第一篇：“感恩一直以來(lái)”閱讀理解答案

閱讀文章，回答問(wèn)題。感恩

一直以來(lái)，“感恩”在我的心中是“感謝恩人”的概念。“恩人”者，乃于已有大恩大德者。而在美國(guó)的一次遭遇卻讓我悟出了感恩的另一層意味。

那是在洛杉磯的一家旅館。早晨，我在大堂的餐廳里就餐時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的右前方有三個(gè)黑人孩子，在餐桌上埋頭寫著什么。在就餐的時(shí)間、就餐的地方，這三個(gè)孩子卻沒(méi)做與吃飯有關(guān)的事。我難以按捺心中的好奇，試探著走過(guò)去。在這些孩子的允許下，我坐在他們的身旁。看到我這樣一個(gè)膚色不同的外國(guó)人到來(lái)，他們沒(méi)有一絲扭捏，而是落落大方地和我談了起來(lái)。這三個(gè)孩子中有一個(gè)約摸十二三歲戴著眼鏡的男孩子是老大，女孩八九歲是老二，另外一個(gè)小男孩五六歲是老三。從談話中我了解到他們和母親是暫時(shí)住在這家酒店的，因?yàn)樗麄冋诎峒遥路窟€未安頓好。

當(dāng)問(wèn)他們?cè)谧鍪裁磿r(shí)，老大回答說(shuō)正在寫感謝信。他一副理所當(dāng)然的神情讓我滿臉疑惑。這三個(gè)孩子一大早起來(lái)寫感謝信？我愣了一陣后問(wèn)到：“寫給誰(shuí)的？”“給媽媽的?！蔽倚闹械囊蓤F(tuán)一個(gè)未解一個(gè)又生?！盀槭裁?？”我又問(wèn)道?！拔覀兠刻於紝懀@是我們每天必須做的功課。”孩子回答道。哪有每天都寫感謝信的？真是不可思議！我湊過(guò)去看了一眼他們手上的那沓紙。老大在紙上寫了有八九行字，妹妹寫了有五六行，小弟弟只寫了二三行。再仔細(xì)看其中的內(nèi)容，卻是諸如“路邊的野花開得真漂亮”“昨天吃的比薩餅很香”“昨天媽媽給我講了一個(gè)很有意思的故事”之類的簡(jiǎn)單語(yǔ)句。我心頭一震：原來(lái)他們給媽媽的感謝信不是專門感謝媽媽給他們幫了很大的忙，而是記錄下他們幼小心靈中感覺很幸福的一點(diǎn)一滴。他們還不知道什么叫大恩大德，只知道對(duì)于每一件美好的事物都應(yīng)心存感激。他們感謝母親辛勤的工作，感謝同伴熱心的幫助，感謝兄弟姐妹之間的相互理解??他們對(duì)于許多我們認(rèn)為是理所當(dāng)然的事都懷有一顆“感恩的心”。

其實(shí)，“感恩”不一定要感謝大恩大德，“感恩”可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。人生在世，不如意事十有八九。如果我們囿于這種“不如意”之中，終日忐忑不安，那生活就會(huì)索然無(wú)趣。相反，如果我們像這些孩子一樣，擁有一顆“感恩”的心，善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感覺平凡的美麗，那我們就會(huì)以坦然的心境、開闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活中的酸甜苦辣，讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩！

1．三個(gè)黑人孩子寫感謝信的目的是什么？（用第三段中的原話回答）

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2．三個(gè)孩子除感謝媽媽、同伴、兄弟姐妹外，還感謝什么？

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3．對(duì)所遇之事，“我”的感情有哪些變化？

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4．如何理解?“感恩‘不一定要感謝大恩大德，’感恩‘可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操”？

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5．我們生活中應(yīng)該”感恩“的太多太多。讀罷此文，你最想感謝的是哪些人和事？

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2．“每一件美好的事物”，包括大自然。

3．好奇、疑惑、不可思議、心頭一震。

4．我們應(yīng)該懷有一顆感恩之心，善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中的美麗，那我們就會(huì)以坦蕩的心境、開闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活中的酸甜苦辣，讓原來(lái)平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩。

