第一篇：你算過(guò)自己的畢業(yè)成本嗎？

你算過(guò)自己的畢業(yè)成本嗎？

安雨生

又是一年畢季，離校的日子不遠(yuǎn)，除了傷感，你算過(guò)自己的畢業(yè)成本嗎？

在外實(shí)習(xí)的匆匆從實(shí)習(xí)單位趕來(lái)，車(chē)馬勞頓，打印畢業(yè)論文，論文答辯，幾天才有個(gè)結(jié)果。整理紀(jì)念冊(cè)，寫(xiě)個(gè)留言，留個(gè)影，再有創(chuàng)意點(diǎn)的是畢業(yè)旅行留念，這個(gè)成本是要比其他的高出許多。

除此之外，很多人都知道一個(gè)名稱(chēng)“散伙飯”，再文雅點(diǎn)的“謝師宴”。這個(gè)花費(fèi)恐怕是很多學(xué)生都知道的。初中畢業(yè)有，高中畢業(yè)有，大學(xué)畢業(yè)了當(dāng)然少不了，像很早就有這樣的習(xí)慣一般。

每到這個(gè)時(shí)候，很多酒店、飯店就會(huì)在門(mén)口打出很搶眼的廣告，類(lèi)似的名頭層出不窮，這樣的需求也是相當(dāng)?shù)挠幸?guī)模。筆者也曾經(jīng)歷過(guò)預(yù)定散伙飯，打多少家電話都回復(fù)：已定滿，沒(méi)位子。最后還是在熟人的幫助下才訂到一家，算是少了一個(gè)遺憾。商家也就是抓住這樣的心理，所以猛打廣告，市場(chǎng)一片紅火。市場(chǎng)是紅火了，但是作為還沒(méi)有什么收入來(lái)源的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，負(fù)擔(dān)卻是不輕。

求職，又是一個(gè)要面對(duì)的事實(shí)。求職面試要準(zhǔn)備衣服，太平常的不行，正式一點(diǎn)尚可，黑色的顏色太深，白色的又太扎眼，到底該怎么辦呢？天價(jià)面試職業(yè)裝屢見(jiàn)不鮮，還沒(méi)有收入就要先期投入如此巨大，這樣的重?fù)?dān)，確實(shí)讓人感覺(jué)壓力不輕。

被好幾家公司通知去面試，準(zhǔn)備簡(jiǎn)歷，整理形象，又是一陣東奔西跑，最后選擇的單位可能不是自己喜歡的，食之無(wú)味、棄之可惜。隨著時(shí)間流逝，沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，工作不順心，又不知道自己能做什么，久而久之便開(kāi)始迷茫。這段迷茫期持續(xù)時(shí)間或長(zhǎng)或短，但走不出來(lái)，就會(huì)更加迷茫。

有篇討論學(xué)生畢業(yè)后幾年內(nèi)拉開(kāi)距離的原因的文章，中間很多就提及畢業(yè)生的現(xiàn)實(shí)狀況。其實(shí)這并不僅僅出現(xiàn)在畢業(yè)生身上，是所有剛踏入社會(huì)新人的共同心態(tài)，大家以后會(huì)成為什么人，職業(yè)規(guī)劃很重要，沒(méi)有好的規(guī)劃，活著的成本就會(huì)更大。

在學(xué)校的時(shí)候，老師教過(guò)什么是職業(yè)規(guī)劃，但是太泛了，太遙遠(yuǎn)和迷茫了，那樣的規(guī)劃不適合我們。現(xiàn)在，進(jìn)入社會(huì)，磨練中出真知，經(jīng)歷中出智慧，要有一技之長(zhǎng)，要有安身立命之本。我們現(xiàn)在先不提為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)做多大貢獻(xiàn)，如果自身的規(guī)劃都做不好，我們拿什么去為國(guó)家的建設(shè)添磚加瓦呢？（完）

第二篇：打了一年的工 你有為自己打算過(guò)嗎

打了一年的工你有為自己打算過(guò)嗎？

每次到年關(guān)的時(shí)候，看著大家都會(huì)想到擁擠的春運(yùn)，為什么那么多人勞累著去擠火車(chē)呢？為什么有那么多的外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)呢？一年的辛勞，就為了這幾天的相聚。

