第一篇：復(fù)旦翻拍東京大學(xué)宣傳片（精選）

復(fù)旦翻拍東京大學(xué)宣傳片，網(wǎng)友稱贊“神還原”

環(huán)亞時報訊 記者莊求是，實習生胡超報道：近日，復(fù)旦大學(xué)發(fā)布了2015年大學(xué)宣傳片《To My Light》，該片翻拍自東京大學(xué)2014年宣傳片《Explorer》，是目前國內(nèi)高校規(guī)格最高的翻拍作品。該片一經(jīng)發(fā)布，立刻在網(wǎng)上引起熱議，網(wǎng)友們紛紛稱贊“拍得很像”，“簡直神似”。

2015年是復(fù)旦大學(xué)建校110周年，中國高校素來有五年一小慶十年一大慶的習慣，作為十年一度的又一次“大慶”，校方對此高度重視，早在十年以前就開始了籌備。宣傳片正是校慶工作的重中之重。把拍片任務(wù)交到主創(chuàng)團隊手上的時候，學(xué)校就提出了極高的要求：完美。

為了能夠交出一份滿意的作品，主創(chuàng)們立刻就開始了構(gòu)思，然而開始的五年卻沒有任何靈感出現(xiàn)。眼看截止時間已經(jīng)臨近，主創(chuàng)們漸漸陷入了焦慮，甚至有人打算退出團隊/這時編劇李某（化名）突然冒出了一個驚人的點子：翻拍。

“如今的社會過度強調(diào)創(chuàng)新，導(dǎo)致很多人都忘了，大學(xué)的精神其實是‘傳承’。”在采訪中，李某向記者侃侃而談。作為一名長期生活在高校中的優(yōu)等生，李某對于大學(xué)精神有著獨到的理解，他認為“傳承”才是一所大學(xué)的立校之本，大學(xué)中有著知識的傳承、理想的傳承、信仰的傳承。“憑什么宣傳片就不能傳承呢？”

那么，哪個學(xué)校的片子更適合他們翻拍呢？為了找到一部合適的“母片”，主創(chuàng)團隊開展了夜以繼日的搜索。他們觀看了幾乎全世界所有大學(xué)的宣傳片，從聲名遠揚的哈佛劍橋，到低調(diào)實干的藍翔新東方，無一漏網(wǎng)?！拔覀兏冻隽司薮蟮呐?，幾位同學(xué)一度還得了青光眼?！必撠熕夭墓ぷ鞯母睂?dǎo)演楊某（化名）告訴記者。幾個月后，東京大學(xué)的宣傳片進入了幾位主創(chuàng)的視野。

“你相信一見鐘情嗎？當時我們就是一見鐘情。”導(dǎo)演何某（化名）掩飾不住興奮的說。在他看來，東京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)的氣質(zhì)實在是太像了，兩者有著無數(shù)的共同點?！澳憧矗瑬|京大學(xué)有那種老建筑，復(fù)旦也有；東京大學(xué)有櫻花，復(fù)旦也有?！碑斢浾咛岬?，同濟大學(xué)和武漢大學(xué)也有櫻花和老建筑的時候，導(dǎo)演依然興奮不減。

“我們還有貓啊?！?/p>

最終，東京大學(xué)的宣傳片《Explorer》無可爭議的成為了翻拍的母本，拍攝工作也順利的進入了日程。然而，主創(chuàng)團隊們并不滿足于此。編劇李某告訴記者，東京大學(xué)的片子其實有很多不足，比如說，在這部片子里，學(xué)校里的人與人之間都有一種莫名的距離感?！斑@是不對的。”李某認為，在這么好的大學(xué)里就讀，人與人之間應(yīng)該和睦親善、友愛互助，這既符合社會主義核心價值觀，也體現(xiàn)知名學(xué)府的團結(jié)奮進?！盀槭裁匆粋€人走小路？難道大家不應(yīng)該都到集體中來嗎？”

因此在母片的基礎(chǔ)上，主創(chuàng)團隊們加入了自己的理解，進行了修改?！拔覀兿Ｍ俨桓淖兇笾虑楣?jié)的前提下，小幅度調(diào)整?！本巹±钅痴f，“我們不會硬讓他不走小路走大路，但我們要讓大家知道，即使小路上也有很多很多的人?！?/p>

“我們要比東京大學(xué)更東京大學(xué)?！敝破藦埬潮硎?。

經(jīng)過主創(chuàng)團隊長達五年的努力，該片終于趕在校慶日之前上線。首映日上，幾乎所有的媒體和專家都對該片豎起了大拇指。而在之后的網(wǎng)上發(fā)布中，該片更贏得了廣大網(wǎng)友的一片贊譽，點贊數(shù)迅速破百萬。

“我從未見如此神似的片子?！本W(wǎng)友小木林合子評價道。小木林合子目前是上海一所中學(xué)的高二女生，一直以來喜歡日本的她都向往到東京大學(xué)就讀?！艾F(xiàn)在看來我可以不用去了。”

“復(fù)旦大學(xué)很有勇氣。”影評人張千水在采訪中說。在他看來，東大的宣傳片是不可翻越的經(jīng)典?！暗憔褪窍氩坏剑麄兙尤环^去了。”

“還原度無限接近100%。不對，應(yīng)該說超越100%?！蔽⒉┥弦晃籆OSPLAY愛好者這樣評價這部影片。

甚至母片者的創(chuàng)作者，東京大學(xué)方面也給出了極高的評價。上線當日，主創(chuàng)團隊就收到了來自東京大學(xué)的賀信?！拔覀冋盏搅艘幻骁R子，來自我們遙遠而偉大的對岸?！睎|京大學(xué)戲劇影視文學(xué)教授上原結(jié)子如是說。

面對如潮的贊譽，主創(chuàng)們保持了相當?shù)闹t虛，“我們還是初學(xué)者，這部片還不夠好?！睂?dǎo)演何某靦腆的表示。他告訴記者，在翻拍片領(lǐng)域，做得比他們好的還有很多，比如近期上映的《十二公民》。為此記者專門采訪了該片導(dǎo)演徐昂，但截至目前徐昂的電話仍未接通。

