第一篇：系列講座

系列講座6

學(xué)號(hào)：104A1251 專業(yè)：人力資源 姓名：施玉瑩

習(xí)題與解答：

1-1.就講座中袁岳提出的某一方面觀點(diǎn)談?wù)勀愕南敕?/p>

職業(yè)規(guī)劃的重要性

職業(yè)生涯規(guī)劃簡(jiǎn)稱生涯規(guī)劃，又叫職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，是指?jìng)€(gè)人與組織相結(jié)合，在對(duì)一個(gè)人職業(yè)生涯的主客觀條件進(jìn)行測(cè)定、分析、總結(jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的興趣、愛好、能力、特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定其最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。生涯設(shè)計(jì)的目的絕不僅是幫助個(gè)人按照自己的資歷條件找到一份合適的工作，達(dá)到與實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，更重要的是幫助個(gè)人真正了解自己，為自己定下事業(yè)大計(jì)，籌劃未來(lái)，擬定一生的發(fā)展方向，根據(jù)主客觀條件設(shè)計(jì)出合理且可行的職業(yè)生涯發(fā)展方向。

大學(xué)生首先要認(rèn)識(shí)到生涯規(guī)劃的重要意義，職業(yè)生涯活動(dòng)將伴隨我們的大半生，擁有成功的職業(yè)生涯才能實(shí)現(xiàn)完美人生。因此，職業(yè)生涯規(guī)劃具有特別重要的意義。

第一，職業(yè)生涯規(guī)劃可以發(fā)掘自我潛能，增強(qiáng)個(gè)人實(shí)力。

一份行之有效的職業(yè)生涯規(guī)劃將會(huì)：① 引導(dǎo)你正確認(rèn)識(shí)自身的個(gè)性特質(zhì)、現(xiàn)有與潛在的資源優(yōu)勢(shì)，幫助你重新對(duì)自己的價(jià)值進(jìn)行定位并使其持續(xù)增值；② 引導(dǎo)你對(duì)自己的綜合優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)進(jìn)行對(duì)比分析；③ 使你樹立明確的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)與職業(yè)理想；④ 引導(dǎo)你評(píng)估個(gè)人目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間的差距；⑤ 引導(dǎo)你前瞻與實(shí)際相結(jié)合的職業(yè)定位，搜索或發(fā)現(xiàn)新的或有潛力的職業(yè)機(jī)會(huì)；⑥ 使你學(xué)會(huì)如何運(yùn)用科學(xué)的方法采取可行的步驟與措施，不斷增強(qiáng)你的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)與理想。

第二，職業(yè)生涯規(guī)劃可以增強(qiáng)發(fā)展的目的性與計(jì)劃性，提升成功的機(jī)會(huì)。

生涯發(fā)展要有計(jì)劃、有目的，不可盲目地“撞大運(yùn)”，很多時(shí)候我們的職業(yè)生涯受挫就是由于生涯規(guī)劃沒有做好。好的計(jì)劃是成功的開始，古語(yǔ)講，凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”就是這個(gè)道理。

第三，職業(yè)生涯規(guī)劃可以提升應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的能力。當(dāng)今社會(huì)處在變革的時(shí)代，到處充滿著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。物競(jìng)天擇，適者生存。要想在這場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出并保持立于不敗之地，必須設(shè)計(jì)好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。這樣才能做到心中有數(shù)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。而不少應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生不是首先坐下來(lái)做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，而是拿著簡(jiǎn)歷與求職書到處亂跑，總想會(huì)撞到好運(yùn)氣找到好工作。結(jié)果是浪費(fèi)了大量的時(shí)間、精力與資金，到頭來(lái)感嘆招聘單位是有眼無(wú)珠，不能“慧眼識(shí)英雄”，嘆息自己英雄無(wú)用武之地。這部分大學(xué)畢業(yè)生沒有充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)生涯規(guī)劃的意義與重要性，認(rèn)為找到理想的工作靠的是學(xué)識(shí)、業(yè)績(jī)、耐心、關(guān)系、口才等條件，認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃純屬紙上談兵，簡(jiǎn)直是耽誤時(shí)間，有那時(shí)間還不如多跑兩家招聘單位。這是一種錯(cuò)誤的理念，實(shí)際上未雨綢繆，先做好職業(yè)生涯規(guī)劃，磨刀不誤砍柴工，有了清晰的認(rèn)識(shí)與明確的目標(biāo)之后再把求職活動(dòng)付諸實(shí)踐，這樣的效果要好得多，也更經(jīng)濟(jì)、更科學(xué)。

1-2.溝通的三大法寶指什么？以你生活中的經(jīng)歷加以說(shuō)明

溝通的三大法寶：微笑 贊美 傾聽

微笑點(diǎn)頭、專心傾聽和鼓勵(lì)贊美”?！拔⑿Α贝硪环N親密關(guān)系，是一種“我不討厭你”或“喜歡你”的個(gè)體表現(xiàn)；微笑是增進(jìn)師生關(guān)系的營(yíng)養(yǎng)劑，也是教師態(tài)度改變的第一步驟?！包c(diǎn)頭”表示接納對(duì)方，是一種鼓勵(lì)、一種肯定，是讓對(duì)方繼續(xù)表達(dá)他的想法。學(xué)生看到教師對(duì)自己點(diǎn)頭，常會(huì)受寵若驚，對(duì)教師倍感親切?！皩Ｐ摹笔且环N專注行為的表現(xiàn)。教師通過(guò)眼神、手勢(shì)、姿態(tài)以及適當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)反應(yīng)等方式，集中精神與學(xué)生溝通。專注行為對(duì)學(xué)生的影響是鼓勵(lì)他們自由地說(shuō)出自己的觀點(diǎn)和想法，也就是說(shuō)教師尊重學(xué)生，這對(duì)學(xué)生而言是一種強(qiáng)而有力的增強(qiáng)作用。傾聽，也是一種尊重，除了用耳朵聽學(xué)生的講話外，還要用眼睛去“傾聽”，去觀察學(xué)生的身體語(yǔ)言。鼓勵(lì)和贊美能夠激發(fā)學(xué)生的自豪感和成就感，能夠使學(xué)生擁有良好的心境和積極進(jìn)取的動(dòng)力。從心理學(xué)的角度來(lái)看，其實(shí)每個(gè)人都需要鼓勵(lì)和贊美。于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的贊美和鼓勵(lì)就猶如甘霖春雨一般“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)注意分寸，切忌過(guò)于簡(jiǎn)單化和空虛化的鼓勵(lì)和贊美，做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，切實(shí)發(fā)揮鼓勵(lì)和贊美的作用，使英語(yǔ)課堂教學(xué)既富有生機(jī)又充滿活力。

2-1.什么是儒家文化？什么是道德？

儒家文化以儒家思想為指導(dǎo)的文化流派。儒家學(xué)說(shuō)為春秋時(shí)期孔丘所創(chuàng)，倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性，其中心思想是孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥，其核心是“仁”。儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)歷代統(tǒng)治者的推崇，以及孔子后學(xué)的發(fā)展和傳承，使其對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起了決定性的作用，在中國(guó)文化的深層觀念中，無(wú)不打著儒家思想的烙印。

儒學(xué)發(fā)展到宋明理學(xué)，忽略個(gè)性，到了明清變成了禮教，人的自身價(jià)值越來(lái)越被忽視和壓制。很多儒家學(xué)者如王陽(yáng)明等人都注意到這一問(wèn)題，而李贄還公開反對(duì)禮教，強(qiáng)調(diào)民本思想、個(gè)人的獨(dú)立精神和自我價(jià)值。

在近代，由于中國(guó)的落后，面臨亡國(guó)滅種的現(xiàn)實(shí)危機(jī)，使得大多數(shù)知識(shí)份子不得不反思中國(guó)落后的原因，許多知識(shí)分子認(rèn)為是儒家思想造成中國(guó)的落后局面，提出了“打倒孔家店”的口號(hào)。以柳詒徵為代表的致力于儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的學(xué)者對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔孟原儒、漢唐儒學(xué)、宋明儒學(xué)做了分別的研究和評(píng)判，以澄清儒家孔教的原貌及其在現(xiàn)代社會(huì)的地位和前途。

道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根結(jié)底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反應(yīng)。具體的道德規(guī)范是多種多樣的，判斷一個(gè)人的行為可以用這些規(guī)范作為準(zhǔn)繩；可是要判斷已知的道德規(guī)范何以就是一定道德的，就不能以道德本身作為標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)尋找道德以外的淮繩，即道德的目的性。

道德一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，具有認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)、教育、評(píng)價(jià)以及平衡五個(gè)功能。道德由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。不同的時(shí)代，不同的階級(jí)具有不同的道德觀念。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用，然而，不同時(shí)代與不同階級(jí)，其道德觀念都會(huì)有所變化。

人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的。從目前所承認(rèn)的人性來(lái)說(shuō)，道德即對(duì)事物負(fù)責(zé)，不傷害他人的一種準(zhǔn)則。

2-2.王守常老師對(duì)于如何解讀《孫子兵法》，提出的建議是什么？

王教授說(shuō)，《孫子兵法》之所以二千五百年來(lái)歷久不衰，原因在于道的思想貫穿其中?！秾O子兵法》整本書不過(guò)6000字左右，關(guān)于道的描述全篇沒有超過(guò)160個(gè)字，但道的思想統(tǒng)領(lǐng)整篇文章。何謂道？道即中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)道德的推崇和對(duì)生命的尊重與關(guān)懷。比如，《孫子兵法》開篇第一句就點(diǎn)明了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！币馑际牵骸皯?zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家最重大的事情，關(guān)系到軍民的生死，國(guó)家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析的?！边@把戰(zhàn)爭(zhēng)同國(guó)家的命運(yùn)、百姓的生命聯(lián)系到一起，體現(xiàn)了“慎戰(zhàn)”的思想。

