第一篇：四年級古詩文朗誦送別詩組合

中英公學(xué)四年級語文實(shí)踐活動——送別詩朗誦

甲：有人說，三千年來的中華詩詞中擁有著太多的游子，上演著太多的別離。乙： 他們求取功名，保家衛(wèi)國； 甲： 他們背井離鄉(xiāng)，拋妻別子； 乙： 他們近下江南，遠(yuǎn)涉邊疆；

甲： 他們行行復(fù)行行，相逢又別離……

甲：他們的詩中不僅有見落葉而悲秋，聞歸雁而思親的個人情愫； 乙：更有魏晉風(fēng)骨，盛唐氣象等時代精神的投影。

合：現(xiàn)在，我們走進(jìn)那一場場情真意切的別離，感受那一位位偉大詩人的風(fēng)采。唱：送別

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一杯濁酒盡余歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

甲:相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

乙 ：送別詩像一杯酒、一首歌，又像一道風(fēng)景，悠悠流長 齊：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人

重復(fù)：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人

1、千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

2、千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

3、天下誰人不識君。女領(lǐng)：

水是眼波橫，山是眉峰聚。

欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。女合：

水是眼波橫，山是眉峰聚。

欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。男：

才始送春歸，又送君歸去。

若到江南趕上春，千萬和春住。合：水是眼波橫，山是眉峰聚。

欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。眉眼盈盈處。

男領(lǐng)：

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。合：青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。不破樓蘭！不破樓蘭終！不破樓蘭終不還??！

《少年中國說·節(jié)選·清·梁啟超》

領(lǐng)：天地蒼蒼，乾坤茫茫，中華少年，頂天立地當(dāng)自強(qiáng)。領(lǐng)：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我中華少年。合：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我中華少年。領(lǐng)：紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋 領(lǐng)：縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。合：縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。領(lǐng)：美哉我少年中國，與天不老；壯哉，我中國少年，與國無疆。

合：壯哉我中國少年，與國無疆。

領(lǐng)：天地蒼蒼，乾坤茫茫，中華少年，頂天立地當(dāng)自強(qiáng)。音樂跟讀：

少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。

合（跟音樂）：美哉，我少年中國，與天不老；壯哉，我中國少年，與國無疆。

合：美哉，我少年中國，與天不老；壯哉，我中國少年，與國無疆。

2016.12.20

第二篇：經(jīng)典古詩文朗誦送別詩組合兼串詞

經(jīng)典古詩文朗誦送別詩組合兼串詞 四(1)班2009、5 甲：在中華五千年的浩瀚的歷史中 古詩文就像是一顆璀璨的明珠 在文學(xué)藝術(shù)的星空中熠熠生輝 又像是一股升騰了千年的香氣 在文學(xué)藝術(shù)的長廊上彌漫、繚繞 乙：我們的古詩文，形式多樣

內(nèi)容豐富 特別是其中的送別詩文 猶如陣陣春雨 滋潤著我們的心靈

甲：送別詩像一杯酒、一首歌，又像一道風(fēng)景，悠悠流長（以酒話別）集體： 送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人 芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

乙：酒逢知己千杯少，只須總有離別時。喝完了酒，老朋友步出酒店一路相送，千叮嚀，萬囑咐，還是難以表達(dá)心中的留戀。（以話送別）女生： 別董大

高 適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。男生：送柴侍御

王昌齡

流水通波接五岡，送君不沒有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

甲：送君千里總須別，但愿小船慢點(diǎn)開。小船啊，請開慢點(diǎn)，再慢點(diǎn)，讓我再看一眼我的故人

（以歌相送）(九九艷陽天伴奏）贈汪倫

李 白

女生：李白（那個）乘舟將欲行（喲），忽聞岸上踏（呀么踏）歌聲。

桃花潭水深千尺（呀），不及汪倫（呀）送我情。合唱：桃花潭水深千尺（呀），不及汪倫（呀）送我情。男生：李白（那個）乘舟將欲行（喲），忽聞岸上踏（呀么踏）歌聲。

桃花潭水深千尺（呀），不及汪倫（呀）送我情。合唱：桃花潭水深千尺（呀），不及汪倫（呀）送我情。

乙:船兒越走越遠(yuǎn)，漸漸消失了，可我還是依依不舍地站在鶴樓上，久久不忍離去。（以目送別）

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。甲：有人說，三千年來的中華詩詞中擁擠著太多的游子，上演著太多的別離。乙： 他們求取功名，保家衛(wèi)國； 甲： 他們背井離鄉(xiāng)，拋妻別子； 乙： 他們近下江南，遠(yuǎn)涉邊疆；

甲： 他們行行復(fù)行行，相逢又別離……

甲乙：因而，他們的詩中不僅有見落葉而悲秋，聞歸雁而思親的個人情愫；更有魏晉風(fēng)骨，盛唐氣象等時代精神的投影。現(xiàn)在，我們走進(jìn)那一場場情真意切的別離，領(lǐng)受那一位位偉大詩人的風(fēng)采。

乙 ：送別詩像一杯酒、一首歌，又像一道風(fēng)景，悠悠流長（以酒話別）集體： 送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人 芙蓉樓送辛漸 王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

