第一篇：浙江省杭州市重點中學2014-2015學年高二4月月考(政治)

浙江省杭州市重點中學2014-2015學年高二4月月考（政治）1．我國通過立法確定了中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日、烈士紀念日、南京大屠殺死難者國家公祭日。這是基于（）

①法定節(jié)日是民族情感的表達 ②文化對人具有深遠持久的影響 ③愛國主義是民族文化的核心 ④培育與弘揚中華民族精神的需要

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2．2014年由人民日報主辦的“雷鋒——我們與你同在”活動采用了漫畫及戶外展覽的形式，深受群眾歡迎。這表明（）

A.雷鋒精神是中華民族堅不可摧的立業(yè)根基 B.優(yōu)秀文化就是滿足群眾多樣化選擇的文化 C.優(yōu)秀文化要貼近實際、貼近生活、貼近群眾 D.只有時尚、通俗、娛樂的文化才是大眾文化

3．在2014年北京APEC會議上，各國領導人合影服裝，從款式上，用了立領對開襟、連肩袖等融合了中國傳統(tǒng)經(jīng)典款式；從面料上，采用宋錦等傳統(tǒng)真絲面料；從工藝上，采用了盤扣等傳統(tǒng)工藝。這充分體現(xiàn)了（）①文化發(fā)展是繼承的必然要求 ②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ③文化發(fā)展需要博采眾長

④批判性繼承是文化創(chuàng)新的實質(zhì)

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

4．德國哲學家康德說過，人們在根本上所稱為藝術品的，總是理解為人的一個創(chuàng)造物，以便把它和自然作用的結果區(qū)別開來。這表明（）①文化是人類社會特有的現(xiàn)象 ②文化現(xiàn)象無處不在

③人們的文化素養(yǎng)是天生的 ④文化是人類實踐的產(chǎn)物 A.①④ B.②③ C.③④ D.①② 5．有人說，文化是知識；有人說，文化是藝術；《文化生活》所說的文化指的是（）A.人類實踐所創(chuàng)造的一切成果 B.經(jīng)濟和政治以外的所有現(xiàn)象 C.人類全部精神活動及產(chǎn)品 D.意識形態(tài)與非物質(zhì)形態(tài)之和

6．福建泉州作為古代“海上絲綢之路”的起點，海外貿(mào)易十分活躍，世界各大宗教也隨之傳入泉州。宋元時期伊斯蘭教、景教、道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、印度教和摩尼教在泉州并行流傳，造就了今日獨具魅力的泉州宗教景觀。這反映了泉州文化（）①帶有明顯的區(qū)域性特征 ②由不同國家的文化共同構成 ③是中華傳統(tǒng)文化的精華 ④具有中華文化特有的包容性

A.①② B.②④ C.③④ D.①④

7．宋錦歷史悠久，有中國“錦繡之冠”之稱，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。APEC領導人把宋錦這一“非物質(zhì)遺產(chǎn)”穿在身上，是宋錦歷史的第一次。由此引發(fā)蘇州“宋錦熱”，訂單紛至沓來。這體現(xiàn)了（）①文化與經(jīng)濟相互交融

②文化既是民族的，又是世界的 ③文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的基本形式 ④中華文化的包容性

A.①③ B.②④ C.①② D.③④

8．建于公元645年，位于安徽池州城西的“杏花村”是全國唯一以村建志入選《四庫全書》的村落，是池州最具特色的歷史文化名村，是享譽中外的重要歷史文化遺產(chǎn)和旅游文化品牌。其名揚天下，得益于晚唐詩人杜牧的《清明》詩。這表明（）A.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能促進社會發(fā)展 B.文化遺產(chǎn)是文化成就的標志

C.中華文化具有淵源流長的特征 D.經(jīng)濟基礎決定文化發(fā)展成就

9．央視春晚小品《扶不扶》憑借詼諧的語言演繹了“老人摔倒了該不該扶”的社會話題，既收獲了笑聲，也通過“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎，人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了!”等平實的臺詞向社會傳遞了正能量。這表明我國（）①文化創(chuàng)新首先要保持文化的民族特色 ②文藝作品只有扎根現(xiàn)實才具有生命力 ③藝術作品應弘揚社會主義核心價值觀 ④文化建沒是當前中心任務

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

10．2014年8月16日，第二屆南京夏季青奧會正式開幕。借助互聯(lián)網(wǎng)技術青奧圣火先后在204個國家和地區(qū)實現(xiàn)實體和網(wǎng)絡虛擬傳遞,讓無數(shù)人圓了成為“火炬手”的夢，也讓青奧會的理念得到更多的認同。這說明（）A.大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B.現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉和動力 C.現(xiàn)代傳媒推動了文化傳播和共享 D.文化對人產(chǎn)生潛移默化的積極影響

11．在中國傳統(tǒng)文化中,“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。過去,人們推崇“父母在,不遠游”；現(xiàn)在,社會倡導“?；丶铱纯础?。這告訴我們,對待傳統(tǒng)文化要（）A.平等交流,相互借鑒 B.破除陋習,移風易俗 C.博采眾長,求同存異 D.批判繼承,推陳出新

2014年10月14日，第三屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會在濟南閉幕。據(jù)此回答下列問題。12．第三屆非博會以“非遺，我們的生活方式”為主題，全面呈現(xiàn)了全國非遺保護的最新成果，交流了非遺保護傳承的經(jīng)驗做法和有效途徑。展會期間，共有80多萬人到現(xiàn)場參觀。舉辦非博會（）

①表明人的精神活動離不開物質(zhì)活動 ②能夠豐富人們的精神世界

③就能增強我國的綜合國力 ④是建設文化強國的唯一之路

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

13．展會期間，10個有代表性的非遺項目和企業(yè)進行了現(xiàn)場簽約，現(xiàn)場交易額達370多萬元，參展項目交易、簽約額總計達409億元。這說明（）A.文化產(chǎn)業(yè)已成為我國國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè) B.文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標志 C.文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融

D.文化事業(yè)的發(fā)展離不開對傳統(tǒng)文化的繼承

14．從在孔子誕辰國際學術研討會上發(fā)表講話，到支持“孔子學院”發(fā)展，是習近平主席2014年外事活動中著力推動不同文明相互尊重、和諧共處、交流互鑒的重要篇章。對此理解正確的是（）

A.我國外交重心轉(zhuǎn)向文化外交 B.教育是文化傳播的重要途徑

C.文化競爭是國際競爭的實質(zhì) D.我國鞏固中華文化主導地位 15．在中華文化最衰微的時候，我們很多民族精英依然為中華文脈的綿長和深厚而非常驕傲。林語堂說：—個國家能混過上下五千年，無論如何都是值得敬仰的。林語堂的這番話告訴今天的我們要有（）

A.文化自覺 B.文化自信 C.文化自負 D.文化自省 16．《奔跑吧兄弟》是從韓國引進的大型戶外競技真人秀節(jié)目，將韓版具備的活力、創(chuàng)造性與中國悠久的歷史文化相結合，獲得了極高的收視率。該節(jié)目之所以火爆,是因為（）①不同民族文化具有復制性和傳承性 ②民族文化盡管各具特色但也有共通性 ③文化的交流與傳播可以消融文化的多樣性 ④文化創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證

A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 17．《致青春》編劇李檣認為《致青春》6天破3億的票房和口碑擺在那里，數(shù)字不會騙人，市場不開玩笑，它火爆的原因之一便是，“它觸發(fā)了話題，引起了眾議”。這啟示我們（）A.文化對人的影響有深遠持久、潛移默化的特點 B.文化建設要理解人民群眾對文化的基本需求

C.能為人民大眾所喜聞樂見的文化就是社會主義文化 D.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民基本文化權益的主要途徑 18．“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。在社會主義核心價值觀中，公民個人層面的價值準則是（）A.愛國、敬業(yè)、誠信、友善 B.愛國、守法、明禮、誠信 C.富強、民主、文明、和諧 D.自由、平等、公正、法治 19．社會主義精神文明建設的根本任務是（）①培育“四有”公民

②建設和諧文化，培育文明風尚

③提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì) ④堅持先進文化的前進方向

A.①② B.②③ C.①④ D.①③

20．近年來,我國的大眾傳媒在以娛樂為目的的文化傳播中，存在著一些落后文化和腐朽文化，在一定程度上影響了社會主義文化的發(fā)展，仍然存在落后文化和腐朽文化的原因是（）①封建思想和封建文化的殘余仍然根深蒂固 ②西方資本主義腐朽思想文化的沖擊 ③社會主義文化沒有發(fā)揮導向和示范作用 ④市場經(jīng)濟帶來的一些可喜現(xiàn)象

A.①③ B.①② C.②④ D.②③

21．2014年8月，民政部發(fā)布公告，我們要緊密團結在黨中央周圍，大力弘揚偉大的愛國主義精神，齊心協(xié)力，艱苦奮斗，努力做好搶險救災和恢復重建的各項工作。以下表述錯誤的是（）A.愛國主義是中華民族精神的核心

B.團結統(tǒng)一精神在全民族得到普遍認同和升華

C.愛國主義不是具體的，而是抽象的 D.愛國主義應當表現(xiàn)在實際行動中

22．全球化的影響是巨大的，但“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都看美國電影，那將是世界文化的毀滅?！睂Υ死斫庹_的是（）A.文化既是民族的又是世界的，是世界性和民族性的統(tǒng)一 B.要遵循各國文化一律平等的原則

C.維護文化的多樣性，有利于促進世界文化繁榮發(fā)展 D.經(jīng)濟全球化和民族文化相互交融

23．以電子技術、微電子技術、光纖通信技術、網(wǎng)絡技術、多媒體技術等現(xiàn)代信息技術為依托的大眾傳媒現(xiàn)已成為文化傳播的主要手段，主要原因是（）A.具有反饋及時的特點

B.其信息都是真實的

C.是最直觀、最常見、最豐富的傳媒 D.具有文化傳遞，溝通，共享的強大功能

24．春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日對于中國人來說都是個重要的節(jié)日。無論富有還是貧窮，在外地的人總要千方百計回家中與家人團聚，下列不屬于原因的是（）A.民族節(jié)日蘊涵著民族生活中的風土人情 B.民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀

C.慶祝民族節(jié)日是一個民族文化的展示和集中表達 D.民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的重要標志

25．清遠市各中學每年都通過舉辦各種形式的校園文化藝術節(jié)，營造濃厚的文化氛圍，陶冶學生的情操，這么做的依據(jù)在于（）A.文化可以促進人的全面發(fā)展 B.文化對人的影響是潛移默化的C.文化決定人的交往行為和交往方式 D.文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品 26．“感動中國人物”、“道德模范”、最美“孝心少年”等一系列全國性的評選活動，弘揚了優(yōu)良傳統(tǒng)，開啟了道德新風。這表明（）

