第一篇：文明守禮

爭(zhēng)做文明守禮的航院人

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中國(guó)是具有5000年歷史的禮儀之邦，中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！本褪钦f(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始?？梢?jiàn)，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與正確的行為習(xí)慣，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。

教師的一言一行對(duì)我們學(xué)生都受到關(guān)注，老師的人格魅力也深深的吸引著學(xué)生們。同時(shí)文明禮儀也拉近了同學(xué)之間的關(guān)系，使大家的相處更加和諧融洽。使孩子與家長(zhǎng)的交流更為默契。做文明的人就要文明用語(yǔ),文明做事。中國(guó)素有禮節(jié)之邦的贊美的稱(chēng)呼,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美好的品德。作為新時(shí)代大學(xué)生的我們要不克不及擔(dān)當(dāng)以及發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美好的品德?！俺尚牡脑捜攵?惡語(yǔ)傷人六月寒”文明禮貌是很容易做到的工作,同時(shí)也是糊口中最重要的工作,我們應(yīng)當(dāng)遵照大學(xué)生遵守的規(guī)則以及一樣平常行為標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)酷的要求本身,只要我們從平時(shí)的一言一行做起,尊重師長(zhǎng),連合約窗,文明用語(yǔ),我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的大學(xué)生。

在我們的身旁,有一部分同窗另有一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)好比樓梯上經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)與我們斑斕的校園極為不調(diào)的紙屑,教室里、校園的死角里食物包裝袋隨處可見(jiàn),甚至有些同窗認(rèn)為橫豎有值日生以及清潔工掃除,扔在地上是沒(méi)有瓜葛的。例如,有些同窗經(jīng)常在宿舍的走廊里追趕打鬧,走路推推搡搡,另有一部分同窗彼此之間講粗話、粗話,甚至另有個(gè)別同窗故意打壞宿舍的大眾財(cái)物。我們?cè)S多同窗把進(jìn)修文化放在首位,而忽視了社會(huì)形態(tài)公德的造就以及文明習(xí)氣的養(yǎng)成究竟上,杰出的行為習(xí)氣是包括我們順?biāo)爝M(jìn)修的條件,也是樹(shù)立康健人格的根蒂根基。

社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力?！拔镆灶?lèi)聚，人以群分?！睕](méi)有誰(shuí)能夠與世隔絕，于是就有了交際。人在社會(huì)化過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)?，禮儀是整個(gè)人生旅途中的必修課。任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束。自覺(jué)地接受社會(huì)禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識(shí)為“成熟的人”，符合社會(huì)要求的人。反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束。

大學(xué)生堪稱(chēng)“準(zhǔn)社會(huì)人”，還不是真正的社會(huì)人。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問(wèn)題。然而大學(xué)生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量。一個(gè)具有良好的心理承受力人，在交際活動(dòng)中遇到各種情況和困難時(shí)，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險(xiǎn)為夷，爭(zhēng)取主動(dòng)。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動(dòng)前，常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動(dòng)開(kāi)始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說(shuō)話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。

作為新時(shí)代的大學(xué)生,我們應(yīng)該注意本身在一樣平常的進(jìn)修以及口中的言談、行為舉止,自覺(jué)履行我們應(yīng)帶篤守的文明禮節(jié)。文明禮節(jié)提及來(lái)容易,要真正做起來(lái)其實(shí)不易,緣故原由就在于我們?cè)谄綍r(shí)口中對(duì)文明禮節(jié)其實(shí)不怎么正視,從而我們會(huì)紕漏文明。

在現(xiàn)實(shí)生活中，知禮、守禮、行禮的人會(huì)贏得別人的尊敬和信任，反之，非禮、充禮的人往往為社會(huì)所唾棄。作為大學(xué)生應(yīng)注重禮儀的修養(yǎng)。然而，禮儀修養(yǎng)絕不僅僅是一種外在的行為表現(xiàn)形式，它是與人內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的，是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。古人云：“相由心生”。說(shuō)明了這兩者之間的關(guān)系?，F(xiàn)代人也曾提出這樣一種觀點(diǎn)：“知識(shí)美容論”。他們認(rèn)為，掌握豐富的知識(shí)，深化自己的內(nèi)涵，是一種深層次的化妝，生命的化妝。因?yàn)槿说木衩婷驳乃茉?，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養(yǎng)這些內(nèi)在品質(zhì)，這才是人生命美的長(zhǎng)青樹(shù)。比如，有的人盡管穿著高級(jí)的名牌衣服，但他的內(nèi)在涵養(yǎng)不高，整體效果也顯示不出美的效果；有的人禮儀語(yǔ)言的表達(dá)很動(dòng)聽(tīng)，即使他著裝很儉樸，但給人的感覺(jué)依然是美的。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)禮儀行為規(guī)范的同時(shí)，還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，在勤奮求知中不斷地充實(shí)自己，以提高自己的禮儀水。

