第一篇：班主任--淺談一個教師應該具有的情懷（本站推薦）

自省 悅納 大愛

——淺談一個教師應該具有的情懷

大慶市第十三中學 崔廣輝

一年之前，參加本地教育培訓中心組織的班主任基本功大賽，經歷幾次之后，進入決賽，后去省里參賽，取得名次。一直感覺，大賽和培訓非常鍛煉人，周遭這些人的影響，非常鼓舞人。

幾次出來參加比賽和培訓，過程中聽得專家或是同行，提及關于職業(yè)倦怠或者抱怨比較多；社會對于教師行業(yè)，班主任崗位的要求特殊而特別，職業(yè)壓力自然大；近幾年，大眾傳媒上關于家校矛盾的負面報道日益增多，而我們，也常有和學生或者家長溝通的問題被激化。

我們自己也在探求，原因何在？

半年前聽過一個《如何在突發(fā)事件中應對新聞媒體》的報告，談的問題之后的反應和解決，可是問題出現(xiàn)之前呢？我們聽到很多專家講的各種策略和方法，都是指導教師做一個善于發(fā)現(xiàn)問題的人。

我此番最大的心得，不但知道了防患于未然，更是做一個在情懷上有所準備的人。

問渠那得清如許，為有源頭活水來——自省

周龍先生的報告，最先解讀了一下關于“先生”的概念。以前是教師，或者老師，強調是專業(yè)或者學科的“師”，但還是“先生”強調的是血脈傳承，文化傳播，和 １

精神指引。

這些年，我們的“師德”是一個枷鎖一樣的概念，沉重而虛空。其實，不論行業(yè)如何，職業(yè)怎樣，都需要“愛崗”和“敬業(yè)”。關于教師職業(yè)的特殊和責任，我們自己深知。

這個職業(yè)充滿著期待、渴望、理想與熱情，又有親情、友愛、道德與智慧的交織；這個職業(yè)滿含著對人的關愛、包容與忍耐，還伴隨著對己的陶冶和歷練。這個職業(yè)必須要身在高處：觀歷史的車輪滾滾前行，聽時代的濤聲跌宕起落，思考人生的道路大道通行，感悟青春的色澤斑斕多彩。

職業(yè)要求高，社會要求高，自己對自己的要求更要高。

教哪個學科，就必然是哪個學科的學生的領路上，這個毋庸多言?？墒钦驹谥v臺上的我們，必然是對學生的性格和德行有影響的人。

自身的情懷和理想，需要怎樣的修為？

為什么社會對我們的評價越來越差，是因為我們失去了知識分子必須有的一份傲骨和自尊。

每年教師節(jié)的時候，社會輿論該是多么的糟糕??？

社會誘惑太多，我們該怎么挺直脊梁，兩袖清風??？

教育的本質不是傳授知識，而是培養(yǎng)學生健全的人格，我們的靈魂如果殘缺，我怎么在三尺講臺上空談??？

教師是有立德的責任的，完善自我是老師的首要責任。

我們必然不能集種種美德于一身，但是一生不忘去提升和修行，本身就是關于理想的追求，這一點，對于學生的影響，也是巨大的而積極的。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才——悅納

我們會發(fā)現(xiàn)，很多人、事，所呈現(xiàn)出的狀態(tài)或者結果會不如我們的預期，或者與預期完全相悖。尤其是教育，我們很難實現(xiàn)最理想的目標——這也大概是我們心里壓力會很大的原因。

一個人的心理健康與否,有一個重要的指標,那就是他能不能接受自我,這叫“悅納”自我。每個人都有優(yōu)點和不足,關鍵在于自己如何看待.既要看到自己的優(yōu)勢,在樹立信心的理,還要避免驕傲自大;還要了解自身的弱點。