A.道德建設具有多元化，要開展形式多樣的評選活動 B.加強思想道德建設，要推動學習宣傳道德模范常態(tài)化 C.人們心目中的思想道德模范具有不同時代的印記 D.社會主義思想道德建設要以為人民服務為核心

27．2014年9月《中國好聲音》第三季開播以來，收視率一路飆升。中華民族要實現(xiàn)偉大復興，不僅要有中國制造，更要有中國創(chuàng)造；不僅要有中國聲音，更要有中國價值。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力加強社會主義核心價值體系建設。這是因為，社會主義核心價值體系是（）

①發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié) ②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ③社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ④全國人民團結奮斗的共同思想基礎

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

28．2014年全國兩會上,一些代表、委員指出,我國文化演出市場存在追求豪華演出效果、高票價盛行等現(xiàn)象,這讓普通民眾難以享受到文化惠民的成果。這說明（）①文化演出市場需要加強引導 ②文化演出是文化傳播的重要途徑

③文化演出豐富了民眾的文化生活 ④文化演出要兼顧經(jīng)濟效益和社會效益

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 29．《星光大道》是中央電視臺推出的一檔大型綜藝欄目。該欄目本著“百姓自娛自樂”的宗旨，突出大眾參與性、娛樂性，力求為全國各地、各行各業(yè)的普通勞動者提供一個放聲歌唱，展現(xiàn)自我的舞臺，深受觀眾喜歡。星光大道欄目的成功在于（）①立足于市場需求，最大程度地實現(xiàn)了經(jīng)濟效益 ②堅持形式的多樣化，滿足人們多層次的文化需求 ③以創(chuàng)新為基礎，摒棄傳統(tǒng)、標新立異 ④面向廣大人民，為人民大眾喜聞樂見

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

30．在《漢字心能量》一書中，作者皮明以漢字“心”為重點，選擇了帶有“心”字旁的600個漢字，探索這些漢字字符中所蘊含的關于心靈的東方智慧。在皮明看來，含有“心”的漢字是關于“心靈”的解讀和關愛，充滿著正能量、飽含著人生感悟。材料主要體現(xiàn)了中華文化的（）

A.源遠流長 B.博大精深 C.包容性 D.相對穩(wěn)定性

31．“卷珠簾，倚高閣，觥籌交錯，浮生若夢……”歌曲《卷珠簾》旋律婉轉(zhuǎn)悠揚，歌詞詩意纏綿，有著濃濃的中國古風，在央視《中國好歌曲》一炮走紅，并成功登上央視春晚。該歌曲的成功緣于它（）

①民族特色鮮明，能夠激發(fā)觀眾對中華文化的認同感 ②創(chuàng)新藝術形式，保障了人們的基本文化權益 ③巧借大眾傳媒，成功實現(xiàn)了自身的商業(yè)價值 ④文化底蘊深厚，能夠引起觀眾的情感共鳴

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

32．隨著E時代的到來，傳統(tǒng)手寫漢字的習慣已被悄悄顛覆。提筆忘字、寫不好字、不會寫字的“漢字危機”已成為普遍現(xiàn)象。因此，“拯救漢字”已成為許多有識之士的集體呼吁。這是因為傳統(tǒng)手寫漢字（）

A.是人類文化的基本載體 B.關系到中華文化的傳承

C.是中華文化源遠流長的重要見證 D.是文化交流和傳播的重要手段 33．黨的十八屆三中全會明確了教育領域綜合改革的攻堅方向和重點舉措。黨高度重視教育領域改革是因為（）

①文化與政治相互交融 ②立德樹人是教育工作的根本任務

③教育是民族振興和社會進步的基石 ④文化已成為綜合國力競爭的重要因素 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

在現(xiàn)實社會生活中，各種文化現(xiàn)象錯綜復雜絞織在一起，或高雅或低俗、或清高或媚俗、或傳統(tǒng)或現(xiàn)代、或流行或經(jīng)典等。紛繁復雜的文化環(huán)境，一方面提供了各層次的文化供人們選擇，另一方面讓選擇的人面對選擇的困難。因此，文化的鑒別能力和選擇能力成為了現(xiàn)代公民的必備素質(zhì)?；卮鹨韵骂}。34．下列文化現(xiàn)象屬于落后文化的是（）

①求神拜佛 ②看風水 ③婚事、喪事，大辦特辦 ④游戲人生 ⑤色情暴力文化

A.①②③④ B.②③④⑤ C.①②③⑤ D.①②④⑤ 35．對當前這種文化現(xiàn)象的評價正確的是（）

A.這是文化多樣性的必然要求，要讓文化自己自由發(fā)展

B.不同的人對文化的需求是不同的，因此必須承認所有文化的合法性 C.個人要全面發(fā)展就必須接觸各種文化

D.國家必須加強對于文化發(fā)展的管理和引導，努力塑造健康的文化環(huán)境

二、簡答題

36．閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。材料一：某班同學就《來自星星的你》《繼承者們》等韓劇在大陸熱播的現(xiàn)象，展開了討論。甲同學認為：“韓風勁吹”使我們的文化自尊受到了傷害，應該禁止包括韓劇在內(nèi)的國外電視劇在中國播出；乙同學認為：韓劇的熱播，應該引起我們國家文化工作者的反思，一部好劇并不是閉門造車所能寫出來的。

材料二：習近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中指出：要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態(tài)度。如果居高臨下對待一種文明，不僅不能參透這種文明的奧妙，而且會與之格格不入。歷史和現(xiàn)實都表明，傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。（1）結合材料一，運用文化生活的有關知識，評析上述兩位同學的觀點。（7分）

（2）根據(jù)材料二，請運用“世界文化的多樣性”的知識，談談對“傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙”的理解。（10分）

37．莫言“一諾”，讓幾代中國人“夢”想成真！莫言說“我小說中的人物確實是在中國這塊土地上土生土長起來的。我不了解很多種人，但我了解農(nóng)民。土是我走向世界的一個重要原因?！鄙綎|高密市東北鄉(xiāng)曾讓他經(jīng)歷饑餓、焦慮、精神匱乏，但也讓他找到了敘述根基與精神家園。莫言從小接受的“民間敘事教育”——聽老人講故事賦予了他天馬行空、古靈精怪的虛構能量。因此，一旦遭遇當年以馬爾克斯為首的拉美魔幻現(xiàn)實主義潮流，即折疊變形為頗具東方色彩的“魔幻先鋒”。莫言的想像力超越了人類存在的全部……諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞稱他“很好地將魔幻現(xiàn)實與民間故事、歷史與當代結合在一起”。

結合材料，運用“文化創(chuàng)新途徑”的有關知識，說說莫言圓夢“諾獎”給予我們的啟示（10分）（模塊成績計15分）

38．所謂正能量，是一切給與人向上，給予人希望和追求，使人行動的動力和感情。當今之中國，各行各業(yè)都在呼喚正能量，恪盡職守的好司機吳斌，舍身救學生的女教師張麗莉，勇救女童的“托舉哥”周沖，舍己救人的李博亞。種種感動人物，為我們樹立道德標桿和價值方向，為社會的正能量鼓與呼。提升個人素質(zhì)、建筑精神高地，尋找并釋放社會正能量，學習我們身邊的好人一直是我們這個世界的主流。

運用文化對人的影響的相關知識，說明“尋求并釋放社會正能量”的依據(jù)。（10分）（模塊成績計15分）

參考答案

1．C試題分析：本題考查立法確定國家公祭日的原因，屬于原因類試題。文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的。設立國家公祭日是發(fā)揮文化對人的影響作用，有利于培育與弘揚中華民族精神，②④適合題意；慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達，國家公祭日不是傳統(tǒng)的民族節(jié)日，①不適合題意；愛國主義是中華民族精神的核心，③是錯誤的，故本題選C?？键c：文化對人的影響、中華民族精神

3．A試題分析：本題考查獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力，主要強調(diào)正確的對待傳統(tǒng)文化。對待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用”，在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，并推動文化的創(chuàng)新，①②適合題意；③材料沒有體現(xiàn)；文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎，④是錯誤的，故本題答案選A?？键c：正確的對待傳統(tǒng)文化

4．A試題分析：德國哲學家康德說過，人們在根本上所稱為藝術品的，總是理解為人的一個創(chuàng)造物，以便把它和自然作用的結果區(qū)別開來。這表明文化是人類社會所特有的，是人們社會實踐的產(chǎn)物，不是純自然的東西。①④正確且符合題意；②③正確但與題意無關，應排除；故本題答案選A。

考點：本題考查文化的特點。

5．C考點：本題考查文化的含義。

6．D試題分析：本題考查獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力。獨具魅力的泉州宗教景觀說明泉州文化帶有鮮明的區(qū)域性特征，同時泉州文化融入很多的不同國家文化，體現(xiàn)泉州文化具有中華文化特有的包容性，①④選項觀點正確且與題意相符；泉州文化融匯的很多不同國家的文化，但不是由不同國家的文化共同構成，②是錯誤的；泉州文化并不都是中華傳統(tǒng)文化的精華，③是錯誤的，故本題答案選D?？键c：博大精深的中華文化、特有的包容性

7．C試題分析：通過材料中APEC領導人把宋錦這一“非物質(zhì)遺產(chǎn)”穿在身上，由此引發(fā)蘇州“宋錦熱”可以看出文化反作用于經(jīng)濟，與經(jīng)濟相互交融，同時體現(xiàn)了文化具有多樣性，既是民族的，又是世界的，①②適合題意；傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式，③是錯誤的；④說法正確但不適合題意，故本題答案選C。考點：文化與經(jīng)濟、文化的多樣性、傳統(tǒng)文化

8．A試題分析：杜牧的《清明》詩讓“杏花村”享譽中外，成為重要的旅游文化品牌，帶動當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能促進社會發(fā)展，A說法正確；BC沒有體現(xiàn)杜牧的詩與杏花村發(fā)展旅游文化品牌的關系，與題意不符；材料體現(xiàn)的是文化對經(jīng)濟的反作用，不是經(jīng)濟對文化的決定作用，D與題意不符?？键c：本題考查文化與經(jīng)濟相互交融。

9．C試題分析：小品是對社會現(xiàn)實的反映，通過小品向社會傳遞了正能量說明文藝作品要扎根現(xiàn)實才具有生命力，藝術作品應弘揚社會主義核心價值觀，②③適合題意；①說法正確但與題意不符；當前中心任務是經(jīng)濟建設，不是文化建設，④說法錯誤。故本題答案選C。考點：文化創(chuàng)新的途徑、思想道德建設 10．C試題分析：通過材料中的互聯(lián)網(wǎng)可以看出依托現(xiàn)代信息技術的大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，C項符合題意；大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段而并非途徑，A項表述不科學；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，B項表述錯誤；文化對人的影響是潛移默化的但不一定是積極地，D表述錯誤。故本題答案選C項。考點：大眾傳媒的地位與功能

