第一篇：中韓校長(zhǎng)交流

第三屆中韓大學(xué)校長(zhǎng)論壇舉行 探討促進(jìn)教育交流

中新網(wǎng)6月16日電 據(jù)中國(guó)駐韓使館教育處網(wǎng)站消息，6月12日至14日，第三屆“中韓大學(xué)校長(zhǎng)論壇”在韓國(guó)嶺南大學(xué)舉行。中國(guó)教育部、國(guó)家留學(xué)基金管理委員會(huì)、韓國(guó)教育科學(xué)技術(shù)部國(guó)際局相關(guān)負(fù)責(zé)人以及中國(guó)17所高校校長(zhǎng)和韓20所高校校長(zhǎng)等百余人參會(huì)。駐韓使館艾宏歌參贊出席。

本屆論壇主題為“中韓兩國(guó)在迎接亞洲時(shí)代的作用：革新與變化”，旨在加強(qiáng)中韓兩國(guó)高校交流，深化實(shí)質(zhì)性合作。中國(guó)教育部部長(zhǎng)袁貴仁為論壇發(fā)來賀信。袁部長(zhǎng)在賀信中表示，以教育為載體的人文交流是人與人之間心與心的交流，是充實(shí)中韓戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系內(nèi)涵的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是中韓關(guān)系的一大亮點(diǎn)。希望雙方充分利用本屆論壇平臺(tái)，推動(dòng)中韓教育交流與合作向更高水平、更深層次發(fā)展。

韓國(guó)教育科學(xué)技術(shù)部長(zhǎng)官李周浩為論壇發(fā)來賀辭，表示明年將迎來中韓建交20周年，兩國(guó)在教育合作方面取得了令人矚目的成就。希望通過此次論壇進(jìn)一步充實(shí)兩國(guó)高校間的高等教育合作，并將中韓教育合作擴(kuò)大到更多的亞洲大學(xué)合作體制中。

論壇期間，中韓兩國(guó)高等教育界代表圍繞“中韓大學(xué)及大學(xué)校長(zhǎng)在迎接亞洲時(shí)代中的作用”、“中韓大學(xué)合作與交流的新模式”等共同關(guān)心的議題進(jìn)行了廣泛深入探討，雙方一致認(rèn)為，在全球化背景下，提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、培養(yǎng)適應(yīng)全球競(jìng)爭(zhēng)的人才，是大學(xué)肩負(fù)的使命與責(zé)任。

閉幕式上，兩國(guó)與會(huì)高校簽署了《中韓大學(xué)校長(zhǎng)論壇聯(lián)合宣言》，內(nèi)容涵蓋雙方在科研、教育領(lǐng)域以及論壇運(yùn)行機(jī)制方面達(dá)成的共識(shí)。

第二篇：中韓交流匯演主持詞

安徽工商職業(yè)學(xué)院

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中韓 大學(xué)生 國(guó)際 文化交流 匯演

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一、開場(chǎng)

尊敬各位來賓，親愛的同學(xué)們，大家下午好！

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我是主持人。。

?? ?? ??? ??? ?????.今天是個(gè)特殊的日子，我們中韓兩國(guó)的學(xué)生相聚一堂，交流文化，展示才華。??? ??? ?? ?? ??? ???? ?? ??? ????? ?? ???? ? ???.讓我們以熱烈的掌聲歡迎韓國(guó)友人的到來！

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?? ????????? ???? ?????.二、節(jié)目表演

1．舞蹈表演——《阿拉伯之夜》（藝術(shù)設(shè)計(jì)系）

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請(qǐng)欣賞由安徽工商職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系帶來的舞蹈表演——阿拉伯之夜?? ?? ??????? ????? ?????.'????? ?' ???.2．航空服務(wù)禮儀（韓瑞大學(xué)航空觀光系）

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航空服務(wù)禮儀是一種行為規(guī)范，它具體是指空姐在客艙服務(wù)中的各服務(wù)環(huán)節(jié)，從在客艙迎接旅客登飛機(jī)、與旅客的溝通，到飛機(jī)飛行中的供餐、送飲料，為特殊旅客提供特殊服務(wù)等都有一整套空姐的行為規(guī)范。下面掌聲有請(qǐng)韓瑞大學(xué)航空觀光系的同學(xué)們給我們帶來精彩的展示！

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在我們安徽工商職業(yè)的各種大型晚會(huì)上，有一個(gè)節(jié)目是必不可少的，也是咱們學(xué)院的拿手好戲。那么，話不多說，掌聲有請(qǐng)旅游管理系帶來精彩的花式調(diào)酒！?? ??? ?? ?? ? ?? ?? ?? ?? ???.?? ????? ???? ???????.??????? ?? ???? ??? ??? ????.4．黃梅戲表演（國(guó)貿(mào)系朱麗君，和會(huì)計(jì)系胡婷婷）

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調(diào)酒表演是咱們學(xué)院的特色，那么下面這個(gè)節(jié)目就是咱們安徽的特色了，既然韓國(guó)的同學(xué)們來到了安徽，就一定不能錯(cuò)過這項(xiàng)精彩表演。掌聲有請(qǐng)。。帶來黃梅戲聯(lián)唱！

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很多時(shí)候，不同的國(guó)度有著不同的藝術(shù)形式，不同的交流方式，不同的文化底蘊(yùn)。但音樂是沒有國(guó)界的，讓我們共同感受音樂帶來的魅力！掌聲有請(qǐng)韓瑞大學(xué)實(shí)用音樂系的同學(xué)們帶來精彩的音樂表演！

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你能想象一支只有一個(gè)人的樂隊(duì)也可以搖滾嗎？

你能想象一支沒有任何樂器的樂隊(duì)能奏出什么樣的節(jié)奏嗎？

準(zhǔn)備好去欣賞一場(chǎng)聽覺盛宴吧！掌聲有請(qǐng)會(huì)計(jì)系的吳聲康帶來精彩的口技表演——B-BOX！

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??? ?? ????!???? ???? ??? ??? ??? ????.7．歌舞表演（國(guó)貿(mào)系韓語班）

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我相信，對(duì)于在座的同學(xué)們來說，今天將成為一個(gè)值得紀(jì)念的日子，我們深切感受到了韓國(guó)同學(xué)們的熱情與友好。讓我們也將最熱情好客的一面展現(xiàn)給我們的韓國(guó)朋友們！掌聲有請(qǐng)國(guó)貿(mào)系韓語班帶來精彩的歌舞表演！

