第一篇：“改革開(kāi)放歷史進(jìn)程中的學(xué)術(shù)期刊”筆談

“改革開(kāi)放歷史進(jìn)程中的學(xué)術(shù)期刊”筆談

編者按：2008年10月15日，第七屆全國(guó)綜合類人文社會(huì)科學(xué)期刊高層論壇由我社成功承辦。中共湖北省委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)李以章同志出席開(kāi)幕式并致辭。來(lái)自全國(guó)50家期刊的80余名代表出席了本次論壇。中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社總編輯高翔同志作了主題發(fā)言。大會(huì)圍繞“改革開(kāi)放歷史進(jìn)程中的學(xué)術(shù)期刊”的主題進(jìn)行了學(xué)術(shù)研討，多家刊物的社長(zhǎng)、主編分別從“改革開(kāi)放30年人文社會(huì)科學(xué)期刊的發(fā)展與學(xué)術(shù)繁榮”、“當(dāng)前人文社會(huì)科學(xué)期刊面臨的形勢(shì)、困難與發(fā)展前景”、“21世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)期刊辦刊新思路、新資源、新模式”等視角展開(kāi)了深入而熱烈的討論。為了更好地反映本屆論壇的成果，本刊組織了本期專欄論文，以饗學(xué)術(shù)界、期刊界，并冀望籍此機(jī)會(huì)推動(dòng)學(xué)術(shù)理論期刊的進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。

學(xué)術(shù)理論期刊的中國(guó)立場(chǎng)與中國(guó)風(fēng)格――兼論學(xué)術(shù)理論期刊對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展的引領(lǐng)與觀照 韓璞庚

改革開(kāi)放啟導(dǎo)了中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的學(xué)術(shù)理論研究由此進(jìn)入了一個(gè)繁榮發(fā)展的新的歷史時(shí)期。學(xué)術(shù)理論期刊作為社會(huì)思想軌跡的記錄載體與社會(huì)良知的映現(xiàn)媒介也開(kāi)始了自己新的歷史征途。30年來(lái)，學(xué)術(shù)理論期刊觀察社會(huì)實(shí)踐，研究時(shí)代問(wèn)題，啟迪大眾智慧，扮演了思想先鋒與社會(huì)良知的角色，30年學(xué)術(shù)理論期刊的發(fā)展史就是中國(guó)改革開(kāi)放30年社會(huì)歷程的縮影，在期刊產(chǎn)生以來(lái)的人類思想發(fā)展中，學(xué)術(shù)理論期刊擔(dān)當(dāng)著文化傳播、文化積累與文化創(chuàng)造的使命，學(xué)術(shù)理論期刊既是傳播知識(shí)與信息的載體。又是文化積累與文化創(chuàng)造的園地。學(xué)術(shù)理論期刊的文化積累功能體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是文本保存，許多有價(jià)值的文本文獻(xiàn)以學(xué)術(shù)期刊的方式保存下來(lái)，許多科學(xué)研究成果通過(guò)學(xué)術(shù)理論期刊留存至今；二是文化交流，學(xué)術(shù)理論期刊在文化交流中擔(dān)當(dāng)著重要的媒介作用。學(xué)術(shù)理論期刊的文化創(chuàng)造功能是指學(xué)術(shù)理論期刊不但能通過(guò)保存文本文獻(xiàn)積累文化，而且還具有文化拓展功能，它可以通過(guò)精心組織與策劃引導(dǎo)人們創(chuàng)造新的文化成果。

新世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)社會(huì)市場(chǎng)化程度的加深與世界全球化進(jìn)程的加快，中國(guó)期刊的市場(chǎng)化程度也在逐步深化。學(xué)術(shù)理論期刊面對(duì)市場(chǎng)大潮的沖擊，受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)來(lái)自四個(gè)方面：第一，全球化的沖擊。全球化浪潮帶來(lái)的是多元的價(jià)值理念及以美國(guó)為主的西方主流意識(shí)形態(tài)的擠壓。面對(duì)如此局面，學(xué)術(shù)理論期刊如何組織稿源，甄別稿件質(zhì)量，就是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。第二。市場(chǎng)化沖擊。市場(chǎng)化所帶來(lái)的世俗化運(yùn)動(dòng)，使社會(huì)大眾的消費(fèi)需求不斷分化，不斷細(xì)化，人們追求個(gè)性化的消費(fèi)心理與消費(fèi)理念不斷蔓延。學(xué)術(shù)理論期刊傳統(tǒng)的辦刊理念與管理體制已經(jīng)不能適應(yīng)市場(chǎng)細(xì)分的要求，與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了巨大落差。第三，網(wǎng)絡(luò)化沖擊。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，改變了大多數(shù)讀者的閱讀方式。傳統(tǒng)的閱讀以讀書、讀刊為主，而今天讀庫(kù)、讀網(wǎng)的人越來(lái)越多，造成了學(xué)術(shù)理論期刊讀者的巨大流失。第四。工具化的沖擊。工具化意味著以工程論的管理思維管理人文社會(huì)科學(xué)。期刊及其他人文社會(huì)科學(xué)研究成果，均以量化指標(biāo)的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，這嚴(yán)重地影響了學(xué)術(shù)理論期刊的辦刊質(zhì)量與辦刊方向。

