第一篇：建筑與藝術(shù)沙龍暨寫生作品展企劃

建筑學(xué)院建筑與藝術(shù)沙龍暨寫生作品展團(tuán)日活動(dòng)

煙臺(tái)大學(xué)建筑學(xué)院建筑與藝術(shù)沙龍暨寫生作品展經(jīng)典團(tuán)日活動(dòng)

申

請(qǐng)

書

（申請(qǐng)觀摩）

建121-

2、建121-1團(tuán)支部

2014年3月3日 建筑學(xué)院建筑與藝術(shù)沙龍暨寫生作品展團(tuán)日活動(dòng)

經(jīng)典團(tuán)日活動(dòng)申請(qǐng)書

2013年9月份，煙臺(tái)大學(xué)建筑學(xué)院12級(jí)建筑學(xué)學(xué)生上了一門特殊的課程，到安徽的宏村、西遞等地進(jìn)行寫生實(shí)習(xí)。這是建筑學(xué)這個(gè)專業(yè)獨(dú)有的一份魅力，同時(shí)也是所有建筑學(xué)學(xué)生一份難忘的美好經(jīng)歷。本次團(tuán)日活動(dòng)就是要將12級(jí)建筑學(xué)同學(xué)的寫生作品做一個(gè)展覽，希望把美麗的景色以繪畫作品的方式展示出來(lái)與大家分享，并與喜愛(ài)建筑與藝術(shù)的同學(xué)進(jìn)行交流，以期共同進(jìn)步。同時(shí)，這次活動(dòng)的舉辦不僅僅能豐富大學(xué)生的校園文化生活，提高大學(xué)生的審美水平，增進(jìn)大學(xué)生之間的交流，提高大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，更是培養(yǎng)大學(xué)生積極主動(dòng)的參加校園活動(dòng)以及提高各校之間的文化交流與合作的良好契機(jī)。因此，特申請(qǐng)此次團(tuán)日活動(dòng)為經(jīng)典團(tuán)日活動(dòng)。

建121-

2、建121-1團(tuán)支部

2014年3月3日

建筑學(xué)院建筑與藝術(shù)沙龍暨寫生作品展團(tuán)日活動(dòng)

“建筑與藝術(shù)沙龍暨寫生作品展”活動(dòng)企劃

一、活動(dòng)背景：

春天，一個(gè)充滿著生機(jī)的季節(jié)。萬(wàn)物更新，樹木花草都開(kāi)始冒芽。這樣的季節(jié)，最合適不過(guò)整理上一年的收獲，重新出發(fā)。正值這個(gè)機(jī)會(huì)，我們舉辦藝術(shù)沙龍暨畫展，希望與大家分享經(jīng)驗(yàn)與感悟。

二、活動(dòng)目的：

1.豐富大學(xué)生的校園文化生活，提高大學(xué)生的審美水平，增進(jìn)大學(xué)生之間的交流，提高大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生積極主動(dòng)的參加校園活動(dòng)以及提高各校之間的文化交流與合作；

2.提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，讓每個(gè)人都能得到展示自己的機(jī)會(huì)；

3.同學(xué)間互相幫助，增進(jìn)了同學(xué)間的感情，使兩班之間感情更加和諧與融洽。

三、活動(dòng)班級(jí)：

建121-1與建121-2團(tuán)支部

共89人，四、活動(dòng)時(shí)間：

2014年3月10日兩點(diǎn)開(kāi)幕式及沙龍

畫展時(shí)間：2014年3月10日——2014年3月17日

五、參與人員：

建筑學(xué)院相關(guān)師生，并面向全校師生

六、活動(dòng)地點(diǎn)：

展示及活動(dòng)地點(diǎn)——建筑學(xué)院大廳

七、活動(dòng)流程：

（一）準(zhǔn)備工作

1、活動(dòng)計(jì)劃確定，分配工作，確定人數(shù)及當(dāng)日人員安排。

2、制作宣傳板，宣傳活動(dòng)參與方式及活動(dòng)內(nèi)容，利用兩班同學(xué)做示范展示；

3、調(diào)動(dòng)同學(xué)創(chuàng)新性，制作海報(bào)，邀請(qǐng)函等邀請(qǐng)大家前來(lái)參加活動(dòng)；

4、主要負(fù)責(zé)人碰頭會(huì)，主持人串詞，所有物品準(zhǔn)備完成并確認(rèn)；

5、相關(guān)人員出發(fā)開(kāi)始物資搬運(yùn)、會(huì)場(chǎng)布置、設(shè)備調(diào)試等工作；

（二）展開(kāi)活動(dòng)

1、在建筑學(xué)院大廳進(jìn)行畫展開(kāi)幕式： 建筑學(xué)院建筑與藝術(shù)沙龍暨寫生作品展團(tuán)日活動(dòng)