乙：酒逢知己千杯少，只須總有離別時。喝完了酒，老朋友步出酒店一路相送，千叮嚀，萬囑咐，還是難以表達(dá)心中的留戀。（以話送別）女生： 別董大

高 適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

男生：山中送別

王維 山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸？

甲：送君千里總須別，但愿小船慢點(diǎn)開。小船啊，請開慢點(diǎn)，再慢點(diǎn)，讓我再看一眼我的故人 贈汪倫

李 白

女生：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

男生：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。合：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

乙:船兒越走越遠(yuǎn)，漸漸消失了，可我還是依依不舍地站在黃鶴樓上，久久不忍離去。

（以目送別）

黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。依依不舍故人情，深情厚誼暖人心。學(xué)生共同演唱歌曲《送別》。

第三篇：小學(xué)四年級下學(xué)期古詩文朗誦

望目錄

新 《絕 洞 雷 庭.........................................................................1 畫

.............................................................................句》.....................................................................22 雪 冬夜讀書示子聿

菊梅..........................................................................................................................................................3

3天凈沙〃秋閑居初夏午睡起..................................................................................................................................44 約池州翠微亭

客..........................................................................................................................................5 5 長相思.....................................................................6

論明日歌

詩..........................................................................................................................................................67

今日詩.............................................................................蝶戀花.............................................................................7 浣溪沙.............................................................................88 山行雜詠.............................................................................9

馬上作赤日炎炎似火燒....................................................................................................................................................9 十一月四日風(fēng)雨大作...........................................................110 三衢道中...................................................10 1 如夢令十七日觀潮..................................................................................................................................................11 春日偶成...................................................................112 《論.......................................................................12 3 《大 《孟

語》學(xué)》......................................................................................................................................13 《荀 《韓非子》

子》子》...................................................................1...................................................................15 16 7 《老《禮...................................................................17 從百草園到三味書屋（節(jié)選）

子》記》......................................................................................................................................1...................................18 18 9

望 洞 庭

【唐】劉禹錫

字夢得

hú guāng Qiū yuè liǎng xiāng hé湖

光

秋

月

兩

相

和，tán miàn Wú fēng jìng wèi mó潭

面

無

風(fēng)

鏡

未

磨。

yáo wàng Dòng tíng shān shuǐ cuì遙

望

洞

庭

山

水

翠，bái 白

銀yín Pán lǐ yī

盤

里

一qīng

青

luó 螺。

[注釋]

洞庭：在湖南省北部，長江南岸。湖中有不少小山，最有名的是君山。

相和：相互映襯。

和：和諧，這里指水色與月光融為一體。潭面：指湖面。潭，水很深的湖。

鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風(fēng)，波平如鏡；一說是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。兩說均可。

白銀盤：形容洞庭湖。

青螺：青綠色的螺殼。螺是一種軟件小動物，體外有螺旋形硬殼。青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。這里是用來形容洞庭湖中的君山。新

雷

【清】張維屏 字子樹

zào wù wú yán què yǒu qíng 造

物

無

言

卻

有

情，měi yú hán jìn jué chūn shēng 每于

寒

盡

覺

春

生。

qiān hóng wàn zǐ ān pái zhuó 千

紅

萬

紫

安

排

著，zhī dài只

待

xīn新

雷lé i

第dì

一yī shēng

聲。

[注釋]

新雷：春天的第一個雷聲，象征春天的蒞臨。

造物：指天。古人認(rèn)為天是創(chuàng)造萬物的。

“千紅萬紫安排著”，說明事物具備了變化的內(nèi)在根據(jù)，但沒有一定的外部條件—“新雷”，這種變化也不可能實(shí)現(xiàn)。此詩通過對新雷的呼喚，生動地闡明了外因?qū)τ谑挛镒兓闹匾饔谩Ｅc“萬事俱備，只欠東風(fēng)”同出一理

《絕

句》

【宋】僧志南

南宋詩僧

gǔ mù yīn zhōng xì duǎn péng 古

木

陰

中

系

短

篷，zhàng lí fú wǒ guò qiáo dōng 杖

藜

扶

我過

橋

東。

zhān yī yù shī xìng huā yǔ 沾

衣

欲

濕

杏

花

雨，chuī miàn bù hán yáng liǔ fēng 吹

面

不

寒

楊

柳

風(fēng)。

短篷：有篷小舟

藜：草名，莖至堅(jiān)，可為杖 2

【注釋】

畫

菊

【宋】鄭思肖

huā kāi bù bìng bǎi huā cóng 花

開

不

并

百

花

叢，dú lì shū lí qù wèi qióng 獨(dú)

立

疏

籬

趣

未。

窮。

níng kě zhī tóu bào xiāng sǐ 寧

可

枝

頭

抱

香

死，hé zēng chuī duò běi fēng zhōng 何

曾

吹

墮

北

風(fēng)