教師的氣質和風格是不一樣的，學生的個性千差萬別，家長的需求也不盡相同。我們有很多模范和優(yōu)秀的教師可以效仿，我們有很多成功的教育經驗可以借鑒，可是所有的關于教學和班級管理的理論都不是普世可用的，教育的目的不是讓所有的學生成為模具一樣的人，所以，老師，也該知道的特色，發(fā)展自己的特長。

我們談的還是情懷的問題，也許，可以基于學科或者專業(yè)，或者源自年齡和性別，面對崇尚個性的這個時代的孩子，老師也需要是有個性的?！把掳陡吖攀且环N風范，倜儻風流是一種境界”，說的就是這個意思。

每個老師，都應從骨子里，培養(yǎng)自己獨到而有魅力的氣質，一種可以引發(fā)學生敬仰的氣質。

落紅不是無情物，化作春泥更護花——大愛

臺灣散文名家張曉風寫過一篇文章，《我交給你一個孩子》：

小男孩走出大門，返身向四樓陽臺上的我招手，說：“再見!”那是好多年前的事了，那個早晨是他開始上小學的第二天。

我其實仍然可以像昨天一樣，再陪他一次，但我卻狠下心來，看他自己單獨

去了。他有屬于他的一生，是我不能相陪的，母子一場，只能看做一把借來的琴弦，能彈多久，便彈多久，但借來的歲月畢竟是有其歸還期限的。

他歡然地走出長巷，很聽話地既不跑也不跳，一副循規(guī)蹈矩的模樣。我一個人怔怔地望著巷子下細細的朝陽而落淚。

想大聲地告訴全城市，今天早晨，我交給你們一個小男孩，他還不知恐懼為何物，我卻是知道的，我開始恐懼自己有沒有交錯?

我把他交給馬路，我要他遵守規(guī)矩沿著人行道而行，但是，匆匆的路人啊，你們能夠小心一點嗎?不要撞倒我的孩子，我把我的至愛交給了縱橫的道路，容許我看見他平平安安地回來。

我不曾搬遷戶口，我們不要越區(qū)就讀，我們讓孩子讀本區(qū)內的國民小學而不是某些私立明星小學，我努力去信任自己的教育當局，而且，是以自己的兒女為賭注來信任——但是，學校啊，當我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育?今天清晨，我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個怎樣的青年?

他開始識字，開始讀書，當然，他也要讀報紙、聽音樂或看電視、電影，古往今來的撰述者啊，各種方式的知識傳遞者啊，我的孩子會因你們得到什么呢?你們將飲之以瓊漿，灌之以醍醐，還是哺之以糟粕?他會因而變得正直、忠信，還是學會奸滑、詭詐?當我把我的孩子交出來，當他向這世界求知若渴，世界啊，你給他的會是什么呢?

世界啊，今天早晨，我，一個母親，向你交出她可愛的小男孩，而你們將還我一個怎樣的呢?!

我們知道該歸還一個什么樣的孩子，但是這個答案做起來，辛苦自知，我們

是從事神圣職業(yè)的普通的人，怎么教育孩子的文字無數(shù)，卻很難歸納。

那就懷著父母的心，有感情，也更理智，有信仰，也更務實的愛每一個孩吧。冰心在一篇作品中這樣描述老師：“教師職業(yè)是神圣的，這種神圣就在于甘愿吃苦，他們死活擺脫不了的，那就是對學生的愛，除了學生四大皆空！”