當然宣傳片也有部分內(nèi)容引起了爭議。不少網(wǎng)友指出，翻拍片缺乏日本的神韻?！安粔蛉帐健！薄敖ㄖ€是太中國化了，還有那幢鏡頭很多很高的樓，是什么鬼東西，居然有羅馬柱子。”更有網(wǎng)友抱怨，為什么不能給最具日本氣質(zhì)的“全家便利店”多點鏡頭呢？

但也有人替本片辯護。文化學(xué)者、專欄作家馬起寬就認為，本片的日本要素“剛剛好”?！胺彩乱c到為止。學(xué)習日本不等于全盤日化。我們要警惕全盤日化的傾向。”

對于這些批評意見，主創(chuàng)們也有自己的看法?！拔艺f過，我們要比東京大學(xué)更東京大學(xué)。”制片人張某說，“眾所周知，日本的文化之根在中國。所以越是日本的就越是中國的，所謂日式其實都是中式。”

當被問及為何校慶LOGO不復(fù)制東京大學(xué)LOGO的時候，張某表示LOGO制作團隊與宣傳片創(chuàng)作團隊并無交集，所以他也不清楚。但他還是稱贊校慶的LOGO同樣學(xué)到了精髓。

“我們在氣質(zhì)上是相通的。”

截止目前，復(fù)旦已經(jīng)收到來自全世界各地近百所大學(xué)的申請書，這些學(xué)校無一例外想要取得復(fù)旦宣傳片《To My Light》的翻拍權(quán)。一位來自利比亞的大學(xué)負責人告訴記者：“復(fù)旦提供了一個很好的榜樣，值得我們學(xué)習。”據(jù)不屑于透露姓名的消息人士透露，這些申請學(xué)校中也包含東京大學(xué)。他們希望取得本翻拍片的翻拍權(quán)，在明年的宣傳工作中做二度翻拍。可以預(yù)見，復(fù)旦的宣傳片將在未來的高校宣傳工作中引起前所未有的激烈競爭。

片子結(jié)構(gòu)上，還行吧。

不過我想，做過片子的人都知道，此類視頻，口白詞差不多到那意思，虛一點，概念一點，傲嬌一點，理想格局大一點；

畫面音樂稍微貼合一些，要大氣，畫面就茫一些；

光暈走一走，鏡頭朝著太陽、樹叢（更多情況下，是大燈）動一動，畫面搖一搖，多用軌道繞著女主角轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，特寫恨不得推進老教授的皺紋里； 對光的運用好些，構(gòu)圖不要太離譜，后期能力強一點，真的不會差到哪兒去。

第二篇：日本國立東京大學(xué)章程

日本國立東京大學(xué)章程

序言

進入21 世紀，人類正在迎接一個超越國家界限、立足于整個地球大視野的世界性交往迅猛發(fā)展、日益增強的新時代。

日本同樣也將更加積極地面向世界，敞開自我、發(fā)揮特色.孜孜以求為人類文明竭誠貢獻。東京大學(xué)，值此新世紀之際，作為致力于永遠為世界的公共性(公益性)發(fā)展不遺余力、全力以赴去奉獻的大學(xué)，亦如我們要成為‘世界的東京大學(xué)”這一名字本身所表述的內(nèi)容那樣，回報日本國民的寄托與期望，追尋為日本社會作出貢獻的正確道路上所懷有的堅定信念，再次下定決心，通過教育教學(xué)與科學(xué)研究，追求超越國籍、民族、語言等所有界限的人類普遍的真理和客觀事實，為世界和平和人類福祉，人類與自然的和諧共存，安全環(huán)境的創(chuàng)造，各地域間的均衡可持續(xù)發(fā)展，科學(xué)與技術(shù)的進步，以及文化的批判繼承與創(chuàng)新作出應(yīng)有的貢獻。面向這些偉大使命的達成，東京大學(xué)，在這即將去開拓新時代的重要時刻，為揭示據(jù)此而應(yīng)該建立的理念與目標，特制定本憲章。

東京大學(xué)創(chuàng)設(shè)于1877年。它不僅是日本最具有悠久歷史的大學(xué)代表，而且作為象征著日本的大學(xué)，為近代日本國家的繁榮、發(fā)展貢獻了巨大的力量。回顧歷史，從第二次世界大戰(zhàn)后的 1949 年，根據(jù)日本國憲法規(guī)定而實行新的教育管理體制改革，以新制大學(xué)為新的出發(fā)點以來，東京大學(xué)，以史為鑒，取其精華，棄其糟粕，以期為和平、民主國家的社會形成作貢獻，我們積極響應(yīng)社會要求，為科學(xué)和技術(shù)的飛躍發(fā)展奉上許多卓越成果的同時，也領(lǐng)先構(gòu)筑了世界公認的教育教學(xué)與學(xué)術(shù)研宄的發(fā)達體制，深度推進了改革的高效發(fā)展。現(xiàn)在，東京大學(xué)，繼創(chuàng)立期、戰(zhàn)后改革期之后，伴隨著國立大學(xué)法人化改革又迎來了第三次大發(fā)展期，期望實現(xiàn)更加自由的、能夠充分發(fā)揮大學(xué)自律性(自主性)的新的社會地位及職能。與此同時，東京大學(xué)，繼承迄今為止歷史的積淀與成果，努力發(fā)揮世界水準的學(xué)術(shù)研究方面的牽引力作用，為公正社會的實現(xiàn)、科學(xué)與技術(shù)的進步和文化的創(chuàng)造作貢獻。并且，我們繼續(xù)以培養(yǎng)擁有全球視野的公民的杰出人物之場所為目標。此時此地，如何能夠發(fā)揮全體教職員工一體化的大學(xué)運營之力量，對東京大學(xué)的嶄新飛躍來說是拭日以待的必需的課題。

