第一篇：中國現(xiàn)存50大古建筑 這才是華夏的文明和底蘊

中國現(xiàn)存50大古建筑 這才是華夏的文明和底蘊

平遙城墻

平遙城墻位于山西省中部的平遙縣，是中國現(xiàn)存最完好的四座古城墻之一。平遙城墻史稱“古陶”。春秋時置中都于此，漢置京陵縣并筑京陵城。北魏始名平遙并筑城池。明洪武三年(1370)重筑時外壁砌磚。平遙城墻馬面多，造型美觀，防御設施齊備，為中國歷代筑城之僅有,并以筑城手法古拙、工料精良堪稱于世,是研究中國古代筑城之制的珍貴資料。

岳陽樓

岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、緊靠洞庭湖畔，三國東吳所建。自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽，與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為江南三大名樓。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱于世?，F(xiàn)在的岳陽樓為沿襲清朝光緒六年（公元1880年）所建時的形制。是江南三大名樓中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑藝術價值無與

倫比。

寧波天一閣

天一閣位于浙江寧波市區(qū)，是中國現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。天一閣占地面積2.6萬平方米，建于明朝中期，由當時退隱的兵部右侍郎范欽主持建造。

洛陽白馬寺

河南洛陽白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年（68年），為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。歷史上毀了太多次了 現(xiàn)在的白馬寺文物價值已經不高了 除了齊云塔 如果它完好保存下來的話 我會把它排到前三

拉薩大昭寺

大昭寺，又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，始建于唐貞觀二十一年（647年），是藏王松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建，后經歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。大昭寺距今已有1350年的歷史，全國重點文物保護單位，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結構建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。經歷代多次整修、增拓，遂形成了

如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。

泉州東西塔

東西塔：中國現(xiàn)存最高的一對石塔，位于泉州市區(qū)西街泉州開元寺內。開元寺始建于唐朝垂拱二年（公元686年），至今已有1300多年的悠久歷史。寺廟規(guī)模宏偉，占地面積7.8萬多平方米。氣魄雄奇的大雄主殿、甘露戒壇、藏經閣和東西塔，以其古老精湛的建筑藝術和獨具魅力的神韻著稱于世。為全國重點文物保護單位。開元寺中兩側的雙塔，東為“鎮(zhèn)國塔”，高48.27米；西為“仁壽塔”，高45.06米。東、西兩塔是中國最高也是最大的一對石塔。

朔州崇福寺

崇福寺位于朔州市朔城區(qū)東街北側，是一處規(guī)模宏敞，殿閣群居的古寺廟。崇福寺坐北朝南，外觀古樸、莊嚴，門前雄獅端坐，寺內，殿閣五重，南北長200米，東西寬117米，面積23400平方米。彌陀殿是崇福寺主殿，是寺內最大的殿堂，始建于金代熙宗皇統(tǒng)三年（公元1143年），距今已有850多年歷史。彌陀殿高大寬敞，殿頂綠色琉璃剪邊，殿內前檐隔扇、窗欞花典雅、精美，是中國現(xiàn)存的一處保存完整的金代作品。

蘇州云巖寺塔

虎丘塔，位于蘇州城西北郊，距市中心5公里。相傳春秋時吳王夫差就葬其父（闔閭）于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，簡稱虎丘。虎丘塔，是馳名中外的宋代古塔。始建于五代后周顯德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。塔七級八面，內外兩層枋柱半拱，磚身木檐，是10世紀長江流域磚塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火災，故頂部的木檐均遭毀壞，現(xiàn)塔身高47.5米。1956年在塔內發(fā)現(xiàn)大量文物，其中有越窯、蓮花

石龜等罕見的藝術珍品，虎丘塔是座斜塔。

登封觀星臺

觀星臺，天地之中歷史建筑群建筑之一，位于登封市城東南7.5公里的告成鎮(zhèn)周公廟內，距周公測景臺二十米，是我國現(xiàn)存最古老的天文臺，世界上著名的天文科學建筑物，1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。建于元朝初年至元十三年，公元1276年，距今己有700年的歷史。

河北定州開元寺塔

開元寺塔位于定州城內南門里東側，是世界上現(xiàn)存最高的磚木結構古塔。1055年建成。塔全部為磚木結構，平面八角形，十一層，高84.2米，平面由兩個正方形交錯而成。始建于宋真宗咸平四年（公元1001年），落成于宋仁宗皇佑四年（公元1052年），是中國現(xiàn)存最高的磚塔，著名古建專家羅哲文先生譽其為“中華第一塔”。

晉江安平橋

我國現(xiàn)存古代最長的石橋，位于晉江安海鎮(zhèn),享有“天下無橋長此橋”之譽。為全國重點文物保護單位。安平橋位于中國福建省晉江市安海鎮(zhèn)和南安市水頭鎮(zhèn)之間的海灣上。安平橋屬于中國古代連梁式石板平橋，始建于南宋紹興八年(1138)，歷時十四年告成。明清兩代曾多次重修。該橋是中古時代世界最長的梁式石橋，也是我國現(xiàn)存最長的海港大石橋。

晉中王家大院

王家大院位于山西省靈石縣城東 12公里處的靜升鎮(zhèn)。是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，總面積達25萬平方米以上。被廣譽為“華夏民居第一宅”、“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”。另外，還有一個流傳很廣的口碑——“王家歸來不看院”。

武當山古建筑群

武當山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑學和藝術成就。古建筑群座落在溝壑縱橫、風景如畫的湖北省武當山麓，在明代期間逐漸形成規(guī)模，其中的道教建武當山古建筑群筑可以追溯到公元7世紀，這些建筑代表了近千年的中國藝術和