冷靜地反思與揣摩這些挑戰(zhàn)，可以令我們找準(zhǔn)定位，調(diào)整航向，真正承擔(dān)起民族文化復(fù)興與民族思想振興的重任，引導(dǎo)學(xué)術(shù)討論，引領(lǐng)思想激蕩與碰撞，為中國(guó)社會(huì)的健康發(fā)展、和諧進(jìn)步提供智慧與觀照。筆者以為，要達(dá)至這一目標(biāo)，應(yīng)該處理好以下幾層關(guān)系：(1)全球化與本土化。面對(duì)全球化浪潮的沖擊及多元價(jià)值沖突的影響。我們要有本土的立場(chǎng)與自身尺度。科學(xué)理性地判斷利弊得失，既不獻(xiàn)媚附勢(shì)，又不高傲拒斥，要有兼容并包的氣度與胸懷。(2)文本關(guān)注與生活世界關(guān)注。文本文獻(xiàn)的關(guān)注與研究是學(xué)術(shù)積累與學(xué)術(shù)理論期刊的中心價(jià)值取向之一。但除了文本關(guān)注，學(xué)術(shù)理論期刊更應(yīng)關(guān)注時(shí)代發(fā)展與現(xiàn)實(shí)生活世界及日常生活的實(shí)際問(wèn)題。要理性審視與反思日常生活世界的問(wèn)題與成果，以此作為學(xué)術(shù)理論期刊的資源與養(yǎng)料。(3)文化自卑與文化自信。改革開(kāi)放以來(lái)，我們輸入了眾多的西方的文化思潮，然而，很多人在西方浪潮的沖擊下忘卻了自身，秉持西方的價(jià)值與立場(chǎng)來(lái)評(píng)判問(wèn)題的是與非，在學(xué)術(shù)交流中，陷入文化自卑的怪圈。正如筆者所言，許多學(xué)者關(guān)注西人說(shuō)什么，古人說(shuō)什么。而忘記了自己該說(shuō)什么以及該怎么說(shuō)。因此，我們應(yīng)該樹(shù)立文化自信，確立正確立場(chǎng)，我們不但要有講壇哲學(xué)，更應(yīng)提倡論壇哲學(xué)，不但要跟著講，更應(yīng)接著講，講我們自己獨(dú)特的東西。只有這樣才有學(xué)術(shù)研究的中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色與中國(guó)立場(chǎng)。

