第一篇：如何在古詩文教學(xué)中實(shí)施美育

如何在古詩文教學(xué)中實(shí)施美育

成縣沙壩初中 徐 江

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情......還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美和諧發(fā)展?！闭Z文負(fù)載著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神。為此，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，在語言能力發(fā)展的同時(shí)，培養(yǎng)愛國主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品位和審美情趣。優(yōu)美的古詩文是中華民族燦爛文化的精華，是人文精神的底蘊(yùn)，是塑造中華魂的恰當(dāng)素材，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要作用，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和健康的審美情趣有著極其重要的作用。一．古詩文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的有效素材

語文課要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和欣賞美的能力，就必須增加語文課的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生盡可能多讀一些文學(xué)精品。古詩文往往具有深邃的意境，表達(dá)著豐富的感情，語言精練優(yōu)美，形象生動(dòng)。如能引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀的古詩文作品，必將對(duì)其產(chǎn)生潛移默化的熏陶作用。1.培養(yǎng)審美情趣，提高欣賞能力

早就有人提出，語文課應(yīng)該滲透審美教育，而不應(yīng)該一味傳授知識(shí)。我國古代的詩詞散文，流傳至今的往往都是膾炙人口的作品，它們對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力最為適宜。學(xué)習(xí)這些古詩文，體味作品反映的自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美、語言美，久而久之，學(xué)生的審美情趣就會(huì)得以培養(yǎng)，學(xué)生的審美能力就會(huì)得以提高。很多詩歌散文，尤其是詩歌節(jié)奏感強(qiáng)，言簡意賅，且易于記誦，使人百讀不厭，耐人回味。比如讀《關(guān)雎》《蒹葭》等，青年人對(duì)愛情的喜悅和憂傷，也會(huì)深深觸動(dòng)我們的情感之弦；讀“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫情系天下百姓的闊大胸襟讓我們贊嘆；讀“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不和諧的音符震顫著我們的心靈；讀“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，蘇軾的豪放與曠達(dá)會(huì)深深感染著我們；讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，自然能體會(huì)到蘇軾的恢弘氣勢；“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”是寫春，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是寫夏，“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”是寫秋，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”是寫冬，真是美不勝收。同是送別，卻各有不同：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”是惜別，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”則充滿離別的悵惘，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”卻表現(xiàn)了離別的豪邁之情。

2.陶冶美好性情，激發(fā)昂揚(yáng)斗志

語文課程標(biāo)準(zhǔn)給語文的定性是工具性和人文性的統(tǒng)一，因此語文對(duì)學(xué)生身心的影響是不可忽視的。翻開初中語文教材，無限美文，盡收眼底，更耐讀的依然是古詩文，可以說篇篇文質(zhì)兼美，它們或歌詠奇山大川，或記述親身經(jīng)歷，或闡發(fā)人生哲理，或抒發(fā)胸中情懷，表達(dá)了古仁人志士對(duì)生活的追求。講授時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生沉浸其中，揣摩玩味，必能使學(xué)生受到熏陶感染。學(xué)完《送東陽馬生序》，學(xué)生會(huì)從宋濂身上看到：頑強(qiáng)堅(jiān)韌是一個(gè)人成功的必備品質(zhì)；讀完《為學(xué)》，學(xué)生能理解成事不在天而在人道理；王安石的《傷仲永》更能使人懂得后天勤奮的重要性；朗誦《〈孟子〉二章》中“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，他們心中定能升騰起敢經(jīng)磨難擔(dān)當(dāng)重任的豪氣；范仲淹的《岳陽樓記》所表達(dá)的心系百姓憂樂天下的思想，會(huì)滌蕩著學(xué)生的心靈，從而使他們崇高起來；《醉翁亭記》則讓人學(xué)會(huì)了在自然中超然脫俗，在山水中曠達(dá)起來；吳均的《與朱元思書》給我們展示了一幅極妙絕的山水風(fēng)景畫，并能引發(fā)我們無窮的想像，置身其中，悠哉樂哉，是一種享受；諸葛亮的《出師表》讓學(xué)生明白了做人的最高境界：鞠躬盡瘁，死而后已，從而也教育學(xué)生忠于職責(zé)是一種美德；《唐雎不辱使命》除了讓我們看到唐雎不畏強(qiáng)暴的精神和浩然正氣外，更多的是還能讓學(xué)生學(xué)會(huì)說話的技巧，懂得說話的藝術(shù)，從而在生活中在交往中磨練口才。

二．對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的具體方式

我認(rèn)為，要在古詩文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，就必須改變傳統(tǒng)的教法：教師逐字逐句講解分析，學(xué)生死記硬背；這樣束縛了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的靈感。最終學(xué)生感覺到?jīng)]多大意思，老師也感覺到教古詩文很吃力，效果還很差。因此我們要適應(yīng)新課改“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在課堂上采取靈活多樣的教學(xué)組織形式，力求激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們不由自主深入進(jìn)去：抑揚(yáng)頓挫的朗讀，感受其語言，美充滿情感的朗讀，體會(huì)其情景美；帶著想象去朗讀，體會(huì)其意境美；惟有如此，我們才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，拓展學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，提高學(xué)生的審美情趣。1． 在賞析中學(xué)會(huì)鑒賞美

