第一篇：重慶市萬州區(qū)2018高二政治10月月考

重慶市萬州區(qū)2017-2018學(xué)年高二政治10月月考試題

一、單項(xiàng)選擇題（每小題只有一個(gè)最符合題意的選項(xiàng)，請(qǐng)選出來并將其填涂在答題卡的相應(yīng)位置。每小題2分，共50分）

1．人若要真正懂得人生的意義和價(jià)值，樹立正確的人生觀，就必須進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域。只有哲學(xué)才能找到人在宇宙和社會(huì)中的恰當(dāng)位置，從寬廣的視野、從最深最高的層次來理解和把握人生。這表明()①哲學(xué)是現(xiàn)世界的智慧，是“文化的活的靈魂” ②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界起促進(jìn)作用 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 2．美國前國務(wù)卿亨利·基辛格通過和習(xí)近平的多次接觸,評(píng)價(jià)“他是一個(gè)很有哲學(xué)深度的人，他會(huì)全面地思考問題”。這一評(píng)價(jià)體現(xiàn)了()A.哲學(xué)源于人們的主觀想象和深度思考 B.哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問 C.哲學(xué)是啟迪人類智慧的一門具體科學(xué) D.哲學(xué)是在具體科學(xué)基礎(chǔ)上的綜合學(xué)科 3．一位著名的畫家說，畫畫和其他任何藝術(shù)形式一樣，都需要哲學(xué)思辨，“黑與白，直線與斜線，點(diǎn)與面……繪畫中蘊(yùn)含了很多對(duì)比和沖突；不懂辯證法的畫家，是創(chuàng)造不出好的作品的?！边@是因?yàn)?)①真正的哲學(xué)可以推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展 ②具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) ④哲學(xué)不是產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

4．2017年是達(dá)爾文的進(jìn)化論發(fā)表258周年。達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來了哲學(xué)上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。上述事實(shí)說明()①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 ②哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié) ③哲學(xué)是具體科學(xué)的總和 ④離開具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)就會(huì)缺乏生機(jī)與活力

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

5．地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的意義重大。在地圓學(xué)說的指引下，哥倫布開辟橫渡大西洋到美洲的航路，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸；麥哲倫橫渡大西洋，穿越美洲，完成了人類首次環(huán)球航行。材料蘊(yùn)含的哲理是()①世界觀決定方法論 ②方法論不同，人們的世界觀就不同 ③世界觀是關(guān)于方法論的學(xué)說 ④方法論體現(xiàn)世界觀 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

6．2016年度，全球航天活動(dòng)高潮迭起，中國航天活動(dòng)精彩紛呈。由《國際太空》、《衛(wèi)星應(yīng)用》雜志發(fā)起組織評(píng)選的全球航天十大新聞和中國航天十大新聞?dòng)?017年l月7日揭曉。高分二號(hào)衛(wèi)星升空使中國民用遙感衛(wèi)星進(jìn)入亞米級(jí)“高分時(shí)代”、中國成為世界第三個(gè)成功回收繞月航天器的國家、中國成為世界第三個(gè)實(shí)現(xiàn)運(yùn)載火箭200次發(fā)射的國家成為熱點(diǎn)，同時(shí)入選全球航天、中國航天十大新聞。從哲學(xué)的基本問題的角度看，人類成功探索太空，要正確處理()①物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題 ②規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系問題 ③思維和存在的關(guān)系問題 ④物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系問題 A.①② B.②③ C.①③ D.①④

7．在實(shí)際生活中，教師要面對(duì)自己教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系，學(xué)生要面對(duì)和處理自己學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系。這體現(xiàn)了()A.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 B.思維和存在的關(guān)系問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終

C.思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題

D.思維和存在的關(guān)系問題是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到和無法回避的基本問題 8．2017年6月，《新科學(xué)家》雜志網(wǎng)站報(bào)道，美國科學(xué)家借助夏威夷凱克天文臺(tái)近20年的數(shù)據(jù)，獲得了銀河系中心超大質(zhì)量黑洞附近兩顆恒星SO-1和SO-38的清晰運(yùn)行軌跡，發(fā)現(xiàn)這兩顆恒星的運(yùn)行方式?jīng)]有偏離廣義相對(duì)論；同時(shí)，也未發(fā)現(xiàn)第五種基本為存在的證據(jù)。這一發(fā)現(xiàn)佐證了()①思維與存在具有同一性 ②唯心主義是一朵“無實(shí)花” ③哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性 ④意識(shí)能正確地反映客觀事物 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

9．列寧在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》中說：“當(dāng)然，就是物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立，也只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義……超出這個(gè)范圍，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立無疑是相對(duì)的?！薄爸皇窃诜浅Ｓ邢薜姆秶鷥?nèi)才有絕對(duì)的意義”是指()A.思維與存在的辯證關(guān)系問題 B.思維和存在何者為本原 C.思維和存在有沒有同一性問題 D.思維和存在的關(guān)系問題

10．在古代歐洲，有這樣一首詩：那時(shí)候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪特（即海洋）是大家的生母，萬物都和水連在一起。下列觀點(diǎn)與這首詩體現(xiàn)的觀點(diǎn)一致的是()①氣者，理之依也 ②原子是世界的本原 ③水是萬物的“始基” ④人的理性為自然立法 A.①③ B.①② C.③④ D.①④

11．漫畫《火影忍者》有一段精彩的話：“每個(gè)人都依靠自己的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，卻又被其所束縛，還將這些稱之為現(xiàn)實(shí)，但知識(shí)和認(rèn)識(shí)是非常曖昧的東西，那個(gè)現(xiàn)實(shí)也許只不過是幻覺。人們都是活在自我意識(shí)之中的，你不這樣認(rèn)為嗎？”下列句子與這段話所體現(xiàn)的哲理最接近的是()A.人在生存的每一個(gè)瞬間都是必然性掌握之中的一個(gè)被動(dòng)的工具 B.適合你的才是最好的，你要自己去尋找，而不是讓別人去灌輸 C.哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界

D.人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度 12．下列選項(xiàng)中能正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是()①萬物在概念中運(yùn)動(dòng) ②運(yùn)動(dòng)是原子的結(jié)合和分離在空間位置的變化所造成的 ③天地合氣，萬物自生 ④人類社會(huì)發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程

A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②→④ D.②→①→③ 13．馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是()A.黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核 B.以李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

C.細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律 D.圣西門、傅立葉、歐文的空想社會(huì)主義

14．馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，是資本主義矛盾激化和工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的產(chǎn)物。這表明馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)是()①19世紀(jì)中葉歐洲資本主義的發(fā)展

②無產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái) ③自然科學(xué)的發(fā)展取得重要成就 ④哲學(xué)社會(huì)科學(xué)積累了豐富的資料

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

15．“四個(gè)全面”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政戰(zhàn)略思想的重要內(nèi)容，是我黨把馬克思主義基本原理和中國實(shí)際相結(jié)合的又一次重大突破，必將開辟中國道路新境界，書寫改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章。這表明“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想（）①與馬克思主義是一脈相承的 ②對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐具有重大的指導(dǎo)作用 ③決定了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成敗 ④能為人們解決實(shí)際問題提供具體方法 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 16．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了()①哲學(xué)與世界觀的有機(jī)統(tǒng)一 ②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 ③世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 A.①② B.②④ C.③④ D.①③

17．我國古代哲學(xué)家荀子在《天論》中說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。”這實(shí)際上已經(jīng)猜測(cè)到了（）

①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的 ②物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ③自然界變化的規(guī)律是客觀的 ④規(guī)律是可以用來造福人類的 A.①③ B.②④ C.①② D.③④

18．英國科學(xué)家達(dá)爾文提出的進(jìn)化論的觀點(diǎn)認(rèn)為，人是由古猿進(jìn)化而來的，直立行走是促進(jìn)人類進(jìn)化的重要因素和人類誕生的重要標(biāo)志，在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中勞動(dòng)起了極其重要的作用。這種極其重要的作用具體表現(xiàn)在()①是勞動(dòng)形成了人類賴以產(chǎn)生的物質(zhì)環(huán)境 ②人們?cè)趧趧?dòng)的過程中形成了語言和意識(shí) ③勞動(dòng)使人們形成了相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系 ④勞動(dòng)在人的形成過程中起了決定性作用 A.①④ B.①③ C.②④ D.②③

19．物質(zhì)概念是馬克思主義哲學(xué)最基本的概念，是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石。下列對(duì)物質(zhì)認(rèn)識(shí)正確的有()①物質(zhì)可以脫離意識(shí)而獨(dú)立存在 ②物質(zhì)是對(duì)一切現(xiàn)象共性的反映 ③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)固有的根本屬性和存在方式 ④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

20．物理學(xué)家把由反粒子組成的物質(zhì)叫做反物質(zhì)。1928年秋拉克預(yù)言了反物質(zhì)的存在，1997年美國科學(xué)家在銀河系上方3500光年處，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)反物質(zhì)源，2002年歐洲核子研究中心首次成功地對(duì)反物質(zhì)原子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和物理特性進(jìn)行研究。從哲學(xué)上看，反物質(zhì)的存在說明（）

A.世界的本質(zhì)并非物質(zhì)的 B.人類可以有意識(shí)地改造自然 C.新事物總是層出不窮 D.整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界

21．“世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的——運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的”，下列說法能夠依次佐證上述哲學(xué)觀點(diǎn)的是：()①流水不腐，戶樞不蠹 ②天地合而萬物生，陰陽接而變化起

③天行有常，不為堯存，不為桀亡 ④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣 A.②→①→③→④

B.②→①→④→③

C.④→①→③→②

D.④→③→②→①

22．腦科學(xué)最新研究成果顯示，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進(jìn)腦神經(jīng)細(xì)胞生成，從而使“大腦越用越靈”的觀點(diǎn)得到確切的科學(xué)依據(jù)。“大腦越用越靈”的事實(shí)表明（）A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性 B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 C.意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)控作用 D.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官

23．2017年是香港回歸20周年。20年來，“一國兩制”構(gòu)想下的香港愈加繁榮，同時(shí)基本法承諾的實(shí)行資本主義制度和生活方式仍然保持不變。這體現(xiàn)的哲理是()A.事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的 B.事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 C.靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和唯一特性

24．現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的藥理研究表明，艾葉是一種廣譜抗菌抗病毒的藥物，它對(duì)多種病毒和細(xì)菌都有抑制和殺傷作用。艾葉還是一種應(yīng)用廣泛的食材，最典型的莫過于盛行在兩廣及湘、黔部分地區(qū)的民間美食——艾葉粑粑。艾葉既可以是藥物，也可以是美食，這說明（）

①人們能夠利用艾葉的客觀屬性來滿足自身的不同需要 ②人們可以借助實(shí)踐活動(dòng)改變艾葉的狀態(tài)使其得到合理利用 ③人們可以根據(jù)需要改變艾葉的特性從而使其具有不同的功能 ④艾葉在不同的生長(zhǎng)階段具有不同的特征從而呈現(xiàn)出不同的效用 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

25．在日常生活中，我們常常聽人說：“讀書沒有用?！币?yàn)樵S多大學(xué)生、研究生畢業(yè)也找不到工作，或者跟學(xué)歷低于他們的人打工；反而有一些中途輟學(xué)的人最后變成大老板。持這種觀點(diǎn)的人主要錯(cuò)在()A.用主觀想象代替客觀現(xiàn)實(shí) B.把偶然個(gè)別現(xiàn)象當(dāng)成一般規(guī)律 C.被事物的表面現(xiàn)象所蒙蔽 D.通過事物個(gè)性去把握事物共性

二、非選擇題（共50分，請(qǐng)?jiān)诖痤}卷相應(yīng)位置準(zhǔn)確作答。）

26．材料一：人類最早關(guān)注的不是哲學(xué)問題，而是具體科學(xué)問題，古希臘和古羅馬的許多哲學(xué)家往往首先是自然科學(xué)家。他們孜孜以求地探索著世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律，創(chuàng)建了一門門具體科學(xué)。隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展，人們視野的不斷開闊，認(rèn)識(shí)不斷深化，人們形成了對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本的觀點(diǎn)就是世界觀。對(duì)世界觀加以系統(tǒng)化理論化便形成了哲學(xué)。

