第一篇：20140110 市場(chǎng)起決定作用應(yīng)該具備哪些條件

市場(chǎng)起決定作用應(yīng)該具備哪些條件？

2014年1月10日

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2014年，改革進(jìn)入攻堅(jiān)之年，鳳凰財(cái)經(jīng)繼續(xù)關(guān)注中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的動(dòng)力與方向。時(shí)至今日，有關(guān)政府與市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)中的作用仍有待明確，推動(dòng)改革的動(dòng)力有待發(fā)掘，在新年到來之初，我們特意準(zhǔn)備了一份思想盛宴——“市場(chǎng)8問”，以觀點(diǎn)PK的形式，來匯聚各大經(jīng)濟(jì)學(xué)者的頂級(jí)改革觀點(diǎn)。

我們期待以這8問的形式，呈現(xiàn)權(quán)威經(jīng)濟(jì)學(xué)家的獨(dú)立思考與思想碰撞，以饗觀眾，探明改革的前進(jìn)之路。

十八屆三中全會(huì)之后，讓市場(chǎng)起決定性作用的說法引發(fā)廣泛的關(guān)注度，究竟如何讓市場(chǎng)發(fā)揮決定性作用？對(duì)此，鳳凰財(cái)經(jīng)采訪了經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾，他認(rèn)為，市場(chǎng)的前提是產(chǎn)權(quán)，產(chǎn)權(quán)不明確，市場(chǎng)就沒法運(yùn)作。經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉認(rèn)為，在當(dāng)前推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革過程中，如果要“使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用”應(yīng)該向民眾普及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本常識(shí)，防止民粹主義的泛濫。茅于軾：市場(chǎng)起決定作用的前提是產(chǎn)權(quán)明確

茅于軾（著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家）：它（市場(chǎng)真正起決定作用）要有前提條件——很簡(jiǎn)單的，人權(quán)，人權(quán)背后是平等。就是生命財(cái)產(chǎn)能夠受到同樣的保護(hù)。不管你是誰(shuí)，都能受到同樣的保護(hù)。平等必然有市場(chǎng)，權(quán)利是相同的，義務(wù)是相同的，你能干的事，我也能干，你不讓我干的，你也不能干，這就是平等。我們現(xiàn)在正好相反，他能干，我不行；不許我干的他卻能干。這就不是市場(chǎng)。

市場(chǎng)的前提是產(chǎn)權(quán)，所以產(chǎn)權(quán)不明確，市場(chǎng)就沒法運(yùn)作，特別是土地問題?，F(xiàn)在很清楚，土地的最后問題就是產(chǎn)權(quán)，最后只有土地私有化。

但是實(shí)際上這是很困難的?，F(xiàn)在大家都已經(jīng)看到了，這個(gè)問題就是產(chǎn)權(quán)問題，但是怎么樣避免跟“公有制”沖突，想了各種辦法，還沒想出來。[詳細(xì)] 華生：政府要放棄大量的審批權(quán)力 要有法制

華生（經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，燕京華僑大學(xué)校長(zhǎng)）：要讓市場(chǎng)真正發(fā)揮作用，需要兩條：第一，政府要放棄大量的審批權(quán)力。什么都是政府審批，那市場(chǎng)發(fā)揮什么作用？第二，要有法制。如果沒有法制，市場(chǎng)講自由交易，那賄賂也算自由交易。但是它破壞了市場(chǎng)公平的原則。

在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)中，大量的審批，這顯然是政府可以退出來的。成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家沒有那么多審批，用不著事事都要審批。有很多領(lǐng)域，確實(shí)不是能夠自由進(jìn)入的，就需要政府制定標(biāo)準(zhǔn)和門檻，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和門檻來把關(guān)。

關(guān)于市場(chǎng)與政府的邊界，看看發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家是怎么劃分的，就可以解決我們90%以上的問題——這個(gè)邊界并不難劃分。還有10%比較難劃的，或者因?yàn)槲覀儼l(fā)展階段不同，就需要再去做一些調(diào)整。[詳細(xì)] 許成鋼：市場(chǎng)起決定作用要有私有制和法治

許成鋼（著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授）：實(shí)際上，這個(gè)事情（市場(chǎng)起決定作用）非常簡(jiǎn)單，我們只要看一下全世界最發(fā)達(dá)的國(guó)家有哪些共同特點(diǎn)，就明白了。全世界最發(fā)達(dá)的國(guó)家一共40多個(gè)，都在OECD（經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織）范圍內(nèi)。所有這些國(guó)家最基本的幾個(gè)共同特點(diǎn)：

第一，全部都是以全面的私有制為基礎(chǔ)。我這里強(qiáng)調(diào)全面的意思，其中包括土地的私有制，這是所有這些國(guó)家最基本的制度的起點(diǎn)。

第二，所有的這些國(guó)家都是以法治為基礎(chǔ)的，是民主法治的。民主法治是什么意思？這里面最基本的一個(gè)含義就是政府是受限制的，政府的權(quán)力是分開的，因?yàn)橹挥挟?dāng)政府的權(quán)力是分開時(shí)，法律才可能控制政府。如果政府的權(quán)力不分開，法律沒有可能控制政府。就沒有法治。只有當(dāng)政府的權(quán)力被控制住的情況下，這個(gè)社會(huì)才穩(wěn)定，言論才自由，憲法上規(guī)定的人的私有產(chǎn)權(quán)的權(quán)利，言論自由，結(jié)社自由，才能有保障。保障這些是保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本條件。

進(jìn)一步說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，有兩個(gè)最基本的條件：第一是產(chǎn)權(quán)要獲得保護(hù)；第二合同要能執(zhí)行。而保護(hù)產(chǎn)權(quán)，其中最大的侵犯產(chǎn)權(quán)可能的威脅一方是政府，所以不把政府的權(quán)力分開，沒有法治把政府的權(quán)力捆起來，產(chǎn)權(quán)保護(hù)就得不到保障，而且權(quán)力不受法律約束的政府還會(huì)侵犯言論自由，侵犯憲法規(guī)定的結(jié)社自由等等。[詳細(xì)]