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美好的時(shí)光總是短暫的，我們今天的交流匯演也走進(jìn)了尾聲。

? ?? ??? ?? ????.??? ?? ??? ?????.本次的聯(lián)誼，架起了中韓兩國(guó)的橋梁，促進(jìn)了兩國(guó)大學(xué)生的文化交流，也增進(jìn)了中韓友誼的發(fā)展。

?? ?? ????? ?? ??? ?? ????? ??? ??????.??? ?? ??? ??? ???????.下面我宣布本次中韓校園文化交流匯演到此結(jié)束，請(qǐng)各位來賓和同學(xué)們上臺(tái)合影留戀！

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第三篇：中韓交流文藝匯演主持稿 4

韓國(guó)世翰大學(xué)與北京演藝學(xué)院學(xué)生友好交流文藝演出主持稿

【開場(chǎng)白】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家晚上好！伴隨著冬日里屢屢溫暖的陽光，我們迎來了遠(yuǎn)道而來的韓國(guó)世翰大學(xué)的客人們，請(qǐng)?jiān)试S我代表北京演藝學(xué)院全體師生歡迎韓國(guó)世翰大學(xué)李昇勛總長(zhǎng)及師生代表團(tuán)蒞臨我院。請(qǐng)?jiān)试S我榮幸的介紹今天到場(chǎng)的各位嘉賓，他們是韓國(guó)世翰大學(xué)總長(zhǎng)李昇勛、精英教育傳媒集團(tuán)董事長(zhǎng)翟志海，北京演藝學(xué)院院長(zhǎng)徐進(jìn)才

今天，我們中韓兩國(guó)學(xué)生在此歡聚一堂，交流文化，展示才華，共敘友誼。這一刻是美好的，這一刻是溫馨的，這一刻更是充滿激情的。讓我們就此拉開締結(jié)友誼的序幕，共同譜寫友好往來的新篇章。

一、舞蹈系《快樂舞者》 表演者：于晗 劉鑫 肖鈴子 何敏陽 等

二、音樂系《祖國(guó)慈祥的母親》 表演者：賈哲

三、舞蹈者《傣女》 表演者：姜惠雯 石琴 張靜 張婷等

四、流行聲樂系《one love》 表演者：候夢(mèng)亮

五、韓國(guó)世翰大學(xué)：《地鐵1號(hào)線(等待)》 表演者：金修延, 卞??，崔瑜珍, 李笑娟, 金惠文, 沈載炫, 吳炫舃, 安宰奭, 崔??, 金永俊

六、《地鐵1號(hào)線(6點(diǎn)9分)》 表演者：金秀映

七、《地鐵1號(hào)線(連哭時(shí)也美麗的你)》 表演者：崔瑜珍

八、《地鐵1號(hào)線(愛情綻放時(shí))》 表演者：金秀映, 卞??, 崔瑜珍, 李笑娟，金惠文, 沈載炫, 吳炫舃, 安宰奭, 崔??, 金永俊

九、《地下鐵1號(hào)線(江南女士)》 表演者：沈載炫, 安宰奭, 金永俊, 崔??

十、《RENT(Out Tonight)》 表演者：金秀映, 崔瑜珍

十一、《Hair Spray(Good Morning Baltimore)》表演者：卞??, 吳炫舃, 安宰奭, 崔??, 金永俊, 沈載炫

十二、《Nonsense》 表演者：金秀映, 卞??, 崔瑜珍, 李笑娟, 沈載炫

十三、《Ｇrease Ｌightning》 表演者：卞??, 金秀映, 崔瑜珍

十四、《俱樂部尼亞加拉》

表演者：卞??, 金秀映, 崔瑜珍 【結(jié)束語】

感謝各位同學(xué)帶來的精彩演出！

今天，我們載歌載舞，歡聚一堂；今天，我們歡歌笑語，激情飛揚(yáng)。歡樂的時(shí)光總是那么短暫，團(tuán)聚的日子特別讓人難忘。

此刻，我們拉起友誼的雙手，用五彩的畫筆去描繪燦爛的明天；用優(yōu)美的舞 姿、歡快的旋律，去憧憬美好的未來。

讓我們共同記住這個(gè)美好的時(shí)刻，因?yàn)檫@是我們友好往來的開始，是建立友誼的起點(diǎn)。

文藝匯演即將結(jié)束，但我們的祝福不斷，我們的祈禱不斷。衷心祝愿我們兩所學(xué)校的友誼長(zhǎng)存；祝愿所有的老師身體健康、工作順利；祝愿所有的同學(xué)學(xué)習(xí)快樂、健康成長(zhǎng)！

韓國(guó)世翰大學(xué)與北京演藝學(xué)院學(xué)生友好交流文藝演出到此結(jié)束，感謝大家的光臨，老師們?cè)僖?，同學(xué)們?cè)僖姟?/p>

第四篇：中韓街道辦事處

中韓街道辦事處

農(nóng)村環(huán)境綜合整治工作實(shí)施方案

為全面貫徹落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，做好新時(shí)期中韓街道農(nóng)村愛國(guó)衛(wèi)生工作，切實(shí)改變農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生面貌，提高農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量和群眾的健康水平，持續(xù)、有效地推進(jìn)農(nóng)村衛(wèi)生城市化管理進(jìn)程，根據(jù)市、區(qū)工作部署和要求制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

以黨的十六屆五中全會(huì)精神為指導(dǎo)，以建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村為著眼點(diǎn)，以提高農(nóng)民健康水平為目的，以創(chuàng)建各級(jí)衛(wèi)生村莊為載體，動(dòng)員廣大群眾主動(dòng)參與，進(jìn)一步加大農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)和管理力度，緊密圍繞群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，突出重點(diǎn)，瞄準(zhǔn)弱點(diǎn)，破解難點(diǎn)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治的原則，用三年時(shí)間使全街道農(nóng)村社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生面貌明顯改觀，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

二、工作目標(biāo)