每次看到電視上春運(yùn)的鏡頭里農(nóng)民工，外出務(wù)工人員的樣子都讓人感到很心酸，為什么這些人這么辛苦卻得到的回報(bào)卻是那樣的微薄，人們四處奔波是為了什么呢？為什么不學(xué)一門(mén)技術(shù)在自己的家鄉(xiāng)讓自己的日子過(guò)的紅紅火火呢？為什么不把自己的力量奉獻(xiàn)給自己的家鄉(xiāng)呢？

外出打工的人，特別是農(nóng)民工，在年關(guān)的時(shí)候甚至連辛苦一年的工資都沒(méi)有辦法保證，看到這樣的現(xiàn)狀你能不心酸嗎？

這個(gè)時(shí)候?qū)W技術(shù)就成了出門(mén)打工人員一個(gè)非常好的選擇，很多人都放不下現(xiàn)在的狀況，說(shuō)自己習(xí)慣了去給別人打工，習(xí)慣了這樣的生活，但是有沒(méi)有想過(guò)以后呢？以后該怎么辦？給別人打一輩子工嗎？

在廣西華南烹飪學(xué)校里有很多打工多年的重新回到學(xué)校學(xué)廚師的學(xué)生，當(dāng)問(wèn)到他們這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，得到的答案中最主要的是，思想觀念上的改變是最大的障礙。

很多人習(xí)慣了打工的生活，很多人不想去改變自己。一位在外打工四年的廣西華南烹飪學(xué)校學(xué)廚師的學(xué)生告訴我們，他當(dāng)初選擇學(xué)廚師的時(shí)候真的是下了很大的決心。

他害怕別人說(shuō)他這么大年紀(jì)了還去學(xué)廚師，害怕學(xué)了廚師沒(méi)有什么出路白白的花了那么多的錢(qián)，在看到廣西華南烹飪學(xué)校的就業(yè)情況和廚師行業(yè)的前景的時(shí)候他選擇了試一試，就這樣他成了廣西華南烹飪學(xué)校的一名學(xué)生。

現(xiàn)在的他馬上快畢業(yè)了，兩年在這所廣西廚師學(xué)校的日子讓他明白了更多的東西，廣西華南烹飪學(xué)校的老師也已經(jīng)為他安排好了就業(yè)單位，他以前的顧慮都沒(méi)有了，現(xiàn)在他對(duì)自己的前途充滿了希望，他相信自己一定能在廚師這個(gè)行業(yè)做得有聲有色。

第三篇：你認(rèn)識(shí)你自己?jiǎn)幔?/a>

超準(zhǔn)的心理測(cè)試（各大公司HR必選測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)）

前言：本心理測(cè)試是由中國(guó)現(xiàn)代心理研究所以著名的美國(guó)蘭德公司（戰(zhàn)略研究所）擬制的一套經(jīng)典心理測(cè)試題為藍(lán)本，根據(jù)中國(guó)人心理特點(diǎn)加以適當(dāng)改造后形成的心理測(cè)試題，目前已被一些著名大公司，如聯(lián)想、長(zhǎng)虹、海爾等公司作為對(duì)員工心理測(cè)試的重要輔助試卷，據(jù)說(shuō)效果很好?，F(xiàn)在已經(jīng)有人建議將來(lái)作為對(duì)公務(wù)員的必選輔助心理測(cè)試推廣使用?？靵?lái)測(cè)試一下，很準(zhǔn)的！

注意：每題只能選擇一個(gè)答案，應(yīng)為你第一印象的答案，把相應(yīng)答案的分值加在一起即為你的得分。（從頭看下去，不要先看答案，會(huì)受影響的。）

