第一篇：《高級(jí)日語》(二)部分課文梗概

一、二、四、五、六、八、九、十二課的課文梗概

第一課

蜂

筆者が中庭に蜂の巣が見つかり、初めは蜂の巣が危ないから、落としてしまおうと思っていたが、その後、蜂が巣に取り付いている仕事がいままで詳しく見たことがなかったので、筆者が強(qiáng)い好奇心に駆られて見ているうちに、小さな昆蟲の巧妙な仕事を無殘に破壊しようと言う気がどうしてもなれなくなってしまった。結(jié)局、蜂の巣がそのままにしておいた。ある日、筆者が蜂の巣がもういないと見つかり、蜂がいったいどうなったのかと筆者はいろいろな幻想をした、ついに言い知れぬ寂しさを感ずるところから見ると、蜂が筆者の支えになり、Ｓの判斷が筆者の幻想をあっさりと壊してしまった。このことを通して、人の幻想をあっさりと壊さないようにと言うことを示した。

第二課

日本語の表情

この文章は「京都のお茶漬け」と言う言葉を例にして、日本人の生活にしみこむ言葉を説明してくれた。それに、佐藤首相とニクソン會(huì)談を例にして、日本人が話した「前むきに」と「善処する」

と言う言葉によって、その考え方が現(xiàn)れてきた。なんでも率直に言う人があったら、「うるさ型」「直言居士」などと言うあだ名を頂戴することになる。以上の例を通して、日本人の「出る所へ出たがらない」という生活原理、また、曖昧な言い方をあらわしてきた。

第四課

手作りのこま

農(nóng)村で生まれて育った筆者は、子供のころ、よく自分でこまを作ってたりして遊ぶ。この文章はこまの作り方や材料の選び方を詳しく紹介してくれた。それに、町の子供と村の子供の違うところを述べた。町の子供たちは師匠に學(xué)び、しかも、村の子供たちは師匠がいないかわりに、自然が直接に師匠の役割を務(wù)めてくれることもあるから、師匠によって學(xué)ぶよりも多くのことを教えたと言うことを示した。筆者が自分でこまを作る過程の楽しさ、幸福感が溢れてきたことをあらわれた。

第五課

インドの旅

筆者は印度へ旅することを通して、インドの人々の多様な生き方を描いてきた。インドの人たちが貧しいが、生活や行動(dòng)が直接に生存にかかわっているために、生の多様性があり、自然ともがっちし、精神的に悠々としている。これに対して、インドの人々は人間性に富み、ヨーロッパ的社會(huì)が失ってしまった生きの直接性が感じられる社會(huì)であると言うことを現(xiàn)れた。

第六課

危険な宇宙ゴミが9000個(gè)、天空を飛んでいる

筆者は宇宙開発と言う仕事をしているから、一般の方々に宇宙開発に話を頼まれることが多い。しかし、筆者は「宇宙ゴミ問題」について、その概要を紹介してくれた。無數(shù)の破片が宇宙空間にばらまかれて、數(shù)の上からは宇宙ゴミの一番の発生原因となっている。そのようにして、発生した小さなゴミであっても、その破壊力は馬鹿にできない。このことを通して、「宇宙環(huán)境を重視するよう」とみんなに呼び掛ける。

第八課 小鳥の來る庭

この文章は母が重い病気で倒れたあと、筆者と父が長い間を介護(hù)している。それから、母の病気は悪化しつつあることで、癌になるしまつだっだ、それにしても、筆者と父が諦めないで、母のことを念を入れて、やさしく介護(hù)したから、母の病気は回復(fù)してきたと予想されなかった。この介護(hù)の過程を通して、家族がいるだからこそ、幸せだと言うことは筆者が認(rèn)識(shí)された。

第九課 故郷

主人公は20年ぶりに故郷に帰ってくる。かつて地主であったが、今は沒落してしまった生家の家財(cái)を引き払うためであった。主人公の想い出の中で美しかった故郷はすっかり色あせていた。主人公は、少年時(shí)代に仲良く遊んでいた小作人の息子?閏土（ルントウ）との再會(huì)を楽しみにしていたが、再會(huì)した閏土との口から出た言葉は、地主階級(jí)と小作人という悲しい身分の壁を否応無く突きつけるものであった。

第十二課

ふだん著 よそゆき

この文章はマダムＲのつましい生活かたによって、ヨーロッパ各國やアメリカの家庭の生活の中においては、いずれもこと物質(zhì)―食器や酒や獻(xiàn)立などに関して、「よそゆき」と「ふだん」とほとんど同じレベルで、同じ質(zhì)で並でいることを見せた。それに対して、日本人は普段、家にいるときはだらしがないと言うことをあらわれた。また、子供の叱り方では、日本人と歐米人が違っている。歐米人のしっかりした論理観を子供の心を育てるのに比べて、日本人の叱り方は他人目に気になって、「他人の目」の過剰な意識(shí)である。そろそろ日本人は「他人の目」あるいは「自信喪失」から脫皮してもよさそうであると、作者が思う。

第二篇：高級(jí)日語二課文翻譯

龍點(diǎn)睛的作用。對(duì)舍不得花錢的人來 說很幸運(yùn)，因?yàn)榘儇浀甑陌b紙只要花點(diǎn)錢就可以買 到，所以想要讓自己的禮品顯得質(zhì)優(yōu)價(jià)貴再簡單不過 了。比起裝入紙袋的金表來說，收到用三越百貨的包 裝紙包起來的 2 千克黃油更讓人高興。自古以來，就不允許當(dāng)著贈(zèng)送人的面打開禮品包裝。假設(shè)你因工作關(guān)系拜會(huì)對(duì)方，你一邊說著一點(diǎn)小東西 而已，一邊親手遞上禮物。于是，對(duì)方就會(huì)在夸大其 辭地表示感謝的同時(shí)，把你送的禮品放到身邊。如果 他當(dāng)場就打開包裝，哪怕是瞬間不經(jīng)意流露出內(nèi)心的 真實(shí)想法（??！又和上次送的一樣?。?，你的良苦用）心就會(huì)受到無情打擊，因此也會(huì)變得困窘尷尬。如果 這樣的話，送禮之人會(huì)顏面盡失，所以是決不允許的。但是，因?yàn)楝F(xiàn)在不想要火腿罐頭就不接受禮物，這 也是很失禮的。日本人一旦接受了別人的饋贈(zèng)，就覺 得虧欠了對(duì)方，因此就一定要還。而且為了禮貌周全 防備萬一，對(duì)收到的禮品會(huì)給與稍高的估價(jià)，這樣在 互贈(zèng)禮品的過程中，禮品的價(jià)格會(huì)漸漸升高，而且還 會(huì)漫無止境地持續(xù)下去。雙方相互體諒，不讓對(duì)方有 虧欠感，這才是最重要的。