以村容整潔、畜禽圈養(yǎng)為主要任務(wù)，結(jié)合愛國(guó)衛(wèi)生其他工作，通過三年的農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生綜合整治，使農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生得以明顯改善。街道、社區(qū)環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)衛(wèi)保潔隊(duì)伍、環(huán)衛(wèi)制度與措施配套健全，街道、社區(qū)容貌整潔，路面平整完好，排水系統(tǒng)暢通，垃圾日產(chǎn)日清，柴草堆放整齊，畜禽圈養(yǎng)，戶廁清潔衛(wèi)生，室內(nèi)環(huán)境潔凈，個(gè)人衛(wèi)生良好。至2009年底爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)30%以上農(nóng)村社區(qū)達(dá)青島市衛(wèi)生村莊標(biāo)準(zhǔn)。

三、工作范圍

街道辦事處駐地及所轄農(nóng)村社區(qū)。

四、工作標(biāo)準(zhǔn)要求

（一）街道辦事處駐地衛(wèi)生

1、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。主要道路及人行道和小街巷硬化率分別在90％、70％和50％以上，道路排水系統(tǒng)完整通暢；實(shí)行垃圾、糞便無害化處理，駐地村莊衛(wèi)生戶廁普及率在90％以上；配備垃圾箱等環(huán)衛(wèi)設(shè)施，并保持良好的使用管理狀態(tài)；駐地居民飲用自來水普及率為100％。

2、環(huán)境衛(wèi)生管理。配有環(huán)衛(wèi)隊(duì)伍和專業(yè)管理制度，清掃保潔覆蓋率在90％以上；加強(qiáng)垃圾清運(yùn)管理，達(dá)到日產(chǎn)日清；落實(shí)“門前三包”責(zé)任制，清除“三大堆”和亂設(shè)攤點(diǎn)、亂搭亂建、亂貼亂畫等“十亂”現(xiàn)象；集貿(mào)市場(chǎng)實(shí)行經(jīng)?；l(wèi)生管理。

3、環(huán)境綠化美化。主要道路建有綠帶和行道樹，并配置整齊、美觀；因地制宜建設(shè)公共綠地，人均占有公共綠地面積在3平方米以上；綠化面積達(dá)到可綠化面積的80％以上。

4、單位內(nèi)部衛(wèi)生管理。衛(wèi)生管理責(zé)任區(qū)明確，庭院環(huán)境綠化、美化、凈化，室內(nèi)衛(wèi)生

整潔，設(shè)有足夠的封閉式垃圾容器，垃圾日產(chǎn)日清；取消旱廁，建有水沖式或三格式公用廁所，并有專人管理。

5、食品衛(wèi)生管理。認(rèn)真執(zhí)行《食品衛(wèi)生法》，做到“四證”齊全，亮證經(jīng)營(yíng)；衛(wèi)生設(shè)施配套，制度健全，食品衛(wèi)生合格率和餐具消毒合格率均在85％以上；無集體食物中毒事故發(fā)生。

6、公共場(chǎng)所衛(wèi)生管理。根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)，健全和落實(shí)旅館、浴池、理發(fā)店、商店、醫(yī)院等各類公共場(chǎng)所的衛(wèi)生操作規(guī)程，主要衛(wèi)生指標(biāo)合格率在80％以上。

7、控制蚊、蠅、鼠等病媒生物密度，轄區(qū)內(nèi)滅鼠達(dá)標(biāo)。

（二）村莊衛(wèi)生

1、基礎(chǔ)條件。村莊規(guī)劃整齊；主要街道硬化，支巷平整，道路排水系統(tǒng)完整通暢；設(shè)有足夠的垃圾容器，無垃圾暴露存放；衛(wèi)生戶廁普及率在90%以上;自來水普及率為100%。

2、綠化美化。主要街道綠帶、行道樹整齊美觀，管理到位；支巷內(nèi)因地制宜栽植花草；村內(nèi)建有公共綠地。

3、環(huán)境衛(wèi)生。設(shè)專人負(fù)責(zé)村莊道路的清掃保潔和垃圾清運(yùn)，垃圾日產(chǎn)日清；村內(nèi)無“三大堆”，村外“三大堆”隱蔽集中放置。

4、控制蚊、蠅、鼠等病媒生物密度，滅鼠達(dá)標(biāo)。

五、工作內(nèi)容

（一）控制病媒生物密度。組織群眾定期開展消滅蚊、蠅、鼠等病媒生物活動(dòng)，以滅鼠為重點(diǎn)，保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。

1、工作規(guī)程。建立健全街道、社區(qū)滅鼠工作制度，分工明確，責(zé)任到位，專人負(fù)責(zé)；按照市、區(qū)滅鼠統(tǒng)一部署，及時(shí)進(jìn)行動(dòng)員、布置，層層落實(shí)工作任務(wù)；在滅鼠活動(dòng)中，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一行動(dòng)，統(tǒng)一檢查驗(yàn)收。

2、工作落實(shí)。制定符合街道實(shí)際的滅鼠工作方案，按程序組織滅鼠活動(dòng)；保證足夠的滅鼠經(jīng)費(fèi)，按時(shí)足量購(gòu)置毒餌；培訓(xùn)滅鼠技術(shù)人員，確保投餌到位，滅鼠覆蓋率在95％以上，基本做到鎮(zhèn)不漏村、村不漏戶、戶不漏屋，單位環(huán)境不留死角。

3、效果指標(biāo)。每次滅鼠活動(dòng)后，經(jīng)檢查考核，室內(nèi)鼠密度應(yīng)在1％以下；室外鼠密度應(yīng)在2％以下；有鼠情的陽性房間不超過2％。

（二）健康教育。按照《億萬農(nóng)民健康教育促進(jìn)行動(dòng)規(guī)劃》的要求，開展多種形式的健康教育活動(dòng)。在中、小學(xué)健康教育開課率要達(dá)到100%。要不定期地舉辦各類衛(wèi)生知識(shí)講座，通過新聞媒體、固定宣傳欄、板報(bào)等多種形式普及艾滋病、禽流感等重大疫病預(yù)防知識(shí)，提

高群眾參與綜合整治活動(dòng)的積極性。

六、方法步驟

從2007年3月始至2009年12月底，用三年時(shí)間在全街道農(nóng)村社區(qū)開展環(huán)境衛(wèi)生綜合整治。各社區(qū)要結(jié)合實(shí)際，因地制宜，確保全面完成全市農(nóng)村環(huán)境綜合整治工作目標(biāo)。

（一）準(zhǔn)備階段：2007年3月至4月

制定工作實(shí)施方案，組織宣傳發(fā)動(dòng)，全面部署農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生綜合整治工作。