吳敬璉：加大市場(chǎng)作用要防止民粹主義泛濫

吳敬璉認(rèn)為在當(dāng)前推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革過程中，如果要“使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用”應(yīng)該向民眾普及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本常識(shí)，防止民粹主義的泛濫，同時(shí)要在法治的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化政府的權(quán)威，以推動(dòng)改革突破舊的利益格局。

吳敬璉表示當(dāng)前全球民粹主義盛行，各國(guó)政府為贏得民意的支持，向民眾許諾很多不現(xiàn)實(shí)的福利。最后由于財(cái)政壓力，難以為繼，便把責(zé)任推給企業(yè)和市場(chǎng)，要求他們要有道德的血液，加劇了社會(huì)的仇富情緒，在中國(guó)甚至出現(xiàn)仇視和傷害醫(yī)生的行為。

吳敬璉（國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心資深研究員）：上一任政府基本上順應(yīng)這種形勢(shì)，就是民粹主義，民粹主義是絕對(duì)行不通的，奧巴馬的醫(yī)療改革完全陷入困境，他也是搞民粹主義。包括俄羅斯的免費(fèi)醫(yī)療，英國(guó)的醫(yī)療也有這樣。

樓繼偉的言論我看是完全說得對(duì)的。我們要幫窮人，不能養(yǎng)懶人。結(jié)果給罵得一塌糊涂。作為財(cái)政部長(zhǎng)他是深有體會(huì)的，財(cái)政部如果繼續(xù)這么大包大攬，他沒法搞下去的。[詳細(xì)]

張文魁：政府老說彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷 但最后總是欺負(fù)市場(chǎng)

張文魁（國(guó)研中心企業(yè)研究所副所長(zhǎng)）：十八屆三中全會(huì)再一次確定了市場(chǎng)化的改革方向，提出要讓市場(chǎng)發(fā)揮決定性的作用?！皼Q定性”比原先的“基礎(chǔ)性”顯示了更強(qiáng)的語(yǔ)氣，但這并不是一個(gè)明確的衡量指標(biāo)來顯示市場(chǎng)發(fā)揮作用有何程度上的差異，其實(shí)這也不好衡量。十八屆三中全會(huì)是表明了一個(gè)態(tài)度。高層能有這樣一個(gè)態(tài)度，那么或許有很多具體的改革措施將出臺(tái)，我覺得還是值得期待的。市場(chǎng)化的方向是明確的，所以沒有理由悲觀。

市場(chǎng)有缺陷，政府老說我來彌補(bǔ)你的缺陷，但是當(dāng)政府來的時(shí)候，他要么是欺負(fù)市場(chǎng)，要么扭曲市場(chǎng)。如果你要讓市場(chǎng)發(fā)揮決定性作用，政府的總趨勢(shì)是要退。只有政府退才能市場(chǎng)進(jìn)。所以你想要市場(chǎng)發(fā)揮決定性作用，這個(gè)很簡(jiǎn)單，就是政府退。(編輯：王梁)（稿件版權(quán)歸鳳凰財(cái)經(jīng)所有，未經(jīng)許可，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載?。?/p>

第二篇：家長(zhǎng)應(yīng)該具有的教育觀念

家長(zhǎng)應(yīng)該具有的教育觀念

湯華菊

關(guān)鍵詞：興趣習(xí)慣責(zé)任

學(xué)習(xí)、工作、生活、做任何事都需要有興趣，樂于做，才會(huì)形成好習(xí)慣，才會(huì)出成績(jī)。愛學(xué)習(xí)的孩子，上課認(rèn)真聽講，發(fā)言積極，作業(yè)自覺主動(dòng)，能以積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)的孩子，在生活中也會(huì)有一種積極的人生態(tài)度，該做的事能夠認(rèn)真做，高高興興去做。培養(yǎng)愛學(xué)習(xí)的孩子

學(xué)習(xí)輕松，生活快樂的孩子。平時(shí)我重視孩子的性格、習(xí)慣的培養(yǎng)。多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，背書是小學(xué)生最頭疼的事。記憶力好的孩子學(xué)習(xí)上有優(yōu)勢(shì)。我要培養(yǎng)孩子良好的記憶力和記憶習(xí)慣。正好當(dāng)時(shí)我聽了臺(tái)灣經(jīng)典誦讀的系列講座?？茖W(xué)論證了人多記憶曲線。0——6歲是記憶的黃金時(shí)間，7——14白銀時(shí)間，15歲以后就是銅鐵時(shí)間，只要你有意識(shí)，無論什么時(shí)候開始抓都不算晚。第一、孩子不會(huì)說話前，讓他聽音樂，聽兒歌，聽名曲。與孩子交流。在愉悅的環(huán)境中人的記憶中樞會(huì)興奮起來記憶力就強(qiáng)。第二、當(dāng)孩子剛會(huì)說一句話時(shí)，我教他讀了第一首詩(shī)王維的《相思》。重復(fù)是最好的老師，重復(fù)時(shí)配以夸張的動(dòng)作和表情，變化語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，可以引起孩子重復(fù)的興趣，不會(huì)感到枯燥。第三、制定背誦計(jì)劃。每天一首詩(shī)，兩年300首。宋詞背100首，經(jīng)典古文50篇。我一度為這個(gè)計(jì)劃興奮，到處收集、選擇篇目。事實(shí)上計(jì)劃沒有得到很好的落實(shí)，主要原因是我自己沒有時(shí)間。實(shí)際古詩(shī)背了300多首，宋詞30篇左右，古文4篇，老子的《道德經(jīng)》、〈三字經(jīng)〉的三分之一。有了這些積累，孩子在學(xué)校的古詩(shī)大王的比賽中獲得古詩(shī)大王的稱號(hào)。第四、給孩子表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。展示是為了得到夸獎(jiǎng)，夸獎(jiǎng)多了會(huì)增添了背書的動(dòng)力。同事、朋友和我兒子一見面，就讓他背首詩(shī)。有的語(yǔ)文老師還把他請(qǐng)到班級(jí)里，頻頻得到贊美，促進(jìn)孩子們背書習(xí)慣的養(yǎng)成。第五、善于積累，見到好的詞句文我們都會(huì)背一背。記憶力開發(fā)得好，背書不會(huì)覺得難，會(huì)總結(jié)規(guī)律。第六、語(yǔ)感好，能有感情朗誦。大方。第七、能觸類旁通運(yùn)用到音、英語(yǔ)等方面的學(xué)習(xí)中。第八、尤其，在讀詩(shī)的過程中，學(xué)會(huì)了認(rèn)字。

