第一篇:淺談?dòng)變号时刃睦?/a>
淺談?dòng)變号时刃睦?/p>
寧波中山藝術(shù)幼兒園 鄭巧蓮
一、摘要:幼兒攀比心理是幼兒成長(zhǎng)階段教常見(jiàn)的一種不健康心理。其產(chǎn)生主要是社會(huì)環(huán)境影響,家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)以及家長(zhǎng)之間的攀比,老師對(duì)待幼兒的不公平態(tài)度等原因所導(dǎo)致。幼兒攀比心理的行為表現(xiàn)包括對(duì)玩具衣服等物質(zhì)的不當(dāng)追求和跟風(fēng)行為。引導(dǎo)家長(zhǎng)把握好對(duì)孩子的愛(ài)與溺愛(ài)的程度,家長(zhǎng)自身良好的行為習(xí)慣榜樣,教師平等關(guān)愛(ài)對(duì)待每一個(gè)孩子,以及對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)教育是消除幼兒攀比心理的主要方法。與此同時(shí),正確看待與孩子自主意識(shí)覺(jué)醒相伴隨的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和不健康攀比心理的區(qū)別,合理引導(dǎo)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),可以促進(jìn)孩子養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、關(guān)鍵詞:幼兒 攀比心理 攀比行為 消除對(duì)策
前言:
近年來(lái),隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在人民物質(zhì)生活水平不斷提高的同時(shí),我國(guó)的貧富差距也日益懸殊,一部分人開(kāi)始產(chǎn)生炫耀、攀比心理,并從這種攀比中得到一種優(yōu)越感和自我滿足感。而這些攀比行為在日常生活中也潛移默化地影響著孩子并使孩子逐漸產(chǎn)生攀比心理。幼兒攀比心理是指幼兒與幼兒之間產(chǎn)生的對(duì)自己所擁有的東西(吃、穿、住、行、玩具、家庭背景等方面)進(jìn)行比較,從比較中得到自我滿足的一種的心理。其主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:物質(zhì)生活水平、家庭條件、外表長(zhǎng)相以及幼兒在同伴教師心目中的地位。這種心理的存在給幼兒及家庭帶來(lái)了很大的負(fù)面影響。本文通過(guò)對(duì)幼兒攀比心理的產(chǎn)生原因,行為表現(xiàn),消極影響,及消除對(duì)策四個(gè)方面展開(kāi)論述。
一、幼兒攀比心理產(chǎn)生的原因
社會(huì)環(huán)境
現(xiàn)在是比附之風(fēng)盛行的社會(huì),這種環(huán)境為幼兒攀比心理的形成提供了肥沃的土壤。“人往高處走,水往低處流”、“見(jiàn)賢思齊”,這是一種社會(huì)思潮,其本身并無(wú)什么丑行劣跡可供人置喙。但在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的情況下,這種社會(huì)思潮開(kāi)始改變了,變成了一種攀比,一種表達(dá)優(yōu)越感和自我滿足感的行為。
(一)家庭經(jīng)濟(jì)水平
家庭經(jīng)濟(jì)水平好壞是幼兒是否能與同伴攀比的前提。好的家庭經(jīng)濟(jì)水平是幼
兒參與攀比的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展了,人們的經(jīng)濟(jì)水平也提高了,消費(fèi)水平也隨之提高了。家長(zhǎng)們不再需要考慮解決溫飽問(wèn)題。在這種前提下出現(xiàn)了更高要求的物質(zhì)滿足和精神滿足。在經(jīng)濟(jì)條件允許的前提下,哪個(gè)做父母的會(huì)不疼愛(ài)自己的子女、不想讓自己的子女打扮得比別人漂亮、時(shí)髦呢?一些家長(zhǎng)本身也不愿落后于別人,孩子想要什么都盡量的滿足,自然會(huì)給幼兒的攀比心理提供良好的基礎(chǔ)。
(二)家長(zhǎng)的溺愛(ài)
家長(zhǎng)們誤把對(duì)孩子的溺愛(ài)當(dāng)成了愛(ài)。家長(zhǎng)們對(duì)孩子的溺愛(ài)是幼兒攀比的一個(gè)重要條件。有些家長(zhǎng)不能正確區(qū)分愛(ài)與溺愛(ài)的界限,以為孩子要什么給什么就是愛(ài)。現(xiàn)在的家庭大部分都是獨(dú)生子女,孩子成了家中的“小皇帝”。家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)份溺愛(ài),尤其是對(duì)獨(dú)生子女?huà)缮鷳T養(yǎng),不讓孩子參加勞動(dòng),不為孩子參加有益活動(dòng)創(chuàng)造條件,不對(duì)孩子的錯(cuò)誤行徑下猛藥,因而養(yǎng)成了幼兒好逸惡勞、好高鶩遠(yuǎn)、衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口、比吃玩、圖享受的不良習(xí)慣,因其不思“一茶一飯來(lái)之不易”、不珍惜父輩的勞動(dòng)成果,自然也就“視千金如糞土”,不計(jì)代價(jià)、不顧后果,為求一己之虛榮的滿足,與同伴進(jìn)行盲目攀比。
(三)不合理的獎(jiǎng)勵(lì)行為
獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)幼兒的一種心理和物質(zhì)的滿足。獎(jiǎng)勵(lì)是指通過(guò)一種積極的強(qiáng)化方式來(lái)影響幼兒行為的教育方法,意味著對(duì)幼兒的正確認(rèn)識(shí)和行為的肯定或高度評(píng)價(jià)。滿足幼兒合理的獎(jiǎng)勵(lì)可以激發(fā)幼兒的積極性,但滿足不合理的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)使幼兒進(jìn)入一種誤區(qū),使幼兒認(rèn)為自己的要求是合理的。為幼兒提出更多物質(zhì)的要求奠定了基礎(chǔ)。
(四)家長(zhǎng)的攀比心理和自卑心理
家長(zhǎng)的攀比心理是幼兒攀比心理主要原因。很多家長(zhǎng)自身存在著攀比心理,孩子的攀比行為的出現(xiàn)正是家長(zhǎng)們攀比心理的表現(xiàn)。別人的孩子有什么,自己的孩子也要有什么,而且要比別人的好。別人的孩子學(xué)什么,自己的孩子也要求他學(xué)什么,生怕自己的孩子落后與別人的孩子。孩子在同伴中的優(yōu)越感是家長(zhǎng)們的我滿足。
家長(zhǎng)的自卑心理,也是導(dǎo)致孩子攀比心理的一個(gè)重要原因。有些家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)不太寬裕,怕自己的孩子在學(xué)校受人欺侮,讓人瞧不起,當(dāng)孩子說(shuō)××有什么東西 2
時(shí),父母便迫不急待為自己的孩子買(mǎi)一份,哪怕自己再苦再累也在所不惜。
(五)幼兒天真幼稚的天性
幼兒天真幼稚的天性為攀比提供心理基礎(chǔ)。幼兒天真無(wú)瑕,心靈純潔,模仿能力、好奇心較強(qiáng),易教易懂易模仿,是學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)的時(shí)期。心理學(xué)的角度看,幼兒心理發(fā)育尚不完全,普遍爭(zhēng)強(qiáng)好勝,喜歡表現(xiàn)自己,喜歡引人注目,不愿比別人差。由于年齡太小,他們往往不能正確、全面地評(píng)價(jià)自己、認(rèn)識(shí)自己,不能分辨好惡優(yōu)劣,常常缺少自信。他們認(rèn)為,自己只有在某一方面高出于其他同伴,才能在同伴中找到尊嚴(yán)、受到尊崇。因此,這種幼稚的天性為幼兒攀比提供了心理基礎(chǔ),而父母錯(cuò)誤的行為成了幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。