1、你更喜歡吃那種水果？

A.草莓2分 B.蘋(píng)果3分 C.西瓜5分 D.菠蘿10分 E.橘子15分

2、你平時(shí)休閑經(jīng)常去的地方

A.郊外2分 B.電影院3分 C.公園5分 D.商場(chǎng)10分 E.酒吧15分 F.練歌房20分

3、你認(rèn)為容易吸引你的人是？

A.有才氣的人2分 B.依賴(lài)你的人3分 C.優(yōu)雅的人5分 D.善良的人10分 E.性情豪放的人15分

4、如果你可以成為一種動(dòng)物，你希望自己是哪種？

A.貓2分 B.馬3分 C.大象5分 D.猴子10分 E.狗15分 F.獅子20分

5、天氣很熱，你更愿意選擇什么方式解暑？

A.游泳5分 B.喝冷飲10分 C.開(kāi)空調(diào)15分

6、如果必須與一個(gè)你討厭的動(dòng)物或昆蟲(chóng)在一起生活，你能容忍哪一個(gè)？

A.蛇2分 B.豬5分 C.老鼠10分 D.蒼蠅15分

7、你喜歡看哪類(lèi)電影、電視?。?/p>

A.懸疑推理類(lèi)2分 B.童話神話類(lèi)3分 C.自然科學(xué)類(lèi)5分 D.倫理道德類(lèi)10分 E.戰(zhàn)爭(zhēng)槍?xiě)?zhàn)類(lèi)15分

8、以下哪個(gè)是你身邊必帶的物品？

A.打火機(jī)2分 B.口紅2分 C.記事本3分 D.紙巾5分 E.手機(jī)10分

9、你出行時(shí)喜歡坐什么交通工具？

A.火車(chē)2分 B.自行車(chē)3分 C.汽車(chē)5分 D.飛機(jī)10分 E.步行15分

10、以下顏色你更喜歡哪種？

A.紫2分 B.黑3分 C.藍(lán)5分 D.白8分 E.黃12分 F.紅15分

11、下列運(yùn)動(dòng)中挑選一個(gè)你最喜歡的（不一定擅長(zhǎng)）？

A.瑜珈2分 B.自行車(chē)3分 C.乒乓球5分 D.拳擊8分 E.足球10 F.蹦極15分

12、如果你擁有一座別墅，你認(rèn)為它應(yīng)當(dāng)建立在哪里？

A.湖邊2分 B.草原3分 C.海邊5分 D.森林10分 E.城中區(qū)15分

13、你更喜歡以下哪種天氣現(xiàn)象？

A.雪2分 B.風(fēng)3分 C.雨5分 D.霧10分 E.雷電15分

14、你希望自己的窗口在一座30層大樓的第幾層？

A.七層2分 B.一層3分 C.二十三層5分 D.十八層10分 E.三十層15分

15、你認(rèn)為自己更喜歡在以下哪一個(gè)城市中生活？

A.麗江1分 B.拉薩3分 C.昆明5分 D.西安8分 E.杭州10分 F.北京15分

查看答案：

180分以上：意志力強(qiáng)，頭腦冷靜，有較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)欲，事業(yè)心強(qiáng)，不達(dá)目的不罷休。外表和善，內(nèi)心自傲，對(duì)有利于自己的人際關(guān)系比較看重，有時(shí)顯得性格急噪，咄咄逼人，得理不饒人，不利于自己時(shí)頑強(qiáng)抗?fàn)?，不輕易認(rèn)輸。思維理性，對(duì)愛(ài)情和婚姻的看法很現(xiàn)實(shí)，對(duì)金錢(qián)的欲望一般。

140分至179分：聰明，性格活潑，人緣好，善于交朋友，心機(jī)較深。事業(yè)心強(qiáng)，渴望成功。思維較理性，崇尚愛(ài)情，但當(dāng)愛(ài)情與婚姻發(fā)生沖突時(shí)會(huì)選擇有利于自己的婚姻。金錢(qián)欲望強(qiáng)烈。

100分至139分：愛(ài)幻想，思維較感性，以是否與自己投緣為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇朋友。性格顯得較孤傲，有時(shí)較急噪，有時(shí)優(yōu)柔寡斷。事業(yè)心較強(qiáng)，喜歡有創(chuàng)造性的工作，不喜歡按常規(guī)辦事。性格倔強(qiáng)，言語(yǔ)犀利，不善于妥協(xié)。崇尚浪漫的愛(ài)情，但想法往往不切合實(shí)際。金錢(qián)欲望一般。

70分至99分：好奇心強(qiáng)，喜歡冒險(xiǎn)，人緣較好。事業(yè)心一般，對(duì)待工作，隨遇而安，善于妥協(xié)。善于發(fā)現(xiàn)有趣的事情，但耐心較差，敢于冒險(xiǎn)，但有時(shí)較膽小?？释寺膼?ài)情，但對(duì)婚姻的要求比較現(xiàn)實(shí)。不善理財(cái)。