請(qǐng)到場(chǎng)老師同學(xué)在幕板上簽字留念

主持人開(kāi)場(chǎng)，特邀老師做開(kāi)幕致辭

2、“偶然的南方”建筑與藝術(shù)沙龍開(kāi)始： 小型演講環(huán)節(jié) 自由討論環(huán)節(jié) 有獎(jiǎng)問(wèn)答環(huán)節(jié) 主持人宣布沙龍結(jié)束。

3、后勤人員設(shè)置：

現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)禮儀等人員，物資準(zhǔn)備。

（三）活動(dòng)結(jié)束收尾工作

衛(wèi)生打掃，桌椅擺放回原位。并對(duì)所展覽畫作進(jìn)行妥善管理。

八、活動(dòng)特色：

圍繞寫生作品展為主題，用畫作表現(xiàn)主題的創(chuàng)新的形式激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造力，增強(qiáng)同學(xué)們的凝聚力。

以沙龍的創(chuàng)新形式，更加吸引同學(xué)們參與過(guò)來(lái)。

1.注意事項(xiàng)：

1.海報(bào)表達(dá)信息明確，有吸引力；

2.妥善安排時(shí)間，避免與院里其他活動(dòng)沖突；

3.保持場(chǎng)地衛(wèi)生，活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行打掃與整理。

建121-

2、建121-1團(tuán)支部

2014年3月3日

建筑學(xué)院建筑與藝術(shù)沙龍暨寫生作品展團(tuán)日活動(dòng)

第二篇：建筑與風(fēng)景寫生技巧

本章敘述建筑與風(fēng)景寫生是采取從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從淺到深的演示過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然美的領(lǐng)悟，提高審美意識(shí)，理解主觀意識(shí)及情感因素是表現(xiàn)景觀之美的動(dòng)力。同時(shí)，素描風(fēng)景寫生又是對(duì)下階段水粉、水彩畫訓(xùn)練起相輔相成作用。通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解視平線對(duì)構(gòu)圖的作用和意義，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的觀察分析能力，掌握對(duì)空間處理的特殊技巧，特別是室外光線復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變，要準(zhǔn)確地捕捉建筑物及其環(huán)境的光色變化——素描關(guān)系。因此必須在敏銳觀察分析的基礎(chǔ)上，對(duì)風(fēng)景畫中建筑及繁雜的自然景觀作出最大限度的取舍與概括，突出主體形象，同時(shí)注意建筑物，特別是建筑群體的透視變化及遠(yuǎn)近關(guān)系，在繁雜的形與體、面中，運(yùn)用明暗色調(diào)的變化去組織它的層次，以獲得景物的深度。并且深入刻畫細(xì)節(jié)，把握整體關(guān)系，以達(dá)到景觀意境的體現(xiàn)。

第一節(jié) 建筑風(fēng)景寫生的分類及其表現(xiàn)形式

一、建筑風(fēng)景寫生的分類

建筑風(fēng)景寫生一般分為建筑風(fēng)景素描和建筑風(fēng)景速寫兩大類。建筑風(fēng)景素描又包括建筑局部寫生和風(fēng)景單體寫生。建筑風(fēng)景速寫主要以線條的形式表現(xiàn)風(fēng)景的輪廓和結(jié)構(gòu)特征，是鋼筆速寫的前置性練習(xí)課。

二、建筑風(fēng)景寫生表現(xiàn)形式 1.明暗調(diào)子的表現(xiàn)方法

根據(jù)景物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，運(yùn)用明暗層次和色調(diào)體現(xiàn)建筑及其環(huán)境的形態(tài)、體積、空間關(guān)系的表現(xiàn)手法（此種技法運(yùn)用較為普遍，本書著重采用這種表現(xiàn)形式進(jìn)行闡述。

建筑風(fēng)景寫生是在室外進(jìn)行，由于光源變化、景物復(fù)雜等因素影響，表現(xiàn)手法與在室內(nèi)繪畫有所不同，不能單一運(yùn)用畫石膏、靜物等排線成面的方法。風(fēng)景寫生多數(shù)采用鉛芯較粗的鉛筆來(lái)塑造形象，這就是通常所說(shuō)的寬筆畫法。一般將粗鉛筆削成扁方形，畫較寬的面時(shí)，將鉛芯寬面與紙面接觸，畫細(xì)線時(shí)可用鉛芯尖棱，這樣粗細(xì)運(yùn)用自由。同時(shí)還可用不同的力度變化，畫成豐富的，深淺不同的灰面。建筑物的灰面、暗面及樹木的暗部面積相對(duì)較大一些，所以在一定的時(shí)間里完成畫面，用較寬的筆觸描繪最為適合。

2.線面結(jié)合的表現(xiàn)方法

建筑的形態(tài)特點(diǎn)更加概括，明暗層次更加簡(jiǎn)練，以達(dá)到快速準(zhǔn)確地體現(xiàn)建筑極其環(huán)境的形態(tài)特點(diǎn)和空間層次的表現(xiàn)手法

