第一篇：人活的是一種精神

人活的是一種精神

有一年，一支英國探險隊進入了撒哈拉沙漠地區(qū)。茫茫的沙海里，陽光下，漫天飛舞的風沙像燒紅的鐵砂一般，撲打著探險隊員的面孔。隊員們口渴似炙，心急如焚，可是大家的水都喝光了。

這時，隊長拿出一個水壺，說，“這里還有最后一壺水。但是在走出沙漠以前，誰也不能喝。” 一壺水，成了穿超沙漠的信念的源泉，成了隊員們求生的希望。水壺在隊員們的手中傳遞，那沉甸甸的感覺每每使隊員們在瀕臨絕望的時候，又顯露出堅定的神色。

終于，探險隊頑強地走出了沙漠，掙脫了死神的魔掌。大家喜極而泣，用顫抖的手擰開了那壺支撐他們精神和信念的水??

緩緩流出來，卻是一壺滿滿的沙子。

評：其實，人活的是一種精神、一種希望??！如果失去了希望，也就失去了一切。不斷的給周圍的人和自己以希望，我們就能克服任何逆境和困難。

第二篇：艱苦奮斗是一種精神

艱苦奮斗是一種精神

近期，監(jiān)獄組織全體近五年的新干警召開了一場關(guān)于艱苦奮斗的座談會，會上又由監(jiān)獄的前李副政委為我們講授了我監(jiān)干警歷年來的艱苦奮斗的過程，讓我受益匪淺，以下談談本人的一些心得體會。

知艱苦，才懂得要奮斗。耐得艱苦，才能夠奮力拼搏。只有時刻信守艱苦奮斗，才能夠取得事業(yè)的成功?！捌D難困苦，玉汝于成”，艱苦奮斗是一種信念，是一種精神，是一種志存高遠的抱負。

歷覽前賢與名士，成功無不來自艱苦奮斗。尚武者莫如勾踐，臥薪嘗膽，不謂不艱；為學者莫如孫敬、蘇秦，懸梁剌股，不謂

不苦；從政者莫如鄭燮，“雅齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。不謂心志不明。古人中不匱淡泊明志前賢，今人中不乏富不喪志之士。船王包玉剛，塑膠大王王永慶都以節(jié)儉奮斗而聞名。一代偉人毛澤東、周恩來、朱德等更是祟尚節(jié)儉，奮斗不息的光輝典范。能說他們是沒有享受的條件？是沒有享受的理由？完全是在于他們胸懷博大，嚴于自律。

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，時代傳承。是中國共產(chǎn)黨人的巨大精神財富，得到發(fā)揚光大。艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神激勵我們洗刷掉近代中國的百年恥辱，建立起一個全新的社會，展示出文明古國的大國風范。它不因物質(zhì)生活資料的富裕，精神文化生活的繁榮而時過境遷。應該清醒的看到，“我國人民生活總體上達到了小康水平，但現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的，發(fā)展很不平衡的小康”。并不是處處富裕，人人無憂。還有待開發(fā)的邊、老、山區(qū)，還有輟學的娃娃、孤寡老人?；A設施、基礎教育、社會保障等財力不濟的現(xiàn)象仍然存在。同世界發(fā)達國家相比，不論是人民生活水平、國家經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力還存在很大的差距。尤其在高科技核心技術(shù)方面仍然存在較大壓力。“國家興亡，匹夫有責”。前事不忘、后事之師，莫忘國恥。在認清國情的同時，更應該明確自身的責任，找準位置。從我做起，從身邊做起，發(fā)出自身的光和熱，為民族大廈的建設添磚加瓦。當社會浮華襲來的時候，冷靜思考，沉著應對?？吹矫褡宓呐d盛，國家的壯大，社會的進步是時代的主流。那些樂于奉獻，富于自我犧牲精神，艱苦創(chuàng)業(yè)的人們才是時代的脊梁。認識到物質(zhì)、文化生活水平隨著社會生產(chǎn)發(fā)展水平的提高而提高，是社會進步的必然，是生產(chǎn)發(fā)展的最終目的。那些超越現(xiàn)實生產(chǎn)力發(fā)展水平的貪婪與奢糜，則是寄生于社會轉(zhuǎn)型時期的毒瘤。不僅是社會財富的巨大消耗，更主要的是人的意志力的消退，嚙蝕著共和國的機體。一切狂忘自大、作威作福、沉湎于紙醉金迷、貪圖于享樂安逸的行為都只不過是借助浮華掩飾精神上的無可依托或頹廢，是喪志的表現(xiàn)、時代的恥辱，為千夫所指，為百姓痛恨。堅信黨和人民一定能夠有效地抑制和清除。分清是非，就一定能夠堅定信念，抵御誘惑，做出貢獻。