當(dāng)然，孩子是否成才，不是背幾首詩(shī)就行的，他今后的發(fā)展一切都是未知數(shù)。作為家長(zhǎng)我做了自己能做的事我無怨無悔。并不是每位家長(zhǎng)都要去教孩子背古詩(shī)，今天我說的無非是個(gè)例子，我是位語(yǔ)文老師，古詩(shī)詞隨口就來，可以教孩子背背詩(shī)詞。你在超市工作，對(duì)商品名稱、種類、價(jià)格都很熟，可以帶孩子認(rèn)一認(rèn)，這是一種生活實(shí)踐能力，對(duì)孩子恐怕更有利。我是開店老板，孩子如果不會(huì)算帳，待人接客不能做到熱情周到，恐怕是你失職。你的優(yōu)勢(shì)沒有通過教育在孩子身上體現(xiàn)。

培養(yǎng)會(huì)讀書的孩子

讀書可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。會(huì)讀書的孩子，知識(shí)面廣，理解能力強(qiáng)，表達(dá)能力強(qiáng)，有獨(dú)到的見解，作文寫得好，學(xué)習(xí)成績(jī)好。我們應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。

一、內(nèi)容選擇可以以圖片為主，文字為輔，故事簡(jiǎn)短、完整、情節(jié)有趣的，漫畫類，猜謎類的，從視覺上能引起孩子足夠的興趣。無論什么書，孩子能坐下來看半個(gè)小時(shí)不動(dòng)，不分心，說明他已經(jīng)能靜得下來了。第二、規(guī)定好具體的閱讀時(shí)間，就要和孩子一同坐下來，放下手中的事專心讀，電腦、電視都要關(guān)閉，不能讓孩子邊看書邊吃東西，更不能當(dāng)孩子面打麻將，分散孩子的注意力。第三、讀書方式孩子讀、孩子講為主。家長(zhǎng)不妨謙虛一點(diǎn)，經(jīng)常向孩子請(qǐng)教問題，夸夸孩子能干，讀書的效果會(huì)更好。實(shí)踐證明，家長(zhǎng)能和孩子平等交流，孩子的讀書興趣會(huì)更濃。第四、休息日定時(shí)帶孩子進(jìn)書店，圖書館、閱覽室等場(chǎng)所，那里讀書環(huán)境好，讀書氣

氛濃，孩子很容易融入其中。家長(zhǎng)配合得好，學(xué)生讀書習(xí)慣養(yǎng)成得就快。一個(gè)好習(xí)慣的形成需要堅(jiān)持21天。誰(shuí)堅(jiān)持到底，誰(shuí)就會(huì)收獲好習(xí)慣。我們假期都給孩子安排半天閱讀。第五、隨著年級(jí)的升高，適當(dāng)謝謝讀后感，你可以考察到孩子讀書的深度。

我們學(xué)校非常重視學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。3——5年級(jí)的學(xué)生每月都可以參加寧波閱讀之星評(píng)比，“書香門第”家庭，每學(xué)期都介紹一些好的書目讓孩子們?nèi)プx，也給家長(zhǎng)介紹了很多書目班級(jí)圖書館，也有固定的自由閱讀時(shí)間，圖書館書籍很多，全天開放，高年級(jí)經(jīng)常開展讀后感比賽，這些措施都大大促進(jìn)了學(xué)生讀書習(xí)慣的養(yǎng)成。班級(jí)總有部分孩子喜歡看書了。許多孩子課間都手不釋卷。但畢竟還有一部分孩子仍靜不下來。喜歡吵鬧。建議利用好假期。萬事開頭難，好的習(xí)慣開始總帶有一些強(qiáng)制性質(zhì)，會(huì)讓你感覺很累，很麻煩，但良好的開端是成功的一半，只要堅(jiān)持下來了，成為孩子的自覺行動(dòng)，以后就省事了。歸根到底，好習(xí)慣是靠大人培養(yǎng)出來的，這是考驗(yàn)我們大人是否有耐心，是否有堅(jiān)持性。如果小的時(shí)候不肯在培養(yǎng)習(xí)慣上下工夫，那么孩子越大，你就會(huì)越操心。讀書習(xí)慣是這樣，其他習(xí)慣的養(yǎng)成也是如此。

如果你的孩子一放學(xué)回家，不是先寫作業(yè)，而是先去玩，吃吃東西，打打電腦，看看電視，你卻聽之任之，甚至心疼孩子在學(xué)校已經(jīng)很累了，回家要給孩子放松放松，那么你就不要期望孩子會(huì)養(yǎng)成自覺主動(dòng)完成作業(yè)的好習(xí)慣。孩子的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。當(dāng)天的任務(wù)不過夜，可是你讓他拖了第一次，就會(huì)有第二次。如果你開始沒有立下規(guī)矩，令你操心事還在后頭呢？孩子的習(xí)慣不好，只能證明大人的教育不到位，我們要反思自己的教育行為，我為孩子的習(xí)慣做了什么？而不能單純地責(zé)怪孩子。