（一）倫理修養(yǎng)

倫理修養(yǎng)是指一個(gè)人的意識(shí)、信念、行為和習(xí)慣的磨練與提高的過(guò)程，同時(shí)也是指達(dá)到一定的境界。有德才會(huì)有禮，缺德必定無(wú)禮，倫理是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計(jì)較、唯我獨(dú)尊、嫉妒心強(qiáng)、苛求于人、驕傲自滿的人，對(duì)別人不可能誠(chéng)心誠(chéng)意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養(yǎng)，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應(yīng)的得高。

(二)文化修養(yǎng)

風(fēng)度是人格化的表征，是精神化的社會(huì)形象，它是人們長(zhǎng)期而又自覺(jué)的文化思想修養(yǎng)的結(jié)果。有教養(yǎng)的人大都懂科學(xué)、有文化。他們思考問(wèn)題周密，分析問(wèn)題透徹，處理問(wèn)題有方，而且反應(yīng)敏捷，語(yǔ)言流暢，自信穩(wěn)重，在社會(huì)交往中具有吸引力，讓人感到知識(shí)上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養(yǎng)較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺(jué)地提高文化修養(yǎng)水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場(chǎng)上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。

（三）藝術(shù)修養(yǎng)

藝術(shù)是通過(guò)“叛徒”具體、生動(dòng)的感性形象來(lái)反映社會(huì)生活的審美活動(dòng)。藝術(shù)作品蘊(yùn)藏著豐厚的民族文化藝術(shù)素養(yǎng)，更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和價(jià)值取向。因此，我們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品時(shí)，必然會(huì)受到民族文化的熏陶，同時(shí)也受到藝術(shù)家的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等方面的影響，傾心于藝術(shù)作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發(fā)，高尚的道德情操和文明習(xí)慣就會(huì)培養(yǎng)起來(lái)。因此，要有意識(shí)盡可能多地接觸內(nèi)容健康、情趣高雅、藝術(shù)性強(qiáng)的藝術(shù)作品，如文學(xué)作品、音樂(lè)、書(shū)法、舞蹈、雕塑等，它對(duì)人們提高禮儀素質(zhì)大有裨益。

我覺(jué)得做一個(gè)當(dāng)代文明的大學(xué)生應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1.社會(huì)公德，尊老愛(ài)幼。乘坐車(chē)船時(shí)主動(dòng)為老人及小孩讓座，自覺(jué)樹(shù)立和維護(hù)遼工學(xué)子的良好形象。2.尊重師長(zhǎng)。與老師說(shuō)話時(shí)要客氣有禮貌，當(dāng)老師進(jìn)入寢室時(shí)要起立迎接。3.待人接物要有禮貌，舉止文明，衣著整潔，談吐高雅。

4.觀看各類(lèi)演出時(shí)要準(zhǔn)時(shí)入場(chǎng)，按要求入座，演出過(guò)程中保持安靜，不起哄，不鼓倒掌。演出結(jié)束后要鼓掌致謝。

5.服飾整潔、得體、大方，不要穿背心、短褲、拖鞋出入公共場(chǎng)合。

6.在公共場(chǎng)合要舉止得體，不要在教室里談情說(shuō)愛(ài)，男女同學(xué)不要在校園勾肩搭背。

7.自覺(jué)維護(hù)公共秩序，不要在寢室、教學(xué)樓等公共場(chǎng)合吸煙、大聲喧嘩、打鬧、起哄。

8.愛(ài)護(hù)公物，不要在桌面、墻壁上亂刻、亂畫(huà)。

9.維護(hù)正常的就餐秩序，不擁擠，不加塞，尊重食堂服務(wù)人員。

10.養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不亂扔果皮紙屑等雜物，不隨地吐痰，不亂倒垃圾，不踐踏草坪