11．D試題分析：對待傳統(tǒng)文化，我們要“取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用”，做到在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，并推動文化的創(chuàng)新，故D適合題意；不同民族文化之間要交流、借鑒、融合，面向世界、博采眾長，A、C不適合題意；傳統(tǒng)文化中有精華，也有糟粕，B是不全面的；故本題答案選D?？键c：對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度

12．A試題分析：材料中“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會期間，共有80多萬人到現(xiàn)場參觀” 表明人的精神活動離不開物質(zhì)活動，體現(xiàn)了文化對人的影響，優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界，①②適合題意；③說法過于絕對；這樣做有利于建設文化強國，但不是建設文化強國的唯一之路，④是錯誤的，故本題答案選A。

15．B試題分析：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當。文化自信是對自身文化價值的充分肯定、對自身生命力的堅定信念。文化自負是過高估計本民族的文化。文化自省是指自我批評，自我調(diào)控。材料中“上下五千年，值得敬仰”說明我們要有文化自信，故B適合題意；A、C、D材料沒有體現(xiàn)。考點：文化自覺和文化自信 16．B試題分析：《奔跑吧兄弟》是在吸收韓國電視節(jié)目優(yōu)點的基礎上進行的升級、改編，不是對韓國文化的復制與傳承，①說法錯誤；文化在交流與傳播中要保持自身特色，③消融文化多樣性，會使得文化走向趨同，明顯錯誤；《奔跑吧兄弟》引進韓國模式，說明民族文化雖然各具特色但也有共通之處，②說法正確；該節(jié)目通過創(chuàng)新獲得極高的收視率，說明文化創(chuàng)新是文化富有生機和活力的保證，④說法正確。該題選B?？键c：本題考查文化既是民族的又是世界的、文化創(chuàng)新的作用。

17．B試題分析：材料中的電視劇之所以火爆，是因為符合了人民群眾的需要，故選項B正確。選項A體現(xiàn)的是文化對人的影響，不符合題意，故排除；選項C是社會主義文化的含義，不是原因，故排除；選項D說法錯誤，發(fā)展公益性文化事業(yè)，才是保障人民基本文化權益的主要途徑，故排除。答案選B?？键c：文化建設

18．A試題分析：要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。C項是國家層面，D項是社會層面，A項是公民個人層面，B項不是核心價值觀的準確表述，故選A。考點：社會主義核心價值

19．D試題分析：向社會主義文化強國邁進，必須培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要。這是發(fā)展中國特色社會主義文化、建設社會主義精神文明的根本任務，故題肢①③正確。題肢②④是加強社會主義精神文明建設的要求而不是根本任務，故排除。故答案選D。

考點：社會主義精神文明建設

20．B試題分析：存在落后文化和腐朽文化的原因，封建思想和封建文化的殘余仍然根深蒂固，西方資本主義腐朽思想文化的沖擊，這是市場經(jīng)濟帶來的令人憂慮的現(xiàn)象，需要發(fā)揮社會主義文化的導向和示范作用，故題肢選①②正確。題肢③④與題意無關，故排除。故答案選B。

考點：落后文化與腐朽文化

21．C試題分析：選項C說法錯誤，因為愛國主義不是抽象的，而是具體的，故選項C是錯誤的，符合題意。選項ABD都是對愛國主義的正確認識，不能入選，故本題答案選C?？键c：愛國主義的時代特征

22．C試題分析：材料“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都看美國電影，那將是世界文化的毀滅”說明需要正確對待世界文化的多樣性，故選擇C正確。選項ABD不符合題意，故排除。本題正確的答案選C?？键c：尊重文化的多樣性

23．D試題分析：口語是最直觀、最常見、最豐富的傳媒，具有渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。因此故排除選項AC。選項B說法錯誤，因為大眾傳媒傳播的信息不可能都是真實的，也有虛假的，故排除。故答案選D?？键c：大眾傳媒的優(yōu)點

24．D試題分析：選項D說法錯誤，因為文化遺產(chǎn)是一個民族歷史文化成就的重要標志，故排除。選項ABC都是民族節(jié)日的重要性，也是人們總要千方百計回家中與家人團聚的原因，故答案選D。

考點：民族節(jié)日的重要性

25．B試題分析：校園文化藝術節(jié)營造濃厚的文化氛圍對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，故選項B正確。選項A說法錯誤，應該是優(yōu)秀的文化可以促進人的全面發(fā)展；選項C說法錯誤，因為文化影響人的交往行為和交往方式，而非決定作用，故排除。選項D是文化的含義，而不是依據(jù)，故排除。故答案選B?？键c：文化對人的影響

26．B。A“道德建設具有多元化”的表述錯誤，在我國，道德建設應是一元的，多樣性，而不是多元化，因此排除；C和題意無關，排除；材料沒有體現(xiàn)為人民服務的核心，因此D不符合題意，排除；題中一系列全國性的評選活動，有利于加強思想道德建設，要推動學習宣傳道德模范常態(tài)化，因此答案B正確?？键c：本題考查加強思想道德建設。

27．D本題考查社會主義核心價值體系的重要性。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是鞏固全國人民團結奮斗的共同思想基礎，是興國之魂，決定著中國特色社會主義的方向，故③④適合題意；思想道德建設是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)，①是錯誤的；中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，②是錯誤的，故本題答案選D。

考點：社會主義核心價值體系

28．B試題分析：材料中“由于我國文化演出市場存在追求豪華演出效果、高票價盛行等現(xiàn)象,這讓普通民眾難以享受到文化惠民的成果”說明文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，所以要加強管理和正確引導，文化演出要兼顧經(jīng)濟效益和社會效益，讓百姓享受到文化發(fā)展的成果，①④適合題意；②③說法正確但與題意無關。故本題答案選B?？键c：文化市場對文化生活的影響

29．D試題分析：本題考查獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力。材料中該欄目本著“百姓自娛自樂”的宗旨，突出大眾參與性、娛樂性，力求為全國各地、各行各業(yè)的普通勞動者提供一個放聲歌唱，展現(xiàn)自我的舞臺，說明人的文化需求出現(xiàn)多層次、多樣性、多方面的特點，要求提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品，倡導人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，②④適合題意；①③不符合材料主旨，排除，故本題答案選D?？键c：大眾文化、文化創(chuàng)新

30．B試題分析：帶有“心”字旁的有600個漢字，蘊含著心靈的東方智慧，體現(xiàn)了中華文化的豐富厚重，也就是博大精深。源遠流長是從文化的發(fā)展歷程上講的，側(cè)重于歷史的悠久，所以A不符合題意。C,D與題意不符?？键c：本題考查中華文化的特征。31.C試題分析：《卷珠簾》歌詞詩意纏綿，有著濃濃的中國風，所以深受歡迎。體現(xiàn)了歌曲具有鮮明的民族特色，所以引起了觀眾的情感共鳴，所以①④正確；題中沒有體現(xiàn)藝術形式的創(chuàng)新，所以故②不合題意；題中也未體現(xiàn)其商業(yè)價值，③項不符合題意。考點：本題考查中華文化特征的相關知識。32.B漢字是中華文明的重要標志，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。所以，手寫漢字關系到中華文化的傳承，因此B正確。文字是文化的基本載體，所以A不符合題意；史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證，所以 C錯誤；大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的手段，所以D錯誤。

考點：本題考查漢字的地位。

33.D教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎，所以教育是民族振興和社會進步的基石，有利于增強我國的綜合國力，因此③④說法正確；材料沒有體現(xiàn)文化與政治的關系，所以①與題意不符；教書育人是教育工作的根本任務，所以②說法錯誤。

考點：本題考查加強社會主義精神文明建設。

34．A試題分析： 各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風水等。腐朽文化是指封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化，邪教，淫穢色情文化等。所以①②③④落后文化。⑤是腐朽文化。

35．D錯綜復雜的文化現(xiàn)象中有“喜”也有“憂”，所以國家必須加強管理和引導，努力塑造健康的文化環(huán)境。因此D正確。A中讓文化自由發(fā)展的觀點錯誤；B中承認各種文化的合法性也是錯誤的；優(yōu)秀的文化有利于人的全面發(fā)展，所以C中接觸各種文化也是不科學的?？键c：本題考查落后文化的含義及國家的措施。36．（1）①韓劇在一定程度上滿足了我國人民的精神文化需求。發(fā)展中國特色社會主義文化應該面向世界博采眾長，在文化創(chuàng)作中樹立高度的文化自覺和文化自信（2分）。甲同學忽視了外來優(yōu)秀文化的生命力和價值，是封閉主義的表現(xiàn)。（1分）

②文化創(chuàng)作需要學習借鑒國外的優(yōu)秀文化成果，乙同學看到了文化創(chuàng)作需要立足實踐（2分）。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，著眼于人民群眾的精神文化需求，才能創(chuàng)作出無愧于時代和人民的文化作品。（2分）

（2）①承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須堅持各民族文化一律平等的原則。（2分）文明沒有高低、優(yōu)劣之分。既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，促進文化交流與借鑒。（2分）

②文明交流互鑒過程中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同的促進世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。傲慢和偏見與平等多樣相悖而行。（4分）

③只有摒棄傲慢和偏見，秉持平等、謙虛的態(tài)度，才能真正推動文化交流互鑒，促進人類文明進步與世界和平發(fā)展。（2分）37．（1）根本途徑：立足社會實踐。莫言豐富的人生經(jīng)歷和社會實踐是其文學創(chuàng)作的源泉。（2分）

（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化在繼承中發(fā)展，莫言從“民間敘事教育”中提取素材，汲取營養(yǎng)，銳意創(chuàng)新，體現(xiàn)了繼承對發(fā)展的基礎性作用。文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，莫言能很好地將魔幻現(xiàn)實與民間故事、歷史與當代結合在一起，體現(xiàn)時代性。（2分）

（3）面向世界，博采眾長。在社會實踐的基礎上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。莫言既借鑒馬爾克斯等文學巨匠的筆法，堅持以我為主，為我所用。（2分）（4）人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。莫言的成功來自生活，離不開農(nóng)民（2分）（5）堅持正確方向。克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向（2分）38．（1）文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。尋找并釋放正能量有利于創(chuàng)設良好的社會文化環(huán)境。（3分）

（2）文化影響人的交往行為和 交往方式，文化影響人們的社會實踐活動，認識活動和思維方式，尋找并釋放正能量有利于人們形成良好的行為習慣，促進和諧社會建設。文化對人的影響，具有潛移默化、深淵持久的特點（3分）

（3）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。尋找并釋放正能量，有利于人們在良好的文化氛圍中接受健康向上的文化熏陶，提升個人素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。（3分）

