第一篇：如何在語文教學中實施美育

如何在語文教學中實施美育

內容摘要

美育是教育中一個重要的方面。我國古代的思想家和教育家很早就重視對學生的美學教育，近代的教育家更是對美育高度重視。美育已成為教育特別是學校教育的一個重要板塊。語文教學是生活教育，是審美教育。語文教材和資源都是很好的美育載體，我們應充分利用這些資源提高學生的美學修養(yǎng)，實現以美育人，以美怡情的目的。這就要求每一個中學語文教師應提高自己的美學理論修養(yǎng)，充分認識美育的意義及美育和語文教學的關系，遵循語文教學中的美育實施原則，把握好中學語文美育教育的實施方法，以語文教學為手段，提高學生的美學修養(yǎng)；以美育教育為方式，促進學生的語文學習；培養(yǎng)和提高學生感受美、鑒賞美、表現美和創(chuàng)造美等審美能力。

作者簡介

韋波，出生于1977年5月3日；1999年畢業(yè)，已有12年教齡，五年帶畢業(yè)班的經歷，現任職稱是中學二級教師；工作單位是廣西岑溪市甘沖中學（郵編 543200）手機：

***。近三年發(fā)表的論文：教學設計《春》、《心存感恩 成就人生》、《如何在教學中實施美育》、《論中學語文教學與健康人格的塑造》

美育是教育中一個重要的方面。我國古代的思想家和教育家很早就重視對學生的美學教育，近代的教育家更是對美育高度重視。在今天新課改、新理念不斷發(fā)展、更新的教育教改背景下，美育已成為教育特別是學校教育的一個重要板塊。語文教學是生活教育，是審美教育。語文教材和資源都是很好的美育載體，我們應充分利用這些資源提高學生的美學修養(yǎng)，實現以美育人，以美怡情的目的。

一、中學語文教學中的美育實施原則：“以美育美”

美育的實施應遵循它自身特殊的規(guī)律，在語文審美活動中以感受美為主要活動方式，培養(yǎng)學生的美感和對美的評價標準，才能為學生鑒賞美，以及創(chuàng)造美奠定基礎。美要靠心身去體驗去感受，作為學生審美能力培養(yǎng)大多在課堂上。語文教育工作者應該積極地探索美育實施的原則，這樣美育在教育過程中才能有效地實施。

1、選擇美的語文教學載體

我們應該選擇好能夠作為審美教育載體的語文材料來對學生進行語文課堂上的審美教育。在這一點上，我們應明確新編語文教學大綱對培養(yǎng)學生品質情趣及審美能力的要求，以此為標準來推行中學語文教學中的學生的賞美、創(chuàng)美能力的培養(yǎng)，以培養(yǎng)出具有高雅情趣和高尚情操的新時代的合格人才，實現初中語文教學和育人的目標。

空洞的講解不如形象的現身說法，強行灌輸的知識哪比得水到渠成的自然。同時，美文教會學生欣賞，美物引導學生愛惜，美趣指領學生變得高雅，至理讓學生更加聰睿。由此，我們應選擇美的素材，對學生更好地進行美的教育。

在語文教材中，華美的詩篇、精妙的散文數不勝數。這當中，有著無數美侖美奐的意象，有著風流倜儻的氣質、羽扇綸巾的神韻，有著挽雕弓、射天狼的豪邁，有著“人生自古認無死，留取丹心照汗青”的民族大義，還有無數讓人終身受用的治學、做人的哲理??這些素材或讓人神往，也或使人心儀；可叫人豪情萬丈，亦可催人潸然淚下??這些材料無不是對學生進行美育的良好載體，而有較高美學修養(yǎng)對于人的學習和一生的作用不言而 1

喻。

總之，我們要以美的事物去教育學生，去感染學生，讓他們意識到他們就生活在美當中，從而自然而然地學習審美和創(chuàng)美。、“美”的語文教學方式

既然是對學生進行審美和創(chuàng)美方面的教育，那么，我們就必須以“美”的教育方式來從事這項工作。我們應該選擇具有藝術的、符合學生欣賞和品味能力、與所選材料內容情調一致的方式和方法，這樣既可以做到增多一個美育的途徑，又可以對學生進行身教，收到逐漸感染、潛移默化的效果。而豐富多彩的語文材料為我們選擇頗具美趣的教育教學方式提供了諸多便利。在教學中，教師不妨采取靈活多樣的教學形式和現代教學技術，“充分發(fā)揮信息技術的優(yōu)勢，為學生的學習和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學習工具”?！?】借助聲、色、光等媒體創(chuàng)設激發(fā)情感的情境，使學生自覺而積極地進入審美狀態(tài)。如教《海燕》，放一曲貝多芬的《命運》，學生就會在音樂欣賞中頓悟生活的真諦，品味《春酒》，聽聽配樂朗誦余光中的《鄉(xiāng)愁》，學生們會頓生濃濃的思鄉(xiāng)之情，為作者眷念故鄉(xiāng)親友和母親的深情所感動；有時播放一段風景片，掛上幾幅圖畫，唱上一首歌曲，所收之效，則會遠遠勝過教師喋喋不休的講解。換一句話來說，也就是審美教育的開展還應重視過程的“形式美”。

3、把握好美育與語文教學

審美教育進行需要教育者的系統控制，因此，教育者應有美的氣質以及對美和美育的良好把握。在語文教學中結合語文素材對學生進行美學修養(yǎng)的培養(yǎng)，這對語文教師的要求是相當高的，不僅自已要能真切深入地感受到美，而且要把自已的感受用生動形象且富有感染力的語言傳達出來，以啟發(fā)學生產生美的感受，還要用語言對這些感受進行闡釋，引導學生認識美，賞鑒美。我深深體會到，要實施美育就不僅要有豐富的知識、敏銳地感受力，還要有鮮明生動的表達能力，深諳審美的規(guī)律，明察美學的奧秘，要對美有充沛的熱情，這樣語文教學中的美育才能更符合審美的規(guī)律，取得應有的效果。

