第一篇：匿名法官給法科學(xué)生的信

親愛的學(xué)弟學(xué)妹： 你們好！

我不是著名法官，也不是微博名人，能得到斯律師的信任，我非常榮幸，也很感激。拖延至此才提筆，是因?yàn)槲乙恢毕氩缓脩?yīng)該跟你們談些什么。因?yàn)槲覍W(xué)識(shí)淺陋，事業(yè)平平，文筆拙劣，既拿不出有價(jià)值的心得給大家分享，也寫不出好的文字給大家欣賞。可當(dāng)時(shí)一激動(dòng)接下了這個(gè)任務(wù)，現(xiàn)在總不能出爾反爾，所以，硬著頭皮也寫一篇。別要求我像漢德那樣引經(jīng)據(jù)典還帶著注釋，也別指望我像老殺那樣嬉笑怒罵洋洋灑灑。我想，我就以我的經(jīng)歷和感受，告訴你們成為法官會(huì)遇到什么樣的問題，也許你們需要這樣的思想準(zhǔn)備。

一、如何看待這份職業(yè)——是理想還是飯碗？

雖然，在現(xiàn)實(shí)中，法官這個(gè)職業(yè)的社會(huì)評(píng)價(jià)并不好，可我知道，你們中的很多人在畢業(yè)的時(shí)候仍會(huì)選擇報(bào)考法院系統(tǒng)公務(wù)員。在就業(yè)和創(chuàng)業(yè)都如此困難的現(xiàn)實(shí)環(huán)境里，能有一份穩(wěn)定的工作，有穩(wěn)定的收入和良好的社會(huì)保障，已經(jīng)足以讓大多數(shù)苦苦讀書十幾年的孩子和他們的父母心滿意足了。另外，無(wú)論男孩兒還是女孩兒，公務(wù)員這個(gè)身份，在近幾年的婚姻市場(chǎng)里還是比較有行情的，因?yàn)檫@聽起來也還體面。

可是，你們必須承認(rèn)，這種滿足和體面，只是因?yàn)槟銈儼阉?dāng)作一個(gè)還過得去的飯碗。

說說我的經(jīng)歷吧，我畢業(yè)后進(jìn)入法院工作，至今已有十六個(gè)年頭。五年書記員，五年助審員，兩年審判員，兩年審判長(zhǎng)，兩年副庭長(zhǎng)。收入普通，可以維持我和孩子的生活。住在十年前買的房子里（房?jī)r(jià)暴漲前，謝天謝地。）私家破車一輛，車齡八年仍在服役。而我的同學(xué)里，進(jìn)入普通行政機(jī)關(guān)的，早在十年前就已達(dá)到我現(xiàn)在的行政職級(jí)；做律師的，大多都已經(jīng)是合伙人；進(jìn)入高校的，好多都已經(jīng)是所在學(xué)校的學(xué)科領(lǐng)頭人。但我的狀況與差不多資歷的法院人相比還不算太差，有很多和我差不多甚至比我更優(yōu)秀的同事、同行，至今都還只是一個(gè)普通的審判員，我還是幸運(yùn)的。這樣看來，如果真的只把法官這個(gè)職業(yè)當(dāng)作一個(gè)飯碗，它也不能算是一個(gè)特別好的飯碗?？杉热徊皇呛蔑埻?，為何還要守著它？人到中年的，自然不能排除對(duì)改變環(huán)境缺乏信心等等現(xiàn)實(shí)考慮?？勺鳛榧磳⑿氯胄械哪銈儊碚f，卻必須想清楚，究竟為什么要選擇這個(gè)職業(yè)，選擇以后能不能守得住。

實(shí)際上，自工作以來，我一直都在內(nèi)心里追問不休的，也是這個(gè)問題——我究竟應(yīng)該把這份職業(yè)看作是理想的載體還是僅僅是一個(gè)養(yǎng)家糊口的飯碗？

我感謝我大學(xué)時(shí)代的老師，是他們告訴我法治是什么，并在我心里種下理想的種子。我時(shí)刻未敢忘懷，我生怕忘了以后，會(huì)失去方向，會(huì)失去堅(jiān)守的勇氣，會(huì)懷疑自己所思所行的意義，會(huì)失去疼痛感，會(huì)麻木不仁?？删拖裼袗劬陀型矗硐胍部偸亲屛彝纯?。

作為體制內(nèi)的一分子，我的努力工作，毫無(wú)疑問是貢獻(xiàn)于現(xiàn)行體制的，可現(xiàn)行體制的軌跡與我們的法治理想之間是何種關(guān)系？我所做的和我的理想之間會(huì)不會(huì)南轅北轍？這些問題恕我不能展開談，留給你們思考吧。當(dāng)然，這對(duì)你們這些涉世未深的法科生來說也許有點(diǎn)費(fèi)解，那我們就說些具體的吧。最最常見的情形是：在現(xiàn)行體制下，從事這個(gè)職業(yè)會(huì)見到你不愿意見到的事情，會(huì)要你執(zhí)行你不愿意執(zhí)行的決定。這個(gè)時(shí)候，你會(huì)怎么做？你還能堅(jiān)持嗎？如果堅(jiān)持不了，你會(huì)痛苦嗎？如果需要讓步，你愿意讓多少？

你們看，堅(jiān)持理想并不是一句空話，它對(duì)于這個(gè)職業(yè)而言，是每天都要面對(duì)的真實(shí)問題。當(dāng)然，如果把這個(gè)職業(yè)只看做是一個(gè)飯碗，這些問題便是浮云。所以，一切在于你想選擇什么樣的生活方式。

我也看到有些法官在微博里大吐苦水，說自認(rèn)為有理的某案意見被領(lǐng)導(dǎo)否決，是如何痛苦。我理解這種感受，這是每個(gè)法官都會(huì)經(jīng)常遇到的事（但我很反對(duì)這種在微博上吐苦水的做法）。我始終認(rèn)為，選擇的自由都還在自己手里。你可以選擇堅(jiān)持你的意見，也可以選擇放棄。我不評(píng)價(jià)哪種選擇是正義的，因?yàn)檫@真的很難說。只是，自己的選擇，自己要承受后果，不能抱怨，不能推卸責(zé)任。所以，在選擇之前，你要想好，你能承受多少，選擇以后，你便承擔(dān)這個(gè)選擇所帶來的一切后果，包括不被理解。

我特別贊同老殺的那句話——“持守理想并深深地珍藏之”。是的，我想，就算要妥協(xié)要讓步，也要深深地珍藏它。不要輕易拿它來標(biāo)榜自己，而是用它來拷問自己的靈魂。忍受痛苦，堅(jiān)持并等待，等待它可以發(fā)芽的那一天。堅(jiān)持做自己能做的事，我相信，蓄積的正面能量，一定會(huì)在某一天讓理想破土。

二、如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)——“驕傲地挺起胸”還是“卑微地低下頭”？

這既然是一份承載著法治理想的職業(yè)，我們便應(yīng)該為此而驕傲。所謂職業(yè)尊榮感，應(yīng)該也是這個(gè)意思?？墒牵鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，你們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很難“驕傲地挺起胸”。

法院的高度行政化是不爭(zhēng)的事實(shí)。這一現(xiàn)象的弊端以及它的根源，應(yīng)該已經(jīng)是常識(shí)，我就沒必要多說了。這種情況在目前還沒有改變的趨勢(shì)。法官的身份叫“干警”。法院工作的主題詞是“服務(wù)大局”。法院內(nèi)部，各級(jí)、各部門、各人都被納入了一個(gè)復(fù)雜、精細(xì)又僵化的考核制度中；在一個(gè)法院內(nèi)部，各部門被要求憑考核指標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)；同一地區(qū)的不同法院之間，也憑考核指標(biāo)互相競(jìng)爭(zhēng)；考核指標(biāo)五花八門，同期結(jié)案率、存案工作量、結(jié)案均衡度、人均結(jié)案率、調(diào)撤率、發(fā)回改判率、信訪率、調(diào)研工作成果、宣傳工作成果，等等，等等。不花點(diǎn)時(shí)間，你還真的搞不懂這些指標(biāo)是啥意思。部門負(fù)責(zé)人的一個(gè)重要工作內(nèi)容是研究這些考核制度，研究如何在考核中創(chuàng)出佳績(jī)。而你在考核這個(gè)指揮棒下，會(huì)焦慮結(jié)案數(shù)量，焦慮結(jié)案周期，焦慮上級(jí)法院的發(fā)改，焦慮案件的調(diào)撤率??在行政化管理的體系內(nèi)，你就是被管理對(duì)象。這個(gè)時(shí)候，你是不是會(huì)感到很難“驕傲地挺起胸”？