（二）試點(diǎn)階段：2007年4月至2007年12月

街道將選擇兩個(gè)不同類型的農(nóng)村社區(qū)進(jìn)行試點(diǎn)，總結(jié)探索點(diǎn)上經(jīng)驗(yàn)，為面上整治奠定基礎(chǔ)。

（三）全面整治階段：2008年1月至2009年3月

按照綜合整治實(shí)施方案和工作目標(biāo)要求，全面展開綜合整治工作。

（四）鞏固提高階段：2009年4月至2009年10月

總結(jié)前段的經(jīng)驗(yàn)做法，查找問題與不足，進(jìn)一步強(qiáng)化措施，加快活動(dòng)推進(jìn)步伐。

（五）檢查驗(yàn)收階段：2009年11月至12月

由街道成立檢查驗(yàn)收小組，采取劃片分組到各社區(qū)聽匯報(bào)、查資料、看現(xiàn)場(chǎng)的方式組織實(shí)施,為迎接市、區(qū)愛衛(wèi)會(huì)的檢查做好準(zhǔn)備。

七、保障措施

（一）切實(shí)提高整治工作重要意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)整治工作的緊迫感和責(zé)任感

當(dāng)前，街道所屬農(nóng)村社區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)環(huán)境以及群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境存在的薄弱環(huán)節(jié)還較為突出。群眾的衛(wèi)生意識(shí)、生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)條件、生活設(shè)施相對(duì)滯后，還存在部分垃圾隨意處理，環(huán)衛(wèi)設(shè)施不配套，白色污染不斷蔓延的現(xiàn)象。有的社區(qū)道路年久失修，坑洼不平，排水渠道不暢，環(huán)境衛(wèi)生管理處于無序狀態(tài)，這些都給人民群眾的生產(chǎn)生活和身心健康帶來一定程度的影響和危害，急需采取有效措施加以解決。因此，大力開展農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生綜合整治，既是農(nóng)村三個(gè)文明建設(shè)和提高農(nóng)村綜合競(jìng)爭(zhēng)力的需要，也是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大群眾根本利益的具體行動(dòng)。要站在樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的高度，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，扎實(shí)開展工作。

（二）切實(shí)加強(qiáng)整治工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，周密部署并精心組織開展整治工作

農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生綜合整治是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及范圍廣、內(nèi)容多、任務(wù)重。為確保整治工作順

利展開并取得良好成效，各社區(qū)要成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，全面負(fù)責(zé)整治工作的組織協(xié)調(diào)和監(jiān)督檢查。整治工作開始前，緊密結(jié)合轄區(qū)環(huán)境建設(shè)與管理的實(shí)際，在充分調(diào)研和科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，認(rèn)真進(jìn)行排查摸底，找準(zhǔn)存在的薄弱環(huán)節(jié)，分析產(chǎn)生問題的原因，研究解決問題的對(duì)策，制定出切實(shí)可行的環(huán)境綜合整治方案。整治方案應(yīng)明確提出整治目標(biāo)、重點(diǎn)、進(jìn)程及保障措施，方案既要有解決當(dāng)前問題的近期目標(biāo)，更要有著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)建立長(zhǎng)效管理機(jī)制的措施，要把整治任務(wù)層層分解，明確責(zé)任，建立責(zé)任網(wǎng)絡(luò)體系，為整治工作全面展開奠定良好的組織基礎(chǔ)。

（三）切實(shí)加大整治工作的宣傳力度，營(yíng)造全社會(huì)共同參與和齊抓共管的良好氛圍

農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生綜合整治涉及到方方面面和千家萬戶，難點(diǎn)問題、敏感問題多，且時(shí)間長(zhǎng)、工作量大。為此，要把不間斷的思想和宣傳發(fā)動(dòng)工作貫穿于整治工作的全過程，充分運(yùn)用各種媒體和有效的宣傳形式，對(duì)開展農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生綜合整治的重要意義、目標(biāo)任務(wù)、工作措施、整治進(jìn)展情況進(jìn)行全方位的宣傳和報(bào)道，使整治活動(dòng)家喻戶曉、深入人心，并及時(shí)宣傳和推廣一些好經(jīng)驗(yàn)、一批好典型。同時(shí)，要全力做好組織和發(fā)動(dòng)工作，廣泛動(dòng)員、引導(dǎo)社會(huì)力量和廣大群眾積極參與，密切配合，協(xié)同作戰(zhàn)，形成合力，推動(dòng)整個(gè)整治活動(dòng)不斷健康深入地發(fā)展。

（四）切實(shí)把握整治工作的重點(diǎn)，突出解決與人民群眾利益密切相關(guān)的基礎(chǔ)工程

農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生綜合整治要本著因地制宜、量力而行的原則，從實(shí)際效果出發(fā)，突出整治的重點(diǎn)，解決問題的難點(diǎn)，有計(jì)劃、分階段、按步驟實(shí)施，逐步建立和健全長(zhǎng)效管理機(jī)制。

在硬件建設(shè)上，要舍得投入，并著重解決基礎(chǔ)設(shè)施配套不足的問題，一是設(shè)置足夠的垃圾容器，解決垃圾無處可倒或暴露存放問題；二是嚴(yán)格做到生活垃圾進(jìn)中轉(zhuǎn)站外運(yùn)處置，解決垃圾隨意處置和垃圾“圍村”現(xiàn)象；三是配備必要的垃圾運(yùn)輸車輛，建立專門的保潔隊(duì)伍，確保垃圾日產(chǎn)日清；四是整修道路、硬化街巷，暢通排水渠道，解決群眾出行的問題。

在軟件建設(shè)上，要從完善管理機(jī)制入手，建管并舉，在思想道德教育、健康教育、文明意識(shí)與衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成、管理制度、獎(jiǎng)懲措施等方面，逐步建立和形成一套農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生整治的長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生管理走向法制化、規(guī)范化、制度化的軌道。