我們不能空，我們眼中有世界，我們心中有愛，有未來！

第二篇：教師應該具有愛國主義精神（范文）

教師應該具有愛國主義精神

愛國主義是一種精神支柱，是一種動力源泉。一個教師只有對祖國的愛，才能把個人的命運同國家前途和命運統(tǒng)一起來，才能充分認識到祖國的存在和發(fā)展是個人存在和發(fā)展的前提，祖國的命運和個人的命運有著血肉一般不可分割的關系。要充分認識到沒有中國共產黨，沒有祖國，沒有社會主義，教師的個人價值就無法實現(xiàn)，更不可能實現(xiàn)自己的人生理想。因此，教師必須自覺地與祖國同呼吸，共命運，把祖國的利益、黨的利益、人民的利益看成高于一切，重于一切，把教育事業(yè)看成祖國社會主義事業(yè)的一部分，甘愿為此奮斗一生。中華民族傳統(tǒng)美德教育，是一項教育性、社會性、實踐性很強的系統(tǒng)教育工程，也是一項大面積、區(qū)域性的教育實踐活動，它涉及到學校、家庭和社會的方方面面。因此，應努力創(chuàng)設良好的教育環(huán)境，形成全學校、全家庭、全社會、全方位齊抓共管、協(xié)調配合的教育氛圍。古人云：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。精辟地道出了傳道和授業(yè)應該是一個有機的整體，兩者相輔相成。作為教師，肩挑兩副重擔，但主要是利用教學陣地發(fā)揮好既要教書、又要育人的作用，突出教書為育人。而抓好愛國主義教育是塑造學生美好心靈的起點。要讓學生了解中華民族的光輝歷史和革命傳統(tǒng)，了解一百多年來中華民族的深重災難和中國共產黨領導人民推翻三座大山的英勇斗爭，了解我國偉大而艱巨的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，以培養(yǎng)青少年的自尊心、自信心、自豪感和艱苦奮斗的精神，樹立祖國的利益、人民的利益高于一切的觀念，憎惡一切喪失國格、人格的行為,立報國之志。首先，教師要時刻激起學生愛國之情。以愛國主義教育基地為陣地，充分發(fā)揮教育基地對青少年學生進行愛國主義教育過程中的重要作用。從實際出發(fā)，發(fā)揮紀念場館在愛國主義教育活動中的作用，做到將固定基地與非固定聯(lián)系點相結合，大型集體活動與小型分散活動相結合，校外基地教育與校內教育相結合；內容上，以愛國主義教育為主旋律，在語文教學中促進學生培養(yǎng)愛國主義情感，確立報國之志，做到把中國人民落后挨打史與召集強大的國際地位變化相結合，把帝國主義欺辱中國的歷史同中國人民反抗斗爭的歷史相結合，把宣傳南京歷史的變遷同堅持改革才能發(fā)展、才有出路的教育相結合，把革命傳統(tǒng)教育與中華傳統(tǒng)美德教育、行為規(guī)范教育相結合，把培養(yǎng)學生愛國主義情感與樹立報國之志相結合。小學德育的著眼點是培養(yǎng)“四有”的新型人才，就應把愛國主義教育作為德育的核心。因為，熱愛祖國是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們國家、民族得以生存和發(fā)展的重要精神支柱。注重對學生平時的愛國主義教育，時刻激起他們的愛國之情。因為當今的獨生子女都很自私，大多數(shù)學生由于長期嬌慣，怕苦、怕累，只為自己著想，不顧集體利益，因而，我充分利用每月學生制定磨煉教育小目標的時機，指導學生月月制定恰當?shù)膼蹏髁x教育訓練計劃，并記詳細的訓練記錄。學生之間互相檢查、監(jiān)督、評比、幫助，讓學生在集體中改缺點，體會集體力量，達到熱愛集體、熱愛祖國的教育目的。班會時，進行爭章比賽，同學間互相貼章，提醒學生努力實現(xiàn)目標，鍛煉自己意志，進而為培養(yǎng)祖國的棟梁之才打下了良好的思想基礎，播撒下愛國種子。其次，教師要以文醞情立報國之志。有人曾說：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧” “中華五千年，英雄萬萬千”。中華民族愛國愛民的傳統(tǒng)美德具有十分豐富的內涵，在小學語文教材中體現(xiàn)較多?！拔囊暂d道，文道結合”。在課堂教學活動中，注意利用教材和電視新聞諸多素材，有針對性地抓住學生的思想動態(tài)，進行愛國主義教育，并內化到課堂教學之中。在講讀課文時，更應不失時機地滲透愛國主義教育。教學《十六年前的回憶》一文，教育學生要繼承革命傳統(tǒng)，時刻想著祖國；教學《梅花魂》一文，使學生體會華僑老人眷戀祖國的感情，激起愛國之情；以《為人民服務》一組范文為例，使學生受到革命人生觀的啟蒙教育，正確理解人生的價值，甘愿為國家振興而讀書。這些結合不矯揉造作，水道渠成，學生讀其文，感其行，教其行，收到了良好的教育教學效果。

