第一篇：太極拳在高校的發(fā)展現(xiàn)狀解析

太極拳在高校的發(fā)展現(xiàn)狀解析

【摘 要】 本文在闡述高校太極拳開展意義和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析了制約高校太極拳教學開展的因素，提出了促進高校太極拳開展的建議，主要是：加強體育課的文化導向性，提高大學生對傳統(tǒng)體育文化的認識水平；建立科學合理嚴格的太極拳教學知識分層體系；開展比賽交流活動；改進教學方法，提高教學效果。

【關(guān)鍵詞】 高校；太極拳；開展現(xiàn)狀；制約因素；促進建議

太極拳運動是中國傳統(tǒng)體育文化中的瑰寶，是最佳的終身體育運動項目之一。隨著高校的擴招和體育教學改革的深入，多種體育健身運動進入了大學校園，給大學生帶來了不同的體育文化，豐富了學生的業(yè)余生活。一直以來太極拳運動以其特有的健身功效，在高校廣泛開展。這對于傳承和弘揚我國傳統(tǒng)體育文化太極拳，有著深遠的意義。一種文化不能靠幾個家族幾個門派來傳承和發(fā)展，這是傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的一大弊端，從學校入手把太極拳作為體育課必學內(nèi)容，政府出面定期組織太極拳的比賽和交流，將太極拳掌握情況作為升學的重要依據(jù)。

一、高校太極拳開展現(xiàn)狀

近幾年高校課程改革轟轟烈烈的進行著，以人為本，以學生為中心的教育理念深入人心。但是太極拳在高校開展的現(xiàn)狀并不樂觀，和其它一些體育項目相比可以說是處境尷尬。從教材大綱上看國家很重視太極拳在學校的開展和學習，一直以來簡化二十四式太極拳都被編寫在大學體育與健康教程中，高校都將太極拳作為體育課的必修內(nèi)容對待，但實際在教學和課外活動中太極拳在高校已被邊緣化。太極拳是中國傳統(tǒng)體育文化的代表，民族文化的繼承和學習離不開大學生的參與。從宏觀上講，學校教育是國家貫徹實施其方針政策以及文化走向的最廣泛、最直接、最有效的傳播途徑，更是有效的提高人民素質(zhì)的重要方法和途徑之一，從微觀上講，太極拳運動集健身與醫(yī)療為一體，是最佳的終身體育運動項目之一。因此可以看出在學校中開展太極拳運動的重要性，國家有必要也非常值得在這方面投入精力和財力。從目前的調(diào)查結(jié)果看高校太極拳運動的發(fā)展現(xiàn)狀很不樂觀，高校太極拳教學的現(xiàn)狀可概括為“教法很單調(diào)，內(nèi)容很乏味，教師教得累，學生學不會”課外活動中幾乎看不到太極拳的身影。

二、高校開展太極拳的意義

隨著經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平不斷提高，但是工作、學習的壓力卻不斷增大，生活節(jié)奏越來越快，導致各種文明病不斷產(chǎn)生。大學生是祖國的未來和希望，擁有健康的體魄和掌握科學的健身方法是大學生未來事業(yè)發(fā)展的基石。多少優(yōu)秀的人才在事業(yè)的巔峰期隕落，這不能不算是為我們高等教育的實施者敲響的警鐘。太極拳不僅能鍛煉身體、防身技擊，還能修身養(yǎng)性、觀賞娛樂、陶冶情操，促進社會和諧和精神文明建設(shè)。2002年頒布的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》中確定體育課程內(nèi)容的原則突出了“學校體育要樹立健康第一”的指導思想，并且要求加強“民族性與世界性相結(jié)合”和“健身性與文化性相結(jié)合”的教學思想。太極拳的項目特點及豐富的文化內(nèi)涵非常適合在高校開展，它對陶冶學生的情操，強健學生的體魄，使學生身體力行感受中國的傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵能起到很好的作用。大學生是文化的繼承者、傳播者和開拓者，是國家的未來和希望。太極拳是中國傳統(tǒng)體育文化的代表，民族文化的繼承和發(fā)展需要大學生的參與。

三、影響高校太極拳教學開展的因素

1、西方體育進入中國對青年一代的影響

在鴉片戰(zhàn)爭之前中國一直遵從的是儒道體育哲學，主要提倡的是與人和善，不與人爭，天人合一的哲學思想。而中國傳統(tǒng)體育植根于“天人合一”、陰陽、八卦、五行等理論之中；其理論基礎(chǔ)是中醫(yī)整體觀，重人體自身的統(tǒng)一性及自然界的和諧；帶有某種經(jīng)驗、直覺、模糊的性質(zhì)，從表象上看中國傳統(tǒng)體育重節(jié)奏、韻律、神韻、內(nèi)涵、和諧美，重朦朧、抽象、含蓄美。但是，在近代以清政府為代表的政治軟弱，經(jīng)濟落后的舊中國成為列強瓜分的對象，西方體育之重斗爭的精神逐漸顯露出了他的優(yōu)勢。鴉片戰(zhàn)爭后，中國被西方列強瓜分得面目全非，人民生活在水深火熱之中，一些愛國人士開始探索和尋求救國之道，原本屬于西方人娛樂的“游戲”也成為了近代中國有識之士救國之藥方。從近代西方體育傳入中國的歷史分析看，“師夷之長以制夷”的洋務(wù)派側(cè)重于體育的強兵的作用，而導致了國人對西方近代體育的最初了解。五四運動后隨著時代的變遷，更多的西方體育項目隨著西方的文化一同進入中國。西方體育思想和文化逐步成為社會主流體育文化，尤其是青年一代，在奧運會、世錦賽、世界杯、澳網(wǎng)等賽事的引領(lǐng)和刺激下，更多的青少年參與進來。中國傳統(tǒng)體育文化在青年一代中逐步萎縮。

2、社會主流思想不重視體育課是制約太極拳在高校開展的根本原因

多年以來社會普遍認為體育課就是讓學生鍛煉身體，增進健康、活躍校園文化生活。在學生升學過程中體育成績一直只是配角。社會普遍認為不論體育成績的好壞只要學生健康就可以啦。但是我們忽視了學生保持健康和懂得健康的方法，我們忽視了學生如何維護健康和終身體育鍛煉的培養(yǎng)，缺乏基本技能和基本知識的分層漸進。體育課本身具備深刻的教育意義和體育運動相關(guān)知識的傳授以及體育文化的傳承。這是體育很重要的功能和價值。個體體質(zhì)差異不同和健身價值觀念各異是根本原因。體育項目眾多健身方法各異，如何建立合理科學的體育運動知識、技術(shù)體系以及有效合理的衡量學生體育成績是體育課被主流思想接受的關(guān)鍵。當體育成績成為升學畢業(yè)的硬性指標。太極拳的開展就有了好的前提條件。

3、組織不力，各級領(lǐng)導不重視是影響陜西高校太極拳開展的重要原因

根據(jù)目前太極拳在高校的發(fā)展現(xiàn)狀，讓學生自發(fā)的組織和開展太極拳運動還不現(xiàn)實。大學生體育協(xié)會每年都會舉行各種各樣的體育比賽，比如啦啦操、健美操、籃球、足球、體育舞蹈等，各個學院領(lǐng)導都很重視這些項目的比賽名次，因為它可以提高一個高校的知名度，因此各高校在這方面都有大筆的資金投入。但是很少組織武術(shù)比賽，太極拳比賽就更少，太極拳在資金投入方面也很少。更為可悲的是，年輕教師的精力主要集中到了有經(jīng)濟價值和影響力的體育項目當中，再加之欠缺對傳統(tǒng)體育文化的了解，于是在經(jīng)濟效應的影響下，太極拳運動在高校走向邊緣就成了必然。一項古老的運動，如果沒有經(jīng)費投入，沒有經(jīng)濟效應，沒有比賽交流的平臺它是很難發(fā)展的。太極拳本身掌握難度大，教授困難，需要很強的責任心和高尚的師德才能使學生真正掌握。在這種出力還不討好的前提下，還能有多少老師和學生研究學習呢？ 武術(shù)協(xié)會的組織者往往很難得到學生會的大力支持，因此，要組織太極拳比賽、表演等集體活動就非常困難了。沒有學習和展現(xiàn)的平臺學生練習的積極性大大降低，加之太極拳練習初級階段本身就很枯燥，再加上沒有其他運動的對抗樂趣學生在課余時間就更難自發(fā)進行太極拳的學習和提高。因此領(lǐng)導不重視組織不力是太極拳在高校開展不佳，發(fā)展滯后的重要原因之一。

