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      當(dāng)數(shù)學(xué)遇到物理5篇

      時間:2019-05-15 07:05:34下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《當(dāng)數(shù)學(xué)遇到物理》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《當(dāng)數(shù)學(xué)遇到物理》。

      第一篇:當(dāng)數(shù)學(xué)遇到物理

      當(dāng)數(shù)學(xué)遇到物理

      ——無處不在的鏡像對稱

      季理真

      2014年8月20日于北京

      中國人口眾多,名人也不少,著名的華人數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家更是遍及海內(nèi)外。但要讓當(dāng)今最偉大的華人數(shù)學(xué)家和最偉大的華人物理學(xué)家聚首清華園,并不容易。但這卻真的發(fā)生了,時間是2014年8月4日的晚上,清華園附近的文津大酒店正在舉辦丘成桐教授65歲華誕慶祝暨卡拉比猜想60年國際會議的盛大晚宴。這可以看做是丘教授的一次家宴,他個人承擔(dān)了晚宴的全部費用。

      世界著名物理學(xué)大師楊振寧教授起身作了開場致辭:

      我有一個小故事,丘成桐不一定喜歡聽,他來石溪一年后,斯坦福想將他挖走,石溪要留他,開了個會,除了一個人外,全部人贊成留他。此人說丘有篇文章有錯,有人響應(yīng)說:這是一個多么漂亮的錯誤。事實證明,沒有留住他是一個嚴(yán)重的錯誤。

      之后,他在很短的兩三年時間里做出很重要的工作。我也看過卡拉比猜想的證明,慢慢理解它的重要性,尤其是:他的證明可以推廣去證明正質(zhì)量猜測。毫無疑問,他是當(dāng)今最有影響力的數(shù)學(xué)家之一。除了數(shù)學(xué)外,丘成桐的文學(xué)也很好。他有一個很特殊的地方,他會寫胼體文。

      有人問我,現(xiàn)在我重新選擇專業(yè)的話,我會做甚么選擇?我現(xiàn)在看理論物理,發(fā)展很是緩慢,不像我們那個時代,所以我說我會選擇數(shù)學(xué)。我聽說丘成桐有60多名博士畢業(yè),要我再選擇一次,也許我會做他的學(xué)生。

      楊教授致辭

      他還寫下了自己對丘教授的評價:

      楊教授題詞

      楊教授題詞,身旁是太太翁帆女士

      對我們許多人而言,早已久聞楊教授的大名。但是卻很少有機會與他見面和交談,特別是在他和太太一起出席的場合。這里是又一張楊教授和他的太太的照片。

      楊教授夫婦與丘教授同席而坐

      雖然楊教授和丘教授的研究領(lǐng)域不盡相同,來自于不同的背景和時代,但是他們還是有許多相似之處。比如,楊教授是第一位華人諾貝爾獎得主,丘教授則是第一位華人菲爾茲獎?wù)芦@得者。他們都在很年輕的時候獲得了各自領(lǐng)域的最高榮譽。他們都致力于推動中國基礎(chǔ)科學(xué)的發(fā)展,對清華大學(xué)的數(shù)學(xué)和物理學(xué)科建設(shè)傾注了大量心血。

      我們都知道數(shù)學(xué)和物理學(xué)的緊密交融,仿佛因彼此而生又相依相存。雖然數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家曾經(jīng)分道揚鑣,各自為政,但是命運之手又將它們聯(lián)結(jié)在一起。他們的融 會貫通和相互欣賞是人類文明進程中的最感人的摯愛篇章。事實上,從微積分和天體運動,到微分幾何和相對論,再到李群和量子物理,直至卡—丘流形和弦理論。這是一個遠(yuǎn)未結(jié)束的浪漫故事。

      楊教授和丘教授

      除了楊教授和丘教授的這次歷史性會面,數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家間的頻繁交流由來已久??梢哉f曾經(jīng)數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家的稱謂并無不同,因為這兩個學(xué)科本來就沒有嚴(yán)格的區(qū)分。從阿基米德到牛頓,歐拉和高斯,甚至黎曼,誰能說他們不是同時精通數(shù)學(xué)和物理。但是科學(xué)的迅猛發(fā)展,也許對于愛因斯坦,同樣的論斷不再成立。另一方面,數(shù)學(xué)和物理在各自領(lǐng)域仍然涌現(xiàn)出如同楊教授和丘教授這樣的偉大人物。自愛因斯坦,Dirac 和 Weyl 以來,楊教授是最懂得如何利用對稱原理到物理學(xué)的物理大師!鮮為人知的是,丘教授是哈佛大學(xué)數(shù)學(xué)系和物理系的雙聘教授。

