第一篇：2016宿遷一模優(yōu)秀作文選

桃州中學(xué)2016屆作文資料

一模作文 講評2015.11.19

2016宿遷市一模作文

講評資料

一、材料

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

《孫子兵法》“勢篇”中有言：“激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也?！币馑际钦f：湍急的流水所以能將大石沖走，是因為使它產(chǎn)生巨大沖擊力的勢能；猛禽搏擊雀鳥，一舉可致對手于死地，是因為它掌握了最有利于爆發(fā)沖擊了的時機，節(jié)奏迅猛。

二、參考立意：（１）順勢而為；（２）善于借物；（３）抓住時機。

三、下水作文

出擊吧，人民幣 泗陽桃州中學(xué)

賈奎

當(dāng)下對美艦?zāi)虾Ｑ埠剑址肝抑鳈?quán)的行徑，網(wǎng)民們可以說是群情激奮，恨不得一早醒來，聽聞?wù)紦舫撩琅灐?/p>

可我要說：中美之間要么不戰(zhàn)，戰(zhàn)就得瞅準(zhǔn)時機，擊其命門?！秾O子兵法》云：猛禽搏擊雀鳥，一舉可致對手于死地，是因為它掌握了最有利于爆發(fā)沖擊了的時機，節(jié)奏迅猛。

軍隊和美元是美國這只雀鳥能夠在世界狂飛的兩只翅膀，不，美元就是它的心臟、命門，美元為這只狂鳥提供動力。要擊倒美利堅就得對其心窩猛擊。要徹底打敗美帝，不在于贏得一場兩場軍事上的勝利，而是要贏得貨幣戰(zhàn)場的勝利。

自布林頓森林體系解體以后，為了維護(hù)美元的霸主地位，美國不時實施美元反轉(zhuǎn)戰(zhàn)略，驅(qū)趕資金進(jìn)入美國接盤高位資產(chǎn)，比如現(xiàn)在的美股。強勢美元如果沒有外部資金配合流入，美國的資產(chǎn)價格將會出現(xiàn)大崩盤。所以，世界上那里有美元堆積，它就必須讓那里**，讓美元資產(chǎn)到美國避險。

歷史上，曾經(jīng)有幾次可以擊敗美元的時機，可惜白白的失去了。

想當(dāng)初，歐元初現(xiàn)讓華爾街看到了可怕的威脅，為了打壓歐元，美國轟炸南聯(lián)盟。據(jù)說，戰(zhàn)前有4000多億美元的熱錢在歐洲徘徊，美國炸彈一扔立馬有2000多億回到了華爾街，但有2000億流到了香港準(zhǔn)備進(jìn)入內(nèi)地，于是，美國“冒天下之大不韙”，悍然炸我駐南使館?？杀氖菤W盟不知是計，還跟著美國起哄。1

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一模作文 講評2015.11.19 其結(jié)果是歐元一路下滑。

薩科齊時期，法國曾重點力推地中海聯(lián)盟戰(zhàn)略，它的構(gòu)想，是要把富有能源的中東與北非，納入到歐元區(qū)的外圍，為未來歐元區(qū)向北非與中東擴張做準(zhǔn)備?？擅绹魟又袞|北非搞顏色革命，尤其是薩科齊率先轟炸利比亞，可憐的薩科齊被美國佬賣了，還幫人家數(shù)錢。

德國大媽默克爾提出了新歐洲戰(zhàn)略，希望歐元區(qū)繼續(xù)東擴，與俄羅斯搞好關(guān)系，把前蘇聯(lián)的那些地方，都拉入歐元區(qū)?？擅绹脼蹩颂m局勢攪黃了新歐洲戰(zhàn)略，還逼迫歐盟一起制裁俄羅斯。

如今的美國因次貸危機而削弱了全球霸權(quán)支撐能力，尤其是伊拉克、阿富汗兩場戰(zhàn)爭更讓美國捉襟見肘。而中國利用這一時機大力發(fā)展經(jīng)濟，尤其是***上臺后，實施“一路一帶”戰(zhàn)略，搞亞投行，與不少國家簽訂自貿(mào)區(qū)，實施貨幣互換。眼看著人民幣走勢越來越強，這只“鷙鳥”的翅膀越來越硬，華爾街心里那個急啊，這不，人民幣又要獲得“特別提款權(quán)”了，不采取點措施怎么得了。

首先讓“港燦”鬧事，看能不能在中國搞一個“茉莉花革命”?？上?，中國人民的眼睛雪亮雪亮的，不上當(dāng)。再來個“TPP”,圍堵一下，不料，中國一路西進(jìn)，與俄羅斯、歐洲銜接。讓日本搞購島鬧劇，讓菲律賓扮演潑皮無賴在南海討打，可中國就是跟你打太極拳，以柔克剛。美聯(lián)儲加息的魔棒已經(jīng)高舉多時了，單等中國亂了，怎么辦？沒辦法了，只能自己赤膊上陣了，P8飛機出動了，拉森號軍艦來游蕩了。

中國怎么辦？打嗎？無疑上了美國的當(dāng)。我可以斷言：南海炮響之日，就是美聯(lián)儲加息之時。不打嗎？民心不可違。在我看來，打蛇打七寸，挑準(zhǔn)時機狠狠地打它的命門——美元。對美國來說，軍事對抗是手段，贏得貨幣戰(zhàn)爭的勝利才是目的。對我們來講，又何嘗不是如此呢？

小時候曾看殺豬匠殺豬，先把豬捆好，照準(zhǔn)豬的喉結(jié)就是一刀，直達(dá)心臟，那豬血噴薄而出，最后血盡而亡。殺美國這頭豬，最好也是先放盡豬血——美元。因此，我說中美之爭是貨幣之爭。與其在軍事上讓對方傷筋動骨，不如在貨幣戰(zhàn)場上一刀使其斃命。

如今，放豬血的時機到了。

巴黎恐怖襲擊，將可能最終帶來俄羅斯與歐元區(qū)的三大戰(zhàn)略合體，因為不論 2

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一模作文 講評2015.11.19 法國、德國還是俄羅斯，都有迫切的相互需要，三方有可能撇下小算盤，而從中東開始合作。俄羅斯減少對歐元區(qū)的戒備，德俄經(jīng)濟上推進(jìn)合作；法俄中東推進(jìn)合作；德國法國相互支持，推進(jìn)歐元區(qū)同時東擴西進(jìn)。如此一來，歐洲債務(wù)問題、歐元區(qū)擴張問題、俄羅斯的利益保障問題，都帶來意想不到的突破。而更重要的是美國鎖定中國的戰(zhàn)略，將破出一個大洞。

《孫子兵法》云：“鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也?！鄙鼮榇?，我不是對恐怖襲擊遇害的生命不敬，但這確實是我們出擊美元的一個大好時機。

機不可失，兵貴神速。吹號亮劍，是到了實施人民幣走出去戰(zhàn)略的時候了。出擊吧，人民幣！

四、佳作選登

2015.11.19

1、順?biāo)兄郏?3分）

圍棋大師吳清源秉承“順勢而為”的理念，在圍棋的黑白世界成就了自己的天地。人生也應(yīng)如此，把握時機，順勢而為。

明末清初的畫家陳洪授，世人對他的評價是“筆底項羽，畫外荊軻”。他的畫因流暢感見長，所畫之處皆順其自然，每一勾勒都可以順勢化為柳絲或是細(xì)水緩緩流于心間，他的不拘一格給他造成了太多妙手偶得的佳作，每一順勢都會產(chǎn)生意外的美感，驚（羨）艷了時光，驚艷了世人。

順?biāo)兄?，是一種智慧，亦是一種態(tài)度，莊子筆下的大鵬，乘六月大風(fēng)扶搖而上飛往南冥。其實，莊子也如他筆下的大鵬般，順時順勢。在他的那個黑暗的年代，他提出了清靜無為，知足寡欲的主張，一般人提出的有恃無恐，在他，卻是無恃無恐。在那個動蕩的歲月里，他無所依托隨（雖）著世事浮沉，這不是懦弱的表現(xiàn)，這是宇宙間一個智者的人生態(tài)度。順勢使得他在亂世中保有心靈的安居之所在他的思想王國里，世界始終平靜。

然而，順勢絕不是隨波逐流?？上У氖牵谶@個虛浮的世界，順勢正被隨波浮沉取代。人們陶醉于紙醉金迷，置身浮華之中不能自撥。人們的世界觀不再由自己決定，而是被社會環(huán)境的模板鑄成了統(tǒng)一的體系。面對商業(yè)化大浪潮的侵襲，人們一哄而上，電子書的碎片化閱讀，娛樂至上理念的風(fēng)靡??

不知從何時，人云亦云，隨波逐流成為一種慣性思維，操控著我們的行為。順勢，如順?biāo)兄?，是智者的生活狀態(tài)。楊絳老人百歲生日之時，她說：“我 3

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一模作文 講評2015.11.19 沒有登泰山而小天下之感，只是一天天地過，日子如細(xì)水長流?！睙o數(shù)的人都向往著人生的波瀾，其實，人生最曼妙的風(fēng)景不是逆水行舟，與無望處掙扎，而是順?biāo)?，于閑暇之時細(xì)賞周圍風(fēng)景，思索人生。

生命，講求順勢，不凡的生命都向往順勢，順勢中，方能體味人間溫情，順勢中，方能發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)微的，不經(jīng)意間的饋贈。

梭羅有瓦爾登湖，陶淵明有南山，高更有塔希提島，平凡的人，我們擁有順?biāo)兄鄣奶幨乐腔邸?/p>

順?biāo)兄?，在順勢里享受歲月靜好現(xiàn)世安穩(wěn)。

2、順勢而為，活出絢爛（61分）

天下大勢，浩浩湯湯，順之則昌，逆之則亡。這是一條自古不變的定理。因此，順勢而為之，勢在必行。

印度大詩人泰戈爾說，“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。這是一種比較高的人生境界。然而，要活出絢爛，卻也并非不可能，唯一的要求莫不是順勢而為。

這里是“勢”，并不是天下形勢，從人的角度看，這里的勢指優(yōu)勢，即優(yōu)點。順勢而為，意在順著自己的長處發(fā)展，在一定程度上，即理解為遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

順勢而為，得活生之絢爛。

美國有一個小男孩，從小起，學(xué)習(xí)成績一直很差，街坊、鄰居，包括老師都予以無情的諷刺和嘲笑。他的父親，不是這樣，而是讓他做自己喜愛做的事，發(fā)展自己的特長。后來，這個小男孩成功了，他成了一個世界著名的魔術(shù)家——大衛(wèi)·科波菲爾。

試想如果他一直堅持學(xué)習(xí)，那么他也不過會一直是一個成績不好的差生，又怎么能成為一個聞名世事的人物呢？

南唐后主李煜，文詞工畫獨樹一幟，在文學(xué)上有獨特的造詣，但他沒有順勢而為，他在命運的安排下，做了皇帝，隨后，南唐滅亡，成為亡國之君。他被幽禁，煙霧鎖重樓，宮闕鎖清秋，一腔對朝來寒雨晚來風(fēng)的無奈，以和對人生長恨水長東的感慨，和淚而流，卻不能真正如其所言，化作一江春水，向東流去。最后他被賜飲酒而亡，一代君主就此而去，只留下一顆悲苦的心，空照情懷??

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蘇軾卻截然不同，他不像李煜，他遇事順勢而為，隨遇而安。為官在政期間，他愛民，西湖蘇堤便是他當(dāng)年主持修建的；“烏臺詩案”，他順勢，他豁達(dá)，“竹杖芒鞋”“一蓑何懼”，煙雨任平生??

他一生順勢而為，所以雖一生坎坷，多磨難，卻仍為一代大文豪，為同朝眾多同僚所景仰，為后世歷代文人所推崇，所以他能豁達(dá)瀟灑，樂意平生??

順勢，要順歷史必由之勢，要順時代發(fā)展潮流，倘若順承一些落后腐朽的思想，那未免與原有的初衷相違背了。

去審時度勢吧！去順勢而為吧！這樣以后，你會發(fā)現(xiàn)，你的人生會更加絢爛！

唯有順勢而為，方能活出絢爛。

3、相“勢”而動（60分）

“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！鼻Ю镏猓密囻R之勢，彼岸花開，須倚舟楫之勢。人生需要相勢而動！古語有言：君子相時而動。愚以為；時即勢也，得勢則萬物用于手端，離勢則雞不能縛。

《左傳》中：一鼓作氣，再而衰，三而竭。出兵打仗，要趁我方意氣正盛之勢，一鼓作氣，打敗敵人，要巧妙地運用氣勢為自己獲得有利條件。同樣，小到孩童的游戲——打陀螺，也需要借助陀螺剛發(fā)動時的轉(zhuǎn)勢，不斷地抽打，才能保持它的轉(zhuǎn)動不息。生活中，處處藏有“借勢”的智慧。

“借勢”借得是力量，便捷，準(zhǔn)確。個人處于渺小的地位，這就要求在浩浩社會中，借助有生力量，形成一股聚合力，實現(xiàn)有力出擊，一根細(xì)弦或許射不出十步的箭，但如果是十根，百根，其力沒入石棱亦可想象?；蛟S一個人一日只能行十里，但若借上高速列車之勢，一日何談百里。一粒鐵很難被金屬探測器感應(yīng)到，但當(dāng)許許多多鐵粉聚成團(tuán)時，就會輕易被發(fā)掘。所以，“借勢”借的是力量，便捷，準(zhǔn)確。

李白：會乘風(fēng)破萬里浪，直掛云帆濟滄海。便是講借風(fēng)勢，破浪濟滄海，可惜這位偉大的詩人終究不能一展抱負(fù)?！皠荨彪m好，終須會借！

如何借勢，要順應(yīng)時代洪流，不可逆行。雷軍說：“站在臺風(fēng)風(fēng)臺上，豬都能飛起來”。這便是善于順勢。借勢，首先要準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的方向，并及時地調(diào)整自己的方向，順流而下要比逆流而上省力輕快地多。

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同樣是借勢，有的人陷入的是人云亦云的誤區(qū)，而有的人則是每況愈上。這是因為人們對于勢的把握與利用意圖不一。有的人是利用勢力提高自己的水平，同時造福他人，兼顧他人利益，所以他能被所借之勢“同道而合”。而有些人妄圖通過借勢借自己得勢，削弱他人之勢，這樣的話，他便只會受到所借之勢力發(fā)展的方向利用，維護(hù)所借之勢的利益，才能讓自己被接納。同時，要保持獨立之勢不動搖，以免在大勢下失去自己的小勢，變得人云亦云，被同化。

時“勢”造英雄，英雄相“勢”而動！

4、厚積也需厚發(fā)（60分）

古語言：“一鼓作氣，而衰，三而竭?！弊鲬?zhàn)如此，生活亦如此，精養(yǎng)自身銳氣，待到時機成熟，噴薄而出，有非同凡響之效。

《孫子兵法》勢篇中有言：“激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也?！鄙圃账寡?，涓涓細(xì)流不斷匯合積累，待到阻險前，發(fā)全身的力量，猛獸遇到食物，養(yǎng)精蓄銳后的機體便迅速緊張，刻等待出擊，他物也如此，作為高智商的人類又何嘗不應(yīng)如此呢？積累于平時，時機來臨，不顧一切，傾瀉出自己的所有，功還會遠(yuǎn)嗎？

