第一篇：以群眾文藝活動為切入點,優(yōu)化社區(qū)教育培訓(xùn)模式(精)（范文）

以群眾文藝活動為切入點,優(yōu)化社區(qū)教育培訓(xùn)模式。江蘇省東臺市許河鎮(zhèn)社區(qū)教育中心 郭垂松

——“群眾文藝活動為載體的社區(qū)教育培訓(xùn)模式的 研究”課題研究中的探索 起步于八十年代中期的社區(qū)教育,關(guān)注人與社會的全面 發(fā)展,滿足社區(qū)所有人的學(xué)習(xí)需要。讓社區(qū)各類人能夠不斷 學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí),從而提高居民的整體素質(zhì)和生活質(zhì)量,是 社區(qū)教育工作者追求的目標(biāo)。我們社會教育工作者的工作, 就是利用各種教育資源, 對社區(qū)居民進(jìn)行各種培訓(xùn)。應(yīng)該說, 二十多年來,我們許多社區(qū)教育工作者,就如何搞好社區(qū)教 育培訓(xùn)工作, 進(jìn)行了很多有益的嘗試, 并且取得了不少成果。東臺市許河鎮(zhèn)在群眾文藝活動方面,有著優(yōu)良的傳統(tǒng),幾代 社區(qū)教育工作者,利用這方面的特色,對如何搞好教育培訓(xùn) 工作,用什么方法,能更好的達(dá)到培訓(xùn)效果,進(jìn)行著不斷的 探索,取得了一些成果。

一、社區(qū)教育培訓(xùn),我們曾經(jīng)面臨的困境

我們東臺市許河鎮(zhèn)是一個蘇北偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn),社區(qū)教育 培訓(xùn)工作的開展,與大多數(shù)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)一樣,經(jīng)歷了一個曲折 的過程。我們的工作開始走上正軌,大約是從 2006年開始。

2006年以前, 我們的社區(qū)教育培訓(xùn)工作, 可以用兩個字來表 達(dá),就是“尷尬”。筆者對之前的困境,進(jìn)行了小結(jié),覺得 主要是以下方面: 1, 領(lǐng)導(dǎo)不重視社區(qū)教育工作。

在當(dāng)時的不少領(lǐng)導(dǎo)眼里, 社區(qū)教育工作似乎比其他教育工 作低一點,沒有其他教育工作重要。比如相對于基礎(chǔ)教育而 言,社區(qū)教育工作不可能在很短的時間內(nèi)可以看到效果,而 基礎(chǔ)教育,則是可能一學(xué)期或者一學(xué)年就可以看到學(xué)生學(xué)習(xí)的成績。社區(qū)教育工作的成果,是不可能在很短的時間內(nèi)看 到效果的,這是由其工作的特性決定的。

2, 對社區(qū)教育的投入不足。

由于領(lǐng)導(dǎo)沒有給與社區(qū)教育足夠的重視, 對社區(qū)教育的投 入也不足。首先,我們的辦公室是一間低矮的平房,至于現(xiàn) 代教學(xué)設(shè)備,那就不用談了。其次,我們的社區(qū)教育的教師 配備,平均年齡達(dá)到五十歲開外,教師老年化現(xiàn)象嚴(yán)重,不 能適應(yīng)社區(qū)教育發(fā)展的步伐。

3, 缺乏實用、高效、有特色的教材。

社區(qū)教育開展的初期, 我們的教材很有限, 只有一些上級 配給的教材。這些教材,有些是照搬照抄一些成人大中專教 材,有些是全國性的技能培訓(xùn)教材,也有些是文化素養(yǎng)方面 的教材,總的來說,雖說都是一些不錯的教材,但是,它們 都與我們本地的社區(qū)教育現(xiàn)狀有不少的差距。在社區(qū)教育培

訓(xùn)活動中, 一些教師直接用它們來教學(xué), 會出現(xiàn) “水土不服” 的問題。4, 社區(qū)教育培訓(xùn)模式呆板,參與率低。

這是我們面臨的最大的困境。2012年, 我們培訓(xùn)的參與 率不到整個居民的 1/3。這個原因的形成,一方面是由上面 三個原因造成的;更主要的是由于我們培訓(xùn)的手段單一,培 訓(xùn)的形式不夠鮮艷。

總之,在社區(qū)教育培訓(xùn)活動中,我們曾經(jīng)面臨的這些困 境,導(dǎo)致了我們的工作效果不夠明顯,成績不為突出。

二、以“群眾文藝活動為載體的社區(qū)教育培訓(xùn)模式的研 究”課題研究為契機(jī),促進(jìn)社區(qū)教育培訓(xùn)漸入正軌。

面對社區(qū)教育工作得不到重視, 社區(qū)教育投入不足, 以及 缺乏實用、高效、有特色的教材的種種困境,我們的社區(qū)教 育工作者,沒有退縮,沒有等待,而是迎著困難而上,認(rèn)真 思考這些問題,積極尋找對策,為搞好社區(qū)教育工作,為社 區(qū)教育工作走上正軌,一直努力著。

首先, 對于領(lǐng)導(dǎo)不重視社區(qū)教育工作, 我們利用種種機(jī)會, 和領(lǐng)導(dǎo)探討社區(qū)教育工作的重要性,與領(lǐng)導(dǎo)一起研究全國各 地社區(qū)教育的形勢,就這樣,久而久之,我們的領(lǐng)導(dǎo)群認(rèn)識 到了社區(qū)教育工作的重要性,意識到了社區(qū)教育和其他教育

一樣, 具有同等的地位, 也應(yīng)該受到重視, 也應(yīng)該不斷發(fā)展。其次, 領(lǐng)導(dǎo)對社區(qū)教育工作重視了, 投入不足的問題, 也 就迎刃而解了?，F(xiàn)在,我們的社區(qū)教育中心,辦公條件得到 了極大的改善,也擁有了各種先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備。

對于教師建設(shè)問題,我們也采取了相應(yīng)的措施。一方面, 對于現(xiàn)有的教師,我們加強(qiáng)管理,要求他們多學(xué)習(xí),多適應(yīng) 自己的工作,也對他們進(jìn)行多方面的考核,加強(qiáng)他們的責(zé)任 心。另一方面,我們聘請了相關(guān)單位的專職人員為我們的兼 職教師,讓這些兼職的專職人員進(jìn)行一些社區(qū)教育中的專業(yè) 培訓(xùn),被培訓(xùn)人員對于培訓(xùn)的知識會更加容易接受。同時, 在實踐中,在社區(qū)中,有一些“土專家” ,他們懂得也很多, 我們也讓他們參加到我們的社區(qū)教育培訓(xùn)中。有時, 這些 “土 專家”講得淺顯易懂,很容易讓人能夠接受。這樣,我們就 很好的解決了社區(qū)教育培訓(xùn)中的教師問題。

對于教材問題, 我們既看到了統(tǒng)編教材的優(yōu)點, 又意識到 它沒有與我們地區(qū)結(jié)合起來的局限性,我們就組織相關(guān)人 員,結(jié)合我們當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情、習(xí)俗習(xí)慣等, 編訂了具有我們地方特色的地區(qū)教材。

其實, 我們所做的這一切, 都是抱著實事求是地態(tài)度, 對 社區(qū)教育培訓(xùn)工作進(jìn)行的一種研究,雖說目的是為了搞好我 們自己的本職工作, 但與教育課題有著 “殊途同歸” 的效果。為了這一類的目的,我們社區(qū)教育工作的一幫人,與 2014 年向江蘇省社會教育服務(wù)指導(dǎo)中心申報了課題研究項目,課 題名稱為“群眾文藝活動為載體的社區(qū)教育模式的研究” , 并于同年得到立項。可以說,我們現(xiàn)在正以“群眾文藝活動 為載體的社區(qū)教育培訓(xùn)模式的研究”課題研究為契機(jī),促進(jìn) 我們的社區(qū)教育培訓(xùn)漸入正軌。

三,務(wù)實求真,開拓創(chuàng)新,在課題研究的活動中,我們搞 活了社區(qū)教育培訓(xùn)活動。

社區(qū)教育活動的生命線, 是社區(qū)居民能夠積極主動地參加 到培訓(xùn)活動中來,沒有社區(qū)居民的參與,或者參與率較低, 都不能達(dá)到我們社區(qū)教育培訓(xùn)的結(jié)果。怎么才能夠讓社區(qū)居 民積極主動地參加到培訓(xùn)活動中來呢?我們經(jīng)過認(rèn)真探討、分析后認(rèn)為,只有依據(jù)地方特色、挖掘地方現(xiàn)有資源,才能 達(dá)到此目的,也只有這樣,我們的培訓(xùn)活動才有生命力,才 能有效提高社區(qū)教育培訓(xùn)的效果。

我們許河鎮(zhèn)是一個遠(yuǎn)近聞名的文藝之鄉(xiāng), 一大批土生土長 的民間藝人幾乎在全國都留下了他們的身影,特別是許河雜 技甚至可以追溯到數(shù)百年前。這樣就為我們的課題研究提供 了深厚的人文基礎(chǔ)、獨特的群眾基礎(chǔ)和廣泛的社會基礎(chǔ)。我 們把我們的這種地方文藝特色作為我們課題活動的載體,把 社區(qū)教育培訓(xùn)活動這種傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行拓展和創(chuàng)新,同時