司法常常不具有終局裁斷糾紛的權(quán)威，這也是眾所周知的事實(shí)。原本并非正式制度的信訪，如今卻成了“最后的防線”。常有當(dāng)事人在訴訟之初就已踏上信訪之路。信訪考核，對(duì)你個(gè)人而言也許不意味著什么，但對(duì)你的上級(jí)，對(duì)你所在的單位，對(duì)你所在的地區(qū)而言，卻是一個(gè)硬指標(biāo)，哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都不敢輕視。所以，作為被管理對(duì)象的你，也會(huì)焦慮：判決后當(dāng)事人信訪怎么辦？甚至，你還需要隨時(shí)接訪、陪訪。這個(gè)時(shí)候，你還能驕傲地挺起胸么？ 整個(gè)社會(huì)對(duì)司法、對(duì)法官群體的不信任，也已經(jīng)是“和尚頭上的虱子”。從“彭宇案”、“許云鶴案”、“貴陽(yáng)小河法院庭審事件”，到前不久的河南“眼花法官”事件，鋪天蓋地的評(píng)論，無(wú)不是對(duì)法官的職業(yè)操守和職業(yè)能力的質(zhì)疑和聲討。偶爾有幾聲辯解，也迅即被淹沒在洪流般的討伐聲中。我當(dāng)然并不贊同所有的質(zhì)疑。但是在整個(gè)法官群體不被信任的時(shí)候，作為其中的一分子，你還能持法官身份自鳴得意么？

前陣子不是還有律師發(fā)帖說法官收入太低，所以肯定會(huì)心里失衡，會(huì)不擇手段揩油么？面對(duì)這樣接近于羞辱的所謂“質(zhì)疑”，你們還能挺得起胸嗎？ 現(xiàn)實(shí)的確很殘酷，一點(diǎn)也不像老師給你們描畫的理想藍(lán)圖?？墒?，怎么辦？ 我們的高院院長(zhǎng)曾經(jīng)說過一句話——“身處這個(gè)時(shí)代，是我們這代法官的宿命?！蔽液苌儆涀☆I(lǐng)導(dǎo)的講話，但這句話我一直記在心里，今天也把它送給你們（當(dāng)然，我的理解未必是他老人家的本意）。在這個(gè)尷尬的時(shí)代，有很多我們無(wú)力改變的事實(shí)。司法體制改革，不是一眼可以看到結(jié)果的。考核制度、信訪制度、輿論壓力，也都不是可以輕松地一頁(yè)翻過的。怨天尤人，牢騷滿腹，也未必能改變這樣的現(xiàn)實(shí)。所以，如果你們真的成為一名法官，你們的確需要低下頭來，不矜不伐、理性、克制，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職。那么職業(yè)尊榮感在哪里？我想，只要珍視理想、做好本職，你就可以為自己驕傲，只是，這份驕傲，請(qǐng)留在你的心里，只用來守住你自己。

三、如何對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事——親近還是疏離？

我記得我的一位領(lǐng)導(dǎo)在找我談話時(shí)曾跟我說過：找對(duì)象還可以選擇，領(lǐng)導(dǎo)和同事卻沒法選擇。法院目前仍被稱為“機(jī)關(guān)”。進(jìn)入機(jī)關(guān)工作，處理好與領(lǐng)導(dǎo)、同事之間的關(guān)系自然是極為重要的一課。不過，慚愧的是，我自己并不是一個(gè)善于處理人際關(guān)系的人，所以，以下說的真是作不得數(shù)，你們姑且聽之吧。

在微博上，時(shí)常看到有些法官吐槽自己的領(lǐng)導(dǎo)隨意否決下屬的意見，或者自己的同事如何試圖通過人情影響判決。于是，這些沒能有機(jī)會(huì)出來辯駁的“領(lǐng)導(dǎo)”和“同事”就紛紛中槍倒地。你們會(huì)不會(huì)因此而有這樣的印象？領(lǐng)導(dǎo)都是些不學(xué)無(wú)術(shù)、不講法律、主觀臆斷的家伙？同事們都是各種人情案的幕后真兇？如果真是這樣，你們進(jìn)入法院以后，豈不是面臨兩種選擇：要么同流合污，要么斗爭(zhēng)到底？環(huán)境果然如此惡劣么？我可以告訴你們，司法雖然多有流弊，但還絕不至于如此不堪。

法院的行政化，決定了“領(lǐng)導(dǎo)”在你的法官生涯里是個(gè)十分重要的角色。他的確可以否決你的意見，甚至可能決定你的“前程”。然而絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)在成為領(lǐng)導(dǎo)之前，也只是一個(gè)普通法官。對(duì)某些案件的看法不同，有很多種可能。也許只是認(rèn)識(shí)不同，微博上討論個(gè)莫須有的案例，不是都還爭(zhēng)得面紅耳赤么？也許是因?yàn)樗湍憧磫栴}的角度不同，他如果是最后簽發(fā)人，他就要承擔(dān)發(fā)改、信訪等等風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任，所以，他要考慮的因素肯定比你要多。如果是院長(zhǎng)，面對(duì)一些在本地影響重大的案件，他可能還得考慮來自地方黨委和政府的壓力。所以，理解領(lǐng)導(dǎo)，尊重領(lǐng)導(dǎo)，克制自己的抵觸情緒，學(xué)會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)坦誠(chéng)溝通，要善于說服領(lǐng)導(dǎo)，爭(zhēng)取最大的支持。大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)還是喜歡性格率直、表達(dá)能力強(qiáng)的下屬。但這不是說你就可以夸夸其談，甚至曲意逢迎。說實(shí)話，領(lǐng)導(dǎo)都是老江湖。不卑不亢的下屬，也許不能和領(lǐng)導(dǎo)很親近，但可能更容易獲得他內(nèi)心里的尊重。

各種職場(chǎng)小貼士都會(huì)警告你和同事保持距離，不要迷信辦公室友誼?？墒?，法官這個(gè)職業(yè)的特殊性，決定了你將來可能會(huì)和很多人疏離，而同事之間的惺惺相惜，還真是一份不可缺少的情誼，而且，你進(jìn)入法院就會(huì)知道，你身邊會(huì)有很多優(yōu)秀的同事與同行，他們的專業(yè)素質(zhì)會(huì)令人肅然起敬。所以，要尊重他們，珍惜與他們共事的機(jī)會(huì)，真誠(chéng)地向他們學(xué)習(xí)。

不過，如果真的遇到領(lǐng)導(dǎo)干涉、同事說情，你該怎么辦？其實(shí)，與行政程序相比，訴訟制度還是相對(duì)規(guī)范的。合議制度、復(fù)議制度、審委會(huì)制度，雖然有這樣那樣的問題，可是無(wú)論如何，它們都在程序上限制了個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)的指手畫腳。至少，領(lǐng)導(dǎo)的干涉沒那么容易。所以，各項(xiàng)程序制度，是保護(hù)你的法寶。至于里頭的經(jīng)驗(yàn)，如何斗智斗勇，建議你進(jìn)入法院后向老法官們虛心學(xué)習(xí)吧，這是武林秘籍，不能在這里抖露了。

四、小貼士?jī)蓜t 1保持繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情

這個(gè)問題，我看到前面幾乎每封信都有提到，有一些甚至非常詳細(xì)。我并沒有新的建議，我只是擔(dān)心你們可能并不是那么真切地認(rèn)識(shí)到繼續(xù)學(xué)習(xí)對(duì)于這份職業(yè)的重要性。你們都是法學(xué)科班畢業(yè)的學(xué)生，相比于一些老法院人，你們的專業(yè)素質(zhì)自然是要好很多?？墒?，正如@漢德法官所說，你們得意識(shí)到自己的知識(shí)儲(chǔ)備還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以適應(yīng)這份職業(yè)的需要。更何況，你們?cè)谛５暮芏鄷r(shí)間，會(huì)用來準(zhǔn)備司法考試、考研、考公務(wù)員等，系統(tǒng)學(xué)習(xí)的時(shí)間并不是很充分。而這個(gè)時(shí)代，知識(shí)是易得的，也是時(shí)時(shí)更新的。所以，千萬(wàn)不能躺在自己的學(xué)歷上睡大覺。近幾年各級(jí)法院新招錄的人員基本是碩士以上學(xué)歷，可是過不了幾年，他們中的好大一部分都“泯然眾人矣”，并沒有顯示出他們比之老法官的專業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)，這大概就是放棄學(xué)習(xí)和思考的結(jié)果。所以，請(qǐng)務(wù)必保持學(xué)習(xí)的熱情。2.保持和律師之間的距離

這個(gè)問題本沒必要在這里多說，這在你們?nèi)肼氁院笠彩菚?huì)被反復(fù)教育的。我在這里提出來，只是因?yàn)槔蠚⒌哪恰岸鍡l軍規(guī)”。他的觀點(diǎn)，我?guī)缀跞抠澩?，唯有兩條不同意，都是關(guān)于律師。一是他建議律師跟法官保持往來，沒案子時(shí)吃吃喝喝，送點(diǎn)小禮物。對(duì)此，我很不認(rèn)同。如果你珍視你的自由，那就請(qǐng)你在任何時(shí)候都和律師保持距離。平時(shí)的吃吃喝喝、小恩小惠，從此結(jié)下不冷不熱的曖昧之情，你到時(shí)候該怎么回報(bào)？為了點(diǎn)小恩小惠，就失去自己在下判斷時(shí)的自由，那也實(shí)在不值得。這其實(shí)就是溫水煮青蛙，真的要警惕。二是他建議律師要注意穿戴。如果條件許可，人家愿意披金戴銀沒有問題。但是，作為未來的法官，你們應(yīng)該明白，律師是當(dāng)事人的代理人，法官應(yīng)當(dāng)給予他們尊重，同時(shí)只需看他是否盡責(zé)就可以。穿戴齊整的，未必盡責(zé)。就像口號(hào)響亮的，未必是真英雄。當(dāng)然，作為律師，也大可放心，絕大多數(shù)法官既不以貌取人，也不喜歡這些拉拉扯扯，只要你的專業(yè)素質(zhì)過硬，對(duì)當(dāng)事人認(rèn)真負(fù)責(zé)，一定會(huì)贏得法官的尊重。我估計(jì)老殺的原意可能是指律師的穿戴會(huì)對(duì)吸引當(dāng)事人有效果吧。好了，拉拉扯扯地，也談了不少。其他未談及的問題，請(qǐng)參見前面老殺、漢德、以及魚律師、吳律師等人的信。嘻嘻。