（1）領(lǐng)悟美的意境。古人寫詩貴在含蓄，常有言外之意。我們學(xué)詩，要從讀入手，批文入情，體會(huì)詩作的餓含蓄之美，言外之意，與詩人同喜同憂。如：《游園不值》《江畔獨(dú)步尋花》《送孟浩然之廣陵》三首古詩，都是情景交融的寫景詩。在陰韻和諧、行云流水般的描述中，展現(xiàn)出一幅幅風(fēng)光明麗、生機(jī)盎然的春景圖，表達(dá)了詩人對(duì)春的贊美以及朋友之間的惜別之情。

感悟意境，重在啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，從而進(jìn)入詩句所描繪的景象，體會(huì)詩句所表達(dá)的意境。如：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬奪壓枝低。留戀戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”如此艷麗動(dòng)人的畫面，如此春意盎然的景象，單就字面意思的理解是不夠的。課堂上可以通過配樂朗讀，觀看flash動(dòng)畫，或給課文配插圖等，結(jié)合學(xué)生自己的生活，展開想象和聯(lián)想，腦海中重現(xiàn)詩所描繪的畫面：黃四娘家門前，是一片花的海洋，少女仰頭而觀，書生低頭吟詩，孩童嬉笑不絕，詩人自己則徜徉在人群中，花海下；看到蝴蝶翩翩起舞，聽著早春黃鶯清脆的鳴啼，不由詩興即發(fā)，邊走邊吟。多么迷人的景象！多么愜意的情調(diào)！如此優(yōu)美的早春景象飛進(jìn)了學(xué)生的腦海。此時(shí)再讓學(xué)生全體起立，閉上眼睛，背起雙手，一起朗誦全文。那是何等的享受！

（2）品位美的語言。古詩表情達(dá)意，往往運(yùn)用夸張、比擬、對(duì)偶等修辭手法，語言生動(dòng)且凝練，讀起來常給人言已盡而意無窮的韻味。教學(xué)時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生品味，反復(fù)推敲，領(lǐng)悟?qū)懛ǖ那擅睢＿@樣既可以豐富學(xué)生的語言，又可以給學(xué)生表情達(dá)意提供借鑒。比如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，以冬雪喻春花，構(gòu)思巧妙，想法奇特，描繪出了邊塞一夜大雪，萬樹掛白的壯觀景象；又如“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，把雪后的群山喻為游動(dòng)的銀蛇，把雪后的丘陵喻為奔馳的白象，景象壯觀，意象闊大，實(shí)在是妙絕；再如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，作者用社會(huì)和自然中現(xiàn)象，揭示新事物必然代替舊事物的客觀規(guī)律，言簡意賅，又流露了詩人昂揚(yáng)奮發(fā)的情感。這些詩句經(jīng)學(xué)生揣測玩味，必將沉積于學(xué)生的精神和靈魂之中，化為學(xué)生人格氣質(zhì)的底蘊(yùn)。2．在活動(dòng)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造美

中學(xué)生知識(shí)的獲得，能力的形成，應(yīng)是課內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。對(duì)于中小學(xué)生來說，更應(yīng)當(dāng)重視課外實(shí)踐活動(dòng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生推薦了相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀詩文。因此，作為語 文 老師應(yīng)大力提倡背誦課外古詩詞，尤其是對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生，更應(yīng)鼓勵(lì)他們以自己喜歡的方式去積累。只要學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，他們的古詩文素養(yǎng)就會(huì)得到提高，他們的健康人格就會(huì)逐步養(yǎng)成。我們經(jīng)常展開以下活動(dòng)：

（1）開展“每課一詩”活動(dòng)。自七年級(jí)開學(xué)始，就借著學(xué)生背誦古詩詞的濃厚興趣，要求每節(jié)語文課前，全體同學(xué)共同朗讀背誦預(yù)先抄在黑板上的一首古詩詞。這樣，日積月累，堅(jiān)持下去，效果就不求自現(xiàn)。

（2）定期舉行背誦比賽。比賽可分為筆試和口試。筆試主要由教師擬訂，重點(diǎn)考查名句的識(shí)記?？谠嚪纸M進(jìn)行，其內(nèi)容大致有必背、搶背、自由背等項(xiàng)目。（3）分專題搜集古詩文名句。結(jié)合八年級(jí)語文下冊綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，開展有目的的專題搜集。如：以“風(fēng)”“花”“雪”“月”“春”“夏”“秋”“冬”“送別”“閨怨”“立志”“勤儉”等為專題讓學(xué)生課下搜集，可大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