隨著全球金融風(fēng)暴的席卷與全球金融體系出現(xiàn)的巨大問(wèn)題以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)這30年的巨大成功，西方社會(huì)也不得不冷靜面對(duì)資本主義所面臨的巨大矛盾與危機(jī)，公正客觀地看待中國(guó)所取得的巨大成就。反思當(dāng)代世界問(wèn)題，思索中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)理論期刊應(yīng)確立鮮明的立場(chǎng)與觀念。為創(chuàng)造學(xué)術(shù)研究的中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)特色，為成就學(xué)術(shù)理論期刊的中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)立場(chǎng)貢獻(xiàn)智慧與力量。(1)研究中國(guó)問(wèn)題。學(xué)術(shù)理論期刊要牢固樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，反思“中國(guó)問(wèn)題”所呈現(xiàn)的世界價(jià)值。以金融風(fēng)暴為表征的全球經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成功，表明中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)在全球具有舉足輕重的地位與重要性，同時(shí)彰顯出：中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)道路具有世界意義。以期刊的敏銳眼光捕捉與研究“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”與中國(guó)問(wèn)題，具有十分積極的實(shí)踐價(jià)值。(2)秉持中國(guó)立場(chǎng)。在中西學(xué)術(shù)與文化的交流中，我們的學(xué)者與我們的期刊，一直處于一種被動(dòng)的追趕與學(xué)習(xí)的局面，患了所謂的“失語(yǔ)”與“無(wú)語(yǔ)”癥。面向新的時(shí)代，我們也應(yīng)該站在自己的大地上，說(shuō)自己的話，建立自己的言說(shuō)方式，既不狂妄自大，又不妄自菲薄?！爸袊?guó)問(wèn)題”是當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐的展現(xiàn)，研究“中國(guó)問(wèn)題”，總結(jié)中國(guó)實(shí)踐，當(dāng)然要有世界眼光，但更要有中國(guó)立場(chǎng)，我們?cè)僖膊荒苊つ恳晕鞣降臉?biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。以西方的立場(chǎng)為立場(chǎng)，要有自己的主導(dǎo)立場(chǎng)與態(tài)度來(lái)評(píng)判問(wèn)題的是非曲直。(3)形成中國(guó)范式。在追趕式的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)中。我們一直在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。引進(jìn)西方的學(xué)術(shù)范式，孰不知，中國(guó)的問(wèn)題需要中國(guó)式的思考方式與特殊路徑才能解決。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)民族要走自己的現(xiàn)代化道路。必須有獨(dú)立思維，必須在對(duì)自身生存實(shí)踐的反思與觀照中獲得新生。(4)成就中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)特色。學(xué)術(shù)理論期刊的特色就是此刊不同于彼刊的特質(zhì)。特色就是個(gè)性。特色如何形成。如何彰顯，需要獨(dú)特的學(xué)術(shù)背景與學(xué)術(shù)資源。中國(guó)學(xué)術(shù)理論期刊的特色與風(fēng)格植根于中國(guó)特色社會(huì)實(shí)踐之中，中國(guó)的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)是其背景，中國(guó)的思考路徑、思考方式、理論儲(chǔ)備是其學(xué)術(shù)資源。

綜上，我們認(rèn)為，只有站在中國(guó)的土地上，吸收世界文化的優(yōu)秀成果，進(jìn)行中國(guó)式的思考、中國(guó)式的解讀，才能把持住自己的獨(dú)立性與獨(dú)特的思維品格與價(jià)值導(dǎo)向，為世界文明貢獻(xiàn)自己的學(xué)術(shù)成果，為成就學(xué)術(shù)理論期刊的中國(guó)風(fēng)格與立場(chǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。

當(dāng)前高校學(xué)報(bào)面臨的問(wèn)題與對(duì)策主管見(jiàn) 程郁綴

第二篇：改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)

改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)

1978年以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)社會(huì)變革，這場(chǎng)波瀾壯闊的改革開(kāi)放實(shí)踐，創(chuàng)造了極為豐富的改革經(jīng)驗(yàn)，回顧改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程，系統(tǒng)總結(jié)改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論對(duì)于中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，還是對(duì)于世界社會(huì)主義的命運(yùn)和前途，都有著極為重要的意義。

中國(guó)的改革開(kāi)放，從總體上看，大致可以劃分為五個(gè)階段。

第一階段：改革的初步探索和局部試驗(yàn)階段--從1978年12月中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)到1984年10月中共十二屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》發(fā)表。

關(guān)于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的大討論，極大地解放了人們的思想，為中國(guó)改革的興起作了思想準(zhǔn)備。改革首先在農(nóng)村開(kāi)始實(shí)施并取得了顯著成果。在城市從擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)入手，進(jìn)行了綜合和專項(xiàng)改革試點(diǎn)，取得了初步成效，積累了有益經(jīng)驗(yàn)。產(chǎn)生；了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和企業(yè)承包制。實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的三個(gè)轉(zhuǎn)變，揭開(kāi)了中國(guó)歷史的新篇章。中國(guó)進(jìn)入了以改革、開(kāi)放、發(fā)展和思想解放為鮮明特色的新的歷史時(shí)期。

第二階段：以城市為中心全面改革的探索階段--從1984年10月中共中央作出關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定到1988年9月中共中央作出《關(guān)于治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境整頓經(jīng)濟(jì)秩序全面深化改革的決議》。

這一時(shí)期，改革的重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治、科技、教育及其他社會(huì)生活領(lǐng)域。1984年10月，中共十二屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)這一新論斷，首次把社會(huì)主義與商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。從而為經(jīng)濟(jì)體制改革提供了新的理論指導(dǎo)，標(biāo)志著中國(guó)改革正在走向深入。1987年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)十三大，一是比較系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確概括和全面闡發(fā)了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；二是闡述了政治體制改革的方針、內(nèi)容和實(shí)施方案。