5．示例：我最想感謝是我的媽媽，是媽媽，每天照顧我的生活；是媽媽，每天教育我好好做人。

第二篇：感恩的心閱讀理解答案

篇一：感恩的心閱讀理解答案 篇二：感恩的心閱讀理解答案 篇三：感恩的心閱讀理解答案

感恩的心 ①“我來(lái)自偶然，像一顆塵土,有誰(shuí)看出我的脆弱？我來(lái)自何方,我情歸何處, 誰(shuí)在下一刻呼喚我？天地雖寬,這條路卻難走,我看遍這人間坎坷辛苦??” ②這是我?guī)滋烨皠倢W(xué)會(huì)的一首手語(yǔ)歌《感恩的心》。很美的音樂(lè)，很美的歌 詞，卻只能用無(wú)聲的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)它深刻的內(nèi)涵。③有一個(gè)天生失語(yǔ)的小女孩，爸爸在她很小的時(shí)候就去世了，她和媽媽相依 為命。媽媽每天很早出去工作，很晚才回來(lái)。每到日落時(shí)分，小女孩就站在家門 口，充滿 期待地望著門前的那條路，等媽媽回家。媽媽回來(lái)的時(shí)候是她一天中 最快樂(lè)的時(shí)刻，因?yàn)閶寢屆刻於家o她帶一塊年糕回家。在她們貧窮的家里，一 塊小小的年糕就 是天上的美味了呀?、芤惶?，下著很大的雨，已經(jīng)過(guò)了晚飯時(shí)間了，媽媽卻還沒(méi)有回來(lái)。小女孩 站在家門口望啊望啊，總也等不到媽媽的身影。天，越來(lái)越黑，雨，越下越大，小女孩決 定順著媽媽每天回來(lái)的路，自己去找媽媽。她走啊走啊，走了很遠(yuǎn)，終于在路邊看見了倒在地上的媽媽。她使勁搖著媽媽的身體，媽媽卻沒(méi)有回答她。她以為媽媽太 累，睡著了，就把媽媽的頭枕在自己的腿上，想讓媽媽睡得舒服 一點(diǎn)。但是這時(shí)她發(fā)現(xiàn)，媽媽的眼睛沒(méi)有閉上！小女孩突然明白：媽媽可能已經(jīng) 死了！她感到恐懼，拉過(guò)媽媽的手使勁搖晃，卻發(fā)現(xiàn)媽媽的手里還緊緊地攥著一 塊年糕??她拼命地哭著，卻發(fā)不出一點(diǎn)聲音?? ⑤雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會(huì)醒來(lái)，現(xiàn)在就 只剩下她自己。媽媽的眼睛為什么不閉上呢？那是因?yàn)椴环判乃龁?？她突然明?了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語(yǔ)言來(lái)告訴媽媽：她一定會(huì)好好 地活著，讓媽媽放心地走?? ⑥小女孩就在雨中一遍一遍用手語(yǔ)“唱”著這首《感恩的心》，淚水和雨水 混在一起，從她小小的卻寫滿堅(jiān)強(qiáng)的臉上滑過(guò)??“感恩的心，感謝有你，伴我 一生，讓 我有勇氣做我自己??感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會(huì)珍 惜??”她就這樣站在雨中不停歇地“唱”著，一直到媽媽的眼睛終于閉上?? ⑦我給孩子講完這個(gè)故事，發(fā)現(xiàn)她的小臉上已經(jīng)掛滿了淚珠。她真的很傷心，不 停地抽泣著。她說(shuō)小女孩真可憐，她的媽媽真可憐。我不知道她能不能明白這首 歌的真正涵義，但是我相信到某些特定的時(shí)刻，她一定會(huì)想起這首歌，想起這個(gè) 小女孩。1．選文講述了一個(gè)怎樣的故事？（3 分）2．第④段中劃線句子運(yùn)用了哪種描寫方法？有什么作用？（4 分）3．文中兩次引用《感恩的心》歌詞，分別有什么作用？（4 分）4．文中的小女孩給你留下了怎樣的印象？（3 分）5．你怎樣理解選文最后一句話？（4 分）我不知道她能不能明白這首歌的真正涵義，但是我相信到某些特定的時(shí)刻，她一 定會(huì)想起這首歌，想起這個(gè)小女孩。感恩的心： 1．我給女兒講述了一個(gè)天生失語(yǔ)的小女孩在雨中用《感恩的心》告慰死去的媽 媽自己會(huì)堅(jiān)強(qiáng)生活的故事，期望女兒能夠像小女孩一樣堅(jiān)強(qiáng)、懂得感恩。（3 分）2．景物描寫（自然環(huán)境描寫）（1 分），交代了當(dāng)時(shí)的天氣（1 分），烘托了小 女孩焦急、擔(dān)憂的心情，暗示了故事的結(jié)局（2 分）。3．開頭引用歌詞是為了引出下文（2 分），第⑥段引用是小女孩借歌詞表達(dá)自 己的心聲，突出了小女孩堅(jiān)強(qiáng)、感恩的性格特征（2 分）。4．懂事、體貼、堅(jiān)強(qiáng)、感恩（答出三點(diǎn)即可得分，一點(diǎn) 1 分）5．女兒也許現(xiàn)在還不能明白什么是感恩（1 分），但“我”相信當(dāng)她遇到困難、挫折或者苦難時(shí)（1 分），她會(huì)想起這首《感恩的心》，想起那個(gè)故事中的小女 孩，心存感恩，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切（1 分）。