（五）切實(shí)強(qiáng)化整治工作的督查考評(píng)，確保整治工作取得圓滿成效

農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生綜合整治工作歷時(shí)三年，任務(wù)繁重，為確保整治工作廣泛、持久地開展及各項(xiàng)工作任務(wù)的落實(shí)，街道將在不斷完善自查機(jī)制和上級(jí)檢查的基礎(chǔ)上，完善工作措施，以確保整治工作的有序進(jìn)行。街道將采取日常督查和最后考核的方式進(jìn)行檢查，日常督查的內(nèi)容將列入街道對(duì)各社區(qū)的考核當(dāng)中，按照整治工作的不同階段確定每年的考核內(nèi)容，街道將組織專人對(duì)各社區(qū)的開展情況進(jìn)行不定期的督導(dǎo)檢查，檢查結(jié)果作為年終考核的重要依據(jù)；最后考核由街道組成檢查組，按照綜合整治工作的標(biāo)準(zhǔn)要求，采取聽匯報(bào)、查資料、看現(xiàn)場(chǎng)等形式對(duì)社區(qū)進(jìn)行最后的檢查驗(yàn)收，評(píng)選優(yōu)秀，給予表彰。

第五篇：中韓文化交流

由“大長(zhǎng)今”出發(fā)，看中韓（朝）的文化交流

第六小組

組長(zhǎng)：徐翊榕 組員 崔鐘月 喬睿 趙麗楠

摘要：

中韓兩國(guó)是一衣帶水的鄰邦,兩國(guó)的文化聯(lián)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史上,儒學(xué)文化對(duì)雙方都有重要影響,傳統(tǒng)文化中的佛教也是相互滲透

【1】

。在長(zhǎng)期的歷史過程中,同文(漢字)的書寫方式在雙方的交流中起到特殊的作用。中韓文化交流史是兩國(guó)對(duì)外文化交流史中的重要組成部分。

現(xiàn)在有眾多關(guān)于中韓文化交流的文獻(xiàn)，但主要體現(xiàn)的都是中韓的文化交流史以及互相的文化滲透，以及對(duì)現(xiàn)代中韓交流的影響。我們借鑒了這些文獻(xiàn)，但同時(shí)也提出了自己的想法，古代韓國(guó)（朝鮮）有很長(zhǎng)一段時(shí)間是作為中國(guó)的附屬國(guó)，那么，這對(duì)于中韓兩國(guó)的文化交流有影響嗎？同時(shí)，我們也借鑒韓劇《大長(zhǎng)今》，來一窺中韓的交流。

關(guān)鍵詞：

中韓交流

古往今來

未來發(fā)展

大長(zhǎng)今

（一）、不同階段的朝鮮（韓國(guó)）以及中韓文化交流

檀君朝鮮

檀君朝鮮（前2333-前238）朝鮮神話時(shí)代。朝鮮在13世紀(jì)創(chuàng)造的《三國(guó)遺事》記載，公元前2333年，天神桓雄和“熊女”（本意是熊變成的女子，可能是以熊為圖騰的部落女子）所生的后代檀君王儉在平壤建立王儉城，創(chuàng)立古朝鮮國(guó)-檀君朝鮮。

箕子朝鮮

箕子朝鮮（約前1122-前194)。在中國(guó)西漢歷史學(xué)家司馬遷的名著《史記》中記載，商代最后一個(gè)國(guó)王紂王的叔父箕子（商人華族）在周武王伐紂后，帶著商代的禮儀和制度率五千商朝遺民東遷至朝鮮半島北部，被那里的人民推舉為國(guó)君，建立“箕氏侯國(guó)”，史稱“箕子朝鮮”。朝鮮人時(shí)常以“箕圣”來稱呼箕子，而稱自己的國(guó)家叫“箕圣國(guó)”。

衛(wèi)滿朝鮮

漢初，燕王盧綰叛漢后逃至匈奴，其部將燕國(guó)將軍衛(wèi)滿（鮮卑族）率千余人進(jìn)入朝鮮，并成為箕子朝鮮的宮相。衛(wèi)滿于公元前194年在平壤一帶建立政權(quán)，推翻了箕子朝鮮，史稱“衛(wèi)氏朝鮮”，其勢(shì)力范圍擴(kuò)張到了今首爾一帶。公元前108年，漢武帝滅衛(wèi)氏朝鮮。衛(wèi)滿朝鮮依然屬于中國(guó)地方政權(quán)。據(jù)《史記·孝武本紀(jì)》載：“其明年（公元前109年），伐朝鮮?！盵4] 漢四郡（被漢朝兼并）漢武帝在元封二年（公元前109年）至元封三年（公元前108年）派兵征服衛(wèi)滿朝鮮后在朝鮮半島中部和北部設(shè)置了四個(gè)郡，分別為樂浪郡、玄菟郡、真番郡、臨屯郡。其中，玄菟郡設(shè)于公元前107年，其他三郡設(shè)于公元前108年。公元前82年，真番郡、臨屯郡以及玄菟郡的東部被并入樂浪郡，分別設(shè)東部都尉和南部都尉，玄菟郡治所西遷至高句驪縣。東漢末期割據(jù)遼東的公孫氏析出樂浪郡南部都尉設(shè)置帶方郡，并為曹魏、西晉所承繼。

李氏朝鮮

1388年，高麗國(guó)王派都統(tǒng)使李成桂進(jìn)攻遼東，李成桂則發(fā)動(dòng)政變。1392年，廢黜高麗國(guó)王，自立為王，并改國(guó)號(hào)為朝鮮，定都漢陽（今韓國(guó)首爾），史稱朝鮮王朝。

朝鮮王朝實(shí)行推崇儒學(xué)、排斥佛教的政策。對(duì)中國(guó)采取事大主義。從1416年至1449年，朝鮮在鴨綠江東岸地區(qū)設(shè)置“西北四郡”，在圖們江南岸地區(qū)設(shè)置“東北六鎮(zhèn)”。

1592年，日本的豐臣秀吉派兵16萬第一次侵入朝鮮。1597年，日本的豐臣秀吉再派水陸兩軍約17萬人第二次侵入朝鮮。1598年，日軍被擊退。朝鮮史稱“壬辰倭亂”，中國(guó)稱“萬歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)”。

1618年，明朝和后金作戰(zhàn)，朝鮮派兵協(xié)助明朝。1623年，朝鮮內(nèi)部政變，擅自廢黜國(guó)王李琿。大明登萊巡撫袁可立嚴(yán)辭主張“待中國(guó)更立”。1636年，后金攻占朝鮮全境，朝鮮國(guó)王李倧?fù)督?，改向后金朝貢，成為清朝的附屬?guó)。

1895年4月，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清朝戰(zhàn)敗，簽訂《馬關(guān)條約》，日本控制下的朝鮮政府宣布終止與清朝的宗藩關(guān)系。

