第一篇：17-18版 必修1 第3單元 課時(shí)3 題型分層訓(xùn)練3

題型分層訓(xùn)練(三)“四選二”“推理排序”選擇題專(zhuān)項(xiàng)突破

A組 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)

1．2015年10月1日正式施行新修訂的被稱(chēng)為“史上最嚴(yán)”《食品安全法》，對(duì)監(jiān)管部門(mén)、食品行業(yè)發(fā)展以及公眾“舌尖上的安全”有“最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)格的監(jiān)管、最嚴(yán)格的處罰和最嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)的要求”。這要求食品行業(yè)（）①充分利用市場(chǎng)機(jī)制加速發(fā)展 ②堅(jiān)持依法經(jīng)營(yíng)和依法維權(quán)相統(tǒng)一 ③遵守市場(chǎng)規(guī)則，規(guī)范市場(chǎng)秩序 ④兼顧營(yíng)利目的和社會(huì)責(zé)任

A．①③

B．②④ C．①②

D．③④

B [新修訂的被稱(chēng)為“史上最嚴(yán)”《食品安全法》要求食品行業(yè)堅(jiān)持依法經(jīng)營(yíng)和依法維權(quán)相統(tǒng)一，②當(dāng)選；材料不涉及充分利用市場(chǎng)機(jī)制加速發(fā)展，①排除；遵守市場(chǎng)規(guī)則，規(guī)范市場(chǎng)秩序與題意無(wú)關(guān)，③排除；“史上最嚴(yán)”《食品安全法》要求食品行業(yè)兼顧營(yíng)利目的和社會(huì)責(zé)任，④正確。] 2．2016年1月16日，中國(guó)倡議成立的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行正式運(yùn)營(yíng)。習(xí)近平主席在致辭中指出，亞投行成立并開(kāi)業(yè)將有利于增加亞洲地區(qū)互聯(lián)互通和經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。這說(shuō)明（）①區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化已成為時(shí)代主流 ②亞投行為各成員國(guó)提供了更加廣闊的發(fā)展空間 ③亞投行改變了國(guó)際經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”，將極大促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展 ④設(shè)立亞投行有利于整合資源，發(fā)揮參與國(guó)的綜合優(yōu)勢(shì)

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

C [材料說(shuō)明亞投行為各成員國(guó)提供了更加廣闊的發(fā)展空間，②當(dāng)選；①不選，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化正在而非已成為時(shí)代主流；③觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤，亞投行沒(méi)有改變國(guó)際經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”； ④當(dāng)選，材料表明設(shè)立亞投行有利于整合資源，發(fā)揮參與國(guó)的綜合優(yōu)勢(shì)。] 3．2016年2月21日發(fā)布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建 設(shè)管理工作的若干意見(jiàn)》提出，我國(guó)新建住宅要推廣街區(qū)制，原則上不再建設(shè)封閉住宅小區(qū)。已建成的住宅小區(qū)和單位大院要逐步打開(kāi)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部道路公共化，解決交通路網(wǎng)布局問(wèn)題，促進(jìn)土地節(jié)約利用。圍繞《意見(jiàn)》要求，贊同者有，質(zhì)疑的聲音也有。對(duì)此（）①公民應(yīng)采取多種方式行使民主決策權(quán) ②公民要自覺(jué)學(xué)習(xí)理解、貫徹落實(shí)政府決策 ③政府要利用現(xiàn)代傳媒加大宣講力度

④?chē)?guó)務(wù)院要行使好國(guó)家立法權(quán)，營(yíng)造良好的法治環(huán)境

A．①②

C．①④

B．③④ D．②③

D [對(duì)此公民要自覺(jué)學(xué)習(xí)理解、貫徹落實(shí)政府決策，②當(dāng)選；①不選，材料與公民應(yīng)采取多種方式行使民主決策權(quán)無(wú)關(guān)；③當(dāng)選，材料表明政府要利用現(xiàn)代傳媒加大宣講力度；④不選，全國(guó)人大才行使國(guó)家立法權(quán)。] 4．2015年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)政黨協(xié)商的實(shí)施意見(jiàn)》。《實(shí)施意見(jiàn)》詳細(xì)規(guī)定了政黨協(xié)商的指導(dǎo)思想、內(nèi)容、保障機(jī)制等。對(duì)“政黨協(xié)商”認(rèn)識(shí)正確的是（）①可以協(xié)商黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人建議人選 ②要堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針 ③是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)性工程 ④有利于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

A．①③

C．②④

B．①④ D．②③

C [對(duì)“政黨協(xié)商”認(rèn)識(shí)正確的是要堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，②當(dāng)選； ①不選，可以協(xié)商國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，但不是黨的領(lǐng)導(dǎo)人建議人選；③不選，基層自治才是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)性工程；④當(dāng)選，“政黨協(xié)商”有利于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。] 5．當(dāng)前，新一代信息技術(shù)與制造業(yè)深度融合，正在引發(fā)影響深遠(yuǎn)的產(chǎn)業(yè)變革，各國(guó)都在加大科技創(chuàng)新力度，力爭(zhēng)在制造業(yè)領(lǐng)域取得新突破：美國(guó)提出《先進(jìn)制造業(yè)國(guó)家戰(zhàn)略計(jì)劃》、德國(guó)提出高科技戰(zhàn)略計(jì)劃“工業(yè)4.0”、中國(guó)提出《中國(guó)制造2025》戰(zhàn)略規(guī)劃。這說(shuō)明（）①各國(guó)都致力于發(fā)揮經(jīng)濟(jì)和科技上的比較優(yōu)勢(shì) ②世界正在形成多個(gè)政治 經(jīng)濟(jì)力量中心 ③我國(guó)努力增強(qiáng)綜合國(guó)力，力圖在世界格局中確立有利態(tài)勢(shì) ④經(jīng)濟(jì)和科技的競(jìng)爭(zhēng)已成為國(guó)際關(guān)系的基本形式

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

B [材料說(shuō)明各國(guó)都致力于發(fā)揮經(jīng)濟(jì)和科技上的比較優(yōu)勢(shì)，①當(dāng)選；②不選，世界正在形成多個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心，屬于無(wú)關(guān)選項(xiàng)；③當(dāng)選，材料表明我國(guó)努力增強(qiáng)綜合國(guó)力，力圖在世界格局中確立有利態(tài)勢(shì)；④不選，經(jīng)濟(jì)和科技的競(jìng)爭(zhēng)已成為國(guó)際關(guān)系的重要內(nèi)容而非基本形式。] 6．2015年10月9日，中國(guó)提交的“南京大屠殺檔案”成功入選2015年聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》項(xiàng)目名單。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①“檔案”申遺旨在培育和發(fā)展好中華文化 ②“檔案”遺產(chǎn)是以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神的重要見(jiàn)證 ③“檔案”遺產(chǎn)是研究中華文明演進(jìn)的重要物質(zhì)載體 ④要有對(duì)發(fā)展中華文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)

A．①③

C．②④

B．①④ D．③④

D [①錯(cuò)誤，“檔案”申遺旨在保存而非培育和發(fā)展好中華文化；②錯(cuò)誤，“檔案”遺產(chǎn)不只是以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神的重要見(jiàn)證；③正確，“檔案”遺產(chǎn)是研究中華文明演進(jìn)的重要物質(zhì)載體；④正確，“檔案”申遺要有對(duì)發(fā)展中華文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。] 7．2016年1月，總書(shū)記在重慶調(diào)研時(shí)指出，扶貧開(kāi)發(fā)成敗系于精準(zhǔn)，要找準(zhǔn)“窮根”，明確靶向，量身定做，對(duì)癥下藥。從辯證唯物論角度看，這要求（）①按客觀(guān)規(guī)律辦事，反對(duì)唯意志主義 ②具體分析不同事物的不同矛盾 ③把“窮根”作為精準(zhǔn)扶貧的客觀(guān)依據(jù) ④在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究矛盾特殊性 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