（08年河西區(qū)質(zhì)量調(diào)查三）閱讀下面的文字，完成18―21題。感恩的心① 《韓詩(shī)外傳》有這樣一則故事：春秋時(shí)，楚莊王和群臣夜宴。忽然燈滅了，就有人在暗中拉楚王妃子的衣裳。楚王的妃子扯斷那人的帽帶，并把這件事告訴了楚王。楚王就命令群臣都扯斷帽帶，然后再點(diǎn)燃燈。以后楚與晉國(guó)作戰(zhàn)，有一個(gè)人抗擊敵人特別勇敢，楚王問(wèn)他，他說(shuō)：“我是以前那個(gè)在殿上被扯斷帽帶的人?！雹?每當(dāng)讀到這則故事，在佩服楚王氣度的同時(shí)，總為古人的義氣所感染。以楚王的身份，一怒之下，被扯斷帽帶者定當(dāng)人頭落地。好被扯斷帽帶者夜宴過(guò)后，醒來(lái)自會(huì)膽戰(zhàn)心驚，但畢竟楚王并不知曉，過(guò)去也就算了。可在他心里，這是別人對(duì)自己的恩德，不報(bào)答就永遠(yuǎn)也不安生。③ 也許是古人特別注重以德報(bào)德的緣故吧，于是留下了許多千秋佳話。從“銜環(huán)”“結(jié)草”的神話傳說(shuō)到“士為知己者死”的刺客游俠，無(wú)不秉承同樣一個(gè)內(nèi)涵。對(duì)于一個(gè)稍有道德的人，做出以上事情，也是情理之中的事。人心都是肉長(zhǎng)的，當(dāng)別人有恩于我們的時(shí)候，總該想著如何報(bào)答才好。④ 前不久看過(guò)一則報(bào)道：一位母親花了十六年時(shí)間尋找兩個(gè)女兒的救命恩人，目的只有一個(gè)，就是要親口對(duì)恩人說(shuō)一聲“謝謝”。有人問(wèn)辛辛苦苦找了這么多年，值得嗎？樸實(shí)的母親眼含熱淚：“如果沒(méi)有恩人，兩個(gè)女兒早就沒(méi)了，可人家連讓我說(shuō)一聲謝謝的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，我這一生心里不安啊！”或者，這位母親并沒(méi)有財(cái)力去報(bào)答那位救了自己女兒的恩人，但還有比這種執(zhí)著了十六年的心更讓人感動(dòng)的嗎?還有這么一家人，意外收到了三十萬(wàn)元的饋贈(zèng)，正當(dāng)家人疑惑的時(shí)候，匯款者出現(xiàn)了。原來(lái)，他在十多年前曾是一個(gè)流浪兒，一位好心的老婆婆可憐他，給了他十元錢，并勸告他男兒要有志氣。乞兒很感動(dòng)，留下了老婆婆的地址。后來(lái)乞兒洗心革面，終于發(fā)家致富。他說(shuō)，我之所以有今天，全憑老太太一句話啊!然而，老太太早已不在人世，善良的家人盡管家境不好，依然不肯收下這筆錢。老太太的兒子說(shuō)：“如果我收下了這筆錢，就違背了母親的意愿了啊!”經(jīng)過(guò)協(xié)商，用這筆錢為村里修了一座敬老院。這是何等感人的報(bào)恩方式啊?、?然而，并不是任何事都那么稱心如意。我不能說(shuō)人心不古，然而不講奉獻(xiàn)只有索取心態(tài)的人還是占有不小的市場(chǎng)；甚至，做了好事反被嗤笑為“傻帽”的也不在少數(shù)。久而久之，人的心就冷淡了，除了自己，心里想的還是自己。如果人人都這樣，還何談感恩呢?還有更讓人心寒的事，有的人自己住華屋麗室，棄父母于不顧，這樣的人連牲畜也不如了。⑥ 或許，真是改革開放了的緣故，總有那么些惹人眼球的東西一股腦兒從國(guó)門溜進(jìn)來(lái)。