第七課 盡頭

前一期野田宇太郎曾寫到，我的父親是在三枚橋出生 的。父親不會(huì)一直住在那里，因此雖然我是在隅田川 出生的，卻沒有在上野居住過，可是通過父親經(jīng)常說 過的話，從小我對(duì)上野就非常熟悉。父母對(duì)上野持有 的哀愁和感激，深深地銘刻在孩提時(shí)代的我的心上。――大概年輕人對(duì)于老年人回憶的故事并不歡迎，可 是父親的《上野的故事》等等，從尚未成年的我的孩 提時(shí)代起，從父親那里聽來的那個(gè)幼年的故事，已經(jīng) 銘刻在我那天真的心靈上了?！俺缴献呷ィ袔卓镁薮蟮南饦?，――”夜間橡 子掉落，一早就拿著口袋去撿。一早就去，為的是在 其他孩子還未出來時(shí)就去撿。于是，與兄弟和附近的 孩子幾人結(jié)伴外出，如果看見目標(biāo)橡樹很茂盛，哎呀 一聲，爭先恐后而上固然為好，可是我的父親砰的一 聲撞在了吊死鬼的腳上。他吃了一驚，漸漸抬頭望去，――然后一溜煙地逃跑了。你大概可以想象到他那時(shí) 候的心情，雖然有同情，可是又感到極其可笑，覺得 很愉快。因此對(duì)“茂密的上野山”持有懷念的心情。蓮花與橡樹具有不同的情趣。父親的眼神不好，八歲 的時(shí)候，白天也幾乎看不見光亮，老是撞在壁櫥什么 的上面。于是去上野山的深處祭祀據(jù)說對(duì)眼病靈驗(yàn)的 日朝神。在那里，爺爺將可憐的父親抱到人力車上坐 著，一早就一起相伴去許愿，還帶著洗眼的水。孩子 的心已痊愈，明天無論如何希望張開眼一看，早晨的 陽光更加扎眼吧。祭祀落空，歸途落魄。從那以后繼 續(xù)參神拜佛，某一天早上誠惶誠恐地抬頭一看，突然 看見紅白的蓮花，便陷入極其悲傷之中。我對(duì)過去的 苦難一無所知，可是從此只要一閉上眼，就能理解眼 睛的暗淡，心中的沉重。如果能體會(huì)父親或者那個(gè)少 年曾經(jīng)有多么快活，我想只要根據(jù)他兩眼之間的過分 天真，每天一面無比沮喪，一面繼續(xù)去參神拜佛就能 看出來。我能想象悲愁滲透了他的全身，對(duì)作為女兒 的我來說，紅白的蓮花的確是新鮮的。父親與孩子，早的話有二十年，遲的話有四十年的間 距。因此，父母親對(duì)過去的回顧，常常被年輕的女兒 和兒子所討厭，幸運(yùn)的是我對(duì)父親的幼年時(shí)代的回憶 能夠坦率地接受，真是令人高興。橡樹也好，蓮花也 好，對(duì)于我來說，我一直認(rèn)為是父親所贈(zèng)與的令人滿 意的遺產(chǎn)。那是從父親那里，而且從上野的山上那里 來的遺產(chǎn)。我近來經(jīng)常有事去動(dòng)物園，經(jīng)過不忍池，今年作為遺產(chǎn)的蓮花又開了――我這么想著，眺望著?？匆娚徎?，就聯(lián)想起死者亡靈的人很多吧，我想念著 那個(gè)盲人少年。飴糖橫街――是個(gè)好名稱。這似乎是個(gè)能保證其繁榮 興盛的名稱，從第一次聽到時(shí)我就是這么想的。如同 飴糖般的商鋪鱗次櫛比，我想這不像是過去那樣的語 言。在我們的生活中，經(jīng)過幾代人的傳承滲透，當(dāng)人 們認(rèn)為飴糖這樣的點(diǎn)心根底強(qiáng)勁之時(shí)，正是感到繁榮 昌盛在效驗(yàn)之時(shí)。飴糖橫街就是這樣一個(gè)強(qiáng)勁的名稱。遭受火災(zāi)后，我曾在千葉居住過，可是從暫住地一回 到東京，就馬上去看望。那時(shí)的感敏不曾忘記。如果 站在包括自己在內(nèi)的那一個(gè)角落，無論是誰，與外行 和內(nèi)行都沒有什么不同。而且不管是誰，都以不可思 議的活力活動(dòng)著。不管賣家像是內(nèi)行還是外行，也不 管顧客像是內(nèi)行還是外行，都在生氣勃勃地毫不遲鈍 地做著買賣。大街上到處是扔出去的垃圾，――稻草 繩和報(bào)紙的碎片堆成了山，當(dāng)時(shí)還是沒有包裝紙的時(shí) 代，那垃圾山里被扔掉的紙屑，只要可以使用，就是 可以廢物利用的東西。這被認(rèn)為是這條橫街如何以最 大限度地、并非徒勞地活躍市場的證據(jù)。還有一個(gè)強(qiáng) 烈的感覺，那就是買方不怕麻煩地每家每戶到處跑是 當(dāng)然的事情，而在這里，哪一家店的賣主也在不間隔 地走著。在暢銷的店鋪剛跪坐片刻，不一會(huì)兒店員又 走動(dòng)起來，對(duì)此我有深切的理解。千里之行，唯有虎 焉，我不禁感嘆這充滿活力的橫街的人們，每天都日 行數(shù)里，身上有的是力氣。我常常去那里，垃圾似乎每天被處理，又每天重新堆 積起來，總是阻塞了道路?？墒牵耐獗碛辛孙@ 著的變化。據(jù)說那是因?yàn)榻?jīng)營狀態(tài)踏入了進(jìn)步的第二 階段。像竹皮、薄木片、紙、口袋、繩子這樣迅速出 沒的東西，漸漸被備齊了。同時(shí)賣方成了內(nèi)行，開始 清楚地分辨來買東西的人是外行還是內(nèi)行。橫街持續(xù) 地膨脹起來。成為繁榮的城鎮(zhèn)。事到如今，我從每天 人們?nèi)サ脑缤?，就可以充分了解他們的重要?？墒牵覅s暗中感到滿足。――只要聽到糖飴橫街這個(gè)名字，就能想到繁榮昌盛，對(duì)我來說非常成功。車站這個(gè)地方，一定是盡頭。走到盡頭的地方就是車 站。上野車站也是如此。無論是從三環(huán)來的，還是從 淺草來的，是從神田、日本橋來的，還是從東北諸線 來的，走到盡頭的地方就是上野，我就是這樣想的。――那時(shí)我才十五六歲吧。夏天，我為了去信州，來 到這個(gè)車站，好像是去送一只狗，那是一只大型雌狗，神經(jīng)非常敏感的家伙，它討厭人群，趴在了地上不走。因?yàn)樘蟊Р涣?，時(shí)間又緊迫，而它一副可憐相，又 不能動(dòng)粗，正在那時(shí)，一位車站老員工拿著一只周轉(zhuǎn) 箱來給我，這才好不容易趕上了發(fā)車時(shí)間?，F(xiàn)在我還 深切地感謝老人為我做的這件事。有時(shí)會(huì)被電臺(tái)電視 臺(tái)請(qǐng)去做節(jié)目，在那里萬事都是由時(shí)鐘決定的，三十 秒準(zhǔn)備的通報(bào)一出來，我就心里七上八下的，都成了 癮。以至于將最后重要的結(jié)束語都忘了，我認(rèn)為就是 送那只狗時(shí)的緊迫感、車站上的時(shí)間觀念所造成的吧。雖然是不堪的回憶，可那又是令人懷念的上野車站。說起電視臺(tái)這個(gè)工作，從在上野車站工作的警察那里 聽說過離家出走的人的故事。要說離家出走的人所持 “ 有的特征，一定是拿著東京地圖的樣子。依賴地圖走 路，看上去離開地圖就不行，一副潦倒的樣子，結(jié)果 還是回到車站來。盡管車站里什么也沒有，可那里有 眼睛看不見的吸引力。――我想是這樣的，” 那里給人 以最低限度的盡頭的感覺。對(duì)離家出走的人來說，東 京都除了給人以這樣的感覺，還有冷淡。在上野署保護(hù)室，還帶著孩子氣的抱著行李的姑娘被 保護(hù)起來。周圍的氛圍似乎使人感到害怕，她卻不認(rèn) 生地抬頭看著我，說： “大媽，坐在這里吧?！拔?，如 ” 果寂寞的話就坐在這里吧。一旦坐了下來，” 從那包袱 布中，散發(fā)出一股說不出的大醬味兒。將陌生人的我 邀請(qǐng)坐在邊上，多少能使心里感到安心吧，如此無依 靠的孩子，心地真是善良啊。上野車站不能說是土里土氣的離家出走的人的車站。在那里還是檢驗(yàn)東京以及東京人的地方