《孫子兵法》誕生于春秋時(shí)期，那時(shí)正處諸侯割據(jù)時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)。儒、墨、道家紛紛發(fā)表對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法基本上也是“慎戰(zhàn)”的思想，而且都是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的。《孫子兵法》中對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)與春秋時(shí)期其他學(xué)派的觀點(diǎn)是一脈相承的。書中提到要從五個(gè)方面考察：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法?！碧熘笗円埂㈥幥?、寒暑、四季更替；地指地勢(shì)的高低、路程的遠(yuǎn)近、地勢(shì)的險(xiǎn)要、平坦與否等；法指軍隊(duì)的組織結(jié)構(gòu)、責(zé)權(quán)劃分、人員編制、管理制度等。道指君主和民眾目標(biāo)相同、意志統(tǒng)一，可以同生共死，而不會(huì)懼怕危險(xiǎn)。要求君主站在百姓的立場(chǎng)考慮戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來(lái)的影響。將是軍隊(duì)的指揮者，《孫子兵法》提出對(duì)將的要求是：智、信、仁、勇、嚴(yán)。盡管在接下來(lái)的篇章中對(duì)將領(lǐng)的能力有很高的要求，比如要熟悉地形，要善于用兵，要有謀略，要冷靜等等，但在開篇中作者并非從能力角度，而是從道德層面去要求將領(lǐng)的。可見對(duì)將領(lǐng)道德的要求之高。另外，在《孫子兵法》謀攻篇中表達(dá)了對(duì)何謂戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的看法：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已?！币馑际牵荷系鹊能娛滦袆?dòng)是用謀略挫敗敵方的戰(zhàn)略意圖或戰(zhàn)爭(zhēng)行為，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。這與我們通常認(rèn)為的戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的是消滅敵人完全不同?！秾O子兵法》認(rèn)為：戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利并不是要消滅敵人，而是要用謀略使對(duì)方屈服。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不是要?dú)⑺罃橙?，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)是極端殘酷的。戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力，對(duì)國(guó)家的發(fā)展和百姓的生活帶來(lái)及其不利的影響?！秾O子兵法》認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)最好不要大動(dòng)戰(zhàn)火，減少雙方的死亡人數(shù)和損失。因此，《孫子兵法》認(rèn)為：“夫用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！薄秾O子兵法》認(rèn)為“全軍”的概念才是取得戰(zhàn)爭(zhēng)的完全意義上的勝利，軍隊(duì)中沒有犧牲一名士兵就使敵人屈服，才是戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該追求的勝利。這與我們通常認(rèn)為的戰(zhàn)爭(zhēng)以追求百戰(zhàn)百勝為目標(biāo)不同，《孫子兵法》認(rèn)為不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)就使敵人屈服是最佳意義上戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這里無(wú)不體現(xiàn)著尊重生命的思想。對(duì)敵人的生命，《孫子兵法》同樣持尊重的態(tài)度，如“窮寇勿追”、“圍師必闕”等具體的戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，給敵人留一條生路，體現(xiàn)了對(duì)生命的關(guān)懷，對(duì)個(gè)體的尊重。這種思想與我國(guó)傳統(tǒng)文化中以人為本的思想是一致的。

同樣，在《孫子兵法》第十三篇用間篇中，提出了對(duì)用間的要求：“明君賢將，能以上智為間者，必成大功。”表明了用間成功的要求必須是明君賢將。只有有道德，內(nèi)心仁厚的國(guó)軍和將領(lǐng)才能用間取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。相比，那些心中沒有道的小人用間的結(jié)果是不會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的。可見，《孫子兵法》不僅是一本教授戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的書，在整本書中還充滿著推崇道德的思想。相信由于有道的思想貫穿其中，是使得《孫子兵法》從我國(guó)古代眾多兵書中脫穎而出的一個(gè)重要原因，使它成為傳世經(jīng)典之作。

3-1.上海十二個(gè)歷史文化風(fēng)貌區(qū)的定位

一、老城廂歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

二、外灘歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

三、人民廣場(chǎng)歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

四、南京西路歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

五、衡山路一復(fù)興路歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

六、愚園路歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

七、山陰路歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

八、新華路歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

九、虹橋路歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

十、龍華歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

十一、提籃橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

十二、江灣歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃

3-2.DG的發(fā)展歷程

DG唱片公司的前身為1898年由德國(guó)人E.貝納林在其家鄉(xiāng)漢堡成立的德國(guó)留聲機(jī)公司。當(dāng)時(shí)她屬于英國(guó)留 聲機(jī)公司(EMI，同為貝納林所創(chuàng))的分公司，其股份大部分在英國(guó)人手里，主要是將從英國(guó)運(yùn)來(lái)的母盤加工壓制成唱片。后由于一戰(zhàn)的爆發(fā)英、德成為交戰(zhàn)國(guó)，德國(guó)政府將英資DG公司 接收，從此她便走上了獨(dú)立經(jīng)營(yíng)之路。1941年，西門子公司取得DG公司經(jīng)營(yíng)權(quán)，并改名為Polydor International，1962年西門子與飛利浦兩家公司將其下屬的DG與Philips合并成為DGG/PPI集團(tuán)。1972年，DG與Philips兩家唱片公司正式合資組成了日后享譽(yù)全球的唱片帝國(guó)--寶麗金(Polygram)集團(tuán)。DG公司雖有著一個(gè)多世紀(jì)的輝煌歷史，但我們所熟悉的黃色郁金香商標(biāo)卻只用了50年而已，因?yàn)镈G是“唱片之父”貝納林先生一手創(chuàng)立，因此1909年以前DG用的是“一個(gè)小天使坐在圓盤里”的圖案做商標(biāo)，也曾與英美兩家兄弟公司EMI和RCA共同用過(guò)“白色的Nipper小狗側(cè)耳傾聽留聲機(jī)”的商標(biāo)，直到二戰(zhàn)結(jié)束之后，DG才完全切斷了這些關(guān)系，于1949年啟用了新的郁金香花冠商標(biāo)。在二三十年代，DG還設(shè)立了一個(gè)在國(guó)外發(fā)行唱片的寶麗多(Polydor)商標(biāo)?，F(xiàn)在這個(gè)大家所熟悉的長(zhǎng)方形黃標(biāo)是由著名的商標(biāo)設(shè)計(jì)大師漢斯·多米茨拉夫在1949年設(shè)計(jì)的。今天這個(gè)黃色的郁金香花冠幾乎已經(jīng)代表了DG的精神，也成了這個(gè)百年老牌的驕傲。作為當(dāng)今世界上最大的古典唱片品牌，DG可以說(shuō)完全見證了百年來(lái)所有樂(lè)壇的重要人物，是一致公認(rèn)的古典演奏巨匠的溫床。

4-1.古詩(shī)詞的吟誦唱與現(xiàn)代誦唱的區(qū)別

詩(shī)詞是中國(guó)古代文學(xué)之瑰寶，集格律美、意境美、辭采美和含蓄美為一 身。吟誦是我國(guó)傳統(tǒng)的讀詩(shī)詞和讀文方法，通過(guò)聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，配合肢體語(yǔ)言的變化，將文中意境從抽象、平面的文字中進(jìn)一步延伸，在有聲的空間里豐富發(fā)展。詩(shī)詞吟唱，是文學(xué)與音樂(lè)相結(jié)合的文化藝術(shù)形式，是詩(shī)詞音樂(lè)性的進(jìn)一步升華。詩(shī)詞“吟誦”與“吟唱”不僅是我們鑒賞古典文學(xué)作品的手段，也是民族文化的一份珍貴遺產(chǎn)。

吟誦是一門絕學(xué)，在我國(guó)歷史悠久，與古典詩(shī)詞相伴而生，但其音樂(lè)鮮有樂(lè)譜留存于世，資料甚為匱乏。而今，會(huì)吟誦者少之又少，并且大都年逾古稀，吟誦藝術(shù)陷入了瀕危的困境，而在我國(guó)鄰邦，日本、韓國(guó)、越南等國(guó)家和地區(qū)至今還保存著吟誦漢詩(shī)的傳統(tǒng)。為了讓善歌者傳唱，使后來(lái)聽歌者了解“變風(fēng)”的來(lái)源。楊蔭瀏先生曾說(shuō)，“詩(shī)三百篇、楚辭、樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲，自來(lái)凡屬詩(shī)歌這一類的文學(xué)作品，在格調(diào)上無(wú)不受當(dāng)時(shí)民歌音樂(lè)的推進(jìn)，因詩(shī)之所 以為詩(shī)，除了內(nèi)容之選擇與處理，不用散文之外，它還有許多重要的形式成分。這些形式成分中間，最為世界多數(shù)詩(shī)學(xué)家們所公認(rèn)的是輕重律，便是頓逗，便是詩(shī)步。詩(shī)步產(chǎn)生于節(jié)奏。節(jié)奏不被曲調(diào)的歌唱促成，詩(shī)步怎么能產(chǎn)生。詩(shī)學(xué)家們似乎都覺得自古而今，本國(guó)詩(shī)詞，有著清楚的進(jìn)化步驟，卻很少人說(shuō)起，在這進(jìn)化步驟之后，是有著活躍的民間音樂(lè)為之推動(dòng)?！蓖瑫r(shí)吟誦音樂(lè)也影響著現(xiàn)代歌曲的創(chuàng)作。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，字音高低升降的變化使得語(yǔ)言具有了聲調(diào)，調(diào)形的變化形成了歌唱一般的韻律，與詩(shī)句的文義、詞采、思想意境、詩(shī)詞吟唱講究情真意切，切不可矯揉造作。詩(shī)文創(chuàng)作講究詞微以婉，我們?cè)谝鞒獣r(shí)也要準(zhǔn)確把握其度。緒都有一定的內(nèi)在聯(lián)系。

4-2.這篇演講報(bào)告中王蒙提出了哪幾條講老子的理由？

第一，老子體現(xiàn)了中國(guó)式的終極關(guān)懷。

王蒙認(rèn)為，作為歷史大國(guó)，中國(guó)沒有統(tǒng)一的信仰，民間對(duì)佛教存在實(shí)用主義態(tài)度，敬神的目的是為了讓神為自己服務(wù)。萬(wàn)物萬(wàn)象有一個(gè)規(guī)律，有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，從個(gè)體來(lái)講，從出生到死亡，從有道無(wú)，一切都是有限的。但既然有有限，就有無(wú)限，既然有膚淺的，就有深邃，既然有脆弱，就有堅(jiān)強(qiáng)，既然有衰亡，就有不朽，這樣一種思維能力，給我們渺小的個(gè)體一個(gè)絕對(duì)的永恒的依托，這個(gè)依托在老子這里就叫做“道”。

第二，逆向思維與思路的陌生化。

天下皆知美之為美，斯惡矣。天下人都知道什么是美，就不美了，就開始作為了。就有可能嫉妒。

王蒙認(rèn)為，老子最有刺激性的話是：大道廢，有仁義，智慧出，有大為，六親不和，有孝慈，國(guó)家昏亂，有忠誠(chéng)。王蒙稱，老子覺得最珍貴的是自然而然，是符合天性。

第三，老子有一種遠(yuǎn)見性和智謀性

老子說(shuō)，只有樂(lè)于助人的人，才能從別人那里得到你想要的東西。這是微妙的聰明，是老子的聰明。同樣，對(duì)個(gè)人利益沒完沒了，斤斤計(jì)較的人，最后獲得的是很少的。換句話說(shuō)，每個(gè)人時(shí)間和精力都是有限的，如果過(guò)多的消耗在這些上面，哪有時(shí)間做學(xué)問(wèn)？

第四，老子提供了一片好文章，具有很強(qiáng)的文學(xué)性。

王蒙認(rèn)為，老子的知白守黑，以退為進(jìn)，治大國(guó)如烹小鮮，就是一種力量，只一種智慧。如果沒有老子，我們現(xiàn)在會(huì)少了許多語(yǔ)言。它是一部哲理詩(shī)，吸引人們不斷地咀嚼它，在似懂非懂中拜讀它。思維是一種活動(dòng)，是勞動(dòng)，但同時(shí)也是一種享受。

第五，讀老子是與自己人生的互證與互正。

王蒙認(rèn)為，讀老子的文章，就是看到老子的切膚之疼，看到他的真情實(shí)感。平凡人用平常心去讀老子及他的道德經(jīng)，不必逐句究本。也不要把道德經(jīng)實(shí)用化。