(六)教師錯(cuò)誤的教育行為。
教師的錯(cuò)誤行為也是幼兒產(chǎn)生攀比心理的原因之一。有些教師自身素養(yǎng)不高,缺乏職業(yè)道德,用區(qū)分的眼光看幼兒。對(duì)有錢(qián)家的孩子就特別照顧,對(duì)沒(méi)錢(qián)家的孩子就不予理睬。幼兒家長(zhǎng)擔(dān)心自己的孩子在幼兒沒(méi)有得到老師好的照顧,因此給老師送禮物希望能得到老師的特殊照顧。某些老師在接受了禮物之后就容易出現(xiàn)區(qū)分的眼光來(lái)對(duì)待孩子。對(duì)于大方的家長(zhǎng),老師對(duì)待孩子的態(tài)度會(huì)比較有耐心。而那些難說(shuō)話的家長(zhǎng),老師對(duì)他們的孩子會(huì)挑剔些。幼兒耳濡目染父母及老師的行為,從而促使或加重幼兒的攀比心理的產(chǎn)生。
二、幼兒攀比行為表現(xiàn)
對(duì)物質(zhì)的追求
對(duì)物質(zhì)的追求是幼兒攀比心理的主要表現(xiàn)之一。雖然幼兒們年齡還很小,但他們開(kāi)始要求穿名牌的衣服,吃好的零食,玩好的玩具等。有些孩子每天要穿不同的漂亮衣服,還在前一天晚上就要考慮好自己第二天要穿什么;很多女孩子總覺(jué)得穿裙子漂亮,看同伴穿裙子自己也要穿;別人有六十四色的水彩筆,自己也要有;看著同伴爸爸開(kāi)著名牌的汽車(chē),自己也要坐名牌汽車(chē)。
(一)跟風(fēng)行為
幼兒的跟風(fēng)行為也是攀比行為中的重要表現(xiàn)之一。一個(gè)幼兒來(lái)幼兒園過(guò)生日買(mǎi)蛋糕和其它禮物,其他孩子也要在幼兒園過(guò)生日買(mǎi)蛋糕和禮物。人家買(mǎi)十寸,我就要買(mǎi)12寸,人家買(mǎi)新美心蛋糕,我也要買(mǎi)新美心蛋糕。出現(xiàn)幼兒對(duì)蛋糕的尺寸花色品牌的跟風(fēng)。
三、消極影響
(一)不愿上學(xué)
當(dāng)別人有什么,而自己卻沒(méi)有的時(shí)候,有些幼兒就出現(xiàn)了不愿上學(xué)的現(xiàn)象。他們一定要在自己也擁有同樣的東西后才愿意去上學(xué)。
(二)嫉妒、盜竊行為
在同伴之間,因?yàn)榛ハ嗯时榷斐傻慕逃龁?wèn)題也不少。有的孩子看到別人有新式玩具,好看的書(shū)本,也想擁有。有的家長(zhǎng)能滿足孩子的要求,有的則無(wú)法滿足或暫時(shí)不能滿足,在對(duì)孩子不滿心理失于疏導(dǎo)的情況下,有的孩子便心懷妒嫉,設(shè)法搗毀別人的好東西,甚至干脆將其偷來(lái)?yè)?jù)為己有。凡此種種,雖非主流,但仍給部分幼兒的心理健康造成很大損害,并在幼兒群體中形成了不良的價(jià)值取向,為我們的德育工作和心理健康教育蒙上了一層陰影。
(三)孩子的自信心在攀比中失落
直截了當(dāng)?shù)啬煤⒆踊ハ啾容^,往往會(huì)使在攀比中“落敗”一方的孩子受到諸如被家長(zhǎng)責(zé)難、被同伴嘲弄等不公平待遇,必然會(huì)使孩子產(chǎn)生“處處不如人”的想法。而這種比較經(jīng)常是不夠合理的,比如拿己短處比人長(zhǎng)處。于是,在家長(zhǎng)們一次又一次的攀比過(guò)程中,孩子的自信心已經(jīng)不知不覺(jué)地被逐步削弱,并最終失落了。自信心是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的意志品質(zhì),賞識(shí)教育之所以被廣為推崇,其最重要的原因也正是它是通過(guò)賞識(shí)孩子從而強(qiáng)化了孩子們的自信心。
(四)自卑心理的產(chǎn)生
攀比本身是幼兒為表現(xiàn)自己的優(yōu)越感,但在攀比過(guò)程中,部分幼兒得到了優(yōu)越感,而部分幼兒在攀比中“落敗”長(zhǎng)期的“落敗”使幼兒對(duì)自己缺乏自信,從而產(chǎn)生了自卑心理。
(五)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的偏離
部分幼兒為了在攀比中的到自己滿足,開(kāi)始偏離了自己的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。學(xué)習(xí)怎么穿衣服,怎么打扮自己,怎么花錢(qián),想盡辦法使自己的外表和物質(zhì)享受上與同伴的不同。
長(zhǎng)此以往,攀比心理會(huì)給幼兒身心健康成長(zhǎng)帶來(lái)消極負(fù)面的影響。事物的發(fā)展都是由量變到一定程度而引起質(zhì)變的,家長(zhǎng)、教師如果掌握不好其攀比的程度,聽(tīng)之任之,久而久之,就會(huì)給幼兒的健康成長(zhǎng)帶來(lái)消極的負(fù)面影響。今日的孩子 4
要求你買(mǎi)漂亮的書(shū)包才愿上幼兒園,明天要求買(mǎi)高檔玩具,后天就要求買(mǎi)其它的東西,長(zhǎng)此以往,當(dāng)不能滿足其要求時(shí)孩子就不聽(tīng)話了,麻煩事也就來(lái)了。
四、消除攀比心理的對(duì)策
(一)家長(zhǎng)正確處理愛(ài)與溺愛(ài)的關(guān)系
家長(zhǎng)們應(yīng)當(dāng)正確的處理好愛(ài)與溺愛(ài)的關(guān)系,不要以為什么都滿足孩子就是對(duì)他的愛(ài)。溺愛(ài)表現(xiàn)為對(duì)非理要求予以滿足。與機(jī)會(huì)的剝奪相應(yīng)的是,父母往往過(guò)度地給予孩子滿足,滿足孩子的欲望并非是無(wú)止境的全部滿足。對(duì)孩子的愛(ài)應(yīng)該是在物質(zhì)上適當(dāng)?shù)臐M足和精神上的極大的滿足。物質(zhì)上滿足幼兒生活所需,對(duì)與幼兒物質(zhì)上的追求超出了所應(yīng)滿足的范圍只外就不應(yīng)給與滿足。當(dāng)他有需要時(shí)應(yīng)給他正確的概念,使孩子自己明白父母愛(ài)他,但這個(gè)愿望是不可以被滿足的。也許他會(huì)難過(guò),那就抱著他讓他哭一會(huì),把負(fù)面的情緒發(fā)泄出來(lái),他就會(huì)重新調(diào)整自己,以后遇到同類問(wèn)題,他自己會(huì)明白會(huì)什么不能有這種要求。
(二)合理的獎(jiǎng)勵(lì)行為
對(duì)幼兒的獎(jiǎng)勵(lì)可分為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和非物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。合理的獎(jiǎng)勵(lì)行為能促進(jìn)幼兒的積極性。但不合理的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)成為幼兒追求物質(zhì)或外表的動(dòng)力。