以節(jié)日而論，傳統(tǒng)的節(jié)日一個(gè)個(gè)面臨著消失的危險(xiǎn)，偏偏西方的什么“情人節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”還有更多的什么鬼節(jié)之類的流竄進(jìn)來(lái)，唯獨(dú)沒(méi)有想過(guò)把“感恩節(jié)”引過(guò)來(lái)。也許，上面的這些節(jié)日更有情調(diào)，更能滿足人們的戲謔心理，更足以賺足腰包，滿足個(gè)人的私欲。而如果沒(méi)有一顆感恩的心，所有這些都將是徒勞的。⑦ 還記得幾年前火爆過(guò)的一首歌《?；丶铱纯础?。回家看看，這本是最正常不過(guò)的事。然而，即使是勸導(dǎo)，也難讓老人們?nèi)缭?。寧肯陪同情人“歐洲八國(guó)游”也不愿帶著父母到市郊走一走的還少嗎?連父母養(yǎng)育之恩都不放在心上的人，就更談不上對(duì)別人報(bào)恩了。⑧ 其實(shí)，報(bào)恩有時(shí)是最簡(jiǎn)單不過(guò)的事：一個(gè)微笑，一聲謝謝，一個(gè)善意的舉動(dòng)??都不過(guò)是舉手之勞，只要心存感激，做起來(lái)并不難。但我們看到的常常是：別人幫了什么忙，因?yàn)槭虑樾?，覺得不足掛齒，也就看作是理所當(dāng)然；別人給你讓個(gè)座，連一聲謝謝也懶得說(shuō)出口。聽上去都微不足道，不值得這么斤斤計(jì)較。細(xì)一琢磨，還真讓人不寒而栗。久而久之，人心變得麻木，感恩的心慢慢也就萎縮了。人人都失去了感恩的心，那該是一個(gè)怎樣令人生畏的世界啊?、?如果后人在編著現(xiàn)在這段歷史的時(shí)候，也還能找到類似“銜環(huán)”“結(jié)草”這樣感恩的事件栽入史冊(cè)，該是多么令人欣慰的事??！18.第②段“在佩服楚王氣度的同時(shí)，總為古人的義氣所感染”一句中的“楚王的氣度”“古人的義氣”在文中分別指什么?（4分）① 楚王的氣度指： ② 古人的義氣指： 19.文章開頭引用《韓詩(shī)外傳》的故事有什么作用？（4分）答： 20.第④段作者寫了兩個(gè)感恩的例子，請(qǐng)說(shuō)明兩者的不同特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析令人感動(dòng)的原因。（6分）① 不同： ② 原因： 21.簡(jiǎn)析全文在內(nèi)容安排上的突出特點(diǎn)。（4分）18.氣度：楚王聽到妃子報(bào)告后，沒(méi)有怒發(fā)沖冠，而是讓當(dāng)場(chǎng)的所有人都扯斷帽帶，讓那個(gè)企圖調(diào)戲妃子的人避免了難堪和殺身之禍。（2分）義氣：那個(gè)企圖調(diào)戲妃子的人心存感激，以后在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，以謝楚王對(duì)他的寬宥（寬容）。（2分）19.（1）贊美古人感恩的義氣；（2）引出感恩的話題；（3）生動(dòng)感人，引人入勝，激發(fā)讀者強(qiáng)烈的閱讀欲望。（4分，每一點(diǎn)給1分，三點(diǎn)都答對(duì)給4分）20.（1）不同：前一個(gè)事例，施恩重――救命之恩，感恩微――說(shuō)聲“謝謝”。后一個(gè)事例施恩微――一句話十元錢，感恩重――30萬(wàn)。（3分）（2）施恩沒(méi)有輕重之分，只要有一顆誠(chéng)摯的感恩之心，不管它感恩用什么東西用什么方式，都是令人感動(dòng)的。