5-1.易中天所歸納的先秦儒、墨、道、法學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)是什么？

儒﹑墨﹑道法四家都有各自獨(dú)特且深刻的思想，卻也不乏其間的共同之處，他們的思想對(duì)先秦時(shí)期的社會(huì)思想具有深遠(yuǎn)的影響。

儒家的代表是孔子孟子和荀子。孔子竭力提倡“禮治”，認(rèn)為社會(huì)規(guī)范思想是“禮”，社會(huì)規(guī)范的核心是“仁”。孟子認(rèn)為人性問(wèn)題是中國(guó)社會(huì)思想史的核心問(wèn)題之一，提出了“性善論”，提倡以“懷仁義以相接” ﹑ “與人為善”和不結(jié)仇，不說(shuō)別人壞話的社會(huì)交往準(zhǔn)則。而在人性問(wèn)題上，荀子提出“人性惡”假說(shuō)。這與孟子的“人性善”假說(shuō)形成鮮明對(duì)照/在以人性惡假說(shuō)為前提，他十分重視禮義等外在社會(huì)規(guī)范在社會(huì)運(yùn)行中的功能。認(rèn)為“禮”是因人類社會(huì)共同生活和社會(huì)發(fā)展之需而形成的，所以它具有滿足人的欲望，建立社會(huì)生活秩序的功能。同時(shí)，“禮”也是人類對(duì)于根本心情的表達(dá)，是對(duì)人類自然本有情感的一種恰當(dāng)安排。此外，他認(rèn)為“樂(lè)”具有調(diào)適社會(huì)關(guān)系的功能。

墨家的代表是墨子，提出了“非攻”“兼愛”的社會(huì)整合方案，提倡社會(huì)平等。墨子對(duì)社會(huì)問(wèn)題的觀察也比較敏銳，提出了“節(jié)用” “節(jié)葬” “非樂(lè)”之說(shuō)。這使墨子社會(huì)思想帶有“入世苦行”的特點(diǎn)。他所構(gòu)想出的理想社會(huì)是一個(gè)“兼愛”“省用 ”的社會(huì)。

道家的代表是老子和莊子。老子對(duì)社會(huì)發(fā)展持冷靜的態(tài)度，并善于分析本源。認(rèn)為世上萬(wàn)物都有一定之規(guī)，都有共性所在，即都不能違反自然之道。自然界是以“道”運(yùn)行的，人類社會(huì)必須依“道”而行。修養(yǎng)方法可歸結(jié)為“內(nèi)圣外王”之道。莊子從相對(duì)主義立場(chǎng)出發(fā)，討論人世的言論爭(zhēng)辯與價(jià)值觀問(wèn)題，得出人類與動(dòng)植物天然平等的結(jié)論。莊子的社會(huì)思想將老子“小國(guó)寡民”的社會(huì)思想朝自然主義的方向更推進(jìn)了一步。他構(gòu)想了一個(gè)人的生物本性得到充分體現(xiàn)沒，人與自然和諧相處，從而踏上了“大道”的社會(huì)。

法家法家的代表是韓非子。韓非認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)是不斷進(jìn)化的，他是反對(duì)那種“是古非今”的社會(huì)歷史學(xué)家，認(rèn)為社會(huì)變遷的過(guò)程是人類物質(zhì)文明進(jìn)化的過(guò)程。韓非的人性論基本上延續(xù)了其師荀子“人性惡”假說(shuō)。他所構(gòu)想的理想社會(huì)是一個(gè)以法制為手段，以封建中央集權(quán)為核心的社會(huì)，認(rèn)為，要控制社會(huì)只有“法”才是最有效的。

在社會(huì)整合方面，孔子理想社會(huì)整合思想是建立在社會(huì)群體中人與人相互信賴的基礎(chǔ)上的。孟子治理社會(huì)的方案就是“仁政”。墨子提出了“非攻”﹑ “兼愛”的社會(huì)整合方案?！凹鎼邸辈煌谌寮宜v的“仁”。儒家的“仁”，雖然也是一種博愛，但還是愛有差等的。墨子則認(rèn)為這種愛仍然是不徹底的，他要以無(wú)差別的“兼相愛”來(lái)代替儒家的有分別之仁愛。這構(gòu)成儒墨兩家社會(huì)思想的重要區(qū)別之一。老子認(rèn)為要完全按自然之“道”行事。操作性方案是：一要自愚并愚民；二 要無(wú)為；三要少思寡欲而常知足。莊子提出的方案核心是任其自然之道，無(wú)為而治。韓非認(rèn)為，要控制社會(huì)只有“法”才是最有效的。

儒家主要思想是“仁”，墨家的是“非攻” “尚道” “兼愛”，道家主張“小國(guó)寡民” “無(wú)為而治”。法家主張“法制”。

儒﹑墨兩家均主張愛，但儒家的愛是有差等的愛，而墨家的愛是無(wú)差等的愛一切人。當(dāng)儒﹑道兩家做比較時(shí)，儒家傾向于入世，道家傾向于出世，儒家主張積極有為，道家主張消極無(wú)為。但儒家也有入世的積極有為的一面，儒家也有消極無(wú)為的一面。儒家與道家社會(huì)思想的區(qū)別，主要表現(xiàn)在處理各種社會(huì)事物的方法上，而他們所追求的最終目標(biāo)都是要整合社會(huì)生活秩序，并無(wú)入世與出世之分?？梢哉f(shuō)儒﹑墨﹑道三家都是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的，而法家的思想大抵是為方便君主專制而設(shè)計(jì)的一套法術(shù)。并不是著眼于整個(gè)社會(huì)，而是偏狹地站在統(tǒng)治者的立場(chǎng)上，為維護(hù)其既得利益而構(gòu)想的精密權(quán)術(shù)而已。

5-2.著裝TPO原則指什么?

TOP是三個(gè)英語(yǔ)單詞的縮寫，它們分別代表時(shí)間（Time）、場(chǎng)合（Occasion）和地點(diǎn)（Place），即著裝應(yīng)該與當(dāng)時(shí)的時(shí)間、所處的場(chǎng)合和地點(diǎn)相協(xié)調(diào)。

（1）時(shí)間

從時(shí)間上講，一年有春、夏、秋、冬四季的交替，一天有24小時(shí)變化，顯而易見，在不同的時(shí)間里，著裝的類別、式樣、造型應(yīng)因此而有所變化。比如，冬天要穿保暖、御寒的冬裝，夏天要穿通氣、吸汗、涼爽的夏裝。白天穿的衣服需要面對(duì)他人，應(yīng)當(dāng)合身、嚴(yán)謹(jǐn)；晚上穿的衣服不為外人所見，應(yīng)當(dāng)寬大、隨意，等等。（2）地點(diǎn)

從地點(diǎn)上講，置身在室內(nèi)或室外，駐足于鬧市或鄉(xiāng)村，停留在國(guó)內(nèi)或國(guó)外，身處于單位或家中，在這些變化不同的地點(diǎn)，著裝的款式理當(dāng)有所不同，切不可以不變而應(yīng)萬(wàn)變。例如，穿泳裝出現(xiàn)在海濱、浴場(chǎng)，是人們司空見慣的；但若是穿著它去上班、逛街，則非令人嘩然不可。在國(guó)內(nèi)，一位少女只要愿意，隨時(shí)可以穿小背心、超短裙，但她若是以這身行頭出現(xiàn)在著裝保守的阿拉伯國(guó)家，就顯得有些不尊重當(dāng)?shù)厝肆恕＃?）目的

從目的上講，人們的著裝往往體現(xiàn)著其一定的意愿。即自己對(duì)著裝留給他人的印象如何，是有一定預(yù)期的。著裝應(yīng)適應(yīng)自己扮演的社會(huì)角色，而不講其目的性，在現(xiàn)代社會(huì)中是不大可能的。服裝的款式在表現(xiàn)服裝的目的性方面發(fā)揮著一定的作用。自尊，還是敬人；頹廢，還是消沉；放肆，還是囂張，你的穿著打扮必須和考慮是什么季節(jié)、什么特定的時(shí)間，比如說(shuō)工作時(shí)間、娛樂(lè)時(shí)間、社交時(shí)間等；必須考慮到要去的目的地、場(chǎng)合。工作場(chǎng)合需要工作裝，社交場(chǎng)合穿正裝。還有就是要考慮到你的目的性。比如為了表達(dá)自己悲傷的心情，可以穿著穿深色、灰色的衣服。等等；俱可由此得知。一個(gè)人身著款式莊重的服裝前去應(yīng)聘新職、洽談生意，說(shuō)明他鄭重其事、渴望成功。而在這類場(chǎng)合，若選擇款式暴露、性感的服裝，則表示自視甚高，對(duì)求職、生意的重視，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對(duì)其本人的重視。“云想衣裳花想容”，相對(duì)于偏于穩(wěn)重單調(diào)的男士著裝，女士們的著裝則亮麗豐富得多。得體的穿著，不僅可以顯得更加美麗，還可以體現(xiàn)出一個(gè)現(xiàn)代文明人良好的修養(yǎng)和獨(dú)到的品位。

時(shí)間原則不同時(shí)段的著裝規(guī)則對(duì)女士尤其重要。男士有一套質(zhì)地上乘的深色西裝或中山裝足以包打天下，而女士的著裝則要隨時(shí)間而變換。白天工作時(shí)，女士應(yīng)穿著正式套裝，以體現(xiàn)專業(yè)性；晚上出席雞尾酒會(huì)就須多加一些修飾，如換一雙高跟鞋，戴上有光澤的佩飾，圍一條漂亮的絲巾；服裝的選擇還要適合季節(jié)氣候特點(diǎn)，保持與潮流大勢(shì)同步。場(chǎng)合原則 衣著要與場(chǎng)合協(xié)調(diào)。與顧客會(huì)談、參加正式會(huì)議等，衣著應(yīng)莊重考究；聽音樂(lè)會(huì)或看芭蕾舞，則應(yīng)按慣例著正裝；出席正式宴會(huì)時(shí)，則應(yīng)穿中國(guó)的傳統(tǒng)旗袍或西方的長(zhǎng)裙晚禮服；而在朋友聚會(huì)、郊游等場(chǎng)合，著裝應(yīng)輕便舒適。試想一下，如果大家都穿便裝，你卻穿禮服就有欠輕松；同樣的，如果以便裝出席正式宴會(huì)，不但是對(duì)宴會(huì)主人的不尊重，也會(huì)令自己頗覺尷尬。地點(diǎn)原則 在自己家里接待客人，可以穿著舒適但整潔的休閑服；如果是去公司或單位拜訪，穿職業(yè)套裝會(huì)顯得專業(yè)；外出時(shí)要顧及當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，如去教堂或寺廟等場(chǎng)所，不能穿過(guò)露或過(guò)短的服裝。編輯本段職業(yè)女性著裝四講究

