第一篇：九年級語文下冊 第2單元 第7課《這是四點零八分的北京》學案 (新版)語文版

這是四點零八分的北京

這首詩通過對“四點零八分”在北京車站與親人離別的撕心裂肺的場面描寫，表達了作者對親人、對故鄉(xiāng)的難舍難分之情，更反映了一代知青對自己、對未來的迷惘、失落、恐懼的諸多心理感受。

一、基礎(chǔ)知識積累。1.給加紅的字注音。驟（zhòu）

欞（líng）2.形近字

┏綴（zhuì）點綴

┏緩（huǎn）緩慢

┏扯（chě）拉扯 ┣掇（duō）拾掇

┃

┃

┗輟（chuò）輟學

┗援（yuán）援助

┗址（zhǐ）地址 3.多音字

┏（bēng）繃緊

┏（juǎn）卷袖子 繃┫（běng）繃臉

卷┫

┗（bèng）繃硬

┗（juàn）試卷 4.解釋詞語 【劇 烈】猛烈?！倔E 然】突然、忽然?！敬?欞】窗格子?！靖?別】離別、分手。【聲 浪】指許多人呼喊的聲音。5.文體知識填空

（1）《這是四點零八分的北京》作者______________，選自 ______________。（2）本詩描寫的是20世紀______________年代知識青年______________的一段特殊歷史。（3）我的心______________一陣疼痛，一定是______________的針線______________。

【參考答案】

（1）食指

《詩探索金庫.食指卷》（2）六七十

上山下鄉(xiāng)

（3）驟然

媽媽綴扣子

穿透了心胸

二、課文學習1.作者介紹

【明確】食指本名郭路生，生于1948年。著名詩人，被稱為新詩潮詩歌的第一人。因其詩《相信未來》被江青點名批評，所以一度被人侮辱、嘲弄和指責，所以筆名為“食指”（也有“實質(zhì)”的意思）?！拔母铩敝幸蚓瘸霰粐虻慕處煻馐芷群?。1968年到山西插隊，1970年進廠當工人，1971年參軍，1973年復員，曾在北京光電技術(shù)研究所工作。因在部隊中遭受強烈刺激，導致精神分裂，曾一度寄住精神病院。著有《詩探索金庫：食指卷》等。

2、題目解說

【明確】詩的標題是一個特定的歷史時間——一九六八年十二月二十日“四點零八分”。作者就是在這一時刻被火車載著上山下鄉(xiāng)成了“知青”，離開了北京。當時才20歲，帶著對未來的迷惘，帶著對北京的依戀，帶著親人道別的眼神，帶著一支抒寫內(nèi)心郁悶的詩筆，作者踏上了沒有目標的路…… 3、1968年12月20日四點零八分，詩人離開北京到山西插隊，“四點零八分的北京”成了詩人個人命運的記號。朗讀課文，體會詩人在這一瞬間獨特的內(nèi)心感受。

【明確】這一瞬間詩人的內(nèi)心是非常矛盾和迷惘的。因為此刻他不知道發(fā)生了什么，但隨著火車的開動、汽笛的長鳴，他明白了四點零八分可能是他與北京、與母親的最后一面，他不知道將來會發(fā)生什么，他有一種被北京拋棄的感覺，內(nèi)心無比的動蕩、惶恐，他從此將到處漂泊，沒有立身之地，他對北京、對母親依依不舍，但卻無法抗拒離別，內(nèi)心感到無比的失落和茫然，這也是一代知青當年共同的心理感受吧！

4、結(jié)合括號中的問題，說說你對下列詩句的理解。（1）北京車站高大的建筑，突然一陣劇烈的抖動。（詩人當時為什么會有這種感覺？）

【明確】產(chǎn)生這種感覺有兩種原因，一種是外界的火車開動給作者造成的錯覺，實際并不是北京站的建筑劇烈的抖動，而是火車啟動時的抖動；另一種是作者內(nèi)心的抖動，此刻的火車啟動，提醒他馬上就要離開母親，離開北京了，馬上就開始漂泊無著的生活了，這對于一個20歲的知青內(nèi)心是一種極為強烈的撞擊和震撼。

（2）我的心驟然一陣疼痛，一定是媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。（“我”的心為什么會如此疼痛？）

【明確】因為馬上就要離開母親，離開北京了，強烈的依母戀鄉(xiāng)之情使他不愿離開這里，但又不得不離開，所以內(nèi)心無比痛苦。

（3）我再次向北京揮動手臂，想一把抓住她的衣領(lǐng)，然后對她大聲地叫喊：

永遠記著我，媽媽啊，北京！

（詩人把“媽媽”和“北京”疊合在一起寫，有何深意？）

【明確】這樣寫的目的是既表達對母親的依戀，也表達了對家鄉(xiāng)北京的難以割舍的感情，同時跟深刻傳達出內(nèi)心對黨、對國家、對政府的殷切期望，希望黨和國家關(guān)注知青的命運，不要忘記知青，不要拋棄知青，在這里“媽媽”和“北京”已不是表層意義了，而是代指黨和政府了。（4）因為這是我的北京，這是我的最后的北京。（“最后”有什么含義？）

【明確】這里的“最后”是最后一面的意思，這個詞語表達了詩人對北京的依依離別甚至是訣別的心理感受。因為那個動蕩的年代誰也無法知道自己將來會怎樣，誰也無法預(yù)知將來能否回來，這也是內(nèi)心迷惘與失落的一種外在表達。

5、結(jié)構(gòu)分析

【明確】這首詩一共七節(jié)，可以分成三個部分。

第一部分（1-2）：描寫離別場面，以及離別時的痛苦和迷惘。第二部分（3-5）：具體描寫離別時撕心裂肺的場面。第三部分（6-7）：直接抒寫詩人對北京的依戀之情。

三、深入探究

1、寫作特點分析 【明確】

（1）善于通過主觀感受表達內(nèi)心的強烈震動。

這首詩敏銳地抓住個體的“我”心靈中的幾個幻覺意象，并把它們自然而集中的組合起來?；糜X中“劇烈地抖動”的“北京站”，作為“我”的心靈外化，強烈地表現(xiàn)了詩人的感情震動之巨，表現(xiàn)了那種“不知發(fā)生了什么事情”的茫然與無助。另一個“幻覺蒙太奇”也很精彩，“我的心驟然一陣疼痛，一定是/媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。”這表現(xiàn)了文學中源遠流長的對母愛的眷戀，在這種普通而強烈的人性面前，政治的神話褪去了燦爛的光彩，顯得蒼白無力，而隱藏在其背后的現(xiàn)實的悲哀與人性的永恒的喟嘆表露無遺。

（2）善于把握特定瞬間的景物感受進行描寫。

詩人捕捉住火車開動這一歷史性的時刻，把遠離父母家鄉(xiāng)的惜別之情，對為了命運的憂慮和恐慌，都匯聚在“四點零八分”這一瞬間，使這一瞬間濃縮了一個特定時代的重大歷史內(nèi)涵。（3）語言樸素自然，主旨深刻。