建筑的最高水平。

西安鼓樓

鼓樓位于西安城內西大街北院門的南端，東與鐘樓相望，始建于明太祖朱元璋洪武十三年，比鐘樓大四歲，迄今已有625年歷史。清康熙三十八年和清乾隆五年先后兩次重修。樓上原有巨鼓一面，每日擊鼓報時，故稱“鼓樓”。歷經歲月滄桑，如今巨鼓早已不存，惟余鼓樓巍然聳立。

是所存在中國最大的鼓樓之一，（基座長52.6米，寬38米，高7.7米，一門洞）

西安鐘樓

西安鐘樓，建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），位于西安市中心城內東西南北四條大街的交匯處，是我國古代遺留下來眾多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。鐘樓構建于方型基座之上，為磚木結構，重樓三層檐，四角攢頂的形式，總高36米，基座高8.6米，每邊長35.5米，面積約1377.4平方米。西安鐘樓無論規(guī)模、歷史價值或藝術價值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。

廣勝寺飛虹塔

飛虹塔，矗立在山西洪洞縣東北17公里的霍山之巔。廣勝寺，始建于公元147年；唐代宗大歷四年(769年)，汾陽王郭子儀奏請重修，始改現(xiàn)名。廣勝寺分上、下二寺，相距里許，共有殿堂11座?，F(xiàn)存建筑為元、明兩代興修重建。整個佛寺，以琉璃寶塔最為著稱.上寺的琉璃寶

塔為飛虹塔，是國內最大最完整的一座琉璃塔。

泰山岱廟

岱廟，坐落于山東省泰安市區(qū)北，泰山的南麓，俗稱“東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。岱廟創(chuàng)建于漢代，至唐時已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時，又大加拓建，修建天貺殿等，更見規(guī)模。其建筑風格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內各類古建筑有150余間。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊并稱中國四大古建筑群。

杭州六和塔

六和塔位于西湖之南，錢塘江畔月輪山上。北宋開寶三年（公元970年），僧人智元禪師為鎮(zhèn)江潮而創(chuàng)建，取佛教“六和敬”之義，命名為六和塔?，F(xiàn)在的六和塔塔身重建于南宋。塔高59.89米，其建造風格非常獨特，塔內部磚石結構分七層，外部木結構為8面13層。

恒山懸空寺

懸空寺又名玄空寺，是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。恒山懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對懸空寺作過修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺，是中國古代建筑精華的體現(xiàn)。是國內現(xiàn)存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。

沈陽故宮

沈陽故宮，原名盛京宮闕，后稱奉天行宮。位于沈陽市沈河區(qū)明清舊城中心。占地面積約6萬平方米，有建筑90余所，300余間。始建于后金天命十年（明天啟五年，1625年）。是中國現(xiàn)存僅次于北京故宮的最完整的皇宮建筑，在建筑藝術上承襲了中國古代建筑的傳統(tǒng)，以漢族傳統(tǒng)建筑風格和布局為主，兼?zhèn)淞嗣?、滿等民族風格和布局，具有很高的歷史和藝術價值。

西安城墻

西安城墻景區(qū)位于西安市中心區(qū)，呈長方形，墻高12米，底寬18米，頂寬15米，總周長13.74公里。有城門四座：東長樂門，西安定門，南永寧門，北安遠門。西安城墻是在唐皇城的基礎上建成的。完全圍繞“防御”戰(zhàn)略體系，城墻的厚度大于高度，穩(wěn)固如山，墻頂可以跑車和操練?，F(xiàn)存城墻建于明洪武七年到十一年(1374-1378)，至今已有600多年歷史，是中世紀后期中國歷史上最著名的城垣建筑之一，是中國現(xiàn)存最完整的一座古代城垣建筑。

南京城墻

現(xiàn)存的南京城墻修筑于明朝，俗稱明城墻，歷時21年建成，不遵循古代都城取方形或者矩形的舊制，設計思想獨特、建造工藝精湛、規(guī)?；趾胄蹓眩阽婌`毓秀的南京山水之間，蜿蜒盤桓達35.3公里，而南京明城墻的外廓城周長更是超過60公里。南京明城墻不僅是我國的第一大城墻，而且是世界第一大城墻，并入選世界紀錄協(xié)會世界第一大城墻。南京明城墻為中國古代軍事防御設施、城垣建造技術集大成之作，無論歷史價值、觀賞價值、考古價值以及建筑設計、規(guī)模、功能等諸方面，國內外城墻都無法與之比擬，可謂是繼中國秦長城之后的又一歷

史奇觀。

開封鐵塔

鐵塔公園位于中國河南省開封市城區(qū)的東北隅，是以現(xiàn)存的鐵塔（開寶寺塔）而命名的名勝古跡公園，占地面積51.24公頃，是中國100家名園之一。鐵塔位于鐵塔公園的東半部，是園內重要的文物，也是主要的景點，始建于公元1049年（北宋皇佑元年），是1961年我國首批公布的國家重點保護文物之一，素有“天下第一塔”的美稱。鐵塔高55.88米，八角十三層，因此地曾為開寶寺，又稱“開寶寺塔”，又因遍體通徹褐色琉璃磚，混似鐵鑄，故從元代起民間稱其

為“鐵塔”。大同華嚴寺

大同華嚴寺始建于遼重熙七年（1038年），依據佛教經典《華嚴經》取“慈悲之華，必結莊嚴之果”的大乘教義而命名。寺院坐西向東，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴謹，規(guī)模宏大，占地面積達66000平方米，是我國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群。大理崇圣寺三塔