2013年11月8日

第二篇：高中古詩文教學(xué)中的美育探究

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高中古詩文教學(xué)中的美育探究

作者：劉軍

來源：《語文教學(xué)與研究(教研天地)》2012年第08期

在高中語文教學(xué)中，美育博得了廣大語文教師的關(guān)注，高中古詩文又為語文教師在教學(xué)中開展美育活動(dòng)提供了極其豐富而可靠的文本資源，它是語文課堂進(jìn)行美育的好媒介。

一.高中古詩文教學(xué)中的美育內(nèi)涵

高中古詩文教學(xué)中的美育內(nèi)涵應(yīng)包括審美感受力、審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。“審美感受力”就是審美主體對(duì)審美客體的感知能力。在高中古詩文教學(xué)中，語文教師應(yīng)積極地、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力?！皩徝黎b賞力”是指審美主體對(duì)審美客體的辨別能力和品評(píng)能力。語文教師如能持之以恒地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)，學(xué)生們的審美鑒賞水平就會(huì)“水漲船高”?！皩徝绖?chuàng)造力”主要是指審美主體對(duì)語言、文字的審美運(yùn)用及二度創(chuàng)造所能達(dá)到的水準(zhǔn)。

感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，標(biāo)明審美實(shí)踐活動(dòng)的三個(gè)不同層次。審美創(chuàng)造是審美實(shí)踐活動(dòng)的最高境界。在高中古詩文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在寫作文時(shí)要有意識(shí)地吸納古代文化思想精髓，借鑒運(yùn)用經(jīng)典古詩文的藝術(shù)手法，力求古為今用，推陳出新，從而創(chuàng)作出一篇篇文質(zhì)兼美的佳作。

二.高中古詩文教學(xué)中的美育方式

高中古詩文教學(xué)中的美育方式主要有三種：

1.寓教于樂

古羅馬詩人和美學(xué)家賀拉斯在論述文藝的功能時(shí)，提出了著名的“寓教于樂”原則。寓教育于娛樂之中，是古今中外的教師們心向往之的快樂教學(xué)方式，甚或可以說是一種層次極高的教育境界。筆者認(rèn)為，語文中的“寓教于樂”實(shí)際上就是一種滲透在語文教學(xué)中的美育方式。古詩文教學(xué)中的美育實(shí)施與空洞說教是水火不相容的，它必須通過古詩文中的形象與情感因素來浸染學(xué)生。優(yōu)美典雅的語言，真摯動(dòng)人的情思，曲折離奇的故事，栩栩如生的人物……均能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，隨之產(chǎn)生快樂的學(xué)習(xí)情緒，學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中接受心靈的洗禮與美育的熏陶。

2.潛移默化

高中古詩文教學(xué)中的審美教育，主要不是依靠對(duì)古詩文文本的抽象分析實(shí)現(xiàn)的，而是通過情感滲透與美感傳遞，讓學(xué)生在潛移默化中獲得感悟與啟迪來實(shí)現(xiàn)的。

高中古詩文所選篇目均是中國歷代文學(xué)作品中的經(jīng)典傳世之作，這就為我們在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化式的審美教育提供了彌足珍貴的文學(xué)資源。學(xué)生在語文老師有意識(shí)的“審美視角”引領(lǐng)下，在誦讀和研習(xí)古詩文過程中，耳濡目染，潛移默化，感悟和領(lǐng)略古詩文中所蘊(yùn)含的語言美、形象美、意境美、情感美、思想美等等。例如，讀白居易的詩，可以欣賞其自然流暢的語言美；讀李商隱的詩，可以欣賞其凄迷朦朧的形象美；讀張若虛的詩，可以欣賞其幽美深邃的意境美；讀李清照的詞，可以欣賞其纏綿悱惻的情感美；讀辛棄疾的詞，可以欣賞其氣壯山河的思想美……

3.創(chuàng)設(shè)情境

在高中古詩文課堂教學(xué)中，語文教師有時(shí)需要根據(jù)古詩文的特定內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)某種特定情境?！皠?chuàng)設(shè)情境”在語文美育教學(xué)中有著重要的價(jià)值與作用，它能使學(xué)生在研習(xí)和鑒賞古詩文時(shí)有如沐春風(fēng)、如飲甘露之感，全身心沉醉在一種物我兩忘的境界中，從而在不知不覺中接受審美教育。

在古詩文教學(xué)中，情境的創(chuàng)設(shè)方式是多種多樣的：或以音頻渲染情境，或以視頻顯示情境，或以現(xiàn)場表演再現(xiàn)情境，或以文學(xué)語言描繪情境……使學(xué)生如聞其聲，如見其人，如臨其境。例如，我們在教讀張若虛的《春江花月夜》時(shí)，首先可以用一曲古雅悠揚(yáng)的古箏名曲《春江花月夜》將學(xué)生帶入一種寥廓、寧靜的情境中，接著播放朗誦名家聲情并茂的課文朗誦,條件允許時(shí)還可以播放與《春江花月夜》內(nèi)容相關(guān)的視頻。老師在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略此詩的詩情畫意時(shí)，務(wù)必因聲求氣，涵詠詩韻，用抑揚(yáng)頓挫之聲和含蓄雋永之語展現(xiàn)詩中春、江、花、月、夜五種意象構(gòu)建而成的幽美深邃之境。如是，學(xué)生定能從審美的視角去解讀此詩的主題意蘊(yùn)：詩人通過對(duì)春江花月夜的描繪，贊頌自然美景，謳歌男女真情，探究宇宙人生……在一種情、景、理、聲交融的美妙詩境中，讓學(xué)生接受一次深入其心的美育熏陶。