詩人以極為通俗平實的語言，傾注自己的 滿懷真情，又抓住特定的時代內(nèi)涵，使本文的主旨有更深廣的歷史意義，發(fā)人深思。

2、如何理解這首詩的題目和主題內(nèi)涵？

【明確】在1978年改革開放以后誕生的文學作品中，無論是詩歌還是小說，都出現(xiàn)國一股不小的“知青文學熱”。知青，是指“文化大革命”中從城鎮(zhèn)參加上山下鄉(xiāng)的初中或高中學生。知青文學，反映的都是當年知識青年獨特的經(jīng)理和感受。1968年底，上山下鄉(xiāng)的高潮興起，20歲的詩人也加入到這個大潮中?！哆@是四點零八分的北京》寫的是詩人告別北京時的悲壯場面。詩人這首詩的寫作經(jīng)歷說：“在去山西插隊的火車上（火車四點零八分開），我開始寫這首詩。當時去山西的人和送行的人都很多。再有，火車開動前的聲音，讓我的心也跟著一顫，然后就看到車窗外的手臂一片。一切都明白了，‘這是我最后的北京’（因為戶口也跟著落在山西）?！?/p>

詩人捕捉住火車開動這一歷史性的時刻，把遠離父母、家鄉(xiāng)的惜別之情，對為了命運的憂慮和恐慌，都會聚到“四點零八分”這一瞬間，時這一瞬間濃縮了一個特點的時代的重大歷史內(nèi)涵，《這是四點零八分的北京》通過對詩人個人遭遇的速寫式記錄，見證了那段不堪回首的歷史。而詩人選擇這樣的表達方式，通過對歷史瞬間的放大，通過再現(xiàn)強烈的主觀感受，表達了對歷史的深刻反思。

3、知青歷史有關(guān)資料

1955年，河南省郟縣大李莊鄉(xiāng)有一批中學和高中畢業(yè)生回鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)合作化運動，報上發(fā)表了《在一個鄉(xiāng)里進行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗》，報道了這個鄉(xiāng)的事。毛澤東主席讀了很興奮，親筆寫了按語：“一切可以到農(nóng)村中去工作的這樣的知識分子，應(yīng)當高興的到那里去。農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。”

1955年8月9日，北京第一支青年志愿墾荒隊奔赴北大荒蘿北縣，建立了北大荒“北京莊”。發(fā)起人是揚 華、李秉衡等。

小學畢業(yè)的河北省臨西縣的呂玉蘭，回鄉(xiāng)建立了第一個合作社，15歲就當了社長，是全國最年輕的合作社社長。

1955年10月15日，一支由98名熱血青年組成的“上海市志愿墾荒隊”，來到了江西省德安縣九仙嶺，其中有25名女孩子，最小的15歲，她們住簡易草棚，吃稀飯籮卜干，每天只有3分錢的菜金。

之后，共青團中央在全國10多個省市組織了遠征墾荒隊，動員城市青年奔赴農(nóng)村。知青的榜樣：董加耕、邢燕子、侯俊等就是當年被《中國青年》、《中國青年報》大勢宣傳報道出名的。

1964年初，黨中央、國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于動員和組織城市知識青年參加農(nóng)村社會主義建設(shè)的決定（草案）》。這是黨中央、國務(wù)院第一次發(fā)布指導知青下鄉(xiāng)的綱領(lǐng)性文件。中央為此成立了“知識青年下鄉(xiāng)指導小組”和安置辦，各地區(qū)也成立了安置知青下鄉(xiāng)的專門辦事機構(gòu)。

北京第一批到北大荒去的知青有248人，最小的14歲。

1966年5月17日，上海市文化廣場13000多名知青聚會，上海市委要求上海知青“鼓起革命勇氣，下定決心”，積極投身新疆建設(shè)，在建設(shè)和保衛(wèi)邊疆的事業(yè)中作出貢獻。

1967年10月11日，中共中央正式發(fā)出《關(guān)于大、中、小學復課鬧革命的通知》，但復課鬧革命面臨了一個嚴重的問題，即在廢除考試制度、大學停止招生后，全國中學已經(jīng)積壓了66、67兩屆畢業(yè)生沒有分配。1967年11月3日，《人民日報》傳達了毛澤東的指示“進行無產(chǎn)階級教育革命，要依靠學校中的積極分子”。于是，大批中學畢業(yè)生被繼續(xù)穩(wěn)定在學校進行“教育革命”。

1967年11月8日，上海市66屆大專院校畢業(yè)生誓師大會召開。畢業(yè)生們表示要到內(nèi)地去、到邊疆去、到祖國最需要的地方去。

1968年3月，北京市青年蔡立堅毅然來到山西省榆次縣黃采公社杜家山插隊，成了第一個要求插隊的紅衛(wèi)兵。

1968年6月18日，上海市組織的上山下鄉(xiāng)勘察小分隊出發(fā)，他們都是1966屆畢業(yè)生，也是上海市首批被批準上山下鄉(xiāng)的紅衛(wèi)兵。

1968年，積壓在學校的畢業(yè)生已經(jīng)不止66、67兩屆，加上68屆畢業(yè)生，共計達200萬人。7月27日，上海首批赴農(nóng)村落戶的1966屆高中畢業(yè)生開始陸續(xù)前往安徽和上海市郊區(qū)的崇明、奉賢等縣的國營農(nóng)場。畢業(yè)生在臨行前，各校都舉辦了上山下鄉(xiāng)毛澤東思想學習班。

1968年8月起，全國掀起了宣傳“再教育”的高潮。毛澤東發(fā)表了一系列指示，指出：“我們提倡知識分子到群眾中去，到工廠去，到農(nóng)村去，主要是到農(nóng)村去，由工農(nóng)兵給他們以再教育。”

1968年12月22日，偉大領(lǐng)袖毛主席向全國人民發(fā)出了最高指示：“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要。要說服城里的干部和其他人，把自己初中、高中、大學畢業(yè)的子女，送到鄉(xiāng)下去，來一個動員。各地農(nóng)村的同志應(yīng)當歡迎他們?nèi)ァ?。《人民日報》刊登了《我們也有一雙手，不在城里吃閑飯》的報道，希望廣大知識青年和脫離勞動沒有工作的城鎮(zhèn)居民到農(nóng)村生產(chǎn)第一線去。由此，全國掀起了知識青年上山下鄉(xiāng)運動的熱潮。一度震撼全國，轟動世界的紅衛(wèi)兵運動，以上山下鄉(xiāng)的形式逐漸消失。

1969年是上山下鄉(xiāng)運動最為波瀾壯闊的一年，每座城市、每所學校、每條街道、每個家庭都身不由己地被卷入了這股大潮。全國八個主要城市北京、上海、天津、杭州、南京、武漢、成都、重慶的知青許多人被下放到了邊遠省份，如黑龍江、內(nèi)蒙古、新疆、云南，全國知青大量的在本省農(nóng)村插隊，共有267萬多知青投身其中。