四、促進太極拳在高校開展的建議

1、加強體育課的文化導向性，提高大學生對傳統(tǒng)體育文化的認識水平

傳統(tǒng)體育太極拳在陜西高校的衰落有歷史和現(xiàn)實等多方面原因，內(nèi)涵深厚，學習難度大，慢慢悠悠的太極拳很難使學生接受。加強大學生對傳統(tǒng)體育文化的培養(yǎng)非常必要，同時要提高教師的理論水平和文化修養(yǎng)，教師的人格魅力和正確引導才是體育教學的關(guān)鍵。

2、太極拳教學要建立科學合理嚴格的知識分層體系

太極拳內(nèi)涵深厚具有深刻的教育意義和健身價值，短時間內(nèi)很難掌握，最根本的原因在哪呢？體育教學要從娃娃抓起，要從小形成良好地學習和健身習慣，從小學到大學要形成科學合理嚴格的分層知識體系，到了大學期間在體育方面的素養(yǎng)和理論體系是完整的。只有這樣學生的體質(zhì)和素養(yǎng)才能逐步加強，在大學完成最后的提高和完善。大學是學校體育課的最后階段，而之前因地域經(jīng)濟等差異造成的學生體育知識方面的素養(yǎng)不同，是大學體育教育矛盾和問題的最終體現(xiàn)，因此從小培養(yǎng)學生學習太極拳至關(guān)重要。作為新一代的體育工作者，我們應該知道，會打球不等于會鍛煉。在有限的教學時間使學生掌握基本知識和技能是學習的基本要求，而培養(yǎng)學生良好的生活習慣和運動習慣才是關(guān)鍵。

3、積極開展太極拳的比賽交流

逐步形成具有一定規(guī)模的各種太極拳賽事擴大傳統(tǒng)體育文化的影響，教育部門重視起來多組織這方面的活動吸引更多的學生參與。任何運動都不能沒有展示交流的平臺，并與經(jīng)濟掛鉤提高太極拳賽事的經(jīng)濟價值和影響。

4、改進教學方法和教學手段，提高教學效果

對大學生來說“授之以魚，不如授之以漁”加強對太極拳理論文化的講解，減少動作數(shù)量的學習，增加功法的練習，在有限的學習時間里盡量能夠逐步完全準確的掌握動作要領(lǐng)，因為興趣源自對事物的準確認識，要真正理解太極拳運動規(guī)律和方法，從而激發(fā)學習興趣。就目前高校開設(shè)的24式太極拳來說，可進一步減少動作學習，比如把太極拳24式精簡到太極12式，并開展太極拳比賽使更多的學生參與進來。發(fā)揚傳統(tǒng)體育文化要從學校入手擴大太極拳的傳播，太極拳對場地器材要求很低非常適合在學校普及，太極拳不僅健身價值巨大而且文化內(nèi)涵極其深厚，對學生的身體姿態(tài)和良好心態(tài)的養(yǎng)成意義重大，將其列為學校體育的必修內(nèi)容很有必要。

五、總結(jié)

太極拳要從小學起，建立科學合理的知識分層體系，逐步提高學生的太極拳水平。太極拳真正理解和掌握有相當難度，而對事物的正確理解才是興趣產(chǎn)生的源泉。無論目前大學生太極拳水平如何，都要建立和完善太極拳的各級比賽，只有比賽才能真正促進該項目的發(fā)展，給學生提供一個展示的平臺。在高校招生中對于有太極拳運動特長的學生可進行特招，或給予一定的加分，促進太極拳在中小學的開展。定期組織高校體育教師進行太極拳比賽，促進高校體育教師之間的交流提高教師太極拳水平。

【作者簡介】

劉鵬力，歐亞學院體育與健康課程中心助教.

第二篇：淺析太極拳的現(xiàn)狀與發(fā)展

淺析太極拳的現(xiàn)狀與發(fā)展

眾所周知，自從楊露禪進京授拳定天下至今已有一百多年的歷史了。在這一百多年里，太極拳在飛速的發(fā)展及演變著。解放前，太極拳主流派內(nèi)分出陳、楊、吳、武、孫五大流派，新中國成立以后，太極拳由傳統(tǒng)向現(xiàn)代發(fā)展，和其他體育項目一樣，日益廣泛開展，成為廣大人民群眾喜愛的一項體育活動。50年代出現(xiàn)“做操熱”、“跑步熱”的同時，一股“太極拳熱”、也在中國大地悄然興起。1978年，鄧小平為日本友人題詞“太極拳好”太極拳開始了向國外的廣泛傳播。中國傳統(tǒng)武術(shù)豐富的文化內(nèi)涵已被越來越多的外國人認可，歐美、東南亞、日本等國家和地區(qū)，都有太極拳活動。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅美國就已有30多種太極拳書籍出版，許多國家成立了太極拳協(xié)會等團體，積極與中國進行交流活動。太極拳作為中國特有的民族體育項目,已經(jīng)引起很多國際朋友的興趣和愛好。世界上許多國家都建立了太極拳組織，日本擁有世界上最大的太極拳聯(lián)盟。據(jù)不完全統(tǒng)計，全世界從事太極拳運動的人約一億左右。太極拳迎來了歷史上空前規(guī)模的發(fā)展，太極拳已不再只屬于中國人，而是全世界人民的共同財富。

在太極拳的推廣普及方面，我國體育界人士做了許多有益的探索，比如簡化24式太極拳的推廣普及就取得了良好的效果,現(xiàn)在仍有眾多習練者。不可否認，24式太極拳的普及為增強人民群眾的健康作出了重要貢獻，然而24式太極拳把傳統(tǒng)武術(shù)變成了純粹的健身術(shù)，變成了“太極廣播體操”，致使很多人誤認為太極拳就是摸魚睡覺，就是老年人練的純粹健身術(shù)，不適合年輕人練習。這在繼承傳統(tǒng)體育文化方面，不能說不是一種遺憾。

而且即使太極拳在過去的一段時間得到了相對較好的普及與發(fā)展，但是仍存在不少的問題，這些問題很是不容忽視。

第一、一些太極拳學校相繼產(chǎn)生，規(guī)模和檔次較低，學校的穩(wěn)定性極差，就現(xiàn)在的學校、武術(shù)館的現(xiàn)狀來看，規(guī)模、數(shù)量和輻射能力都不能滿足太極文化和產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的需要。學校武術(shù)作為武術(shù)存活和發(fā)展的重要傳遞方式和場所，從新中國成立以來一直受到國家的高度重視。但從今天學校武術(shù)教育內(nèi)容，不論是教材內(nèi)容的選擇上，還是課程設(shè)置上都存在一定的問題，學校武術(shù)教育被形式化，有大綱規(guī)定，有教學內(nèi)容，有教學計劃。但在許多學校無人教，無人學，強化的武術(shù)指導綱要和弱化的武術(shù)教學實踐形成強烈的反差。學校武術(shù)的確出現(xiàn)了“誰來教，教什么，怎樣教”的問題。在大多學校教育中重視對學生武術(shù)技術(shù)的提高，輕視武術(shù)健身運動的普及。據(jù)調(diào)查，對武術(shù)愛好，感興趣的分別占9.95%、26.8%，認為武術(shù)有健身價值的高達90.6%，認為大學生的武術(shù)技術(shù)水平高的僅為2.9%。