第八課

鳥到來的庭院

庭院的梅花已經(jīng)盛開了，從梅花的花瓣的間隙可以 看到沙沙搖動(dòng)的橘紅色的箱子，那是父親做的牛奶箱 鳥巢。以鳥巢中的花生粒為目標(biāo)，不知什么時(shí)候來了 一對(duì)白眼鳥來啄食。淡淡的草綠色的一對(duì)白眼鳥在親密地啄食著餌料，就在要躲開的時(shí)候來了一只整齊的黑色的羽毛的小 鳥。聽說是白臉山雀?！皥?bào)紙的剪報(bào)起了作用啊?！?“真的是啊，很可愛呢?！?依靠在母親床旁邊的父親邊搗碎著作為餌料的花生 邊點(diǎn)點(diǎn)頭。交雜著防止褥瘡的氣墊的低吟著的機(jī)械聲，研體缽 摩擦發(fā)出的沙沙聲。從玻璃窗照射進(jìn)來的陽光告訴我 們已經(jīng)春暖花開了?！跋鄵涞臅r(shí)間到了?！?父親急急忙忙地按著電視的遙控器。在疊洗過的衣服的時(shí)候，我突然想到所謂幸福是什 么呢？ 母親在十年前做了心臟手術(shù)。那是她 62 歲的時(shí)候。而半年后因?yàn)閲?yán)重的腦溢血而倒下了。經(jīng)過一年的入院生活，回到了家里，一直看護(hù)著看 病的生活過了 9 年。父親和我不知不覺成為了看護(hù)的 老手了。母親病倒時(shí)才是小學(xué)生的我的女兒和兒子，現(xiàn)在已 經(jīng)是大學(xué)生和高中生了?，F(xiàn)在也是強(qiáng)力的助手了。雖 然已經(jīng)過了 10 年，但我還一直看護(hù)下去。我就是這樣去考慮的。母親骨折了。那是去年，剛進(jìn)入 12 月不久的時(shí)候。連痛的地方都說不出痛了，我們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候是兩天以 后。急急忙忙地送入了醫(yī)院。用窗簾隔開的狹小的床。旁邊的的患者的心電圖的聲 音，呼喚護(hù)士按鈕的旋律，護(hù)士跑步的聲音。在病房 靠墻的地方才勉強(qiáng)有一個(gè)坐的空間。“又來了呢?！?我邊注視著母親的臉邊說道。已經(jīng)不想來第二次醫(yī) 院了。在 9 年前入院的時(shí)候，已經(jīng)不愿去想醫(yī)院了，但是那樣是不可能的。發(fā)生了意料不到的事。轉(zhuǎn)院到有整形外科的醫(yī)院，近年末的時(shí)候做了大腿 骨的手術(shù)。雖然引起了并發(fā)癥的貧血輸了血，但擔(dān)心 的褥瘡總算了避免了，照這樣下去的話應(yīng)該在正月就 能夠退院了吧，家里人都是抱著好轉(zhuǎn)的希望。但是，突然從父親那里接到了難以置信的電話?，F(xiàn)在，從醫(yī)生那里得知，母親得了癌癥。好像是癌 癥的轉(zhuǎn)移造成的骨折。根本束手無策。從骨折地方細(xì) 胞組織來看，說是剛剛診斷出的。對(duì)于出乎意料的發(fā)展，我和父親都混亂了。母親是近乎十年療養(yǎng)的身體。得到 24 小時(shí)的看護(hù)而活下去。旁人來看的話，應(yīng)該是聽天由命的過了很長的日子吧。但是，正是因?yàn)槎嗄甑恼疹櫠蔀榧彝サ牧b絆。正 是因?yàn)榭床〉奈縿诙囵B(yǎng)了生命的深度。太可憐了，女兒也說兒子也說，而且連丈夫也哭了。與其說是絕望，更是懊悔。作為一個(gè)區(qū)區(qū)的人類有著 心臟病，腦溢血和癌癥，老天不開眼啊――雖然弟弟 責(zé)備地說不要說那樣的話，我也難以忍受。與病人的家族的動(dòng)搖沒有關(guān)系，日子繼續(xù)過著。醫(yī) 生的判斷是最長就半年了。年末，正月――在忙亂的日子里留在醫(yī)院的患者是 悲傷的。手術(shù)后的洗澡因?yàn)榈蜔e(cuò)開了洗澡的時(shí)間。這次又因?yàn)橥蝗患舆M(jìn)的正月休息日而延長了一個(gè)禮拜 的時(shí)間。在除夕的時(shí)候突發(fā)奇想，在母親的枕頭邊放滿了紙 尿片。在兩瓶媽媽檸檬的空瓶子里放入熱水，試著洗 頭發(fā)。這樣黏黏的頭發(fā)來過年是肯定不行的，我要盡 力讓母親的頭發(fā)洗出泡泡。“是啊，做的好做得好。” 對(duì)床的島田太太一口氣一口氣地回答著。“恩啊，這樣洗還這是好辦法啊。這樣洗的話，就能 好好地洗頭發(fā)了?！?島田太太因?yàn)榈头尾《芡纯?。連動(dòng)一動(dòng)都會(huì)引起 呼吸困難。聽說現(xiàn)在除了做肺移植沒有其他辦法了。雖然也想連她的頭發(fā)一起洗，但是因?yàn)樵趪?yán)重的接連 喘氣中沒有勇氣去幫忙?！澳銒寢屨嫘腋０??！?島田太太輕輕地嘟囔一聲。幸福嗎？在我心中反復(fù) 回蕩著。因?yàn)槟赣H是癌癥晚期。正月雖然過去了，但母親的低燒還在繼續(xù)。說可能 是腫瘤的熱度。睡覺的時(shí)候很多，時(shí)常陷入極度貧血，每次這個(gè)時(shí)候就要輸血了。某一天，尿袋變的全紅了，我慌慌張張地跑到護(hù)士值班室。但是，護(hù)士說“因?yàn)椴迦肓藢?dǎo)尿管是吧，不管怎么樣 細(xì)菌都會(huì)變得容易進(jìn)去?！?一點(diǎn)驚訝的樣子也沒有第二天查病房之后再開的 藥。有次因?yàn)樘摵?，母親的睡衣變得濕漉漉的。想要替 她換，憑我一個(gè)人的力量是不行的。因?yàn)橥砩鲜禽^少 的看護(hù)體制，也顧忌按響呼叫鈴，就暫時(shí)等待尋房?！白o(hù)士，我母親睡衣濕了?？梢詭臀乙黄鸾o她換衣服 嗎？” 啊，現(xiàn)在我有別的事情要做。過一下交班的人會(huì)過 來，那時(shí)候你拜托他們吧這樣簡單地被拒絕的時(shí)候，我已經(jīng)不準(zhǔn)備把母親放在醫(yī)院，下決心要把母親帶回 家去?！澳汶m然這么說，但這次不會(huì)像之前那樣過去的。” 父親說著憔悴的眼睛布滿了血絲。確實(shí)，冷靜想一想，這種頻繁的輸血和極度的衰弱，會(huì)增加與希望相反的 不安。該怎么做呢，會(huì)變成什么樣呢？ 不能留宿的夜晚，離開病房是很痛苦的。雖然很想 睡覺，因?yàn)橄牖丶叶氡犻_眼睛。不能說話的母親竭 盡全力用眼睛訴說著： “我已經(jīng)不能回家了吧?！?晚上過了 9 點(diǎn)在冷清的醫(yī)院大門口，不經(jīng)意間有人 說： “友子的手術(shù)怎么樣了。” 那是這家醫(yī)院的訪問護(hù)士櫻井洪亮的聲音。不止是 沒有好轉(zhuǎn)，在說實(shí)際上是患上了癌癥的時(shí)候，她哭了 起來。因?yàn)闀?huì)去看醫(yī)院的住院患者和在家療養(yǎng)的患者，很 了解母親的她一瞬間也說不出了話?！盎丶胰グ?，在家里療養(yǎng)，給友子親人的力量，我也 會(huì)盡全力協(xié)助的”她握著我的手一口氣說完。外面下起了雪，那是很重的濕濕的雪。一月十八號(hào)，出院。在久違了的平靜的冬天的早上，不怎么見面的護(hù)士長親自用擔(dān)架送母親上車?！昂茈y受的吧，但要堅(jiān)持下去啊。” 在家會(huì)很好吧，榻榻米上能平靜吧，庭院中很安穩(wěn) 吧。母親一個(gè)月的住院生活就像臺(tái)風(fēng)刮過一樣，留下了 大塊的傷疤。不用說復(fù)原，已經(jīng)像沙土一樣瓦解了。即便如此，后面的事情也不知道。下過大雨之后也可 能一次性崩塌，也可能繼續(xù)晴空萬里。“誒，好多小鳥?！?每隔一天就來的櫻井，提高了冒冒失失的嗓門。出 院以后第一次的采血檢查意料之外的好。報(bào)告的時(shí)候 她的嗓門也變尖了。“庭院里面來了好多麻雀啊。” 說著，靠近母親給她測血壓?！澳鞘且?yàn)榘褷敔斈棠痰氖Ｖ鄷窀闪宋菇o他們吃。” 這邊還有百眼鳥和白臉山雀過來的呢，父親自豪地指 向梅花樹。安靜平穩(wěn)祥和地過著日子。梅花散落了，櫻花的季 節(jié)也過去了，母親十分的健康。燒退了，也不撒血尿 了。令人憂慮的貧血也治好了。新萌芽的綠色草叢中。麻雀們?cè)倜坊涞镍B巢中進(jìn) 進(jìn)出出，這讓父親很是煩惱。我說： “掛上牌子，寫上麻雀禁入內(nèi)?！?不知道母親聽不聽得懂，適時(shí)地發(fā)出咯咯咯的笑聲，我和父親也跟著笑了起來。

第三篇：高級(jí)日語第一冊(cè)課文翻譯第二課

同一屋檐下

年老了要選擇居住方式的時(shí)候，會(huì)有哪種形式呢？是和孩子一起住，獨(dú)居又或者是住養(yǎng)老院??呢？一種和以前的居住形式都不同的，和他人相互扶持成火災(zāi)在同一屋檐下的全新的“最后的住處”這種形式如今逐漸誕生了。

速水 澈

在仍然保留著水田和旱田的神奈川縣伊勢原市的郊外，一片能眺望到富士山的略高的地方，有一所名為“櫸樹”的集體住宅，在那里生活著三位老人和兩位醫(yī)大的學(xué)生。

大約20塊榻榻米大小的起居室上下兩層空間被打通，并且裝有天窗，給人一種開放感。一樓是和式房間，二樓分別有三間鋪木質(zhì)地板的房間，加上廚房和衛(wèi)生間大約有30平米。共同洗澡間有個(gè)舒適寬敞的絲柏質(zhì)浴盆。房租6萬5千日元。包括伙食費(fèi)全部一起12萬5千元。

做菜是由住在附近的房東巖崎弘子（58歲）負(fù)責(zé)，做飯，做醬湯，盛飯等等就由居住在這里的全體成員分擔(dān)。大家圍坐在餐桌旁熱熱鬧鬧得就像一個(gè)大家庭。一邊吃飯一邊聊天談笑說些“那里的醫(yī)生經(jīng)常給我看病，真是風(fēng)度翩翩啊”。之類的話。

居住近兩年的秦女士（72）說：（住在這里）有一種有人陪伴的感覺。我就在這里養(yǎng)老送終了。

曾經(jīng)一個(gè)人獨(dú)自居住在東京?四谷的秦女士，三年前失去了至親的男友。當(dāng)時(shí)她感到?jīng)]有活下去的動(dòng)力了。不知道將來該去投靠誰。

那個(gè)時(shí)候，住在伊勢原的妹妹告訴秦女士說櫸樹之家在招募居住者，雖然當(dāng)時(shí)她很猶豫要不要離開住了30幾年的四谷，但最終還是下定了決心。她說：“來了太好了。以前吃住都很不規(guī)律，現(xiàn)在一日三餐都規(guī)規(guī)矩矩地進(jìn)食，原本40公斤體重都增加了10多公斤?！?/p>

秦女士在那里也交到了新朋友。很早就住在伊勢原的老人們也聚集在巖崎在起居室里開辦的繪畫書信教室里，擅長繪畫的秦女士很享受一個(gè)月兩次的繪畫書信課堂。

白天，櫸樹之家的玄關(guān)是不上鎖的。住在附近的一些老人閑逛到這里，大家就一起聊天。（現(xiàn)在櫸樹之家）成了一個(gè)面對(duì)地域開放的集會(huì)場所。

年輕的居住者也很享受這里的生活。東海大學(xué)醫(yī)學(xué)部的木矢絢子（19）來自廣島。去年春天，入學(xué)的時(shí)候就開始住在這里。木矢說“雖然和大家年齡層不同，但是可以輕松地談笑，懂得了怎么跟同性女性交流?！蹦臼冈缟想x開的時(shí)候都會(huì)對(duì)在起居室的秦女士們說“我要出門了”。

巖崎是因?yàn)檎疹檵饗穑?6）的經(jīng)驗(yàn)而想到創(chuàng)辦“櫸樹之家”的。

近十年前，沒有子女的叔叔嬸嬸從千葉搬到了伊勢原。要想給上了年紀(jì)的夫婦租房實(shí)在是太困難了。因?yàn)榧纫紤]到安全問題又要考慮支付能力。后來總算找到了房子，但是八個(gè)月左右之后叔叔就去世了。巖崎說：自從叔叔去世之后，我就開始經(jīng)常在半夜接到嬸嬸的電話，一想到她如果倒下了之類的事，心就跳得厲害。并且嬸嬸經(jīng)常會(huì)打電話說廁所的水關(guān)不住，燈點(diǎn)不燃的話該怎么辦。”每次接到這樣的電話，巖崎就急忙趕過去。

深刻體會(huì)到老年人想獲得居住場所的困難和每天在不安中生存的感覺?！埃ó?dāng)時(shí)就想）肯定有這種想法的人很多，那好，不如我來創(chuàng)辦一個(gè)這樣的公共住宅吧?！?/p>