家喻戶曉,我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,也是傳統(tǒng)的禮節(jié)之邦,“講禮節(jié)”是中華民族上下五千年的顯著特色。

讓我們攜起手來(lái),從我做起,從小事做起,從杰出的行為習(xí)氣做起, 言行舉止文明有禮”、“大眾場(chǎng)所文明有禮”、“鄰里相處文明有禮”、“行路駕車(chē)文明有禮”、“驢友不雅光文明有禮”、“網(wǎng)上交流文明有禮”福州是我家,文明靠各人”,讓我們踴躍行動(dòng)起來(lái),從此刻做起、從自身做起、從一言一行做起,做一個(gè)講文明、講禮貌、有思想、有理想、有素養(yǎng)的優(yōu)秀大學(xué)生。

機(jī)電0905班 王松

2011年5月1日

第二篇：文明守禮工作總結(jié)

2018年文明守禮工作總結(jié)

2018年，某某鎮(zhèn)以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，按照“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”的總體思路，在全鎮(zhèn)積極推進(jìn)“講文明、守禮儀”為主要內(nèi)容的全民守禮活動(dòng)，立足某某實(shí)際，不斷探索新方法、新模式，有效推動(dòng)了鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，重點(diǎn)抓了六個(gè)方面的工作。

一是抓組織領(lǐng)導(dǎo)，確保文明守禮工作強(qiáng)力推進(jìn)。某某鎮(zhèn)首先落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，切實(shí)把文明守禮活動(dòng)作為全鎮(zhèn)工作的一項(xiàng)重要議事日程，精心組織、周密安排、狠抓落實(shí)。成立了由黨委書(shū)記任組長(zhǎng)、副書(shū)記任副組長(zhǎng)，鎮(zhèn)其他班子任成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，鎮(zhèn)有關(guān)部門(mén)充分發(fā)揮職能作用，齊抓共管、密切配合，切實(shí)履行好各自職責(zé)。各行政村也成立了相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)組織，明確職責(zé)，細(xì)化臺(tái)賬，狠抓工作落實(shí)，廣大村民群眾廣泛參與，共同推動(dòng)此項(xiàng)工作開(kāi)展。

二是抓宣傳發(fā)動(dòng)，營(yíng)造文明守禮工作濃厚氛圍。在重陽(yáng)節(jié)，組織各行政村村民代表、學(xué)生代表60余人，在某某鎮(zhèn)敬老院開(kāi)展“尊老敬老愛(ài)老”活動(dòng)，通過(guò)看視頻、給孤寡老人洗衣服等活動(dòng)，向村民學(xué)生宣傳敬老孝親的傳統(tǒng)文化。緊緊圍繞“全民守禮”這一主題，各行政村充分利用高音喇叭，定時(shí)播放禮儀歌曲，讓群眾在愉悅的氛圍中得到日常禮儀熏陶。邀請(qǐng)老黨員、老干部、老教師集思廣益，廣泛征求村民意見(jiàn)，通過(guò)“四議兩公開(kāi)”的方式，制定村民公約，張貼在顯要位置，引導(dǎo)村民自覺(jué)遵守。

三是抓示范帶動(dòng)，以點(diǎn)帶面搞好工作落實(shí)。把某某村等九個(gè)村作為重點(diǎn)村，分村制定方案，分類(lèi)進(jìn)行指導(dǎo)，在人力物力財(cái)力上重點(diǎn)傾斜，努力打造一村一特色。洼某某村建立了占地1500平方米的文化廣場(chǎng)，安裝了全套健身活動(dòng)器材，設(shè)立了鄉(xiāng)村大舞臺(tái)。在村室建立了學(xué)習(xí)室，農(nóng)家書(shū)屋等場(chǎng)所。成立腰鼓隊(duì)、舞獅隊(duì)，積極開(kāi)展各種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)。某某村對(duì)兩個(gè)廢棄坑塘和荒地全方位進(jìn)行整治，建設(shè)了3處村莊游園。建起了高標(biāo)準(zhǔn)的黨群服務(wù)中心，設(shè)立了活動(dòng)室、幸福院，為群眾提供了休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。某某村開(kāi)展了禮儀文化墻建設(shè)，用一句話一幅畫(huà)，通俗易懂的形式勾畫(huà)了老百姓生活實(shí)際的日常禮儀。其他行政村也因地制宜，創(chuàng)造性工作，推動(dòng)了工作扎實(shí)開(kāi)展。

