年離別老相逢!愛(ài)與恨交織著,欣喜與遺憾碰撞著,你與她抱頭痛哭的淚水里沖刷著這四十多年的塵埃。當(dāng)你的愛(ài)與哀愁再次相逢之時(shí),我能想象的到你那雙蒼勁有力的手是怎樣開始顫抖著。一別經(jīng)年,再次歸來(lái),可她,卻杳無(wú)音信。生離別,生離別,憂從中來(lái)無(wú)斷絕。
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色。我想,這不僅是三千寵愛(ài)在一身的那個(gè)人,更是你心中那個(gè)一直揮之不去的湘靈。悠悠生死別經(jīng)年,你是否也希望她可以出現(xiàn)在你的夢(mèng)中?此恨綿綿無(wú)絕期,玄宗的恨無(wú)絕,而你的恨又何時(shí)能止!
我眼中的白居易
在“春來(lái)江水綠如藍(lán)”的江面上,一位身著官服的人站在畫舫上,看著“日出江花紅勝火”的美景,完全陶醉在春日江南的婀娜當(dāng)中……我眼中的白居易,這么多情,這般陶醉.我眼中的白居易,是人間美景的化身.我喜歡他那“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”的細(xì)心發(fā)現(xiàn)和對(duì)美好春天的悉心欣賞,喜歡他那“半朽臨風(fēng)樹,多情立馬人”的深情感嘆和對(duì)人生的黯然神傷.我更喜歡他那“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的離離原上草,在一望無(wú)際的原野上,大火無(wú)法燒盡那小草的生命,春風(fēng)吹來(lái),那生命的綠色又重新鋪滿大地,無(wú)論是古老的荒路,還是荒廢的古城,在荒路瓦礫間都有它亮麗的身影.讀了白居易的詩(shī),我看見了青春的美好和大自然的美麗.我眼中的白居易,是一朵同情百姓疾苦、憂國(guó)憂民的傷感之花.她可憐琵琶女的悲慘身世,同情琵琶女的凄婉人生,于是,用那“楓葉荻花秋瑟瑟”的筆觸寫出了“別時(shí)茫茫江浸月”的傷感之情,情感的蘆花在秋葉的涼風(fēng)中瑟瑟著,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”.是啊,此時(shí)的白居易也是身處被遺忘的角落里的人,處境悲哀,所以“江州司馬青衫濕”,在官場(chǎng)的伸張正義抵不住小人的讒言獻(xiàn)媚,數(shù)年的心血免不了被貶斥的厄運(yùn).讀了白居易的詩(shī),使我多了一份對(duì)世事的哀嘆,多了一份同情心.我眼中的白居易,是一枝熬寒凌雪、不屈于官場(chǎng)腐敗的紅梅.他雖然是朝廷命官,但愛(ài)憎分明,敢于直抒己見,利用詩(shī)歌直抒胸臆,諷刺和鞭撻貪官污吏,揭露朝廷的黑暗統(tǒng)治.他痛恨“半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭值”腐敗官吏欺壓百姓的強(qiáng)買強(qiáng)賣,他同情“田家輸稅盡,拾此充饑腸”的悲慘、自嘆“今我何功德,曾不事農(nóng)?!钡睦⒕?他嘲諷“三千寵愛(ài)在一身,從此君王不早朝”的糜爛昏庸.讀了白居易的詩(shī),我看到了一個(gè)剛正不阿的人格,使我學(xué)會(huì)了明辨是非,與一切黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng).如今,物是人非,千年又一季,而白居易的詩(shī)歌及其精神仍然鼓舞著我們.野火春風(fēng)中的小草,秋江夜中的那輪明月,風(fēng)雪寒天中的臘梅,這就是我眼中的白居易.白居易《琵琶行》
湖南卷 請(qǐng)以“家庭教育”為話題
琵琶行之父母有情
[轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情] 孩子是父母愛(ài)的結(jié)晶,是由愛(ài)情轉(zhuǎn)為親情的結(jié)點(diǎn)。于是,我的爸媽便將我視作上帝賜予他們的天使。在母親的肚子里,我開始了家庭教育的第一課。聽輕音樂(lè),做有氧體操,嘿嘿,都是我的必修課。在溫暖親切的環(huán)境下,我快樂(lè)地成長(zhǎng)著。
[大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤] 愛(ài)女成鳳。嚴(yán)父慈母在我的童年是兩個(gè)互補(bǔ)的角色。厲聲訓(xùn)斥我的父親在教導(dǎo)我的時(shí)候,總有母親和聲細(xì)語(yǔ)的安慰。這便是成功所在。童年,我學(xué)的東西扎實(shí)牢固,這是父親的功勞,我的心靈善良而不嬌氣,這便是媽媽的疼愛(ài)有加了。絕不作溫室花朵,也絕不墮落消極。
[間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑] 上學(xué)后,爸媽便對(duì)我松了一點(diǎn),不再成天限制我的活動(dòng)。為了緩解學(xué)習(xí)的壓力,爸媽喜歡在周末帶我到郊外踏青那段日子始終印在我的腦海,因?yàn)槊篮?,因?yàn)椴辉僦匮?。記得,花兒總是開著的,草兒總是綠油油的,風(fēng)兒總是和煦的,鳥兒總是快活的,像我的心情。
[冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歌,別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲] 當(dāng)叛逆之神降臨時(shí),我不再乖巧地討父母歡心??偸怯X(jué)得自己已經(jīng)長(zhǎng)大,不再需要陳詞濫調(diào)地叮嚀和嘮叨。喜歡上奇裝異服,喜歡上頂嘴,家里的氣氛有些凝重。回想起來(lái),我似乎要走上一條錯(cuò)路了。要多謝我的父親。那副嚴(yán)厲的面孔突然換成了和藹和耐心。他一步步地引導(dǎo)我,也不揭我的短,也不重復(fù)說(shuō)教,黑色的日子就在無(wú)聲中過(guò)去了。
[曲終收撥當(dāng)心劃,四弦一聲如裂帛] 終于把我拉扯大了。即將離開父母的我有些悲壯的感覺(jué)。爸媽老了,我發(fā)現(xiàn)他們鬢上的白絲;爸媽笑了,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他們滿足的欣慰的目光。我突然哭了,爸媽的愛(ài)和他們的言傳身教早已銘刻我心。最后,爸爸說(shuō):“孩子,以后的路只能自己去走了,自己好好把握??!”