又為傳承我們的傳統(tǒng)文藝做出一定的貢獻(xiàn)。在近一年的課題研究活動中，我們務(wù)實求真，不斷探討，從創(chuàng)新基層社區(qū)教育工作方法出發(fā)，不斷豐富社區(qū)教育的內(nèi) 容和形式，一方面，我們的課題研究工作有步驟、有目的、有順序的推進(jìn)和深入開展，另一方面，我們的社區(qū)教育培訓(xùn) 工作也變成了有源之水。每一次的社區(qū)教育培訓(xùn)活動，我們都能夠精心準(zhǔn)備，利用 群眾文藝活動，聚攏社區(qū)居民，努力提高社區(qū)教育培訓(xùn)的參 與率。每一次的活動，我們都能利用多媒體技術(shù)和音響設(shè)備，播放音、視頻文件。有時候，我們也組織一些有才藝的人員 和一些歌舞來一些精彩的表演，這些表演讓人們駐足觀看，提高人們的興奮點。在課題研究的活動中，我們也很重視培訓(xùn)活動的效果。在 活動中，我們不時的進(jìn)行一些測評、考試、有獎競猜活動等，這些活動，與群眾文藝活動一樣，有著異曲同工的效果，也 很吸引人，同時又能讓我們掌握培訓(xùn)的效果。我們以這種群眾文藝活動為載體的培訓(xùn)活動，在社區(qū)法制 教育中，也能起到很好的教育效果。以前我們的社區(qū)法制教 育，都是請相關(guān)單位的同志作為老師到前面講，社區(qū)居民坐 在下面聽。這種課堂式的報告，真正聽的人不多，大多是任 務(wù)式的，能來的就不錯了?，F(xiàn)在，我們“用節(jié)目說話”，把 教育內(nèi)容變成文藝節(jié)目內(nèi)容，寓教于樂，受教育者能夠樂于

接受，從而提升了教育效果。自課題研究的活動開展以來，我們社區(qū)教育培訓(xùn)活動的最 大變化，仍然是社區(qū)居民參與培訓(xùn)的參與率的變化。據(jù)統(tǒng)計，2012 年，我們?nèi)晔苌鐓^(qū)教育培訓(xùn)的總?cè)藬?shù)為 18345 人次，占我們社區(qū)總?cè)藬?shù)的大約 1/3。2014 年，我們?nèi)晔苌鐓^(qū)教 育培訓(xùn)的總?cè)藬?shù)上升為 33469 人，已經(jīng)占到我們社區(qū)總?cè)藬?shù) 的 2/3 以上。另外，我們開展的課題活動，也為我們的群眾文藝活動的 發(fā)揚(yáng)光大，做了不少的貢獻(xiàn)。2014 年 9 月，楊靜同志的小品 《訓(xùn)徒》，獲得鹽城市第三屆“金菊杯”小品小戲曲藝比賽 二等獎，快板《胡二悲喜錄》，獲三等獎。四，在課題研究活動中的一些思考。在課題研究活動中，我們本著實事求是的態(tài)度，為把我們 的社區(qū)教育培訓(xùn)活動搞得有聲有色而努力著。但是，在活動 中的一些問題，筆者認(rèn)為，很值得我們?nèi)ニ伎肌?，我們是以群眾文藝活動為載體，來進(jìn)行社區(qū)教育培訓(xùn) 模式的優(yōu)化，那么，群眾文藝活動是以娛樂為主，在社區(qū)教 育培訓(xùn)中，我們?nèi)绾伟盐者@個“娛樂”的度呢？ 我們知道，社區(qū)教育培訓(xùn)活動，首先是一種教育的活動，是一種改變?nèi)怂枷氲幕顒?，那么，我們絕不能是單單的娛樂，不能因為我們的娛樂掩蓋了主題，在娛樂中，我們的教育活 動，應(yīng)該對我們的受教育者有所教育，有所啟迪。不能是我 們樂了，而后卻什么也沒有得到。2，我們的社區(qū)教育活動如何為我們的群眾文藝活動的傳 播、發(fā)展光大與傳承發(fā)揮作用？ 我們知道我們許河地區(qū)的群眾文藝活動有著深厚的歷史 沉淀。時任中共中央政治局委員、國防部副部長、南京軍區(qū) 司令員，傳奇將軍許世友在南京觀看了許河群眾文藝宣傳隊 的回報演出后，走上舞臺翹起大拇指連聲稱贊： “這是我許 世友看到的最精彩的文藝演出?！?。但是，現(xiàn)在新一代的年輕 人則有所淡化。我認(rèn)為，我們社區(qū)教育中心在搞好教育培訓(xùn) 活動的同時，應(yīng)該也有義務(wù)在這方面作一定的貢獻(xiàn)。3，我們的社區(qū)教育培訓(xùn)活動如何關(guān)注社區(qū)每一個居民，特別是一些特殊群體？ 可以說，我們的社區(qū)教育培訓(xùn)工作，正在走向正軌，正 在吸引越來越多的居民。但是，在實踐中，筆者認(rèn)為，我們 的社區(qū)教育培訓(xùn)活動應(yīng)該關(guān)注社區(qū)每一個居民，特別是一些 留守兒童和孤寡老人，他們是我們中的弱勢群體，更應(yīng)該值 得我們關(guān)注。結(jié)論：我們東臺市許河鎮(zhèn)社區(qū)教育中心正在研究的課題 是：群眾文藝活動為載體的社區(qū)教育培訓(xùn)模式的研究。我們

正在扎扎實實的努力工作，向著我們既定的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。在課題研究的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，我們需要更加努力，我們 距離更高的要求還有差距。（作者單位：江蘇省東臺市許河鎮(zhèn)社區(qū)教育中心.224232）

第二篇：以社會需求為社區(qū)教育切入點

以社會需求為社區(qū)教育的工作切入點

廈門市思明區(qū)社區(qū)教育指導(dǎo)服務(wù)中心

張萬帆

由社區(qū)教育而至學(xué)習(xí)型社會，教育和學(xué)習(xí)是主題。教育為師者業(yè)，其使命為傳道授業(yè)、答疑解惑，學(xué)習(xí)者不但是教育受眾，更兼主動進(jìn)取之屬性。何謂社區(qū)教育，就我之理解，即正規(guī)教育之補(bǔ)充。正規(guī)教育是指社會通常為公民成長所提供的常規(guī)性教育，如九年義務(wù)教育、全日制高中及普通高等教育等，如今義務(wù)教育大有向?qū)W齡前延伸之勢，故學(xué)齡前教育也應(yīng)列入其中。除此之外的其他教育，均可納入社區(qū)教育之范疇。

正規(guī)教育之所以成為社會的教育制度，乃社會需求使然。社區(qū)教育要充盈活力而持續(xù)發(fā)展，同樣必須順應(yīng)社會需求。正規(guī)教育能夠滿足絕大多數(shù)人的絕大多數(shù)需求，但難以做到面面俱到，原因顯而易見。正規(guī)教育是社會長期發(fā)展的產(chǎn)物，其科系分類、課目設(shè)臵、教材內(nèi)容及學(xué)制管理必然相對穩(wěn)定。而當(dāng)今社會發(fā)展日新月異，物質(zhì)文明和精神文明成果層出不窮，將其總結(jié)整理成為教育教學(xué)范本卻需假以時日，有的需經(jīng)較為長期的實踐檢驗，所以必須在教育內(nèi)容上及時加以補(bǔ)充更新，在辦學(xué)形式上有所調(diào)整、有所增補(bǔ)，方能適應(yīng)需求，與時俱進(jìn)。在教育經(jīng)歷相似的人群中，個體的生理和心理素質(zhì)、智力素質(zhì)及生活環(huán)境各不相同，必將導(dǎo)致學(xué)業(yè)發(fā)展和專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展產(chǎn)生諸多差異，故而因材施教成為教育的重要原則。社會教育資源分布及分配的不均衡，致使不同個體得到的教育機(jī)會和教育質(zhì)量相差懸殊，對此政府有責(zé)任進(jìn)行補(bǔ)救和均衡，為弱勢文化教育群體提供額外的受教育機(jī)會。

社會教育需求的多元性和多樣性，決定了必須有其他形式的教育作為正規(guī)教育的必要補(bǔ)充。既為補(bǔ)充，這種教育形式就應(yīng)具有空間開放性、時間靈活性、受眾廣泛性、形式多樣性及內(nèi)容適宜、實用、前衛(wèi)的特點。正是社會的多元需求催生了社區(qū)教育這一新興教育形式。在社會發(fā)展進(jìn)程中，社區(qū)教育概念之外延不斷拓展，進(jìn)而升華成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的理念。社區(qū)教育受眾的參與具有自主選擇性，其動機(jī)主要取決于個人的知識需求及對知識意義的理解，所以教育內(nèi)容成為其選擇的第一考量標(biāo)準(zhǔn)。如若教育內(nèi)容貼近受眾的需求，可以使之學(xué)有所用，從中受益，則其參與的積極性必然高漲且能持之以恒，也才能學(xué)有所成。反之即使動用行政資源或經(jīng)濟(jì)手段強(qiáng)行組織學(xué)習(xí)，其鞏固率和教育教學(xué)質(zhì)量也難以保證，更難取得預(yù)期的社會效益。因此，社區(qū)教育要深入、持久、健康發(fā)展，必須著眼于社會需求并以其為開展工作的切入點。

作為全國社區(qū)教育示范區(qū)的廈門市思明區(qū)，自上世紀(jì)70年代起，從成人業(yè)余教育起步發(fā)展至今的種種社會實踐經(jīng)歷，無不說明社區(qū)教育與社會需求之間的供求關(guān)系是決定其發(fā)展的生命線。下面以社區(qū)教育的活動形式為條目，就近幾年思明區(qū)的社區(qū)教育實踐，向各位同行作一簡介，請批評指正。

一、文化教育活動

實踐證明，老年大學(xué)是群眾喜聞樂見，積極參與的優(yōu)質(zhì)社區(qū)教育及社會活動形式。廈門的市、區(qū)、街道三級老年大學(xué)業(yè)已興辦多年，開設(shè)有書法、繪畫、攝影、手工工藝、醫(yī)療保健、歌詠、健身操舞、計算機(jī)應(yīng)用等多個課目。入學(xué)者數(shù)以千計，班班爆滿。每逢開學(xué)之際，不少老年人清晨四五點爭相排隊報名，部分熱門課目供不應(yīng)求。廈門的老年大學(xué)的經(jīng)費來源主要是各級政府的財政補(bǔ)貼。由于個人就學(xué)費用低廉、內(nèi)容貼近老年人的需求和興趣愛好，故而具有廣泛的影響力、強(qiáng)大的生命力和蓬勃活力。