材料二：自然科學(xué)的發(fā)展也離不開哲學(xué)。從古迄今，沒有哪一種科學(xué)知識(shí)體系不是實(shí)際上以某種哲學(xué)為指導(dǎo)的，也沒有哪一個(gè)科學(xué)家不是實(shí)際上具有某種哲學(xué)信仰的，所不同的僅僅表現(xiàn)在自覺的程度上。

結(jié)合上述材料，說明哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。（12分）

27．十八大報(bào)告指出：科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。

請(qǐng)結(jié)合哲學(xué)基本問題的知識(shí)，聯(lián)系材料，剖析科學(xué)發(fā)展觀的正確性。(12分)

28．歷史與現(xiàn)實(shí)都證明，人類的幸福并不單純?nèi)Q于自然科學(xué)與技術(shù)的進(jìn)步，而且要有合理應(yīng)用自然科學(xué)與技術(shù)新成就的制度和價(jià)值觀念。這就離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。否則，它就有可能成為潘多拉寶盒中的魔鬼。結(jié)合材料，說明繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意義。（14分）

29．十八大報(bào)告要求把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面雞兒跑”，這是內(nèi)蒙古半農(nóng)半牧草原上恢復(fù)生態(tài)、建設(shè)“美麗中國”的新鮮場(chǎng)景。草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質(zhì)、增加牧民收益，又能有效控制草原蟲害。牛羊改吃農(nóng)田秸稈，既可讓過度放牧的草場(chǎng)得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避免其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新模式取得良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

運(yùn)用規(guī)律的知識(shí)，分析說明材料中“草原牧雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊”這一建設(shè)“美麗中國”新模式所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

政治參考答案

1A 2B 3B 4B 5B 6C 7D 8B 9B 10A 11D 12C 13A 14A 15A 16B 17D 18D 19C 20D 21B 22A 23B 24A 25B 26．（1）哲學(xué)和具體科學(xué)相互區(qū)別，二者研究的領(lǐng)域、回答的問題不同．具體科學(xué)研究的是世界某一領(lǐng)域，揭示的是特殊規(guī)律．哲學(xué)研究的是整個(gè)世界，揭示的是一般本質(zhì)和最普遍的規(guī)律．（3分）

（2）哲學(xué)與具體科學(xué)是相互聯(lián)系的，一方面，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展．在人類哲學(xué)史上，一些自然科學(xué)家是在關(guān)注和思考某一領(lǐng)域的基礎(chǔ)上才思考哲學(xué)問題，同時(shí)成為哲學(xué)家的．離開具體科學(xué)，哲學(xué)就會(huì)枯萎（3分）。另一方面，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)．缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，具體科學(xué)的發(fā)展就會(huì)受到影響。（3分）

27．①哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是思維和存在何者為本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。（4分）②從思維和存在何者為本原的角度看，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，堅(jiān)持了存在決定思維，是唯物主義的做法。（4分）③從思維和存在有沒有同一性的角度看，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，這說明了思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，堅(jiān)持了可知論。（4分）

28．①哲學(xué)是一門使人聰明、給人智慧的學(xué)問。哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地開展實(shí)踐活動(dòng)，有效地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。（4分）②真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，能夠通過對(duì)舊思想和舊制度的批判，更新人的觀念，解放人的思想（3分），能夠指引人們追求美好的未來，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量（3分）。③繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，可以幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中少走彎路；可以幫助人們形成正確的思維方法，鍛煉人們的思維能力，激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。（4分）29．①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定聯(lián)系。（2分）規(guī)律具有普遍性，規(guī)律具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2分）

要求人們必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。草原牧雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊這一新模式，恢復(fù)草原生態(tài)和農(nóng)田地力，保護(hù)自然界生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人在生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)自然規(guī)律的遵循與利用，促進(jìn)節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。（4分）

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以在認(rèn)識(shí)把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。這一新模式體現(xiàn)了人發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律，大膽創(chuàng)新打破傳統(tǒng)生產(chǎn)模式，趨利避害地改造自然，實(shí)現(xiàn)生活富裕、生態(tài)良好和可持續(xù)發(fā)展。（4分）

政治參考答案

1A 2B 3B 4B 5B 6C 7D 8B 9B 10A 11D 12C 13A 14A 15A 16B 17D 18D 19C 20D 21B 22A 23B 24A 25B 26．（1）哲學(xué)和具體科學(xué)相互區(qū)別，二者研究的領(lǐng)域、回答的問題不同．具體科學(xué)研究的是世界某一領(lǐng)域，揭示的是特殊規(guī)律．哲學(xué)研究的是整個(gè)世界，揭示的是一般本質(zhì)和最普遍的規(guī)律．（3分）

（2）哲學(xué)與具體科學(xué)是相互聯(lián)系的，一方面，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推

動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展．在人類哲學(xué)史上，一些自然科學(xué)家是在關(guān)注和思考某一領(lǐng)域的基礎(chǔ)上才思考哲學(xué)問題，同時(shí)成為哲學(xué)家的．離開具體科學(xué)，哲學(xué)就會(huì)枯萎（3分）。另一方面，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)．缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，具體科學(xué)的發(fā)展就會(huì)受到影響。（3分）

27．①哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是思維和存在何者為本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。（4分）②從思維和存在何者為本原的角度看，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，堅(jiān)持了存在決定思維，是唯物主義的做法。（4分）③從思維和存在有沒有同一性的角度看，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，這說明了思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，堅(jiān)持了可知論。（4分）

28．①哲學(xué)是一門使人聰明、給人智慧的學(xué)問。哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地開展實(shí)踐活動(dòng)，有效地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。（4分）②真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，能夠通過對(duì)舊思想和舊制度的批判，更新人的觀念，解放人的思想（3分），能夠指引人們追求美好的未來，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量（3分）。③繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，可以幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中少走彎路；可以幫助人們形成正確的思維方法，鍛煉人們的思維能力，激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。（4分）29．①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定聯(lián)系。（2分）規(guī)律具有普遍性，規(guī)律具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2分）

要求人們必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。草原牧雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊這一新模式，恢復(fù)草原生態(tài)和農(nóng)田地力，保護(hù)自然界生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人在生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)自然規(guī)律的遵循與利用，促進(jìn)節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。（4分）

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以在認(rèn)識(shí)把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。這一新模式體現(xiàn)了人發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律，大膽創(chuàng)新打破傳統(tǒng)生產(chǎn)模式，趨利避害地改造自然，實(shí)現(xiàn)生活富裕、生態(tài)良好和可持續(xù)發(fā)展。（4分）

第二篇：重慶市萬州區(qū)2018高二歷史10月月考!

高2019級(jí)高二上期10月考試歷史試題

完卷時(shí)間：90分鐘 滿分：100分

注意事項(xiàng)：

1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答第Ⅰ卷時(shí)，每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在試卷上無效。3.回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。

第Ⅰ卷

一、單項(xiàng)選擇題（本卷共32小題。每小題1.5分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）

1.“天”在甲骨文中是指商人的部落神，但周人將其轉(zhuǎn)化成為一個(gè)普世性、有意志的天，提出“天命靡常，唯德是親”，即天不再只是毫無條件地庇佑本族，而是眷顧有德行的人，強(qiáng)調(diào)“敬德”“保民”。這反映出

A．民主思想的出現(xiàn) B．天命觀念的成熟 C．王道學(xué)說的風(fēng)行 D．人文精神的躍動(dòng) 2.孔子認(rèn)為作為社會(huì)性的人要“仁者愛人”，要“克已復(fù)禮”，因而其本質(zhì)思想被歷代統(tǒng)治者所重視。它是 A.追求天下為公 B.崇尚秩序 C.主張仁政 D.天人感應(yīng)

3.某思想家指出，“威勢(shì)獨(dú)在于主，則群臣畏懼;威勢(shì)分于臣，則令不行??故明主之治天下也，法政獨(dú)出于主，而不從臣出”。根據(jù)右圖，春秋戰(zhàn)國時(shí)期實(shí)踐這一思想最成功的地區(qū)是 A.① B.② C.③ D.④

4.中國古代文學(xué)創(chuàng)作講究“清水出芙蓉，天然來雕飾”，繪畫藝術(shù)追求水墨畫簡(jiǎn)淡含蓄、形神兼?zhèn)涞娘L(fēng)格，追求自然美成為中國文學(xué)藝術(shù)的最高境界。這一藝術(shù)追求體現(xiàn)的思想是

A．道家思想

B．儒家思想

C．墨家思想

D．法家思想 5.學(xué)者馮友蘭認(rèn)為：“兩千年來華夏民族所受儒家學(xué)說之影響，最深最巨者，實(shí)在制度法律公私生活之方面，而關(guān)于學(xué)說思想之方面，或轉(zhuǎn)有小如佛道二教者?！瘪T友蘭在此否定

A．儒學(xué)對(duì)中國政治制度的深遠(yuǎn)影響 B．儒學(xué)對(duì)國人行為習(xí)慣的重要影響 C．佛道思想對(duì)中國學(xué)術(shù)思想的重要影響 D．儒學(xué)是中國傳統(tǒng)思想文化的中心 6.2013年3月，中國國家主席習(xí)近平在接受采訪時(shí)提出，領(lǐng)導(dǎo)者要有“治大國如烹小鮮”的態(tài)度。下列治國理念與其一致的是

A.“君子之為學(xué)也，以明道也，以救世也”

B.“明主峭其法而嚴(yán)刑、威勢(shì)之可以禁暴，而德厚不足以止亂?！?/p>

C.“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸?！? D.“若使天下兼相愛，國與國不相攻??則天下治。”

7.孔子主張“克己復(fù)禮”“為仁由己”。朱熹對(duì)“克己”作如下解釋:“克”意為“勝”，“己”指的是“身之私欲”。這種解釋

A.將人性置于天理之上 B.以滿足個(gè)人欲望為目標(biāo)

C.與孔子本意不完全一致 D.完全曲解孔子的本意 8.孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去?！倍偈嬲f：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相對(duì)于孟子，董仲舒的主張

A．修改了儒家學(xué)說中的君臣關(guān)系 B．強(qiáng)調(diào)對(duì)君主暴政的制約 C．彌補(bǔ)先秦儒學(xué)的重大理論缺陷 D．適應(yīng)了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要

9.古希臘亞里士多德認(rèn)為把人類劃分為天生的主人和天生的奴隸是天經(jīng)地義的，他說：“??有些人生來就注定應(yīng)該服從別人，另有些人生來就注定應(yīng)該統(tǒng)治別人?！毕铝信c之有類似主張的中國古代思想派別應(yīng)是

A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家

10.清末學(xué)者皮錫瑞在《經(jīng)學(xué)歷史》中寫道：前漢武、宣之間，經(jīng)學(xué)大昌??以《禹貢》治河，以《洪范》察變，以《春秋》決獄，以三百五篇當(dāng)諫書，治一經(jīng)得一經(jīng)之益也。由材料可知前漢武、宣年間

A.儒者治經(jīng)學(xué)重在闡發(fā)義理 B.儒學(xué)獲得了獨(dú)尊的地位

C.儒學(xué)發(fā)揮了經(jīng)世致用作用 D.僅以儒學(xué)為據(jù)選拔人才

11.“須從根本求生死，莫向支流辯濁清。久奈世儒橫臆說，競(jìng)搜物理外人情，”這反映了 A.老子的“無為而治” B.荀子的“天行有常” C.王陽明的“心外無理” D.朱熹的“格物致知”