崇圣寺三塔屬全國重點文物保護單位，是南詔國和大理國時期建筑的一組頗具規(guī)模的佛教寺廟，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之勢。崇圣寺初建于南詔豐佑年間（公元824～859年），大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名?，F(xiàn)寺的壯觀廟宇在咸同年間已毀，只有三塔完好地保留下來。是云南省古代歷史文化的象征，也是中國南方最古老最雄偉的建筑

之一。

北京天壇

天壇在故宮東南方，占地273公頃。比故宮大4倍，是明、清朝兩代帝王冬至日時祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷禮的地方。天壇建筑布局呈“回”字形，由兩道壇墻分成內壇、外壇兩大部分。外壇墻總長6416米，內壇墻總長3292米。最南的圍墻呈方型，象征地，最北的圍墻呈半圓型，象征天，北高南低，這既表示天高地低，又表示“天圓地方”。天壇的主要建筑物集中在內壇中軸線的南北兩端，其間由一條寬闊的丹陛橋相連結，由南至北分別為圜丘壇、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；另有神廚、宰牲亭和齋宮等建筑和古跡。設計巧妙，色彩調和，建筑高超。芮城永樂宮

永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點文物保護單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術價值之高，數量之多，實屬世上罕見。西遞宏村古民居

安徽省黟縣西遞、宏村兩處古民居以其保存良好的傳統(tǒng)風貌被列入世界文化遺產，這是黃山風景區(qū)內的自然與文化景觀第二次登錄世界文化遺產目錄，也是中國繼北京后第二座同時擁有兩處以上世界遺產的城市，同時也是世界上第一次把民居列入世界遺產名錄。西遞、宏村古民居位于中國東部安徽省黟縣境內的黃山風景區(qū)。西遞和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落，它們以世外桃源般的田園風光、保存完好的村落形態(tài)、工藝精湛的徽派民居和豐

富多彩的歷史文化內涵而聞名天下。

[L] 22福建土樓[/L]

福建土樓，包括閩南土樓和一部分客家土樓，總數約三千余。通常是指閩西南獨有約利用不加工的生土，夯筑承重生土墻壁所構成的群居和防衛(wèi)合一的大型樓房，形如天外飛碟，散布在青山綠水之間。主要分布地區(qū)以中國福建西南山區(qū)，客家人和閩南人聚居的福建、江西、廣東三省交界地帶，包括以閩南人為主的漳州市，閩南人與客家人參半的龍巖市。福建土樓是世界獨一無二的大型民居形式，被稱為中國漢族傳統(tǒng)民居的瑰寶。大同善化寺

善化寺俗稱南寺，位于山西大同城內西南隅，為全國重點文物保護單位。面積13900多平方米。沿中軸線上，依次排列著山門、三圣殿、大雄寶殿。大雄寶殿兩側有觀音殿和地藏殿。大雄寶殿與三圣殿之間的西面，有一座獨具風格的普賢閣，它是一處重檐九脊頂方形樓閣。

全寺占地面積約20000平方米，整個布局唐風猶存。主要建筑沿中軸線坐北朝南，漸次展開，層層迭高。前為山門，中為三圣殿，均為金時所建。遼代遺構大雄寶殿坐落在后部高臺之上。其左右為東西朵殿。東側為殊閣遺址，西側為金貞元二年所建普賢閣。寺院建筑高低錯落，主次分明，左右對稱，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，最為完整的遼，金寺院。承德避暑山莊

承德避暑山莊，中國古代帝王宮苑，清代皇帝避暑和處理政務的場所。位于河北省承德市市區(qū)北部。始建于一七零三年，歷經清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時八十九年建成。與全國重點文物保護單位頤和園、拙政園、留園并稱為中國四大名園。一九九四年十二月，避暑山莊及周圍寺廟（熱河行宮）被列入世界文化遺產名錄。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑一百余處。是中國三大古建筑群之一

頤和園

中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，中國四大名園（另三座為承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園）之一。位于北京市海淀區(qū)，距北京城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃。利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風景為藍本，汲取江南園林的某些設計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為皇家園林博物館

大雁塔

大雁塔是西安市著名的旅游景點。唐代永徽三年（公元652年），玄奘為藏經典而修建，塔身七層，通高64.5米。被視為古都西安的象征。2011年1月17日，西安大雁塔—大唐芙蓉園景區(qū)正式獲批為國家5A級旅游景區(qū)。是中國唐朝佛教建筑藝術杰作，大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結構形成開間，由下而上按比例遞減。塔內有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。整個建筑氣魄宏大，造型簡潔穩(wěn)重，比例協(xié)調適度，格調莊嚴古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。說實話 感覺大

雁塔差小雁塔不少 無論外形還是文物價值上 天津薊縣獨樂寺

獨樂寺坐落在薊縣城內，是中國首批公布的重點文物保護單位，是一座享譽中外的千年古剎。獨樂寺始建于唐太宗貞觀十年（公元636年），遼代統(tǒng)和二年（公元984年）重建。明萬厲、清順治、乾隆、光緒年間維修，乾隆十八年（公元1753年）增砌照壁，增設觀音閣重檐上下各四根擎檐柱，并建寺東行宮。獨樂寺占地總面積1.6萬平方米，山門面闊三間，進深四間，上下為兩層，中間設平座暗層，通高23米，是國內最古老的高層木結構樓閣式建筑。