在思明區(qū)，其他形式的文化教育活動還有社區(qū)講堂、街道市民學(xué)校、社區(qū)科普學(xué)校等。這些活動的組織主體是街道和社區(qū)居委會，活動形式主要為講座、輔導(dǎo)培訓(xùn)。主題為科普文化、專題時事、就業(yè)培訓(xùn)及在崗培訓(xùn)等。思明區(qū)社區(qū)教育指導(dǎo)服務(wù)中心與非政府公益組織廈門綠十字環(huán)保志愿者中心聯(lián)手，舉辦了《耕與芽綠色環(huán)保訓(xùn)練營》，參與者是社會熱心環(huán)保人士，舉辦者無償提供場地設(shè)備、師資等培訓(xùn)資源，參加者志愿無酬。這些活動或配合黨政中心任務(wù)，或貼近市民生活實際，或弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，或滿足就業(yè)技能需求，取得了良好的社會效益。思明區(qū)條件較好的社區(qū)都建立了設(shè)施齊全的社區(qū)活動中心，其中的圖書室、健身房、乒乓球室、棋牌室、歌舞廳等場所均免費或低收費向社區(qū)居民開放。如濱海街道上李社區(qū)的社區(qū)活動中心總面積就達(dá)800多平方米，各種活動設(shè)施齊全。

思明區(qū)于2006年啟動了“終身學(xué)習(xí)周”大型廣場活動，每年一度，至今已升格為“終身學(xué)習(xí)月”活動，其主旨為宣傳學(xué)習(xí)型社會，倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)理念。區(qū)、街道常設(shè)社區(qū)教育機(jī)構(gòu)及專職人員負(fù)責(zé)策劃籌辦此項活動。為擴(kuò)大影響，輪換選擇在明發(fā)商業(yè)廣場、中山路商業(yè)步行街、環(huán)島路音樂廣場等鬧市區(qū)或風(fēng)景區(qū)舉辦。活動期間，市、區(qū)、街道、教育局、文化局的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席致詞，來往群眾踴躍參與。以生活技能、人口計生、科普知識為主線的競賽、演講比賽和文藝體育展演活動豐富多彩，各個街道和團(tuán)體的社區(qū)活動展板集中展示，起到宣傳發(fā)動、交流互動，擴(kuò)大社會影響的作用。

二、社區(qū)休閑活動

社區(qū)休閑活動的主體是老年退休人群，他們的需求主要體現(xiàn)在豐富精神生活、提高文化生活品位及養(yǎng)生健身上。適合這一群體的社區(qū)教育活動有利于促進(jìn)社會和諧，提高老百姓幸福感，提升全民族素質(zhì)。當(dāng)前我國已進(jìn)入老年社會。隨著老年人口的不斷激增，社會和家庭的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)日趨加重。開展有益身心的老年文體活動和適宜老年人的文化教育及科普活動，旨在使老年人老有所學(xué)、老有所為、老有所樂。其社會效益在于一方面通過提升老年人生活質(zhì)量來提高健康水平，從而延長老年人的生活自理年限，減輕社會及家庭的養(yǎng)老成本和負(fù)擔(dān)。另一方面，老年人若擁有健康的身體及現(xiàn)代化的生活和育兒理念，則可助其為家庭就業(yè)成員提供有力的生活支撐，間接為社會發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

在思明區(qū)的各個社區(qū)廣場和公園，老年群體豐富多彩的晨練活動普遍開展，太極拳、太極劍、柔力球、健美操、扇舞等群體活動隨處可見，悠揚(yáng)的樂曲聲不絕于耳。入夜，廣場上仍活躍著居民文體活動的身影，許多上班族也加入其中。廣場排舞和健身操等活動遍布轄區(qū)。雙休日，各種廣場活動更是如火如荼，由區(qū)、街道、社區(qū)居委會組織的中大型文化及宣傳教育活動頻頻舉辦。這些活動有的是居民自發(fā)興起，更多的則是社區(qū)居委會牽頭策劃組織。因為順應(yīng)了社區(qū)居民的需求，故而這些活動持久而富有活力。上星期思明區(qū)筼筜街道育秀社區(qū)居委會舉辦的老體協(xié)健身體育活動展示活動，編排了腰鼓表演、太極拳、太極劍、柔力球、廣場排舞等九個節(jié)目，歷時近2小時。區(qū)委書記、街道黨工委書記和有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)親臨觀摩指導(dǎo)，群眾踴躍參與，居民駐足爭睹，場面隆重?zé)崃摇?/p>

三、形式多樣的成人學(xué)歷教育

從上世紀(jì)70年代末，廈門市的成人文化補(bǔ)課學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)就已遍地開花，主體是以原思明區(qū)、開元區(qū)、鼓浪嶼區(qū)（現(xiàn)三區(qū)區(qū)劃整合為現(xiàn)思明區(qū)）和湖里區(qū)、同安區(qū)、杏林區(qū)的成人教育部門，主要教育受眾為社會青年和在職職工，可以通過業(yè)余學(xué)習(xí)取得初中或高中學(xué)歷證書。同期各區(qū)相繼成立了電大分校、電大工作站、電大學(xué)習(xí)點和職工業(yè)余中專，以業(yè)余學(xué)歷教育形式為社會培養(yǎng)了數(shù)千名大中專畢業(yè)生。在當(dāng)時全日制大中專院校招生規(guī)模極其有限的狀況下成為學(xué)歷教育的重要補(bǔ)充，其歷史功績不應(yīng)低估。隨著國家正規(guī)高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，成人學(xué)歷教育的社會需求逐年降低，但仍有相當(dāng)數(shù)量的青年要求通過業(yè)余學(xué)習(xí)的形式圓其高等教育夢。思明區(qū)社區(qū)教育指導(dǎo)服務(wù)中心所屬電大工作站現(xiàn)在仍有上千名在校本、?？茖W(xué)員。此外中心還與華東師大聯(lián)合辦學(xué)，開辦了本科遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育，面向教育系統(tǒng)提供學(xué)歷提升教育和教師繼續(xù)教育。根據(jù)社會受眾的學(xué)習(xí)需求，從2007年春季起面向向社會招收學(xué)員。

思明區(qū)社區(qū)指導(dǎo)服務(wù)中心著眼社會效益，開辦的業(yè)余高中堅持常年招生，以人均850元的學(xué)雜費和課本費用，為社會青年和外來務(wù)工青年提供學(xué)習(xí)機(jī)會。主動滿足轄區(qū)駐軍的教育需求，思明區(qū)社區(qū)教育指導(dǎo)服務(wù)中心與武警消防部隊結(jié)成共建對子，免費接收部隊學(xué)員入學(xué)。在部隊院校招生期間送教上門，為報考軍校的戰(zhàn)士舉辦考前輔導(dǎo)班。根據(jù)國家掃除青壯年文盲的工作布署，中心舉辦了兩期掃盲教學(xué)班班，每期半年。結(jié)業(yè)時全區(qū)脫盲測試通過率達(dá)94%以上。廈門市的脫盲率在福建省率先達(dá)標(biāo)，成為全省掃盲工作排頭兵。

四、幼兒早期教育

社區(qū)教育應(yīng)該在順應(yīng)社會需求的基點上，緊跟世界文化教育發(fā)展潮流，進(jìn)一步開拓工作領(lǐng)域。我認(rèn)為幼兒早期教育有必要納入社區(qū)教育范疇。目前，義務(wù)教育有向?qū)W齡前教育延伸的極大可能，然而入園前幼兒教育尚屬正規(guī)教育的空白點。作為補(bǔ)充教育，社區(qū)教育應(yīng)該也能夠在這一領(lǐng)域大有作為。0-3歲幼兒早期教育的受眾不僅是幼兒本身，更重要的是幼兒家長。當(dāng)代關(guān)于幼兒的動作發(fā)展規(guī)律、行為習(xí)慣培養(yǎng)、智力啟蒙教育的基礎(chǔ)知識和先進(jìn)理念，不但對于大多數(shù)幼兒家長是認(rèn)識盲區(qū)，許多幼教和小學(xué)從教人員也未必全面了解，亟待通過普及教育向全社會推介和推廣，對此社區(qū)教育無疑是最佳教育形式。如果說老年群體的健康活動是社會和諧的重要樂章，我們期望夕陽似火、晚霞絢麗，那么著力于幼兒早期教育則是在托起祖國未來的朝陽，其對提高中華民族的民族素質(zhì)至關(guān)重要。隨著當(dāng)代腦科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的飛速發(fā)展，“基于腦、適于腦、促進(jìn)腦的教育”已經(jīng)成為世界各發(fā)達(dá)國家教育科研和改革的重點之一。我們應(yīng)該緊抓幼兒早期教育的科研和教學(xué)實踐，在教育起跑線上搶占先機(jī)。思明區(qū)區(qū)政府和區(qū)教育局對思明區(qū)早期教育指導(dǎo)服務(wù)中心的籌辦極為重視，斥資近二百萬投入場所改造裝修和硬件設(shè)施建設(shè)。早教中心的科研教學(xué)工作起步較早，正在努力通過教學(xué)實踐總結(jié)經(jīng)驗成果，以期對轄區(qū)內(nèi)的社會早教機(jī)構(gòu)起到指導(dǎo)示范作用。早教中心于2006年1月成為早期教育示范點，2008年7月被評為思明區(qū)人口早期教育暨獨生子女培養(yǎng)示范基地，在國內(nèi)有一定知名度?？梢灶A(yù)期這一領(lǐng)域?qū)⒑芸斐蔀榻逃裏狳c并成長為廣大幼兒家長的常態(tài)化社會需求。