擁有視死如歸的勢氣，擁有銳不可擋勇猛之氣，其收獲的結(jié)果往往出乎意料地驚喜。眾所周知，中國的解放戰(zhàn)爭僅以三年的短暫時間便收獲了成功的碩果，是革命戰(zhàn)士一往無前的膽量所致，這是勇士們的必能取得成功的決心和意念所致，們對于拋頭顱，熱血已在所不惜，他們對自己的生命存亡已全然不顧，他們身在戰(zhàn)斗中，只知道拼勁全身之力，為人民百姓謀得幸福安寧的生活，怕只剩最后一口氣，也要戰(zhàn)斗?！逼聘林?，百二秦關(guān)終屬楚，苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳。”已臨近失敗，又如何？拋去鍋碗，換來將士們視死如歸的勇氣和勢氣。浩浩蕩蕩的馬蹄聲，演繹了絕處逢生之美。

相反，如果我們只知悠哉悠哉或不緊不慢，毫無銳氣地面對生活，成功也必將與我們無緣。如若屠呦呦面對研究青蒿素的困難時，總是畏懼逃脫或悠哉悠哉地處理，那或許在她有生之年，諾貝爾獎的曙光只是奢望。

擁有爆發(fā)的勢氣，那便有了無所畏懼的魄力和勇氣，便有了奮斗到底的決心和毅力，就有了獲得成功之神垂簾的機會。

當(dāng)然蓄養(yǎng)銳氣，待到機會來臨時傾瀉所有，得成功并不與厚積而薄發(fā)相矛盾，6

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一模作文 講評2015.11.19 相反兩者是相輔相成的這要看時機而定，也正有這樣，也能走好人生路。

林清玄曾言：“山谷的最低點也是山的起點?！闭\哉斯言，即當(dāng)我們處在人生旅途的關(guān)鍵點或轉(zhuǎn)折點時，要有一往無前的勢氣是引領(lǐng)我們走上新人生的重要導(dǎo)師。

人生之旅中，厚積的我們更需要有厚發(fā)的魄力和氣概！

5、把握時機，成就自我（63）

孟子有言：斧斤以時入山林。且看祖逖聞雞起舞，把握好生命中年少的時機，正所謂機不可失。

從諸葛亮每自比于管仲樂毅便可看出其真正的理想并非坐北朝南稱王，而是得一賢者，輔之佐之，有朝一日定鼎中原，把握好時機，成就蜀國大業(yè)。敘利亞詩人阿多尼斯說：“絕望長著（翅膀）手指，卻只能抓住死去的蝴蝶，世間讓我遍體鱗傷，傷口卻長出翅膀，向我襲來的黑暗讓我更加燦亮?！闭\哉斯言，詩人抓住時機去為祖國送上最后一份書稿，完成了自己對祖國那一份強烈的責(zé)任感。

我們青春年少，我們放聲大歌，花季中的我們總認(rèn)為自己尚年幼，錯過一個時機，還有很多時機等待著我們。君請看清潔工鄧軒是如何把握大好年華，抓住大好年華觸及了我們的清華之夢！素有玻璃女王之稱的周群飛是如何在幾年的打工生涯后自行創(chuàng)業(yè)，成就神話的。是的，年輕是資本，年經(jīng)的我們將面臨眾多的機遇，可有句話不是這以說的嗎：機會只青睞有準(zhǔn)備的人，倘若機會來臨你仍不為所動，無法發(fā)出自己迅猛一擊，那么機會就只是浪費，請記?。簷C不可失，失不再來。

如果錯失良機，我們該怎么辦？難道只是沉浸于后悔不可自拔？當(dāng)然不是！智慧頭腦總能夠及時清醒，放眼未來，積極準(zhǔn)備，為下一個機遇的（回）來臨出謀劃策。聶達(dá)(聶)魯，這位側(cè)身聽大海的詩人，當(dāng)阻止戰(zhàn)爭的機會離他遠(yuǎn)去，他毅然揮一揮如椽大筆，將戰(zhàn)爭流淌成筆下動人的情歌。在錯失投資良機后，陳歐打出了“我是陳歐，我為自己代言”的廣告，如果陳歐甘于失去機會，那又如何成就聚美優(yōu)品今天的輝煌？

林徵因抓住時（時）機拒絕徐志摩，有人說她轉(zhuǎn)身得太匆忙太決絕，可你看她與梁思成不也是羨煞他人的一對？我們只看到徵因一世安好，活得自在。而曼禎最后卻只說：“因為我們回不去了”愛玲也呢喃道：“我將自是萎謝了?！碑?dāng)然，7

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一模作文 講評2015.11.19 無論能否抓得住機會，我們都要以積極的心態(tài)去對待。失戀的張愛玲盡管才思枯竭，令人扼腕嘆息，可也盡心致力于紅學(xué)的研究，她對待文學(xué)的那份虔誠，永遠(yuǎn)都在。

親愛的朋友，欲戴王冠，必承其重，想要抓住時機，去奮力一搏，我們必須做個有準(zhǔn)備的人。

6、沖破蠶蛹化繭成蝶（62分）

林清玄曾言：“最美的事物只在瞬間。”蝴蝶沖破蠶蛹的包囊，用自己自身的力量脫離黑暗的事物，只求成蝶。

古人云：“不飛則已一，飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人?！蔽覀円獙W(xué)會在面對高山險阻，大海翻騰時，奮然一搏，將自己的全部力量匯入身體跨過山河大川，穿過洶涌大海。所有面對困難只有奮然一搏，才知道我們的潛力有多少。

奮然一搏，我們方能了解我們的人生，那是自信的基點。倘若我們只會放棄，我們的人生只能是一張平淡無奇的白紙，我沒要學(xué)會在人生的白紙上寫下美麗的樂章。梭羅基是如此，他放下所有的名利，只搏得在瓦爾登河畔的寧靜。正是他對自然寧靜的拼搏，才讓他能在落日余暉方向奔跑，才讓他在大自然的迷宮里漫游，才讓他造出《瓦爾登湖》的創(chuàng)世佳作。

鼓起勇氣，奮然一搏，我們的人生大路會走得更加堅定，坦然。因為我只敢于拼搏，才明白“千磨萬擊還堅硬，任爾東西南北風(fēng)”的自信，才懂得：安能摧眉折腰事權(quán)貴“的慨嘆，才看到“自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的瀟灑。荊軻亦如此?！皦咽恳蝗ベ獠粡?fù)還”是對你的最大鼓舞，你的淡定自若使秦王相信，你的“圖窮匕首現(xiàn)”使我震驚，你的最后一擲，就是你最大的拼搏。你雖失敗，但你仍知奮然一搏，我們不禁感嘆：“壯矣！荊軻！”

奮然一搏，那是人生的智慧。生活中我們每每都會遇倒重重困難，你是選擇奮然一搏，還是踽踽繞行？“困難生來就是被克服的?！蹦阒挥羞x擇前者，你才會懂得，人生的真正智慧，你會發(fā)現(xiàn)世俗的圍墻擋不住你鏗鏘的步伐，厚重的夜幕擋不住你心中的燈火，歲月的樊籠擋不住你中貞的信念。在人生的道路上，縱使千撓萬阻，只要你奮然一搏，就能在人生道路上開出絢麗的一道彩虹，才能讓你人生之花灼灼其華。

然而，現(xiàn)代的人們又有多少敢于去拼搏，去奮斗呢？社會風(fēng)氣每況愈下，人 8

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一模作文 講評2015.11.19 浮于事，富二代，星三代的丑文倍出，還有多少人能想起范仲淹的千古絕唱，悲乎，現(xiàn)世。

奮然一搏，寒梅在冬日挑撥成芳香；胡楊在沙漠中？立成高樹，只有奮然一搏，才能獲得成功。

星云作證，自然作證，時間作證。

7、實力與時機，缺一不可（62分）

明代畫家唐寅被譽為“江南四大才子”之首，被當(dāng)世人與溫八叉，柳三變相提，轟動朝野。然而面對一次又一次施展才華的機會卻不曾把握，最后只留下“我笑他人看不穿”的滄涼晚年。

由此可知，才華與把握時機，對成功都有重要的作用。

“不隨紈绔追聲色，敢憑愚頑補蒼天?！边@是成思危用來鼓勵自己的話。在學(xué)校讀書期間，閱讀各種中外書籍，自學(xué)了工學(xué)。但他并沒有滿足，又繼續(xù)學(xué)習(xí)金融風(fēng)投，使自己更加強大。

更重要的是，他把握住了改革開放的時機，積極參政，最終成就了政壇的一段金融傳奇。

在追逐成功的路途中，有人苦于沒有時機，每天發(fā)出“式微式微胡不歸”的感慨，殊不知人生并不是“風(fēng)景這邊獨好”，轉(zhuǎn)變方向，或許能夠看到成功的曙光。

美國的作家托特多克若不是科幻小說《大如生活》的失敗，也不會明白自己“五足現(xiàn)實反思?xì)v史”的方向。

當(dāng)然，縱使面臨著千萬的機遇，自身沒有強大的實力，那也是十分遺憾的。人們驚羨于乞力馬扎山的雪峰，不正是因為其自身的高大雄偉，再添之恰到好處的雪，二些美麗的（白雪）又怎么能夠體現(xiàn)自身的珍貴呢？

百年老店同仁堂，在京城屹立不倒。為什么呢？且看它的傳世店訓(xùn)“炮制雖繁必不敢省物力；品味雖貴，必不敢減人工?！痹瓉韺嵙Φ酿B(yǎng)成，源自長年累月的不斷堅守，不斷堅持。然而面對西醫(yī)的不斷沖擊，同仁堂并沒有固步自封，把握住了現(xiàn)代化信息的時機，利用高科技，改良生產(chǎn)工藝，產(chǎn)品也能適應(yīng)現(xiàn)代化的快節(jié)奏生活，遠(yuǎn)銷海外。

而如今社會，許許多多的人坐等時機，或是缺乏實力又不愿去強大自己，認(rèn) 9

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一模作文 講評2015.11.19 為自己會如斯巴達(dá)克斯般改變世界。機遇是創(chuàng)造和尋找出的，而實力是造自身煉就的，總之，二者缺一不可。

石濤說：“嘔血十斗，嚙雪團(tuán)?！币馑际亲骱卯嫞枰虚L年的技巧的磨煉，然而又需要有那靈感的點撥。這句話揭示了實力與時機缺一不可的關(guān)系，妙趣橫生，富有禪意。

妙哉，妙哉。

8、蓄勢待時事可成（62分）

西諺有云：“我將歸來，萬馬千軍?！笔菤鈩輳姶螅屖∮兴?；是時機準(zhǔn)確，讓狩獵出必有得，勢與時，相輔相成，兼而得之者成。

中國武術(shù)將究蓄勢，水墨天地也在最后一筆落下后奪人心神。勢者，氣也。古人說：“氣長，則騰挪自如；氣短，則處處局促?！眲莶皇莾H僅為了力量，雖然力量的確是力量的一種體現(xiàn)，但若僅為力量為何苻堅淝水慘敗，曹操與赤壁失利？究其原因，還有一部分出于時機，謝安與客下棋之間，秦兵卻早已是風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵，謝玄領(lǐng)的兵在此情況如何不可勢如破竹？孔明巧借東風(fēng)，曹操半信半疑間，油船著著火早已馳往連船，又是在誰談笑間強虜灰飛煙滅？謝安孔明公瑾，勢市兼?zhèn)?，這才破了徒有力量的秦軍曹兵。

人們總愛說“機會留給有準(zhǔn)備的人?！庇袡C會卻沒有力量，機會看著卻沒法使用，天下有比這更難受的。王安石居宰相之位，大行變法之事，每一項舉措都具有前瞻性，奈何宋王朝無力實行，他倒反落個人人皆寫的下場。相比而言，商鞅逢到秦國正盛之時，又有王的支持，一番變法到使秦國居于七國之首。可見有時機，也有有充足力量才能行必果。

天時地利人和，孟子早已窺到勢與時的重要性。劉邦有個“運籌策帷帳之中決勝于千里之外”的張良，又有“戰(zhàn)必勝”的韓信，漢室之業(yè)，豈有不成道理？

山巔的樹生于石縫中，抓住每一滴雨露，吸取每一絲養(yǎng)份，享受每一縷投射到他身上的陽光，才長得頗具形態(tài)，屹立著俯視世間浮燥浮淺懈怠之人。

積蓄力量意味著蟄伏，抓住時機意味著突破。一曲動人心弦曲十的高潮常常由無數(shù)個看似平凡的音調(diào)引出，花的綻放要消逝所有的鋒芒與光亮。但是，一旦發(fā)生，白云驚遏，一旦開放，萬物暗淡。這同時要抓住時機。待觀眾漸入意境，百花凋零，那一聲便愈發(fā)驚天天地，那一綻放便天地為之動客，常常想星辰在最 10

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一模作文 講評2015.11.19 黑的時候最美，黎明因為濃稠的黑暗顯得愈發(fā)明亮。因為蓄勢而有了力量，因為善于把握所以抓住時機。想想這宇宙天地不就是久久蓄勢抓住那一刻爆發(fā)才成為今天的宇宙嗎？

文武之道要一張一弛，君子之行要文質(zhì)彬彬，做成事情要氣勢時機，然后方可成功。

9、握住時機的手（60分）

有人說：“機會是無處不在的，看你能否抓住。”至少我贊同。

正如材料中激水與鷙鳥，它們都抓住最有利的時機，拳出擊，個成功的沖走大石，一個成功地抓住了獵物。

對于時機，把它理解為最有利于做某事的時間。抓住時機，就是抓住事情成功的一小部分可能性。

抓住時機會加大我們做事情的可能性。諸葛亮夜觀天象抓住東風(fēng)來臨的時機，所以他成功了。喬布斯抓住時代更新的時機，巧妙創(chuàng)新，蘋果手機成為世界上一流的品牌。鄧小平抓住改革開放的時機，早就了中國今天的地位。

抓住時機讓我們變得更加強大。古語有云：“機會總是留給有準(zhǔn)備的人?！彼詾榱俗プr機，我們往往會付出莫大的努力，使最后沒有成功，少我們努力了，有收獲了，就足夠了。河南的一位小伙子為了考上自己的夢想大學(xué)北京大學(xué)，為了高考，努力奮斗，第一次第二次都沒有成功，但他兩次高考的分?jǐn)?shù)都足以上一個好的學(xué)校。面對記者的采訪，他只說：“高考是我唯一能進(jìn)北大的機會，我一定要抓住它，付出再多也無所謂！”希望他下一次會成功。

既然抓住時機這么重要，那么我們怎么做才能抓住它呢？哲學(xué)有云：“抓住時機促成質(zhì)變，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，等待時機成熟，一舉抓住，決不放手！其次，要有敏銳的判斷力，機會是時時都有的，不是個個都符合我們自身條件，那么這時，你能判斷它是否符合條件，如果符合，果斷抓?。∽詈?，你要有果斷的性格，如果你總是猶豫，不能把握最佳時機，么你只能和它揮手再見了。

當(dāng)然，所說的要抓住時機做的事，那可都是有意義的事，不是那些干了壞事伺機逃跑，不聽說勸的學(xué)生伺機躲避嘮叨的事?？傊菐椭萌俗鲇幸饬x的事，不是幫助惡人做無關(guān)大雅有損社會形象的事。

抓住時機要求我們有準(zhǔn)備，敏銳的判斷力，果斷的性格，因為這些要求，讓 11

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一模作文 講評2015.11.19 我們成功的可能性更大，變得更強大。

我要適時握時機的手，然后，成功！

10、學(xué)會把握時機（60分）

諾貝爾文學(xué)獎得主門羅說：“兩滴水的依次降落，要把握間隔的巧妙?！卑盐臻g隔即把握時機。

一朵花的綻放，沒有急不可耐，忙于炫耀的青澀，沒有呆木笨拙，緩慢衰敗的桔黃。它所以嬌艷而妖媚，就只在于春天的那一刻，恰到好處的綻放。

恰到好處，談何容易？

莎士比亞的哈姆雷特，既學(xué)識廣博有機智勇敢，但被一代代文學(xué)評價扣上盛興軟弱的帽子。他完全可以在恰好好處的時候，如在戲中戲后因驚恐而失色的國王前把他殺掉，可是他猶豫不決，錯過了最佳時機，釀成悲劇。