巖崎的嬸嬸成了櫸樹之家的居住者。她說“來這之后血壓也穩(wěn)定了。以前一直逃避的不肯做的白內(nèi)障現(xiàn)在也做了手術(shù)。受到了居住在這里的，同樣有過在眼睛上動(dòng)手術(shù)經(jīng)歷的好朋友的鼓勵(lì)，才拿出了勇氣來的。能和姐妹一樣的人住在一起真是幸福啊?！?/p>

巖崎不想只是創(chuàng)建一個(gè)讓老人們寂寞地生活的地方，而是最初就倡導(dǎo)讓大學(xué)生們也入住，讓不同年代的人住在一起，相互激勵(lì)，讓生活更有樂趣。

巖崎在櫸樹之家的旁邊又建了一棟公寓。在那里，有小孩的一家還有年輕的公司職員們等四家人住在一起。她說“有意識(shí)地讓不同年齡層的人住進(jìn)來了?！庇袝r(shí)年輕的媽媽會(huì)帶著寶寶過來，十年來，大家都會(huì)來參加巖崎組織的一年兩次的義賣會(huì)。

有著家政服務(wù)員經(jīng)驗(yàn)的巖崎這樣說到：“上了年紀(jì)，身體也老了。但是內(nèi)心的渴望卻不斷高漲（希望和他人生活在一起的希望）。和他人一起生活是有些困難，但是大家互相幫忙，一起努力生活的話，都能有個(gè)更豐富美好的晚年?！?/p>

摘自《朝日新聞》早報(bào) 文化社會(huì)

【獨(dú)居】和【孤獨(dú)死】

在自己住習(xí)慣了的家里，和兒子女兒一家人一起迎來人生的最后時(shí)期的這種晚年生活，可以說已經(jīng)成為了往事?，F(xiàn)在，由于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)形勢的變化，還有不互相干涉對(duì)方，自由自在的生活比較好這種觀念的變化，獨(dú)居老人的比例在年年增加。有一些老年人是自己主動(dòng)選擇了獨(dú)居，并且享受著健康有活力的生活，但是現(xiàn)狀是，也有很多老年人抱有各種生活問題和不安，實(shí)在別無他法才獨(dú)居的。因?yàn)橛泻芏嗒?dú)居的人，得不到他人的照顧而死去的這種【孤獨(dú)死】在阪神淡路大地震發(fā)生后所修建的臨時(shí)住宅里相繼發(fā)生，所以備受大家關(guān)注。在沒有同鄉(xiāng)關(guān)系和血緣關(guān)系的地方，那些孤立的村民死去好幾日甚至好幾周才被發(fā)現(xiàn)。

臨時(shí)住宅里發(fā)生的這種孤獨(dú)死的情況，也給社會(huì)會(huì)全體帶來了一種警告。為了在不依賴同鄉(xiāng)關(guān)系和血緣關(guān)系的日本不孤立的生活下去，到底我們必須做些什么?。吭诶先藶楸Ｗo(hù)自己的晚年生活而行動(dòng)的同時(shí)，各地行政以及地區(qū)社會(huì)也在試圖給予他們幫助。

第四篇：日語精讀(第二冊(cè))部分課文翻譯

手機(jī)

所謂的手機(jī)，是現(xiàn)在世界上個(gè)人最愛用的最大的交流手段。

如此普及，無非是因?yàn)橛泻芏嘤幸娴姆矫妗r(jià)格便宜，手掌大小，輕巧，功能齊全，所以很方便。不光是實(shí)用性，也能響應(yīng)消費(fèi)者需求，考慮設(shè)計(jì)和顏色。有夢寐以求的，也有外形好的。

有時(shí)，感覺自己成為重要任務(wù)，說“抱歉”之類的，離開座位去打電話的姿態(tài)可能給人一種那樣的印象。據(jù)說2002年3月在日本的調(diào)查中顯示，大學(xué)生中手機(jī)持有率為百分之98，高中生的手機(jī)持有率為百分之87.如果那樣的話，即使說成是生活必需品也不為過。在他們其中，有把手機(jī)當(dāng)成媒介，雖然有些消極，但會(huì)有人會(huì)因?yàn)榈谝淮尉湍芎腿私涣?，人際關(guān)系能良好發(fā)展而感到高興。

現(xiàn)在我關(guān)心的事是買手機(jī)還是不買手機(jī)?！耙?yàn)榇蠹矣兴晕乙惨小钡倪@種行為模式，對(duì)于一個(gè)月前剛剛成年的我來說感到羞愧。其他人有沒有無關(guān)緊要，手機(jī)對(duì)于現(xiàn)在的我來說是不是很重要的東西，最終還是要自己考慮。

作為交流手段，除此之外還有信、書信、快遞。這些手段的短處是傳達(dá)的慢。曾經(jīng)有連提問的問題都忘了，回復(fù)才收到的情況。優(yōu)點(diǎn)是便宜，從文字，插畫得到溫暖的感覺，也能了解書寫的人的身心健康狀態(tài)吧。另外，我認(rèn)為人生階段的通知之類的，不管怎么說也必須用信件，卡片才好。

那么，電報(bào)怎么樣呢？比起書信，快是快，但由于被限制字?jǐn)?shù)，所以也很貴。即使這樣，80歲的祖父在過生日的時(shí)候收到華麗的電報(bào)，也會(huì)非常高興的把它裝飾起來。

其次，傳真怎么樣呢？先經(jīng)過考慮之后再寫比起電話來也是有用的，快且方便。和電話不同，能畫啊，寫啊，也能準(zhǔn)確的表達(dá)數(shù)字和拼寫。

電話最大的長處是我們能聽見對(duì)方的聲音。如果關(guān)系緊密，從最開始的一聲就能了解到對(duì)方是否安好。但是，即使怎么注意，通話的時(shí)間長，也會(huì)花費(fèi)很多。沒留下其他的一些記錄什么的也是缺點(diǎn)。最后是手機(jī)。最近，聽說出現(xiàn)了可視頻聊天的手機(jī)。另外，聽說即使從沒有線路的地方也能打出去。使眼看就要遇難的人得到幫助。如果使用電子郵件功能，能夠保存會(huì)話記錄，而且便宜，但是，父母說電子郵件對(duì)于事務(wù)聯(lián)絡(luò)和親密朋友間會(huì)話是方便的，但根據(jù)對(duì)方和事情的不同，相當(dāng)于失禮的情況還是存在的。

我是學(xué)生，因?yàn)椴淮蚬ぃ詻]有收入。總是勉勉強(qiáng)強(qiáng)的維持生活?，F(xiàn)在，應(yīng)該買不起電話，即使能買的起，也擔(dān)心維持通話的費(fèi)用。對(duì)并不是非常有錢的父母，除此之外更不能說“拜托了”這樣的話。手機(jī)是無論如何設(shè)法也得不到的東西吧，考慮了很多。

因此，現(xiàn)在我想還是不勉強(qiáng)買手機(jī)了。還是把攢下來的錢，先拿去買自己很早以前就下定決心要買的CD機(jī)吧。因?yàn)樽约旱乃伎?，判斷，不隨波逐流，我感到很滿足。關(guān)于和服

和服是與西式服裝相對(duì)而言的合適服裝，（它）是日本人的民族服裝。不論是男性還是女性只要有機(jī)會(huì)穿，即使是現(xiàn)在21世紀(jì)也有人穿。但是，普通的日本人，假如不是特殊日子，在日常生活中基本上不穿。也許與其這么說，不如說是因?yàn)榇┎粦T，而深信其不方便而不穿的吧。但是從事日本傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)工作的人們，穿著和服就職工作的人們好像穿得挺開心。

高檔的和服和衣帶自然是由上等的絲綢制作。雖然和服給人以奢侈品的印象，但是棉的、羊毛的、化纖的和服也都有。此外，（和服）也有其合理性，即同一件和服可以多次重新染色來穿一輩子，而且即使體形變化了也不用另買，只需改變穿法就能長久穿著。質(zhì)量特別好的和服有祖母傳給母親，再有母親傳給女兒，它與幸?；貞浺黄鸨焕^承（傳承），其中也一定蘊(yùn)含這樣一種精神意義，即愛、同族意識(shí)得到深化。

和服是傳統(tǒng)服飾，所以有一定規(guī)定。由于日本四季分明，和服與衣帶的花樣、質(zhì)地都有季節(jié)性限制。也就是說，花鳥、風(fēng)月、風(fēng)景等因時(shí)而異，所以必須要選擇花樣與之相適配的和服與衣帶，而且，不了本身也是要應(yīng)季的。與西式服裝不同，和服不能根據(jù)當(dāng)天的氣溫、濕度、心情來選擇。比如不論天氣有多熱，只要當(dāng)天是五月末，就穿不了夏天穿的涼爽的和服。

除此之外，還有規(guī)定。未婚女性與已婚女性之間，和服的顏色、花樣自不必說，就連衣帶的系法都不同。還有根據(jù)外出目的、外出地點(diǎn)不同，選擇方法也不同。

將和服作為正裝來穿時(shí)，男性要在和復(fù)制上穿和服的裙子以及短外罩。也就是新年致辭時(shí)的總理以及神前婚禮（傳統(tǒng)婚禮儀式）上新郎的穿著樣式?；静惶心挲g差別造成的和服顏色的差別，都是穿日本式短布襪、草鞋、梧桐木屐等一些固定的著裝。女性正裝的代表則是新娘所穿的所謂的和式罩衫。其樣式是將上了花樣的質(zhì)量上乘的絲綢染上典雅的色彩，織入金箔銀箔，再用僅限銀線施以刺繡的絢麗奢華的花鳥樣式，其價(jià)格非一般市民所能承受，所以（一般）都是用出租來的衣服來解決（所以都是使用出租來的衣服）。即使這樣也很貴。據(jù)說要支付大約年輕女性3個(gè)月份的月薪。