太原晉祠

晉祠，原為晉王祠（唐叔虞祠），為紀念晉（汾）王及母后邑姜而興建。位于山西太原市西南懸甕山麓的晉水之濱，祠內有幾十座古建筑，環(huán)境幽雅舒適，風景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中心。難老泉、侍女像、圣母像被譽為“晉祠三絕”。遼寧義縣奉國寺

奉國寺在遼寧省義縣城內東街路北。創(chuàng)建于遼開泰九年(1020)。初名咸熙寺，后易奉國。原建有山門、伽藍堂、東西廊廡、東三乘閣、西彌陀閣、觀音閣、大雄寶殿、法堂等。1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。是國內現(xiàn)存遼代三大寺院之一，其標志性古建筑——大雄殿是古代遺存最大的佛殿，堪稱為世界之最，殿內有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。如果排現(xiàn)存單體古建筑 奉國寺大殿前5壓力不大。

蘇州園林

蘇州園林是指中國蘇州城內的園林建筑，以私家園林為主，起始于春秋時期吳國建都姑蘇時（吳王闔閭時期，公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處，對外開放的園林有十九處。占地面積不大，但以意境見長，以獨具匠心的藝術手法在有限的空間內點綴安排，移步換景，變化無窮。1997年，蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入《世界遺產名錄》。是中華園林文化的翹楚和驕傲。蘇州園林主要有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網師園、怡園等。曲阜孔廟

孔廟（本廟）位于山東省曲阜市南門內，是第一座祭祀孔子的廟宇，初建于公元前478年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規(guī)格而建，是我國三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。各種建筑總計100余座，460余間，占地面積約95000平方米。孔廟內的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻，特別是這里保存的漢碑，在全國是數量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱?？讖R是中國現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，是中國三大古建筑群之一，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。正定隆興寺

隆興寺位于河北省石家莊市正定縣城東門里街，是國內保存時代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。隆興寺占地面積為85200平方米，坐北面南，建國后，多次撥款修葺，仍按三路建制，正門（南門）外為一座高大的琉璃照壁，寺內建筑主要有天王殿、天覺六師殿（遺址）、摩尼殿、牌樓門戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、康熙乾隆二御碑亭、大悲閣、御書樓和集慶閣、彌陀殿、龍泵牛亭，以及從崇因寺前來的毗盧殿等，其中天王殿、摩尼殿、轉輪藏閣、慈氏閣是寺內保存最為完整的四座宋代結構風格的殿宇，尤以摩尼殿的價值最高，摩尼殿建于1.2米的臺基之上，為重檐歇山頂式，面寬和進深均為七間，平面布局為十字形，外觀重疊雄偉，古勁莊嚴。霸氣外露 一個隆興寺 四座宋代木構建筑 光一個隆興寺的宋代木構建筑 就比全國

其他任何一個省份多 除了隔壁省。。

[L]11 小雁塔[/L]

小雁塔建于唐代景龍年間。塔原有15層，現(xiàn)存13層，高43.4米。小雁塔及其古鐘即“雁塔晨鐘”列入“關中八景”。是西安市著名的旅游地。

小雁塔是密檐式磚結構佛塔。塔為青磚砌筑。塔平面為正方形。原為15級，約45米高，現(xiàn)存13級，1989年測定塔的總高度是43.395米，底邊長11.38米，高與底邊的比例是100比26。小雁塔的基座為磚方臺?；掠械貙m，為豎穴?；蠟樗?，塔身底層較高，二層以上逐層高度遞減，故塔的輪廓呈現(xiàn)出秀麗的卷剎。塔身寬度自下而上逐漸遞減，塔身輪廓呈現(xiàn)錐形形狀。小雁塔塔形玲瓏秀麗，造型優(yōu)美，比例均勻?！皷|漢三闕” 太室闕 少室闕 啟母闕

漢三闕，又稱東漢三闕，是登封市“天地之中歷史建筑群”組成部分，即——太室闕、少室闕、啟母闕，是一種特殊的石雕藝術。始建于東漢，是中國1961年3月公布的首批國家級文物保護單位。其中太室闕是中國古建筑國家級文物類1號保護單位，少室闕、啟母闕編號分別是2號和3號文物保護單位，足見國家對其保護的重視。渠縣漢闕

渠縣漢闕我國現(xiàn)存地面上時代最早、保存最完整的仿木結構建筑遺存。全國僅存29處漢闕，渠縣就有6處7尊，占全國漢闕的四分之一，分布在土溪巖峰兩鄉(xiāng)，因此渠縣被譽為“中國漢闕之鄉(xiāng)”。最著名的馮煥闕和沈府君闕早在1961年就被列為全國重點文物保護單位。

漢闕由闕基、闕身、枋子層、介石、斗拱層、屋頂6個部分組成，是一座完整的石質仿木結構建筑。闕基為整塊石料鑿成，平面呈矩形。闕基之上矗立著用砂石做成的闕身，樓部由4層大石塊疊就其建造風格穩(wěn)重樸素，雕刻簡練精致，造型生動優(yōu)雅，獨具一格，充分顯示了漢代高

超的建筑藝術技巧。五臺山南禪寺

南禪寺位于山西省忻州市五臺縣西南的東冶鎮(zhèn)李家莊。離縣城二十余公里。距今1200多年。寺宇坐北向南，占地面積3078平方米。寺內主要建設有山門（觀音殿）。東西配殿（菩薩殿和龍王殿）和大殿。組成一個四全院式的建設。是中國現(xiàn)存最早的木構建筑。全國重點文物保護單位。大殿為中國現(xiàn)存最古老的一座唐代木結構建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪稱唐代雕塑