培養(yǎng)有孝心的孩子

學(xué)生的責(zé)任就是努力學(xué)習(xí)。而作為孩子，孝順父母就是他的責(zé)任。百善孝為先，人生下來第一身份是為人子女，父母的養(yǎng)育之恩，長(zhǎng)輩的教導(dǎo)之情，如何報(bào)答，這是一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。從一年級(jí)起，我們家的垃圾就歸我兒子承包。我要的就是他的這種積極樂觀的人生態(tài)度。如果我在超市買了很多東西，孩子會(huì)搶著幫你拎；在我累了的時(shí)候，孩子給你敲敲背；特別是在我生病時(shí)，孩子給端來水送來藥，還學(xué)會(huì)了熬粥、煎雞蛋。沉浸在這樣一種濃濃的親情之中，是多么感動(dòng)，多么溫馨。特別是等你老了，孩子也長(zhǎng)高了，但還是一如既往的關(guān)心你，照顧你，你一生何求，你將是天下最幸福的、最令人羨慕的父母了。在學(xué)校，我也經(jīng)常要求曾老師多讓我兒子拖地。我們要求孩子回家要幫父母做力所能及的事，如掃地、擦桌子、盛飯、提提東西等，孩子一去做，家長(zhǎng)就會(huì)攔著“你還小，媽媽來提”“只要你學(xué)習(xí)好，媽媽什么都不用你干”。其實(shí)，這點(diǎn)小事根本就累不到孩子的。我們的目的是讓孩子在和家人共同勞動(dòng)的過程中鍛煉自己，加強(qiáng)交流，增進(jìn)感情，尋找生活的樂趣。這是孩子平時(shí)課堂上學(xué)不到的東西。正是由于我們過分的疼愛，過多地包辦代替，使我們的孩子?jì)沈湺鈬?yán)重，變的弱不禁風(fēng)，走走路叫累，寫寫字叫累，干干活叫苦。一開學(xué)放假總能看到一些家長(zhǎng)打包小裹地為孩子拎東西，而孩子卻兩說空空悠閑自在地不和諧場(chǎng)面。孩子不但不感到難為情，還會(huì)為自己找借口：是媽媽不讓我拎。可來天下父母心??！我們的愛是多么無私，卻把孩子教育成了自私，沒有責(zé)任感的人了?！耙晃莶粧吆我話咛煜隆保h(yuǎn)大的理想，好的習(xí)慣必須從身邊小事做起。試想，如果您是老板，對(duì)這種拈輕怕重，沒眼色的年輕人，您會(huì)看中嗎？如果您身邊的同事就是這樣的人，您會(huì)喜歡嗎？家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育應(yīng)著眼于孩子的未來。真正愛孩子，就要多給他鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他變成能干的人，適應(yīng)社會(huì)的人。小時(shí)吃點(diǎn)苦可是人生的一個(gè)寶。身體上的磨練可以心靈上的富有。懂得關(guān)心照顧身邊的人，有責(zé)任感的孩子，將來有了家庭、有了自己的孩子，也會(huì)經(jīng)營(yíng)好自己的家庭，把愛傳遞下去的。他的生活也是幸福的。

總之，教育孩子就是與孩子共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的過程。他獲得了知識(shí)，培養(yǎng)了能力，形成了習(xí)慣。你積累了經(jīng)驗(yàn)，品味了生活的樂趣，和孩子共同分享了成功的喜悅。不要以為是你在教孩子，其實(shí)，在你教孩子的過程中，你從他身上也會(huì)學(xué)到很多很多

小學(xué)生應(yīng)該具有哪些好習(xí)慣

說到做到耐心聽別人講話時(shí)刻記住自己的責(zé)任節(jié)約每一分錢天天鍛煉身體用過的東西放歸原處及時(shí)感謝別人的幫助做事有計(jì)劃干干凈凈迎接每一天

推薦書目《孩子一定要養(yǎng)成的50個(gè)好習(xí)慣》

父母是孩子的第一任老師，我們要做最好的老師

我是一位老師，也是一位母親，我個(gè)人認(rèn)為，父母對(duì)孩子的影響遠(yuǎn)比老師的作用來得大。試想，一位老師充其量影響孩子的3-5年。父母的身教言教，家長(zhǎng)潛移默化的影響，會(huì)影響孩子一生的發(fā)展，陪伴孩子成長(zhǎng)之路。

孩子一進(jìn)校門就在智力、能力、性格習(xí)慣方面有了差別，老師的教育是讓他們養(yǎng)成好學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人。所以教師的任何要求更需要家長(zhǎng)的配合。配合好的，孩子進(jìn)步大，收益的還是孩子和家長(zhǎng)。

做父母的要做有心人，要知道自己的孩子優(yōu)勢(shì)是什么，發(fā)揮它;更要知道自己孩子的問題所在，多了解親戚朋友中那些好的教育做法，多去學(xué)幾招,改進(jìn)它。發(fā)現(xiàn)周圍有不好的例子就要引以為戒。不要等到初中、高中以后發(fā)現(xiàn)孩子不聽你的了，孩子學(xué)壞了的時(shí)候再追悔莫及。我的心愿，期望自己的孩子能健康快樂地成長(zhǎng)，平平安安地度過一生，有一個(gè)幸福美好的未來。為了我們共同的追求，那么就讓我們行動(dòng)起來吧，因?yàn)楸绕谕匾氖切袆?dòng)。“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣：播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)，一個(gè)良好的習(xí)慣會(huì)影響一個(gè)人一生的命運(yùn)，他對(duì)每個(gè)人人格形成、事業(yè)形成都非常重要。”

第三篇：好老師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)

好老師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)

討

論

稿

物理與電子信息學(xué)院 09物理學(xué) 090514046 劉永彥

好老師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)討論稿

教師是學(xué)校最重要的資源，學(xué)校要發(fā)展、教師要提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代潮流、造就一大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者和實(shí)用型人才,其關(guān)鍵問題是學(xué)校教師的素質(zhì)修養(yǎng)。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，不僅著眼于改善教師隊(duì)伍的整體結(jié)構(gòu)，更要致力于提高教師的基本素質(zhì)。教師的道德、精神、知識(shí)、能力等素質(zhì)是教師的基本素質(zhì)。教師良好的素質(zhì)是每一個(gè)教師應(yīng)具備的。從某種意義上講，教師良好的素質(zhì)對(duì)教學(xué)更有影響力和號(hào)召力。所以，我們小組應(yīng)老師要求對(duì) “好老師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)”這一話題進(jìn)行討論，結(jié)果如下。

一、道德素質(zhì)---好教師為人師表敬業(yè)奉獻(xiàn)之源

“有才無德是廢品，有德無才是合格，有德有才是優(yōu)秀”，此話道出了“德”的重要性。欲學(xué)知識(shí)，先學(xué)做人，一屋不掃者，又何以掃天下？教師是人類靈魂的工程師，其職業(yè)道德高尚與否，直接關(guān)系到青少年學(xué)生能否健康成長(zhǎng)。傳道之人，必須聞道在先；塑造他人靈魂的人，必須要有高尚的靈魂。由此，良好的道德素質(zhì)是教師具備基本素質(zhì)的首要環(huán)節(jié)。