      除了上述這些,還有一個也許并不引人注意的事實值得一提。楊教授和丘教授對自然界的一個基本原理——鏡像對稱的存在與缺失現(xiàn)象作出了重要的貢獻??ā鹆餍问鞘S時空緊化理論的重要基石;弦理論激發(fā)了卡—丘流形鏡像對稱的研究,開創(chuàng)了一個嶄新的數(shù)學(xué)前沿領(lǐng)域。楊教授與李政道教授合作推翻了愛因斯坦的宇稱守恒定律(即發(fā)現(xiàn)對稱破缺)而獲得諾貝爾獎。

      即使很多受過高等教育的人也不見得理解對稱破缺的概念或者卡—丘流形鏡像對稱原理。但是大眾更喜歡討論另一種和楊教授有關(guān)的對稱。當(dāng)楊教授與現(xiàn)任太太結(jié)婚時,他82歲,楊太太28歲。而明年楊教授93歲,楊太太39歲。

      楊教授的致辭展現(xiàn)了他旺盛的精力,敏銳的洞察力和天然的幽默感。他在如此高齡仍然保有健康的身體和心態(tài)。當(dāng)然,他對物理學(xué)的巨大貢獻令他在國際學(xué)術(shù)界和公眾中有著無數(shù)的崇拜者。他的人格魅力也為他贏得了不少粉絲。當(dāng)楊教授向丘教授道別時,他邀請丘教授一定要來參加他的百歲生日宴會。丘教授回復(fù)說,他還要參加楊教授108歲的生日宴會。我們都期待著楊教授在他的生日宴會上再次飽含能量和睿智的致辭。

      人們往往對那些顯然的事實視而不見。鏡像對稱的一個重要方面是數(shù)學(xué)與物理的交匯。如同雙向的車流,這種影響勢必是相互的。如同上面我們所提到的例子,數(shù)學(xué)與物理缺少了任何一方都無法存在。鏡像對稱也存在于學(xué)術(shù)之外:耶穌曾說“待人如待己”;孔夫子曰“己所不欲勿施于人?!比绻藗兌甲裱@一處事原則,這個世界會更加的安寧,但如此一來,也許又會讓人覺得有些枯燥。

      卡—丘流形及其鏡像對稱只是丘教授對數(shù)學(xué)的眾多深刻的貢獻之一。除了數(shù)學(xué),丘教授還有許多其他的興趣愛好。比如他在詩詞和歷史方面有很高的造詣。

      時空統(tǒng)一頌

      時乎時乎 逝何如此 物乎物乎 繁何如斯 弱水三千 豈非同源 時空一體 心物互存 時兮時兮 時不再嶼 天兮天兮 天何多容 亙古恒遷 黑洞融融 時空一體 其無盡耶 大哉大哉 宇宙之謎 美哉美哉 真理之源 時空量化 智者無何 管測大塊 學(xué)也洋洋

      丘成桐

      2002年于北京

      數(shù)學(xué)與藝術(shù)也有密切的聯(lián)系。楊太太研究中國古典建筑。在楊教授帶動下,楊太太題詞如下:

      楊太太的題詞

      是的,對美的追求是科學(xué)與人文,乃至人生與愛情的真諦。

      這次宴會上,我們還準(zhǔn)備了一本小冊子,其中包含了丘教授的許多同事和朋友的評語,例如卡—丘流形在物理學(xué)中的應(yīng)用等。

      讓我們引用諾貝爾獎獲得者大衛(wèi)?格羅斯教授的評語:“近年來理論物理最驚人的發(fā)展是人們意識到卡拉比和丘成桐構(gòu)造的漂亮的幾何流形可以為十維超弦理論提供理論框架,其中六維空間緊化成為卡—丘流形。古希臘哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家一定會很欣慰,在卡—丘流形緊化之下,物的本質(zhì)與力的結(jié)構(gòu)由這些流形的幾何性質(zhì)所決定。這些解與流形的研究深刻影響了過去三十年物理與數(shù)學(xué)的發(fā)展?!?/p>