第三階段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、整頓調(diào)整階段--從1988年9月中共中央作出治理整頓深化改革的決策到1992年初鄧小平南巡談話的發(fā)表。

1988年9月，中共十三屆三中全會(huì)作出了《關(guān)于治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境整頓經(jīng)濟(jì)秩序全面深化改革的決定》。目的是治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境，整頓經(jīng)濟(jì)秩序，調(diào)整完善政策，為深化改革擴(kuò)大開(kāi)放創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。這段歷程，從實(shí)踐上看，是整頓調(diào)整時(shí)期，從理論上看，是總結(jié)改革經(jīng)驗(yàn)時(shí)期，以便確立更加全面的改革思路，確保中國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)能夠順利穩(wěn)妥地向前推進(jìn)。

第四階段：整體推進(jìn)，重點(diǎn)攻堅(jiān)，以創(chuàng)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架為核心內(nèi)容的綜合改革階段--從1992年初鄧小平發(fā)表南巡談話到2003年10月中共十六屆三中全會(huì)召開(kāi)。

1992年初，鄧小平視察南方時(shí)發(fā)表重要講話，深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重要思想理論問(wèn)題，特別是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題，是新一輪改革潮的理論準(zhǔn)備和思想動(dòng)員，也為同年召開(kāi)的中共十四大，作了直接的思想理論準(zhǔn)備，是把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)推進(jìn)到新階段的宣言書。

第五階段：以完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為基本內(nèi)容的制度創(chuàng)新階段--從2003年10月中共十六屆三中全會(huì)召開(kāi)至今。

2003年10月，中共中央召開(kāi)十六屆三中全會(huì)，會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，提出了科學(xué)發(fā)展觀，標(biāo)志中

國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)入一個(gè)新階段。2004年9月，中共十六屆四中全會(huì)根據(jù)我國(guó)改革和發(fā)展的實(shí)際狀況，提出了要注重社會(huì)公正，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思路。2007年10月的黨的十七大報(bào)告認(rèn)真回顧了我國(guó)改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程，系統(tǒng)論述了我國(guó)改革開(kāi)放的目的以及所取得的歷史性成就，概述了改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)。2008年2月，中共十七屆二中全會(huì)提出了《關(guān)于深化行政管理體制改革的意見(jiàn)》和《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》。明確了深化行政管理體制改革的指導(dǎo)思想、基本原則和總體目標(biāo)。

中國(guó)波瀾壯闊的改革開(kāi)放實(shí)踐，積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。(一)改革是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α，F(xiàn)實(shí)社會(huì)主義不改革沒(méi)有出路。(二)解放思想是改革開(kāi)放的前提。要不斷解放思想，不斷清除思想障礙。(三)改革的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都要放在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、強(qiáng)國(guó)富民上。(四)改革的實(shí)施要遵循從易到難，由點(diǎn)到面，逐步深化的漸進(jìn)過(guò)程。(五)以開(kāi)放帶動(dòng)改革，改革促進(jìn)開(kāi)放。(六)要正確處理發(fā)展、改革與穩(wěn)定之間的關(guān)系。(七)要把破除舊體制與創(chuàng)建新體制結(jié)合起來(lái)，即改制與建制相結(jié)合，運(yùn)用法律手段鞏固改革成果。(八)要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

第三篇：中國(guó)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程與基本經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程1978-2008年，中國(guó)發(fā)生了5000多年歷史上最為深刻的一場(chǎng)社會(huì)變革，中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開(kāi)放中重新煥發(fā)出蓬勃生機(jī)的客觀事實(shí)，中華民族再度崛起的巨大成就，無(wú)可辯駁地證實(shí)了這場(chǎng)社會(huì)變革的必要性和正確性。波瀾壯闊的改革開(kāi)放實(shí)踐，創(chuàng)造了極為豐富的改革經(jīng)驗(yàn)，回顧改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程，系統(tǒng)總結(jié)改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論對(duì)于中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，還是對(duì)于世界社會(huì)主義的命運(yùn)和前途，都有著極為重要的意義。

一、中國(guó)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程

在社會(huì)主義改革的浪潮中，中國(guó)是最早提出經(jīng)濟(jì)管理體制改革的國(guó)家之一。早在20世紀(jì)50年代中期，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層就在實(shí)踐中初步意識(shí)到了傳統(tǒng)體制的弊端，萌發(fā)了要變革傳統(tǒng)體制的念頭，并且在第一個(gè)五年計(jì)劃末期和60年代初期，進(jìn)行過(guò)經(jīng)濟(jì)體制改革的探索和嘗試。但真正意義上的社會(huì)主義改革，還是從1978年中共十一屆三中全會(huì)開(kāi)始的。中國(guó)近30年的改革開(kāi)放，從總體上看，大致可以劃分為五個(gè)階段。

