第一篇：農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透感恩教育的研究

農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透感恩教育的研究

課題實(shí)施方案

一、課題的現(xiàn)實(shí)背景及意義

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，而感恩教育又是道德教育的一個(gè)重要組成部分。在物質(zhì)生活不斷豐富、生活水平不斷提高的今天，少數(shù)學(xué)生面對(duì)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，面對(duì)父母的辛苦養(yǎng)育和教師的辛勤培育，不僅不能做出感恩之舉，反而產(chǎn)生抵觸心理，甚至因父母不能滿足其某些要求、教師對(duì)其過(guò)分嚴(yán)格就產(chǎn)生仇視父母或教師的心理。去年我校已在全校開展了感恩教育，學(xué)生們對(duì)感恩教育已有了一些基本的概念，也開展了一些活動(dòng)，但是意識(shí)還不夠到位，因此，今年打算通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科來(lái)達(dá)到更好的效果。而語(yǔ)文是百科之母，新課程背景下的語(yǔ)文教材蘊(yùn)涵了豐富的感恩教育內(nèi)容，因此，利用語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育有其獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。

初中語(yǔ)文教材所選的內(nèi)容不僅是為學(xué)生學(xué)習(xí)基本知識(shí)所設(shè)計(jì)，而且從閱讀識(shí)字、口語(yǔ)交際到寫作，從現(xiàn)代文到文言文，都包含著豐富的思想教育內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，教師在教學(xué)過(guò)程中要做到知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的統(tǒng)一，因此語(yǔ)文教師在向?qū)W生傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)技能的同時(shí)，要啟迪引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗(yàn)各種文體中所包含的情感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。語(yǔ)文課堂是師生心靈的棲息地，它的意義“絕不僅僅在于教給孩子某種知識(shí)和技能，更重要的是，它通過(guò)一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的文字，潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀為精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀。”數(shù)理化學(xué)科的老師，他在課堂上可以不涉及現(xiàn)實(shí)、世俗的問題，可以心安理得地“為科學(xué)而科學(xué)”，而語(yǔ)文教師則不行，無(wú)論閱讀還是寫作，你都無(wú)法避開現(xiàn)實(shí)，對(duì)人生、社會(huì)的看法總在其中?？梢姡卸鹘逃钦Z(yǔ)文教育的一個(gè)重要方面，是和人自身的生活方式、道德觀念聯(lián)系在一起的，它可以內(nèi)化一個(gè)人的思想情感。這一內(nèi)化的過(guò)程就是個(gè)人體驗(yàn)的過(guò)程。因此，一堂有活力的語(yǔ)文課，它應(yīng)該是“學(xué)生人生中一段生命經(jīng)歷”，充滿個(gè)人體驗(yàn)。有一名句“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，新課改下語(yǔ)文教學(xué)的目的就是教會(huì)學(xué)生感恩，教會(huì)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)，讓學(xué)生以個(gè)性的生命體驗(yàn)去詮釋課文，評(píng)析文章的意蘊(yùn)，再以真我的語(yǔ)言去演繹自己心中的“哈姆雷特”，這樣的語(yǔ)文課堂——讓“空白”豐富語(yǔ)文課堂，才能使學(xué)生的心靈得以交流、撞擊、放飛，得到生命的滿足，找到生命的意義，才是學(xué)生精神的家園。從而達(dá)到既教書又育人的目的，收到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

二、課題界定

1．感恩

感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種以人格完善為目的的人性教育，是一種以情動(dòng)情的情感教育，有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧、更加親切，學(xué)生自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的形成而感到更加愉快，更加健康，生活之源也會(huì)得到更好滋潤(rùn)。這也是學(xué)生責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)的健全的主體人格的構(gòu)建。學(xué)會(huì)感恩，能夠呼喚人間真情，抒發(fā)美好情感，樹立崇高追求，陶冶高尚情操，進(jìn)而營(yíng)造和諧社會(huì)。

2．初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透感恩教育

感恩教育就是教育者遵循德育規(guī)律，通過(guò)有效的方法與手段引導(dǎo)受教育者培養(yǎng)感恩意識(shí)，在個(gè)人和社會(huì)許可的范圍內(nèi)報(bào)恩于行的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程。感恩教育定位為德育，是思想道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

“在語(yǔ)文學(xué)科中滲透感恩教育” 就是指在語(yǔ)文知識(shí)的范圍及延伸下開展感恩教育活動(dòng)，使學(xué)生知恩圖報(bào)，不忘國(guó)之恩，黨之恩，社會(huì)之恩，老師之恩，養(yǎng)育之恩，知遇之恩，提攜之恩，幫扶之恩??使“滴水之恩當(dāng)報(bào)涌泉”之情感生根、開花、結(jié)果、更好的促進(jìn)學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)水平的提高，促進(jìn)學(xué)校德育工作的全面進(jìn)步的德育實(shí)踐研究。

三．國(guó)內(nèi)外關(guān)于同類課題的研究綜述

感恩教育已經(jīng)是一個(gè)大家都很熟知的話題了。隨著社會(huì)的呼吁，感恩教育越來(lái)越顯得重要，有很多學(xué)校都把感恩教育作為學(xué)校德育的切入口，開展了感恩教育的實(shí)踐和研究，而且都取得了豐碩成果。

但在眾多的感恩教育的課題實(shí)踐和研究中仍然存在著這樣那樣的問題，其中最主要的是沒有立足本校實(shí)際，盲目開展各種不切實(shí)際的活動(dòng)。為此我們本次課題研究將要立足本校實(shí)際情況，實(shí)事求是地開展研究工作，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)涵及延伸，開展各種切實(shí)本校實(shí)際的各種活動(dòng)，力爭(zhēng)取得實(shí)際效果，為全面提高學(xué)生素質(zhì)，引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)，創(chuàng)建和諧校園而努力。

四、課題研究的預(yù)期目標(biāo)及研究?jī)?nèi)容

（一）課題研究的預(yù)期目標(biāo)

1．挖掘語(yǔ)文學(xué)科中有關(guān)感恩的基本知識(shí)、基本內(nèi)容。

2．讓學(xué)生學(xué)會(huì)“知恩”，使學(xué)生明白自己無(wú)時(shí)無(wú)刻都在感受親人、朋友、學(xué)校和社會(huì)的恩惠。

3．通過(guò)系列活動(dòng)，使學(xué)生們了解父母的艱辛和對(duì)兒女的一片愛心；了解教師、社會(huì)、他人在自己成長(zhǎng)的道路上給予的關(guān)心幫助。4． 讓學(xué)生學(xué)會(huì)“報(bào)恩”，懂得對(duì)生活和他人心存感激。5． 讓學(xué)生學(xué)會(huì)“施恩”，盡自己所能幫助別人

6．培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的與感恩觀相關(guān)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。7．使教師進(jìn)一步感受感恩教育，身教重于言教。8．教師的教學(xué)能力和教科研能力有進(jìn)一步的提高。

（二）課題研究?jī)?nèi)容

感恩教育，以小見大，由此及彼。橫向輻射，縱向延伸，造福家庭，服務(wù)社會(huì)，功效堪佳。為此，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)多途徑、廣角度、全方位地開展這項(xiàng)教育，使之在隨風(fēng)細(xì)雨中，潛移默化地進(jìn)入學(xué)生心田并升化。

1.當(dāng)前農(nóng)村初中生感恩狀況及初中語(yǔ)文教學(xué)滲透感恩教育的情況調(diào)查分析。

2．初中語(yǔ)文教學(xué)滲透感恩教育的目標(biāo)。要把學(xué)生教育成能效仿語(yǔ)文知識(shí)中的知恩圖報(bào)的人。

3．初中語(yǔ)文教學(xué)滲透感恩教育的內(nèi)容。4.初中語(yǔ)文教學(xué)滲透感恩教育的實(shí)施策略。

⑴利用語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行感恩教育的滲透。教師要在實(shí)施感恩教育中做到：①有計(jì)劃；②有教案；③有體會(huì)；④有總結(jié)。學(xué)校做到：①有安排；②有檢查；③有現(xiàn)場(chǎng)觀摩；④有總結(jié)評(píng)比。學(xué)生能達(dá)到“有記憶”、“有感想”、“有仿效”之效果。

⑵在各種語(yǔ)文教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。⑶為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿愛心的校園環(huán)境。⑷通過(guò)開展系列感恩活動(dòng)。

A．收集“祖國(guó)之最”、祖國(guó)的世界之最以及祖國(guó)的自然風(fēng)貌，人文景觀、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步，軍事強(qiáng)大、文化繁榮等有關(guān)文字、圖片資料等，以感謝祖國(guó)。

B．語(yǔ)文組舉辦以“感恩”為主題的專題講座。C．語(yǔ)文組邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校召開家長(zhǎng)會(huì)。D．開展“我為同學(xué)做一件好事”活動(dòng)。

E．開展“爸爸、媽媽，你們辛苦了”為主題的一封家書活動(dòng)。F．觀看有關(guān)感恩影片或電視。

G．開展以“感恩父母”、“感恩教師”為主題的征文比賽。

H．布置愛心家庭作業(yè)。開展“為父母親做一件力所能及的事”的活動(dòng)。I．通過(guò)開展評(píng)選“感恩之星”活動(dòng)。J．開展“母親贊”詩(shī)歌朗誦活動(dòng)。

K．開展“以緬懷革命先烈，感恩美好生活”的講故事比賽。L．開展以“感恩”為主題的黑板報(bào)、手抄報(bào)比賽。M．舉行以“感恩”為主題的演講比賽。N．教唱有關(guān)感恩歌曲，并進(jìn)行比賽。O．征集感謝老師的格言活動(dòng)。

5．用理論及實(shí)踐測(cè)試來(lái)評(píng)價(jià)檢測(cè)滲透感恩教育的效果。⑴通過(guò)對(duì)教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的問卷調(diào)查來(lái)評(píng)價(jià)。

⑵通過(guò)對(duì)部分教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的個(gè)別訪談等手段來(lái)檢測(cè)效果。⑶開展學(xué)生進(jìn)社區(qū)走訪調(diào)查活動(dòng)。

五．課題研究方法

1．文獻(xiàn)研究法：

了解目前國(guó)內(nèi)外感恩教育的現(xiàn)狀及一些經(jīng)驗(yàn)，搜集國(guó)內(nèi)外有關(guān)資料，借助 先進(jìn)理論和經(jīng)驗(yàn)，從中學(xué)習(xí)、借鑒，促進(jìn)研究課題的深化。2．調(diào)查法