感謝你們耐心聽完我的嘮叨。我還請(qǐng)斯律師不要公布我的微博昵稱，微博只是我的私人領(lǐng)域，我從不在微博上談工作，也基本不參與專業(yè)問題的討論，你們就算關(guān)注了我，也會(huì)失望的。

最后，祝你們快樂生活！人生說到底，最最要緊的還是要快樂生活。也只有熱愛生活的人，才會(huì)有追求美好未來的力量和信念。

第二篇：一封年輕律師給更年輕法官的信

注：因好友羽戈的介紹，閱讀了上海律師翟呈群給學(xué)弟的一封信。坦率地說，這封信的份量，似不比斯偉江給法學(xué)學(xué)生的信輕。

從網(wǎng)上搜索翟律師1984年10月10日生，2007年開始執(zhí)業(yè)，是最好的年齡，是有體驗(yàn)的時(shí)候。從信中既能感受年輕法官初就業(yè)的現(xiàn)狀，又能感受年輕律師初創(chuàng)業(yè)的體驗(yàn)。

翟律師是屬于比較沉穩(wěn)的一類。信中的很多內(nèi)容是對(duì)自己經(jīng)歷的總結(jié)，有些恐怕也是對(duì)自己的勸誡和要求。

這樣的信件，也能夠引起我們老律師的很多思考。

給法院師弟的一封信-[【申城小狀】]

給法院師弟的一封回信

師兄你好！

一次偶然的機(jī)會(huì)，搜索時(shí)搜到你的博客，從此以后就成你博客的堅(jiān)毅小粉絲兒了，那個(gè)時(shí)候是大二，如今都大學(xué)畢業(yè)了。

很佩服師兄的學(xué)識(shí)和人品，每次看你的博客心里都很“翻滾”，啟發(fā)真的很大。知道師兄是爽快人，我就不多表達(dá)敬意了，免得師兄覺得我是馬屁精，呵呵。

這次向師兄發(fā)郵件，是想向師兄請(qǐng)教點(diǎn)事情，我知道你最近很忙，所以你什么時(shí)候有空回都行，當(dāng)然了，不回也行哈，師兄的博客已經(jīng)給我很多啟發(fā)了。

我今年畢業(yè)的，考的一個(gè)區(qū)法院，現(xiàn)在已經(jīng)上班一個(gè)月了，被分到商事庭，因?yàn)榉ㄔ杭比比耸?，我甚至都快要接案子?dú)自審理了，很讓人無(wú)語(yǔ)。這一個(gè)月，內(nèi)心是非常絕望的。上半年的時(shí)候誤打誤撞像被命運(yùn)催著一樣考到了家鄉(xiāng)這邊的公務(wù)員，在這個(gè)官本位思想根深蒂固的省份，自己的父母自然是非常高興，可是自己內(nèi)心還是非常的不甘。我現(xiàn)在22歲，每想到自己這輩子坐在辦公室里渡過幾十年，每天晚上出去吃喝，肚子慢慢的塞滿了油脂而脹大，興許某一天也許會(huì)像今年剛被逮進(jìn)去的四五位一樣戴上瑞士手表去吃皇糧，背冒冷汗?，F(xiàn)在，有些懷疑為什么會(huì)有那么多人說公務(wù)員好，尤其是法院。不知道其他地方的法院是否也像這里一樣，很少再有當(dāng)事人拿法官當(dāng)人看了，僅僅這一個(gè)月就碰到很多當(dāng)事人跟法官拍桌子罵娘，而且每天都要被結(jié)案率壓著，勞累，機(jī)械。另外，這里的待遇還是太低了，2000，卻又買不起三分之一平米的房子，我的父母是地地道道的農(nóng)民，真不想讓他們?yōu)槲夷贸瞿切┭瑰X。而為了解決這一切，我不想像很多人那樣伸黑手，拿黑錢，那該有多杯具。

師兄，說的這么亂，其實(shí)只是想說，我想離開這里了，想去深圳那邊做律師，一直都向往這座城市?，F(xiàn)在我在考慮的問題是，法院的工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)做律師是否會(huì)有幫助，如果是的話，我是否該再在這個(gè)法院工作一段時(shí)間，在這段期間，我該多注意學(xué)習(xí)關(guān)注儲(chǔ)備些什么呢？師兄你已經(jīng)是一位年輕有為的大律師了，不知道師兄你有什么建議沒有，如果師兄覺得我這個(gè)從未謀面的師弟幼稚過些，那就開炮吧。

最后謝謝師兄百忙之中能看完這封信，師兄有時(shí)間就回，沒時(shí)間就算了，真的。

向大師兄問好，祝師兄開心，順利。

師弟

2010年9月9日

師弟你好！

我看到你這封信，已是次日。遲為回復(fù)，謹(jǐn)請(qǐng)見諒。

在開篇回復(fù)之前，我想提及一個(gè)大師兄，他名羽戈，作家，知名評(píng)論人，現(xiàn)客居寧波。他曾經(jīng)援引阿憶《我的生死北大》的最后一段來敘說自己對(duì)西政及西政人的感情――“當(dāng)我從噩夢(mèng)中一天天醒來，凡遇北大同學(xué)呼我，我一律火速回復(fù)，不敢怠慢。我不知道是不是如此――我們那片園子里出來的人，智慧而脆弱，一點(diǎn)點(diǎn)呼喚可以使他飛揚(yáng)，一點(diǎn)點(diǎn)漠視便可以瓦解他的生命?！贝朔捳Z(yǔ)也可表述此時(shí)我收到你來信的心境。

我博客開于零七年，彼時(shí)甫至滬上，寫點(diǎn)執(zhí)業(yè)散念，偶爾矯情一下，無(wú)非是孤芳自賞，聊作自勉罷了，如果說帶給你哪怕一絲的自省，于我而言，也算幸事。至于你說的“年輕有為”、“學(xué)識(shí)和人品”，我還真不敢當(dāng)，不是自謙，混跡此行業(yè)幾年，逐漸發(fā)現(xiàn)自己一罐未滿半罐咣當(dāng)。

前段時(shí)間，與滬上兩大狀吃飯，一為知名刑辯律師，一為知名知識(shí)產(chǎn)權(quán)律師，都在不惑之年徘徊。刑辯律師和我說，他零八年接案子時(shí)就開始一個(gè)案子收五十萬(wàn)了（你可以推測(cè)他現(xiàn)在的身價(jià)）。那時(shí)，我只有羨慕的份，但絕不嫉妒。因我深知，我從即日起經(jīng)過十三年的打拼，至不惑之年未見的混的比那兩位大佬差。任何時(shí)候，別人的經(jīng)驗(yàn)，只能借鑒為我所用，但不能復(fù)制，畢竟你還沒有達(dá)到唐駿老師的道行。再者說，我們這行業(yè)，有時(shí)候你遇到一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)貴人，你抓住機(jī)會(huì)，或許真的不飛則已一飛沖天，不鳴則已一鳴驚人。一詞敝之，機(jī)緣，不得強(qiáng)求。

言歸正傳----

一，先說你的現(xiàn)狀。你剛畢業(yè)就手握鐵飯碗，這碗里一個(gè)月就區(qū)區(qū)兩千大洋的米，是不是覺得太少？你是否和你的同班同學(xué)比過？覺得他們做律師雖然現(xiàn)在銀子也不多，但將來必將飛黃騰達(dá)比你更有“期待利益”？

剛畢業(yè)的大學(xué)生攀比起薪，是很浮躁的表現(xiàn)，有的年輕人甚至為了幾百塊的薪酬差距輕率換工作。然而，對(duì)于剛?cè)肼殘?chǎng)的年輕人來說，未來的發(fā)展機(jī)會(huì)遠(yuǎn)比短期的財(cái)富積累更為彌足珍貴。也許比較下五年后、十年后的薪酬更有意義，更不用說對(duì)一份工作的好壞評(píng)價(jià)，還要結(jié)合興趣度、社會(huì)認(rèn)可度、生活成本等因素了。