（4）文化建設要始終堅持正確的輿論導向，尋找并釋放正能量有利于弘揚中華民族精神，有利于實現(xiàn)社會主義文化強國的目標。（1分）（言之有理即可給分）

第二篇：高二政治哲學月考試題

高二政治月考試題

命題人

王中印

2013-10-8

一、選擇題（每小題1.5分，共40小題，總分60分）

1．“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”恩格斯的這句話形象地說明了()A．哲學源于人們的驚訝和困惑 B．哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 C．哲學智慧指導人的實踐活動 D.哲學是高高地懸浮于空中的思想樓閣 2.人們對大自然產(chǎn)生驚奇與敬畏，需要哲學家指點回答，這是因為哲學（）①源于人們對實踐的追問和對世界的思考 ②產(chǎn)生于人類的實踐活動 ③是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂” ④是指導人們生活得更好的藝術 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3．哲學的任務是()Ａ．具有世界觀和方法論的功能 Ｂ．使人們正確看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 Ｃ．智慧之學或者追求智慧之學 Ｄ．尋找光明，指導人們正確地認識世界和改造世界 4．哲學總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！边@段話表明()A．哲學的研究對象是自然界和人類社會 B．哲學把整個世界作為自己的研究對象 C．哲學是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學 D．哲學從一般規(guī)律中概括和總結出各種特殊規(guī)律

5.關于哲學與世界觀的聯(lián)系，你認為正確的是（）A.哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一

B.世界觀是零散的不自覺的，哲學是系統(tǒng)化理論化的思想體系 C.世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學 D.都是回答和揭示關于整個世界的最普遍、最一般的問題

6．關于世界觀與方法論的關系表述正確的是()①哲學是理論化﹑系統(tǒng)化的世界觀 ②世界觀和方法論是同一問題的兩個方面③世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 ④有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 A．①②③④ B．②③④

Ｃ．①②④

Ｄ．①③④

7.在快節(jié)奏生活的時代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲“、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了()A.世界觀決定方法論 B.世界觀是自發(fā)形成的、是零散的 C.方法論影響世界觀 D.哲學是對具體生活的概括和升華

8．下列選項中，不屬于世界觀的是()A．物質(zhì)是本原，意識是派生 B．“形存則神存，形謝則神滅” C．“未有此氣，已有此理” D．一切從實際出發(fā)、實事求是

9．“推動哲學家們前進的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而且日益迅速的進步?！边@段話闡明了（）

①自然科學的進步是哲學發(fā)展的基礎 ②哲學對具體科學有指導作用

③哲學隨各門具體科學的發(fā)展而發(fā)展 ④哲學的進步推動科學的發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

10.對哲學是“科學之科學”這一說法理解正確的是（）A.哲學是包羅萬象、凌駕于一切科學之上的學問 B.哲學是關于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的學問 C.哲學是研究特定領域問題并揭示其特殊本質(zhì)和規(guī)律的學問 D.哲學是從某方面反映人們對客觀世界和人生價值認知的學問

11.中國古代哲學家主要探討天與人、名與利、形與神、知與行、心與物、理與氣等關系問題，這些問題都表達了（）A.思維和存在何者是本原的問題 B.思維和存在的關系問題 C．思維和存在有無同一性的問題 D.物質(zhì)與意識的辯證關系

12．在實際生活中，學生要面對和處理自己的學習計劃與學習實際之間的關系，教師要面對和處理自己的教學計劃和教學實際的關系。下列理解最切合題意的是（）A．哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質(zhì)的關系問題 B．思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐中遇到和無法回避的基本問題 C．思維和存在的關系問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題 D．思維和存在的關系問題就是劃分唯物主義和唯心主義的標準問題

13．近年來，人類對物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進展，2012年3月，大亞灣中微子實驗國際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一中新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎，2013年3月，清華大學和中國科學院聯(lián)合宣布首次在實驗上觀測到量子反?；魻栃蛔u為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”。科學家的這些發(fā)現(xiàn)再次證明（）A．思維與存在具有同一性 B．存在就是被感知 C．具體科學是哲學的基礎 D．哲學源于對世界的驚異

14．下列體現(xiàn)唯物主義與唯心主義分歧的是：（）A．“謀事在人成事在天”與“心外無物”

B．“天行有常，不為堯存，不為桀亡”與 “理生萬物”

C．“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” D．“金木水火土是世界的本源”與“原子是宇宙之源”

15．下列屬于唯物主義觀點的是()A．巧婦難為無米之炊 B．人的靈明決定天地萬物 C．存在就是被感知 D．理生萬物，理主動靜

16．莊子曰：“精神出于道，形本生于精?！迸c這一觀點相一致的是

（）A．道不離器，無器則無道 C．雖未有物，已有物之理

B．方生方死，方死方生 D．古今異俗，新故異備

17.2011年，美國蘋果公司董事長喬布斯——一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學”的情有獨鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底一個下午的相處。”他鼓勵人們把蘇格拉底的原則運用到生活、工作、學習以及人際關系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學的態(tài)度給我們的啟示是（）

①真正的哲學可以使我們正確地看待人生

②真正的哲學是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法

③真正的哲學可以為我們的生活和實踐提供有益的指導

④真正的哲學可以啟迪我們在認識和改造世界中不斷創(chuàng)新

A.①②③ B．①③④ C.①②④ D．②③④

18.恩格斯指出：“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導?！边@說明（）A.哲學推動時代步伐，決定歷史進程 B.任何哲學都對社會變革起積極作用

C.反映時代歷史任務和客觀要求的哲學對社會變革起巨大作用 D.德國古典哲學的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)

19.馬克思主義哲學之所以能夠第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是因為 A.正確揭示了世界觀和方法論的關系 B.科學地界定了哲學的基本問題 C.提出了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的科學理論 D.確立了科學的實踐觀

20．馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學問”，強調(diào)“問題在于改變世界”，從而實現(xiàn)了哲學的變革。這表明（）①是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學與以往舊哲學的本質(zhì)區(qū)別 ②關注與無產(chǎn)階級利益相關的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學的內(nèi)在要求 ③哲學社會功能的缺失是以往舊哲學區(qū)別于馬克思主義哲學的顯著標志 ④為無產(chǎn)階級提供認識和改造世界的工具是馬克思主義哲學的使命

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

21．恩格斯說：“每一個時代的哲學作為分工的一個特定的領域，都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提?！边@說明（）A.哲學作為一種思辨活動，與社會生活無涉 B.哲學的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎上 C.哲學的發(fā)展就是用新的觀點代替舊的觀點 D.哲學理論要創(chuàng)新必須拋開已有的思想材料

22.物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為的意識所反映的客觀實在。下列都屬于物質(zhì)范疇的是（）A.黃河、中國共產(chǎn)黨、香蕉 B.《英漢詞典》、科學發(fā)展觀、馬克思主義 C.桌子、民族精神、美國 D.宗教、電腦顯示器、克隆技術

23.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@句話蘊含的哲理是（）C.世界萬物都是永恒發(fā)展的 D.脫離物質(zhì)的運動不存在

24．在火車未開動之前，常因鄰近車廂的移動，覺得自己車廂已經(jīng)開動。關于這種運動 錯覺說法正確的是

（）

A．任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 B．火車的運動是絕對的，可見錯覺不是對火車的反映 C．運動錯覺的產(chǎn)生體現(xiàn)了一切物質(zhì)都具有反應的特性

D．運動錯覺是大腦將感覺到的事物屬性，經(jīng)過綜合分析而產(chǎn)生的

25.關于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的。”乙說：“方生方死，方死方生?！北f：“飛鳥之景（通影），未嘗動也?！边@些觀點按照順序分別是()A.二元論、形而上學、辯證法 B.辯證法、相對主義、形而上學 C.辯證法、相對主義、兩點論 D.辯證法、形而上學、相對主義

26.我國地質(zhì)地貌復雜，氣候類型多樣，自然災害頻發(fā)。因此，科學防災減災對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有（）①地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素 ②順從自然是防災減災的根本出路 ③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災減災 ④地質(zhì)氣候變化雖然復雜但一定有內(nèi)在規(guī)律 A．①② B.③④ C.②③ D.①④

27.下列成語與“揠苗助長”表達的哲學寓意不一致的是（）A.緣木求魚 B.欲速不達 C.急于求成 D.望梅止渴

28.國庫，一般以為只是放錢的庫房。事實上，現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統(tǒng)，用來記錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認識是

（）A.運動是無條件的、絕對的 B.運動是物質(zhì)的唯一特性

A．唯意志主義的 B．客觀存在的主觀映像

D．脫離客觀存在的結果 C．人腦主觀自生的

29.荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。”下列詩句中與此寓意相近的是 A.會當凌絕頂，一覽眾山小（唐·杜甫）B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽（南北朝·王籍）C.兩句三年得，一吟雙淚流（唐·賈島）D.草木本無意，榮枯自有時（唐·孟浩然）30.有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風靡世界，原因之一是與一 種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運動有關。耳朵蟲是一種認知瘙癢，“江南style”中那種不斷 重復的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應，使人不斷注意這些音樂。這表明（）A.意識是人腦的機能 B.意識是對客觀存在的反映 C.意識具有能動作用 D.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用

31．有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個噴水池叫英倫風情。這種現(xiàn)象反映了（）A．人的主觀隨意性 B.主觀和客觀具有統(tǒng)一性 C．意識具有反作用 D.思維和存在具有同一性

32.“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認識它?！辟M爾巴哈的這句話主要說明了()A.人的認識能力是無限的 B.意識對物質(zhì)具有能動的反作用 C．意識能夠反映客觀事物 D．意識不能脫離客觀事物而存在

33．人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西，如計算機、電冰箱、宇宙飛船等。這表明（）

A．人們能夠創(chuàng)造自在事物 C．人為事物不具有客觀性

B．人們能夠改變自然物的具體形態(tài) D．意識是對客觀存在的能動的反映

34.“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！笨吹皆铝烈粋€小孩會形象 地把它同日常生活中得某些東西聯(lián)系起來；而一個遠離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了（）①認識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索 ②認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同 ③認識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一 ④認識可以擺脫客觀事物的原貌，實現(xiàn)認識對象的創(chuàng)新 A．①② B.②③ C.①④ D.③④

35．報載，奧運期間氣象部門提供的氣象預報能準確掌握“老天爺”的脾氣，其精細化程度甚至可以為某一個奧運場館提供實時氣象預報。這主要體現(xiàn)了（）A．意識能正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 B．意識對人們改造客觀世界具有促進作用