三.高中古詩文教學(xué)中的美育路徑

1.寓美育于誦讀中

選入高中語文教材中的古詩文都是膾炙人口的名篇佳作，幾乎篇篇具備反復(fù)誦讀與吟詠的價(jià)值。在反復(fù)誦讀中，細(xì)致品味古詩文的優(yōu)美意境和真摯情感，是學(xué)生獲得審美教育的有效路徑之一。學(xué)生在誦讀與吟詠古詩文時(shí)，應(yīng)聲情并茂，既要充分體現(xiàn)出古詩文所蘊(yùn)含的節(jié)奏美與韻律美，也要將自身相合的人生感悟與情思融入其中，這樣能在更深層面上獲得音樂美與情韻美的真切體驗(yàn)。

例如，學(xué)生在誦讀李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，在充分把握其句式長短相間、韻腳疏密轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上，要深入領(lǐng)會(huì)詩人內(nèi)在的感情基調(diào)是“憤激”：由最初的慷慨悲歌——“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，到中途的憤世嫉俗——“斗酒十千恣歡謔”、“主人何為言少錢”，再到最后的曠達(dá)開懷——“與爾同銷萬古愁”。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們在誦讀與吟詠此詩時(shí)，感情的激流隨詩情的發(fā)展而跌宕起伏，真可謂“于雄快之中得其深遠(yuǎn)宕逸之神”。

古詩文誦讀的靈魂是對(duì)其音樂美與情韻美的把握與傳遞。其終極目標(biāo)是借助審美視角解讀詩意文情，進(jìn)而獲得美的浸染與熏陶?！对娊?jīng)》的復(fù)沓回還，《離騷》的華美蘊(yùn)藉，李白的豪邁飄逸，柳永的婉約纏綿……為我們在誦讀時(shí)進(jìn)行審美教育提供了無限的可能性。

2.寓美育于意境領(lǐng)略中

在高中古詩文中，諸多作品為我們描繪出一系列經(jīng)典意象，營造出一個(gè)個(gè)優(yōu)美意境。在解讀和欣賞這些作品時(shí)，我們要最大限度地發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想與想象力，再現(xiàn)出作品所描繪的意象和意境，使之如見其景，如臨其境，充分感受和領(lǐng)略蘊(yùn)含于其中的詩情畫意之美，繼而獲得新奇的審美體驗(yàn)和高雅的審美享受。

例如王維《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”描繪出動(dòng)靜結(jié)合、幽雅空靈的山水田園風(fēng)光。學(xué)習(xí)此詩后，筆者曾布置一次課外語文實(shí)踐活動(dòng)：要求同學(xué)們利用節(jié)假日到郊區(qū)或農(nóng)村“游山玩水”一次，切身體驗(yàn)類似此詩中所描繪的意境之美，然后寫一篇游記。不少同學(xué)在游記中將郊區(qū)或農(nóng)村的自然風(fēng)光與王維詩中所描繪的優(yōu)美意境進(jìn)行比較，與詩人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴與審美認(rèn)同。

3.寓美育于情思感受中

“感人心者，莫先乎情?！蔽膶W(xué)作品的重要價(jià)值之一，就是對(duì)讀者進(jìn)行情感熏陶與思想啟迪。高中古詩文中那些韻律優(yōu)美、情感真摯、思想深邃的經(jīng)典名篇，是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美情感教育的無可替代的寶貴資源。

李密的《陳情表》是一篇表達(dá)對(duì)祖母至孝之情的千古名篇。筆者在講授此文時(shí)，曾讓一名女生談?wù)勛约簩?duì)文中“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的理解。她先講了父母對(duì)她的千般疼愛，又談到自己“將身難報(bào)父母恩”的深沉感慨。坐下去不一會(huì)兒，她又站起來說：“老師，我曾看過?伯俞泣杖?的故事。故事講述伯俞犯錯(cuò)，母親用手杖打他，他哭了。母親說：?我以前也曾用手杖打你，你從未哭過，今天你卻哭了，這是為什么？?伯俞回答說：?以往兒子犯錯(cuò)，挨打時(shí)感到很疼痛，知道母親很康健，今天母親打我，我感覺不到疼痛，知道母親年老體力不支了，我擔(dān)心以后的時(shí)間不多了，所以悲傷哭泣。?”這位女生說完后竟失聲哭泣，其他同學(xué)也被她的情緒感染，一個(gè)個(gè)情至深處，淚眼朦朧。筆者立即抓住眼前這絕好的情感美育契機(jī)，真誠地說：“希望同學(xué)們從今天起對(duì)長輩，尤其是對(duì)父母，要多有一份體諒，多盡一份孝心，少留一份?子欲養(yǎng)而親不待?的遺憾?！睂W(xué)生們在這深入心靈的情感審美教育中，滌蕩和升華了情感。