四是抓工作載體，確保工作收到實(shí)實(shí)在在的效果。在鎮(zhèn)區(qū)、各行政村新建反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)、孝德故事、村規(guī)民約等主要內(nèi)容的文化墻150余處，以漫畫(huà)、詩(shī)配畫(huà)等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式打造街頭正能量。在鎮(zhèn)文化站，成立由鎮(zhèn)機(jī)關(guān)干部、各村村民組成的舞蹈隊(duì)，將禮儀歌曲編排成廣場(chǎng)舞，定時(shí)開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)，并在各行政村進(jìn)行表演。開(kāi)展道德講堂活動(dòng)，通過(guò)視頻教學(xué)，道德模范、善行義舉人物講述等方式，引導(dǎo)村民守禮儀、講文明。制定了好公婆、好媳婦、衛(wèi)生示范戶、星級(jí)文明戶評(píng)選辦法，對(duì)評(píng)選出來(lái)的典型進(jìn)行集中表彰，并制作宣傳牌懸掛在村內(nèi)主干道上，通過(guò)評(píng)選模范典型，用先進(jìn)模范事跡感染群眾、教育群眾，進(jìn)一步提高了村民道德素質(zhì)。同時(shí)，讓評(píng)選出來(lái)的“好婆婆”、“好媳婦”、“模范守禮戶”走上講堂，在群眾面前講述他們的自己的故事，達(dá)到表?yè)P(yáng)一個(gè)，影響全村的效果。

五是抓思想道德教育，確保文明守禮工作如腦入心。在全鎮(zhèn)充分利用學(xué)校、文化站、村級(jí)活動(dòng)場(chǎng)所等，教育全鎮(zhèn)學(xué)生、干部群眾認(rèn)真貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)施綱要，開(kāi)展了“道德講堂”授課活動(dòng)，實(shí)施了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育。在鎮(zhèn)機(jī)關(guān)開(kāi)展了“文明餐桌”、“文明旅游”、“文明上網(wǎng)”、“文明出行”等宣傳教育活動(dòng)，加強(qiáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、網(wǎng)絡(luò)文明、安全出行等方面的教育。在全鎮(zhèn)商戶中間，開(kāi)展了端正行業(yè)經(jīng)營(yíng)管理思想，加強(qiáng)“誠(chéng)信教育”，自覺(jué)抵制各種不講信用行為，樹(shù)立依法辦事、誠(chéng)實(shí)守信的良好形象。制作“遵德守禮”公益提示牌，關(guān)心未成年人思想道德建設(shè)，為未成年人開(kāi)展活動(dòng)創(chuàng)造便利條件，營(yíng)造向善向好、積極向上的濃厚氛圍。

六是抓宜居環(huán)境，打牢文明守禮工作基礎(chǔ)。對(duì)鎮(zhèn)區(qū)、各行政村主干道墻體進(jìn)行粉刷皂白，對(duì)荒坑、房前屋后垃圾進(jìn)行清理，在各行政村新建花池，硬化道路，修建垃圾填埋場(chǎng)，拆除違章建筑，配備垃圾桶，加強(qiáng)每家每戶水、電、房改造，全面改善群眾生活條件，建立健全衛(wèi)生長(zhǎng)效保潔機(jī)制，生活環(huán)境上去了，村民精神面貌和觀念也逐步向城里人看齊，為全民守禮活動(dòng)的開(kāi)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。下一步，我們某某鎮(zhèn)按照市、區(qū)要求，突出抓好以下四方面，全面提升“講文明、守禮儀”為主要內(nèi)容的全民守禮活動(dòng)，鞏固取得的實(shí)效。一是抓好“道德講堂”活動(dòng)，通過(guò)聘請(qǐng)專(zhuān)家授課、組織道德模范報(bào)告，開(kāi)展優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)教育。二是抓好“圖說(shuō)我們的價(jià)值觀活動(dòng)”建設(shè)活動(dòng)，利用好鎮(zhèn)區(qū)、行政村主要街道墻壁，制作一批主題宣明、創(chuàng)意新穎、生動(dòng)感人的宣傳圖畫(huà)作品。三是抓好經(jīng)典閱讀活動(dòng)，在全鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、中小學(xué)開(kāi)展“讀經(jīng)典 學(xué)禮儀 做表率”活動(dòng)，閱讀學(xué)習(xí)經(jīng)典名著；在各行政村開(kāi)展“讀經(jīng)典 學(xué)禮儀 盡孝道”活動(dòng)，用傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，約束人們的一言一行。四是抓好村民宣傳引導(dǎo)，利用行政村大喇叭，每天早中晚，向群眾宣傳黨的方針政策，播放傳統(tǒng)戲曲、曲藝等節(jié)目，使群眾每天都能受到優(yōu)秀文化的熏陶，讓踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)真正浸潤(rùn)人們的思想、工作和生活中。