荊楚大地人杰地靈，人才輩出。當(dāng)我得知將往江城武漢開會時，不由地想起兩個人。一位是武漢大學(xué)資深教授蕭靜寧老師，一位是著名早教專家、我國早教事業(yè)開拓者和帶頭人馮德全老師。我拜讀過蕭老師的論著《論人腦潛力的開發(fā)》，蕭老師在腦科學(xué)、認(rèn)識論和方法論等領(lǐng)域見解深刻、頗有建樹，在上世紀(jì)末便立于國內(nèi)認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)科前沿。馮德全老師在早期教育領(lǐng)域開拓進(jìn)取，著述甚豐。當(dāng)今世界右腦革命潮流方興未艾，在國際腦研究組織的的倡導(dǎo)下，自1990年開始的十年被命名為“腦的10年”并使之成為了全球性行動。以腦科學(xué)研究成果應(yīng)用于教育而較有影響者，日本有七田真，中國有馮德全。以蕭靜寧、馮德全老師為代表的我國腦科學(xué)家、神經(jīng)科學(xué)家和心理學(xué)家，他們在認(rèn)知心理學(xué)方面的豐碩理論成果是社區(qū)教育的寶貴資源，亟待我們社區(qū)教育工作者學(xué)習(xí)研究，消化整理，以科普形式向社會宣傳、宣講和傳授。這項工作不但將極大地滿足廣大家長掌握當(dāng)代先進(jìn)教育教學(xué)理念和理論的需求，而且有利于促進(jìn)和深化素質(zhì)教育，從根基上提升我國的基礎(chǔ)教育水平，進(jìn)而提高中華民族的國民素質(zhì)。此舉利國利民，意義深遠(yuǎn)。

社區(qū)教育領(lǐng)域是一個受眾廣泛、涉及面廣闊而大有可為的天地，極具挑戰(zhàn)性且充滿機(jī)遇，期待著廣大社區(qū)教育工作者銳意開拓，積極進(jìn)取，建功立業(yè)。謹(jǐn)以此文與各位同行共勉。

第三篇：以感恩教育為切入點

以感恩教育為切入點

把“實踐的德育”落到實處

—吉林省白山市師院附小德育課題經(jīng)驗匯報材料

多年來，師院附小德育工作堅持“以學(xué)校教育為主體,以家庭教育為基礎(chǔ),以社區(qū)教育為平臺”三位一體的和諧德育體系。自2007年以來，在市教育局提出的“實踐的德育”這一理念的指導(dǎo)下，我校以感恩教育為切入點，扎實踐行“實踐的德育”，注重德育的實效性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。經(jīng)過一年多的探索與實踐，感恩教育在附小德育的沃土中全面開花，碩果累累。

下面我就把我校德育課題實施情況向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁做以匯報。

一、以豐富多彩的學(xué)生活動為載體，著重開展感恩教育

感恩是一種生活態(tài)度，是一種情懷，是一種品德，是學(xué)會做人的前提，如何讓孩子知恩、感恩、報恩、施恩是“實踐的德育”的一項主要內(nèi)容。在感恩教育活動中,我們從不同層面，不同角度對孩子進(jìn)行感恩教育。

1、愛心培育，在主題活動中滲透知恩的內(nèi)涵

做人一定要懂得飲水思源，知恩圖報。我們以“感謝有你”為主題設(shè)計了“感謝父母”、“感謝老師”、“感謝小伙伴”、“感謝大自然”、“感謝社會”五項內(nèi)容。2008年5月，針對這些內(nèi)容進(jìn)行了全校的主題班隊會觀摩活動；6月，召開了感恩故事會、演講會，同時舉辦了感恩書畫展；平日，利用每天課前一支歌時間歌唱感恩歌曲??通過以感恩為主題的系列活動，讓學(xué)生體會父母的養(yǎng)育之恩、老師的教導(dǎo)之恩、伙伴的幫助之恩、自然的賜予之恩、社會的關(guān)愛之恩。

2、愛心澆灌，在實踐體驗中激發(fā)感恩的情懷

大自然的無私與博愛滋養(yǎng)著萬物，但人們卻越來越忽視了對它的呵護(hù)與感恩。在“感謝有你——我的大自然”中，同學(xué)們與大自然牽手，用心感受著山川的博大，樹木的秀美?！白o(hù)綠隊”的同學(xué)給校園里的每一棵小樹掛上精美的認(rèn)領(lǐng)卡，每天給小樹澆水、施肥、修枝、剪葉，體會著小樹茁壯成長的快樂；“環(huán)保小隊”的同學(xué)與社區(qū)居民一起清理白色垃圾，讓環(huán)境更潔凈；“變廢為寶”興趣活動小組的同學(xué)們用廢舊的布頭、毛線、塑料繩、一次性紙杯（餐盒）、紙碟、易拉罐、汽水瓶等，制作出精美的裝飾品來裝點生活，讓生活更靚麗??活動的開展，不僅提高了學(xué)生的環(huán)保意識、生態(tài)意識、社會公共意識、合作意識，鍛煉了學(xué)生的動手操作能力、實踐能力和創(chuàng)新能力，而且使學(xué)生熱愛勞動，懂得珍惜事物，感恩生活。

3、愛心傾注，在感動和淚水中釋放報恩的真情

孩子的健康成長離不開父母、老師和社會各界人士的關(guān)愛，而現(xiàn)在的獨生子女卻把這些愛視為理所當(dāng)然。在“感謝有你——我的父母”、“感謝有你——我的老師”和“感謝有你——我的社會”行動中，我們倡議學(xué)生“記錄自己的成長賬單”，為父母做一道“孝子菜”，給爸爸、媽媽洗一次腳，捶一次背，過母親節(jié)、父親節(jié)時陪爸爸、媽媽做她們最想做的事；每年隆重的畢業(yè)典禮是我校感恩教育的靚麗風(fēng)景，學(xué)生在一次次觸動心靈的感動和真誠流淌的淚水中感受到師恩難忘；每年的“快樂體育節(jié)”、“快樂藝術(shù)節(jié)”、“快樂科技節(jié)”我們都邀請熱心教育的家長參加，在活動中，家長不僅積極獻(xiàn)計獻(xiàn)策，而且以飽滿的激情參與到活動中，拉近了教師、家長和學(xué)生的距離，學(xué)生充分體驗到被老師

和父母關(guān)愛的快樂；在關(guān)愛孤寡老人和殘疾人活動中，學(xué)生自發(fā)成立了“感恩志愿服務(wù)社團(tuán)”，為紅星社區(qū)和民中社區(qū)的弱勢群體提供服務(wù)，并在網(wǎng)上發(fā)出倡議為他們尋求更多的幫助；當(dāng)孩子們看到一封封表揚(yáng)信和感謝信時，體會到了“贈人玫瑰，手有余香”的快樂。

4、愛心儲蓄，在勤儉奉獻(xiàn)中體驗施恩的快樂

孩子的成長過程，離不開伙伴的相互依賴和相互支持。在“感謝有你——我的小伙伴”活動中，學(xué)生自發(fā)成立“變廢為愛”資助特困學(xué)生活動小組，熱情的家長和孩子一起把家里的舊報紙、空塑料瓶、易拉罐捐獻(xiàn)到班級，僅兩天時間，就積攢了681元錢，孩子們把自己賣廢品的錢買來的學(xué)習(xí)和生活用品交給30名特困學(xué)生的時候，一種神圣的情感在彼此心中流淌，那是得到關(guān)愛的溫暖，也是付出真情的快樂；2008年的5·12汶川大地震讓人痛心疾首，我校學(xué)生紛紛拿出自己的壓歲錢和零花錢向災(zāi)區(qū)人民表達(dá)自己的心意，全校共捐款77557元，學(xué)生在真情的付出中增強(qiáng)了“一方有難，八方支援”的責(zé)任，體會到了施恩于人的快樂。

二、以家庭教育援助行動為途徑，拓展感恩教育渠道

家庭教育在塑造兒童的過程中起到至關(guān)重要的作用，家庭教育水平的提升，直接影響孩子的心智發(fā)展。因此，我校積極響應(yīng)市教育局號召，于2008年10月隆重地啟動了“師院附小家庭教育援助行動”，營造了家庭教育與學(xué)校教育、社會教育緊密結(jié)合、相互促進(jìn)的感恩教育的大環(huán)境。

1、問卷調(diào)查，解答家長教子困惑

今年3月，我們向所有家長發(fā)放了關(guān)于家庭教育情況的問卷調(diào)查。通過調(diào)

查發(fā)現(xiàn)，望子成龍、望女成鳳的家長們大多數(shù)教育方法不當(dāng)，要么簡單、粗暴，要么溺愛、偏執(zhí)。針對這些情況，我校開設(shè)了家長心理咨詢熱線，由專職心理健康教師對親子溝通不暢的家庭進(jìn)行單獨指導(dǎo)，深受家長和社會的好評，取得了較好的效果。

2、借助外力，提升家長教子水平

針對家庭教育存在的問題和困惑，在“家庭教育援助行動”中，我校借助各種專題講座和活動引領(lǐng)教師和家長擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)和推進(jìn)家庭教育的責(zé)任。2008年6月，由專職心理教師為全體教師和家長進(jìn)行了《怎樣與孩子有效溝通》的專題講座；10月，全體教師聽了全國激勵大師翟鴻森的講座《高品質(zhì)的溝通》；今年3月，全體教師聽了著名心理導(dǎo)師——王淇的演講《天下良師的責(zé)任》，全體家長參加了王淇老師的《幸福家庭與親子關(guān)系》的演講報告會，通過系列講座喚醒了教師和家長的感恩意識、責(zé)任意識，提升了教師和家長的文化素養(yǎng)，解決了教師和家長教育方法的困惑，為家庭教育提供了強(qiáng)有力的指導(dǎo)；4月，我校的部分家長和學(xué)生參加了王淇老師組織的三天兩夜的“青少年領(lǐng)袖”訓(xùn)練營活動，通過以“感恩的心”為主題的訓(xùn)練營活動，家長和學(xué)生在淚水和感動中深受教育，尋找到了做人的大根大本，懂得了如何感恩父母、感恩老師、感恩生活。