通過(guò)問卷調(diào)查、個(gè)別訪談等方法走訪學(xué)生家長(zhǎng)、召開家長(zhǎng)座談會(huì)、學(xué)生座 談會(huì)等方式調(diào)查學(xué)生的感恩現(xiàn)狀，研究分析學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科中接受感恩教育中存在的問題。3．個(gè)案研究法

研究分析典型的個(gè)案，進(jìn)行跟蹤調(diào)查，記錄備案，通過(guò)個(gè)案考察整體，在 理論指導(dǎo)下開展教學(xué)活動(dòng)。重視收集教育過(guò)程中遇到的典型無(wú)感恩意識(shí)的學(xué)生的情況，以及書、報(bào)、電視等媒體中典型的個(gè)案。對(duì)遇到的典型學(xué)生按設(shè)計(jì)的方案因材施教。4．觀察法

觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)。對(duì)沒有正確感恩觀念的學(xué)生定量（以50人為基本單 位）進(jìn)行觀察。觀察他們對(duì)父母、老師、同學(xué)的態(tài)度及態(tài)度發(fā)生改變的情境、背景。

5．行動(dòng)研究法

在研究過(guò)程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行跟蹤調(diào)查，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題要及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)，盡量科學(xué)地驗(yàn)證方案的可行性，注意積累各種研究資料。

六．課題研究的步驟

第一階段：理論研究。（2008年5月——7月）

提出研究問題。學(xué)習(xí)理論，搜集資料，成立課題組，選擇、確定研究課題、研究設(shè)計(jì)，初理思路，草擬方案。

第二階段：實(shí)施研究階段。（2008年9月——2009年2月）

課題論證，制定較具體的研究計(jì)劃。召開會(huì)議，研究分工。制定課題研究計(jì)劃和規(guī)章制度，對(duì)課題運(yùn)行提供組織保障和經(jīng)濟(jì)支撐，初步確定主研、參研人員。明確研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、研究難度、研究范圍。不定期開展課題研究的各項(xiàng)活動(dòng)：文獻(xiàn)研究、調(diào)查問卷、個(gè)案研究、實(shí)際觀察、行動(dòng)研究等。組織學(xué)習(xí)，培訓(xùn)研究人員，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去的方式。研究人員對(duì)有關(guān)問題進(jìn)行討論，并提供研究論文、資料。進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，開展各種活動(dòng)等。第三階段：檢驗(yàn)修改階段。（2009年3月）

初步整理分析現(xiàn)狀調(diào)查及語(yǔ)文教學(xué)感恩教育的研究，對(duì)照研究目標(biāo)提出改進(jìn)方案。

第四階段：深入研究階段。（2009年4月——6月）

針對(duì)研究、討論后的方案，采取整改措施，進(jìn)一步深入研究實(shí)際效果。第五階段：結(jié)題階段。（2009年9月——10月）召開課題結(jié)題工作會(huì)，組織人力就研究工作進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)、梳理、匯編研究資料、撰寫研究報(bào)告。

七.課題研究對(duì)象

研究對(duì)象：本校全體學(xué)生。

八．課題研究的條件分析

1．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自參加研究，把該課題當(dāng)作是學(xué)校德育工作的首位。2．課題設(shè)計(jì)比較合理、科學(xué)。

3．課題組成員都是語(yǔ)文組教師，本科學(xué)歷，成員結(jié)構(gòu)比較合理。都具有較 強(qiáng)的教科研能力。每個(gè)教師的論文都在市級(jí)以上獲過(guò)獎(jiǎng)：鄭建清校長(zhǎng)的論文、教學(xué)設(shè)計(jì)還在衢州市獲一等獎(jiǎng)，江山市獲二、三等獎(jiǎng)；祝雅紅老師的多篇論 文也在江山市獲一、二、三等獎(jiǎng)，課題也在江山市獲獎(jiǎng)。周永兵、姜瓊?cè)A、金云君老師的多篇論文在市級(jí)都獲得過(guò)二、三等獎(jiǎng)。在市級(jí)語(yǔ)文教學(xué)比賽中 每個(gè)人都獲得過(guò)三等獎(jiǎng)以上的獎(jiǎng)項(xiàng)。每個(gè)成員都主持過(guò)課題研究，具有一定 的課題研究經(jīng)驗(yàn)。

4．具備必要的經(jīng)費(fèi)保障，課題能順利進(jìn)行。

八．課題組主要人員與分工

鄭建清：課題計(jì)劃制定及主持會(huì)議。祝雅紅：課題研究方案與結(jié)題報(bào)告的撰寫。姜瓊?cè)A：個(gè)案的研究。周永兵：設(shè)計(jì)各種活動(dòng)方案。金云君：調(diào)查問卷。

第二篇：初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透挫折教育

如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透耐挫教育

黑龍江省海倫市第五中學(xué):朱博

教育部發(fā)布的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確指出初中階段心理健康教育主要包括：“幫助學(xué)生適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)要求，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念……了解自己，學(xué)會(huì)克服青春期的煩惱，逐步學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，抑制自己的沖動(dòng)行為……逐步適應(yīng)生活和社會(huì)的各種變化，培養(yǎng)對(duì)挫折的耐受能力。”從心理學(xué)角度來(lái)看，挫折就是指?jìng)€(gè)體在某種動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)活動(dòng)中，遇到了無(wú)法克服或自以為是無(wú)法克服的障礙和干擾，使其需要或動(dòng)機(jī)不能獲得滿足時(shí)，所產(chǎn)生的緊張狀態(tài)和消極的情緒反應(yīng)，更通俗地說(shuō)，就是“碰釘子”。

現(xiàn)代的中學(xué)生大多來(lái)自于獨(dú)生子女家庭，優(yōu)越的家庭環(huán)境使這些中學(xué)生就像溫室里生長(zhǎng)的花兒一樣，經(jīng)不起一點(diǎn)兒風(fēng)吹雨打。又由于年齡、認(rèn)識(shí)等方面的限制，使得他們受挫折后的消極情緒反應(yīng)比成人更強(qiáng)烈。在挫折面前他們或焦躁不安、優(yōu)柔寡斷；或遷怒他人、攻擊他人；或破罐破摔、悲觀失望；甚至自卑自戕、結(jié)束生命。因此對(duì)當(dāng)代中學(xué)生進(jìn)行正確的挫折教育，幫助同學(xué)們建立有效的挫折防衛(wèi)機(jī)制，提高學(xué)生個(gè)人的心理承受能力以實(shí)現(xiàn)個(gè)性全面發(fā)展具有重要意義。

那么，語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透挫折教育呢？

第一,利用語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)，善于挖掘教材中進(jìn)行挫折教育的因素，使學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)挫折的基礎(chǔ)上形象生動(dòng)地感受挫折，從而培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力。

語(yǔ)文課內(nèi)課外一篇篇思想深刻的文章，一首首魅力無(wú)窮的詩(shī)歌，一個(gè)個(gè)光彩照人的藝術(shù)形象，具有極大的認(rèn)識(shí)作用和教育意義，是我們進(jìn)行挫折教育的豐富而有意義的材料。這是其他任何學(xué)科不可比擬的。教育部制定的《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》是這樣解釋語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)：是工具性和人文性的統(tǒng)一。而人文性作為本課程的特點(diǎn)之一，要求我們語(yǔ)文教學(xué)必須重視文學(xué)作品的教學(xué)。文學(xué)對(duì)人的心靈的塑造和感情的熏陶是不言而喻的。文學(xué)作品中凝聚了豐富的人文精神，它是人文教育取之不盡、用之不竭、常用常新的武庫(kù)和土壤。通過(guò)文學(xué)作品的教學(xué)，可以把學(xué)生的認(rèn)知生活體驗(yàn)和日常生活體驗(yàn)上升

到審美生活體驗(yàn)，可以凈化、升華學(xué)生的心靈，傳承人類智慧和時(shí)代精神，為學(xué)生打開另一扇門，建構(gòu)第一自我和豐富的內(nèi)心世界，從中獲得人生的啟迪，心靈的自由和生命價(jià)值的提升。在教學(xué)中我們要充分發(fā)揮文學(xué)認(rèn)識(shí)作用、教育作用和審美作用等三大社會(huì)功能，善于發(fā)掘優(yōu)美的詩(shī)文中的挫折教育因素，讓學(xué)生在潛移默化中提高對(duì)挫折的承受能力和應(yīng)對(duì)能力，形成良好的意志品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。

在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，我從以下幾個(gè)方面著手：

1、學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高學(xué)生對(duì)挫折的正確認(rèn)識(shí) 心理學(xué)的研究證明，“人對(duì)挫折的容忍力受到個(gè)人對(duì)挫折的主觀判斷的影響”。因此，建立合理的認(rèn)識(shí)，就有可能消除情緒困擾，提高對(duì)挫折的心理承受能力。初中生處于半生不熟階段，他們對(duì)人對(duì)己估計(jì)難免會(huì)過(guò)高或過(guò)低，甚至偏激和片面，需要經(jīng)常幫助和啟發(fā)他們，養(yǎng)成對(duì)人對(duì)己的客觀公正態(tài)度。

“文以載道”——語(yǔ)文課堂內(nèi)外一篇篇思想深刻的文章向?qū)W生揭示人生的真諦和成功的奧秘，當(dāng)然也會(huì)告訴他們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)困難和挫折。讀寓言故事《落難王子》，我們會(huì)領(lǐng)會(huì)到挫折是一把“雙刃劍”，它既會(huì)給人打擊，給人帶來(lái)煩惱和痛苦，也能使人受到磨練和考驗(yàn)，使人奮起、成熟，變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)；讀郭超人的《登上地球之顛》和圣?？诵跖謇锏摹对谏衬行摹?，我們明白一個(gè)人之所以偉大，是因?yàn)樗还茉谠鯓訃?yán)酷的環(huán)境下，都表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的意志、不怕艱難險(xiǎn)阻的氣概；讀海倫的《假如給我三天光明》和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們會(huì)感受到生命的寶貴，人生的美好，從而堅(jiān)定信念，戰(zhàn)勝不幸和挫折；讀里根的《真正的英雄》，懂得在科學(xué)探索的漫漫長(zhǎng)路上，人類每前進(jìn)一小步，都可能以犧牲她一部分最優(yōu)秀的兒女作為代價(jià)。