3.線描的表現(xiàn)方法

根據(jù)建筑極其環(huán)境的特點(diǎn)，用提線的手法對(duì)建筑物的輪廓、結(jié)構(gòu)概括地組織其形態(tài)特征，運(yùn)用疏密、濃淡、粗細(xì)、虛實(shí)、頓挫等方法體現(xiàn)建筑極其環(huán)境的空間形態(tài)。

4.速寫的表現(xiàn)方法

根據(jù)建筑極其環(huán)境特點(diǎn)的感受，概括地運(yùn)用線條變化，表現(xiàn)景觀的整體關(guān)系和特有的空間及精神面貌。此法強(qiáng)調(diào)發(fā)揮敏銳的觀察力，大膽取舍，高度概括，運(yùn)用熟練的線條體現(xiàn)對(duì)景觀的感受。

第二節(jié) 建筑局部寫生

建筑局部寫生是在室內(nèi)環(huán)境寫生的基礎(chǔ)上，對(duì)建筑局部進(jìn)行的素描表現(xiàn)。通過(guò)局部寫生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)建筑的透視關(guān)系、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、材料質(zhì)地等。

一、門

門有木質(zhì)、鐵質(zhì)等不同材質(zhì)。一般描繪門的透視、厚度與質(zhì)感，重點(diǎn)對(duì)陰影進(jìn)行刻畫。

二、窗

窗也有木質(zhì)、鐵質(zhì)等不同材質(zhì)。一般描繪窗的透視、窗框的厚度與質(zhì)感，玻璃窗應(yīng)畫出玻璃的反光及透過(guò)玻璃看到的物體的深淺變化。

三、柱

建筑中的柱以圓柱為最普遍。畫時(shí)要注意建筑物在柱子上的投影也要表現(xiàn)出來(lái)，如果是方形磚柱還要刻畫磚的形象，比如破損部分的質(zhì)感。

四、臺(tái)階

臺(tái)階有木質(zhì)、水泥、石質(zhì)等不同材質(zhì)。畫時(shí)應(yīng)著重表現(xiàn)每級(jí)臺(tái)階的頂面和立面的明暗關(guān)系，臺(tái)階整體的透視關(guān)系。把臺(tái)階當(dāng)作不規(guī)則的立方體來(lái)處理，一般臺(tái)階的頂面比較亮，主要描繪立面。如果是石質(zhì)的臺(tái)階還應(yīng)描繪其班駁殘缺的感覺(jué)，這樣才富有情趣和真實(shí)感。

五、墻面

墻面有水泥墻、磚墻、石墻等不同材質(zhì)。表現(xiàn)墻面要注意整體透視關(guān)系及屋檐在墻上的投影。不要太過(guò)于刻畫細(xì)節(jié)，老舊的墻面要有縫隙的深色與墻面的相對(duì)灰色變化?？傊w處理。

六、瓦

瓦可分為蝴蝶瓦、筒瓦、機(jī)平瓦，不管是那種瓦都不必全畫出，而是根據(jù)整體的明暗關(guān)系，以點(diǎn)帶面地交代一下，著重畫屋檐的部分，強(qiáng)調(diào)其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

第三節(jié) 建筑及其環(huán)境寫生

一、樹木寫生

建筑風(fēng)景寫生離不開(kāi)樹木，樹木的表現(xiàn)是風(fēng)景寫生必須掌握的重要環(huán)節(jié)。對(duì)樹木生長(zhǎng)規(guī)律及各種樹木特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)與研究，是描寫樹木的前提。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)樹的自然美的感受，提高審美意識(shí)是描繪好樹木的必備條件，通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)使學(xué)生具備在復(fù)雜的自然環(huán)境中，歸樹木作出最大限度的取舍與概括的能力，以及較熟練地掌握各種樹木的基本表現(xiàn)技法。

樹木由主干、枝干、樹枝、樹葉組成。一般的樹象一把撐開(kāi)的傘，又具有球狀特征。枝干和樹枝圍繞著主干生長(zhǎng),即呈現(xiàn)出前后、左右之分，如果我們能夠認(rèn)識(shí)到樹體的前后、左右的空間概念，把它作為一個(gè)有透視狀態(tài)的、有空間感的體塊來(lái)認(rèn)識(shí)，就能較準(zhǔn)確地體現(xiàn)樹的形態(tài)。

樹的特征取決于樹干的結(jié)構(gòu)、形態(tài)和樹冠的外部輪廓，不同種類樹的形態(tài)特征差異極大，認(rèn)識(shí)樹木的自然形態(tài)的變化及不同種類樹的特征、樹干的質(zhì)地及生長(zhǎng)規(guī)律，是表現(xiàn)樹木的前提。因此要深入觀察和認(rèn)識(shí)樹木繁雜交錯(cuò)的發(fā)枝與疏密有致、富于變化的樹葉，必須給予高度概括，發(fā)發(fā)掘所描繪對(duì)象的最本質(zhì)的基本形態(tài)的造型要素。繁密的枝葉不可能全部畫下來(lái)，必須果斷取舍，突出樹葉的形態(tài)特征。