C．人的主觀能動性制約著客觀規(guī)律性 D．只有正確的意識才能指導人們改造世界 36.2012年1 1月，總書記在參觀《復興之路》展覽時指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”“中國夢”的提出，極大地激勵著中國人民為全面建成小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗?！爸袊鴫簟敝阅芗钊嗣?，從哲學上看，是因為：（）①先進的意識具有超越時代和歷史條件的特性 ②先進的意識總是社會中的主導性意識 ③先進的意識是人的實踐發(fā)展的精神動力 ④先進的意識能夠通過人的實踐變成客觀現(xiàn)實

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

37．實事求是是馬克思主義的精髓，是中國共產(chǎn)黨思想路線的高度概括。遵循實事求是的思想路線就是要（）①堅持解放思想 ②從直接經(jīng)驗入手分析客觀規(guī)律 ③按客觀事物的運動規(guī)律辦事 ④不斷研究新的情況和解決新的問題 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

38．盆景的制作不是一蹴而就的。一株株形態(tài)各異的樹木，在人的精心雕琢下，或雄奇遒勁，或蒼茫蓊蔚，或空靈娟逸，或瀟閑秀雅??這說明制作盆景重在（）A.野趣天成，崇尚自然 B.直中求曲，師法造化 C.削繁就簡，動靜和諧 D.順勢而為，因材施藝

39.2012年，科學家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了（）①人的意識能夠創(chuàng)造出自然界原本沒有的客觀事物 ②人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 ③人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性 ④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

40.2013年9月29日，央行貨幣政策委員會2013年第三季度例會強調(diào)：密切關注國際國內(nèi)經(jīng)濟金融最新動向和國際資本流動的變化，在繼續(xù)實施穩(wěn)健的貨幣政策的同時，著力增強政策的針對性、協(xié)調(diào)性，適時適度進行預調(diào)微調(diào)。上述材料體現(xiàn)了（）①一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 ②堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③意識是人腦對客觀存在的正確反映

④人的活動具有目的性和自覺選擇性 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

二、簡答題（共4題，總分40分）

41．材料一：科學發(fā)展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產(chǎn)物，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學回答，是中國特色社會主義理論體系最新成果。

材料二：14—16世紀歐洲的文藝復興運動，是一場反映新興資產(chǎn)階級利益和要求的、反封建反神權的思想文化運動，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。

結合材料，談談你對哲學與時代關系的理解。（12分）

42．馬克思說：“哲學家們只是用不同的方法解釋世界，問題在于改變世界”。請你談談對這句話的理解以及它給你的啟示。（6分）

43．經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的兩大趨勢。東盟各國與我國地理位置鄰近，歷史交往悠久。回答：

經(jīng)濟全球化意味著各國經(jīng)濟聯(lián)系與依賴的進一步增強。對于一個國家來說，經(jīng)濟全球化是一個無法拒絕的歷史過程。用規(guī)律的客觀性原理說明，中國要發(fā)展，就要積極參與經(jīng)濟全球化進程。（10分）

44．材料一：一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇，發(fā)掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場運作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚民族團結文化而倍受游人青睞。

材料二： 隨著文化市場不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學作品中虛構的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學作品中的負面人物形象舉辦主題文化活動。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費者和市場的認可。

材料表明，利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，有的成功有的失敗。運用一切從實際出發(fā)、實事求是的觀點對此加以說明。（12分）

高二政治月考試題答題卷

41題（12分）

42題（6分）43題（10分）

44題（12分）

高二政治月考試題參考答案

一、選擇題

1-10 B D D B D B A D B B 11-20 B B A B A C B C D C

21-30 B A A D B D D B D A 31-40 A C B A A D C D C C

二、簡答題

41．①哲學源于時代，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映，是時代精神的總結和升華。（2分）真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，科學發(fā)展觀反映了當代中國的實際和時代特征，把握了時代的脈搏，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是中國特色社會主義理論體系的最新成果。（4分）

②哲學反作用于時代，是社會變革的先導。（2分）歐洲的文藝復興運動，反映了新興資產(chǎn)階級的利益要求和歷史發(fā)展趨勢，更新人的觀念，解放人的思想，預見和指明社會的前進方向，成為自己時代社會變革的先導，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。（4分）

42．馬克思主義哲學不僅僅是解釋和說明世界，而重要的目的是要改變世界。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學的實踐性和革命性。（3分）

我們要自覺地把學到的哲學知識運用到實踐中，用它來指導我們的行動，改造我們的生活。（3分）

43．①規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。經(jīng)濟全球化反映了當今社會經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，中國要發(fā)展，就必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能拒絕這一進程。（5分）

②客觀規(guī)律是可以被人認識和利用的。中國要積極參與國際競爭，趨利避害，促進自身發(fā)展。（5分）

44．①一切從實際出發(fā)、實事求是，要從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。一些地方脫離實際，靠虛構歷史文化名人等來搞文化旅游，無視客觀實際和規(guī)律的制約，不可能取得成功。（5分）

②一切從實際出發(fā)、實事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，指導實踐。一些地方根據(jù)當?shù)氐臍v史文化資源發(fā)展文化旅游業(yè)，尊重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，從而取得成功。（5分）

③一切從實際出發(fā)、實事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結合，反對夸大意識能動作用的唯意志主義（2分）

第三篇：浙江省一級重點中學名單

浙江省一級重點中學名單

省教育廳直屬

杭州外國語學校浙江師范大學附屬中學（金華二中）

杭州市：

杭州高級中學 杭州第二中學 浙江大學附屬中學 杭州學軍中學

杭州第四中學 杭州第十四中學 杭師院附屬三墩高級中學 杭州長河高級中學蕭山中學 蕭山區(qū)第二高級中學 蕭山區(qū)第三高級中學

蕭山區(qū)第五高級中學 余杭高級中學 余杭第二高級中學 富陽中學富陽市第二高級中學 富陽市新登中學 桐廬中學 臨安中學

臨安昌化中學 臨安市於潛中學 淳安中學 嚴州中學

寧波市：

鎮(zhèn)海中學 寧波效實中學 寧波中學 鄞州中學

慈溪中學 余姚中學 寧海中學 象山中學

奉化市第一中學 北侖中學 鄞州區(qū)姜山中學 鄞州區(qū)鄞江中學

慈溪市滸山中學 寧波第二中學 寧波萬里國際學校中學(民辦)寧波華茂外國語學校(民辦)

鄞州區(qū)正始中學 寧波市李惠利中學 鎮(zhèn)海區(qū)龍賽中學 寧海縣知恩中學慈溪市楊賢江中學

溫州市：

溫州中學 溫州第二高級中學 甌海中學 瑞安中學

樂清中學平陽縣第一中學 蒼南縣第一中學 永嘉中學

嘉興市:

嘉興市第一中學 嘉興市高級中學平湖中學 海寧市高級中學

桐鄉(xiāng)市高級中學 海鹽元濟高級中學 嘉善高級中學 嘉興市秀州中學桐鄉(xiāng)市第一中學平湖市當湖高級中學 桐鄉(xiāng)市茅盾中學 海鹽高級中學嘉善第二高級中學

湖州市：

湖州中學 湖州市第二中學 湖州市菱湖中學 德清縣第一中學

德清縣高級中學 安吉高級中學 長興中學 德清縣第三中學

長興縣華盛虹溪中學（民辦）

紹興市：

紹興市第一中學 上虞春暉中學 諸暨中學紹興縣柯橋中學

嵊州市第一中學 紹興市稽山中學 上虞中學 新昌中學

紹興縣魯迅中學 諸暨市牌頭中學 紹興縣越崎中學

金華市：

金華市第一中學金華市湯溪高級中學 蘭溪市第一中學

東陽中學 義烏中學 永康市第一中學 武義第一中學

浦江中學 磐安中學 金華艾青中學義烏市第二中學

衢州市：

衢州第二中學 衢州第一中學 江山中學龍游中學開化中學衢州華茂外語學校

第四篇：2018-2019學年高二月考政治試卷

大連市一0三中學高二年級月考

政治學科試題

2018-10-22 試題難度：0.6-0.65 時間：90分鐘 滿分：100分

第Ⅰ卷（選擇題，共48分）

一、選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。每小題2分，共計48分）

1．我們的國家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）①CCTV舉辦2018年春節(jié)聯(lián)歡晚會 ②2018年足球世界杯在俄羅斯舉行 ③十三屆全國人大一次會議在北京召開

④2018年6月受中美貿(mào)易戰(zhàn)影響美國股市下跌 A． ①③ B． ①② C． ③④ D． ②④

2．2018年5月7日,“新時代,幸福美麗新邊疆”網(wǎng)絡主題活動第一站在西藏拉薩啟動。33名記者在西藏自治區(qū)采訪,以典型人物典型事跡為著力點,小故事講大道理,小視角反映大主題，小切口突出新時代,用真情采寫出一批沾泥土、帶露珠、冒熱氣接地氣、飄糌粑香、冒酥油味的新聞作品。這是基于（）

①文化是一種社會精神力量,對社會發(fā)展具有促進作用 ②文化是社會實踐的產(chǎn)物,要反映社會生活 ③文化工作者是文化創(chuàng)造的主體

④立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求

A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④ 3．《穿越故宮來看你》最近刷爆朋友圈。明成祖朱棣從畫像中跳出來，大跳hip—hop舞蹈，再一路出宮自拍，發(fā)著各種QQ表情，刷著朋友圈??用戶記住了這個“潮流”皇帝，也記住了這個“萌賤”畫風的品牌:故宮淘寶?！肮蕦m淘寶”是故宮文化服務中心開設的官方銷售網(wǎng)店，希望通過電子商務的形式傳播故宮文化。在涉足新媒體尤其是招了一群“蛇精病”的創(chuàng)意人員之后，“故宮淘寶”現(xiàn)已成為爆款IP。這說明（）①大眾傳媒具有文化選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的強大功能 ②文化與經(jīng)濟相互交融，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進經(jīng)濟發(fā)展 ③人們在創(chuàng)造文化的過程中享用文化

④故宮藏品是我國歷史文化成就的重要標志

A． ②④ B． ①② C． ①④ D． ②③

4．元宵佳節(jié)的燈火輝煌，清明祭祖的慎終追遠，中秋月圓的千里相思，重陽登高的健康企盼，守歲祈福的拜年團圓。年年歲歲，慶祝的形式雖然變了，但正是有了這些儀式的存在，才有了節(jié)日里不同尋常的意義，才能成為我們復蘇文化記憶、確認精神歸屬的重要時刻。從中我們可以體味到的是（）①通過人們的主動踐行，儀式才能發(fā)揮應有的精神作用 ②文化活動會影響人的成長發(fā)展、思維方式和交往方式 ③人的文化素養(yǎng)是需要在社會生活中培養(yǎng)和逐步提高的 ④儀式因其古老悠久，所以能不受社會歷史條件的限制 A． ①② B． ①③ C． ②③ D． ②④