第二、太極拳被世人譽為中華民族的國粹，世界上最好的健身運動，中國傳統(tǒng)哲學的形體表現(xiàn)。它獨到的健身作用、技擊方式和內(nèi)含的哲理曾令多少人如癡如醉；又有多少人因它而獲得認識上的超越，機能上的提高，生活上的充實，事業(yè)上的成功。然而在作為太極拳發(fā)源地的中國，現(xiàn)在當我們一提起太極拳，大部分人尤其是中青年往往會說它是“老人拳”。西方人卻認為太極拳是中國傳統(tǒng)文化的濃縮體，是看得見、摸不著的極為高深的“影子拳”。他們中的許多人學練

太極拳就是為更好地了解中國悠久燦爛的文化，尤其是東方古國的傳統(tǒng)哲學。海外許多有關(guān)太極拳的組織或個人還投入一定的人力、財力和高科技對太極拳進行深入系統(tǒng)的研究，以取精華，古為今用，并一直想趕超中國。中青年為什么不愿意參與武術(shù)鍛煉？國外人士對太極拳的認識、采取的辦法、學練人員的年齡層次等情況，難道不值得我們深思嗎？

第三、改革開放以后，西方體育大范圍進入我國，并且成為了中國健身市場的主力軍，特別是現(xiàn)在的商業(yè)健身機構(gòu)中，更是西方體育盛行，如健身健美、高爾夫球、保齡球、臺球、網(wǎng)球、游泳等。2000年中國群眾體育的現(xiàn)狀進行調(diào)查的結(jié)果顯示：以太極拳為典型代表的中國傳統(tǒng)武術(shù)在中國群眾體育項目表中，風光不再，傳統(tǒng)武術(shù)已位列10名之后。相比于韓國的跆拳道在中國的推廣，印度瑜伽在美國的風行，我國的武術(shù)，特別是太極拳的市場還沒有被挖掘出來。

基于我國太極拳界的上述種種現(xiàn)象，所以我認為，陳式太極拳的推廣普及工作不應當走簡化的路子，而是應當以實事求是的科學態(tài)度來研究對待這一傳統(tǒng)套路，把普及與提高結(jié)合起來，繼承傳統(tǒng)武術(shù)的精華，剔除太極拳在傳播中的糟粕，不空談意氣，不故弄玄虛，不標新立異?？鬃釉诮虒W中說自己是“述而不作”，一代宗師洪均生先生說：“不離陳式太極拳的原則而變化是為發(fā)展，離開原則而變化必定倒退?！鄙蟼€世紀八十年代，日本太極拳協(xié)會主席中野春美等人到濟南師從洪均生先生學拳約兩年之久，回日本前曾留言：“五十年后中國人需到日本學習太極拳?！比绻覀儾蛔⒅貙鹘y(tǒng)理論與實踐技能的繼承，而是一味標新立異，恐怕就要被中野等人不幸言中了。

而要想切實解決太極拳在發(fā)展遇到的這些問題，需要我們處理好這兩個方面的關(guān)系：

一是發(fā)展和繼承的關(guān)系

近年來，太極拳出現(xiàn)了空前發(fā)展的大好形勢。這些發(fā)展，給太極拳注入了新的活力。當前，太極拳的發(fā)展出現(xiàn)了四種形式：一種在理論上有所發(fā)展的傳統(tǒng)套路。這些套路，較多地保留了各式太極拳的原生態(tài)的東西。第二種是根據(jù)競賽需要改編的競賽套路。這些套路比較講究動作的規(guī)范性，注重外在的欣賞價值。第三種是以太極拳的動作為基礎(chǔ)，改編的各種藝術(shù)套路。如2007年春晚的《行云流水》 等，第四種是為了方便學習，為初學者提供的簡化套路。

從理論上講，一切事物都是要發(fā)展的，繼承是為了發(fā)展，而發(fā)展又是更好的繼承。但當前的問題是在發(fā)展中對太極拳原生態(tài)內(nèi)容繼承不足。

哪些屬于太極拳原生態(tài)的東西？主要是兩個方面：一是屬于技擊功能部分的傳統(tǒng)拳譜和套路，屬拳法范疇。二是拳理，就是指導太極拳演練和運用的傳統(tǒng)理論。這些理論，由技擊理論和健身理論兩部分組成。這些東西，是太極拳技擊、養(yǎng)性、養(yǎng)生和健身的完美結(jié)合。

二要繼承太極拳的文化內(nèi)涵。

習練太極拳，必須了解太極拳的性質(zhì)，了解它的文化內(nèi)涵和基本理論是那些。尤其要了解它的陰陽平衡、相互轉(zhuǎn)換、中庸思想、入靜清心、以柔克剛、四兩撥

千斤等理論，欲要健身，先要養(yǎng)性，身心合一、內(nèi)外兼修。不然，就消除不了浮躁的心理，進入不了太極的境界，追求身心健康只能是一句空談。

在處理好太極拳這兩個方面的問題后，我們再來看看太極拳應確立什么樣的發(fā)展對策。

首先，應重視傳統(tǒng)太極拳的發(fā)展，取消禁忌，鼓勵民間傳統(tǒng)太極拳的交流。

有些人，對傳統(tǒng)太極拳不屑一顧，將它打入另冊，甚至出現(xiàn)不主張將傳統(tǒng)太極拳作為民間太極拳交流比賽項目的荒唐事情。要摒棄這種觀念，以廣泛開展民間交流、媒體宣傳等形式，為傳統(tǒng)太極拳的發(fā)展提供空間，創(chuàng)造條件。太極拳和許多傳統(tǒng)文化一樣，其精髓在民間，其生命力的源泉也在民間，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去挖掘。近些年，國家武術(shù)管理中心在這方面作了許多工作，有力地推動了傳統(tǒng)太極拳的發(fā)展，受到了國內(nèi)外太極拳愛好者的歡迎。在做好以上工作的同時，我們還應該加大對太極拳遺產(chǎn)保護者的保護和支持的力度。中國太極拳已風靡世界，靠的是各地太極拳傳人的積極傳播。沒有他們，太極拳就不可能成為世界人民共享的財富。我們應該支持他們，保護他們的積極性，并制定有關(guān)政策，鼓勵他們致力于太極拳的傳播和研究，還可以讓他們承擔相關(guān)研究課題，對他們的貢獻，采取以獎代補的辦法，給以獎勵。