遠(yuǎn)的樹叢要著重描寫樹叢的外部輪廓，起伏變化要錯(cuò)落有致，不作過(guò)多的明暗層次的描寫，特別要防止平板、單調(diào)。中景的樹是本節(jié)要講述的內(nèi)容。下面就幾種樹的不同特征及表現(xiàn)方法表敘述如下：

1.槐樹 槐樹屬高大落葉喬木，樹干高大挺拔，樹主干較直，樹枝扭曲頓挫、剛勁多姿，色調(diào)較深，樹皮質(zhì)地粗糙，且有較多的疤節(jié)，為一般落葉喬木特征的代表。畫時(shí)，先用筆輕輕地畫出樹形的體塊部位及生長(zhǎng)趨勢(shì)，注意描繪樹干及分枝向四周伸展的透視與形態(tài)。特別要注意描繪樹干及枝的朝光、背光及順光所形成的明暗變化。根據(jù)樹形、樹干的質(zhì)地及明暗特點(diǎn)，由暗部畫到亮部，同時(shí)注意樹干的圓度及樹皮的質(zhì)感，并且畫出樹枝疏密，前后俯仰的形態(tài)。

槐樹葉的特點(diǎn)較細(xì)小，葉片在小枝上成對(duì)稱形生成，抓住這一特點(diǎn)，就能較明顯地和其他樹葉區(qū)分開(kāi)來(lái)。畫時(shí)，應(yīng)先用筆畫出大體形象及體塊部位，由深畫到淺，主要注重樹的外部輪廓上的槐樹葉子的特征，因?yàn)橐话銟涞耐獠枯喞臉湫渭叭~子往往和較亮的天空形成對(duì)比，能極明顯地反映出葉子的形態(tài)，所以外部輪廓上的葉子形態(tài)也最適宜于體現(xiàn)出樹的種類，從而樹立所描繪的樹的特征。2.棕櫚樹

樹干筆直，呈圓柱形，上部略細(xì)，在發(fā)枝葉的部位較粗且生長(zhǎng)棕毛。葉大如扇，葉子有條狀感。適宜用寬筆畫，畫時(shí)先打好輪廓，然后根據(jù)葉子的前后，疏密，透視關(guān)系由淺到深地刻畫，暗部要概括。3.芭蕉樹

芭蕉是以葉為主的樹，葉子肥大，向上伸展然后下崔。新葉有主干頂端的中心向上抽發(fā)生長(zhǎng)。葉子構(gòu)成樹的主要形態(tài)，適宜用寬筆畫。觀察后先畫樹形，然后根據(jù)樹葉的前后關(guān)系由淺到深，以樹葉的陰面和陽(yáng)面相互襯托，依次畫出。4.雪松

樹形呈三角形，主干垂直，樹枝由主干向四周伸展，有下垂?fàn)顟B(tài)，樹葉細(xì)小如針。先打輪廓，確定樹枝發(fā)枝部位及整體明暗關(guān)系，由淺到深地畫。同樣要注意虛實(shí)關(guān)系和整體感。5.柳樹

枝條呈下垂?fàn)?，葉子細(xì)長(zhǎng)。畫時(shí)著重描繪樹形的體塊關(guān)系，一組組地畫出向下垂落的細(xì)枝及前后明暗關(guān)系。在樹輪廓邊緣和前面可部分強(qiáng)調(diào)葉子的特點(diǎn)，同時(shí)要注意柳樹婀娜的姿態(tài)。

二、天空、地面、水面寫生 1.天空

一般天空是為了襯托主體才畫的，多用云來(lái)表現(xiàn)天空。通過(guò)云的布局與透視關(guān)系增強(qiáng)天空的廣度和深度。較近的云畫在畫面的上部，略大，但不要畫在中間。中景與遠(yuǎn)景云塊要呼應(yīng)。較遠(yuǎn)的天邊的云一般畫成橫條狀，云塊之間似連非連。2.地面 地面有道路、草坪、田野等。主要注重透視的描繪?？偟牡孛嫔{(diào)應(yīng)統(tǒng)一，近出的石塊、植物、水洼等可稍加刻畫以豐富畫面。3.水面

水有動(dòng)態(tài)和靜態(tài)之分。平靜的水面要強(qiáng)調(diào)景物在水中的倒影，一般用垂直的筆觸根據(jù)景物的形態(tài)、濃淡畫倒影，局部用橡皮擦出橫條狀的波紋。倒影相對(duì)實(shí)物要淡一些、虛一些。如果水面有船和浮萍還要強(qiáng)調(diào)他們的透視關(guān)系。動(dòng)蕩的水面要根據(jù)景物倒影的明暗關(guān)系，橫向用筆畫出倒影的動(dòng)蕩變化。同時(shí)要注意水流狀態(tài)，用筆流暢。