第三，教師要鑄造師魂播撒愛國種子。黑格爾曾說：“教師是孩子心中最完美的偶像。”教師的形象不單是外表上的，更應是心靈上的、人格上的。一位有愛國熱情、愛事業(yè)精神的教師，就會培養(yǎng)一批忠實、愛國的好人才。古代名師楊雄就把教師釋為“師者，人之模范”，要求教師把徑明行修，德高望重的優(yōu)美風格與優(yōu)秀品質集于一身，這種優(yōu)美風格優(yōu)秀品質正是我們所講的師德。多少年來，一代又一代教師都是這樣親知和實踐著，使良好的師德也成為博大精深的中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。教師心中的赤子就是學生，對于他們親而近之，教而導之，愛而護之，是為人師者的道義和樂趣所在。教師是精神文明的使者，教師自身的修養(yǎng)就在于教師要有愛崗敬業(yè)精神，以身作則，無時無刻注重愛國主義教育，學生才會有為國家努力學習的宏偉志向，這樣的教育力量遠遠大于任何無價值的勞動，正所謂“學高為師，德高為范”。

愛國主義教育是一個永恒的主題，繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，激起學生愛國熱情，在學生心靈上播撒下愛國種子，他們才能成為二十一世紀的優(yōu)秀人才！

第三篇：一個策劃人應該具有什么樣的素質

一個策劃人應該具有什么樣的素質

我認為目前市場上有兩個誤區(qū)：一是把點子當作策劃。這實際上是把聰明當成了智慧，把經驗、靈感當成了科學?？奎c子打天下說白了是短缺經濟時代的產物，在競爭激烈的過剩市場上，每一場戰(zhàn)役都必須是海陸空協(xié)同作戰(zhàn)。所以我不看重以點子和聰明自詡的人。另一個誤區(qū)是過份強調專業(yè)化。有問題找專家，這本來沒有錯，問題出在你以為找到專家一切問題就迎刃而解了。實際上專家只能解決某個方面的專業(yè)技術問題，這就是所謂“一技之長”。但是目前企業(yè)的生存發(fā)展、產品的開發(fā)推廣所碰到的都是綜合性問題。有了專家更要有能用專家一技之長，避免局限于專家一行之短，能夠整合各種專業(yè)技術力量的人，這個人就是我們所說的策劃人。從以上兩個方面的意義來說，也許別人做事強調的是點子、點子、點子，我們則強調的是系統(tǒng)、系統(tǒng)、系統(tǒng)；別人用人講究的是專業(yè)、專業(yè)、專業(yè)，我們則講究的是通才、通才、通才。

五個“通”字 具體而言，要達到“通”，必須具備這樣幾個方面的能力：

首先是觀察和分析判斷能力。對企業(yè)和項目的準確診斷應是策劃人的基本功。策劃人要面對各行各業(yè)復雜紛繁的各種矛盾和問題，要能夠透過現(xiàn)象看本質，迅速找到總是的癥結。形象一點說就好像巢絲女工在蠶繭中抓到線頭理出頭緒。