第一階段：改革的初步探索和局部試驗(yàn)階段--從1978年12月中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)到1984年10月中共十二屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》發(fā)表。

這一階段的基本特點(diǎn)是：以實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論為契機(jī)，開(kāi)展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)關(guān)于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的大討論，沖破了教條主義的藩籬，極大地解放了人們的思想，為中國(guó)改革的興起作了思想準(zhǔn)備。改革首先在農(nóng)村開(kāi)始實(shí)施并取得了顯著成果。在城市從擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)入手，進(jìn)行了綜合和專項(xiàng)改革試點(diǎn)，取得了初步成效，積累了有益經(jīng)驗(yàn)。農(nóng)村改革和擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)的結(jié)晶是新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，即家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和企業(yè)承包制。這兩種新體制的理論基礎(chǔ)就是“兩權(quán)分離”說(shuō)，即所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)可以分離。

第二階段：以城市為中心全面改革的探索階段--從1984年10月中共中央作出關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定到1988年9月中共中央作出《關(guān)于治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境整頓經(jīng)濟(jì)秩序全面深化改革的決議》。

這一時(shí)期，改革的重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治、科技、教育及其他社會(huì)生活領(lǐng)域。改革的深度和廣度都較前一時(shí)期有顯著進(jìn)展，故稱之為全面改革的探索階段。

--1984年10月，中共十二屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》。這是一個(gè)有關(guān)改革的綱領(lǐng)性文件。這個(gè)文件的公布和實(shí)施，表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)改革的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度，其最重要的認(rèn)識(shí)成果，就是創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)這一新論斷，首次把社會(huì)主義與商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。從而為經(jīng)濟(jì)體制改革提供了新的理論指導(dǎo)，標(biāo)志著中國(guó)改革正在走向深入。

--1987年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)十三大。這次大會(huì)有兩個(gè)突出貢獻(xiàn)：一是比較系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確概括和全面闡發(fā)了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；二是闡述了政治體制改革的方針、內(nèi)容和實(shí)施方案。從而把政治體制改革提到了議事日程。

第三階段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、整頓調(diào)整階段--從1988年9月中共中央作出治理整頓深化改革的決策到1992年初鄧小平南巡談話的發(fā)表。

與其他國(guó)家的改革一樣，中國(guó)的改革開(kāi)放也不是一帆風(fēng)順的。到20世紀(jì)80年代后期，中國(guó)在改革進(jìn)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，主要是物價(jià)波動(dòng)較大，市場(chǎng)秩序混亂，重復(fù)建設(shè)比較嚴(yán)重等。針對(duì)這種情況，1988年9月，中共十三屆三中全會(huì)作出了《關(guān)于治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境整頓經(jīng)濟(jì)秩序全面深化改革的決定》。目的是治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境，整頓經(jīng)濟(jì)秩序，調(diào)整完善政策，為深化改革擴(kuò)大開(kāi)放創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。這段歷程，從實(shí)踐上看，是整頓調(diào)整時(shí)期，從理論上看，是總結(jié)改革經(jīng)驗(yàn)時(shí)期，以便確立更加全面的改革思路，確保中國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)能夠順利穩(wěn)妥地向前推進(jìn)。

第四階段：整體推進(jìn)，重點(diǎn)攻堅(jiān)，以創(chuàng)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架為核心內(nèi)容的綜合改革階段--從1992年初鄧小平發(fā)表南巡談話到2003年10月中共十六屆三中全會(huì)召開(kāi)。

1992年初，鄧小平視察南方時(shí)發(fā)表重要講話，深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重要思想理論問(wèn)題，特別是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題。談話圍繞“抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展”這一主題，從理論上對(duì)諸如社會(huì)主義本質(zhì)、判斷是非得失的三個(gè)“有利于”標(biāo)準(zhǔn)、改革也是解放生產(chǎn)力、計(jì)劃與市場(chǎng)都是手段、“發(fā)展才是硬道理”、中國(guó)要警惕右但主要是防止“左”等問(wèn)題，進(jìn)行了深刻的闡述和概括，深化了對(duì)改革開(kāi)放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