40分至69分：性情溫良，重友誼，性格塌實(shí)穩(wěn)重，但有時(shí)也比較狡黠。事業(yè)心一般，對(duì)本職工作能認(rèn)真對(duì)待，但對(duì)自己專(zhuān)業(yè)以外事物沒(méi)有太大興趣，喜歡有規(guī)律的工作和生活，不喜歡冒險(xiǎn)，家庭觀念強(qiáng)，比較善于理財(cái)。

40分以下：散漫，愛(ài)玩，富于幻想。聰明機(jī)靈，待人熱情，愛(ài)交朋友，但對(duì)朋友沒(méi)有嚴(yán)格的選擇標(biāo)準(zhǔn)。事業(yè)心較差，更善于享受生活，意志力和耐心都較差，我行我素。有較好的異性緣，但對(duì)愛(ài)情不夠堅(jiān)持認(rèn)真，容易妥協(xié)。沒(méi)有財(cái)產(chǎn)觀念。

第四篇：你真的關(guān)心自己?jiǎn)幔?/a>

你真的關(guān)心自己?jiǎn)幔?/p>

說(shuō)起這個(gè)話題，似乎有點(diǎn)多此一舉。因?yàn)閺谋砻嫔峡矗簺](méi)有人不關(guān)心自己。如果要問(wèn)：朋友，你愛(ài)自己?jiǎn)?？可能沒(méi)有人會(huì)說(shuō)：不。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中很多人在說(shuō)：人應(yīng)該善待自己。那么怎樣才算善待自己呢？既然善待自己，為什么現(xiàn)實(shí)中的壓力、不安、恐懼、愧疚、無(wú)奈、糾結(jié)、矛盾等等煩惱，普遍存在呢？或?yàn)槊嫉没际?；或?yàn)榍閭从^；或?yàn)樗劳隹謶郑换驗(yàn)槲磥?lái)迷茫；或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿等等。面對(duì)這些問(wèn)題，是否給予高度重視？并積極解決呢？如果沒(méi)有，怎么能說(shuō)：愛(ài)自己呢。

那么如何才是真正愛(ài)自己呢？人，是使命和責(zé)任的產(chǎn)物，就需要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，擔(dān)負(fù)起作為人，應(yīng)負(fù)有的責(zé)任。

本文將從以下幾個(gè)方面闡述：人，應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

為人生幸福負(fù)責(zé)。

人要想快樂(lè)幸福，就要解決存在的種種煩惱。然而解決煩惱，需要有一套系統(tǒng)完整的思想體系，僅憑幾個(gè)觀點(diǎn)則不能解決所有領(lǐng)域的問(wèn)題。之前發(fā)表的《煩惱的真正原因是什么》一文，已經(jīng)詳細(xì)論述煩惱的真正原因是“態(tài)度”。因?yàn)椤皯B(tài)度”決定心情，正確“態(tài)度”是快樂(lè)幸福的基礎(chǔ)和保障。本人將結(jié)合現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，把對(duì)宇宙、世界、社會(huì)、生命等等的解讀，陸續(xù)展現(xiàn)給世人。供參考、試用。

為生存環(huán)境負(fù)責(zé)。

人在生活中，吃、穿、住、行等，離不開(kāi)大自然的恩賜；陽(yáng)光、空氣、水、糧食等，為生活所必需；生活、工作、事業(yè)等，離不開(kāi)人與人之間的分工與合作。人與人，人與環(huán)境，可謂是：同呼吸，共命運(yùn)。環(huán)境關(guān)系到每一個(gè)人，所以人人都要為環(huán)境負(fù)責(zé)。

為生態(tài)環(huán)境負(fù)責(zé)。

人生短暫，需善加利用。追求健康，并不是簡(jiǎn)單延長(zhǎng)壽命，而是盡可能延長(zhǎng)有限時(shí)間來(lái)完成使命和責(zé)任，這才是人生的意義和價(jià)值所在。然而生存與健康，離不開(kāi)平衡良好的生態(tài)環(huán)境，所以人人都要為生態(tài)改善和可持續(xù)負(fù)責(zé)。