大學(xué)，對于人的可能性范圍內(nèi)的無限發(fā)展而言，應(yīng)該是提供具有不間斷連續(xù)性的、開放性結(jié)構(gòu)的學(xué)術(shù)之本源的特征由來的，因此對大學(xué)來講，它的自由與自律性就成為非常之必要。同時科學(xué)/技術(shù)的驚人的、異常顯著的發(fā)展與進步，使得它自身也需要有高度的倫理性和社會性的優(yōu)秀接班人來繼承。另外，因為知識在所有領(lǐng)域都具有決定性意義之知識型社會的到來，和大學(xué)以外的創(chuàng)造知識的場所攜手合作、建立伙伴關(guān)系，對大學(xué)的教育與研究的發(fā)展帶有越來越重大的意義。從這樣的觀點出發(fā)，東京大學(xué)，一方面希求自治和自律，一方面也面向世界開放自我，把研究成果積極地不斷回饋于社會，同時創(chuàng)造回應(yīng)社會需求的研究活動，推進大學(xué)與社會的雙向合作。

東京大學(xué)，將最大限度地有效使用日本國民和社會所賦予的得天獨厚的資源，不斷地進行自我改革和創(chuàng)新，為了進一步去實現(xiàn)世界水準的教育與研宄，作為大學(xué)自身重視自治的同時，也必須讓自治決定與實踐接受嚴格的社會評價與監(jiān)督。東京大學(xué)從真誠的愿望出發(fā)，嚴格實行自我評價、自我批判，并且把活動的全部內(nèi)容公開，正確恰當?shù)貞?yīng)對廣泛世界的要求，改進自我；此外，堅持不懈地探求改革現(xiàn)有制度/體系的發(fā)展路徑，這樣為世界學(xué)術(shù)和知識的創(chuàng)造、交流以及發(fā)展作貢獻。

東京大學(xué)，不斷提高自身組織和各種活動的國際化，深刻去理解世界各個國家、地區(qū)，促進以希求真理、和平的世界性教育與研究的開展。東京大學(xué)，時刻高度自覺地意識到自身是位于亞洲的日本大學(xué)，應(yīng)充分發(fā)揮并有效利用在日本積蓄下來的科學(xué)研究的特色，進一步努力加強與亞洲的攜手合作，同時推進與世界各個地域的相互交流。

東京大學(xué)，認識到組織成員的多樣化在本質(zhì)上具有重要的意義。所以保證所有組織成員，不會因為國籍、性別、年齡、語言、宗教、政治觀念、出身、財產(chǎn)、門第、血統(tǒng)地位、婚姻地位、家庭地位、殘疾、疾病、職業(yè)經(jīng)歷等方面的理由而受到歧視或區(qū)別對待，而且努力創(chuàng)造井確保各個成員都能有廣泛參與大學(xué)各項活動的機會。

為了肩負著日本和世界的未來的世代，同時也為了胸懷理想、追求真理的有志之士們，整備最完善的條件和創(chuàng)造最理想的環(huán)境，構(gòu)筑面向世界、開放的，而且無任何差別歧視的自由的學(xué)術(shù)、知識探求的空間，對東京大學(xué)而言是充滿無限喜悅與榮幸的事業(yè)。在這里作為學(xué)術(shù)共同體的東京大學(xué)，為了達成與實現(xiàn)自身被賦予的使命與課題，特此制定以下東京大學(xué)憲章，立志全體組織成員一起同心協(xié)力、共同前進。

一、學(xué)術(shù)

1．學(xué)術(shù)的基本目標

東京大學(xué)，將基于學(xué)術(shù)自由的精神，追求真理的探索與知識的創(chuàng)造，維持和發(fā)展世界最高水準的教學(xué)與研究作為目標。我們秉持深刻的自覺性，認識到研究給予社會多能帶來的巨大影響，努力確保與廣泛社會的密切聯(lián)系、攜手合作，回應(yīng)社會變革的活力，努力爭取為全人類的發(fā)展做貢獻。東京大學(xué)，一方面將自創(chuàng)立以來的學(xué)術(shù)研究的累積成果，通過教育回饋于社會，同時多方開展國際性的教育與研究，加強與世界交流。

2.教育目標

東京大學(xué)，面向所有秉持在東京大學(xué)學(xué)習研究相應(yīng)的素質(zhì)的人開放門戶，培養(yǎng)擁有廣闊視野，具備高度的專業(yè)知識和理解力、洞察力、實踐力、想象力，具備國際性和開拓者的首創(chuàng)精神的人，培養(yǎng)各個領(lǐng)域的具備領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)與人格的人。因此，東京大學(xué)，充分尊重學(xué)生的個性和學(xué)習的權(quán)利，追求世界高水準的教育。

3.教育體系

東京大學(xué)，在本科教育階段，以廣泛的教養(yǎng)教育（即通識教育）為基礎(chǔ)，采取和多樣化專業(yè)教育有機結(jié)合的靈活而又有系統(tǒng)的教育制度，并且永久致力于對其進行堅持不懈的改進與完善。在研究生教育階段，充分發(fā)揮作為一所綜合性大學(xué)的特色，即擁有多元化的開展各種各樣專業(yè)領(lǐng)域研究特長的研究（生）院、附屬研究所等，培養(yǎng)學(xué)者、研究人員和高層次專家、高級專門職業(yè)人才，以實現(xiàn)廣泛的、高度專業(yè)化的教育體系。

東京大學(xué)的教師，作為相關(guān)各自學(xué)術(shù)領(lǐng)域前沿的第一線的學(xué)者、研究專家，應(yīng)將經(jīng)驗和所取得的成果業(yè)績系統(tǒng)地反映于教育教學(xué)中。與此同時，東京大學(xué)向所有學(xué)生提供最優(yōu)良的、最完善的學(xué)習環(huán)境，并且為了消除對于學(xué)習所存在的障礙，努力致力于建設(shè)人力方面的、經(jīng)濟方面的完善的支援體系。

4.教育評價

東京大學(xué)，對于學(xué)生的學(xué)習活動，從以世界最高水準的教育為目標的高度出發(fā)，進行嚴格的、經(jīng)常性的、適切性強的學(xué)業(yè)成績評價。此外，對于教師的教育教學(xué)活動以及廣泛的各種教育的逐項條件進行自我檢查、評價的同時，還接受來自學(xué)生以及適當?shù)牡谌降脑u價，并且把這些評價迅速地應(yīng)用于教育目標的實現(xiàn)上。