其次是思維能力和文字表達能力。策劃人一定是勤于思考并善于思考、有自己獨到的見解的人。我常說我們是靠出賣思想吃飯的，這是頭腦產業(yè)的性質所決定的。你不光能提出問題，還能想出解決問題的方法。當然，對一般策劃人員的要求也不能太高，如果不具備創(chuàng)造性思維能力，起碼能提出有啟發(fā)性、參考性的想法。同時，有了想法還要能用文字清晰、流暢地表達出來。文字表達能力遠遠不只是“筆頭好”那么簡單，表達的過程本身就是一次再思考、疏理和系統(tǒng)化的過程，能表達得清晰、流暢、準確，這就說明你把問題想通了。所謂“文以載道”，講的就是這個道理。

第三，還要有快速學習的能力。實踐證明，當一名策劃人，并不在乎你大學所學什么專業(yè)，關鍵是能否掌握有效的學習方法和科學的思維方式。即要有廣博的知識又要能在較短的時間內領會所涉及新領域、新學科的要點和實質。你不要指望通過快速充電成為專家，但這并不防礙你同專家的對話，你不僅應該聽得懂，更應站在巨人的肩膀上實現(xiàn)超越和升華。關鍵在于你要有襟三江而帶五湖的包容能力，能夠從更廣闊的哲學層面去把握問題，能夠舉一反三，觸類旁通。我體會，在學習上，比書本更重要的是向企業(yè)學、向市場學、向專家學，在實戰(zhàn)中動態(tài)地學習，才能把握鮮活的、內在的、關鍵的、管用的東西。學習能力是我們工作室對個人評價的重要指標。我開玩笑地講，人的學習能力真是差別太大了，有的人就象“吸血僵尸”一樣能迅速吸取別人的營養(yǎng)和精華。有的人卻象書櫥一樣，閱讀的書本都陳列在自己肚子里了。

除此之外，策劃人還應具備較強的溝通和整合能力。一方面是與客戶，與企業(yè)家溝通；另一方面是與各行各業(yè)的專家溝通。你不僅要善于用形象生動的語言表達自己，使對方接受你，同時提問也要有相當?shù)墓αΑＲ芡ㄟ^對話激活對方的思想，使其產生認同感、親和感、信任感，自愿將所有問題合盤托出，所思所想一吐為快。只有在雙方深層次了解并達成默契的基礎上，才會有真正的合作。策劃人不是比別人更高明，而在于能把各種資源要素整合在一爐，協(xié)調各方的力量形成合力，達到策劃目的。

再者，策劃人不僅要勤于思還要敏于行。策劃人的實際操作能力也非常重要。策劃不只是出策劃方案，還要設計出切實可行的操作流程和方式。必要時要指揮或監(jiān)理甚至具體操作執(zhí)行。尤其是基層的策劃人員，如果說我解決的是定性和定位的問題，我要求他們更多地去考慮定量的問題，他們要參與許多實際操作的過程，如市場調查、廣告的推廣制作、媒體的組合，營銷的組織、培訓等等。光說不練做不好策劃人。

以上五個方面都不是專業(yè)技術能力，但每個方面都是基本素質，都是綜合能力，可以簡單概括為五個“通”字：“看通”、“想通”、“學通”、“溝通”、“做通”。

第四篇：班主任具有教育情懷、教育精神-班主任工作心得范文

班主任具有教育情懷、教育精神

一個班主任，既要有宗教般的教育情懷，又要有科學的教育精神，正如一個人如果只有對愛情的神圣膜拜，而不懂愛情科學的話，就可能釀造近親結婚的悲劇一樣。做一個職業(yè)化的班主任，就是做一個懂得自己，又懂得職業(yè)落腳點的班主任。

可是，我們在教育的宗教情懷道路上走了很遠，但在科學精神卻少有建樹。正如“班主任專業(yè)化發(fā)展”喊了很多年，至今沒有人提出“班主任的專業(yè)是什么”一樣，路走了很遠，卻沒有關注過路是否走對了。哲人說，在正確的道路上走得勇敢叫執(zhí)著，而在錯誤的道路上走得勇敢就叫愚蠢。在教育當中，我該做什么，比我能做什么重要得多。作為班主任，我“該”做什么呢？