B [從辯證唯物論角度看，這要求按客觀(guān)規(guī)律辦事，反對(duì)唯意志主義，①當(dāng)選；②不選，具體分析不同事物的不同矛盾，屬于無(wú)關(guān)選項(xiàng)；③當(dāng)選，材料表明 把“窮根”作為精準(zhǔn)扶貧的客觀(guān)依據(jù)；④不選，材料不涉及在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究矛盾特殊性。] 8．屠呦呦和她的團(tuán)隊(duì)從《肘后備急方》等中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲取靈感，引入西醫(yī)煉藥技法，用低沸點(diǎn)的乙醚，經(jīng)過(guò)數(shù)百次實(shí)驗(yàn)成功找到了青蒿素制取方法。這說(shuō)明（）①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是“取其精華，去其糟粕” ②肯定舊事物中積極的因素是新事物存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ③理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) ④事物間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展

A．①④

C．②④

B．②③ D．③④

C [材料說(shuō)明肯定舊事物中積極的因素是新事物存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，②當(dāng)選；①不選，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，不是“取其精華，去其糟粕”；③不選，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)；④當(dāng)選，材料表明事物間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。] 9．2015年10月15日，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)價(jià)格機(jī)制改革的若干意見(jiàn)》正式發(fā)布，為我國(guó)進(jìn)一步深化價(jià)格機(jī)制改革作出了頂層設(shè)計(jì)，明確了價(jià)格改革的時(shí)間表和路線(xiàn)圖。推進(jìn)價(jià)格機(jī)制改革是基于（）①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況

②上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 ③社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是對(duì)抗性的矛盾 ④改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力

A．①④

C．②④

B．①③ D．②③

A [推進(jìn)價(jià)格機(jī)制改革是基于生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況，①當(dāng)選；②不選，材料不涉及上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；③不選，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不是對(duì)抗性的矛盾；④當(dāng)選，推進(jìn)價(jià)格機(jī)制改革是基于改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。] 10．經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮丹因認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展存在相互影響的關(guān)系。依據(jù)對(duì)其理論的理解，你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)椋ǎ匐S著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加 ②文化生產(chǎn) 力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位和作用越來(lái)越突出 ③資本涌入，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn) ④生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門(mén)

A．①→②→③→④

C．①→③→④→②

B．④→①→③→② D．③→④→①→②

C [經(jīng)濟(jì)決定文化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加，資本涌入，推動(dòng)文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)，生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門(mén)，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的地位和作用越來(lái)越突出，故C入選。]

B組 能力提升

11．全球知名咨詢(xún)公司麥肯錫稱(chēng)：“數(shù)據(jù)，已經(jīng)滲透到當(dāng)今每一個(gè)行業(yè)和業(yè)務(wù)職能領(lǐng)域，成為重要的生產(chǎn)要素。人們對(duì)于海量數(shù)據(jù)的挖掘和運(yùn)用，預(yù)示著新一波生產(chǎn)率增長(zhǎng)和消費(fèi)盈余浪潮的到來(lái)”。大數(shù)據(jù)(Big Data)時(shí)代的到來(lái)，需要企業(yè)（）①及時(shí)掌握數(shù)據(jù)——降低生產(chǎn)成本——杜絕盲目經(jīng)營(yíng) ②準(zhǔn)確分析信息——明確市場(chǎng)需求——尋求營(yíng)銷(xiāo)對(duì)策 ③把握市場(chǎng)動(dòng)向——合理配置資源——調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模 ④有效監(jiān)管市場(chǎng)——提升管理水平——增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) A．①②

C．②④

B．②③ D．③④

B [大數(shù)據(jù)(Big Data)時(shí)代的到來(lái)，使得企業(yè)要準(zhǔn)確分析數(shù)據(jù)，明確市場(chǎng)需求，生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的商品，故②正確；同時(shí)企業(yè)還要根據(jù)數(shù)據(jù)合理配置資源，調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模，故③正確。①中的“杜絕”一詞不妥；有效監(jiān)管市場(chǎng)的主體應(yīng)是政府，④排除。] 12．2016年上半年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值340 637億元，按可比價(jià)格計(jì)算，同比增長(zhǎng)6.7%。全國(guó)一般公共預(yù)算收入85 514億元，同比增長(zhǎng)7.1%。財(cái)政收入的增長(zhǎng)速率仍然高于GDP的增長(zhǎng)速度，如果延續(xù)這種情況，將會(huì)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)一系列的不良后果。其傳導(dǎo)路徑是（）①?lài)?guó)家財(cái)政持續(xù)增收受阻 ②投資、消費(fèi)增長(zhǎng)乏力 ③經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放緩 ④企業(yè)、居民收入增長(zhǎng)緩慢 A．②→③→①→④

C．②→④→③→①

B．④→②→③→① D．④→③→②→①

B [在國(guó)民收入一定的情況下，財(cái)政收入增長(zhǎng)過(guò)快、所占比重過(guò)多，會(huì)導(dǎo)致企業(yè)、個(gè)人收入增長(zhǎng)緩慢。企業(yè)和個(gè)人收入增長(zhǎng)緩慢會(huì)導(dǎo)致企業(yè)投資和居民消費(fèi)增長(zhǎng)乏力。投資和消費(fèi)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?，投資、消費(fèi)增長(zhǎng)乏力會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放緩。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速率放緩會(huì)使國(guó)家財(cái)政收入增長(zhǎng)乏力。故正確的傳導(dǎo)路徑是④→②→③→①。] 13．“三明治陷阱”是指在成本大幅度提高和銷(xiāo)售價(jià)格不斷下跌的雙向擠壓下，實(shí)體企業(yè)利潤(rùn)(中間層)迅速變薄的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。為應(yīng)對(duì)該陷阱，企業(yè)應(yīng)（）①增加產(chǎn)品科技含量→提升品牌形象→獲得市場(chǎng)認(rèn)同 ②提高企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率→降低生產(chǎn)成本→提高市場(chǎng)份額 ③擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模→尋找廉價(jià)要素替代→降低生產(chǎn)成本 ④增大研發(fā)投入→提高商品價(jià)值量→避免低價(jià)傾銷(xiāo) A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

A [增加科技含量，提升品牌，避免低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，選①。通過(guò)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率應(yīng)對(duì)成本提高，贏得市場(chǎng)，選②。擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模與要素替代無(wú)邏輯關(guān)聯(lián)，排除③④。] 14．財(cái)政投資乘數(shù)效應(yīng)是指政府財(cái)政投資支出的每1元，通過(guò)市場(chǎng)可以形成大于1元的對(duì)物品和勞務(wù)的總需求。下圖是財(cái)政投資乘數(shù)效應(yīng)的過(guò)程示意圖。根據(jù)所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)，圖中a、b、c處依次應(yīng)該填入()

①經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，財(cái)政收入增加 ②企業(yè)加大投資，居民消費(fèi)增長(zhǎng) ③企業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)大，就業(yè)增加 ④市場(chǎng)供給減少，物價(jià)上漲

A．①→③→④

C．③→④→②

B．③→②→① D．②→③→①

B [政府財(cái)政投資一般投向大型基礎(chǔ)設(shè)施和重點(diǎn)工程領(lǐng)域，這會(huì)使企業(yè)生產(chǎn) 擴(kuò)大，就業(yè)增加，與a對(duì)應(yīng)的是③；同時(shí)在政府?dāng)U大財(cái)政投資這一信號(hào)指導(dǎo)下，企業(yè)也會(huì)加大投資，隨著就業(yè)的增加和收入增長(zhǎng)，居民消費(fèi)相應(yīng)增長(zhǎng)，最終會(huì)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)政收入增加，故與b、c對(duì)應(yīng)的是②、①，選B。] 15．“兩會(huì)”期間，社會(huì)不同主體積極參與政治生活，共議國(guó)家大事。下圖反映了公民、人大代表、人民代表大會(huì)和政府之間的關(guān)系，選擇適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)完成下圖()

A．①選舉 ②提案 ③監(jiān)督 ④質(zhì)詢(xún) B．①質(zhì)詢(xún) ②提案 ③選舉 ④監(jiān)督 C．①監(jiān)督 ②選舉 ③質(zhì)詢(xún) ④提案 D．①監(jiān)督 ②質(zhì)詢(xún) ③選舉 ④提案