通過(guò)課內(nèi)的教學(xué)和課外的閱讀，充分發(fā)揮文學(xué)的認(rèn)識(shí)功能，可以幫助學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，形成正確的世界觀和人生觀，正確看待社會(huì)和人生，正確看待自己和他人，從而正確看待成功和挫折，對(duì)于生活和學(xué)習(xí)中可能遇到的困難和失敗就有充分的心理準(zhǔn)備。

2、學(xué)習(xí)語(yǔ)文，增強(qiáng)學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的信心

美國(guó)心理學(xué)家威廉?詹姆斯曾說(shuō)：“要使沒有把握的事情成功，唯一的方法，就是要有信心?！币霊?zhàn)勝困難和挫折，同樣需要信心。一個(gè)有信心的人在遭遇任何變故時(shí)，都會(huì)以“塞翁失馬，焉知非?！?2 的心境，放寬胸懷，坦然接受，相信這種遭遇“說(shuō)不定會(huì)帶來(lái)好運(yùn)”而繼續(xù)不斷地努力，便往往能夠掌握真正的機(jī)運(yùn)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)被屈原“路漫漫兮其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”的不屈精神和堅(jiān)定信念所感染；會(huì)被李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的自信所激勵(lì)；會(huì)被海明威“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅，可就是打不敗他”的硬漢精神所鼓舞。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)生會(huì)在潛移默化中受到熏陶，不知不覺地增強(qiáng)了戰(zhàn)勝困難和挫折的信心，從而昂首挺胸，笑迎人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。

3、學(xué)習(xí)語(yǔ)文，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生理想

人的行動(dòng)是受思想支配的，對(duì)行為起長(zhǎng)久作用的是理想，有了正確遠(yuǎn)大的人生理想就會(huì)在黑暗中見到光明。一個(gè)人有了遠(yuǎn)大理想，就能增強(qiáng)其行動(dòng)的自覺性、堅(jiān)韌性和自制力，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志，面對(duì)困難和挫折就能夠百折不撓地朝著自己的目標(biāo)去奮斗。一個(gè)中學(xué)生只有胸懷遠(yuǎn)大，才能在學(xué)習(xí)、生活中迸發(fā)出火一般的熱情，才會(huì)在挫折、失敗面前不低頭，才能充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。越王勾踐因?yàn)樾貞汛笾?，才能夠處變不驚，臥薪嘗膽。司馬遷因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就……惜其不成”，所以能夠忍受宮刑之辱，“就極刑而無(wú)慍色”。范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的懷抱，因而能“不以物喜，不以己悲”，樂觀曠達(dá)。文天祥抱著“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的信念，始終不被任何威迫利誘打動(dòng)，慷慨赴義。魯迅曾彷徨過(guò)，但他堅(jiān)信“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，他頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了自己的消沉和軟弱，通過(guò)自己的努力，最終堅(jiān)定地走上了真理的道理，也更加磨練了自己的意志和毅力。這表明一個(gè)人有了崇高的理想和堅(jiān)定的信念作支撐，個(gè)人的榮辱得失、恩怨矛盾不再成為心理的重負(fù)，從而可以提高挫折的承受能力，消除挫折所產(chǎn)生的消極情緒。

古今中外這些理想高遠(yuǎn)、百折不撓、勇于拼搏的典型人物激勵(lì)著我們的學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，滿懷信心地克服困難，戰(zhàn)勝挫折，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為。

4、學(xué)習(xí)語(yǔ)文，教會(huì)學(xué)生掌握情感宣泄的方法

從心理學(xué)角度看，文學(xué)作品是作家情感宣泄的產(chǎn)物。司馬遷就提出了“發(fā)憤著書說(shuō)”，唐朝韓愈也在《送孟東野序》中說(shuō)：“大凡物 3

不得其平則鳴，……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！”

屈原、陶淵明、李白、杜甫、辛棄疾、關(guān)漢卿、湯顯祖、曹雪芹哪一個(gè)不是發(fā)憤著書，不平則鳴的呢？魯迅在《徬徨》題辭中寫下的詩(shī)句“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)。兩間余一卒，荷戟獨(dú)徬徨”正反映了他在探索過(guò)程中的內(nèi)心矛盾和痛苦。

范仲淹一個(gè)封建文人因提倡改革遭讒離職被貶后而作《岳陽(yáng)樓記》，歐陽(yáng)修因上疏為主張革新的范仲淹辯誣，被貶官到滁州而作《醉翁亭記》，陶淵明“不為五斗米折腰”，不愿再混跡污濁的官場(chǎng)歸園田后而作組詩(shī)《歸園田居》。這些都說(shuō)明文學(xué)作品是作家們情感宣泄的產(chǎn)物。

受挫者遭受壓抑的情感如果長(zhǎng)期郁積在心中，就會(huì)影響其身心健康。因此，人們一旦遇到困難和挫折，有了精神痛苦、不滿或困擾，切莫悶在心里打無(wú)名官司，應(yīng)該通過(guò)多種方式傾吐出來(lái)。情緒上的問題只要把它傾吐出來(lái)，心情就會(huì)感到舒暢，起到一定的安定作用。語(yǔ)文教師特別在作文教學(xué)中可有意創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生吐露心聲的環(huán)境，提倡寫真事訴真情。如果通過(guò)反復(fù)多次的教育和疏導(dǎo)，仍然不能使我們的學(xué)生從受挫的痛苦中解放出來(lái)，我們不妨鼓勵(lì)他們學(xué)一學(xué)作家們的樣子通過(guò)寫日記、書信和文章等方式（當(dāng)然不是讓他們創(chuàng)作以求發(fā)表）發(fā)泄精神上的不滿，傾吐心中的痛苦，從而減輕挫折給他們幼小的心靈帶來(lái)的壓力。

當(dāng)然，我們利用語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)優(yōu)勢(shì)，滲透挫折教育時(shí)，要注意某些人物和作品的負(fù)面影響，如莊子理想破滅而不問世事，屈原得知郢都被破而懷石自沉，李白失意痛苦而借酒澆愁，柳永科舉不第而混跡青樓，老舍心懷絕望而投湖自殺等等，防止學(xué)生消極地模仿，而采取不當(dāng)甚至極端的行為。再如歌德的小說(shuō)《少年維特的煩惱》風(fēng)靡歐洲時(shí)，那里也因之盛行失戀自殺的風(fēng)氣。在消極方面“文學(xué)”的魅力仍然是無(wú)限的，“榜樣”的力量也是無(wú)窮的。我們要教育學(xué)生善于識(shí)辨，取其精華，為我所用；棄其糟粕，毫不憐惜。

第二，利用語(yǔ)文課程工具性的特點(diǎn),把語(yǔ)文課堂作為交流的平臺(tái)，呼吁學(xué)校、家庭、社會(huì)共同關(guān)注學(xué)生心理成長(zhǎng)問題，尤其是關(guān)注學(xué)生經(jīng)受挫折、失敗的心理承受能力。

語(yǔ)文課程的工具性，筆者的理解，主要是指語(yǔ)文是一種交際工具,是人們交流思想、傳達(dá)情感、表述所需的手段，是聯(lián)系、協(xié)調(diào)社會(huì)各

個(gè)單元的紐帶?；诖朔N認(rèn)識(shí)，我在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)挫折教育過(guò)程中，著意于其工具性的特點(diǎn),從以下三個(gè)方面做起:

1、課堂教學(xué)互動(dòng)性。作為一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師都知道這樣一個(gè)事實(shí)：互動(dòng)性原則是教學(xué)制勝的法寶之一。語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言課程，通過(guò)語(yǔ)言交流思想、傳達(dá)情感、表述所需是語(yǔ)文課堂教學(xué)的特色，要想充分體現(xiàn)這種特色，需要師生之間有充分的互動(dòng)，而這種互動(dòng)可以是動(dòng)態(tài)的，又可以是靜態(tài)的。

動(dòng)態(tài)的互動(dòng)體現(xiàn)在課堂的討論、合作、問答等方面。比如，在課堂提問時(shí)故意以追問引起學(xué)生的緊張使之回答不上，當(dāng)個(gè)別學(xué)生陶醉于自己的成績(jī)之中，產(chǎn)生了自滿情緒，忘乎所以時(shí)，我就有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些難度較大的題目，有意給他一點(diǎn)“刁難”，給學(xué)生一點(diǎn)受挫經(jīng)歷和體會(huì)，然后向之講明我們進(jìn)行抗挫折教育的用心和為使心理健康需要增強(qiáng)承挫能力的道理。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，這是因?yàn)槿藢?duì)挫折的承受能力和適應(yīng)能力，也像其他心理品質(zhì)一樣，是可以經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)或鍛煉而獲得的。俄國(guó)作家契訶夫也認(rèn)為：“困難與折磨對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀?！敝袊?guó)卓越的政論家、出版家，著名的新聞?dòng)浾哙u韜奮更是直言：“我以為挫折、磨難是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的好機(jī)會(huì)?！倍钤诮裉斓那嗌倌陮W(xué)生，生活條件大都比較優(yōu)越，受到父母的過(guò)度愛護(hù)；在順境生活的他們沒有經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗滌，沒有經(jīng)過(guò)艱難困苦的考驗(yàn)，承受挫折的能力極其低下。在語(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)互動(dòng)中，如果巧妙地輔之以適當(dāng)?shù)拇煺劢逃挠?xùn)練，則會(huì)使挫折教育在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中悄然實(shí)施。

靜態(tài)的互動(dòng)，則需要語(yǔ)文老師有一雙“火眼金睛”，生活上密切關(guān)注學(xué)生的行為動(dòng)態(tài)，適時(shí)點(diǎn)撥；還需要語(yǔ)文老師有洞察秋毫的能力，能從學(xué)生的行文中尋找思想的“蛛絲馬跡”,從而有針對(duì)性的下批語(yǔ)，還可以利用批改周記的機(jī)會(huì)，和學(xué)生以文字的方式進(jìn)行靜態(tài)的交流和溝通。

2、家庭教育合作性。家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，渴望兒女成才，是天下父母共同的心愿，但實(shí)際上，作為家長(zhǎng)卻過(guò)多地把希望寄托著學(xué)校教育上，從而忽視家庭教育在孩子成才過(guò)程中的重要性。例如，當(dāng)家庭遭遇不幸時(shí)，作為家長(zhǎng)，你是沮喪、逃避還是勇敢面對(duì)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是最好不過(guò)的挫折教育的素材。所以，作為家長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)家庭教育的必要性。日常生活中，孩子難免