5．教育的國際化與社會連攜

東京大學(xué)，作為一所面向全世界開放的大學(xué)，一方面廣泛接受吸納來自世界各地的學(xué)生和教師，同時另一方面也積極地向世界各地派遣東京大學(xué)的學(xué)生及教師，從而構(gòu)筑一個教育的國際化網(wǎng)絡(luò)。東京大學(xué)為學(xué)術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展培養(yǎng)各種專門人才，后備力量的同時，也全力滿足社會的需求，積極推進與社會連攜的合作教育，例如，高層次專業(yè)化的職業(yè)教育以及社會人再教育（終身教育、繼續(xù)教育）等。

6.研究理念

東京大學(xué)，推進從事探究真理、創(chuàng)造知識的構(gòu)成成員的多樣化，尊重獨立自主且富有創(chuàng)造性的研究活動，并致力于追求世界高水準的研究。東京大學(xué)，認為研究應(yīng)該服從于人類和平與福祉的不斷增進與發(fā)展，因此對研究方法與研究內(nèi)容經(jīng)常不斷自省。從研究活動開始，進行定期自我評價，其內(nèi)容既向社會表明，同時也接受適切的第三方評價，實現(xiàn)問責制。

7.研究多樣化

東京大學(xué)，以學(xué)術(shù)領(lǐng)域的持續(xù)發(fā)展為目標，不僅尊重研究的體系化與傳統(tǒng)積淀、繼承，而且積極地致力于萌芽研究和未知研究領(lǐng)域的開拓創(chuàng)新。此外，東京大學(xué)，對于涵蓋廣泛領(lǐng)域的跨學(xué)科的綜合性研究課題，將充分發(fā)揮綜合大學(xué)的所具有的特色與優(yōu)勢，創(chuàng)建集體組織的以及個人的多元化聯(lián)系，通過知識融合，旨在創(chuàng)造開發(fā)新的學(xué)科領(lǐng)域。

8.研究協(xié)作

東京大學(xué)，為能夠適應(yīng)社會、經(jīng)濟的動態(tài)變革，將保持組織的靈活性，超越大學(xué)范圍，與大學(xué)外部的知識生產(chǎn)、研發(fā)單位協(xié)同合作，積極開展超越大學(xué)和國界的攜手研究，實現(xiàn)具有全球視野的網(wǎng)絡(luò)型研究的牽引車的引領(lǐng)作用。

9.研究成果的社會回饋

東京大學(xué)，在將研究成果回饋于社會方面，不是短視的、簡單地只為尋求成果，而是指在發(fā)展永久可持續(xù)的和普遍學(xué)術(shù)系統(tǒng)化緊密相連的體系，并且，將與社會連攜的研究反應(yīng)于基礎(chǔ)研究中。東京大學(xué)，通過教育將研究成果回饋于社會，為此把最先進尖端的研究成果有效地活用于教育中，從而培養(yǎng)新一代的研究者、學(xué)者。

二、組織

10.大學(xué)自治的基本理念

大學(xué)的自治，是為了不受任何利害得失的影響約束，通過自由地知識的創(chuàng)新與發(fā)展，廣泛地造福于人類社會。以此作為基本理念，東京大學(xué)，時刻高度自覺國民所賦予的權(quán)力與使命，努力不斷地進行自我監(jiān)督、自我評價，并且自律自主地去履行責任與義務(wù)。

11.大學(xué)校長的統(tǒng)轄及其職責

東京大學(xué)，在校長的率領(lǐng)、統(tǒng)轄與負責之下，適當考慮教育、研究與行政管理兩方面的組成成員的協(xié)調(diào)，在形成全體共識的基礎(chǔ)上，致力于卓有成效的且機動靈活的運營。東京大學(xué)，努力使廣泛社會的各種各樣的意見、建議反映于大學(xué)運營管理的改進中。

12.大學(xué)組成人員的職責

組成東京大學(xué)的全體教職員工及學(xué)生，按照所在的活動領(lǐng)域，所承擔的角色、崗位與職責，擁有對大學(xué)運營參與策劃的機會的同時，應(yīng)自覺自主地擔負起各種各樣的自身責任，為東京大學(xué)目標的達成而共同努力。

13.基本組織的自治與職責

東京大學(xué)的所有學(xué)院（系）、研究院、附屬研究所等，作為自律自主運營的基本組織單位，平等、公平地擁有對大學(xué)整體管理運營參與策劃的機會，與此同時，它們所要負擔的職責包括以促進全校范圍的教育研究體制（體系）的發(fā)展作為目的的根本性的自我革新的可能性，積極參與立足于綜合大學(xué)視野的大學(xué)運營。

14.人事的自治

大學(xué)自治的根基決定在擁有人事上的自治，鑒于此，諸如對總長、副總長、學(xué)部長、研究院院長、研究所所長和教師以及職工的人事任用和選拔上，東京大學(xué)自身根據(jù)公正的評價，自主自律地進行此項工作。各基層組織單位的領(lǐng)導(dǎo)和教師的人事，通過各基層組織的會議討論和民主協(xié)商后，進行此項工作。

三、管理

15.管理的基本目標

東京大學(xué)，有計劃地且適切性地有效運用被國民所賦予的優(yōu)質(zhì)資源，以此來保持、推動并不斷發(fā)展世界高水準的教育與研究，并且將所取得的成果積極回饋于社會。為達及此目的，基于公正、公開透明的意旨決定而建立的財務(wù)計劃下，創(chuàng)造教育研究環(huán)境、學(xué)術(shù)信息以及醫(yī)療供給的完善體制。

16.財務(wù)管理的基本結(jié)構(gòu)