其次，要盡快地建立太極拳的研究培訓基地，更好地加強太極拳文化的研究和傳播。

當前，太極拳傳播的市場混亂，一些所謂新、特、奇的觀點和種類泛濫，對太極拳的發(fā)展起到誤導作用。確立正確的理論導向，規(guī)范太極拳的發(fā)展市場，許多問題需要研究。所以，除了國家專門的行政機構(gòu)外，還有必要在民間建立較有權(quán)威的太極拳研究機構(gòu)。建議在太極拳發(fā)源地溫縣，建立傳統(tǒng)太極拳的研究發(fā)展機構(gòu)，由國家武術(shù)研究機構(gòu)牽頭，人員由有關(guān)專家、太極拳專業(yè)人員和民間拳師及太極拳研究者組成，專門從事太極拳的研究。之所以建議將此機構(gòu)建立在溫縣，因為那里的陳家溝是太極拳的發(fā)源地，是眾多國內(nèi)外太極拳愛好者向往和聚合之地，太極拳的氛圍濃厚，政府重視和支持此項工作。我到過國內(nèi)外許多地方，一提陳家溝，它幾乎是太極拳的代名詞。每年，有許多國內(nèi)外太極拳愛好者懷著朝圣的心理，到那里朝拜和進行太極拳交流。從傳統(tǒng)心態(tài)上講，那里流傳的太極拳和對太極拳做出的解釋，更具有權(quán)威性。各級政府要支持建立這樣的機構(gòu)，但不要包辦代替，將它成為（當然也不可能成為）帶有濃厚行政色彩的機構(gòu)?，F(xiàn)在，不少地方成立技術(shù)性研究機構(gòu)和出版技術(shù)性書籍，往往許多行政領(lǐng)導都爭搶著在其中站上一個席位或署上自己的名字。這樣做的結(jié)果，恰恰是削弱了這個機構(gòu)和這些成果在技術(shù)上的權(quán)威性。對一些地方出現(xiàn)的這些“官本位” 思想的產(chǎn)物，國外朋友尤其是難以接受和理解。所以，當好這個機構(gòu)的后盾，提供支持和幫助，而不在技術(shù)層面上指手畫腳，是有關(guān)政府必須借鑒的做法。這樣的機構(gòu)建立后，其主要任務(wù)是，以論壇等多種形式，收集、整理和研究太極拳的信息，研究有關(guān)對策；由國家武術(shù)研究院牽頭，定期和不定期舉辦一定規(guī)模的太極拳文化傳播與研究培訓班，對社會上各流派太極拳的傳承人進行培訓，使太極拳得以規(guī)范和提

高。

具體對策如下： 第一、在學校普及和推廣太極拳。學校是原始體育形態(tài)走向規(guī)范化、科學化、普及化的必由之路，通過對現(xiàn)有的太極拳師資和一些太極拳高手進行較為系統(tǒng)的培訓，提高他們的文化素養(yǎng)、道德情操、拳法理論、外語水平等方面的能力。在各高校培養(yǎng)太極專業(yè)人才，使其具有高素質(zhì)、高學歷和高技藝，走高層次培養(yǎng)人才的道路。

第二;開拓國內(nèi)、國際消費市場，挖掘太極的哲理、精神和文化內(nèi)涵。如，組建太極拳俱樂部，對運動員進行注冊、簽約，實行有償比賽和表演；對太極拳的運動比賽表演進行商業(yè)運作；利用太極拳在養(yǎng)生保健、疾病防治、心理調(diào)節(jié)等方面的作用，與保健康復機構(gòu)合作，成立太極拳保健康復機構(gòu)，為社會提供有償服務(wù)。

第三：促進中西文化的融合。隨著各種健身運動的迅速發(fā)展，一項時尚的運動——水中健身從歐、美、日一些發(fā)達國家迅速發(fā)展到世界各地。各國也納入具有中國特點的方法與內(nèi)容，形成了水中瑜珈健身術(shù)、水中跆搏健身操等。水中太極就是中西文化融合的例子，帶動了其他項目如五禽戲，八段錦與水中運動的融合，彌補了以前太極拳練習環(huán)境差，單一乏味的不足。

第四、積極鼓勵居民參與太極健身消費。目前，參加健身娛樂消費沒有形成固定消費群體，政府部門應鼓勵和指導設(shè)立太極拳協(xié)會或機構(gòu)，加強練習群體的聯(lián)系、交流與學習，多組織比賽以擴大影響面。

希望通過這些措施，中國的太極拳可以真正的得到推廣與普及，真正地走向世界，成為中國人民的驕傲！

第三篇：高校社團發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查報告

德才網(wǎng)（http://www.decai.me）

本調(diào)查報告以云南大學的在校全日制大學生為研究對象，主要采取調(diào)查問卷，輔以小型座談會、文獻資料和個案訪談的方法，以SPSS11.5統(tǒng)計軟件為分析手段，主要分析了云南大學在校生學生社團參與情況、云南大學學生社團存在的困難和問題，以及學生社團在大學生和諧人際關(guān)系形成中的獨特作用；從社團管理科學決策的角度建議：一是規(guī)范社團管理，二是提高活動質(zhì)量，三是加強對社團參與者培養(yǎng)，四是嚴格監(jiān)督考核。

關(guān)鍵詞：高校學生社團參與程度管理

一、調(diào)查目的及概況

高校學生社團活動是實施素質(zhì)教育的重要途徑和有效方式，在加強校園文化建設(shè)、提高學生綜合素質(zhì)、引導學生適應社會、促進學生成才就業(yè)等方面發(fā)揮著重要作用，是新形勢下有效凝聚學生、開展思想政治教育的重要組織動員方式，是以班級年級為主開展學生思想政治教育的重要補充。通過對云南大學學生社團發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)研，了解在校生的社團參與情況，探討社團發(fā)展過程中存在的主要困難和問題，總結(jié)有效的管理方法，為云大社團管理提供科學的決策參考，以推動云大學生社團文化建設(shè)，繁榮校園文化。

本報告的主要數(shù)據(jù)來自于2007年6月在云南大學范圍內(nèi)開展的云南大學在校大學生問卷調(diào)查，除此之外，輔以小型座談會、文獻資料和個案訪談，獲取更多具有代表性的動態(tài)資料，是研究更加深入和完善。本研究以云南大學的在校全日制大學生為研究對象，調(diào)查問卷采用分層隨機抽樣的方法抽取學生進行問卷調(diào)查，保證云南大學在校學生從本科開始的每個學歷層次、每個年級和每個專業(yè)都有相應比例的學生參與調(diào)查。調(diào)查問卷共發(fā)放1614份，最終回收有效問卷1244份，問卷有效回收率為77.08%占全日制在校學生總數(shù)的7.3%?；厥盏膯柧聿捎肧PSS11.5統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計，并對數(shù)據(jù)進行了頻數(shù)分析和交叉分析，通過頻數(shù)分析得到樣本量的百分比統(tǒng)計量，通過交叉分析得到不同群體在某一項或某幾項指標上的對比統(tǒng)計量，并經(jīng)過卡方檢驗，當顯著性水平小于0.05時，認為存在統(tǒng)計學上的差異，結(jié)合訪談結(jié)果和邏輯判斷再得到最終結(jié)論。

二、問卷統(tǒng)計資料分析

（一）云南大學在校生學生社團參與情況

對云南大學在校生的調(diào)查中我們看到，有853人（68.6％）參加過社團活動，而378人（30.4％）未參加過。從總體來看，社團活動的參與率較高。（見表1）表1：學生社團活動參與情況

是否參與社團活動

參加過

沒參加過

合計 人數(shù) 853 378 1244 百分數(shù) 68.6％ 30.4％ 100.0%

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每個大學生社團都有自己工作和預期的目標,并且有圍繞這一目標而進行的具體工作。大學生社團的目地主要是：一是對大學生自身的目的,如培養(yǎng)學生的思維能力,對未來工作的適應能力等；二是對大學生社團所處的高校的目的,如活躍校園的學術(shù)氛圍,豐富校園的文化活動等；三是對社會的目的,如與社團活動相適應,大學生走出校門, 走向社會,為社會做貢獻。

大學生參加社團有較強的目的性，從調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，為了興趣愛好、為了擴大社交圈、為了提高能力、為了增加見識經(jīng)驗和為了學習更多知識是參加社團活動主要目的（見表2和圖1）。表2：參加學生社團活動目的 問題 興趣愛好 獻身公益 擴大社交圈 尋找愛情 增加見識經(jīng)驗 對仕途有利 學習更多知識 打發(fā)時間 提高能力 其他

圖1：參加學生社團活動目的（二）云南大學學生社團發(fā)展存在的問題

社團在發(fā)揮自身重要作用的同時，不可避免地存在一些問題。及時發(fā)現(xiàn)這些問題，對于社團的健康發(fā)展，更好地扮演第二課堂的重要角色至關(guān)重要。從數(shù)據(jù)中可知，大學生中認為社團存在的主要問題依次為：組織內(nèi)部管理水平低、經(jīng)費不足、開展活動少、組織內(nèi)缺少民主、知名度不高、組織規(guī)模小、組織內(nèi)財務(wù)管理混亂等。（見表3和圖2）表3：學生社團存在問題 社團存在的問題 知名度不高