會(huì)碰到競(jìng)爭(zhēng)失敗、誤解受冷落等挫折時(shí)，作為家長(zhǎng)就要及時(shí)幫助他們認(rèn)識(shí)挫折，積極引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)對(duì)事物因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)，正確分析受挫原因。另外，還要引導(dǎo)他們正確估價(jià)自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足；既不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)客觀原因，也不能一味自責(zé)、自暴自棄，要正確地對(duì)待挫折，力克困難。告訴他們，要把每一次的受挫當(dāng)作磨礪自己意志的一次契機(jī)，在化解挫折的過(guò)程中增長(zhǎng)知識(shí)、增長(zhǎng)才干，逐步成為戰(zhàn)勝挫折的強(qiáng)者。這樣通過(guò)家庭和學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)挫折教育的合作性原則。

3、社會(huì)關(guān)注經(jīng)常性。挫折對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，它就像人生的伴侶，是人一生中不可回避的問題。我敢斷言，沒有一個(gè)人敢說(shuō)，他的一生從來(lái)沒有挫折感的產(chǎn)生。精神分析心理學(xué)家榮格認(rèn)為：每個(gè)人的人格總是不斷向前發(fā)展的，一個(gè)人為自我實(shí)現(xiàn)而不息奮斗，當(dāng)自我實(shí)現(xiàn)不能滿足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生挫折感，這就決定了挫折教育不可能像某些課程的學(xué)習(xí)那樣能夠短期結(jié)業(yè)。榮格的認(rèn)識(shí)告訴我們這樣一個(gè)道理，挫折教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程而不是一蹴而就，不是一勞永逸的，而必須通過(guò)教育者和受教育者長(zhǎng)期的、共同的努力和互動(dòng)，才能收到實(shí)際效果。我們不能把挫折教育固定在某一階段，也不能把挫折教育局限于某一范圍，而是把它作為一個(gè)社會(huì)問題長(zhǎng)期關(guān)注、長(zhǎng)期狠抓。不能當(dāng)問題出來(lái)了我們?cè)倩仡^“深思”或者“呼吁”，馬加爵事件、中學(xué)生跳樓自殺事件等等都是挫折教育失敗的案例。

當(dāng)然，我們必須分清主次，記住我們要上的還是語(yǔ)文課，而不是專門的心理健康輔導(dǎo)課。必須反對(duì)拋開課本和語(yǔ)文“雙基”教學(xué)來(lái)侈談挫折問題，以致本末倒臵。那些不切實(shí)際的“海市蜃樓”，缺乏為學(xué)生身心發(fā)展階段所限的“空中樓閣”式的所謂“滲透”，是我們?cè)趯?shí)踐中應(yīng)當(dāng)避免的。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要積極運(yùn)用心理學(xué)中的挫折理論，充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，適時(shí)滲透挫折教育，才能發(fā)揮其綜合效應(yīng)，使學(xué)生能力的形成和健全人格的形成統(tǒng)一起來(lái)。讓我們用心去滋潤(rùn)學(xué)生的心田，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理承受能力，讓他們能獨(dú)立地笑傲人生、迎接生活的風(fēng)霜雪雨，從而煥發(fā)出奪目的生命光彩。

第三篇：農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育方法研究開題報(bào)告

《 農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育方法的研究 》

開題報(bào)告

一、問題的提出

（一）課題的研究背景

德育一直是國(guó)內(nèi)外教育界共同關(guān)心和研究的重要課題。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基關(guān)于德育他明確指出：“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。作為一位語(yǔ)文教師，一方面要傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生智力，同時(shí)要提高學(xué)生的思想素質(zhì)，使其產(chǎn)生明確的人生信念，提高他們的綜合素質(zhì)，因此德育工作是語(yǔ)文教師義不容辭的義務(wù)，是必然性的。

《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中明確指出：在各項(xiàng)工作中要十分重視教育工作，在教育中要十分重視德育工作。我國(guó)《中小學(xué)德育大綱》指出：“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中,是每一個(gè)教師的職責(zé)。”廣大教師在深刻了解教育本質(zhì)的基礎(chǔ)上，明確知識(shí)與品德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一關(guān)系，在觀念層面形成正確的課程價(jià)值取向，內(nèi)化德育滲透的意義，提高滲透意識(shí)。語(yǔ)文學(xué)科具有母語(yǔ)教育的特殊性和優(yōu)越性，語(yǔ)文教材具有豐富的道德教育資源。因此，如何充分發(fā)揮中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的道德教育功能是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透的問題。語(yǔ)文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到語(yǔ)文學(xué)科的人文性，決定語(yǔ)文教學(xué)中必須進(jìn)行德育滲透。

語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透正逐漸被廣大教育工作者所重視和認(rèn)可,并取得了一定的成果，但由于長(zhǎng)期以來(lái)教育評(píng)價(jià)方面的偏頗，學(xué)校和教師屈從于教學(xué)壓力，教師在觀念方面和理論與實(shí)踐、評(píng)價(jià)等方面都還沒有達(dá)到應(yīng)有的高度，特別是新課程標(biāo)準(zhǔn)中的德育目標(biāo)——情感態(tài)度與價(jià)值觀，沒有得到真正具體的落實(shí)。

在語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的實(shí)踐和研究，總的來(lái)看尚不如智育方面，隨意性尚未能得到克服。

（二）、國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析，本課題與之聯(lián)系及區(qū)別

國(guó)內(nèi)外學(xué)科課程德育存在著不平衡性，一些發(fā)達(dá)國(guó)家十分重視學(xué)科德育的研究，尤其是英、美兩國(guó)，都已形成較為完善的學(xué)科體系，其中包括對(duì)德育專門課程與非專門課程的討論。而發(fā)展中國(guó)家尤其是第三世界國(guó)家已經(jīng)開始重視學(xué)科德育的研究，《教育新理念》中談到了課堂教學(xué)的革命，學(xué)科教育的新視野，素質(zhì)教育全面育人觀，社會(huì)主義理想主義的教育觀，科學(xué)主義、人文主義的教育觀，教育研究重心向教育政策研究、教師教育研究、課程研究、教學(xué)的有效性研究等方面轉(zhuǎn)移。文中指出：課程是連接教育目標(biāo)和教育活動(dòng)的紐帶，是確定教育內(nèi)容和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。

《新課程中的教學(xué)技能》中談到了新課程對(duì)教師課堂活動(dòng)的影響，教師人際活動(dòng)的技能，新課程中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，新課程中教師教學(xué)資源的開發(fā)與利用，新課程中的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，新課程中的課堂管理，新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，新課程中傳統(tǒng)教學(xué)技能的運(yùn)用與更新等。書中提出教師在新課程改革中需要重新建構(gòu)自己的能力結(jié)構(gòu)。

《論德育滲透在初中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐》、《談初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透》（《文藝?yán)碚摗?011年第三期）等相關(guān)論文中對(duì)語(yǔ)文學(xué)科中德育滲透的重要性、策略、原則作了深入全面的分析，但是對(duì)如何在農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合初中生心理思想特點(diǎn)進(jìn)行德育滲透，有待進(jìn)一步探索。

（三）課題研究的特色：

我們主要研究的方向在于農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透方法的操作性和實(shí)效性。所以采用多種手段去研究、實(shí)踐。希望能給廣大語(yǔ)文教師提供一條具體可行的路子。

1.扎實(shí)利用教材，深入分析教材，逐冊(cè)進(jìn)行研究。在教學(xué)實(shí)踐中逐步豐富，挖掘教材的德育滲透點(diǎn)，形成德育教育的無(wú)痕化

2.德育滲透課題研究注重分課型進(jìn)行研究，總結(jié)的方法更貼近教學(xué)，也能為其他教師的教學(xué)提供更有價(jià)值的教學(xué)信息

3.德育滲透課題研究注重學(xué)生的年齡特點(diǎn)，每個(gè)課型分高中低學(xué)年段。橫向研究和縱向研究相結(jié)合

4.根據(jù)實(shí)際情況，及時(shí)修改課題方案，在具體操作上，主要采取教師指導(dǎo)下學(xué)生自我研究，自我教育的形式，以達(dá)到最佳實(shí)踐效果。5.開展豐富的德育教育活動(dòng)，緊緊該課題開展一系列的德育教育活動(dòng)。

（四）課題研究的實(shí)踐意義與實(shí)踐價(jià)值

本課題研究旨在從德育理論到德育實(shí)踐有所突破，構(gòu)建出發(fā)展學(xué)生主體性的中學(xué)德育新模式，促使學(xué)生主體認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，增強(qiáng)其作為道德活動(dòng)主體的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高自身的判斷能力，道德選擇能力，自我做人能力，完善學(xué)生品德，升華學(xué)生人格。通過(guò)研究，力爭(zhēng)做到

（一）所有語(yǔ)文教師樹立全員德育,全程育人的思想。

（二）教師加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，知曉科學(xué)的德育理念和現(xiàn)代教育理論，并能理論聯(lián)系實(shí)際。

（三）教師通過(guò)學(xué)習(xí)和研究，能熟知數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透的途徑和方法，找準(zhǔn)數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)施德育的著力點(diǎn)，并能創(chuàng)造性地加以聯(lián)系，力爭(zhēng)形成體系。

二、課題研究的范圍和基本內(nèi)容界定

本研究中的核心概念是農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透

什么是農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透？

在農(nóng)村語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透德育，就是在課堂教學(xué)和課內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐中向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，在學(xué)科教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育與智育的統(tǒng)一。具體地講，學(xué)科教學(xué)中的德育滲透是依據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《德育大綱》的要求，根據(jù)農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)自身的特點(diǎn)，充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的德育因素，以知識(shí)為載體，主要立足于平日的課堂教學(xué)和課內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐，采用適當(dāng)?shù)牟呗耘c方法，在農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)德育目標(biāo)---即情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，以達(dá)到知識(shí)與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一。

三、課題研究的理論依據(jù)

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀點(diǎn)和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?！蔽覈?guó)著名教育學(xué)家陶行知先生也有句至理名言：千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人求真。初中語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化具有十分重要的意義。

四、課題研究目標(biāo)

通過(guò)這次課題研究力求找到適合農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的有效示范性方法，找到德育這門課失落的價(jià)值所在，重新確立其應(yīng)有地位。更好的完成“教會(huì)學(xué)生做人，做一個(gè)好學(xué)生、好公民”