1、具有良好思想覺悟

做為教師，首先要學(xué)好“三個(gè)代表”的重要思想。樹立牢固的無產(chǎn)階級(jí)世界觀。真正做到在思想上、行動(dòng)上和黨中央優(yōu)持一致。加強(qiáng)對(duì)黨的基本路線的理解，有一個(gè)清醒的頭腦，才能保證遇到**不迷失方向，風(fēng)浪當(dāng)中不動(dòng)搖堅(jiān)定的志向。正如周恩來同志說過的“活到老，學(xué)到老，改造到老”。

2、具有崇高職業(yè)道德感

崇高的職業(yè)道德感，可以激發(fā)廣大教師以主人翁的精神從事教學(xué)活動(dòng)，忠于職守，奮力開拓，遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，對(duì)教學(xué)才能一絲不茍，精益求精，認(rèn)真勤懇，誨人不倦。要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，羅素曾經(jīng)說過：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品質(zhì)還是智慧都不能充分地自由地發(fā)展”。名言值得切記：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。做學(xué)生的良師益友；要樹立崇高的職業(yè)理想，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感，道德感；要干一行、愛一行、專一行，以從事教育工作為榮，以獻(xiàn)身教育事業(yè)為樂，全心全意做好教育事業(yè)，作風(fēng)正派，要言行一致，表里如一，襟懷坦蕩，行為是最好的老師，既要言傳，更需身教，切切實(shí)實(shí)，為人師表；善于向別人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，永不自滿。從而才能滿腔熱情地投入到教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)造更多更好的教學(xué)效果。

學(xué)校教育，德育為先，在依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的今天，加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)，其意義更顯的重大而深遠(yuǎn)。

3、具有與時(shí)俱進(jìn)德育觀

人的素質(zhì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的概念，它有一定的社會(huì)性、階級(jí)性和時(shí)代性。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)日新月異，新事物層出不窮，各種思潮相互激蕩，各種壓力不期而遇，特別是青少年學(xué)生的思想狀況、心理狀況都發(fā)生很大變化。樹立與時(shí)俱進(jìn)的新的德育觀，認(rèn)清新的形勢(shì)，適應(yīng)新的情況，明確新的任務(wù)，形成新的思路，采取新的舉措，解決新的問題，我們的德育工作才能有時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

我們技校教育要在“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”的前提下，把人的德育教育放在重要位置，不能只是一味地進(jìn)行“知識(shí)灌輸”。在教學(xué)過程中，一要教會(huì)學(xué)生如何做人，二要教會(huì)學(xué)生如何思維，三要教會(huì)學(xué)生必須掌握必要的科學(xué)技術(shù)與人文科學(xué)方面的知識(shí)及運(yùn)用這些知識(shí)的能力。

二、精神素質(zhì)---好教師之本

教師的精神素質(zhì)，是教師教學(xué)取得成功的催化劑。教師應(yīng)自覺地去更新自己的知識(shí)，在繼續(xù)教育中努力學(xué)習(xí)，不斷完善自己的思想方法和工作方法，不斷追求新知識(shí)才能適應(yīng)新時(shí)代，出色完成教學(xué)任務(wù)。教師良好的精神素質(zhì)有以下幾個(gè)方面：

1、勤奮好學(xué)精神

作為一名教師，要提高教學(xué)質(zhì)量，必須首先樹立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師必須具備勤奮不息的好學(xué)精神，這是現(xiàn)代社會(huì)的客觀實(shí)際對(duì)教師提出的迫切要求；要讓學(xué)習(xí)支撐我們每個(gè)教育者的生命。

教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷以新的知識(shí)充實(shí)自己，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。作為國(guó)家教育功能的具體實(shí)施者，教師學(xué)習(xí)不僅是為了民族的復(fù)興與進(jìn)步，更是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因?yàn)橹挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，教師才能準(zhǔn)確把握現(xiàn)代社會(huì)的人才觀，才能準(zhǔn)確把握當(dāng)代青少年學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，才能準(zhǔn)確把握來自不同家庭的學(xué)生的個(gè)性差異、學(xué)習(xí)差異和發(fā)展差異，從而做到有的放矢、因材施教，也才能使每個(gè)學(xué)生有機(jī)、和諧地把自己的理想和祖國(guó)的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起。

要勤奮不息的好學(xué)，還必須明確學(xué)習(xí)與自身發(fā)展和幸福的關(guān)系。為國(guó)家而學(xué)習(xí)、為學(xué)生而學(xué)習(xí)是我們社會(huì)一直強(qiáng)調(diào)和推崇的。長(zhǎng)期以來教師習(xí)慣于被動(dòng)地接受培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，從而喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。終身學(xué)習(xí)是教師提高自己生活質(zhì)量的重要前提。一個(gè)沒有終身學(xué)習(xí)意識(shí)、不會(huì)學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)的教師隨時(shí)都將面臨被時(shí)代所淘汰。

所以說要做一名新世紀(jì)合格的教師關(guān)鍵善于學(xué)習(xí)，具有豐富的知識(shí)作為強(qiáng)大的后盾，勤奮學(xué)習(xí)，借以掌握新知識(shí)、新思想和新方法。正如古人說的“學(xué)好弓弩，才如箭鏃，說以領(lǐng)之，方能中鵠”。

2、進(jìn)取不止精神

教師僅僅局限于個(gè)體的“職業(yè)技能訓(xùn)練”，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榻虒W(xué)不僅是技術(shù)，更是一種藝術(shù)。它要求從“工匠型教師”轉(zhuǎn)型為“專家型教師”?！皩＜倚徒處煛睉?yīng)當(dāng)致力通過“創(chuàng)新教學(xué)”的實(shí)施，擺脫“應(yīng)試教育”的束縛，創(chuàng)造出嶄新的“素質(zhì)教育”的“課堂文化”。