第三篇：怎樣理解感恩

怎樣理解感恩

人的一生中，小而言之，從小時(shí)候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學(xué)，有老師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀(jì)大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩；大而言之，作為單個(gè)的社會(huì)成員，我們都生活在一個(gè)多層次的社會(huì)大環(huán)境之中，都首先從這個(gè)大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)

展機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境是有恩于我們每個(gè)人的。感恩，說(shuō)明一個(gè)人對(duì)自己與他人和社會(huì)的關(guān)系有著正確的認(rèn)識(shí)；報(bào)恩，則是在這種正確認(rèn)識(shí)之下產(chǎn)生的一種責(zé)任感。沒(méi)有社會(huì)成員的感恩和報(bào)恩，很難想象一個(gè)社會(huì)能夠正常發(fā)展下去。在感恩的空氣中，人們對(duì)許多事情都可以平心靜氣；在感恩的空氣中，人們可以認(rèn)真、務(wù)實(shí)地從最細(xì)小的一件事做起；在感恩的空氣中，人們自發(fā)地真正做到嚴(yán)于律已寬以待人；在感恩的空氣中，人們正視錯(cuò)誤，互相幫助；在感恩的空氣中，人們將不會(huì)感到自己的孤獨(dú)……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險(xiǎn)阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時(shí)刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點(diǎn)迷津，讓你明確前進(jìn)的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來(lái)，讓你攀上人生的高峰……你最終戰(zhàn)勝了苦難，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激嗎？你能不思回報(bào)嗎？感恩的關(guān)鍵在于回報(bào)意識(shí)。回報(bào)，就是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激，并通過(guò)自己十倍、百倍的付出，用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。“感恩”是個(gè)舶來(lái)詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”。“感恩”是因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)世界上，一切的一切包括一草一木都對(duì)我們有恩情！

“感恩”是一種認(rèn)同。這種認(rèn)同應(yīng)該是從我們的心靈里的一種認(rèn)同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒(méi)有大自然誰(shuí)也活不下去，這是最簡(jiǎn)單的道理。對(duì)太陽(yáng)的“感恩”，那是對(duì)溫暖的領(lǐng)悟，對(duì)藍(lán)天的“感恩”，那是我們對(duì)藍(lán)得一無(wú)所有的純凈的一種認(rèn)可。對(duì)草原的“感恩”那是我們對(duì)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的嘆服。對(duì)大海的“感恩”，那是我們對(duì)兼收并蓄的一種傾聽。

“感恩”是一種回報(bào)。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽(yáng)每天都會(huì)把她的溫暖給予我們，從不要求回報(bào)，但是我們必須明白“感恩”。

“感恩”是一種欽佩。這種欽佩應(yīng)該是從我們血管里噴涌出的一種欽佩。

“感恩”之心，就是對(duì)世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；

“感恩”之心，就是我們每個(gè)人生活中不可或缺的陽(yáng)光雨露，一刻也不能少。無(wú)論你是何等的尊貴，或是怎樣的看待卑微；無(wú)論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經(jīng)歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來(lái)的，就必然會(huì)不斷地涌動(dòng)著諸如溫暖、自信、堅(jiān)定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中 便有了一處處動(dòng)人的風(fēng)景。

“感恩”是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。譬如感恩于為我們的成長(zhǎng)付出畢生心血的父母雙親。

“感恩”是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)、豁達(dá)地處理。

“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)“感恩”，這對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)?，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學(xué)會(huì)“感恩”，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人。對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個(gè)人都在享受著別人通過(guò)付出給自己帶來(lái)的快樂(lè)的生活。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。

“感恩”是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心 去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。

“感恩”是尊重的基礎(chǔ)。在道德價(jià)值的坐標(biāo)體系中，坐標(biāo)的原點(diǎn)是“我”，我與他人，我與社會(huì)，我與自然，一切的關(guān)系都是由主體“我”而發(fā)射。尊重是以自尊為起點(diǎn)，尊重他人、社會(huì)、自然、知識(shí)，在自己與他人、社會(huì)相互尊重以及對(duì)自然和諧共處中追求生命的意義，展現(xiàn)、發(fā)展自己獨(dú)立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn)；感恩讓世界這樣多彩，感恩讓我們?nèi)绱嗣利悾?/p>

“感恩”之心是一種美好的感情，沒(méi)有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人。讓孩子知道感謝愛自己、幫助自己的人，是德育教育中重要的一個(gè)內(nèi)容

第四篇：理解 感恩 孝道

《理解 感恩 孝道》

環(huán)節(jié)

一、情景劇表演

環(huán)節(jié)

二、自由發(fā)言、討論

代溝是客觀存在的，但絕對(duì)不是我們不聽父母教育，冒犯父母的理由和擋箭牌。

環(huán)節(jié)

三、展示你所了解到的父母給子女無(wú)私的愛的故事和感恩父母的故事。

環(huán)節(jié)

四、配樂(lè)朗誦：《媽媽的嘮叨徹底改變了我》、《媽媽，是您徹底改變了我》

環(huán)節(jié)

五、中華民族悠久的孝道文化介紹，孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老

說(shuō)到感恩就不得不說(shuō)我們古代文化里的孝道，如果感恩是停留在情感上的話，孝道則上升為道德規(guī)范的層面上了，我們應(yīng)該一次作為自己的行為準(zhǔn)則。

問(wèn)題

1、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)你身邊或者你知道的印象深刻的孝道文化的正面和反面的實(shí)例，并做評(píng)論。問(wèn)題