      關(guān)于卡—丘流形在數(shù)學(xué)上的應(yīng)用,我們需要從歷史的觀點加以審視。數(shù)學(xué)中有許多深刻和著名的結(jié)果和定理,但是大多數(shù)數(shù)學(xué)家應(yīng)該會認(rèn)同,單值化定理是過去幾個世紀(jì)中數(shù)學(xué)上最重要的定理之一。其分類了所有黎曼曲面,并可推出在任何曲面上存在常曲率度量。

      我們再引用菲爾茲獎獲得者西蒙?唐納森教授的評語:“卡拉比在1950年代提出關(guān)于緊致復(fù)流行上給定里奇張量的度量存在性的猜想,以及丘在1970年代給出的卡拉比猜想的證明是微分幾何中具有里程碑意義的成就??ɡ鹊淖C明給出了第一個具有消滅里奇曲率的非平坦緊流行的例子,從而回答了整體黎曼幾何中的一個基本問題。更一般的,這個猜想和它的解決揭示了非線性橢圓偏微分方程與微分幾何的深刻聯(lián)系,激發(fā)了這個領(lǐng)域近40年來的巨大變革。在技術(shù)細(xì)節(jié)的層面上,丘所引入的關(guān)鍵想法以及復(fù)蒙日—安培方程的估計技巧至今仍然在被不斷的改進和應(yīng)用。

      橢圓曲線的研究可以追溯到18世紀(jì)代數(shù)幾何與復(fù)分析的萌芽。到20世紀(jì)中葉,人們了解了K3曲面的許多特殊性質(zhì)。今天,受到理論物理中弦理論的啟發(fā)以及代數(shù)幾何的發(fā)展,我們得以認(rèn)識到任意維數(shù)的卡—丘流形的非凡與漂亮的性質(zhì)。雖然我們對其已經(jīng)有了諸多了解,還有許多深刻的問題和未解之謎,足夠好幾代的幾何學(xué)家投身其中?!?/p>

      除了這些評語,晚宴上丘教授的朋友和同事們紛紛上臺發(fā)言,分享他們與丘教授交往的故事與回憶。晚宴由鄭紹遠(yuǎn)教授與肖杰教授主持,他們的專業(yè)精神讓宴會充滿了歡快的氣氛。

      鄭紹遠(yuǎn)教授與肖杰教授

      如下是部分致辭嘉賓的照片。

      薛其坤 張益唐

      李駿 季理真

      各研究所代表,同事,友人向丘教授贈送禮物。

      贈送禮物

      丘教授在多年的學(xué)術(shù)生涯中一直非常高產(chǎn)。一個問題是丘教授如何看待他自己的工作,特別是在慶祝他的生日會議這樣一個場合。在會議開始前,剛剛出版了丘教授的綜述論文選集。其中還有丘教授親自撰寫的關(guān)于這些論文的背景與評論。雖然許多著名數(shù)學(xué)家都出版過論文選集,但這也許是第一本正式出版的當(dāng)代科學(xué)大師的綜述與介紹性論著的合集。

      以下是丘教授論文選集中的兩段評論:

      “在我證明具有非負(fù)里奇曲率的完備凱勒流形上不存在非平凡的有界全純函數(shù)之后,我試圖證明這個命題的實數(shù)版本,即具有非負(fù)里奇曲率完備流形上沒有非平凡的有界調(diào)和函數(shù)?但是所需要的論證比我最初想象的更具挑戰(zhàn)性?我仍然記得,為了應(yīng)用極大值原理,我嘗試了許多不同的檢驗函數(shù)。我經(jīng)常懷念斯坦福校園的日落美景,我待在辦公室驗證那些函數(shù),很晚才出去吃飯?!?/p>

      “當(dāng)時我正在思考如何構(gòu)造里奇平坦的非平坦度量,沒人相信這種流形真的存在。然后我發(fā)現(xiàn)卡拉比在1954年國際數(shù)學(xué)家大會上的報告,其中描述了我正在思考的 9 這個問題在凱勒幾何情形下的版本?由于第一陳類具有簡單的曲率表達式,凱勒流形的里奇曲率也更加簡潔。愛因斯坦張量方程簡化成為一個數(shù)量方程。卡拉比告訴我,安德烈?韋依對這個猜想有興趣,但是認(rèn)定非線性橢圓方程的方法還沒有成熟到可以解決它的程度。但是因為它提供了理解里奇曲率的關(guān)鍵步驟,我覺得自己應(yīng)該盡全力去解決卡拉比猜想?!?/p>