雖然說語文教學同美育有著緊密的聯系，在語文教學中應加強學生美學修養(yǎng)的培養(yǎng)，學生審美能力的提高也能促進語文科的學習，但是勿庸置疑的是，語文也有自身的特點，我們不能把語文教學完全等同于美育。在這一點上，教師也應掌握好分寸。

語文教學中美育的實施需要教育者有良好的掌控能力。在中學語文教學活動中，只要做到選擇美好事物和情理，輔之兼?zhèn)浣逃虒W和審美規(guī)律的方式，再加上一個有較深美學造詣的施教者，那我們的目標便實現了一半。簡而言之，中學語文教學中的美育實施原則就是“以美育美”。

二、如何在中學語文教學中實施美育

人們總是追求美，但在教學中常常出現這樣的局面：講臺上老師講得津津有味，學生卻聽得昏昏欲睡；更有甚者，有的學生審美出現偏差，甚至良莠不分，把怪誕當時髦，把粗野當豪放，將玩世不恭和放蕩不羈視為瀟灑和有風度．我們認為這是教育中偏重應試教育忽視素質教育，教學的方式和手段陳舊，給學生的審美教育不足造成的。

在語文教學中，要培養(yǎng)學生的審美能力，必須把美育貫穿在語文教學的整個過程中，以此激發(fā)學生的學習興趣，促進學生能力和智力的發(fā)展，陶冶學生美好的情操。

語文教學中如何對學生進行審美教育呢?我認為可以從下面幾個方面嘗試：

（一）、努力提高自身的美學理論修養(yǎng)，勝任語文教學中的美學教育

審美教育是素質教育的重要組成部分，要有效的實施美育就必須引導學生樹立正確的審美觀，豐富學生美的感受，切實提升學生賞美和創(chuàng)美的能力。作為語文教師要具備審美的素質，語文教師應學點馬克思主義美學理論，加強美學修養(yǎng)，提高審美能力，具備審美素質。只有這樣，才能擔負起對學生進行審美教育的光榮職責。

教師的審美素質主要表現在兩個方面：①崇高的人格品質。教師要有正直、誠實、廉潔、公正、謙遜、坦蕩的品格，要能扎扎實實地工作，堂堂正正地做人，在人格人品上體現出美，以美的人格力量感染學生。②較完美的業(yè)務素養(yǎng)。教學是一門活的動態(tài)的語言藝術。成功的教育工作者必須是科學地藝術地運用語言的高手。因此，語文教學的“講”要形神兼?zhèn)?，講求語言規(guī)范，做到口齒清楚，吐詞正確，語調、韻律、節(jié)奏恰到好處。說普通話是生動活潑“傳神”的基礎，講求遣詞造句之工，收妙語連珠之效，更是“傳神”的需要。而這傳形“傳神”，則需要借助教師豐富而美好的情感活動。沒有情感的語言終究是蒼白而無力，空洞而蹩腳的。語文教師的“書”，也要簡潔秀麗。板書作為課堂教學的重要一環(huán)，在教學中具有不可替代的作用，它直接影響課堂效果。美的板書，對學生影響和感染是潛移默化的，也是任何語言說教都無法比擬的。另外，優(yōu)美的字體、巧妙的布局、簡潔的文辭的高度統一，具有圖文并茂的藝術美。這種美，能引起學生的興趣，激發(fā)學生的情感，使學生得到美的熏陶。

（二）、要培養(yǎng)學生對美的感知能力，做美的發(fā)現者

對于人的眼睛，不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現?，F行中學語文教材，不管是在傳統的教材中還是在新課改的教材里,沒有一篇是僅做語文方面教育的文章；不管是古時的詩詞歌賦，還是今日的美文小品，均注意了語言的典雅、結構的精巧、情感的真摯和文理的曉暢。不乏文質兼優(yōu)、字字珠璣的佳作，也不乏眾多個性鮮明的人物形象，這些都具有豐富的美的因素。從文學作品中所提供的“境”，感知“形”，從“形”中感知“美”，從“美”中產生“情”是審美教育的第一步。

1、通過分析課本中塑造的人物形象，讓學生認識人性美

教材中所選的文章都是經典名作，有著極強的生命力，寫人的文章更多，塑造的每一個不同的人物都是不同階層的典型，有極高的審美價值?！对狸枠怯洝分蟹吨傺偷摹跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，《談骨氣》中文天祥的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。《白楊禮贊》中白楊樹的偉岸、正直、不折不撓，《有的人》中的魯迅的形象，《七根火柴》無名戰(zhàn)士的光輝形象，《勇氣》中法國婦女堅信世界和平的大無畏精神。上述課文中美的人物形象對學生來講是種潛移默化的熏陶和潤物無聲的感染，學生在感受美的形象和理解美的內涵的過程中，不斷領悟，同化，產生共鳴，使情操得到陶冶，心靈得到凈化。授課時，為師者就不能簡單地強調字詞句章，而要與學生一起來分析和感受人物身上閃耀的人性美，達到教育學生、美化學生心靈的作用。

2、通過對課本中環(huán)境描寫的分析，讓學生欣賞自然美

一切景語皆情語，一個善于發(fā)現美的人能從大自然中領悟到美的意境，陶冶情操，豐富生活，提高生活的質量。許多優(yōu)秀的文學家因其高雅的情操、優(yōu)美的文筆給我們帶來了許多膾炙人口的佳作，那些浸漬著大師們或纖塵不染，或晶瑩剔透，或悠閑自若的心靈感悟的文字，蕩滌著讀者的心靈，豐富人們的情感，給人們展現了一個個豐富多彩的意境。朱自清就是這樣一位靈魂的清道夫?！洞骸肥且黄獫M貯詩意的散文。它以詩的筆調，描繪了我國南方春天特有的景色：綠草如茵，花木爭榮，春風拂煦，細雨連綿，呈現一派生機和活力；在春境中的人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿希望。讀完如見一幅春光秀麗的畫卷，心中不禁涌動著渴望踏著春天的步伐，去創(chuàng)造美好幸福的生活的激情。這樣的文章，只有通過反復誦讀，細心品味，才能領略到其中的妙處。也只有通過細心體會，才能使讀者凈化心靈，提高審美能力。教師要善于發(fā)現、挖掘這些課文的審美功能，培養(yǎng)學生欣賞、熱愛自然的美德，提高審美情趣。