A [人大代表由公民選舉產(chǎn)生，人大代表可以向人民代表大會(huì)提出議案，人民代表大會(huì)監(jiān)督政府，人大代表對(duì)政府有質(zhì)詢(xún)權(quán)。] 16．為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議審議了關(guān)于特赦部分服刑罪犯的決定草案。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行政體、國(guó)體和相關(guān)法律的規(guī)定，你認(rèn)為特赦的程序應(yīng)當(dāng)是（）①由司法行政機(jī)關(guān)和公安機(jī)關(guān)予以執(zhí)行 ②由中華人民共和國(guó)主席發(fā)布特赦令 ③由人民法院裁定，人民檢察院予以監(jiān)督 ④由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)作出決定

A．④→②→③→①

C．②→①→③→④

D．①→②→④→③ B．②→④→③→①

A [本題屬于邏輯推導(dǎo)題，要明確政治生活各主體的地位和作用。全國(guó)人大是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，特赦必須先由全國(guó)人大依法做出決定，然后由國(guó)家主席以主席令的方式發(fā)布特赦令；接下來(lái)，由人民法院裁定，人民檢察院予以監(jiān)督，最后由司法行政機(jī)關(guān)和公安機(jī)關(guān)予以執(zhí)行；故正確的傳導(dǎo)順序是④→②→③→①，本題正確答案是A。] 17．2016年3月16日，十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》。綱要的出臺(tái)應(yīng)該經(jīng)過(guò)的程序 7 有（）①十八屆五中全會(huì)審議并通過(guò)《“十三五”規(guī)劃的建議》

②中央文件起草組展開(kāi)充分調(diào)研，廣泛征求意見(jiàn)，形成“建議草案” ③人大代表審議，全國(guó)人大表決通過(guò)《“十三五”規(guī)劃綱要》 ④?chē)?guó)務(wù)院起草《“十三五”規(guī)劃綱要草案》，進(jìn)一步廣泛征求意見(jiàn)

A．②—①—③—④

C．②—①—④—③

B．①—④—②—③ D．④—②—③—①

C [考查中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的政治制度保障知識(shí)?！妒逡?guī)劃》的出臺(tái)堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。規(guī)則由黨提出建議，根據(jù)黨中央部署，由國(guó)務(wù)院起草編制，再向社會(huì)征求意見(jiàn)，再由人大審議表決通過(guò)。] 18．恩格斯把人類(lèi)意識(shí)譽(yù)為“地球上最美的花朵”。提出“思維著的精神是地球上最美的花朵”、“地球上最美的花朵不斷地轉(zhuǎn)化成豐碩的果實(shí)并積累下來(lái)”。下列成語(yǔ)能夠正確反映人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的邏輯進(jìn)程的一組是（）①水滴石穿

②談虎色變 ③驚弓之鳥(niǎo)

④春暖花開(kāi) A．①—④—②—③

C．④—①—③—②

D．①—④—③—② B．④—①—②—③

D [意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理)是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的前提。意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一切物質(zhì)的反應(yīng)特性、植物的感應(yīng)、動(dòng)物的感覺(jué)和心理、人的意識(shí)，故正確的傳導(dǎo)順序?yàn)棰佟堋邸冢绢}答案選D。]

第二篇：17-18版 必修3 第12單元 課時(shí)3 課時(shí)分層訓(xùn)練30

課時(shí)分層訓(xùn)練(三十)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

A組 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)

1．某市委文明委組織召開(kāi)全市未成年人思想道德建設(shè)工作聯(lián)席會(huì)，商討措施以進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)。之所以要加強(qiáng)未成年人的社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是因?yàn)樯鐣?huì)主義思想道德建設(shè)（）①是中國(guó)特色社會(huì)主義文化中心環(huán)節(jié) ②決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向 ③有利于培育“四有”新人 ④為我國(guó)發(fā)展提供智力之源

A．①②

B．①③ C．②④

D．③④

B [思想道德建設(shè)不能決定社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和方向，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④說(shuō)法錯(cuò)誤，科學(xué)文化修養(yǎng)才提供智力之源。①③正確分析了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要作用和意義，故符合題意。] 2．每年的9月20日，是我國(guó)公民“道德宣傳日”。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，之所以要聯(lián)系新時(shí)期、新階段的實(shí)際，是因?yàn)椋ǎ贇v史的傳統(tǒng)道德已不適應(yīng)今天的國(guó)情，我們應(yīng)該拋棄 ②中華民族的傳統(tǒng)美德是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源

③道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)容 ④不同時(shí)代的道德規(guī)范，總是帶著不同時(shí)代的印記 A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

D [加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，之所以要聯(lián)系新時(shí)期、新階段的實(shí)際，是因?yàn)榈赖乱?guī)范具有時(shí)代性，總是帶著不同時(shí)代的印記，總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)容，故③④符合題意。①說(shuō)法錯(cuò)誤，對(duì)于傳統(tǒng)道德，我們應(yīng)批判地繼承，而不是全盤(pán)拋棄。②說(shuō)法正確，但不符合題意。] 3．(2017·濰坊期末)2015年10月11日，首屆全國(guó)中小學(xué)生電影周在北京開(kāi)幕，本屆電影周以“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”為主題。開(kāi)展這一活動(dòng)（）①有利于加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神 ②表明大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段

③是豐富中小學(xué)生精神世界，培養(yǎng)健全人格的根本途徑 ④是落實(shí)社會(huì)主義道德建設(shè)基本任務(wù)的重要體現(xiàn) A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

B [②偏離題意指向，故排除；③錯(cuò)誤，題干活動(dòng)是重要途徑，但不是根本途徑；開(kāi)展紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的電影周活動(dòng)，既符合愛(ài)國(guó)主義教育的要求，又有利于加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，故①④正確。] 4．2015年12月29日下午，由河北省網(wǎng)信辦與新華網(wǎng)共同主辦、新華網(wǎng)河北頻道承辦的“中國(guó)網(wǎng)事·感動(dòng)河北”網(wǎng)絡(luò)人物評(píng)選結(jié)果揭曉。“中國(guó)網(wǎng)事·感動(dòng)河北”人物評(píng)選活動(dòng)的開(kāi)展（）①發(fā)揮了先進(jìn)人物在社會(huì)主義建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用

②有利于廣大人民群眾抵制和依法取締落后文化和腐朽文化 ③有利于營(yíng)造知榮辱、樹(shù)正氣、促和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚 ④有利于全面?zhèn)鞒兄腥A傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神

A．①②

C．②③

B．①③ D．③④

B [這些感動(dòng)人物的故事傳遞著正能量，因此對(duì)社會(huì)主義建設(shè)起到示范作用，屬于人們心目中的道德模范，能夠促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)尚的形成，因此①③正確；落后文化和腐朽文化應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化，②說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；對(duì)待中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判繼承，取其精華，去其糟粕，而不是全面?zhèn)鞒?，④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。] 5．中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要有中國(guó)制造，更要有中國(guó)創(chuàng)造；不僅要有中國(guó)聲音，更要有中國(guó)價(jià)值。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。這是因?yàn)?，社?huì)主義核心價(jià)值體系是（）①社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ②維系各族人民共同生活的精神紐帶 ③社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ④全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

D [思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，故排除①；中華民族精神是維系各族人民共同生活的精神紐帶，故排除②；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，③④正確。] 6．(2017·鄭州質(zhì)檢)天津爆炸事故發(fā)生后，所有人都在逃離爆炸現(xiàn)場(chǎng)，有這么一群人，災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，永遠(yuǎn)逆行——可敬的消防戰(zhàn)士！可敬的醫(yī)護(hù)工作者！他們留給我們的不光是最帥的逆行，最美的背影，更是深深的感動(dòng)。他們用實(shí)際行動(dòng)（）①提升了自身的思想道德修養(yǎng) ②踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) ③豐富了中華民族精神的基本內(nèi)涵 ④弘揚(yáng)了主旋律，給人以力量和鼓舞