整潔平整 服裝并非一定要高檔華貴，但須保持清潔，并熨燙平整，穿起來(lái)就能大方得體，顯得精神煥發(fā)。整潔并不完全為了自己，更是尊重他人的需要，這是良好儀態(tài)的第一要?jiǎng)?wù)。色彩技巧 不同色彩會(huì)給人不同的感受，如深色或冷色調(diào)的服裝讓人產(chǎn)生視覺上的收縮感，顯得莊重嚴(yán)肅；而淺色或暖色調(diào)的服裝會(huì)有擴(kuò)張感，使人顯得輕松活潑。因此，可以根據(jù)不同需要進(jìn)行選擇和搭配。配套齊全 除了主體衣服之外，鞋襪手套等的搭配也要多加考究。如襪子以透明近似膚色或與服裝顏色協(xié)調(diào)為好，帶有大花紋的襪子不能登大雅之堂。正式、莊重的場(chǎng)合不宜穿涼鞋或靴子，黑色皮鞋是適用最廣的，可以和任何服裝相配。飾物點(diǎn)綴 巧妙地佩戴飾品能夠起到畫龍點(diǎn)睛的作用，給女士們?cè)鎏砩省?/p>

第二篇：講座

堅(jiān)持，適時(shí)，春花秋實(shí)！——我的班級(jí)管理 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的的兄弟姐妹們：大家好！

非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和各位同仁對(duì)我的信任，能與大家交流分享，謝謝！

前些日子看書，讀到這么一句話：把彎路走直的人是聰明的，他找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達(dá)的，他多看了幾道風(fēng)景。所以人生終有收獲。

曾經(jīng)走過(guò)彎路，也有幸看了風(fēng)景，所以來(lái)63中以后，我下定決心要做好也必須要做好的就是兩點(diǎn)： 一：心急吃不了熱豆腐 得失之心常得失

第一屆學(xué)生，掏心窩子對(duì)他們好，但往往事與愿違，為此徹夜難眠，還曾嚎啕大哭，甚至摔過(guò)手機(jī)、電腦。其實(shí)過(guò)去了，不就是那點(diǎn)事嗎？缺點(diǎn)兒啥：淡定！若是氣定神閑，理性凝神，說(shuō)不準(zhǔn)咱也能運(yùn)籌帷幄，決勝千里。

二：過(guò)于粗放和人治的班級(jí)管理

學(xué)生進(jìn)班總把不住自己的嘴，間歇性的掉筆聲，凳子聲，切切私語(yǔ)聲，聲聲入耳。很簡(jiǎn)單，學(xué)生心不靜，浮躁。入班即靜入班即學(xué)和每月讀書計(jì)劃這兩項(xiàng)硬性要求和軟性文化就定下來(lái)了。果然，我淡定了，學(xué)生平和了，淡然處之帶來(lái)了意想不到的收獲。每接一個(gè)新的班級(jí)，我都會(huì)按計(jì)劃實(shí)施自己的管理步驟

（一）開學(xué)前，制作了一系列表格輔助班級(jí)管理：

課堂反饋表，每日反思表，每周總結(jié)表，班級(jí)量化表，量化展示表，作業(yè)收交表，問(wèn)題小組整頓表，每月讀書清單.圖書借閱登記表等。

（二）開學(xué)第一天，精心設(shè)計(jì)第一次見面。

“親其師，信其道”，這是自古以來(lái)的名言。而第一印象是十分重要的，學(xué)生報(bào)到，必是懷著期待、憧憬、不安等情緒,因?yàn)樾W(xué)六年的班主任還清晰可見，現(xiàn)在又要接受一位即將共處三年的班主任，比較是少不了的，在第一次見面中，老師的學(xué)科功底學(xué)生是看不到的，而第一次你對(duì)他的態(tài)度將會(huì)決定你在他心目中的地位。我做了長(zhǎng)達(dá)30分鐘的演講，1.介紹自己（包括我的教齡、教育經(jīng)歷）

2.介紹帶班風(fēng)格，教學(xué)成果。突出一個(gè)“嚴(yán)”字，讓學(xué)生收斂之前不好的行為，也讓學(xué)生在和家長(zhǎng)說(shuō)時(shí)，讓家長(zhǎng)覺得碰見一個(gè)好老師，把孩子交給這樣的一個(gè)老師放心,便于我們?nèi)蘸笈c家長(zhǎng)的溝通。但同時(shí)又得彰顯一個(gè)“愛”字，不管你是嚴(yán)肅還是嚴(yán)謹(jǐn)、不管你是年輕還是經(jīng)驗(yàn)豐富，你都得想方設(shè)法讓學(xué)生喜歡你。

3.介紹我尊重的學(xué)生：我尊重品質(zhì)好的同學(xué)，例如：誠(chéng)實(shí)、守信，我特別佩服孝敬的孩子，不喜歡犯了錯(cuò)誤不承認(rèn)的學(xué)生，我尊重守時(shí)的同學(xué)。無(wú)論你做任何事情，按時(shí)到達(dá)是最基本最簡(jiǎn)單的事，如果你連這個(gè)也做不到，怎么放心讓你去做大事？講了這些之后，本學(xué)期我班無(wú)一人遲到，而且和我同辦公室的老師經(jīng)?？吹轿野嗤瑢W(xué)主動(dòng)找我承認(rèn)錯(cuò)誤！

4.我介紹了我校學(xué)習(xí)四項(xiàng)禁令 1）、禁止抄襲作業(yè) 2）、禁止拖欠作業(yè) 3）、禁止考試作弊 4）、禁止擾亂課堂 德育七項(xiàng)禁令

1）、嚴(yán)禁不當(dāng)發(fā)型和服裝 2）、嚴(yán)禁打架斗毆

3）、嚴(yán)禁跨?？缒昙?jí)跨班交往

4）、嚴(yán)禁攜帶手機(jī)、零食、不良書刊、危險(xiǎn)品入校 5）、禁止亂丟垃圾 6）、禁止頂撞師長(zhǎng) 7）、禁止男女生非正常接觸

給學(xué)生一種學(xué)校嚴(yán)格管理的印象，從而約束自己的行為。

5、我做了軍訓(xùn)動(dòng)員。告訴他們軍訓(xùn)的真正目的是什么？ 就是磨練意志，在今后的學(xué)習(xí)生活中永不退縮。

（三）開學(xué)第一周。

1.檢查儀容儀表，頭發(fā)、指甲，不合格者限期整改

2.3天熟記學(xué)生姓名，5天全面了解學(xué)生基本情況。班主任記住學(xué)生名字理所當(dāng)然，或早或晚，但若軍訓(xùn)期間記不住，將浪費(fèi)了5天最佳了解學(xué)生的時(shí)間，之后的一切工作都將滯后。3.觀察并了解適合做班干部的同學(xué)，挑選臨時(shí)班干部，試用期1個(gè)月。

（四）開學(xué)一個(gè)月。

1、重新分組：

（Ⅰ）排座位：67人，挑出1個(gè)最有潛力但最不努力的孩子放在前面，剩下的學(xué)生分成6等，并不能重復(fù) 1）最適合當(dāng)組長(zhǎng)的11人 2）學(xué)習(xí)最好的11人

3）班級(jí)管理中最有發(fā)展?jié)摿Φ?1人 4）最老實(shí)但不愿意發(fā)言的11人 5）最調(diào)皮搗蛋的11人 6）有特殊意愿的11人

每等抽取1人，盡量按4男2女組成6人一組，座位按 男 女 男 男 女 男

注意：要勇于授權(quán)于組長(zhǎng)，要給組長(zhǎng)充分的權(quán)利，要讓所有的學(xué)生明白班級(jí)一切秩序的正常運(yùn)行，組長(zhǎng)至關(guān)重要，他們是老師的左膀右臂，老師是他們堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

（Ⅱ）小組交流討論制定組名、組標(biāo)、組規(guī)（不能對(duì)個(gè)別同學(xué)進(jìn)行人身攻擊，不能對(duì)學(xué)生身體造成傷害），班主任逐一檢查，好的表?yè)P(yáng)，不合格立即整改。并利用組標(biāo)和手抄報(bào)對(duì)本組進(jìn)行宣傳和接受評(píng)比.（Ⅲ）定期給小組長(zhǎng)開會(huì) 1）、匯報(bào)取得的成績(jī) 2）、本組存在問(wèn)題

3）、組規(guī)是否嚴(yán)格執(zhí)行并根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整

4）、對(duì)量化好的小組大力表?yè)P(yáng)。獎(jiǎng)勵(lì)紅星，量化結(jié)果班級(jí)展示，并采用游戲晉級(jí)的方式評(píng)赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、黑、銀、金十個(gè)等級(jí)

5）、對(duì)屢次量化不好的問(wèn)題小組進(jìn)行公開整頓

2、班訓(xùn)：孝敬 誠(chéng)實(shí) 勤奮 創(chuàng)新 例：孝敬

1）開班會(huì)，提煉關(guān)鍵詞

2）統(tǒng)一觀念，形成輿論（先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)老師最看重的學(xué)生品質(zhì)是孝敬）

3、班呼：心有所愿 行而成立

為了讓全班同學(xué)接受并把它當(dāng)成勵(lì)志的名言，我特意給學(xué)生們放了一段視頻，是中央電視臺(tái)《開講啦》，嘉賓是李亞鵬，里面講述了李亞鵬從一個(gè)理工男如何變成了演員，講述了她的女兒是兔唇，他為他的女兒成立了嫣然基金會(huì)，他堅(jiān)信：每個(gè)人在他的生活中都有一個(gè)愿望，但是一定要有所行動(dòng)，才能成為一種力量，才有可能讓這個(gè)愿望成為現(xiàn)實(shí)。放完視頻之后，我讓同學(xué)們討論發(fā)言，你從中得到了哪些啟示？你今后有什么打算？就這樣，我們班最前方的班呼就出爐了，每當(dāng)我們班同學(xué)犯錯(cuò)誤或遇到困難想退縮時(shí)我就讓他們把這句話背三遍，頓時(shí)信心大增！

4、衛(wèi)生——責(zé)任包干制

這樣把衛(wèi)生細(xì)化，既不會(huì)花費(fèi)太多時(shí)間，又責(zé)任到人，所以本學(xué)期我們班共得了26面紅旗。

5、活動(dòng)：學(xué)校開展任何一次活動(dòng)，都有一定的目的，所以我格外重視。半年來(lái)，我們班起起伏伏。迎頭打擊如：軍訓(xùn)會(huì)操倒數(shù)第二，這不是壞事，是很好的教育契機(jī)，淡視勝敗，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。走到中旬，開始翻身：期中考試文化課成績(jī)第一，班級(jí)文化巡展第一，班歌比賽第一，期末考試第一，這是師生心態(tài)平和，竭力打造高效課堂，堅(jiān)持每日反思澆注出來(lái)的結(jié)果。

開學(xué)第一月，學(xué)生要馬上從松到緊可能還需要一點(diǎn)時(shí)間來(lái)調(diào)整，我要做的就是將這個(gè)時(shí)間盡可能縮短。

（五）學(xué)期中，我堅(jiān)持

1.每日反思：堅(jiān)持抓教育契機(jī)，捕心靈共鳴，提高反思質(zhì)量，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心