1.獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)當(dāng)頻次得當(dāng)。有些家長(zhǎng)和教師喜歡頻繁使用事先許諾的獎(jiǎng)勵(lì)方式來(lái)激勵(lì)幼兒,如“你不跟小朋友強(qiáng)東西,老師就獎(jiǎng)你一朵小紅花”,“你要是自己吃完一份飯,不浪費(fèi),媽媽就獎(jiǎng)你一樣玩具”……這種獎(jiǎng)勵(lì)的濫用容易產(chǎn)生“德西效應(yīng)”,一是導(dǎo)致獎(jiǎng)勵(lì)邊的微不足道,對(duì)幼兒失去原有的吸引力。二是使幼兒對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)產(chǎn)生依賴心理,被獎(jiǎng)勵(lì)所左右,甚至把得到獎(jiǎng)勵(lì)看成學(xué)習(xí)的目的,產(chǎn)生對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)物的關(guān)注與貪求。獎(jiǎng)勵(lì)程度得當(dāng)。家長(zhǎng)和老師對(duì)幼兒的獎(jiǎng)勵(lì)程度要得當(dāng),對(duì)幼兒的獎(jiǎng)勵(lì)程度要與幼兒的表現(xiàn)一致,不能過(guò)分夸大。過(guò)分夸大的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)使幼兒做的一點(diǎn)點(diǎn)事,要很大的獎(jiǎng)勵(lì)。覺(jué)得自己做了一件事之后自己想要什么就可以得到什么,導(dǎo)致對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)品的不珍惜,和不斷的追求更好的獎(jiǎng)勵(lì)。
獎(jiǎng)勵(lì)形式多樣化。對(duì)幼兒的獎(jiǎng)勵(lì)非了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),還有非物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)。家長(zhǎng)和教師應(yīng)適當(dāng)減少物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),多采用精神性的獎(jiǎng)勵(lì),因?yàn)榫癃?jiǎng)勵(lì)更容易強(qiáng)化幼兒的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。[1] 4 對(duì)孩子不合理的要求堅(jiān)決拒絕。如果孩子出于攀比心理而提出不合理的要 5
求時(shí),父母要在講清道理之后給予回絕。如果孩子哭鬧,可以采取冷處理的辦法。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)哭鬧不能達(dá)到自己的目的時(shí),他就會(huì)停止哭鬧。有些父母看到孩子哭鬧會(huì)心軟,轉(zhuǎn)而同意孩子的要求,這種做法不可取,因?yàn)檫@樣會(huì)使孩子把哭鬧當(dāng)作與父母“談判”的武器,只能使孩子提出越來(lái)越高的要求。
(三)家長(zhǎng)樹(shù)立良好榜樣
家庭是兒童社會(huì)化的重要場(chǎng)所,家庭因素尤其是父母行為對(duì)兒童的發(fā)展起重要作用。[2]很多時(shí)候幼兒的行為是父母的鏡子,幼兒有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)模仿,父母的一言一行直接影響幼兒的心理和行為。因此家長(zhǎng)樹(shù)立良好的榜樣是十分重要的。從家長(zhǎng)杜絕攀比行為開(kāi)始:父母要杜絕拿自己孩子和別人孩子比較的心理。有的父母出于疼愛(ài)孩子,生怕孩子受半點(diǎn)委屈,別人孩子有的,自己孩子也要有。這種做法會(huì)使孩子形成錯(cuò)誤認(rèn)識(shí):“別人有的東西我也應(yīng)該得到,”從而使孩子產(chǎn)生了攀比的想法。俗話說(shuō):大狗爬墻,小狗學(xué)樣。這說(shuō)明了幼兒的成長(zhǎng)離不開(kāi)家長(zhǎng)的正確教導(dǎo)。幼兒的成長(zhǎng)是在你的身邊開(kāi)始的,你的一舉一動(dòng)都會(huì)給孩子留下深刻的影響,因此,作為家長(zhǎng)應(yīng)從自身做起,自己不要存在著攀比別人的心理,要時(shí)刻為幼兒做表率。
(四)教師平等的對(duì)待每一位幼兒。
教師的行為直接影響著幼兒的心理和行為。幼兒還沒(méi)有完全掌握自我評(píng)價(jià)的全部標(biāo)準(zhǔn),其對(duì)自己形象的認(rèn)識(shí)更多地是通過(guò)成人和教師評(píng)價(jià)這面無(wú)形的鏡子反射出來(lái)的。教師要公正客觀地對(duì)待評(píng)價(jià)幼兒,不能因其家庭環(huán)境,家長(zhǎng)與老師的配合程度以及幼兒相貌等因素,影響對(duì)幼兒的態(tài)度和評(píng)價(jià)。不能因家庭環(huán)境好,家長(zhǎng)大方而夸大其優(yōu)點(diǎn),忽視其缺點(diǎn)。也不能因幼兒本身相貌差等夸大其缺點(diǎn),忽視其優(yōu)點(diǎn)。教師要平等的對(duì)待每一位幼兒。因?yàn)榻處煂?duì)幼兒的評(píng)價(jià),是在向他們傳遞道德標(biāo)準(zhǔn)的具體信息,潛在地影響兒童獲得關(guān)于自我形象的正確認(rèn)識(shí)、每個(gè)幼兒個(gè)性都存在著差異,并不是愛(ài)打扮的孩子就不是好孩子,而聽(tīng)話、規(guī)范就是好孩子的標(biāo)準(zhǔn)。在幼兒個(gè)性特征還沒(méi)有最終形成期間,要對(duì)幼兒的不良行為進(jìn)行引導(dǎo),而非以評(píng)價(jià)成人的標(biāo)準(zhǔn)一概而論。[3]
(五)適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?/p>
適當(dāng)是挫折教育對(duì)幼兒消除攀比心理也有一定的作用。通過(guò)挫折教育讓幼兒知道并不是自己想要什么就可以得到什么;知道沒(méi)有得到并不是什么大不了的事 6
情;知道每樣?xùn)|西的獲得是需要通過(guò)努力才能的到的;在幼兒拋棄某樣?xùn)|西后而希望的到一樣更好的東西時(shí),家長(zhǎng)不能滿足幼兒的這種要求。使幼兒知道在得到某樣?xùn)|西后要去珍惜。
(六)家園合作
家長(zhǎng)與教師教育一致性受到很多研究者的關(guān)注。研究者認(rèn)為,比較而言,教育
一致越強(qiáng),教育的效果越好。在幼兒攀比心理的消除也如此。如果家長(zhǎng)與教師對(duì)幼兒攀比心理的認(rèn)識(shí)和教育方法標(biāo)準(zhǔn)一致,幼兒對(duì)攀比行為的認(rèn)識(shí)就更清楚,更容易消除。如果兩者的標(biāo)準(zhǔn)處于分歧甚至是矛盾狀態(tài),幼兒園受到好的教育,在家又受到相反的教育,那么幼兒容易在認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生混亂,導(dǎo)致幼兒行為的不一致,認(rèn)知發(fā)展滯后。作為專業(yè)教育者,教師最好能主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系,促進(jìn)家園在對(duì)幼兒攀比認(rèn)識(shí)上達(dá)到一致,形成作用與幼兒消除攀比心理的合力。共同促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。[1]
(七)實(shí)行節(jié)約樸素的美德教育。
1.對(duì)幼兒進(jìn)行節(jié)約樸素的美德教育,讓幼兒學(xué)會(huì)珍惜。父母教師可以通過(guò)讀書(shū)、講故事、看電視等方式讓孩子了解生活的來(lái)之不易,有些孩子由于家庭困難,吃的、穿的、用的都很差,從而引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)珍惜和感恩。