12.王陽明指出：“雖治生（做生意）亦是講學(xué)中事。但不可以之為首務(wù)，徒啟營利之心。果能于此處調(diào)停得心體無累。雖終日做買賣，不害其為圣賢?！辈牧现型蹶柮鞯乃枷? A．強(qiáng)調(diào)格物致知的目的是存理去欲 B．反映出明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．認(rèn)為經(jīng)商和做學(xué)問是完全一致的 D．繼承了中國傳統(tǒng)的重義輕利觀念

13.王陽明認(rèn)為士農(nóng)工商“異業(yè)而同道”，所謂“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨”，其業(yè)者無不盡其心以“有益于生人之道”。這一看法

A．闡發(fā)了“存理去欲”的重要性 B．試圖重塑社會(huì)治理秩序 C．旨在維護(hù)傳統(tǒng)生產(chǎn)模式 D．論證了個(gè)體“良知”的相對(duì)性

14.柳宗元《封建論》指出：秦始皇建立帝國，以郡縣取代封建，固然出自“一己之私”，卻成就了“天下之公”。黃宗羲《明夷待訪錄》批評(píng)皇帝是“以我之大私為天下之公”，以滿足君主“一己之私”。以下對(duì)柳、黃二人的觀點(diǎn)，理解正確的是

A．柳宗元肯定帝制的合理性 B．黃宗羲繼承和發(fā)展了柳宗元的思想 C．兩種觀點(diǎn)恰好相反，后者正確 D．二人觀點(diǎn)的內(nèi)涵不同，都有其合理性 15.關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗（時(shí)為晉王）的活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載。《續(xù)湘山野錄》記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；《涑水記聞》則稱，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出

A．同一歷史事件會(huì)有不同歷史記載 B．歷史事實(shí)都是通過歷史敘述呈現(xiàn) C．歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí) D．綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí) 16.《紅樓夢(mèng)》寫道：賈敬熱衷追仙，誤服丹砂喪命。死時(shí)獨(dú)子賈珍出了遠(yuǎn)門，家人只好作主，先將遺體移至尼姑庵。等賈珍回家后，再按服喪守孝之禮辦理后事。據(jù)此記載推斷

A．社會(huì)上儒釋道文化兼容并存 B．是專制主義中央集權(quán)強(qiáng)化的體現(xiàn)

C．明清時(shí)期小說的寫實(shí)風(fēng)格盛行

D，儒家禮教地位低于釋道傳統(tǒng)

17.在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)奪利，沒有一個(gè)是全知全能和完美無缺的。這反映了古代雅典 A.宗教信仰意識(shí)淡薄 B.神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱 C.理性占據(jù)主導(dǎo)地位 D.人文思想根植于傳統(tǒng)文化

18.在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)，陪審員須宣誓保證公正審判，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在 A．限制權(quán)力濫用 B．防止官員腐敗 C．增強(qiáng)責(zé)任意識(shí) D．培育權(quán)利觀念

19.梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的，被稱為僭主，他們一般出身貴族，政績(jī)斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明在當(dāng)時(shí)的雅典 A.貴族壟斷國家政權(quán) B.民主政治已是人心所向 C.平民沒有政治權(quán)利 D.政治生活缺乏法治基礎(chǔ)

20.法國學(xué)者萊昂·羅斑指出：“智者學(xué)派的運(yùn)動(dòng)，是代表著想用類似的方法滿足同樣需要的各種獨(dú)立的努力的總和。這些需要，是這樣一個(gè)時(shí)代和這樣一個(gè)國度的需要：在這個(gè)國度中，一切公民對(duì)于他這城邦的事務(wù)的處理或領(lǐng)導(dǎo)都有一份，并且只要靠言辭來取得個(gè)人的優(yōu)越地位?！辈牧媳砻?/p>

A．雅典的公民政治促成了智者學(xué)派的產(chǎn)生 B．智者學(xué)派激發(fā)了雅典人參與政治的熱情 C．只有依靠雄辯的言辭才能取得政治地位 D．公民參與城邦事務(wù)是公民的權(quán)利和義務(wù) 21.雅典和羅馬是西方古典文明的杰出代表，對(duì)后來西方歷史和文化影響深遠(yuǎn)，二者都有 A.皇帝制度 B.完備法典 C.司法陪審制 D.陶片放逐法

22.羅素指出：“文藝復(fù)興思想家們?cè)僖淮螐?qiáng)調(diào)了以人為中心，在這樣的思潮中，人的活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以其自身價(jià)值而受到重視，科學(xué)的探索因此也開始以新的驚人步伐向前邁進(jìn)?！睂?duì)此材料理解最準(zhǔn)確的是

A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為近代科學(xué)的誕生培育了人才 B．人文主義促進(jìn)了科學(xué)方法論的誕生

C．人文主義為近代科學(xué)奠定了思想基礎(chǔ) D．民主政治制度是促進(jìn)科學(xué)繁榮的重要條件

23.英國歷史學(xué)家阿克頓寫道：“十五世紀(jì)中葉到十六世紀(jì)初，意大利文藝復(fù)興中的主要事實(shí)便是：教皇與世俗的宗教批評(píng)者之間的沖突是以容許新人的某種不敬神的精神進(jìn)入僧侶統(tǒng)治集團(tuán)為代價(jià)而得到避免?！迸c材料觀點(diǎn)最為吻合的是 A．文藝復(fù)興只限于社會(huì)上層，對(duì)天主教會(huì)沖擊有限 B．宗教改革傳播人文思想，沖擊人們對(duì)上帝的信仰 C．資本主義萌芽時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)與教會(huì)矛盾未激化

D．人文思想的傳播，緩和了教會(huì)與世俗社會(huì)的沖突

24.13世紀(jì)后半期，佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂，并專門發(fā)布公告稱，教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出，當(dāng)時(shí)佛羅倫薩

A.教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升 B.人文主義廣為傳播

C.工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大 D.新教理論初步形成

25.“大約到1550年，意大利的文藝復(fù)興開始衰落。衰落的一個(gè)原因是1494年法國的入侵，引發(fā)了數(shù)十年后歐洲各列強(qiáng)卷入的戰(zhàn)爭(zhēng)??從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，更基本的因素是瓦斯科?達(dá)?伽馬在印 度加爾各答港的登陸使意大利遭受打擊”，對(duì)此解讀最全面準(zhǔn)確的是 A．戰(zhàn)爭(zhēng)是文藝復(fù)興衰落的原因之一

C．文化的興衰伴隨著經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)弱

B．16世紀(jì)中期文藝復(fù)興開始衰落

D．新航路的開辟導(dǎo)致文藝復(fù)興衰落

26.文藝復(fù)興和宗教改革都以人文主義的精神推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。下列說法能反映宗教改革時(shí)期人文主義精神內(nèi)涵的是

A．“贖罪券可以使人的原罪得到赦免”

C．“每個(gè)人都是自己的牧師”

B．“人是一件多么了不起的杰作”

D．“上帝的救贖使人得救”

27.宗教改革時(shí)期加爾文提出先定論，主要包括兩方面內(nèi)容：第一，上帝在創(chuàng)造人類之前，人類的命運(yùn)早已決定。第二，人類不能改變上帝的決定，甚至不可能知道上帝的選擇。先定論提出的直接影響是

A．否定了教皇的絕對(duì)權(quán)威 B．使人獲得靈魂得救的自主權(quán) C．人文主義思想得到進(jìn)一步弘揚(yáng) D．為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供思想基礎(chǔ)

28.馬丁?路德反對(duì)羅馬教廷，宣揚(yáng)因信而得救。他倡導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持，推動(dòng)了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴(kuò)大自身政治權(quán)力，也紛紛建立其轄區(qū)官方教會(huì)。這主要說明宗教改革

A．使社會(huì)各階層有了共同目標(biāo) B．有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) C．有利于近代民族國家的形成 D．?dāng)U大了世俗貴族權(quán)力

29.雨果中小說《九三年》中描述1793年法國唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)國民公會(huì)，“既是正式選舉會(huì)議又是十字街頭，既是權(quán)威機(jī)關(guān)又是平民大眾，既是法庭又是被告”，這里的國民公會(huì)所體現(xiàn)的政治理念是

A．三權(quán)分立 B．君主立憲 C．法律至上 D．人民主權(quán)

30.盧梭在《愛彌兒》里寫道：“你想依賴現(xiàn)時(shí)的社會(huì)秩序，而不知道這個(gè)秩序是不可避免地要遭到革命的。大人物要變成小人物，富人要變成窮人，貴族要變成平民，你以為你能避免命運(yùn)的打擊嗎?危機(jī)和革命的時(shí)代已經(jīng)來到?！边@表明盧梭

A．要求重訂社會(huì)契約 B．主張建立民主共和國

C．宣揚(yáng)人民革命的理論 D．要求實(shí)行均貧富

31.盧梭認(rèn)為在民主國家，主權(quán)應(yīng)屬于全體人民，主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓、分割，也是不能代表的。人民主權(quán)只能通過直接民主實(shí)現(xiàn)。如果任何人拒不服從公共意志，全體就要強(qiáng)迫他服從。對(duì)盧梭的思想理解正確的是 A．主張建立君主立憲制

B．與雅典的民主制本質(zhì)相同 C．贊同三權(quán)分立的思想

D．可能導(dǎo)致侵犯人民的自由

32.康德認(rèn)為：“通過一場(chǎng)革命或許很可以實(shí)現(xiàn)推翻個(gè)人專制以及貪婪心和權(quán)勢(shì)欲的壓迫，但卻絕不能實(shí)現(xiàn)思想方式的真正改革；而新的偏見也正如舊的一樣，將會(huì)成為駕馭缺少思想的廣大人群的圈套”。這說明啟蒙的真諦在于 A．主權(quán)在民 B．人身自由

第Ⅱ卷

二、非選擇題（第33題22分，第34題30分，共52分）25.閱讀材料，回答問題。（22分）

材料一 文藝復(fù)興的發(fā)源地在意大利，意大利人，尤其是商人們產(chǎn)生一種欲望，即除了財(cái)富上的滿足之外，會(huì)去追求另一種滿足，即精神上的滿足??意大利擁有古代羅馬的一切，卻唯獨(dú)沒有一樣?xùn)|西，那就是古羅馬的文化——沒有它的雕塑、繪畫、建筑、詩歌、哲學(xué)、戲劇等等！于是，人們開始追思古代的文化了，這樣，就引發(fā)了意大利的文藝復(fù)興?！X乘旦《西方那一塊土：錢承旦講西方文化通論》

從歷史上看，中國的文藝復(fù)興曾有好幾次。??11世紀(jì)的偉大改革運(yùn)動(dòng)，隨后出現(xiàn)的強(qiáng)有力的新儒家的世俗哲學(xué)，逐漸壓倒并最終取代中世紀(jì)宗教，宋代所有這些重要的發(fā)展變

C．推翻專制 D．思想自由

化，可稱為第二次文藝復(fù)興。——胡適《中國的文藝復(fù)興》

材料二 中世紀(jì)晚期，東方社會(huì)并未出現(xiàn)西方的那種從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)型，新的文化群體與思想觀念缺乏適合于植根的社會(huì)土壤，思想啟蒙可謂遙遙無期。雖說中世紀(jì)晚期的東方國家（注：指中國）也不乏革新主張，但都采取了縱向復(fù)古的價(jià)值取向。這樣的取向雖然寓含著對(duì)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，但不可能達(dá)到西方人文主義者的那種“復(fù)古求解放”的目標(biāo)，因而始終不能對(duì)舊的文化傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)近代社會(huì)所期盼的實(shí)質(zhì)性自我超越?！蠌V林《從中世紀(jì)向近代過渡時(shí)期的思想啟蒙》（1）根據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興首先興起于意大利的有利條件，并概述“精神上的滿足”的深刻內(nèi)涵。指出胡適把“宋代的所有這些重要的發(fā)展變化”稱為中國“文藝復(fù)興”的主要理由。（10分）

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中世紀(jì)晚期東方社會(huì)的主要“革新主張”，分析不能實(shí)現(xiàn)“實(shí)質(zhì)性超越”的原因。（12分）34.閱讀材料，回答問題。(30分)材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其為仁之本與！” ——《論語·學(xué)而》