2.個(gè)人檔案：及時(shí)記錄，豐富內(nèi)容

3.培優(yōu)補(bǔ)弱：分類承包，責(zé)任到人，兵教兵，日日檢測(cè)，日日記錄 最終達(dá)到一個(gè)心理效應(yīng)和實(shí)際效果：心平氣和，穩(wěn)中求進(jìn)，學(xué)有所得！

（六）臨近期末。復(fù)習(xí)迎考是關(guān)鍵，做好考前動(dòng)員。

1、對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行分詳細(xì)分析

2、和任課老師溝通

明確誰(shuí)有能力沖前100名 明確其他科好而本學(xué)科差的學(xué)生

3、和家長(zhǎng)溝通

（1）校訊通:通報(bào)學(xué)生每日在校表現(xiàn)情況

（2）電話：主要針對(duì)父母經(jīng)常不在身邊，對(duì)孩子學(xué)習(xí)關(guān)心較少或不重視的家長(zhǎng)。

（3）書吧開會(huì)：主要針對(duì)有潛力但不努力的學(xué)生，或成績(jī)特別突出的學(xué)生家長(zhǎng)，指出孩子最近存在的問(wèn)題，并告知如何配合！

（4）走訪：前幾日對(duì)我們班殘疾同學(xué)家訪，效果格外的好，聽他媽媽說(shuō)，從那之后，孩子每晚在鍛煉2個(gè)小時(shí)走路之后，仍堅(jiān)持寫作業(yè)到很晚，我聽了之后既感動(dòng)又心疼，我想這就是教育局為何建議和學(xué)校一直堅(jiān)持的原因吧！

4、提前做評(píng)優(yōu)評(píng)先

任課老師和3名班委參與，最高分10分，總分100分，從高到低依次排列A、B、C、D四個(gè)等級(jí)。

5、動(dòng)員家長(zhǎng)給孩子發(fā)短信鼓勵(lì)

6、制作期末成績(jī)分析表與評(píng)語(yǔ)卡

7、給每個(gè)孩子寫一封信

（七）學(xué)期結(jié)束后，反思自己。A：做到了： 1．每日反思

優(yōu)：能夠很好的把握學(xué)生心理動(dòng)向，在家長(zhǎng)會(huì)中起到很好的溝通交流作用。問(wèn)題：偶有不堅(jiān)持，反思質(zhì)量有待提高。措施：轉(zhuǎn)變方式強(qiáng)調(diào)反思的重要性，做成專題

挑選優(yōu)秀反思，展示并評(píng)獎(jiǎng)

放重在家長(zhǎng)會(huì)上的作用，強(qiáng)調(diào)心靈溝通。2.做事提前計(jì)劃，班級(jí)總體目標(biāo)

優(yōu)： 能夠做到每天先把要做的事情列出來(lái)，備忘與計(jì)劃，大事小事不慌不忙，胸有成竹。

班級(jí)期中、期末已居普通班第一，超前完成班級(jí)成績(jī)飛躍。問(wèn)題：個(gè)別學(xué)生因?yàn)殛P(guān)注不夠，進(jìn)步不明顯與下一個(gè)班級(jí)相差不大，后面兄弟班級(jí)實(shí)力不可小覷

措施：青春期，心理變化較大，需在心理溝通，定時(shí)交流上下功夫

外修學(xué)習(xí)習(xí)慣方法，內(nèi)修心態(tài)，目標(biāo)…… B：正在進(jìn)行中： 1.個(gè)人成長(zhǎng)檔案

優(yōu)： 家長(zhǎng)會(huì)中初試牛刀，效果不錯(cuò)。并向家長(zhǎng)保證下次家長(zhǎng)會(huì)將更詳細(xì)地展示孩子成長(zhǎng)軌跡。

問(wèn)題：不夠細(xì)致，所整理的資料過(guò)于單一。

措施：及時(shí)整理并記錄學(xué)生表現(xiàn)。豐富個(gè)人檔案的內(nèi)容。含每日反思，獎(jiǎng)狀，說(shuō)明書/保證書，個(gè)人計(jì)劃，考后反思，讀書筆記、優(yōu)秀作業(yè)等。2.培優(yōu)補(bǔ)弱

優(yōu)： 分類，承包，針對(duì)性輔導(dǎo)已經(jīng)進(jìn)行中 問(wèn)題：實(shí)效性不高，堅(jiān)持力不夠，因受時(shí)間限制，預(yù)期目標(biāo)沒有達(dá)到 措施：據(jù)期末考試成績(jī)分類承包，責(zé)任到人

一對(duì)一“小老師”輔導(dǎo)，讓學(xué)生承包學(xué)生，評(píng)比進(jìn)步幅度，表?yè)P(yáng)并獎(jiǎng)勵(lì)“優(yōu)秀教師”和“優(yōu)秀學(xué)生”

看效率重質(zhì)量，日日檢測(cè)，日日反饋，落在行動(dòng) C：沒有達(dá)成：

1.書香班級(jí)

沒有達(dá)成原因：讀書小組沒有開展，圖書柜資料有限，閱讀課時(shí)間較少，因個(gè)別事情占用了看書的規(guī)定時(shí)間……

措施： 下學(xué)期每天練字一張，每月讀書至少一本，意在修身養(yǎng)性。張貼每月讀書清單，掀起讀好書，好讀書的氛圍和比賽活動(dòng)，鼓勵(lì)并要求做讀書筆記。分享美文，校信通通報(bào)每月讀書標(biāo)兵，家長(zhǎng)會(huì)展示讀書筆記等情況。2.自主管理

優(yōu)：班干部普遍責(zé)任心較強(qiáng)，無(wú)霸王干部，無(wú)惡流干部

外出學(xué)習(xí)一星期，在全體班干部帶領(lǐng)下全體同學(xué)零違紀(jì)，得2面紅旗，讓我刮目相看。

問(wèn)題：難于消除班委對(duì)工作的疲憊感或倦怠

班干部培訓(xùn)不正規(guī)，個(gè)人成長(zhǎng)速度和空間不夠

值日班長(zhǎng)沒能實(shí)施，民眾心聲和能力伸展不夠

班會(huì)雖進(jìn)步很大，但準(zhǔn)備倉(cāng)促，挖掘深度不夠，程序規(guī)范等時(shí)有發(fā)生……

措施：提高自身管理水平，做到每次班干部會(huì)言之有物

周五進(jìn)行一周總結(jié)，評(píng)選優(yōu)秀小組，最差個(gè)人，班委匯報(bào)并提出下周計(jì)劃或要求

實(shí)施值日班長(zhǎng)等民眾鍛煉項(xiàng)目，更新部分班委，讓更多同學(xué)參與班級(jí)管理……

這就是我在這學(xué)期的一些做法，如有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)見諒。最后三句話與同仁共勉 人生至樂(lè)，無(wú)如讀書！教師至要，無(wú)如育人！堅(jiān)持，適時(shí)，春花秋實(shí)！

第三篇：IT講座

經(jīng)典IT文章摘抄——最?；貞涗洠喝A為、聯(lián)想中國(guó)IT的為什么可以不問(wèn)質(zhì)量、不問(wèn)功能、不問(wèn)價(jià)格，只要是蘋果的產(chǎn)品，就會(huì)引發(fā)市場(chǎng)地震？

為什么無(wú)論是筆記本電腦還是打印機(jī)、服務(wù)器或是軟件，只要是IBM的，就意味著可信賴？

為什么數(shù)十年不更換包裝、不更換口味，可口可樂(lè)仍然可以賣向全世界？

這是品牌的力量。

今年是我國(guó)改革開放30周年。30年內(nèi)，中國(guó)內(nèi)地曾經(jīng)誕生了很多中外合資企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)，而今天真正被后人記住的本土品牌，特別是IT品牌卻屈指可數(shù)。經(jīng)歷多次變革的中國(guó)IT企業(yè)品牌鮮有經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的，并未成就像IBM、惠普、蘋果、英特爾那樣的優(yōu)秀品牌，我們?nèi)滩蛔行淖詥?wèn)：為什么？

本報(bào)將推出系列報(bào)道，把目光投向30年來(lái)中國(guó)IT品牌的興衰沉浮，試圖通過(guò)回顧歷史和展望未來(lái)，為產(chǎn)業(yè)提供一份思考。本報(bào)還將啟動(dòng)《值得期待的新興品牌》等報(bào)道，敬請(qǐng)關(guān)注。

中國(guó)改革開放30年，中國(guó)IT產(chǎn)業(yè)30年。30年來(lái)，有數(shù)量眾多的中國(guó)企業(yè)一度叱咤風(fēng)云，卻突然銷聲匿跡;有的曾經(jīng)滿目繁華，現(xiàn)在卻碩果僅存。他們中多數(shù)曾經(jīng)有顯赫的名聲，卻并沒有真正長(zhǎng)大。究竟為什么呢？

2008年，早春二月，氣溫已經(jīng)飆升至13攝氏度。北京到處沉浸在奧運(yùn)來(lái)臨的氣氛中，各大IT廠商也紛紛搭上奧運(yùn)概念，“科技奧運(yùn)”為主題的活動(dòng)愈加密集。

時(shí)光往回倒退13年。1995年8月的深圳，天氣異常悶熱。

在八卦四路剛開張不久的香港美食城里，兩個(gè)中年男人相對(duì)而坐。

他們后來(lái)成為中國(guó)IT產(chǎn)業(yè)兩個(gè)時(shí)代的分野。

他們中，一個(gè)是北京的大公司四通集團(tuán)的總裁段永基，一個(gè)是深圳的小公司華為的總裁任正非。關(guān)于他們之間的交往，多年來(lái)外界一直沒有機(jī)會(huì)了解。當(dāng)時(shí)四通集團(tuán)仍然是中國(guó)最大、最著名的民營(yíng)科技企業(yè)，而華為的實(shí)際員工數(shù)只有800人。這是他們的第一次會(huì)面。在任正非心里，四通是個(gè)既神秘又令人羨慕的企業(yè)，段永基則是領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)名震海外的企業(yè)的高人。

當(dāng)時(shí)的任正非并不會(huì)想到，兩年后，他會(huì)改稱段永基為“敗兵之將”;華為也從四通手中接過(guò)了飄揚(yáng)了10年的民營(yíng)企業(yè)“品牌”大旗。

硬件品牌:揮別民族情結(jié)

在改革開放激蕩的30年中，有許許多多的中國(guó)品牌，留下了濃重的一筆，成為日后叱咤風(fēng)云的民族企業(yè)代表;也有許許多多的中國(guó)品牌，只能享受曇花一現(xiàn)的短暫風(fēng)光。

1984年被稱為中國(guó)的“公司元年”，許多日后名噪一時(shí)的公司都誕生于此時(shí)。這一年，鄧小平第一次南巡，在珠海揮毫題下“珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)好”;中央宣布向外國(guó)投資者開放14個(gè)沿海城市和海南島;“下?！背闪嗣耖g最時(shí)髦的詞匯。在“時(shí)不我待”的感染下，許多人覺得“干大事的時(shí)候到了?！?/p>

這一年，誕生了許許多多非常幼小的公司:原本倒賣玉米的王石當(dāng)上了深圳現(xiàn)代科教儀器展銷中心的經(jīng)理，他發(fā)現(xiàn)“倒匯”比“倒玉米”痛快;35歲的張瑞敏被派到青島一家瀕臨倒閉的電器廠當(dāng)廠長(zhǎng)，將76臺(tái)不合格的冰箱全部砸為廢鐵;四十不惑的柳傳志告別了中科院計(jì)算所的清閑生活，搬進(jìn)了中關(guān)村一間20平方米的小屋;李東生在一個(gè)簡(jiǎn)陋的農(nóng)機(jī)倉(cāng)庫(kù)開辟了自己的工廠，與香港人合作生產(chǎn)錄音磁帶;還是這一年，李經(jīng)緯把廣東三水縣酒廠的“中國(guó)魔水”帶到了洛杉磯奧運(yùn)會(huì);史玉柱把自己關(guān)在屋里幾天，寫出了第一個(gè)統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)軟件??