      如果有人問丘教授最杰出的一項數(shù)學(xué)工作,答案很明確:他的關(guān)于卡拉比猜想的證明。他發(fā)表在美國科學(xué)院院刊上只有兩頁的短文給出了卡拉比猜想的解在代數(shù)幾何中的精彩應(yīng)用,令人激動而又嘆為觀止。那么什么是丘教授最自豪的作品?雖然卡—丘流形很重要,他的兩個兒子無疑更加珍貴。

      丘教授兒子致辭

      丘教授與兒子,以及陳旭書記切蛋糕

      毫無疑問,丘教授和他的工作將會是屹立于科學(xué)發(fā)展的歷史長河中的不朽豐碑。也許最后一個問題是,慶祝丘教授百歲生日的會議將會是怎樣的場景。

      (本文大部分照片由楊瑛提供)11

      第二篇:當(dāng)我們遇到魯迅

      當(dāng)我們遇到魯迅

      高密市康成中學(xué) 于學(xué)軍 2010年7月28日 06:19 張文勝于10-7-28 10:21推薦魯迅的作品,經(jīng)典,他憂憤深廣的心情、深邃豐富的思想、勇敢艱辛的探索、幽默犀利的文筆,太精辟了。

      邱法喜于10-7-28 11:15推薦當(dāng)我們遇到魯迅,想象豐富,啟迪性強,令人嘆服。

      王岱于10-7-28 11:30推薦魯迅是中國現(xiàn)代文化史繞不過的一個人物,魯迅又是一個沉重的話題,如何讀魯迅,如何引導(dǎo)學(xué)生讀魯迅的確需要我們認(rèn)真思考!

      當(dāng)我們遇到魯迅

      夜深人靜,翻來覆去,睡不著。白天,在觀看了蘇州十中袁佳、瓊山華僑中學(xué)龍敏兩位老師關(guān)于《祝?!返慕虒W(xué)錄像時迸發(fā)的感觸,使我難以入睡。她們敢于在公開課上講魯迅,能夠把《祝?!分v得非常成功,著實讓我贊嘆。贊嘆他們高超的授課技巧,更贊嘆她們不畏魯迅的勇氣。那么,當(dāng)我們在課堂上遇到魯迅的時候該怎么辦?如何辦?

      魯迅的作品,經(jīng)典,他憂憤深廣的心情、深邃豐富的思想、勇敢艱辛的探索、幽默犀利的文筆。我們幾代人都在讀著《從百草園到三味書屋》“、讀著《社戲》、讀著《孔乙己》、”《阿Q正傳》和《藤野先生》從小學(xué)、初中、高中、大學(xué)一步步走來,一點點長大,漸漸明理、明法??僧?dāng)我們走上講臺,遇到魯迅時都干了些什么?

      ?魯迅的部分作品很難讀懂,文字較晦澀。??讀魯迅的作品,好像看不到希望,很壓抑。??魯迅作品幾乎快成了中學(xué)語文教學(xué)的一塊雞肋。? 在第四屆魯迅論壇上有人如是坦言。于是乎,淺嘗輒止成了目前我們在教授魯迅文章時最常見的現(xiàn)象。很多時候我們教魯迅的作品,都是概括一下作品的主題思想,然后再拿幾個重點的句段找學(xué)生分析一下,再根據(jù)學(xué)生的賞析回扣一下主題就完了。除此之外感覺就沒有什么可以教的了,甚至有的時候為了趕進度節(jié)省時間,重點先講解某一個模塊的文言文或者是詩歌單元,而對于想魯迅這樣的小說單元或者是散文、隨筆一類的直接讓學(xué)生讀一讀就算是學(xué)過了。長此以往,傷害不僅僅是孩子對魯迅先生文章的閱讀的興趣,傷害的更是孩子那顆應(yīng)該對周圍的事物善惡美丑敏銳的鑒別能力。進而厭惡魯迅,討厭魯迅。在當(dāng)下中學(xué)生群不是流傳著這樣一句話嗎??語文課堂中,要問我們怕什么?我的回答是一怕文言文,二怕寫作文,三怕學(xué)魯迅。?是什么原因造成這樣的現(xiàn)象呢?