把握時機，就是把握處事的最佳時刻，少一分則暗淡，多一分則刺目。把握時機，不允許有些猶豫，狂風(fēng)向你撲面而來，會夾雜著懦弱滲入你的胸膛，是被懦弱控制？還是控制懦弱！伸向時機的那一瞬間，就邁出了重要的一步。

而我們現(xiàn)在的迷茫亡處在于不知道機遇與自己何干。

認(rèn)為機遇只在成人社會存在的想法是幼稚的。作為學(xué)生的我們，眼中的機遇更像是天空里的云，我們站在地上，指著它哈哈大笑，看它蒼白地由塊變絲，有絲變縷，然后黯然消散。

青春是激情的，更是迷幼的。我們在大霧中向前走，時兒歡唱，時而悲吟。因為不知道前方是什么，所以不知道怎么走，不知道走哪條路。我們在時機的叉路口前傻傻地錯過，還大步流星，還自鳴得意，還安慰自己：無錯過，不青春。

也許真的走出青春，才能真正體會到：青春，即機遇。

不論是猶豫的哈姆雷特，還是迷茫著的我們自己，都有自己的理由丟失機遇，錯過時機。但我們應(yīng)該認(rèn)識到掌握時機的重要性，并學(xué)會去掌握時機的重要性，并學(xué)會去掌握時機，在心中懸著一把叫時機的劍，關(guān)鍵時刻用它和懦弱作戰(zhàn)，和誘惑作戰(zhàn)，和懶惰作戰(zhàn)，勇敢果斷地抓住每一次時機，人的一生也許就是那一兩秒的時機處轉(zhuǎn)折而成的。

學(xué)會把握時機，讓自己泰然綻放。

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一模作文 講評2015.11.19

11、時機會給你可能（60）

《左傳》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。誠然，把握好時機是

向成功之路的必需機能。

有人感慨：“自己總是被上帝遺忘，殊不知，是他們自己看不到時機已向他們招手示意?！?/p>

古有楚霸王項羽，就是在這一瞬間，失了帝業(yè)，別了虞姬。項羽意欲探劉邦，便宴請他。而他的優(yōu)柔寡斷讓他失去最后時機，終落得烏江自刎。曹操可以說是“一朝失足千古恨?！毕氡亍扒嗝分缶普撚⑿邸边@個著名章節(jié)早已耳熟。曹操宴請劉備，手指他，說道：“此間英雄只吾兩人耳！”這一試探嚇得劉備丟掉了筷子，幸好劉備抓住天打雷之聲的機遇，謊稱自己膽小怕雷才因此這樣。這樣的解釋得以蒙混過關(guān)，趁曹操喝酒意盡興闌之時便請辭離去。你看，后來的赤壁之戰(zhàn)不就讓曹操遲了大虧，失去統(tǒng)一天下機會。原因是什么？就是一個打雷的時機讓得劉備終占巴蜀之地。因此，時機也是一個契機。

近有改革開放之先文：鄧小平，最早把握時代的脈搏，最先將世界潮流引進(jìn)社會主義大陣營中。他看到改造后的中國，農(nóng)業(yè)只夠自給，有時還入不敷出，國民經(jīng)濟萎縮，他找到正確的特色社會主義道路。他利用家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制來打開中國農(nóng)業(yè)大門，用建立經(jīng)濟特區(qū)來發(fā)展經(jīng)濟；一切的一切，都源于他能看到中國正需改革的問題并抓住由問題產(chǎn)生的靈感時機，放開膽子，節(jié)奏迅猛，立即投身到社會主義經(jīng)濟建設(shè)上來。

當(dāng)今的一代，需抓住每一個時機。中華文化，源遠(yuǎn)流長，千載悠悠，浩浩蕩蕩。倘若能抓住社會各種文化活動，展現(xiàn)人生優(yōu)秀一面，可得一份存在的目的。不要讓時機主動的去向你示意，否則，你剛開始伸出手，它已消逝的無影無蹤。

抓住時機，然不是毫無目的、理由去胡抓亂通。不要忘記，時機是為有準(zhǔn)備的人提供的。如若沒有一定的儲備，說不定會鬧出明明時機它早向你告知你卻置若罔聞的笑話！我們更應(yīng)把握時機努力到達(dá)新生的質(zhì)變。

踏實一點，機警一點，保持一份清醒，機會帶給你可能！

12、尋求更好地爆發(fā)（60分）

尼采曾說：“每一個不曾起舞的日子都是對以往生命的辜負(fù)?！?/p>

善哉此言，但愚亦以為，起舞固然美麗，但若不能與最美的姿態(tài)去演繹，舞 13

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一模作文 講評2015.11.19 蹈將失去一份靈性，所以尋求更好地爆發(fā)不失為一種人生智慧。

孫子曰：“激水之疾，至于漂石者，勢也；勢鳥之計，至于毀折者，節(jié)也?！闭\然，流水與猛禽是聰明的，它們把握了最利于爆發(fā)的時刻，完成了生命中最美的綻放，它們在我們心底訴說；為了活的絢爛，更好的爆發(fā)吧！

尋求最美的爆發(fā)是一種不急不燥的智慧，是一種對生命的尊重與負(fù)責(zé)。

泰戈爾呼喊道：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”其實，更好的爆發(fā)綻放出的不僅是一時的功成名究，更是一份內(nèi)心的淡然與安詳。三國名士司馬懿用一生去尋求爆發(fā)的時機，終于顛覆曹魏，為晉朝的開始奠定基礎(chǔ)，曹雪芹一把辛酸淚，忍著家族變故帶來的傷痛，終成就“十年辛苦不尋常?！彼麄冇靡簧笏鳈C會，用恬靜為心靈掌舵，于是他們在無聲無息中默默地活到了巔峰，絢爛出了顏色不一樣的煙火，完成了人生最雄壯的爆發(fā)！因為恬靜，我們才可以冷靜，才能以更加敏銳的神經(jīng)去捕獲時機，從而實現(xiàn)更好的爆發(fā)。

不怕在自己的夢想里跌倒，只怕在別人的奇跡中迷路?！敝芰⒉ㄈ缡钦f，妙哉?？啥嗌偃嗽诒l(fā)中受到阻礙后就沉淪不振？我不知道，但我明白：不能承受打擊與壓力的人是無法爆發(fā)出生命真義的。倘若劉煒失去雙臂而怨天尤人，又哪來今日的生命強者，如若霍金因身體病癱就一蹶不振，又何來先進(jìn)的宇宙理論？難道我們要像阿斗一樣，經(jīng)歷挫敗就忘記了爆發(fā)的理由嗎？不！人生來就是要被命運折磨的，但我們對夢想的追求，更好爆發(fā)的渴望是恒久的。所以，面對磨難時咬牙前行的人，是真正想尋求生命更好爆發(fā)的勇士。

更好的爆發(fā)難道就是意味著犧牲一切去絢爛出美好的人生嗎？答案是否定的。因為真正的智者在更好地實現(xiàn)理想的途中，會因為這世上美好的事物佇目。正如詩人薩松所言：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。”這才是爆發(fā)者最可愛的姿態(tài)。

人活一生，不能尋求一次最好的爆發(fā)，爛不出一朵最不一樣的花朵，活沒活過，又有何妨？

13、一躍成龍（60分）

中國古代有一個鯉魚躍龍門的傳說，龍門之下，騰躍而上，過則成龍落則永世成魚，無翻身之時。

其實人也是如此，無數(shù)閃光燈聚集到鯉魚成功一躍的瞬間，們往往只關(guān)注水花飛濺的光芒，羨艷它那閃耀的鱗片與矯健的身姿，忘記了那一躍之前蘊藏的玄 14

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一模作文 講評2015.11.19 機。

怎么躍？何時躍？這才是問題的關(guān)鍵。水流湍急、沖波逆折之時不可，角度的選擇，躍之前默默無聞的準(zhǔn)備也應(yīng)獨具匠心。躍，一種薄發(fā)，薄發(fā)，量與時的完美結(jié)合。

且說說項羽一路過關(guān)斬將，卻選錯了路線，因數(shù)天之差未赴咸陽，叫劉邦搶了先機。自此便日漸衰落，終落得“一腔孤憤，萬種低回，天高地厚，身無所”的下場。何其悲哉！然而細(xì)細(xì)思來，這其中命運又自有它的定數(shù)。項王自有破釜沉舟的氣魄，卻只是一身蠻力，東奔西撞，硬是要用氣力打出一片天來。然而對時機的忽視，卻使他拳拳擊在巖石上，流血流汗，不得要害。試想鴻門之宴的刀刃輕輕一揮，手起刀落，勝負(fù)已定，而又何必再有之后的千軍萬馬，血流漂櫓呢？

歷史使人感懷，而今人又難免覆轍重蹈。美國華盛頓的一家金融公司招聘員工，200人中卻有一人入了圍，因是他人在埋頭苦苦準(zhǔn)備面試材料時，有他一人抬起頭來，發(fā)現(xiàn)辦公桌的一份公司業(yè)務(wù)報告。短短幾分鐘內(nèi)便使他對公司了解個透徹，終一躍成龍，脫穎而出。

然而時機并非虛無縹緲，無可捉摸羅曼·羅蘭寫道：“我們常常認(rèn)為平時的準(zhǔn)備是浪費時間，而時機真正來臨，而我們卻沒有資格把握時，發(fā)現(xiàn)平時沒有準(zhǔn)備才是浪費了時間?！蹦瑹o的準(zhǔn)備是騰躍的基礎(chǔ)，正如鯉魚躍龍門之前與激流搏擊才積累了飛躍的力量，許多人之時注重時機而忽略了平時的積累，無異于守株待兔，成了“找到了水源卻忘記帶盛水的容器”的可笑下場。時機是用實力去把握的，而非偷閑的借口。

一股清泉想從地下噴薄而出，要之前的匯勇積聚，更需要一個缺口，將所有能量釋放。一躍成龍是一種智慧一種薄發(fā)，一種審時度勢的態(tài)度。鯉魚躍龍門，不只是傳說。

第二篇：2016年佛山一模優(yōu)秀作文選

2016年佛山一模語文學(xué)科優(yōu)秀作文

參考例文

1號文：56分

別出心裁的誠信教育

近日，一所自助式圖書館成功地在微博上刷了屏，這所自助式圖書館佇立于某中學(xué)的校園中，它無門無管理員，還書借書皆憑師生自律。其雖無門，實有誠信之門死守。在我看來，這是一場獨特的誠信教育，也是對多年來學(xué)生所接受的誠信教育效果的一種檢驗。

將信任還給大家，成就自律好品性，開創(chuàng)誠信新紀(jì)元。有別于傳統(tǒng)的誠信教育中所采用的理念灌輸、嚴(yán)規(guī)把守、監(jiān)視防范等老套路，該校開創(chuàng)了一種新型的誠信教育方式——自己約束自己，自己來當(dāng)行為的審判人，自己來做靈魂的修理師。這看似完全自由開放的圖書館，實則被每個人心中的道德底線和誠信之門嚴(yán)把關(guān)卡。這基于學(xué)校對每一位同學(xué)自律性與誠實性的充分信任，我認(rèn)為這已經(jīng)是教育發(fā)展的最高境界，學(xué)生能夠自己教育自己，而學(xué)校僅起一個創(chuàng)造誠信氛圍、引領(lǐng)誠信作風(fēng)的作用。這種方法的巧妙之處就在于當(dāng)學(xué)生被強行賦予了信任與自由后，出于人人皆有的自恥心和上進(jìn)心，這相當(dāng)于對他們誠信行為的一大鼓舞，這種鼓舞自然能大大激發(fā)人們誠實守信。

事實上，與自助圖書館有異曲同工之妙的是英國的自助地鐵站。所謂自助地鐵站即買不買票全憑民眾的良知，地鐵入站口不設(shè)任何檢票關(guān)卡，買票與不買票的人皆能出入自由且地鐵上不設(shè)檢票員。最初試運的自助地鐵站不僅沒有任何虧損反而因為這種充分的信任感而吸引了大量客源，所以最終英國政府決定將全部地鐵站皆設(shè)為自助地鐵站，這自然為政府節(jié)省了一大筆開支。可見，當(dāng)民眾素質(zhì)已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度，這種全開放式的制度著實為一計良策。

然而反觀中國近年不少令人失望的道德新聞，在社會上大規(guī)模推行自助圖書館恐怕仍不合時宜。但在小范圍內(nèi)與傳統(tǒng)誠信教育方式相輔相成、互補互助倒是能起到更好地效果。該校園中的圖書館就能起到檢驗傳統(tǒng)教育的效果。雖然原有的圖書仍有丟失，但我認(rèn)為這是正常的狀況，只要沒有丟失的圖書多余增加的圖書，就證明該校師生的誠信已經(jīng)達(dá)到了一個不錯的水平。只要堅持自助圖書館的方式，輔以傳統(tǒng)誠信教育的熏陶，將自助圖書館作為檢驗與提升的工具，日積月累，必能感化那些尚未入誠信之門的學(xué)子，最終從整體上提高學(xué)校的道德風(fēng)貌。

我認(rèn)為在數(shù)個小范圍內(nèi)推行這種自助式公共設(shè)施，并在社會上進(jìn)行誠信教育的宣傳，則中國整體國民素質(zhì)的提升可計日而待，中國也有肥沃的道德土壤去滋養(yǎng)大規(guī)模自助式設(shè)施的運行！

點評：

標(biāo)題醒目，標(biāo)題是文章的眼睛?！皠e出心裁的誠信教育”這一標(biāo)題讓人耳目一新，說明考生認(rèn)為內(nèi)容與教育有關(guān)，而“別出心裁”正是廣佛中學(xué)開設(shè)一間自助圖書館的舉措?？忌]有局限于“誠信”二字，而是讓文章內(nèi)容與教育聯(lián)系起來，立意較一般考生更高。

本文能辯證思維，考生一開始就肯定開辦自助圖書館是好的，開創(chuàng)先河，是對師生的信任，同時也應(yīng)要求人人自律，接著闡明這種方法（形成）多方面的好處，之后引用英國自助地鐵站來的實例論證?？忌芙Y(jié)合中國現(xiàn)實，認(rèn)為大面積推動這種形式不合適宜，但這類探索又是值得鼓勵，體現(xiàn)了考生對現(xiàn)實觀察的細(xì)致和思考的深刻。文章有些長句表達(dá)不夠簡潔流暢。

2號文：54分

用制度之門 維護(hù)圖書館

近日，一中學(xué)的無門圖書館引發(fā)了熱議，初聞此消息，我不禁感慨喜悅，以余觀之，“無門圖書館”是自律自覺條件下的文化新態(tài)勢。久思之，深覺不妥，宜恢復(fù)制度更好！

邁過那一扇無形之門，反映出師生素質(zhì)與自律能力的高度。古有圣人見路旁梨樹堅定不移，曰：“梨雖無主，我心有主”，堅守誠信底線，今有師生共享自助圖書館，共同保護(hù)這小小的文化生態(tài)園，豈不樂哉？多出了六千冊的書籍也顯露出了有心之人共出一份薄力，獻(xiàn)一份真心，讓圖書館成為一個流動的文化小站，將自己喜愛之書加入其中。邁過那一扇無形的圖書館之門，實是越過了自身之誠信道德之門，若人人堅守信用，有借有還，俗話說：便再借不難了！但這一扇門亦有其缺陷，也帶來了一些不便。