三、建筑風(fēng)景寫生的方法步驟

1.觀察分析

觀察對(duì)象的形態(tài)特點(diǎn)和透視關(guān)系、空間關(guān)系，選擇表現(xiàn)的角度及繪畫的范圍。2.構(gòu)圖

根據(jù)構(gòu)圖原則，對(duì)選擇的景物進(jìn)行取舍以及前后、主次的安排。3.色調(diào)處理

對(duì)景物進(jìn)行色調(diào)明暗的整體處理。4.深入刻畫 對(duì)主體物進(jìn)行刻畫。5.整體調(diào)整

對(duì)畫面的意境進(jìn)行調(diào)整，加深或減淡對(duì)比關(guān)系。

第三篇：建筑寫生與對(duì)建筑的感受

建筑寫生與對(duì)建筑的感受

2011年5月，長(zhǎng)安大學(xué)建筑學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)在陜西省寶雞市姚兒溝進(jìn)行了為期一周的美術(shù)實(shí)習(xí)。在此次實(shí)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)?shù)厍逍鹿艠愕年P(guān)中建筑給我們建筑學(xué)學(xué)生留下了很深的印象。

姚兒溝是一個(gè)較為偏僻的村落。周圍被青山綠水所環(huán)繞，這樣的環(huán)境養(yǎng)育了姚兒溝人純樸好客的品格。這樣的風(fēng)氣也在影響著當(dāng)?shù)氐木幼〗ㄖ＿@里的住房多依地勢(shì)而建，整個(gè)村子由一條水泥路聯(lián)通著，房屋錯(cuò)落的分布在路的兩邊。兩邊的山上有小路，沿著小路登山而上，可以看到一部分的村民將房子建在山上。該地的房屋屋頂多為一面傾斜，由三四間房子圍合成院落。院子的周圍為牲口棚，與整個(gè)家庭的居住部分緊密相連。從平面上來(lái)看，整個(gè)院落由一家人使用。和北京的四合院一樣，我們從各個(gè)房間的居住情況也能看出該房間主人的身份。因?yàn)榘l(fā)展較為落后的原因，在這座村子里還保留著很多茅草房屋。在這些屋子的外墻上，可以很清晰的看到歲月在上面留下的痕跡。雖然年代有些久遠(yuǎn)，但從我們了解來(lái)看，這樣的房子最能體現(xiàn)了老式關(guān)中山村建筑的風(fēng)格。

此次寫生我還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我們學(xué)會(huì)了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分重要的意義，寫生使我對(duì)這門課有了進(jìn)一步的了解，提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，在平凡中尋找美麗，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，培養(yǎng)對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力；增加班級(jí)集體榮譽(yù)感 藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。寫生實(shí)習(xí)結(jié)束了，我們回到了學(xué)校，但不一樣的是我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對(duì)美的感受也有所提高，對(duì)畫面有了新的認(rèn)識(shí)。

以前由于種種條件的限制，很少去外面寫生，感謝學(xué)校提供這次機(jī)會(huì)。寫生留下了許多美好的回憶，寫生的日子是美好的日子，也是我難以忘懷的日子.通過(guò)寫生對(duì)建筑和美術(shù)的關(guān)系，建筑和空間的關(guān)系有了很大的了解。背景是精神分析心理，承現(xiàn)象學(xué)之前啟人本主義之后。根據(jù)其學(xué)派的大家弗洛姆的觀點(diǎn)，人生的根本矛盾在人一出生就被提出來(lái)了，該矛盾在人的成長(zhǎng)過(guò)程的自我認(rèn)同的形成過(guò)程中被呈現(xiàn)出來(lái)，那就是：自我主體性對(duì)非自我的矛盾。于是，人一切的問(wèn)題和矛盾的根本，在于人如何去克服人自身內(nèi)部自我主體性不斷加強(qiáng)的孤獨(dú)和分裂。

每個(gè)人的人生目的，在于解答這個(gè)問(wèn)題，即如何去克服自我主體和外在客體之間的盾。不同的克服這種自我主體的“孤獨(dú)和分裂”的方式，就是不同人生態(tài)度和生活方式。同時(shí)，人都具有自戀情節(jié)，即是說(shuō)，每個(gè)人都本能地將外在客體進(jìn)行主體化，（最明顯也是最重要的一個(gè)例子，就是語(yǔ)言和人自身的身體，語(yǔ)言既是人與他者進(jìn)行交流的工具，同時(shí)也是最重要的，語(yǔ)言也是人的感情和思維的工具。因此語(yǔ)言是最早被主體化了的外在客體。關(guān)于語(yǔ)言具體如何發(fā)生和作用，我沒(méi)有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和理解，不能加以闡述）這個(gè)矛盾無(wú)法被消解，于是造成了一切的人生痛苦和煩惱。

到了建筑學(xué)領(lǐng)域，人的主體與客體的矛盾充分被暴露出來(lái)。在此，我將建筑理解為人的主體性對(duì)外在空間進(jìn)行主體化的結(jié)果，建筑學(xué)是達(dá)到結(jié)果的手段。建筑學(xué)的矛盾直接或間接來(lái)源與人的主體性和外在客體的矛盾。