      郁達夫說:?沒有偉人出現(xiàn)的民族,是可憐的生物之群;有了偉人出現(xiàn)而不珍惜的民族,是沒有希望的奴隸之邦? 魯是一位在世界文學(xué)史上占據(jù)著重要地位的文學(xué)巨匠,他在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創(chuàng)作中,都有自己全新的創(chuàng)造。更為可貴的是,作為一個文人,他的一生是為民族的生存和發(fā)展掙扎奮斗的一生,他用自己的筆堅持社會正義,反抗強權(quán),保護青年,培育新生力量。更為重要的是,他來自中國,是一個炎黃子孫,是屬于我們的英雄,這足以讓每一個中國人感到驕傲??墒牵覀冊鯓訉Υ覀兊挠⑿?,我們的文化巨匠呢?我們真的擁護了嗎?我們真的珍稀了嗎?或許真的沒有。我們學(xué)習(xí)文章,我們給我們的孩子上語文課的目的,是什么?就像葉圣陶老先生所說的那樣?自行做人?、?自行做文?。我們守著這樣好的精神財富而不用,這是否偏離了語文教學(xué)的軌道。魯迅是大家,他的文章,不能說是全部,大多都是我們學(xué)習(xí)的典范,不僅僅是僅局限于思想層面。單就其文章的美,值得學(xué)習(xí)之處,就有很多,含蓄美,是其中的美感之一,拿《祝?!肤斔睦蠣?shù)拿鑼憺槔齺砜础?/p>

      一個封建衛(wèi)道士。魯四老爺好像與眾不同,他對待祥林嫂雖不是彬彬有禮,卻也是?貌甚閑暇?,少露猙獰,他按約定的數(shù)目給工錢,看不到露骨的剝削壓迫,他不打她,不捆她,不賣她,也沒用閻王地獄恐嚇?biāo)?,作品中,作者僅僅寫了他的?皺眉?。祥林嫂死了第一個丈夫,來到魯鎮(zhèn)找工作,魯四老爺只是?皺了皺眉?,這?皺眉?就表明了他看人的標(biāo)準(zhǔn)——討厭寡婦;祥林嫂被婆婆搶走,魯四老爺只說了兩個詞?可惡,然而……?,這?可惡?的言外之意,當(dāng)然是別人搶走了他家的傭人,冒犯了他的尊嚴(yán),而?然而?則表明了他維護封建禮教的立場,婆婆當(dāng)然有主宰媳婦的權(quán)利;祥林嫂死了第二個丈夫,又一次來到魯鎮(zhèn),魯四老爺也只是皺眉,并暗暗告誡妻子,要慎用此人。對付祥林嫂,他是不必出面的,殺雞焉用牛刀啊,然而,這兩次皺眉和?可惡,然而……?,不可小覷,在這背后蘊含著許許多多的內(nèi)容,極盡含蓄之妙。然而如果有誰認(rèn)為魯四老爺,永遠(yuǎn)的持有溫文爾雅、?事理通達心氣平和?的儒者氣象,那就大錯特錯了,除夕之夜,當(dāng)他得知祥林嫂死去消息時,一反儒雅常態(tài),?且走且高聲的怒罵:‘不早不遲,偏偏在這個時侯——這就可見是一個謬種!’?多么蠻橫無理的人性啊,多么冷酷無情的階級本性的大暴露啊,這些,在魯迅文章中不應(yīng)該注意嗎?學(xué)生學(xué)習(xí)了以后難道不會留下深刻的印象?對寫作沒有幫助?