1969年12月，在毛澤東的“知識青年到農(nóng)村去”指示發(fā)表一年時，上海已有48萬高、初中畢業(yè)生奔赴黑、吉、蒙、滇、黔、贛、皖和上海市郊區(qū)農(nóng)村插隊落戶，原上海市中學紅代會全體常委全部奔赴邊疆農(nóng)村。到1972年，上海知青猛增到百萬人，并涌現(xiàn)出金訓華、黃山茶、林場11位小將、鄭培志等一大批英雄人物。金訓華是為在激流中搶救兩根電線桿犧牲的。

下鄉(xiāng)幾年后，紅衛(wèi)兵步入了青年。七十年代的知青有了政治危機感，特別是林彪事件后，他們得以在艱苦的環(huán)境中，在農(nóng)村冷靜地對自己、對社會作了反思。紅衛(wèi)兵運動已走向了低谷，他們中的許多人感到了幻滅。

據(jù)1975年12月23日新華社報道：在毛澤東主席1968年發(fā)出“知識青年到農(nóng)村去”的偉大號召鼓舞下，全國知青一浪接一浪地掀起大規(guī)模的上山下鄉(xiāng)運動。到當年年底為止，我國上山下鄉(xiāng)的知青已達到1200萬。1975年當年，全國有200萬知青上山下鄉(xiāng)。

1972年林彪事件和1973年李慶霖“告御狀”后，在上山下鄉(xiāng)背后的知青的苦難歷程也不時通過一些會議渠道，小道消息在擴散。

1978年10月，國務(wù)院副總理李先念在談到知青上山下鄉(xiāng)的問題時說：“社會上議論很多，四不滿意是我講的。知青不滿意、家長不滿意、社隊不滿意、國家也不滿意?！?/p>

直接分管知青工作的副總理陳永貴說：“知青工作很復雜，我們幾個副總理一提起這事就頭疼。”知青問題幾乎與共和國同步成長，由于其時間跨度大，涉及人數(shù)多，一直是個懸而未決的老大難問題。

在李慶霖時間后，中央才根據(jù)毛澤東的“統(tǒng)籌解決”的指示，召開了全國知青上山下鄉(xiāng)工作會議，提出“要研究制訂一個長遠規(guī)劃”的問題。

1976年2月，毛澤東再次在一份反映知青問題的信上批示“知青問題，宜專題研究，先作準備，然后開一次會，給予解決?！笨墒牵钡剿先思沂攀?，也未“解決”。

1978年《全國知青上山下鄉(xiāng)會議紀要》指出：1968年到1978年的十年知青下鄉(xiāng)運動，“缺乏整體規(guī)劃，知青工作的路子越走越窄，下鄉(xiāng)知青中的不少實際問題長期未能解決。”這是對這場運動的總結(jié)。

全國知青“勝利大逃亡”是從1978年云南知青開始的。上海知青丁惠民是個重要人物。

1978年9月，云南景洪農(nóng)場教師、上海知青丁惠民等人給國務(wù)院副總理鄧小平寫了一封公開聯(lián)名信，信中歷數(shù)了云南廣大知青的困惑、煩惱以及對生活的絕望，希望能在政府的幫助下，回到自己的家鄉(xiāng)。

10月7日，中央發(fā)出《關(guān)于召開全國知青上山下鄉(xiāng)工作會議的通知》中央下決心解決知青的七個方面的問題。

10月31日，全國知青上山下鄉(xiāng)工作會議在北京召開了。會議紀要認為：“今后一般不辦理病退、困退，如果家庭和本人確有特殊困難，可以通過組織商調(diào)，分到新的工作崗位時，其待遇按調(diào)動工作處理”。這一決定在支邊知青中一下亂了套。他們說：到農(nóng)村插隊，可以通過招工回城，云南知青出現(xiàn)了順口溜：插隊插隊，越插越對，插場插場，越插越長，改變現(xiàn)狀，只有上訪。于是，罷工、請原之風迅速在各地興起。

11月16日，丁惠民給鄧小平副總理寫了第二封公開聯(lián)名信，信上簽名的知青逾萬。其后，云南七個農(nóng)場的三萬多知青參加了罷工。使工作癱瘓，生產(chǎn)停頓。

12月7日，云南知青再次向華國峰、中共中央、鄧小平寫了第三封請愿信，同時，成立了農(nóng)場知青北上請愿籌備組，組織北上請愿團。

12月9日，知青發(fā)布了北上宣言，同日開始大罷工。罷工席卷了云南全省。

12月16日，請愿團從云南省景洪出發(fā)，次年2月27日到達北京。

云南省的知青，在全國占的比例不大，僅百分之一，但云南知青卻受到了全國人民的注目。1973年7月，中央關(guān)于懲治吊打知青和強奸女知青的文件都是針對云南生產(chǎn)建設(shè)兵團的。整個兵團，發(fā)生捆綁吊打知青1034起，受害知青達1894人，其中2人被打死；挑戲奸污女知青的干部有286人，受害女知青達430人。1979年1月23日，國務(wù)院召開緊急會議。會議由副總理余秋里主持，出席會議的有王震、陳慕華、谷牧、王任重、康世恩及有關(guān)部門負責人。會議基本同意國務(wù)院知青辦1月18日報送的《關(guān)于處理一些地方知青請愿鬧事問題的請示報告》中提出的六條意見。這六條意見是：

1、把農(nóng)場辦成農(nóng)工聯(lián)合企業(yè)，適當提高工資，把知青穩(wěn)定在農(nóng)場。

2、參照以往辦理病退困退的規(guī)定商調(diào)回城，由知青部門負責辦理。

3、城鎮(zhèn)職工退職退休后，可以由其子女頂替。

4、從農(nóng)場參軍的知青，退伍后可以回父母所在地安置工作。

5、城市招工時，允許到農(nóng)場商調(diào)本市下鄉(xiāng)知青。

6、上海郊區(qū)到農(nóng)場的青年，可以允許回原籍社隊。

1979年6月上旬，云南省召集北京、上海、成都、重慶、昆明等市商討如何落實國務(wù)院“六條”精神時，昆明、成都和重慶代表很干脆，表示保證在六個月內(nèi)，優(yōu)先安置云南知青返城。但北京和上海采用了變通辦法，同意走病退、困退這條路。四.課內(nèi)閱讀 一陣陣告別的聲浪，就要卷走車站；

北京在我的腳下，已經(jīng)緩緩地移動。

我再次向北京揮動手臂，想一把抓住他的衣領(lǐng)，然后對她大聲地叫喊： 永遠記著我，媽媽啊，北京！

終于抓住了什么東西，管他是誰的手，不能松，因為這是我的北京，這是我的最后的北京。

1、“北京在我的腳下，已經(jīng)緩緩地移動”采用了物我顛倒的錯覺，其實是 ______________在起動，這從物理角度來看，是把______________作為了參照物。

2、第二節(jié)中，詩人為什么把媽媽和北京放在一起來寫？

3、第三節(jié)中說“這是我最后的北京”，“最后”意味著什么？

4、該詩的題目是“這是四點零八分的北京”有什么深刻的含義？

5、該詩再現(xiàn)的是當年知識青年下鄉(xiāng)插隊的一幕，請結(jié)合歷史知識，說說毛澤東當年對此事件發(fā)出了怎樣的號召？ 【參考答案】

1、火車

火車

2、北京是自己的故土，是北京生養(yǎng)了自己，如同媽媽一樣。

3、意味著自己將不再回來。

4、詩人坐上火車離開北京為，火車是四點零八分開動，這一刻是詩人命運的分水嶺，這一刻是詩人記憶中最深刻的一道印痕。四點零八分的北京是詩人心中“最后的北京”。這個時間概念抒發(fā)了詩人對北京的依戀之情。