第三篇：文明守禮,真善美伴我行

文明守禮，真善美伴我行

我國(guó)自古以來(lái)就號(hào)稱(chēng)文明古國(guó)，重禮教、講文明不僅是一個(gè)人心靈文明程度的反映，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文明程度的象征。文明行為在以儒家為主的中國(guó)傳統(tǒng)文化中就占有重要位置，行為是為人的標(biāo)志、律己的規(guī)范、交往的準(zhǔn)則。文明行為是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？

我們知道,春天是美好的,可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔,文明的,但是我們的校園中，也會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的音符，總有一些令人不滿意的現(xiàn)象出現(xiàn)，剛打掃完的衛(wèi)生區(qū)，就有同學(xué)拿筆在墻上亂畫(huà)；在教室里，看看我們的地面，總有同學(xué)想丟就丟；學(xué)校上課預(yù)備鈴響過(guò)后，有的同學(xué)還在嘰嘰喳喳，甚至高聲喧嘩；在莊嚴(yán)的升旗儀式上，有的同學(xué)卻在左顧右盼，竊竊私語(yǔ)；還有一些同學(xué)受—些不良習(xí)慣的影響，講粗話、爭(zhēng)吵、追逐、哄鬧。以上的種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重的違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的環(huán)境。

講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”；“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”；……一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明行為。這樣的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。

說(shuō)到文明守禮,我想到了一個(gè)故事.有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓.那女工一看是列寧,就要退回去給讓路.列寧阻止她說(shuō):”不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)先過(guò)吧!”他把”請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切.然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓.這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

千百年來(lái)文明行為之風(fēng)傳承至今，在當(dāng)今的社會(huì)，上到國(guó)家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明行為的光輝。

我們是國(guó)家的小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，還我們一個(gè)文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅(jiān)決擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。讓文明之花開(kāi)遍校園，讓真善美永伴我行。

第四篇：文明守禮美德少年材料

文明有禮美德少年事跡材料

——馬家鄉(xiāng)科泉小學(xué)五二班

郭璞

我叫郭璞，就讀于馬家鄉(xiāng)科泉小學(xué)五二班。從踏進(jìn)學(xué)校的第一步，我便積極向上，勤奮學(xué)習(xí)，友好待人，團(tuán)結(jié)互助，文明有禮，贏得了老師和同學(xué)們的交口稱(chēng)贊。我為人正直、樂(lè)于助人、刻苦認(rèn)真、興趣廣泛、積極參加學(xué)校組織的活動(dòng)，曾獲得全國(guó)少年書(shū)畫(huà)大賽特別金獎(jiǎng)、學(xué)校“小馬良”杯書(shū)畫(huà)一等獎(jiǎng)，繪畫(huà)作品曾多次在校內(nèi)展出。多次獲得校級(jí)“三好生”、“優(yōu)秀隊(duì)干”、“百佳學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“優(yōu)秀文明督導(dǎo)員”、“校十佳雙好”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，五千年的歷史可以說(shuō)是一部禮儀的歷史。我認(rèn)為“講文明，講禮儀”應(yīng)體現(xiàn)于生活的每一個(gè)角落，應(yīng)從身邊做起，從小事做起，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我從小就謹(jǐn)記父母“送人玫瑰，手有余香”的良訓(xùn)，并以“幫助別人不僅快樂(lè)別人，也快樂(lè)自己”作為自己的座右銘，時(shí)刻以《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格要求自己，不僅做到了勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、熱愛(ài)勞動(dòng)，還做到了尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、文明禮貌、積極向上。