為社會(huì)環(huán)境負(fù)責(zé)。

良好生活環(huán)境，是人類(lèi)生存的必要條件。每一個(gè)人都會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不同的影響和作用，所以每個(gè)人都要承擔(dān)一份社會(huì)責(zé)任。如果放棄責(zé)任，那么社會(huì)的黑暗混亂，就會(huì)殃及所有的人。而社會(huì)的安定和諧，則會(huì)福澤所有人。

社會(huì)風(fēng)氣是人心的體現(xiàn)，關(guān)系到每一個(gè)人和每一個(gè)家庭，任何人都無(wú)法置身事外。當(dāng)人們?cè)诩铱措娨晞?，或者在網(wǎng)絡(luò)世界里時(shí)，可以大膽表達(dá)愛(ài)憎情感?？稍诂F(xiàn)實(shí)中，卻容易保持沉默，因?yàn)榕率軤窟B、怕報(bào)復(fù)、或怕利益受損等等，總之有各種怕，在限制人的真實(shí)情感。

當(dāng)下是歷史的延續(xù)，必然存留歷史的影子，歷史的流毒依然在腐蝕著人心。比如：槍打出頭鳥(niǎo)；出頭椽子先爛；多一事，不如少一事；事不關(guān)己，高高掛起等等怪論。

出頭要看：為什么出頭？如果是為國(guó)家、民族出頭，為百姓出頭，或者為公平公正出頭等，恰恰是社會(huì)需要的正能量，是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

多一事，不如少一事；事不關(guān)己，高高掛起等，則是嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任的行為。試問(wèn)：如果事情發(fā)生在自己身上，會(huì)作何感想？面對(duì)危難，無(wú)人相助；面對(duì)不平，無(wú)人主持公道；面對(duì)邪惡，無(wú)人伸張正義等等，請(qǐng)問(wèn)：愛(ài)心何在？良知何在？正義何在？如果這些都沒(méi)有了，還剩下了什么？

社會(huì)上發(fā)生的不良現(xiàn)象，可以說(shuō)都是不負(fù)責(zé)任的結(jié)果，如果人人都能擔(dān)負(fù)起各自的責(zé)任，敢于堅(jiān)持正義；面對(duì)不良現(xiàn)象，能積極主張權(quán)力、勇敢表達(dá)訴求；充分發(fā)揮建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)和評(píng)議權(quán)等，那么世界將會(huì)是另一番景象。

為輿論導(dǎo)向負(fù)責(zé)。

人在社會(huì)上生存，離不開(kāi)正確理念的指引，所以應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注當(dāng)下的思想動(dòng)態(tài)。因?yàn)槿说男袨槭芩枷胫洌w現(xiàn)的是人生態(tài)度。時(shí)時(shí)關(guān)注不同觀點(diǎn)的出現(xiàn)，并加以辨別、澄清，確保社會(huì)上有正確的思想流行。有人說(shuō)：不能輕易評(píng)論人，尤其是名人。恰恰是名人，因其影響力大，影響范圍廣，所以更應(yīng)加大監(jiān)督和評(píng)論力度。辯論的益處在于：既可以辨明是非，檢驗(yàn)理論的正確性和完整性，同時(shí)也是相互學(xué)習(xí)、互相補(bǔ)充的過(guò)程。所以評(píng)論很有必要，但需要正確態(tài)度。

為未來(lái)負(fù)責(zé)。

人身在這個(gè)時(shí)空誕生，是源于生命進(jìn)化的需要。然而世界之大，有無(wú)限的領(lǐng)域有待認(rèn)識(shí)探索，有無(wú)窮的道路可供選擇。就像網(wǎng)絡(luò)世界中蘊(yùn)藏著無(wú)限的知識(shí)和信息，就在于如何選擇和提取。

如果真正關(guān)心自己，就要確立當(dāng)下的主導(dǎo)追求。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。在有生之年，能否生出正確人生態(tài)度，確立正確追求，并深深根植于內(nèi)心深處，作為未來(lái)的生命導(dǎo)向，則至關(guān)重要。