五、課題研究的內(nèi)容

1.在農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

中學(xué)的語(yǔ)文教材，有著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的厚實(shí)的底蘊(yùn)，教材中的許多課文都蘊(yùn)含著愛國(guó)主義思想和做人的道理，也體現(xiàn)了作者高尚的道德情操。如周敦頤的《愛蓮說(shuō)》、劉禹錫的《陋室銘》，也表現(xiàn)了作者不慕虛榮，潔身自好、不與世同流合污的高尚道德情操。2.在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

寫作教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，寫作能力關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、發(fā)現(xiàn)生活、品味生活、感悟生活的能力。在作文教學(xué)中，從身邊瑣事中去體味市井百態(tài)去關(guān)注社會(huì)，去感悟人生。這樣的作文讓學(xué)生自己命題，讓他們從生活的小事中，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，做出合乎情理的感悟，給人以思想上的升華。3.通過(guò)作業(yè)練習(xí)完成德育滲透目標(biāo)

只要題目設(shè)計(jì)巧妙，學(xué)生無(wú)論在課前預(yù)習(xí)，課后練習(xí)之時(shí)，都可以受到思想教育。

4.通過(guò)課外閱讀完成德育滲透目標(biāo)

創(chuàng)辦班級(jí)圖書角，開設(shè)課外閱讀課，閱讀課外美文、雜志期刊、報(bào)紙，說(shuō)感受，寫讀書筆記；在日常教學(xué)中，教師應(yīng)多向?qū)W生推薦有益的書籍、雜志，推薦優(yōu)秀的電視節(jié)目，讓學(xué)生在耳濡目染中感受真情、真愛，學(xué)會(huì)明辨是非，得失取舍，培養(yǎng)人格健全的中學(xué)生。5.通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察事物、調(diào)查研究、組織有意義的活動(dòng)等等渠道進(jìn)行德育滲透。

在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的陣地決不僅限于教室，生活中處處都有語(yǔ)文，處處都是課堂，只有抓住教育的精髓，認(rèn)真落實(shí)，相信一定會(huì)取得很好的效果。

六、課題研究的對(duì)象和方法

（一）本課題研究對(duì)象以我校的全體語(yǔ)文教師和學(xué)生為研究對(duì)象，40各教學(xué)班2000多名學(xué)生，36位語(yǔ)文教師。

（二）研究方法（1）.文獻(xiàn)研究法

課題組成員查閱大量文獻(xiàn)資料，廣泛搜集國(guó)內(nèi)外中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的教育的研究資料和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，積累實(shí)踐和理論知識(shí)，從而提高教師理論水平。（2）.個(gè)案研究法 我們選擇了部分學(xué)生有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行跟蹤研究，建立學(xué)生個(gè)人德育成長(zhǎng)檔案。3.實(shí)踐研究法

通過(guò)課堂教學(xué)、組織學(xué)生參加課外活動(dòng)、有目的進(jìn)行調(diào)查研究來(lái)積累歸納有效實(shí)施方法。

七、課題研究的步驟 研究計(jì)劃

1.準(zhǔn)備階段（2012年12月---2013年4）

成立課題小組，準(zhǔn)備確立研究目的和內(nèi)容，撰寫研究方案，制定研究計(jì)劃。

2.實(shí)施階段（2013年5月至2013年10月）

全面按研究計(jì)劃投入研究，在實(shí)踐過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷思考、不斷探索，在教學(xué)反思中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；每學(xué)期至少選6篇課文作為相關(guān)課題案例實(shí)施；每個(gè)學(xué)期開展至少2次相關(guān)課題的寫作指導(dǎo)課； 定期組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀、課外活動(dòng)，記錄學(xué)生成長(zhǎng)的可喜變化； 完成相關(guān)教案、課件制作，撰寫《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透研究》課題階段性報(bào)告成理論成果；

3.總結(jié)階段（2014年5月---2014年12月）

整合理論成果，撰寫研究報(bào)告、結(jié)題報(bào)告等，邀請(qǐng)專家對(duì)本課題研究成果進(jìn)行鑒定。預(yù)期成果

教師論文、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)錄像、學(xué)生自我評(píng)價(jià)及他人對(duì)自我的評(píng)價(jià)、活動(dòng)記錄。

八、課題參加人員的組成和分工

主持人： 主要成員

九、課題研究的預(yù)期成果 研究計(jì)劃

1.準(zhǔn)備階段（2012年1月）確立研究目的和內(nèi)容，撰寫研究方案，制定研究計(jì)劃。2.實(shí)施階段（2012年2月至2013年2月）

全面按研究計(jì)劃投入研究，在實(shí)踐過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷思考、不斷探索，在教學(xué)反思中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；每學(xué)期至少選6篇課文作為相關(guān)課題案例實(shí)施；每個(gè)學(xué)期開展至少2次相關(guān)課題的寫作指導(dǎo)課； 定期組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀、課外活動(dòng)，記錄學(xué)生成長(zhǎng)的可喜變化； 完成相關(guān)教案、課件制作，撰寫《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透研究》課題階段性報(bào)告成理論成果； 3.總結(jié)階段（2013年2月）

整合理論成果，撰寫研究報(bào)告、結(jié)題報(bào)告等，邀請(qǐng)專家對(duì)本課題研究成果進(jìn)行鑒定。預(yù)期成果

教師論文、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)錄像、學(xué)生自我評(píng)價(jià)及他人對(duì)自我的評(píng)價(jià)、活動(dòng)記錄。

十、完成課題的保障條件

1.課題組成員中有市級(jí)學(xué)科帶頭人一名，市級(jí)骨干教師一名，區(qū)級(jí)骨干教師四名，青年教師三名。年齡結(jié)構(gòu)合理，人員分布層次合理，既有起引領(lǐng)作用的老師，又有富有創(chuàng)新精神的年輕教師。

2.課題組成員均是我校數(shù)學(xué)名師工作室成員。這個(gè)工作室已經(jīng)成立兩年多，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)進(jìn)修校的大力支持，被評(píng)為哈爾濱市優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)合作體。期間每學(xué)期有自己的研究計(jì)劃，有自己的研究課。每半個(gè)月召開一次工作室會(huì)議，成員團(tuán)結(jié)友愛，有共同的目標(biāo)，都對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科充滿熱愛之情，并愿意努力去做研究

3.學(xué)校重視科研工作，重視我們數(shù)學(xué)工作室。給我們?cè)诮虒W(xué)和研究方面提供很多指導(dǎo)和幫助。

4.作為班主任教師，更能深入體會(huì)德育教學(xué)在學(xué)科中的應(yīng)用的益處。

參考文獻(xiàn)

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透感恩教育的研究

《小學(xué)語(yǔ)文教材中感恩素材的挖掘與運(yùn)用研究》 ——階段總結(jié)

感恩課題組

本課題自

年

月申報(bào)，經(jīng)基礎(chǔ)教育教學(xué)課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)立項(xiàng)以來(lái)。在區(qū)教育科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組及學(xué)校教科室的大力支持下，在劉林和駱永兩任校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，課題組積極采取行動(dòng)措施，使課題研究能夠順利推進(jìn)，在開題前期做了大量的準(zhǔn)備工作，完成了前一階段的研究任務(wù)，并于2013年

月以來(lái)開展多種形式的研究活動(dòng)，完成了中期部分研究任務(wù)，也收集了大量的一手資料?，F(xiàn)在向各位領(lǐng)導(dǎo)和專家做前期和部分中期的階段工作小結(jié)：

一、做好宣傳工作、更新科研理念

教師的專業(yè)素質(zhì)決定著課題研究的優(yōu)劣，在課題啟動(dòng)時(shí)，課題組負(fù)責(zé)人就積極宣傳讓教師從心理上贊同和支持并有積極參與課題研究的想法，在做好教師參與課題研究的基礎(chǔ)上，教科室利用教科研時(shí)間對(duì)課題組教師進(jìn)行課題方面相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，教師通過(guò)學(xué)習(xí)受益很深，對(duì)整個(gè)課題研究的意義、目的、研究過(guò)程和方法、以及整體框架，都有了深刻的理解，有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，為后續(xù)的研究實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、組建課題組、理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)

1、我校高度重視本課題的研究工作，組建了老中青結(jié)構(gòu)的研究隊(duì)伍，成立了由原校長(zhǎng)劉林，現(xiàn)校長(zhǎng)駱永為總負(fù)責(zé)人、教科室主任葉德勝，成員由高級(jí)教師吳桂洪、一級(jí)教師詹興聯(lián)、毛西靜、雷世強(qiáng)、職初教師楊星等組成的以老帶新課題研究小組；明確研究和參研工作階段目標(biāo)和個(gè)人分工任務(wù)，確保課題研究工作的組織實(shí)施。制定了明確的課題研究實(shí)施方案，定期開展課題培訓(xùn)與交流，學(xué)校將本課題研究工作列入學(xué)校的和學(xué)期工作計(jì)劃，并提出具體工作要求。在學(xué)期末進(jìn)行考核，考核分和績(jī)效工資掛鉤，這樣激發(fā)了教師們參與課題研究的積極性。

2、積極組織研究人員學(xué)習(xí)，不斷提高理論和實(shí)踐水平。一年來(lái)，學(xué)校教科室主任葉德勝組織的教師《如何開展課題研究》《怎樣撰寫開題報(bào)告》《學(xué)與教的心理學(xué)》《新課程理念與教育策略》《品德與社會(huì)的課程標(biāo)準(zhǔn)》《弟子規(guī)》等培訓(xùn)學(xué)習(xí)。學(xué)校還集體組織了三次學(xué)習(xí)研討，靳月琴校長(zhǎng)對(duì)課題組主研和參研人員作了《學(xué)校對(duì)各級(jí)課題研究工作的管理措施及對(duì)課題研究工作的要求》，在研討會(huì)上討論通過(guò)并完善了《城關(guān)二小科研制度和科研計(jì)劃》。課題負(fù)責(zé)人做了以階段性工作為主題的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)報(bào)告，匯報(bào)了課題完成情況以及課題組的分工，明確了每一階段的研究要求。