說起來，好像女性和服的穿法挺有難度。據(jù)說能自己穿和服的，1920年代出生的人是最后一批人。和服穿法培訓(xùn)班，學(xué)校經(jīng)營的也好，個(gè)人經(jīng)營的也好，從其能夠成立也可以看出其難度吧。沒學(xué)過穿和服的人，為了當(dāng)天那一整天，會(huì)在美容院讓人幫著穿。和服從哪里租，讓其做與之相配的發(fā)型。即使其費(fèi)用很高，但是只要年輕，正月新年、成人式、畢業(yè)聯(lián)歡會(huì)、友人婚禮和喜宴等 特別的日子里，還是想穿著和服出門。而且，葬禮的時(shí)候，有不論年齡，清一色黑色的，作為喪服的和服，這種和服，內(nèi)含悲傷，感覺很美。

以為攝影家曾說過：“要以京都，奈良，鐮倉等古都的風(fēng)景為背景拍攝的話，和服是最棒的。不論男女老少，大家都很美，很有情趣。春夏秋冬，哪個(gè)季節(jié)都可以?！?/p>

“我希望大家一個(gè)月至少穿一次和服吧。背變得筆直，姿勢也變好。于是，不可思議的是心情也變得舒爽起來，舉止變得端莊，談吐變得禮貌優(yōu)雅，會(huì)散發(fā)出這個(gè)人所具有的天生的優(yōu)雅?！边@是一位茶道大家之言。

和服似乎就是這樣一種存在。姿勢語言

路邊有兩位中年婦女站著談話。面帶微笑分為左右兩邊。在此之前（他們）互相鞠躬（低頭行禮）至少兩次，多的話有三次。??！那兩個(gè)人是日本人。據(jù)說有一位美國人分辯道——鞠躬的話，就是日本人。

兩年前，在歐洲某國電視節(jié)目中進(jìn)行了一個(gè)通過各國姿勢猜國家的游戲。有一個(gè)人多次看表疾行。向?qū)γ娑鴣淼娜司瞎?。我想起來馬上就猜出了，說 :“日本人！”鞠躬也許是缺乏姿勢語言的日本人唯一具有代表性的姿勢。

叢僅上下活動(dòng)頭部的頷首到將身體彎折九十度鞠躬。禮貌的程度也各有不同。一位與日本人結(jié)婚的女性曾說過：步入日本社會(huì)后不久就腰痛了都是因?yàn)榫瞎Ｔ趫龅娜毡救硕疾豢刹恍α?，但是也知道：盡管如此，但也不可能明天就過上不鞠躬的生活。伴隨著生后方式的變化，正坐的低頭行禮是不是就荒廢了呢？絕對(duì)不是這樣。雖說榻榻米逐漸減少了，但是再有蹋蹋米的地方，男士女士都會(huì)將雙手置于榻榻米之上、低下頭形式來行禮。在以茶道等為興趣愛好的人們之間，年輕人也已端坐的姿勢來做點(diǎn)茶技法，雙手觸到榻榻米上深深地鞠躬行禮。此外，葬禮等情況下，在寺廟寬敞的佛堂里嚴(yán)肅地舉行葬禮期間，大家也都必須正坐。雖然最近設(shè)置椅子的寺廟也增多了，但是如果沒習(xí)慣正坐的話，燒香就會(huì)腿麻無法站立，發(fā)生一些不應(yīng)有的、啼笑皆非之事。

本來大家都認(rèn)為日本的精神風(fēng)土就不以使用身體語言就好。也就是這種思維方式認(rèn)為：在人前不表露表情為好。面部也不行該有表情，這些都是很考究的禮儀。但是到了二十一世紀(jì)，在我通過電視看到整個(gè)世界為之興奮的世界杯足球賽時(shí)，包括日本在內(nèi)，選手們喜怒哀樂的姿勢語言并不能讓人感覺有什么差別。

下面，除了鞠躬行禮之外，有幾個(gè)日本的姿勢要說一說，比如舉起雙手大聲喊出“萬歲”來表明喜悅和祝福。還有，表示“二”的時(shí)候，豎起食指和中指兩根手指。有時(shí)它會(huì)被認(rèn)為V字手勢。還有一個(gè)，說“是我”的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)用食指指著自己的鼻子。有一個(gè)笑話，講的是一位新入職的日本教師習(xí)慣地做了這個(gè)動(dòng)作，結(jié)果被誤解為：“我”是“鼻子” 有的國家把食指放在自己的臉頰并用力擰來表達(dá)“好吃”，有的國家在遠(yuǎn)到聲音都穿不到的地方僅通過身體語言就能吵架，有的國家用舉向天空的拳頭來表達(dá)悲傷，世界上的姿勢語言數(shù)不勝數(shù)。也許這些國家的文化與歷史也通過姿勢得到表達(dá)了吧。人類總是需要以某種方法來表達(dá)才能生活下去。在這個(gè)意義上，不得不說人是高等動(dòng)物。如今日本的房子

有一幅由籬笆墻環(huán)繞的，瓦屋檐木質(zhì)建筑，（我）從遠(yuǎn)門沿著踏腳石，邊欣賞著左右的樹叢，邊朝房門靠近，在房門處脫鞋進(jìn)屋，穿過威暗走廊，使進(jìn)入十張榻榻米大小的客廳。初夏的陽光透過拉門變得很柔和，讓壁龕的掛軸和插花得以浮現(xiàn)（突出了壁龕里掛軸和插花）。壁龕旁邊的墻面上有多寶格式擱架，陶器陳設(shè)品等靜靜地?cái)[于其上。房間中央擺著一張相當(dāng)有分量的木質(zhì)大桌子，角落里疊放著五張坐墊。

打開通往下一房間的分割拉門，會(huì)有一個(gè)簡單樸素的四張半榻榻米大小的茶室。

家人匯聚一堂的茶間里，除神龕、佛龕之外，還有帶小抽屜的古董茶具架。這個(gè)房間擺著家人日常使用的各種物品。面向庭院（院子），（可以看到）回廊延伸著，（一雙）（在院子里穿的高齒）木屐被脫下來丟在一旁。因?yàn)槌跸牡脑?，家人出門采摘八伷花，有時(shí)是花椒、茗荷等，都是從回廊開始的。這樣的房子銘刻這家族的歷史。家人拖著疲憊的身軀回家，首先房子本身就會(huì)（能）撫慰人心。

這樣的房子是以前具有代表性的日本人的房子。雖然數(shù)量上減少了，但是如今這樣的房子不論是城市還是地方都還存在。但是很多情況下，由于維護(hù)費(fèi)用過高，（人們）猶豫再三，還是處理了。另外，生活方式即對(duì)整個(gè)生活的想法（看法）也變化的話，住宅觀念也自然會(huì)變化。“家（房子）”不在等同于“家人”，“家人”是供人起居的“容器”。這樣一來，其定義也發(fā)生了變化。

人們（一直以來）將簡單便利、功能性高作為生活的第一要義，結(jié)果鋼筋混凝土集體住宅在很短的時(shí)間內(nèi)就普及了。人們獲得了很多。從鄰居的姓名、面容都不了解也能（照樣）生活這種淡然無拘束的人際關(guān)系開始，到不打理庭院的樹木也沒事、帶一個(gè)（串）鑰匙就能外出的輕松感、對(duì)空間毫不浪費(fèi)地得到有效設(shè)計(jì)的滿足感、把防范犯罪和修繕都交給別人的舒心感（坦然），（人們）借用英語將使用鋼筋的高樓稱為高級(jí)公寓（真正意義上是分套出售的公寓），未使用鋼筋的矮樓稱為公寓。

這種住宅，人們進(jìn)一步為之花費(fèi)了很多心思。在其周圍種樹、造花壇。最近也出現(xiàn)了屋頂綠化制度。對(duì)植物上的昆蟲也進(jìn)行徹底的清除。此外，不論是民間還是公團(tuán)，都為那些無論如何也要跟寵物一起生活（過）的人準(zhǔn)備了與寵物共生的住宅。這在最近已經(jīng)不是新鮮事了。

小家庭眾多，一度成為人們議論的話題。城市居民如今迎來了老齡化社會(huì)，需要“三代住宅”，而且，還出現(xiàn)了老年公寓。它是基于老年人的身體狀況規(guī)劃的，帶無障礙房間隔板，廁所和浴室?guī)О咽?、凳子的住宅。此外，也有為了讓老年人?dú)自一人也能生活，而安裝煙霧探測器，或者安裝異常情況下能夠簡單發(fā)送緊急信息的安全系統(tǒng)。當(dāng)然，也與警備保障公司合作，為防范犯罪、防火做準(zhǔn)備。即使不能像過去一樣家人一起生活，生活方面的安全也能夠得以保障。

由于大家倡導(dǎo)要重視環(huán)境問題、能源問題等，從1990年前后人們也開始考慮利用太陽能，因太陽能利用住宅系統(tǒng)而節(jié)約的電力的家庭也在增加。

在總理府，每隔半年（就）開展一次《住宅統(tǒng)計(jì)調(diào)查》。用數(shù)字（數(shù)據(jù)）將日本的住宅情況進(jìn)行國際比較。雖說的確是正在一點(diǎn)點(diǎn)向好的方向發(fā)展，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能說達(dá)到令人滿意的數(shù)字，想擁有自己的房產(chǎn)（的觀念）根深蒂固，而且有很多人希望能夠獨(dú)門獨(dú)戶。不過，即便是想購買獨(dú)幢樓房，價(jià)格也不是立刻（立馬）就能負(fù)擔(dān)得起的。據(jù)說現(xiàn)在貸款的家庭超過一半。（據(jù)說現(xiàn)在半數(shù)以上的家庭都在貸款。）