那么人應(yīng)該如何規(guī)劃人生？如何構(gòu)建自己的生命框架和世界體系呢？以下可以作為參考：

一、為什么而活？

二、為誰(shuí)而活？

三、能否抓住根本？

說(shuō)人生如戰(zhàn)場(chǎng)，一點(diǎn)都不過(guò)分。生而為人，誘惑實(shí)在太多，而且比較隱蔽，一不小心，就可能萬(wàn)劫不復(fù)。幸好人都有自主權(quán)，有自由選擇的權(quán)力。所以如何選擇，則至關(guān)重要。

物有本末，事有始終，人生當(dāng)然有主、有次。只有抓住了重點(diǎn)，才扼住了命運(yùn)的咽喉。舍本逐末，則得不償失。那么人生的重點(diǎn)是什么？是名利地位，還是精神品質(zhì)？什么值得追求和真正擁有呢？

常聽(tīng)人們說(shuō)：生不帶來(lái)，死不帶去。那是指虛幻不實(shí)的名利地位等等，它們都不是人生重點(diǎn)，當(dāng)然也帶不走。那么能帶走的是什么呢？什么不會(huì)隨著肉身的解體而消亡呢？

歷史給了我們很好的啟示：前人的離去，留下了什么呢？留下的是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，還有更為可貴的精神。人們真正敬仰的不是名人、偉人、圣人等，而是他們擁有的精神美德。恰恰是精神美德，不會(huì)隨著肉身的解體而消亡。所以真正能帶走的是：反映一個(gè)生命真正品質(zhì)的精神美德。

恰恰這種品格，就是未來(lái)的基礎(chǔ)和天賦，同時(shí)決定著未來(lái)的生命走向。知識(shí)能力等，通過(guò)學(xué)習(xí)即可獲得，而精神卻需要修煉。所以當(dāng)下需自覺(jué)培養(yǎng)諸般精神美德，比如：仁愛(ài)、正義、善良、勇敢等等，這樣才是真正對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。

為未來(lái)負(fù)責(zé)，還要避免被外道和邪見(jiàn)吸引、迷惑。

好奇是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的動(dòng)力，正因?yàn)楹闷?，所以才?huì)有對(duì)未知領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)和了解，但是一旦深入研究探索，就容易執(zhí)迷。殊不知，宇宙之大，領(lǐng)域無(wú)限，有根有源，存在著無(wú)限的機(jī)會(huì)和可能。如果沒(méi)有一個(gè)大的宏觀格局，很容易在某個(gè)領(lǐng)域迷失。比如：研究一棵大樹(shù)，只研究哪個(gè)部分，都是局限和束縛。

當(dāng)下正值末法時(shí)期，外道和邪見(jiàn)盛行，很多人在宣揚(yáng)神通法術(shù)。比如：騰空、白日飛升、天眼、開(kāi)頂、出神、脈輪、煉丹術(shù)、圓光術(shù)、返老還童術(shù)等等。

神通只是能力，而且能力的發(fā)揮，需要載體和條件。但是神通并不能代表品質(zhì)，也不能解決心的問(wèn)題。所以說(shuō)：神通法術(shù)，不過(guò)是沒(méi)有根基的空中樓閣。求神通，而不求心通，則脫離根本。脫離心性掌控的神通，很容易走入魔境。

現(xiàn)實(shí)中，有人把神通法術(shù)，當(dāng)成優(yōu)勢(shì)加以炫耀，夸大宣傳作用。更有甚者，對(duì)其進(jìn)行神化，說(shuō)什么：最好、最高、唯一等等。奉勸大家，一旦遇到，就要格外警惕，這樣是很容易把人的認(rèn)識(shí)封閉在特定領(lǐng)域里，而不能自拔。

還有人喜歡算卦、算命、看風(fēng)水等，甚至去看大神、大仙，以求好運(yùn)或避免災(zāi)禍等。豈不知，命運(yùn)不在算，而在于把握，所有外在因素都不是根本，都不能決定人的命運(yùn)。真正決定命運(yùn)的是：人的心性、品行和境界。恰恰是心性、品行和境界，才是生命最富貴的品質(zhì)。只有注重品質(zhì)，才不會(huì)被外道和邪見(jiàn)吸引、誘惑。