一 禮貌待人 言語(yǔ)謙和

禮貌待人，言語(yǔ)謙和體現(xiàn)一個(gè)小學(xué)生的品質(zhì)。無(wú)論在校內(nèi)還是在校外，我遇到老師都會(huì)面帶微笑，主動(dòng)向老師問(wèn)好。我從不大發(fā)脾氣，言語(yǔ)謙和，看到受傷的同學(xué)，我會(huì)用柔和的語(yǔ)氣安慰她并帶她去就醫(yī)；看到正在怒火中燒的同學(xué)，我會(huì)耐心讓他們和解；看見(jiàn)需要幫助的同學(xué)，我會(huì)熱心的幫助他們。在家里，經(jīng)常給長(zhǎng)輩肉肩捶背，心疼爸爸媽媽工作忙，主動(dòng)做些洗衣、煮飯、拖地等力所能及的家務(wù)。

二 行為文明 舉止得體

行為文明，舉止得體體現(xiàn)一名小學(xué)生的道德。我從不對(duì)同學(xué)指手畫(huà)腳、在同學(xué)背后做小動(dòng)作、在老師上課時(shí)對(duì)老師做鬼臉，我覺(jué)得這是一種不文明，不得體的行為。在我叫同學(xué)時(shí)，我會(huì)先拍拍他的肩膀；

向同學(xué)提問(wèn)時(shí)，我會(huì)輕聲細(xì)語(yǔ)，不會(huì)大呼小叫。正因?yàn)槲业男袨榕c舉止，同學(xué)們送我個(gè)“文明標(biāo)兵”的稱(chēng)號(hào)，我的舉止也帶動(dòng)了許多人，使他們和我一起行動(dòng)，共創(chuàng)一個(gè)文明的大家庭。

三 遵守《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》和社會(huì)公德

遵守《中小學(xué)日常行為規(guī)范》和社會(huì)公德是判斷我是否是一名優(yōu)秀的小學(xué)生的基本準(zhǔn)則。我每天穿戴整潔，不留長(zhǎng)指甲，我拾金不昧，不受誘惑，不失人格。我謙恭禮讓?zhuān)蠢蠍?ài)幼，尊重婦女，幫助殘疾人。我待客熱情，能主動(dòng)端茶倒水，招呼應(yīng)酬。當(dāng)鄰居有困難時(shí)，我會(huì)主動(dòng)幫忙。在學(xué)校，我會(huì)按時(shí)到校，上課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品，上下課時(shí)，起立向老師致敬。下課時(shí)，請(qǐng)老師先行。我也會(huì)維護(hù)社會(huì)公德，在公共場(chǎng)合，我會(huì)輕聲細(xì)語(yǔ)。看到在公共場(chǎng)所吸煙的人，我會(huì)制止他的行為；看到人受傷，我會(huì)救死扶傷，盡一位小學(xué)生的基本責(zé)任。

四 養(yǎng)成公共生活好習(xí)慣

養(yǎng)成生活好習(xí)慣是判斷一名小學(xué)生是否有好的教養(yǎng)。我積極的做到了三優(yōu)一學(xué)，優(yōu)良服務(wù)，優(yōu)良秩序，優(yōu)良環(huán)境，學(xué)模范樹(shù)

新風(fēng)。我在公共道德方面做到：不在公共場(chǎng)所亂扔雜物、隨地吐痰、損壞花草樹(shù)木、吵架、斗毆等，不在影劇院、圖書(shū)館、會(huì)場(chǎng)等公共場(chǎng)所大聲喧嘩、嬉鬧。我也很愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，精心愛(ài)護(hù)公用電話、郵箱、報(bào)欄、座椅、窨井等公共設(shè)施，不人為弄臟、損壞。我經(jīng)常在公交車(chē)上為老、弱、病、殘、孕及懷抱嬰兒者主動(dòng)讓座。我友善對(duì)待外來(lái)人員，耐心熱情地回答陌生人的問(wèn)詢(xún)，志愿為孤、老、殘、弱者提供服務(wù)。