5、“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要?！?/p>

第二篇：2018年九年級語文上冊第一單元3這是四點零八分的北京教案語文版[最終版]

*這是四點零八分的北京

1．知識與技能目標：

了解作者及創(chuàng)作的背景，準確把握詩歌的思想內(nèi)容，深入理解作者的感情。2．過程與方法目標：

引導學生結(jié)合詩人的人生經(jīng)歷和自己的生活體驗理解詩歌主題。3．情感態(tài)度與價值觀目標：

培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的感情。

準確把握詩歌的思想內(nèi)容，深入理解作者的感情和詩歌主題。

朗讀指導法、預(yù)習法、質(zhì)疑法。

字音、詞語識記。

一、情景導入 生成問題

北京火車站，號稱全世界最繁忙的火車站，每天要迎來送往幾十萬人，幾乎每個中國人都在電視上見過它，那個有著大鐘樓，極具中國特色的建筑。雖然我們很熟悉它，但它不過是忙碌與擁擠的象征，你能想象得到有人為它寫詩嗎？今天，我們就要學習這樣一首詩，它就寫于五十年前北京的火車站。

二、自學互研 生成新知

步驟一 知識梳理 夯實基礎(chǔ) 1．文學常識(1)作者簡介

食指，原名郭路生，當代詩人，被稱為新詩潮詩歌第一人。生于1948年。(2)背景鏈接

一九六八年十二月二十日四點零八分，詩人離開北京到山西“插隊落戶”，“四點零八分的北京”成了詩人個人命運的轉(zhuǎn)折記號。

2．生難字詞

(1)字音 驟然(zhòu)

綴(zhuì)

窗欞(líng)．．．(2)詞義

【驟然】突然；忽然?！敬皺簟看案褡??！揪Y】用針線縫合。步驟二 整體感知 走進文本 1．朗讀指導。

先聽錄音劃節(jié)奏，然后通過多種方式的朗讀，讀準字音，讀出重音，注意語氣語調(diào)的變化。2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

第一部分：(第1節(jié))：開門見山，寫告別時的情景。

第二部分：(第2～5節(jié))：表達詩人對故鄉(xiāng)和親人的依戀之情和離開時的失落感受。第三部分：(第6、7節(jié))：直抒自己對北京的留戀之情。

三、合作探究 生成能力

步驟三 精讀課文 深入了解 1．這首詩寫的是什么時候的事？

交流展示：1968年，城鎮(zhèn)的知識青年到農(nóng)村插隊，接受教育的事。2．朗讀全詩，結(jié)合寫作背景，體會詩人在這一瞬間獨特的內(nèi)心感受。

交流展示：無比的失落，腳下的大地被抽空，自己已經(jīng)被這個時代、被北京拋棄，此后將到處漂泊，無立身之地。

3．全詩表達了詩人什么樣的感情？

交流展示：既有失落和迷惘，又有對親人的依戀。4．詩人為什么將自己比喻成“風箏”？

交流展示：①感覺自己的前途像風箏一樣飄搖；②能喚起童年記憶，表達對母親的依戀之情。步驟四 深層探究 局部突破

結(jié)合括號中的問題說說你對下面詩句的理解。1．北京車站高大的建筑，/突然一陣劇烈的抖動。(詩人當時為什么會有這種感覺？)交流展示：幻覺，強烈鮮明地表現(xiàn)了詩人的感情震動之巨，表現(xiàn)了那種“不知發(fā)生了什么事情”的茫然無助與恐懼，以及當時青年人所共有的迷惘與失落。

2．我的心驟然一陣疼痛，一定是/媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。(怎樣理解“媽媽綴扣子的針線穿透了心胸”？)交流展示：幻覺，強烈鮮明地表現(xiàn)了詩人對母親的眷戀之情。

3．我再次向北京揮動手臂，/想一把抓住她的衣領(lǐng)，/然后對她大聲地叫喊：/永遠記著我，媽媽啊北京！(詩人把“媽媽”和“北京”重疊在一起寫，有何深意？)交流展示：“媽媽”和“北京”重疊，再次強烈抒寫了詩人對北京的依戀之情。4．因為這是我的北京，/這是我的最后的北京。(“最后”有什么含義？)交流展示：表達了詩人對北京的依依惜別甚至是訣別的心理感受。

四、當堂演練 達成目標

步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸 1．課堂小結(jié)

著名詩人韓作榮說過這樣的話：“真正動人心魄的詩歌可以是審美，是潤物細無聲的滲透。”《這是四點零八分的北京》便是這樣的動人心魄，它沒有華麗的語言，詩人以最真摯的態(tài)度為人民拾起了一個時代所丟失的人性深處最真實的情感。正是這種質(zhì)樸的呼告觸動了一代人的心靈。

2．拓展延伸

假如你要去異地，臨別時你會對前來送行的父母親說些什么呢？

交流展示：爸爸媽媽，請你們放心，我會自己照顧好自己，到了那兒就給你們打電話。你們要多保重身體，不用擔憂、牽掛我。

3．布置作業(yè) 背誦《這是四點零八分的北京》。4．完成《名師測控》本課內(nèi)容。

五、課后反思 查漏補缺

通過這首詩的教學，我覺得這首詩語言樸實，親切自然。如“媽媽綴扣子的針線穿透了心胸”“風箏的線繩就在母親的手中”，這些淳樸的語句中含蓄地表達了對母親的依戀之情。詩篇通過對火車開動這一特定場景的描繪，表達了詩人對故鄉(xiāng)和親人的依戀之情；對火車在四點零八分開動這一歷史瞬間的放大，表達了對歷史的深刻反思；對個人遭際的速寫式的記錄，見證了那段不堪回首的歷史。

第三篇：八年級下冊第二單元第7課學案（模版）

八年級下冊第二單元第7課《雷電頌》（學案）

學習目的：

1.體會作者瑰麗奇特的想象。

2.理解作者運用象征的寫法。

3.品味優(yōu)美的語言，理解文章的深刻內(nèi)涵。

要點點撥：

這篇散文詩，想象瑰麗、奇特，以風、雷、電等自然事和一些神靈等作為象征對象，把屈原和風雷電融為一體，達到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造千古不朽的愛國者的形象?！疚捏w感悟】 走進作者

郭沫若(1892─1978)我國偉大的無產(chǎn)階級文學家、歷史學家、著名的社會活動家、古文字學家，是繼魯迅之后我國革命文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。