你說你快要獨(dú)立審理案子了。這是多好的事？我華法院系統(tǒng)的晉升流程你一定比我熟悉：書記員，助理審判員，審判員，副庭長(zhǎng)，庭長(zhǎng)，副院長(zhǎng)，院長(zhǎng)。姑且不談地方司法系統(tǒng)晉升的不合理性，你現(xiàn)在剛畢業(yè)就干助審或?qū)徟袉T的活，不覺得很有成就感么？要知道，你現(xiàn)在才22歲啊，32歲呢？42歲呢？你能說，將來有一日成為貴院老大，是我癡人說夢(mèng)？

同你一樣，我也是農(nóng)民的兒子，家境也不富裕。你不愿啃老的心，讓我覺得你是個(gè)孝順的人。但是這個(gè)國(guó)家哪條法律規(guī)定你二十出頭就必須買房？我不知道你在哪個(gè)城市，但三線城市2000塊也的確不夠買一平方。不過房?jī)r(jià)問題，不獨(dú)你所在的城市有，其他各地都有。以上海為例：上海目前外環(huán)線左右購(gòu)買一套80平的小二居室計(jì)算，約為160萬(wàn)，加裝修及稅費(fèi)合計(jì)180萬(wàn)。首付40萬(wàn)，貸款140萬(wàn)，如貸款20年，你月供至少要5833元。在不降低生活質(zhì)量的情況下，除去人情來往開支及其他生活成本，你月收入至少需在12000-15000元（稅后）以上?？晌腋嬖V你，在上海剛畢業(yè)的年輕白領(lǐng)里，頂多有20%的人可以達(dá)到數(shù)字。從這個(gè)數(shù)據(jù)，你還覺得在大城市工作沒有壓力么？

我知道你一定有顆大展宏圖的心，你覺得一定要去深圳這樣的大城市發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。如果讓你猜，美國(guó)哪個(gè)城市是應(yīng)屆畢業(yè)生的最佳工作之地，你可能會(huì)說紐約。而我告訴你，調(diào)查顯示，答案是加州的圣何塞，即硅谷的核心區(qū)。你向往深圳，我不是不鼓勵(lì)，只不過我要提醒你不要僅僅貪戀大城市的名，而忘記了自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，忘記了自己的夢(mèng)，忘記了你想成為一個(gè)什么樣的人。因?yàn)槊總€(gè)從“小城市”到“大城市”，都難免將經(jīng)受一番掙扎：站在光怪陸離的建筑物間，看到城市的內(nèi)心，我究竟是要不屬于自己的高樓大廈、立交橋以及擁擠的地下鐵，還是要可以讓我內(nèi)心更充實(shí)富足的現(xiàn)實(shí)生活？

二，再說職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。你擔(dān)心將來“每天晚上出去吃喝，肚子慢慢的塞滿了油脂而脹大，興許某一天也許會(huì)像今年剛被逮進(jìn)去的四五位一樣戴上瑞士手表去吃皇糧，背冒冷汗。”你有如此的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，甚好?？墒?，律師就沒有風(fēng)險(xiǎn)了么？我圈內(nèi)的朋友被國(guó)保約去喝茶的也不是一個(gè)兩個(gè)。這個(gè)還算好的，有的被吊銷（執(zhí)照）、被罷免（人大、律協(xié)等職務(wù)）、甚至干脆“被失蹤”。我本人也曾面臨這種風(fēng)險(xiǎn)或風(fēng)險(xiǎn)之虞，前段時(shí)間蘇州/通安/拆遷事件，當(dāng)?shù)芈蓭熃圆桓艺境鰜?。有居民找到我，希望我介入，我思考了一下還是婉拒了。我為自己的勇氣不足感到愧疚，但是在這個(gè)法治有點(diǎn)倒退的時(shí)代，光有匹夫之勇是難成大事的。所以，這一點(diǎn)，如果你轉(zhuǎn)行做律師也是要考慮到。

至于你說的當(dāng)事人罵娘的，我想哪個(gè)城市法院都或多或少存在一些，只不多三四線城市法治觀念稍顯淡薄而已。

三，關(guān)于轉(zhuǎn)行。我畢業(yè)后也不止一人問我，“你為什么不考公務(wù)員（包括法檢）？” 開始我還正兒八經(jīng)解釋一番，到最后實(shí)在倦怠，就索性說“考不上唄。”呵呵。我干嘛

要考？不過，即使當(dāng)初進(jìn)了體制，我估計(jì)還會(huì)出來混律師。主要是因?yàn)槲页缟凶杂汕姨焐愿窬髲?qiáng)，也別無(wú)他法。

我是覺得，晚轉(zhuǎn)不如早轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)的越晚你的機(jī)會(huì)成本越高。至于你說的繼續(xù)呆在目前單位積累，如果那個(gè)法院在深圳或是你辭職在本地做律師，倒是很有必要，畢竟做了律師人脈都還用得上。但，你是跑到深圳，估計(jì)很難用上了。那你留下了積累的也無(wú)非是----站在法院的立場(chǎng)分析問題，以后做律師代理訴訟案件時(shí)，可以盡力保持全面、中立的立場(chǎng)。僅此而已。

既然去意已決，何必戀戰(zhàn)？你想進(jìn)入一個(gè)行業(yè)，可能需要一萬(wàn)個(gè)理由，但要離開一個(gè)理由就夠了。我?guī)湍闾粢粋€(gè)----孔方兄太少了，你根本無(wú)法為生你養(yǎng)你的父母提供富足幸福的生活保障。足矣。坦白說，做了律師，只要你稍加努力，加上有點(diǎn)悟性，估計(jì)在深圳掙

個(gè)平均工資數(shù)倍甚至十倍應(yīng)該不是問題。（參考數(shù)據(jù)：上海市2009年全市職工平均年工資為42792元/年，而當(dāng)年律師行業(yè)平均年薪為36萬(wàn)元。）好好打拼幾年，不但不啃老不是問題，每年給他們提供一些養(yǎng)老基金也不是問題。

我看你的信，覺得你感性有余，理性不足。滿篇都是對(duì)現(xiàn)狀的抱怨，卻又無(wú)從著力改變，這實(shí)在不是一個(gè)男人應(yīng)該有的擔(dān)當(dāng)。踏實(shí)做好每一步，認(rèn)真做好每件事。你才多大？剛踏出校門，就想住黃金屋，實(shí)在不足取啊。要知道，這個(gè)世界的任何一項(xiàng)偉業(yè)的達(dá)成，都不是一蹴而就的。

不要怨懟，要見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省。要知道，生活不是為了奮斗，但奮斗是為了生活。這世界也沒有最好的城市，只有最適合你的城市，為何一定要深圳呢？為何不可以去你家所在省省城？對(duì)一個(gè)發(fā)展城市的選擇，比較潮也是比較負(fù)責(zé)任的評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)該是幸福度和精神。一天到晚錢錢錢，不覺得無(wú)趣么？貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富。

當(dāng)然，處此困境也不用有什么恐慌與迷茫。所謂成長(zhǎng)，就是不斷地面對(duì)一些悲涼的事情，并將它們雕刻出花來。不要考慮是一線城市還是二線城市，而要考慮你希望未來的工作和生活是什么。

以上意見，與你共勉。希望你能做出最適合自己的抉擇。

秋佳。

愚兄：翟呈群

第三篇：法科學(xué)生書目——法理學(xué)名著

法理學(xué)名著

外國(guó)法理學(xué)名著

01、柏拉圖全集（全4卷）

02、[美] 波斯納：法律與社會(huì)規(guī)范

03、[美] 列維：法律推理引論

04、[美] 沃爾夫：司法能動(dòng)主義

05、[美]阿麗塔.L.艾倫：美國(guó)隱私法：學(xué)說判例與立法 06、[美]愛波斯坦：簡(jiǎn)約法律的力量

07、[美]波斯納：超越法律

08、[美]菲爾德曼：從前現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義的美國(guó)法律思想 09、[美]霍維茨：美國(guó)法的變遷

11、[美]霍維茨：沃倫法院對(duì)正義的追求

12、[美]盧埃林：普通法傳統(tǒng)

13、[美]魯本：法律現(xiàn)代主義

14、[美]羅森諾： 網(wǎng)絡(luò)法——關(guān)于因特網(wǎng)的法律

15、[美]龐德：法律與道德

16、[美]斯特龍：麥考密克論證據(jù)

17、[美]孫斯坦：風(fēng)險(xiǎn)與理性：安全、法律及環(huán)境

18、[美]孫斯坦：自由市場(chǎng)與社會(huì)正義

19、[愛爾蘭]凱利：西方法律思想簡(jiǎn)史

20、[奧]凱爾森：共產(chǎn)主義的法律理論

21、[德]費(fèi)希特：自然法權(quán)基礎(chǔ)

22、[德]格羅斯.菲爾德：比較法的力量和弱點(diǎn)

23、[德]哈貝馬斯：在事實(shí)與規(guī)范之間

24、[德]康德：法的形而上學(xué)原理

25、[德]考夫曼：當(dāng)代法哲學(xué)和法律理論導(dǎo)論

26、[德]考夫曼：法律哲學(xué)