2.通過(guò)擺事實(shí)、講道理,讓孩子明確每個(gè)人擁有的東西都不一樣,自己有的東西,別人不一定有,而別人有的東西,自己也不一定要有。買(mǎi)一件東西的標(biāo)準(zhǔn)不是因?yàn)閯e人有,而是看自己是否需要,如果確實(shí)需要,再貴也買(mǎi),如果不需要,再便宜也不買(mǎi)。
3.從家長(zhǎng)、教師自身做起,從小培養(yǎng)幼兒正確的人生觀、價(jià)值觀。
8.正確認(rèn)識(shí)與孩子自主意識(shí)覺(jué)醒相伴隨的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和不健康攀比心理的區(qū)別,合理引導(dǎo)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),可以促進(jìn)孩子養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如在日常生活中通過(guò)評(píng)優(yōu)活動(dòng)讓孩子學(xué)會(huì)生活自理,幫父母做一些力所能及的事情,以及激勵(lì)一些平時(shí)比較內(nèi)向的孩子能大膽在他人面前表現(xiàn)自己。
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第二篇:攀比心理
攀比心理
有人說(shuō),攀比是一把雙刃劍。一方面,攀比能激發(fā)個(gè)人奮斗的潛力,給人帶來(lái)向上的動(dòng)力;另一方面,攀比也讓個(gè)人活的很累,讓自己的心理失去平衡。因?yàn)楹笳叩呐时戎皇悄米约旱娜秉c(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)比,拿自己的弱項(xiàng)對(duì)抗別人的強(qiáng)項(xiàng),那么結(jié)果自然可想而知。有位哲人說(shuō)過(guò),與他人比是懦夫的行為,與自己不才是真正的英雄。所以,把眼光放在自己的身心上,生活一定會(huì)多一份快樂(lè)與滿足。
攀得高摔得重
生活的差別無(wú)處不在,于是人們?cè)诓顒e中情不自禁地產(chǎn)生了攀比的心理,而盲目攀比卻讓人們習(xí)慣性地將自己所做的貢獻(xiàn)和所得的報(bào)酬與別人進(jìn)行比較。如果這兩者之間的比值大致相等,那么彼此就會(huì)有公平感;如果某一方的所得大于另一方,那么另一方就會(huì)產(chǎn)生心理失衡。某政府官員看到與自己同級(jí)別的其他官員用車(chē)比自己高級(jí)、住房比自己寬敞,自己甚至還不如一些級(jí)別和職務(wù)比自己低的人,心里就會(huì)感到很不平衡,于是換車(chē)建房也不足為奇了。其原因主要四心理上的誘惑導(dǎo)致的。
攀比心理與不滿足心理猶如一胞姐妹,相伴而生。攀比是不滿足的前提和誘因,在沒(méi)有原則、沒(méi)有節(jié)制地比安逸、比富有、比闊氣中,致使心理失衡,越發(fā)不滿足。有的人則為自己呢個(gè)在這些錯(cuò)誤的攀比中出人頭地、占據(jù)上風(fēng)而無(wú)限度的追求個(gè)人名利,進(jìn)而驅(qū)使自己不斷走向腐化墮落的深淵。
某機(jī)關(guān)的公務(wù)員小季,過(guò)著安分守紀(jì)的平靜生活。有一天,他接到一位高中國(guó)學(xué)的聚會(huì)電話,于是他帶著久別重逢的喜悅前往赴會(huì)。昔日的老同學(xué)經(jīng)商有道,住著豪宅,開(kāi)著名車(chē),一副成功者的派頭。小李從返機(jī)關(guān)上班后,好像變了一個(gè)人似的,整天唉聲嘆氣,逢人便述說(shuō)心中的煩惱。
“這小子,考試?yán)喜患案?,憑什么有那么多錢(qián)?”他說(shuō)。
“我們的薪水誰(shuí)然無(wú)法和富豪相比,但不也夠花了嗎?”他的同事安慰說(shuō)?!皦蚧ǎ课业男剿惠呑右操I(mǎi)不起一輛奔馳跑車(chē)。小季心疼得跳了起來(lái)?!拔覀兪亲k公室的,有錢(qián)我也犯不著買(mǎi)車(chē)?!彼耐驴吹煤荛_(kāi)。小季卻終日郁郁寡歡,后來(lái)終于得了重病,臥床不起。
攀比是一把刺向自己心靈深處的利劍,對(duì)人對(duì)己毫無(wú)利益,傷害到自己的快樂(lè)和幸福。
攀比是人性最普遍的一面。說(shuō)到篇痹,人們自然會(huì)想到女人,因?yàn)榕藢?duì)事物的敏感是更勝一籌的,她們對(duì)此的表現(xiàn)就是攀比。
巧姐在別人眼中是名副其實(shí)的“女強(qiáng)人”,做事干練果斷,為人豪爽直率。團(tuán)結(jié)在她周?chē)囊恍┠型聼o(wú)不稱贊她辦事干凈利落,因而她也和他們一起稱兄道弟??墒峭蝗挥幸惶欤裏o(wú)意間聽(tīng)到其中一位同事說(shuō):“巧姐什么都好,就是缺少了些女人味,你看人家阿美溫柔婉靜,一看就是個(gè)好老婆??”巧姐的心里很難過(guò)。雖然她平時(shí)是別人口中的女強(qiáng)人,但她希望在別人眼中也是水一樣的女人。于是在以后的日子里,她盡量讓自己變得有“女人味”,走路時(shí)“婀娜多姿”,說(shuō)話時(shí)“柔聲柔氣”??墒撬@樣矯揉造作反而在別人眼里顯得不倫不類,讓人感覺(jué)怪怪的?!芭宋丁弊兂伞肮秩宋丁?,巧姐心里更加委屈,整日郁郁寡歡,工作業(yè)績(jī)也一落千丈。
其實(shí),生活中每個(gè)人都有自己的個(gè)性,是“女強(qiáng)人”也罷,做一個(gè)原始的自己才是最好的。巧姐看不得別人的“女人味”強(qiáng)過(guò)自己,所以才會(huì)導(dǎo)致自己擁有“怪人味”,讓人覺(jué)得虛假、做作和不真實(shí)。巧姐在聽(tīng)到同事說(shuō)她沒(méi)有女人味時(shí)心里很不舒服,當(dāng)她把那種不舒服轉(zhuǎn)化為行動(dòng)時(shí),就從潛意識(shí)發(fā)展為攀比。這種攀比往往會(huì)因?yàn)椴槐粍e人認(rèn)同而給自己的心理帶來(lái)一種不小的沖擊。如果內(nèi)心的承受力強(qiáng),沖擊不會(huì)侵入影響生活;如果內(nèi)心承受力弱,沖擊就會(huì)乘虛而入嗎,影響個(gè)人生活。所以,生活中認(rèn)清自己尤為重要,不要讓盲目的攀比變成一把利劍刺痛自己。
為什么要“比”
有一首歌謠這樣唱道:人家騎馬咱騎驢,走路遇見(jiàn)個(gè)挑擔(dān)的,比上不足比下有余。人活著就會(huì)經(jīng)常跟別人比,跟比爾·蓋茨比,跟喬丹、姚明比,條件能力相差太遠(yuǎn),看著人家發(fā)財(cái)也不會(huì)眼紅。人們一般還是跟周?chē)切┯X(jué)得不如自己的,可現(xiàn)在過(guò)的比自己強(qiáng)的人比,這么一比,就來(lái)火了,郁悶了。
人往往就是這樣,很多煩惱都是因覺(jué)得不知周?chē)娜硕缴鰜?lái)的。其實(shí)世上本無(wú)事,實(shí)事庸人自擾之。別人固然有不如你的地方,但不是處處不如你,每個(gè)人都有自己生存的空間。他在他熟知的領(lǐng)域里超過(guò)你,并不能說(shuō)明你就是技不如人,只能代表你不了解某一方面的知識(shí),說(shuō)明他在某些方面還是比你強(qiáng),想明白了這些后也就沒(méi)有心結(jié)了。如果你還是想不開(kāi),那就跟那些不如你的人比比,不妨做一回魯迅筆下的阿Q。
人世間沒(méi)有永遠(yuǎn)的贏家,也沒(méi)有絕對(duì)的輸家。如自然界中,長(zhǎng)青之樹(shù)無(wú)花,艷麗之花無(wú)果。所謂梅須欠雪三分白,雪卻輸梅一寸香。人各有其長(zhǎng),各有其短,每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì),要學(xué)會(huì)俯視,長(zhǎng)往下比一比,生活必定會(huì)充滿安逸。