人的矛盾表達(dá)到建筑學(xué)領(lǐng)域來(lái)，就形成了人的“空間欲望”：人對(duì)外在空間（包括自然和人為空間）都有一種體驗(yàn)和認(rèn)知的欲望；人對(duì)外在空間都一種占有和控制欲望；人對(duì)外在空間都有一種改造和再創(chuàng)造欲望。（未歸納完？）

如果拿馬斯洛的欲望層次理論簡(jiǎn)單的進(jìn)行對(duì)號(hào)入座的話，似乎遇到了問(wèn)題，即這些需要既不屬于某一個(gè)特定層次，也沒(méi)有先滿足才能后滿足的邏輯先后關(guān)系。人對(duì)空間（未知的和以知的）的體驗(yàn)欲望不僅有安全和保障的需求還有歸屬感的需求?！凹摇钡母拍钍谷藢?duì)圍合空間形成了某種情感上的依賴。而人對(duì)空間的認(rèn)知欲望來(lái)自人的認(rèn)知的需求：人對(duì)空間占有，破壞再改造以及再創(chuàng)造的欲望來(lái)自自我實(shí)現(xiàn)的需求。人對(duì)空間的控制欲望同時(shí)又有自尊的需求。（這種多層次的心理需求，其根本原因是否在于空間本身的存在特殊性呢）這些心理通過(guò)前意識(shí)或潛意識(shí)對(duì)主體發(fā)生作用，在建筑實(shí)踐上的表達(dá)，就是，建筑空間具有二重性：即非像語(yǔ)言那樣已經(jīng)完成了主體化，又不具有像自然中草原或森林空間那樣的高度客體性。建筑空間雖然是外在客體。但作為人的群體活動(dòng)的產(chǎn)物，仍相當(dāng)程度的被主體化了

由于人對(duì)空間的概念，來(lái)源與經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)兩方面。因此，空間作為一種最基礎(chǔ)的客觀實(shí)在，它首先具有身體性，其次具有道德。

第一點(diǎn)，空間的身體性。和時(shí)間有某種相似，空間本身是無(wú)法被認(rèn)識(shí)的，人對(duì)空間的觀念來(lái)自眼睛看到的充斥空間的實(shí)物而非空間本身。人最基本的空間觀念，來(lái)自于人的身體（假定為已經(jīng)完成了主體化，是人自我主體性的一部分）： 人對(duì)空間的左右觀念，來(lái)自人的左右手；人對(duì)空間的前后觀念人的面部和背部；人對(duì)空間的上下觀念來(lái)自身體的頭和腳的關(guān)系；人對(duì)高度的觀念，來(lái)自人的眼部的高度；人對(duì)距離和速度的觀念來(lái)自身體跨步的大小和行走的速度?。這些基本觀念的形成只能由自身體驗(yàn)而得到，不可通過(guò)知識(shí)而獲得。因此，空間的存在和意義產(chǎn)生了分裂，即空間的存在是相對(duì)與人的一種外在客觀存在，不能被人創(chuàng)造和消滅；但由于其觀念卻來(lái)源于身體，于是空間的意義和價(jià)值在于人的自我主體性（假設(shè)人的身體的空間存在相對(duì)于身體之外的空間存在是忽略不計(jì)的）。

空間被觀念地存在著，并不表示這個(gè)空間就是建筑空間。從空間到建筑的過(guò)程，是人的自我主體性變被動(dòng)為主動(dòng)的過(guò)程。建筑的目的就是實(shí)現(xiàn)人對(duì)空間的欲望，將外在空間納入自我主體性，以緩和外在空間對(duì)自我主體性的矛盾。于是身體性變成了建筑學(xué)的基本方法。

第二點(diǎn)，空間又具有道德，其道德特征間接來(lái)源于人的身體。人對(duì)水平直線的觀念，來(lái)源于人眼看到的地平線或人眼對(duì)空間透視的滅線或其它空間客體。這些相關(guān)事物在前意識(shí)領(lǐng)域里以是否對(duì)自己有利的標(biāo)準(zhǔn)被賦予了道德性，于是水平線被認(rèn)為是平和的，穩(wěn)定的，水平延伸的；人對(duì)圓形的觀念來(lái)源于人眼看到的太陽(yáng)和天空的視野以及其它事物，于是圓形被認(rèn)為是中心發(fā)散的，圍合的，完整的?。這些共同的觀念于是構(gòu)成了空間最基本的點(diǎn)線面的形式法則。