組織內(nèi)部管理水平低 組織內(nèi)缺少民主 活動少 組織規(guī)模小

人數(shù) 255 621 328 382 236

百分數(shù) 20.9 49.9 26.4 30.7 19.0

人數(shù) 514 132 486 50 429 42 303 68 483 66

百分數(shù) 41.3 10.6 39.1 4.0 34.5 3.4 24.4 5.5 38.8 5.3

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經(jīng)費不足

組織內(nèi)財務(wù)管理混亂 社團少

學校的規(guī)章制度限制社團發(fā)展 社團不能滿足成員的需要 其他

圖2：學生社團存在問題

（三）學生社團有助于形成和諧的人際關(guān)系

我們發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系是大學生生活壓力的來源之一。（如表4和圖3）表4：生活壓力來源 壓力來源 學習感情

人際關(guān)系 家庭環(huán)境 經(jīng)濟 就業(yè) 總計

圖3：生活壓力來源

學生社團不僅為大學生提供了鍛煉的機會和施展才華的舞臺，也有助于形成良好的人際關(guān)系，緩解大學生的心理壓力。學生社團在愛好和年齡上的趨同性、非直接競爭性、成員知識的互補性、修養(yǎng)的互助性以及社團活動的一致性為人際關(guān)系和諧創(chuàng)造了條件。1

三、小結(jié)與討論

加強大學生社團建設(shè)，解決社團發(fā)展中存在的問題，是推進社團健康發(fā)展，發(fā)揮社團特有作用的有力保障。當前, 社團的管理和社團活動的質(zhì)量是不能忽視的兩個重要問題，而管理水平和活動的提高，關(guān)鍵在于社團骨干的培養(yǎng)和建立嚴格的監(jiān)督考核制度。

馮國森，幸福感與大學生社團研究[J]，教育與職業(yè)，第21期總第517期

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411 238 55 42 108 22

33.0 19.1 4.4 3.4 8.7 1.8

人數(shù) 386 108 114 94 228 292 1244

百分數(shù) 31.0 8.7 9.2 7.6 18.3 23.5 100.01、規(guī)范社團管理

目前, 大學生社團多采取由團組織進行宏觀管理、社團掛靠單位進行業(yè)務(wù)指導的雙重管理體制, 要明確各方的職責。一要規(guī)范社團的章程, 學生社團的章程一般應包括宗旨(性質(zhì)、目的、意義)、主要任務(wù)、成員加入和退會的條件、主要活動方式, 組織機構(gòu)的設(shè)置、負責人產(chǎn)生辦法、對成員參加活動的要求和紀律條例、活動資金的籌集及管理辦法等。同時,規(guī)范管理社團的工作計劃、活動方案。二是要建立健全統(tǒng)一規(guī)范的社團管理制度, 即建立健全成立社團的審批制度, 嚴格活動申報制度, 完善社團的內(nèi)部管理制度。在審批社團時, 要嚴把質(zhì)量關(guān), 新成立一個社團要把握好五條標準: 是否有一套規(guī)范的管理辦法, 是否有一個掛靠管理單位, 是否有指導教師, 是否有一批活動骨干, 是否有一定的經(jīng)費來源。

2、提高活動質(zhì)量

社團活動的質(zhì)量是社團存在、發(fā)展的生命力, 也是提高社團聲譽、增強社團凝聚力的關(guān)鍵。但一些大學生社團圖外在的形式,重表面熱鬧,而無實質(zhì)活動,掛虛名,搞假、大、空。要提高社團活動的質(zhì)量, 根據(jù)學校的實際情況開展社團活動，加強對學生社團的指導, 在制定好和學期活動計劃方面提供幫助。所開展的活動要堅持思想性和教育性, 活動內(nèi)容與活動形式的完善統(tǒng)一, 力求出精品, 上檔次, 不斷擴大社團影響力和活動的教育面。大力扶持科技、學術(shù)類社團,堅持以課外科技文化活動為主導, 營造濃厚的課外學術(shù)科技文化氛圍, 使社團活動真正成為培養(yǎng)學生能力、提高學生素質(zhì)的有效途徑。經(jīng)費和是社團活動的物質(zhì)保證。學校要為社團活動提供必要的經(jīng)費支持。

3、加強對社團參與者培養(yǎng)

我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn), 社團的發(fā)展情況和活動開展質(zhì)量, 與社團組織領(lǐng)導者的綜合素質(zhì)、工作方法、指導思想等方面具有直接的聯(lián)系。同時社團的參與者，也是一個不可忽視的群體。他們抱著發(fā)展興趣、提高能力的目的來參加社團。但社團的現(xiàn)狀是：對于社團的組織領(lǐng)導者來說，社團的鍛煉作用較為明顯，而一般的參與者感覺受益不大。因此, 要加強社團建設(shè), 不僅要抓好社團負責人的選拔、教育、培養(yǎng), 要把那些思想素質(zhì)高、學習成績好、管理能力強、在同學中有較高威信的學生選拔到社團負責人的崗位上來，更要為那些能力一般的參與者提供更多的鍛煉機會，要注意培養(yǎng)與使用相結(jié)合,重在培養(yǎng)，多途徑、多方式提高他們的綜合素質(zhì)。

4、嚴格監(jiān)督考核

大學生社團應該達到陶冶情操、活躍學術(shù)氣氛、開拓專業(yè)視野、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、拓展綜合素質(zhì)、提高活動能力的目的。大學生社團活動必須要有利于學生個人成長、有利于校園文化發(fā)展。因此應成立專門的社團管理機構(gòu)監(jiān)控社團活動,制定社團的申報、命名、成立和注銷制度并嚴格執(zhí)行,制定明確的社團考核制度,對對管理有方、工作扎實、富有創(chuàng)新、貢獻大的社團給予精神和物質(zhì)獎勵。以引導和

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推動社團的健康良性發(fā)展, 從而充分發(fā)揮學生社團的獨特作用。

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第四篇：中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀解析

博納赴美IPO上市 中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀解析

發(fā)布時間：2010-11-22 10:16 來源：藝恩網(wǎng) 作者：

保利博納向美國sec提交上市申請，計劃在納斯達克上市，承銷商為美銀美林和摩根大通，計劃融資8000萬美元，代碼BONA.如果保利博納成功登陸納斯達克市場，將成為第一家在美上市的中國影視發(fā)行。

以下是對中國電影業(yè)的分析：

中國的電影產(chǎn)業(yè)在過去幾年中取得了快速而持續(xù)地增長。據(jù)藝恩咨詢，2005至2009年期間，中國城市中的電影院票房總額的年復合增長率達到32.0％，而同一時期，美國只有4.7％，全球平均也僅為6.7％。從絕對數(shù)字來看，中國城市中的電影院票房總額從2005年的21億元人民幣（約合3.148億美元）增長到2009年的62億元人民幣（約合9.267億美元）。藝恩咨詢預計到2012年，這一數(shù)字將會達到210億人民幣（約合31億美元），三年平均年復合增長率將達到50.2％。中國電影票房收入的不斷增加，主要是因為中國電影品質(zhì)的不斷提升和種類不斷增多，進而使得電影觀看率也相應增加。2005年至2009年期間，平均票價由30元人民幣（約合4.5美元）增加到31元人民幣（約合4.6美元）。根據(jù)藝恩咨詢，2009年至2012年期間，中國電影業(yè)總收入（包括票房，非院線頻道，海外發(fā)行和與電影有關(guān)的廣告）有望從2009年的113億元人民幣（約合17億美元）增加到2012年的299億元人民幣（約合45億美元），三年年復合增長率預計將達到38.3％。