化妝品行業(yè)里很少有人會(huì)不知道李箐和李禮這兩個(gè)名字,這兩朵姊妹花自1995年以來(lái)一直效力于法意公司,而這家公司先后作為紀(jì)梵希、范思哲、幽蘭、安娜蘇等國(guó)際知名化妝品品牌的中國(guó)地區(qū)總代理,曾在進(jìn)口化妝品市場(chǎng)中獨(dú)霸一方。李菁和李禮的名字也總是一起出現(xiàn),一個(gè)是市場(chǎng)部總監(jiān),一個(gè)是銷售部總監(jiān),她們?cè)鵀檫@些品牌在中國(guó)的推廣立下了汗馬功勞。
這兩個(gè)女孩出生于20世紀(jì)70年代,受過(guò)良好的高等教育。可任何美好事物的背后都不像表面那樣光鮮。
剛出道時(shí)的李菁一身學(xué)生氣,提著滿滿一箱化妝品的樣品去拜訪北京各大百貨商場(chǎng)的化妝經(jīng)理,曾不分青紅皂白的罵出門(mén)去:“外語(yǔ)系畢業(yè)的大學(xué)生,不去外企大公司,跑到這兒來(lái)買(mǎi)什么化妝品?你不掉價(jià)兒??”李禮的運(yùn)氣也好不到哪兒去,為了幫公司爭(zhēng)取到優(yōu)惠的合作條件,她曾在烈日炎炎下的馬路上做了6個(gè)小時(shí),才把主事的人——商場(chǎng)業(yè)務(wù)主管等回來(lái)。
李菁和李禮是幸運(yùn)的,至少她們選擇了一項(xiàng)自己熱愛(ài)的職業(yè)并為之努力?!澳悴恢绖傞_(kāi)始是有多苦。”李菁說(shuō),“我們根本沒(méi)有休息日,白天盯銷售,晚上盤(pán)庫(kù)存。常常是商場(chǎng)一開(kāi)門(mén)就沖進(jìn)去,晚上關(guān)門(mén)后才出來(lái)。整日和銷售員一起站著,做促銷,搞活動(dòng)。我們之說(shuō)以和堅(jiān)持下來(lái),就是因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有把自己擺的很高。只有努力從底層做起的人才能穩(wěn)扎穩(wěn)打,能上能下?!睙o(wú)法想象這些漂亮的女孩在曾在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里在沒(méi)有空調(diào)、暖氣,沒(méi)有衛(wèi)生間的簡(jiǎn)陋庫(kù)房里工作,成箱的貨品都是自己在一級(jí)級(jí)臺(tái)階搬上搬下的。那是她們真的很委屈,但還是咬牙堅(jiān)持下來(lái)了。
其實(shí),她們對(duì)成功的定義就是要“開(kāi)心”,要“感覺(jué)好”。每當(dāng)有不順心的事,就安慰自己一句“比上不足,比下有余”,煩悶也就一笑而散了。有一個(gè)因?yàn)樽约簺](méi)有沒(méi)有一雙完整的漂亮的鞋子而苦惱的女孩,當(dāng)她為自己有漏洞的鞋而悶悶不樂(lè)時(shí),忽然有一天她看見(jiàn)了那個(gè)拄著拐杖要飯的沒(méi)有腳的男孩,她才發(fā)現(xiàn)自己是多么的富有,又是多么的可悲。富有是因?yàn)樗幸浑p腳,而可悲的則是因?yàn)樗欢谜湎КF(xiàn)在的生活,不懂得欣賞自己的擁有。
學(xué)會(huì)俯視吧,只有這樣,你才能滿足,才會(huì)懂得珍惜現(xiàn)有的幸福。
要比就和自己比
生活中有些人羨慕那些明星、名人,羨慕他們天天淹沒(méi)在鮮花和掌聲中,名利雙收,以為世間苦痛皆與他們無(wú)緣。
其實(shí)走進(jìn)明星、名人的生活,他們同樣有著不為人知的辛酸。著名導(dǎo)演謝晉的兒子智力殘疾;美國(guó)前任總統(tǒng)里根曾幾度風(fēng)光,晚年卻備受不孝逆子的敲詐、虐待;戴安娜如果沒(méi)有魂斷天涯,又有幾人知道她與查爾斯王子那場(chǎng)“經(jīng)典愛(ài)情”竟是如此糟糕??
俗話說(shuō),人生失意無(wú)南北,宮殿里也會(huì)悲慟,瓦屋里同樣也會(huì)有笑聲。只是,平時(shí)生活中無(wú)論是別人展示的,還是我們關(guān)注的,總是風(fēng)光的一面、得意的一面,這就像女人的臉,出門(mén)的時(shí)候個(gè)個(gè)都描眉畫(huà)眼、涂脂抹粉、光艷亮麗,這全都是給別人看的?;氐郊液?,女人們一個(gè)個(gè)就都素面朝天了,這就難怪有的男人感嘆:“老婆還是別人的好?!庇谑?,站在城里,向往城外,而一旦走出圍墻,就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)都是一樣的,有許多我們一直很在意的東西,在別人看來(lái),可能就根本不值一提。
所以,不要把你的生命浪費(fèi)在和別人對(duì)比上,應(yīng)該跟自己的心靈賽跑。那些老拿自己和別人攀比的人,他們心靈的空間擠滿了太多的負(fù)累,從而無(wú)法欣賞自己真正擁有的東西。
其實(shí)我們對(duì)自己不苛求,又怎么知道別人一定比自己好呢? 事實(shí)上每個(gè)人都有令人羨慕的東西,也有自己感到缺憾的東西,沒(méi)有一個(gè)人能擁有世界的全部,重要的在于自己的內(nèi)心感覺(jué)。那些心態(tài)平和的人也許生活中物質(zhì)的享受并不比別人好,只是他能接受自己,覺(jué)得自己好而已。
所以,要懂得欣賞自己的生活,讓自己活得隨心所欲。你能改變什么讓自己感到愉快,那就做一些改變,不過(guò),如果改變了以后會(huì)讓自己不愉快的話,那么不管有多少人要你去做,也不應(yīng)該盲從去做。還有,即使你已經(jīng)知道改變以后會(huì)很好,但自己卻無(wú)力改變的話,也不應(yīng)該勉強(qiáng)去做,原諒自己、欣賞自己現(xiàn)在所擁有的一切,那些讓自己覺(jué)得不滿意的地方,就很容易的忽略過(guò)去了。畢竟,上帝使我們擁有不同的膚色、不同的個(gè)性,就是為了讓我們的生活多姿多彩。所以要接受自己所謂不完美的地方,沒(méi)有必要勉強(qiáng)自己變得完美。
那些總是抱怨自己不幸的人,不要用沉重的欲望迷惑自己,不要總是看到你還不曾擁有的東西,而要靜下心來(lái),放下心靈的負(fù)擔(dān),仔細(xì)品味你已擁有的一切。學(xué)會(huì)欣賞自己的每一次成功、每一份擁有,你就不難發(fā)現(xiàn),自己竟會(huì)有那么多值得別人羨慕的地方,幸福之神早已在向你頻頻招手了。
所以,我們要用“和自己賽跑,不要和別人比較”的生活態(tài)度來(lái)面對(duì)生活。如果我們?cè)敢夥畔律韮r(jià),觀摩別人表現(xiàn)杰出的地方,虛心向他們請(qǐng)教,而不管他是誰(shuí),就能從他的表現(xiàn)看出成功的端倪,那么收獲最多的其實(shí)是自己。
消除攀比
攀比使得一部分人的心里自始至終處于一種極度不安的焦躁、矛盾和激憤之中,使他們牢騷滿腹、不思進(jìn)取,工作中得過(guò)且過(guò)、心思不專。更有甚者會(huì)鋌而走險(xiǎn)、玩火燒身,走上了危險(xiǎn)的鋼絲繩。因此,我們必須要走出攀比的心理誤區(qū)。對(duì)此,須需要注意以下幾點(diǎn):
1.要會(huì)比較
攀比心理源于比較方式的不當(dāng),緣于比較“參照物”的選擇失誤。搞腐敗的那些地方官員和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),他們所選擇“參照物”自然是那些風(fēng)流倜儻的有錢(qián)人,自認(rèn)為能力、才華不比他們差,而收獲卻比他們少,這是多么不公平?。∑鋵?shí),只要我們多想一想那些普通勞動(dòng)者,我們的心里又怎么會(huì)有這樣多的焦灼、急躁與失落,甚至是憤憤不平呢?面對(duì)著眾多普通人,我們的心靈必然會(huì)多一份平靜、豁達(dá),甚至多一份愧疚。還有什么不平衡可言呢?