這些法則進(jìn)入建筑領(lǐng)域，由于人的道德共識(shí)而被賦予了形式美的內(nèi)涵。（這些形式美常常被認(rèn)為是建筑空間藝術(shù)性的所在，我的觀點(diǎn)是：建筑的藝術(shù)性來(lái)自身體而非建筑的德）。這些形式美的道德內(nèi)涵進(jìn)入建筑形成了最基本的價(jià)值。相對(duì)來(lái)說(shuō)，建筑中的道德成分，更多的來(lái)源于建筑的實(shí)踐特征，即建筑實(shí)踐的主體并不是作為客體的人，而是作為群體的人。建筑活動(dòng)的完成依賴群體，于是其道德性便以地域，民族，時(shí)代等文化特征，審美觀念堂而遑之地滲透到建筑實(shí)踐中去。由于道德本身，作為一種知識(shí)，以語(yǔ)言為媒介，是群體對(duì)個(gè)體權(quán)力的產(chǎn)物，它不能證明其自身的合法性。在建筑行為中，自我主體性既表達(dá)了它的自由，又?jǐn)[脫不了群體對(duì)其實(shí)施的權(quán)力束縛。

建筑，作為人的自我和自我之外的這個(gè)世界進(jìn)行交融的基礎(chǔ)橋梁，同時(shí)作為人的生活方式的締造者，肩負(fù)重任。我們有理由相信，在東方古老智慧的滲透下，將身體還給個(gè)人，實(shí)現(xiàn)對(duì)人的生活的美化和終極關(guān)懷，在討論建筑本體時(shí)，只討論空間的個(gè)體身體性和群體道德，將理性主義對(duì)人的影響避而不談，是因?yàn)槲艺J(rèn)為：理性主義本身作為方法的方法，其存在沒(méi)有價(jià)值，直白一點(diǎn)說(shuō)，我覺(jué)得事物的存在與否或事物的“是與非”“真與偽”并沒(méi)有意義，只有將其“是或真”轉(zhuǎn)化為對(duì)我有利的“善或者美”才能獲得其價(jià)值。因此我將人的理性歸結(jié)到人的道德之內(nèi)來(lái)進(jìn)行討論。

第四篇：藝術(shù)考察與寫生管理辦法與考核標(biāo)準(zhǔn)

湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)與傳播學(xué)院

藝術(shù)考察與寫生管理辦法與考核標(biāo)準(zhǔn)

藝術(shù)考察與寫生是藝術(shù)與傳播學(xué)院設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，是藝術(shù)類專業(yè)的一門必修課程，為提高學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力，特制定如下管理辦法與考核標(biāo)準(zhǔn)：

一、管理辦法

（一）學(xué)生外出寫生應(yīng)有完整報(bào)批程序，未經(jīng)審批不得擅自自發(fā)組織外出寫生。

（二）學(xué)生在外出寫生期間應(yīng)分小組集體活動(dòng)，遵守交通法規(guī)和校紀(jì)校規(guī)，要嚴(yán)格自律，相互關(guān)愛(ài)，互助互學(xué)，如有違反校紀(jì)校規(guī)則從重處理。

（三）切實(shí)注意人身、財(cái)產(chǎn)安全，一切行動(dòng)聽(tīng)?zhēng)ш?duì)老師指揮，不得擅自離隊(duì)，有特殊情況應(yīng)經(jīng)帶隊(duì)老師批準(zhǔn)。擅自離隊(duì)的一切安全責(zé)任自負(fù)，并按違紀(jì)從嚴(yán)給予處分。

（四）外出寫生期間，禁止一切娛樂(lè)活動(dòng)，如游泳、上網(wǎng)、打球、爬山等，不在有安全隱患的地方寫生。

（五）遵守作息時(shí)間，禁止晚上外出，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情，不做有損學(xué)校和個(gè)人名譽(yù)的任何事情。

（六）注意飲食衛(wèi)生和各種流行病，如發(fā)現(xiàn)有同學(xué)發(fā)燒或中暑等疾病，要及時(shí)報(bào)告帶隊(duì)老師。要求同學(xué)們帶好常用藥，自己有常發(fā)疾

病的，如心臟、胃病，應(yīng)隨時(shí)注意。

二、考核標(biāo)準(zhǔn)

（一）學(xué)生寫生期間應(yīng)認(rèn)真完成老師布置的任務(wù)，如未及時(shí)按要求完成作業(yè)，將影響個(gè)人成績(jī)。

（二）對(duì)擅自不參加寫生、不服從安排，按曠課處理，且該門課程以零分計(jì)算。

（三）如有不適宜外出寫生的疾病或其他特殊情況，在寫生前報(bào)告班主任和任課老師并履行請(qǐng)假手續(xù)（即：學(xué)生個(gè)人提出申請(qǐng)，經(jīng)班主任、任課教師確認(rèn)，院審批）后，方可不參加外出寫生，但應(yīng)留校按要求完成相應(yīng)作業(yè)。

（四）“藝術(shù)考察與寫生”結(jié)束后，要求學(xué)生及時(shí)處理和整理相關(guān)的作品資料，撰寫“藝術(shù)考察與寫生”總結(jié)報(bào)告。