藝術的珍品，具有重要的歷史地位和藝術價值。

正殿重建于782年（唐德宗建中三年），是我國現(xiàn)存最古老的唐代木構建筑，堪稱國寶。

中國傳統(tǒng)建筑以木結構為主 南禪寺大殿是我國現(xiàn)存最古老的木構建筑 大唐風韻 雖然小

但憑其鼻祖級的地位 就足矣排到前十了

趙州橋

趙州橋坐落在河北省趙縣洨河上。建于隋代（公元581－618年）大業(yè)年間（公元605－618年），由著名匠師李春設計和建造，距今已有約1400年的歷史，是當今世界上現(xiàn)存最早、保存最完善的古代敞肩石拱橋。1961年被國務院列為第一批全國重點文物保護單位。

趙州橋全長64.4m，跨徑37.02m,拱頂寬9m，拱矢高度7.23m，在拱圈兩肩各設有二個跨度不等的小拱，即敞肩拱，這就使其比實肩拱顯得空秀靈麗，既能減輕橋身自重，節(jié)省材料，又便于排洪、增加美觀，趙州橋的設計構思和工藝的精巧，不僅在我國古橋是首屈一指，據世界橋梁的考證，像這樣的敞肩拱橋，歐洲到19世紀中期才出現(xiàn)，比我國晚了一千二百多年。

嵩岳寺塔

嵩岳寺塔屬全國重點文物保護單位，世界文化遺產“天地之中”歷史文化建筑群之一，位于鄭州登封市城西北5公里處世界地質公園中岳嵩山南麓峻極峰下嵩岳寺內，初建于北魏正光四年（公元523年），塔頂重修于唐。該塔歷經1400多年風雨侵蝕，仍巍然屹立，是中國現(xiàn)存

最早的磚塔，也是全國古塔中的孤例。

應縣木塔

應縣木塔全名為佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應縣縣城內西北角的佛宮寺院內，是佛宮寺的主體建筑 高67.31米。建于遼清寧二年（公元1056年），是中國現(xiàn)存最高最古的木塔 也是中國現(xiàn)存最高的木結構古建筑，世界木結構建筑的典范。

作為世界上最高、最古老的木結構佛塔。據考證，在近千年的歲月中，應縣木塔除經受日夜、四季變化、風霜雨雪侵蝕外，還遭受了多次強地震襲擊。應縣佛宮寺釋迦木塔，歷950多年的風雨侵蝕、地震戰(zhàn)火，至今仍保存完好，僅裂度在五級以上的地震就有十幾次，多次把應縣夷為平地 惟木塔屹立近千年不倒，在中國木結構建筑發(fā)展史上，寫下了最為輝煌的篇章

布達拉宮

布達拉宮（英文譯音：the Potala Palace）俗稱“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。建于公元七世紀中葉，整座宮殿具有鮮明的藏式風格，依山而建，氣勢雄偉。布達拉宮中還收藏了無數的珍寶，堪稱是一座藝術的殿堂。1961年，布達拉宮被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1994年，布

達拉宮被列為世界文化遺產。

都江堰

都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口鎮(zhèn)，是中國建設于古代并使用至今的大型水利工程，被譽為“世界水利文化的鼻祖”，是全國著名的旅游勝地。通常認為，都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程，也是全國重點文物保護單位。

故宮

故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。于明代永樂十八年（1420年）建成，是明、清兩代的皇宮，漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質結構的古建筑群。中國故宮的別稱是紫禁城，占地72萬多平方米，有樓宇8000余間，建筑面積15萬平方米。故宮是明、清兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。五臺山佛光寺東大殿

五臺山佛光寺屬世界文化遺產，位于山西省五臺縣的佛光新村，寺內正殿即東大殿，建于

唐朝大中十一年，即公元 857年。

佛光寺大殿現(xiàn)為中國現(xiàn)存規(guī)模最大的唐代木構建筑暨第二早的木結構建筑（僅次于五臺縣的南禪寺大殿）。它打破了日本學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構建筑，因此被建筑學家梁思成譽為“中國第一國寶”。寺內唐代木構大殿、彩塑、壁畫、墨書題記、金建文殊殿、魏唐墓塔、唐石經幢等，都是具有高度歷史、藝術價值的珍貴文物。

梁思成和林徽因發(fā)現(xiàn)的 唐代木構建筑 中國古建筑第一國寶

第二篇：華夏文明 大運之城---文稿（模版）

1、導視：在華夏文明大運之城，誰將會是居民理財的好幫手？

哪里的服務能夠讓人盡享勝人一籌的禮遇？

敬請關注理財進行時——

汲取河東文化精髓助力運城跨越發(fā)展

2、主持：說到華夏銀行，大家已經是非常的熟悉了，從1998年在太原成立以

來，通過走進社區(qū)，舉辦投資有道等多種活動，為不少的市民在理財上生活上帶來了很大的幫助，目前已經成為在山西市場上占有一席之地的中等規(guī)模的銀行。為進一步擴展業(yè)務規(guī)模，加強區(qū)域輻射，服務地方經濟，經過山西銀監(jiān)局的批準，太原分行近日成立了第二家異地支行——運城支行。

3、解說：2011年5月28日上午，運城市鹽湖區(qū)魏南大街清華園樓前，鑼鼓喧

天鞭炮齊鳴，華夏銀行太原分行第二家異地支行——運城支行在這里舉行了隆重的開業(yè)慶典儀式。山西省委省政府、運城市委市政府、省市人民銀行、銀監(jiān)局的領導以及銀行同業(yè)代表、企業(yè)客戶代表以及華夏銀行太原分行的部分領導等百余人參加了慶典活動。