鄧小平南巡談話是新一輪改革潮的理論準(zhǔn)備和思想動(dòng)員，也為同年召開(kāi)的中共十四大，作了直接的思想理論準(zhǔn)備。這是標(biāo)志鄧小平理論走向成熟的代表作，是把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)推進(jìn)到新階段的宣言書。

1992年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)。這次大會(huì)作出了三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的重大決策：一是抓住機(jī)遇，加快發(fā)展；二是明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；三是確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。同時(shí)，十四大把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容歸結(jié)為九個(gè)方面，指出這一理論“第一次比較系統(tǒng)地初步回答了像中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題”。

1993年11月，《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》頒發(fā)，它是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段的一個(gè)重大戰(zhàn)略決策，是實(shí)現(xiàn)從舊經(jīng)濟(jì)體制向新經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡的宏偉藍(lán)圖，其意義在于把鄧小平南方講話的思想和中共“十四大”精神，轉(zhuǎn)化為深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、加快發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)。其中最突出的貢獻(xiàn)，就是提出了建立現(xiàn)代企業(yè)制度，這是發(fā)展社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，是我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向。

1997年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了第十五次全國(guó)代表大會(huì)。這次大會(huì)，對(duì)改革

過(guò)程中人們關(guān)注的一系列重大思想理論問(wèn)題作出了明確回答，有許多新的思想和觀點(diǎn)，在理論上作出了新的貢獻(xiàn)，為進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放提供了新的思想理論基礎(chǔ)。

2001年7月，江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上發(fā)表講話，系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨80年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步潮流，在事關(guān)黨和國(guó)家發(fā)展的一系列重大問(wèn)題上進(jìn)行了理論創(chuàng)新。這種理論創(chuàng)新主要表現(xiàn)在：一是闡述了“三個(gè)代表”思想的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)；二是提出了不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的執(zhí)政黨建設(shè)新思路；三是作出了我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)出現(xiàn)的新社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者的重要論斷；四是提出促進(jìn)人的全面發(fā)展，是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。這些新思想和新思路，為中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了新的思想理論基礎(chǔ)。

2002年11月，中共召開(kāi)十六大，這次大會(huì)確立了“三個(gè)代表”思想的指導(dǎo)地位；提出用20年時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)的具體目標(biāo)；特別是提出要借鑒人類文明的有益成果，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化，對(duì)于今后推進(jìn)我國(guó)的政治體制改革，意義尤其重大而深遠(yuǎn)。

第五階段：以完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為基本內(nèi)容的制度創(chuàng)新階段--從2003年10月中共十六屆三中全會(huì)召開(kāi)至今。

2003年10月，中共中央召開(kāi)十六屆三中全會(huì)，會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，這個(gè)決定的發(fā)表，對(duì)于全面推進(jìn)我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，具有特殊的意義。這種特殊意義，集中到一點(diǎn)，就是標(biāo)志著中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。這個(gè)發(fā)展階段的突出特點(diǎn)是：制度創(chuàng)新。特別是以完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為核心內(nèi)容的制度創(chuàng)新。這次會(huì)議的突出貢獻(xiàn)是提出了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的要點(diǎn)有四個(gè)：一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性，即社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展全面進(jìn)步；二是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，即城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、區(qū)域協(xié)調(diào)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)、人與自然和諧協(xié)調(diào)、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放協(xié)調(diào)；三是強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，即要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境和人口相適應(yīng)；四是突出以人為本，即經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)是為了提高人的生活水平，改善人的生存環(huán)境，提升人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的自由

全面發(fā)展。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。把以人為本作為發(fā)展觀的核心，作為黨的執(zhí)政理念，其意義重大而深遠(yuǎn)。

2004年3月召開(kāi)的十屆人大二次會(huì)議，通過(guò)了《憲法》修正案，值得關(guān)注的是：一是把保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)寫入了憲法；二是把保障人權(quán)寫入了憲法。

2004年9月，中共十六屆四中全會(huì)根據(jù)我國(guó)改革和發(fā)展的實(shí)際狀況，提出了要注重社會(huì)公正，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思路。

2007年10月的黨的十七大報(bào)告認(rèn)真回顧了我國(guó)改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程，系統(tǒng)論述了我國(guó)改革開(kāi)放的目的以及所取得的歷史性成就，概述了改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)。鮮明地指出，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。號(hào)召全黨進(jìn)一步解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取，繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放。

2008年2月，中共十七屆二中全會(huì)提出了《關(guān)于深化行政管理體制改革的意見(jiàn)》和《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》。明確了深化行政管理體制改革的指導(dǎo)思想、基本原則和總體目標(biāo)。剛剛閉幕的十一屆人大一次會(huì)議批準(zhǔn)了《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》。這標(biāo)志著新一輪行政管理體制改革開(kāi)始啟動(dòng)。這既是深化經(jīng)濟(jì)體制改革的必然要求，也是政治體制改革的重要內(nèi)容。