2.心底無(wú)私
攀比心理導(dǎo)致人生創(chuàng)傷,而心底無(wú)私則是治愈攀比心理的良藥。在當(dāng)今社會(huì)種種誘惑特別是金錢(qián)誘惑面前,一些人目眩頭暈,忘記了做人的起碼標(biāo)準(zhǔn)和為人的基本守則,在心理平衡的過(guò)程中,向腐敗、墮落的目標(biāo)邁進(jìn)。在他們身上缺少的是圣潔的信念、奮斗的理想,缺少的是世界觀、人生觀的持續(xù)刻苦的改造,不能夠自重、自省、自警、自勵(lì),不能夠達(dá)到一種高尚的人格的修煉。
3.傾訴
傾訴法也叫發(fā)泄法,即將自己的心理痛苦向他人傾訴。傾訴法是近年來(lái)醫(yī)學(xué)心理比較提倡的一種治療心理失衡的方法。受挫后如果把失望焦慮的情緒封鎖在心里,會(huì)凝聚成一種失控力,它可能摧毀側(cè)肌體的正常機(jī)能,導(dǎo)致體內(nèi)毒素的滋生。適度傾訴,可以將失控力隨著語(yǔ)言的傾訴逐步轉(zhuǎn)化出去。傾訴作為一種健康防衛(wèi),既無(wú)副作用,效果也較好。如果傾訴對(duì)象具有較高的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),將會(huì)給失衡者的心理適當(dāng)撫慰,使他們鼓起奮進(jìn)的勇氣,在一番傾談之后輕松快樂(lè)許多。
4.目標(biāo)法
攀比干擾了原有的生活,擾亂敢原有的目標(biāo)。重新尋找一個(gè)方向,確立一個(gè)符合自己的新目標(biāo),這就是目標(biāo)法。目標(biāo)的確立,需要分析思考,這是一個(gè)將消極心理轉(zhuǎn)向理智思索的過(guò)程。目標(biāo)一旦確立,猶如在心中點(diǎn)亮了一盞明燈,人就會(huì)生出調(diào)節(jié)和支配自己新行動(dòng)的信念和意志,去努力進(jìn)行能達(dá)到目標(biāo)的行動(dòng)。目標(biāo)的確立,標(biāo)志著人已經(jīng)開(kāi)始了下一步爭(zhēng)取新的成功的歷程。目標(biāo)法既可以抑制和阻止人們不符合目標(biāo)的心理和行動(dòng),又可以激發(fā)和推動(dòng)我們?nèi)氖逻_(dá)到目標(biāo)所必需的行動(dòng),從而讓我們鼓起迎頭趕上的勇氣。
因此,要想以健康的心態(tài)生活,首先要學(xué)會(huì)平衡你的心態(tài),放棄無(wú)謂的攀比。
第三篇:幼兒攀比心理存在的原因及利弊
幼兒攀比心理存在的原因及利弊
張凱小朋友哭鬧著不上幼兒園,媽媽問(wèn)他為什么?他說(shuō)陳麗小朋友的書(shū)包很漂亮,而自己卻是哥哥留給的舊書(shū)包,不想上學(xué),媽媽為哄他上學(xué)只好答應(yīng)買(mǎi)新書(shū)給他。幾天后,張凱小朋友又不愿上幼兒園,原因是黃平小朋友有一部高檔的機(jī)器人玩具而自己卻沒(méi)有,疼愛(ài)子女的媽媽無(wú)耐只好順從之。
如上所說(shuō)的張凱小朋友就存在著一種被家長(zhǎng)忽視的早期攀比心理。攀比心理雖然在青少年、成年人中曾遍存在,但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,幼兒攀比心理也不可忽視。根據(jù)對(duì)某園大班100多名幼兒進(jìn)行家庭問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果,有75%的幼兒有過(guò)攀比別人的玩具、書(shū)包等現(xiàn)象。攀比心理是一種不愿落后于人、超群好強(qiáng)、物欲性強(qiáng)的內(nèi)心綜合流露,這種心理在特定情況下能起著積極性作用,但長(zhǎng)此以往會(huì)給幼兒身心健康帶來(lái)消極負(fù)面的影響。家長(zhǎng)、教應(yīng)本著正確的態(tài)度看待幼兒的攀比心理,采取一些較為合理、健康的方法來(lái)處理幼兒的攀比心理。
一、攀比心理存在的原因
1.人們生活水平的提高,為幼兒攀比心理提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。過(guò)去經(jīng)濟(jì)較落后,人們連生活都難以維持,哪里會(huì)存在攀比?隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,生活水平不斷提高,哪個(gè)做父母的會(huì)不疼愛(ài)自己的子女、不想讓自己的子女打扮得比別人漂亮、時(shí)髦呢?一些家長(zhǎng)本身也不愿落后于別人,孩子想要什么都盡量的滿足,自然會(huì)給幼兒的攀比心理提供良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2.家長(zhǎng)的這份溺愛(ài),為幼兒的攀比滋生了依賴。人人都希望自己的子女能茁壯成長(zhǎng)。超凡脫俗,把自己的子女當(dāng)作掌上明珠,兒女要什么就給什么,甚至以自己子女與別人相比來(lái)顯示自己有身份有地位。過(guò)分的溺愛(ài)與遷就、嬌生慣養(yǎng),會(huì)讓幼兒滋生攀比心理,產(chǎn)生依賴。3.幼兒天真幼稚的天性為攀比提供心理基礎(chǔ)。幼兒天真無(wú)瑕,心靈純潔,模仿能力、好奇心較強(qiáng),易教易懂易模仿,是學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)的時(shí)期,但幼兒未能辨別是非曲直,真善美丑,什么都跟著學(xué),因此,這種幼稚的天性為幼兒攀比提供了心理基礎(chǔ),常為父母所忽現(xiàn)。4.家長(zhǎng)的自卑心理,是導(dǎo)致孩子攀比心理的一個(gè)重要原因。有些家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)不太寬裕,或下崗了,怕自己的孩子受人欺侮,讓人瞧不起,當(dāng)孩子說(shuō)××有什么東西時(shí),父母便迫不急待為自己的孩子買(mǎi)一份,哪怕自己再苦再累也在所不惜,這也是導(dǎo)致孩子產(chǎn)生攀比心理的一個(gè)重要原因。
二、攀比心理的積極性與消極性作用
1.攀比心理在特定情況下暫時(shí)性能起積極性作用。攀比是不滿足于現(xiàn)狀,不甘落后于他人而想追求擁有甚至超越他人的心理意識(shí)。它在特定的情況下能起著積極的促進(jìn)作用。例如:李某小朋友貪玩,學(xué)習(xí)成績(jī)很落后,其父母為了讓他學(xué)習(xí)成績(jī)趕得上,而與他約定:如果成績(jī)能趕得上張某小朋友就買(mǎi)與張某一樣高檔的書(shū)包給他。這樣迎合了李某小朋友的心理,結(jié)果李某的成績(jī)果然趕上了張某。
因此,在現(xiàn)實(shí)生活中,家長(zhǎng)常利用孩子的攀比心理而給加把勁,使他趕得上別人。2.長(zhǎng)此以往,攀比心理會(huì)給幼兒身心健康成長(zhǎng)帶來(lái)消極負(fù)面的影響。事物的發(fā)展都是由量變到一定程度而引起質(zhì)變的,家長(zhǎng)、教師如果掌握不好其攀比的程度,聽(tīng)之任之,久而久之,就會(huì)給幼兒的健康成長(zhǎng)帶來(lái)消極的負(fù)面影響。今日的孩子要求你買(mǎi)漂亮的書(shū)包才愿上幼兒園,明天要求買(mǎi)高檔玩具,后天就要求買(mǎi)其它的東西,長(zhǎng)此以往,當(dāng)不能滿足其要求時(shí)孩子就不聽(tīng)話了,麻煩事也就來(lái)了。
因此,攀比心理也會(huì)給幼兒身心健康成長(zhǎng)帶來(lái)消極的負(fù)面影響。
第四篇:大學(xué)生攀比心理
淺談大學(xué)生攀比消費(fèi)心理
目前,我國(guó)校園貸套牢大學(xué)生變得越來(lái)越嚴(yán)重,在前一段時(shí)間河南鄭州某大學(xué)的一名在校大學(xué)生欠債百萬(wàn)跳樓事件更是引起了全社會(huì)的關(guān)注,誰(shuí)又能想到還在大學(xué)階段的學(xué)生債務(wù)居然能高達(dá)百萬(wàn)元。一起接著一起因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)貸款導(dǎo)致大學(xué)生走向極端的案例接連發(fā)生。很多人把矛頭都指向了亂象叢生的“校園網(wǎng)貸”。可是,沒(méi)有市場(chǎng),就沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)!使這個(gè)怪誕的網(wǎng)貸市場(chǎng)“蓬勃發(fā)展”的動(dòng)力——大學(xué)生的攀比心理!