——電影基礎(chǔ)設(shè)施支持 增長前景樂觀：

現(xiàn)階段，中國電影產(chǎn)業(yè)的強勁增長為未來中國電影業(yè)的發(fā)展提供了堅實而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

經(jīng)濟的持續(xù)增長，城市化進程的加快和人們收入的不斷提高。

在全球經(jīng)濟 都出現(xiàn)衰退時，中國的經(jīng)濟依然保持了穩(wěn)步的增長。據(jù)中國國家統(tǒng)計局統(tǒng)計提供的數(shù)據(jù)，2005年至2008年期間，中國名義國內(nèi)生產(chǎn)總值由18.5萬億元人民幣（約合2.8萬億美元）增加至31.4萬億元人民幣（約合4.7萬億美元），年復合增長率達到了19.3％。2009年中國實際國內(nèi)生產(chǎn)總值增長9.1％。

同時，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，中國城市化的進程也隨之加快。據(jù)中國國家統(tǒng)計局統(tǒng)計提供的數(shù)據(jù)，中國城鎮(zhèn)總?cè)丝谟?005年的5.621億增加至2009年的6.219億，城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎赜?005年的43.0％增加至2009年的46.6％。

中國經(jīng)濟快速發(fā)展的結(jié)果也使得中國城市家庭的消費能力和生活水平得到了極大提高。據(jù)藝恩咨詢，中國城鎮(zhèn)家庭人均每年可支配收入從2005年的10，493元人民幣（約合1568美元）增加至2009年的17，900元人民幣（約合2675美元），年復合增長率為14.3%.經(jīng)濟的快速增長，城市化進程的加快和人均可支配收入的提高，這些因素都將激發(fā)中國電影業(yè)的潛在市場。同時，中國居民財富的增加和生活方式的轉(zhuǎn)變也會使人們加大在旅游文化，電影和游戲方面的支出。根據(jù)藝恩咨詢，中國居民在文化和娛樂服務(wù)的支出占可支配收入的百分比由2005年的5.0％增加至2009年的8.9％。

——電影質(zhì)量的提高和數(shù)量的增加：

近年來，中國電影的質(zhì)量得到極大提高，并逐漸被國際市場所認可。迄今為止，中國電影在威尼斯電影節(jié)，戛納國際電影節(jié)，香港電影金像獎，臺灣金馬獎和柏林電影節(jié)上都獲得了獎項及提名。而像章子怡等電影巨星也都頻頻出現(xiàn)在國際電影大片上。中國電影憑借其廣泛的題材如喜劇和動作，恐怖和科幻受到了眾多觀眾的喜愛。中國電影的年產(chǎn)量由2005年的262部增加至2009年的456部，票房過億元人民幣的電影數(shù)量由2005年的一部增加至2009年的12部。

——現(xiàn)代化電影院數(shù)量的增加：

在過去幾年里，中國電影播放的基礎(chǔ)設(shè)施得到了極大改善。城市化的進程加快使得城市中央商務(wù)區(qū)出現(xiàn)了眾多大型購物中心，而這些也都建了許多多劇場影劇院。為了提高觀眾的體驗效果，這些新建的電影院一般都配備了現(xiàn)代化的視聽放映設(shè)施。根據(jù)藝恩咨詢，中國多劇場影劇院數(shù)目已由2005年的838家增加至2009年的1，509家。電影院和銀幕的數(shù)目也分別由2005年的1，243和2，668增加至2009年的1687和4723.——電影產(chǎn)業(yè)的市場滲透潛力巨大：

盡管增長迅速，但跟美國，日本，韓國及印度等較成熟的市場比，中國的電影業(yè)仍處于初級階段。目前中國電影業(yè)的發(fā)展也主要靠票房拉動，非院線渠道發(fā)展仍比較落后。但我們相信這一塊產(chǎn)業(yè)的有著巨大的增長潛力，電影娛樂的市場滲透也將持續(xù)增加。

——有利的監(jiān)管環(huán)境：

中國政府一直都支持電影業(yè)的發(fā)展。各級政府監(jiān)管機構(gòu)制定的政策使得中國整個電影產(chǎn)業(yè)價值鏈上的參與者獲益。這些政策包括私人資本投資，電影院數(shù)字化，金融機構(gòu)參與電影融資及電影的出口等。而對電影產(chǎn)業(yè)實施的稅收減免政策也在很大程度上減輕了電影公司在企業(yè)所得稅，增值稅和營業(yè)稅及進口稅方面的負擔。此外，政府還不斷加強知識產(chǎn)權(quán)保護力度來保護版權(quán)內(nèi)容，其中就包括在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容共享方面的政策。除了這些政策，政府也在實現(xiàn)電影產(chǎn)業(yè)逐步開放方面一直作不懈努力。從2000年初的私人電影公司放行授權(quán)政策到增加電影出口配額，在過去20幾年中，中國政府不斷簡化電影審查程序，這極大地推動了中國電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

電影制作包含所有在電影制作有關(guān)的活動，如電影素材選取，電影融資，制作團隊和演員選取，拍攝，后期制作及獲取監(jiān)管部門的批準。

近幾年，中國國內(nèi)電影制作板塊變得尤為活躍。根據(jù)藝恩咨詢，從2005年到2009年期間，中國電影產(chǎn)量年復合增長率為14.9％。2009年共產(chǎn)出近456部電影。進入門檻低和從非電影公司和金融機構(gòu)獲取的融資不斷增加使得電影制作市場出現(xiàn)高度分散，現(xiàn)在全國范圍類總共擁有約300個電影制片廠。

總的來說，一部成功的電影包含以下關(guān)鍵因素：優(yōu)秀的電影制作團隊和演員，電影劇情的市場化，獲得一家有實力的電影發(fā)行公司的支持。與此同時，隨著中國電影巨星頻頻亮相國際市場，電影制作成本，特別是演員成本，未來將不斷出現(xiàn)攀升。

近年來，電影制片人通過不同渠道來獲得電影融資，其中包括電影制片廠，電影業(yè)之外的投資者，電視臺，海外預售發(fā)行權(quán)，電影植入廣告和政府支持等。此外，憑借票房和版權(quán)以及個人信譽擔保，越來越多的金融機構(gòu)也參與電影融資領(lǐng)域。一些電影制片廠也能夠通過向公共和私人發(fā)行股票來融資。

通過建立中外電影制片商的合作不僅給了外國電影制片商更好地進入中國電影市場的機會，同時也使得外國電影不受進口配合的限制可以在中國放映。《十月圍城》就是通過香港電影制片商和中國內(nèi)陸投資者合作創(chuàng)造出的佳作。截止2009年底，這部電影成為自中國改革開放以來國產(chǎn)電影最賣座的電影之一（按票房排名第五）。

——電影發(fā)行

電影發(fā)行對電影商業(yè)化運作的成功起著至關(guān)重要的作用。電影發(fā)行商通過在各大院線安排電影的放映和媒體宣傳來創(chuàng)造公共利益。電影發(fā)行商主要負責制作數(shù)字或傳統(tǒng)電影的拷貝，然后再把他們提供給各大院線。中國電影發(fā)行大致可分為三類：國產(chǎn)電影的發(fā)行，外國電影的發(fā)行以及國產(chǎn)電影在國外的發(fā)行。

國內(nèi)電影發(fā)行：

截止2009年12月，中國國內(nèi)電影發(fā)行商的數(shù)量為12家，并且規(guī)模都比較小。中國國內(nèi)電影發(fā)行市場主要有五家發(fā)行公司所壟斷：三家國企，保利博納和另一家民營公司——華誼兄弟。