      或許,語文教學(xué)受高考指揮棒的影響太厲害了。在當(dāng)前的語文教學(xué)活動中,老師的教和學(xué)生的學(xué)都是圍繞一套高考試卷展開的,如高考考文學(xué)常識,教師就把文學(xué)常識梳理得很細(xì);高考考字音字形,教師就在課上聽寫字詞,頭疼醫(yī)頭,腳疼醫(yī)腳。一篇篇文質(zhì)優(yōu)美兼美的文章,就這樣分解得七零八落、面目全非。學(xué)生在語文課上學(xué)到的往往不是文質(zhì)兼美文章,而是枯燥的字詞和一套一套所謂的解題方法。這樣教語文,學(xué)生的成績也能在一定程度上提高,但是,這種做法很難真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng),是以學(xué)生厭惡語文為代價的,好多學(xué)生在中學(xué)畢業(yè)后甚至上中學(xué)期間,一提到語文就恐懼,一上語文課就昏昏欲睡,不能不說跟當(dāng)前好多語文教師的這種教學(xué)方法有很大關(guān)系。在講授魯迅文章時出現(xiàn)淺嘗輒止的現(xiàn)象很多情況下或許是無奈之舉吧。但我們絕對不能因為這而放松了我們對自身的嚴(yán)格要求。講好魯迅,當(dāng)我們在遇到魯迅的時候不敷衍,不淺嘗輒止,我覺得我們語文教師應(yīng)該做到兩個方面:

      一是走進魯迅,了解魯迅、尊重魯迅。否則,就可能在我們的語文課堂上犯無知的錯誤,將課堂在轟轟鬧鬧中上到虛無。我的一位曾經(jīng)教過我的語文老師,很久遠(yuǎn)了,只要是一講到魯迅,就會像大學(xué)教授一樣滔滔不絕的大講魯迅的婚戀史,除此以外,毫無收獲。據(jù)我所知作為中學(xué)語文老師,沒有讀過《魯迅全集》的恐怕不在少數(shù),因為讀得少,對魯迅的理解難免失之偏頗,淺讀、偏讀、誤讀的現(xiàn)象自然時有發(fā)生。?問渠那得清如許,為有源頭活水來?,簡單的說,老師不會,學(xué)生怎么會呢?老師理解不懂,學(xué)生怎么又喜歡閱讀和深入鉆研閱讀呢?正確理解和看待魯迅及其作品在文化方面的地位呢?這樣在語文課堂上,面對魯迅,我們還能講什么?

      二是應(yīng)對魯迅的杰出歷史貢獻充滿應(yīng)有的崇敬之情;應(yīng)充分發(fā)掘魯迅作品蘊含的豐富情感因素。

      我們當(dāng)代人必須學(xué)習(xí)魯迅、理解魯迅,從魯迅的偉大人格力量中不斷吸取養(yǎng)料的重要原因是什么?學(xué)習(xí)魯迅,重要的是學(xué)習(xí)一種力量,學(xué)習(xí)一種精神!魯迅的?立人?精神,是魯迅精神靈魂。?橫媚冷對千夫指?的錚錚鐵骨的精神,讓我們有足夠的勇氣去面對坎坷的人生;?俯首甘為孺子牛?的精神,讓我們有足夠的熱情對人民耿耿忠心,有益于社會,有益于民眾,有愛心、耐心去面對身邊的弱勢群體。魯迅的很多東西已經(jīng)構(gòu)成了我們的文化源點,中學(xué)時期應(yīng)該給學(xué)生打好精神底子。

      啰里啰唆,贅言了一大篇,有不當(dāng)之處,尚請各位老師批評指正。

      第三篇:當(dāng)大學(xué)生遇到黑社會

      當(dāng)大學(xué)生遇到黑社會

      兩名大學(xué)生滿懷希望到一個名叫卡隆會所的地方面試,沒想到等待他們的竟是這樣一個今生都難以忘懷的一段經(jīng)歷。當(dāng)他們第一次走進那個地方,一個個KTV包房讓他們信以為真,他們以為這就是他們暑期工作的地方,雖然做KTV服務(wù)員要在夜間上班,但他們認(rèn)為能找到一個穩(wěn)定的工作就應(yīng)經(jīng)不錯了,他們已經(jīng)開始幻想以后的工作將是怎樣美好的情境了。

      但是他們進去之后卻面對的是漫長的等待,兩個人就在一件包房里靜靜地等著。既然他們說讓等,等一下也無所謂??删驮谶@一個多小時的等待中他們就已經(jīng)感覺事情沒那么簡單,外面一直都有人走動著,時而傳來吵架的聲音,這讓兩名大學(xué)生開始有了些警惕,但為了能夠工作還是選擇繼續(xù)等。