邁過那一扇無形之門，有人也在此丟下了信義，攜走了新書，反映出人性中難以自制的弱點。試想若人人攜走一本書，不用數(shù)月，圖書館就空空如也了！如同荷蘭阿姆斯特丹初設(shè)立公共自行車流動站所遭遇的尷尬，一些人貪圖小利將其據(jù)為己有，數(shù)周以后，街上再也找不到一輛公共單車了。值得關(guān)注的是，無門圖書館確實考驗住了絕大多數(shù)人的信用，但面對失信者，缺乏自律能力者，是否也應(yīng)當(dāng)有所防范？以愚觀之，無門圖書館應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督措施，否則，自行車之城的尷尬有可能重現(xiàn)！

無門圖書館雖好，但保障大多數(shù)人的閱讀權(quán)益則更加重要——試想你將心愛之書放于此處，不料被人 占為己有，共享之利未享，反而滋生蠅頭小賊，這就不妙了。林肯曾說：“自律是一個人最高的精神品質(zhì)?！痹诓⒎侨巳私杂写朔N品質(zhì)的情況下，制度與法則有著不可比擬的“定海神針”之用。人心易亂，有形之門束之，方能不亂。荷蘭如今能有高度發(fā)達(dá)的公共交通系統(tǒng)，全靠實名登記取用歸還的體制保護(hù)；法國對每個人都有誠信記錄，如搭乘地鐵逃票等細(xì)小行為都將寫入信息檔案。由是社會誠信之風(fēng)興盛，由是公共設(shè)施得以發(fā)揮最大效用，由是眾人喜得所愿。因此無門圖書館最好采取定期檢查書籍情況，最好還是恢復(fù)實名登記的制度，自助借閱，自助歸還，如佛山圖書館的電子信息借閱系統(tǒng)，便利快捷。若實在想保住一隅誠信試驗田，亦可一部分書籍仍采取原有制度，兩全其美，豈不樂哉？

無門圖書館是一次自制力的考驗，小范圍試之即可。惟制度之門規(guī)之，方能維持其長久發(fā)展——立制度之法門，考自制之力，創(chuàng)文化校園！

點評：

本文立意準(zhǔn)確，觀點鮮明?？忌婚_始就肯定廣佛中學(xué)建立自助圖書館的行為的正確性，認(rèn)為這是一種“文化新態(tài)勢”。但立刻轉(zhuǎn)入反思，觀點鮮明，鋒芒畢露。

考生能結(jié)合材料的內(nèi)容進(jìn)行辯證分析，并有所反思。先肯定堅守誠信。接著批評有人拿走圖書，是人性弱點，應(yīng)予以防范。最后指出了解決問題的辦法。文章個別詞句以及段落的安排還可斟酌一二。

3號文：52分

誠信

廣佛中學(xué)里的一座圖書館，沒有門，也沒有管理員，沒有借書期限。年終盤點，書籍增加了六千多冊。誠信之門，看似無形，實則在心。

誠信是一劑溫暖人心的良藥，是予人方便和信任的基石。人人誠信，圖書館中的圖書不少反多；正因誠信，人人如此自律，還書借書，循環(huán)往復(fù)，一本好書才會流經(jīng)多人之手。有一個市集，有一個攤位，只有蔬菜與錢箱，無人售賣，只豎個牌子：兩元一扎。過往行人，沒有把菜拿走卻不給錢的，因為他們懂得誠信；更有甚者多給錢少拿菜，正因為他們在誠信中找到了溫暖，受到了鼓舞。中學(xué)生小曹因放學(xué)途中騎自行車不慎摔倒，刮花了旁邊轎車，他一直等候車主出現(xiàn)，卻遲遲不得，便寫下了紙條道歉，并留下了電話。車主看到后，稱孩子好樣的，不追究。小曹誠信，也給了車主方便，若刮花車后倉皇逃跑，想必車主的態(tài)度會大有不同，怒氣沖沖，追究責(zé)任。

誠信之門，由心而開，溫暖的終是自己，獲益的終是自己。若每人拿出來一本書，看到的是他人的幾千本書，獲益更多的是自己吧，著名的“交換蘋果”的理論便也如此。那位刮花車的小曹，本該負(fù)上責(zé)任，而因自己的誠信而免負(fù)責(zé)任。那位“弗之息，走送之，不敢稍逾約”的馬生，也正因他按時還書的誠信，得以“遍觀群書”?！爸疄橹恢獮椴恢辈拍茏屓颂撔氖芙?，學(xué)到更多的知識，誠信才是大智慧。打開誠信的門，或許有東西在指尖偷偷溜走了，但那燦爛陽光會照耀，照進(jìn)門內(nèi)，很耀眼，很絢爛，足以抵過所有。

但回頭一想，誠信本是人性中的基本的待人處事準(zhǔn)則，為何自助圖書館的誠信之舉，便引起熱議？或許是因為當(dāng)今社會的浮躁氣息掩蓋了誠信的光芒吧。近年來，毒饅頭、毒奶粉事件頻發(fā)，惹得人心惶惶，似乎社會都在充斥著失信的氣氛，究其原因，是本誠信之人為了錢財名利而埋沒了誠信。就像“老人摔倒訛人扶不扶”的事情頻頻曝光后，“云霄街頭眾人扶”等暖心事件被眾人紛紛點贊一般，誠信本是隨處可見的，被推出熱議只是當(dāng)時發(fā)生的不良的反面事例影響而已。誠信是做人的基本準(zhǔn)則，誠信的暖心天天上演，但失信的傷疤也不斷被揭開，而我們更該從自己做起，誠信做人，讓誠信的光芒穿過烏云，直插云天。

誠信是火，點燃了你我，溫暖了你我；誠信是光，照亮了前進(jìn)的路，照亮了黑暗的角落。所以，堅守誠信吧，終一天，會光芒四射。

點評：

本文標(biāo)題一般，但結(jié)合題目材料主旨?？忌鷱牟牧铣霭l(fā)，引出誠信這一話題，然后從誠信的作用方面深入論述。首先論述誠信對他人的好處：予人方便，信任的基石；再論誠信對自己的好處。

僅此，則是一篇平常的文章?？忌鷽]有停止思考，而是反思廣佛中學(xué)建立自助圖書館引起爭議這一現(xiàn)象。由此聯(lián)想到社會上很多有關(guān)誠信的現(xiàn)象，并分析誠信喪失的原因。文章思路清晰，值得模仿。

4號文：50分

樹誠信之門，造社會新風(fēng)

近日，微博和新聞相繼報道了廣佛中學(xué)的“無門圖書館”，引發(fā)了社會的熱議。于我看來，廣佛中學(xué)的這一做法給當(dāng)今社會注入了一劑強心針，重新喚醒人們對誠信的追求。

廣佛中學(xué)的做法無疑給社會注入了一股誠信新風(fēng)。這扇誠信大門通向的不僅僅是圖書館，更是人們心 中的誠信大道?；叵胫皩覍野l(fā)生的老人碰瓷事件，淘寶電商雇人刷好評，甚至連六歲的小女孩都為騙一雪糕而謊稱媽媽去世??這種種亂象，怎能不讓我們心生警惕，緊閉心中大門。而這一不良風(fēng)氣更是會迅速蔓延，讓人人覺得，既然別人都可以這樣，為什么我不可以？于是乎社會道德淪喪可知矣。而這一扇誠信之門卻讓我們重新看到誠信之光，感受到誠信的真實存在，知道誠信原來觸手可及，于是乎人人打開心中之門歡迎誠信入住，社會風(fēng)氣之盛行可知矣。

同時，雖然原有圖書仍有丟失的，但原有十萬冊圖書卻變成了十萬六千多冊?？梢娪性S多人不光借了書，還把自己的書奉獻(xiàn)出來與其他人分享。由此可見，這一扇誠信之門不僅通向誠信大道，而且連接了奉獻(xiàn)之門，連接了人們心中其他美好的情感。外國有一商鋪，因圣誕節(jié)時店主有事外出，于是他設(shè)置零錢盒在店門前，打開店門，讓顧客們自行根據(jù)標(biāo)價購買和找零。而一個星期后店主回來，不僅錢幣都沒有少，而且還多了零錢，店門上還貼滿了便利貼感謝店主，讓他們感受到了被相信的快樂，而小店的生意也逐漸紅火起來。廣佛中學(xué)的誠信之門體現(xiàn)的道理其實也正是如此。這座“無門圖書館”不僅讓人們感受到了被相信的快樂，而且讓人們學(xué)會去相信別人，并在這相信別人的過程中逐漸培養(yǎng)起對別人對社會的信任與熱愛，培養(yǎng)起分享奉獻(xiàn)的意識，從而使社會更加和睦，信任和奉獻(xiàn)精神蔚然成風(fēng)。

因此，我們號召更多的人，更多的學(xué)校、企業(yè)甚至是政府也參與到這一種活動中來。在全社會開展誠信建設(shè)活動，讓更多的無門圖書館、無門飯店、無門電影院等等出現(xiàn)在我們的生活中。這一場景不正是古人所描述的“夜不閉戶，路不拾遺”的大同社會的美好景象嗎？倘若真能做到如此，那么我們離實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會還遠(yuǎn)嗎？

廣佛中學(xué)的“無門圖書館”的誠信之門僅僅是一個先聲，我們期待著更多的奉獻(xiàn)之門，友善之門向我們打開。讓我們從現(xiàn)在做起，共同參與，樹誠信之門，造社會新風(fēng)，看睦鄰友好，享鳥語花香。

點評：

本文就事論事，緊緊抓住題目材料的關(guān)鍵內(nèi)容展開論述，即圖書丟失與圖書增加。分別分析其背后的原因是誠信缺失和奉獻(xiàn)精神?？梢娍忌鷮︻}意的理解是準(zhǔn)確且完整的。對題目材料的透徹分析，并適當(dāng)類比舉例使得文章內(nèi)容充實。但文章最后兩段缺少對此類問題進(jìn)一步的具體論述或是對根源的探究，這本是很好的文意生長點，文章在此處顯得太過局限于題目材料，放得不夠開。

5號文：48分

“誠信之門”，靠什么來開啟你？

廣佛中學(xué)，實行創(chuàng)舉，無人管理圖書館，只靠師生自律。年終盤點，失書之多，令人心痛，令人咂舌，這扇“誠信之門”，到底要靠什么來開啟？

首先，我十分贊賞該校創(chuàng)舉，可謂大大鼓勵了師生誠信行為的涌現(xiàn)，更是提高了大家的誠信意識?？杀氖?，從中又折射出師生還是缺乏高度的自覺自律的問題，依我之見，這既與個人意識有關(guān)，也與家庭、校園的教育，以及社會誠信氛圍的營造有關(guān)。

“誠信之門”，需靠個人的自覺自律。“無門圖書館”，一切都是讀者自理。如何還書借書，如何愛護(hù)書籍，甚至何時歸還，都靠個人意識的選擇。你放好一本書時，你獲得的是一個誠信之人的形象；而當(dāng)你拿書便“一去不回頭”，你丟掉的可是貴如珍寶的“誠”。曾有一位英國老太太站在空無車輛，也沒有監(jiān)控的路口等綠燈的來臨，旁邊路人紛紛大步過馬路。唯獨她一動不動。有人問她為什么不過，他說：“在眾目睽睽之下做好本分非難事，而在無人監(jiān)管時保持誠信才是難事?！笔堑?，誠信并非逼出來的，它應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的正確價值觀。借書還與不還，正是對一個人是否具有這高尚道德的考驗。

“誠信之門”，需要靠家庭和校園的教育來輔助。家庭和學(xué)校是如今絕大多數(shù)青少年的生活環(huán)境。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，家長的指導(dǎo)，老師的監(jiān)督對青少年的誠信觀的建立十分重要。然而，不少家長千方百計替孩子逃過游樂園門票費或是車費，“以身作則”之風(fēng)令人心寒。前不久，政府推出了一個關(guān)于建立普通高校學(xué)生誠信檔案的提案，獲廣大民眾的好評。誠然，一份記錄能促使廣大學(xué)子時刻自覺，但在我看來，條條框框有時仍不如旁人的感化。

“誠信之門”的開啟，還需要社會氛圍的建立與廣大人民的共同努力。古有宋濂為了還書給主人，不畏天寒，抄寫至“手指不可屈伸”；而如今三鹿奶粉集團(tuán)之殤，讓國人心生恐慌，陰影久久不能消散。也許我們還缺少一種氛圍，一種可浸潤人心，洗滌心靈，提升誠信意識的氛圍。宣傳則顯得十分緊迫了，當(dāng)然，有關(guān)部分也要加強對不法行為的打擊力度。若今天不還書的某同學(xué)，不改惡習(xí)，是有可能成為明天的“失信大鱷”的。

我看見誠信之花盛開在殘垣廢墟上。我們想看見的，豈止這一枝獨秀，但我們相信，終有一天，花開滿園，芬芳滿天。讓我們共同努力吧！

點評： 文章觀點鮮明，思路清晰，是典型的考場議論文。倡導(dǎo)誠信之風(fēng)，需從個人、家校、社會三個層面展開，這一思路本來很普遍，但作者通過恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，巧妙的分析，有力的支持了各分論點，從而增強了文章的說服力。但文章在后半部分的分析缺少對題目材料的關(guān)注。

6號文：46分

堅守誠信，做值得信任的好公民

廣佛中學(xué)的自助式無門圖書館開啟了文化交流的新時代，但圖書館丟失的現(xiàn)象卻令人們擔(dān)憂。作為公民，我們應(yīng)當(dāng)堅守誠信，為“無門圖書館”打開一道誠信之門。

堅守誠信在溫暖他人的同時提升了自己。誠信是做人之本，是每個人都必須堅守的基本行為準(zhǔn)則。誠信，是信義姐夫退還給顧客的一張張鈔票，是中了頭獎后將彩票還給好友的一份真摯，是冒著嚴(yán)寒大雪趕回工地只為在年前給民工發(fā)上工資的那一份執(zhí)著。留心身邊，一個又一個誠信的故事深深感動、溫暖著我們，誠信的人，在看淡錢財、利益的同時，用一顆誠摯的心溫暖了他人，也提升了自己的人格魅力。希望在廣佛圖書館借閱圖書的師生能深切地認(rèn)識到誠信的重要性，在無約束無監(jiān)管的情況下自覺歸還書籍，推動“無門圖書館”的良性運行。

不守誠信在破壞規(guī)則的同時葬送了自己。不守誠信的人心懷僥幸，破壞規(guī)則，卻最終把自己推向犯罪的深淵。在去年的高考以及研究生考試中，都有因替考而被抓獲判刑的大學(xué)生。他們成績優(yōu)秀，前途光明，卻因一時的利益誘惑而放棄了對誠信的堅守，冒險參與替考，最終也逃不出法律的制裁?？梢?，不守誠信首先是對規(guī)則的破壞，阻礙了誠信社會的建設(shè)。更重要的是，人一旦失去了誠信的品格，就會一步步深陷違法犯罪的泥潭，終將葬送自己，毀掉自己的未來。同樣的，借閱了圖書館的書就應(yīng)該好好保護(hù)，按時歸還。一兩本書對個人來說不算什么，可若每個人都不歸還就會造成圖書館的巨大損失。

堅守誠信，從身邊的點滴小事做起。古語有云：“人無信不立”，堅守誠信不一定要做驚天動地的大事，從身邊小事做起也能突顯誠信之光。河北環(huán)衛(wèi)工人在垃圾清掃時發(fā)現(xiàn)混在生活垃圾中的金戒指，花了一整天時間在小區(qū)內(nèi)挨家挨戶詢問，最終尋到失主，被稱為“信義大爺”。在平凡的小事中，堅守誠信也能彰顯一個人崇高的道德品質(zhì)。廣佛中學(xué)的師生也應(yīng)該從共同維護(hù)圖書館做起，按時歸還書籍做起，自覺自律。