我想修正一下：作為日本人所具有的多樣性、講究無界限的表現(xiàn)，對(duì)住宅實(shí)際上也采用了各種樣式，居住方式也多種多樣?？梢哉f，現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)很難給日本固有的住宅下定義的時(shí)代了。志愿者——老年人療養(yǎng)院的秋季廟會(huì)

日暮時(shí)分，突然下起了雨。風(fēng)也刮起來了，但是好像現(xiàn)在風(fēng)雨都停了。今晚是老年人療養(yǎng)院的秋季廟會(huì)。我作為志愿者每周來這家療養(yǎng)院一次。大學(xué)的專業(yè)是“社會(huì)福祉”，所以不用說既有實(shí)習(xí)的意味亦有獲得學(xué)分的意味（兼具實(shí)習(xí)和獲學(xué)分的意味）。它是身體不方便的人（殘疾人）、有認(rèn)知障礙的人（癡呆癥的人）、長期臥床的人（癱瘓的人）的設(shè)施。（那些）老人們基本都跟我祖父祖母年齡相當(dāng)。既然選擇了這所設(shè)施，他們一面享受著愉快的時(shí)光，一面想要努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

這里無論是醫(yī)生、護(hù)士，還是溫柔熱情的工作人員及助手們，都按值班制24小時(shí)在崗?；锸骋灿蔂I養(yǎng)師計(jì)算并提供適合每個(gè)人健康狀況的伙食。上午十點(diǎn)和下午一點(diǎn)會(huì)上一些考慮季節(jié)的零食。室溫總是保持不變（維持在一定的溫度）。這里是非常安全、和睦的公立療養(yǎng)院。據(jù)說要進(jìn)入這里，申請(qǐng)之后至少須等兩年。有材料審查、健康診斷以及本人和家人的面試，只有被判斷為“若不代為照顧本人，則其家屬生活將無以為繼，不得已而為之”之時(shí)，方有可能。

設(shè) 施 長：好，讓我們開始秋季廟會(huì)吧。大家已經(jīng)聚齊了吧。讓我們熱熱鬧鬧、樂樂呵呵地度過今天吧。（我們）也準(zhǔn)備了好吃的。之后幼兒園的小朋友們會(huì)為我們表演舞蹈。還有精彩的和太鼓表演呢。

老

人：哎，好吃的是什么??？

管理人員：有油炸豆腐壽司、小豆年糕湯、仙貝（薄餅干；米餅；雪餅）、還有米粉團(tuán)、包子。飲料有果汁、茶，啊，今天還有啤酒呢！快來快來，平時(shí)很難喝到呢。

（家屬）住田：設(shè)施長，從承蒙您平時(shí)照顧我父親。謝謝您！設(shè)

施

長：別客氣！您父親很安靜。我從他身上學(xué)到好多。他是人生（方面）的前輩嗎。（家屬）住田：哎呀，我都不好意思了。看到父親住在環(huán)境如此優(yōu)雅的地方，得到大家的精心照顧，我非常感激。

管 理 人 員：戶田先生，啤酒您喝了嗎？

（老人）戶田：不，還沒有。還什么都沒吃呢。管 理 人 員：來，給您啤酒。這還有油炸豆腐壽司和仙貝。請(qǐng)?。ɡ先耍籼铮喊パ剑パ?，承蒙您親切相待，謝謝！管 理 人 員：諸位家屬，請(qǐng)別客氣，一起用餐。

（老人）松下：請(qǐng)問，衛(wèi)生間在哪兒？我的房間在哪兒？還有浴室在哪兒？我肚子痛，頭也痛，怎么（咋）辦??？我想吃點(diǎn)東西。

我：沒事的。那先去衛(wèi)生間吧。之后再吃米粉團(tuán)吧。

（家屬）山本：我家里的情況是全都可能倒下。丈夫又不在，我在公司上班。老大一邊準(zhǔn)備升學(xué)考試，一邊照顧生病的老二。就在這種情況下，母親得了老年癡呆癥。我曾經(jīng)還想過全家自殺。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)設(shè)施，我們才能生存下去。

（家屬）三木：是??！我家呢，父母臥病在床，你看我丈夫又在公司工作，就我一個(gè)人照顧他們。可我又倒下了。但是兄弟（姐妹）們都裝作不知道（都不管）。有這個(gè)地方真是太難得了。

聽到這個(gè)對(duì)話，我痛切地感到：在諸種社會(huì)問題堆積如山的日本，老人問題是主要問題，是（關(guān)乎）人類生存方式的問題。我想起此前（幾天前）報(bào)紙上有報(bào)道說，75歲以上的老人已突破1000萬人。同時(shí)，我腦海中浮現(xiàn)的是少子化的快速發(fā)展。

管

理

人

員：諸位（大家注意一下），幼兒園孩子們的舞蹈以及和太鼓保存會(huì)的表演馬上就要開始了。

老人們、家屬們：啪，啪，啪（拍手）

設(shè)

施

長：舞蹈太可愛了。和太鼓雄壯激昂，我腹部都在跟著回響呢。那么，也差不多將近八點(diǎn)了，今年的秋季廟會(huì)到此結(jié)束。諸位，今天非常感謝大家。

我一邊與工作人員及助手們收拾會(huì)場，一邊開始思考各種事情。以前認(rèn)為只是單純的實(shí)習(xí)，是別人的事，現(xiàn)在將其安放在我的祖父、祖母、父母以及我的身上來思考的話，那就不禁變得嚴(yán)重了。生在這個(gè)世上（社會(huì)），要生活幸福，該如何是好？最終我意識(shí)到了“社會(huì)福祉”所解決的問題之多。我對(duì)自己專攻“社會(huì)福祉”感到滿足，同時(shí)也感到需要一種心理準(zhǔn)備。今天真是受益匪淺的一天（今天真是很好地進(jìn)行了社會(huì)體驗(yàn)的一天）。幽靈 妖怪 妖精

讓人微笑、讓人憤怒、讓人悲傷、讓人寂寞、讓人享受、讓人愉悅、讓人困擾等等都是我們的日常感覺。

今天我想給大家講幾個(gè)讓人感覺可怕（令人恐懼的）故事。關(guān)于可怕（這一點(diǎn)），有的人有感覺，有的人沒感覺（有的人能感到，有的人感覺不到）。也有人認(rèn)為，令人感到可怕的僅限于人。比如強(qiáng)盜、殺人以及欺詐等。當(dāng)然這類事情雖然可怕是可怕，但是未必一定只有人類是可怕的。雖然無從知曉是神是人，但是我想以它們?yōu)閷?duì)象來講幾個(gè)驚悚故事。今晚，你將整夜無眠！

丑時(shí)三刻，草木業(yè)已棲息入眠（草木業(yè)已棲息入眠的丑時(shí)三刻），因夫君背叛而離世的妻子，垂下長長的頭發(fā)，每日都在其枕邊嗖地出現(xiàn)，丈夫雖然聽不到聲音，但是感覺面部有微熱的空氣，啊的一聲跳起來。突然發(fā)現(xiàn)眼前有個(gè)飄飄忽忽的東西，（定睛一看）竟是本應(yīng)離世的妻子阿巖。（還）能聽到她那令人作嘔、嘶啞的聲音“可恨啊······”。夫君哇的一聲喊，一躍而起便朝隔壁房間和其他房間亂竄，怎么逃也不可能逃得掉。逃到的房間里已經(jīng)有阿巖在等候。怎么也不消失，一直在追到佛曉之時(shí)。從其長發(fā)間可以窺見腐爛的皮膚、悲傷憤恨的眼神，而長長的白色外衣之下沒有腳。這便是《阿巖》。

被迫在武士府宅當(dāng)傭人的阿菊（阿菊被迫在武士府宅當(dāng)傭人），有一次不小心把一個(gè)傳家寶盤子打碎了。發(fā)怒的主人當(dāng)場將要致歉的阿菊右手中指砍掉，并揚(yáng)言日后要?dú)⒕?。在即將被殺的前夜，阿菊出逃并投身古井。后來每天晚上從那個(gè)古井都能聽到阿菊細(xì)微的聲音，“一個(gè)、兩個(gè)······”。這便是《番町皿屋敷》。

在歌舞伎以及電影中，這個(gè)場面不僅因?yàn)檠輪T的演技，還因?yàn)橛辛钊嗣倾と坏穆曇艉蜕n白而透明的燈光，而令觀眾感到脊背發(fā)涼。在炎熱的夏天，它能一時(shí)令我們魂不附體。圓山應(yīng)舉（1733-1795）有一副著名的無足幽靈畫。能讓人首肯其不愧是當(dāng)時(shí)的大畫家，其畫面讓人感覺陰森之氣攝人魂魄，我希望大家一定看一看（我強(qiáng)烈推薦大家看一看）。此外，想來，“能”的主題也多與陰間有關(guān)。

經(jīng)常聽聞日本的幽靈無腳。據(jù)筆者調(diào)查，佛教經(jīng)典《十王經(jīng)》中有表述，“作為報(bào)應(yīng)，落入地獄的亡靈必須將自己的手腳當(dāng)作通行稅（買路錢）交與魔鬼?！边@種想法在百姓之中流傳甚廣，所以手足俱無、兩個(gè)手腕垂于胸前的形象出現(xiàn)在江戶時(shí)代的深夜可以理解。這樣既可。它一定是地獄的痛苦形象的表現(xiàn)，云（氣）、（霧）靄等幫助空間移動(dòng)。以上兩例也是其典型?？梢钥闯隽魬佻F(xiàn)世而離世之人的遺憾有多強(qiáng)烈。表達(dá)遺憾的對(duì)象是一定的，而且必定是在深夜出現(xiàn)。據(jù)說這就是幽靈的定義。幽靈為人形，原形畢露之時(shí)，即赴黃泉。