4、解說：華夏銀行運城支行位于運城市鹽湖區(qū)東部新區(qū)的魏南大道與禹西路交

匯處清華園B座，營業(yè)大廳簡約典雅、富麗大氣，設有貴賓廳、理財室，處處洋溢著以客戶為中心的人性化、智能化現(xiàn)代氣息，是廣大客戶存款、結算、理財、融資的理想選擇。

5、解說：華夏銀行運城支行開業(yè)典禮在華夏銀行太原分行副行長閆曉紅的宣布

聲中正式開始，山西省委省政府、運城市委市政府、省市人民銀行、銀監(jiān)局的領導以及華夏銀行太原分行黨委書記、行長王一平，均發(fā)表

了重要講話。

6、同期聲：華夏銀行太原分行黨委書記、行長王一平歡迎詞

7、解說：隨后，前來參會的五位領導共同啟動財富密碼，開啟了大運之門。目

8、主持：從華夏銀行運城支行的開業(yè)來看，它標志著華夏銀行走出了拓展業(yè)務前，華夏銀行在“審慎、規(guī)范、高效、創(chuàng)新”的經營思路的指導下，在運城地區(qū)已經于南風化工集團股份有限公司、山西海鑫國際鋼鐵有限公司、山西陽煤豐喜肥業(yè)集團有限責任公司、山西陽光焦化集團股份有限公司、山西鑫源兄弟實業(yè)有限公司等建立了長期、良好的合作關系。

區(qū)域的關鍵性步伐，也標志著華夏銀行太原分行在服務縣域經濟方面取得了重要突破。相信，新成立的華夏銀行運城支行，將會不斷汲取河東文化精髓，積極探索發(fā)展新思路新途徑，將會為當地廣大的企事業(yè)單位，人民群眾提供一流的金融產品和金融服務，為運城地區(qū)加快實現(xiàn)轉型跨越發(fā)展而貢獻力量。

第三篇：中國古建筑塔類大總結（精選）

中國古建筑塔類大總結

中國, 古建筑, 類型

一、佛塔類建筑 樓閣式塔

山西應縣佛宮寺釋迦塔，遼代，方形及八角形的2層磚臺基，八角形副階周匝，9層（外觀5層），殿閣型構架，內外柱（金廂斗底槽），磚石臺基、木構塔身、磚砌剎座、鑄鐵塔剎，樓層間的平座暗層在結構上增加了梁柱間的斜向支撐（獨樂寺觀音閣）。采用內外槽雙層套筒式平面結構，合理按排門窗樓梯，塔內樓梯逐層移位。除四面當心間開門外，余皆用灰泥墻。底層內外槽柱用磚土墻包砌，二三四層內外槽柱和五層外槽柱內加抱柱。各層檐柱與其下暗層檐柱結合使用叉柱造，上層暗層檐柱移下層檐柱半個柱徑，使用纏柱造。各層都設平坐與走廊，全塔斗拱60余種。國內現(xiàn)存唯一最古最完整的木塔，世界

現(xiàn)存最高古代木構建筑

江蘇蘇州虎丘云巖寺塔，五代，八角形副階周匝，7層，塔外壁、回廊、塔心壁、塔心室，大部用磚，僅外檐斗拱中的個別構件用木骨加固。（雙層塔壁）塔心壁亦八角形，四面開門正對外壁塔門。內部走道用磚拱券，使塔外壁與心壁聯(lián)成一體。塔內枋上用“七朱八白”，走道天花用菱角牙子、如意頭、拱眼壁用錢紋、寫生花等裝飾內容

江蘇蘇州報恩寺塔，南宋，八角形副階周匝，9層，塔外壁、回廊、塔心壁、塔心室，木外廊磚塔身，塔身為雙套筒式磚砌結構。外壁各層施木構平座、腰檐。底層引出磚砌柱額，每面分三間，四面當心間開門，門側用木兼柱，塔內用瓜楞柱及圓梭柱，柱下有石礩。，內檐斗拱五鋪作出雙抄，或以單抄托上昂。柱頭鋪作用園櫨斗，補間用訛角斗，內轉角用凹斗。

福建泉州開元寺雙石塔仁壽塔，始建于五代，木構，南宋改為石建，具石階及勾闌的八邊形臺座（須彌座式樣），八角形，5層，設塔心石柱，全部花崗巖石建，塔身每面都以木兼柱劃分為3間，一三五層正面開門，斜面設龕。二四層正面設龕斜面辟門。轉角都置圓倚柱，中間隱出闌額無普拍枋。一二層又出棹幕枋。斗拱用五鋪作雙抄偷心造，補間一二層每面兩朵，以上均一朵。各層設平座及勾闌，我國石塔中最高的一對塔身粗壯

南京報恩寺琉璃塔，明代，八角形臺座3層，八角形副階周匝，9層。塔身外皮全部用琉璃構件鑲砌，每層八面均開圓拱門，塔室為方形。各層遞收。塔外壁白色，塔檐、斗拱、平座、欄桿則用無色琉璃。世界建筑七大奇跡之一，毀于太平天國

密檐式塔

河南登封嵩岳寺塔，始建于北魏，重修于唐代，有低平臺座，下段12邊形（孤例）上段為八角形，15層，兩段塔身，塔心室為八角形直井式，以木樓板隔為十層，磚砌，塔身外輪廓有緩和收分。下層塔身平素無門窗和裝飾，上層用火焰式尖瓣的拱門和小龕裝飾，龕下置有壺門的須彌座。轉角立蓮瓣倚柱。密檐挑出用疊澀，距離逐層向上縮短。檐下有小窗。塔剎的形式為在簡單臺座上置俯蓮覆缽，束腰及仰蓮，再疊相輪七重與寶珠一枚。我國現(xiàn)存最古的（密檐式磚）塔和磚構地面建筑。門楣及佛龕上已用圓拱券，但裝飾仍多保存外來風格。