中。

【今譯】

菊花開放的時候，百花已經(jīng)凋謝。只有她獨(dú)自開在稀疏的籬笆旁邊，讓人心生喜悅，覺得與眾不同。

更不同的是她在凋謝的時候緊緊地抱著枝頭，任北風(fēng)呼嘯也不凋落。

雪

梅

【宋】盧梅坡

méi xuě zhēn梅

雪

爭

ɡ春 chūn wèi kěn jiàn

未

肯

降，ɡ，sāo rén 騷

人

ɡ閣é bǐ fèi pín

筆

費(fèi)ɡ

zhān 評

ɡ。章。

méi xū xùn xuě sān fēn bái梅

須

遜

雪

三

分，白，xuě què shū méi yí duàn xiān雪

卻

輸

梅

一

段 香。ɡ。

【注釋】

降（xiáng），服輸。閣，同“擱”，放下。

評章：評議的文章，這里指評議梅與雪的高下。冬夜讀書示子聿

【宋】陸游 字務(wù)觀，號放翁

gǔ rén xué wèn wú yí lì

古

人

學(xué)

問

無

遺，力，shǎo zhuàng gōng fū lǎo shǐ chéng 少

壯

工

夫

老

始

成。

zhǐ shàng dé lái zhōng jué qiǎn 紙

上

得

來

終

覺

淺，jué zhī cǐ shì yào gōng xíng 絕

知

此

事

要

躬

行。

【注釋】

示：教導(dǎo)、告誡；

子聿（yù）：陸游的小兒子；

學(xué)問：指讀書學(xué)習(xí)

無遺力：用出全部力量，沒有一

天凈沙〃秋

【元】白樸 字太素，號蘭谷

gū 孤

村cūn

落 luò

日 rì

cá殘n xiá

霞，qīng yān lǎo shù hán yā 輕

煙

老

樹

寒

鴉。

yī diǎn fēi hóng yǐng xià 一

點(diǎn)

飛

鴻

影

下。，qīng shān lǜ shuǐ 青

山

綠

水，bái cǎo hóng yè huáng huā 白

草

紅

葉

黃

花。

殘霞：晚霞。

寒鴉：天寒歸林的烏鴉。4

【注釋】

閑居初夏午睡起

【宋】楊萬里 字廷秀 號誠齋

méi zǐ liú suān ruǎn chǐ yá 梅

子

留

酸

軟

齒，牙，bā jiāo fēn lǜ yǔ chuāng shā 芭

蕉

分

綠

上

窗

。紗。

rì日 chá

長ng sh

睡uì qǐ wú qíng sī

起

無

情，思，xián kàn ér tóng zhuō liǔ huā 閑

看

兒

童

捉

柳

?；?。

注：首句又作“梅子流酸濺齒牙”

【注釋】

梅子：一種味道極酸的果實(shí)。

芭蕉分綠與窗紗：芭蕉的綠色映照在紗窗上。思：意，情緒。

柳花：柳絮。

約

客

宋 趙師秀 字紫芝、靈芝，號靈秀，又號天樂

huá黃

n梅ɡ mé

時i shí

節(jié) jié

家jiā

家jiā yǔ

雨，qīn青 ɡ 草cǎo chí tán 池

塘 ɡ chù chù wā 處

處 蛙。

yǒu yuē bù lái 有

約

不

來ɡuò

yè過 bà 夜n，半，xián qiāo qí zǐ luò dēn閑

敲

棋

子

落

ɡ

燈huā 花。

【注釋】

約客：約請客人來相會。

黃梅時節(jié)：農(nóng)歷四、五月間，江南梅子黃了，熟了，大都是陰雨連連的時候，所以稱“黃梅時節(jié)”為江南雨季。家家雨：家家戶戶都趕上下雨。形容雨水多，到處都有。

處處蛙：到處是蛙跳蛙鳴。

有約：即邀約友人。

落燈花：舊時以油燈照明，燈心燒殘，落下來時好像一朵閃亮的小花。

池州翠微亭

宋 岳飛 字鵬舉

jīn經(jīng) ɡnián chén tǔ mǎn zhēn 年 塵

土

滿

征 ɡ衣yī, ，tè tè xún fān特

特

尋 ɡ shà芳

n上ɡcuì wēi

翠

。微。

hǎo shuǐ hǎo shān kàn bù zú, 好

水

好

山

看

不

足，mǎ tí cuī chèn yuè mín馬

蹄

催

趁

月

明ɡ ɡ uī 歸。

【注釋】

經(jīng)年：常年。征衣：軍裝。特特：特地。尋芳：游春看花。翠微：指翠微亭?？床蛔悖嚎床粔?。

這句詩是說，在馬蹄聲的催促里，我踏著月色歸去了。

長 相 思

[唐]白居易 字樂天，晚號香山居士

biàn shuǐ liú 汴

水

流，泗sì shuǐ liú

水

流，liú dào guā zhōu gǔ dù tóu 流

到

瓜

洲

古

渡

頭，wú shān diǎn diǎn chóu 吳

山

點(diǎn)

點(diǎn)

愁。

。sī yōu yōu 思

悠

悠，恨hèn yōu yōu

悠

悠，hèn dào guī shí fāng shǐ xiū 恨

到

歸

時

方

始

休，yuè míng rén yǐ lóu 月

明

人

倚

樓。

【注釋】

長相思：詞牌名，用《古詩·盂冬寒氣至》：“上言長相思，下言久離別”為名。又名《雙紅豆》、《憶多嬌》。

汴(biàn便)水：又名汴渠，自菜陽與黃河分流，向東南匯入淮河。

泗(sì四)水：發(fā)源于山東泅水縣，流經(jīng)曲阜、徐州等地，至洪澤湖附近入淮河。

瓜洲古渡：在江蘇揚(yáng)州市南長江北岸。瓜洲本為江中沙洲，沙漸長，狀如瓜字，故名。

吳山：在浙江杭州，春秋時為吳國南界，故名。悠悠：深長的意思。

論

詩

清 趙翼

lǐ dù shī piān wàn rén chuán 李

杜

詩

篇

萬

口

傳，zhì jīn yǐ jué bù xīn xiān 至

今

已

覺

不

新。

鮮。

jiāng shān dài yǒu cái rén chū 江

山

代

有

才

人

出，gè lǐng fēng sāo shù bǎi nián 各

領(lǐng)