堅守誠信，做值得信任的好公民，才能讓像“無門圖書館”這樣的公益性文化事業(yè)辦得更好，才能提高全社會的思想道德素質(zhì)。希望廣佛中學(xué)的全體師生堅守誠信，為“無門圖書館”敞開一道誠信之門。

點評：本文能緊扣題目材料的核心概念“誠信”展開論述，論述過程中能時刻點明對題目材料“無門圖書館”的認(rèn)識，使得立論基礎(chǔ)扎實，思路清晰。同時，文中采用了正反對比論證，闡述了堅守誠信的重要性和不堅守誠信的危害，使觀點更加明確。但是，作者對“誠信”的理解浮于表面，思維力度不夠，材料也缺乏新意。

7號文41分

誠信是成功之本

廣佛中學(xué)的自助式圖書館無門、無管理員，一切靠師生自律，圖書雖有增加，但仍有丟失。我認(rèn)為這圖書館雖有無門，但他有著一扇無形的門，檢驗者大家的誠信，是值得提倡的。這種圖書館的運行，大家的誠信是最重要的，我們應(yīng)該必須要誠信做人，誠信做事。

誠信是人的成功之本。

古代有一位學(xué)者，小時候是家里貧窮，直借他人的書，即使天大寒，手指不能伸屈，他也不停抄錄，不敢稍逾約。就因為他誠信，每次按期還書，所以才能遍觀群書。他就是宋濂，后來成為一代名人。為什么宋濂能成功的成為一代名人，入朝做官?是因為他是貴族名門之后嗎?不是的，而是因為他誠信，按期還書，許多人愿意借書給他，他才能多讀看，長知識，終成一代名人。如果他不誠信，不按期還書，他能成為一代名人嗎？由此可見，誠信是認(rèn)得成功之本，我們必須誠信做人。誠信是企業(yè)的成功之本。

近段時間，我在企業(yè)看了一個故事，一家大型企業(yè)要找合作商，選定了兩家公司，讓他們一個月內(nèi)生產(chǎn)出指定產(chǎn)品，一家公司回去后積極投入生產(chǎn)，并在一個月之后交出產(chǎn)品，另一家公司卻一日推一日工作，木能在一個月內(nèi)交出產(chǎn)品，最終大企業(yè)選擇了第一家公司，這家公司在大企業(yè)的幫助下，成功的壯大起來，而另外一家公司卻倒閉了，為什么兩家公司的下場會有如此的不同呢？是因為第一家公司誠信做事，積極生產(chǎn)并按期交產(chǎn)品，而另一家公司不守誠信，工作散慢，導(dǎo)致倒閉。由此可見，誠信是企業(yè)的成功之本，企業(yè)必須要誠信做事。誠信是國家成本之本。

如果一個國家不守誠信，我行我素，會有其他國家與他合作，這國家還能健康快速發(fā)展嗎？答案是不可能的。一個國家不守誠信，背信棄義，最終收到其他國家的唾棄，甚至一步一步走向滅亡。反而一個國家誠信對待其他國家，其他國家會愿意與其合作，共同發(fā)展，使國家迅速發(fā)展壯大，走向成功。由此可見，誠信是國家成功之本，國家必須守誠信，誠信對人。

誠信是成功之本，一個人，一家企業(yè)，一個國家都必須誠信對人，誠信做事才能成功。

點評： 本文開頭部分能從材料引出觀點，全文緊扣關(guān)鍵詞“誠信”來寫。但文章主體部分的內(nèi)容游離材料，寫成了典型的話題作文。另外，本文層次脈絡(luò)清晰，但行文模式呆板，無變化，不值得提倡。41分。

8號文39分

自律處事，誠信做人

在這樣一所自助式圖書館，師生依靠自律自行借還書，書籍有丟失，誠信也在丟失。

作為一名講誠信的中國人，本應(yīng)受盡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，誠信做人。可如今連借書不還的現(xiàn)象都已發(fā)生，不禁讓人感受到人們誠信的丟失。

然而在當(dāng)今社會，誠信缺失的現(xiàn)象不少見。碰瓷故事的屢屢發(fā)生；老人摔倒不扶的爭議源源不絕。這不禁引起人們感嘆，這個社會究竟怎么了。我們也是社會的一員，這些現(xiàn)象就發(fā)生在我們身邊。而究其本因，可謂是社會誠信建設(shè)的不足，人們利益之心在作怪?！叭瞬粸榧海煺D地滅”，許多人將個人利益凌駕于群體利益之上，而這些信用缺失的現(xiàn)象，也因此而產(chǎn)生了。在這樣一個自助式圖書館，若師生們能把群體利益凌駕于個人利益之上，做個講信用的人，做到借書還書自律按時完成，那么社會便有了新生的榜樣，誠信建設(shè)才有希望。當(dāng)然，這也要我們每個人一齊努力。

做人不僅要有誠信，更要有自律。為人處事不能違背道德，而前提是要有自律意識?！白月烧叨喑纱笫隆?，古今中外許多優(yōu)秀的人都靠自律成就一番大事。而如今社會也著手通過信用建設(shè)培養(yǎng)人的自律意識?！盁o人報亭”“無人考場”的設(shè)立，不僅考驗了人們的信用，更體現(xiàn)了人們是否自律。自律處事，誠信做人，廣佛中學(xué)的師生應(yīng)遵守這一準(zhǔn)則。自律，嚴(yán)格要求自己做到按時還書，誠信之門將因你們的自律而打開，誠信之風(fēng)也必將因此溫暖著整個社會。

實質(zhì)上，誠信的缺失，也讓我媽想到如今人們對優(yōu)秀精神的淡忘和摒棄。在中國這個文明禮儀之邦，我們應(yīng)傳承優(yōu)秀的中華美德，做誠信之人，在國際社會上樹立先進(jìn)的優(yōu)秀形象。不要淡忘優(yōu)秀民族精神，用心傳承優(yōu)秀文化，自律處事，誠信做人。

誠信、自律，讓我們從自己做起，讓這種信用缺失的現(xiàn)象消失在我們社會！

評語：本文抓住了材料中有關(guān)“誠信”這一關(guān)鍵詞，屬于符合題意，但對事件的理解與分析欠深入，都是點到即止，且文章字?jǐn)?shù)也不夠。

評分：39分

9號文37分

誠信的力量

誠信如一架橋梁，消除了人與人之間的泓溝；誠信如一縷清香，溫暖了這個世界。無門圖書館的建立就定義了誠信的重要性，而誠信力量就彰顯在生活中。

誠信是一種堅守的力量，這種力量永恒不變，植入一代又一代人的心中。

在中國的領(lǐng)海中有一個不起眼的小島，島上屹立著一座燈塔，二這座燈塔的守護(hù)著（者）葉家氏人已在這堅守了五代。為了完成為島附近的海域照明的任務(wù)，葉家人堅持信念，如今已有五代人在這座燈塔上用青春換來了四周安寧。為了完成這個國家所委托的任務(wù)，葉家人付出了許許多多，甚至經(jīng)歷了家人遇風(fēng)浪失去生命的骨肉之痛。但這一切都無法阻礙他們對祖國的忠誠。他們用青春、用生命去書寫他們對祖國的誠信。這一股為誠信而堅守的力量，令人感動。

誠信是一種友愛的力量，這種力量可以使人越（跋）山涉水，在所不辭。

在北疆，常年冰雪交融，刺骨的寒風(fēng)令人悚然。在這里，曾有一群年輕的戰(zhàn)士，他們帶著滿腔熱血，立志守衛(wèi)中國邊疆。但惡劣的環(huán)境威脅著他們的生命，于是他們約定好用生命守衛(wèi)，而最后存活的人要把其他人的消息送回他們的家鄉(xiāng)。二年過去，他們陸續(xù)地犧牲了，只留下了最年少的那個士兵幸存下來，于是這位小士兵用了幾十年的時間，終于找到了所有戰(zhàn)友的家鄉(xiāng)，并完成了承諾。幾十年，他從意氣風(fēng)發(fā)變成了那年少時的承諾。這是友愛的力量，更彰顯了誠信的偉大。

誠信是一種無所不在的力量。每個人都可以擁有這種力量，因為它就在生活中的點點滴滴之中。走在馬路上，遵守交通規(guī)則不闖紅燈，你就擁有了誠信的力量；在商場購物時，按照商場規(guī)定給足所購物的費用，不小偷小摸，你就擁有了誠信的力量；在考場上，嚴(yán)格按照考紀(jì)考規(guī)，不做作弊行為，你就擁有了誠信的力量??成為一個誠信的人很簡單，因為生活之中只要你不貪心、不越界，你就能夠做到誠信做人。所以說，誠信是一種無所不在的力量。無門圖書館的事例讓我們重新思考何為誠信，而誠信這一個詞讓我們挖掘到了它的強大力量。點評

本文除開頭、結(jié)尾各有一句話涉及題目材料外，其余文字均與材料事件無關(guān)。行文中，材料未能很好地為觀點服務(wù)，如論據(jù)一，更多表現(xiàn)的是“堅守”而非“誠信”。

此外，座位論述類文章，本文的“敘”稍多，沖淡了文章的嚴(yán)密性。評分：37分

第三篇：2014屆蘇錫常鎮(zhèn)一模優(yōu)秀作文選

2014屆蘇錫常鎮(zhèn)一模優(yōu)秀作文選

閱讀下面的材料，按照要求作文。

一個人可以走得很快，但不可能走得很遠(yuǎn)，只有一群人才能走得更遠(yuǎn)。（非洲諺語）在這人世間有些路是非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉，路再長、再遠(yuǎn)，夜再黑、再暗也得獨自默默地走下去。（席慕容）

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。

二．作文審題

非洲諺語強調(diào)“但”后面的內(nèi)容，即：一個人不可能走得很遠(yuǎn)，一群人才能走得更遠(yuǎn)。它告訴人們：做事要有合作、團(tuán)隊意識；眾人智慧勝于個體力量；成功來自集體的團(tuán)結(jié)、協(xié)作努力。席慕容的話強調(diào)個體走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠別人，但有些路必須自己單獨去走、體驗，即使路上有坎坷、挫折，也要堅持走下去，因為，這是人生必走之路，不可缺少、無法替代的成長之路。

兩則材料說法各有側(cè)重，可以把兩則材料綜合起來思考，也可以立足一則，兼顧另一則思考，但不能完全把兩則材料對立起來看待、理解。

獨行者的舞蹈

高三（10）班胡雪

西南聯(lián)大時，在校園的某個角落里總能見到一個身影停留在路燈桿前，指手畫腳的站上半天或一天，他不是別人，更不是瘋子，而是西南聯(lián)大學(xué)子眼中的“圣人”——曾昭倫。他在干嘛？在與燈桿滔滔不絕的暢談這化學(xué)上的新研究。

他是被雨淋壞了還是走火入魔了，都不是。一位置身于科學(xué)的大師當(dāng)無處覓知音時，選擇與燈桿來長酣暢淋漓的靈魂的“舞蹈”，足矣足矣。這就是聰明人獨處的智慧。

正如龍應(yīng)臺所說：“有些路只能一個人走，有些關(guān)，只能一個人過?！蔽覀兓蛟S在錯綜復(fù)雜的社會網(wǎng)中掙扎太久，在“人人網(wǎng)”中被束縛的太緊了，以至于忘記了生活里還有一種存在方式——獨自呆在自己的角落?！叭耸侨壕觿游铩保棒斮e遜的生活不可能再存在”，正是在這樣思想的裹挾下，人們越來越不遠(yuǎn)選擇“獨自”。面對失戀，工作壓力大等問題，更多的人會叫上一群好朋友點上一桌大餐，來場不醉不歸的氣勢。然而，轟轟烈烈的宣泄后真能度過這個坎嗎？即使當(dāng)時看明白了，暢快了，一覺醒來，你依舊是原來的你，因為靈魂深處的自己沒有改變。

想要真正地尋求自我本真或是完成生命的蛻變，就必須敢于獨自面對。還記得蝴蝶化繭成蝶的過程嗎？自然選擇在達(dá)爾文眼中就是“獨自進(jìn)化”的意義。生活中的背包客中有許多就已明白其中的道理，他們放棄旅行社量身定制的舒適的旅程，放棄眾人相伴的熱鬧與扶持，毅然只帶上一個輕便的行囊，匆匆獨自向前趕路，因為這樣，他們看到了更多的景色，有許多是在被“牽絆”中忽略的美景。在獨自旅行的過程中，有寂寞相伴，但也正因為如此，我們才能與靈魂直接而純粹的相遇，天地之間，心與我之外沒有其他的。于是李娟從阿勒泰中體會到了人性的淳樸，沙漠中閃光的生命。旅行是這樣的，學(xué)術(shù)亦然，趙元任，金岳霖??這些大師不都是在演繹著獨舞時，迸發(fā)思想的火花。

“我將在孤獨中老去。”《瑞典女王》中的女王靠女性的執(zhí)著去獨自詮釋愛情的意義，這樣的境界常人難以觸及，這當(dāng)然也是可以理解的，畢竟每個人的天資不同，怎能要求每個人都像小賢一郎一樣，獨坐空禪中頓悟人生，頓悟世俗。但我們需懂得欣賞那些獨行者的舞蹈，并也努力去嘗試?！豆陋毿乔颉罚ā禠onely Planet》）中就提倡人們：“多單獨行走吧！”

孤身破繭，方能成蝶

高三（14）班張家赫

在人生的重要關(guān)口，在你的身心因外界的重壓而瀕臨崩潰時，沒有人能幫得了你，你只能獨自一人，沖破生命的繭，最終成蝶。

孤獨，是一種生命境界。

當(dāng)你孑然一身，你方有余力靜下心來考量自己的對錯得失，才會在孤獨中悟出人生的真諦。一如哀嘆“寂寞沙洲冷”的蘇軾在黃州尋到了人生的淡定與從容，懂得了收斂鋒芒又收獲了曠達(dá)樂觀的心境，是以方有“大江東去，浪淘盡”的千古佳音。又如褚時健在獄中自省，重拾對生活的希望與夢想，開山種植“勵志橙”，獨自一人走出失敗的陰影、喪女的悲痛，終是活出了另一份精彩。

反觀當(dāng)今社會，我們似乎是失去了承受孤獨的能力，也尋不著身處孤獨的機會。這世界太過喧囂與嘈雜，別說孤獨，連靜下心來都很難做到，又何談體悟人生，破繭成蝶呢。再者，現(xiàn)在的人大多懼怕孤獨，防之如防洪水猛獸，他們將自己埋進(jìn)人群，趨炎附勢，嘩眾取寵，以求有人在自己身邊，給其力量和支持。更有甚者，妄想著有人能幫自己打點好一切，免去親自跋涉、掙扎的痛苦，以求安逸與毫無波瀾的混完一生。在此等繁華喧囂的年代，人們終因從未經(jīng)歷過獨自一人的奮斗與掙扎而未被雕琢，都有著相似的精神形狀——無形態(tài)，無棱角，沒有先圣先賢的傲骨雄心，也沒有有志之士、化蝶之人的熠熠光芒。

沒有孤獨的打磨，沒有依靠自己的信心與膽量，被人用剪刀破開的繭里面只有雙翅皺縮的可憐生物。沒有經(jīng)歷過掙扎，就不會有足夠的力量展翅飛翔。正是因為如此，而今我們的世界才貢獻(xiàn)不出像尼采、梵高那樣清潔而神性的人物，因為人們耐不住孤獨，沖不出生命的圍城，鉆不出生命的繭。