3、通過對世俗人情的了解，讓學生感悟人文美

中國是一個有著悠久文化歷史的泱泱大國，從《詩經》中勞動人民的歌聲到《女神》中摧毀一切舊勢力的怒吼，從百家爭鳴的喧囂到現代網絡文學的風靡，文學作品從來就沒有離開過生活，“怎樣生活”，一直是人們探索的話題。在閱讀這樣的文學作品時，如果我們還僅僅在字詞句章上糾纏不清，那是對作者的污辱，閱讀是為了很好的理解生活。琦君的散文《春酒》，文筆如行云流水，舒放自然，典雅雋永，充滿了對故鄉(xiāng)親友的懷念和對母親的追思之情。其中民風之美：新年迎神拜佛，有諸多禁忌；元宵節(jié)后，換下的供品堆得“滿滿一大缸”，孩子們的興奮、快樂，家長的緊張、繁忙，寥寥幾筆就勾勒出一幅中國傳統風俗畫卷。在講這樣的文章時，必須給學生補上民俗文化這一課，引導學生體會其中的生活意境，領會文中蘊涵的情感和意蘊，從而提高學生對生活、對民俗文化的認識，感悟人文之美。

（三）、要培養(yǎng)學生鑒賞美的能力，即提高識別美丑的能力

鑒賞美包括“鑒別”和“欣賞”兩個方面。前者表示對美與丑及美的質量層次的判定；后者表示對審美對象進行審美活動的心理過程。著名的語言學家葉圣陶曾強調學生有了審美本領，而且要達到美感的享受，“使自己能辨真?zhèn)?，識善惡，分美丑”。

鑒賞就是要在形象感知的基礎上進行思索和分析，進一步領會作品所蘊含的意義。這就需要授課者能夠引導學生對所講的文學作品中的人物、事件進行準確的分析和評價。例如學習《皇帝的新裝》，要引導學生認識，文中小孩的誠實才是美的，官員的阿腴奉迎和虛偽以及自欺欺人是極丑的。教學毛澤東的《紀念白求恩》時，要引導學生認識白求恩高尚的國際主義精神、毫無自私自利之心的精神等共產主義精神，意識到他的精神和人格值得今天所有的人學習。課文中這些美的因素都是通過人物自身的形象表現出來的，我們要讓學生在學習過程中，通過慢慢體會，理解，實現潛移默化，從而培養(yǎng)他們正確的審美感知能力，改變部分學生的有些墮落、頹廢的生活方式，進而樹立正確的審美觀。這個階段由感性認識進入理性認識，是審美教育認識過程的一次飛躍。

（四）、要誘發(fā)審美的情感，培養(yǎng)學生表達美、創(chuàng)造美的能力

“文章不是無情物”。文學作品是以優(yōu)美的文字，通過各種修辭手段表達強烈感情的產物，在教學過程中，應把這種感情化為學生的強烈情緒活動，從而獲得美的享受。

語文教學要培養(yǎng)人的素質和情感，要努力挖掘學生的情感因素，積極創(chuàng)設情境，促進學生的情感體驗和情感表達。春風化雨，潤物無聲，滋潤學生心田的正是文中的真、文中的善、文中的美，文中奔涌著的作者那濃濃的情。語文教育的過程應該是詩一般創(chuàng)造心靈感應和情緒感染的過程。語文教學，就是要引導學生與作者進行深入的情感交流和心靈對話。從而愉悅性情，陶冶情操，培養(yǎng)自己健康的心靈，完美的個性。

反復吟誦是誘發(fā)情感的主要方式?！白x書百遍，其義自見”。有感情的誦讀，常能把學生帶入特定的氛圍。巧設問題，引發(fā)聯想想象也是一法。

在語文教學過程中創(chuàng)造美，表現在運用祖國的語言文字去表現美的感受，這便是作文。教師要引導學生根據意境擇詞選字，借景表情，借文移情，表達自己對生活的見解，把已知的材料加以合理的想象加工，創(chuàng)造新的圖景，新的形象。持之以恒，學生在消化知識的同時又得到美的熏陶。

總而言之，在大力發(fā)展素質教育的今天，語文教學離不開美育，美育的貫徹也需要語文教學，二者相互依存，相輔相成。隨著社會主義市場經濟日益發(fā)展，美已滲透到我們生活中的各個領域。語文的課堂應該建立在豐富多彩的社會活動之上。同樣，美的因素也

不只是存在于作品之中，美的教育也不只是局限于課堂上，它已成為社會主義精神文明建設的重要內容，也是造就和培養(yǎng)一代社會主義新人的重要手段，語文教師無論是在課內還是在課外，都要重視加強對學生的審美教育，提高學生的審美能力，促進美的社會風氣形成，以真正達成素質教育的目標。

第二篇：在語文教學中實施美育的嘗試

在語文教學中實施美育的嘗試

蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教育，如果沒有美，沒有藝術，那是不可思議的?！蔽页浞职l(fā)掘和利用教材中潛在的美育因素，培養(yǎng)學生對美的感受能力，提高他們對美的鑒賞水平，發(fā)展他們表達美的創(chuàng)造能力。

一、創(chuàng)設情境，盡情感受美

美是到處都有的，重要的在于發(fā)現美。我們所教的課文有許多是描繪大自然美景的，教師如能精心創(chuàng)設情境，引導學生身臨其“境”，那么學生一定會很快地理解課文內容。