五 自覺(jué)維護(hù)城市公共秩序和城市形象

遵守公共秩序是中國(guó)公民的基本義務(wù)之一，我們小學(xué)生也應(yīng)該加入其中。公共秩序主要包括社會(huì)管理秩序、生產(chǎn)秩序、工作秩序、交通秩序和公共場(chǎng)所秩序。我自覺(jué)維護(hù)交通秩序；自覺(jué)維護(hù)城市公共秩序。城市形象反映出一個(gè)城市的精神面貌。我經(jīng)常為社區(qū)、景區(qū)做志愿者，清理社區(qū)、景區(qū)內(nèi)的垃圾，維持社區(qū)、景區(qū)的衛(wèi)生。

文明，是在路上看到長(zhǎng)輩時(shí)有禮貌的問(wèn)好、是不小心撞到別人時(shí)的一聲對(duì)不起、是看到有老弱病殘伸出一雙幫助的手、是自覺(jué)的將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；文明是一種修養(yǎng)，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。傳承中華文明，頌揚(yáng)中華美德是我們每一個(gè)炎黃子孫的義不容辭的責(zé)任。文明應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，發(fā)揚(yáng)中國(guó)“禮儀之邦”的美好品德，做一個(gè)文明有禮的人，做一個(gè)無(wú)愧于心的國(guó)家棟梁，是我永遠(yuǎn)努力的方向。

第五篇：文明守禮和諧城市演講稿

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家晚上好！

我是四（2）班的xx。今天，我演講的題目是《文明守禮，和諧城市》。

千百年來(lái)，禮儀之風(fēng)傳承不絕。至今。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，作為炎黃子孫的一員，我想根據(jù)自己眼睛看到的、耳朵聽(tīng)到的、心中想到的，從“待人文明——要尊敬；個(gè)人文明——要干凈；公共文明——要安靜”三個(gè)方面，談一談文明守禮的體會(huì)，呼吁每一個(gè)xx人文明守禮，構(gòu)建范文網(wǎng)和諧校園。

首先，待人文明——要尊敬。

孟子云：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。我們關(guān)愛(ài)他人，就能收獲更多的關(guān)愛(ài)；我們尊敬別人，就是莊嚴(yán)我們自己。有這樣一個(gè)小故事：有一次，列寧同志下樓，在狹窄的過(guò)道上，碰見(jiàn)一個(gè)女工，正端著一盆水上樓。女工一看到列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不就是文明禮儀的體現(xiàn)么？

其次，個(gè)人文明——要干凈。

夏天踩著春天的尾巴，緊趕慢趕地來(lái)了。天氣熱了，汗水就多了。有些同學(xué)，逃避沖涼，或者沖涼沖得不徹底，身上總有一股子味，常常是人未見(jiàn)到，味道先到了；還有些同學(xué)，就寢前，不刷牙，躺在床上偷吃零食，錯(cuò)把睡床當(dāng)飯?zhí)?，原本好好的一口牙齒，也遠(yuǎn)近高低各不同，都爛掉了……一個(gè)文明的人首先就要注重個(gè)人衛(wèi)生，當(dāng)每個(gè)人都干凈了，文明的風(fēng)氣自然就遍布xx校園了。

最后，公共文明——要安靜。

黃老師曾送給我們四（2）班四個(gè)字——靜能生慧。安靜是文明的靈魂。有的同學(xué)，不分場(chǎng)合，吵吵鬧鬧、喧喧嚷嚷。圖書(shū)館一個(gè)碩大的“靜”字，視而不見(jiàn)；課堂上，同學(xué)們聚精會(huì)神地聽(tīng)著課，突然發(fā)出刺耳的拖凳子聲；晚修前，早到的同學(xué)安靜地讀著書(shū)，一個(gè)文明的xx人，會(huì)安靜地進(jìn)教室，安靜地搬凳子，拿學(xué)習(xí)用品，因?yàn)椴桓腋呗曊Z(yǔ)，恐驚苦讀人。

孔子說(shuō)“不學(xué)禮，無(wú)以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)講文明的社會(huì)，文明守禮的美德應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)，親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們告別陋習(xí)，走向文明，爭(zhēng)做文明的xx人吧。