5．經(jīng)濟學家馮·丹認為，經(jīng)濟與文化的發(fā)展緊密相連。依據(jù)經(jīng)濟與文化的關系，下列傳導順序合理的是（）

①經(jīng)濟發(fā)展和生活水平提高，人們對文化產(chǎn)品的需求增加 ②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出 ③大量資本涌入文化產(chǎn)業(yè)，推動了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn) ④文化產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領域出現(xiàn)新興產(chǎn)業(yè)或部門 A． ①→③→④→② B． ④→①→③→② C． ①→②→④→③ D． ③→④→①→②

6．春秋戰(zhàn)國時期，我國經(jīng)濟發(fā)展雖然落后，但當時卻出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，不同學派爭芳斗艷，各種藝術蓬勃發(fā)展，有聲有色，并且形成了中原文化圈、北方文化圈、吳越文化圈等文化圈。這體現(xiàn)的《文化生活》道理有（）①文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn) ②文化的發(fā)展具有相對獨立性 ③思想運動是社會變革的先導 ④思想運動能夠促進文化發(fā)展

A． ①④ B． ②④ C． ③④ D． ①②

7．文化安全是一個國家的精神文化以及建立在其基礎之上的社會基本生活制度、語言符號系統(tǒng)、知識傳統(tǒng)、宗教信仰等主要文化要素免于被侵蝕、破壞和顛覆的狀態(tài)。文化安全是國家安全的重要組成部分，文化防線被突破，其他防線就很難堅守。維護國家文化安全需要（）

①加快文化發(fā)展，使其成為國家工作的中心 ②反對文化霸權主義，抵御外來文化侵略 ③推銷自身價值觀念，削弱別國民族文化 ④加強文化建設，提高國家文化軟實力

A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

8．中國共產(chǎn)黨要擔負起新的文化使命，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步，必須做中國先進文化的積極引領者和踐行者，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。這是因為（）①中國先進文化始終與社會主義社會發(fā)展完全同步

②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反映了我國社會主義現(xiàn)代化建設的基本特征 ③中國先進文化對我國經(jīng)濟和政治發(fā)展起巨大的促進作用 ④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠凝聚實現(xiàn)民族偉大復興的精神力量 A． ①② B． ①④ C．③④ D．②③ 9．大音希聲，大象無形。文物雖然靜默，可無時無刻不在表達著，與人交流一一走馬花者，它給你展示造型之美、工藝之美、色彩之美，令你驚嘆；細心欣賞者，它向你講述自己的光陰故事、人世變遷，讓你感懷。材料表明（）①文化對人具有深遠持久的影響 ②文化影響人的認識活動和實踐活動 ③文化對人具有潛移默化的影響

④精神產(chǎn)品凝結在一定的物質(zhì)載體之中

A． ①② B． ①④ C．③④ D．②③

10．在農(nóng)村很多地方，受長期遺留下來的喪葬與家族運勢有關這一認識的裹挾，不少村民雖不想延續(xù)厚葬舊習，卻也不敢公開反對，使得村民不堪重負。這表明傳統(tǒng)文化（）①決定著人們的思維方式 ②影響著人們的實踐活動 ③控制著人們的情感體驗 ④制約著人們的行為選擇

A． ①② B． ③④ C． ①③ D． ②④

11．“2018南京書展暨春季館藏圖書全國展銷會”的書展主題是“閱讀，讓生活更美好”，市民可以通過掃二維碼，免費閱讀經(jīng)推薦的百萬好書。倡導閱讀百萬好書是因為 ①每個人所具有的文化素養(yǎng)是通過閱讀百萬好書獲得的 ②閱讀可以提高人們的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng) ③文化對經(jīng)濟政治有時起決定作用

④閱讀是一個讓人自覺學習、主動接受健康向上文化熏陶的過程 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

12．一個中國人在美國結識了一個17歲的中學生克里斯蒂安?？死锼沟侔猜斆髯孕?，天天拼命鍛煉身體，他的夢想是考入西點軍校（考入西點軍校要有議員的推薦）。中國人問他：“你一個議員都不認識，誰推薦你呢？”克里斯蒂安反而十分吃驚地看著中國人說：“我知道他們的E-mail地址，我這么優(yōu)秀，他們?yōu)槭裁床煌扑]我？”從《文化生活》角度，材料表明（）

①文化背景的差異影響人們的思維方式

②美國人僅看個人能力，中國人僅看人際關系 ③不同區(qū)域的文化有共性也存在差異性

④由人創(chuàng)造的文化影響著人們認識事物的角度 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④

13．在哈薩克、烏茲別克和吉爾吉斯三國交界的地方，有一個“陜西村”。村民是一百多年前從中國的陜西、甘肅逃到這里的回民，已從當年的三千多人發(fā)展到現(xiàn)在的十二萬人。他們對內(nèi)依舊用陜西方言，仍然保留著一百多年前原汁原味的陜甘風俗。材料體現(xiàn)了（）

①文化影響具有潛移默化的特點 ②人口遷徙是文化傳播的重要途徑 ③文化影響具有深遠持久的特點 ④傳統(tǒng)文化在發(fā)展的基礎上繼承

A． ①② B． ②③ C． ①③ D． ③④

14．在平昌冬奧會閉幕式上，“北京八分鐘”現(xiàn)場演出精彩奪目，驚艷全球。演出顛覆了傳統(tǒng)的表演方式，讓人工智能與演員相互配合表演，通過互聯(lián)網(wǎng)與國人互動，展示了14年來中國取得的輝煌成就，表達了中國人民歡迎全世界朋友相聚北京的主題?！氨本┌朔昼姟毖莩鲶@艷全球充分說明了（）①科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素 ②現(xiàn)代傳媒豐富和擴展了中華文化的內(nèi)涵 ③創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證

④與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

15．2018年央視春晚繼續(xù)沿用“北京主會場+各地分會場”的直播模式。播出期間，通過電視、網(wǎng)絡、社交媒體等多終端多渠道，海內(nèi)外收看春晚的觀眾總規(guī)模達11.31億，共同打造“東西南北中共度多彩中國年”的電視盛宴。這樣的設計能夠讓我們感受到（）①一方水土滋養(yǎng)一方文化，中華文化有無可比擬的優(yōu)越性 ②百花齊放才有春色滿園，多姿多彩的地域文化相映生輝 ③大眾傳媒服務春晚舞臺，現(xiàn)代科技助力文化傳承與發(fā)展 ④一城一故事一曲一傳奇，深諳傳統(tǒng)文化就會有文化自信 A． ②③ B． ①④ C． ①② D． ③④ 16．《當盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從《文化生活》的角度看下列說法正確的是（）①文化交流、借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新 ②世界文化與民族文化是整體和部分的關系 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一

④消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件 A． ①③ B． ②③ C． ①④ D． ②④

17．中英文化體驗中心于2018年2月23日在英國倫敦成立，揭牌儀式后，來自英國倫敦大學金史密斯學院孔子學院的師生以及中英兩國的藝術家與小朋友們表演了中國傳統(tǒng)舞蹈、武術、二胡獨奏和鋼琴獨奏等文藝節(jié)目。中英文化體驗中心的成立（）①推動了文化傳播，利于增進中英兩國的友誼 ②說明中華文化得到英國民眾的廣泛認同 ③有利于加強文化交流，使中英文化趨于統(tǒng)一 ④有利于擴大中華文化的吸引力和影響力

A． ①② B．③④ C． ②③ D．①④ 18．《我不是藥神》上映第22天，票房突破30億元,互瓣評分9.0。對此,《人民日報》發(fā)表評論指出,一部對人心有觸動、對人性有認知的作品，一部植根于現(xiàn)實,真正找到深入民心、反映生活的鮮活題材的作品,無疑有著更強的生命力。材料給文藝創(chuàng)作的啟示是 ①體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要根基 ②只有贏得市場,文化創(chuàng)作才具有價值 ③文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求

④切入社會、深入生活才能創(chuàng)作出無愧于時代的文化作品 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 19．《經(jīng)典詠流傳》將中華經(jīng)典詩詞與電視媒介、網(wǎng)絡平臺有機結合，通過鑒賞團的專業(yè)點評，挖掘詩詞背后的時代故事，推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。由此可見（）

①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變 ③科技的進步?jīng)Q定了傳統(tǒng)文化的發(fā)展 ④文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮

A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④

20．近年來,文創(chuàng)產(chǎn)品成為景區(qū)盈利點。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球范圍蓬勃發(fā)展,由此延伸出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品以文化內(nèi)涵為設計靈感,突破對文化表層的簡單復制,啟發(fā)人們發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品背后的歷史、人文、風俗等基因,把景區(qū)特色活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在游客面前。文創(chuàng)產(chǎn)品（）①作為文化載體是文化與經(jīng)濟相互交融的產(chǎn)物 ②讓傳統(tǒng)文化以創(chuàng)新的形式融入了人們的生活 ③為景區(qū)發(fā)展提供不竭精神動力和強大智力支持 ④把商業(yè)開發(fā)作為傳承和傳播傳統(tǒng)文化的關鍵抓手 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

21．朋友圈里曬書單、聊感悟，熱鬧又時尚，閱讀正在變成悅讀。從朋友的口碑傳播到知名人士的書單羅列、權威媒體的打分排名，新的技術手段為薦書提供了更廣闊的平臺，直播、圖書漂流等新玩法正吸引越來越多的人走進讀書圈。這一現(xiàn)象對出版企業(yè)的啟示是()①創(chuàng)新文化傳播的手段和形式，適應閱讀方式新變化

②立足科技創(chuàng)新，以增進社會效益為企業(yè)經(jīng)營的根本目的 ③豐富圖書品種，滿足讀者精神生活新需求

④注重文化產(chǎn)業(yè)政策的完善，保障群眾基本文化權益 A． ①② B．③④ C．①③ D．②④

22．歷史上的不少文化現(xiàn)象、社會習俗和價值取向，依然保存在漢字中。比如，功虧一簣的“簣”字，是指裝土的竹筐。古時“國之大事，在祀與戎”，祭祀要“九尺之高臺”，一筐土都不可少，反映的是一種敬畏之心。這表明（）①漢字是人類進入文明時代的標志 ②漢字是中華文化的基本載體 ③文化是經(jīng)濟、政治的反映 ④文化反作用于經(jīng)濟、政治

A．②③ B．①② C． ①④ D． ③④

23．蘇繡始于春秋時期。明代時江南成為絲織手工業(yè)中心,在繪畫藝術方面出現(xiàn)了以唐伯虎、沈周為代表的吳門畫派推動了蘇繡的發(fā)展。蘇繡藝人結合繪斷作品進行再制作，所繡佳作栩栩如生筆墨韻味淋漓盡致,有“以針作畫”巧奪天工之稱，在藝苑中吐芳挺秀，與書畫藝術媲美爭艷。材料表明蘇繡文化（）①具有強大的生命力,是中華民族精神的集中反映 ②具有鮮明的區(qū)域特征,由其地理環(huán)境所決定 ③博大精深,具有鮮明而獨特的風格