風(fēng)

騷

數(shù)

百

年。

【注釋】

李杜：李白和杜甫。

萬口傳：萬人傳，指流傳極為廣泛。至今：到現(xiàn)在，到今天。江山：在這里指社會。代有：每個朝代都有。才人：優(yōu)秀的詩人。

各領(lǐng)：各自統(tǒng)領(lǐng)或各為領(lǐng)袖。風(fēng)騷：原指周朝的“國風(fēng)”和屈原的“離騷”，后來指詩文，這里指詩壇。

明 日 歌

明 日 復(fù)文 明 嘉

日，明 字休承，號文水 日 何

其 多！

日 日 待 明 日，萬 事 成 蹉 跎。

世 人 苦 被 明 日 累，春 去 秋 來 老 將 至。

朝 看 水 流 東，暮 看 日 西 墜。

百 年 明 日 能 幾 何？

請 君 聽 我 明 日 歌。

【注釋】

復(fù)：又。何其：多么。這句說：明日是何等的多啊。

待：等待。蹉跎（搓駝）：光陰虛度。以上兩句說：如果天天只空等明天，那么只會空度時日，一事無成。

累（lèi類）：帶累，使受害。這句說：世上的人都受“待明日”的害處。

無窮：無窮盡。幾何：多少。請君：請諸位。7 今 日 詩

【 明 】 文 嘉

jīn rì fù jīn rì 今 日 復(fù) 今，日，jīn今

日rì hé 何

qí shǎo 其 少！

jīn rì yòu bù wéi 今 日 又 不 為，cǐ此

shì事

何hé shí時

了liao。

。rén shēn人 生 ɡ百 bǎi 年 niá 幾n jǐ今

jīn rì 日，jīn今

日rì bù 不

wéi zhēn為 真

可kě xī 惜！

ruò若 yá言n 姑ɡū dài mín 待 明 ɡ chá朝 o zhì至，mí明 nɡ 朝cháo yòu yǒu mín 又 有 明 朝ɡ chá事 o shì。wéi jūn liáo fù jīn rì shī 為 君 聊 賦 今 日 詩，nǔ lì qǐn努 力 請ɡ có 從n ɡ jīn rì shǐ 今 日 始。

蝶戀花

[宋] 歐陽修

tíng yuàn shēn shēn shēn jī xǔ 庭

院

深

深

深

幾

許，yáng liǔ duī yān楊

柳

堆

煙，簾，lián mù

幕 wú

無 zhò

重ng shù

數(shù)。

yù lè diāo ān yóu yě chǔ 玉

勒

雕

鞍

游

冶，處，lóu gāo樓

高

bù jiàn zhāng tái lù 不

見

章

臺

路。

yǔ héng fēng kuáng sān yuè mù 雨

橫

風(fēng)

狂

三

月

暮，mén yǎn huáng hūn門

掩

黃

昏，無，wú jì liú chūn zhù計(jì)

留

春

住。

lèi yǎn wèn huā huā bù yǔ 淚

眼

問

花

花

不

語，luàn hóng fēi guò qiū qiān qù 亂

紅

飛

過

秋

千

去。

【注釋】

幾許：多少。

堆煙：形容楊柳濃密。

玉勒：玉制的馬銜。雕鞍：精雕的馬鞍。游冶處：指歌樓妓院。

章臺：漢長安街名。亂紅：落花。

浣 溪 沙

[宋] 晏殊

yī 一

qū曲

xīn 新

詞cí

jiǔ 酒

yī一

bēi 杯，qù nián tiān qì jiù tíng tái 去

年

天

氣

舊

亭，臺，xī yáng xī xià jī shí huí 夕

陽

西

下

幾

時。

回？

wú無

kě nài hé huā luò qù 可

奈

何

花

落，去

，sì zēng xiāng shí yàn guī lái 似

曾

相

識

燕

歸

來。

xiǎo yuán xiāng jìng dú pái huái 小

園

香

徑

獨(dú)

徘

徊。

【注釋】

去年天氣舊亭臺：天氣、亭臺和去年一樣。

無可奈何花落去：意為春光無法挽留，一切該逝擊的都留不住。

似曾相識：好像曾經(jīng)認(rèn)識。

山行雜詠

清 袁枚 字子才，號簡齋

十里

崎

嶇

半

里

平，一

峰

才

送

一

峰

迎。

青

山

似

繭

將

人

裹，不

信

前

頭

有

路

行。馬上作

宋 陸游 字務(wù)觀，號放翁

píng qiáo xiǎo mò yǔ chū shōu平

橋

小

陌

雨

初

收，dàn rì chuān yún cuì ǎi fú 淡

日

穿

云

翠

靄

。浮。

yáng liǔ bù zhē chūn sè duàn 楊

柳

不

遮

春

色

斷，yī zhī hóng xìng chū qiáng tóu 一

枝

紅

杏

出

墻

頭。

赤日炎炎似火燒

宋 白勝

chì rì yán yán sì huǒ shāo 赤

日

炎

炎

似

火，燒，yě tián hé dào bàn kū jiāo 野

田

禾

稻

半

枯

。焦。

nóng fū xīn nèi rú tāng zhǔ 農(nóng)