A．①③

C．①④

B．②③ D．②④

D [消防戰(zhàn)士和醫(yī)護(hù)工作者的行動(dòng)中體現(xiàn)出很高的思想道德修養(yǎng)、體現(xiàn)出勤勞勇敢等民族精神，但不是思想道德修養(yǎng)的提升、民族精神內(nèi)涵的豐富，故①③不符合題意。題干中主人公的行為就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、弘揚(yáng)主旋律的體現(xiàn)，故②④正確。] 7．大學(xué)生的成才問(wèn)題備受各界關(guān)注。如何使大學(xué)生成為全面建成小康社會(huì)偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，關(guān)鍵是貫徹落實(shí)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“成人、成才、成功”教育，讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”。之所以讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”，是因?yàn)椋ǎ〢．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) B．加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)有助于增強(qiáng)辨別是非的能力 C．不注重思想道德修養(yǎng)，必然會(huì)走上違法犯罪的邪路

D．具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福 D [題干問(wèn)的是讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”的原因，“成人”強(qiáng)調(diào)的是思想道德修養(yǎng)，故本題強(qiáng)調(diào)的是思想道德建設(shè)對(duì)社會(huì)的重要性，故D符合 題意。A、B觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化修養(yǎng)的重要性，不符合題意。C觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤，說(shuō)“必然”太絕對(duì)。] 8．中宣部等六部門(mén)制定的《2016～2017年全國(guó)文藝業(yè)務(wù)骨干和管理干部培訓(xùn)工作規(guī)劃》要求，通過(guò)扎實(shí)深入的學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)，使廣大文藝工作者在樹(shù)立馬克思主義唯物史觀(guān)和文藝觀(guān)、牢牢把握文藝正確方向上取得新提高，在提升職業(yè)精神和思想境界上取得新提高。取得上述新提高，需要廣大文藝工作者（）①自覺(jué)創(chuàng)造類(lèi)型多樣的文化產(chǎn)品 ②將加強(qiáng)文化管理和提高道德水平結(jié)合起來(lái) ③積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) ④將思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)

A．①④

C．②③

B．③④ D．①②

B [①偏離題意指向，故排除；②錯(cuò)誤，加強(qiáng)文化管理是政府或國(guó)家的事情；積極踐行核心價(jià)值觀(guān)有利于把握文化正確方向，將思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)有利于提升職業(yè)精神和思想境界，故③④正確。] 9．成都發(fā)生司機(jī)開(kāi)斗氣車(chē)導(dǎo)致一女司機(jī)遭到毆打的事件，事件在網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)后，引起人們對(duì)“路怒癥”的關(guān)注。所謂“路怒癥”，是指汽車(chē)或其他機(jī)動(dòng)車(chē)的駕駛?cè)藛T有攻擊性或憤怒的行為。要克服“路怒癥”，公民應(yīng)該（）①加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培養(yǎng)“四有”公民 ②發(fā)揮大眾傳媒功能，營(yíng)造社會(huì)文明風(fēng)尚 ③提高科學(xué)文化修養(yǎng)，適應(yīng)工業(yè)文明要求 ④加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，追求更高道德目標(biāo)

A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

D [①②是國(guó)家的做法，不符合題目要求。③④是公民的做法，而且符合題意要求，故入選。] 10．某大學(xué)生經(jīng)常幫助環(huán)衛(wèi)工母親清掃馬路。有人問(wèn)他掃大街會(huì)不會(huì)不好意思，他認(rèn)為這并不丟臉，而是盡孝道。

“我首先是母親的孩子，其次才是大學(xué)生。”他的言行啟示我們（）①要全面提升人才的科學(xué)文化素養(yǎng) ②社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以家庭美德、個(gè)人品德等為重點(diǎn) ③要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān) ④追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng) A．③④

C．②④

B．①② D．①③

A [材料體現(xiàn)了提高思想道德素養(yǎng)，①說(shuō)法與題意不符；社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，②表述不當(dāng)。③④正確且符合題意，故選A項(xiàng)。]

B組 能力提升

11．(2017·新余質(zhì)檢)2015年3月12日，中國(guó)游客在泰國(guó)景區(qū)洗手臺(tái)洗腳，此不文明行為引發(fā)爭(zhēng)議，網(wǎng)友觀(guān)點(diǎn)不盡相同。你認(rèn)為正確的是（）①游客行為折射國(guó)家形象，應(yīng)提高自身思想道德修養(yǎng)

②文化具有多樣性，產(chǎn)生不同行為是正常的 ③尊重文化多樣性，首先要尊重出游地所在國(guó)的文化習(xí)俗 ④不同民族的文明行為有差異，但也有共同的文明行為要求

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

B [文化多樣性背景下產(chǎn)生的很多行為是不正常的，故②錯(cuò)誤；尊重文化多樣性首先尊重本民族文化，故③錯(cuò)誤；中國(guó)游客在國(guó)外景區(qū)洗手臺(tái)洗腳是一種不文明、不道德的行為，故①④分析正確，入選。] 12．法律的權(quán)威源自人們內(nèi)心的擁護(hù)和真誠(chéng)的信仰。

“不知恥者，無(wú)所不為”，只有堅(jiān)持以道德為滋養(yǎng)，法治才有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)和廣闊的發(fā)展空間。為此，我們應(yīng)（）①堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合 ②大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) ③在科學(xué)文化陶冶中提升思想道德境界 ④把強(qiáng)化公民法治信仰作為思想道德建設(shè)的核心 A．①②

C．②④

B．①③ D．①④

A [法律的權(quán)威源自人們內(nèi)心的擁護(hù)和真誠(chéng)的信仰，為此，我們應(yīng)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，①符合題意：

“不知恥者，無(wú)所不為”，只有法治意識(shí)在人們心中扎下根來(lái)，成為自覺(jué)信奉的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，我們建設(shè)法治社 會(huì)的宏圖愿景才有實(shí)現(xiàn)的可能，②符合題意；材料未強(qiáng)調(diào)通過(guò)科學(xué)文化陶冶提升思想道德修養(yǎng)，③與題意不符；社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，④錯(cuò)誤。] 13．(2017·武漢聯(lián)考)閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 “鄉(xiāng)賢”一詞，《漢語(yǔ)大辭典》的解釋是：“鄉(xiāng)里中德行高尚的人?！痹诼L(zhǎng)的中國(guó)歷史進(jìn)程中，一些在鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)、風(fēng)習(xí)教化、鄉(xiāng)里公共事務(wù)中貢獻(xiàn)力量的鄉(xiāng)紳或鄉(xiāng)賢之士，也都被稱(chēng)為“鄉(xiāng)賢”，由此形成了鄉(xiāng)賢文化。鄉(xiāng)賢文化是植根于中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的一種文化現(xiàn)象。它曾為中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定、中華文明的傳承起到了重要作用，集中體現(xiàn)在建設(shè)鄉(xiāng)村、改善民生、謀利桑梓等方面的群體追求和故鄉(xiāng)情懷。

材料二 被稱(chēng)為“小草皇后”的長(zhǎng)沙當(dāng)代新鄉(xiāng)賢梁偉，就是一個(gè)很好的例子。1999年，她辭掉在北京的高薪職位，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，當(dāng)起了一名在田里種草的農(nóng)民。創(chuàng)業(yè)之初，她經(jīng)常自己卷起褲管下地干活。十多年來(lái)，梁偉一直有一個(gè)“添綠自然、產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)”的夢(mèng)想。2010年，梁偉根據(jù)“萬(wàn)企聯(lián)村、共同發(fā)展”的總體戰(zhàn)略部署，對(duì)長(zhǎng)沙市蓮花鎮(zhèn)立馬村的8 000畝土地實(shí)行整村流轉(zhuǎn)，發(fā)起成立農(nóng)業(yè)合作社，農(nóng)民不僅可以獲得租金收入、工資收入，還可以獲得優(yōu)先股股金分紅收入。不僅如此，梁偉還帶領(lǐng)公司對(duì)貧困戶(hù)家庭進(jìn)行支援幫助，收購(gòu)困難戶(hù)家中農(nóng)產(chǎn)品，解決殘疾人員工作問(wèn)題?，F(xiàn)在，梁偉的天泉草業(yè)已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)最大的無(wú)土草毯生產(chǎn)、屋頂綠化和生態(tài)護(hù)坡的綜合型環(huán)保企業(yè)。天泉生態(tài)草業(yè)園也成了省“同心工程”重點(diǎn)示范項(xiàng)目。