④具有鮮明的民族特色,是中華文化的瑰寶

A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

24．2018年5月，國務院新聞辦公室舉行的“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究成果發(fā)布會”指出，中華文明在自身發(fā)展過程中，廣泛受到外來文明的影響。源自西亞、中亞等地區(qū)的小麥栽培技術以及青銅治煉技術逐步融入中華文明之中，并改造生發(fā)出嶄新的面貌。這充分說明（）

①文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②中華文化源遠流長、博大精深

③文化多樣性是人類文明進步的重要動力 ④中華文化具有極大的包容性

A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）

二、非選擇題（第Ⅱ卷所有題目的答案，考生須用黑色簽字筆、鋼筆答在答題紙上，在試卷上答題無效。）25．（16分）閱讀材料，完成下列要求。

從《我在故宮修文物》大電影的屢獲好評，到早先推出網(wǎng)絡購票的嶄新模式，近年來，步入信息化時代的故宮博物院動作不斷，利用最先進的數(shù)字化技術和設備，在虛擬的時空中建立起一座和紫禁城同樣輝煌的?數(shù)字故宮?。在運營方式上，故宮十分重視對青年心態(tài)和時代特征的把握，任用了一批極具專業(yè)水準，富有文化情懷和責任感的年輕人負責新媒體的運營。既確保了發(fā)布內(nèi)容的準確性和專業(yè)度，又找到了內(nèi)容傳播和內(nèi)涵傳遞的最佳平衡點。在運營理念上，故宮深入挖掘和把握文物藏品跟當代生活的聯(lián)系，喚起更多人對中國傳統(tǒng)文化的興趣，讓博物館走近公眾，讓文化傳統(tǒng)重煥生機，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的協(xié)調(diào)對接。

現(xiàn)在故宮工作的青年團隊，正在架設面向青少年的網(wǎng)站，拉近文化傳統(tǒng)與少年兒童之間的距離，而故宮的老專家、老師傅們，也探討著怎樣用?表情包?吸引更多年輕人關注傳統(tǒng)文化。文化傳承要更具?年輕態(tài)?，就是要在堅守文化底色的同時，賦予其新的時代內(nèi)涵，在創(chuàng)新與融合中發(fā)現(xiàn)廣闊的發(fā)展藍海，為文化傳承注入新的活力。

（1）故宮以其極具“年輕態(tài)”的運營理念和運營方式為我們展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化“活態(tài)傳承”的標準樣式。試結合材料與文化創(chuàng)新有關內(nèi)容，分析其成功的原因。（12分）

（2）請運用所學知識，為學校如何進行傳統(tǒng)文化傳承教育提兩條建議。（4分）

26．閱讀材料,回答問題。

材料一 在紀念紅軍長征勝利81周年大會上，中共中央總書記習近平高度凝練地總結了長征精神五個方面的深刻內(nèi)涵，這?就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。?

堅定的理想信念，是長征精神的核心要義，是戰(zhàn)勝一切艱難險阻的致勝法寶。習近平說，?我們這一代人的長征，就是要實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。?弘揚偉大長征精神、走好今天的長征路，首要的是，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，為崇高理想信念而矢志奮斗。（1）長征精神的內(nèi)涵體現(xiàn)了中華民族精神的哪些內(nèi)容？（10分）

（2）運用文化作用的相關知識，簡要說明堅定理想信念在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢中的作用。（12分）

材料二 長征與長征精神是人類精神的豐碑，它產(chǎn)生于中國又影響世界，是世界公認的1000年來改變?nèi)祟愇拿鬟M程的重大事件之一。2017年十二屆全國人大五次會議上，數(shù)十名全國人大代表聯(lián)名提交了《關于長征路線申報世界文化遺產(chǎn)和長征精神申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的議案》。代表們認為，紅軍長征不僅錘煉了偉大的黨和偉大的人民軍隊，還鑄就了偉大的長征精神。在新的歷史條件下，長征精神作為中華民族自強不息的民族品格的集中體現(xiàn)，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的不竭動力源泉，弘揚長征精神具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實意義。

（3）假如你是全國人大代表，結合材料，運用文化生活知識，說明你申報長征路線為世界文化遺產(chǎn)、長征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。（14分）

1【答案】B 2【答案】D 3【答案】D 4【答案】B 5【答案】A 6【答案】B 7【答案】C 8【答案】C 9【答案】C 10【答案】D 11【答案】C 12【答案】B 13【答案】B 14【答案】B 15【答案】A 16【答案】A 17【答案】D 18【答案】D 19【答案】D 20【答案】A 21【答案】C 22【答案】A 23【答案】D 24【答案】D 25.【答案】

（1）①立足當前社會實踐進行文化創(chuàng)新，故宮重視對時代特征的把握，深入挖掘和把握文物藏品跟當代生活的聯(lián)系，不斷探索文化傳承的最佳方式。

②做到了繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在堅守文化底色的同時，賦予其新的時代內(nèi)涵，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的協(xié)調(diào)對接。

③發(fā)揮了人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用，故宮的優(yōu)秀團隊使故宮的文化傳承更具“年輕態(tài)”，也喚起公眾對中國傳統(tǒng)文化的關注和重視。

④運用現(xiàn)代傳播技術手段，積極推進文化內(nèi)容、形式、體制、機制創(chuàng)新，找到了內(nèi)容傳播和內(nèi)涵傳遞的最佳平衡點。

（2）開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“第二課堂”；舉辦“傳統(tǒng)文化名人進校園”活動；舉辦“我愛國學”、“我愛好詩詞”等知識競賽等。

26.【答案】（1）“把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切”“ 為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲”體現(xiàn)了愛國主義；“堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)”體現(xiàn)了創(chuàng)造精神；“顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神”體現(xiàn)了團結精神；“艱苦奮斗、不怕任何艱難險阻”體現(xiàn)了奮斗精神；“獨立自主、堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神”體現(xiàn)了夢想精神。

（2）理想信念作為一種精神力量，能在認識改造世界中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量；文化與經(jīng)濟、政治相互影響，相互交融，堅定理想信念有利于推動我國社會主義經(jīng)濟、政治建設，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力；堅定理想信念有利于增強我國的民族凝聚力和創(chuàng)造力，提升我國的綜合國力。

（3）①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。長征與長征精神產(chǎn)生于中國又影響世界，是人類共同的文化財富。長征路線和長征精神申報世界文化遺產(chǎn)對于研究中國革命歷史、彰顯長征精神獨特魅力具有重要意義，對于展現(xiàn)長征路線的人文和自然景觀具有獨特作用。

②民族精神隨時代的發(fā)展不斷豐富發(fā)展，長征精神是中華民族精神的突出表現(xiàn)，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。長征路線和長征精神申遺是弘揚與培育中華民族精神的需要，有利于提高全民族綜合素質(zhì)、增強我國國際競爭力和中華文化的國際影響力。

第五篇：高二政治月考試題文化生活(含答案)

吳起高級中學第一次月考 高二政治試題（卷）（人教版）

（全卷滿分100分，考試時間100分鐘）命題：王曉寧 注意事項：

1、測試范圍：必修3。

2、本試題分為第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）。

3、全卷共6頁，第I卷、II卷直接答在答題卡上。

4、答題前，將密封線內(nèi)的項目填寫清楚。

第I卷（選擇題 共60分）

一、選擇題（每小題2分，共30小題，計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）

2012年8月15日至17日，首屆中國七夕風情文化節(jié)在廣東省東莞市望牛墩鎮(zhèn)舉行。完成1-2題。

1.下列關于文化的理解，正確的是（）

①文化具有非常豐富的形式 ②文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 ③文化是人類社會特有的現(xiàn)象 ④文化不具有意識形態(tài)的性質(zhì) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2.下列活動中屬于文化活動的是（）

①舉辦文藝晚會 ②到望牛墩商場購物 ③舉辦全國七夕女紅手工藝品大賽 ④打造投資硬環(huán)境

A.①② B.①③ C.②③ D.②④

3．2012年春節(jié)聯(lián)歡晚會和往年一樣，為人們奉上了一桌豐富的“文化大餐”。既有明星大腕，又有草根藝人，可謂異彩紛呈。下列對于“文化”的理解，說法正確的是（）①文化就是文學藝術，是相聲、小品、音樂、舞蹈等各種藝術的總稱 ②文化源于文化工作者的創(chuàng)作

③文化離不開人們的實踐活動，是人們實踐活動的產(chǎn)物 ④文化是相對經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 A．①③ B.②④ C.①② D.③④ 4．因為大事件層出不窮，2011年網(wǎng)絡新詞的產(chǎn)生更迅速，變化更快，傳播更廣。像“hold住”、“傷不起”、“XX控”、“圍觀”“你懂的”等“雷詞”(很有震撼力的詞語)多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明（）

A．文化具有豐富的表現(xiàn)形式 B．文化的發(fā)展與社會實踐同步

C．文化具有鮮明的階級性 D．人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化 5．《阿凡達》是一部運用3D技術制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（）

①文化對經(jīng)濟的重大影響

②文化是政治經(jīng)濟的反映 ③文化生產(chǎn)力的日趨重要

④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6.上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文億的博大精深。”這反映（）

A．文化對人的影響是潛移默化的 B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新 C．文化對人的影響是深遠持久的 D．優(yōu)秀文化能增強人們的精神力量 7．文化的多樣性主要是指（）

A．民族文化形式的多樣性 B．不同的政治制度有不同的文化 C．不同的經(jīng)濟發(fā)展水平有不同的文化 D．不同的自然地理環(huán)境有不同的文化 8．民族文化的多樣性，主要通過()表現(xiàn)出來

①語言文字②宗教信仰③思想理論④文學藝術⑤民居建筑⑥風俗習慣⑦經(jīng)濟體制⑧政治制度⑨自然景觀

A．①②③⑤⑦⑧ B．②③④⑤⑦⑧ c．①②③④⑤⑥ D．①②③④⑧⑨ 9．隨著經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡技術的發(fā)展，“洋節(jié)日”備受年輕人青睞，而我國的傳統(tǒng)節(jié)日日益受到冷落。為此，有些專家和人大代表呼吁將重大傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日，為傳統(tǒng)節(jié)日立法。這些專家和人大代表建議的合理性在于它()A．能夠使青年人重視傳統(tǒng)節(jié)日，不再過洋節(jié)日B．能夠弘揚民族文化，增強民族認同感 C．能夠抵制洋節(jié)日的入侵 D．能夠尊重和保護民族文化，摒棄外來文化