東京大學(xué)秉持高度的自覺，深刻認識到為了支持和不斷發(fā)展教育、研究活動，所需的必要的基礎(chǔ)性經(jīng)費以及保持擴充設(shè)備配備的可能性經(jīng)費，都是國民所賦予的資源。我們大學(xué)對此資源定會進行妥善公正地管理，并且力求做到最大限度的有效使用，以期達到最優(yōu)效果。另外，只要與大學(xué)最根本的使命、根本原則不背道而馳，根據(jù)特定的教育、研究上的需要，大學(xué)也將積極地接收從國家、公共團體機關(guān)、公益性團體、民間私營企事業(yè)以及個人的外部資金。

17.教育、研究有利環(huán)境的創(chuàng)造

東京大學(xué)，一方面靈活應(yīng)對教育、研究活動的發(fā)展與變化，另一方面始終從全校性的整體性的視點出發(fā)，為促進教育、研究活動，提高各構(gòu)成成員的福利，力爭加強學(xué)校各個校園、場所的土地利用率和不斷擴充設(shè)施配備。此外，為所有構(gòu)成成員營造健康的有助于教育和科研活動展開的環(huán)境，諸如，對身心的健康支援，為使身心無障礙而進行人力的、物力的支援，安全與衛(wèi)生的確保，以及環(huán)境與景觀的愛護、保全等，構(gòu)建這樣的支援體系，也是作為地域社會一員盡到所應(yīng)該實行的職責。

18.學(xué)術(shù)信息與信息公開

東京大學(xué)，立足于全校視角，加強整備圖書館等與情報信息相關(guān)設(shè)施建設(shè)，并且系統(tǒng)地收集、保存、整理對教育、研究活動有必要的學(xué)術(shù)情報信息。針對各構(gòu)成成員，按照他們各自的需要且又基于妥善公正的關(guān)照下，保障相等情報信息的利用手段，并努力致力于面向廣泛社會的資訊傳播。東京大學(xué)，積極發(fā)布、公開自身所保有的情報信息，對于情報信息的利用，嚴格要求都能夠自覺地遵守高度的倫理道德規(guī)范，與此同時，也努力策劃個人情報信息的保護。

19.基于人權(quán)的尊重

東京大學(xué)，尊重基本的人權(quán)，排除因為國籍、信仰教義、性別、身體障礙、門第等的緣由而導(dǎo)致的不正當歧視、區(qū)別對待及壓制，旨在創(chuàng)造公正的教育、研究、勞動環(huán)境，謀求全體組成成員都能夠完全地充分地、盡善盡美地發(fā)揮個性與能力。并且東京大學(xué)意旨實現(xiàn)男女共同參與策劃、均等地承擔大學(xué)管理運營的責任。

四、憲章的意義

20.憲章的意義

本憲章，是關(guān)于東京大學(xué)的組織結(jié)構(gòu)、管理運營的基本原則，對于東京大學(xué)相關(guān)法律、法規(guī)等法令的規(guī)定，必須依據(jù)本憲章的基本意旨進行解釋和運用實行。

五、憲章的修正

21.憲章的修正

本憲章的改正，通過另外規(guī)定的程序，由總長行使。

附則

本憲章自平成15年（2003年）3月18日起施行。

第三篇：專家認為復(fù)旦對“抄襲”宣傳片應(yīng)啟動獨立調(diào)查

專家認為復(fù)旦對“抄襲”宣傳片應(yīng)啟動獨立調(diào)查

來源：北京青年報

5月27日，迎來110周年校慶的復(fù)旦大學(xué)發(fā)布新版官方宣傳片《To My Light》，在引來一片點贊后，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)該宣傳片與日本東京大學(xué)2014年的宣傳片《Explorer》有許多相似之外，甚至有復(fù)旦校友直言“感到羞恥！”面對質(zhì)疑，復(fù)旦大學(xué)回應(yīng)稱，該宣傳片根據(jù)該校2005級畢業(yè)生樂婭菲的事跡改編而來，從機艙失速到她醒過來，從她飛翔夢的實現(xiàn)到回到機艙，都是一點點頭腦風暴出來的，和東京大學(xué)的宣傳片完全不同。也許確實是“巧合”—復(fù)旦和東大都想到一起去了，但從創(chuàng)意到畫面，都這么相似，校方再這么以獨立創(chuàng)意來回應(yīng)質(zhì)疑，可能很難消除公眾的質(zhì)疑。

專家認為，復(fù)旦要正視這一宣傳片被質(zhì)疑抄襲的事件。雖然大學(xué)制作宣傳片的創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)查新不同—學(xué)術(shù)研究要事先進行查新檢索，看是否已有人做過這一研究，并已取得成果—但作為大學(xué)宣傳片，也必須有獨創(chuàng)之處。兩所不同的大學(xué)，居然一樣的創(chuàng)意，很難讓人不懷疑，是否存在借鑒，甚至抄襲，畢竟全世界的一流大學(xué)就那么幾十上百所，學(xué)校的宣傳片就那么幾十上百部，幾十部中就出現(xiàn)創(chuàng)意完全一樣的，這重復(fù)的概率也太高了。要說制作者在創(chuàng)作時沒有看過國外大學(xué)的宣傳片，也難讓人信服。通常，制作者要事先收集其他大學(xué)的宣傳片，這是制作者必須做的功課。專家建議復(fù)旦校方針對質(zhì)疑，組成由媒體代表、校友代表共同參加的獨立調(diào)查組，對宣傳片的制作進行獨立調(diào)查，調(diào)查校方負責部門和委托的制作公司，是否在創(chuàng)作、交流時，提到東大的宣傳片，或者某個主創(chuàng)本人看過東大宣傳片，偷偷把其創(chuàng)意移植到學(xué)校宣傳片制作中，其他人沒有看過，覺得不錯，于是卷入了幫助其完成創(chuàng)意抄襲的制作中。只有獨立的調(diào)查，才能消除質(zhì)疑。這也是一所百年名校，應(yīng)該有的負責任態(tài)度。輿論認為，這一事件也提醒其他大學(xué)，在進行學(xué)校宣傳時，創(chuàng)意很重要，但創(chuàng)意也有知識產(chǎn)權(quán)，不能拿來就用。在發(fā)達國家，按照學(xué)術(shù)界的通行規(guī)則，一名學(xué)者的一個想法說出來之后，如果啟迪了他人的研究，原創(chuàng)還是歸于說出想法的學(xué)者，這種對思想、創(chuàng)意的尊重和保護，才激勵了創(chuàng)新和創(chuàng)造熱情。我國大學(xué)要成為社會的思想庫，必須有這樣尊重創(chuàng)意的意識。