總之，美育有著“春風(fēng)化雨露，潤物細(xì)無聲”的功效與魅力，值得語文教師們不懈探究與實(shí)踐，在高中古詩文教材中充分挖掘美育內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)心深處感受美、領(lǐng)悟美、構(gòu)建美，最終達(dá)到讓學(xué)生濡養(yǎng)心性、提高學(xué)養(yǎng)的育人目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：在語文教學(xué)中實(shí)施美育的嘗試

在語文教學(xué)中實(shí)施美育的嘗試

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教育，如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的?！蔽页浞职l(fā)掘和利用教材中潛在的美育因素，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受能力，提高他們對(duì)美的鑒賞水平，發(fā)展他們表達(dá)美的創(chuàng)造能力。

一、創(chuàng)設(shè)情境，盡情感受美

美是到處都有的，重要的在于發(fā)現(xiàn)美。我們所教的課文有許多是描繪大自然美景的，教師如能精心創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生身臨其“境”，那么學(xué)生一定會(huì)很快地理解課文內(nèi)容。

教《美麗的小興安嶺》寫夏天的一節(jié)時(shí)，我先讓學(xué)生粗讀，概括每句話的意思，即：1.濃霧；2.陽光；3.花草。接著出示掛圖，讓他們仔細(xì)觀察，自由想象，用自己的語言描述小興安嶺夏季的瑰麗風(fēng)光。學(xué)生對(duì)此特別有興趣，他們興致勃勃地觀察著，聯(lián)系自己看過的介紹小興安嶺風(fēng)光的電影，漸漸地創(chuàng)設(shè)了美好的情境，他們在這種快樂而又自由的氛圍中盡情地遨游著，初步感受到了小興安嶺的無比美麗。然后，我又讓他們對(duì)照課文，聽錄音，加深他們對(duì)這一節(jié)內(nèi)容的理解，進(jìn)一步體會(huì)、品味作者描繪的意境美。

二、揣摩詞句，激發(fā)情感美

《麻雀》一課文情兼美，富有悲劇性，熱情謳歌了偉大的母愛。我首先抓住“搏斗”一詞展開了教學(xué)思路：1.誰準(zhǔn)備搏斗？2.和誰搏斗？3.為什么要搏斗？讓學(xué)生帶著問題去通讀課文，迅速理清“我”老麻雀，小麻雀和獵狗之間的關(guān)系，進(jìn)而明白了：老麻雀因?yàn)橐茸约旱挠變?，所以?zhǔn)備同獵狗搏斗。

接著，我又引導(dǎo)學(xué)生探討老麻雀決心搏斗的原因，很自然地引出句子：“可是它不能安然地站在高高的沒有危險(xiǎn)的樹枝上，一種強(qiáng)大的力量使它飛了下來。”這時(shí)，我摳住了“強(qiáng)大力量”，揭示了“母愛”主題，指出正是由于老麻雀有強(qiáng)烈的“母愛”，它才不“安然”，進(jìn)而“飛了下來”，把生的希望留給了小麻雀，把死的危險(xiǎn)留給了它自己。

學(xué)生感受美，鑒賞之后，最終要能創(chuàng)造美。教師必須激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣，讓他們在想象中升華?！而B的天堂》最后一句說：“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂??！”通過對(duì)前后兩個(gè)“鳥的天堂”的理解，學(xué)生明白了句子的含義及其畫龍點(diǎn)睛的作用，同時(shí)頭腦中形成了一條“愛榕樹→愛南國→愛祖國美”的清晰思路，而且懂得了應(yīng)像農(nóng)民保護(hù)“鳥的天堂”那樣珍愛美，不斷地去創(chuàng)造美造福人民。

姓名：吳國俊

聯(lián)系地址：廣東省普寧市梅塘鎮(zhèn)新寮小學(xué) 郵政編碼：515342 聯(lián)系電話：***

第四篇：淺談在美術(shù)教學(xué)中怎樣具體實(shí)施美育

淺談在美術(shù)教學(xué)中怎樣具體實(shí)施美育

濟(jì)寧市第十五中學(xué) 劉霞

心理學(xué)認(rèn)為：藝術(shù)能啟發(fā)人的創(chuàng)造思維。而創(chuàng)造既是一種能力，又是一種人格特質(zhì)?？梢?，藝術(shù)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高和影響有重要作用。當(dāng)前，教育的改革已使人們認(rèn)識(shí)到美育在素質(zhì)教育中的重要作用。通過美育教育，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想情操，提高學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

我們知道，人具有一種欣賞美和創(chuàng)造美的深刻而強(qiáng)烈的需要，但這并不是說，我們可以指定審美情感會(huì)自然形成，必須進(jìn)行目標(biāo)明確的工作來培養(yǎng)學(xué)生的審美情感。所以這要以美育為途徑培養(yǎng)學(xué)生了。那么，在美術(shù)教學(xué)中怎樣具體實(shí)施美育，怎樣培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，創(chuàng)造美的能力呢？