27、[德]克茨：比較法總論

28、[德]拉德布魯赫：法學(xué)導(dǎo)論

29、[德]拉倫茨：法學(xué)方法論

30、[德]拉德布魯赫：法律哲學(xué)概論

31、[法]狄驥：公法的變遷·法律與國(guó)家

32、[美]米克爾約翰：表達(dá)自由的法律限度

33、[德]薩維尼：論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命

34、[德]耶林：為權(quán)利而斗爭(zhēng)

35、[德]殷科：法哲學(xué)

36、[法]邦納羅蒂：為平等而密謀（上、下卷）

37、[法]勒內(nèi).達(dá)維德：英國(guó)法與法國(guó)法一種實(shí)質(zhì)性比較

38、[法]勒內(nèi)·達(dá)維德：當(dāng)代主要法律體系

39、[法]孟德斯鳩：論法的精神（上、下冊(cè)）

40、[法]托克維爾：舊制度與大革命

41、[法]托克維爾：論美國(guó)的民主

42、[美]H.L.A.哈特：懲罰與責(zé)任

43、[美]L.富勒：法律的道德性

44、[美]埃爾曼：比較法律文化

45、[美]埃爾斯特：憲政與民主 理性與社會(huì)研究變遷

46、[美]昂格爾：現(xiàn)代社會(huì)中的法律

47、[美]巴倫：美國(guó)憲法概論

48、[美]波斯納：法理學(xué)問題

49、[美]波斯納：法律的經(jīng)濟(jì)分析

50、[美]伯爾曼：法律與革命

51、[美]伯爾曼：法律與宗教

52、[美]伯爾曼：美國(guó)法律講話

53、[美]博登海默：法理學(xué)

54、[美]博格西諾：法律之門

55、[美]道格拉斯·拜爾等：法律的博弈分析

56、[美]德沃金：對(duì)美國(guó)憲法的道德解讀

57、[美]德沃金：法律帝國(guó)

58、[美]德沃金：認(rèn)真對(duì)待權(quán)利

59、[美]德沃金：原則問題

60、[美]德沃金：至上的美德——平等的理論與實(shí)踐

61、[美]弗里德曼：法律制度——從社會(huì)科學(xué)角度觀察

62、[美]漢密爾頓：聯(lián)邦黨人文集

63、[美]漢密爾頓：美國(guó)憲法原理

64、[美]卡多佐：司法過程的性質(zhì)

65、[美]麥克尼爾：新社會(huì)契約論

66、[美]梅利曼：大陸法系

67、[美]斯科特.戈登：控制國(guó)家—西方憲政的歷史

68、[葡]葉士朋：歐洲法學(xué)史導(dǎo)論

69、[日]川島武宜：現(xiàn)代化與法

70、[日]美濃布達(dá)吉：公法與私法

71、[意]密拉格利亞：比較法律哲學(xué)

72、[英]P.S.阿蒂亞：法律與現(xiàn)代社會(huì)

73、[英]奧斯?。悍ɡ韺W(xué)的范圍

74、[英]彼得.斯坦：西方社會(huì)的法律價(jià)值

75、[英]邊沁：道德與立法原理導(dǎo)論

76、[英]戴大維：從法律、哲學(xué)和政治觀點(diǎn)看-人權(quán)與中國(guó)價(jià)值觀

77、[英]丹寧勛爵：法律的訓(xùn)誡

78、[英]哈特：法理學(xué)與哲學(xué)論文集

79、[英]哈特：法律的概念

80、[英]哈耶克：法律、立法與自由(全3卷)

81、[英]哈耶克：科學(xué)的反革命

82、[英]哈耶克：致命的自負(fù)

83、[英]哈耶克：自由憲章

84、[英]哈耶克：自由秩序原理（全2卷）

85、[英]莫里森：法理學(xué)——從古希臘到后現(xiàn)代

87、塞爾茲尼克：轉(zhuǎn)變中的法律與社會(huì)邁向回應(yīng)型法

88、[日]棚瀨孝熊：現(xiàn)代日本的法和秩序

89、[美]麥迪遜：美國(guó)制憲會(huì)議記錄

90、[法]摩來里：自然法典

91、[美]龐德：法理學(xué)

92、[美]龐德：普通法精神

93、[美]龐德：通過法律的社會(huì)控制

94、[法]蒲魯東：什么是所有權(quán)

大陸法理學(xué)名著

95、蔡定劍：國(guó)外議會(huì)及其立法程序

96、曾憲義：西方法律思想史

97、程燎原 江山 ：法治與政治權(quán)威

98、鄧正來：法律與立法二元觀 哈耶克法律理論的研究

99、鄧正來：規(guī)則·秩序·無(wú)知——關(guān)于哈耶克自由主義的研究 100、鄧正來：市民社會(huì)理論的研究

101、付立慶：法治的聲音

102、高鴻鈞等：美國(guó)學(xué)者論中國(guó)法律傳統(tǒng)

103、龔祥瑞：西方國(guó)家司法制度

104、谷春德：西方法律思想史

105、韓大元：比較憲法學(xué)

106、何勤華：英國(guó)法律發(fā)達(dá)史

107、賀衛(wèi)方：法邊馀墨

108、賀衛(wèi)方：具體法治

109、賀衛(wèi)方：司法的理念與制度

110、賀衛(wèi)方：運(yùn)送正義的方式

111、黃鳴鶴：法治的羅馬城

112、季衛(wèi)東：法律程序的意義：對(duì)中國(guó)法制建設(shè)的另一種思考 113、蔣恩慈：西方法學(xué)家生平與學(xué)說評(píng)價(jià)

114、蔣先福：契約文明：法治文明的源與流

115、孔慶明：法哲學(xué)新論

116、李步云：人權(quán)法學(xué)

117、李龍：良法論

118、李龍：西方法學(xué)名著提要

119、梁治平：法辨

120、梁治平：法律的文化解釋(增訂本)

121、梁治平：尋求自然秩序的和諧

122、梁治平自選集

123、林端：儒家倫理與法律文化

124、劉軍寧：共和·民主·憲政

125、劉星：法律的隱喻

126、劉星：法學(xué)作業(yè)——尋找與回憶

127、劉星：西方法學(xué)初步

129、潘維：法治與民主迷信

130、強(qiáng)世功：法律人的城邦

131、強(qiáng)世功：調(diào)解、法制與現(xiàn)代性：中國(guó)調(diào)解制度研究 132、沈宗靈：比較法研究

133、沈宗靈：現(xiàn)代西方法理學(xué)

134、舒國(guó)瀅：法理學(xué)導(dǎo)論

135、蘇俊雄：民主、人權(quán)、正義

136、蘇力：法治及其本土資源

137、蘇力：送法下鄉(xiāng) 中國(guó)基層司法制度研究

138、蘇力：也許正在發(fā)生——轉(zhuǎn)型中國(guó)的法律

139、蘇力：制度是如何形成的（增訂版）

140、汪太賢：法治的理念與方略

141、汪太賢：西方法治主義的源與流

142、王亞新：法學(xué)進(jìn)階之路

143、王亞新：邁入法學(xué)之門.144、吳經(jīng)熊：法律哲學(xué)研究

145、武樹臣：儒家法律傳統(tǒng)

146、西塞羅：國(guó)家篇 法律篇

147、夏勇：朝夕問道政治法律學(xué)札記

148、夏勇：法治源流東方與西方

149、夏勇：中國(guó)當(dāng)代憲政與人權(quán)熱點(diǎn)

150、夏勇：中國(guó)民權(quán)哲學(xué)

151、夏勇：走向權(quán)利的時(shí)代

152、蕭公權(quán)：中國(guó)政治思想史

153、謝懷式：大陸法國(guó)家民法典研究

154、謝暉：法律：詮釋與應(yīng)用——法律詮釋學(xué)

155、徐愛國(guó)：破解法學(xué)之謎 西方法律思想和法學(xué)流派 156、徐忠明：思考與批評(píng)：解讀中國(guó)法律文化

157、**：法學(xué)家的智慧

158、俞榮根：儒家法思想通論

159、楊仁壽：法學(xué)方法論

160、俞榮根：中國(guó)法律思想史

161、張晉藩：中國(guó)司法制度史

162、張樹義：中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的法學(xué)透視

163、張文顯：當(dāng)代法哲學(xué)思潮

164、張文顯：法理學(xué)

165、周彤：羅馬法提要

166、朱景文：當(dāng)代西方后現(xiàn)代法學(xué)

167、卓澤淵：法學(xué)導(dǎo)論

168、公丕祥：法制現(xiàn)代化的理論邏輯

169、劉星：法律是什么

170、王立民：法律思想與法律制度

171、張乃根：西方法哲學(xué)史綱

172、張文顯：法哲學(xué)范疇研究

173、陳瑞華：看得見的正義

174、陳忠誠(chéng)：法苑譯譚

175、范忠信：信法為真

176、郝鐵川：法治隨想錄

177、李永君：法里法外

178、梁治平： 新波斯人的信札

179、劉星：古律尋義

180、龍宗智：上帝怎樣審判

181、舒國(guó)瀅：在法律的邊緣

182、**：說法+活法+立法

183、朱偉一：走過法律

184、陳金釗：法律解釋的哲理

185、陳金釗：法治與法律方法

186、陳新民：德國(guó)公法學(xué)基礎(chǔ)理論

187、范忠信：中國(guó)法律傳統(tǒng)的基本精神

188、胡玉鴻：法學(xué)方法論導(dǎo)論

189、江山：中國(guó)法理念

190、李道軍：法的應(yīng)然與實(shí)然

191、劉作翔：邁向民主與法治的國(guó)度

192、龍大軒：道與中國(guó)法律傳統(tǒng)