3、深入家訪，教師家長通力合作

2008年，利用兩個假期，班主任老師對95%以上的學(xué)生進(jìn)行了一輪家訪，每次家訪都寫下“家訪日記”。通過家訪增進(jìn)了家校之間的聯(lián)系，教師和家長對共同教育好孩子達(dá)成了更多的共識。

三、以校本課程為依托，豐富感恩教育內(nèi)容

2008年至今，我校的感恩活動深入人心，教師、家長和學(xué)生都有了感恩之心和感恩之舉，為使教師、家長和學(xué)生把懂得感恩內(nèi)化成一種做人的修養(yǎng)，我們利用去年寒假和今年開學(xué)初，從《弟子規(guī)》、《唐詩》、《宋詞》、《論語》、《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》等啟蒙教育讀本里，精心挑選、整理，出版了《潤澤生命——小學(xué)生經(jīng)典詩文選編》學(xué)生讀物，使學(xué)生在經(jīng)典誦讀時受到傳統(tǒng)文化的熏陶，感受傳統(tǒng)文化的魅力，學(xué)會做人的道理。

1、經(jīng)典誦讀，營造書香校園氛圍

學(xué)校為每位學(xué)生提供了一本《弟子規(guī)》，我們利用每天早晨課前10分鐘時間，全校進(jìn)行經(jīng)典詩文和《弟子規(guī)》的誦讀和學(xué)習(xí)。這時只要你走進(jìn)師院附小就會聽到學(xué)生朗朗的誦讀聲，聽到教師對經(jīng)典詩文繪聲繪色的講解，感受到附小濃郁的書香校園氛圍。

2、學(xué)習(xí)實踐，提升師生文化修養(yǎng)

學(xué)校為師生和家長提供了《弟子規(guī)》、《父母恩重難報》、《母慈子孝》、《讓世界充滿愛》、《如何落實德行教育》、知心姐姐盧勤的《新世紀(jì)我們怎樣做父母》等書籍和碟片，教會大家如何感恩、如何做人。為了達(dá)到知行統(tǒng)一，學(xué)校開展了“感恩父母故事會”、“經(jīng)典詩文書畫展”、“情景模擬”等活動，學(xué)生在學(xué)習(xí)和體驗中傳承中華文明，營造濃郁的感恩氛圍。今年4月，校長親自帶領(lǐng)骨干教師遠(yuǎn)赴牡丹江、吉林學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化教法，聽專家講授教學(xué)經(jīng)驗，開闊了教師視野，提升了教師內(nèi)涵，為學(xué)校進(jìn)一步開展感恩教育打下了堅實的基礎(chǔ)。

3、利用傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)祖國文化

中國是一個具有五千年悠久歷史的文明古國，每一個節(jié)日都有著深厚的歷史背景，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日，就是對祖國文化的一種傳承和弘揚(yáng)。因此，我們利用傳統(tǒng)節(jié)日精心設(shè)計了不同課程內(nèi)容，清明節(jié)召開“紅色追憶”主題班會，組織學(xué)生參觀革命遺址；端午節(jié)進(jìn)行“端午大揭秘”活動，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗；中秋節(jié)設(shè)計“暢談中秋佳節(jié)——民族文化知多少”沙龍活動；國慶節(jié)進(jìn)行“中國文化我傳承”等活動，通過活動讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源，感受中國文化的博大精深。

總之，我們師院附小以感恩教育為突破口，不斷更新觀念，豐富德育內(nèi)容，改進(jìn)工作方法、優(yōu)化教育手段，增強(qiáng)了“實踐的德育”的實效性。2008年10月，在我校召開了全市“未成年人思想道德建設(shè)現(xiàn)場會”，由學(xué)生設(shè)計的“感恩階梯”和“愛心中轉(zhuǎn)站”給與會領(lǐng)導(dǎo)留下了深刻印象。學(xué)校榮獲白山市未成年人思想道德建設(shè)先進(jìn)集體稱號，六年二班被評為先進(jìn)班級，程顯娟老師被評為先進(jìn)個人。

感恩教育進(jìn)校園，和諧德育譜新篇。今后我們師院附小將在市教育局和德育辦的正確指導(dǎo)下，懷著感恩的心創(chuàng)造和諧德育輝煌的明天！

2009年5月6日

第四篇：以培養(yǎng)閱讀能力為切入點的美術(shù)學(xué)科高效課堂教學(xué)模式

以培養(yǎng)閱讀能力為切入點的美術(shù)學(xué)科高效課堂教學(xué)模式

——提高學(xué)生閱讀能力，豐富美術(shù)課堂教學(xué)

雞西市和平小學(xué) 王凡

所謂閱讀，一般指讀書，而在美術(shù)教學(xué)中，可稱之為“讀畫”。這里所指的閱讀就是要求學(xué)生把共享的資料，如景物、構(gòu)圖、色彩等通通“閱讀”一遍。再通過“閱讀”促使學(xué)生加深對藝術(shù)的感受，并由感受深入理解，從中獲得美的享受。

俗話說：“文理不分家，文史不分家”。我們這里有句話叫：“文藝不分家”。在課堂中，我把“閱讀”有機(jī)地滲透在教學(xué)活動中，經(jīng)常借助閱讀來豐滿學(xué)生的認(rèn)知，陶冶他們的情感，利用藝術(shù)創(chuàng)作交流思想、開啟心智，同時提高學(xué)生的閱讀能力。

在美術(shù)課堂教學(xué)中運用兩種方法來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，一是對美術(shù)教材的閱讀，二是讀名畫、賞名畫。

一、美術(shù)教材閱讀：

美術(shù)是一門綜合性科目，“讀教材”就是課堂上教師和學(xué)生展開“教與學(xué)”活動的主要依據(jù)。其中學(xué)生通過讀教材，了解教材的理念、基本思路、結(jié)構(gòu)、特色等目的。美術(shù)學(xué)科的特點是：篇幅不大，內(nèi)容豐富，彈性較大；圖片較多，直觀性強(qiáng)；文字較少，言簡意賅；注重體系，更注重課目。因而在讓學(xué)生閱讀美術(shù)教材時，我采取“速讀”和“品讀”兩個方式進(jìn)行。

（一）速讀：也就是預(yù)習(xí)，首先是整體翻閱教材，了解本課課題、內(nèi)容、圖片、文字等。其次是讀學(xué)習(xí)要求，“學(xué)習(xí)要求”往往體現(xiàn)了一課的重難點，通過“學(xué)習(xí)要求”可以大致了解本課的知識要點、結(jié)構(gòu)線索等信息。另外，為了保證速讀所獲得的“第一印象”比較準(zhǔn)確，應(yīng)配合知識窗、技法點擊等內(nèi)容來完成?？傊?，速讀時雖不可能深入細(xì)致，但要做到全方位，多角度。

（二）品讀：也就是理解地閱讀、細(xì)致地閱讀，其目的是讀出每一節(jié)課的若干基本信息，比如細(xì)品文字，美術(shù)教材中的文字很少，但都很有“份量”，包含的內(nèi)容很豐富，需要逐字逐句仔細(xì)體會。在準(zhǔn)確、流利、有感情的朗讀中獲得生命元氣。我在講解“五年級美術(shù)上冊第10課《詩情畫意》”時，課的主旨是給古詩配畫，課應(yīng)以畫為主，但是我從閱讀入手，讓學(xué)生們先理解，后作畫，首先指導(dǎo)學(xué)生讀王昌齡的《從軍行》中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的詩句，讓同學(xué)們首先理解詩中的含義：前一句只有短短的七個字，卻概括了邊關(guān)將士們的戰(zhàn)斗生活，將士們在槍林箭雨中拼死沖殺，寫出了戰(zhàn)斗的激烈程度?！安黄茦翘m終不還”更是以激情的筆調(diào)，寫出了壯士們的豪壯誓言。不擊敗敵人，誓不還鄉(xiāng)，忠勇報國的英雄氣慨躍然紙上。然后我讓學(xué)生們帶著戰(zhàn)士們立誓破敵、決戰(zhàn)決勝的頑強(qiáng)斗志和愛國主義的豪邁氣概來讀《從軍行》，之后完成配畫任務(wù)，配畫水平大大出乎我的意料。好多學(xué)生不但深刻理解了詩意，還能就當(dāng)時的情景進(jìn)行拓展創(chuàng)作，意境深遠(yuǎn)，令人叫絕。

二、讀名畫、賞名畫：

從去年開始，我們在每節(jié)美術(shù)課的前5分鐘進(jìn)行名畫賞析活動。活動通過兩種閱讀方法來進(jìn)行，一種是立體閱讀，一種是藝術(shù)閱讀。

（一）立體閱讀：是通過提前預(yù)習(xí)讓學(xué)生了解名畫的作者、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作風(fēng)格、當(dāng)時的大環(huán)境、及表現(xiàn)內(nèi)容等，再把熟悉的內(nèi)容進(jìn)行講解，讓學(xué)生受到經(jīng)典的熏陶，啟迪內(nèi)心的道德感受，體驗藝術(shù)價值，提高藝術(shù)修養(yǎng)和生活品位。