      外面終于沒什么聲音了,這時自稱是經(jīng)理助理的人要他們到經(jīng)理那里面試,于是他們跟著進了另外一個包房。進去之后他們看到了三個人,自稱是王總的那個人向他們詢問了關(guān)于前一天人事部經(jīng)理的一個初試,兩名大學(xué)生如實回答:每人在漕寶路蓮花路那里交了200塊的IC卡辦理費用及200塊的服裝押金(他們聲稱工作結(jié)束會退還的),他們以為可以簽合同并且公司會安排住宿了。可“王總”卻說服裝押金是350,每人還差150,工作時要用對講機,每人500塊押金,這樣算下來,每人還要付650(聲稱工作結(jié)束之后會退還)。這時候已經(jīng)露出狐貍尾巴了,兩名大學(xué)生想找個理由離開,無奈人家在查看他們身份證的時候已經(jīng)將其扣下,要身份證無果,兩名大學(xué)生也無法脫身,懷著僥幸心理決定交錢。但是身上現(xiàn)金不足,于是他們要求工作之后再繳納,卻不料被逼到附近取款機取錢,此時已毫無退路。

      當(dāng)他們?nèi)″X之后并繳納了費用后,他們依然沒有遇到想象中的簽合同,而是一個紅包,他們被趕了出去,要求商量一下,之后進來把紅包再交給經(jīng)理,他們無奈了。第一次放進去66換來的是一頓呵斥,第二次的666換來了工作地址??蓳Q來的是什么樣的工作地址呢?找不到地方,聯(lián)系人手機號暫停服務(wù),被騙結(jié)束,該回家了。

      第四篇:當(dāng)愛迪生遇到手機

      當(dāng)愛迪生遇到手機

      當(dāng)愛迪生遇到手機時,一定會豎起大拇指說:“好”。

      人們在對當(dāng)下科技進步感到驚訝時,也會感嘆自己對追求更新?lián)Q代的“勞累”。就好比手機,品種紛繁復(fù)雜,同品種的更新?lián)Q代,不同品種的各色功能軟件。對應(yīng)的各色用戶,擁有特色風(fēng)格。老人手機,一般小屏幕大字聲音洪亮;年輕人手機,一般大觸屏音質(zhì)好時尚;青年人,一般防摔耐用。值得人們調(diào)侃的是,愛迪生遇到了手機,會是什么樣的一種表情及想法呢?

      眾所周知,愛迪生一生最大的貢獻,在于發(fā)明了電燈泡極其一生的科研精神。他與我們現(xiàn)代文明相隔幾個世紀(jì),幾個世紀(jì)的發(fā)展足以讓他產(chǎn)生“十萬個為什么”。比如,他遇到了手機第一感覺一定是“這是個什么小東西?”。當(dāng)人們告訴他這是手機之后,一定會追問這個手機是用來干嘛的,等等一些對與現(xiàn)代人感到非常幼“智”的問題。幼“智”的問題過后,以愛迪生的科研精神,就會進一步地了解手機的功能及軟件。我們可以想象,當(dāng)手機可以照明時,他可能又腦子瘋狂地“短路”。會問“這個小東西怎么會發(fā)出比鎢絲還更明亮的光?”;“鎢絲是最理想的燈絲材料了,為什么它都不用到燈絲!”;“難道我以前的那些努力不及這個一丁點嗎?”是的,強烈的探知精神有可能會令他面臨崩潰。

      我們需要告訴他,這些科技成就,并非一人之力所能及也。而是幾個世紀(jì)無數(shù)個像他一樣優(yōu)秀的科學(xué)家,一點一滴的積累而成的結(jié)晶。其中,每一個人的貢獻是不容忽視的。所以,現(xiàn)代科技的每一次更新?lián)Q代,都是站在前人的巨肩之上。其實,我們對前輩所繼承的不只是科技知識,更重要的是他們的科研精神。愛迪生為找到合適燈泡的燈絲,實驗了無數(shù)遍。一股不放棄的倔勁,后人們婦孺皆知。科研的精神包羅種種,愛迪生精神只是其中之一。在這面旗幟之下,才能引領(lǐng)人類的文明發(fā)展,科技才能越來越發(fā)達。

      我們還可以再想像,愛迪生以他聰明的頭腦,堅韌的心理,千山萬水般“險阻”之后,終于明白手機是個什么樣的科技產(chǎn)品。它對于人們的交流方式,給人們的娛樂方式,甚至購物方式……多么的便捷啊!世界早也不再黑暗分明,人們的生活也不再屈于天氣因素。人類已經(jīng)按照自己的想法在生活,無論太空游完抑或深海作業(yè)等等,無一不入。