193、孫笑俠：法的現(xiàn)象與觀念

194、孫笑俠：法律對(duì)行政的控制——現(xiàn)代行政法的法理解釋 195、童之偉：法權(quán)與憲政

196、王人博 程燎原：法治論

197、王人博：憲政的中國(guó)之道

198、魏宏：法律的社會(huì)學(xué)分析

199、夏立安：發(fā)展中國(guó)家的政治與法治

200、謝暉：法律信仰的理念與基礎(chǔ)

201、謝鵬程：基本法律價(jià)值

202、徐亞文：程序正義論

203、姚建宗：法治的生態(tài)環(huán)境

204、喻中：法律文化視野中的權(quán)力

205、張騏：法律推理與法律制度

206、鄭永流 舒國(guó)贏： 法律論證與法學(xué)方法

207、周世中：法的合理性研究

第四篇：法科學(xué)生必讀經(jīng)典書目

法科學(xué)生閱讀經(jīng)典書目

1.蘇力：《法治及其本土資源》、《送法下鄉(xiāng)》、《道路通向城市》、《也許正在發(fā)生》

[點(diǎn)介] 這些書最大的價(jià)值當(dāng)在法學(xué)“啟蒙”。它會(huì)告訴你我們?cè)谟^察法律現(xiàn)象是應(yīng)該采取什么樣的視野和方法，應(yīng)該如何培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)和研究進(jìn)路，以及，如何揭示常識(shí)、挑戰(zhàn)既有的知識(shí)和觀念。對(duì)于本科生來說，讀完此書會(huì)對(duì)法律有全新的認(rèn)識(shí)。

2.費(fèi)孝通：《鄉(xiāng)土中國(guó) 生育制度》[《江村經(jīng)濟(jì)》] 《皇權(quán)與紳?rùn)?quán)》

[點(diǎn)介] 今天我們離 費(fèi)先生寫作此書的年代已經(jīng)相去六七十年，但費(fèi)先生于書中所做的對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的分析對(duì)今天的中國(guó)仍然是那樣的切中肯綮；費(fèi)先生所具有的問題意識(shí)和文章風(fēng)骨，我們今天仍然還差之甚遠(yuǎn)。每一個(gè)法律人都應(yīng)該反思：法學(xué)的知識(shí)貢獻(xiàn)在哪里？

3.羅梭：《社會(huì)契約論》、《論人類不平等的起源與基礎(chǔ)》

4.伯爾曼：《法律與宗教》

[點(diǎn)介] 寫得精彩，譯得也精彩。探索法律背后的精神，支撐法律的東西?！皼]有信仰，法律它將形同虛設(shè)”。在中國(guó)既有的法律傳統(tǒng)被打破的同時(shí)，我們應(yīng)該如何尋找新的在法律下生活的傳統(tǒng)？當(dāng)然，讀此書時(shí)，不要片面追求其中精彩的語(yǔ)句，更要注重起分析的思路和線索。

5.洛克：《政府論》

6.黃仁宇：《萬(wàn)歷十五年》[《資本主義與二十一世紀(jì)》] 《中國(guó)大歷史》

[點(diǎn)介] 作者對(duì)歷史的厚積薄發(fā)和駕輕就熟，對(duì)中國(guó)政治制度的諳熟洞然與透辟分析，都顯示出其“史實(shí)”與“史識(shí)”的完美結(jié)合。文筆老辣，一氣呵成。其對(duì)政治與道德關(guān)系的揭示、規(guī)則與生活狀態(tài)的運(yùn)作的闡說，對(duì)于我們了解傳統(tǒng)和法律都有著極大的啟迪。此書不可不讀。

7.馮友蘭：《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，北京大學(xué)出版社1996年版。

8.梁漱溟：《中國(guó)文化要義》《東西文化及其哲學(xué)》

9.錢穆：《中國(guó)文化史導(dǎo)論》《中國(guó)歷代政治得失》《國(guó)史大綱》

10.黃宗智:《清代的法律、社會(huì)與文化:民法的表達(dá)與實(shí)踐》

11.張文顯：《二十世紀(jì)西方法哲學(xué)思潮研究》、《法哲學(xué)范疇研究》

12.馬克斯.韋伯：《學(xué)術(shù)與政治》[《社會(huì)科學(xué)方法論》]

[點(diǎn)介] 作者對(duì)學(xué)術(shù)、政治，甚至人生三者之間關(guān)系的看法，實(shí)在可以廓清我們的許多認(rèn)識(shí)。我們所處的是一個(gè)缺少虔誠(chéng)和信念的時(shí)代，這影響著我們對(duì)自身的了解，我們竟不知道從事的職業(yè)除了謀生以外還有什么意義。本書可以告訴我們一些答案。

13.賀衛(wèi)方編：《中國(guó)法律教育之路》

[點(diǎn)介] 學(xué)法之人，當(dāng)對(duì)法律教育的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展有基本的了解。本書提供了這樣一個(gè)了解的途徑。不寧唯是，當(dāng)我們對(duì)自己身處的職業(yè)教育的現(xiàn)狀和社會(huì)的反差進(jìn)行理性的反思和檢討的時(shí)候，我們首先要做的便是要對(duì)這個(gè)法律教育生態(tài)圈的運(yùn)行有一個(gè)冷靜的認(rèn)識(shí)。此書的一個(gè)特點(diǎn)就是給我們提供了這樣的視角。

14.梅因：《古代法》[薩維尼：《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》]

[點(diǎn)介] 歷史法學(xué)派之代表著作。其重要之處不僅在于經(jīng)由自己的研究勾畫出法律發(fā)展的脈絡(luò)，提出了法律“從身份到契約”的運(yùn)動(dòng)的振聾發(fā)聵的命題。更在于，他在學(xué)術(shù)研究上的獨(dú)立和懷疑的精神，對(duì)“自然平等”的流行話語(yǔ)的批判。一如梅因所說，我們最需要的也許是對(duì)新舊材料的不斷審查，而不是盲信。后一本書亦是歷史法學(xué)派的代表著作。

15.柏拉圖：《游敘弗倫 蘇格拉底的申辯 克力同》

[點(diǎn)介] 本書是蘇格拉底審判與處刑的三篇著名對(duì)話。展示了蘇格拉底是如何被判刑的，他對(duì)待神、知識(shí)、倫理、法律、死亡等的態(tài)度如何。讀者從中受到其人格的震撼之余，還會(huì)進(jìn)一步思考蘇格垃底到底是怎樣死亡的重大的政治和人生的問題。在對(duì)話和詰問中教給你智慧，這是本書的另一重要收益。

16.卡多佐：《司法過程的性質(zhì)》

[點(diǎn)介] 他是一位優(yōu)秀的法官，也是一位有深刻洞察力的學(xué)者。他的想法干凈利落，簡(jiǎn)煉精當(dāng)。他告訴我們他是如何判案的，法官不僅是“發(fā)現(xiàn)法律”，還應(yīng)該是“創(chuàng)造法律”。他把創(chuàng)新和限制融貫一爐。他的熱情和理智凸現(xiàn)出法律職業(yè)在他們這些人身上的崇高?？ǘ嘧糇鳛閷W(xué)者和法官的睿智與節(jié)制，使他贏得了應(yīng)有的尊重。

17.孟德斯鳩：《論法的精神》

[點(diǎn)介] 綜合運(yùn)用多種研究方法：歷史的、比較的、實(shí)證的等。探詢法律的性質(zhì)和精神，視野寬廣，氣度優(yōu)雅。也是啟蒙時(shí)期的代表著作，闡述了自然權(quán)利觀和三權(quán)分立等思想。雖然作者的“分類和框架”與他提倡的社會(huì)考察的方法有某種裂痕，但這恰好是優(yōu)秀著作的標(biāo)志??確立了一個(gè)“范式”，供后繼者超越。

18.托克維爾：《論美國(guó)的民主》

[點(diǎn)介] 本書與前一本書氣質(zhì)上有很多相似之處。作者對(duì)美國(guó)社會(huì)的分析和對(duì)民主的洞見，充分展現(xiàn)了他橫溢的才華。作者對(duì)自由的理解，值得我們進(jìn)行長(zhǎng)久的反思。關(guān)于美國(guó)法律職業(yè)和法律信仰的論述，對(duì)于我們今天的法律建設(shè)，仍是寶貴的思想財(cái)富。

19.瞿同祖：《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》

[點(diǎn)介] 和前一本書一樣，也是法史研究上的經(jīng)典。本書作者的功力深厚，語(yǔ)言平實(shí)。從社會(huì)學(xué)的視角切入。當(dāng)然，社會(huì)學(xué)的方法本身也有多種，本書可能還屬于“規(guī)范社會(huì)學(xué)”的進(jìn)路。而且，由法律的分析透視中國(guó)的社會(huì)，這一學(xué)術(shù)取向本身就讓人尊敬。