10．我國戲曲劇種繁多，北京有京劇，河南有豫劇，四川有川劇，廣東有粵劇，上海有滬劇，浙江有越劇，山東有呂劇??這一事實說明()A．文化具有民族性 B．文化具有區(qū)域性 C．文化具有世界性 D．文化具有繼承性

英國思想家培根有句名言：”知識的力量不僅僅取決于其本身價值大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度”。歷史上，中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，外域文化也不斷傳入。在促進世界文化繁榮的同時，也促進了中華文化的發(fā)展和進步。據(jù)此回答11-12題 11.下列關于文化傳播的說法正確的是()①文化傳播是文化多樣性的前提 ②文化交流的過程就是文化傳播的過程③文化傳播包括文化交流、借鑒和融合④經(jīng)濟、政治、文化活動都可以是文化傳播的途徑 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 12．下列屬于文化傳播的途徑有()①商業(yè)貿(mào)易 ②科考隊南極考察 ③教育 ④人口遷徙 A．①②③④ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 13．你認為文化創(chuàng)新的根本途徑是（）

A． 各民族間相互交流、借鑒和融合 B． 推動教育信息化和構建終身教育體系 C． 堅持正確方向，克服錯誤傾向 D．社會實踐 14.2010年6月20日，正在澳大利亞訪問的國家主席習近平在墨爾本出席了皇家墨爾本理工大學中醫(yī)孔子學院授牌儀式并發(fā)表講話。習近平強調(diào)，文化教育交流，貴在心靈溝通。孔子曰，“君子和而不同”。中澳兩國雖然歷史文化不同，但多年來兩國在人文領域相互借鑒和交流合作取得豐碩成果。孔子所倡導的“和而不同”思想，體現(xiàn)了中國文化的（）

A.多樣性 B.包容性 C.民族性 D.先進性

15、中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明()A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變 B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用 C.各族人民對中華文化具有認同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

16．北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運志愿者，在服務過程中應當()①遵循各國文化一律平等的原則

②做各國文化的弘揚者、建設者 ③尊重各國文化之間的差異

④做中外文化交流的友好使者 A． ①②③ B． ①②④

C．②③④ D． ①③④

17．在今天構建和諧社會、和諧世界的理念中，包含了我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”、“和而不同”。這表明（）

A．中華文化因包容性而不斷同化其他民族文化 B．傳統(tǒng)文化一脈相傳，一成不變

C．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵因時而變 D．傳統(tǒng)文化都是在歷史長河中積淀起來的先進的思想

18．2012年10月，中央一套播出的長篇電視連續(xù)劇《五星紅旗迎風飄揚》集中展現(xiàn)了作為民族脊梁的錢學森、鄧稼先、錢三強等中國科學家的奉獻精神。特別是他們?yōu)橹腥A民族作出的巨大貢獻，給今天的觀眾帶來了強烈的心靈震撼。中國科學家的奉獻精神體現(xiàn)了()①中華民族精神中的愛國主義這一主題②愛國主義不是抽象的，而是具體的③在當代中國，愛祖國與愛社會主義在本質(zhì)上是一致的④知識分子是弘揚民族精神的主體 A.①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

19．我們常說“一方水土養(yǎng)一方人”，而在文化方面卻是“一方水土，一方文化”。體 現(xiàn)了我國文化的（）

A．區(qū)域特征

B．自然差異

C．社會差異

D．源遠流長 20．下列對中華文化的包容性理解正確的是（）

①能與其他民族的文化和諧相處

②一種文化中包含著另一種文化

③能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分

④能增強對自身文化的認同、對外域文化的理解

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

2005年8月19日，《人民日報》載文指出，培育和弘揚中華民族精神，對于我們國家、我們民族的生存和發(fā)展、團結和凝聚、自立和自主意義尤為重大。據(jù)此回答21—22題。

21．中華民族精神的核心是（）

A ．團結統(tǒng)一 B． 愛好和平C ．勤勞勇敢 D． 愛國主義 22．中華民族精神是（）

①維系中華各族人民共同生活的精神紐帶②支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力 ④中華民族之魂

A． ①②③④ B． ①②③ C ．②③④ D ．①③④

23．如今，在廣告市場上，有些企業(yè)競相采用篡改古詩或者成語的方式追求廣告效應，喜歡利用諧音修改成語，于是出現(xiàn)了許多令人不快的“創(chuàng)造”：“默默無聞”改成了“默默無蚊的奉獻”（滅蚊廣告）；“天長地久”變成了“天嘗地酒”（啤酒廣告）；“刻不容緩”變成了“咳不容緩”（藥物廣告）。對此理解正確的是()①是中華文化的繼承②妨礙了語言文字的規(guī)范③有利于中華文化的傳播④會影響青少年的成長

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②③④

24．目前，我國文化市場色彩斑斕，人們的文化生活豐富多彩。我國文化生活豐富多彩的原因是()①大眾傳媒的影響 ②現(xiàn)代科學技術的發(fā)展 ③享受資料的消費成為我國人民最主要的消費 ④社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

2005年9月27日《解放軍報》載文指出，社會主義和諧社會是經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。加強社會主義文化建設，促進文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速增長，是構建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。只有大力發(fā)展先進文化，有效抵制腐朽文化，才能避免畸型社會的出現(xiàn)，實現(xiàn)社會的協(xié)調(diào) 發(fā)展。據(jù)此回答25-26題

25．今天，我們面對的文化（）

①有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、先進的和腐朽的 ②有外來的和本土的、進步的和落后的 ③有吸納又有排斥，有融合又有斗爭 ④呈現(xiàn)出相互交織、相互激蕩之勢 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 26．發(fā)展先進的、健康有益的文化必須（）

①遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則 ②堅持為人民服務、為社會主義服務的方向③具有流行性、時尚性、娛樂性特點 ④努力貼近實際、、貼近生活、貼近群眾 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

27．材料中提到“只有大力發(fā)展先進文化，有效抵制腐朽文化，才能避免畸型社會的出現(xiàn)，實現(xiàn)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展?！睘槭裁茨壳斑€存在落后文化和腐朽文化()①我國曾長期處于封建社會，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺 ②經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡技術的發(fā)展加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領域的沖擊 ③市場經(jīng)濟自身的弱點也反映到人們的精神生活中來 ④社會主義先進文化起步較晚，前景渺茫

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 28．在當代中國，發(fā)展先進文化必須()①以馬克思主義為指導 ②以培育“四有”公民為目標 ③以“三個面向”“民族的”，“科學的”，“大眾的”為特點和時代品格 ④以實踐為基礎，以服務于人民大眾為歸宿 ⑤繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收外來有益的文化 ⑥立足于建設中國特色社會主義實踐，依靠億萬人民群眾的參與

A．①②③④⑤⑥ B．②③④⑤⑥ C．①②③⑤⑥ D．①②③④⑤

近年來，中宣部、中央文明辦等部門舉辦全國道德模范評選表彰活動，并大力組織學習宣傳道德模范，產(chǎn)生了強烈社會反響。完成29～30題。

29.“全國道德模范”的先進事跡，都體現(xiàn)了為人民服務的精神。這種精神是()A.社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié) B.社會主義思想道德建設的原則 C.社會主義思想道德建設的核心 D.文化發(fā)展的重要內(nèi)容 30.開展道德模范評選表彰活動()①是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容 ②緊緊抓住了文化建設的靈魂 ③發(fā)揮了強有力的導向和示范作用 ④是發(fā)展先進文化的根本目標 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

第II卷（非選擇題 40分）

二、非選擇題

31.材料一 西安某校開展了以“通過世博看祖國”為主題的談天說地活動，以激發(fā)學生的 愛國熱情，增強其歷史使命感和責任感，引導學生把握人生道理、實踐人生追求。

材料二 世博會開園以來，每天都有大批游客到世博園參觀，游客們可以盡情領略世博風情，不僅能欣賞各式各樣的建筑，還可以感受到各國豐富多彩的文化。游客們大開眼界，精神愉悅。

上述材料是如何體現(xiàn)文化對人的影響的？(9分)

32．2013年是中國共產(chǎn)黨成立92年，全國各地以唱紅歌的形式慶祝黨的生日。某班舉行“紅歌與民族精神主題班會”。就弘揚和培育民族精神的重要性，同學們積極踴躍發(fā)言：中國共產(chǎn)黨成立的90多年，是艱苦創(chuàng)業(yè)的90年，也是光輝燦爛的90年，唱紅歌有利于弘揚民族精神，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)愛國情懷；有利于抵制外來腐朽思想文化的影響；弘揚民族精神有利于經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提高。閱讀材料，回答問題：

(1)如果讓你作代表發(fā)言，談談中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么?（6分）

(2)作為一名中學生，你認為應怎樣做才能更好地弘揚民族精神？（10分）

33．2013年9月29日《光明日報》載文：全國人大常委會副委員長、民革中央主席何魯麗指出，傳統(tǒng)文化中蘊含的民族精神和有價值的道德理念，至今仍然具有強大的生命力，是我們在新時代進行公民道德建設的重要思想養(yǎng)分。因此，深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的道德精髓，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，對于加強公民道德建設，發(fā)展社會主義先進文化，構建社會主義和諧社會，具有十分重要的作用。

⑴從材料中可以看出我們對待傳統(tǒng)文化應持什么樣的態(tài)度？(6分)

(2)結合所學知識，簡要闡述我國應如何發(fā)展社會主義先進文化？(9分)

高二政治參考答案

1---5 ABDDB 6—10AACBB 11---15DBDBA16---20DCAAD 21---25DABDD 26-30 BAACA

31.9分①文化對人的影響，來自于各種形式的文化活動。開展“通過世博看祖國”主題活動，激發(fā)學生的愛國熱情，增強其歷史使命感和責任感。②文化對人的影響具有潛移默化的特點。參觀世博園使人們在無形中獲得精神愉悅。③文化對人的影響具有深遠持久的特點。開展“通過世博看祖國”主題活動，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對學生的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展將產(chǎn)生深遠持久的影響。

32．6分(1)中華民族精神的基本內(nèi)涵是：以愛國主義為校心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

(2)10分①堅持中國特色社會主義理論體系。②繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③正確對待外來思想文化。④與弘揚時代精神相結合。⑤人人都應成為中華民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。

33.⑴6分“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā) 展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。

⑵9分①必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導地位，用“三個代表”的重要思想統(tǒng)領社會主義先進文化建設，才能有效抵制腐朽文化，發(fā)展先進文化。②必須大力弘揚和培育以愛國主義為核心的“團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的偉大民族精神。③要進一步加強公民道德建設，大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。④建設和發(fā)揚中華民族的一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，學習和吸收一切外國優(yōu)秀文化成果，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

⑤要以思想道德建設為中心環(huán)節(jié)，在社會主義精神文明建設的實踐中，加強公民的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。