社會主義事業(yè)需要千百萬人的共同努力，致力于國家建設，為民心所向，黨心所向?！皯n勞興國，逸豫亡身”?！吧趹n患，死于安樂”。艱苦奮斗任何時候都是我們的傳家寶。即使有一天，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達國家，我們也沒有忘本的理由。“歷史和現(xiàn)實表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的”。要實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，我們必須樹立起艱苦奮斗的信念，繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

第三篇：寬容精神是一種

我最感興趣的是“良好的教育就是讓學校里的教師和學生因此而更加快樂和幸福地生活。教師的快樂與幸福感是重要的”“如果教師的生活沒有了希望和夢想，教育就會發(fā)生危機。”

我最感興趣的案例是：從“優(yōu)秀教師”到“快樂教師”

因為你快樂所以我快樂！快樂是一種心境，快樂是一種態(tài)度，快樂是積極向上的表現(xiàn)?？鞓返娜藢χ又械陌氡畷f“真好，還有半杯水”，不快樂的人會說“怎么只有半杯水”。讓我們做一個有愛心的老師，做一個有責任心的老師，更做一個快樂的老師。

快樂的老師一定是臉上常掛著笑容的，每天先給自己微笑，然后說一聲：今天，我是快樂的！因為我又能面對無數(shù)張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；走在路上，對自己說：今天我是幸福的，因為馬路的那一端有悅耳動聽的“老師好”；當有那么多可愛的聲音在呼喚我的時候，我對自己說，我要做一個快樂老師，把快樂與幸福傳給我的孩子們。我要把快樂寫在臉上，我要把我的幸福寫在笑容里，我要讓學生在一見到我的時候就把憂愁拋在腦后！

快樂的老師要學會自己體察快樂、品味快樂，更在于自己創(chuàng)造快樂、享受快樂。一個善于創(chuàng)造快樂教學情景的優(yōu)秀教師，能把枯燥的知識教學轉(zhuǎn)化為妙趣橫生的娛樂活動，自己教得愉快，學生學得輕松；自己教得省時省力，學生學得深刻扎實；自己講得少而精，學生用得博而廣。愿做春蠶、蠟燭的精神、情操固然可歌可泣，但會演喜劇的能力水平則更加可喜可賀。

快樂的老師當然也需要理解與鼓勵，因為在現(xiàn)實中我們會遇到許多不快樂的事情：領(lǐng)導的誤解，家長的不理解，學生的不懂事。當你付出的努力得不到認可，當你的好心被誤解的時候，這個時候真的是灰暗的。這時候我們很需要關(guān)心和理解。當然我們自己之間也可以互相的鼓勵。

總之我們要做快樂的老師，因為不快樂的老師很難培育出快樂的學生，不快樂的老師也很難享受美好的生活。讓我們創(chuàng)造快樂、享受快樂、傳播快樂，讓我們?yōu)樽鎳嘤龈嗟目鞓凡抛影桑?/p>

第四篇：中國共產(chǎn)黨是一種精神

中國共產(chǎn)黨是一種精神

文學院094班09111428徐海燕

當我輕輕推開歷史的窗戶,放眼望去,中華大地上到處都有中國共產(chǎn)黨的身影。90年的崢嶸歲月，90年的光輝路程，她一路走來。90年不長，中國共產(chǎn)黨是如此雄姿勃發(fā)、充滿活力，她還在成長、她還需成長，她時刻為中國注入青春的血液；90年不短，中國共產(chǎn)黨在風雨中砥礪，在滄桑中堅強，她為中華民族迎來一次又一次歷史巨變，她見證著中華兒女從稚嫩走向成熟，她是一位指點江山的老人。中國共產(chǎn)黨已走過歲月的90個春秋，她已與中華民族血肉相容，她已成為中華兒女追求的崇高精神。

中國共產(chǎn)黨是一種精神。孩提時代，黨在我心中是由一串串革命故事和一個個英雄人物組成的。老一輩的革命故事為我們筑起一道精神的橋梁，我們仿佛能與革命英雄站在一個高度，與他們同呼吸、共命運。那時，我的理想，就是長大以后，能夠成為一名共產(chǎn)黨員。因為，他們都是那么的堅強勇敢，那么的不怕犧牲，他們都是我心目中的偉大英雄，他們代表著偉大的精神力量。

中國共產(chǎn)黨是一種精神?；厥走@90年來，我們的黨走過的是一條艱苦奮斗的道路。90年前，中國正處在風雨如磐的黑暗年代，中國共產(chǎn)黨就是在這樣艱苦的條件下成立的。90 年來，黨領(lǐng)導中國人民完成了新民主主義革命，開創(chuàng)了建設中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興指明了方向。中國共產(chǎn)黨在腥風血雨中捍衛(wèi)了民族的尊嚴，挺起了國家的脊梁，又在單薄貧窮的年代掙扎前行，乘