教《美麗的小興安嶺》寫夏天的一節(jié)時，我先讓學生粗讀，概括每句話的意思，即：1.濃霧；2.陽光；3.花草。接著出示掛圖，讓他們仔細觀察，自由想象，用自己的語言描述小興安嶺夏季的瑰麗風光。學生對此特別有興趣，他們興致勃勃地觀察著，聯系自己看過的介紹小興安嶺風光的電影，漸漸地創(chuàng)設了美好的情境，他們在這種快樂而又自由的氛圍中盡情地遨游著，初步感受到了小興安嶺的無比美麗。然后，我又讓他們對照課文，聽錄音，加深他們對這一節(jié)內容的理解，進一步體會、品味作者描繪的意境美。

二、揣摩詞句，激發(fā)情感美

《麻雀》一課文情兼美，富有悲劇性，熱情謳歌了偉大的母愛。我首先抓住“搏斗”一詞展開了教學思路：1.誰準備搏斗？2.和誰搏斗？3.為什么要搏斗？讓學生帶著問題去通讀課文，迅速理清“我”老麻雀，小麻雀和獵狗之間的關系，進而明白了：老麻雀因為要拯救自己的幼兒，所以準備同獵狗搏斗。

接著，我又引導學生探討老麻雀決心搏斗的原因，很自然地引出句子：“可是它不能安然地站在高高的沒有危險的樹枝上，一種強大的力量使它飛了下來?！边@時，我摳住了“強大力量”，揭示了“母愛”主題，指出正是由于老麻雀有強烈的“母愛”，它才不“安然”，進而“飛了下來”，把生的希望留給了小麻雀，把死的危險留給了它自己。

學生感受美，鑒賞之后，最終要能創(chuàng)造美。教師必須激發(fā)學生的創(chuàng)造興趣，讓他們在想象中升華?！而B的天堂》最后一句說：“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂?。　蓖ㄟ^對前后兩個“鳥的天堂”的理解，學生明白了句子的含義及其畫龍點睛的作用，同時頭腦中形成了一條“愛榕樹→愛南國→愛祖國美”的清晰思路，而且懂得了應像農民保護“鳥的天堂”那樣珍愛美，不斷地去創(chuàng)造美造福人民。

姓名：吳國俊

聯系地址：廣東省普寧市梅塘鎮(zhèn)新寮小學 郵政編碼：515342 聯系電話：***

第三篇：淺談小學語文教學中美育的實施

淺談小學語文教學中美育的實施

張琦（0920110304）

摘要:美育在語文教學中大量出現，美育對于培養(yǎng)學生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要作用。那么，如何在小學階段，通過語文教學實施美育，達到優(yōu)質教育的目的呢？本文通過欣賞文學作品，激發(fā)學生審美情趣和創(chuàng)造意識；挖掘作品的想象空間，培養(yǎng)學生的審美想象力；指導學生朗讀，激發(fā)學生發(fā)現美、創(chuàng)造美；創(chuàng)設機會，讓學生展示美，體現成功喜悅這四方面來闡述語文教學中美育的實施。

關鍵詞:小學；美育；語文；審美情趣；創(chuàng)造意識；審美想象力

現今教育的趨勢由應試教育向素質教育轉變。培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學生是今后教育的必然趨勢，只有這樣，才能使學生適應競爭日趨激烈的社會。美育作為五育中的一育，也忽視、馬虎不得。

“美育”一詞是德國啟蒙時期的劇作家、美術家、歷史學家席勒在其美學著作《美育教育》中首先明確提出并開始使用的。所謂美育，也稱美感教育。席勒認為：“從感覺的受動狀態(tài)到思維和意志的能動狀態(tài)的轉變，只有通過審美自由的中間狀態(tài)才能完成。??總之，要使感性的人成為理性的人，除了首先使他成為審美的人，沒有其他的途徑?！苯逃也淘喔敲烙某珜д?。1917年，他出任北京大學校長時，在當時新形勢的推動下，響亮地提出了“以美育代宗教”的主張，鮮明地顯示了他的美育思想的民主主義色彩。

《小學語文課程標準》指出：“應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。”小學語文美育是指以語文教育中美的因素去教育學生，陶冶學生的道德品質，培養(yǎng)學生健康高尚的審美觀和感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

小學語文有著它獨特的魅力，美育因素是極其豐富的，而小學生正處在長知識的時期，具有可塑性強、善模仿等特點，教師在傳道授業(yè)解惑時都應抓住以下四個特征，對學生進行審美教育，讓學生欣賞美、感受美、創(chuàng)造美、展示美。

一、欣賞文學作品，激發(fā)學生審美情趣和創(chuàng)造意識

“審美心理的建構，人性的完整與自由的實現，這就是審美教育的實質亦既終極目的。”情感是兒童行為的發(fā)動者和鼓舞者。創(chuàng)設審美情景，指導學生在欣賞文學作品時激發(fā)學生審美情趣和創(chuàng)造意識，讓他們通過感知，發(fā)現美、欣賞美，進而創(chuàng)造美。在語文教學活動中，引導學生對文章進行分析，揭示文章的內在美，調動學生情感，讓他們進入無我之境后，撥動他們情感的琴弦，讓他們欣賞、感悟作家塑造的美，讓作家的情感喚起學生情感的共鳴。

（一）欣賞作品的靜態(tài)美

在小學語文教材中，有很多名篇佳作值得我們去細細品味。如巴金所寫的《鳥的天堂》，美的語言文字描繪美的景色，美的篇章結構構成文章的一大特色?！澳敲炊嗟木G葉，一簇堆在另一簇上面??這美麗的南國的樹?！边@段話寫得特別生動，其中的“堆”字特別傳神，它描繪出了樹葉一片挨著一片，層層疊疊的景象：“明亮”一詞，形象地寫出了樹葉的色彩鮮明，富有光澤；“顫動”一詞，把靜態(tài)的榕樹描繪的栩栩如生，使人如見榕樹那生機勃勃，充滿活力的形象。這一整節(jié)的語句，是作者對大自然的由衷贊美?？梢宰寣W生通過品讀，細細欣賞榕樹的靜態(tài)美。