這一年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)史和企業(yè)史都進(jìn)入了一個(gè)拐點(diǎn)。這些微不足道的品牌，日后從各個(gè)偏僻的角落走到了市場(chǎng)之巔。

1984年，幾名中科院計(jì)算中心下海創(chuàng)業(yè)的科技人員，借款兩萬(wàn)元辦起了北京市四通新興產(chǎn)業(yè)開發(fā)公司。當(dāng)時(shí)四通的目標(biāo)是:做中國(guó)的IBM。在1986年～1996年的10年間，四通的品牌曾是“打字機(jī)”的代名詞，人們將買打字機(jī)稱做“買四通”。鼎盛時(shí)期，四通打字機(jī)曾占國(guó)內(nèi)辦公自動(dòng)化市場(chǎng)的85%;32家分公司、100多家培訓(xùn)中心、900多家維修服務(wù)中心和1280家銷售代理商，這是當(dāng)時(shí)全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的。但20年的品牌搏殺，四通的品牌已經(jīng)成為反面典型。電腦時(shí)代的來(lái)臨成為打字機(jī)歷史的終結(jié)，四通敗相已現(xiàn)，一次次喪失了東山再起的機(jī)會(huì)，只能通過(guò)不斷多元化尋找新的業(yè)務(wù)增長(zhǎng)點(diǎn)。

“四通的成功首先源于它的產(chǎn)品，而產(chǎn)品源于‘四通人’，‘四通人’又源于四通的文化，四通文化則最終源于企業(yè)家的思想。而它的失敗路徑正好是相反的過(guò)程?！痹嗡耐ǜ笨偛玫睦钣褡寥绱丝偨Y(jié)四通品牌的沒落?！捌放撇还馐峭庠诘模€有內(nèi)在的?！北本〣randMan品牌顧問(wèn)董事總經(jīng)理梁虎指出，在企業(yè)形成品牌的過(guò)程中，品牌文化起著至關(guān)重要的作用。

20多年前，如今車水馬龍的中關(guān)村“電子一條街”是北京郊區(qū)的一片荒地。中國(guó)IT業(yè)由此誕生，并和幾個(gè)滿懷抱負(fù)的年輕人密切相關(guān)。1985年，張玉峰走出北大書齋辦了自己的公司，起名叫“方正”;1988年，王文京從中央事務(wù)管理局辭職，創(chuàng)立了獨(dú)立的軟件公司“用友”;1989年，楊元慶從中科大研究生畢業(yè)，誤打誤撞去了一個(gè)叫“聯(lián)想”的小公司應(yīng)聘銷售??

經(jīng)過(guò)近10年的代理之路后，聯(lián)想已是行業(yè)老大，有強(qiáng)大的品牌影響力。但在當(dāng)時(shí)，它的鋒芒并不及在南方叱咤風(fēng)云的“電腦巨人”。

1989年7月的深圳特區(qū)街頭，一位浙大數(shù)學(xué)系畢業(yè)的安徽小伙子孤身而立，懷揣著耗費(fèi)數(shù)月心血研發(fā)的M-6401桌面排版印刷系統(tǒng)軟件，不知何去何從。兩年后，中國(guó)電腦行業(yè)突然出現(xiàn)了一個(gè)響亮的名字——“巨人”，公司所銷售的僅僅是一種提供文字處理功能的M-640

2漢卡，卻瞬間編織起了一張當(dāng)時(shí)電腦行業(yè)最大的連鎖經(jīng)銷網(wǎng)絡(luò)，巨人漢卡的銷量一躍而居全國(guó)同類產(chǎn)品之首，“巨人”品牌一夜成名。

從1992年開始，巨人赫然成為中國(guó)IT行業(yè)的領(lǐng)頭軍，集團(tuán)資產(chǎn)過(guò)億、年銷售量同比增長(zhǎng)300%，每年回報(bào)3000多萬(wàn)元。巨人集團(tuán)的子公司從38家發(fā)展到創(chuàng)紀(jì)錄的228家，還斥巨資建造高達(dá)70層的巨人大廈進(jìn)軍房地產(chǎn)市場(chǎng)。作為改革開放的典范，史玉柱接過(guò)了“發(fā)展民族工業(yè)新經(jīng)濟(jì)”的大旗，從中央到地方的各大媒體整版地報(bào)道史玉柱的個(gè)人傳奇經(jīng)歷和巨人的宏圖壯志。

但事實(shí)證明，這可能是企業(yè)發(fā)展的一條歧途。研究巨人歷史的書籍不勝其數(shù)，而相同的一個(gè)觀點(diǎn)是巨人當(dāng)時(shí)的發(fā)展戰(zhàn)略明顯超越現(xiàn)實(shí)，使它從一開始就陷進(jìn)了自己畫好的狹隘的民族經(jīng)濟(jì)陷阱中。

而聯(lián)想后來(lái)的發(fā)展路徑則證明，PC行業(yè)的一個(gè)必經(jīng)之路就是國(guó)際化。

巨人倒下后，中國(guó)IT發(fā)展的火炬漸漸從南方特區(qū)交接到了北方硅谷——中關(guān)村。中關(guān)村的創(chuàng)業(yè)者開始從賣漢卡升級(jí)到賣PC整機(jī)，涌現(xiàn)出恒生、柏安、沐澤、八億時(shí)空等一批名噪一時(shí)的本土品牌。但隨著歐美向中國(guó)計(jì)算機(jī)出口的禁令失效，康柏、惠普和IBM等著名國(guó)際IT品牌紛紛進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，此后10年的價(jià)格戰(zhàn)使絕大部分本土品牌紛紛倒下，存留的品牌也多失去了曾經(jīng)的風(fēng)光。

“在充分和完全的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)不可能長(zhǎng)久維持，只有將企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力轉(zhuǎn)化為品牌競(jìng)爭(zhēng)力，無(wú)論是民族經(jīng)濟(jì)還是國(guó)際化企業(yè)，才能長(zhǎng)治久安?！币晃煌顺鯬C行業(yè)的IT老人如此解釋自己當(dāng)初的困境，他死活不愿意再讓自己的名字出現(xiàn)在報(bào)道中。

通信品牌:大喜大悲

如果四通曾代表中國(guó)IT的硬件時(shí)代，“巨大中華”的崛起則是中國(guó)進(jìn)入軟件時(shí)代的最好見證。而在通信業(yè)中，巨龍通信則是曾經(jīng)極為輝煌的品牌，顯赫時(shí)期它曾經(jīng)占據(jù)了中國(guó)交換機(jī)市場(chǎng)的半壁江山。

1997年被稱為“崩潰之年”。不同領(lǐng)域的一批品牌在這一年同時(shí)崩潰，巨人大廈停工、瀛海威迷失方向。但另一批企業(yè)，聯(lián)想、海爾、長(zhǎng)虹等高舉民族品牌旗幟，在消費(fèi)領(lǐng)域捷報(bào)頻傳;丁磊、張朝陽(yáng)、王志東呈現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)品牌鐵三角。同時(shí)，中國(guó)通信業(yè)風(fēng)生水起。

上世紀(jì)90年代初，人們忽然發(fā)現(xiàn)街道兩邊越來(lái)越多地出現(xiàn)了“程控電話，長(zhǎng)途直撥”的廣告語(yǔ)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)程控交換機(jī)市場(chǎng)有來(lái)自7個(gè)國(guó)家8種不同制式的機(jī)型，不僅互聯(lián)互通復(fù)雜，通話質(zhì)量低下，產(chǎn)品進(jìn)口價(jià)格也十分高昂。

1995年，由數(shù)家國(guó)有企業(yè)發(fā)起的巨龍公司成立，為中國(guó)通信業(yè)帶來(lái)一縷春風(fēng)。巨龍“04機(jī)”是中國(guó)第一臺(tái)大型數(shù)字程控交換機(jī)，它打破“七國(guó)八制”對(duì)市話市場(chǎng)的壟斷，降低了交換機(jī)的價(jià)格。自1991年12月通過(guò)郵電部技術(shù)鑒定之后，在電信數(shù)字局用交換網(wǎng)業(yè)務(wù)中占據(jù)了長(zhǎng)達(dá)10年的主力位置。

1996年，以當(dāng)時(shí)通信制造領(lǐng)域最好的幾家企業(yè)巨龍通信、大唐電信、中興通訊、深圳華為為代表的民族通信廠商，紛紛推出自己的萬(wàn)門機(jī)產(chǎn)品，在市場(chǎng)上全面突圍?！捌邍?guó)八制”成為歷史，“巨大中華”一躍成民族電信制造業(yè)的代名詞。到1998年，這4家企業(yè)利潤(rùn)都過(guò)億元，其中最多的華為銷售收入89億元、巨龍30億元，最少的大唐也超過(guò)9億元。

作為“巨大中華”之首，巨龍并未利用好它最大的資本。當(dāng)接入網(wǎng)、光傳輸、無(wú)線通信、寬帶光纖網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)襲來(lái)時(shí)，巨龍沒能把握機(jī)會(huì)。決策失誤導(dǎo)致了市場(chǎng)銷售的下滑及日后公司資金、人才、技術(shù)等多重危機(jī)，為此巨龍先后進(jìn)行了多次機(jī)構(gòu)調(diào)整和重組，但收效甚微。國(guó)外有思科，國(guó)內(nèi)有華為，“巨龍內(nèi)部承受的壓力，是外人無(wú)法想像的?！币幻摭垎T工如是說(shuō)。

如今，四強(qiáng)今非昔比，“巨大中華”也不再被提起。百度搜索上，“巨龍”系企業(yè)一張A4紙張都寫不完，但人們已無(wú)從分辨哪一條才是當(dāng)年推動(dòng)中國(guó)第一臺(tái)萬(wàn)門程控交換機(jī)產(chǎn)業(yè)化的“巨龍”。經(jīng)過(guò)10年的大浪淘沙，巨龍產(chǎn)品徹底退出了電信舞臺(tái)。巨龍起了民族通信制造業(yè)崛起的頭，最終卻沒有跑過(guò)“大中華”。