只有在孤獨中奮斗，直面孤獨，才能有所悟、有所成。孤獨能磨練你的意志，剛強你的靈魂。當(dāng)你的雙翅擁有了沖破屏障的力量，你才可以飛翔，向著高遠(yuǎn)，向著澄明與純凈的太陽。把繭中的黑暗拋在身后，成蝶。

我愿化蝶，沖破生命的繭，單獨一個人去跋涉，無論路有多長，路有多遠(yuǎn)，無論夜是多么黑暗，只有靠自己撐出一片光亮，才有氣力飛翔于芳草鮮花叢中。

獨自前行

高三（15）班劉湛柯

我們必須獨自去面對生活，抵御世俗的功利化對我們心靈的沖擊。

席慕蓉說：“在這人世間有些路非要單獨一個人去面對?！睕]錯，為了維護(hù)我們的精神高貴與圣潔，我們必須獨自前行。

我們生活在一個經(jīng)濟高速發(fā)展的年代，然而社會的進(jìn)步并非僅僅由物質(zhì)的繁榮與富足決定，精神的圣潔也應(yīng)是必不可少的一維。許多人沒能獨自前行，被時代的潮流裹挾，內(nèi)心逐漸被功利與物質(zhì)占據(jù)：房子、車子、票子、帽子等不正是這些人心中唯一的追求嗎？如果所有人都盲目從眾，跟著別人走，不僅自己難有所成，社會的發(fā)展也將舉步維艱。

即使是有杰出才華的人，不能獨自前行，也將難有所成。德國哲學(xué)家叔本華，在自己31歲時就出版了杰作《作為意志與表象的世界》，這正是他獨自研究的結(jié)果。然而，在受到吹捧之后，他沒有能獨自前行，開始追隨眾人，為名利奔波，逐漸沉淪。因而，從那以后他再沒有一本值得稱道的哲學(xué)著作。

反之，面對物欲，選擇獨自在自己追求的道路上前行的人，即便沒有什么成就，他的精神也會受到人們的敬仰。陶淵明，生活在亂世，有一種內(nèi)在的堅定與持守，沒有被迷失，沒有走向沉淪。因此王國維在《文學(xué)小言》中稱贊他：“雖無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。”正如《維摩詰經(jīng)》中所說：“心凈則佛土凈?！豹氉悦鎸ι?，保持心靈的寧靜，我們就能精神高貴。

對我我們每個人來說，即使是享受生活，也必須獨自前行。臺灣的美學(xué)家蔣勛說：“美，就是回歸做自己”對于美得感受，我們不可能追隨眾人，只有獨自去發(fā)現(xiàn)，才能享受生活中的樂趣?？鬃右舱f過：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！鄙钤诘臉啡ぃ鬃右欢ㄊ仟氉愿惺艿降?。如果我們一邊念著“子曰”，一邊卻又跟隨眾人追逐名利，讓心靈被物質(zhì)占領(lǐng)，我們既難有所成，生活中的樂趣也將無從領(lǐng)會。

生活中不是理想化的。在這個功利成風(fēng)盛行不已的今天，我們只有獨自面對，獨自在追求心靈高貴的自救之路上前行，不管路再長、再遠(yuǎn)，再黑，才能真正真正領(lǐng)略生活的真諦。

(免費提供給大家參考，轉(zhuǎn)載請注明出處。謝謝！)

第四篇：2018.九江二模優(yōu)秀作文選

四、寫作(60分

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)2018年2月21日，深圳一超市店員卷款逃跑，導(dǎo)致超市4小時無人值守。而在此期間，進(jìn)店的顧客無一逃單，甚至有顧客自己掃描商品再付款。老板說，店員的行為讓我寒心，而顧客們做的令我很暖心！

對于以上事件，你怎么看?請寫一篇不少于800字的文章，表述你的感想或看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

寒心之舉更顯暖心之意

戴隸辰

當(dāng)物欲如同豬油糊了時代的心竅，也便到了我們以一曲清歌自覺意識洗去浮塵擾擾的時候。材料中超市店員之舉無疑是破物欲金錢迷失心竅之舉，讓社會寒心更憤怒，而顧客自覺意識下的行為堪成時代樂音，實在暖心！//——(提出問題)超市店員的舉止行為無疑暴露其受教程度缺乏沒有自覺意識的現(xiàn)實。(提出問題)《貝分芬傳》中曾寫道：“丑惡穿過充滿欲望的路徑，對人類引誘著他們前行；美德追求險峻陡峭的路徑，對人較少有誘惑力。”當(dāng)無人監(jiān)管成為常態(tài)，對自覺意識的堅守便決定了我們是否能抵制住不良誘惑去堅守美德。（分析問題）我們要學(xué)習(xí)創(chuàng)作《瓦爾登湖》的梭羅，他成名沒有選擇躲在金錢中迷失自我，而是回歸田園繼續(xù)創(chuàng)作固守初心。正義與邪惡有時史是一瞬間之舉，但這選擇的過程實為內(nèi)心追求之差的決定的。我們應(yīng)以該超市中店員為告誡，拋棄小利而追求自我自覺美德意識。（解決問題）

進(jìn)店顧客的行為無疑是他們對誠信的堅守，對自覺的堅持。(提出問題)面對無人值守的超市，他們的沒有選擇私自攜帶所需物品離開，而是自覺掃描商品再付款，是什么讓他們放棄眼前利益而堅持誠信？是自覺意識，是他們對社會需要正義的堅持。弘揚中華民族偉大復(fù)興之夢。構(gòu)建起一個“天下大同以至夜不關(guān)門蔽戶”的理想社會，需要進(jìn)店的顧客乃至我們所有人的共同努力，而并非口頭呼吁的標(biāo)旗呼語。（分析問題）對此，《菜根譚》中曾道：“修德而留意于事功名利者，必?zé)o實詣；讀書而關(guān)注于吟喃風(fēng)雅者，定不深心?！蔽覀儜?yīng)努力弘揚自覺誠信的社會公德，向進(jìn)店誠信付款的顧客一樣，堅守誠信自覺美德，為社會增添些厚重深意。（解決問題）

老板所說是對當(dāng)今社會缺乏誠信之人的寒心，又是對堅守正義美德的人的贊美。(提出問題)究根溯源，是社會教育及不良風(fēng)氣的影響。（分析問題）中小學(xué)校應(yīng)積極開展誠信學(xué)生相關(guān)活動并積極宣傳。觀看正能量的視頻等方式加強對學(xué)生的教育，這樣在未來就可能會避免這樣寒心之舉的出現(xiàn)。在學(xué)生幼小的心靈中播下一顆誠信的種子。待其成熟才能改善社會風(fēng)氣。解決問題）//（——（分析問題）

毋庸置疑。社會政府機構(gòu)也應(yīng)建立健全誠信機制。對時常不守誠信的人應(yīng)建立懲罰機制，對堅守誠信的優(yōu)秀公民應(yīng)適當(dāng)給予褒獎，這樣可在社會當(dāng)中形成一種堅守誠信的良好風(fēng)氣。倡導(dǎo)年輕人堅守自我講求自覺。相信這些充滿正能量的舉行能在今后“屢見不鮮”人人都遵守奉行。

《道德經(jīng)》有言：“上士聞道勤而行之；中士聞道若存若亡之；下士聞道大笑之，不笑不足以為道，”道要從最基本的誠信自覺意識做起，愿我們都能以暖心之舉勤而行之，莫以寒心之舉大笑也！——（解決問題）(全文采用遞進(jìn)論證法使得大、小結(jié)構(gòu)清晰；引證恰切！語言流暢！)

誠信是一股暖流

胡按

超市店員卷款逃跑，導(dǎo)致超市四小時無人值守。而在此期間，顧客卻無一逃單，甚至有人先掃描商品再付款。在我看來，店員的行為理應(yīng)受到譴責(zé)，但顧客的行為更值得點贊。

曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友友而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子首先思考的是自己為人辦事是否合乎“忠”的標(biāo)準(zhǔn)。而這樣的標(biāo)準(zhǔn)，卻沒能在員工身上體現(xiàn)。

進(jìn)一步講，店員的行為，已經(jīng)不是“非忠”，而是偷竊。他不僅在上班期間玩忽職守，還卷款逃跑?？鬃釉唬骸叭藷o信不立?！笨梢娺@樣的人，無法在社會上立足，更可能被社會淘汰。

與店員的行為產(chǎn)生對比的，是顧客的行為，他們沒有擁擠，沒有哄搶，而是自覺排隊付款。

梁曉聲說：“文化是根植內(nèi)心的修養(yǎng)。”顧客內(nèi)心的修養(yǎng)，外化為此刻的行為?？梢哉f，作為傳統(tǒng)美德的“信”，在他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，也正如超市老板所說：“顧客的做法讓我暖心?！闭\信正發(fā)一股暖流，溫暖了寒冬中人們的心；也像一陣和煦的春風(fēng)，沁人心脾，帶走了污濁，帶來了花的芬芳。

此次事件只是一個縮影，它所反映出的，是全社會誠信意識的提升。//（此部分切題，符合時評要求）

我們看到，近年來共享經(jīng)濟、手機信貸的逐步興起。它們似乎在告訴我們：錢不是萬能的，誠信才是萬能的，而誠信，而常于生活的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)。它可以是買家一句客觀的評價，賣家一句真實的商品描述，也可以是借錢人及時還錢…… 狄更斯在《雙城記》開頭寫到：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。今天是一個誠信萬能的時代，與此同時，也時一個誠信在受到不斷挑戰(zhàn)的年代。唯有我們走得問心無愧，才能走得無問東西，走向詩和遠(yuǎn)方。

誠信是一股暖流，溫暖并治愈著人的心靈。但請記住。稍有不慎，它就會變成寒流，所以請像曾子一樣，多問問自已，才能守住誠信。才在這個誠信尤為重要的時代走得從容不迫，問心無愧。//（后半文跑題，脫離材料）

讓誠信之花綻放

穆浩霖

前不久，深圳一超市店員卷款逃跑，但顧客們無一逃單的事件驚醒人們。人們不僅是因店員的可恥行為驚訝更因顧客的誠信驚訝。(?開篇當(dāng)概述材料，評議結(jié)合，不可抄襲材料；否則減免字符計算實際字?jǐn)?shù))在本次事件中，店員的逃跑體現(xiàn)了其自身品德低下。但是，與之相對市民的無一逃款，而不是去哄搶商品則體現(xiàn)了社會的誠信，可以說這反映了社會的良好風(fēng)貌。讓誠信之花綻放了。

“言必信，行必果”是中華人民的操守，是中華文化的血脈。曾子殺豬給兒子樹立了誠信的榜樣，商鞅立木則是贏得了市民的信任，而今眾顧客則更是在社會營造了一股誠信之風(fēng)。誠信是中華民族千年來的堅守，是傳統(tǒng)文化千百年提煉的精髓。是人們祖祖輩輩的傳承。如果沒有誠信，曾子之子可能就會去效仿母親說謊，商鞅也就無法開展改革，秦可能才無法富強，是沒有誠信那么顧客會去哄搶，社會無法安定。所以說，顧客此舉，正是使得了誠信之花綻放，使得誠信之風(fēng)在人間傳播。

“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！鳖櫩驮谏鐣行纬傻恼\信之風(fēng)，定能使更多人被感染。當(dāng)今社會之中，也存在不誠信現(xiàn)象，“老賴”多年借款不還；取款機吐款后占為己有……而顧客的這種誠信行為則應(yīng)使他們汗顏，而他們的又不誠信也會被制裁。正因為顧客們的誠信使得店主欣慰，更使得廣大人民群眾欣慰。反過來，如果“老賴”講誠信，那么下次再去借錢也不會困難，如果不見財眼開，將失款還予銀行，那么迎來的不會是手銬，而是鮮花與掌聲。顧客們的暖心行為可謂在人們的內(nèi)心深長處使誠信之花綻放。

總之，我們應(yīng)給顧客的行為點贊對店員進(jìn)行唾棄。我們應(yīng)學(xué)會中華民族誠信的本源，守住中華誠信之根，而顧客學(xué)習(xí)，用自己的實際行動去踐行誠信。我們應(yīng)在社會之中傳播誠信的能量，不去做不誠信的事，在心中樹立誠信的準(zhǔn)則，讓誠信之花在社會中，在人們的心中綻放，散發(fā)芬芳。

顧客行為彰顯中華傳統(tǒng)

匡宇翔

2018年新年前后，深圳一超市店員卷款逃跑，而在無人值守的4小時內(nèi)，顧客無一逃單，全部付款。老板認(rèn)為，顧客的做法令人暖心。在我看來，顧客們的行為很好地彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。

(?開篇當(dāng)概述材料，評議結(jié)合，不可抄襲材料；否則減免字符計算實際字?jǐn)?shù))顧客的行為，無疑詮釋了中華傳統(tǒng)精神中的誠信、正直。當(dāng)超市無店員值守，顧客們想到的是遵守規(guī)律，及時付款，甚至有顧客自己掃描商品再付款，這是他們誠實內(nèi)心的顯露，是他們正直心靈的表現(xiàn)。華夏自古以來便倡導(dǎo)誠、正，“誠以立人，正以修身”“金誠所至，金石為開”等等之類的話語不計其數(shù)。顧客很好地踐行了傳統(tǒng)。（敘議結(jié)合，引述恰切）

顧客踐行傳統(tǒng)，也反映了當(dāng)今中華傳統(tǒng)教育的成功。隨著時代的變遷，信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)科技將我們導(dǎo)入了一個新的世界。在這個世界中，我們的一舉一動在潛移默化中改變，傳統(tǒng)氣息越來越淡，甚至將要銷聲匿跡。在這時候，拯救傳統(tǒng)的呼聲高漲與日俱增，“孔子學(xué)院”“詩詞大會””漢字聽寫大會”應(yīng)運而生，將暗淡無光的蠟燭重新點亮，傳統(tǒng)的光芒再次耀人。“國學(xué)熱”的興起使受眾如沐春風(fēng)，“入則孝，出則悌”“君子愛財，取之有道”等索繞耳畔。我相信，顧客們或多或少都經(jīng)過國學(xué)熱的熏陶。為人處世的圣賢之道也早已扎根心中。他們的自覺，一方面出于善良的人性，另一方面則得益于成功的中華傳統(tǒng)教育。（問題：中間部分的論述脫離時政材料）此外，顧客主動付款，也為整個社會的注入一股正能量。盡管當(dāng)今中國社會傳統(tǒng)教育做得很成功，但仍然會有人發(fā)出中華傳統(tǒng)消失之說。前段日子學(xué)界泰斗柯俊的逝世在網(wǎng)絡(luò)上竟毫無熱度，而與此同時有關(guān)郭敬明商業(yè)帝國的消息卻鬧得風(fēng)生水起。這引發(fā)了無數(shù)人對“中華傳統(tǒng)是否存在的巨大的擔(dān)擾。這次事件就像一劑強心劑，注入到人們心中，告訴人們，中華傳統(tǒng)還在！中華傳統(tǒng)長存！（問題與上段相同）

同時，欣賞的行為也向世界展現(xiàn)了我國人民的風(fēng)度，國外許多人都以為中國人“素質(zhì)差”“沒風(fēng)度”而我們以實際行動回復(fù)他們，“我們有顧客，我們有張玉華，我們有姚明！”

或許我們會對店員的行為感到心寒，但我以為，這樣的人畢竟是少數(shù)，我們當(dāng)以更多的目光聚焦于顧客上，他們的行為彰顯了中華傳統(tǒng)，值得點贊。（結(jié)尾兩段符合要求。優(yōu)點：全文大結(jié)構(gòu)思路清晰）