很多老師會質疑：難道我們還不明白自己和自己所從事的職業(yè)嗎？事實或不盡然。

我們其實做不了人類靈魂的工程師

“教師是人類靈魂的工程師”是蘇聯(lián)的加里寧提出來的。也是自他而始，教師被捧到了無窮高的位置，師德也就成了教師必須具備的標簽，自然，廣大教師也就把自己所從事的事業(yè)當作了構建人類靈魂的事業(yè)，也就開始了用敬業(yè)精神構建孩子們靈魂的事業(yè)。其實，這句話本來是斯大林對作家的評價，是對作家所從事事業(yè)的肯定。作家的事業(yè)是否高尚至這種程度，我們姑且不論，只是，教師真的能做“人類靈魂的工程師”嗎？

從成長生態(tài)來看，教師的生活視野和思維視野都是有限的。曾經和某知名雜志主編交流，他說：“教師如果要真正適合教育的需要，就要隔一段時間去從事另一種職業(yè)，然后再回到教育的工作中來，只有多角度體會生活，開闊自己，才能做真正的教育?！币驗榻處煹纳钊ψ营M窄，相對而言，教師接觸到的不是“社會”生活，而僅僅是學校生活，自然也就形成了教師“學?；钡纳钜暯呛退季S視野。這可以說是這個社會上最單一的生活視角和思維視野，怎么可能去承擔培養(yǎng)適合現(xiàn)代社會的具有時代特征并且指向未來的人才呢？

從教師自身來說，教師的自身特征和知識閾限不足以做人類靈魂的工程師。每個人都不會是完美的存在，自然每個人都會有自身的缺陷。一個教師，尤其是班主任如果不能正視自己的缺陷，卻要用自己的形象或者自己理想的想象來塑造學生的話，您塑造出來的學生，或許不是教育所追求的相對完美、全面發(fā)展的學生。您的不足是會投射到您“盡心培養(yǎng)”的學生身上的。

作為一名教師，您能輕易地告訴孩子們該如何去做嗎？或許正是基于此，鄭杰老師才說：“除了上帝，誰也沒有資格告訴別人什么是正確，什么是錯誤?！币驗槟裉斓目隙?，可能就是明天的錯誤。所以一個老師要有的不僅僅是宗教般的教育熱情，還應該有對“上帝”的敬畏之心。因為敬畏，教師才不能輕易地去對孩子的成長指手畫腳。

第五篇：一個草根教師的情懷

《一個草根教師的情懷》演講稿

望江縣新橋中心學校 陳運霞

尊敬的各位評委、親愛的老師們：

大家好！我演講的題目是《一個草根教師的情懷》。

我是望江教育戰(zhàn)線上的一名小卒，沒有轟轟烈烈的事跡，沒有蕩氣回腸的壯舉，只是在平凡的崗位上做著自己該做的事情。我是一枚來自農村的草根，我可以不進城，可以不被提拔，但是我不可以不敬業(yè)，不可以不成長。從教十五年了，十五年來，我一直懷著初登講臺的赤子情懷。我敬畏課堂，因為那是學生生命詩意棲息的地方；我渴望成長，盡管在蝸行摸索中，成長的過程艱辛而又漫長。

“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！?/p>

因為熱愛語文，享受課堂，去年獲得了安慶市初中語文優(yōu)質課比賽一等獎第一名，并成為我縣第一個參加省初中語文優(yōu)質課大賽的老師。省賽上個月在阜陽舉行，當我信心十足、激情滿懷的時候，生活卻給我潑來一盆冷水。同樣的課題，同樣的設計，借班試上時效果非常好，整個教學過程水到渠成，學生積極主動地參與，當堂呈現(xiàn)的作文也非常精彩。然而真正賽課時，課堂的推進卻十分艱難。無論我怎樣去鼓勵和引導，學生就是不愿說、不敢說。在一些原本很簡單的事情上糾纏了太久，40分鐘時間內，雖然完成了教學任務，然而與自己預期的效果相差太遠。