材料二 約之二：吾族務(wù)要恪遵祖訓(xùn)，以倫理為紀(jì)綱，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和順；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相處，須要安分守己，尊莫凌卑，強(qiáng)莫欺弱；卑幼者不許冒犯長(zhǎng)上，富貴者宜憐窮困。循規(guī)蹈矩，宗族稱孝，鄉(xiāng)黨稱弟（悌）。——何茲全《中國文化六講·訓(xùn)約十四條》

材料三 公元前5世紀(jì)，雅典民主制達(dá)到高峰，平等的概念被用于政治領(lǐng)域，公民不分貧富和出身均有參與政治生活的同等權(quán)利。后來，平等觀念隨著羅馬法的實(shí)施而傳播開來。西塞羅在《論共和國》中進(jìn)一步論述道：“真正的法律乃是正確的理性，與自然相吻合??它是惟一的法律??對(duì)所有的人是共同的、如同教師和統(tǒng)帥的神”；“既然法律是公民聯(lián)盟的紐帶，由法律確定的權(quán)利是平等的，那么當(dāng)公民的地位不相同時(shí)??作為同一個(gè)國家的公民起碼應(yīng)該在權(quán)利方面是相互平等的。

——摘自西塞羅《論共和國》、王樂理《美德與國家》

材料四 盧梭作為18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的杰出代表，他是平等權(quán)利最重要的辯護(hù)者。盧梭認(rèn)為，“在自然狀態(tài)中，不平等幾乎是不存在的”。“每個(gè)人都生而自由、平等，他只是為了自己的利益，才會(huì)轉(zhuǎn)讓自己的自由?！彼巡黄降纫暈槿祟惿鐣?huì)一切邪惡的根源，因?yàn)檎侨伺c人之間的不平等的出現(xiàn)，導(dǎo)致了人對(duì)人的依附與奴役。盧梭認(rèn)為根據(jù)社會(huì)契約建立共同體，并消除不平等，這種社會(huì)契約“以道德的和法律的平等來代替自然所造成的人與人之間的身體上的不平等；從而，人們盡可能在力量和才智上不平等，但是由于約定并根據(jù)權(quán)利，他們卻是人人平等的”。

——鄭慧《中西平等思想的歷史演進(jìn)與差異》（1）根據(jù)材料一，指出仁的根本；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家有關(guān)仁的政治主張。歷代許多家訓(xùn)體現(xiàn)了以仁為核心的儒家倫理，根據(jù)材料二，歸納儒家倫理的主要內(nèi)容。（12分）

（2）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出雅典和羅馬平等觀念的不同，并分析兩者共同的歷史意義。(8分)概括材料四中盧梭關(guān)于平等的主要觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)，分析其平等觀提出的歷史背景。(10分)

高2019級(jí)高二上期10月考試歷史參考答案

DBCAD CCABC CBBDA ADCBA CCDCC CABDC DD 33.（1）條件：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，古羅馬的文化傳統(tǒng)。（4分）內(nèi)涵：追求世俗人生的樂趣，反對(duì)教會(huì)的禁欲主義。（2分）理由：理學(xué)是在先秦儒家學(xué)說基礎(chǔ)上，融合了佛道教義而形成的新儒學(xué)。理學(xué)的出現(xiàn)，逐漸壓倒佛教和道教，使儒家思想重新成為統(tǒng)治思想。（4分）（2）主張：政治上批判封建君主專制，主張限制君權(quán)；經(jīng)濟(jì)上反對(duì)重農(nóng)抑商，主張工商皆本。文化上批判宋明理學(xué)，追求個(gè)性解放、平等、民主，提倡經(jīng)世致用。（6分，每條2分）原因：君主專制空前強(qiáng)化，社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，重農(nóng)抑商政策阻礙；思想文化專制，八股取士鉗制思想，綱常禮教扼殺人性。（6分）26.（1）根本：孝悌（2分）。主張：為政以德（以德治民或德治）；實(shí)施仁政（4分）。內(nèi)容：家庭和睦；宗族團(tuán)結(jié)；鄉(xiāng)里和諧。（6分，照抄材料不能得分）

（2）不同：雅典側(cè)重公民政治權(quán)利的平等；羅馬側(cè)重公民法律權(quán)利的平等（4分）。意義：這種公民平等的思想是對(duì)雅典民主政治和羅馬法律實(shí)踐的理論概括和升華；對(duì)近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是人類思想發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。（4分）觀點(diǎn)：人生而平等；依據(jù)社會(huì)契約確立道德和法律的平等。（4分）背景：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫；文藝復(fù)興以來人文主義的發(fā)展；繼承發(fā)展古希臘羅馬平等思想。（任答3點(diǎn)，6分）

第三篇：重慶市萬州區(qū)2018屆高三政治9月月考!

重慶市萬州區(qū)2018屆高三政治9月月考試題（無答案）

讀世界某區(qū)域圖（下圖），回答1—2題。

12.中國人民銀行于2016年9月26日發(fā)行中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年金銀紀(jì)念幣一套。該套紀(jì)念幣共2枚，均為中華人民共和國法定貨幣。關(guān)于該套紀(jì)念幣的表述,正確的是：

①該套紀(jì)念幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物

②該套紀(jì)念幣不能在市場(chǎng)上流通,只具有收藏價(jià)值 ③其購買力由國家規(guī)定,因?yàn)樗怯蓢野l(fā)行的

④其既可以執(zhí)行價(jià)值尺度職能，也可以具有流通手段職能 A.①② B.②③

C.③④

D.①④

13.甲與乙是互補(bǔ)商品，甲商品具有需求彈性。假定甲的價(jià)格下降，其他條件不變，則乙的需求變動(dòng)圖示是

14.全球智能手機(jī)市場(chǎng)品牌眾多，競(jìng)爭(zhēng)激烈。2016年，多數(shù)國際廠商出貨量同比下滑。中國某廠商依托技術(shù)創(chuàng)新和流程創(chuàng)新，自主開發(fā)芯片、電池等核心部件，生產(chǎn)出功能更強(qiáng)、性價(jià)比更高的手機(jī)，出貨量逆勢(shì)增長(zhǎng)58.4％。該廠商的成功得益于

①依托自主開發(fā)提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，使商品價(jià)值增加 ②個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率高于社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) ③依托自主創(chuàng)新提高商品的使用價(jià)值，擴(kuò)大了商品需求 ④個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品價(jià)值增加 A.①② B.①④ C②③ D.③④

15.2016年4月至2017年4月，人民幣對(duì)美元的匯率中間價(jià)（人民幣元/100美元）由645.79振蕩走高至689.06，這對(duì)我國對(duì)外經(jīng)濟(jì)造成重要影響，若不考慮其他因素，下列推導(dǎo)正確的是

A.美元升值→中國商品在美國市場(chǎng)的價(jià)格下降→不利于中國商品出口美國 B.美元貶值→美國商品在中國市場(chǎng)的價(jià)格上升→有利于中國進(jìn)口美國商品 C.人民幣升值→中國企業(yè)在美國投資成本下降→有利于中國企業(yè)在美國投資 D.人民幣貶值→中國企業(yè)在美國投資成本上升→不利于中國企業(yè)在美國投資

16.“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)+手機(jī)支付+自行車租賃”催生了共享單車這一嶄新的行業(yè)，共享單車正成為經(jīng)濟(jì)生活的一抹亮色，小橙車、小黃車、小藍(lán)車??彩虹般的色彩裝點(diǎn)了街巷。共享單車改變了許多人的出行方式，與城市公交和地鐵共同構(gòu)成了綠色、便利的交通網(wǎng)絡(luò)。關(guān)于共享單車，下列判斷正確的有

①在使用過程中，自行車與手機(jī)是互補(bǔ)品

②憑借信用分可以免押金租用，說明誠信能降低企業(yè)成本

③減輕了高峰期公交系統(tǒng)的壓力，表明其對(duì)公交車、地鐵有一定的替代作用

④其發(fā)展為自行車制造企業(yè)帶來大量訂單，這反映了產(chǎn)業(yè)鏈中上、下游企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

17.小夏使用信用卡在北京透支8000元購買了一臺(tái)外國品牌筆記本電腦，在免息期內(nèi)通過銀行償還了該筆消費(fèi)款。在這一過程中，貨幣執(zhí)行的職能是

A.價(jià)值尺度、支付手段和世界貨幣 B.流通手段、貯藏手段和支付手段 C.價(jià)值尺度、流通手段和支付手段 D.流通手段、價(jià)值尺度和世界貨幣

18.因鋼鐵行業(yè)復(fù)蘇，導(dǎo)致對(duì)鐵礦石需求增加。在此背景下，占全球70%以上市場(chǎng)份額的四大礦產(chǎn)企業(yè)不斷增產(chǎn)，引發(fā)業(yè)界對(duì)鐵礦石價(jià)格戰(zhàn)的擔(dān)憂。對(duì)于這種擔(dān)憂的產(chǎn)生，若用供求曲線來反映，正確的是

數(shù)量

數(shù)量

19.40.閱讀下列材料，并按要求回答問題。

材料一 2005年～2015年上半年我國電影票房發(fā)展趨勢(shì)

注：2010年院線和影院發(fā)展步伐進(jìn)一步加快，電影營銷花樣較前幾年更加出新，平均票價(jià)較09年增長(zhǎng)5元。

材料二 2016年我國城市影院觀影人次總和已經(jīng)超過6億，城市影院觀影人次已經(jīng)連續(xù)四年同比增長(zhǎng)超過30%。微信、美團(tuán)、貓眼等網(wǎng)絡(luò)銷售終端便捷的售賣形式讓買電影票成為了“剁手黨”們動(dòng)動(dòng)手指的簡(jiǎn)單行為，而且價(jià)格大大降低；一些地方政府先后出臺(tái)推動(dòng)影院建設(shè)的相關(guān)舉措，影院、銀幕的數(shù)量和質(zhì)量大大提升；3D電影的出現(xiàn)大大刺激了觀眾的觀影欲望，我國電影事業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展前景。

（1）概括圖表反映的經(jīng)濟(jì)信息。（6分）

（2）并結(jié)合材料二運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》所學(xué)知識(shí)談?wù)勎覈娪捌狈垦杆僭鲩L(zhǎng)的因素有哪些？（8分）

材料三 共享經(jīng)濟(jì)的理念起源于2008年的美國硅谷，的確是天才的創(chuàng)意：通過互聯(lián)網(wǎng)作為媒介，整合線下的社會(huì)資源，各自以不同的方式付出和受益，共同獲得經(jīng)濟(jì)紅利?；ヂ?lián)網(wǎng)共享單車的出現(xiàn)和迅速發(fā)展是共享經(jīng)濟(jì)的一張亮麗的名片。

最初的共享單車在校園誕生。2014年，北大畢業(yè)生戴威與4名合伙人共同創(chuàng)立OFO，致力于解決大學(xué)校園的出行問題。次年5月，超過2000輛共享單車出現(xiàn)在北大校園。截至到2016年11月，已經(jīng)有包括摩拜、優(yōu)拜、OFO、小鳴、小藍(lán)、騎唄等在內(nèi)的多家共享單車誕生并且都獲得了大量的風(fēng)險(xiǎn)投資。一直以來，最后三公里，是我們糾結(jié)的痛點(diǎn)。長(zhǎng)路漫漫不想走，兩塊錢，三公里、上車難，怕塞車，天大搭，有點(diǎn)貴。

現(xiàn)在，最后三公里的問題終于迎來解決的春天。只需要交100-300不等的押金，你就可以通過掃描二維碼的方式解鎖一輛停在路邊的自行車，以極低的費(fèi)用，輕松的騎到地鐵口、家里或者目的地，除了騎行之外，不用擔(dān)心任何關(guān)于停車的問題，無縫接駁公共交通系統(tǒng)并且自帶環(huán)保屬性。