請因誠信的陽光驅(qū)散黑暗

余小雪

2018年2月21日，深圳一超市店員攜款逃跑，超市4小時無人值守，但在此期間，進(jìn)店顧客無一逃單。對此超市老板表示：店員的行為令我寒心，而顧客們的行為令我很暖心。（？問題開頭）對于這件事，我也想表述一下自己的看法。隨著我們國家的不斷發(fā)展，國民的素質(zhì)已日漸提高，“逃票”“偷竊”等不誠實行為已減少。但是，也只是減少而已，上述案例中逃跑的店員就告訴我們社會上仍有許多諸如此類不誠信的現(xiàn)象，他們是社會的“黑暗”，但陽光普照大地，總有一天，誠信的陽光會驅(qū)散黑暗，圓中國“大同”之夢，實現(xiàn)偉大復(fù)興。

店員的卷款逃跑行為，應(yīng)當(dāng)受到道德的譴責(zé)。身為一名員工，就應(yīng)該踏實工作，為老板效力，做應(yīng)該做的事，領(lǐng)該有的工資。而不是做這些偷雞摸狗，令人寒心的事。從小方面看對店員個人，這種行為嚴(yán)重影響了他的名譽，給他打上了“不誠信”的標(biāo)簽，讓他未來找工作之路舉步維艱。而對大方面來說，他的行為給社會帶來了黑暗，給店主帶來了損失，給顧客帶來了不便，諸如此類的壞影響不勝枚舉，簡而言之，就是“不誠信”，是“黑暗”。

而與店員的行為形成鮮明對比的，便是顧客的行為。即使超市無人看守，也無一人逃單。顧客代表了大眾，向我們彰顯了國家“誠實守信”良好品格，突出了民族精神的深刻影響力。我們走在變得更好的路上，用我們的品德為世界增色，讓世界多一抹靚麗，多一份色彩，多一束陽光，國民的素質(zhì)提升，國家才能變得更好，故曰：“美美與共，天下大同”。（引證結(jié)尾）這兩種行為，是黑暗與陽光的碰撞，是欺瞞與誠信的對峙，是落后與進(jìn)步的抗?fàn)?。沒有什么能與一個民族千百年來生生不息的民族文化、民族精神進(jìn)行對比，更沒有什么能擊潰它們，我們應(yīng)當(dāng)有足夠的自信心，相信身為泱泱大國的兒女，誠信是镕鑄在我們骨子里品格，是我們應(yīng)當(dāng)引以為傲的驕傲品質(zhì)。（比喻論證總結(jié)上文）所以，當(dāng)我們再次遇到這種情況時，請不要懷疑我們自身，我們要相信國家有能力讓每一寸土地灑滿陽光。當(dāng)然，我們也要做更多的努力來提升我們自身的道德修養(yǎng)，不能做像那位店員那樣不誠信的人，我們也要用行為去影響與改變世界，為世界增光添彩。

請我們每個人都能用誠信的陽光驅(qū)散黑暗。

讓誠信之風(fēng)吹遍大地

周萌

二月里的寒風(fēng)正呼嘯，店員攜款逃跑的行為無疑是在超市店主的心頭雪上加霜。所幸的是，無一逃單的顧客以誠信之風(fēng)消融了店主心頭的堅冰，溫暖了他，也溫暖了我們:這便是誠信的力量。//（比喻論證開頭）//——提出問題 誠信如風(fēng)，吹散人們心頭的懷疑與迷茫。當(dāng)與自己合作的店員攜款逃路時，店主定是如墜冰窟，懷疑在這無人值守的4小時內(nèi)，顧客將會造成多大的損失，懷疑自己是否還能相信他人。而暖心的顧客們用自己的實際行動安撫了店主受傷的心，告訴他世間仍有誠信在，我們依然可以相信他人。這正如黑塞所說：“誠信令我熱愛這個世界?！?此段優(yōu)秀：比喻論證和引證結(jié)合材料分析)誠信如雨。滋潤了人與人之間真情的幼苗。有這這樣一個故事：一個小男孩在山谷中大喊著贊美的話，于是傳來的回音也是贊美，可當(dāng)他大聲咒罵時，回音也以咒罵回敬他。人與人之間的關(guān)系也是如此。你若以誠待人，人必以誠待你。古時宋濂家貧，為了讀書便去他人家里借來抄，無論嚴(yán)寒酷暑都不懈怠，為的就是能在約定的期限前將書歸還，而正是這一股正氣感動了他人，都愿意借書給他，使宋濂得以遍觀群書。再回看顧客暖心的行為，我想，超市店主為了感恩，也定不會出售假冒偽劣產(chǎn)品吧！（此段后文論證脫離材料）——分析問題 反觀店員攜款逃跑的行為，著實令人寒心，也許有人認(rèn)為，這不過是造成了一些財產(chǎn)上的損失，那就大錯特錯了，最嚴(yán)重的其實是精神的損失，這樣的傷害有時甚至?xí)斐缮ｋU。近年來，詐騙大學(xué)生學(xué)費屢見不鮮，而受騙大學(xué)生受刺激身亡的慘劇也令人痛心不己，難道他們只是因為金錢的損失嗎？我想，更多的是因為，這些不誠信的不法分子，讓他們對人心絕望，極度的悲傷所致。人是社會動物，相互合作相互信任才是生存的基礎(chǔ)，失去了誠信，小至個人，大至社會，都將遭受影響。（此段后文偏題，脫離材料）//——分析問題 然而我們無需過于緊張，畢竟像店員這樣的人只是少數(shù)，我們國家整體的道德水平已有了許多的提升，比如“無人商店”“無人售票車”服務(wù)正方興未艾，我相信，只要我們懷著真摯的心，以誠待人，并加上適當(dāng)?shù)淖晕曳佬l(wèi)，世界必定報我們以美好?！鉀Q問題

誠信如水，看似柔和，實際蘊藏著無窮的能量，足以助人們渡過寒冬！

無人超市映射人性冷暖

任雪怡

泰戈爾曾說：“鳥美在羽毛，虎美在脊背，而人美在道德?！辈偈睾托撵`話題，似乎總能引起人們的廣泛關(guān)注與熱切討論。近日，某超市職員卷款逃跑的“寒心之舉”與顧客“無人自付款”的“暖心之行”形成了關(guān)乎人性的冰火兩重天。誠須我們深刻反省與思索，向善而生。//——提出問題 從店員的角度觀之，他無疑是游走于道德邊緣與法律底線的消極教材——一方面，他是無道德意識，無法律意識的“邊緣人”。利用老板的信任，瞄準(zhǔn)店內(nèi)無人的契機，他“貪如狼，很如羊”(出自成語“羊狠狼貪”)的卷款行為暴露出他既無信無義又貪婪愛財，沒有底線的人格特點。當(dāng)一個人無法束縛自己的邪念，任由原始的欲望支配自己的行為，舍棄了人之所以為人的道德倫理觀念，那么他與獸類又有何區(qū)別？“君子愛財，取之有道”，逮捕并懲處的行為人，其社會危害性可見一斑，另一方面，他是無責(zé)任意識，不計后果更不計他人利益的自私自利之徒。被金錢蒙蔽了的耳、目、大腦，他又如何想到無人值守的超市會“雪上加霜”對店主造成多么大的損失？正是他對責(zé)任意識的淡漠，對他人利益的不管不顧助推了他惡劣行徑的發(fā)生。

從顧客的角度觀之，則是“柳暗花明”的盛景，是他們誠信與善意的體現(xiàn)。所謂誠信，便是他們無一逃單，有序且自覺購買商品行為的高度概括，從另一角度來說，這也是一種對自我原則的真實。電影《無問西東》中這樣定義真實?！罢鎸嵕褪悄阕鍪裁春驼l在一起，你看到什么聽到什么，都有一種從心靈深處滿溢出來的不懊悔與不羞恥的平和喜悅。”他們追求的，是做人不貪小利，是做事但求問心無愧，是堂堂正正挺立于世的君子之風(fēng)。而所謂善意，不僅是對自己，對他人，更是對社會、對國家。正如一位無名作者所說：“沒有一滴雨認(rèn)為自己導(dǎo)致了雪崩?！眰€體常常有超乎自己想象的力量來引導(dǎo)整個社會與國家的走向，顧客行為雖小，傳遞的正能量卻不可小瞧，他們無疑是我們的積極典范。//——分析問題 詩云：“花香蝶紛至，巢暖鳳自棲”一人的善舉往往能喚起千萬人的善舉，和諧風(fēng)正的社會環(huán)境往往能孕育更多美好的品德?！盁o人超市”映射的人性冷暖為我們展示了當(dāng)下典型的正反面教材。愿我們都能遠(yuǎn)離那些無德的“非人之舉”，而守護(hù)文明之火，向善而生。（全文按照提出問題、分析問題的遞進(jìn)論證。優(yōu)點：全文做到敘議結(jié)合，材料充分，語言句式變化，修辭豐富，引證首尾呼應(yīng)！缺點:段落太少，局部臃腫，缺乏過渡段。是一篇值得背誦仿寫的文章?。?/p>

暖心顧客值得點贊

張銘清

近些年來，隨著社會主義核心價值觀的推廣，誠信二字相比往常任何時代都更加深入人心。友善一詞也恰合時宜地同暖心一齊進(jìn)入人們的視野。

近日，一組關(guān)鍵詞涌入了眾人的視線中?！俺械陠T卷逃路”4小時無人值守，“顧客無一逃單”在這場事件中，老板的話，實則道出廣大民眾的心聲，店員的行為讓我寒心，顧客們的做法讓我暖心。這句話可以稍稍換個說法。那就是，店員的行為讓社會為之寒心，顧客們的行為將眾人之心溫暖。//——提出問題 我不清楚超市店員何故卷款跑路，是家中有人來患了重癥急需用錢，還是子女伙食費營養(yǎng)費、學(xué)費告急，抑或是在外賭博、涉毒干違法勾當(dāng)，再或者只是一時心動，未能制住心魔。若是前兩條，店員完全可以能向社會求助，一方有難，八方來援，誠信友善，互幫互助早已深入群眾，深入人心。若是后者，則寄希望于店員自我反省，自我悔過。國家法度無情，天網(wǎng)恢恢疏而不漏，還希望這名逃走店員能看到在他走后超市中的顧客無一人逃單的新聞。此刻的他不僅應(yīng)該摸摸自己的良心看看會不會痛，還應(yīng)該真心誠意地為顧客們點贊，為自己感到羞恥。——假設(shè)論證法 顧客們是好樣的，恰如魯國夜不閉戶，路不拾遺一般，將誠信友善發(fā)揮地淋漓盡致，為眾人立了個好榜樣，為社會樹立了道德標(biāo)桿。我為顧客們的行為點贊，他們的做法不僅為國人的驕傲，更可以傳之于海內(nèi)外各方讓世人看看什么叫高素質(zhì)的國民，什么是誠信友善的中國人，什么是日益強大的中國，不光是經(jīng)濟崛起軍容鼎盛，更可貴的是文化的發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承與弘揚。這不僅僅是幾位顧客的暖心之舉。更是整個國家、整個民族、十四億人的縮影。我要為顧客點贊，那位逃路的店員也應(yīng)該為他們點贊，全社會的有識之士要為他們點贊，海內(nèi)外凡聞此事者皆應(yīng)為他們點贊。——排比論證法 不知是否有人注意過，在眾多社交軟件的評論區(qū)邊兒上只有一個小小的大拇指，而沒有朝下的別的什么給予不好評價的標(biāo)識。我認(rèn)為，那是因為，眾人所認(rèn)為的好事應(yīng)被銘記，被突顯，而不好的自會消散。所以店員的行為僅是一時之小小的惡事，而大的環(huán)境，長存不變的是像那4個小時里暖心顧客所做的，大家盡情地為暖心顧客們點贊吧?！ㄒ蚬撟C法）4

第五篇：2013年徐州宿遷三模優(yōu)秀作文

2013年徐州宿遷三模考場優(yōu)秀作文

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

1972年，尼克松競選總統(tǒng)連任。由于他在第一任期內(nèi)政績斐然，所以大多數(shù)政治評論家都預(yù)測尼克松將以絕對優(yōu)勢獲得勝利。然而尼克松本人卻擔(dān)心失敗，于是他指派手下的人潛入競選對手總部的水門飯店，在對手的辦公室里安裝了竊聽器。事發(fā)之后，他又連連阻止調(diào)查，推卸責(zé)任，在選舉勝利后不久便被迫辭職。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

作文參考立意角度：1.自信；2.遵守規(guī)則；3.有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任；4.法制 考場優(yōu)秀作文：

1）擔(dān)當(dāng)

烈日威加四海、播撒光熱、照耀萬物，自是一種擔(dān)當(dāng)；猛士正視鮮血，直面人生，殞身不恤，自是一種擔(dān)當(dāng)；擔(dān)當(dāng)，亦是“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的義無反顧；擔(dān)當(dāng)，還是“俠之大者，為國為民”的氣壯山河。

擔(dān)當(dāng)，是人之存世之魂，是國之立世之神，是每個人應(yīng)具備的責(zé)任。

為己：粉身碎骨渾不怕?lián)?dāng)，是肖邦把家園之思，亡國之痛埋在心頭，從此羈旅異鄉(xiāng)，手指流轉(zhuǎn)于黑白世界，擔(dān)當(dāng)起音樂筑魂的責(zé)任；擔(dān)當(dāng)，是司馬遷于鴻毛與泰山間的忍辱抉擇，從此隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭，擔(dān)當(dāng)起血著史書的責(zé)任；一位位先驅(qū)，面對生死別離，面對家破國亡，沒有喪失生的豪情，沒有放棄活的氣節(jié)。用生命，活成一座座豐碑，擔(dān)當(dāng)起一份無愧于心的責(zé)任！

為人：滿腔豪情堪稱俠諸葛亮，亂世臥龍，胸中兼懷天下，面對的卻是一個扶不起的阿斗！他本可以放棄，放棄這個負(fù)擔(dān)。但憶劉備，三顧茅廬，詢以天下大事；臨危托孤，寄以國家興亡。這份知遇之恩，怎能不擔(dān)當(dāng)？于是諸葛孔明，淚灑《出師表》。俠之大者，重情義，敢擔(dān)當(dāng)，“千載誰堪伯仲間”！偉哉！

李劍英，命運給他16秒，他就用凜然之生命擔(dān)當(dāng)起人民的安全?！八且幻娙耍匀话焉奶炱较蛉嗣駜A斜。飛機無法轉(zhuǎn)彎，他就讓生命轉(zhuǎn)向??”這位長空英雄，用人生最珍貴的16秒，踐行了軍人為民的責(zé)任。16秒鐘，飛機隕落，卻有一顆俠義的靈魂化為明星，永保人民！俠之大者，滿豪情，輕生死，敢擔(dān)當(dāng)。壯矣！

為國：民族脊梁民族魂林則徐，于列強橫行之時，萬里銷煙，雄壯虎門，壯我國人！是他，冷對昏君，怒對貪官，擔(dān)當(dāng)起“開眼看世界”的責(zé)任。是他，含恨被貶，忠而被忘，仍心念強國圖存的責(zé)任！“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，他擁有的是一顆英武的民族魂！

金晶，于藏獨亂竄之時，孤身抵擋，緊擁火炬，展我國威！是她，用弱小的身軀，抵住粗暴的藏獨分子，擔(dān)當(dāng)起保護(hù)火炬，維護(hù)和平的責(zé)任。是她，在遭遇驚嚇，再傳火炬之時，依然綻放出最燦爛的笑容，她展現(xiàn)出最完美的中國風(fēng)范！

歷史是活態(tài)的，這份擔(dān)當(dāng)?shù)拇罅x也是要繼承的。痛觀時下，多少人不敢擔(dān)當(dāng)起生命本可承受之重，為破產(chǎn)，為失戀，決然放棄珍貴的生命，多少青年已近而立卻在家啃老，何時擔(dān)當(dāng)起修身齊家，富強我中華的責(zé)任？

梁啟超曾曰“少年強則國強”，少年們、青年們，國家的大旗終要我們擎起。歷史存在于繼承，文明輝煌于開拓。我們要擔(dān)當(dāng)?shù)?，?dāng)是一份繼往開來的責(zé)任！

2）擔(dān)當(dāng)

什么是擔(dān)當(dāng)？

是一種態(tài)度，亦是一種責(zé)任感，是一種接受，亦是一種行動。為自己、他人，為國家、民族。歷史上那些杰出的擔(dān)當(dāng)者，即使在自己名字的正面烙下深深的傷痕與苦難，也一定會在名字背面呈現(xiàn)歷史賦予的閃光勛章。

遠(yuǎn)處，文天祥披枷帶鎖，赤足行往菜市口，變的，是你的生活軌跡、身份、地位、命運??不變的，是你忠君愛國的氣節(jié)與擔(dān)當(dāng)。你明曉，在你的忠貞前，黃金會褪色，蒙古人會暴躁，忽必烈會哀求。你自豪，無愧于臨安朝堂上的誓言，無愧于寧死不屈的信念，無愧于一個男兒的氣魄！

時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。

風(fēng)呼嘯，雪飄搖，百姓慟哭，爾心熾烈。向南方從容就義，在悲壯的歷史哀歌中，你將身軀和真氣節(jié)一起殉道！

孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。學(xué)圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧！

西湖夢柳處，您的英靈向我們走來，精忠報國是何擔(dān)當(dāng)！一身盔甲，令所有的對手潰不成軍。但，你擔(dān)得住前面的攻打，卻禁不起背后的謀殺。凸顯英雄，歷史緣何使用對比手法？龍案后昏庸的半徑，量的出民間黑暗的周長。你的信念，你的英武，你的膽識，為何剛剛撕破一角黑夜，卻又被另一重重幕所壓？

屠刀下落，宏文頓成斷章，被噴染的夕陽，涂制頁頁血帆，浪踉蹌，船蹀躞，黃河頓抽一口氣，剎那改道??