又如《第一場雪》中，下雪后的景色美不勝收，“萬里江山變成了粉妝玉砌的世界”，還連續(xù)用了好幾個疊詞，如“毛茸茸、亮晶晶、蓬松松、沉甸甸”來描繪大雪后柳樹、松樹、柏樹的美麗景色。通過品味，學生能對靜態(tài)的美如癡如醉，這時候如果能因勢利導，讓他們想想在身邊有哪些靜態(tài)美。

（二）欣賞作品的動態(tài)美

景物的靜態(tài)固然很美，但如果有景物的動態(tài)加以襯托，就更加美不勝收了。在教學中，除了讓學生欣賞作品的靜態(tài)美外，還可以讓他們欣賞其動態(tài)美。如《鳥的天堂》一文中，讓學生隨作者第二次游經“鳥的天堂”，“起初周圍是靜寂的??我們把手一拍，便看見一只大鳥飛了起來。接著又看見第二只。我們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧了。到處都是鳥聲，到處都是鳥影??”那熱鬧的情景，與第一次看到的寂靜形成了鮮明的對比，這樣可以使學生更加感受到祖國河山的壯美。

（三）欣賞作品的語言美

許多作品都會運用語言這個手段來激發(fā)學生的審美情趣，從而塑造小學生的人格?，F在的語文課本中，文質兼美的課文比比皆是，其中蘊藏著極其豐富的美育內容。如當我們隨作者一起放舟《長江三峽》時，似乎“像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔”。那激流澎湃的三峽，那萬千氣象中優(yōu)美動人的傳說，不僅讓我們領略大自然的旖旎風光的意境美，更感受到母親河流長江美育了中華民族燦爛文明的雄奇和偉大。

語言的真正的美，是由于言辭的準確明朗和響亮動聽而產生出來的。如《金色的雨鉤》中，老班長為了讓“三個病號”能順利走出大草地，用縫衣服的針彎成魚鉤，釣魚煮湯讓“我們”吃，自己卻啃“我們”吃剩的魚骨頭。當“我”發(fā)現這事后，老班長的語言更讓人感動：“一路上，我是上級，是保姆，是勤務員，無論多么艱苦，也要把你們帶出草地?！敝钡嚼习嚅L支持不住，倒下了，也不肯浪費僅有的糧食。“你們一定要走出草地！見著指導員，告訴他，我沒完成黨交給我的任務，沒把你們照顧好。看，你們都瘦得??”老班長的話，沒有詩人吟詩那種意境，沒有作家寫作那種修辭，平平實實的語言就能突出他那舍己救人的精神?？梢?，語文課本是一本多么得天獨厚的美育教材。

二、挖掘作品的想象空間，培養(yǎng)學生的審美想象力

教師只有通過審美，以自己的眼光認識和發(fā)掘教材的美，契合融進自己的情感，對教材的美產生發(fā)自內心的喜悅和熱愛之情，才能啟發(fā)學生探求這些作品所蘊藏的意境、情趣。有意識地從啟迪學生審美意識入手，引發(fā)學生發(fā)揮想象，在欣賞作品各種美的同時，挖掘作品的想象空間，是培養(yǎng)學生審美想象力的最佳途徑。因此，在教學中，我嘗試通過兩種途徑培養(yǎng)學生的審美想象力。

（一）進入角色中想象

小學教材中，有許多優(yōu)美的佳句和感人的故事，但有時離學生的現實生活太遠，使學生難以深受感動。因此，我把現代教學技術和語文學科整合起來，讓學生進入角色中，使他們展開了豐富的想象。例如教《桂林山水》中桂林的山那一段，可以先通過電腦軟件把桂林一座座形狀不

一、各不相連的山的景象展現在學生面前，然后再通過局部動畫展示山的姿態(tài)萬千，在聲像并茂的課堂中，學生定會身臨其境，接著可以讓學生想象這些山的外貌。

（二）身處現實里想象

在教《賣火柴的小女孩》時，可以讓學生身處現實里想象：假如賣火柴的小女孩來到我們中間，你會說些什么、做些什么？小學生們大多都思維敏捷想象力豐富，所以答案也肯定多彩多樣，課堂上處處閃爍著創(chuàng)造性的愛的火花。

三、指導學生朗讀，激發(fā)學生表現美、創(chuàng)造美

優(yōu)美動人的詩文應反復朗讀，于誦讀中感染熏陶，潛移默化地對學生的心靈所起的塑造作用，要比說教大得多。因此要通過課文內容、課外閱讀、格言警句的反復誦讀、默想回味來進行美的熏陶感染。朗讀的形式很多，有范讀、齊讀、自由讀、個別讀、指名讀、分角色讀、領讀、合作讀等。通過朗讀，使無聲的文字變成有聲的語言，使平平無奇的文字“活”起來，“火”起來。劉勰說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！笔箤W生產生了不吐不快之感，于讀中表現美、創(chuàng)造美，并把自己體念過后的感情傳達給別人，而別人為這些情感所感染，也體驗到這些感情。

比如在《再見了，親人》教學中，可以先向學生交代故事的背景，把整個課堂都渲染成中朝兩國人民離別時傷感的氛圍，教師可以飽含感情地朗讀了全文此時同學們定能有所撼動。就在這時教師可以及時提問“你想說什么”同學們都會把抑壓在心中的感情表現出來，紛紛贊揚志愿軍和朝鮮人民。然后順勢讓學生品讀全文，找出最令人感動的地方再細讀，讓學生更進一步體會到中朝人民那不是親人勝似親人的真摯感情。

又如，在教學《最后一課》時，可以讓學生反復朗讀“教堂的鐘聲，敲了十二下?? 韓麥爾先生的臉色慘白，他的聲音哽住了——‘我，我??’轉身在黑板上用盡全身力量寫下了‘法蘭西萬歲’！”每個人都會為那蕩氣回腸悲壯的愛國主義精神而震撼，那是一種崇高的精神，而這種崇高所產生的精神美便會在學生們幼小的心靈中深深地植下了愛國主義的種子。