除了學(xué)校組織學(xué)習(xí)研討以外，我們還積極進(jìn)行對(duì)外交流，爭(zhēng)取上級(jí)部門的廣泛指導(dǎo)。2011年4月學(xué)校組織召開了課題開題論證會(huì)，會(huì)上石嘴山市課題專家王少元以及平羅縣教研室主任沙瑞萍、副主任許月枝、課題負(fù)責(zé)人蔡鳳琴等專家，對(duì)本課題提出了指導(dǎo)性意見。使本課題的參研教師更進(jìn)一步明確了方向，增強(qiáng)了工作的質(zhì)量意識(shí)和責(zé)任感。本課題負(fù)責(zé)人呼金玲帶領(lǐng)課題組成員參加了平羅縣和銀川興慶區(qū)聯(lián)誼組織的課題交流會(huì)，讓老師們學(xué)習(xí)和了解到了當(dāng)前科研的發(fā)展趨勢(shì)，為科研指明了方向，組織教師積極投入教學(xué)研究活動(dòng)并初步進(jìn)行了實(shí)踐。在課題組長(zhǎng)呼金玲的精心組織下，課題組按照計(jì)劃順利開展研究工作，完成了第一階段性目標(biāo)和第二階段的部分任務(wù)，如：調(diào)查問卷共發(fā)放了200份問卷，收回189份，根據(jù)調(diào)查問卷撰寫了調(diào)查報(bào)告一份，組織教師討論修改實(shí)施方案，召開了開題論證會(huì)，組織開展多種形式的實(shí)踐研究活動(dòng)，取得了預(yù)期成效。

三、學(xué)校大力支持、取得經(jīng)費(fèi)保障

做好課題研究的物質(zhì)保障工作，調(diào)動(dòng)研究隊(duì)伍積極性開展研究工作。學(xué)校在為本課題研究項(xiàng)目提供足夠的研究創(chuàng)作空間和經(jīng)費(fèi)。在學(xué)校的支持下投入經(jīng)費(fèi)8000千多元購(gòu)買配備了一套實(shí)用的打印設(shè)備和數(shù)碼照相機(jī)設(shè)備。建立了課題研究過(guò)程性獎(jiǎng)勵(lì)方案。對(duì)在課題研究中完成某項(xiàng)任務(wù)、攻克某個(gè)難關(guān)、取得某項(xiàng)成果的老師，會(huì)根據(jù)其價(jià)值的大小，給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)和大會(huì)表?yè)P(yáng)，以此鼓勵(lì)更多老師參與課題研究。已實(shí)施的獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)費(fèi)和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)約3000元。人員培訓(xùn)及差旅費(fèi)約3500元。課題中期前共計(jì)投入經(jīng)費(fèi)約1萬(wàn)多元，確保了課題研究的物質(zhì)需要。

四、開展具體活動(dòng)

創(chuàng)設(shè)感恩氛圍

進(jìn)行課題實(shí)施以來(lái)，依據(jù)開題實(shí)施方案中的研究目標(biāo)和任務(wù)，學(xué)校積極為本課題創(chuàng)造感恩氛圍，利用每天早晨的小喇叭廣播時(shí)間，播放磁帶《弟子規(guī)》的內(nèi)容講解，進(jìn)行感恩宣傳。學(xué)生在不知不覺中受到教育，由于我們學(xué)校今年剛剛搬進(jìn)新校區(qū)，在教學(xué)樓的連廊墻壁的兩側(cè)都張貼了《弟子規(guī).》的圖畫和相關(guān)感恩方面的小故事，孩子在玩耍中觀看有關(guān)內(nèi)容，在不知不覺中受到教育。利用每周的升旗國(guó)旗下講話以及每周的班隊(duì)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的有關(guān)知識(shí)和課文內(nèi)容把感恩教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，結(jié)合《思品》課的教學(xué)把《弟子規(guī)》的內(nèi)容進(jìn)行積累背誦并定期進(jìn)行檢查，成為一種任務(wù)納入教學(xué)常規(guī)管理中。在課余時(shí)間還專門組織3-6年級(jí)學(xué)生開展以“感恩”為主題的手抄報(bào)比賽活動(dòng)，學(xué)生在收集整理信息中對(duì)感恩教育的理解會(huì)更加深刻。結(jié)合每學(xué)期的政教活動(dòng)內(nèi)容，每學(xué)期以年級(jí)為單位開展二次“感恩”為主題的演講比賽。學(xué)校教科室同時(shí)把《弟子規(guī)》也設(shè)置為校本課程，每個(gè)班主任和任課教師人手一本。根據(jù)研究目標(biāo)和任務(wù)，具體做法：

低年級(jí)：吟誦《弟子規(guī)》，學(xué)會(huì)禮貌用語(yǔ)，不挑食，不挑衣。了解衣食的來(lái)源，記住父母生日，每周老師開德育教育故事會(huì)。

中年級(jí)：記背《弟子規(guī)》，寫讀書筆記，習(xí)慣用禮貌用語(yǔ)，不挑揀衣食，給父母幫做力所能及的事，給父母籌劃過(guò)生日，體諒關(guān)心父母。完成愛心家庭作業(yè)，根據(jù)每學(xué)期節(jié)日特點(diǎn)、民俗風(fēng)情、重大活動(dòng)開展感恩的演講、征文活動(dòng)兩次。

高年級(jí)：記背《弟子規(guī)》并按其內(nèi)容做事，每4周寫一篇心得體會(huì)，閱讀感恩之類的文章，熟練用禮貌用語(yǔ)，不挑揀衣食，不亂花錢，體諒關(guān)心父母。上學(xué)之余幫父母做家務(wù)活，干些力所能及的農(nóng)活。每月上一節(jié)感恩主題班會(huì)課，交流感恩事例，互評(píng)感恩效果。完成愛心家庭作業(yè)，適當(dāng)參加一些社會(huì)公益活動(dòng)，根據(jù)每學(xué)期節(jié)日特點(diǎn)、民俗風(fēng)情、重大活動(dòng)開展感恩的演講、征文活動(dòng)兩次，開主題辯論會(huì)班隊(duì)會(huì)，交流對(duì)感恩教育的的理解。

學(xué)校先后在3月和11月開展了“感恩為主題”的演講比賽，評(píng)出了優(yōu)秀講稿18份，結(jié)合三月份的三八“婦女節(jié)”、五月份的“母親節(jié)”“父親節(jié)”、9月份的“教師節(jié)”、10月份的“國(guó)慶節(jié)”等節(jié)日教育學(xué)生做一件感恩的事情，并在班里交流評(píng)選出優(yōu)秀的稿件上交。五月份結(jié)合感恩父母月，學(xué)校發(fā)出倡議，為父母做一件有意的事。低年級(jí)為父母倒一杯水，高年級(jí)學(xué)生為父母洗一次腳或其他能讓父母高興的事情。六月份在各班評(píng)選出愛父母、愛師長(zhǎng)的優(yōu)秀學(xué)生，“六一”兒童節(jié)的大會(huì)上進(jìn)行表彰，9月份“教師節(jié)”10月份“國(guó)慶節(jié)”通過(guò)手抄報(bào)、黑板報(bào)、寫信、短信息等多種形式，組織學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)去體會(huì)感恩師長(zhǎng)、感恩父母、感恩社會(huì)的活動(dòng)。11月份，召開一次家長(zhǎng)會(huì)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行問卷調(diào)查和問題了解，看孩子在家是否懂得體貼父母，關(guān)心長(zhǎng)輩，一年來(lái)收效較好，家長(zhǎng)對(duì)此很滿意。在城關(guān)二小的校園里為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃厚的感恩氛圍，讓他們把這種感恩的意識(shí)帶到家庭中帶到社會(huì)上，去影響他們身邊的人，對(duì)他們進(jìn)行感恩意識(shí)熏陶從小教育學(xué)生懂得學(xué)校之恩、父母之恩、老師之恩、社會(huì)之恩、自然之恩、祖國(guó)之恩，從小培養(yǎng)他們有一種向善的感恩意識(shí)，將來(lái)他們才能珍愛生命健康快樂的成長(zhǎng)。

五、取得的成績(jī)

一年來(lái)，我們的實(shí)驗(yàn)教師感觸很多，在實(shí)驗(yàn)中不僅教育了孩子同時(shí)也鍛煉了自己，提高了教師的科研能力，和學(xué)生一起參加活動(dòng)自己也受到了教育。

1在課題實(shí)驗(yàn)的進(jìn)程中每學(xué)期參研教師每人上交一份研究心得或成功案例或論文（因?yàn)槊繉W(xué)期上交的材料要求不同）和個(gè)人分工負(fù)責(zé)的工作小結(jié)，由于分工明確參研教師各司其職，都能積極的完成研究任務(wù)。

2學(xué)校的經(jīng)典誦讀《弟子規(guī)》在縣級(jí)經(jīng)典誦讀比賽中獲一等獎(jiǎng)。3大合唱《感恩的心》獲得縣級(jí)二等獎(jiǎng)。

4《祖國(guó)在我心中》演講獲縣級(jí)一等獎(jiǎng)。

5收集優(yōu)秀感恩論文23篇，寫給父母的信65篇、手抄報(bào)58份國(guó)旗下講話稿子10份、演講稿62份、調(diào)查問卷189份、心得體會(huì)156份等。

五、問題、努力的方向。

本課題開題實(shí)施以來(lái),我們雖然做了大量的工作,取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)，但距課題目標(biāo)和要求還有一定的差距,怎樣能堅(jiān)持不懈把這些活動(dòng)搞下去。

出現(xiàn)了活動(dòng)多了沖擊教學(xué)質(zhì)量，影響教學(xué)成績(jī)，教師對(duì)此有意見。

在以后的工作中,我們還要做好以下幾個(gè)方面工作：

1、大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)。

通過(guò)積極參加上級(jí)培訓(xùn),讓課題組教師學(xué)到更多的知識(shí),促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展;積極開展校內(nèi)培訓(xùn),以點(diǎn)帶面,讓每一位教師都能積極投入到課題的研究中來(lái)，正確處理好活動(dòng)多和教學(xué)質(zhì)量提升的矛盾，更好的完成下一階段的研究任務(wù)。

2、堅(jiān)決落實(shí)到位

結(jié)合學(xué)校開展的多種活動(dòng)和德育教學(xué)狠抓落實(shí),讓學(xué)生勇于實(shí)踐把感恩教育滲透到學(xué)生的心靈深處，通過(guò)觀察、教育、糾正他們的行為，進(jìn)一步使他們從小就懂得感恩于他人、感恩于父母、感恩于社會(huì)是自己的一份責(zé)任。