1、讓學(xué)生感受美。

在培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的活動(dòng)中，我首先培養(yǎng)學(xué)生的感受能力。這種能力來源于平時(shí)對(duì)周圍事物的細(xì)致觀察和體驗(yàn)。教學(xué)中，我設(shè)計(jì)過一些“水墨游戲課”。今天我們?nèi)ド⒉健谛埳嫌霉P拉一根線去散步，我們將遇到許多情境……來到小河邊……過獨(dú)木橋……過草地……然后，學(xué)生自編情境，學(xué)生在游戲中體驗(yàn)了筆的性能，依稀了解了筆 墨的表現(xiàn)性和意象性。再如，上課時(shí)，剛好下著雨，我讓學(xué)生們觀雨，體驗(yàn)一下下雨的感覺，然后我問：“在生活中哪一種雨水是你最喜歡的？哪一種雨水是最美麗的?怎樣把它表現(xiàn)出來？”有人說可以用詩來表現(xiàn)，有人說可以用畫來表現(xiàn)。于是一幅詩情畫意的雨水圖很快就形成了。這樣的課程讓學(xué)生們在實(shí)踐中去感受，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了對(duì)事物的感受能力，逐步養(yǎng)成愛觀察的習(xí)慣，提高對(duì)美的感受能力。

2、使學(xué)生欣賞美。

各種藝術(shù)形式都有獨(dú)自的藝術(shù)語匯和規(guī)律，視覺藝術(shù)產(chǎn)生的心理感受可以影響聽覺藝術(shù)產(chǎn)生的心理感受，在《我心中的歌》一課中，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)一幅幅畫面，就是一首首無聲的歌，從《池韻 》那舒緩的小夜曲，到《浪碰》般的雄渾的交響樂，同學(xué)們無不從中感受到了音樂般的美感?！渡实男睦砺?lián)想》一課中，我先放音樂，從優(yōu)美的抒情樂曲，可以聯(lián)想柔和美妙的淺色調(diào)，節(jié)奏歡快的舞蹈，可以聯(lián)想的明快，活潑的色調(diào)悲傷憂郁的樂曲，可以聯(lián)想到低沉、灰暗的色調(diào)，它們產(chǎn)生的感情是一致的，具體到色彩，更讓人浮想連翩，由紫色仿佛看到了高貴的紫丁香在向我們 招 手，由白色我們 看到了世界的和平。由紅色想到紅臉的關(guān)羽，由黑色想到黑臉的包公，從大自然的色彩到戲劇臉譜，如果用五彩繽紛的圖畫倆表達(dá)，將是十分絢麗的色調(diào)。我們還可以通過古代優(yōu)秀絕句的聯(lián)想而產(chǎn)生色彩的美感，如：杜牧《山行》詩“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！薄督洗骸泛汀⒔^句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！钡鹊?，中國語言的構(gòu)思。只要你善于發(fā)現(xiàn)美，那么美無處不在，至于用哪種形式欣賞美，這就是教師采用哪種方法，讓學(xué)生提高欣賞美的能力。

3、讓學(xué)生創(chuàng)造美。

通過有趣的形式開展教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在一節(jié)《西方的歷史畫和風(fēng)俗畫》課中，我引用故事開展教學(xué)。鼓勵(lì)了解其中畫面的某個(gè)故事的同學(xué)講一講，讓其談?wù)劯惺埽员磉_(dá)激發(fā)全班同學(xué)的目的，再請同學(xué)表演“農(nóng)村婚禮上的場面”。讓學(xué)生們熱情參與，并把熱鬧、喜慶的場面表演的活靈活現(xiàn)。將學(xué)習(xí)與游戲相結(jié)合，就有利于學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性四的習(xí)慣。在這節(jié)課的活潑、緊張氣氛中，學(xué)生為自己創(chuàng)造力得到表現(xiàn)而感到興奮。我還組織了一些課外活動(dòng)。如開展日記比賽，使學(xué)生豐富的內(nèi)心世界得到形象的再現(xiàn)。再如，讓學(xué)生畫漫畫，學(xué)生把社會(huì)不良風(fēng)氣寓于畫中，不僅培養(yǎng)了他們的觀察能力，活躍了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，同時(shí)還凈化了學(xué)生的思想情操，提高了學(xué)生分辨是非的能力。所以，通過一些有趣的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，分析能力，想象能力和表現(xiàn)能力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

學(xué)生正處于在心智蓬勃發(fā)展的階段，他們的求知欲，好勝心很強(qiáng)烈。因此，內(nèi)容新穎，富與情趣的東西易引起學(xué)生的興趣，從而讓思維活躍起來，發(fā)揮創(chuàng)造的潛能。這樣的學(xué)習(xí)，不但使學(xué)生從知識(shí)的趣味中提高了欣賞美，鑒賞美的思維能力，還充分發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性，發(fā)展了學(xué)生的思維能力。