這些新思想的提出和一系列重大舉措的實(shí)施，表明中國(guó)改革進(jìn)入了一個(gè)新的階段：即以完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為中心，相應(yīng)改革政治體制和法律體制階段。中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革所面臨的任務(wù)已經(jīng)不可能僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域解決，必須著力解決舊體制遺留的深層體制矛盾，必須在政治體制方面做出創(chuàng)新。

這一階段改革開(kāi)放的突出特點(diǎn)，是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，改革開(kāi)放的設(shè)計(jì)和實(shí)施，要遵循科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。特別是以人為本與統(tǒng)籌兼顧的原則。

綜上所述，中國(guó)改革經(jīng)過(guò)近30年的奮力推進(jìn)，無(wú)論在理論上，還是在實(shí)踐上，都取得了突破性進(jìn)展，應(yīng)該說(shuō)改革的理論準(zhǔn)備越來(lái)越充分，改革思路越來(lái)越明確，改革經(jīng)驗(yàn)也越來(lái)越豐富，這就為今后改革的深入推進(jìn)提供了比較扎實(shí)的基礎(chǔ)。

回顧中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐，其關(guān)鍵問(wèn)題主要集中在六個(gè)方面：一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；二是公有經(jīng)濟(jì)與非公有經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；三是按勞分配與按生產(chǎn)要素分配的關(guān)系；四是政府與企業(yè)的關(guān)系；五是黨與政府、與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題；六是人治與法治問(wèn)題。經(jīng)過(guò)近30年的改革開(kāi)放，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)被沖破，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立；以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)確立；按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度已經(jīng)在實(shí)踐中全面推行；政府與企業(yè)的關(guān)系正在按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則進(jìn)行調(diào)整；全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局基本形成。

第四篇：試述我國(guó)在30多年改革開(kāi)放歷史進(jìn)程中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)

第一，必須把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。

第二，必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，始終保持改革開(kāi)放的正確方向。

第三，必須把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持執(zhí)政為民、緊緊依靠人民、切實(shí)造福人民，在充分發(fā)揮人民創(chuàng)造歷史作用中體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

第四，必須把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場(chǎng)配置資源的有效性，使全社會(huì)充滿改革發(fā)展的創(chuàng)造活力。第五，必須把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái)，不斷推進(jìn)政治體制改革，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供制度保證和法制保障。

第六，必須把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)物資文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。

第七，必須把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上由廣大人民共享改革發(fā)展的成果，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

第八，必須把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局，為促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

第九，必須把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度的統(tǒng)一，確保社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、和諧穩(wěn)定。

第十，必須把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。

第五篇：試論改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)

試論改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)

摘要：改革開(kāi)放，是1978年12月十一屆三中全會(huì)起中國(guó)開(kāi)始實(shí)行的對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的政策，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)，改革開(kāi)放是我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開(kāi)放。

現(xiàn)代化作為一股世界潮流，是中華民族確立的奮斗目標(biāo)，早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始探索和尋求中華民族現(xiàn)代化的道路。在洋槍洋炮的震撼下，有識(shí)之士先后提出了“師夷長(zhǎng)技，以治夷”和 “ 學(xué)習(xí)西方，拯救中華 ” 的口號(hào)?！拔煨缱兎ā焙蛡ゴ蟮母锩刃姓邔O中山先生領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，其實(shí)質(zhì)都是尋找一條振興中華的道路，盡快實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放 強(qiáng)國(guó) 現(xiàn)代化建設(shè)

1978年以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)社會(huì)變革，這場(chǎng)波瀾壯闊的改革開(kāi)放實(shí)踐，創(chuàng)造了極為豐富的改革經(jīng)驗(yàn)，回顧改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程，系統(tǒng)總結(jié)改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論對(duì)于中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，還是對(duì)于世界社會(huì)主義的命運(yùn)和前途，都有著極為重要的意義。

中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，從總體上看，大致可以劃分為五個(gè)階段。

第一階段：改革的初步探索和局部試驗(yàn)階段--從1978年12月中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)到1984年10月中共十二屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》發(fā)表。