2、作為高中生的我們，現(xiàn)在該怎樣做才是對(duì)父母盡孝了呢？

問(wèn)題

3、今天我們光明中學(xué)求學(xué)，為了明天更好地盡社會(huì)責(zé)任，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)弘揚(yáng)孝道文化的社會(huì)意義？

孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。孝道是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范。

作為中華民族的一種傳統(tǒng)文化，孝道隨著中國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容。弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)孝文化，重建與現(xiàn)代文明社會(huì)相適應(yīng)的新孝道文化，對(duì)融合代際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)家庭和睦，營(yíng)造孝親敬老的良好社會(huì)氛圍，發(fā)揮賢孝文化在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用具有重要的現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義。

中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化的主要內(nèi)涵

1、敬親。中國(guó)傳統(tǒng)孝道的精髓在于提倡對(duì)父母首先要“敬”和“愛”，沒(méi)有敬和愛，就

淡不上孝?？鬃釉唬骸敖裰⒄撸侵^能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”這也就是說(shuō)，對(duì)待父母不僅僅是物質(zhì)供養(yǎng)，關(guān)鍵在于要有對(duì)父母的愛，而且這種愛是發(fā)自內(nèi)心的真摯的愛。沒(méi)有這種愛，不僅談不上對(duì)父母孝敬，而且和飼養(yǎng)犬馬沒(méi)有什么兩樣。同時(shí)，孔子認(rèn)為，子女履行孝道最困難的就是時(shí)刻保持這種“愛”，即心情愉悅地對(duì)待父母。

2、奉養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)孝道的物質(zhì)基礎(chǔ)就是要從物質(zhì)上供養(yǎng)父母，即贍養(yǎng)父母，“生則養(yǎng)”，這是孝敬父母的最低綱領(lǐng)。儒家提倡在物質(zhì)生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先讓老年人吃。這一點(diǎn)非常重要，孝道強(qiáng)調(diào)老年父母在物質(zhì)生活上的優(yōu)先性。

3、侍疾。老年人年老體弱，容易得病，因此，中國(guó)傳統(tǒng)孝道把“侍疾”作為重要內(nèi)容。

侍疾就是如果老年父母生病，要及時(shí)診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關(guān)懷。

4、立身?！缎⒔?jīng)》云：“安身行道，揚(yáng)名于世，孝之終也”。這就是說(shuō)，做子女的要“立

身”并成就一番事業(yè)。兒女事業(yè)上有了成就，父母就會(huì)感到高興，感到光榮，感到自豪。因此，終日無(wú)所事事，一生庸庸碌碌，這也是對(duì)父母的不孝。

5、諫諍?！缎⒔?jīng)》諫諍章指出：“父有爭(zhēng)子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則子不

可以不爭(zhēng)於父”。也就是說(shuō)，在父母有不義的時(shí)候，不僅不能順從，而應(yīng)諫諍父母，使其改正不義，這樣可以防止父母陷於不義。

6、善終?！缎⒔?jīng)》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親”。儒家的孝道把送葬看得很重，在喪禮時(shí)要盡各種禮儀。

中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化的歷史作用

1、修身養(yǎng)性。從個(gè)體來(lái)講，孝道是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。通過(guò)踐行孝道，每個(gè)人的道德

可以完善。否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。因此，儒家歷來(lái)以修身為基礎(chǔ)。在今天，倡導(dǎo)孝道，并以此作為培育下一代道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2、融合家庭。從家庭來(lái)說(shuō)，實(shí)行孝道，可以長(zhǎng)幼有序，規(guī)范人倫秩序，促進(jìn)家庭和

睦。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則社會(huì)穩(wěn)定，家庭不穩(wěn)定則社會(huì)不穩(wěn)定。故此，儒家非常重視家庭的作用，強(qiáng)調(diào)用孝道規(guī)范家庭。在新時(shí)代，強(qiáng)調(diào)子女尊敬和贍養(yǎng)老年父母具有同樣重要的作用。

3、報(bào)國(guó)敬業(yè)。孝道推崇忠君思想，倡導(dǎo)報(bào)國(guó)敬業(yè)。在封建時(shí)代，君與國(guó)有時(shí)候是同

一個(gè)意思。據(jù)此，儒家認(rèn)為，實(shí)行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達(dá)于至高無(wú)上的國(guó)君。雖然其對(duì)國(guó)君有愚忠的糟粕，但蘊(yùn)藏其中的報(bào)效國(guó)家和愛國(guó)敬業(yè)的思想則是積極進(jìn)步的。

4、凝聚社會(huì)。儒家思想產(chǎn)生于亂世。孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立禮儀的一些制度，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治?？陀^地講，孝道思想為封建社會(huì)維持其社會(huì)穩(wěn)定提供了意識(shí)形態(tài)，為中國(guó)的一統(tǒng)起到了積極的作用。