夫

心

內(nèi)

如

湯

煮，gōng zǐ wáng公

子

王

孫sūn bǎ shàn yáo

把

扇

搖。

【注釋】

題解：這首民歌摘自《水滸傳》。標(biāo)題為選入教科書時加的。

焦：枯死。湯：熱水。

王孫：古代貴族子弟的通稱。十一月四日風(fēng)雨大作

宋 陸游 字務(wù)觀，號放翁

jiāng wò gū cūn 僵

臥

孤

村

bù不

自zì

āi 哀，shàng sī wéi guó shù lún tái 尚

思

為

國

戍

輪

臺。

yè lán wò tīng fēng tīng yǔ 夜

闌

臥

聽

風(fēng)

吹

雨，tiě mǎ bīng hé rù mèng lái 鐵

馬

冰

河

入

夢

來。

【注釋】：

戍輪臺：輪臺，今新疆輪臺縣。此處泛指守衛(wèi)邊疆。夜闌：夜將盡。

鐵馬：裹有鐵甲的戰(zhàn)馬。泛指戰(zhàn)馬。冰河：結(jié)冰的河流。這里指北方的河流。

三衢道中

[宋]曾幾 字吉甫，自號茶山居士

méi zǐ huáng shí rì rì qíng 梅

子

黃

時

日

日，晴，xiǎo xī fàn jìn què shān xíng 小

溪

泛

盡

卻

山

行。

lǜ yīn bù jiǎn lái shí lù 綠

陰

不

減

來，時

路，tiān dé huáng lí sì wǔ shēng 添

得

黃

鸝

四

五

聲。

【注釋】

三衢（qú）道中：在去三衢州的道路上。三衢，即三衢山，在今浙江衢州境內(nèi)。

梅子：梅樹的果實(shí)。

小溪泛盡：乘小船走到小溪的盡頭。泛，乘船。盡，盡頭。

卻山行：回去時走的山路。卻，有轉(zhuǎn)折之意，意即由水路改為山路。

綠陰：樹蔭。不減：沒有減少。添：增加，增添。

黃鸝：黃鶯。如夢令

南宋 李清照 號易安居士

cháng jì xī tíng rì mù 常

記

溪

亭

日，暮，chén zuì bù zhī guī lù 沉

醉

不

知

歸，路。

xīng jìn wǎn huí zhōu 興

盡

晚

回

舟，wù rù ǒu huā shēn chǔ 誤

入

藕

花

深

處。

zhēng dù 爭

渡，爭，渡，zhēng dù，jīng qǐ yī tān ōu lù 驚

起

一

灘

鷗。

鷺。

【注釋】：

溪亭：臨水的亭臺。

沉醉：大醉。

興盡：盡了興致。

藕花：蓮花。

爭渡：爭相劃船。

十七日觀潮

宋

陳師道

màn màn píng shā zǒu bái hóng 漫

漫

平

沙

走

白

虹，yáo tái shī shǒu yù bēi kōng 瑤

臺

失

手

玉

杯

空。

qíng tiān yáo dòng qīng jiāng dǐ 晴

天

搖

動

清

江

底，wǎn rì fú chén jí làng zhōng 晚

日

浮

沉

急

浪

中。

【注釋】

十七日：農(nóng)歷八月十七、十八是錢塘江潮最為壯觀的日子。

漫漫平沙：廣闊無邊的江邊平坦的沙灘。

走白虹：走，奔跑和滾動；白虹：指錢塘江潮。瑤臺：傳說中指天上神仙居住的地方。失手：因沒拿?。ㄓ癍h(huán)）而倒翻。

晴天句：因滾動的錢塘江潮，使倒映在江水中的藍(lán)天也搖動不止。

晚日句：因奔騰起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。春日偶成

宋 程顥(chéng hào)字伯淳

yún dàn fēng qīng guò wǔ tiān 云 淡 風(fēng) 輕 過 午 天，bàng huā suí liǔ guò qián chuān 傍 花 隨 柳 過 前 川。

shí時 ré 人n

bù不

shí識

yú余

xī心n

lè樂，jiāng wèi tōu xián xué shǎo nián 將 謂 偷 閑 學(xué) 少 年。

【注釋】

云淡：云層淡薄，指晴朗的天氣。午天：指中午。傍花隨柳：傍隨于花柳之間。傍，一作“望”。傍，靠近，依靠。隨，沿著。川：瀑布或河畔。

在花叢柳樹間隨步慢行，已來到前面的河邊。時人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。

將謂：就要說。將：乃，于是，就。偷閑：忙中抽出空閑的時間。

《論 語》

一、子曰(1)：“學(xué)(2)而時習(xí)(3)之，不亦說(4)乎？有朋(5)自遠(yuǎn)方來，不亦樂(6)乎？人不知(7)，而不慍(8)，不亦君子(9)乎？”