郭沫若，原名郭開楨，筆名沫若(取家鄉(xiāng)沫水──大渡河，若水──雅河)，四川樂山人。在十月革命影響之下，積極投身反帝反封建的新文化運動，1919年至1920年，寫下了歌頌人民革命，歌頌社會主義和共產(chǎn)主義的詩集《女神》，成為中國新詩的奠基人。與郁達夫、成仿吾組織新文學社團創(chuàng)造社。1927年3月，發(fā)表著名討蔣檄文《請看今日之蔣介石》，揭露了蔣介石虛偽、殘忍的反革命面目。由于國民黨反動派的殘酷迫害，于1928年流亡日本，開始對中國古代歷史的研究工作，有名的著作是《甲骨文字研究》。1941年皖南事變后，他寫下《裳棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》等六個歷史劇?！肚肥撬拇碜髌分唬韫庞鹘?，矛頭直指國民黨反動派，深刻地揭露了國民黨反動派賣國投降政策，激勵了人民的愛國斗志。他的長篇回憶錄《洪波曲》，寫出了他前期的經(jīng)歷和思想。1944年寫了關(guān)于李自成農(nóng)民起義的歷史論文《甲申三百年祭》。新中國成立后，寫出了不少成功作品，詩集有《新華頌》《百花齊放》等，歷史劇《武則天》《蔡文姬》等。郭沫若晚年經(jīng)歷了十年浩劫的嚴峻考驗。1978年6月12日逝世，終年86歲。背景資料

《屈原》寫于1942年1月，當時是抗日戰(zhàn)爭后期，日本帝國主義侵占了中國的半壁河山。在國難當頭、民族存亡之際，國民黨偷襲共產(chǎn)黨新四軍，致使新四軍7000多人慘遭遇難，這就是震驚中外的皖南事變，周恩來寫下了“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急！”的詩句。為此，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，說他要“把這時代的憤怒復活在屈原的時代里，借古諷今，揭露國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實。他借屈原的獨自，鞭撻蔣介石的反動統(tǒng)治，抒發(fā)人民的憤恨。全劇分為“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”五幕，課文節(jié)選的是第五幕的第二場“雷電頌”一幕中的獨白。作品人物

屈原（約前340—約前278），我國最早的大詩人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國時楚國人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品，其中有《離騷》《九歌》《九章》等?！咎峋V挈領(lǐng)】 文章主旨

這篇散文詩通過抒情主人公對風、雷、電的呼喚，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的滿腔義憤和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)

本文可分為兩層：

第一層：對風雷電的呼喚與歌頌，對光明的禮贊與向往。（從“風！你咆哮吧！”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀吧！”

第二層：借指斥神鬼偶象來憤怒詛咒昏庸腐朽的當權(quán)者。（從“把你這東皇太一燒毀了吧！”到篇末。）

屈原

堅持真理的愛國者

感情

受到奸佞殘酷迫害者

憤怒、慷慨、激昂 寫作特點

1.語言節(jié)奏洶涌

構(gòu)成這一大段抒情獨白的因素是很多的，其中一個重要的因素是：以語言的節(jié)奏造成洶涌的氣勢，表現(xiàn)自然雄偉壯闊的氣魄，展示人物心中潛在的復雜的變化著的情思，顯示出感情的起伏，從而使這段獨白充滿了活力。

“你可以使那洞庭湖，使那長江，使那東海，為你翻波涌浪，和你一同地大聲咆哮啊！” “啊，我思念那洞庭湖，思念那長江，思念那東海，那浩浩蕩蕩的無邊無際的波瀾呀！”

——這兩節(jié)中“洞庭湖、長江、東?！钡闹貜?，強化了感情色彩。前一節(jié)是因狂風而起的聯(lián)想，后一節(jié)以承接、重復來表達隨著聯(lián)想而躍進的對祖國對人民的無盡的思念。身處囹圄，而心馳于江河湖海、人民中間：舒緩的節(jié)奏，正是對祖國、對人民的綿綿情愛的映照。2.修辭靈活多變。

課文通篇運用了擬人兼呼告的手法，如“風，你咆哮吧！咆哮吧！”“你們雷，你們電”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀”等，這些語句，熱切地呼告和歌頌風、雷、電；而“你，你東君，你是什么個東君”等語句，無比憤怒地斥責鬼神。這樣，就直接有力地表達了愛憎的感情，增強了語句的氣勢和表達效果。

其次，運用了反復、排比、比喻、反問等方法，也增強了整個獨白的抒情效果，有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，回環(huán)往復，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。師生互動

合作探究

1、整體感知(1)你認為應(yīng)如何處理課文的朗讀？ 明確：憤怒、慷慨、激昂的感情基調(diào)。(2)初讀課文，談?wù)勀愕拈喿x感受。

甲生：我認為文章用詞激烈，毫不隱諱。文中用了“暗無天日”“比鐵還沉重”“比鐵還堅固”來形容社會的黑暗與頑固，反映出黑暗勢力的強大和與黑暗進行斗爭的艱巨。

乙生：我從文中讀出了屈原對祖國的滿腔申請。他所思念的洞庭湖、長江和東海，就是他心目中的祖國。

丙生：詩人的抒情獨白，震天撼地的呼喊，達到了最強烈的抒情效果?？梢哉f是一首激情澎湃、氣勢雄偉的散文詩。

2、局部突破

（1）文中的風雷電，洞庭湖、東海、長江，有形、無形的長劍，沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島等物象象征了什么？運用象征手法的表達作用是什么？

文中的風雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量；洞庭湖、東海、長江則象征人民群眾；有形的長劍是屈原被囚禁前的佩劍，無形的長劍指堅定的信念；沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島則類似于英國作家笛福長篇小說《魯濱孫飄流記》所描寫的海中荒島，是對社會現(xiàn)實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。

象征手法的運用能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。（2）結(jié)合你所了解的知識，說說屈原是一個怎樣的人？

甲生：我從屈原對風、雷、電的呼喚中，仿佛看見了悶熱的夜空，一道道閃電正在盡情地撕裂著寂靜的天幕，沉悶的雷聲在天宇間滾動，間或爆發(fā)出震耳欲聾的炸裂聲，狂風呼嘯，仿佛要卷走沉寂的夜空，帶來絢麗的黎明。

乙生：我愛屈原，他是奮斗在黑夜里不屈的斗士，他的浩然正氣激勵著每一個熱愛祖國、熱愛和平的人們。

丙生：我從屈原對洞庭湖的深情思念中，仿佛聽見了湖水輕輕拍擊沙灘的微響，那是詩人在自由的天幕下合著音樂的節(jié)拍舞蹈。

積累運用

拓展演練

一、積累與運用

1、給下列加點的字注音。佇．立()

睥．睨（）

咆哮．（）

波瀾．（）

污．（）

劈．開()

稽．首（）

馳騁．（）

虐．待（）

犀．利（）

2、請解釋下列句子中加點的詞。（1）時而佇立睥睨．．

（）（2）電！你這宇宙中最犀利．．的劍呀?。ǎ?/p>

二、課內(nèi)閱讀

光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你這宇宙中的最偉大者呀，火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎?

炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙!讓那赤條條的火滾動起來，像這風一樣，像那海一樣，滾動起來，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧！燒毀了吧！把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!