5、塑造文化。中華民族文化博大精深，源于諸子百家，歷代都有損益變化，但孝道的思想和傳統(tǒng)始終統(tǒng)領(lǐng)著幾千年中華民族文化的發(fā)展方向。中華民族文化之所以能夠同化無(wú)數(shù)外來(lái)文化，其根本原因在于孝道文化。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。客觀分析中國(guó)傳統(tǒng)孝道的消極作用

1、愚民性。中國(guó)歷史上的孝道文化強(qiáng)調(diào)“三綱五常”等愚弄人民的思想，其目的是為

了實(shí)行愚民政策?？鬃右舱f(shuō)：“民可使由之，不可使知之”。歷代統(tǒng)治者也正是在孝道思想的掩蓋下，實(shí)行封建愚民政策，利用孝道思想的外衣為其封建統(tǒng)治服務(wù)。

2、不平等性。儒家孝道思想中“君臣、父子”的關(guān)系以及“禮制”中的等級(jí)觀念滲透著

人與人之間的不平等。這利不平等的關(guān)系表現(xiàn)為上對(duì)下、尊對(duì)卑的單向性服從，雖然也有尊老愛幼的思想，但長(zhǎng)永遠(yuǎn)在上，幼永遠(yuǎn)在下。無(wú)論是家庭生活、政治生活還是社會(huì)生活，充斥著扼殺平等的價(jià)值觀念。

3、封建性。儒家思、想在本質(zhì)上是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的思想體系，并成為幾千年

來(lái)中國(guó)歷代封建王朝的意識(shí)形態(tài)。在封建階級(jí)處于上升趨勢(shì)過(guò)程中，相對(duì)于奴隸制來(lái)說(shuō)，具有進(jìn)步性。但是，在資本主義開始萌芽、封建階級(jí)處于沒(méi)落趨勢(shì)時(shí)，儒家思想幾乎成為封建階級(jí)的最后避難所。

4、保守性。儒家思想作為中華民族文化的核心，從政治上來(lái)說(shuō)，在封建社會(huì)后期演

變成為統(tǒng)治階級(jí)的思想武器，扼殺創(chuàng)新力量，強(qiáng)調(diào)對(duì)圣賢的思想理念的守成；在文化上就是文化守成主義，不思進(jìn)取，給中華民族文化蒙上落后的色彩，而且，根深蒂固，即便是在今天，仍然難以肅清其保守性的影響。

① 了解父母各個(gè)方面（如：爸爸**的工作是什么？辛苦嗎？爸爸媽媽最喜歡吃的食物是什

么、你了解爸爸**的身體健康狀況嗎？你爸爸**的生日是哪一天）②尊敬父母，對(duì)父母有禮貌，聽從父母的正確教導(dǎo)，不當(dāng)面頂撞父母，不和父母發(fā)脾氣 ③生活節(jié)儉，無(wú)浪費(fèi)現(xiàn)象，不亂花錢，不向父母提過(guò)高要求 ④幫父母做力所能及的家務(wù)，減輕父母負(fù)擔(dān)。⑤有心事主動(dòng)和父母說(shuō)，經(jīng)常與父母聊天（多和父母溝通）⑥碰到一些比較重大的事情，要和父母商量,征求和認(rèn)真考慮父母的意見.。⑦外出時(shí)，在征得父母同意后，應(yīng)把去向和時(shí)間告知父母（未成年人保護(hù)法）⑧努力學(xué)好各門功課，經(jīng)常主動(dòng)向父母匯報(bào)自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況，不讓父母操心 ⑨父母親有做得不對(duì)的地方要誠(chéng)懇的指出（實(shí)話實(shí)說(shuō)）

② 1.聽父母的話，接受勸告。2.對(duì)父母有禮貌。3.體貼父母。4珍惜父母的勞動(dòng)成果，不向

父母要超越家庭經(jīng)濟(jì)條件的東西，不為難父母。5.像孝敬父母那樣孝敬祖父、祖母、外祖父、外祖母。

③ 是的孝敬父母從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起的，并不是轟轟烈烈才是孝敬父母的。作家畢淑敏曾言孝

心無(wú)價(jià)。（出示幻燈片8：??也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是含者體溫的一枚硬幣——但在“孝”的天平上等價(jià)的?！吺缑簟缎⑿臒o(wú)價(jià)》）

④ 感恩是一種品德，是一種生活態(tài)度 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。我們只有學(xué)會(huì)了感