維杰伊·韋斯瓦納斯和喬納森·馬克1997年在《哈佛商業(yè)評(píng)論》中發(fā)表了一篇名為《品牌經(jīng)營(yíng)的最佳戰(zhàn)略》的文章，文中首次提出了低路品牌和高路品牌的概念。

他們認(rèn)為，品牌的盈利能力是由兩個(gè)因素決定的，即市場(chǎng)份額和這類產(chǎn)品的性質(zhì)。品牌戰(zhàn)略的選擇是有條件的，不同的企業(yè)應(yīng)根據(jù)不同的變量選擇不同的戰(zhàn)略。

這些理論在1992年徐立華創(chuàng)辦“波導(dǎo)”公司的時(shí)候尚未公開面世。但是，當(dāng)時(shí)，許多國(guó)內(nèi)手機(jī)廠商選擇了低路品牌戰(zhàn)略，1999年與法國(guó)著名手機(jī)公司薩基姆合作的波導(dǎo)就是該陣營(yíng)的領(lǐng)頭羊。徐立華主張規(guī)模生產(chǎn)、成本控制、“拿來(lái)主義”。波導(dǎo)很好地執(zhí)行了既定的低路品牌戰(zhàn)略，配合高唱“手機(jī)中的戰(zhàn)斗機(jī)”口號(hào)，迅速在眾多的戰(zhàn)略雷同企業(yè)中殺出重圍。與此同時(shí)，徐立華還投入巨資廣告費(fèi)宣傳波導(dǎo)，2000年波導(dǎo)的廣告費(fèi)投入在所有手機(jī)企業(yè)中是最多的。波導(dǎo)還大量贊助體育賽事，如國(guó)內(nèi)甲A、甲B足球聯(lián)賽，宣傳自己的戰(zhàn)斗文化，打造波導(dǎo)品牌。經(jīng)過(guò)兩三年的低路品牌戰(zhàn)略經(jīng)營(yíng)，2002年波導(dǎo)手機(jī)產(chǎn)銷量在國(guó)產(chǎn)品牌中累計(jì)率先突破2000萬(wàn)臺(tái)，同時(shí)躋身世界第一方陣，僅次于摩托羅拉、諾基亞，位居國(guó)內(nèi)市場(chǎng)銷量第三。

TCL移動(dòng)通信公司則選擇了在高端市場(chǎng)和國(guó)外品牌直面競(jìng)爭(zhēng)，要到洋品牌利潤(rùn)最豐厚的地方去，迅速攤薄他們的利潤(rùn)。TCL移動(dòng)通信總經(jīng)理萬(wàn)明堅(jiān)有句名言，“做低檔手機(jī)是在賄賂洋品牌”。TCL選擇了“寶石攻略”，即在功能、外形上有實(shí)力的產(chǎn)品＋寶石、鍍金等文化附加價(jià)值。

理論僅限于在既定環(huán)境和市場(chǎng)中靈驗(yàn)，此后幾年的手機(jī)格局變化令許多人大跌眼鏡。在幾年時(shí)間里，跟當(dāng)初的風(fēng)光一樣，TCL和波導(dǎo)的衰落速度也令人咂舌。

在波導(dǎo)和TCL進(jìn)行本土手機(jī)對(duì)抗洋手機(jī)的戰(zhàn)役中，夏新、熊貓、康佳、海爾等傳統(tǒng)電視廠商的加入讓這一場(chǎng)國(guó)產(chǎn)手機(jī)博弈最終產(chǎn)生了戲劇性的變化。至2005年第三季度末，國(guó)產(chǎn)手機(jī)第一軍團(tuán)全線虧損，波導(dǎo)上半年虧損過(guò)億元，而TCL上半年虧損達(dá)到了8億多元，熊貓被迫退出市場(chǎng)。至2008年初，聯(lián)想迫于無(wú)奈走出下下策轉(zhuǎn)售手機(jī)業(yè)務(wù)，國(guó)產(chǎn)手機(jī)品牌集體潰敗的噩耗令眾多從業(yè)者扼腕嘆息。

軟件品牌:明星謝幕

中國(guó)軟件業(yè)從ERP發(fā)家，經(jīng)歷了與國(guó)際廠商的硬戰(zhàn)之后，利瑪、山西經(jīng)緯、金航等老軟件品牌，漸漸偃旗息鼓，退出了競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)。

2002年，被稱為“中國(guó)的ERP年”。國(guó)內(nèi)財(cái)務(wù)軟件廠商向企業(yè)管理軟件廠商轉(zhuǎn)型，與原先老牌的國(guó)內(nèi)ERP廠商及國(guó)外ERP廠商開始了正面競(jìng)爭(zhēng)，軟件市場(chǎng)的格局因此開始出現(xiàn)戰(zhàn)略性變化。利瑪、山西經(jīng)緯、金航聯(lián)等老軟件品牌，漸漸偃旗息鼓，有的已不在，有的已改名，退出了競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)。

2002年，一家名為中關(guān)村科技軟件有限公司(CENSOFT)的企業(yè)在北京王府飯店召開了成立大會(huì)。它由國(guó)內(nèi)上市公司中關(guān)村科技、四通集團(tuán)和微軟共同投資，注冊(cè)資金為一億元人民幣，但此后多年，都沒有聽到它的聲音。而另外一個(gè)叫做和光的軟件公司，花1000萬(wàn)元聘請(qǐng)咨詢公司，歷經(jīng)痛苦輾轉(zhuǎn)上馬ERP，一時(shí)間吸引了無(wú)數(shù)眼球，反而因此大傷元?dú)狻?002年，軟件業(yè)內(nèi)風(fēng)起云涌，用友和漢康合作、金蝶并購(gòu)開思、神州數(shù)碼購(gòu)買鼎新、東軟金算盤和集信合作??

2002年6月，利瑪信息技術(shù)有限公司總經(jīng)理張愛清已經(jīng)記不清接到過(guò)多少用戶的質(zhì)疑電話了:“你們是利瑪科技公司還是利瑪信息技術(shù)公司？聽說(shuō)原來(lái)的利瑪已經(jīng)倒閉了？”作為控股方的代表，局面的失控已經(jīng)超過(guò)了她的想像。

在國(guó)內(nèi)企業(yè)管理軟件行業(yè)，利瑪軟件曾經(jīng)享有較高的知名度，也是國(guó)內(nèi)比較早的管理軟件品牌之一。2002年4月，潛伏了近一年的利瑪軟件創(chuàng)業(yè)者和新入主的投資方的沖突以一種極端的“分裂”方式浮出水面，原利瑪信息技術(shù)公司市場(chǎng)總監(jiān)喬運(yùn)華、公司創(chuàng)業(yè)者兼公司副總經(jīng)理蔣明煒等人相繼辭職，準(zhǔn)備在利瑪信息技術(shù)的前面一座樓里成立一家叫做“利瑪科技”的新公司，同一個(gè)院里一下出現(xiàn)兩家都叫“利瑪”的公司。

僅一個(gè)月，整個(gè)公司就有一半以上骨干員工辭職，包括幾名重要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者。集體辭職直接導(dǎo)致了利瑪軟件公司連續(xù)3個(gè)月的虧損，并對(duì)公司形象造成了相當(dāng)大的負(fù)面影響，利瑪軟件公司的300多個(gè)客戶，大部分都在短期內(nèi)失去了聯(lián)系，“利瑪”品牌由此滑落。

跟利瑪相比，另一個(gè)名噪一時(shí)的軟件品牌的衰落則更加讓人感覺不可思議。

在一次論壇上，華為的任正非問(wèn)坐在旁邊的宋如華，托普到底是做什么的？宋如華想了半天，答不出來(lái)。而業(yè)內(nèi)對(duì)托普軟件至今仍有一句精辟的概括:除了軟件，它什么都做。

托普一度是中國(guó)西部名頭最響亮的高科技企業(yè)、四川省政府的35家重點(diǎn)扶植企業(yè)之一，宋如華本人也是名噪一時(shí)的“四川十大杰出青年”，四川省政府親自支持托普借殼上市。隨著“托普軟件園”、“托普軟件學(xué)院”的不斷涌現(xiàn)，宋如華被人稱為“中國(guó)的比爾·蓋茨”。他曾豪邁地說(shuō)，托普旗下的上市公司股票價(jià)格會(huì)像公司軟件園中遍地的雜草一樣瘋長(zhǎng)。

1992年，托普電子科技發(fā)展公司成立的時(shí)候，是一個(gè)只有5000元資金、要在塵土飛揚(yáng)的街道上蹬著三輪車去拜見客戶的做貿(mào)易代理的小企業(yè)。為了做成第一單生意，宋如華每天只睡兩小時(shí)，用了12天就交貨了。1995年，托普成功地開發(fā)出托普計(jì)算機(jī)自動(dòng)計(jì)稅系統(tǒng)，在縣級(jí)市稅務(wù)系統(tǒng)跑馬圈地，到年底稅務(wù)軟件實(shí)現(xiàn)銷售收入4000多萬(wàn)元。那之后，托普就靠喝白酒拉業(yè)務(wù)，據(jù)說(shuō)宋如華一人就能喝一斤。

那些狂熱的日子里，沒有人預(yù)見幾年之后宋如華會(huì)狼狽離開，也沒有人預(yù)見“軟件園效應(yīng)”會(huì)戲劇性地盛極而衰。在2004年初出爐的軟件百?gòu)?qiáng)企業(yè)名單中，托普集團(tuán)排名第22，軟件收入9.5億元。當(dāng)年3月，因大量透支政府資源、銀行支持和股民信任，托普帝國(guó)剎那崩潰，滿園荒草的西部軟件園被改造為休閑娛樂(lè)中心。

互聯(lián)網(wǎng)品牌:悼念先烈

在一個(gè)處于啟蒙期的行業(yè)中，生存是艱難的;難上加難的是，你所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)恰恰又是這個(gè)行業(yè)的領(lǐng)跑者。你必須經(jīng)歷行業(yè)成熟過(guò)程中的所有陣痛，你還必須時(shí)時(shí)追問(wèn)自己:你是否依然適合領(lǐng)導(dǎo)這樣的企業(yè)？

當(dāng)1995年張樹新創(chuàng)辦“瀛海威”公司，并破天荒地去申請(qǐng)扮演互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商(ISP)角色的時(shí)候，她其實(shí)置身茫然。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)沒人知道什么是“網(wǎng)站”、什么是ISP，什么是電信平臺(tái)，甚至這位中科大歷史上首位女學(xué)生會(huì)主席和詩(shī)社社長(zhǎng)自己都不十分清楚瀛海威今后到底能提供什么具體的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)。

但她竟然有勇氣在1996年早春的某一天，去中關(guān)村高速公路旁豎起了一塊巨大的廣告牌:中國(guó)人離信息高速公路有多遠(yuǎn)——向北1500米。這一天可以說(shuō)是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的紀(jì)念日，至此“瀛海威”不僅僅是掛靠在中科院之下的全中文交互網(wǎng)絡(luò)，而且成為中國(guó)民營(yíng)ISP的第一品牌。