美育的最終目的是創(chuàng)造美，創(chuàng)造更多美好的事物。創(chuàng)造是使學生將前人的審美經驗和審美成果進行分析，并按自己的審美觀點去創(chuàng)造美。

在教學《釣魚的啟示》中，當“我”釣到一條大鱸魚時，十分高興：“啊，這樣大的魚！我還從來沒有見過，還是條鱸魚?！痹谥笇Ю首x這句時，可能會有同學就把“啊”這個字讀成驚喜的語氣，老師這時候可以問原因，并指出：朗讀的語氣沒有約定俗成的格式，只要你覺得合適，就按照自己的理解去讀。

通過形式多樣的朗讀，啟發(fā)學生把握語言文字的意義和情味，體會到作者的所見所感，體驗作品所傳遞的美感，并明白美所具有的時代性、共同性的道理。學生朗讀水平不斷提高的同時，他們表現美、創(chuàng)造美的能力也逐步得到了提高。因此，朗讀的作用是不可替代的。

四、創(chuàng)設機會，讓學生展示美，體驗成功的喜悅

心理學認為，兒童有與生俱來的嘗試的需要，獲得認可和被別人欣賞的需要。因此，我把握每一個機會，讓學生展示自己的美，并及時予以表揚，使其感受到成功的喜悅，從而促使其審美情操的進一步發(fā)展。

（一）在課堂實踐中展示美

課堂是學生學習知識的主渠道。教師應該從課堂入手，為學生創(chuàng)設多種機會讓他們大膽展示自己的美，樹立起自信心。在教學過程中，老師需注重鼓勵學生大膽發(fā)言，即使有的學生說得結結巴巴，都應給予肯定的贊揚，讓他們體驗成功的喜悅，在愉快下感受自信美，直到過渡為迫切要求展示的表現美。

如在教完《小珊迪》后，老師可以要求學生在理解課文的前提下有感情的敘述，并結合課文內容在課堂上即席開展了一個別開生面的《幫幫小珊迪》的演講大賽，讓他們把小珊迪催人淚下的故事講給別人聽，讓所聽者感懷身世，予以幫助??

（二）在課外活動中展示美

社會之大，無處沒有語文。語文美育無處不在?！白x萬卷書，行萬里路”，懂得用獨特的眼光去觀察生活，對生活美好的事物傾注感情，從平凡中發(fā)現不平凡，并用美的語言表達出來，鼓勵學生多看課外書，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！庇脙?yōu)秀的文學作品占領學生深處陣地，為練筆作文打下基礎。

另外，老師還可以經常在班上舉辦形形色色的比賽活動，如：書法比賽、朗讀比賽、演講比賽、作文比賽??通過這些活動創(chuàng)設更多的機會，讓學生以多種形式展現語文教材中蘊含的美，從而發(fā)展自由展示美到創(chuàng)造美。

將美育融合到課堂教學當中，讓學生在“樂”中學、在“趣”中學，不僅能提高學生的審美觀點和能力，而且對養(yǎng)成學生積極、樂觀、活潑、勇敢、堅毅的性格和美好的情操起著積極的作用。因此，作為語文老師，就要努力挖掘教材中的美育因素，持之以恒，大膽探索教改新路，逐步形成自己的教學特色，使學生在生動、活潑的教學活動中增長財智。

參考文獻

[1]席勒：《美育書簡》，中國文聯出版公司1984年版，第116頁 [2]《蔡元培全集》第3卷，中華書局1984年版，第30頁

[3]楊恩寰主編：《美學引論》，遼寧大學出版社1992年出版，第549頁 [4]劉勰，《文心雕龍》，中國青少年新世紀讀書網

第四篇：如何在語文教學中實施美育教學

如何在語文教學中實施美育教學

三河市第六中學熊文彬

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“美對于培養(yǎng)學生健康的審美能力、陶冶高尚的道德情操、培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用?！彼晕艺J為，語文教師在課堂上就應該對學生進行感染和熏陶，寓教于樂，讓學生在美得享受中增長知識?？墒钦嬲搅苏n堂上教師往往會感到困惑，感到無法使美育在語文課堂改革開放下去。比如說，在語文新課程標準中明確提出“積極提倡自主.合作.探究的學習方式”，但對于剛剛脫離童稚的七年級學生來說，由于存在大量的知識缺陷，他們在自主和合作探究活動中，往往只能停留在文字表面意思這樣的膚淺層面，而很難達到課文的深層意蘊，更不要奢望他們能領悟出語言的文字美、體驗出語言文字的韻律美、在試聽想象中去感受意境美等這些美德藝術享受了。有時，為讓學生感受語文美，教師無論如何啟發(fā)，學生依然是引而不導，啟而不發(fā)，不能達到自主學習，共同探討的目的。難道是學生不會欣賞美嗎？不會鑒賞美嗎？不會感受美嗎？那么到底怎么做才能使學生的心靈得到美的熏陶，也就是 說，在語文課上，教師怎樣才能寓教于樂，實施美育教學？

一．在反復吟誦中去體會語言文字的韻律美

對于大部分教師在教學過程中出現的困惑，我認為，不如讓學生在反復吟誦中去體會語言文字的韻律美。

我國古代就提倡“美讀”。中國傳統文化提供給學生閱讀的多是經典范文，學生在吟哦誦讀中去體會文章的韻律美，并且在體會中會有所感悟。

現代文中也有許多經典文章對于這些優(yōu)美的句子，教師可以先讓學生在點撥

下異口同聲地齊讀，老師范讀，學生體會，學生替換地輪讀，男女生分組誦讀，看著黑板上的關鍵詞背讀。逐句進行接讀，眾生鼎沸的速讀。。。讓學生在誦讀的過程中，感悟語言文字的韻律美。通過開展這個活動，學生能夠理解這段文字寫出了鼎湖山多層次的泉聲：柔曼、清脆、厚重、雄渾。。。輕讀徐疾，節(jié)奏又有著各種各樣的變化。文章由辨聲而想象聲音產生的具體情境：草叢中淌過的小溪，石縫間漏下的滴泉，細流匯于空谷。。。學生在誦讀中激情四射，仿佛置身其中，與作者產生了共鳴，并紛紛要仿寫！