【注釋】

(1)子：中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時也泛稱男子?！墩撜Z》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。

(2)學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。

(3)時習(xí)：在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時常”。“習(xí)”，指演習(xí)禮、樂；復(fù)習(xí)詩、書。也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。

(4)說：音yuè，同悅，愉快、高興的意思。

(5)有朋：一本作“友朋”。舊注說，“同門曰朋”，即同在一位老師門下學(xué)習(xí)的叫朋，也就是志同道合的人。

(6)樂：與說有所區(qū)別。舊注說，悅在內(nèi)心，樂則見于外。

(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什么。缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。(8)慍：音yùn，惱怒，怨恨。

(9)君子：《論語》書中的君子，有時指有德者，有時指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。

【譯文】

孔子說：“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”

二、子曰：“質(zhì)勝文則野①，文勝質(zhì)則史②。文質(zhì)彬彬③，然后君子。”

【注釋】

①質(zhì)：質(zhì)樸、樸實(shí)的內(nèi)容。孔子認(rèn)為，仁義是質(zhì)。文：文采?？鬃诱J(rèn)為禮樂是文。

②史：本義是宗廟里掌禮義的祝官，官府里掌文書的史官。這里指像“史”那樣，言詞華麗，虛浮鋪陳，心里并無誠意。含有浮夸虛偽的貶義。

③彬彬：文質(zhì)兼?zhèn)湎喾Q；文與質(zhì)互相融和，配合恰當(dāng)?！窘庾g】

孔子說：“內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采，就未免粗野；外在的文采勝過內(nèi)在的質(zhì)樸，就未免浮夸虛偽。只有把文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，然后才能成為君子?！?/p>

三、學(xué)而不厭，誨人不倦，【譯文】

勤奮學(xué)習(xí)不厭煩，教誨別人不厭倦。

四、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>

【譯文】

孔子說：“自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從?！?/p>

五、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

【譯文】

求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。

六、工欲善其事，必先利其器。

【譯文】

做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。

七、子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?/p>

【譯文】

孔子說：“一個人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會有近在眼前的憂患?！?/p>

八、子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”

【譯文】

孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人?！?/p>

九、子曰：“小不忍則亂大謀。”

【譯文】

孔子說：“小事不忍耐就會攪亂大事情?！?/p>

十、子曰：“當(dāng)仁不讓于師。”

【譯文】

孔子說：“面對仁道，在老師面前也不要謙讓?！?/p>

《大學(xué)》

為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。

【譯文】

《詩經(jīng)》說：“品德高尚的文王啊，為人光明磊落，做事始終 莊重謹(jǐn)慎。”做國君的，要做到仁愛；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛；與他人交往，要做到講信用?！睹献印?/p>

一、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

【譯文】

所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。

二、孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。

【譯文】

孟子說：“孔子登上了東山就覺得魯國變小了，登上泰山就覺得天下變小了”。

三、長幼有序

【譯文】

指年長者和年幼者之間的先后尊卑。

四、孝子之至，莫大乎尊親；

【譯文】

孝子行孝的極點(diǎn)，沒有超過尊奉雙親的；

五、“惟孝順父母，可以解憂”，【譯文】

意思是只有孝順父母，才可以排解憂愁?！盾髯印?/p>

歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

【譯文】

終年不冷，就不會知道松柏的性格；事情不難，就無法知道君子的品格。

《韓非子》

一、行成于思，毀于隨，業(yè)精于勤，荒于嬉。

【譯文】

行為是通過認(rèn)真思考后形成的，毀壞于隨心所欲，不認(rèn)真對待。事業(yè)、業(yè)務(wù)精良的原因是勤學(xué)，事業(yè)、業(yè)務(wù)荒廢的原因是只知游玩嬉戲。

二、塞翁失馬，焉知非福。

【譯文】

比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆Ｍ叭淌яR，安知非福”。

三、華而不實(shí),虛而無用

【譯文】

只有華美的外表而缺乏實(shí)際的內(nèi)容，便空泛而不切合實(shí)用?！独献印?/p>

一、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

【譯文】

俗人都能明白一切，唯名唯利，只有我對此糊里糊涂。俗人聰明于小事，而我明于大道。俗人都精于算計(jì)，只有我少私寡欲

二、老子曰“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”

【譯文】

所以說道大、天大、地大、人也大。宇宙中有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法道，道純?nèi)巫匀弧?/p>

《禮記》

一、博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠，謂之君子

【譯文】

見聞廣博、學(xué)問深廣而又知道禮讓，力行正道而又不知懈怠，這種人可稱得上君子。

二、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。

【譯文】

玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學(xué)習(xí)，就不懂得道理。

三、故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

【譯文】

所以說：學(xué)習(xí)過后才知道自己的學(xué)識不夠，教人之后才發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識不通達(dá)。知道不夠，然后才能反省，努力向?qū)W。知道有困難不通達(dá)，然后才能自我勉勵，發(fā)奮圖強(qiáng)。從百草園到三味書屋（節(jié)選）

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄 向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它 的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有 蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根

是有象人形的，吃了便可 以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來 沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。