第四篇：論述題如何看待翻拍現(xiàn)象？

翻拍劇成為中國最熱門的劇種，單從數(shù)量上看，今年熒屏上的翻拍劇達到了一個前所未有的高潮。翻拍劇主要分為五類：“四大名著類”、“近代文學(xué)類”“武俠言情類”“國外劇本類”“影視套拍劇”。一、四大名著?。骸段饔巍贩拇螖?shù)最多《紅樓》翻拍爭議最大 說起翻拍劇，所有的觀眾都會在第一時間想起“四大名著”。自從上世紀八十年代的那次由國家文化部牽頭發(fā)起的“四大名著拍攝熱潮”之后，已然過了三十年。這三十年中，四大名著被翻拍成電視劇的次數(shù)（包括內(nèi)地和港臺），《西游記》以8次位列第一，《紅樓夢》以5次排在第二，《水滸傳》和《三國》分別以3次和2次排在最后。以四大名著在中國的崇高地位，任何一個中國人都無法抗拒看到文字變成活生生現(xiàn)實的誘惑。這樣的原因也促使最富魔幻神怪色彩《西游記》成為翻拍次數(shù)最多的名著——全為視覺效果?！都t樓夢》則因為原著的浩大與精深成為最富爭議的改編劇目。對《紅樓夢》的解讀，大家也是各為立場的——早些年《百家講壇》的火爆更是佐證了這一點。87版《紅樓夢》的珠玉在前深入人心，新《紅樓夢》對服飾的大膽創(chuàng)新以及別出一格的拍攝手法，對現(xiàn)代觀眾都是一場顛覆，備受爭議也不足為奇。

二、近代文學(xué)?。簭垚哿嶙髌肥軐櫋短湫σ鼍墶纷顭?近代文學(xué)作品多以純真愛情以及家庭沖突作為題材，情節(jié)豐富，情感細膩，所以擁有一批固定的女性觀眾。而與現(xiàn)代相近的時代背景也使其作品更易為現(xiàn)代人所接受。其中最撼動影視界的作家，當屬張愛玲，她的作品曾十三次被改編為電視電影，其中有五次是由她本人作為編劇。從她作品中衍生的舞臺戲劇更是多不勝數(shù)。她描寫的愛情，非常符合現(xiàn)代人的觀念。張愛玲的小說，寫的細致而意象豐富，極富畫面感。觀眾看張愛玲作品的改編劇，更多了一份感同身受。這樣的作品口碑也能促使片方找到翻拍的理由。單部文學(xué)作品被翻拍次數(shù)最多的是張恨水的《啼笑姻緣》（五次）。這種鴛鴦蝴蝶派的“才子佳人”式的故事加上民國時期的大背景，情節(jié)豐滿，沖突感強，可看性非常高，事實證明，這個作品多次翻拍收視都相當不錯。

三、武俠言情劇：金庸劇和瓊瑤劇各立山頭 武俠與言情的題材被翻拍劇所熱愛，可以說是上述兩種劇目的集大成者。他們擁有同樣穩(wěn)定而龐大的粉絲群，沖突十足的情節(jié)也十分適應(yīng)改編成影視作品。更重要的是，這類帶有明顯幻想色彩的題材種類是年輕人的最愛。而一批年輕人老去，另一批年輕人又在成長，面對不斷更新的觀眾層，武俠、言情類劇集市場也在不斷的擴大。

武俠劇的翻拍中，金庸、古龍、梁羽生三大武俠名家的作品是被翻拍得最多的。金庸劇的翻拍始自上世紀60年代，是史上被翻拍最多的武俠作品系列。其中，《神雕俠侶》以12部的翻拍奪冠，這部作品同時也是文學(xué)作品翻拍次數(shù)最多的。究其原因，是因為《神雕俠侶》不但是男孩們最愛的熱血大俠成長史，也擁有女孩們最愛的纏綿悱惻的愛情元素，兩面討好，自然廣受歡迎。

在翻拍言情劇中，與金庸并列山頭的是瓊瑤劇。瓊瑤劇也是因愛情元素備受女性觀眾的喜愛而旗幟永不倒，有粉絲稱其為“飽含了少女對美好愛情的所有想象”。值得關(guān)注的是，瓊瑤是國內(nèi)首位有意識將自己作品制作成影視劇的作家，以圖書、影視兩方面齊頭發(fā)展來保持自己的江湖地位，人為操控下的不斷翻拍也促使她自成一派?！渡竦駛b侶》是金庸劇中翻拍次數(shù)最多的劇目，也是文學(xué)類翻拍劇中最多的。

四、國外劇本劇：外來的和尚會念經(jīng) 許多國外的劇集在國內(nèi)擁有著眾多的粉絲。對于這些粉絲而言，翻拍無異于某種意義上的“褻瀆”。但這類翻拍自國外經(jīng)典電視劇的劇集，在收視方面通常會取得不俗的成績，甚至有不少觀眾反映“雷著雷著就習慣了”、“看著看著居然萌了”。與上面幾種情況不同的是，片方看中了國外劇本的精彩度與在國內(nèi)的認同度，將劇本反復(fù)使用，代表著中國電視劇市場的一種“外來的和尚會念經(jīng)”的運作模式。2008年暑假，《加油！網(wǎng)球王子》開播在即，大批原著fans公開表示要去“圍觀”這部國產(chǎn)熱血少年劇究竟能悲劇到什么程度，但一個月后，一批觀眾放棄了，另一

批觀眾卻加入了這部電視劇的fans陣營中。并未取得原著作者的授權(quán)《一起去看流星雨》雖被冠以“山寨”的名義，但情節(jié)設(shè)置上的精彩以及原作的強大號召力已經(jīng)促使了片方嗅到了“成功可以復(fù)制”的利益，最終，收視也沒有讓片方失望。