材料三 2015年8月14日，全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)在浙江湖州召開(kāi)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，要培育新鄉(xiāng)賢文化，努力使鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)美起來(lái)。

(1)綜合上述材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，論證“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，必須要培育新鄉(xiāng)賢文化”的正確性。

(2)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，離不開(kāi)每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。

[解析] 第(1)問(wèn)，一是注意知識(shí)范圍，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)包括精神文明建設(shè)、思想道德建設(shè)等；二是注意解答方向，分析正確性就是分析培育新鄉(xiāng)賢文化的意義或積極影響；三是結(jié)合材料信息來(lái)分析具體的文化意義，如 推進(jìn)精神文明、提高公民道德素質(zhì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)等。第(2)問(wèn)，一是注意標(biāo)語(yǔ)的主題，即公民個(gè)人積極參與鄉(xiāng)村建設(shè)，而不是其他主體；二是注意文字表述要體現(xiàn)標(biāo)語(yǔ)特點(diǎn)，如通俗易懂、朗朗上口等。

[答案](1)培育新鄉(xiāng)賢文化，有利于：①推進(jìn)鄉(xiāng)村的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，形成良好的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。②發(fā)揮新時(shí)代道德模范的引領(lǐng)作用，增強(qiáng)道德模范的感染力，做到學(xué)習(xí)道德模范的常態(tài)化。③踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和社會(huì)主義榮辱觀(guān)，抵制各種錯(cuò)誤思想對(duì)鄉(xiāng)村文化的侵蝕。④全面提高鄉(xiāng)民的道德素質(zhì)，提高鄉(xiāng)民的思想道德修養(yǎng)。

(2)例：美麗鄉(xiāng)村大家創(chuàng)，和諧社會(huì)大家享；我以我心愛(ài)鄉(xiāng)村，我以我行創(chuàng)文明。

(其他符合活動(dòng)主題的答案也可給分)14．2015年全國(guó)卷Ⅰ的高考作文題目如下：一位父親(老陳)在高速公路開(kāi)車(chē)打電話(huà)，旁邊的女兒一再提醒父親，不要撥打電話(huà)，可是父親不聽(tīng)勸阻，最終女兒選擇報(bào)警。警察來(lái)后對(duì)父親進(jìn)行批評(píng)教育，此事引起社會(huì)爭(zhēng)議。以此為內(nèi)容，請(qǐng)考生寫(xiě)一封不少于800字的信。可選擇給違章父親、女兒(小陳)、警察寫(xiě)。

考試結(jié)束沒(méi)多久，小陳被人肉搜索出原型是微博用戶(hù)“@愛(ài)心菇娘”。其微博隨后被刷屏，遭到各種吐槽甚至謾罵，瘋狂的網(wǎng)絡(luò)暴力給當(dāng)事人帶來(lái)了巨大的傷害，造成了不良的社會(huì)影響。

結(jié)合材料，從文化生活角度看，如何減少“網(wǎng)絡(luò)暴力”現(xiàn)象？

[解析] 本題屬于措施類(lèi)主觀(guān)題，沒(méi)有行為主體限定，所以要從國(guó)家、社會(huì)、公民等角度多方面考慮。結(jié)合材料信息指向來(lái)調(diào)動(dòng)知識(shí)，如發(fā)揮教育的作用等。措施分析，要圍繞著提高公民道德素質(zhì)展開(kāi)。

[答案] ①教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在學(xué)校的常規(guī)教育中加入網(wǎng)絡(luò)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)及其網(wǎng)絡(luò)道德。②政府部門(mén)要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，積極營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)文化，傳遞網(wǎng)絡(luò)文化的正能量。③網(wǎng)民要自覺(jué)提高網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)，要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，加強(qiáng)個(gè)人網(wǎng)絡(luò)信息的保密措施。

第三篇：必修3第五課文化創(chuàng)新(第1課時(shí))

河曲中學(xué)預(yù)習(xí)案（2015秋季版）

高二政治

必修3

ZZB30501 第五課第一框 文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力導(dǎo)學(xué)案

[學(xué)習(xí)目標(biāo)] 知識(shí)目標(biāo)

記住文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)、文化創(chuàng)新的源泉與作用 能力目標(biāo)

能列舉實(shí)例說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用 情感目標(biāo)

幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義，增強(qiáng)民族文化的自豪感?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】

文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力及文化創(chuàng)新的作用。

【預(yù)習(xí)自學(xué)】

[情景導(dǎo)入]

西部歌王王洛賓一生中無(wú)數(shù)次參加各地巡回演出，并經(jīng)常深入民間采風(fēng)，他所創(chuàng)作的《在那遙遠(yuǎn)的地方》《馬車(chē)夫》《達(dá)坂城的姑娘》《康定情歌》等大批的歌曲，既優(yōu)美、舒展，富有民族風(fēng)味，又有許多創(chuàng)新內(nèi)容，因而深受群眾喜愛(ài)。

材料告訴我們什么？

[問(wèn)題導(dǎo)學(xué)]閱讀教材第48—51頁(yè)，思考：

1、為什么說(shuō)新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進(jìn)文化的發(fā)展，都是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的?

2、文化創(chuàng)新的源泉是什么？

3、文化創(chuàng)新的主體是什么？

【合作探究】

探究點(diǎn)一：文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系、文化創(chuàng)作者的職責(zé)

材料：中共十七屆六中全會(huì)指出文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影、書(shū)法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領(lǐng)域文藝工作者都要積極投身到謳歌時(shí) 代和人民的文藝創(chuàng)造活動(dòng)之中，在社會(huì)生活中汲取素材、提煉主題，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象，創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性藝術(shù)性觀(guān)賞性相統(tǒng)一、人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文藝作品?！?/p>

問(wèn)題1：文藝工作者在社會(huì)生活中汲取素材創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品，也就是要立足社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行文化創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系是怎祥的？

問(wèn)題2:結(jié)合材料回答，文藝工作者怎樣才能創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品?

探究點(diǎn)二：文化創(chuàng)新的作用

材料：據(jù)《華南新聞》報(bào)道：全球同步發(fā)行的“哈利?波特” 系列童書(shū)第六部《哈利.波特與混血王子》英文原版書(shū)，在上海銷(xiāo)售狀況被媒體稱(chēng)為“火爆”。售書(shū)速度之快被

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(共 2 頁(yè))河曲中學(xué)預(yù)習(xí)案（2015秋季版）

高二政治

必修3

ZZB30501 當(dāng)?shù)孛襟w比喻成“像發(fā)牌一樣”。有文章指出，現(xiàn)在，無(wú)論從品種、數(shù)量、銷(xiāo)售量和受讀者歡迎程度上，外版囷書(shū) 都輕而易舉地?fù)魯×吮就磷x物。如此評(píng)價(jià)，雖有些夸大，但外版圖書(shū)的巨大沖擊卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，究其原因，很重要的一點(diǎn)就是本土版讀物缺少釗新意識(shí)。傳統(tǒng)文 化需要跟上時(shí)代步伐，需要?jiǎng)?chuàng)新，《寶蓮燈》《喜羊羊與灰太狼》等的熱播便是一個(gè)證明。

問(wèn)題1：文化為什么需要?jiǎng)?chuàng)新？

問(wèn)題2:你是怎樣理解文化創(chuàng)新的作用的？

【反思小結(jié)】通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，自主構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)：

【當(dāng)堂檢測(cè)】

1.第五屆中國(guó)北京國(guó)際體育設(shè)施建設(shè)與場(chǎng)館運(yùn)營(yíng)展覽會(huì)，以“低碳場(chǎng)館與運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新”為主題。其主題蘊(yùn)含的文化生活道理是

A.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新 B.文化創(chuàng)新是推動(dòng)民族文化繁榮的基礎(chǔ)