那么，幽靈與妖精有何區(qū)別？而且，也有妖怪。也就是說，幽靈與妖怪雖有區(qū)別，但好像妖精只是詞語的問題，按幽靈的意思來使用和按妖怪的意思來使用因人而異。在前者的例子中，有進(jìn)行要挾的妻子說，“你要不珍惜愛護(hù)我的話，我就變成幽靈折磨你?。ㄎ易龉硪膊环胚^你?。保诤笳叩睦又?，估計(jì)也有母親向不愛護(hù)東西的小孩進(jìn)行呵斥說，“你要不好好愛護(hù)，將來橡皮、鉛筆的妖精會(huì)跑出的哦！”

與幽靈相反，妖怪很多情況下是不以人的形象出現(xiàn)（不為人形），（通常）在佛曉、黃昏的暗淡光線中出現(xiàn)。據(jù)說并不以特定的人（某個(gè)人）為目標(biāo)出現(xiàn)。原形畢露之時(shí)回歸前身，所以會(huì)恢復(fù)日常性。

（筆者）將引用六個(gè)妖怪的例子，其名稱引自民俗學(xué)家柳田國男所著《妖怪談義》。廳堂童子——地方老宅的走廊與人擦肩而過的男孩。

（放下再走池）——當(dāng)你要帶回所釣之魚時(shí)，就會(huì)有聲音說“放下再走！放下再走！”一旦你忽視這個(gè)聲音，不知不覺你釣的魚就全都不見了。

獨(dú)眼妖怪——身高一米的裸身男孩，僅一只大眼長在鼻子之上。

河童——有綠臉河童和紅臉河童。頭上有盤子。居于河中，水性好。人們?nèi)舨话雌湟笞觯銓⑷俗胨小?/p>

粉刷的墻——正走著夜路，突然周遭變成墻壁。哪里都走不了。無臉妖怪——有人敲你肩膀，你回頭一看，發(fā)現(xiàn)有張臉眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴什么都沒有。

在二十一世紀(jì)的今天，怪談也很多，諸如在一個(gè)僻靜的地方，黃昏時(shí)分，一位載著年輕漂亮的女性的出租車司機(jī)，轉(zhuǎn)臉想要跟其打招呼時(shí)，發(fā)現(xiàn)剛才應(yīng)該一直在乘車的女的不見了，或者在穿過東京附近的小隧道時(shí)，能聽到很多人的交談聲、嬉笑聲。

有人也很介意說，“哎呀，這不符合上面的分類啊”。也許妖怪可能會(huì)免費(fèi)為這種人出現(xiàn)。

每個(gè)國家都有成百上千的豐富的想象力產(chǎn)物。將其全部進(jìn)行科學(xué)地解釋來理解也可以。理解之后而滿足也不錯(cuò)。但是我們甚至是否具有對(duì)這種產(chǎn)物的存在進(jìn)行否定的資格和權(quán)利呢？等等這些，我想，這樣思考也是可以的。

神耳兜帽

1很久很久以前，在某個(gè)地方，有一位貧窮但善良的老爺爺。雖然一直想給五谷神供上生魚什么的，但是由于貧窮連那個(gè)都無法做到，有一天，他去神社參拜時(shí)這樣說道?！拔矣捎谔毟F了，連生魚都無法供上，請(qǐng)把我吃了吧，拜托了?！保ā浮扦搐钉辘蓼工搿故恰浮扦埂沟奈恼Z）神說道，“老爺爺，老爺爺，不必那么擔(dān)心。我知道你窮得連兩頓飯都吃不上。今天我就賜給你一個(gè)好運(yùn)（「～てやんべ」是「～てやる」的文語）。你，把這個(gè)寶貝頭巾戴上。因?yàn)?，一戴上這個(gè)，從小鳥到野獸，它們所說的話無論是什么都能夠聽懂?！庇谑蔷桶岩粋€(gè)陳舊的紅色頭巾賜給了老爺爺?！笆菃幔糠浅８兄x?！崩蠣敔敻吲d的說道并立馬收下了那個(gè)臟臟的紅色帽子。于是，老爺爺慢悠悠的逛了逛街之后，在路邊大樹的樹根上坐了下來。2這時(shí)（「そこへ」＝＞「その時(shí)」），一只鳥飛了過來。然后，從另一個(gè)方向又飛來了一只小鳥，停在了同一個(gè)樹枝上。老爺爺看見了這番景象，想著如果要試試那頂帽子的話現(xiàn)在正是時(shí)候，于是他就戴上了那頂帽子（「例の」＝＞「その」）。于是，竟然，頭上小鳥們說的話居然能夠明白（「～ではありませんか」表驚訝）！“呀，好久不見了，我曾呆在海邊那里，海邊最近也沒什么魚，不景氣啊，日子不好過呀。你從哪邊來的？”“我從城鎮(zhèn)那邊來的。不景氣的情況，海邊也好，城鎮(zhèn)也好，都一樣啊?！彼鼈冮_始了這樣的談話，然后其中一只鳥打聽道，有沒有什么特別的事??？于是另一只鳥說，也沒什么特別的，就是有這么一回事?！霸谝粋€(gè)富豪的宅邸中，有一個(gè)倉庫已經(jīng)建好有五、六年了，在那個(gè)倉庫的屋頂和柱子之間不知為何夾著一條蛇，蛇以無法動(dòng)彈，如今已是半死不活了。母蛇搬來食物，一直喂養(yǎng)著那條蛇，那兩條蛇的勞苦長期積累，最終給富翁的女兒帶來了災(zāi)禍。因此，女兒長期患病。如果不早點(diǎn)救助那條蛇的話，蛇也好，女兒也好，情況會(huì)不斷惡化的。不，會(huì)死的喲。盡管我多次叫著告訴他們，可是人類那家伙一點(diǎn)也不明白。人類真是笨。”小鳥這樣說道，然后兩只小鳥就一只朝東一只朝西飛去了。于是老爺爺就聽到了這番好事。想著，必須得快點(diǎn)去和那位富翁談?wù)?，救助蛇和女兒?/p>

3老爺爺來到富翁宅邸的門前，一邊走過門前一邊大聲喊道，“算命、算命”。富翁聽到了那個(gè)聲音，雖然認(rèn)為會(huì)和過去的算命一樣不會(huì)有效果的吧，但是如果是要治好女兒的久病，一個(gè)機(jī)會(huì)也不會(huì)放過，于是馬上把老爺爺叫了進(jìn)來。

4老爺爺像真的算命的那樣子，又是參拜，又是誦經(jīng)完之后，把從小鳥那里聽來的話詳細(xì)的說了出來。于是富翁馬上讓木匠進(jìn)行調(diào)查。然后，找到了蛇并救了它，還好好的照料了它。那么女兒那邊如何了呢，不可思議的一點(diǎn)一點(diǎn)好起來了，不久就完全康復(fù)了。富翁非常高興，送出三百兩禮金，于是老爺爺立刻變成了有錢人。

5回到家的老爺爺立馬將神社進(jìn)行豪華翻修，不僅如此，還多次舉行前所未有的盛大祭祀活動(dòng)。當(dāng)然，每天都會(huì)供上生魚。

6從此以后，老爺爺利用從鳥兒、野獸那里聽來的話，為人類做了很多的事情，被大家所喜愛。

17大學(xué)是??

1我是日本人的日語老師。在大學(xué)教日語。把三年級(jí)學(xué)生的期末作文的考試題目決定為“大學(xué)是??”，從那以來的三個(gè)月，我婉轉(zhuǎn)的不斷給學(xué)生們有關(guān)大學(xué)的文章。有的時(shí)候作為概括練習(xí)用的文章，有的時(shí)候作為修改練習(xí)用的文章。我希望學(xué)生關(guān)于那個(gè)問題進(jìn)行思考。2于是六月份舉行了考試。讓我來介紹一下其中的一篇優(yōu)秀作品。每天，嘗試著重新思考不帶疑問而將就應(yīng)付的事情，這是很重要的。這如果成為重新考慮日常生活之事的機(jī)會(huì)的話，就太好了。

3如果被問到“大學(xué)是什么”，我一定會(huì)這樣回答的吧，大學(xué)是“充電器”、是“模擬社會(huì)”、是“第二故鄉(xiāng)”。將大學(xué)比喻成這樣奇怪的東西，可能會(huì)被認(rèn)為是不可思議，但是，我那樣的理解是有理由的。接下來，我想要試著闡述一下那個(gè)理由。

4一、大學(xué)是“充電器”。5（「言えよう」＝＞「言えましょう」）可以這么說吧，一般的，大學(xué)是為了更加提高自己的能力而設(shè)立的最高學(xué)府。確實(shí)，現(xiàn)在的中國社會(huì)處在激烈的生存競爭中，如果要生存下來，就必須使用所有的方法來提高自己的能力。社會(huì)所需要的是有著多方面優(yōu)秀能力的大量的人才。如果要成為這樣的人才，僅憑小·中·高這樣的基礎(chǔ)教育，遺憾的是，非常不夠。于是，大學(xué)的存在就起到了作用。在大學(xué)里，無論是誰無論是什么時(shí)候，都可以根據(jù)需要來補(bǔ)充足夠的知識(shí)。其意義上，大學(xué)是向社會(huì)提供精力充沛的人才的“充電器”，即使這樣說也不為過吧。（「～ではなかろう」＝＞「～ではないだろう」）6

二、大學(xué)是“模擬社會(huì)”。

7我想要主張，大學(xué)并非只是學(xué)習(xí)學(xué)問的地方。大學(xué)是巨大的模擬社會(huì)一樣的東西，在其中也有著當(dāng)我們真正步入社會(huì)之后會(huì)遇到的各種各樣的人際關(guān)系、利害關(guān)系。如何順利的處理這樣的人際關(guān)系，也是我們?cè)诖髮W(xué)里要學(xué)的一個(gè)內(nèi)容。大學(xué)也是自我鍛煉的地方。和初中、高中不一樣，僅僅只聽老師所說的話就行了嗎，如果要說的話，并非如此。必須自立。要認(rèn)識(shí)到，必須要以自己的責(zé)任來判斷所有的事情。認(rèn)識(shí)不足的人，恐怕隨時(shí)都會(huì)被老師棄之不顧。這些就類似于真正的社會(huì)中的生存競爭。因此，我將大學(xué)稱為“模擬社會(huì)”。8