第四篇：送別 詩

《送別》：

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

王維在《送沈子福歸江東》 中對朋友相思的比喻更有意思。

“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。

”在這首詩中作者把對朋友的惜別之情，比作遮擋不住的江南江北的春色，想象非常新鮮，化抽象的感情為具體的意象。

春草、水、春色都是具體的意象，作者以此來表達(dá)具體的情感，化無形為有形，化無情為有情，更形象地表達(dá)離別之情，仿佛看得見，摸得著。

gǔ送友人下蜀

見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問君平。

廣陵贈別

玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。

天邊看淥水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏。

金陵酒肆留別

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。

送別

斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條煙。

惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭?？淳凉}上去，新月到應(yīng)圓。

送別

水色南天遠(yuǎn)，舟行若在虛。遷人發(fā)佳興，吾子訪閑居。日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。圣朝思賈誼，應(yīng)降紫泥書。

送賀賓客歸越

鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。

山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

宣州謝眺樓餞別校書叔云

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

第五篇：送別詩

一、贈友送別詩的常見方法和技巧

在藝術(shù)手法上大多是采用借景抒情（寓情于景、情景交融）的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象，或敘事抒情融為一體。

⒈融情于景：詩人觸景而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩，成為“人化的自然”，便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而深沉的美感景象。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李曹》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。

⒉烘托：不直接寫人的離情心緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》通過寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。杜牧的《贈別二首》（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明?！蹦菑匾沽饕绲臓T淚,都在為男女主人公離別而傷心,從側(cè)面表現(xiàn)了詩人不忍分離的篤摯感情。

⒊以樂景襯哀情。送別環(huán)境千差萬別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)?！?/p>

⒋想象（虛擬）：送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關(guān)切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！毕胂蠓謩e后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想，借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對友人深切的關(guān)懷。此外還有王維的《送韋評事》“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊?！薄敖裣l肯遠(yuǎn)相隨，唯有寂寥孤館月?！倍歼\(yùn)用這種手法。

⒌比喻：用比喻的手法來抒寫心情，是送別詩常見的藝術(shù)手段之一，如嚴(yán)維的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠?！庇谩八朴啤北扔麟x別的惆悵和友情的悠長。劉過的《柳梢青·送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情?！蓖蹙S的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸。”也運(yùn)用了比喻。

二、常見意象：

楊柳 它源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠(yuǎn)。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn)：一則，千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。

日暮 送別詩中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非詩人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。月 月也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長。

長亭 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭?！薄伴L亭”成為一個蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。

南浦 南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原“送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。江淹作《別賦》之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，致使它在不是描寫送別的詩詞中，也浸染了離情別恨，像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。而“南浦子曲”和《南浦》詞牌多被用來寫惜別傷離之情或羈旅愁懷。酒 古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩法家數(shù)》），“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。秋 “自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現(xiàn)實(shí)失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。其他有陽關(guān)、古道、夕陽、寒蟬等

三、鑒賞方法

1.從主題入手，體會詩中所抒之情（情感本質(zhì)）。

黃徹在《蛩溪詩話》中指出：“昔人論文字，以意為主?！绷⒁鈫栴}非常復(fù)雜，只能就比較常見的加以簡要分析。表現(xiàn)離別的愁思，這是最為常見的，如許渾《謝亭送別》：

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

2.要抓住詩中所描繪的景物，做深入的分析，領(lǐng)悟作者所抒何情。

因?yàn)橘泟e詩詞是以抒情為主，而情景交融又是中華詩詞獨(dú)有的抒情方法，所以其次要抓住詩中所描繪的景物，做深入的分析，才能領(lǐng)悟到作者所抒何情。如劉長卿《別嚴(yán)士元》：

春風(fēng)倚棹闔閭城，水國春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。

可以這樣問曰：“詩人在這首詩中怎樣多層次地描繪江南水鄉(xiāng)的景物？抒發(fā)了什么樣的感情？”

答題之前首先要看出前三聯(lián)全是寫景，其次要懂得每聯(lián)各寫何景。在此基礎(chǔ)上對每聯(lián)詩意作簡要概括即可。首聯(lián)總寫江南水鄉(xiāng)初春的特點(diǎn)──春寒料峭，乍陰乍晴，變幻不定；頷聯(lián)具體描摹江南春景，3.領(lǐng)會詩詞中所蘊(yùn)含的典故的含義，懂得詩人怎樣化用前人詩文。

送魏大從軍

陳子昂

匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。

以三個古代立功邊疆的英雄人物比喻魏大，寄以希望，同時也表現(xiàn)出詩人自己為國立功的宏愿。開篇以霍去病“匈奴未滅，何以家為”和魏絳消除邊患這兩個典故起，很自然地切合送魏大從戎，希望他能像霍去病和魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆。而魏絳和魏大同姓，用這樣的典故更顯得有詩趣，古人寫詩填詞常用此法。接下以趙充國喻魏大，《漢書》稱其為“六郡良家子”，他抗擊匈奴，官至后將軍。這一典故用得很別致，不直接點(diǎn)出是用典，而是通過送別時的交談透出，別有一番風(fēng)味。最后以燕然勒石的竇憲喻魏大，激勵友人勇立戰(zhàn)功，詩人在使用這四個歷史上的抗敵英雄的典故時，或用其言，或用其事，或直接點(diǎn)出其名，或只說出其出生地，各不相犯，富有變化，表現(xiàn)出純熟的技藝。