20.哈特：《法律的概念》

[點(diǎn)介] 分析法學(xué)的代表著作。作者對(duì)語(yǔ)言與法律的關(guān)系有特殊的敏悟，提出和討論了一系列當(dāng)代法學(xué)的重要概念，對(duì)二十世紀(jì)乃至今后的西方法學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。本書的翻譯稍微有些問題，但整體上還是可讀的。作為一個(gè)主要研究哈特的人，我建議大家都多關(guān)注本書和哈特的其他著作。

21.奧斯?。骸斗ɡ韺W(xué)的范圍》[凱爾森：《法與國(guó)家的一般理論》]

[點(diǎn)介] 是分析法學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)。受實(shí)證主義的影響，奧斯丁恪守“應(yīng)然法”與“實(shí)然法”的分離，試圖把法律當(dāng)成一種真正的科學(xué)。提出了主權(quán)、命令、制裁的法律模式。我們應(yīng)該重新理解分析法學(xué)。在今天，分析法學(xué)的初衷（法律的獨(dú)立）似乎已經(jīng)受到了極大的扭曲（法律的意識(shí)形態(tài)化）。后書亦是分析法學(xué)代表作，但氣質(zhì)上與哈特的和奧斯丁的已是大不相同。記住 ：分析法學(xué)者內(nèi)部的差異也許比分析法學(xué)和其他學(xué)派的差異還大。所以，讀一本書時(shí)，重要的是看其問題，而不是“標(biāo)簽”。

22.德沃金：《認(rèn)真對(duì)待權(quán)利》[《法律帝國(guó)》、《自由的法》]

[點(diǎn)介] 作者早期的代表作和成名作。本書系統(tǒng)闡述的作者的權(quán)利觀。是當(dāng)今研究權(quán)利問題的重要著作。作者在書中對(duì)規(guī)則、原則和政策等的分析對(duì)我們深化對(duì)法律的理解有很大的啟示。我們?cè)鯓雨P(guān)懷和尊重人的權(quán)利？這始終是令人深思的問題。

23.汪暉：《現(xiàn)代中國(guó)思想的興起》

24.吳經(jīng)熊：《法律哲學(xué)研究》

25.馮象：《木腿正義》《政法筆記》

26.鄧正來：《寂寞的歡愉》《中國(guó)法學(xué)向何處去》

27.吉登斯：《現(xiàn)代性的后果》

28.埃爾曼：《比較法律文化》

[點(diǎn)介] 在比較法里，這是本簡(jiǎn)潔而有特色的著作。作者更關(guān)心的是決定不同法律制度的內(nèi)在 的思想、觀念等層面。易言之，本書是從文化的角度分析不同的法律和傳統(tǒng)。從論述方式上，本書也不同于其他的比較法著作，而是按涉及的問題，綜合論述各個(gè)法系。

29.博登海默：《法理學(xué)：法律哲學(xué)與法律方法》

[點(diǎn)介] 在中國(guó)影響頗大的綜合法學(xué)著作。書的前半部分簡(jiǎn)要介紹了西方法思想的歷史，后半部分論說了作者認(rèn)為重要的一些法理學(xué)問題，并在此基礎(chǔ)上提出了以自然法為立場(chǎng)的綜合法學(xué)觀。該書的價(jià)值之一也許是它對(duì)中國(guó)1980年代中期以來的法理學(xué)的影響。從學(xué)術(shù)史和語(yǔ)言翻譯史的角度，對(duì)本書倒也可以有一些有趣的研究。

30.龐德：《普通法的精神》、《法理學(xué)》（五卷本）、《法律史解釋》

31.凱利：《西方法律思想簡(jiǎn)史》

[點(diǎn)介] 法律思想史的另一種寫法。以“問題史”代替“英雄譜”，注重探索思想的知識(shí)社會(huì)學(xué)的分析。加之作者的文學(xué)功力和看問題的敏銳，使得本書給我們帶來了一個(gè)比較“原味”的法律思想的餐飲。從的翻譯上看，在翻譯界“偽劣產(chǎn)品”漫天的今天，本書是難得的優(yōu)秀和雜實(shí)的本子。

32.梁?jiǎn)⒊骸读簡(jiǎn)⒊▽W(xué)文集》

[點(diǎn)介] 作為法學(xué)家的梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)法學(xué)的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)理應(yīng)為青年學(xué)生所了解和認(rèn)識(shí)。梁?jiǎn)⒊娅C廣泛，思想敏捷，對(duì)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐有深切的體驗(yàn)。其行文恣肆汪洋，論辯雄渾有力。至于其理論和實(shí)踐中實(shí)際存在的裂痕，諸位在讀該書時(shí)須具有同情的理解，從而正確認(rèn)識(shí)：一個(gè)人的貢獻(xiàn)之大小，一定要與所處的時(shí)代結(jié)合考察。

33.博西格諾等：《法律之門》

[點(diǎn)介] 這本書的塊頭是大了一點(diǎn)。不過，作為一本教科書式的著作，本書涉及了當(dāng)代法律的 幾乎所有的重要領(lǐng)域。富于啟發(fā)而又不乏生動(dòng)；重在訓(xùn)練思維而又無(wú)正襟危坐之感?？梢哉f，此書正是一步一步地把學(xué)生帶入法律殿堂。有趣且有分量，這是我對(duì)該書的總的評(píng)價(jià)。和國(guó)內(nèi)大量充斥的“垃圾教材”相比，優(yōu)劣自判，不必多言。

34.涂爾干：《社會(huì)分工論》[《自殺論》、《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》、《宗教生活的基本形式》]

[點(diǎn)介] 作者乃與馬克思、韋伯齊名的社會(huì)學(xué)思想大家。本書是作者確立自己思想理路的開山之作。書中提出了“社會(huì)團(tuán)結(jié)”、“集體意識(shí)”、“社會(huì)分化與整和”等重要概念，對(duì)“機(jī)械團(tuán)結(jié)”、“有機(jī)團(tuán)結(jié)”、“壓制性制裁”、“恢復(fù)性制裁”等二元?jiǎng)澐旨皻v史規(guī)律進(jìn)行了探討。

35.賀衛(wèi)方：《司法的理念與制度》[《具體法治》、《法邊馀墨》]

[點(diǎn)介] 該書體現(xiàn)了作者進(jìn)入司法研究以來的重要思考。作者的風(fēng)格獨(dú)特，思想敏銳，并善于把西方的制度和理論和中國(guó)司法改革的實(shí)踐結(jié)合起來。作者在收入幾篇重要的長(zhǎng)篇論文之外，還收入了許多短小機(jī)智、曾經(jīng)有廣泛影響的篇什。作為知識(shí)分子和制度改革者的積極推動(dòng)者的雙重角色，作者的行動(dòng)給我們樹立了一個(gè)可供分析的樣本。后兩本書同樣敏銳和有趣，特別是后一本書，充滿濃郁的人文修養(yǎng)，在我看來也許更值得一讀。

36.梁治平：《法律的文化解釋》《清代習(xí)慣法：社會(huì)與國(guó)家》《法辨：中國(guó)法的過去、現(xiàn)在和未來》《尋求自然秩序中的和諧：中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究》

[點(diǎn)介] 是當(dāng)代中國(guó)法學(xué)研究中最具備學(xué)術(shù)意識(shí)的一本書。作者持什么樣的文化立場(chǎng)在我看來倒不是非常重要，重要的是作者如何以自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐做到自我的總結(jié)、批判和反省。如果我們的學(xué)術(shù)都能建立在這樣的一步步的積累和批判的基礎(chǔ)之上，我相信這才是中國(guó)學(xué)術(shù)的真正希望。本書是一本“編”的書，和時(shí)下流行的許多“編著”兩廂對(duì)照，讀者會(huì)有很多感嘆和判斷。

37.羅爾斯：《正義論》

[點(diǎn)介] 本書被譽(yù)為是二戰(zhàn)后“倫理學(xué)、政治哲學(xué)領(lǐng)域中最重要的理論著作”。本書涉及法學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)諸領(lǐng)域，對(duì)正義問題進(jìn)行了深入的剖析，以“無(wú)知之幕”和“原初狀態(tài)”的理論預(yù)設(shè)為前提，提出了“作為公平的正義理論，并論述了正義分配的平等自由原則和機(jī)會(huì)公平與差別原則。也是自由主義的重要著作。

38.帕斯卡：《思想錄》

[點(diǎn)介] 這本書曾經(jīng)伴隨我度過許多個(gè)寂寞而無(wú)眠的夜晚。作者說：人是一根脆弱的蘆葦；作者還說：人的全部尊嚴(yán)在于思想。作者說了很多的話，這些話是別人不可能說出來的。作者在捍衛(wèi)人本身，這是一片真正的思想的海洋。