1．下面句子中加點的兩個“你”具體指的對象分別是誰？ A 你的本身就是火。（）B 你就是我的生命。（）2．“你的本身就是火”，采用的是什么修辭手法？有什么效果？“炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙!”能否改成“我的身體，炸裂呀！宇宙，炸裂呀!” 3．這兩段禮贊的對象是誰？突出了它的什么特點？

4．這兩段文字選自《屈原》的第五幕___________，作者是______________。

5．試將“難道就不能迸射出光明了嗎?”改成陳述句。比較一下，看看效果有沒有變化？

美文品讀 ：

《繁

星》巴 金

我愛月夜，但我也愛星天。從前在家鄉(xiāng)七八月的夜晚在庭院里納涼的時候，我最愛看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。

三年前在南京我住的地方有一道后門，每晚我打開后門，便看見一個靜寂的夜。下面是一片菜園，上面是星群密布的藍天。星光在我們的肉眼里雖然微小，然而它使我們覺得光明無處不在。那時候我正在讀一些天文學的書，也認得一些星星，好像它們就是我的朋友，它們常常在和我談話一樣。

如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。我望著許多認識的星，我仿佛看見它們在對我眨眼，我仿佛聽見它們在小聲說話。這時我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。

有一夜，那個在哥倫波上船的英國人指給我看天上的巨人。他用手指著：那四顆明亮的星是頭，下面的幾顆是身子，這幾顆是手，那幾顆是腿和腳，還有三顆星算是腰帶。經(jīng)他這一番指點，我果然看清楚了那個天上的巨人?？?，那個巨人還在跑呢!

第四篇：八年級語文上冊 第7課《胡同文化》學案2

一 胡同文化

學習目標

1．正確理解胡同文化的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。2．體味本文樸實、典雅的語言特色。

3．體會作者對北京胡同文化的感情，明確文章的主旨。學習方案

一、學法指導

對散文進行欣賞要講求方法。一是抓住散文的線索，理清散文的結(jié)構(gòu)。二是體察作者情感。三是探究散文的意境。四是研究散文的語言。通過小組合作探究，采用作批注的閱讀方法，對胡同文化的內(nèi)涵進行辯證的分析與評判。

二、語文基礎(chǔ)知識

1、作家作品

汪曾祺，現(xiàn)當代著名小說家，散文家，京派小說的傳人，當代散文八大家，被稱為“中國最后一個士大夫”。代表作有《大淖記事》、《受戒》等。汪曾祺以短篇小說和散文見長，他的小說被視為散文化小說，作品平中顯奇，淡中有味，渾樸自然，意趣和諧。劇作家沙葉新評價他的作品是“字里行間有書香味，有江南的泥土芳香”。

《胡同文化》是為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序。所謂序：一般寫在書或文章前面，有作者自己寫的，多說明寫書宗旨和經(jīng)過，也有別人寫的，多介紹或評論本書內(nèi)容。和序相對的是跋是寫在書或文章后的序，又稱后記或編后。

2、文體知識

散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個或多個中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達。散文常用的表現(xiàn)手法有象征、聯(lián)想、襯托、對比等。它最主要的特點是“形散而神不散”。它分敘事性散文、抒情性散文、說理性散文三種。本文是一篇抒情性散文。

3、生字詞匯（1）注音

約二斤雞蛋 熬白菜 國子監(jiān) 房檁 ．．．．悵望低徊 婚喪嫁娶 摞起來 ．．．．（2）解詞 【安土重遷】 【安分守己】 【逆來順受】 【奉公守法】 【冷眼旁觀】 【置身世外】

4．語句理解

本文語言樸實、典雅，富有表現(xiàn)力。結(jié)合課文內(nèi)容，品味下列語句含義，寫出你的批注語。

①“蝦米皮熬白菜，嘿！”

②“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的！”

③“西風殘照、衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣?！?/p>

5、修辭（判斷下列各句使用的修辭手法）（1）“北京城像一塊大豆腐，四方四正?！保?）“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。

三、閱讀探究

通過三個環(huán)節(jié)指導學生用作批注的閱讀方法對胡同文化的內(nèi)涵進行評判探討：

（一）閱讀課文找出胡同文化的特點。

（二）胡同文化的這些特點在北京人的日常生活中具體體現(xiàn)在哪些方面？

1、?。赫n文中說北京人喜歡獨門獨院，不喜歡交往，可是下文卻說北京人講究處街坊，隨份子，信奉遠親不如近鄰，與前文所說是否矛盾？

2、吃：為什么要從“吃”的角度來說明北京人的易于滿足?為什么要強調(diào)“大白菜文化”？

3、處世方式：通過引用和舉現(xiàn)實中的例子，來證明胡同文化的精義，那么胡同文化的精義是什么？

①北京胡同文化“忍”的文化精義是如何形成的？

②如何看待“忍”的文化精義。

（三）小結(jié)胡同文化的內(nèi)涵

四、質(zhì)疑析疑

結(jié)合課文內(nèi)容，體會作者對北京胡同文化的感情，明確文章的主旨。

（1）課文14段“看了照片后會產(chǎn)生懷舊情感和傷感,又說這是無可奈何的事”怎么理解這些話？

（2）“再見吧，胡同”表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

達標測評

一、填空題

1．《胡同文化》的作者是，這是他為 寫的序。2．北京胡同文化的精義是“ ”。3． 是北京民居建筑的主要形式。

二、選擇題

4．下列加點字的注音，完全正確的一項是（）

A． 約二斤雞蛋（yāo）房檁(lǐn)悵望低徊(zhāng)．．．B． 熬白菜(áo)挪窩兒(nuǒ)喧鬧(xuān)．．．C． 國子監(jiān)(jiàn)煩躁(zòo)蝦蟆陵(há)．．．．．．．D． 婚喪嫁娶音(sàng)街坊(fáng)噌的一聲(cēng)．．．5．下列加點字詞的解釋，不正確的一項是（）

A．我可是當了一輩子安善良民，從來奉公守法 奉公守法：奉行公事，遵守法令。．．．．B．約二斤雞 約：大約 ．C．文化形態(tài) 形態(tài)：事物的形狀或表現(xiàn)。．． D．別煩躁，別起急 煩躁：煩悶急躁。．．6．填入下列句子橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

會鳥是把鳥籠掛在一處，可讓鳥互相學叫，互相比賽。A．又??又?? B．不僅??而且?? C．既??也?? D．既??又?? 7．根據(jù)意思概括的詞語有誤的一項是（）

A．在一個地方住習慣了，不肯輕易遷移。安土重遷 B．用冷靜或冷淡的態(tài)度旁觀。冷眼旁觀 C．對別人的欺負或無理的待遇采取忍受的態(tài)度。安分守己 D．奉行公事，遵守法令。奉公守法

三、判斷題

8．“臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶”。用香油之少生動形象地表現(xiàn)了北京人對生活易于滿足和節(jié)儉。（）

9．“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京”。通過一位閱歷豐富的老人之口，將北京人的驕傲自大揭示得毫厘畢現(xiàn)。（）

10．“但是他們舍不得‘挪窩兒’，----‘破家值萬貫’。”句中的破折號表示轉(zhuǎn)折。（）

四、閱讀題

北京胡同文化的精義是“忍”，安分守已、逆來順受。老舍《茶館》里的王利發(fā)說“我當了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態(tài)。

我的小說《八月驕陽》里寫到“文化大革命”，有這樣一段對話：

“還有個章法沒有？我可是當了一輩子安善良民，從來奉公守法。這會兒，全亂了。我這眼面前就跟‘下黃土’似的，簡直的，分不清東西南北了?！?/p>

“您多余操這份兒心。糧店還賣不賣棒子面？”

“賣！”

“還是的。有棒子面就行。??”