恩，生活才會(huì)快樂(lè)，生活中才會(huì)有真摯的情感。

第五篇：理解恩情,學(xué)會(huì)感恩

理解恩情，學(xué)會(huì)感恩

——心理健康教育輔導(dǎo)課教學(xué)設(shè)計(jì)

佛山市第三中學(xué) 吳遠(yuǎn)見

一、活動(dòng)對(duì)象: 高一(12)班學(xué)生

二、活動(dòng)的背景: 我與學(xué)生家長(zhǎng)電話溝通中，面談時(shí)，很多家長(zhǎng)都提到與子女的溝通問(wèn)題，他們之間的共同語(yǔ)言很少。通過(guò)對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查，反饋的數(shù)據(jù)，令人痛心。什么是恩情？不少同學(xué)不會(huì)理解，還存在不少誤區(qū)，更談不上如何付出實(shí)際的行動(dòng)去感恩，這一問(wèn)題，在我們班相當(dāng)突出。為此，我們舉行了這堂心理健康教育輔導(dǎo)課，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅。

三、活動(dòng)的目的: 設(shè)想通過(guò)本堂課使學(xué)生進(jìn)行反思，理解恩情。恩情是父母師長(zhǎng)及社會(huì)好心人的艱辛勞動(dòng)的付出，是心和血汗的結(jié)晶，是默默無(wú)私的奉獻(xiàn)。使學(xué)生情緒升華到如何付出行動(dòng)去感恩。鍛煉學(xué)生自己認(rèn)識(shí)自己、調(diào)控自主活動(dòng)的能力，演繹真實(shí)的故事從而增強(qiáng)自我體驗(yàn)，引起共鳴。

四、教育原理：

1、遵循中學(xué)生身心發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性的規(guī)律。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境，使學(xué)生在這種情景中產(chǎn)生矛盾，提出要求解決或必須解決的問(wèn)題。

2、班主任引導(dǎo)學(xué)生自我教育，發(fā)揮學(xué)生作用，強(qiáng)調(diào)教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

3、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生“知情意行”的培養(yǎng)提高過(guò)程。遵循矯正學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為的心理策略，使學(xué)生進(jìn)入醒悟階段、轉(zhuǎn)變階段，并達(dá)到穩(wěn)固階段。

五、教育重點(diǎn): 飲水思源，理解恩情，在我們的生活中，力所能及用實(shí)際行動(dòng)感恩。

六、課前活動(dòng): 1．全班學(xué)唱“真的愛你”。2．主持人進(jìn)行自我訓(xùn)練。3．學(xué)生自行排練小品。

4、對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，并整理好數(shù)據(jù)。

七、活動(dòng)過(guò)程:

（一）引入主題:（老師導(dǎo)入）1．從我班具體的問(wèn)題談起，用一段影片使學(xué)生進(jìn)入特定情景。

2．請(qǐng)2位同學(xué)做導(dǎo)游，引導(dǎo)學(xué)生作一次心靈之旅。

（學(xué)生主持）1．公布上次對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果。

2．同學(xué)的隨筆進(jìn)一步反映了圍繞我班同學(xué)的困惑。

（二）深入主題: 1．學(xué)生做一個(gè)游戲測(cè)試，增強(qiáng)對(duì)父母的認(rèn)識(shí)和理解。

2．欣賞同學(xué)自編自演的兩個(gè)小品，請(qǐng)同學(xué)們一邊欣賞，一邊思考。（同學(xué)談看法）

3．主持人點(diǎn)評(píng)。4．心理游戲。

同學(xué)談內(nèi)心感受。5．我想說(shuō)：

學(xué)生：令你最有感觸的恩情，并計(jì)劃拿出什么行動(dòng)去感恩。

家長(zhǎng)或老師的心里話。

主持人點(diǎn)評(píng)

（三）活動(dòng)總結(jié):（老師總結(jié)）在兩位優(yōu)秀導(dǎo)游的引導(dǎo)下，我們回顧了人生歷程，完成了一次心靈之旅，經(jīng)歷了童年對(duì)父母的眷戀，到現(xiàn)在與父母家長(zhǎng)很少溝通的困惑，探討了理解恩情并希望決定拿出實(shí)際行動(dòng)去感恩。我相信，撥開烏云見晴天，誰(shuí)都有過(guò)困惑，我們必須拿出實(shí)際的行動(dòng)來(lái)解決今天的困惑。其實(shí)，愛和被愛是相互的，中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)“千手觀音”的主題就充分地說(shuō)明了這一點(diǎn)，老師期待著同學(xué)們付出行動(dòng)去感恩。

（四）合唱“真得愛你”

八、課后活動(dòng): 同學(xué)之間交換心得體會(huì)，全班出一期以“感恩”為主題的墻報(bào)。