您雖倒下，但卻讓還我河山的誓言，留遍祖國的每一寸角落。

頭可斷，志未隕。精忠猶在，報國難搖。八千里路云月，塞北賀蘭山缺。待后生，重拾舊河山，朝天闕！

天涯地角有窮時，只有愛國無盡處！

戎馬倥惚，明太祖向我們策馬揚鞭而來。短短一月便六親盡亡，伴著皇覺寺的慘燈，大元，讓我如何甘愿為你臣服？聽吧，滿天下無數(shù)人的慟哭；看吧，滿天下無數(shù)人的血淚，怎就不能喚起朝廷的惻隱之心？！

于是你手執(zhí)長矛，從起兵的一剎起，便擔(dān)當(dāng)起滿天下無數(shù)人的怨恨，擔(dān)當(dāng)起滿天下無數(shù)老百姓的苦難，擔(dān)當(dāng)起為駱駝加最后一根稻草的使命！

這不僅為自己解脫，也為蒼生解脫，不僅為自己掙一條命，也為蒼生掙一條命??！

誰謂前途苦難滿，橫刀誓把荊棘斬。等閑推出扶桑日，社稷山河在眼前。

接受并負(fù)起責(zé)任，雖千萬人，吾往矣！擔(dān)當(dāng)，忠君，愛國，濟蒼生！

是他們，在擔(dān)當(dāng)中成就了自己！

是他們，在擔(dān)當(dāng)中將生命升華！

是他們，在擔(dān)當(dāng)中構(gòu)筑一個民族的脊梁！

3）擔(dān)當(dāng)（60）

人生為一大事來，這是教育家陶行知說過的一句話。其所謂“大事”或許并不是每個人都要有的人生目標(biāo)，但為大事付諸行動、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，值得每一個人學(xué)習(xí)。

（一）改造國民

“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神??”魯迅，中國現(xiàn)代史上最痛苦的靈魂，畢生都在為改造國民劣根性而戰(zhàn)斗。從實業(yè)救國受挫到醫(yī)學(xué)救國無望，再到回國后“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，直至用文學(xué)之筆喚起無數(shù)沉睡在“鐵屋子”里的人，激起一批“真的猛士”的報國之情，奮勇前行，其間魯迅迷茫、痛苦、徘徊、絕望，但根植于骨子里的責(zé)任因子始終在流淌，永不停息。

時至今日，魯迅留給后人的文字依舊燃燒著火焰。擔(dān)當(dāng)，這種意識一旦融入骨髓，人生便不甘于茍且、頹靡。

（二終極關(guān)懷

哲學(xué)，其“愛智慧”的本質(zhì)決定了哲學(xué)家的人生探尋歷程，大哲學(xué)家都在試圖以某種體系或?qū)W說來解釋世界的本質(zhì)、人生的意義，他們擔(dān)當(dāng)起了人類探路者的重任。無論是柏拉圖的“理想國”，康德的“本體論”，還是尼采的“形而上學(xué)”，讓·保爾·薩特的“存在主義”，或是馬克思的歷史唯物主義，先哲們探尋靈魂與理性、現(xiàn)象與本質(zhì)、虛無與存在等問題的過程，為世人展現(xiàn)了終極關(guān)懷的深刻意義。痛苦思索及責(zé)任使命，注定了這種擔(dān)當(dāng)是人類文明史上最偉大的行動。

理性者無法就簡單的對與錯給歷史上的哲學(xué)家作評判，但凡認(rèn)為唯心主義是錯誤、否定一切形而上學(xué)的人，從某種程度上來說，不但是淺薄的，而且更是淺陋的。在這里且不議論高中哲學(xué)課本上“反對形而上學(xué)”這句話是否有失偏頗??

哲學(xué)家淡去功利而擔(dān)當(dāng)靈魂探尋的重任，值得后人永遠(yuǎn)欽敬。

（三）大國崛起

80后或90后的我們，應(yīng)該有種生逢其時的幸運感。中國文化的復(fù)興不可阻擋，中華民族的崛起已是不爭的事實。近代史百年屈辱刻在每一位國人心里，其傷痛只能用大國崛起撫慰，時代給予我們的不僅僅是機遇，更多的是責(zé)任。

風(fēng)生水起才知天高云淡，滄海橫流方顯英雄本色。大國崛起的時代，“英雄主義”理想變成了實實在在的發(fā)展空間，我們可以帶領(lǐng)民族企業(yè)走向世界的舞臺，帶領(lǐng)中國企業(yè)進(jìn)入發(fā)達(dá)的國際市場，輸入我們的技術(shù)、我們的文化。其過程是振奮人心的！李彥宏、張朝陽等人之所以能在各自的領(lǐng)域成就一番事業(yè)，是因為他們都在做這個時代期望每一名中國人應(yīng)該做的事情。

這種擔(dān)當(dāng)，正是時代所需要的。當(dāng)代青年應(yīng)認(rèn)識到人生道路選擇與時代發(fā)展態(tài)勢的關(guān)系。大國崛起，與個人而言，是責(zé)任意識賦予與接受的過程。我們走在這條崛起之路上，是幸運的。

“欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也！”兩千多年前，孟子如是說。其言論在今日更具有崇高價值觀效應(yīng)。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！必?zé)任擔(dān)當(dāng)概念的明確，注定了一個人不會平庸。

如今這個信仰缺失的時代，擁有一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，也許是有志者最深刻的依托和最清晰方向。成大事者應(yīng)以此了然于魂。

4）信心百倍

自信，即“信自”，相信自己。

自信的人，能正確地對待自己，能以積極的態(tài)度對待生活，堅信自己能取得成功，感到“自信”的“香甜”。毛遂自薦，表現(xiàn)了不斷進(jìn)取的信心。

當(dāng)他從眾人間走出，站在平原君面前時，需要的是堅定、永恒的自信。李清照“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”的輕吟除了細(xì)心的觀察外，還抹著一絲淡淡的“東籬把酒黃昏后”的不經(jīng)意的自信。蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝福后面有著“老夫聊發(fā)少年狂”的激昂的自信。陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的忠心后有著“從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門”的樸素的自信。柳永“多情自古傷離別，更那堪，冷落清明節(jié)”的痛吟下藏著“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的瀟灑的自信。關(guān)漢卿“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”的控訴中蘊含著“我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、壓不扁，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”的非凡的自信。詩人的自信，有永不退縮的精神，有克服困難的毅力，有戰(zhàn)勝挫折的勇氣??

然而，在西方，這古老的名詞“自信”也被演繹得五彩繽紛。當(dāng)亞歷山大二世面對那匹連馴馬師都無能為力的烈馬時，他的從容不迫來自他心中那份靜若止水的自信。當(dāng)愛因斯坦面對一切困難時，始終守著“自信是向成功邁出的第一步”這個準(zhǔn)則當(dāng)居里夫人身著一襲樸素的長裙時，那黑色的長裙，映襯著她閃亮的自信。當(dāng)蘇格拉底面對“背叛哲學(xué)”這個莫須有的罪名時，他自信堅定地說“不！”當(dāng)布魯諾面對那邪惡的燃燒著他身體的火光時，他自信地大聲疾呼：“真理永存我閉上眼，與他們共享“自信”的美好感覺。

自信。讓我感到了“貧，氣不改；達(dá)，志不改”的慷慨；讓我感到了“雨醉云醒，柳暗花明”的清新；讓我感到了“坐的，便無酒也令人醉”的歡暢；讓我感到了“水可陶情，花可融愁”的幸福和香甜。

5）給自己一抹自信的陽光

朋友，給自己一抹自信的陽光。

不要讓自己能力的金礦，被深埋在自卑的巖層下；不要讓自己智慧的星光，被掩藏在自卑的濃云中。你若時而自暴自棄，自輕自賤；時而孤芳自賞，顧影自憐。你若嘆命運不公，慨生不逢時，罵天公無眼，笑世人無識。那么你進(jìn)取的長劍不再鋒利，搏擊的羽翼軟弱無力。

如果你長嘆一聲，今生已矣！然后抱著一顆傷痕累累的心，躲在慵懶的溫床上，睡眼惺忪，消磨生命。待大夢醒來，戰(zhàn)機已貽誤殆盡，你又陷入更大的被動之中，等待你的仍將是一片自卑的泥淖。其實，自卑是自戴枷鎖，自囚牢籠；是庸人自擾，自取煩惱；是自殘，是自戕。在你自卑而亂了方寸之時，地球仍在轉(zhuǎn)動，四季仍在更替，風(fēng)依舊在吹，水依舊在流。萬事萬物并沒有因為你的自卑而沉痛而動容，而修改它固有的章程。既然如此，何必讓自己肩頭總是承擔(dān)著不能承受之重，何不放下包袱，輕裝上路。

你不妨鑿開自卑的堅冰，讓自信的航船破浪前行；撥開自卑的烏云，讓自信的陽光盡顯燦爛的魅力；讓自信的鳥兒翱翔藍(lán)天，讓自信的春風(fēng)吹遍大地。自信者，善于發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢。他們總會發(fā)現(xiàn)，自己雖然沒有大河的雄渾，卻有小溪的幽雅，沒有巨峰的崢嶸，不乏淺山的嫵媚，沒有月華之秀朗，卻有星光之青輝；不能大道通天，盡可曲徑通幽。他們總會發(fā)現(xiàn)，自己雖然不會唱歌，卻會跳舞，不會鋼琴，卻會短笛，不會創(chuàng)造，卻會使用，不會將將，卻能將兵。他們總會發(fā)現(xiàn)，自己雖然不是繁花似錦的春，卻可以是激情澎湃的夏，不是風(fēng)情萬種的夏，卻可以是果蔬飄香的秋，不是占盡風(fēng)流的秋，卻可以是銀裝素裹的冬，不是瑞雪紛飛的冬，何妨去做萬紫千紅的春。即便是什么也不是，他們?nèi)匀粫l(fā)現(xiàn)，在蕓蕓眾生之中，自己是最優(yōu)秀的“士兵”，然后發(fā)揮優(yōu)勢，施展才華，去追求屬于自己的那份光榮。

自信何謂？自信何在？自信是通向成功的津渡，自信是達(dá)到彼岸的橋梁。它不是失敗者臉上的沮喪，失意者彎曲的脊梁，彷徨者猶豫的腳步，退縮者迷茫的眼神；也不是無所事事者的悠閑，目空一切者的傲慢，自以為是者的固執(zhí)，自滿自足者的張揚；是成功者有神的大眼、晶亮的額頭、紅潤的面頰、高昂的頭顱，是進(jìn)取者矯健的步履、奮起者挺直的腰桿、創(chuàng)業(yè)者堅實的脊梁，搏擊者有力的臂膀。

自信的種子在每個人的心中。誰都可以在希望的田野播撒自信，在自信的枝頭收獲成功。朋友，還猶豫什么，快給自己一抹自信的陽光，去點燃激情，創(chuàng)造輝煌。

6）自信，從自卑中破繭而出

冰心曾有詩云：成功的花，人們只羨慕她現(xiàn)時的明艷，而當(dāng)初的芽浸滿了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。

而我，卻要說：自信的帆，世人只驚訝它乘風(fēng)破浪的風(fēng)姿，而當(dāng)初的舵手原本從自卑中脫胎換骨，沒有苦苦搏擊風(fēng)浪的訓(xùn)練，何來今日的自信？

梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。而自信這朵爭奇斗艷的花兒浸染了挑戰(zhàn)自卑的苦水，而自信這柄刺破長空的劍浸染了戰(zhàn)勝自卑的抗?fàn)幹獪I。

古代演說家斯德哥爾摩在公眾面前總是滔滔不絕，談古論今，十分瀟灑，十分自信。可很少有人知道這多自信自強的花曾經(jīng)是多么自卑，因為當(dāng)初的他竟然口吃，連一句完整的話都說不清楚。心智明朗的他痛感口吃之苦，下定決心戰(zhàn)勝口吃這一致命弱點。于是他拿出自信的勇氣，以堅強的信念為依托，口中含石，刻苦訓(xùn)練，終于迎來了演講臺上的自信與瀟灑。

如果你不熟悉斯德哥爾摩，相信你一定熟悉李陽——也是一位從自卑中找到自信的強者。今日的李揚說一口流利的瘋狂英語，他往來穿梭于各大名校，各個國家，為上萬人講解瘋狂英語的要領(lǐng)，真可謂“春風(fēng)得意馬蹄疾”。同樣，他的自信也不是天生，而是由自卑激出強大的戰(zhàn)斗力，勇于克服，勇于面對困境，相信大家都已熟知李揚英語水平一般的學(xué)生發(fā)奮自強最終成為現(xiàn)在自信瀟灑的演說者的事跡，所以不再贅述。

這兒人的自信都生于自卑中，他們原本自卑，為什么會成為自信的人呢？因為是自身弱點讓他們深感自卑，深深痛苦，最終無法承受這份痛楚所以痛下決心，沖破弱點，突破自卑之繭，飛向自信的天空。自信本是生于自卑中。

最自卑的人往往成為最自信的人，看似有悖常理，卻是一般規(guī)律，就像最失敗的人往往成為最成功的人，二者本質(zhì)一樣。其實這就明白無誤地提醒我們：處于自卑中的人千萬不要自暴自棄，一定要堅信自己能成為最自信的人。因為自卑能激發(fā)出更大的戰(zhàn)斗力與奮斗熱情。那么聰明的你何必苦惱于困境，何不利用這份力量成為最自信的人呢？

自信，是一只高飛的蝴蝶，在太陽的光芒下，它的雙翅閃著奪目的光彩，可是奇怪的是，它的家卻名叫“自卑”。