C.科技進(jìn)步是_動(dòng)文化發(fā)展的唯一因素 D.文化與政治相互交融，并對(duì)政治有重大影響 2.近年來(lái)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)動(dòng)機(jī)。有人 說(shuō):“創(chuàng)意來(lái)扃創(chuàng)作者的靈感，因此文化創(chuàng)作者是發(fā)展創(chuàng) 意產(chǎn)業(yè)的主體?！边@種觀(guān)點(diǎn)否定了

①文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用 ②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ) ④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 3.隨著新版《紅樓夢(mèng)》的熱播,紅樓文化再一次流行開(kāi)來(lái)。多年的紅學(xué)研究已經(jīng)證實(shí),《紅樓夢(mèng)》所描寫(xiě)的場(chǎng)景基本就是作者曹雪芹生活年代及家庭狀況的真實(shí)再現(xiàn)。這告訴我們 A.應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新 B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 D.應(yīng)積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐

4.每年4月10日江蘇省無(wú)錫市都要舉辦吳文化節(jié)。舉辦方認(rèn)為，進(jìn)一步挖掘和弘揚(yáng)吳文化的創(chuàng)新品格，有助于 促進(jìn)吳地經(jīng)濟(jì)發(fā)展及長(zhǎng)三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程。這主要說(shuō)明 A.文化只有不斷創(chuàng)新,才能充滿(mǎn)生機(jī)和活力 B.文化創(chuàng)新能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.文化創(chuàng)新能不斷促進(jìn)民族文化的繁榮 D.文化創(chuàng)新能不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 5.2011年8月，第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)在深圳隆 重舉行。本屆大運(yùn)會(huì)的理念是“從這里開(kāi)始，不一樣的精彩”。不一樣，意味著深圳大運(yùn)會(huì)不是簡(jiǎn)單重復(fù)北京奧運(yùn)會(huì)和廣州亞運(yùn)會(huì)的模式，而是展現(xiàn)經(jīng)疥特區(qū)全新的 創(chuàng)意與智慧。文化需要不斷創(chuàng)新，是由于 ①文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的塞礎(chǔ)和主體

③文化創(chuàng)新能夠繁榮民族文化 ④文化創(chuàng)新是永葆民族文化生命力的重要保證 A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③

6.徽州建筑有一個(gè)特殊構(gòu)造——“商”之門(mén)，最上面一點(diǎn)是個(gè)元寶，代表效益，下面兩個(gè)門(mén)框由人進(jìn)出，代表商字中 間的“人”“ 口 ”二字,體規(guī)了“人本”思想。這種建筑文化的“人本”思想主要體現(xiàn)了

A.建筑文化是凝固的藝術(shù) B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

C.文化創(chuàng)造的主體是人民群眾 D.滿(mǎn)足人的需要是文化創(chuàng)新的根本目的 [問(wèn)題反饋] 請(qǐng)將預(yù)習(xí)中未能解決的問(wèn)題和疑惑寫(xiě)下來(lái)，準(zhǔn)備課堂上與老師和同學(xué)探究解決。

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第四篇：第三單元 第7課 第3課時(shí)

第3課時(shí) 我國(guó)的宗教政策

一、全面正確地理解我國(guó)的宗教政策 1．我國(guó)的宗教政策

我國(guó)實(shí)行____________________政策，依法________宗教事務(wù)，堅(jiān)持__________________的原則，積極引導(dǎo)宗教與____________________相適應(yīng)。

2．宗教信仰自由政策的基本內(nèi)涵：包括兩個(gè)方面，既保護(hù)________________的自由，又保護(hù)____________________的自由。

3．國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)

(1)宗教信仰自由是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)________權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)________的重要體現(xiàn)，侵犯這一權(quán)利，必須承擔(dān)______________。

(2)公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時(shí)，必須履行法律規(guī)定的________。宗教活動(dòng)必須在________、________和________允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。

4．依法管理宗教事務(wù)

這是為了保護(hù)宗教界的______________和________的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行______________活動(dòng)，抵御______________利用宗教進(jìn)行的滲透。

5．我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

我國(guó)憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受______________的支配?！蔽覈?guó)政府支持宗教界在______________的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往，抵御________________利用宗教對(duì)我進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊____________________。

6．積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

(1)原因：這既是____________________對(duì)我國(guó)宗教的客觀(guān)要求，也是我國(guó)________________的要求。

(2)內(nèi)涵：①不是要求宗教界人士和信教群眾放棄______________，而是要求他們熱愛(ài)________、擁護(hù)______________、擁護(hù)__________________的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的__________、________和________________；②要求他們從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的____________與民族的____________；③支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合__________________的闡釋?zhuān)虎苤С炙麄兣c各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害__________________和____________的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。

***積極引導(dǎo)“宗教與社會(huì)主義社會(huì)”相適應(yīng)，不能理解為積極引導(dǎo)“宗教與社會(huì)主義”相適應(yīng)。宗教作為一種唯心主義世界觀(guān)，與社會(huì)主義的指導(dǎo)思想是根本對(duì)立的。宗教不能與社會(huì)主義相適應(yīng)，但可以與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，進(jìn)一步發(fā)揮其積極作用。***

二、弘揚(yáng)科學(xué)精神

1．科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教：貫徹宗教信仰自由政策，不是______人們信仰宗教。我們要遵循____________________和____________________，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。

(1)宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，既不能用行政的力量去________宗教，也不能用行政的力量去________宗教。

(2)信教群眾與不信教群眾在________上的差異，并不影響其政治上、經(jīng)濟(jì)上____________的一致。

(3)實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是要大力加強(qiáng)廣大____________和________________的團(tuán)結(jié)，把他們的力量凝聚到發(fā)展________________________的共同目標(biāo)上來(lái)。

2．弘揚(yáng)科學(xué)精神

(1)堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀(guān)和無(wú)神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。

(2)作為中學(xué)生，我們要用________________以及________________武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，不斷提高_(dá)___________素質(zhì)和______________素質(zhì)，樹(shù)立________的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，成為“__________、__________、有文化、__________”的社會(huì)主義公民。

***弘揚(yáng)科學(xué)精神與貫徹宗教信仰自由政策并不矛盾。***

基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)

知識(shí)點(diǎn)一 全面正確地理解我國(guó)的宗教政策

1.2011年5月6日，中國(guó)西藏網(wǎng)載文指出，西藏和平解放六十年來(lái)，在中央政府的高度重視以及幾代藏漢民族文物工作者的共同努力下，西藏的文物保護(hù)事業(yè)(西藏布達(dá)拉宮、羅布林卡和薩迦寺)從小到大，穩(wěn)步發(fā)展，取得了顯著成績(jī)。這表明（）①黨的宗教政策得到了認(rèn)真的貫徹 ②國(guó)家鼓勵(lì)人們信仰宗教 ③國(guó)家保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng) ④公民的宗教信仰自由得到尊重

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

2．北京奧運(yùn)會(huì)期間，中國(guó)政府根據(jù)國(guó)際慣例，為有宗教需求的運(yùn)動(dòng)員提供了必要的宗教服務(wù)。其中，具體的舉措包括在奧運(yùn)村興建一座宗教服務(wù)中心，并在北京各大涉外賓館的房間里放置《圣經(jīng)》，方便外國(guó)人過(guò)宗教生活。我國(guó)政府的這一做法表明（）A．我國(guó)的五大宗教都已經(jīng)成為世界性的宗教 B．我國(guó)政府尊重來(lái)華外國(guó)人的宗教信仰自由 C．我國(guó)政府支持外國(guó)人信教 D．對(duì)來(lái)華外國(guó)人的宗教信仰與宗教活動(dòng)無(wú)需管理

3．2011年是進(jìn)入“十二五”開(kāi)局之年，各愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大宗教界人士和信教群眾，繼續(xù)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧貢獻(xiàn)力量。這直接表明（）A．宗教界人士和信教群眾能夠和睦相處 B．宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) C．宗教界人士和信教群眾遵守憲法和法律 D．宗教的社會(huì)作用永遠(yuǎn)是積極的

4．中國(guó)政府鼓勵(lì)和支持宗教界在獨(dú)立自主、平等友好、相互尊重的基礎(chǔ)上，積極與世界各國(guó)宗教界進(jìn)行友好交往和學(xué)術(shù)文化交流。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）A．我國(guó)依法管理宗教事務(wù)