山西西安薦福寺小雁塔，唐代，無基座，正方形，15層（現(xiàn)余13層），塔身五層以下收分極微，六層以上急劇收殺，形成圓和流暢的拋物線輪廓。塔身一層較高，壁面簡潔，僅南北各開1門，外部有纏腰。上部密檐逐層降低，辟南北向券窗。各層出磚疊澀挑檐，上再置低矮平坐（孤例）。檐下做菱角牙子。

山西靈丘覺山寺塔，遼代，方形及八角形基座2重，上置兩層須彌座，八角形，13層，外壁、回廊、塔心柱。塔心室八角形，中央建塔心柱（不同于其他遼塔）塔身底層轉角置圓倚柱，隱出闌額、普拍枋、斗拱。南北設圓券門，東西為假門，其余四面假窗。第二層起層高和層寬均有遞減。各層挑檐用斗拱。檐上無平坐，塔下須彌座第二層有斗拱及平坐，束腰角部及壺門間雕刻力神，壺門內浮雕佛像。平坐欄板飾以幾何紋樣及蓮花，平坐以上再以蓮瓣三重托八角形塔身。塔身底層檐下斗拱五鋪作出雙抄，補間鋪作一朵，出斜拱。2層以上斗拱均減一跳，其他作法相同。

第四篇：生態(tài)文明和美麗中國

生態(tài)文明和美麗中國

讓我們善愛自然：大千世界，生命之源。善待生靈，敬畏自然，保護環(huán)境。低碳生活，節(jié)約發(fā)展；天人合一，永續(xù)繁榮。廣東公民愛心宣言

由亞行與眾多專家完成的《中國環(huán)境分析》報告2013-01-15發(fā)布，數據顯示世界上污染最嚴重的10個城市有7個在中國，全國500個城市中，空氣質量達到世衛(wèi)組織推薦標準的不足5個。

2011年，全國共200個城市開展了地下水質監(jiān)測，其中“較差—極差”水質監(jiān)測點比例為55%。與2010年相比，15.2%的監(jiān)測點水質在變差。根據2001-2002年國土資源部第二輪地下水資源調查，在197萬平方公里的平原區(qū)中，淺層地下水Ⅰ類和Ⅱ類水質分布僅為4.98%，已不能飲用的Ⅳ、Ⅴ類面積高達59.49%。

環(huán)保部2月20日發(fā)布《化學品環(huán)境風險防控“十二五”規(guī)劃》稱個別地方因環(huán)境污染出現(xiàn)癌癥村。一份由公益人士制作的“中國癌癥村地圖”正在互聯(lián)網上被關注，村子數量被認為超過200個。

2012年中國十大環(huán)境新聞

一、黨的十八大確立科學發(fā)展觀為黨的指導思想首次單篇論述生態(tài)文明，提出建設美麗中國

二、《民事訴訟法》建立公益訴訟制度環(huán)境公益訴訟揭開歷史新篇章

三、環(huán)境空氣質量新標準分步實施細顆粒物監(jiān)測數據發(fā)布排出時間表

四、專項環(huán)保規(guī)劃連續(xù)出臺重點污染防治工作深入推進

五、環(huán)境保護部向13個經濟部門提供綜合名錄以環(huán)境經濟政策優(yōu)化產業(yè)結構推動綠色發(fā)展

六、多個環(huán)境敏感項目引發(fā)群體性事件環(huán)境保護部要求擴大信息公示范圍

七、廣西龍江河發(fā)生鎘污染事件環(huán)境風險防控形勢依然嚴峻

八、環(huán)境一號C星成功發(fā)射運行生態(tài)環(huán)境宏觀監(jiān)測能力提高

九、民用核設施綜合安全檢查報告和核安全規(guī)劃公布填補核安全規(guī)劃空白，為核電安全高效發(fā)展保駕護航

十、野生動物頻頻遭到野蠻殺戮如何有效保護野生動物受關注 11、18大報告單列生態(tài)文明建設。提出必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念和加快實施主體功能區(qū)多元發(fā)展戰(zhàn)略。建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。對于近年來民間反抗環(huán)境污染事件的回應，文本把“生態(tài)文明建設”當做一個新的章節(jié)論述，而且還與所謂的“四大建設”（經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設）并列。這說明遼寧大連石油泄露事件、四川什邡反對鉬銅項目事件、江蘇啟東反對排污項目事件、浙江寧波反對PX項目事件，廣西龍江河發(fā)生鎘污染事件.都引起了中共高層的重視。從民眾維權的角度來看，民眾維權的效益已在文本中體現(xiàn)了，只是“從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢”，走向“生態(tài)文明新時代”，還需要民眾有敏銳和堅決的維權意識和行動才可以慢慢實現(xiàn)。

2.國務院副總理、中國生物多樣性保護國家委員會主席李克強6月5日主持召開中國生物多樣性保護國家委員會第一次會議并講話。會議審議了《聯(lián)合國生物多樣性十年中國行動方案》和《實施中國生物多樣性保護戰(zhàn)略行動計劃任務分工》。他強調，保護生物多樣性是保護環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要任務和基本內容，要按照科學發(fā)展的要求，弘揚生態(tài)文明理念，加大生物多樣性保護力度，推進綠色發(fā)展，建設人與自然和諧相處的美好家園。