3、下一階段的工作就是繼續(xù)開展多種多樣的感恩活動(dòng)，把“感恩”活動(dòng)推向家庭、推向社會(huì)，同時(shí)對(duì)我們?cè)u(píng)出來(lái)的“感恩小標(biāo)兵” 的先進(jìn)個(gè)人進(jìn)行個(gè)案跟蹤調(diào)查，看看這些孩子的行為是否輻射到他們身邊的人，聽聽家長(zhǎng)和他們周圍的人對(duì)他們的評(píng)價(jià)，驗(yàn)證我們的研究實(shí)效，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)結(jié)合起來(lái)，真正起到在小學(xué)德育教學(xué)中滲透感恩教育的目的。

總之,我們將不懈地努力探索、追求,把感恩教育落實(shí)好,使課題組的教育教學(xué)工作在德育教學(xué)中滲透感恩的輔助下，在其他學(xué)科也能結(jié)出累累碩果。

平羅城關(guān)二小

2011.11

《小學(xué)德育教學(xué)中滲透感恩教育的研究》

階段總結(jié)

平羅 城 關(guān) 二 小

呼 金 玲

第五篇：小學(xué)德育教學(xué)中滲透感恩教育的研究

《小學(xué)德育教學(xué)中滲透感恩教育的研究》課題研究方案

來(lái)源：寧夏教研網(wǎng)

隨著時(shí)代的發(fā)展，人類素質(zhì)的提高，幾乎每個(gè)家庭都是獨(dú)生子女，孩子當(dāng)然都是家庭的中心，在長(zhǎng)輩的呵護(hù)下成長(zhǎng)，他們心中只有自己，沒有別人，覺得別人對(duì)他們的好都是應(yīng)該的。為了改變這種現(xiàn)狀，就要從小加強(qiáng)德育教育，要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，尊重他人。把感恩教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作始終，使學(xué)生從小常懷感恩之心，感激和記住那些有恩于他們的人，學(xué)會(huì)感恩，施恩與他人，用自己的愛心回報(bào)他人，回報(bào)社會(huì)，為以后能做一個(gè)服務(wù)于社會(huì)，關(guān)愛他人，成為一個(gè)高尚的人的思想打基礎(chǔ)。

一、課題的提出

1、“感恩圖報(bào)”，是我國(guó)人民自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德。眾所周知的古語(yǔ):“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”等等都體現(xiàn)著一種知遇之恩、養(yǎng)育之恩、培養(yǎng)之恩、提攜之恩、救命之恩。這些良好的道德文化，傳承了千年，也熏陶和感染人類千年。所以，“感恩”其實(shí)是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，是一種為人處世的哲學(xué)，是一種工作與生活的態(tài)度，更是人類一種大智慧。

2、在青少年的德育中,感恩教育是一個(gè)基點(diǎn).盡管中國(guó)自古以來(lái)就有“施恩不忘報(bào)”的美德,但是還有“知恩不報(bào)非君子”、“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn).不僅應(yīng)該孝敬父母、尊敬師長(zhǎng),而且對(duì)于曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人,也應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地感激,而不應(yīng)該忘恩負(fù)義.感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則,是做人的起碼修養(yǎng),也是人之常情.不會(huì)感恩或者不愿意感恩,既是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn),又是缺乏人文關(guān)懷、情感冷漠、缺少人情味的表現(xiàn).3、人是教育與環(huán)境的產(chǎn)物，他是受著多種環(huán)境因素影響的，其深層原因，應(yīng)該有一個(gè)重要因素，那就是：感恩教育的整體缺失。在全民極力倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們不再對(duì)和諧社會(huì)的有關(guān)理論做眾所周知的闡釋，在這我們提出，構(gòu)建和諧社會(huì)需要感恩教育，和諧學(xué)校也需要感恩教育。

4、現(xiàn)代社會(huì)生活條件越來(lái)越好，已經(jīng)成為“獨(dú)生子女時(shí)代”，“四位老人、兩位父母和一個(gè)孩子”的“421”家庭模式成社會(huì)的主導(dǎo)。在家里，父母、親人對(duì)他們的呵護(hù)與關(guān)愛到了無(wú)微不至的地步。在學(xué)校，教師也總是以學(xué)生為本，注重鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)與張揚(yáng)。按理說(shuō)，在這種關(guān)愛和呵護(hù)的氛圍中長(zhǎng)大的孩子，應(yīng)當(dāng)懂得父母和老師為他們所付出的辛勤和勞動(dòng)。但是恰恰相反，對(duì)獨(dú)生子女的嬌慣和溺愛，滋長(zhǎng)了孩子們的自我意識(shí),一切活動(dòng)都以自己為中心，在家中是“小皇帝”，“小太陽(yáng)”。在學(xué)校則目空一切，眼中只有自己，形成了只知道“我該怎么樣”，不知“該我怎樣”；只知“我要什么”，不知“要我什么”；不知尊師敬長(zhǎng)，關(guān)愛他人，很多學(xué)生都缺乏感恩意識(shí)。

讓學(xué)生知道在這個(gè)世界上有許多人在幫助著我們，父母、師長(zhǎng)、同學(xué)還有各行業(yè)的人，他們都有恩于我們，如何回報(bào)他們呢？作為我們教師在教育的過(guò)程中很有必要提醒、引導(dǎo)教育學(xué)生自小學(xué)會(huì)感恩，感謝祖國(guó)的培養(yǎng)，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同學(xué)關(guān)心幫助，感謝一切為我們付出的人。

二、課題的界定

感恩，就是意識(shí)到今天自己獲得的一切，不是憑空而來(lái)，是大自然、是社會(huì)、是國(guó)家和他人的恩澤與奉獻(xiàn)的結(jié)果，因而應(yīng)當(dāng)珍惜與感激。這意味著人們?cè)谙硎芏鳚傻耐瑫r(shí)更要承擔(dān)一份責(zé)任，并準(zhǔn)備為回報(bào)而付出努力。因此，感恩其實(shí)是一種品德，是一種生活態(tài)度，是一種智慧，是一種責(zé)任，是一種崇高的精神境界。

感恩教育就是通過(guò)情感教育，切入學(xué)生個(gè)體心理世界，激發(fā)個(gè)體心靈共鳴，促使學(xué)生對(duì)某些事件更深刻的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化他們的感恩心理，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)他們健康高尚的道德情操，發(fā)展和升華他們道德情感的教育方法。所以感恩教育對(duì)于個(gè)體，不僅是道德教育，也是人生觀、世界觀的教育，也是理想教育。

三、課題研究的目標(biāo)和任務(wù)

1、通過(guò)多種形式的實(shí)踐提高學(xué)生的感恩意識(shí)，學(xué)會(huì)一定的感恩方式，養(yǎng)成感恩的習(xí)慣。

2、通過(guò)組織各種感恩活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生擁有一顆感恩的心：感激祖國(guó)之恩，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)的高尚道德情操；感激父母養(yǎng)育之恩，培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的道德品質(zhì)；感激老師的培育之恩，培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)的良好品質(zhì)；感激他人的幫助之恩，在生活、學(xué)習(xí)中互相幫助，樂于助人；感激自然的賜予之恩，使“愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然”成為學(xué)生的自覺行為。感激后有奉獻(xiàn)之恩，喚醒學(xué)生對(duì)他人的愛心，學(xué)會(huì)重視、尊重和感激別人對(duì)自己的付出。

本課題分各年級(jí)段具體任務(wù)如下：

低年級(jí)：吟誦《弟子規(guī)》，學(xué)會(huì)禮貌用語(yǔ)，不挑食，不挑衣。了解衣食的來(lái)源，記住父母生日，每周老師開德育教育故事會(huì)。

中年級(jí)：記背《弟子規(guī)》，寫讀書筆記，習(xí)慣用禮貌用語(yǔ)，不挑揀衣食，給父母幫做力所能及的事，給父母籌劃過(guò)生日，體諒關(guān)心父母。完成愛心家庭作業(yè)，根據(jù)每學(xué)期節(jié)日特點(diǎn)、民俗風(fēng)情、重大活動(dòng)開展感恩的演講、征文活動(dòng)兩次。

高年級(jí)：記背《弟子規(guī)》并按其內(nèi)容做事，每2周寫一篇心得體會(huì)，閱讀感恩之類的文章，熟練用禮貌用語(yǔ)，不挑揀衣食，不亂花錢，體諒關(guān)心父母。上學(xué)之余幫父母做家務(wù)活，干些力所能及的農(nóng)活。每月上一節(jié)感恩主題班會(huì)課，交流感恩事例，互評(píng)感恩效果。完成愛心家庭作業(yè)，適當(dāng)參加一些社會(huì)公益活動(dòng)，根據(jù)每學(xué)期節(jié)日特點(diǎn)、民俗風(fēng)情、重大活動(dòng)開展感恩的演講、征文活動(dòng)兩次，開主題辯論會(huì)班隊(duì)會(huì)，交流對(duì)感恩教育的的理解。

四、課題研究的內(nèi)容：

（1）知恩教育研究。

現(xiàn)在的孩子獨(dú)生子居多，父母親太過(guò)于溺愛寶貝，認(rèn)為孩子小，凡事替孩子包辦，都是無(wú)條件的給予，沒有培養(yǎng)小孩的回報(bào)意識(shí)，從而養(yǎng)成了對(duì)現(xiàn)有的條件不珍惜，只顧一味地索取，這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，把一切都看作是理所當(dāng)然，渾不知這是父母對(duì)他們的恩情。

（2）施恩對(duì)象研究。

很多家長(zhǎng)與老師及社會(huì)有愛心的人已習(xí)慣了付出，不希望得到回報(bào)與感恩，其實(shí)這是一種誤解。這樣做可能會(huì)誤導(dǎo)孩子，影響孩子的健康成長(zhǎng)與發(fā)展，是道德教育中的不完善之處。因?yàn)橹绖e人的恩愛并知道感恩的人，才能收獲更多的人生幸福，才會(huì)擯棄沒有意義的怨天尤人。因此父母之恩、教師之恩、社會(huì)之恩、自然之恩、祖國(guó)之恩便成為施恩對(duì)象研究。

（3）感恩意識(shí)培養(yǎng)研究。

感恩是一種做人的道德，是一種處世哲學(xué)。人人都應(yīng)常懷感恩之心，感激生育你的人，感激撫養(yǎng)你的人，感激教育你的人，感激關(guān)懷你的人，感激幫助你的人??感恩是一種美好的情感，是人性和人的高貴之所在。我們進(jìn)行感恩教育，讓感恩的意識(shí)深深扎根在孩子們的心中。