三、大學(xué)是“第二故鄉(xiāng)”。

9我們，在大學(xué)里學(xué)習(xí)了學(xué)問、有關(guān)人生的生存法則之后，才作為真正的人而誕生。在大學(xué)里受到的影響絕對(duì)不能無視掉，決定一個(gè)人的人生去路的場合是很多的。在人生當(dāng)中，作為自立的大人而誕生，因此，我將那樣的場合也就是大學(xué)叫做“第二故鄉(xiāng)”。不過，和“第一故鄉(xiāng)”所不同的是，大學(xué)可以由自己自由的選擇。

10我想，也許，我對(duì)大學(xué)這樣的比喻，有持反對(duì)意見的人。但是，只是這個(gè)可以認(rèn)可吧。也就是，“大學(xué)對(duì)于個(gè)人的人生而言，起著重要的作用，是這個(gè)社會(huì)不可缺少的?！边@么一回事。這正是大學(xué)所存在的理由，也是我所相信的對(duì)大學(xué)的定義?！爸斡薄捌届o”的流行

1人類的欲望是無限的。小時(shí)候沒有聽過對(duì)其進(jìn)行勸誡的童話、民間故事的大人是沒有的吧。但是，也有人說正是有了這樣的欲望才會(huì)有進(jìn)步。也有這樣的意見說道，那并非是“欲望”而是“希求”，不過文字上的問題到此為止，先不要去追究。

2能像小鳥一樣飛翔就好了，這樣希望著，就發(fā)明了飛機(jī)；不出門而想見到遠(yuǎn)方的世界，這樣希望著，就發(fā)明了電視；希望便利的生活，于是就發(fā)明了洗衣機(jī)、吸塵器、洗碗機(jī)等等。發(fā)明了電風(fēng)扇，發(fā)明了空調(diào)，熱度、冷度變得能夠得以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，不僅如此，為了把己方的消耗控制在最小范圍內(nèi)，希望一次性大量的屠殺對(duì)方，連核武器都發(fā)明了出來。嘗試著重新審視日常生活中的物品的話，能夠了解到（「～が分かる」翻譯前置），過去的人們做夢都想不到的各種各樣的物品如魔法般創(chuàng)造了出來。當(dāng)然，我們有賴于這種進(jìn)步。我們?cè)跈C(jī)械文明中追求高效率，在日常生活中沒太意識(shí)到便利性而這樣生活著。

3但是，雖然人類一直在使文化文明得以進(jìn)步發(fā)展，然而人類自己只不過是自身無法進(jìn)步發(fā)展的生物體當(dāng)中的一種而已。因此，“在人類制造的這個(gè)便利的高效率的社會(huì)中，受到打擊而感到苦惱的不是別人正是人類自己”，（「泣く」也有“苦惱”的意思）如果這樣說的話，似乎總覺得會(huì)感到被外星人嘲笑道，“沒有比人類更滑稽的了”。

4實(shí)際上，最近，那樣的人類開始強(qiáng)烈的最求的是，不僅是要超越如今的進(jìn)步發(fā)展，還追求更加自然的事物、非機(jī)械的事物、非現(xiàn)代的事物。也就是，“治愈”、“平靜”。埋沒在非人類的事物當(dāng)中，筋疲力盡的人類懇切地希望著“想被治愈”、“想要平靜”，不就是這樣嗎？ 5旅行、音樂、看戲等等，大體上，從以前就是寬慰心靈的事物，可是現(xiàn)如今，寬慰心靈的是香料、化妝品、沐浴露、食品、飲料、玩具、照明工具。有這樣的一種傾向，把放射出紅外線的礦石粉末化后的產(chǎn)物、負(fù)離子等等加入到衣服里、窗簾布料里、飾品里、文具里（圓珠筆呀、自動(dòng)鉛筆呀）等等只要是能考慮的日常用品。在那樣的賣場里，無不寫著這樣的廣告語 “治愈系產(chǎn)品”“溫和系產(chǎn)品”。（「文句」在此翻譯成“廣告”）

6從這些廣告語中可以感受到企業(yè)強(qiáng)盛的商業(yè)精神。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，現(xiàn)在正是企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)造出流行的一種傾向?？梢赃@樣認(rèn)為（「～と見てよかろう」=>「～と見てよいだろう」），為了重整企業(yè)的財(cái)政，新產(chǎn)品的開發(fā)在一、二年前就不動(dòng)聲色的大力運(yùn)作了起來。

7而且，也有這樣的事實(shí)，最近人們都回歸到了自然食品上，特別是對(duì)綠色蔬菜、海藻類的追捧，都取代了曾一時(shí)流行的美食家的嗜好。8重要的是，“回歸大自然”的這么一回事吧。消費(fèi)者，不要跟著企業(yè)的意圖走，在機(jī)械化、自動(dòng)化的社會(huì)中，只有倍加努力地治愈自己、使自己平靜下來?！跋胍恢斡保@是一種被動(dòng)、是撒嬌。

第五篇：水滸傳部分章節(jié)梗概

武松打虎

武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。:幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后被武松按住，打死。

逼上梁山

林沖，八十萬禁軍槍棒教頭。帶著妻子去岳廟進(jìn)香。途中遇見花和尚魯智深,結(jié)義為兄弟。高俅將林沖發(fā)配滄州充軍，魯智深暗中保護(hù)林沖，大鬧野豬林，高俅的陰謀未能得逞。到滄州后，高俅父子賊心不死，派人前往滄州，放火燒草料場。料場起火燃燒時(shí)，林沖聽到高俅的心腹們談?wù)摪岛ψ约旱挠?jì)謀，他將仇人殺掉。以后，林沖上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。

武松殺嫂

一日，武松在陽谷縣城碰到了哥哥。武大郎松引回家中。嫂子見武松相貌魁梧，存心勾引，遭武松申斥。不久，武松為知縣押運(yùn)財(cái)物去了東京。武松走后，潘金蓮?fù)_生藥鋪的本地一霸西門慶勾搭成奸，用藥毒死了武大郎。

宋江殺惜

晁蓋在挫敗官軍，劉唐答謝宋江。宋江退了金銀，怍了書信。閻婆攔住，將宋江強(qiáng)拉至家中，欲將女兒許配給宋江。書信被閻婆惜發(fā)現(xiàn)，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要報(bào)官。宋江哀求無效，一氣之下，殺了閻婆惜，逃回宋家村。知縣差朱仝、雷橫捉拿宋江，他們卻有意將宋江放走，讓宋江躲進(jìn)了柴進(jìn)莊上林教頭刺配滄州道

魯智深大鬧野豬林

林沖被押開封府。當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。

柴進(jìn)門招天下客

林沖棒打洪教頭

魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別后，來到柴進(jìn)莊上，受到柴進(jìn)厚待。與洪教頭比武取勝。來到滄州，用錢買通差撥管營，又得柴大官人遺書信照看，免挨一百殺威棒，還開了枷，派去天王堂當(dāng)看守，林沖深感“有錢可以通神?！?/p>

林教頭風(fēng)雪山神廟

陸虞候火燒草料場

陸虞候再次設(shè)計(jì)陷害林沖，曾被林沖救過命的店主人李小二向林沖報(bào)告了消息，林沖怒尋陸謙不遇。管營派林沖管草料場，欲燒死林沖。林沖殺死了差撥，富安，陸謙。

林沖在一莊上烤衣討酒，打散莊客，醉倒雪地，被莊客捉住。

朱貴水亭施號(hào)箭

林沖雪夜上梁山

林沖被捆至柴進(jìn)莊暫住。官司追捕甚急，柴進(jìn)周濟(jì)他去梁山。

在酒店吃酒時(shí)乘酒興賦詩一首。發(fā)抒對(duì)高俅的不滿，表現(xiàn)對(duì)未來的向往。與朱貴相識(shí)，被船接去梁山泊。王倫出于嫉妒人心，先不肯收留。后要林沖拿“報(bào)名狀”來，林中下山等了兩天，第三日等得一人，卻是楊志。

梁山泊林沖落草

汴京城楊志賣刀

王倫想要楊志在山，以牽制林沖，楊志不從，只得讓林沖坐了第四把交椅。楊志乃楊令公之孫，因丟了花綱石，想補(bǔ)殿帥職役，被高俅批倒趕了出來。纏盤用盡，便賣寶刀。遇到潑皮牛二，無理取鬧，楊志性起用刀殺了牛二，被監(jiān)禁于死囚牢中。眾人見他為東京街除了牛二這害，多方周濟(jì)。又被送北京大名府留守司充軍。留守梁中書見楊大喜想通過演武試藝，抬舉楊志。

急先鋒東郭爭功

青面獸北京斗武

楊志槍勝周謹(jǐn)，箭勝周謹(jǐn)。又與索超相斗，不分勝負(fù)，兩人都被封為管軍提轄使。梁中書與夫人商議收買十萬貫禮物玩器，選人上京去慶賀蔡太師生日。朱仝、雷橫巡捕賊人，在東溪村邊的靈官廟里抓住赤發(fā)鬼劉唐。

赤發(fā)鬼醉臥靈官殿

晃天五人義東溪村

晃蓋設(shè)計(jì)救了專門拜訪他的劉唐，以甥舅相稱，瞞過雷橫。又送雷橫銀兩。劉唐向晃蓋說知梁中書要用十萬不義之財(cái)買來金珠寶貝慶賀蔡京生日，“取之何礙?！被紊w曰：“壯哉?！苯兴残?，從長計(jì)議。劉唐去趕雷橫，要追回晃蓋送的銀兩，與雷兩撲刀相斗，吳學(xué)究銅鏈相隔，晃蓋趕來勸住?；危瑓?，劉三人計(jì)議智取梁中書不義之財(cái)。