1896年，朝鮮高宗在俄國(guó)的支持下，改為大韓帝國(guó)，從此李氏朝鮮改國(guó)號(hào)為“韓”。1904年，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)俄國(guó)戰(zhàn)敗，朝鮮政權(quán)徹底被日本控制。1905年，簽訂《乙巳保護(hù)條約》，朝鮮成為日本的“保護(hù)國(guó)”，日本的勢(shì)力控制整個(gè)半島，而大批不愿做日本屬民的朝鮮人，渡江進(jìn)入中國(guó)避難，成為今天中國(guó)朝鮮族的主體部分。

接下來，主要介紹李氏朝鮮于中國(guó)的文化交流。

（1）、朝鮮與宋朝的交流 兩宋時(shí)期，統(tǒng)治朝鮮半島的是王氏高麗，雖然兩宋與李氏朝鮮沒有直接的往來，但是，宋朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等，李氏朝鮮的發(fā)展起到了一定的作用。

首先，宋朝的武士精神傳入朝鮮半島，影響了李氏朝鮮，我們可以看到，中國(guó)宋朝劍和朝鮮古劍有驚人的相似之處。

其次，朝鮮王宮是典型的宋朝建筑風(fēng)格，景福宮是1395年9月太祖李成桂時(shí)所造，是唯一的正宮(是王妃和皇后所住的宮)，是仿照北宋宮殿修建的，程工字型，主要宮殿都在一條直線上．

最后，兩宋時(shí)期，到中國(guó)求法和留學(xué)的高麗僧人非常多，他們受到中國(guó)有關(guān)方面的禮遇和照顧，在兩國(guó)文化交流上，起了積極的促進(jìn)作用。在中國(guó)的影響下，朝鮮很快學(xué)會(huì)了雕板印刷技術(shù)。兩宋時(shí)期出現(xiàn)的活字印刷術(shù)，大約在13世紀(jì)初傳入朝鮮，朝鮮人改鑄成銅活字。后來，這種新興的印刷術(shù)被朝鮮政府所采用，為稱譽(yù)于世的李氏朝鮮銅活字打下了基礎(chǔ)。

（2）、朝鮮與元朝的交流 自北魏起，中國(guó)皇室與朝鮮半島皇室就開始了聯(lián)姻關(guān)系。朝鮮在元朝時(shí)期的王后也都是元朝公主，能娶到中原王朝的公主，這在朝鮮半島歷史上是前所未有的。

（3）、朝鮮與明朝的關(guān)系

明太祖把朝鮮列為“不征之國(guó)”之一，但是朝鮮方面始終以臣禮事明。朝鮮每年都派三名正式使至前往明朝．有恭賀新年的賀正使，慶祝明皇誕辰的圣節(jié)使，祝賀皇太子誕辰的干秋使。后來，還定期派使臣去紀(jì)念過冬至節(jié)(冬至使)。此外、無論朝鮮還是中國(guó)每逢先君亡故、新君繼位或王后選出都要派使臣吊賀。壬辰倭亂以后，朝鮮方面感謝明政府的再造之恩，全國(guó)上下自覺形成了一股更加強(qiáng)大的親明風(fēng)氣。國(guó)王光海君暗藏私心，在幫助明朝抵抗“建州野人”的行動(dòng)中未盡全力，被朝中的親明大臣推翻，仁祖繼位，史稱“仁祖反正”。自此，明朝雖然滅亡，朝鮮被迫臣事滿清，但是朝鮮君臣一直“身在曹營(yíng)心在漢”，出現(xiàn)了以上的幾種現(xiàn)象。朝鮮王國(guó)為了感謝明朝政府的厚德，曾經(jīng)暗中祭祀崇禎帝三百年。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前

【】夕，朝鮮王國(guó)對(duì)日本國(guó)的國(guó)書里面指出，“我朝鮮向?yàn)榇竺鳀|屏···”2。

朝鮮方面對(duì)于“反清復(fù)明”的大舉進(jìn)行了積極的準(zhǔn)備工作。朝鮮的“守孝”“雪恨”之舉，被西方人理解為“隱士之國(guó)”。朝鮮反清派期望的漢民族武裝反抗、滿清統(tǒng)治土崩瓦解局面一直沒有實(shí)現(xiàn)，直到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，朝鮮一方面走向亡國(guó)，另一方面君臣百姓也對(duì)中國(guó)的局勢(shì)徹底失望，朝鮮的歷史和朝鮮的思想走進(jìn)了一個(gè)新的階段。

古云“患難見真情”，朝鮮王國(guó)對(duì)明帝國(guó)的忠誠(chéng)之至真是讓人感動(dòng)落淚，也為我國(guó)民后面的麻木健忘而感到慚愧。感幸前有洪火秀，后有孫中山前仆后繼，才使我輩未曾抱恨。

朝鮮王國(guó)對(duì)明帝國(guó)的忠誠(chéng)，有以下原因。

一、李成桂竊居大位，需要中原政府給予承認(rèn)，同時(shí)需要借重中原帝國(guó)的權(quán)威打擊內(nèi)部的反對(duì)勢(shì)力；

二、明政府的無私援助和清朝政府的貪暴無恩形成鮮明的對(duì)比；

三、朝鮮一向自詡為“小中原”，不會(huì)承認(rèn)蒙元、滿清的合法性和正統(tǒng)性；

四、朝鮮相信儒家狄夷統(tǒng)治中原不會(huì)滿百年的信條，不愿意得罪遲早會(huì)“恢復(fù)中華”的漢人；

五、最重要的一點(diǎn)，朝鮮國(guó)王希望臣屬忠于國(guó)王就象國(guó)王忠于明朝皇帝一樣。這種忠誠(chéng)的觀點(diǎn)直接影響到了朝鮮的民族性格。

（4）、朝鮮與清朝的關(guān)系：

1636年，皇太極率兵新征朝鮮，攻占朝鮮京都漢城，朝鮮國(guó)王在國(guó)家存亡之際，迫于無奈，接受了清軍的條件投降，停用明朝年號(hào)，斷絕與明朝的一切交往，并奉清朝為宗主。但是，那以后的朝鮮也認(rèn)清了對(duì)中國(guó)保持藩屬關(guān)系有益無害，在“事大主義”下保持了兩國(guó)長(zhǎng)達(dá)千年的和平與友誼。清朝定都北京以后，雙方使節(jié)每年往來不斷。朝鮮方面，每年除有賀冬至、賀正朔、賀圣節(jié)、納歲幣的四次固定朝貢使節(jié)外，還有多種不定期使節(jié)來華。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清軍戰(zhàn)敗，清政府被迫與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，確認(rèn)朝鮮“獨(dú)立”，清朝與朝鮮的宗藩關(guān)系結(jié)束。