B．我國(guó)宗教必須堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 C．我國(guó)政府尊重和保障人權(quán)

D．這有利于我國(guó)宗教成為世界性宗教

5．2011年5月10日是農(nóng)歷四月初八，是傳統(tǒng)的浴佛節(jié)。佛教圣地云居寺在此期間舉辦了一系列活動(dòng)，以此發(fā)揮宗教活動(dòng)在構(gòu)建和諧社會(huì)中的獨(dú)特作用，弘揚(yáng)民族文化，滿(mǎn)足廣大信眾和游客的需求，謳歌真善美，引導(dǎo)人們覺(jué)悟人生、奉獻(xiàn)人生。材料說(shuō)明()

①我國(guó)尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣 ②民族具有共同的經(jīng)濟(jì)生活 ③我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策 ④我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

6．第十一世**額爾德尼·確吉杰布在無(wú)錫參加第二屆世界佛教論壇時(shí)說(shuō)，江蘇宗教界正常進(jìn)行宗教活動(dòng)，說(shuō)明黨的宗教政策落實(shí)得好，社會(huì)昌明和諧。佛教界要為構(gòu)建和諧社會(huì)、為人類(lèi)文明進(jìn)步作出更多的貢獻(xiàn)。這啟示我們（）①要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的宗教政策 ②要保護(hù)宗教界的各種宗教活動(dòng) ③要保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利 ④要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 知識(shí)點(diǎn)二 弘揚(yáng)科學(xué)精神

7．從下面兩幅漫畫(huà)可知，弘揚(yáng)科學(xué)精神的意義在于()

①有利于建設(shè)社會(huì)主義文化 ②有利于正確對(duì)待宗教 ③只要堅(jiān)持科學(xué)精神，就能發(fā)展好社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化 ④有利于使人們樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)

A．①②③

B．①②④

C．①④

D．②③④ 8．在我國(guó)，對(duì)待宗教的正確態(tài)度有（）①堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度 ②遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義 ③應(yīng)支持和鼓勵(lì)信教 ④大力宣傳無(wú)神論，消滅宗教 A．①②

B．①③

C．②③

D．②④ 9.對(duì)右邊漫畫(huà)所反映的問(wèn)題，認(rèn)識(shí)正確的是（）A．到臥佛寺進(jìn)行無(wú)神論的宣傳，提高思想認(rèn)識(shí) B．這種行為屬于封建迷信活動(dòng)，應(yīng)該堅(jiān)決取締 C．宗教是唯心主義世界觀(guān)，應(yīng)使其滅亡 D．青年學(xué)生應(yīng)提高科學(xué)素養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)世界觀(guān)

10．曾經(jīng)參與自焚的“法輪功”癡迷者王進(jìn)東說(shuō)，政府挽救了我的家庭，給了我第二次生命，對(duì)我恩重如山，使我真正看清了李洪志和“法輪功”的真實(shí)面目。王進(jìn)東的這一轉(zhuǎn)化啟示我們，必須（）A．努力樹(shù)立科學(xué)世界觀(guān)，反對(duì)邪教 B．反對(duì)封建迷信思想 C．認(rèn)清宗教的唯心主義本質(zhì)

D．積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) 讀右面的漫畫(huà)，據(jù)此回答11～12題。11．漫畫(huà)表明()

①一些人對(duì)事物的盲目信仰和崇拜 ②封建迷信活動(dòng)是社會(huì)的一大公害

③要樹(shù)立科學(xué)世界觀(guān)，消除封建迷信思想 ④尊重和保護(hù)宗教信仰自由，必須反對(duì)邪教

A．①③④

C．①②③

B．①②④ D．②③④

12．漫畫(huà)啟示我們，作為新世紀(jì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，青年學(xué)生應(yīng)該（）A．反對(duì)其他公民信仰宗教

B．樹(shù)立辯證唯物主義世界觀(guān)，做無(wú)神論者 C．傳教而不信教，不相信神仙鬼怪 D．向宗教教徒宣傳無(wú)神論

綜合提升

13．江蘇省人大常委會(huì)主任梁保華出席第二屆世界佛教論壇開(kāi)幕式并致辭說(shuō)，新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放三十年來(lái)，江蘇省全面貫徹國(guó)家的宗教政策，充分尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利，各種宗教在江蘇和諧相處，信教群眾與不信教群眾彼此尊重、團(tuán)結(jié)和睦。江蘇佛教界大力推進(jìn)利益眾生、莊嚴(yán)國(guó)土的各項(xiàng)事業(yè)，積極參與和諧社會(huì)建設(shè)，為江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

結(jié)合材料運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：

(1)全面貫徹國(guó)家的宗教政策應(yīng)從哪些方面努力？

(2)全面貫徹國(guó)家的宗教政策有何意義？

14．國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》白皮書(shū)說(shuō)，目前，西藏有各類(lèi)宗教活動(dòng)場(chǎng)所1 700多座，住寺僧尼4.6萬(wàn)余人。

據(jù)此，有人認(rèn)為，我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，就意味著鼓勵(lì)發(fā)展宗教，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

第3課時(shí) 我國(guó)的宗教政策

知識(shí)清單

一、1.宗教信仰自由 管理 獨(dú)立自主自辦 社會(huì)主義社會(huì) 2．信仰宗教 不信仰宗教

3．(1)基本 人權(quán) 法律責(zé)任(2)義務(wù) 憲法 法律 政策

4．合法權(quán)益 正常 違法犯罪 境外勢(shì)力 5．外國(guó)勢(shì)力平等友好 境外勢(shì)力 宗教極端勢(shì)力

6．(1)社會(huì)主義社會(huì) 各宗教自身(2)①宗教信仰 祖國(guó) 社會(huì)主義制度 中國(guó)共產(chǎn)黨 法律 法規(guī) 方針政策 ②最高利益 整體利益 ③社會(huì)進(jìn)步要求

④社會(huì)主義祖國(guó) 人民利益

二、1.鼓勵(lì) 辯證唯物主義 歷史唯物主義(1)消滅 發(fā)展(2)信仰 根本利益(3)信教群眾 不信教群眾 中國(guó)特色社會(huì)主義

2．(2)馬克思主義理論 科學(xué)文化知識(shí) 思想道德 科學(xué)文化 科學(xué) 有理想 有道德 有紀(jì)律

課時(shí)作業(yè)

1.C [本題考查學(xué)生對(duì)我國(guó)貫徹宗教信仰自由政策的認(rèn)識(shí)。從材料看，西藏信教群眾的正?；顒?dòng)能夠得到保障，說(shuō)明黨的宗教信仰自由政策得到認(rèn)真貫徹，國(guó)家保障宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，公民的宗教信仰自由得到尊重，故①③④符合題意。國(guó)家實(shí)行宗教信仰自由政策，并不是鼓勵(lì)人們信仰宗教，而是使宗教信仰成為個(gè)人自由選擇的問(wèn)題，故排除②，應(yīng)選C項(xiàng)。]

2．B [本題考查對(duì)我國(guó)宗教信仰自由政策的理解。A項(xiàng)說(shuō)法本身不準(zhǔn)確；C項(xiàng)說(shuō)法迷惑性較大，我國(guó)政府既不支持我國(guó)公民信教，也不支持外國(guó)公民信教；D項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤，我國(guó)保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，依法管理宗教事務(wù)。故應(yīng)選B項(xiàng)。]

3．B [宗教作為唯心主義世界觀(guān)，其作用主要是消極的，但材料中宗教界人士和信教群眾在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起積極作用，表明宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，因而D項(xiàng)錯(cuò)誤應(yīng)排除，B項(xiàng)符合題意；A、C兩項(xiàng)雖表述正確，但與題意不符，也應(yīng)排除。]

4．B [從材料看，涉及宗教方面的對(duì)外交往問(wèn)題，因而應(yīng)選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)正確但與題意不符；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。]