（3）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，結(jié)合材料三說明共享單車出現(xiàn)并火熱發(fā)展的原因。（10分）

41.閱讀材料，回答下列問題。（28分）

材料一 2017年4月，山最高人民檢察院影視中心牽頭創(chuàng)作的電視刷《人民的名義》正式在湖南衛(wèi)視黃金描開播。該劇真實(shí)震撼地演繹了類屏“打虎”，開播以來引起強(qiáng)烈反響，不但收視告捷，在社交媒體上也引發(fā)廣泛熱議。黨的十八大以來，作風(fēng)建設(shè)持續(xù)深入推進(jìn)，將政治紀(jì)律和政治規(guī)矩挺在前面，全面從嚴(yán)治黨得到了很好的落實(shí)。但是，形勢(shì)依然嚴(yán)峻，效采容易反彈。在2017年“兩會(huì)”期間，習(xí)近平然加遼寧代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要以推進(jìn)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽ナ郑嫱七M(jìn)干部隊(duì)伍建設(shè)。一個(gè)地方要實(shí)現(xiàn)政通人和、安定有序，必須有良好政治生態(tài)。政治生態(tài)污濁，就會(huì)滋生權(quán)欲熏心、陽本陰違、結(jié)黨營私、團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派等一系列問題，侵蝕黨的思想道德基礎(chǔ)?！边@也正是這部劇的真諦所在：以一部?jī)?yōu)秀電視劇的社會(huì)效果，厘清是非、明晰導(dǎo)向；有效引導(dǎo)社會(huì)典論，以黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)，推進(jìn)腐敗治理向制度化、縱深化發(fā)展。

（1）運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)并結(jié)合材料，說明電視劇《人民的名義》是如何展現(xiàn)黨的十八大以來反腐斗爭(zhēng)，凈化政治生態(tài)的。（12分）

材料二 當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到了我們生活中的方方面面。只要打開手機(jī)客戶端，用指尖輕輕觸碰屏幕，人們就能隨時(shí)隨地享受從溝通交流到衣食住行等全方位服務(wù)?；ヂ?lián)網(wǎng)正在重塑著人們的生活方式、行為方式，也在潛移默化中改變著社會(huì)的交流結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)，對(duì)人們思維方式、價(jià)值觀、交往方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生重要影響。人們的生活越來越離不開互聯(lián)網(wǎng)。

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用聯(lián)系的知識(shí)，分析當(dāng)今時(shí)代為什么人們的生活離不開互聯(lián)網(wǎng)。(10分)

緊扣材料且明確、合理，并依據(jù)史實(shí)予以說明。）

請(qǐng)考生在44、45、46三道歷史題中任選一題作答。如果多做則按所做的第一題計(jì)分并用2B鉛筆在題卡上把所選題目題號(hào)后的方框涂黑。

44、【歷史上重大改革回眸】

材料一 “土司雖依例輸糧，其實(shí)占據(jù)私享者不止十?dāng)?shù)倍，而且毒派夷人，肆頑梗故。欲靖地方，須先安苗猓（對(duì)少數(shù)民族的泛稱）；欲安苗猓，須先制土司；欲制土司，須先令貧弱。臣方思設(shè)法鼓舞，濟(jì)以威嚴(yán)，俾各土司自報(bào)田畝按則升增”。“土司改土歸流原屬正務(wù)，但有應(yīng)改者，有不應(yīng)改者；有可改可不改者，有必不可改者；必不可不改者；有必應(yīng)改者而不得不緩改者，有可不改而不得已竟改者。審時(shí)度勢(shì)，順情得理”?！案臍w之法計(jì)擒為上策，兵剿為下策；令自投為上策，勒令投獻(xiàn)為下策”。

一（清）鄂爾泰《改土歸流疏》

材料二 為更好地進(jìn)行改土歸流，清政府在西南區(qū)調(diào)整疆界，歸并事權(quán)；清查土地，清理財(cái)糧；選拔官吏，推進(jìn)改土歸流；建城池，設(shè)學(xué)校；同時(shí)廢除原來土司的賦役制度，與內(nèi)地一樣，按地畝征稅，數(shù)額一般少于內(nèi)地，土民所受的剝削稍有減輕。

（1）根據(jù)材料，分析清代改土歸流的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析改土歸流的影響。

45、【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

材料 二戰(zhàn)前，越南是法國的殖民地，二戰(zhàn)中被日本占領(lǐng)。日本敗退后，北方建立起以胡志明為首的越南民主共和國（北越）。1954年在中國的援助下，北越擊敗法國軍隊(duì)，法國勢(shì)力退出越南，美國乘虛而入。1955年美國支持下的南方吳庭艷發(fā)動(dòng)政變建立越南共和國（南越），兩者形成了對(duì)峙局面。美國出于亞洲戰(zhàn)略的需要，在肯尼迪、約翰遜任職期間分別對(duì)北越發(fā)動(dòng)了特種戰(zhàn)爭(zhēng)、局部戰(zhàn)爭(zhēng)，但是叢林戰(zhàn)讓美軍陷入了多年痛苦的泥淖。另一方面，為了擺脫孤立形象，中國則積極支持南越的反美統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。70年代尼克松政府出于國內(nèi)壓力和人道主義，被迫宣布從南越逐步撤出美國部隊(duì)。1973年1月，美國在結(jié)束越南戰(zhàn)爭(zhēng)的協(xié)定上簽字。越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國造成越南160多萬人死亡。美國自己的損失也非常慘重，超過5.8萬人喪生，30多萬人受傷，耗資4000多億美元。越南戰(zhàn)爭(zhēng)是美國外交史上的一次大失敗，美國在武力失效下陷入了進(jìn)退兩難的尷尬境地，最終不得不回到談判桌上，用和平手段來實(shí)現(xiàn)

第四篇：重慶市萬州區(qū)林業(yè)局關(guān)于

重慶市萬州區(qū)林業(yè)局關(guān)于 開展普法考試的通知

各鎮(zhèn)鄉(xiāng)（民族鄉(xiāng)）人民政府，區(qū)森林公安局，各林業(yè)直屬事業(yè)單位:

根據(jù)重慶市林業(yè)局《關(guān)于開展全市林業(yè)系統(tǒng)行政執(zhí)法人員普法考試的通知》，渝林政法〔2011〕28號(hào)要求，區(qū)林業(yè)局決定開展一次普法考試?，F(xiàn)就有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、考試時(shí)間及組織形式

考試時(shí)間:2011年12月20日至25日。

參考人員：機(jī)關(guān)全體工作人員，各林業(yè)直屬單位、各鎮(zhèn)鄉(xiāng)林業(yè)行政執(zhí)法人員

考試方式:各鎮(zhèn)鄉(xiāng)在黨政網(wǎng)上下載試題，由農(nóng)業(yè)服務(wù)中心組織今年擬辦行政執(zhí)法證的人員參考，并于12月25日之前將試卷電子版?zhèn)鞯街付ㄠ]箱(916828087@qq.com)。林業(yè)各 直屬單位到林業(yè)網(wǎng)上下載試題，由各單位負(fù)責(zé)組織執(zhí)法人員參加考試，并于12月25日之前將考卷統(tǒng)一交到法規(guī)監(jiān)察科。

二、相關(guān)要求及說明

（一）申領(lǐng)林業(yè)執(zhí)法證的林業(yè)行政執(zhí)法人員，必須參加此次考試，否則不能領(lǐng)取林業(yè)行政執(zhí)法證。

（二）本次考試試卷采用國家林業(yè)局統(tǒng)一下發(fā)的試題，見附件1，參考答案見附件2。

聯(lián)系人：陳佳 聯(lián)系電話：023-58569986 郵箱：916828087@qq.com

附件： 1、2011年林業(yè)系統(tǒng)普法考試試題 2、2011年林業(yè)系統(tǒng)普法考試試題參考答案

二〇一一年十二月二十日 附件1 2011年林業(yè)系統(tǒng)普法考試試題

一、填空題（本部分含1—30題，每題1分，共30分）

1．為預(yù)防，治理，維護(hù)生態(tài)安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，制定本法。

2．《防沙治沙法》所稱土地沙化，是指主要因 所導(dǎo)致的天然沙漠?dāng)U張和沙質(zhì)土壤上 被破壞，形成流沙及沙土裸露的過程。

3．國家在沙化土地，建立政府行政領(lǐng)導(dǎo)防沙治沙 考核獎(jiǎng)懲制度。

4．使用土地的單位和個(gè)人，有 該土地沙化的義務(wù)。使用已經(jīng)沙化的土地的單位和個(gè)人，有 該沙化土地的義務(wù)。

5．國家支持防沙治沙的科學(xué)研究和 工作，發(fā)揮科研部門、機(jī)構(gòu)在防沙治沙工作中的作用，培養(yǎng)防沙治沙專門，提高防沙治沙的科學(xué)技術(shù)水平。

6．在防沙治沙工作中作出顯著成績(jī)的單位和個(gè)人，由人民政府給予 ；對(duì)保護(hù)和改善生態(tài)質(zhì)量作出突出貢獻(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)給予。

7．縣級(jí)以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定，根據(jù)防沙治沙的面積和難易程度，給予從事防沙治沙活動(dòng)的單位和個(gè)人資金補(bǔ)助、以及 等政策優(yōu)惠。8．沙化土地所在地區(qū)的各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)組織有關(guān)部門開展防沙治沙知識(shí)的，增強(qiáng)公民的防沙治沙意識(shí)，提高公民防沙治沙的。

9．防沙治沙實(shí)行。從事防沙治沙活動(dòng)，以及在沙化土地范圍內(nèi)從事開發(fā)利用活動(dòng)，必須遵循。

10．國務(wù)院 主管部門會(huì)同國務(wù)院農(nóng)業(yè)、水利、土地、等有關(guān)部門編制全國防沙治沙規(guī)劃，報(bào)國務(wù)院批準(zhǔn)后實(shí)施。

11．防沙治沙規(guī)劃應(yīng)當(dāng)與 規(guī)劃相銜接；防沙治沙規(guī)劃中確定的沙化土地用途，應(yīng)當(dāng)符合本級(jí)人民政府的 規(guī)劃。

12．國務(wù)院林業(yè)行政主管部門組織其他有關(guān)行政主管部門對(duì)全國土地沙化情況進(jìn)行監(jiān)測(cè)、統(tǒng)計(jì)和分析，并定期公布 結(jié)果。

13．沙化土地所在地區(qū)的縣級(jí)人民政府，應(yīng)當(dāng)制定 制度，嚴(yán)格保護(hù)植被，并根據(jù)需要在鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村建立 組織，確定管護(hù)人員。

14．在沙化土地范圍內(nèi)從事開發(fā)建設(shè)活動(dòng)的，必須事先就該項(xiàng)目可能對(duì)當(dāng)?shù)丶跋嚓P(guān)地區(qū)生態(tài)產(chǎn)生的影響進(jìn)行，依法提交環(huán)境影響報(bào)告；環(huán)境影響報(bào)告應(yīng)當(dāng)包括有關(guān) 的內(nèi)容。

15．國家鼓勵(lì)單位和個(gè)人在 的前提下，或者以其他形式開展公益性的治沙活動(dòng)。16．使用已經(jīng)沙化的 的使用權(quán)人和 的承包經(jīng)營權(quán)人，必須采取治理措施，改善土地質(zhì)量；確實(shí)無能力完成治理任務(wù)的，可以委托他人治理或者與他人合作治理。委托或者合作治理的，應(yīng)當(dāng)簽訂協(xié)議，明確各方的權(quán)利和義務(wù)。

17．已經(jīng)沙化的土地范圍內(nèi)的鐵路、公路、河流和水渠兩側(cè)，城鎮(zhèn)、村莊、廠礦和水庫周圍，實(shí)行單位治理，由縣級(jí)以上地方人民政府下達(dá)治理，由責(zé)任單位負(fù)責(zé)組織造林種草或者采取其他治理措施。