五、影視套拍劇：2010年成“影視套拍年”

票房大賺的電影翻拍成電視劇年年有，不過2010年特別多?！抖爬氂洝贰ⅰ懂嬈ぁ?、《山楂樹之戀》、《唐山大地震》、《風聲》、《劍雨》等等，讓人看著眼花繚亂。據(jù)不完全統(tǒng)計，基本每一部2010年票房過千萬的大片都有一部相關(guān)配套的電視劇在立項或開拍，2010年可以說是“影視套拍年”。

這其中有號稱要將“純愛”貫徹到底的《山楂樹之戀》，也有宣稱將在電視劇版中解答和完善電影中懸念的《劍雨》，緣由繁多。但明眼人一眼就能看出，電影版在前面打下了江山，電視劇無非就等著“坐收漁利”不僅能省下宣傳和廣告的費用，更重要的是，如果是同一幕后班底操刀，連制作成本也能省下來。不用再重新找景、搭景，也不用從頭做所有的服裝，人力物力大省一筆。只要制作費點心、劇本加長，簡直是一本萬利的生意。

翻拍劇泛濫帶來的不良后果

一、觀眾：選擇變少審美易疲勞 典型案例：《杜拉拉升職記》

翻拍劇的大量涌現(xiàn)讓電視劇屏幕看起來熱鬧，實際單調(diào)。雖然電視臺不斷播放的都是新劇，但這些所謂的新劇重復(fù)的都是同一個老故事，無形中減少了觀眾的選擇權(quán)。

《杜拉拉升職記》影視兩版同年推出連番轟炸，首映時間和首播時間相隔不到三個月。就像一個話癆總是找人厭煩，兩版同亮相的結(jié)果是口碑都跌至了谷底。加之，同題材以高頻率亮相，就必須承受觀眾用更挑剔的眼光兩相對比。在這點上，劇版《杜拉拉》因劇情注水和大面積植入廣告被觀眾放大來看，口碑更差。

二、片方:透支觀眾信任感自砸口碑 典型案例：張紀中版金庸劇系列

從片方的角度看來，翻拍最大的好處是在于踩在前作經(jīng)典的名氣之上，具有話題性和保證前作粉絲觀眾等天然優(yōu)勢，省力不少。這種行為嚴格的說只是無非是在利用短暫的話題性來獲取觀眾的眼球，以及對市場進行一次透支消費而已。

這其中典型的例子就是由張紀中制作的系列金庸劇，平心而論，他的系列劇制作精良、收視不俗。但是正是因其過于頻繁的翻拍以及高調(diào)的宣傳態(tài)度，令觀眾對其有所不滿，這種不滿甚至影響了他個人的口碑。所以，不少翻拍劇未經(jīng)面世就被罵作“糟蹋經(jīng)典”，這種遭遇固然委屈，但也自有因由。翻拍劇帶來的益處

雖然現(xiàn)在的翻拍作品多如牛毛，但如果抱著“全盤否定”的態(tài)度也大可不必。近年來有很多翻拍的作品也都受到觀眾好評，例如《敵營十八年》、《手機》、《新三國》、《江姐》等等。這些翻拍作品順應(yīng)時代的發(fā)展，無論從人物塑造還是從技術(shù)層面都更加貼近人們的生活。

一、觀眾愛看翻拍：角色隨時代變化血肉豐滿特效進步視覺效果更佳

由于時代的原因，解放初期作品里大部分是臉譜化的人物，凡是我方人員，必定濃眉大眼正氣凌然、機智勇敢且沒有重大傷亡，而敵方則是由上到下賊眉鼠眼心智不全甚至總是上來送死。這樣的影視作品，在現(xiàn)代不再受到認可，觀眾渴望看到的是更緊張更有內(nèi)涵的斗智斗勇。時代的蛻變，觀眾的思維方式的生活習慣導(dǎo)致必須重新演繹，這幾年幾部優(yōu)秀的革命歷史題材，例如《小兵張嘎》、《洪湖赤衛(wèi)隊》、《江姐》的再度被翻拍彌補了原本人物形象單薄，觀眾大呼看著“不過癮”的情況。拿革命烈士江姐來說，現(xiàn)代版的塑造更性格更豐滿，而且越來越美

時代的進步最大的體現(xiàn)便在科技上。而科技的便捷則讓影視工業(yè)往前邁進了一大步。想想八十年代央視版的《西游記》中演員為了達到特效不得不犧牲自己的安全，再想想九十年代香港TVB版《西游記》中可憐的幾個布景，和近幾年重新拍攝的幾部在技術(shù)水平上必然有著天壤之別。據(jù)張紀中介紹，新《西游記》中的特技鏡頭超過了總鏡頭數(shù)的一半，總的特效投資超過1500萬元，視覺效果更是堪比好萊塢特效。這種由于時代原因的翻拍，必然會為觀眾所接受。

二、業(yè)界愛拍翻拍：降低投資風險，復(fù)制成功經(jīng)驗

時代的進步最大的體現(xiàn)便在科技上。而科技的便捷則讓影視工業(yè)往前邁進了一大步。用更少的人力和資源可以做出同樣，甚至是更好的特效，這對影視從業(yè)者來說，無疑是福音，正因為此，大家可以把更多的精力放在提高劇集質(zhì)量上。

根據(jù)成龍電影翻拍的電視劇版《神話》今年年初登陸央視八套，旋即刷新了黃金檔保持多年的收視記錄。電影版《神話》的觀眾認同度很高，所以相對而言，在電視劇版的宣傳和制作上，片方是省心省力了不少。既然不愁宣傳和關(guān)注，無論對于導(dǎo)演和編劇，還是劇集的投資方，這都是具有致命的吸引力的。電視劇版《神話》甚至連片尾曲，也是沿用了電影版的主題曲，片方也是根據(jù)之前電影版主題曲深入人心，傳唱度高的情況進行了這種相對穩(wěn)妥的宣傳方式。加上偶像演員胡歌等人的重新演繹，電視劇版《神話》的效果自然是事半功倍。原作的成功經(jīng)驗是可以復(fù)制的，這也是合理利用熱門話題資源的具體體現(xiàn)。去年上映的電影《風聲》票房業(yè)績客觀，因此趁勢推出電視劇版也是大勢所趨。而相比較電影版對原著小說進行了較大改編，電視劇版則更能按照原著從細節(jié)進行重新演繹，觀眾也會對更加翔實更加精細的電視劇版加以關(guān)注。