賽課結束那天晚上11：30分，當火車緩緩離開阜陽時，透過車窗，無邊的黑暗和寒冷向我襲來，我感到一種前所未有的無助和茫然。我裹緊衣服，蜷縮在火車硬座的一角，身旁的人一路上上下下，我無力抬眼觀察，只是陷在情感的冰窖里獨自憂傷。

我以為我會抑郁很長一段時間，然而當我回到學校，剛出現(xiàn)在教學樓邊時，就被所教班級的幾個學生發(fā)現(xiàn)了，他們有的向我飛奔而來，有的連忙跑回教室報告消息。于是更多的孩子向我涌來，將我圍住。“老師，您終于回來了！”“老師，我們好想您??！”“老師，阜陽好玩嗎？阜陽的學生乖不乖？”

孩子們的熱情如溫暖的陽光，我心里厚積的堅冰頓時融化。第二天晨讀時，突然接到教導處的通知，當天上午要聽902班的所有授課老師的課，從我開始。一個小時之內，我做好了一切準備。這堂課讓我在很短的時間內重拾了自信。繼續(xù)熱愛語文，繼續(xù)享受課堂，路在腳下，行者無疆。學生、語文、課堂，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>

喜歡為我們祈福的母親，今年到廟里為我求了一支簽。簽上寫著“內藏無價寶和珍，得玉何須外界尋？不如等待高人識，寬心獨且更寬心?！倍嗝春玫暮炍陌?，但縱使我有金玉，賞識我的高人卻在何方？

感恩節(jié)那晚，QQ空間收到一條長長的的留言：

老師，我是您的學生金愛芳，現(xiàn)在在北京林業(yè)大學讀研究生。這么多年，我一直在為我的學業(yè)而努力。許多老師的印象已漸漸模糊，但您的音容笑貌，您教我的時光，在我的記憶中從未褪色。前幾天做夢又夢到您了，您還是那么的溫柔美麗。

還記得有一次我因作文比賽沒得獎偷偷哭時，您悉心安慰我的模樣。我不敢抬頭，只是盯著您的鞋子看。您用手拭干我的淚勸慰著，直到把我逗樂為止。老師，當人生的風風雨雨再次來臨時，我的腦海中總是閃現(xiàn)那幅溫暖的圖景。它是我前進的動力源泉，是不滅的希望之火。老師，遇見您真好！“佛在靈山莫遠求，靈山自在你心頭”。我突然想到：學生不就是賞識我的高人嗎？“眾里尋他千百度，驀然回首，高人卻在燈火闌珊處?！?金杯銀杯很重要，學生的口碑更重要。正在教著的學生的依戀，已經畢業(yè)的學生的懷念，這些，于我，勝過一切。

“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”的痛苦，我經歷過；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的日子，我享受著；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界，我正追求著。

莫言說：“我是一個講故事的人?！苯裉?，我們齊聚一堂，交流分享教育的故事。室外寒氣逼人，室內溫暖如春。教育是什么？教育是愛，是暖，是希望！我們所站立的地方就是我們的教育場。我們是什么，望江的教育就是什么；我們怎么樣，望江的教育就怎么樣；我們心中有光明，望江的教育就永遠不會黑暗！

用最初的心，做永遠的事。這就是我，一個老師故事；這就是我，一枚草根的情懷。

陳運霞老師：我用虔誠的心情，同樣的用仰望的目光，聆聽和拜讀了你的演講和大作《一個草根教師的情懷》，為你的教育情懷和較高的教育視野境界而感動。為你取得安慶市初中語文課教學一等獎的第一名而欣喜。這成就標志你的教學達到了一個新的高度。省賽是因為對大賽的學況估計不足，缺少預案應對。有點可惜。這篇文章立意選材精當，實例感人，教育精神高雅，文字典雅，文化氣息很濃郁。祝賀你，祝福你！為你點贊，加油?。ㄍ魧W勤感