18．沙化土地所在地區(qū)的地方各級(jí)人民政府，可以組織當(dāng)?shù)剞r(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織及其成員在自愿的前提下，對(duì)已經(jīng)沙化的土地進(jìn)行集中治理。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織及其成員投入的資金和勞力，可以折算為治理項(xiàng)目的、，也可以采取其他形式給予補(bǔ)償。

19．國務(wù)院和沙化土地所在地區(qū)的地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)在本級(jí) 中按照防沙治沙規(guī)劃通過 安排資金，用于本級(jí)人民政府確定的防沙治沙工程。在安排扶貧、農(nóng)業(yè)、水利、道路、礦產(chǎn)、能源、農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)等項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情況，設(shè)立若干防沙治沙子項(xiàng)目。

20．使用已經(jīng)沙化的 土地從事治沙活動(dòng)的，經(jīng)縣級(jí)以上人民政府依法批準(zhǔn)，可以享有不超過 的土地使用權(quán)。具體年限和管理辦法，由國務(wù)院規(guī)定。

21．行政強(qiáng)制，包括行政強(qiáng)制 和行政強(qiáng)制。22．行政強(qiáng)制的設(shè)定和實(shí)施，應(yīng)當(dāng)。采用 手段可以達(dá)到行政管理目的的，不得設(shè)定和實(shí)施行政強(qiáng)制。

23．實(shí)施行政強(qiáng)制，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持 與 相結(jié)合。24．情況緊急，需要當(dāng)場(chǎng)實(shí)施行政強(qiáng)制措施的，行政執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)在 內(nèi)向行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人報(bào)告，并補(bǔ)辦批準(zhǔn)手續(xù)。行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)采取行政強(qiáng)制措施的，應(yīng)當(dāng)。

25．查封、扣押限于 場(chǎng)所、設(shè)施或者財(cái)物，不得查封、扣押與 場(chǎng)所、設(shè)施或者財(cái)物；不得查封、扣押公民個(gè)人及其所扶養(yǎng)家屬的。

26．對(duì)查封的場(chǎng)所、設(shè)施或者財(cái)物，行政機(jī)關(guān)可以委托第三人保管，第三人不得損毀或者擅自轉(zhuǎn)移、處臵。因第三人的原因造成的損失，行政機(jī)關(guān) 賠付后，有權(quán)向第三人。

27．行政機(jī)關(guān)不得在 或者 實(shí)施行政強(qiáng)制執(zhí)行。但是，情況緊急的除外。

28．行政機(jī)關(guān)依法作出 的行政決定，當(dāng)事人逾期不履行的，行政機(jī)關(guān)可以依法加處罰款或者滯納金。加處罰款或者滯納金的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)告知當(dāng)事人。加處罰款或者滯納金的數(shù)額不得超出 的數(shù)額。

29．沒有行政強(qiáng)制執(zhí)行權(quán)的行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)申請(qǐng)人民法院強(qiáng)制執(zhí)行。但是，當(dāng)事人在法定期限內(nèi)不申請(qǐng)行政復(fù)議或者 提起行政訴訟，經(jīng)催告仍不履行的，在實(shí)施行政管理過程中已經(jīng)采取 措施的行政機(jī)關(guān)，可以將 的財(cái)物依法拍賣抵繳罰款。

30．行政機(jī)關(guān)依法作出要求當(dāng)事人履行排除妨礙、恢復(fù)原狀等義務(wù)的行政決定，當(dāng)事人逾期不履行，經(jīng)催告仍不履行，其后果已經(jīng)或者將、或者 的，行政機(jī)關(guān)可以代履行，或者委托沒有利害關(guān)系的第三人代履行。

二、不定向選擇題（每題所設(shè)選項(xiàng)中至少有一個(gè)正確答案，多選、少選、錯(cuò)選或不選均不得分。本部分含31—40題，每題1分，共10分。）

31．編制防沙治沙規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)根據(jù)沙化土地所處的（）、土地沙化程度等自然條件及其所發(fā)揮的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)功能，對(duì)沙化土地實(shí)行分類保護(hù)、綜合治理和合理利用。

A、地理位臵 B、土地類型 C、植被狀況

D、氣候和水資源狀況

32．沙化土地所在地區(qū)的地方各級(jí)人民政府，應(yīng)當(dāng)按照防沙治沙規(guī)劃，組織有關(guān)部門、單位和個(gè)人，因地制宜地采?。ǎ┑却胧謴?fù)和增加植被，治理已經(jīng)沙化的土地。A．人工造林種草 B．飛機(jī)播種造林種草 C．封沙育林育草 D．合理調(diào)配生態(tài)用水

33．從事營利性治沙活動(dòng)的單位和個(gè)人應(yīng)當(dāng)向治理項(xiàng)目所在地的縣級(jí)以上地方人民政府林業(yè)行政主管部門或者縣級(jí)以上地方人民政府指定的其他行政主管部門提出治理申請(qǐng)，林業(yè)行政主管部門在決定受理申請(qǐng)之日起30個(gè)工作日內(nèi)，對(duì)符合《防沙治沙法》和《營利性治沙管理辦法》規(guī)定的，應(yīng)當(dāng)予以公示，并書面通知申請(qǐng)人。公示應(yīng)當(dāng)載明下列哪些內(nèi)容（）？

A．申請(qǐng)單位名稱或者個(gè)人姓名

B．治理的沙化土地范圍、四至以及面積

C．治理的沙化土地的所有權(quán)或者使用權(quán)情況，以及發(fā)放有關(guān)權(quán)屬證書情況

D．治理方案的主要內(nèi)容

34．從事營利性治沙的單位和個(gè)人可以要求林業(yè)行政主管部門給予指導(dǎo)。林業(yè)行政主管部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)從事營利性治沙的單位和個(gè)人的要求，在下列哪些方面給予指導(dǎo)？（）

A．有關(guān)防沙治沙工作的政策和法規(guī)咨詢 B．編制治理方案 C．編制作業(yè)設(shè)計(jì) D．提供相關(guān)的技術(shù)培訓(xùn)

35．查封、扣押的期限不得超過（）；情況復(fù)雜的，經(jīng)行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)，可以延長(zhǎng)，但是延長(zhǎng)期限不得超過（）。法律、行政法規(guī)另有規(guī)定的除外。

A．20日 20日 B．30日 30日 C．45日 45日 D．60日 60日

36．出現(xiàn)下列哪種情形的，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)及時(shí)作出解除查封、扣押決定（）

A．當(dāng)事人沒有違法行為

B．查封、扣押的場(chǎng)所、設(shè)施或者財(cái)物與違法行為無關(guān) C．行政機(jī)關(guān)對(duì)違法行為已經(jīng)作出處理決定，不再需要查封、扣押

D．查封、扣押期限已經(jīng)屆滿

37．下列哪些情形不適用行政強(qiáng)制法，而是依照有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定執(zhí)行。（）

A．發(fā)生或者即將發(fā)生自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件或者社會(huì)安全事件等突發(fā)事件，行政機(jī)關(guān)采取應(yīng)急措施

B．發(fā)生或者即將發(fā)生自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件或者社會(huì)安全事件等突發(fā)事件，行政機(jī)關(guān)采取臨時(shí)措施

C．行政機(jī)關(guān)采取金融業(yè)審慎監(jiān)管措施

D．行政機(jī)關(guān)采取進(jìn)出境貨物強(qiáng)制性技術(shù)監(jiān)控措施

38．行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政強(qiáng)制，有下列哪些情形的，由上級(jí)行政機(jī)關(guān)或者有關(guān)部門責(zé)令改正，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分。（）

A．沒有法律、法規(guī)依據(jù)的

B．改變行政強(qiáng)制對(duì)象、條件、方式的 C．違反法定程序?qū)嵤┬姓?qiáng)制的

D．對(duì)居民生活采取停止供水、供電、供熱、供燃?xì)獾确绞狡仁巩?dāng)事人履行相關(guān)行政決定的

39．關(guān)于行政許可實(shí)施程序的聽證規(guī)定，下列說法正確的是（）

A．行政機(jī)關(guān)應(yīng)在舉行聽證7日前將時(shí)間、地點(diǎn)通知申請(qǐng)人、利害關(guān)系人

B．行政機(jī)關(guān)可視情況決定是否公開舉行聽證 C．申請(qǐng)人、利害關(guān)系人對(duì)聽證主持人可以依照規(guī)定提出回避申請(qǐng)

D．舉辦聽證的行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)制作筆錄，聽證筆錄應(yīng)當(dāng)交聽證參與人確認(rèn)無誤后簽字或者蓋章

40．關(guān)于行政許可公告，下列哪些選項(xiàng)是正確的（）？

A．行政機(jī)關(guān)認(rèn)為需要聽證的涉及公共利益的重大許可事項(xiàng)應(yīng)當(dāng)向社會(huì)公告

B．行政許可直接涉及申請(qǐng)人與他人之間重大利益關(guān)系 的，申請(qǐng)人、利害關(guān)系人提出聽證申請(qǐng)的，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)予以公告

C．行政機(jī)關(guān)在其法定權(quán)限范圍內(nèi)，依據(jù)法律委托其他行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政許可，對(duì)受委托行政機(jī)關(guān)和受委托實(shí)施許可的內(nèi)容應(yīng)予以公告

D．被許可人以欺騙、賄賂等不正當(dāng)手段取得行政許可，行政機(jī)關(guān)予以撤銷的，應(yīng)當(dāng)向社會(huì)公告

三、判斷題（本部分含41—60題，每題1分，共20分）

41．（）從防風(fēng)固沙的實(shí)際需要出發(fā)，防風(fēng)固沙林網(wǎng)和林帶不能實(shí)行主伐，更不能實(shí)行大面積的皆伐，只能根據(jù)科學(xué)經(jīng)營的需要進(jìn)行小范圍、低強(qiáng)度的撫育性質(zhì)的采伐。

42．（）在廣大沙化土地地區(qū)，過度樵采，砍挖灌木、濫挖藥材等固沙植物已經(jīng)成為土地沙化的重要原因之一。這些行為防沙治沙法明確規(guī)定需要禁止。

43．（）營利性治沙活動(dòng)是指不具有沙化土地所有權(quán)或者使用權(quán)的單位和個(gè)人，在依法取得土地使用權(quán)后，以獲取一定經(jīng)濟(jì)收益為目的，采取各種措施對(duì)沙化土地進(jìn)行治理的治沙活動(dòng)。

44．（）沙化土地所在地區(qū)的縣級(jí)地方人民政府，不得批準(zhǔn)在沙漠邊緣地帶和林地、草原開墾耕地；已經(jīng)開墾并對(duì)生態(tài)產(chǎn)生不良影響的，應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地組織退耕還林還 11 草。

45．（）縣級(jí)以上地方人民政府林業(yè)或者其他有關(guān)行政主管部門，應(yīng)當(dāng)為公益性治沙活動(dòng)提供治理地點(diǎn)和有償技術(shù)指導(dǎo)。

46．（）單位和個(gè)人投資進(jìn)行防沙治沙的，在投資階段免征各種稅收；取得一定收益后，可以免征或者減征有關(guān)稅收。

47．（）任何單位和個(gè)人不得截留、挪用防沙治沙資金。縣級(jí)以上人民政府審計(jì)機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)依法對(duì)防沙治沙資金使用情況實(shí)施審計(jì)監(jiān)督。

48．（）在沙化土地封禁保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)從事破壞植被活動(dòng)的，由縣級(jí)以上地方人民政府林業(yè)、農(nóng)（牧）業(yè)行政主管部門按照各自的職責(zé)，責(zé)令停止違法行為；有違法所得的，沒收其違法所得；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

49．（）國有土地使用權(quán)人和農(nóng)民集體所有土地承包經(jīng)營權(quán)人未采取防沙治沙措施，造成土地嚴(yán)重沙化的，由縣級(jí)以上地方人民政府農(nóng)（牧）業(yè)、林業(yè)行政主管部門按照各自的職責(zé)，責(zé)令限期治理；造成國有和集體土地嚴(yán)重沙化的，縣級(jí)以上人民政府可以收回國有和集體土地使用權(quán)。