4.抓住贈別詩中的細(xì)節(jié)描寫，是深入領(lǐng)會詩意的一個重要環(huán)節(jié)。

從詩歌創(chuàng)作的理論上來說，細(xì)節(jié)也叫“有包孕的片刻”，也就是最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的片刻，它可以使讀者賞心悅目，得到一種美感的享受。如李白《送友人》中的“揮手自茲去”，可以算是一個較為典型的例子。無論是行人還是送別的人，大家都沉浸在深深的別情中，盡管心中的有“不盡長江滾滾來”般的別情，但為如刀似的別愁所割斷，心知“千萬遍陽關(guān)也則難留”，卻只能“欲說還休”，欲哭無淚，把千言萬語都融在這一“揮手”之中，達(dá)到“此時無聲勝有聲”的最佳境界，要不然的話，這一細(xì)節(jié)動作何以流傳至今，千年不衰？還有，柳永《雨鈴霖》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”，則更為典型，詞人以非常細(xì)膩的描寫，刻畫出主人公離別時愁苦的容態(tài)，凄惻的內(nèi)心，極其深刻地揭示出離別時的無窮悲痛。你看，男女主人公緊緊握住對方的手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話也沒說，已經(jīng)到了哽咽不能語的地步。與李白的“揮手自茲去”比，有過之而無不及。

5.諧音修辭手法在贈別詩詞中的運(yùn)用。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：

楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲。

詩中的“絲”是“思”的諧音。詩人將“相送情”和“散絲”“互藏其宅”，可謂“妙合無垠”，且富有創(chuàng)新。李白以“唯見長江天際流”，“桃花潭水深千尺”寫別情，或取其長，或取其深，言情深意長者，白也為最，余者皆不足稱。而韋應(yīng)物則以細(xì)密的雨絲為比，且比中巧妙地蘊(yùn)含諧音的手法可謂別開生面，獨(dú)辟蹊徑，雖不及李白，卻也給人以嶄新的形象，使詩句情景交融，意韻悠長，堪稱一絕。

贈別詩詞中最為常見的諧音字有以“柳”諧“留”，以“秋”諧“愁”等，如王維《渭城曲》中的“客舍青青柳色新”，鄭谷《淮上與友人別》中的“揚(yáng)子江頭楊柳春”，李商隱《離亭賦得折楊柳》中的“含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉”，如李益《喜見外弟又言別》中的“明日巴山道，秋山又幾重”，杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中的“秋盡江南草木凋”等等。

6.考察抒情方式，體味作者感情。考察其抒情方式，有直接抒情與間接抒情兩種方式。

①直接抒情的，如唐詩人高適意境高遠(yuǎn)的七絕《別董大》：

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

前兩句以粗獷筆調(diào)和白描手法，繪出一幅北國寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，惟見遙空斷雁，寒云出沒。這兩句以敘景而見內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身于風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。聯(lián)系上下文，可知詩人友情之深摯，別意之凄酸。接著，作者以豪邁的氣勢，開朗的胸襟，敘寫離情，激勵友人，創(chuàng)造了一種慷慨悲歌、出自肺腑的風(fēng)格，以它的真誠情誼和堅(jiān)強(qiáng)信念為灞橋柳色和渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。

②間接抒情

Ａ、以喻顯情的，如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。

詩的后兩句看起來是寫景，但在寫景中又包含了一個充滿詩意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。李白的向往，李白對朋友的一片深情，不正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中嗎？

Ｂ、借酒抒情的，如王維構(gòu)思精巧、語言新鮮的七絕《送元二使安西》：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

這首詩交待了送別時間、地點(diǎn)和環(huán)境氣氛后，對如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷切話別等等一概舍去，只剪取宴會即將結(jié)束時對主人的勸酒辭。主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點(diǎn)，主人似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中體現(xiàn)。這種安排，很好地寫出了送別的深情。

Ｃ、借景抒情的，如唐詩人劉長卿虛處藏神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》：

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。

這首詩精美如畫，但這幅畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且憑畫外的詩人自我形象令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。也就是說，這首送別詩的主旨在于寄托、表露詩人不遇而閑適，失意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成了一種閑淡的意境。此詩如畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。

總結(jié)：中國是詩的國度。千百年來，詩壇上涌現(xiàn)出千百為杰出的詩人和不計(jì)其數(shù)的優(yōu)秀作品。可以說唐詩是我國古典文化中最珍貴的瑰寶，而送別詩則以它獨(dú)特的、不可抗拒的魅力吸引和感染了一代又一代的讀者，生活中幾乎處處可見送別詩的倩影，當(dāng)我們隨凄清哀婉的送別而輾轉(zhuǎn)傷懷時，當(dāng)我們?yōu)榍逍旅骼实乃蛣e而歡欣鼓舞時，當(dāng)我們?yōu)殡x傷中滲出的身世之感際遇之悲而扼腕嘆息時，我們已經(jīng)走進(jìn)了送別詩。只有走進(jìn)送別詩，才能感受到詩歌美麗的文字中流淌出的悠長韻味；只有走進(jìn)送別詩，才能感受到詩歌優(yōu)美的詞句中蘊(yùn)含的深沉魅力。因此，希望同學(xué)們能夠在今后的學(xué)習(xí)生活中細(xì)細(xì)觀察和體味。