（二）藝術(shù)閱讀：是看構(gòu)圖、色彩、表現(xiàn)形式、筆法等。

例如在欣賞名畫《伏爾加河上的纖夫》時，首先通過“立體閱讀”讓學(xué)生閱讀本幅畫的作者及創(chuàng)作背景：列賓是一位出色的肖像畫家和風(fēng)景畫家，他為了創(chuàng)作這幅描繪沙皇統(tǒng)治下人民痛苦生活的作品，他兩度到伏爾加去，深入觀察纖夫生活，使畫面上的纖夫既是生活在社會底層受壓迫的人，又是具有堅強(qiáng)毅力的生活的強(qiáng)者，表現(xiàn)了人民的強(qiáng)大力量和精神美。畫面內(nèi)容展示的是被烈日炙烤的焦黃的河岸上，一隊蓬首垢面、衣衫襤褸的纖夫拖著沉重的腳步拉著貨船，在酷日下精疲力竭的向前掙扎。他們中有老有少，個個都衣著破爛、面容憔悴。領(lǐng)頭的是一位胡須斑白的老者，眼睛深陷，堅毅的面孔透出飽經(jīng)風(fēng)霜的智慧，但愁苦的表情仍然顯示了他對于艱苦生活的無奈。

其次通過“藝術(shù)閱讀”了解這幅畫在構(gòu)圖上，列賓利用了沙灘的地形和河灣的轉(zhuǎn)折，使十一個纖夫猶如一組雕像，被塑造在一座黃色的、高起的底座上，使這幅畫具有宏偉、深遠(yuǎn)的張力，畫中的背景運用的顏色昏暗迷蒙，空間空曠奇特，給人以惆悵、孤獨、無助之感，切實深入到纖夫的心靈深處，亦是畫家心境的真實寫照，這對畫旨的體現(xiàn)，情感的的烘托起了極大的作用。在畫面上畫家又對伏爾加河的景色進(jìn)行了巧妙的布局，以狹長的橫幅展現(xiàn)這群纖夫的行列。伏爾加河畔陽光酷烈，沙灘荒蕪、近景只有埋在沙里的幾只破筐作點綴。景色十分凄寂。一隊穿著破爛的纖夫在拉著貨船，步履是那樣地沉重，似乎可以聽到壓抑低沉的“伏爾加船夫曲”的回聲。因此本畫的構(gòu)圖、線條、筆力等繪畫技巧都是相當(dāng)成功的。

美術(shù)與閱讀密不可分，在實施新課標(biāo)的背景下，美術(shù)與閱讀應(yīng)該發(fā)揮共振效應(yīng)。借美術(shù)，幫助學(xué)生提高閱讀能力，可以說是一種行之有效的教學(xué)方法。實踐證明，閱讀既是獨特的教學(xué)手段，又是一種很好的教學(xué)方法。在美術(shù)課堂教學(xué)中，靈活的運用閱讀，有助于激發(fā)學(xué)生積極參與課堂實踐、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高美術(shù)課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果。它可以使美術(shù)課堂教學(xué)產(chǎn)生無窮的魅力，使教師的教和學(xué)生的學(xué)都成為一種享受、一種樂趣。

美術(shù)課堂中的閱讀正在進(jìn)行中，閱讀之路任重而道遠(yuǎn)。今后我將在教育教學(xué)實踐中，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究、積極探索。在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，我校的美術(shù)教學(xué)必將會上升一個新的臺階！

第五篇：班主任論文：以激勵教育為切入點,促進(jìn)后進(jìn)生健康成長(潘哲楓)

以激勵教育為切入點，促進(jìn)后進(jìn)生健康成長

——中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校后進(jìn)生教育管理對策研究

潘哲楓

（常州冶金技師學(xué)院）

內(nèi)容摘要：開展激勵教育不僅是實施素質(zhì)教育的要求，而且是開啟后進(jìn)生心靈的鑰匙。以激勵教育為切入點，是促進(jìn)后進(jìn)生體驗成功和超越自我不斷發(fā)展，提高的良好途徑。目前，在中等職業(yè)技術(shù)教育中對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化在存在著環(huán)境激勵氛圍不濃郁、激勵制度不完善、激勵藝術(shù)不高及效果不佳等問題。因此，搞好中職學(xué)校后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，要充分認(rèn)識激勵教育的意義，協(xié)調(diào)激勵教育的力量，營造激勵氛圍，掌握激勵藝術(shù)，以激勵教育為切入點，讓后進(jìn)生在激勵中健康地成長，向明天的成功邁進(jìn)。

關(guān)鍵詞：后進(jìn)生；素質(zhì)教育；激勵教育；健康成長 正文：

所謂后進(jìn)生，一種表現(xiàn)為成績差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的后進(jìn)生和一般學(xué)生相比，都有一些突出缺點：如學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確；學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱；學(xué)習(xí)習(xí)慣不良，自制力不強(qiáng)，紀(jì)律觀念淡薄，自律意識不強(qiáng)；教育環(huán)境激勵性不強(qiáng)等。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是中職學(xué)校教育的難點，但也是其義不容辭的重要任務(wù)。首先，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是中職學(xué)校落實素質(zhì)教育方針的根本要求。素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)涵就是面向全體促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面和諧發(fā)展。其次，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是中職學(xué)校辦好人民滿意教育的根本要求。把后進(jìn)生教育好不僅是教育質(zhì)量高的重要標(biāo)志，也是促進(jìn)教育公平和確保教育效益的重要條件。再次，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是中職學(xué)校學(xué)生成人成才的根本要求。作為后進(jìn)生，雖然其背景和原因各不一樣，但他們也同樣渴望成人和成才。在實施素質(zhì)教育的今天，積極教育好后進(jìn)生，是學(xué)校教育管理的重要課題。

一、激勵教育是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的有效途徑

激勵教育是一種激發(fā)人的動機(jī)和行為的心理過程的教育。在班級工作中有效地使用激勵教育，采取正確的激勵手段，使后進(jìn)生產(chǎn)生良好的心理動力。作為生命的個體，后進(jìn)生更迫切需要被認(rèn)同和被賞識，他們的健康成長不能缺乏激勵這個陽光雨露。

首先，激勵教育能夠開啟后進(jìn)生封閉的心扉。激勵教育是一把能開啟后進(jìn)生心靈的鑰匙，是使后進(jìn)生將自身能力發(fā)展至極限的最好方法。教師通過正確地激勵教育可以打開后進(jìn)生封閉的心扉。其次，教師通過激勵教育能夠充分點燃后進(jìn)生自信的火花。我們教師要以尊重信任理解鼓勵的原則來對待后進(jìn)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，就能激發(fā)后進(jìn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。

再次，激勵教育能夠刺激后進(jìn)生的創(chuàng)造精神。我們教師要以激勵、表揚(yáng)為手段，積極鼓勵后進(jìn)生不斷追求成功，充分刺激后進(jìn)生潛在的創(chuàng)造精神，并在他們不斷進(jìn)步地過程中挖掘其更大的潛能。來增強(qiáng)后進(jìn)生對學(xué)習(xí)的信心，促進(jìn)他們心理健康的發(fā)展，努力使他們也能成為社會的棟梁之才。

二、缺乏”激勵”——中等職業(yè)學(xué)校后進(jìn)生”后進(jìn)”的重要原因

在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校中，后進(jìn)生由于學(xué)業(yè)成績不夠理想，常常遭到周圍人的批評，諷刺，挖苦，甚至斥責(zé)。這給他們心理上或多或少留有陰影，造成不同程度的心理壓力，由此產(chǎn)生自我評價降低，沒有自信，逆反情緒嚴(yán)重，甚至厭學(xué)，這些都嚴(yán)重的損害了學(xué)生的心理健康，影響身心的發(fā)展。

（一）激勵教育意識不到位，熱情較低

后進(jìn)生在群體中往往受不到應(yīng)有的重視，各課教師對后進(jìn)生的教學(xué)熱情普遍較低。筆者在常州冶金技師學(xué)院調(diào)查顯示：雖然在各班的后進(jìn)生中，有80℅的后進(jìn)生對學(xué)習(xí)喪失了信心；但是也有20℅的教師對后進(jìn)生的教學(xué)熱情偏低，甚至放任他們厭學(xué)等等現(xiàn)狀。

（二）激勵教育氛圍不濃厚，感染力較小

班主任在班級管理中，后進(jìn)生不僅是管理對象，同時是管理的主體，要實現(xiàn)班級管理的預(yù)期目的，必須通過后進(jìn)生的積極參與，建立激勵教育的氛圍，并通過調(diào)動后進(jìn)生的積極性，來提高激勵教育對后進(jìn)生的感染力。后進(jìn)生的積極性是指后進(jìn)生在教育活動和班級管理活動中的一種活躍的心理狀態(tài)，表現(xiàn)為后進(jìn)生的內(nèi)部心理的興奮和外部行為的努力上。后進(jìn)生的積極性一旦被調(diào)動起來，一方面會產(chǎn)生內(nèi)心的興奮，出現(xiàn)一種樂于接受教育、積極參與管理的迫切需要和強(qiáng)烈動機(jī)，另一方面會出現(xiàn)外部的行為努力，使后進(jìn)生行為朝向班級目標(biāo)，并在班級活動中表現(xiàn)出更強(qiáng)的責(zé)任心、更足的干勁、更新的思路。

（三）激勵教育藝術(shù)不高超，效果不佳

后進(jìn)生的學(xué)習(xí)主動性、自覺性主要是通過語言(包括口頭語言、身體語言、書面語言)來鼓動和激勵的，作為班級管理的主要成員——班主任，要善于運用語言激勵技巧，激發(fā)后進(jìn)生的內(nèi)在動因，開發(fā)后進(jìn)生的潛在能量，以提高后進(jìn)生的行為效率，促進(jìn)后進(jìn)生的全面發(fā)展。每個人都需要激勵，喜歡被贊美被肯定，由此生活而變得積極，后進(jìn)生更亦如此。尤其是后進(jìn)生由于學(xué)業(yè)成績不夠理想，常常遭到批評，諷刺，挖苦，斥責(zé)。在心理上或多 或少留有陰影，造成不同程度的心理壓力，由此產(chǎn)生自我評價降低，沒有自信，逆反情緒嚴(yán)重，甚至厭學(xué)，這些都嚴(yán)重的損害了學(xué)生的心理健康，影響身心的發(fā)展。