第五篇：成功的影視作品該不該翻拍

正方辯論：成功的作品應(yīng)該拍續(xù)集

1、何謂成功？成功一定是要叫好而且叫座

2、藝術(shù)是為欣賞并關(guān)照它的觀眾而服務(wù)的，必須以觀眾為依歸。

成功的作品指的是以良好的社會效益為基礎(chǔ)，遵循藝術(shù)規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律而拍攝出來的作品，而續(xù)集則是在原作的基礎(chǔ)上創(chuàng)作并與原作相互獨立的作品，它通常與原作在人物、情節(jié)、特定時空等要素上具有一定的關(guān)聯(lián)性。為成功的影視作品拍續(xù)集，是影視作品消費者與生產(chǎn)者的共同要求，是一項兼具經(jīng)濟效益、社會效益的雙贏行動。

1、拍續(xù)集易產(chǎn)生經(jīng)濟效益，利用成功作品的名片效益和社會影響力，續(xù)集的投出產(chǎn)出比十分可觀，可以獲得巨大的經(jīng)濟社會效益，亦可以節(jié)約拍攝成本、降低風險幾率，可謂低碳環(huán)保、安全可靠。

2、拍續(xù)集符合社會需求。廣大影視消費者看完一部成功作品后，往往意猶未盡，對后續(xù)情節(jié)和故事結(jié)尾充滿了期待。而拍續(xù)集正好滿足了消費者這一心理需求，使得作品圓滿、消費者美滿，可謂皆大歡喜。

3、拍續(xù)集是對成功作品的延續(xù)和發(fā)展。藝術(shù)沒有巔峰，通過拍續(xù)集，可以進一步挖掘成功作品的亮點，以成功作品為基礎(chǔ)和跳板，實現(xiàn)更大的突破。第四，拍續(xù)集是一種最為明智和科學(xué)的選擇。一部“成功的影視作品”就是一筆巨大的無形資產(chǎn)，若能因勢利導(dǎo)，成功拍攝續(xù)集，便能發(fā)揮 “1+1﹥2”的加長效應(yīng)，從而實現(xiàn)星月相輝步步高的效果。

4、對于影視作品 的消費者及觀眾而言，拍續(xù)集符合其心理需求。心理學(xué)的研究表明，有些觀眾具有慣性心理和好奇意識雙重特志，慣性心理使得觀眾傾向于欣賞自己所熟悉的藝術(shù)世界和表現(xiàn)方式，而好奇心則使觀眾渴望了解人物、情節(jié) 的后續(xù)發(fā)展。

5、作為影視作品的生產(chǎn)者而言，拍續(xù)集有助于實現(xiàn)經(jīng)濟和社會雙重效益。首先，就經(jīng)濟效益而言，成功的影視作品具有名片效益，拍續(xù)集可以借助規(guī)模經(jīng)濟以獲取較為穩(wěn)定和良好的預(yù)期收益：其次，就社會效 益而言，拍續(xù)集可以使得已初步成功所樹立起來的典型形象和道德意識進一步深入人心，從而更好地發(fā)揮其社會教化功能。其實，從卓別林到斯皮爾伯格，從黑澤明到吳宇森，諸多影視大師都已經(jīng)認識到了這一點，并做出了有意義的實踐。

6、你不拍就一定不會成功，拍就有可能成功 我們應(yīng)該有這種敢于嘗試的勇氣

【駁論】

1、對方辯友一口咬定續(xù)集只是畫蛇添足，只是永遠在巢臼當中打轉(zhuǎn)，而不會另有新意。殊不知，想象力才是成功作品的土壤，擁有了想象力，續(xù)集可以更加精彩，續(xù)集作品亦可以推陳出新、不斷超越。

2、對方辯友一直在贅述拍攝續(xù)集的營利性，卻忽視了，市場經(jīng)濟下，會盈利是因為觀眾需要這一事實。觀眾迫切需要、經(jīng)濟效益巨大，拍續(xù)集可謂兩全其美、皆大歡喜。

【？】

1、我想請問對方辯友的是，如果第一集我安排了《泰但尼克號》的杰克沉人海底，第二集的續(xù)集勢必會受到局限，你方又怎么解釋？——續(xù)集不是一艘船的沉沉浮浮，人生的沉浮才是續(xù)集的永恒不變的主題。

2、因為藝術(shù)上的局限，因為角色上的局限，因為劇情上的局限，這些原因讓續(xù)集拍得很差，如果今天我們想要利用第一集的余威、第一集的元氣去欺騙各位，讓你們觀賞這部電影，你們會覺得快樂嗎？你們會得到滿足嗎？ 期待視野.“期待視野”是指文學(xué)接受活動中,讀者原先各種經(jīng)驗、趣味、素養(yǎng)、理想等綜合而成的對文學(xué)作品的一種欣賞水平.在具體的閱讀中表現(xiàn)為一種潛在的審美期待。E:《指環(huán)王》（《霍比特人》）《哈利波特》《愛情公寓》 《生活大爆炸》從上周五開始，《舌尖上的中國》第二季在央視綜合頻道開播。第二季首集《腳步》開門紅，綜合頻道收視率達到1.57%，同時《舌尖2》24小時討論量迅速攀至新浪微博話題榜首位，《舌尖2》延續(xù)了第一季的主題，“探討人與食物的關(guān)系”，在此基礎(chǔ)上，把筆觸更多地用在了美食背后的故事講述和情感醞釀上，讓觀眾忍住口水的同時，也留下了更多的感悟。