大學(xué)生消費(fèi)攀比在高校中已經(jīng)逐漸成為一種普遍現(xiàn)象,攀比之風(fēng)現(xiàn)象風(fēng)起云涌,好像不爭(zhēng)個(gè)上下死不休的架勢(shì)。物質(zhì)的攀比,無(wú)節(jié)制的消費(fèi),這主要體現(xiàn)在衣、食、住、行的各個(gè)方面。比如很多大學(xué)生買(mǎi)東西并不是基于要用而是要跟人家比、趕潮流;買(mǎi)名牌的東西并不是基于其品質(zhì)而選卻是由于它的名氣可以顯擺自己的地位,比闊氣、比有錢(qián)。在他們的眼里攀比視乎成為了他們買(mǎi)東西的主要?jiǎng)訖C(jī),于是乎在他們的觀念里就形成了“穿的一定要有名牌,多不多放一邊”,崇尚潮流、名牌的潛規(guī)則等等一些不健康的消費(fèi)。消費(fèi)白領(lǐng)化是現(xiàn)今很大一部分大學(xué)生消費(fèi)的最生動(dòng)描述。
促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康的、良性的循環(huán)發(fā)展,我們鼓勵(lì)人們消費(fèi),拉動(dòng)內(nèi)需,本是無(wú)可厚非。但如果沒(méi)有正確引導(dǎo),以不正確的消費(fèi)觀念為主導(dǎo),不量力而行、不節(jié)制、不理智的超前消費(fèi)導(dǎo)致盲目、泛濫消費(fèi),其造成的一連串后果也是不可低估的。特別是現(xiàn)今很多大學(xué)生被盲目攀比的不健康消費(fèi)心理引導(dǎo),對(duì)大學(xué)生、家人及社會(huì)造成了莫大的影響。
我們深知大學(xué)生盲目攀比消費(fèi)的危害性,但到底是什么樣的原因造成的呢,我們應(yīng)該采取什么樣的辦法來(lái)拯救深陷其中的大學(xué)生,預(yù)防深陷盲目攀比消費(fèi)的泥潭中更顯的重要。
首當(dāng)其沖的一個(gè)原因就是具有咱們中國(guó)特色的“中國(guó)家庭式溺愛(ài)教育管教模式”,家庭溺愛(ài)成為大學(xué)生消費(fèi)攀比的助推器。其次商家為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)廣泛地利用負(fù)面的宣傳,誤導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi),為自己創(chuàng)利,也是致使大學(xué)生盲目攀比消費(fèi)的誘因之一。最后大學(xué)生不同消費(fèi)層次群體的不良導(dǎo)向作用,也是導(dǎo)致越來(lái)越多的大學(xué)生形成盲目攀比消費(fèi)心理的誘因。
總而言之,大學(xué)生攀比消費(fèi)心理所造成的危害是不可估量的,必須要引起高度的重視。再者也應(yīng)該看到造成大學(xué)生攀比消費(fèi)的原因也是復(fù)雜的、綜合的,我們應(yīng)該辯證的看待,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)從而才能提出客觀的、符合實(shí)際需要的建議,對(duì)最終解決大學(xué)生攀比消費(fèi)心理起到有益的幫助。
第五篇:1197淺談?dòng)變旱呐时刃睦硇薷?(精選)
淺談?dòng)變旱呐时刃睦?香檳小鎮(zhèn)額幼兒園
何蒙蒙
摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展,攀比之風(fēng)越發(fā)嚴(yán)重,這種風(fēng)氣也開(kāi)始波及到幼兒,這種不良的現(xiàn)象應(yīng)該引起我們幼教工作者以及家長(zhǎng)的重視。這些攀比之風(fēng)之所以產(chǎn)生,其實(shí)與當(dāng)今的生活水平的提高,家長(zhǎng)的溺愛(ài)以及幼教不端正的師德是緊密相關(guān)的。面對(duì)這種現(xiàn)象,作為家長(zhǎng)和幼教來(lái)說(shuō),應(yīng)該積極、合理引導(dǎo),從家長(zhǎng)自身來(lái)說(shuō),應(yīng)該樹(shù)立正確的消費(fèi)觀給孩子樹(shù)立良好的榜樣,從幼教來(lái)說(shuō),應(yīng)該培養(yǎng)自身的高尚的師德師風(fēng),從社會(huì)來(lái)說(shuō),應(yīng)該多開(kāi)發(fā)一些益智性的游戲轉(zhuǎn)移幼兒攀比這種注意力。
關(guān)鍵詞:幼兒
攀比心理
家長(zhǎng)
益智性游戲
前言:心理健康是實(shí)現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的一個(gè)重要支撐,然而不少幼兒卻存在很多異常的心理,如炫耀攀比心理、孤傲心理、自卑心理等,這些都值得社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)加以重視攀比心理雖然在一定程度上能促進(jìn)幼兒進(jìn)取,如果攀比不當(dāng),就會(huì)影響幼兒的身心健康發(fā)展。這一方面是由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)地快速發(fā)展,人民物質(zhì)生活水平不斷的提高,也與家長(zhǎng)的不良的消費(fèi)習(xí)慣對(duì)孩子的不良影響有關(guān)。幼兒攀比心理是指幼兒與幼兒之間產(chǎn)生的對(duì)自己所擁有的東西(吃、穿、住、行、玩具、家庭背景等方面)進(jìn)行比較,從比較中得到自我滿足的一種的心理,這是幼兒身心發(fā)展規(guī)律的一種表現(xiàn),但是我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)這種現(xiàn)象,做到科學(xué)合理的引導(dǎo),才是我們要探討的關(guān)鍵。本文試從幼兒攀比心理產(chǎn)生的原因、影響以及引導(dǎo)對(duì)策上簡(jiǎn)要的闡述,試圖給現(xiàn)實(shí)生活一些指導(dǎo)意義。
一.幼兒攀比心理以及表現(xiàn)
所謂幼兒攀比心理是指一種不甘心落后于他人、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、物欲性強(qiáng)的內(nèi)心綜合流露,通常是指3~6歲的孩子。生活中經(jīng)常有這樣的情況:幼兒發(fā)現(xiàn)其他小朋友有個(gè)新玩具,他就吵著非要爸爸媽媽給他買(mǎi),部分幼兒如果家長(zhǎng)不答應(yīng)可能會(huì)大吵大鬧,甚至以不吃飯來(lái)威脅父母“投降”。其實(shí)這也就是我們通常所說(shuō)的“幼兒的攀比心理”。這種心理在某些情況下也能夠起到積極性作用,但如果引導(dǎo)不好,在某些情況下也會(huì)有很多負(fù)面的影響。家長(zhǎng)和教師應(yīng)該用正確的態(tài)度看待幼兒的這種攀比心理,用一些相對(duì)較為合理、健康的方法來(lái)處理幼兒的這種心理。.幼兒攀比心理在學(xué)校的表現(xiàn)
雖然幼兒們年齡還很小,但他們開(kāi)始要求穿名牌的衣服,吃好的零食,玩好的玩具等。有些孩子每天要穿不同的漂亮衣服,還在前一天晚上就要考慮好自己第二天要穿什么;很多女孩子總覺(jué)得穿裙子漂亮,看同伴穿裙子自己也要穿。
2.幼兒攀比心理在家庭和社會(huì)上的表現(xiàn)(1)幼兒類比賽造假
縱觀現(xiàn)在的幼兒類比賽,大都被蒙上了商業(yè)運(yùn)作的陰影,選手的名次甚至已經(jīng)明碼標(biāo)價(jià)。很多家長(zhǎng)為了一己之心愿意花費(fèi)一定的金錢(qián)或權(quán)利來(lái)讓自己的孩子在比賽中獲得一個(gè)較好的名次。家長(zhǎng)可以享受榮譽(yù)所帶來(lái)的一時(shí)快感,孩子也在耳濡墨染中習(xí)慣了這種金錢(qián)交易,從而產(chǎn)生一種金錢(qián)可以代替努力的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
(2)幼兒被迫從小學(xué)習(xí)各種技能
家長(zhǎng)為了不讓孩子輸在起跑線上,也為了在別人面前可以有炫耀的資本。他們不尊重教育的規(guī)律,逼迫孩子學(xué)習(xí)各種技能。別的孩子沒(méi)學(xué)的我們要學(xué),別的孩子學(xué)過(guò)的,我們要比他學(xué)得更好。孩子部分甚至完全犧牲了自己的休息時(shí)間,被迫參加各種培訓(xùn)班。
二.幼兒攀比行為發(fā)生的原因