在中國，國企一直以來都主導著電影發(fā)行市場，并在近幾年內(nèi)其主導地位越來越突顯。三大國企電影發(fā)行商分別為：中國電影集團，華夏電影發(fā)行有限公司和上海電影集團，在2007年至2009年期間，這三家公司占到了發(fā)行市場36.3％-43.7的份額（按票房收入計算）。但與此同時，民營公司的市場份額也在不斷增加，并已經(jīng)占據(jù)相當大的份額。保利博納公司和華誼兄弟是中國境內(nèi)最大的兩家民營電影發(fā)行商，保利博納公司2007年、2008年和2009年的市場占有率分別為16.5％，17.1％和 17.3（按票房計算），華誼兄弟公司的市場份額分別為6.4％，19.4 ％和13.2％。國有企業(yè)在其業(yè)務(wù)運作時可能要考慮非商業(yè)利益，可能有時會選擇一些政府支持的電影題材來進行制作和發(fā)行。而像保利博納這些民營公司，立足商業(yè)化運作，在業(yè)務(wù)經(jīng)營方面如主題選材上可能會有個很大的靈活性。

為了減少資本運作風險，在電影發(fā)行過程中一般也存在多種渠道：

1）傭金制：沒有前期資本傭金，發(fā)行商從電影票房中收取一定比例傭金。

2）購買：發(fā)行商通過交付前期固定費用從電影制片商那里買到電影發(fā)行權(quán)，然后獲得全部票房收入，但如果票房收入低于購買發(fā)行權(quán)成本，發(fā)行商就要承受資本風險。

3）最低保證制度：發(fā)行商向電影制片方提供票房最低保證金額，但同時從票房收入抽取的傭金比例也會相應增加。

當然，發(fā)行商也可以投資于電影的發(fā)行制作來獲取對影片發(fā)行權(quán)。

進口影片的發(fā)行

進口和發(fā)行外國電影須服從中方政府的監(jiān)管。目前，中國進口影片配額為每年20部，主要是好萊塢大片。3D電影每年也都獲批進入中國市場。一般對于進口影片的發(fā)行方式為購買發(fā)行。目前，只有兩家國有企業(yè)，即中國電影集團公司和華夏電影發(fā)行有限公司被授權(quán)發(fā)行進口影片。然而，在實踐中，也有一些民營公司協(xié)助這兩家國企也做進口影片宣傳業(yè)務(wù)。但根據(jù)2009年QTO反壟斷法，進口電影發(fā)行的市場未來不久可能會逐步開放，屆時將允許民營公司單獨發(fā)行進口影片。

但即使在這樣的配額制度下，根據(jù)藝恩咨詢，在2005年至2009年間，進口影片的票房收入占到了中國總票房的45.9％。同一時期，中國前20部最賣座的電影中有11部為進口影片。自從2003年香港與內(nèi)陸之間的合作經(jīng)貿(mào)關(guān)系安排政策生效后，香港電影已不再受中國內(nèi)陸進口配額的限制。2005年至2009年期間，總共有178部香港電影在中國大陸放映。最近，臺灣和大陸也已簽訂經(jīng)濟合作框架協(xié)議。臺灣制作的電影未來也將不再受進口配額得限制。

國產(chǎn)電影在海外市場的發(fā)行

中國文化在全球范圍的廣泛傳播和電影質(zhì)量的提高極大地促進了中國國產(chǎn)電影在海外市場的認可度。2009年，中國22家電影公司在全球68個國家和地區(qū)總出售了45部電影（其中34部電影為聯(lián)合制作）的發(fā)行權(quán)。跟據(jù)藝恩咨詢，中國出口電影總收入從2008年的25億元人民幣（約合3.737億美元）增加至2009年的28億元人民幣（約合4.185億美元），同比增長9.5％。預計到2012年這一數(shù)字將會達到41億元人民幣（約合6.128億美元）。中國出口影片市場主要集中在香港，臺灣，東南亞等國和地區(qū)。發(fā)行渠道主要通過海外市場發(fā)行商或通過海外付費電視臺。而同時，由于不熟悉海外市場環(huán)境，海外電影發(fā)行一般采用一次性購買方式來規(guī)避潛在風險。

——電影院線

中國電影院線有其自身的獨特性。中國電影發(fā)行商無法直接拷貝電影給電影院，而必須通過電影院線。然而，電影院線卻無法控制電影院放映電影的確切時間和場次。2002年中國政府建立了電影院線系統(tǒng)，力圖增加電影的發(fā)行效率。電影院線系統(tǒng)引入市場競爭機制，逐步打破由地方電影公司壟斷和控制電影院的局面。在政府的監(jiān)管之下，各家電影院要求必須與一家院線相聯(lián)系。但是，電影院和院線擁有的品牌可能相同，也可能不同。截止2009年，中國共有37家電影院線……

根據(jù)藝恩咨詢，2006年至2009年期間，中國前10大院線占的市場份額（按票房計算）由49.9％增加至77.3%.——電影院

近年來，中國電影院的數(shù)量急劇增長。據(jù)藝恩咨詢，2005年至2009年期間，中國電影院的數(shù)量從1243家增加至1687家，電影銀幕由2，668塊增加至4，723塊。2012年預計影院的數(shù)量和銀幕數(shù)量將分別達到2400家和6522塊。越來越多的投資者與地產(chǎn)商合作在大型商場中建立多劇場影院。截止2009年，這類影院已經(jīng)占到新建劇場總數(shù)的37％，票房收入占到了新建影院總收入的60％。盡管影院數(shù)量增長速度很快，但就覆蓋密度而言，中國還遠遠落后于其他電影發(fā)展已經(jīng)成熟的國家如日本，韓國，印度和美國。近年來，數(shù)字電影憑借其在質(zhì)量和成本上的優(yōu)勢，已成為一種重要發(fā)展趨勢。截至2009年12月31日，中國境內(nèi)共有1600塊數(shù)字銀幕，占到總銀幕數(shù)量的34％，就數(shù)量而言位居全球第二。此外，越來越多的電影院改進設(shè)備來播放3 D影片。在操作上方面，電影院只能從院線取得電影拷貝，但他們卻控制著電影播放的場次和時間。影院一般從票房，影院廣告及特許專柜銷售中獲取收入。然而，跟美國比，在中國后兩種收入在總收入中占得比重還很小。

影院的票房收入隨季節(jié)變化會出現(xiàn)波動，一般在遇到節(jié)假日如春節(jié)，情人節(jié)，勞動節(jié)，學校放寒暑假，國慶節(jié)，圣誕節(jié)時票房收入會明顯增加。

——非院線渠道：

非院線渠道的收入主要包括電視特許權(quán)使用，新媒體和家庭錄像制品，但在中國非院線的收入占的比重還相對較小。據(jù)估計，2009年，中國非院線的收入占電影總收入的比重為15.9％，而在美國，這一數(shù)字為51％。然而，由于中國政府對知識產(chǎn)權(quán)的保護力度的加強以及對媒體播放搜索方面的管理，預期未來這一塊的收入將會增加。根據(jù)藝恩咨詢，2012年中國非院線的收入將有望達到26億元人民幣（約合3.779億美元）。

——廣告：

電影中和上映之前的宣傳廣告的需求在不斷增加。2009年至2012年期間，預期電影廣告收入將由5.2億元人民幣增加至21.80億元人民幣。

——電影藝人經(jīng)紀業(yè)務(wù)：

中國電影藝人經(jīng)紀業(yè)務(wù)還處于起步階段。截止2009年底，中國進內(nèi)總共有300家藝人經(jīng)紀公司。這一塊的市場主要由國內(nèi)藝人經(jīng)紀公司壟斷。由于進入門檻低，外國一些藝人經(jīng)紀公司也開始在中國尋求發(fā)展，并且一些藝人自己建立經(jīng)紀公司來管理自己和其他新藝人。為了克服市場進入門檻低的問題，經(jīng)紀公司需通過不斷打造他們的自己的優(yōu)勢，建立與眾不同的管理模式才能吸引更多的藝人加入。