關(guān)于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的大討論，極大地解放了人們的思想，為中國(guó)改革的興起作了思想準(zhǔn)備。改革首先在農(nóng)村開(kāi)始實(shí)施并取得了顯著成果。在城市從擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)入手，進(jìn)行了綜合和專項(xiàng)改革試點(diǎn)，取得了初步成效，積累了有益經(jīng)驗(yàn)。產(chǎn)生；了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和企業(yè)承包制。實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的三個(gè)轉(zhuǎn)變，揭開(kāi)了中國(guó)歷史的新篇章。中國(guó)進(jìn)入了以改革、開(kāi)放、發(fā)展和思想解放為鮮明特色的新的歷史時(shí)期。

第二階段：以城市為中心全面改革的探索階段--從1984年10月中共中央作出關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定到1988年9月中共中央作出《關(guān)于治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境整頓經(jīng)濟(jì)秩序全面深化改革的決議》。

這一時(shí)期，改革的重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治、科技、教育及其他社會(huì)生活領(lǐng)域。1984年10月，中共十二屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)這一新論斷，首次把社會(huì)主義與商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。從而為經(jīng)濟(jì)體制改革提供了新的理論指導(dǎo)，標(biāo)志著中國(guó)改革正在走向深入。1987年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)十三大，一是比較系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確概括和全面闡發(fā)了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；二是闡述了政治體制改革的方針、內(nèi)容和實(shí)施方案。

第三階段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、整頓調(diào)整階段--從1988年9月中共中央作出治理整頓深化改革的決策到1992年初鄧小平南巡談話的發(fā)表。

1988年9月，中共十三屆三中全會(huì)作出了《關(guān)于治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境整頓經(jīng)濟(jì)秩序全面深化改革的決定》。目的是治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境，整頓經(jīng)濟(jì)秩序，調(diào)整完善政策，為 深化改革擴(kuò)大開(kāi)放創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。這段歷程，從實(shí)踐上看，是整頓調(diào)整時(shí)期，從理論上看，是總結(jié)改革經(jīng)驗(yàn)時(shí)期，以便確立更加全面的改革思路，確保中國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)能夠順利穩(wěn)妥地向前推進(jìn)。

第四階段：整體推進(jìn)，重點(diǎn)攻堅(jiān)，以創(chuàng)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架為核心內(nèi)容的綜合改革階段--從1992年初鄧小平發(fā)表南巡談話到2003年10月中共十六屆三中全會(huì)召開(kāi)。

1992年初，鄧小平視察南方時(shí)發(fā)表重要講話，深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重要思想理論問(wèn)題，特別是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題，是新一輪改革潮的理論準(zhǔn)備和思想動(dòng)員，也為同年召開(kāi)的中共十四大，作了直接的思想理論準(zhǔn)備，是把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)推進(jìn)到新階段的宣言書。

第五階段：以完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為基本內(nèi)容的制度創(chuàng)新階段--從2003年10月中共十六屆三中全會(huì)召開(kāi)至今。

2003年10月，中共中央召開(kāi)十六屆三中全會(huì)，會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，提出了科學(xué)發(fā)展觀，標(biāo)志中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)入一個(gè)新階段。2004年9月，中共十六屆四中全會(huì)根據(jù)我國(guó)改革和發(fā)展的實(shí)際狀況，提出了要注重社會(huì)公正，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思路。2007年10月的黨的十七大報(bào)告認(rèn)真回顧了我國(guó)改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程，系統(tǒng)論述了我國(guó)改革開(kāi)放的目的以及所取得的歷史性成就，概述了改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)。2008年2月，中共十七屆二中全會(huì)提出了《關(guān)于深化行政管理體制改革的意見(jiàn)》和《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》。明確了深化行政管理體制改革的指導(dǎo)思想、基本原則和總體目標(biāo)。

中國(guó)波瀾壯闊的改革開(kāi)放實(shí)踐，積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn): ? 改革是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α，F(xiàn)實(shí)社會(huì)主義不改革沒(méi)有出路。? 解放思想是改革開(kāi)放的前提。要不斷解放思想，不斷清除思想障礙。? 改革的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都要放在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、強(qiáng)國(guó)富民上。? 改革的實(shí)施要遵循從易到難，由點(diǎn)到面，逐步深化的漸進(jìn)過(guò)程。? 以開(kāi)放帶動(dòng)改革，改革促進(jìn)開(kāi)放。

? 要正確處理發(fā)展、改革與穩(wěn)定之間的關(guān)系。

? 要把破除舊體制與創(chuàng)建新體制結(jié)合起來(lái)，即改制與建制相結(jié)合，運(yùn)用法律手段鞏固改革成果。

? 要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

參考文獻(xiàn)：

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