（四）激勵教育力量不一致，整合性不高

后進(jìn)生在學(xué)習(xí)的過程中，往往會出現(xiàn)周圍的同學(xué)對他們嘲笑；任課老師對他們漠不關(guān)心，甚至放任他們的自由散漫；家長對他們的學(xué)習(xí)已失去信心，只要在學(xué)校不惹事，能畢業(yè)就行的態(tài)度等等，這些都是影響后進(jìn)生學(xué)習(xí)積極性的原因。我們教師要高度地整合后進(jìn)生的同學(xué)、任課老師、家長通過激勵的方式來共同教育和幫助后進(jìn)生樹立自信，提高學(xué)習(xí)的積極性，從而使后進(jìn)生健康地成長。

三、加強(qiáng)對中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校后進(jìn)生進(jìn)行激勵教育的對策

針對目前中職學(xué)校后進(jìn)生教育上存在的問題，對后進(jìn)生進(jìn)行教育不僅十分必要，而且應(yīng)當(dāng)采取積極的對策，這樣才能事半功倍：

（一）明確激勵教育的意義，提高對后進(jìn)生激勵教育意識

激勵教育的意義是在于教育者要正確的引導(dǎo)和激勵,關(guān)愛后進(jìn)生, 尊重差異 ,才能讓他們感到心靈的溫暖,幫助他們建立學(xué)習(xí)的自信心，并對后進(jìn)生逐漸形成的良好思想和行為作出肯定、積極的評價，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。以激勵、表揚(yáng)為手段，鼓勵他們不斷追求成功。而提高對后進(jìn)生激勵教育意識，也是我們教師管理和教育好后進(jìn)生的方法之一。后進(jìn)生形成激勵教育意識，能使后進(jìn)生在被教育的過程中更加容易接受教師的管理，并產(chǎn)生愉快的情感體驗，使后進(jìn)生受到更大的精神鼓舞，煥發(fā)出更大的積極性。尤其是在中職學(xué)校的后進(jìn)生中，激勵教育作為一種有效的教育方法，有它獨特的藝術(shù)技巧，了解之，把握之，便能收到事半功倍的效果。

（二）營造激勵教育氛圍，為后進(jìn)生提供健康向上的成長空間

營造出激勵教育氛圍，可以最大限度地培養(yǎng)和激發(fā)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)主動性、創(chuàng)造性。為此，首先要在學(xué)校中建立催人奮進(jìn)、陶冶人的校園環(huán)境。例如，可以通過校訓(xùn)、校園廣播、學(xué)習(xí)興趣小組等等途徑，號召全校全體師生形成奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛的校風(fēng)。

其次，教師以平等的心態(tài)對待每一個學(xué)生，尤其是善待學(xué)習(xí)困難的后進(jìn)生，要愛護(hù)而不排斥，幫助而不指責(zé)，說服而不壓服，啟發(fā)而不包辦，形成良好的教風(fēng)。世界上上沒有相同的兩片樹葉，后進(jìn)生也是具有自己的獨特性。即使他們再差，也有長處。正如：”寸有所短，亦有所長。”作為教師，筆者堅信后進(jìn)生，他們有自己特別的才能，存在著不可估量的潛在能力。例如，有些學(xué)生學(xué)習(xí)思考能力欠佳，但動手能力很強(qiáng)，學(xué)技術(shù)悟性很高。這樣的學(xué)生，在我們學(xué)校是很普遍的。教師只要拋棄錯誤的教育方法，用心的全面地看待他們，抓住他們 的閃光點，隨時捕捉并巧妙地創(chuàng)造教育情境使其發(fā)展，注重有意識的為學(xué)生搭建被激勵的舞臺，就會潛移默化的激發(fā)他們的探索求知欲，教育也應(yīng)運而生的發(fā)揮其功效了。因此，在教育者和受教育者共同成長的過程中，在實施教育過程中，善于捕捉后進(jìn)生的閃光點，創(chuàng)設(shè)教育情境，為后進(jìn)生搭建被激勵的舞臺，尤為重要。不僅能促進(jìn)他們健康成長，而且使后進(jìn)生在受教育過程中，在被激勵的過程中，不斷從敞開心靈，接受，以至不斷成長、發(fā)展、提高、切實達(dá)到成效逐步完善的品質(zhì)。

例如：筆者班上有一個后進(jìn)生，由于說話能力，表達(dá)能力極差，在寫就業(yè)自薦書時，文章前言不搭后語，沒有一句完整的話。面對他的自薦書，筆者沒有批評反而用紅筆將他寫得比較好的詞圈出來，并在全班同學(xué)的面前讀，表揚(yáng)用詞的準(zhǔn)確。教師的”鼓勵”給了他精神上的滋潤，使他產(chǎn)生積極爭取成功的心態(tài)，筆者不斷地鼓勵他。正是在這激勵的氛圍中，使他由此點燃了學(xué)習(xí)熱情，其他學(xué)科的成績也迅速提高。

最后，教師要為后進(jìn)生在同學(xué)之間營造激勵氛圍，構(gòu)成良好的學(xué)風(fēng)。同學(xué)之間，個體與個體之間，個體與群體之間多一些理解，少一些責(zé)怪，多一些寬容，少一些批評。在內(nèi)心深處對他們真正的了解和尊重。教師要理解并打開他們的心扉使他們處在民主、平等、自由的環(huán)境里，這樣學(xué)生才能感覺到愛和樂觀，才能敢于發(fā)表見解、提出問題，才會積極主動的學(xué)習(xí)。因此，適度為后進(jìn)生提供一個理解的學(xué)習(xí)氛圍，寬容學(xué)生的一些”錯誤”，創(chuàng)造輕松和諧的時空，能引導(dǎo)他們不斷地進(jìn)步。正如蘇霍姆林斯基說過：”有時寬容引起的道德震動比懲罰更強(qiáng)烈。”這是學(xué)生的行為和期望之間的橋梁，提高后進(jìn)生的自我認(rèn)識和自我教育的能力，增強(qiáng)后進(jìn)生奮進(jìn)的積極性，讓學(xué)生在這樣的氛圍中健康成長。

另外，創(chuàng)設(shè)群賞氛圍，幫助學(xué)生鞏固自信。后進(jìn)生常易被他人忽視，得不到應(yīng)有的關(guān)心和愛。因此他們渴望受到賞識。面對這些學(xué)生，僅僅依教師”孤軍作戰(zhàn)”去激勵和賞識，是不容易奏效的。這就需要以奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛的校風(fēng)作為大環(huán)境；以教師為主導(dǎo)，多方面開展班集體的活動，創(chuàng)設(shè)群體賞識情境，發(fā)揮學(xué)生群體“群策群力”的作用，才能收到事半功倍的效果。

班集體的活動是班級的生命。在活動中能培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，有利于集體觀念的形成，還有利于培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的品質(zhì)。在學(xué)校，利用群體賞識取得良好教育效果的不乏其例。如：以班級為單位組織的寫作比賽、體育運動比賽、技能操作比賽等等形式。除此之外，還可組織一些融思想性、教育性、趣味性和娛樂性為一體的班隊活動。如“暢談理想”“我的目標(biāo)”“作為班級的一份子”等活動，在活動中陶冶學(xué)生的情操，使后進(jìn)生也得到感情的體驗，懂得自我的價值，人生的價值。增強(qiáng)熱愛班集體的良好情感，激發(fā)自信心，把賞識的力 量轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，體會成功的滋味，激勵他們向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。讓后進(jìn)生在群體賞識中體驗成功創(chuàng)造條件，都是學(xué)生自信心產(chǎn)生的重要源泉。

（三）講究激勵教育藝術(shù)，提升激勵教育實效。

激勵作為一種教育方式，激勵也是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)要用心把握，用愛交融，這些具體體現(xiàn)在教師的語言、行為等激勵的藝術(shù)上。教師要努力提高教育教學(xué)素質(zhì)，正確有效的引導(dǎo)和激勵后進(jìn)生。同時激勵的藝術(shù)要建立在保護(hù)他們自尊的基礎(chǔ)上,后進(jìn)生在人格上與所有的學(xué)生都是平等的，這就要求教師從維護(hù)學(xué)生的自尊開始考慮學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格，使他們能面對失敗,積極的對待自己，能抬起頭來走路,從而不自卑。因此在他們失敗時，教師要善于運用肯定性的言語和鼓勵性的言語進(jìn)行激勵。

激勵性語言可使后進(jìn)生獲得成功的體驗和愿望，讓后進(jìn)生在尊重和信任中保護(hù)自尊，找回自信。以激勵語言賞識學(xué)生，極大的激發(fā)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)熱情使他們有成功的希望。因此，教師應(yīng)運用語言激勵的藝術(shù)，如：“你認(rèn)為你做得如何？”“老師期待你的進(jìn)步?！薄斑@一遍比前一次做得好多了，繼續(xù)堅持下去相信你會更棒!”……這樣以激勵語言給學(xué)生以期待的鼓勵，提高了后進(jìn)生的學(xué)習(xí)積極性。

除了運用語言的藝術(shù)，教師還可以利用動作和體態(tài)語來傳達(dá)對學(xué)生激勵和鼓舞，信任的目光；贊許的微笑、愛撫的摸頭，拍肩、拉手；由衷的鼓掌；有力的大拇指；深情的擁抱都傳達(dá)了一種情緒交流了一種情感，從而深入學(xué)生的心靈，使后進(jìn)生心里得到安慰，內(nèi)心產(chǎn)生愉快和安寧的情緒體驗，使后進(jìn)生主體有成功感，成為再次進(jìn)步的動力，這無疑是莫大的精神激勵。由此，行為的藝術(shù)成為一種心靈上的激勵，教師要會用激勵的藝術(shù)，會用激勵的目光、語言、動作、心態(tài)去演繹它，保護(hù)后進(jìn)生的自尊。