1.家長(zhǎng)不正確的消費(fèi)觀。家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響可以說(shuō)是根深蒂固的。可以說(shuō),父母是孩子的第一任啟蒙老師,是孩子最親密無(wú)間的伙伴。父母的一言一行,這孩子都可能看在眼里記在心里,對(duì)孩子性格的塑造和品質(zhì)的形成將產(chǎn)生潛移默化的影響。有些父母在孩子面前肆無(wú)忌憚地說(shuō)貧比富時(shí),不能分辨是非的孩子很快就學(xué)會(huì)了,如“媽媽說(shuō)這樣最漂亮”“爸爸說(shuō)有錢(qián)人開(kāi)奔馳”等。孩子們就學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單地重復(fù)成人的話,模仿成人的語(yǔ)氣。這在無(wú)形中帶壞了孩子,讓孩子在心理上產(chǎn)生這種攀比的心理,若長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展下去,而沒(méi)有家長(zhǎng)的糾正,就會(huì)發(fā)生很?chē)?yán)重的后果。因此,在生活中,家長(zhǎng)應(yīng)該身體力行,樹(shù)立正確的消費(fèi)觀,做好孩子榜樣。
2.某些幼師的師德存在問(wèn)題,作風(fēng)不正?,F(xiàn)在有些幼師品行不端正,為了謀取自己的私利,對(duì)幼兒嚴(yán)格區(qū)分待遇,對(duì)于那些送禮的家長(zhǎng),孩子會(huì)被關(guān)照的很好,而對(duì)于沒(méi)有送禮的,往往嗤之以鼻了。這種現(xiàn)象尤其在僧多粥少的公辦幼兒園分外明顯。幼教的行為直接影響到了幼兒,根據(jù)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,幼兒此時(shí)的模仿能力極強(qiáng),而對(duì)于社會(huì)處于元認(rèn)知狀態(tài),所以,他們的行為很容易受到周?chē)渌说脑u(píng)價(jià),并將其作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。
3.家長(zhǎng)的溺愛(ài)?,F(xiàn)在家庭多是2+2+2的模式,家中6個(gè)人所以活動(dòng)都圍繞一個(gè)孩子轉(zhuǎn),對(duì)于孩子的所有行為都表示認(rèn)可,而缺少批評(píng),因此,小孩子想要吃什么就買(mǎi)什么,想要玩什么就買(mǎi)什么,小孩子想到哪里去玩就帶到哪里去玩小孩子成了掌上明珠,握在手心怕丟了,含在嘴里怕化了過(guò)分的溺愛(ài)與遷就、嬌生慣養(yǎng),會(huì)讓幼兒之間產(chǎn)生互相攀比。
4.幼兒天真幼稚的天性為攀比提供心理基礎(chǔ)。幼兒天真無(wú)瑕,心靈純潔,模仿能力、好奇心較強(qiáng),易教易懂易模仿,是學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)的時(shí)期,但幼兒未能辨別是非曲直,真善美丑,什么都跟著學(xué),因此,這種幼稚的天性為幼兒攀比提供了心理基礎(chǔ),常為父母所忽現(xiàn)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到出現(xiàn)攀比心理其實(shí)是屬于孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)規(guī)律的。
三.解決幼兒的攀比心理的對(duì)策 1.改變家長(zhǎng)的消費(fèi)觀。
幼兒階段孩子模仿意識(shí)比較重,因此,作為幼兒第一任教育者的家長(zhǎng)的消費(fèi)觀念深深影響著孩子。消費(fèi)觀反映著人的健康心理和價(jià)值取向。隨著社會(huì)的進(jìn)步和生活水平的提高,人們的消費(fèi)越來(lái)越個(gè)性化、多樣化和高檔化,社會(huì)與家庭的消費(fèi)觀念影響著孩子的消費(fèi)心理與行為。兒童的消費(fèi)價(jià)值觀尚未形成,對(duì)不良的消費(fèi)心理與行為缺乏辨別能力,因此,需要從改變家長(zhǎng)觀念做起。在家長(zhǎng)論壇活動(dòng)中,我一一舉例孩子身上的攀比消費(fèi)的現(xiàn)象,又舉出幼兒、小學(xué)生、中學(xué)生的品牌消費(fèi)現(xiàn)象。這些攀比心理若得到父母錯(cuò)誤的支持,會(huì)使孩子的消費(fèi)欲望不斷膨脹,虛榮心不斷增強(qiáng),心理健康水平下降。因此,我和家長(zhǎng)共同分析了孩子這種不健康的消費(fèi)心理的形成原因,共同商量改變這一現(xiàn)象的策略,幫助孩子樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。家長(zhǎng)們也感覺(jué)到了高消費(fèi)不利于兒童的健康成長(zhǎng),應(yīng)提倡適度消費(fèi),對(duì)于幼兒攀比消費(fèi)的要求不能有求必應(yīng)。在選擇玩具時(shí)要考慮玩具的教育價(jià)值和發(fā)展價(jià)值,為孩子購(gòu)買(mǎi)衣服時(shí)要考慮衣服的實(shí)用值,為孩子購(gòu)買(mǎi)吃的東西時(shí)則要考慮營(yíng)養(yǎng)價(jià)值等等。
2.幼師要加強(qiáng)自律。作為幼師更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與義務(wù),更應(yīng)該嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范以及教育部有關(guān)教師行為的一些規(guī)范,不能私自收禮,差異化對(duì)待學(xué)生。同時(shí),教師在作為自己應(yīng)盡的義務(wù)外,還應(yīng)該積極探討適合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的一些教學(xué)方式方法,內(nèi)心了解每位幼兒的情況,做到因材施教,培養(yǎng)幼兒的獨(dú)特性。
3.轉(zhuǎn)移攀比的支點(diǎn)
孩子有攀比的心理,說(shuō)明孩子的內(nèi)心有競(jìng)爭(zhēng)的傾向或意識(shí),想達(dá)到別人同樣的水平或超越別人。我們就要抓住孩子這種上進(jìn)心理,改變孩子攀比吃穿、消費(fèi)的傾向,引導(dǎo)孩子在好習(xí)慣、好行為、動(dòng)手能力、為班級(jí)做好事、幫助別人等方面進(jìn)行攀比。比如:當(dāng)我了解到茜茜小朋友用自己的舊娃娃攀比鄰居小朋友的芭比娃娃,也要媽媽買(mǎi)時(shí),我就和她一起用
紙巾給娃娃做了一條“紗裙”,又用漂亮的布料給娃娃設(shè)計(jì)了好幾套可以拆換的衣服,茜茜剪衣服樣板,媽媽再把衣服縫好。就這樣茜茜再也沒(méi)有提起要買(mǎi)芭比娃娃了。茜茜媽媽說(shuō): “ 還是老師有辦法!” 4.?dāng)U展游戲的材料
購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的玩具在孩子的消費(fèi)愿望中占了很大的比例?,F(xiàn)在,市場(chǎng)上幼兒價(jià)位頗高的游戲材料、消費(fèi)廣告良莠不齊,不斷地刺激孩子的購(gòu)買(mǎi)愿望,驅(qū)使孩子產(chǎn)生從眾心理、攀比心理。我們僅僅有這方面的認(rèn)識(shí)和憂慮是不夠的,應(yīng)以自身的渲染力引導(dǎo)孩子理解、感受并不是高價(jià)位的活動(dòng)材料才是最好的,一些不起眼的廢舊材料同樣可以變成好玩、好用的東西。因此我鼓勵(lì)孩子和家長(zhǎng)一起收集自然材料、廢舊材料,投放、運(yùn)用到了孩子的活動(dòng)中。如用食品袋、包裝
盒開(kāi)“娃娃超市”的游戲;用各種廢舊紙盒制作汽車(chē)、小動(dòng)物住的房子;又如和爸媽媽一起用廢舊布料做沙包、布棒;用可樂(lè)瓶做保齡球、酸奶瓶裝上橡皮筋做“拉力器”等等我們的孩子在參與收集、參與制作、參與活動(dòng)的過(guò)程中不斷地認(rèn)識(shí)、感受到了通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得的游戲材料會(huì)玩得更開(kāi)心,才是最有價(jià)值的。
總之,3~6歲的幼兒,他們的意識(shí)還處于成長(zhǎng)期,對(duì)于幼兒出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象,作為家長(zhǎng)、幼教以及社會(huì)應(yīng)該耐心分析,認(rèn)真思考產(chǎn)生的原因,進(jìn)而找到更加科學(xué)有效的方法。本次論文在有關(guān)幼兒的攀比的研究中,也得出了一些指導(dǎo)性的方法,可以作為指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活中的幼兒攀比現(xiàn)象。
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