4、使學(xué)生發(fā)展特長。

我們并不是要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫家，主要是為了陶冶他們的精神情操和品德。我們不僅要通過審美的教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)感受美，欣賞美，成為一個(gè)情操高尚的人。還要因材施教，針對(duì)有繪畫有、天賦的學(xué)生，多引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生發(fā)展特長，使之掌握專業(yè)技能。

因材施教是教師常用教學(xué)方法之一，不管面對(duì)天才或庸才，教師都應(yīng)能用各種方式，發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，開啟 他們的創(chuàng)造心智?？偠灾?，通過多種美育途徑多可達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生敏銳觀察能力和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)形象記憶的能力；培養(yǎng)學(xué)生的高度概括，形象思維和整體表現(xiàn)能力。所以，學(xué)生欣賞美，創(chuàng)造美能力的提高，教師的善教是關(guān)鍵。教學(xué)中要挖掘教材的智力因素和趣味因素，采取切實(shí)可行的教法在課堂上展示教材的魅力，吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造。

在實(shí)踐中怎樣具體實(shí)施美育，沒有固定的模式，關(guān)鍵在于教師不斷的積累工作經(jīng)驗(yàn)和探索創(chuàng)新。培養(yǎng)未來社會(huì)需要的“新型人才”是現(xiàn)代教育改革發(fā)展的客觀需要，面對(duì)新世紀(jì)的素質(zhì)教育，美育是關(guān)鍵。所以中學(xué)生美術(shù)教育在提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生各種能力方面，起到了重要的作用。

第五篇：淺談在美術(shù)教學(xué)中如何著力實(shí)施美育

淺談在美術(shù)教學(xué)中如何著力實(shí)施美育

摘要：藝術(shù)能啟發(fā)人的創(chuàng)造思維。而創(chuàng)造既是一種能力，又是一種人格特質(zhì)。可見，藝術(shù)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高和影響有重要作用。當(dāng)前，教育的改革已使人們認(rèn)識(shí)到美育在素質(zhì)教育中的重要作用。通過美育教育，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想情操，提高學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。關(guān)鍵詞：美育 創(chuàng)造思維 教學(xué)

美育被明確地列入課程標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著我國社會(huì)主義教育思想的重大發(fā)展和社會(huì)主義教育制度的進(jìn)一步完善。美術(shù)課的目的不是把所有學(xué)生培養(yǎng)成藝術(shù)創(chuàng)作家，但是對(duì)于提高學(xué)生的審美文化素質(zhì)、發(fā)展創(chuàng)造性思維，陶冶其情操，起著積極的作用。美術(shù)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的有著得天獨(dú)厚的條件，就是直觀性，包括對(duì)自然美的直觀，社會(huì)美的直觀，藝術(shù)美的直觀。

一、新的基礎(chǔ)教育課程改革不但重視教學(xué)過程，而且注重知識(shí)生成過程，更重視讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下自己發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論。在美術(shù)教學(xué)中，有相當(dāng)一部分內(nèi)容要求學(xué)生臨模臨摹是一種比較古老的學(xué)畫方法，一種踩在巨人肩上上樓的好方法，這種教法的確能幫助學(xué)生掌握一定的繪畫技能，登堂入室，但也帶來不少弊端：思維受到束博，畫面效果呆板，千篇一律。我認(rèn)為應(yīng)拓寬臨摹概念，以原作為主，但可取舍。形式、內(nèi)容、構(gòu)圖、表現(xiàn)對(duì)象基本相似即可，色彩亦可加以變化，這樣能給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)造大地，加強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)，使他們求異思維、想象力、情感的表現(xiàn)有舒展的可能，并照顧學(xué)生的個(gè)別差異。并且要注重學(xué)生的參與，讓他們能夠充分展開自己的想象力，提出自己的觀點(diǎn)，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣，在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)也陶冶了自己的情操，提高了審美能力。同時(shí)我還注重學(xué)生之間的相互交流，培養(yǎng)了他們的一種探究精神。注重學(xué)生自己的情感體驗(yàn)和師生之間的交流互動(dòng)。教師要像一個(gè)磁場，能吸引全體學(xué)生。