（4）感恩教育形式研究。

小學(xué)生感恩教育的實(shí)質(zhì)是一種知恩圖報(bào)的教育?！皥D報(bào)”的前提是“知恩”。感恩教育要讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到別人為他付出的一切并非天經(jīng)地義、理所當(dāng)然。無(wú)論是父母撫養(yǎng)他們，還是老師教給他們知識(shí)，還是朋友給予他們友情的幫助，這一切都是“恩情”。在“知恩”之后，即認(rèn)識(shí)到從親人、從他人、從社會(huì)那里得到多少恩惠，當(dāng)以更大的誠(chéng)意和實(shí)際行動(dòng)給予回報(bào)，而這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的，還包括情感方面的回報(bào)，如有時(shí)是一聲簡(jiǎn)單的道謝。對(duì)小學(xué)生開展感恩教育時(shí)，要善于幫助他們感受到滲透在日常生活中的種種恩惠，并能從中挖掘出價(jià)值。要讓小學(xué)生知道，并非報(bào)大恩大德的大舉動(dòng)才叫報(bào)恩，對(duì)父母的點(diǎn)滴孝行，對(duì)他人看似微不足道的關(guān)心，對(duì)老師的尊敬，對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的一封信件也是一種報(bào)恩。

五、課題研究的時(shí)間及方法

1、參與對(duì)象：在學(xué)校教科室的指導(dǎo)下，全校教師參與研究，并確定實(shí)驗(yàn)教師。

2、研究時(shí)間：2010年——2013年

第一階段：2010.9申報(bào)課題—2010、12組建課題組成員，收集文獻(xiàn)資料。

第二階段：2011.1——2012.7完成課題實(shí)施方案，分工進(jìn)行研究實(shí)施階段，每學(xué)期召開一次課題研討會(huì)，推進(jìn)課題的縱深發(fā)展，收集和整理研究成果，籌備結(jié)題。

第三階段;2012.9——2012.12結(jié)題階段

3、研究方法：

（1）文獻(xiàn)研究法。通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料，獲取國(guó)內(nèi)外大量的有關(guān)感恩教育研究和實(shí)踐的優(yōu)秀成果及相關(guān)的背景材料；了解本課題研究的現(xiàn)狀，指導(dǎo)本課題的研究。

（2）活動(dòng)展示法。通過(guò)系列活動(dòng)教學(xué)生一些感恩的方法。培養(yǎng)學(xué)生感恩的情操。（3）調(diào)查法。通過(guò)設(shè)計(jì)問卷調(diào)查，走訪學(xué)生家長(zhǎng)、召開家長(zhǎng)座談會(huì)，學(xué)生座談會(huì)等方式調(diào)查學(xué)生的感恩現(xiàn)狀，了解學(xué)生感恩教育中存在的問題。每一學(xué)期問卷調(diào)查一次，召開家長(zhǎng)座談會(huì)，學(xué)生座談會(huì)各一次。每一次調(diào)查都力爭(zhēng)在自然狀態(tài)中進(jìn)行。調(diào)查的資料及時(shí)分類歸納，課題小組成員根據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)，共同找尋原因或總結(jié)規(guī)律。

（4）觀察法。經(jīng)常觀察小學(xué)生對(duì)父親、母親、同學(xué)的態(tài)度及態(tài)度發(fā)生改變的情境、背景。觀察時(shí)既要用隱蔽觀察法，又采用綜合觀察法，以了解學(xué)生真實(shí)心理狀態(tài)。

（5）個(gè)案研究法。重視收集教育過(guò)程中遇到的典型忽視感恩的學(xué)生的情況，以及書、報(bào)、電視等媒體中典型的個(gè)案。對(duì)遇到的典型學(xué)生按設(shè)計(jì)的方案因材施教，認(rèn)真觀察典型學(xué)生感恩觀的細(xì)微變化和發(fā)展，由若干個(gè)個(gè)案總結(jié)出一些規(guī)律或行之有效的解決方法。

（6）教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在對(duì)學(xué)生感恩教育研究的過(guò)程中，要依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，按照科學(xué)研究的程序，分析概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。

六、課題研究原則

1、先進(jìn)性原則

感恩目標(biāo)體系與傳統(tǒng)教育目標(biāo)相比，要與時(shí)俱進(jìn)、體現(xiàn)素質(zhì)教育、新課程改革的要求。

2、時(shí)代性原則

感恩教育目標(biāo)體系與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合，特別是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、法制社會(huì)、信息時(shí)代發(fā)展的結(jié)合。

3、道德性原則

感恩教育目標(biāo)屬于道德范疇，適用于人民普遍遵守的道德規(guī)范。

4、廣泛性原則

感恩教育目標(biāo)涉及學(xué)生、教育者、家長(zhǎng)和社會(huì)層面，具有廣泛的代表性。

5、繼承性原則

感恩教育目標(biāo)應(yīng)繼承原有道德、教育目標(biāo)的有益內(nèi)容，取其精華。

6、實(shí)踐性原則

感恩教育目標(biāo)要有較強(qiáng)的操作性。

七、研究途徑

1建立健全研究機(jī)構(gòu)、分工明確、各負(fù)其責(zé)。

2營(yíng)造德育教育感恩氛圍，選擇傳統(tǒng)讀物《弟子規(guī)》。

3充分利用網(wǎng)絡(luò)電教媒體資源，加強(qiáng)感恩的事實(shí)教育。

4定期布置學(xué)生做一件力所能及的感恩身邊人的事，并從中篩選典型示范。

5資料的收集歸檔：收集并整理好文字材料、圖片、錄像典型事例等檔案。找到有效的教育方法。

6評(píng)估。

八、實(shí)施策略：

1、樹立凈化社會(huì)風(fēng)氣，提升校園品味的自信心，通過(guò)感恩教育，讓學(xué)生在思想、道德、行為習(xí)慣等方面得到全面培養(yǎng)，人品素質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)得到提高，讓學(xué)生懂得如何做人。

2、在課堂中創(chuàng)設(shè)情景，首先讓每位教師樹立正確的素質(zhì)教育觀，把教育學(xué)生“做人”作為著力點(diǎn)。僅有開發(fā)學(xué)生的智力方面是不夠的，還必須要有健康的人格，豐富多彩的情感。指導(dǎo)學(xué)生了解自己的家庭，自己的父母，家人的優(yōu)秀品質(zhì)及家族的好傳統(tǒng)，好風(fēng)氣。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最真摯和無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也所說(shuō)不完的，這種恩情比天高，比海深，是人世間最偉大的力量。如果人類有愛，那么首先應(yīng)該愛自己的父母。如果一個(gè)人連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰(shuí)還相信他可能去愛別人嗎？又有誰(shuí)愿意和他說(shuō)打交道？通過(guò)具體活動(dòng)，努力將學(xué)生的感恩教育，對(duì)家庭道德的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為、學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。

3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)評(píng)價(jià)

（1）這個(gè)課題研究，旨在提升全體學(xué)生道德素質(zhì)、凈化校園和所涉及家庭風(fēng)氣，范圍廣，時(shí)間長(zhǎng)，應(yīng)督促，鼓勵(lì)每位學(xué)生參與。

（2）學(xué)校組織各班每周星期二班會(huì)，讓學(xué)生交流為父母，為家庭做的事，讓學(xué)生民主評(píng)議，選出本周“感恩活動(dòng)”模范、標(biāo)兵。并記錄在案，上交課題研究組。

（3）學(xué)校建立長(zhǎng)效機(jī)制，由主管德育的校長(zhǎng)任顧問，科研主任任組長(zhǎng)，班主任任組員，由少先大隊(duì)共同督促檢查，引導(dǎo)學(xué)生從小事，力所能及的事做起。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，養(yǎng)成習(xí)慣，釀造品德，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。把“感恩活動(dòng)”典型事例作為學(xué)校長(zhǎng)效制度堅(jiān)持下去。把感恩教育作為校本課程堅(jiān)持做下去。

（4）每周星期二下午班會(huì)學(xué)生互評(píng)一次，教師把典型事例點(diǎn)評(píng)、推廣。讓學(xué)生汲取典型，并付諸于自己的行動(dòng)。

（5）每月讓家長(zhǎng)對(duì)孩子感恩行為評(píng)價(jià)一次，并把評(píng)價(jià)反饋學(xué)校。

4、開展豐富多彩的感恩活動(dòng)

（1）選擇良好的文章、書籍和社會(huì)事實(shí)案例（地震、水災(zāi)、旱災(zāi)等）體會(huì)祖**親的偉大。

（2）選擇有教育意義的媒體報(bào)道。

（3）結(jié)合“三八”“母親節(jié)”“感恩節(jié)”“勞動(dòng)節(jié)”“建軍節(jié)”等節(jié)日組織學(xué)生進(jìn)行演講活動(dòng)。

（4）為父母做一件事

（5）為父母過(guò)一個(gè)生日

（6）寫感恩文章

（7）定期交流

知道感恩的原因，踐行感恩的行為，堅(jiān)持感恩的傳統(tǒng)。

6、實(shí)施的辦法（1）完善管理制度，有科研主任負(fù)責(zé)、班主任為骨干、教師全員參與的管理模式，健全研究領(lǐng)導(dǎo)小組。

（2）把感恩教育融入到《品德與生活》《品德與社會(huì)》及其他學(xué)科的教學(xué)之中。

（3）以《弟子規(guī)》為校本課程的必修課程，培養(yǎng)學(xué)生感恩父母、感恩家鄉(xiāng)的感恩意識(shí)。

（4）充分發(fā)揮少先隊(duì)的重要作用，通過(guò)量化考評(píng)、“孝敬父母的好孩子”的評(píng)比來(lái)推動(dòng)感恩教育研究的實(shí)施。

（5）加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范的管理，推出“德育目標(biāo)周”，強(qiáng)化課題研究的落實(shí)。

（6）積極推進(jìn)校園文化建設(shè)，采用展板，手抄報(bào)，演講，講座校園文化節(jié)等形式調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，營(yíng)造感恩教育研究氛圍。

（7）加強(qiáng)感恩教育評(píng)價(jià)研究，結(jié)果評(píng)價(jià)與過(guò)程評(píng)價(jià)并重。

九、成果的表達(dá)形式及預(yù)算的來(lái)源：

本課題于2013年12研究結(jié)束時(shí)，撰寫研究總結(jié)報(bào)告，收集整理研究論文，總結(jié)和推廣課題研究成果，深入課題研究，努力提高我校小學(xué)生感恩