教師的自我反思是“教學(xué)創(chuàng)新”的動(dòng)力。教師需要聚焦課堂，反思自身的教學(xué)。因?yàn)檎n堂教學(xué)占了教師教育工作的大部分。而課堂教學(xué)本身是社會(huì)的一個(gè)縮影，這里面有著太多的社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、生理學(xué)、信息學(xué)的問題需要解讀?！敖虒W(xué)創(chuàng)新”的基點(diǎn)在于教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)扮演引導(dǎo)者、啟發(fā)者、咨詢者的角色?！敖虒W(xué)創(chuàng)新”意味著教師“教學(xué)觀念”的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也意味著“教師團(tuán)隊(duì)”的形成。歸根到底，意味著教師在“傳道、授業(yè)、解惑”三個(gè)方面得到轉(zhuǎn)變：從“單純道德說教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按_立人格楷?！保瑥摹肮噍敩F(xiàn)成知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮餐?gòu)知識(shí)”，從“提供標(biāo)準(zhǔn)答案”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮餐瑢で笮轮R(shí)”。

3、堅(jiān)忍不拔精神

堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)精神，是教師提高教學(xué)質(zhì)量，成就其事業(yè)的一個(gè)重要素質(zhì)。教師就其本質(zhì)而言也是創(chuàng)造，創(chuàng)造的本身就帶有不確定性。冒險(xiǎn)去嘗試，而嘗試就免不了挫折、失敗和非議，這就要求教師要有力排眾議、長(zhǎng)期奮斗的頑強(qiáng)精神。正如毛澤東同志所說：“正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認(rèn)它們是香花，反而把它看作毒草。哥白尼關(guān)于太陽(yáng)系的學(xué)說，達(dá)爾文的進(jìn)化論，都曾經(jīng)被看作是錯(cuò)誤的東西，都曾經(jīng)經(jīng)歷艱苦的斗爭(zhēng)”。因此，教師在教學(xué)當(dāng)中遇到的困難決不低頭，而應(yīng)勇往直前，頑強(qiáng)拼搏。

三、知識(shí)素質(zhì)----好教師取水之源

教師的知識(shí)素質(zhì)是教師不可缺少的重要素質(zhì)，是教師取得教學(xué)成功的基礎(chǔ)。教師是文化科學(xué)知識(shí)的傳播者，必須具有比較淵博的知識(shí)，在專業(yè)上要達(dá)到精而深，掌握本學(xué)科新的研究成果和發(fā)展趨勢(shì)，并把新知識(shí)和新技術(shù)的內(nèi)容補(bǔ)充到教學(xué)當(dāng)中，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野。

1、廣博的基礎(chǔ)理論知識(shí)

廣博的基本理論知識(shí)是教師行動(dòng)的指南，教師要學(xué)會(huì)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法分析問題，解決問題。

2、精深的業(yè)務(wù)教育知識(shí)

教師的知識(shí)素質(zhì)構(gòu)成，還包括嫻熟的業(yè)務(wù)知識(shí)和寬廣的科學(xué)文化知識(shí)。隨著教育教學(xué)的改革，他既要精通本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和技能技藝，又要有一定的諧和獨(dú)到見解對(duì)相鄰學(xué)科有廣深的涉足和了解；同時(shí)還要懂得一些教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、管理學(xué)以及計(jì)算機(jī)技術(shù)，才能不被改革大潮所淘汰。俗話說：要給人一滴水，首先自己要有一桶水.特別是高科技發(fā)展日新月異的今天，新設(shè)備、新工

藝、新材料、新技術(shù)層出不窮，如果不去學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，而傳授一些過時(shí)、落后的技術(shù)和知識(shí)就會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)，得不到社會(huì)的承認(rèn)。教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)上應(yīng)努力做到廣而博，努力成為復(fù)合型教師。教師最忌孤陋寡聞，眼界狹隘，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一。通過學(xué)習(xí)，構(gòu)筑有利于不斷進(jìn)步和發(fā)展的知識(shí)結(jié)構(gòu)，吸收先進(jìn)的教育思想和教育方法，提高自己的教育教學(xué)能力。

四、能力素質(zhì)-----好教師魅力源

能力是人們成功地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。根據(jù)能力的傾向性，可分為一般能力和特殊能力。教師的能力要具有特殊能力，也就是能為教學(xué)活動(dòng)所必需的能力。

1、過硬的教學(xué)能力

教師有深而廣的知識(shí)，沒有過硬的教學(xué)能力，也不能成為一名好教師，過硬的教學(xué)能力是教師走向成功道路的鋪路石?！安锠t煮餃子”——有東西倒不出來也是不行的。

教學(xué)也是一門藝術(shù)。優(yōu)秀教師的教學(xué)技藝會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)越來越感興趣，把學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)成一件愉快的事。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不僅指向了學(xué)習(xí)活動(dòng)的效果，同時(shí)還指向了學(xué)習(xí)活動(dòng)過程本身。那些不能引起學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)，會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，必將導(dǎo)致學(xué)生在枯燥、乏味、易疲勞、易分心的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，其學(xué)習(xí)效果不言而喻?？傊诮虒W(xué)過程中運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，抓住要領(lǐng)、深入淺出，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、舉一反

三、觸類旁通，把書教活讓學(xué)生愉快地接受教育。

2、創(chuàng)新能力

為適應(yīng)加入WTO和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，職業(yè)教育必須努力培養(yǎng)出一大批創(chuàng)新型人才。而培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，需要具有創(chuàng)新素質(zhì)的教師。教師在教學(xué)過程中，要有新思想、新發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。不能只搞生硬呆板一言堂，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展其創(chuàng)造思維能力，循循善誘，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。

我國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念以及多年不變的課程和教材，使教師早已習(xí)慣于過去的教學(xué)方法。一塊黑板一支粉筆一講到底的教學(xué)方法根本不適應(yīng)當(dāng)前的教育發(fā)展要求。教學(xué)方法要改革，就要樹立正確的教學(xué)方法觀，改變過去“重教法，輕學(xué)法”、“重演繹，輕歸納”、“重講授，輕操作”、“重知識(shí)、輕實(shí)踐”、“重單一技能，輕綜合能力”的傾向。為此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于運(yùn)用新的教學(xué)方法和新的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索精神，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生思考，大膽質(zhì)疑。鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，激發(fā)他們的創(chuàng)造思維，同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生分析和綜合問題的能力。技校教學(xué)應(yīng)為：以能力為基礎(chǔ)，以學(xué)生學(xué)習(xí)掌握技能為中心，以現(xiàn)代化教學(xué)手段為媒體，以專業(yè)課類型為劃分依據(jù)，個(gè)性化的或綜合包容性的教學(xué)方法。體現(xiàn)為實(shí)踐性、系統(tǒng)性、開放性、師生互助性的模式。