長期以來，教師對詞匯和句法的注入式教學，是學生早已習慣當“廳長”，懶于誦讀，更厭于思考。所以非常有必要讓學生多讀，在反復吟誦中感悟語言文字的韻律美。教師的任務就是以讀帶講，以導促讀，通過教師聲情并茂的范讀，解疑釋惑領讀成誦，熏陶養(yǎng)成語感，并在反復誦讀中體驗語言文字的韻律美，抓住文章中心。

二．在品詞析句中讓學生領悟文章的語言

寓教于文，在品詞析句中讓學生領悟文章的語言美，也不失為提高學生審美能力的一種途徑。

“咬定青山不放松，任爾東西南北風”，引導學生對文中精美的語言文字認真琢磨，反復推敲，仔細玩昧，這是語文數學的本位，這樣，可以陶冶學生的思想感情，進行審美教育。

文章美的語言主要指準確形象的語言，這種語言也是感染力強的語言，例如，朱自清的《春》，以“剛落地的娃娃，小姑娘，健壯的青年”來比喻春天的美麗，這些比喻新穎、貼切、不落俗套、富有表現力，使我們仿佛看到一個充滿勃勃生機的、美麗的、健壯的春天。使抽象的春天變得有形、有色、有聲、有神、有情，噴射出詩意的光輝。

文章的字里行間抒發(fā)了對春天無比熱愛和熱情贊美的深沉感情。細細品味這詩一般的語言文字。會使學生陶醉在美的享受中。因此，導引學生品詞析句在閱讀賞析中領悟作者筆下的美。通過品味文章美的語言文字，看到作者筆下栩栩如生的美的形象，使學生的審美能力在實踐中得到提到。

三、在視聽想象中感受意境美

關于如何啟發(fā)學生感受語文課文的美，我認為老師還可以引導學生在視聽想象中感受意境美，蘇霍姆林斯基說：“沒有一條富有詩意的和情感的和審美的清泉，就不可能有學生的全面發(fā)展，學生思想的天性本身要求富有詩意的創(chuàng)造?！鄙朴趧?chuàng)制情境，充分運用想象思維啟發(fā)學生想象，讓學生產生內心使像，在“想”中感受意境美，才能使學生更加興趣盎然地投入到語文學習中。

例如八年級下冊中的《天凈沙.秋思》，這首小令選取秋天幾個富有特征的景物巧妙的組合起來，創(chuàng)造了一種蕭瑟凄涼的意境，襯托了天涯游子孤寂凄楚的心情，在學習時，我啟發(fā)學生根據詩中前三句的九種景物展開想象，使自己面前呈現出一幅幅畫面。

學生在我們引導下邊讀邊想象，腦子里就像放電影一樣閃過一幅幅畫面，從而感覺自己好像就是那個騎著瘦馬的天涯游子。我就是這樣把學生帶入藝術的境界，讓學生在視聽想象中感受到語文課文的美。

四、讓學生在實踐中創(chuàng)造美

以個性化的閱讀寫作展示美，在學生學次寫作階段，我們完全可以適當降低審題立意諸方面的要求。讓題材開放-------題材無禁區(qū)，學生有根據自己的生活體驗選擇的自由；讓修改自信------------修改權屬學生；或自改，或互該，或集體該，讓講評更民主--------學生積極參與作文講評，指出優(yōu)劣高下，提出建議，讓成果共享---------或在班上交流，或變成手抄報，或登上校報，或對外發(fā)表。

從豐富多彩的活動中創(chuàng)造美。讓作文展示學生生命活動的軌跡，作文才會有思想的碰壁，心靈的歌唱。鼓勵學生親近大自然，走進小劇場，改變、演.出課文劇??.文章本是有情物,當他們用青春的生命去擁抱這變換的廣闊世界,寫出的文章,必有新鮮的生命在其中跳蕩,噴灑的是熱血,燃燒的真情。在如此五彩繽紛的生活中學習，豈不美哉

教材內容的延伸性給我們教師提供了更廣闊的拓展生成空間。為了孩子的明天，為了祖國的未來，教師的使命與家長的期待促使我們勤學不輟、斗志昂揚。美育教育無處不在，無處不可為，側重美教育學旨在培養(yǎng)學生的綜合美德，鍛煉學生的創(chuàng)美能力，提高學生的審美情趣。

美育使語文教學中不可或缺的一個重要組成部分，人類悠久而燦爛的文明為我們提供了豐富的美育材料，只要我們滿腔熱忱的去實踐，潛心摸索出一套科學的方法，就一定能收到良好的育人效果。

第五篇：淺談在美術教學中如何著力實施美育

淺談在美術教學中如何著力實施美育

摘要：藝術能啟發(fā)人的創(chuàng)造思維。而創(chuàng)造既是一種能力，又是一種人格特質?？梢?，藝術對學生素質的提高和影響有重要作用。當前，教育的改革已使人們認識到美育在素質教育中的重要作用。通過美育教育，可以培養(yǎng)學生良好的思想情操，提高學生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。關鍵詞：美育 創(chuàng)造思維 教學

美育被明確地列入課程標準，標志著我國社會主義教育思想的重大發(fā)展和社會主義教育制度的進一步完善。美術課的目的不是把所有學生培養(yǎng)成藝術創(chuàng)作家，但是對于提高學生的審美文化素質、發(fā)展創(chuàng)造性思維，陶冶其情操，起著積極的作用。美術課對學生進行美育的有著得天獨厚的條件，就是直觀性，包括對自然美的直觀，社會美的直觀，藝術美的直觀。