借助先發(fā)品牌優(yōu)勢(shì)，瀛海威迅速引入中國(guó)興發(fā)集團(tuán)的投資，并與微軟結(jié)成戰(zhàn)略合作伙伴。在短短3個(gè)月內(nèi)，瀛海威在北京、上海、廣州等8個(gè)中心城市開設(shè)分站，其在線用戶收入達(dá)到110萬(wàn)元。

許多網(wǎng)友會(huì)起個(gè)大早，守在瑞金醫(yī)院隔壁的贏海威時(shí)空門口，為的就是免費(fèi)上網(wǎng)?！板Ｍ骄W(wǎng)絡(luò)＝Internet”，這是當(dāng)時(shí)很多人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的理解，也是對(duì)瀛海威品牌的最高認(rèn)可。此后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，張樹新一直在通過(guò)新聞發(fā)布會(huì)、簽約儀式進(jìn)而科普講座這“造勢(shì)三招”打造瀛海威的ISP品牌。而在大洋彼岸的美國(guó)，楊致遠(yuǎn)的“雅虎”已經(jīng)在納斯達(dá)克包裝“上市”，互聯(lián)網(wǎng)開始從AOL的社區(qū)模式朝雅虎式的門戶模式轉(zhuǎn)變。

1998年2月25日，一位名叫張朝陽(yáng)的美國(guó)麻省理工學(xué)院畢業(yè)的物理博士回到北京，開通了一個(gè)與雅虎十分相似的搜狐網(wǎng)站。他推出的免費(fèi)搜索引擎一鳴驚人，很快達(dá)到每月訪問(wèn)量?jī)扇f(wàn)多人次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)經(jīng)營(yíng)3年之久的瀛海威的最高紀(jì)錄。憑借張朝陽(yáng)本人的留美博士背景，以及與尼葛洛龐帝的師生關(guān)系，他提出的“注意力經(jīng)濟(jì)”概念迅速超越了瀛海威的“信息高速公路有多遠(yuǎn)”。

一位資深市場(chǎng)總監(jiān)評(píng)價(jià)說(shuō):“對(duì)于做過(guò)記者、做過(guò)策劃人的張樹新來(lái)說(shuō)，形象宣傳和操縱媒體游刃有余，但當(dāng)企業(yè)轉(zhuǎn)入實(shí)質(zhì)性經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，她馬上顯得后勁不足?！?個(gè)月之后，張樹

新突然被董事會(huì)趕出公司管理層，這一“瀛海威事件”嘩變驚天下，不久后除總經(jīng)理之外的整體管理團(tuán)隊(duì)集體出走，正式宣告了“瀛海威”品牌的名存實(shí)亡。

就在這個(gè)時(shí)候，四通利方開始發(fā)力，王志東連續(xù)3次遠(yuǎn)赴美國(guó)硅谷“吸氧”，融資650萬(wàn)美元之后迅速與號(hào)稱全球最大的中文網(wǎng)站華源網(wǎng)接觸，并于1998年底正式推出“新浪”;而與此同時(shí)，南方一位名叫丁磊的26歲程序員創(chuàng)立了“網(wǎng)易”，并率先推出了免費(fèi)個(gè)人郵件服務(wù)和國(guó)內(nèi)第一個(gè)虛擬社區(qū)，以其個(gè)性化和無(wú)償化的服務(wù)嶄露頭角。

此后的10年是充滿變革的互聯(lián)網(wǎng)10年，東方網(wǎng)景、世紀(jì)互聯(lián)、實(shí)華開等30多家民營(yíng)ISP在探索互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化的道路上紛紛倒閉或轉(zhuǎn)型，新浪、搜狐、網(wǎng)易這三大中文門戶品牌經(jīng)歷了多次互聯(lián)網(wǎng)浪潮和泡沫的洗禮后，最終接過(guò)了ISP的接力棒成為國(guó)內(nèi)最大的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容服務(wù)提供商(ICP)。

誠(chéng)然，在2001年那個(gè)互聯(lián)網(wǎng)冬天死去的本土“.com”品牌不勝枚舉，例如老榕(王峻濤)創(chuàng)立的中國(guó)第一個(gè)電子商務(wù)品牌“8848”差一點(diǎn)就能成為今天的阿里巴巴。而后人為之遺憾和感嘆的可能還是瀛海威，“我們其實(shí)應(yīng)該謝謝瀛海威，啟蒙者和領(lǐng)跑者往往都會(huì)成為鋪路石，正是因?yàn)橛辛诉@些鋪路石，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)才可以走這么遠(yuǎn)。”2008年是搜狐、新浪、網(wǎng)易的十周年誕辰，而瀛海威則被人永遠(yuǎn)遺忘在了民營(yíng)ISP時(shí)代的角落。

第四篇：五四講座

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人五四重要講話—學(xué)習(xí)心得 為高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，大力弘揚(yáng)偉大“五四精神”，為讓廣大青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上譜寫出更加輝煌的青春樂(lè)章，充分發(fā)揮青年人在祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)各方面的主力軍作用，積極調(diào)動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)造性、讓當(dāng)代大學(xué)生銘記歷史使命和社會(huì)責(zé)任感，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在北大清華等高校和即將赴祖國(guó)西部和基層就業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生代表座談“五四精神”，5月4日中共中央政治局常委李長(zhǎng)春同志代表黨中央、國(guó)務(wù)院在北京人民大會(huì)堂舉行的紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90周年大會(huì)上發(fā)表重要講話！

三位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的重要講話高瞻遠(yuǎn)矚、高屋建瓴，站在新的歷史起點(diǎn)上對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景、歷史意義、精神實(shí)質(zhì)、基本經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)代青年的歷史使命作了系統(tǒng)而精辟的闡述，對(duì)新時(shí)期的青年深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、牢固責(zé)任使命有重要指導(dǎo)意義！這

次五四講話，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人想我們提出一下要求：

一、作為當(dāng)代大學(xué)生必須樹立崇高的理想！正如胡錦濤總書記座談時(shí)的講話所說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)一代又一代中國(guó)青年矢志追求并為之頑強(qiáng)奮斗的宏偉理想?，F(xiàn)在，實(shí)現(xiàn)這一宏偉理想的光明前景已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史重任，同廣大人民群眾一道，奮力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

二、作為當(dāng)代大學(xué)生必須有奉獻(xiàn)祖國(guó)和社會(huì)的意識(shí)！“什么能夠使你們的心靈永遠(yuǎn)明亮？那就是你們的理想和信念，把自己一生獻(xiàn)給人民?！拔覀儜?yīng)該做一個(gè)什么樣的人？用溫家寶總理的話說(shuō)：“經(jīng)過(guò)大學(xué)的培養(yǎng)，做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，做一個(gè)有才能的人，做一個(gè)能為人民做出貢獻(xiàn)的人?！?/p>

三、作為當(dāng)代大學(xué)生必須有終身學(xué)習(xí)——

學(xué)習(xí)改變命運(yùn)的理念！胡錦濤總書記座談時(shí)的講話強(qiáng)調(diào)：希望同學(xué)們把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯。因此我們每個(gè)青年人要立志在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，用知識(shí)武裝自己，在黨的旗幟下朝著正確的方向不斷進(jìn)取，積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐，努力成為科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者！

四、作為當(dāng)代大學(xué)生我們必須有努力成就未來(lái)的信念！受國(guó)際金融危機(jī)影響，我國(guó)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，高校畢業(yè)生就業(yè)日益困難，在校大學(xué)生依然面臨就業(yè)壓力，在此之際，我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)信：雖然前進(jìn)的道路是曲折的，但前途是光明的！誠(chéng)如中央政治局常委李長(zhǎng)春同志重要講話指出：各級(jí)黨委政府要熱情關(guān)心青年，正確引導(dǎo)青年，真心幫助青年，特別是要努力解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和就業(yè)創(chuàng)業(yè)中遇到的實(shí)際困難，千方百計(jì)為青年的成長(zhǎng)成才、干事創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造條件。有著黨和政府作為我們的堅(jiān)強(qiáng)后盾，我們有理由相信只要我們堅(jiān)定信念努力進(jìn)取就可以成就屬于我們的未來(lái)！

我們要做到： 1.在思想上：我們青年大學(xué)生應(yīng)不斷弘揚(yáng)五四精神，要有強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情、高度的社會(huì)責(zé)任感、崇高的奉獻(xiàn)精神，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

2.在學(xué)習(xí)上：我們青年大學(xué)生要倍加珍惜大好光陰，最好的愛國(guó)方式就是把學(xué)習(xí)搞好，把學(xué)習(xí)當(dāng)作首要任務(wù)，打牢知識(shí)基礎(chǔ)，鉆研專業(yè)知識(shí)，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)積蓄最雄厚的力量。

3.在工作上：我們青年大學(xué)生要學(xué)會(huì)吃苦耐勞的精神，腳踏實(shí)地，要有高度的社會(huì)責(zé)任心，積極投身于祖國(guó)的建設(shè)當(dāng)中。

4.在生活上：我們青年大學(xué)生要不怕苦，不怨苦，以苦為樂(lè)，嚴(yán)格要求自己，以“八榮八恥”嚴(yán)格要求自己，做一名生活作風(fēng)樸質(zhì)的優(yōu)秀大學(xué)生。

總而言之，作為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興的未來(lái)接班人，我們青年大學(xué)生一定要不負(fù)重托、不辱使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，大力弘揚(yáng)偉大五四精神，在實(shí)現(xiàn)中華民

族偉大復(fù)興的歷史征程上譜寫出更加輝煌的青春樂(lè)章。

第五篇：人力資源講座

馮志總經(jīng)理應(yīng)邀參加鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校人力資源管理專業(yè)講座

作者：人力11班日期：03月08日

3月8日，鎮(zhèn)江港務(wù)集團(tuán)人力資源部總經(jīng)理馮志應(yīng)邀參加鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校人力資源管理專業(yè)講座，并未人力資源管理專業(yè)的同學(xué)進(jìn)行解疑答惑。講座由徐敏教授、黃正飛教授及費(fèi)傳寶講師共同主持。

首先，馮志總經(jīng)理進(jìn)行了自我介紹，并對(duì)自己的所在單位進(jìn)行了介紹。其次，馮志總經(jīng)理對(duì)人力資源專業(yè)闡述了自己的觀點(diǎn)，總體概括為以下幾點(diǎn)：一，人力資源（簡(jiǎn)稱HR，以下均為HR）在企業(yè)中的應(yīng)用及發(fā)展趨勢(shì)；二，HR在企業(yè)中所發(fā)揮的作用；三，HR的開發(fā)；四，人力資源規(guī)劃的指導(dǎo)思想：以人為本，企業(yè)吸納人才、成長(zhǎng)人才、有效的引用人才，開辟人才道路：五，員工的招聘與配置；六，HR的績(jī)效管理及薪酬福利管理；七，員工關(guān)系管理；八，勞動(dòng)合同。最后，馮志總經(jīng)理就人力資源專業(yè)的學(xué)習(xí)提出了合理化的建議：案例教學(xué)，法律法規(guī)，模擬教學(xué)。