第五篇：《太極拳十要》解析

在1925年陳微明著《太極拳術(shù)》一書中，楊澄甫先生口述了太極拳的十點要領(lǐng)，成為近代太極拳技術(shù)發(fā)展的重要規(guī)范。這些要領(lǐng)是：1．虛靈頂勁；2．含胸拔背；3．松腰；4．分虛實；5．沉肩墜肘；6．用意不用力；7．上下相隨；8．內(nèi)外相合；9．相連不斷；10．動中求靜。

1．要虛靈頂勁，不要無精打采。

楊澄甫把太極拳稱做“柔中寓剛、綿里藏針的藝術(shù)”。太極拳要求柔而不軟，沉而不僵，立身中正，處處有搠勁。掤勁就是舒展飽滿，支撐八面?！绊旑^懸”不僅是掤勁立身的重要環(huán)節(jié)，而且是提起精神、氣勢充盈的體現(xiàn)，虛靈頂勁可以使動作輕靈，姿勢優(yōu)美，起到提神亮相的效果。正如王宗岳在《十三勢歌》中說“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”。所以我們打太極拳中要注意頭容正直，提神貫頂，切不可低頭縮脖，精神不振，老態(tài)病容。

2．要松活自然，不要緊張拼搏。

太極拳是一項松靜柔化的武術(shù)運動?！坝靡獠挥昧Α本褪歉嬲]人們不要緊張用拙力，生硬拼搏。在武術(shù)運動中有的拳種以明快有力、放長擊遠為特點，比如長拳動作要求挺胸收腹，轉(zhuǎn)肩直臂，而太極拳卻要沉肩墜肘，含胸展背，表現(xiàn)勁力隨曲就伸、松順柔化的特點。所以我們打太極拳要松柔沉穩(wěn)，含蓄自然，不可挺胸直臂，大開大合。如果說長拳美在剛健挺拔，像一個戎裝少男，太極拳則美在自然松柔，像個典雅少女。

3．要立身中正，不要俯仰歪斜。

“松腰”是立身中正的保證，楊澄甫說“能松腰然后兩足有力，下盤穩(wěn)固”。我們常見一些初學者打拳時腰胯緊張。比如弓步時前傾，后坐時仰身，轉(zhuǎn)身時左右歪斜，其原因是沒有松腰松胯。拳論說：“有不得機不得勢之處，其病多在腰腿?！比绻芩裳⒙淇?、屈腿，就會保持端正的身型。要做到松腰松胯，需要加強樁步力量。如果兩腿力量不夠，應該姿勢放高一點，不要蹲得過低，力不從心，造成腰胯緊張，上體歪扭。

4．要步法輕靈，不要拖泥帶水。

太極拳要求步法輕靈平穩(wěn)，邁步如貓行，如履冰。為此楊澄甫告誡人們，行步時把重心放在一條腿上，以實腿支撐，另一條虛腿才能轉(zhuǎn)動輕靈，否則就會“上步重滯，自立不穩(wěn)”。我們常見一些人行步匆忙，蹬地而起，砸地而落，或是拖地而起，步履沉重，大多是因為重心掌握不好，兩腿虛實不分，應該加強樁步、行步基本功的訓練。這里我們也要提醒，有的人在步法中翻靴亮底，伸而不落，以為是分清虛實，實際上這也是步履沉重、拖泥帶水的另一種表現(xiàn)。

5．要勢正招圓。不要手舞足蹈。

太極拳的動作和其他拳法一樣，都是源自武術(shù)，表現(xiàn)一定的攻防格斗方法，俗稱招法。勢正招圓就是指姿勢正確，招法清楚、準確。我們有些初學者往往招法不清，只知劃道道，分不清動作的虛實和攻防含意。比如手揮琵琶，雙手是劈掌?是挑掌?是合掌?是擊掌?心中無數(shù)。劍法是削劍斬劍?是掃劍還是帶劍?常常似是而非。這樣不僅型法混亂，也勢必造成勁力不準，意念引導和氣力配合也無的放矢。因此我們希望在太極拳教學中要明確型和法的內(nèi)容和規(guī)格，不可囫圇吞棗，不求甚解。

6．要上下相隨，不要散亂分家。

太極拳講究上下相隨，周身相合。楊澄甫說：“手動、腰動、足動、眼神亦隨之動，如是方可謂上下相隨。有一不動，即散亂也。”一切武術(shù)都要求手眼身法步協(xié)調(diào)配合，勁力完整。然而不少初學者常常顧此失彼。比如動作中腿快手慢或手快腳慢。或者動作腰手脫節(jié)。例如云手，只是兩手舞動，腰不旋轉(zhuǎn)。還有的人埋頭打拳，眼不看手。例如雙峰貫耳時低頭彎腰；搬攔捶時手向前攔，頭向后看。

7．要連貫圓活。不可毛碴斷勁。

楊澄甫說太極拳要“相連不斷”“貫串一氣”，就是指動作不要有凹凸和斷續(xù)的現(xiàn)象，要力求做到“勢斷勁不斷，勁斷意不斷”。為此在前后兩個動作的貫串中要先從氣勢和意念的連接和過渡開始，隨之再本著“發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”的要領(lǐng)完成動作和勁力的轉(zhuǎn)換。切不可前后割裂，起停突然，轉(zhuǎn)換生硬。正像一個司機只有在駕駛中做到剎車不點頭，加速不后仰，才稱得上平穩(wěn)圓活駕駛。

8．要虛實互變。

不可死水一潭楊澄甫說“太極拳以分虛實為第一要義”。他還說太極拳“架子不外虛實開合。所謂開者，不但手足開，心意與之俱開；所謂合者，不但手是合，心意與之俱合，內(nèi)外合為一氣”。這里說明了兩點。第一點表明太極拳存在動作的虛實，身法的開合，手法的蓄發(fā)，勁力的剛?cè)?，用意的輕沉等諸多變化。就是說在平靜、均勻的表面下太極拳充滿了分分合合的陰陽轉(zhuǎn)換，不是死水一潭。第二點說明這些變化要在“神為主帥，身為驅(qū)使”，意念引導動作的狀態(tài)下做到“內(nèi)外相合”。有人問，太極拳有沒有節(jié)奏?我認為有虛實變化，有起承轉(zhuǎn)合就有節(jié)奏，只是節(jié)奏有快慢、急緩、強弱的不同，太極拳是一種涓涓流水、細水微瀾的節(jié)奏。

9．要氣力相合，不可努氣憋氣。

有人常問太極拳有什么用氣秘訣?其實太極拳最講呼吸自然。拳論說“氣以直養(yǎng)而無害”“全身意在精神，不在氣，在氣則滯”。所以楊澄甫提出“動中求靜”“呼吸深長”，不可“氣涌胸際”。同時楊澄甫也指出“氣沉丹田”“氣貼于背”“力由背發(fā)，所向無敵”，就是說要氣力相合。太極拳的呼吸要與動作的虛實和勁力的蓄發(fā)相適應。例如同樣是伸手，如果是后捋前的前伸，意在蓄力，這時就應吸氣，有氣入后背的感覺。如果是向前推按，意在發(fā)力，應該呼氣，以氣助力，有氣沉丹田的感覺。這種呼吸與動作的配合既是積極的，也是自然的。

10．要樹神韻、重氣勢，不停留于表面外形。

楊澄甫指出“太極拳所練在神”。很多前輩也強調(diào)太極拳“重意不重形”“不在形式在氣勢”。這不是說動作外形不重要，而是說技術(shù)提高到一定程度，就要把重點放到精神上和氣勢上，力求流暢自然，從容自由。太極拳和一切文化藝術(shù)一樣，僅有外形和技巧是不夠的，只有用心靈去感受，用神韻去表現(xiàn)，用情感去塑造，才能登上神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)高峰。