1．獨(dú)立完成“考察與寫生”報(bào)告一份，用計(jì)算機(jī)打印裝訂成冊(cè)，字?jǐn)?shù)不少于3000字；

2．學(xué)生在“藝術(shù)考察與寫生”期間應(yīng)堅(jiān)持每天記錄實(shí)習(xí)日記；并每日收集相應(yīng)的素材、完成規(guī)定限額的作品，實(shí)習(xí)結(jié)束后應(yīng)上繳學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，以作為教師為學(xué)生評(píng)定實(shí)習(xí)成績(jī)的依據(jù)；

（五）通過(guò)舉辦“藝術(shù)考察與寫生”作品展覽，檢查學(xué)生專業(yè)考察的效果，展示專業(yè)寫生的成果。

（六）成績(jī)?cè)u(píng)定

“藝術(shù)考察與寫生”成績(jī)根據(jù)學(xué)生在寫生過(guò)程中的態(tài)度、成果質(zhì)量（考察日記、設(shè)計(jì)成果、論文）按五級(jí)記分評(píng)定方法評(píng)定。凡成績(jī)

不及格者，不給予學(xué)分。

考察與寫生的成績(jī)?cè)u(píng)定按優(yōu)秀、良好、中等、及格和不及格五級(jí)評(píng)定。

此管理辦法與考核標(biāo)準(zhǔn)自公布之日起施行。

注：對(duì)于不可抗拒原因或自然災(zāi)害而發(fā)生的意外事故，我們將嚴(yán)格按照國(guó)家教育部《普通高等學(xué)校安全教育及管理暫行規(guī)定》處理。

藝術(shù)與傳播學(xué)院

二〇〇六年三月十四日

第五篇：在車身員工藝術(shù)作品展暨車身文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式上的講話

在車身員工藝術(shù)作品展暨文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式上的講話

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓，員工同志們： 在全廠上下深入貫徹十七大精神、全力奮戰(zhàn)上半年目標(biāo)、以優(yōu)異的成績(jī)和良好的精神面貌迎接車身廠第九次黨代會(huì)勝利召開(kāi)之際，今天，我們隆重舉行車身廠首屆文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式，正式啟動(dòng)“企業(yè)文化建設(shè)提升年”各項(xiàng)活動(dòng)。在此，我謹(jǐn)代表黨委、廠部向藝術(shù)節(jié)的開(kāi)幕表示熱烈的祝賀！向積極參與本屆藝術(shù)節(jié)的廣大員工以及為藝術(shù)節(jié)的籌備付出辛勤汗水的工作人員表示衷心的感謝！近年來(lái)，車身廠以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以“構(gòu)建和諧工廠、創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)”為目標(biāo)，緊緊圍繞“以人為本、強(qiáng)化溝通、細(xì)化數(shù)據(jù)、用戶滿意”的工廠方針，進(jìn)一步細(xì)化管理，有序推進(jìn)新品建設(shè)，工廠建設(shè)發(fā)展駛?cè)肓艘粋€(gè)嶄新的時(shí)期。伴隨著工廠的發(fā)展，車身廠的企業(yè)文化建設(shè)也得到了蓬勃發(fā)展。尤其是《車身廠創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織綱要》、《車身廠文化建設(shè)綱要》發(fā)布、實(shí)施以來(lái)，經(jīng)過(guò)四年實(shí)踐，車身廠的企業(yè)文化建設(shè)取得了階段性的成果，工廠的文化理念融入到生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)化為全體員工的自覺(jué)行動(dòng)，為工廠可持續(xù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)企業(yè)健康成長(zhǎng)的基石。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)階段性目 1 標(biāo)和遠(yuǎn)景目標(biāo)的必然要求，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動(dòng)力源泉。因此，黨委把2008年定為“企業(yè)文化建設(shè)提升年”，其目的就是把加強(qiáng)和推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措，進(jìn)一步鞏固文化建設(shè)取得的成果，培育工廠發(fā)展“軟實(shí)力”，用“文化力”提升工廠核心競(jìng)爭(zhēng)力，開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代管理與文化管理相結(jié)合的新局面，推動(dòng)工廠又好又快發(fā)展。希望全體員工要進(jìn)一步提高對(duì)“企業(yè)文化建設(shè)提升年”活動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)，扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)展好“企業(yè)文化建設(shè)提升年”活動(dòng)，合力推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。舉辦車身文化藝術(shù)節(jié)就是要為廣大員工搭建一個(gè)展現(xiàn)聰明才智、豐富文化生活的平臺(tái)，就是要為廣大員工提供一個(gè)弘揚(yáng)先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧工廠的有效載體。本屆文化藝術(shù)節(jié)將歷時(shí)6個(gè)月，內(nèi)容豐富，形式多樣，是車身廠企業(yè)文化建設(shè)的一次大檢閱。同志們，再過(guò)幾天，就是五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)了。在此，我謹(jǐn)向奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的員工致以節(jié)日的問(wèn)候。預(yù)祝車身文化藝術(shù)節(jié)圓滿成功。謝謝大家！2