39.薩拜因：《政治學(xué)說史》

[點(diǎn)介] 說實(shí)話，欲真正了解西方的法律思想史，還很難找到好的讀物。但從政治思想史進(jìn)入法律思想史，也是一條途徑。在政治學(xué)說的介紹上，薩拜因的這本書是值得推薦的一本。和施特勞斯的同名著作相比較，本書更加平和與雍容。特別在論及社會(huì)主義的政治學(xué)說上，本書的分析是切中肯綮的。

40.昂格爾：《現(xiàn)代社會(huì)的法律》

[點(diǎn)介] 本書作者是批判法學(xué)的代表。本書雖然還不算作者在批判法學(xué)上的代表之作，但也可以看到作者的許多批判法學(xué)的立場(chǎng)和方法。本書從歷史演變和社會(huì)轉(zhuǎn)型的層面對(duì)法律的透視，為我們洞察人類社會(huì)的組織形態(tài)、法治發(fā)展等提供了有益的啟發(fā)。作者是反自由主義的法治的，但他對(duì)法治的解剖，比那些專事法治理論的人來說，實(shí)在要深刻得多。

41.吉爾茲：《地方性知識(shí)》

[點(diǎn)介] 也許我們對(duì)待知識(shí)的觀念需要一些改變，也許我們真的正在歷經(jīng)某種相對(duì)和多元的過程。我們不得不對(duì)自身的處境從不同的方面做出解釋。吉爾茲就是在這里作出了他的貢獻(xiàn)。他從闡釋人類學(xué)的原理出發(fā)，宏揚(yáng)地方性知識(shí)，確立了“深度描寫”的認(rèn)知方式。

42.拉德布魯赫：《法學(xué)導(dǎo)論》、《法律智慧警句集》

[點(diǎn)介] 作為一名新康德主義者，拉德布魯赫的兩元論思想對(duì)法律思想界產(chǎn)生了廣泛的影響。他注重人在法律世界中的價(jià)值和尊嚴(yán)，終其一生思考事實(shí)公正與現(xiàn)象公正、表面理性和客觀理性。他把嚴(yán)肅的理論思考、虔誠(chéng)的愛心和充滿凝重與智慧的語(yǔ)言融貫在一起，為我們奉獻(xiàn)出一筆寶貴的精神財(cái)富。

43.馬克斯.韋伯：《論經(jīng)濟(jì)與社會(huì)中的法律》[《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》、《經(jīng)濟(jì)、諸社會(huì)領(lǐng)域及其權(quán)利》、《民族國(guó)家與經(jīng)濟(jì)政策》、《新教倫理與資本主義精神》]

[點(diǎn)介] 法律社會(huì)學(xué)是韋伯的社會(huì)理論大廈的一個(gè)部分。韋伯對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的困境的揭示體現(xiàn)在法律上便是法律的“形式合理性”與“實(shí)質(zhì)合理性”之間的矛盾。韋伯對(duì)法律職業(yè)本身的分析也同樣富于洞見。在讀韋伯的書時(shí)，一定要和他的其他社會(huì)理論結(jié)合起來，才能體悟韋伯的用心：如何通過理解法律更好地理解社會(huì)。44.波斯納：《法理學(xué)問題》以及《道德和法律理論的疑問》、《法律與文學(xué)》、《超越法律》、《性與理性》、《法律的經(jīng)濟(jì)分析》

[點(diǎn)介] 波斯納實(shí)用主義法律觀的集中體現(xiàn)。對(duì)于我們的法理學(xué)的借鑒意義在于：我們?nèi)绾涡纬勺约菏欠ɡ韺W(xué)的問題意識(shí)，法理學(xué)應(yīng)如何拓寬自己是問題視野；法理學(xué)的關(guān)注和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的法律是不是暌違不同的？本書中波斯納對(duì)法律解釋的觀點(diǎn)，以及和他的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)相比所表現(xiàn)出的聯(lián)系與差別，都值得我們注意。45.伯爾曼：《法律與革命》

[點(diǎn)介] 本書以11至13世紀(jì)歐洲法律的發(fā)展為線索，向我們展現(xiàn)了教會(huì)法、封建法、莊園法、商法、城市法、王室法之間相互對(duì)立斗爭(zhēng)的精彩場(chǎng)面，認(rèn)為這些不同的因素共同促成了西方法律傳統(tǒng)的形成。本書積四十年的思考為一爐，采納傳統(tǒng)與革命的視角，試圖在馬克思和韋伯之外另劈坦途。從翻譯上本書在國(guó)內(nèi)法學(xué)界也是難得的優(yōu)秀譯本。本書不可不讀。

46.約翰.贊恩：《法律的故事》

[點(diǎn)介] 法律是人類歷史的縮微，“法律與我們同在”?？赡苷l(shuí)也沒有想到，法律的歷史竟是從螞蟻的故事開始的。本書的敘事方式讓人吃驚；本書的法律進(jìn)化的歷史觀也許并不讓人贊同，但本書告訴我們的道理：法律的命運(yùn)和我們的命運(yùn)竟是如此生死相連，法律中竟演繹了那么多的感人和震撼的故事等，卻會(huì)讓我們甚感欣慰和終身難忘。

47.福柯：《規(guī)訓(xùn)與懲罰》[《瘋癲與文明》、《知識(shí)考古學(xué)》、《性史》、《?？略L談錄》、《必須保衛(wèi)社會(huì)》]

[點(diǎn)介] 這是?？玛P(guān)于刑罰史的研究。和?？碌钠渌械摹皻v史”研究一樣，他意在對(duì)歷史作全新的閱讀。?？抡f，刑罰風(fēng)格的轉(zhuǎn)變并不一定意味著文明的進(jìn)步，而是一種統(tǒng)治的方式和權(quán)力技術(shù)的運(yùn)用的改變。權(quán)力和身體、監(jiān)獄和訓(xùn)誡的關(guān)系在?？碌囊曇袄餆o(wú)一不是意味深長(zhǎng)。監(jiān)獄在創(chuàng)造罪犯；訓(xùn)誡是這個(gè)時(shí)代的精神，?？略趯?duì)我們既有的觀念致命一擊的同時(shí)，也讓我們的思想從新復(fù)活。

48.哈耶克：《自由秩序原理》、《法律、立法與自由》、《通向奴役之路》

49.費(fèi)爾南?布羅代爾：15至18世紀(jì)的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)和資本主義（全三卷）

50.[美]康芒斯(1962)：《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》

51.[美]道格拉斯?諾思(1994)：《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》

52.張維迎(2003)：《信息、信任與法律》

53.約翰·贊恩：《法律的故事》

54.余定宇《尋找法律的印記》（從獨(dú)角神獸到“六法全書”）游記版的中國(guó)法律思想史綱

55．余定宇《尋找法律的印記》（從古埃及到美利堅(jiān)）

56．

第五篇：給學(xué)生的信[最終版]

同學(xué)，你好！

很高興認(rèn)識(shí)你！

我是北京金東方國(guó)際教育文化交流中心德國(guó)部負(fù)責(zé)人孫曉勇，長(zhǎng)期辦理德國(guó)留學(xué)，具有豐富的經(jīng)驗(yàn)，愿意為廣大希望赴德國(guó)留學(xué)的同學(xué)們提供熱情的幫助和服務(wù)，你們有任何關(guān)于德國(guó)留學(xué)不明白或不確定的問題，都可以隨時(shí)聯(lián)系我，我會(huì)給你們最詳細(xì)的解答。

我們有很多德國(guó)留學(xué)的項(xiàng)目，符合各類同學(xué)的申請(qǐng)要求。我們?cè)诘聡?guó)有專門的服務(wù)機(jī)構(gòu)，他們會(huì)在同學(xué)們到達(dá)德國(guó)后，給你們提供前期的幫助，包括生活和學(xué)習(xí)等各個(gè)方面。

我們推薦的大學(xué)：

理工類：亞琛工大，柏林工大，慕尼黑理工大學(xué)，斯圖加特大學(xué)，伊梅諾工大等 文史類：波恩大學(xué)，海德堡大學(xué)，科隆大學(xué)，馬爾堡大學(xué)，漢堡大學(xué)等

同時(shí)我們還為具有學(xué)士學(xué)位，托福５５０分以上的同學(xué)，申請(qǐng)國(guó)際課程，還有很多德國(guó)國(guó)際學(xué)士學(xué)位課程，向廣大同學(xué)推薦。

多年豐富的辦理經(jīng)驗(yàn)，周到而優(yōu)良的服務(wù)，使我們能夠隨時(shí)為您提供您所需要的幫助，關(guān)于德國(guó)，我們會(huì)告訴您它的一切。

我們的聯(lián)系方式：

電話：０１０ ６３９０７３７１

傳真：０１０ ６３９０７３８４

手機(jī)：１３８０１０７９００８（短信）

MSN：sunxiaoyong69@hotmail.comdeguoliuxue@126.com

QQ:422928456我們的QQ咨詢?nèi)?37746555

祝：一切順利！早日完成留德夢(mèng)！

希望能夠?yàn)槟峁椭?！您的成功可以從我們這里開始，歡迎登陸我們的網(wǎng)站，那里有你們需要的一切http://.cn ,更歡迎您來實(shí)地考察咨詢。

北京金東方國(guó)際教育文化交流中心

德國(guó)部

孫曉勇

２006／０３／０７