3、接受新事物的能力

近幾年來，隨著教育信息化的發(fā)展，教師要把信息技術(shù)與課堂結(jié)合在一起，改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，真正使課堂教學(xué)活起來。

注意力是學(xué)生獲取知識(shí)的前提。多媒體中的形聲資料是學(xué)生注意力的工具。教學(xué)媒體可以直觀形象的再現(xiàn)客觀事物，教師自己動(dòng)手制作課件，利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，把講課、演示和實(shí)驗(yàn)生動(dòng)、直觀地結(jié)合起來，讓學(xué)生邊聽、邊看、邊想、邊做，它們的生動(dòng)性和趣味性本身就能引起學(xué)生的注意。只要學(xué)生把注意力集中到學(xué)習(xí)上就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣?！芭d趣是最好的老師”。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，學(xué)習(xí)起來就會(huì)積極主動(dòng)，其對(duì)知識(shí)的接收和掌握就越快，從而提高其學(xué)習(xí)效率。

教師的良好素質(zhì)，除上述外，體魄素質(zhì)、氣質(zhì)素質(zhì)也不可忽視。教師應(yīng)發(fā)揚(yáng)自己氣質(zhì)特點(diǎn)，具有充沛的精力、強(qiáng)健的體魄，以適應(yīng)繁重的體力和腦力勞動(dòng)，來成就一番事業(yè)，否則，“出師未捷身先死，壯志難酬恨終天”。

綜上所述，我認(rèn)為教師只有加強(qiáng)鍛煉和自我修養(yǎng)，具備良好的基本素質(zhì)，才能促進(jìn)和提高自己的教學(xué)藝術(shù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮出他們最大的學(xué)習(xí)熱忱和主觀能動(dòng)作用，也才能增強(qiáng)學(xué)?；盍?，辦出特點(diǎn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)更多更高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。

第四篇：優(yōu)秀教師應(yīng)該具有的品質(zhì)

優(yōu)秀教師應(yīng)該具有的品質(zhì)胸懷理想，充滿激情

任何教師想要有很高的成就，首先必須要有高的理想。國(guó)外有實(shí)驗(yàn)專門研究過人的報(bào)負(fù)層次和成就的關(guān)系，結(jié)論是人的抱負(fù)層次越高，成就也就越大。作為教師來說，當(dāng)走上教育的崗位后，必須為自己設(shè)置一個(gè)奮斗的目標(biāo)。只有設(shè)置這個(gè)目標(biāo)，才能把自己的所作所為鎖定在這個(gè)目標(biāo)上，才能不斷的增強(qiáng)自我意識(shí)和使命感，才能不斷的進(jìn)行自我挑戰(zhàn)。有自信，自強(qiáng)，不斷的挑戰(zhàn)自我一個(gè)理想的教師，應(yīng)善于認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己.認(rèn)識(shí)自己是自古以來人類對(duì)自己提出的一個(gè)很高的命題。一個(gè)理想的教師應(yīng)該不斷的追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是撞擊成功。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他多生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。善于合作，具有人格魅力

競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的合作，合作基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)代社會(huì)的顯著特征。對(duì)于一個(gè)會(huì)工作的教師，他會(huì)調(diào)動(dòng)千軍萬馬來實(shí)現(xiàn)的教育抱負(fù)充滿愛心，受學(xué)生尊敬

教師愛學(xué)生的一個(gè)很重要的表現(xiàn)是相信每個(gè)孩子。每個(gè)孩子都具有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能都是不一樣的，只有獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能，鼓勵(lì)孩子不斷去自主探索，才能使他們的才華發(fā)揮的淋漓盡致。一個(gè)老師要受到學(xué)生的肯定，必須注意自己的談吐形象。上課不隨意玩手機(jī)，不講粗話，上課談?wù)撛掝}以學(xué)習(xí)為主。追求卓越，富有創(chuàng)新精神

一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是個(gè)不斷探索，不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個(gè)教育上有心的人。在教學(xué)方法上不拘泥于一種方式。勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。教師必須具備相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，教育理念，文化素養(yǎng)，道德素養(yǎng)，工藝素養(yǎng)。教師應(yīng)該理解孩子的世界。成人的世界和孩子的世界是不一樣的，孩子們的世界具有獨(dú)特的色彩，旋律和內(nèi)涵。教師呀哦和他們一同喜怒哀樂，要和他們共同成長(zhǎng)，成為他們中的一份子，教師需要一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，理解他們，從而得到他們的喜愛和信任。7 具有社會(huì)責(zé)任感

第五篇：管理者應(yīng)該具有的素質(zhì)2

參考：

現(xiàn)在人們普遍認(rèn)為,先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的科學(xué)管理是推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的“兩個(gè)車輪”,缺一不可?，F(xiàn)階段,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人、財(cái)、物、信息等資源的有效配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的必備條件,而這些資源如何進(jìn)行有效的配置的實(shí)質(zhì)是管理問題。管理的主體是人,管理者的素質(zhì)決定管理的績(jī)效。筆者通過管理實(shí)踐認(rèn)為,管理者應(yīng)具備如下素質(zhì):





一、政治素質(zhì)



管理者是國(guó)家方針、政策的宣傳者、貫徹者和實(shí)施者。要正確處理國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人三者之間的利益關(guān)系。因此,管理者必須學(xué)習(xí)和掌握政策理論和國(guó)家的大政方針,提高自身的政治覺悟。在管理實(shí)踐中,講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。要努力學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”，增強(qiáng)自身的政治素質(zhì)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)思想,提高工作責(zé)任心,勤勤懇懇,無私奉獻(xiàn)。



要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和政治信念,自覺貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策;;自覺維護(hù)企業(yè)黨組織的政治核心地位,堅(jiān)持黨對(duì)企業(yè)的政治領(lǐng)導(dǎo);具有強(qiáng)烈的群眾觀點(diǎn),自覺維護(hù)和尊重職工群眾的主人翁地位,切實(shí)關(guān)心和維護(hù)職工群眾的切身利益,積極幫助解決職工群眾在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和日常生活中遇到的實(shí)際困難。