二，教學(xué)理念一定要轉(zhuǎn)變。在學(xué)習(xí)知識(shí)過程中，要注意生活化、感性化、興趣化、交流化，讓學(xué)生動(dòng)手，注重點(diǎn)撥，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)的作用。這也是一個(gè)比較難以攻克的關(guān)口，老師要因人而異，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)因，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。讓學(xué)生覺得上美術(shù)課是一種美的享受，而不是可有可無的副課。美術(shù)課一直以來被視為副課，學(xué)生上課時(shí)涂涂畫畫一幅作業(yè)一堂課，大部分學(xué)生不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣。那是因?yàn)樗麄儧]有感受到美術(shù)課真正能體現(xiàn)出來的美的感觀，教師們的教學(xué)方法也過于陳舊。所以，教學(xué)理念轉(zhuǎn)變是深化教學(xué)改革的前提，更是關(guān)鍵。學(xué)生常被枯燥的美術(shù)知識(shí)和單調(diào)的技能訓(xùn)練所困擾，教學(xué)在一種刻板機(jī)械中反復(fù)，久而久之就會(huì)因此喪失了對(duì)美術(shù)的興趣，甚至?xí)a(chǎn)生厭煩心理。美術(shù)教學(xué)的趣味性，是審美教育發(fā)生情感體驗(yàn)和優(yōu)化效應(yīng)的心理機(jī)制，就要變單調(diào)為豐富多彩，變刻板為生動(dòng)活潑，變機(jī)械為愉快靈活。任何有趣的事，對(duì)學(xué)生來說都有著極大的吸引力。在教學(xué)中，可努力為學(xué)生提供一個(gè)良好的情感傾向場地，以各種趣味性的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生，使他們自覺主動(dòng)地參與到美的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入一種特殊環(huán)境面對(duì)特殊的審美對(duì)象時(shí)，耳聞目睹全是美的形象及新異的事物，新鮮感會(huì)油然而生，注意力全部集中于眼前的景物。組織教學(xué)時(shí)教師優(yōu)雅的儀表，親切而真誠的問候，清晰簡潔的談話等，都會(huì)使學(xué)生感到輕松、和諧和愉快，使其產(chǎn)生良好的審美心境，這是一種對(duì)學(xué)習(xí)形態(tài)企盼的、渴望的情緒。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，對(duì)優(yōu)化審美教育效應(yīng)起著一個(gè)重要的鋪墊、烘托和促進(jìn)作用。

三，練得靈動(dòng)。美術(shù)課的作業(yè)要求是聯(lián)系老師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的中介，也是聯(lián)系教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)評(píng)價(jià)的中介，是十分重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。布置美術(shù)作業(yè)要注意靈活性、適用性、創(chuàng)造性、美感性，注重基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的培養(yǎng)。在色彩的搭配上、線條的運(yùn)用上，注意刪繁就簡，使學(xué)生能練、可練、練得好。因?yàn)?，我們?duì)學(xué)生所實(shí)施的不是專業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)該是生活美術(shù)教育。我們所選擇的教學(xué)作業(yè)應(yīng)該是對(duì)學(xué)生未來生活有幫助的，有利于他們身心發(fā)展的。促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的喜好，發(fā)揮美育的德育功能全面提高學(xué)生素質(zhì)。

四，美術(shù)課程評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，改進(jìn)教師的教學(xué)，促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。長期以來，都是由教師給學(xué)生打分，因?yàn)榻處熣莆罩R(shí)，掌握著打分（評(píng)價(jià)）的標(biāo)準(zhǔn)。以學(xué)生在課堂的表現(xiàn)好不好，畫的東西像不像，涂的色彩是否均勻，畫面是否整潔為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)成績。這種封閉式的教學(xué)評(píng)價(jià)使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，同時(shí)也壓抑了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。美術(shù)課程評(píng)價(jià)的目的是檢驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)是否完成了教學(xué)目標(biāo)，也就是要從技能、認(rèn)知、創(chuàng)造和情感態(tài)度、學(xué)生的發(fā)展等方面進(jìn)行綜合判斷。美術(shù)課雖然學(xué)時(shí)不多，但對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)過程、作業(yè)要精心評(píng)點(diǎn)，可采用多樣、靈活的方式。評(píng)點(diǎn)時(shí)要注意激發(fā)興趣、激發(fā)潛能、激發(fā)上進(jìn)、激發(fā)成功。要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)還要明確學(xué)生需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向。

五、美育的范圍是廣泛的。提高學(xué)生的審美能力和修養(yǎng)不僅僅在課內(nèi)，課外的很多形式也不容忽視，教學(xué)中有一些內(nèi)容是比較抽象的。如果僅是照本宣科或是教師單純的講解，往往顯得很是枯燥，學(xué)生也較難真正做到理解掌握。如果教師能夠借助學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，按照學(xué)生的一般認(rèn)知規(guī)律和可以接受的程度，設(shè)計(jì)系列問題將學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)類比延伸、層層深入，便能使學(xué)生從具體看得見、摸得著的東西入手，較好地化解教學(xué)中的知識(shí)難點(diǎn)。美育是美術(shù)教育中的重要組成部分，它可以凈化學(xué)生情感，陶冶學(xué)生情操，塑造學(xué)生美好的靈魂，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，而我們美術(shù)教師是美的傳播者，我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，去感受美、理解美、表現(xiàn)美、塑造美的心靈、美的人格，熱愛美術(shù)，熱愛生活。另外，還要把學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合，形成合力，使美育在美術(shù)課堂教學(xué)中的效力大大加強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔起英著，《兒童園美術(shù)教育》，人民教育出版社，2004年8月第1版。

[2]張梅著，《兒童繪畫指導(dǎo)中存在的問題與探究》。