50．（）從事營利性治沙的單位和個(gè)人不得依照防沙治沙法的規(guī)定，享受資金補(bǔ)助、財(cái)政貼息以及稅費(fèi)減免等政策優(yōu)惠。

51．（）行政強(qiáng)制措施，是指行政機(jī)關(guān)在行政管理 過程中，為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險(xiǎn)擴(kuò)大等情形，依法對(duì)公民的人身自由實(shí)施暫時(shí)性限制，或者對(duì)公民、法人或者其他組織的財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制的行為。

52．（）行政強(qiáng)制執(zhí)行，是指行政機(jī)關(guān)或者行政機(jī)關(guān)申請(qǐng)人民法院，對(duì)不履行的公民、法人或者其他組織，依法強(qiáng)制履行義務(wù)的行為。

53．（）公民、法人或者其他組織對(duì)行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政強(qiáng)制，享有陳述權(quán)、申辯權(quán)；有權(quán)依法申請(qǐng)行政復(fù)議或者提起行政訴訟；因行政機(jī)關(guān)違法實(shí)施行政強(qiáng)制受到損害的，有權(quán)依法要求賠償。

54．（）法律、行政法規(guī)以外的其他規(guī)范性文件不得設(shè)定行政強(qiáng)制措施。

55．（）違法行為情節(jié)顯著輕微或者沒有明顯社會(huì)危害的，應(yīng)當(dāng)不采取行政強(qiáng)制措施。

56．（）行政強(qiáng)制措施由法律、法規(guī)規(guī)定的行政機(jī)關(guān)在法定職權(quán)范圍內(nèi)實(shí)施。行政強(qiáng)制措施權(quán)不得委托。

57．（）當(dāng)事人的場(chǎng)所、設(shè)施或者財(cái)物已被其他國家機(jī)關(guān)依法查封的，可以重復(fù)查封。

58．（）因查封、扣押發(fā)生的保管費(fèi)用由當(dāng)事人承擔(dān)。

59．（）解除查封、扣押應(yīng)當(dāng)立即退還財(cái)物；已將鮮活物品或者其他不易保管的財(cái)物拍賣或者變賣的，退還拍 賣或者變賣所得款項(xiàng)。變賣價(jià)格明顯低于市場(chǎng)價(jià)格，給當(dāng)事人造成損失的，應(yīng)當(dāng)給予賠償。

60．（）凍結(jié)存款、匯款應(yīng)當(dāng)由法律、法規(guī)規(guī)定的行政機(jī)關(guān)實(shí)施，不得委托給其他行政機(jī)關(guān)或者組織；其他任何行政機(jī)關(guān)或者組織不得凍結(jié)存款、匯款。法律、法規(guī)規(guī)定以外的行政機(jī)關(guān)或者組織要求凍結(jié)當(dāng)事人存款、匯款的，金融機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)拒絕。

四、簡(jiǎn)答題（本部分含61—64題，每題10分，共40分）

61．防沙治沙工作應(yīng)當(dāng)遵循哪些原則？

62．國家根據(jù)防沙治沙的需要，組織設(shè)立防沙治沙重點(diǎn)科研項(xiàng)目和示范推廣項(xiàng)目，并對(duì)哪些方面的科學(xué)研究與技術(shù)推廣給予資金補(bǔ)助、稅費(fèi)減免等政策優(yōu)惠？

63．防沙治沙法對(duì)沙化土地封禁保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)預(yù)防土地沙化的措施有哪些規(guī)定？

64．行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政強(qiáng)制措施的一般程序。附件二: 2011年林業(yè)系統(tǒng)普法考試參考答案

一、填空題（本部分含1—30題，每題1分，共30分）

1．土地沙化，沙化土地（《防沙治沙法》第一條）

2．人類不合理活動(dòng)、植被及覆蓋物（《防沙治沙法》第二條）3．所在地區(qū)，任期目標(biāo)責(zé)任（《防沙治沙法》第四條）4．防止，治理（《防沙治沙法》第六條）5．技術(shù)推廣，技術(shù)人員（《防沙治沙法》第七條）6．表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，重獎(jiǎng)（《防沙治沙法》第八條）7．財(cái)政貼息、稅費(fèi)減免（《防沙治沙法》第三十三條）8．宣傳教育，能力（《防沙治沙法》第九條）9．統(tǒng)一規(guī)劃，防沙治沙規(guī)劃（《防沙治沙法》第十條）10．林業(yè)行政、環(huán)境保護(hù)（《防沙治沙法》第十一條）11．土地利用總體，土地利用總體（《防沙治沙法》第十三條）12．監(jiān)測(cè)、監(jiān)測(cè)（《防沙治沙法》第十四條）

13．植被管護(hù)、植被管護(hù)（《防沙治沙法》第十七條）14．環(huán)境影響評(píng)價(jià)，防沙治沙（《防沙治沙法》第二十一條）15．自愿，捐資（《防沙治沙法》第二十四條）

16．國有土地、農(nóng)民集體所有土地（《防沙治沙法》第二十五條）17．責(zé)任制，責(zé)任書（《防沙治沙法》第三十條）18．股份、資本金（《防沙治沙法》第三十一條）19．財(cái)政預(yù)算、項(xiàng)目預(yù)算（《防沙治沙法》第三十二條）20．國有，七十年（《防沙治沙法》第三十四條）21．措施、執(zhí)行（《行政強(qiáng)制法》第二條）22．適當(dāng)、非強(qiáng)制（《行政強(qiáng)制法》第五條）23．教育、強(qiáng)制（《行政強(qiáng)制法》第六條）

24．二十四小時(shí)、立即解除。（《行政強(qiáng)制法》第十九條）25．涉案的、違法行為無關(guān)的、生活必需品（《行政強(qiáng)制法》第二十三條）

26．先行，追償。（《行政強(qiáng)制法》第二十六條）27．夜間、法定節(jié)假日（《行政強(qiáng)制法》第四十三條）

28．金錢給付義務(wù)、金錢給付義務(wù)（《行政強(qiáng)制法》第四十五條）29．查封、扣押，查封、扣押（《行政強(qiáng)制法》第四十六條）30．危害交通安全、造成環(huán)境污染、破壞自然資源（《行政強(qiáng)制法》第五十條）

二、不定向選擇題（每題所設(shè)選項(xiàng)中至少有一個(gè)正確答案，多選、少選、錯(cuò)選或不選均不得分。本部分含31—40題，每題1分，共10分。）

31．（ABCD）（《防沙治沙法》第十二條）32．（ABCD）（《防沙治沙法》第二十三條）33．（ABCD）（《營利性治沙管理辦法》第十條）34．（ABCD）（《營利性治沙管理辦法》第十六條）35．（B）《行政強(qiáng)制法》第二十五條）36．（ABCD）（《行政強(qiáng)制法》第二十八條）37．（ABCD）（《行政強(qiáng)制法》第三條）38．（ABCD）(《行政強(qiáng)制法》第六十一條)39．（ACD）40．（AC）

三、判斷題（本部分含41—60題，每題1分，共20分）41．（√）（《防沙治沙法》第十六條）42．（√）（《防沙治沙法》第十七條）43．（√）（《營利性治沙管理辦法》第二條）44．（×）（《防沙治沙法》第二十條）45．（×）（《防沙治沙法》第二十四條）46．（√）（《防沙治沙法》第三十三條）47．（√）（《防沙治沙法》第三十七條）48．（√）（《防沙治沙法》第三十八條）49．（×）（《防沙治沙法》第三十九條）50．（×）（《營利性治沙管理辦法》第十九條）51．（√）（《行政強(qiáng)制法》第二條）52．（√）（《行政強(qiáng)制法》第二條）53．（√）（《行政強(qiáng)制法》第八條）54．（×）（《行政強(qiáng)制法》第十條）55．（×）（《行政強(qiáng)制法》第十六條）56．（√）（《行政強(qiáng)制法》第十七條）57．（×）（《行政強(qiáng)制法》第二十三條）58．（×）（《行政強(qiáng)制法》第二十六條）59．（×）（《行政強(qiáng)制法》第二十八條）

60．（×）（《行政強(qiáng)制法》第二十九條、第三十條）

四、簡(jiǎn)答題（本部分含61—64題，每題10分，共40分）

61．防沙治沙工作應(yīng)當(dāng)遵循哪些原則？（《防沙治沙法》第三條）（1）統(tǒng)一規(guī)劃，因地制宜，分步實(shí)施，堅(jiān)持區(qū)域防治與重點(diǎn)防治相結(jié)合；

（2）預(yù)防為主，防治結(jié)合，綜合治理；

（3）保護(hù)和恢復(fù)植被與合理利用自然資源相結(jié)合；（4）遵循生態(tài)規(guī)律，依靠科技進(jìn)步；

（5）改善生態(tài)環(huán)境與幫助農(nóng)牧民脫貧致富相結(jié)合；

（6）國家支持與地方自力更生相結(jié)合，政府組織與社會(huì)各界參與相結(jié)合，鼓勵(lì)單位、個(gè)人承包防治；

（7）保障防沙治沙者的合法權(quán)益。

62．國家根據(jù)防沙治沙的需要，組織設(shè)立防沙治沙重點(diǎn)科研項(xiàng)目和示范推廣項(xiàng)目，并對(duì)哪些方面的科學(xué)研究與技術(shù)推廣給予資金補(bǔ)助、稅費(fèi)減免等政策優(yōu)惠？（《防沙治沙法》第三十六條）

（1）防沙治沙方面的科學(xué)研究和技術(shù)推廣項(xiàng)目；（2）沙區(qū)能源方面的科學(xué)研究和技術(shù)推廣項(xiàng)目；（3）沙生經(jīng)濟(jì)作物方面的科學(xué)研究和技術(shù)推廣項(xiàng)目；（4）節(jié)水灌溉方面的科學(xué)研究和技術(shù)推廣項(xiàng)目；（5）防止草原退化方面的科學(xué)研究和技術(shù)推廣項(xiàng)目；（6）沙地旱作農(nóng)業(yè)方面的科學(xué)研究和技術(shù)推廣項(xiàng)目等等。63．防沙治沙法對(duì)沙化土地封禁保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)預(yù)防土地沙化的措施有哪些規(guī)定？

（《防沙治沙法》第十二條第二款、第二十二條、第三十五條）

（1）在防沙治沙規(guī)劃期內(nèi)不具備治理?xiàng)l件的以及因保護(hù)生態(tài)的需要不宜開發(fā)利用的連片沙化土地，應(yīng)當(dāng)規(guī)劃為沙化土地封禁保護(hù)區(qū)，實(shí)行封禁保護(hù)。沙化土地封禁保護(hù)區(qū)的范圍，由全國防沙治沙規(guī)劃以及省、自治區(qū)、直轄市防沙治沙規(guī)劃確定。

（2）在沙化土地封禁保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)，禁止一切破壞植被的活動(dòng)。（3）禁止在沙化土地封禁保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)安臵移民。對(duì)沙化土地封禁保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)的農(nóng)牧民，縣級(jí)以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地組織遷出，并妥善安臵。沙化土地封禁保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)尚未遷出的農(nóng)牧民的生產(chǎn)生活，由沙化土地封禁保護(hù)區(qū)主管部門妥善安排。

（4）未經(jīng)國務(wù)院或者國務(wù)院指定的部門同意，不得在沙化土地封禁保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)進(jìn)行修建鐵路、公路等建設(shè)活動(dòng)。

（5）因保護(hù)生態(tài)的特殊要求，將治理后的土地批準(zhǔn)劃為沙化土地封禁保護(hù)區(qū)的，批準(zhǔn)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)給予治理者合理的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

64．行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政強(qiáng)制措施的一般程序。（《行政強(qiáng)制法》第十八條）