三、中國(guó)古籍中保留的十分豐富的中韓文化交流史史料【3】

1、二十四史及明、清實(shí)錄中的記載

二十四史是中國(guó)歷代所修紀(jì)傳體史書,被認(rèn)為是“正史”,從漢代司馬遷的《史記》,至清代張廷玉等撰《明史》,都有關(guān)于朝鮮的專門傳記?！妒酚洝こr列傳》是正史中第一篇關(guān)于古朝鮮的文獻(xiàn)。

《后漢書》中《東夷列傳》記載夫余、高句麗、穢、馬韓、辰韓、棄辰等。其后正史或稱高麗傳、或稱東夷傳,或稱朝鮮傳,綿續(xù)不絕

【3】

。二十四史中的這些專傳是中韓文化交流史的最基本而可靠的文獻(xiàn)資料。成書于民國(guó)年間的《清史稿》亦有《朝鮮傳》。中國(guó)編年史書《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》都包涵大量中韓交流史料?！睹鲗?shí)錄》和《清實(shí)錄》有關(guān)朝鮮史料也十分豐富。1

2、歷代奉使朝鮮的中國(guó)使臣著述

使臣往來,是中韓交流中的最重要的渠道。東漢安帝建光元年(121)向高句麗遣使甲問。o一化魏孝文帝延興二年(472)百濟(jì)王慶余遣使上表顯祖以其僻遠(yuǎn),冒險(xiǎn)朝獻(xiàn),禮遇優(yōu)厚,遣使者邵安與其使俱還?！??之后,中國(guó)使臣奉使朝鮮者日益增多。中國(guó)使臣奉使歸來留下的著述,是中韓文化交流史的寶貴記錄。

唐以后,中國(guó)使臣的奉使著述層出不窮?！缎绿茣に囄闹尽分洝斗钍垢啕愑洝芬痪?顧惜《新羅國(guó)記》一卷,注云:“大歷中,歸崇敬使新羅,惜為從事?！贝送?有裴矩《高麗風(fēng)俗》一卷,?為當(dāng)探擷奉使著述而成。

3、歷代文人所撰有關(guān)朝鮮詩文

唐代與新羅交往密切,許多新羅使臣及留學(xué)生來到長(zhǎng)安,與中國(guó)文人結(jié)下深厚友情,送別贈(zèng)答是常見的題材。《全唐詩》中收錄陶翰、姚鵲、張籍、釋無可、許琳等贈(zèng)別新羅友人詩。還有顧況、吉中孚、權(quán)德輿、錢起、李益、耿滓、劉禹錫、李昌符等人送別唐使臣使新羅詩。宋元時(shí)期文人筆記、詩歌中,保留大量有關(guān)高麗的詩文。

特別是比較有名的筆記,如王林《燕翼治謀錄》、釋文瑩《玉壺清話》、范鎮(zhèn)《東齋記事》、王辟之《繩水燕談錄》、沈括《夢(mèng)溪筆談》、蘇軾《東坡志林》、方勺《泊宅編》、葉夢(mèng)得《石林燕語》、朱或《萍州可談》、何造《春清記聞》、周輝《清波雜志》、趙彥衡《云麓漫鈔》、張世南《游宦紀(jì)聞》等記載了許多有關(guān)高麗的內(nèi)容

4、類書、叢書中匯集的中韓文化交流史料

中國(guó)宋代著名的類書《太平御覽》、《四夷部》,首敘朝鮮、穢佰、三韓,清代編纂的巨型類書《古今圖書集成》《方輿匯編·邊裔典》第十三卷《朝鮮部匯考》,收錄清代以前有關(guān)朝鮮的各種文獻(xiàn),既有正史記載,也有文人著述,內(nèi)容豐富,編排有序,有些資料十分珍貴?！冻r部匯考》如能整理單獨(dú)出版,無疑會(huì)給研究者提供極大的方便。

【4】。

三、中韓文化交流的現(xiàn)代化思考

（1）、中韓文化交流現(xiàn)狀

目前,中韓兩國(guó)已經(jīng)形成政府支持、以民為主、多形式、多渠道、內(nèi)容廣泛的文化交流模式。自1992年建交以來,在兩國(guó)政府的支持下,中韓文化交流日趨活躍、不斷深入發(fā)展,交流的范圍不斷擴(kuò)大,交流領(lǐng)域涉及文化藝術(shù)團(tuán)互訪、展覽、學(xué)術(shù)、教育、青少年交流、旅游、體育、社會(huì)科學(xué)、廣播電影電視、新聞出版、圖書館、博物館等1。

中韓兩國(guó)之間的文化、藝術(shù)團(tuán)體往來不斷,各種大型主題展覽和演出活動(dòng)頻繁,在各自的國(guó)家都產(chǎn)生了很大的影響。目前,兩國(guó)每年互訪的各種文化代表團(tuán)、考察團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)、展覽團(tuán)、學(xué)術(shù)交流團(tuán)等達(dá)百起左右,涉及上千人次。中國(guó)訪韓的藝術(shù)團(tuán)包括京劇、雜技、交響樂、歌舞劇、木偶劇、話劇及少兒歌舞等;展覽也從書畫展發(fā)展到秦始皇兵馬俑、敦煌壁畫、古今刺繡、珍珠貝雕、中國(guó)文化大展等。中國(guó)國(guó)家級(jí)藝術(shù)團(tuán)、東方歌舞團(tuán)、民族樂團(tuán)、人民藝術(shù)話劇團(tuán)、雜技團(tuán)和韓國(guó)國(guó)家級(jí)的國(guó)立芭蕾舞團(tuán)、國(guó)立舞蹈團(tuán)、國(guó)立歌劇團(tuán)、國(guó)立樂團(tuán)等具有較高水平的大型藝術(shù)團(tuán)組都進(jìn)行了互訪,并且在各自國(guó)家都獲得了良好的反響1。