我們樓里有個小伙子，為一點事，打了開電梯的小姑娘一個嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個女孩子呢！我跟兩個上了歲數(shù)的老北京（他們是“搬遷戶”，原來是住在胡同里的）說，大家應(yīng)該主持正義，讓小伙子當眾向小姑娘認錯，這二位同志說：“叫他認錯？門兒也沒有！忍著吧！——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’！”“睡不著瞇著”這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的！

11．這段材料中心句是。12．材料引用“文化大革命”時期的生活，用意是什么？

13．對“北京人，真有你的！”一句話理解最恰當?shù)囊豁棧ǎ?/p>

A．奚落北京某些人逆來順受的小市民心態(tài)。B．諷刺了北京人的懷舊情緒。

C．稱道老北京懂得生活語言精辟。D．贊嘆北京某些用語的幽默，另人傾倒。

14．“‘睡不著瞇著’這話實在太精彩了！”其“精彩”之處是（）

A．反映了北京文化的市民化的特點。B．傳神的刻畫了北京人“忍”的特點。C．這是反語，諷刺了北京人死要面子。D．道出了北京人的倔強。

第五篇：統(tǒng)編版九年級下冊 第1課 -第7課（導學案）

第1課

殖民地人民的反抗斗爭

（一）拉丁美洲獨立運動

拉丁美洲指今天

以南的所有美洲地區(qū)。這一地區(qū)從16世紀初開始成為

和的殖民地，到19世紀初，拉丁美洲的絕大部分地區(qū)仍處于

和的殖民統(tǒng)治下（除

是葡萄牙的殖民地以外，其余地區(qū)基本上處于西班牙的殖民統(tǒng)治下）。

19世紀初，在和的影響下，拉丁美洲地區(qū)掀起了一場反抗殖民統(tǒng)治、爭取的運動。

在南美洲北部地區(qū)，1819年，率領(lǐng)隊伍，大敗西班牙軍隊。玻利瓦爾先后解放了哥倫比亞、委內(nèi)瑞拉和厄瓜多爾等地，成立了“

”。在南美洲南部地區(qū)，先后領(lǐng)導了阿根廷、智利、秘魯?shù)莫毩?zhàn)爭。他和

被譽為南美的“

”。

（二）印度民族大起義

19世紀中期，印度已淪為的殖民地。當時，英國完成了工業(yè)革命，進一步加強了對印度的和政治壓迫。這些做法激起印度各階層人民的強烈不滿，人們反抗情緒日益高漲。

1857年，印度

首先起來反抗英國殖民者，農(nóng)民、手工業(yè)者以及一些被剝奪了權(quán)利的也參加了起義。年輕的領(lǐng)導軍民與英軍激戰(zhàn)數(shù)日，直到壯烈犧牲。

印度民族大起義沉重打擊了英國殖民者，反映了的覺醒。這次起義也是19世紀中期的一個重要組成部分。

第2課

俄國的改革

（一）彼得一世改革

俄羅斯人的祖先是

人的一支，9世紀晚期建立

。15世紀晚期終于統(tǒng)一了俄國。莫斯科大公

（1533-1584年在位）即位后，正式采用“

”的稱號，強化了沙皇的專制權(quán)力。

俄國

盛行，是一個封閉落后的國家。18世紀初，沙皇

頒布一系列法令，全面推行改革。

內(nèi)容：①政治：改組行政機構(gòu)，建立_______行政體制，加強_______的專制權(quán)力

②軍事：創(chuàng)建常備軍，要求貴族必須到_______或行政機構(gòu)為國家服務(wù)，按_______提拔人才

③經(jīng)濟：鼓勵興辦_______，準許工場主購買整個村莊的農(nóng)奴

④文化：推行文化教育，派遣留學生，創(chuàng)辦_______，開辦學校，創(chuàng)辦報紙

⑤習俗：提倡學習西方的禮節(jié)與_______。

意義：通過改革，俄國的經(jīng)濟、軍事實力大大增強，一躍成為

軍事強國，為對外擴張準備了條件。1700年-1721年，俄國打敗瑞典，奪取了的出海口，并在這個過程中，營建了新首都——。

彼得一世改革以

和學習

為目標，開啟了俄國的進程。但是，在他的統(tǒng)治下，卻進一步強化，后來成為俄國社會發(fā)展的障礙。

（二）廢除農(nóng)奴制

19世紀中期，俄國

有所發(fā)展，但是，嚴重制約了這一時期俄國經(jīng)濟發(fā)展。

年，頒布了廢除農(nóng)奴制的法令。法令規(guī)定：農(nóng)奴獲得人身自由，可以改變身份，自由轉(zhuǎn)換職業(yè)；農(nóng)奴在獲得解放的同時，可以獲得一份土地，但是必須，所出的價錢高出當時的地價。

1861年改革是俄國歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。改革廢除了，促使社會的各個方面出現(xiàn)了新的氣象，推動了俄國走上了的發(fā)展道路。但是，農(nóng)奴制的殘余仍然存在，影響著俄國經(jīng)濟與社會的發(fā)展。

第3課

美國內(nèi)戰(zhàn)

（一）南北矛盾的加劇

到19世紀中期，美國已經(jīng)成為東臨、西瀕臨的大國，北方完成了，工業(yè)生產(chǎn)居世界第位，南方卻以

經(jīng)濟為主，大量使用

勞動。的發(fā)展，加劇了南北矛盾。北方為發(fā)展本國工業(yè)，要求提高關(guān)稅；南方反對提高關(guān)稅。同時，對美國西部新增加的土地，北方主張禁止奴隸制度，建立自由州，發(fā)展資本主義；南方則力圖擴展

制度，建立新的蓄奴州。北方堅持主張。

（二）內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)

導火線：1860年11月,共和黨候選人

當選為美國總統(tǒng)第16任總統(tǒng)。南方7個州宣布退出聯(lián)邦，成立“

”。

開始：1861年4月,軍隊挑起戰(zhàn)爭，美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，史稱“

”。

（三）北方的勝利

1862年，聯(lián)邦政府通過了《

》，鼓勵農(nóng)民到西部耕種;頒布了《

》，這兩個法令調(diào)動了農(nóng)民尤其是黑人的積極性，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場上的被動局面。

1865年,南方軍隊投降。南北戰(zhàn)爭以

勝利告終。

林肯為維護

和

作出了杰出貢獻，得到了美國人民衷心的愛戴與景仰，成為美國歷史上的著名總統(tǒng)。

南北戰(zhàn)爭實質(zhì)上是美國歷史上

革命。經(jīng)過這場戰(zhàn)爭，美國維護了國家統(tǒng)一，廢除了奴隸制度，清除了資本主義發(fā)展的最大障礙，為以后經(jīng)濟的迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件。