為信念的正確性負(fù)責(zé)。

人應(yīng)崇尚真理，而不是經(jīng)典，更不是崇拜某個(gè)人。對(duì)于觀點(diǎn)理論，需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐，才能證明其正確性。所以實(shí)證應(yīng)貫穿于生命的始終。只有實(shí)證，才能真信；只有經(jīng)得起檢驗(yàn)，才能堅(jiān)定不可動(dòng)搖。

當(dāng)下對(duì)“末法”的解讀，就經(jīng)不起檢驗(yàn)。有人這樣解讀末法：只要大乘經(jīng)典在人間，就沒(méi)有末法。這樣解釋著實(shí)不能讓人信服，因?yàn)榻?jīng)典需要正確解讀，才能真正發(fā)揮作用。況且世面上還有大量的偽經(jīng)存在?，F(xiàn)實(shí)中，就有一些人死抱著經(jīng)典，而不結(jié)合現(xiàn)實(shí)加以實(shí)證，說(shuō)著脫離實(shí)際的空話而不自知。雖有一顆向上的心，卻走著向下的路。

還有人這樣解讀“末法”：因?yàn)楸娚男院偷赖缕焚|(zhì)越來(lái)越差，所以才有末法。這樣解讀更不能令人信服。這種解讀，不僅脫離法的實(shí)質(zhì)，而且事實(shí)也足以證明它的荒謬。

在一個(gè)文明傳播過(guò)程中，真正傳承的是思想，當(dāng)思想精華不在，則文化傳承中斷，此時(shí)的法已不能起到正確指導(dǎo)作用，所以末法出現(xiàn)了。與末法相對(duì)的是正法。正法是指擁有系統(tǒng)完整思想的文化體系，可以正確指導(dǎo)人生和社會(huì)實(shí)踐。正法的關(guān)鍵在于它的正確性。真正的正法傳承，可以從作用和效果上體現(xiàn)出來(lái)。并且隨著宗教場(chǎng)所的增多，宗職人員的增多，以及信眾的增加，這種影響和效果會(huì)越來(lái)越凸顯。而且時(shí)間趆久，效果就明顯。而當(dāng)下的事實(shí)，卻恰恰相反。且不說(shuō)上千年，近百年的人類(lèi)文明史，就足可以說(shuō)明問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)用有目共睹的事實(shí)，雄辯地證明了這種解讀的荒謬性。

當(dāng)下社會(huì)，無(wú)論如何，都要去面對(duì)。報(bào)怨、仇視等等，并不能解決問(wèn)題，只有行動(dòng)起來(lái)，才能有所改變。人類(lèi)只有形成合力，形成共識(shí)，才能掀起滾滾洪流，席卷污泥濁水。

人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中，存在著各種問(wèn)題。當(dāng)然，社會(huì)上存在問(wèn)題也是正常，關(guān)鍵是如何去改變。人類(lèi)作為一個(gè)群體，利，則人人受益；害，人人都是受害者。作為群體的一員，每一個(gè)體的改變都是對(duì)群體的凈化。如果有更多的人去改變，必會(huì)翻天覆地！

本人曾經(jīng)發(fā)表的帖子——

全新解讀凈土法門(mén)

如何念佛，如何成佛

不能不引起高度重視的危險(xiǎn)理念

深度剖析情緒及其掌控方法

煩惱的真正原因是什么 再駁：本來(lái)是佛

也談阿彌陀佛和極樂(lè)世界

《駁斥:本來(lái)是佛》一文發(fā)表之后

潘麟的生命觀

這樣的極樂(lè)害了多少人

質(zhì)疑:沒(méi)有修行，只有認(rèn)同

第五篇：你知道自己為什么迷茫嗎？

你知道自己為什么迷茫嗎？

迷茫在學(xué)里泛濫成災(zāi)！

最近做“構(gòu)詞法巡講”，與很多高校的同學(xué)進(jìn)行交流，發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)對(duì)未來(lái)仍然感到非常迷茫。

大學(xué)生“迷?！辈⒎侨?xún)烧Z(yǔ)能道清楚，也不是一兩次折騰就能摸清出路，更不是聽(tīng)“高人”們講一兩堂課就能走出去。在大學(xué)里很迷茫怎么辦？要靠自己主動(dòng)出擊，主動(dòng)是走出迷茫的根本！