兩國(guó)還十分重視青少年之間的交流。

1998年韓國(guó)總統(tǒng)金大中訪華期間,兩國(guó)政府簽署了《關(guān)于青年交流的諒解備忘錄》,為兩國(guó)青年交流指明了新的方向。2004年中韓兩國(guó)又簽署了《青少年交流協(xié)議》,以此為契機(jī),中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)與韓國(guó)青年會(huì)議所、韓國(guó)青少年團(tuán)體協(xié)議會(huì)的交流活躍展開。兩國(guó)青年通過參觀對(duì)方國(guó)家的企業(yè)、學(xué)校、農(nóng)村,進(jìn)入百姓家庭生活以及與大學(xué)生聯(lián)歡等活動(dòng),促進(jìn)了相互理解和信任。

（2）中韓文化交流存在的問題以及發(fā)展方向

第一,中韓在有關(guān)兩國(guó)歷史文化領(lǐng)域的研究中缺乏溝通,由此產(chǎn)生的民族主義情緒影響了兩國(guó)關(guān)系。例如,2003年發(fā)生的高句麗歷史研究問題。如果兩國(guó)在這種敏感的問題上能夠事先加強(qiáng)溝通,加強(qiáng)交流,或共同研究,把這個(gè)問題僅限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域,就不會(huì)發(fā)生引發(fā)民族主義情緒的后果。目前,中韓雙方正在加強(qiáng)這方面的溝通和交流,以爭(zhēng)取早日解決這一學(xué)術(shù)上的分歧。

第二,兩國(guó)文化交流不夠深入,相互之間缺乏了解。并且,由于部分韓國(guó)媒體對(duì)中國(guó)的錯(cuò)誤解讀,造成韓國(guó)人對(duì)中國(guó)的認(rèn)知存在誤解。雖然中韓交流日漸頻繁,甚至在兩國(guó)分別出現(xiàn)了“韓流”滾滾、“漢風(fēng)”陣陣的文化交流的繁榮景象,但事實(shí)上,絕大多數(shù)韓國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解還相當(dāng)膚淺,甚至對(duì)中國(guó)的認(rèn)知還存在很多誤區(qū)

【5】。

第三,在中韓文化交流中還存在著中韓影視交流不對(duì)等的問題。

中韓文化貿(mào)易不對(duì)等現(xiàn)象已是不爭(zhēng)的事實(shí)。從統(tǒng)計(jì)來看,韓國(guó)電視劇近年來確實(shí)在中國(guó)掀起了“韓劇熱”,但韓國(guó)引進(jìn)的中國(guó)電視劇卻很少。2002年中國(guó)引進(jìn)韓劇67套,而2005年據(jù)估計(jì)已超過150套。與此形成對(duì)照的是,在積極向外拓展的同時(shí),韓國(guó)政府對(duì)于本國(guó)市場(chǎng)卻是嚴(yán)格保護(hù)。韓國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)的影視作品相對(duì)缺乏了解,也很少能通過現(xiàn)實(shí)題材的作品了解中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活【6】。

此外，我們還發(fā)現(xiàn)與中韓文化交流不同的是，中朝文化交流還處在《紅樓夢(mèng)》等古典藝術(shù)階段，那么對(duì)于中朝文化交流該如何推陳出新，也是值得我們思考的。

結(jié)語：

文化交流的理想目標(biāo)是“和而不同”。中韓兩國(guó)都有悠久的歷史、燦爛的文化,都曾受到儒家文化的極大影響,兩國(guó)的文化既有共同之處,也有不同之處。

但是文化交流需要建立在平等的基礎(chǔ)上，才能夠長(zhǎng)久。

對(duì)我們來說,當(dāng)務(wù)之急就是要構(gòu)建起新時(shí)代富有民族魅力的文化體系,為“漢風(fēng)”增添多些底蘊(yùn),讓它更鮮活、更厚重。

下面，我們找了影視劇《大長(zhǎng)今》中的中韓文化交流片段。第6集中提到的“明朝的使臣來訪，送來明朝皇室親自飼養(yǎng)的金雞以慶賀中宗的生辰，由今英負(fù)責(zé)保管金雞”。

第7集中提到的長(zhǎng)今培植的草藥，百本。實(shí)際上就是黃芪，也是由中國(guó)引進(jìn)的，但是一直沒有培植成功。最明顯的是18集中明朝使臣出訪的片段。“韓尚宮得知明朝使臣有糖尿病纏身，因此特地準(zhǔn)備清淡的菜肴呈上，明朝使臣大怒，韓尚宮身處危難當(dāng)中。使臣特指長(zhǎng)今必須在五天內(nèi)治好消渴癥，最終明朝使臣被長(zhǎng)今說服了，并且指定長(zhǎng)今與韓尚宮親自為他準(zhǔn)備留在朝鮮這段日子的飲食料理，雖然崔尚宮呈上華麗美味的滿漢全席，明朝使臣也不為所動(dòng)，并且爽快答應(yīng)冊(cè)封世子的事情”。

說明此時(shí)朝鮮是明朝的附屬國(guó)，冊(cè)封世子需要通過明朝正式認(rèn)定。

同時(shí)這里有一個(gè)錯(cuò)誤，滿漢全席是清朝才有的，而此時(shí)在明朝時(shí)期出現(xiàn)，顯然違背了歷史常識(shí)。說明在拍大長(zhǎng)今的時(shí)候，編劇顯然沒注意到這個(gè)問題。

滿漢全席，清朝時(shí)期宮廷盛宴。既有宮廷菜肴之特色，又有地方風(fēng)味之精華；突出滿與漢族菜點(diǎn)特殊風(fēng)味，燒烤、火鍋、涮涮鍋幾乎不可缺少的菜點(diǎn)，同時(shí)又展示了漢族烹調(diào)的特色，扒、炸、炒、熘、燒等兼?zhèn)洌瑢?shí)乃中華菜系文化的瑰寶和最高境界。滿漢全席原是清代宮廷中舉辦宴會(huì)時(shí)滿人和漢人合做的一種全席。滿漢全席上菜一般起碼一百零八種（南菜54道和北菜54道），分三天吃完。滿漢全席菜式有咸有甜，有葷有素，取材廣泛，用料精細(xì)，山珍海味無所不包。南菜54道：30道江浙菜，12道閩菜，12道廣東菜。北菜54道：12道滿族菜，12道北京菜，30道山東菜。

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（5）除了了解中韓文化交流史之外，還對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并提出問題（6）對(duì)比現(xiàn)在中韓與中朝的文化交流，提出見解。