二、思想素質(zhì)



是指管理者不僅會(huì)處事和處人,而且還要善于思考。優(yōu)秀的管理者應(yīng)該具有把自己要實(shí)現(xiàn)的愿望,尤其是要達(dá)到的管理目標(biāo)清晰地描繪出來的能力;能夠清楚地表明自己的思想;有強(qiáng)烈的信息觀念,善于運(yùn)用和捕捉信息,注意提高信息的數(shù)量和質(zhì)量,以促進(jìn)管理工作的高質(zhì)高效。提高觀念性技能要求企業(yè)管理者要做到以下三點(diǎn):一是要具備能夠了解某一事物或事件的整體或全貌的能力。二是能夠了解和掌握某一事物或事件對(duì)整個(gè)組織所起的作用。三是能夠預(yù)見這一事物和事件的未來發(fā)展趨勢(shì)。





三、個(gè)性修養(yǎng)



管理者的個(gè)性是影響管理工作成敗的一個(gè)重要因素,不可低估和輕視。一個(gè)成功的管理者必須謙虛、誠(chéng)實(shí)、心胸開闊和具有吃苦耐勞精神。

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自信。管理者要相信自己,不斷增強(qiáng)信心,堅(jiān)信自己有能力把企業(yè)搞好。能夠正確對(duì)待在管理企業(yè)過程中出現(xiàn)的一些暫時(shí)的困難和挫折,做到百折不撓,敢于應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn),這樣就能使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。

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謙虛。管理者所面對(duì)的管理對(duì)象的性格千差萬別,受教育的程度有高有低。管理者必須以謙虛為本,虛心向管理對(duì)象學(xué)習(xí),加強(qiáng)思想溝通。那種不做調(diào)查研究,只憑主觀臆斷,自以為是的做法會(huì)使己脫離群眾,難以在群眾中樹立威信。為人要謙虛。謙受益,滿招損,壁立千仞,無欲則剛,海納百川,有容乃大。企業(yè)管理者應(yīng)做到虛懷若谷,養(yǎng)成寬廣的胸懷。

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誠(chéng)實(shí)。管理者對(duì)管理對(duì)象必須以誠(chéng)相待,實(shí)事求是,坦誠(chéng)交換意見與分歧。反對(duì)當(dāng)面一套,背后一套,表面贊同,背后反對(duì),耍兩面派手段。

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心胸開闊。古人云:宰相肚里能撐船。管理者應(yīng)心胸開闊,能容人、容事,不斤斤計(jì)較個(gè)人得失。尤其是在經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)的過程中,更要把握好誠(chéng)信原則。要與人為善。得民心者得天下,就是這個(gè)道理。為此,管理

者要養(yǎng)成良好的品德,善待他人,尊重他人,善待企業(yè)員工，要平等待人。這樣才能使員工感到有一種公平感,積極性才能充分調(diào)動(dòng)出來。善于傾聽不同意見,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的同志共事。

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吃苦耐勞。管理的本質(zhì)是服務(wù)。管理者必須做到服務(wù)認(rèn)真、態(tài)度端正,禮貌待人,工作熱情、周到。管理工作頭緒多,事情繁雜,急事突如期來,加班加點(diǎn)是家常便飯,經(jīng)常是休息日也是工作日。因此,吃苦耐勞精神也是管理者所不可缺少的素質(zhì)。

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四、知識(shí)和技術(shù)素質(zhì)

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專業(yè)知識(shí)是管理者知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分,尤其是科技管理者。只有懂專業(yè)的管理者,才能在管理過程中有的放矢,靈活機(jī)動(dòng),遵循事物發(fā)展規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,避免官僚主義。

管理者應(yīng)懂技術(shù)。作為一名現(xiàn)代的企業(yè)管理人員,不能把自己的水平和能力僅僅定位在滿足于一般的宏觀性的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理上。管理者懂技術(shù),并不是要求作為管理者本身必須對(duì)本企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所涉及的各種技術(shù)樣樣精通,這樣做既不現(xiàn)實(shí),也沒必要。但管理者至少要做到以下幾點(diǎn):一是應(yīng)該了解和掌握本單位的技術(shù)情況,要知道本單位的技術(shù)水平、技術(shù)裝備、技術(shù)力量,與同行業(yè)技術(shù)力量相比,本單位技術(shù)力量處在何種地位,既要與國(guó)內(nèi)的同行比,也要與國(guó)外的同行比。二是管理者應(yīng)該掌握本單位的一、兩項(xiàng)關(guān)鍵性技術(shù),要做到越熟練越好,這樣不僅有利于提高企業(yè)管理者在員工中的地位和威信,而且有助于管理者有效地解決在管理中遇到的實(shí)際問題。三是要不斷加強(qiáng)技術(shù)管理。要高度重視技術(shù)人員的引進(jìn)、培養(yǎng)和素質(zhì)的提高工作,采取有效措施,不斷提高本企業(yè)產(chǎn)品的高新技術(shù)含量。

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五、公關(guān)素質(zhì)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)行,宏觀而言,標(biāo)志著中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)接軌;微觀而論,則意味著社會(huì)組織乃至每個(gè)公民的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。接軌必然導(dǎo)致比較,而經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的本身必然是競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物。因此,今后社會(huì)來自經(jīng)濟(jì)發(fā)展之比較的形象之爭(zhēng),必將日趨激烈。而這種形象的塑造與完善,很大程度上是由公關(guān)工作來完成的。所以,公共關(guān)系在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中將理所當(dāng)然地成為社會(huì)各組織發(fā)展運(yùn)營(yíng)中不可忽視的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

六、創(chuàng)新能力

七、心理素質(zhì)

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,管理者應(yīng)具備以下思想心理素質(zhì)。

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1、敏銳的信息觀念

2、強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

3、創(chuàng)新精神

4、有效的時(shí)間觀念

5、寬容大度的胸懷

6、執(zhí)著的求知欲

7、堅(jiān)韌不拔的意志

8、穩(wěn)定而樂觀的情緒

八、強(qiáng)健的體質(zhì)和充沛的精力