一、新的基礎教育課程改革不但重視教學過程，而且注重知識生成過程，更重視讓學生在老師的引導下自己發(fā)現問題、探究問題、獲得結論。在美術教學中，有相當一部分內容要求學生臨模臨摹是一種比較古老的學畫方法，一種踩在巨人肩上上樓的好方法，這種教法的確能幫助學生掌握一定的繪畫技能，登堂入室，但也帶來不少弊端：思維受到束博，畫面效果呆板，千篇一律。我認為應拓寬臨摹概念，以原作為主，但可取舍。形式、內容、構圖、表現對象基本相似即可，色彩亦可加以變化，這樣能給學生一個創(chuàng)造大地，加強創(chuàng)造意識，使他們求異思維、想象力、情感的表現有舒展的可能，并照顧學生的個別差異。并且要注重學生的參與，讓他們能夠充分展開自己的想象力，提出自己的觀點，使學生體會到學習美術的樂趣，在學到知識的同時也陶冶了自己的情操，提高了審美能力。同時我還注重學生之間的相互交流，培養(yǎng)了他們的一種探究精神。注重學生自己的情感體驗和師生之間的交流互動。教師要像一個磁場，能吸引全體學生。

二，教學理念一定要轉變。在學習知識過程中，要注意生活化、感性化、興趣化、交流化，讓學生動手，注重點撥，充分發(fā)揮學生的主觀能動的作用。這也是一個比較難以攻克的關口，老師要因人而異，充分調動學生的內因，把“要我學”變成“我要學”。讓學生覺得上美術課是一種美的享受，而不是可有可無的副課。美術課一直以來被視為副課，學生上課時涂涂畫畫一幅作業(yè)一堂課，大部分學生不會對其產生濃厚的興趣。那是因為他們沒有感受到美術課真正能體現出來的美的感觀，教師們的教學方法也過于陳舊。所以，教學理念轉變是深化教學改革的前提，更是關鍵。學生常被枯燥的美術知識和單調的技能訓練所困擾，教學在一種刻板機械中反復，久而久之就會因此喪失了對美術的興趣，甚至會產生厭煩心理。美術教學的趣味性，是審美教育發(fā)生情感體驗和優(yōu)化效應的心理機制，就要變單調為豐富多彩，變刻板為生動活潑，變機械為愉快靈活。任何有趣的事，對學生來說都有著極大的吸引力。在教學中，可努力為學生提供一個良好的情感傾向場地，以各種趣味性的教學手段和教學形式吸引學生，使他們自覺主動地參與到美的學習活動中來。當學生進入一種特殊環(huán)境面對特殊的審美對象時，耳聞目睹全是美的形象及新異的事物，新鮮感會油然而生，注意力全部集中于眼前的景物。組織教學時教師優(yōu)雅的儀表，親切而真誠的問候，清晰簡潔的談話等，都會使學生感到輕松、和諧和愉快，使其產生良好的審美心境，這是一種對學習形態(tài)企盼的、渴望的情緒。創(chuàng)設教學情境，對優(yōu)化審美教育效應起著一個重要的鋪墊、烘托和促進作用。

三，練得靈動。美術課的作業(yè)要求是聯系老師的“教”與學生的“學”的中介，也是聯系教學目標和教學評價的中介，是十分重要的教學環(huán)節(jié)。布置美術作業(yè)要注意靈活性、適用性、創(chuàng)造性、美感性，注重基礎知識與基本技能的培養(yǎng)。在色彩的搭配上、線條的運用上，注意刪繁就簡，使學生能練、可練、練得好。因為，我們對學生所實施的不是專業(yè)美術教育，而應該是生活美術教育。我們所選擇的教學作業(yè)應該是對學生未來生活有幫助的，有利于他們身心發(fā)展的。促進學生對美術課的喜好，發(fā)揮美育的德育功能全面提高學生素質。

四，美術課程評價是促進學生全面發(fā)展，改進教師的教學，促進美術課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。長期以來，都是由教師給學生打分，因為教師掌握著知識，掌握著打分（評價）的標準。以學生在課堂的表現好不好，畫的東西像不像，涂的色彩是否均勻，畫面是否整潔為標準來評價學生的美術成績。這種封閉式的教學評價使學生處于被動狀態(tài)，同時也壓抑了學生的積極性和創(chuàng)造性。美術課程評價的目的是檢驗教學活動是否完成了教學目標，也就是要從技能、認知、創(chuàng)造和情感態(tài)度、學生的發(fā)展等方面進行綜合判斷。美術課雖然學時不多，但對學生的學習結果、學習過程、作業(yè)要精心評點，可采用多樣、靈活的方式。評點時要注意激發(fā)興趣、激發(fā)潛能、激發(fā)上進、激發(fā)成功。要充分肯定學生的進步和創(chuàng)新意識，同時還要明確學生需要克服的弱點與發(fā)展方向。

五、美育的范圍是廣泛的。提高學生的審美能力和修養(yǎng)不僅僅在課內，課外的很多形式也不容忽視，教學中有一些內容是比較抽象的。如果僅是照本宣科或是教師單純的講解，往往顯得很是枯燥，學生也較難真正做到理解掌握。如果教師能夠借助學生的生活經驗，按照學生的一般認知規(guī)律和可以接受的程度，設計系列問題將學生已有的經驗類比延伸、層層深入，便能使學生從具體看得見、摸得著的東西入手，較好地化解教學中的知識難點。美育是美術教育中的重要組成部分，它可以凈化學生情感，陶冶學生情操，塑造學生美好的靈魂，促進學生身心健康發(fā)展，而我們美術教師是美的傳播者，我們有責任和義務帶領學生走進藝術的殿堂，去感受美、理解美、表現美、塑造美的心靈、美的人格，熱愛美術，熱愛生活。另外，還要把學校教育、家庭教育、社會教育有機結合，形成合力，使美育在美術課堂教學中的效力大大加強。

參考文獻：

[1]孔起英著，《兒童園美術教育》，人民教育出版社，2004年8月第1版。

[2]張梅著，《兒童繪畫指導中存在的問題與探究》。