5．D [本題以藏族的傳統(tǒng)節(jié)日為載體，考查學(xué)生對(duì)我國(guó)民族知識(shí)的理解。②④觀(guān)點(diǎn)正確，但與材料不符，排除。材料反映了我國(guó)對(duì)民族節(jié)日的尊重和宗教信仰自由的保護(hù)，故選①③。]

6．C [本題考查學(xué)生對(duì)黨的宗教政策的理解和運(yùn)用。從材料看江蘇宗教界正常進(jìn)行宗教活動(dòng)，說(shuō)明黨的宗教政策落實(shí)得好，社會(huì)昌明和諧，啟示我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的宗教政策，保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利，①③符合題意；佛教界要為構(gòu)建和諧社會(huì)、為人類(lèi)文明進(jìn)步作出更多的貢獻(xiàn)，說(shuō)明應(yīng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，④符合題意。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，②表述錯(cuò)誤。]

7．C [從漫畫(huà)看，他們相信封建迷信思想，參與封建迷信活動(dòng)，影響了他們的思想，是非科學(xué)的思想和行為，可見(jiàn)弘揚(yáng)科學(xué)精神對(duì)他們尤為重要。從表述看，①④正確，符合題意。②與題意無(wú)關(guān)，因?yàn)榉饨孕挪煌谧诮蹋虎郾硎鼋^對(duì)化，應(yīng)排除。]

8．A [宗教有其自身發(fā)展規(guī)律，不能用行政的力量去消滅或發(fā)展宗教，①②表述正確。在我國(guó)貫徹宗教信仰自由政策，并不是鼓勵(lì)人們信仰宗教，③錯(cuò)誤；④表述不準(zhǔn)確。] 9．D [A項(xiàng)中“宣傳無(wú)神論”錯(cuò)誤；B項(xiàng)說(shuō)法不科學(xué)，對(duì)于封建迷信活動(dòng)不能堅(jiān)決取締；C項(xiàng)中“使宗教滅亡”的說(shuō)法錯(cuò)誤。故答案選D。]

10．A [要想認(rèn)清“法輪功”的邪教本質(zhì)，避免其對(duì)個(gè)人與家庭造成的危害，根本途徑就是努力樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)。答案選A。]

11．C [通過(guò)閱讀漫畫(huà)，可以確定應(yīng)選①②③；④觀(guān)點(diǎn)與漫畫(huà)主旨不符。]

12．B [青年學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)，做無(wú)神論者，B項(xiàng)入選。A、C、D項(xiàng)的做法都不對(duì)。]

13．(1)實(shí)行宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策。這包括兩方面，既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。政府要依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。我國(guó)宗教要堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

(2)全面貫徹國(guó)家的宗教政策，有利于尊重和保障人權(quán)；有利于民族團(tuán)結(jié)、和諧，構(gòu)建和諧社會(huì)；有利于調(diào)動(dòng)信教群眾與不信教群眾的積極性，將力量凝聚到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)上來(lái)。

解析 本題以江蘇省的做法為載體考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解運(yùn)用能力。第(1)問(wèn)，結(jié)合教材知識(shí)來(lái)看，應(yīng)是考查我國(guó)宗教政策的基本內(nèi)容。第(2)問(wèn)，結(jié)合對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解，應(yīng)主要從材料中獲得信息，從材料中的“彼此尊重、團(tuán)結(jié)和睦”“和諧社會(huì)建設(shè)”、“為江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)”等信息可以作答。

14．(1)我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策有其客觀(guān)必然性和現(xiàn)實(shí)必要性，但不是鼓勵(lì)人們信仰宗教。

(2)我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是團(tuán)結(jié)信教群眾和不信教群眾，共同發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

(3)對(duì)全體公民進(jìn)行唯物主義、無(wú)神論教育才是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。我們要樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)，宣傳無(wú)神論，反對(duì)有神論。

解析 本題考查學(xué)生對(duì)我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的理解。我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策并不意味著鼓勵(lì)發(fā)展宗教，而是正確對(duì)待宗教的表現(xiàn)。但同時(shí)又必須加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，宣傳無(wú)神論等。

教材題解

1．(1)你如何看待宗教現(xiàn)象？

提示 應(yīng)一分為二看待。既要看到其消極作用，又要看到其在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所起的積極作用；既要保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，又要反對(duì)利用宗教進(jìn)行違法犯罪的行為；既不能人為消滅宗教，又要弘揚(yáng)科學(xué)精神。

(2)怎樣全面正確地理解我國(guó)的宗教政策？

提示 貫徹黨的宗教信仰自由政策；依法管理宗教事務(wù)；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

2．結(jié)合上述觀(guān)點(diǎn)，你是否對(duì)我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策有了進(jìn)一步理解？ 提示 略。

第五篇：高一語(yǔ)文必修3第2課時(shí)

寡人之于國(guó)也

第二學(xué)時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1熟讀并背誦全文。

2掌握以下重要的通假字，實(shí)詞，句式，能夠通暢翻譯文章中幾個(gè)句子。【知識(shí)結(jié)構(gòu)】通假字 詞類(lèi)活用 句式歸類(lèi)翻譯【學(xué)習(xí)過(guò)程】 一．通假字

（1）頒白者不負(fù)戴于道路者（2）涂有餓殍而不知發(fā)

（3）狗彘食人食而不知檢（4）則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

二．名詞活用作動(dòng)詞

（1）填然鼓之（2）七十者衣帛食肉

（3）黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也

三．賓語(yǔ)前置未之有也

四．意動(dòng)用法王無(wú)罪歲

五

1、下列有關(guān)“以”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是()

A．樹(shù)之以桑B．以五十步笑百步

C．請(qǐng)以戰(zhàn)喻D．愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以為王宮2下列畫(huà)線(xiàn)字解釋正確的一項(xiàng)是()

A．河內(nèi)兇（有戰(zhàn)亂）B．鄰國(guó)之民不加（增加）少C．填然鼓之（代詞，代“鼓”）D．棄甲曳（拖著）兵而走

3下面畫(huà)線(xiàn)字意義不同的一組是()

A．涂有餓殍而不知發(fā)春心莫共花爭(zhēng)發(fā)B．棄甲曳兵而走斬木為兵

C．或五十步而后止人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山

D．是亦走也是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也

4對(duì)下列各句中“之”的分類(lèi)正確的一項(xiàng)是()

（１）天下之民至焉（２）雞豚狗彘之畜（３）樹(shù)之以桑

（４）未之有也（５）鄰國(guó)之民不加少

A．①②⑤/ ③/ ④B．①③⑤/ ②/ ④

C．①②④/ ③⑤D．①②⑤/ ③④

5下列各句中有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一句()

A．請(qǐng)以戰(zhàn)喻B．寡人之于國(guó)也

C．王無(wú)罪D．是何異于刺人而殺之

【實(shí)戰(zhàn)演練】1．默寫(xiě)不違農(nóng)時(shí)王道之始也。

五畝之宅，未之有也。2．辨析下列多義詞的不同意思。數(shù)（1）愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)．（2）數(shù)．口之家，可以無(wú)饑矣（3）扶蘇以數(shù)．諫故，上使外將兵（4）數(shù)．罟不入洿池發(fā)（1）百發(fā)．百中（2）發(fā)．閭左滴戍漁陽(yáng)九百人（3）涂有餓殍而不知發(fā)．（4）野芳發(fā)．

而幽香，佳木秀而繁陰直（1）中通外直．，不蔓不枝（2）直．不百步耳，是亦走也（3）系向牛頭充炭直．

兵（1）非我也，兵．也（2）窮兵．黷武（3）必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵．乃出（4）草木皆兵．

勝（1）驢不勝．怒，蹄之（2）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝．食也（3）此所謂戰(zhàn)勝．于朝廷（4）日出江花紅勝．火，春來(lái)江水綠如藍(lán)（5）予觀(guān)夫巴陵勝．

狀，在洞庭一湖3．分析下列句子句式特點(diǎn)，并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

或??或或百步而后止，或五十步而后止。

直??耳，是??也直不百步耳，是亦走也。

是何異于??是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？” 【課堂小結(jié)】1.文言現(xiàn)象歸類(lèi)。

2.語(yǔ)言論證藝術(shù)。

【課堂反思】