[座上泣下誰(shuí)最多,掌上明珠雙眸濕] 我要感謝父親母親的教導(dǎo),他們是最普通的父母,卻是我永遠(yuǎn)敬仰的明星。他們?yōu)槲艺樟亮饲胺降穆?,引?dǎo)我走向光明的未來(lái)。
2.白居易《琵琶行》 點(diǎn)點(diǎn)空白,悠悠情思
千載興衰風(fēng)雨,你,靜靜地佇立于萬(wàn)千蒼生之上,仰天長(zhǎng)望,惟有無(wú)字碑留下了你的慨嘆。撫摸著那凹凹凸凸的碑身,滄桑而感慨。你,只是略略揚(yáng)起那時(shí)柔時(shí)剛的嘴角。此時(shí),風(fēng),依舊凜冽,蒼穹依舊浩渺,你無(wú)語(yǔ),碑無(wú)字,卻完整地記下了你的不凡。青史依舊為你長(zhǎng)流,在那看似空白的無(wú)字碑上,卻無(wú)限延伸著你,那個(gè)唐朝女皇的博大與智慧。??
十分靈動(dòng),十分深沉,空白的妙處就在于將有限的山水湖月,有限的喜怒哀愁,幻化出許多無(wú)限的思維碰撞。琵琶女“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,引得那個(gè)江州司馬青衫濕。何等契合,不需過(guò)多的傾訴,那一瞬間,也許我們也會(huì)穿越百年時(shí)空,仿佛面前坐著個(gè)抱著琵琶潸然淚下的女子。同情、哀愁、凄清、柔美,這一切無(wú)限的情思,又豈是那幾個(gè)字所能表現(xiàn)的?智者總是在有意無(wú)意之間,給人們一點(diǎn)空間,給人們一點(diǎn)空白。那個(gè)部分,才是人人共有的財(cái)富;那份空白,才會(huì)巧妙將不同的人,不同的事如穿針引線般串聯(lián)起來(lái)。
在空白中,我們與歷史對(duì)話,與先哲交流,留點(diǎn)空白給自己,給別人,這是思想上的躍進(jìn),境界上的提升。
3.白居易 春來(lái)草自青
任何生命體克服困難的努力總是令人肅然起敬的,在看到每一個(gè)生命體擺脫了困境,迎來(lái)自己的春天的時(shí)候,許多人的敬佩和欣慰會(huì)不知覺(jué)的流露出來(lái)。
自然界的生命體是神奇的,比如,冬天來(lái)了,百草變黃,萬(wàn)物凋零;春天來(lái)了,“春風(fēng)又綠江南岸”。不過(guò),最能引起人類好奇的是單行的時(shí)間,在生命體的一生中,雖然時(shí)間是不可逆流的,但我們總會(huì)發(fā)現(xiàn),生命體在成長(zhǎng)過(guò)程中克服困難,謀求發(fā)展的努力。??
唐朝詩(shī)人白居易在觀察到草的生長(zhǎng)死亡之后,寫下了一首離別的詩(shī)歌:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”撇開其他意思來(lái)說(shuō),詩(shī)人敏銳的覺(jué)察到草的生長(zhǎng)周期,雖然說(shuō)作為個(gè)體來(lái)說(shuō),一株小草只是經(jīng)歷一歲的時(shí)間,但是,自己的種子和根莖還在醞釀著新的生命,特別是隨著氣溫的升高,“春來(lái)草自青”。雖然個(gè)體的小草或者化為灰燼,但也會(huì)作為養(yǎng)料,為種的繁衍添一把力氣,盡一份心。實(shí)際上,作為一個(gè)生命體的都會(huì)遇到困難,但是,只要是努力克服它,再加上時(shí)間的魔力和客觀條件的轉(zhuǎn)換,一切困難都將成為過(guò)去。春天總會(huì)來(lái)的,已經(jīng)成為人們的一種信念。
4.離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。貶官江州城,又聞琵琶情。天邊淪落人,江邊偶相逢。為君歌一曲,絕唱《琵琶行》。