風破浪?！吧趹n患，死于安樂”、“艱難困苦，玉汝于成”，中華民族延綿幾千年的居安思危、奮發(fā)圖強的民族精神，在中國共產(chǎn)黨身上體現(xiàn)得淋漓盡致。作為中國傳統(tǒng)文化和民族精神的傳承者，在長期的革命和建設實踐中，中國共產(chǎn)黨人賦予了這些傳統(tǒng)文化新的思想內(nèi)涵和時代精神。

中國共產(chǎn)黨是一種精神。在和平年代里，中國共產(chǎn)黨人依然能為了人民的利益奉獻自己的青春乃至生命。共產(chǎn)黨員是一面旗幟，是一面引領(lǐng)人民走向幸福生活的旗幟，是一面高揚正義、震懾罪惡的旗幟。我們可以看到一面面鮮紅的黨旗正在全國各條戰(zhàn)線上高高飄揚，人民不會忘記那些用自己的血肉之軀阻擋洪流的戰(zhàn)士，不會忘記在震后的廢墟中用自己的雙手拯救生命的天使，不會忘記總是沖刺在搶險第一線的武警官兵們，不會忘記為祖國加油、為圣火護航的青年學子們，更加不會忘記那些為祖國和黨的事業(yè)默默燃燒青春、奉獻生命的熱血黨員！這些共產(chǎn)黨人、這些有著共產(chǎn)黨精神的中國人是我們永遠的驕傲和楷模。中國共產(chǎn)黨就是一種催人奮進、引領(lǐng)時代風騷的精神。

中國共產(chǎn)黨是一種精神。中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國走向世界，成為萬眾矚目的焦點。實踐證明，不論國際風云如何變幻，不管遇到多大的困難和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨人都將無所畏懼，勇往直前，永遠是時代的中流砥柱。中國共產(chǎn)黨義正辭嚴地告訴全世界：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。這是何等的氣魄和膽量，這是何

等的精神和智慧。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國實際結(jié)合起來，緊緊把握時代潮流，解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新，永葆黨的先進性和青春活力。這就是中國共產(chǎn)黨成功之所在，這也是她歷久彌新、青春常在，擁有神奇精神力量的原動力。

中國共產(chǎn)黨90年的歷史經(jīng)驗告訴我們：中國共產(chǎn)黨始終是中國人民根本利益的捍衛(wèi)者，是中華民族復興路上的指航燈，是融入人靈魂的一種精神動力，是我們中華兒女引以為豪、不懈追求的崇高人生理想。

總之，中國共產(chǎn)黨是一種精神。

第五篇：堅守是一種精神

堅守是一種精神

——學習感動中國人物胡忠謝曉君夫婦

曹金霞

“他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子；他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動，是不悔的抉擇。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。”這是2011感動中國對胡忠謝曉君夫婦的頒獎詞。胡忠謝曉君用他們最真誠的行為踐行著他們對這個社會的默默地奉獻。

胡忠謝曉君夫婦都是成都某名校的老師。2000年，胡忠看了一篇關(guān)于甘孜州康定縣塔公鄉(xiāng)一所孤兒學校急需老師的報道，動了支教的念頭，得到妻子的支持。3年后，謝曉君帶著3歲的女兒也來到這里支教。2006年8月，一所位置更偏遠、條件更艱苦的學校創(chuàng)辦了，她主動前往當起了藏族娃娃們的老師、家長甚至是保姆。胡忠的年齡和我們差不多，可是看上去卻顯得那樣憔悴。他作為一個志愿者每月只有300元，我想生活應該是很拮據(jù)的，看到他在學校里忙著教師，忙著做飯，親自去接孤兒，聽著他對學生們所講的掏心窩子的話，讓我感到了他就是這片高原的一片天。一課參天大樹，因為有了它，140多個孤兒的人生發(fā)生了改變。謝曉君帶著病堅持工作，她說就是蹭著也能堅持一個學期。這夫妻倆就是靠著一種信念在堅持著，用真切的行為書寫著高原上作文的詩篇。

他們是孤兒們的老師，他們是父母，他們也是子女?？上攵?，孩子失去了優(yōu)越的生活和良好的教育環(huán)境，我想拮據(jù)的生活讓孩子的生活也苦了一些。我也是一位母親，我原本以為胡忠這個父親會感到有些虧欠孩子。可他卻覺得孩子看到了他和妻子所做的一切是在做一件非常有意義的事。我明白了，讓孩子學會善良，學會奉獻是給孩子一生最大的財富。這一家人讓我們也懂得了什么是給予的快樂。

感動中國推選委員杜玉波這樣評價胡忠、謝曉君：他們的高原紅，是陽光的沉淀，也是心中澎湃的熱血在臉上的體現(xiàn)，這是我們這個時代最新鮮最健康的紅潤。這一票我要表達向他們的敬意和贊美。

推選委員于丹說：這兩位老師讓我們知道：人最大的富庶在于愛和信念的堅持，他們用生命提攜了孤兒的成長，在一個物質(zhì)繁盛的時代里，他們?nèi)匀蛔屖澜缦嘈牛壕駸o敵。