從另一個角度看，激勵藝術(shù)又是一種賞識、一種喚醒、一種鼓舞，教師是教育和管理后進(jìn)生的主導(dǎo)力量，講求激勵藝術(shù)，保護(hù)后進(jìn)生自尊。筆者所在的學(xué)院是中等職業(yè)技能培訓(xùn)類學(xué)校，為企業(yè)輸送技術(shù)人才的搖籃。每位學(xué)生入學(xué)分?jǐn)?shù)都不是很高。當(dāng)然每個班上都會有一些成績較差的學(xué)生。其實他們對老師的話還是能聽懂，但就是不想按照教師說的學(xué)習(xí)方法去做。有這樣一位學(xué)生，上課時認(rèn)真聽講，課余時間也很努力的做好預(yù)復(fù)習(xí)工作，同學(xué)跟他都和合的來，人家有吵架或發(fā)生了爭執(zhí)，他只要一兩句話就能阻止，就是成績跟不上去。父母知道成績事后，也只是批評孩子。時間長了，孩子覺得自己無所謂了，也和老師皮了。例如，在筆者教的學(xué)生中有一位名叫周麗強(qiáng)就是這樣的，和筆者一起帶班的錢老師一提到他就是成績很差,無上進(jìn)心,作業(yè)題馬馬虎虎、字跡不端正，為了他的學(xué)習(xí)多次教育并無好轉(zhuǎn)，只有跟班主任“告狀”。筆者得知情況后，也知道周麗強(qiáng)平時不是不努力，只是沒有一個好一點的學(xué)習(xí)方法。督促一下好一點。于是跟以往一樣去找他“談心”。那次是中午休息時，筆者走到了教室門口，看到了一件事，聽到了這樣一句話，在筆者的心中引起了震撼。

有兩位學(xué)生不知因一點怎樣的小事大打出手，桌子上的書籍已經(jīng)飛滿地，紀(jì)律委員只敢在旁邊說”不要吵”之類的話。但不見起效，周麗強(qiáng)挺身而出拉住兩人說：“芝麻點大的小事有必要兩位大打出手吵個沒完嗎？不為自己想，也要為咱們班想想！虧你們還是一個班的呢！”這才使兩人放下心中的惱火，各自撿起地上的書。這時的周麗強(qiáng)也去幫助他們一起撿地上的書，看到這筆者喊了一聲周麗強(qiáng)，其余學(xué)生也注意到了筆者，教室一下子靜了下來，筆者說：“周麗強(qiáng)，你馬上到我辦公室來一下。還有，有件事我宣布一下，從今天起，紀(jì)律委員這個位置由周麗強(qiáng)來代做兩周??”

事后，筆者在班里作了個調(diào)查支持周麗強(qiáng)做班委的學(xué)生占到20%，還有40%的學(xué)生認(rèn)為無所謂，40%的同學(xué)認(rèn)為他不能勝任。原因很簡單，他成績不怎么理想，那成績差就不能做班委了嗎？我們來做一個簡單的假設(shè)：如果一個所謂的后進(jìn)生，也能讓每個人都能看到他的閃光點，那么他還是不是所謂的差生呢？如果你們能給他一次機(jī)會來證明自己的能力，讓大家看到他的閃光點不是很好嗎？要讓周麗強(qiáng)有個體現(xiàn)自己能力的舞臺。

他上任后，盡自己最大的努力為班級做貢獻(xiàn)，在班級管理上處處做著表率作用。以自己的一言一行，一舉一動為同學(xué)們當(dāng)好榜樣，通過點點滴滴的小事，為同學(xué)為班級持續(xù)不斷地奉獻(xiàn)出自己的愛，同時也樹立起自己在班級中的威信。部分學(xué)生也開始認(rèn)可他的工作能力。當(dāng)筆者再次在班級內(nèi)做調(diào)查的時，支持周麗強(qiáng)做班委的同學(xué)高達(dá)80%左右。這樣筆者用賞識的眼光欣賞他，用激勵的語言提醒暗示他，不僅保護(hù)了自尊，激發(fā)了興趣，而且使他體嘗了成功的喜悅。

悅納自我，賞識自我，是幫助后進(jìn)生形成自信心的重要手段；而因材施教多方引導(dǎo)，則是培養(yǎng)后進(jìn)生自賞能力、形成自尊自信促進(jìn)向上積極的心理的有效途徑。教師要多方引導(dǎo)，使后進(jìn)生能在賞識力量的促動下，感到自己的存在，自己的價值，增強(qiáng)責(zé)任感。孩子們把“讓同學(xué)因我的存在而感到幸福”作為自己追求的目標(biāo)。在互敬互勵中不斷地吸取他人之長來完善自我，超越自我。

例如：在班會上筆者讓學(xué)生寫寫自己有哪些長處，學(xué)會自己贊賞自己。筆者發(fā)現(xiàn)竟有一個學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生只字未寫，學(xué)習(xí)上的劣勢讓他失去了自信。他感覺到自己不如別人沒有長處。于是，筆者讓全班同學(xué)幫他找優(yōu)點。有的說：“他愛班集體，主動給班級帶來了花，美化教室。” 有的說：“他常自己做清潔區(qū)的衛(wèi)生?！边€有的說：“他幫助同學(xué)修理課桌椅?！?6 聽到同學(xué)們熱烈的贊揚(yáng)，看到老師贊許的目光，他感動了。他沉浸在受人尊重的氣氛中，體會到受人贊賞的喜悅。

幫助后進(jìn)生認(rèn)識自我，感到自己在集體里不是無足輕重、可有可無的人。因而，對自己充滿了信心。此外，還采用自我評價和他人評價等多種方式，讓后進(jìn)生能客觀認(rèn)識自我，了解自己的優(yōu)缺點，從而發(fā)揮所長，積極參與。如：采用具體的動手操作的實踐方式，讓后進(jìn)生動手動腦，善思考；創(chuàng)設(shè)和諧愉快的合作，使后進(jìn)生找到自己在群體中的位置，發(fā)揮合作精神，會交往；創(chuàng)設(shè)機(jī)會，來促進(jìn)后進(jìn)生進(jìn)步。多方引導(dǎo)不僅培養(yǎng)了后進(jìn)生的能力，同時幫助他們發(fā)現(xiàn)自己及欣賞自己，使其自尊心得到滿足，從而促進(jìn)了后進(jìn)生自信心的形成。

（四）積極協(xié)調(diào)教育的力量，齊心協(xié)力激勵好后進(jìn)生

花蕾渴望陽光，嫩芽渴望雨露，學(xué)生心靈的成長更需要呵護(hù)。激勵就是人類精神生命的陽光、雨露。而后進(jìn)生，他們得到的認(rèn)同是微乎其微的。在他們心靈深處多么強(qiáng)烈的渴求被賞識，這是對愛的呼喚。由此教師要把對后進(jìn)生的激勵作為一種教育方式，用真情，用充滿愛的眼光去欣賞生命。透過正確的引導(dǎo)和激勵,并創(chuàng)造條件讓父母參與激勵教育，是促使孩子形成自信、走向成功的催化劑。學(xué)校教育和家庭教育兩股力量擰在一起，形成共同合力，是培養(yǎng)學(xué)生健康心理和良好行為的可行辦法。筆者所在的學(xué)校通過舉辦家長會、家長聯(lián)系卡、開辦家校通與所有家長進(jìn)行聯(lián)系，而且還特別為后進(jìn)生的家長開辦了咨詢室、聯(lián)系卡、并設(shè)立家長開放日等形式，建立起由教師——學(xué)生——家長三方面的連心紐帶。通過幫助家長掌握學(xué)生教育學(xué)、心理學(xué)的有關(guān)知識，讓他們了解到自己孩子的年齡特點、心理特征以及一些現(xiàn)代教育的特點和規(guī)律。從而學(xué)會了解孩子，尊重孩子，不斥責(zé)孩子、理解孩子、賞識孩子，看到孩子的點滴進(jìn)步，而進(jìn)一步激勵后進(jìn)生的上進(jìn)心。引導(dǎo)家長用賞識的目光發(fā)掘孩子的優(yōu)點，使家長明白，為人父母，應(yīng)給予孩子最大的鼓勵：哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，你都應(yīng)該欣賞他、擁抱他、贊美他，更要激勵他。由此學(xué)習(xí)表揚(yáng)孩子、鼓勵孩子，掌握教育子女的方法和藝術(shù)。由此與學(xué)校形成一股合力，透過激勵教育，幫助后進(jìn)生增強(qiáng)自信。

結(jié)束語

實踐證明，成功的教育并不是在于對學(xué)生的呵斥、責(zé)備、訓(xùn)誡，而是要對學(xué)生的激勵、喚醒、鼓舞，幫助學(xué)生樹立自信心和上進(jìn)心。激勵和賞識引向成功，抱怨和誤解導(dǎo)致失敗。激勵是對后進(jìn)生的一種正確的理解，更是一種打開后進(jìn)生心靈之門的金鑰匙。激勵教育，是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種良好的教育方法；是幫助后進(jìn)生獲得自我價值感、發(fā)展自尊、自信的動力基礎(chǔ)；是對被教育者最好的獎賞；是超越知識，走向智慧，為學(xué)生將 來擁有終生幸福的必要精神力量；是使后進(jìn)生積極向上，走向成功的有效途徑。只要能夠真正理解他們，尊重他們，激勵他們，就能使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人、懂得自尊、自強(qiáng)。從而快快樂樂地學(xué)習(xí)，輕輕松松地生活，贏得了社會與家長的肯定與信任。拿出真誠的心，用愛的心雨去澆灌，給那些艱難跋涉的暫時后進(jìn)的學(xué)生一份激勵，一份真情，用“你能行，你也可以”這樣的甘霖，滋潤他們的心靈，筆者想：即使是后進(jìn)生，在愛的沐浴下也定會長成參天大樹，開出自己朵朵與眾不同的的繁花，使其得到健康、快樂地成長。

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