第4課

日本明治維新

（一）德川幕府與鎖國時代

19世紀中期，日本處于

幕府統(tǒng)治之下。推行

政策，造成日本與外界隔絕，也阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展。

1853年和1854年，海軍艦隊兩次強行進入日本港口，日本被迫在不平等條約上簽字，開放港口。不久，西方國家接踵而至，幕府統(tǒng)治發(fā)生動搖。

（二）倒幕運動

面對

和

危機，德川幕府束手無策。一部分

聯(lián)合西南強藩和朝廷公卿，發(fā)動了。

1868年1月，倒幕派武裝在京都發(fā)動“

”政變，擁立

親政。同年，倒幕派結(jié)束了幕府統(tǒng)治，改年號為“

”。1869年，日本首都遷到。

（三）明治維新

從1868年起，明治政府以

為榜樣，全面改造日本，史稱“明治維新”。

政治上，實現(xiàn)中央集權(quán)。軍事上，實行，建立新式軍隊。經(jīng)濟上，推行地稅改革，在“

”的口號下，大力發(fā)展近代經(jīng)濟。社會生活方面，提倡“

”，向西方學習，改造日本的教育、文化和生活方式。

成為日本歷史的重大轉(zhuǎn)折點。此后，日本迅速走上了發(fā)展的道路，實現(xiàn)了“富國強兵”，開始躋身于資本主義強國之列。但是，日本的改革保留了大量的殘余，色彩濃厚。它強大起來后，很快走上了的道路。

第5課

第二次工業(yè)革命

一、電的應(yīng)用

1．19世紀，隨著的展開，歐美主要資本主義國家的經(jīng)濟迅速發(fā)展，也取得了重大進步。，新技術(shù)、新發(fā)明層出不窮，它們被迅速，促進了工業(yè)的蓬勃發(fā)展。第二次工業(yè)革命開始。

2．第二次工業(yè)革命的特點是

同

緊密結(jié)合。

3．進入生產(chǎn)生活領(lǐng)域，是第二次工業(yè)革命最顯著的成就。美國發(fā)明家

發(fā)明了耐用的白熾燈泡、堿性蓄電池、電影攝影機和放映機等。他在紐約建立了美國第一座火力發(fā)電站。在各國發(fā)明家的共同努力下，發(fā)電機、電動機、電焊機、電鉆、、電車、等紛紛問世。人類社會進入了“

”。

二、內(nèi)燃機和新的交通工具

4．是第二次工業(yè)革命中應(yīng)用技術(shù)領(lǐng)域的另一重大成就。1883年，德國工程師

研制出汽油內(nèi)燃機。幾年后，德國工程師__狄塞爾__發(fā)明了柴油內(nèi)燃機。19世紀80年代，德國人

制造出一輛內(nèi)燃機驅(qū)動的汽車。1913年，美國企業(yè)家

使用

生產(chǎn)汽車，帶來了汽車制造業(yè)的革命。以內(nèi)燃機為發(fā)動機的汽車、、____、拖拉機等出現(xiàn)，為人們的生產(chǎn)和生活帶來了極大的便利。

三、化學工業(yè)和新材料

5．的產(chǎn)生也是應(yīng)用技術(shù)領(lǐng)域的一項重大突破。1867年，瑞典化學家

經(jīng)過多年的實驗，發(fā)明了現(xiàn)代炸藥。后來他又研制出無煙炸藥。1869年，美國人

發(fā)明了賽璐珞的制造技術(shù)，現(xiàn)代

工業(yè)由此誕生。1884年，法國人夏爾多內(nèi)發(fā)明了，開辟了新的紡織品生產(chǎn)領(lǐng)域。

6．第二次工業(yè)革命促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，極大地改善了人們的生活，使主要資本主義國家取得了跨越式的發(fā)展，成為

強國。在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，主要資本主義國家出現(xiàn)了，資本主義由自由資本主義向

資本主義即帝國主義階段過渡。隨之而來的資本主義的增強，對世界產(chǎn)生了深遠影響。

第6課

工業(yè)化國家的社會變化

1.工業(yè)革命極大地推動了的發(fā)展，促進了的迅速增長。

2.隨著工業(yè)革命的發(fā)展，不斷壯大。

發(fā)生了巨大變化，越來越多的人放棄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，專門從事

。同時，越來越多的走出家庭，成為，她們的社會角色發(fā)生了變化，為婦女的提高創(chuàng)造了條件。

3.19世紀中期以后，為了適應(yīng)的需要，歐洲國家開始推廣,德國和法國最早建立起。

教育的普及，提高了歐美各國的大眾，促進了。

4．工業(yè)革命開始后，隨著工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，農(nóng)村人口不斷流向

。開始時，城市通常缺乏統(tǒng)一的。城市的環(huán)境

。19世紀中期以后，城市的環(huán)境開始到

。隨著城市的發(fā)展，人們的也在發(fā)生著變化。

5．在工業(yè)化進程中，西方國家也出現(xiàn)了許多

。首先是

由于

日益擴大，工人對不公平的社會現(xiàn)狀越來越不滿，用

表達自己的憤怒。隨著社會矛盾日趨尖銳，工人的反抗斗爭日益。

是工業(yè)化帶來的另一個嚴重的社會問題，影響著人們的身體健康。

第7課

近代科學與文化

1．英國科學家__牛頓__是近代自然科學的奠基人之一。萬有引力定律、和

是他的三大成就。1687

年，牛頓出版了《

》，使物理學成為一門獨立的科學。他的科學發(fā)現(xiàn)，使人類對客觀世界的探索向前邁進了一大步。

2．1859

年，英國生物學家__

__出版了《

》。在這本書中，他提出了進化論的觀點，打破了千百年來“上帝創(chuàng)造萬物”的神創(chuàng)論，是__

__的一次偉大革命。

3．巴爾扎克是

世紀法國偉大的作家。當時法國正處于資本主義發(fā)展的社會轉(zhuǎn)型時期，巴爾扎克將所見所聞融入小說寫作中，完成了一套名為《

》的小說集。他的經(jīng)典之作如《__

__》《__

__》等，再現(xiàn)了法國

世紀早期紛繁復雜的社會圖景，給后人留下了一部法國社會，特別是巴黎上流社會的變遷史。

4．俄國偉大的作家——列夫·托爾斯泰。他的小說如《__

__》、《

》《

》等，描繪出宏闊的社會背景下，俄國社會各階層的生活場景。托爾斯泰的小說反映了在社會轉(zhuǎn)型時期俄國農(nóng)民既想反抗又找不到出路的狀態(tài)，所以，托爾斯泰被稱為“

__

__”。

5．德國天才的作曲家——__

__，《__

__》是他的代表作之一，完成于

1804

年，是貝多芬第一部明確反映重大社會題材的作品，標志著貝多芬在__

__和_

_

__的成熟?！队⑿劢豁懬窔鈩莅蹴?，感情奔放，表達出貝多芬對__

__、__

__和的渴望。

6．荷蘭畫家梵高代表作有《__

__》《__

__》?！断蛉湛分忻髁?、艷麗的黃色花瓣，表達了畫家對生命的贊美和對美好生活的向往。