是的，只有你主動(dòng)，你才能慢慢走出迷茫。

從最近的巡演中，我就觀察出一個(gè)現(xiàn)象：一般好點(diǎn)的大學(xué)的學(xué)生們學(xué)習(xí)實(shí)踐的主動(dòng)性都要強(qiáng)一些。他們更多的自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)去實(shí)踐，主動(dòng)去“折騰”自己。所以，他們迷茫的程度相對(duì)較輕。在那些學(xué)校，同學(xué)們聽(tīng)講座的熱情也高，講座結(jié)束后也更主動(dòng)的來(lái)找我交流學(xué)習(xí)。在這里，順便提一下我們公司的講座的類(lèi)型，大致分為以下三種：

第一種是高校協(xié)會(huì)主動(dòng)邀請(qǐng)我們?nèi)サ墓嬷v座。

第二種是我們主動(dòng)找高校協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的半公益講座。（之所以說(shuō)是半公益，是因?yàn)橹v座會(huì)傳播下我們公司的教育理念）

第三種是我們自己辦的商業(yè)性講座。

談到商業(yè)講座，講座末尾有時(shí)會(huì)有同學(xué)在聽(tīng)到推銷(xiāo)課程后說(shuō)，原來(lái)講了這么多還是為了錢(qián)。我聽(tīng)了這句話感覺(jué)就兩個(gè)字：“幼稚”。第一是商業(yè)與我們生活是息息相關(guān)，舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，我們讀大學(xué)是不是也要交學(xué)費(fèi)？我們的衣食住行有哪樣和商業(yè)脫得了關(guān)系。現(xiàn)在有一些人的思想真的很幼稚，“感官類(lèi)消費(fèi)”覺(jué)是花錢(qián)是正常的，而一遇到“精神類(lèi)消費(fèi)”就覺(jué)得不值得花錢(qián)，最好是免費(fèi)。第二是課程實(shí)實(shí)在在的價(jià)值。好的課程是別人知識(shí)的結(jié)晶，花了大量的人力和物力開(kāi)發(fā)出來(lái)的。能夠幫助你糾正學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成高效的學(xué)習(xí)模式，而且性?xún)r(jià)比也很高。

就比如我們公司現(xiàn)在正推廣的課程之一“兩天兩夜構(gòu)詞法集訓(xùn)營(yíng)”，感恩回饋價(jià)才98元。（高性?xún)r(jià)比是為那些主動(dòng)學(xué)習(xí)而經(jīng)濟(jì)條件較差的同學(xué)而考慮的）

從講座的情況來(lái)看，一般主動(dòng)聯(lián)系邀請(qǐng)我們進(jìn)行公益講座的高校協(xié)會(huì)，都很認(rèn)真的幫我們組織講座。有的協(xié)會(huì)還為我們申請(qǐng)了學(xué)校的學(xué)術(shù)報(bào)告廳，而且來(lái)的同學(xué)都爆滿了，同學(xué)們積極性很高。而一些我們主動(dòng)聯(lián)系的半公益講座，有的高校協(xié)會(huì)隨便應(yīng)付的組織下，來(lái)的同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性也不高。（當(dāng)然，很多高校協(xié)會(huì)還是很認(rèn)真的組織承辦）免費(fèi)的午餐，一般很少有人會(huì)珍惜的，只有主動(dòng)者才會(huì)懂得把握。一般的被動(dòng)者只有在自己付出點(diǎn)東西，才會(huì)“心疼”的去珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

大學(xué)四年，我們主動(dòng)的樹(shù)立正確的商業(yè)意識(shí)，主動(dòng)學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，主動(dòng)去學(xué)好英語(yǔ)（如果你想擁有更廣闊的發(fā)展平臺(tái)），當(dāng)然還要主動(dòng)的培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。只有我們主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)自己、大學(xué)、社會(huì)，才能漸漸的走出迷茫。

如果你只是被動(dòng)的等待，或者干脆一動(dòng)不動(dòng)。那就等迷茫到畢業(yè)后，然后嘆息一聲道：社會(huì)真是殘酷。

本文并沒(méi)有過(guò)多的去分析迷茫的原因，也沒(méi)有所謂的方法技巧來(lái)幫助解除迷茫，只有一句簡(jiǎn)單實(shí)在的話“主動(dòng)是走出迷茫之本”。所以，難免會(huì)讓一部分的讀者失望。