      愛迪生由心的豎起大拇指了,話也不多說,就一個字“好”,他也該帶著喜愛的手機返回他們的時代了。他們的時代遇到了爆炸性新聞,然而,可笑的是愛迪生手上只有一個手機,無論他怎么像人們怎么解釋,別人一竅不通……然而,現(xiàn)代人該為手機這種高科技產(chǎn)品感到驕傲,但更應(yīng)表現(xiàn)淡定。

      第五篇:當(dāng)中國文化遇到西方人

      英文原著讀書沙龍

      Power vs.Force書友會

      當(dāng)博大精深與燦爛奪目相遇

      ——英文原著雙語讀書沙龍第一期

      隨著中國第N次與國際親密接觸,北京,這個中國最令西方人向往的城市,越來越多地吸引著世界各地的人們。留學(xué)、經(jīng)商、旅游,讓這座古老的城市煥發(fā)出勃勃的生機。英語,世界使用非常廣泛的語言。越來越緊密的國際交往,我們的英語應(yīng)用能力不再局限于讀、聽、說、寫上,更不再依賴專業(yè)翻譯來了解西方。21世紀(jì)我們需要通過使用西方的語言、熟悉西方人的思維邏輯、感受西方的文化、分享西方的幽默等形式,平靜、自信、寬容地享用、融入西方的文明。

      【如果你希望】:

      ——將學(xué)了多年的英語成果一展風(fēng)采;

      ——借英語之力幫你拓寬人脈;

      ——借英語之力幫你在職場中高升;

      ——借英語之力幫你在工作之余減壓、放松;

      ——借英語之力幫你提升生活品質(zhì);

      【英文原著】 《 POWERvs.FORCE》By David Hawkins

      美國著名的心理學(xué)教授,大衛(wèi).霍金斯花了30多年研究,發(fā)現(xiàn)存在于我們這個世界的隱秘的人類意識能級頻譜(CONSCIOUSNESS LEVEL)。相信這會讓你大吃一驚。

      一切存在都有一定的意識層次和能量水平。之所以大多數(shù)人根本沒有去接觸經(jīng)典(文學(xué)著作、音樂、繪畫名作等),是因為他們的能量水平和經(jīng)典的能量水平根本不相應(yīng)。也就是他們無法與經(jīng)典保持同頻共振。

      不論是書籍,食物,水,衣服,人,動物,建筑,汽車,電影,運動,音樂等等都有一個確定的能量級。絕大多數(shù)流行歌曲的能級都在200以下。難怪

      很多人都表現(xiàn)出低意識能級的言談舉止。流行的文化大多數(shù)都是低意識低能級的。大多數(shù)電影都把觀眾的能級降到200以下的水平。

      而我們要讀的這本書的意識能級在700以上(Enlightenment開悟)。這是一本人類文明有史以來最偉大的著作之一。

      【如果你是】:

      ——英語專業(yè)人士和英語愛好者;

      ——讀書愛好者;

      ——歸僑、“海歸”人士;

      ——在京學(xué)習(xí)的留學(xué)生;

      ——在京工作的港、澳、臺人士;

      ——在京工作的西方友人;

      ——關(guān)注身、心、靈健康的人;

      ——關(guān)注西方心靈導(dǎo)師、心理療愈大師最新成果的人;

      *你可能在以下領(lǐng)域有深厚興趣,如心理學(xué)、靈修、宗教、教育、培訓(xùn)、國學(xué)、科技、醫(yī)學(xué)等,只要你能用英語展開閱讀原著。

      【活動形式】:

      ——自我介紹

      ——觀影

      ——讀書

      ——互動

      【尋找英文原著翻譯指導(dǎo)老師】你可能是下面的一種人:

      ——專業(yè)英語工作者(老師)或?qū)I(yè)英語翻譯

      ——英語是你的母語

      ——英語是你們國家的官方語言

      ——你在英語為母語的國家僑居或者留學(xué)多年

      ——你是在生活和工作中長期熟練使用英語的人

      *如果你愿意為英文原著讀書沙龍承擔(dān)指導(dǎo)老師的角色,請把您的簡歷發(fā)給我們(michaelwangxl@sina.com.cn), 然后我們約個時間面談。

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