行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政強(qiáng)制措施應(yīng)當(dāng)遵守下列規(guī)定：（1）實(shí)施前須向行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人報(bào)告并經(jīng)批準(zhǔn)；（2）由兩名以上行政執(zhí)法人員實(shí)施；（3）出示執(zhí)法身份證件；（4）通知當(dāng)事人到場(chǎng)；

（5）當(dāng)場(chǎng)告知當(dāng)事人采取行政強(qiáng)制措施的理由、依據(jù)以及當(dāng)事人依法享有的權(quán)利、救濟(jì)途徑；

（6）聽取當(dāng)事人的陳述和申辯；（7）制作現(xiàn)場(chǎng)筆錄；

（8）現(xiàn)場(chǎng)筆錄由當(dāng)事人和行政執(zhí)法人員簽名或者蓋章，當(dāng)事人拒絕的，在筆錄中予以注明；

（9）當(dāng)事人不到場(chǎng)的，邀請(qǐng)見證人到場(chǎng)，由見證人和行政執(zhí)法人員在現(xiàn)場(chǎng)筆錄上簽名或者蓋章；（10）法律、法規(guī)規(guī)定的其他程序。

第五篇：高二政治月考試題

高二政治月考試題（90分鐘

100分）

一、選擇題（共25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）

1．每年的11月20日是彝族年，是彝族人民一年一度中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)的文化屬于

①物質(zhì)文明

②意識(shí)形態(tài)文化

③廣義的文化

④非意識(shí)形態(tài)的文化 A．①②

B．③④

C．②④

D．①③

2．2010年寒假即將來臨，全國各地都要求學(xué)生積極參與有益的文化活動(dòng)，過一個(gè)有意義的假期。這樣要求的道理是

A．參加有益文化活動(dòng)可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng) B．文化表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，豐富多彩 C．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人類特有的 D．文化作為精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

3．2010年8月27日中共中央政治局常委李長(zhǎng)春在重慶主持召開國家“十二五”時(shí)期文化體制改革和發(fā)展規(guī)劃綱要編制工作調(diào)研座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，著力構(gòu)建有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，推動(dòng)文化建設(shè)又好又快發(fā)展。我國重視文化的發(fā)展，是因?yàn)?①文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展有著深刻的影響

②文化成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局的重要部分，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

③發(fā)展文化才能從根本上提高我國的綜合國力，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力

④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④

4．中國企業(yè)的國際并購是企業(yè)做大做強(qiáng)的一條必經(jīng)之路，但這注定也是一條艱險(xiǎn)之路，因?yàn)橹形鞣轿幕退季S方式存在巨大的差異，對(duì)企業(yè)的融合產(chǎn)生重要影響。這體現(xiàn)出

A．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境 B．文化影響人的交往行為和交往方式 C．不同的文化差異巨大，無法相互融合 D．不同文化和思維方式影響著人的實(shí)踐 5．“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人影響的角度看，下列成語與題意一致的是

①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤，近墨者黑

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 6．2010年12月11日，廣州市教育局局長(zhǎng)華同旭表示，“促進(jìn)人的全面發(fā)展”一直是教育的主旋律。人的全面發(fā)展就是

A．樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 B．參加健康的文化活動(dòng)，豐富精神世界 C．思想道德、科學(xué)文化、健康等全面發(fā)展 D．使每一個(gè)人都得到充分、全面的發(fā)展

7．2011年新年來臨，中國多個(gè)樂團(tuán)在歐美音樂大廳奏響中國的聲音，引起所到國家觀眾的共鳴，受到熱烈歡迎。這表明

A．不同國家的文化各具特色

B．文化既是民族的又是世界的 C．世界各國的文化具有一致性

D．文化既是通俗的又是高雅的 8．文化傳播是促進(jìn)世界文化發(fā)展的重要活動(dòng)。下列活動(dòng)具有文化傳播功能的是 ①商貿(mào)活動(dòng)

②網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)

③教育

④人口遷徙

⑤紅色旅游

⑥南極科考 A．①②③⑤

B．②③④⑤

C．①②③④⑤

D．②③④⑤⑥ 聯(lián)合國通過文化遺產(chǎn)名錄的形式，持續(xù)進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)工作?；卮?～10題。9．保持物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以繼承

①傳統(tǒng)習(xí)俗

②傳統(tǒng)建筑

③傳統(tǒng)文藝

④一切文化遺產(chǎn)

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④ 10．聯(lián)合國這樣做

A．是用“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度繼承傳統(tǒng)文化 B．會(huì)改變傳統(tǒng)文化的民族性，不利于文化的多樣性 C．是改造傳統(tǒng)文化中的消極因素，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 D．有利于傳統(tǒng)文化的繼承，進(jìn)而促進(jìn)世界文化的繁榮

11．2010年12月20日，中共中央國務(wù)院中央軍委舉行大會(huì)，隆重慶祝中國探月工程嫦娥二號(hào)任務(wù)圓滿成功。嫦娥二號(hào)的成功

A．說明文化創(chuàng)新可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 B．是社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上科技創(chuàng)新的結(jié)果 C．說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 D．說明創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 12．“智能”“海量”成為新型技術(shù)手機(jī)的共同特點(diǎn)，一部手機(jī)幾乎可以融合各種形式信息的交流，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的信息傳播起到極大的推動(dòng)作用。這體現(xiàn)了

A．科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 B．科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素 C．信息技術(shù)使全球范圍的聯(lián)系日益密切 D．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使傳媒真正面向大眾傳遞信息 13．漫畫《鎖》反映的現(xiàn)象，危害是

A．否定實(shí)踐作用，不利于文化創(chuàng)新 B．不利于面向世界，博采眾家之長(zhǎng) C．堅(jiān)持“封閉主義”，阻礙文化傳播 D．不利于文化創(chuàng)新，阻礙實(shí)踐發(fā)展

14．2010年11月16日，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第五次會(huì)議審議通過中國申報(bào)項(xiàng)目《中醫(yī)針灸》和《京劇》，將其列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。目前，中國成為世界上入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目最多的國家。這反映出

A．中華文化博大精深

B．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C．中華文化舉世無雙

D．中華文化成為主流

15．中國姓氏文化在世界獨(dú)樹一幟，最早可以追溯到母系社會(huì)，與女媧傳說有關(guān)，姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏，都體現(xiàn)了母系社會(huì)的特征。這體現(xiàn)出

①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

②文字是記載了文化發(fā)展的歷史軌跡

③中華文化薪火相傳，一脈相承

④中華文化具有包容性

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 16．“入鄉(xiāng)隨俗”要求人們尊重文化的差異。從文化上看，“入鄉(xiāng)隨俗”體現(xiàn)了

A．中華文化的內(nèi)容極為豐富 B．文化具有明顯的地域特征 C．各民族文化構(gòu)成中華文化 D．人們對(duì)民族文化的認(rèn)同感

2010年6月26日，中國扶貧開發(fā)協(xié)會(huì)宣教委、環(huán)球文化網(wǎng)在北京舉辦“文化凝聚力量·祈福2010甘露行動(dòng)——暨首屆中國文化扶貧慈善盛典”?；卮?7～18題。

17．中華文化的力量

①集中表現(xiàn)為民族精神的力量

②熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中

③無所不能，激勵(lì)中華民族戰(zhàn)勝一切困難

④是中華民族不竭的力量之源

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④ 18．扶貧、慈善體現(xiàn)出中華民族

A．愛好和平

B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

C．勤勞勇敢

D．自強(qiáng)不息 19．《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出，大力開展全民健身運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)，提高競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平，振奮民族精神。振奮民族精神，就是 ①鑄造中華民族的精神支柱

②提高青少年的精神狀態(tài)

③為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本

④抵制西方文化的影響

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 20．《人民日?qǐng)?bào)》在重要新聞中引用網(wǎng)絡(luò)語“給力”，引起熱議，網(wǎng)絡(luò)對(duì)文化發(fā)展的意義不可忽視?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)文化發(fā)展的影響是

①滿足人們多樣化的文化需要

②通過靈活而有吸引力的方式傳播文化

③使文化發(fā)展保持正確的方向

④助推文化市場(chǎng)的自發(fā)性

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

21．周立波“脫口秀”節(jié)目吸引了許多觀眾，但他“口無遮攔”的風(fēng)格也引來眾多批評(píng)。對(duì)“周立波現(xiàn)象”正確的評(píng)價(jià)是

①人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，“周立波現(xiàn)象”有正常的一面

②文化市場(chǎng)越活躍，越需要加強(qiáng)管理，對(duì)群眾反對(duì)的文化現(xiàn)象應(yīng)加以整頓

③文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象

④為滿足人民群眾多樣化的文化需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品

A．①③

B．③④ C．②④

D．①②

2010年12月21日《光明日?qǐng)?bào)》指出，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義道德建設(shè)是關(guān)鍵，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立和普及是重要途徑。回答22～23題。

22．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

①就是要求人們形成相同的價(jià)值觀

②就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民

③用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚

④堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系引領(lǐng)文化前進(jìn)的方向 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④ 23．抓住社會(huì)主義道德建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，應(yīng)該

①以為人民服務(wù)為核心

②以集體主義為著力點(diǎn)

③以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)

④以“五愛”為原則

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

24．在全國人才工作會(huì)議上，胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t，全面提高人才隊(duì)伍素質(zhì)。要做到“德才兼?zhèn)洹保鸵?/p>

A．加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) B．通過科學(xué)文化修養(yǎng)促進(jìn)思想道德修養(yǎng) C．通過思想道德修養(yǎng)促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) D．牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系

25．2010年10月18日，主題為“推動(dòng)全民學(xué)習(xí)，讓生活更加美好”的2010年全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周正式開始，推進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)是因?yàn)?/p>

①人們的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)無止境的過程

②追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談

③用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦，是科學(xué)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容

④追求更高的思想道德目標(biāo)是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過程，需要不斷地學(xué)習(xí)

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

二、非選擇題（共4小題，共50分）

26．春節(jié)期間，我國民間仍流傳著跪拜長(zhǎng)輩的風(fēng)俗。大年初一，晚輩要挨家給長(zhǎng)輩磕頭拜年，長(zhǎng)輩則給年紀(jì)小的晚輩壓歲錢。這樣更加融合了家庭親情，延續(xù)了中華傳統(tǒng)文化。（1）拜年繼承了哪些傳統(tǒng)文化？體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化什么特點(diǎn)？（4分）

（2）結(jié)合材料，簡(jiǎn)要說明文化對(duì)人有怎樣的影響。（6分）

27．文化創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。我國不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了“嫦娥二號(hào)”的“九天攬?jiān)隆?，高速列車不斷?chuàng)造世界最高紀(jì)錄，大飛機(jī)實(shí)現(xiàn)100架訂單。（1）文化創(chuàng)新的作用是什么？（2分）（2）應(yīng)該如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？（10分）

28．下面是某中學(xué)網(wǎng)站發(fā)出的通知：中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。為引導(dǎo)我校師生進(jìn)一步了解和感受中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，讓廣大師生更好地了解、認(rèn)同和喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而內(nèi)化為對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)以愛國主義為核心的民族精神，學(xué)校決定開展“我們的節(jié)日·春節(jié)”主題教育。（1）中華民族文化與中華民族精神有什么關(guān)系？（3分）（2）該中學(xué)開展的活動(dòng)有什么意義？（11分）

29．在社會(huì)主義文化發(fā)展過程中，還存在諸多不良現(xiàn)象，影響著社會(huì)主義文化的發(fā)展。

材料一：在我國許多城市的街頭巷尾，看手相、相面、測(cè)字、看風(fēng)水等現(xiàn)象仍然存在，有的甚至開起了門店。

材料二：長(zhǎng)期以來，一些不法網(wǎng)站大肆傳播淫穢色情信息，嚴(yán)重毒害了青少年的身心健康，產(chǎn)生了極大的社會(huì)危害。

（1）上述兩則材料反映了什么性質(zhì)的文化？（2分）（2）如何推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展？（12分）