3.2012年6月29日，新華社報道，國務院印發(fā)《“十二五”節(jié)能環(huán)保產業(yè)發(fā)展規(guī)劃》

4.國務院印發(fā)《節(jié)能減排“十二五”規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》），要求到2015年，全國萬元國內生產總值能耗下降到0.869噸標準煤（按2005年價格計算），比2010年的1.034噸標準煤下降16%（比2005年的1.276噸標準煤下降32%）?！笆濉逼陂g，實現(xiàn)節(jié)約能源6.7億噸標準煤。中國政府網刊發(fā)了規(guī)劃全文。

5.國務院總理溫家寶12月12日主持召開國務院常務會議，研究部署發(fā)展循環(huán)經濟。會議指出，發(fā)展循環(huán)經濟是我國經濟社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略任務，是推進生態(tài)文明建設、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑和基本方式。會議討論通過《“十二五”循環(huán)經濟發(fā)展規(guī)劃》，明確了發(fā)展循環(huán)經濟的主要目標、重點任務和保障措施。6.中國首個以“能源”為主題的流動科普展覽——“和諧能源之旅”全國科普巡展廣州站啟動儀式11月30日在廣東省博物館舉行。2012年11月30日至2013年1月27日期間，主辦方將圍繞“能源生態(tài)文明”建設，舉辦跨行業(yè)能源論壇、兒童“能源小衛(wèi)士”到高?！澳茉创笫埂痹u選等一系列豐富多彩的活動，強調每一位公民應對能源挑戰(zhàn)行動力?；顒訉閺V東民眾展現(xiàn)宏觀能源生態(tài)體系，倡導低碳智慧生活?；顒庸膭蠲癖婈P注能源安全與挑戰(zhàn)、環(huán)境保護等議題，號召珍惜能源、善用能源。

關聯(lián)考點

55、了解我國人口現(xiàn)狀的基本特點，理解實行計劃生育是我國的基本國策，知道實行計劃生育的目的。

56、了解我國自然資源的基本特點，我國面臨嚴峻的資源形勢。

57、了解我國面臨的主要環(huán)境問題、我國環(huán)境形勢的總特點，理解保護環(huán)境是我國的一項基本國策。

58、增強環(huán)境保護意識，自覺履行保護環(huán)境的義務。

第三部分 試題示例

綜合探究題：

材料：黨的十八大報告指出：建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

（1）建設美麗中國，需從建設美麗家鄉(xiāng)做起。請想一想，自己的家鄉(xiāng)在生態(tài)文明方面還存在哪些不美麗的地方？

（2）建設美麗家鄉(xiāng)，針對上述（1）的問題，你有哪些好的建議？

答案提示：圍繞節(jié)約資源、保護環(huán)境、提高環(huán)保意識、科學發(fā)展、低碳生活等展開即可。（3）自然環(huán)境美麗了，如何讓家鄉(xiāng)的內涵也美呢？

答案提示：圍繞思想道德建設、發(fā)展教育科學、文明和諧風氣、民主法治、經濟又好又快發(fā)展等展開即可。

第五篇：中美貿易戰(zhàn)實際上是中國和西方之間文明的沖突!

中美貿易戰(zhàn)表面上似乎僅僅是貿易戰(zhàn)，但是按照薩繆爾·亨廷頓的觀點，中美貿易戰(zhàn)的本質是基督教與無神論信仰，盎格魯撒克遜文明和大秦帝國體制，私有制自由市場經濟和公有制計劃經濟之間的沖突，實際上是中國和西方之間文明的沖突！

中國對美貿易戰(zhàn)依據的是“后發(fā)優(yōu)勢”理論，即中國不需要改革政治、經濟、文化、思想等傳統(tǒng)，不需要依照西方文明模式，而只需要依照中華文明傳統(tǒng)，單純依靠學習西方先進科學技術，也可以完成中華文明的崛起，其實質上是“中學為體，西學為用”的現(xiàn)代版本。

然而經濟學家楊小凱在臺灣、美國等地考察大量晚清企業(yè)史檔案后，得出結論：在不改革制度的前提下，技術帶來的經濟發(fā)展，只會助長政府的機會主義；政府和官辦企業(yè)利用特權，與民爭利，損害社會利益。最后，非但私人企業(yè)無法發(fā)展、政府和官辦企業(yè)貪污腐敗橫行，國家的整體活力也必然被蠶食，在這種制度下，官辦企業(yè)效率越高，越不利于長期的經濟發(fā)展，他得出結論：如果通過模仿技術可以實現(xiàn)經濟高速增長，后發(fā)國家就會采取一種國家機會主義立場，導致發(fā)展的路徑被鎖定，為長期發(fā)展留下隱患。因為短期經濟成功常常被用作堵塞批評的工具，使一個國家付出長期代價，經濟增長反而成為制度轉型的障礙，經濟學界稱楊小凱這個結論為“后發(fā)劣勢”理論。因此楊小凱生前和林毅夫進行了激烈的辯論，在他去世以后，張維迎教授也和林毅夫辯論，結果“后發(fā)優(yōu)勢”理論占據了中國主流社會。中國按照這個理論不可避免地得出中華文明優(yōu)于西方文明，落后的僅僅是科學技術的結論，改革開放后中國的經濟迅猛發(fā)展加深了這種誤解，使得中國落入了“后發(fā)劣勢”的路徑依賴，更可怕的是這種誤解升級了“中學為體，西學為用”的野心，其目標不僅僅是中華文明的崛起而且還要向全世界輸出中華文明，中西文明的沖突于是無可避免地開始了！