第一篇：【全國(guó)市級(jí)聯(lián)考】江西省九江市七校2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期第一次段考政治試題(無答案).doc

江西省九江市七校2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期第一次段考

政治試題

一.單選題（每小題2分，共50分。）

1.受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)，政府和企業(yè)這樣做的理由有

①“文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界

②“文化車間”建設(shè)會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益

③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體 環(huán)境

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

2.某國(guó)際學(xué)術(shù)期刊的封面，用中國(guó)山水畫形象地表現(xiàn)了中國(guó)某生物研究組的一項(xiàng)重要研宄成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿樱軌虼龠M(jìn)各山頂之間的衡越；山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法，通過不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。釆用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研宄成果反映了

A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性

B.科學(xué)與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維

④文化對(duì)人的影響離不開特定的文化C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)

D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量

3.文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日,第十二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立,金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了

A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物

D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證

4.“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撤們的勝利更為鞏固，每天每天,像漲潮時(shí)的海浪一樣,增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明

A.文化在交流的過程中傳播

B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量

C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展

D.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素

5.中央宣傳部、中央組織部、中央文明辦等部門聯(lián)合下發(fā)通知,在全國(guó)開展宣傳推選100個(gè)最美志愿者、100個(gè)最佳志愿服務(wù)項(xiàng)目、100個(gè)最佳志愿服務(wù)組織、100個(gè)最美志愿服務(wù)社區(qū)等志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)。舉辦該活動(dòng),是基于

①文化對(duì)人的影響來自各種形式的文化活動(dòng) ②文化是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ) ③文化影響人們的交往行為和交往方式

④文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

6.明代于謙曾寫詩《觀書》，“書卷多情似故人，展昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵，當(dāng)今也有人說，一個(gè)人的閱讀史就是他的精神史。從文化生活角度看，這主要表明

①選擇、傳遞和創(chuàng)造文化是書籍具有的特有功能

②讀書能提髙人的文化素養(yǎng)，豐富人的精神世界

③積極參加閱讀活動(dòng)有利于塑造和培養(yǎng)健全人格

④讀書能夠促進(jìn)精神力量轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

7.文化伴隨著每個(gè)人的生活。考試時(shí)，會(huì)不會(huì)作弊公交車上遇到老人，會(huì)不會(huì)讓座？一張廢紙，會(huì)不會(huì)隨便丟棄？都體現(xiàn)出文化人格。文化是每個(gè)人的心靈名片，人的行動(dòng)都是內(nèi)心文化的反映，這表明

A.人們總是在有形的文化氛圍中生活

B.文化是人類全部意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的反映

C.文化素養(yǎng)只能在生活小事中培養(yǎng)出來

D.從人們的行為中可以透視其精神世界 8.某作家指出,如果文學(xué)是一輛馬車,思想道理就是車上裝載的貨物。讀者能夠通過文學(xué)駕臨心靈,滿載而 歸,這便是“以載道”“以文化人”。文學(xué)之所以能夠“載道化人”,是因?yàn)?/p>

①優(yōu)秀文化具有促進(jìn)人全面發(fā)展的社會(huì)價(jià)值 ②文化對(duì)豐富人的精神生活具有不可替代的作用、③中華文化作為中國(guó)人的文化DNA,己深入國(guó)人骨髄 ④精神產(chǎn)品對(duì)人自身修養(yǎng)的形成具有極大影響 A.②③

B.①④

C.③④

D.①②

9.禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思想的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明

①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

②文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的③文化實(shí)質(zhì)上是一種精神正能量

④文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

10.2015年，圍繞實(shí)體書店打造的多樣化業(yè)態(tài)使書店變得更加時(shí)尚。賣創(chuàng)意、賣服裝、開咖啡店、辦活動(dòng)??實(shí)體書店帶給讀者的體驗(yàn)日益舒適和豐富，也使實(shí)體書店逐漸回暖，這體現(xiàn)了

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

②文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量

③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)作用

④人們?cè)谏钪袆?chuàng)造和享用文化 A.②④

B.②③

C.③④

D.②④

11.中國(guó)書畫大師范曾先生一貫倡導(dǎo)回歸古典、回歸自然，他筆下的人物從古代先哲大儒到野牧村童等都能使人感受到守望祖國(guó)傳統(tǒng)文化、關(guān)懷社稷民生的胸懷。這啟示我們

①全面繼承才能把中華傳統(tǒng)文化提升到新的水平②中華文化會(huì)隨著時(shí)代的變化發(fā)展而變化發(fā)展 ③只有繼承優(yōu)秀中華文化才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新

④貼近社會(huì)生活才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品 A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

12.近日，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說改編的電視劇《瑯琊榜》受到眾多觀眾的熱捧，其精良細(xì)膩的制作，鮮活明亮的人物形象，跌宕起伏的故事情節(jié)和平冤昭雪，匡扶正義的主旋律故事贏得眾口稱贊，《瑯琊榜》以獨(dú)特的水墨素描之法、力圖展現(xiàn)磅礴大氣而又不失詩意的精美畫面，劇中的景致、服飾、禮儀，皆成為流動(dòng)和行走在電視屏幕上的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào),盡現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。這表明

①大眾傳媒是推動(dòng)文化創(chuàng)新的主要因素

②文化融合需要博采眾長(zhǎng)、推陳出新

③文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展 A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

13.近年來，全國(guó)上百家國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)官方微博及行政官方微博相繼亮相，旅行路線、民族風(fēng)情、出行攻略、地方美食??這些過去在網(wǎng)站論壇上經(jīng)常討論的話題，如今在微博上聊得熱火朝天。材料告訴我們①大眾傳媒的發(fā)展促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展 網(wǎng)是最直觀、最常見、最豐富的傳媒

③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會(huì)的發(fā)展,影響著人們的交往方式和交往行為 ④現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)必然取代傳統(tǒng)傳媒 A.②③

B.②④

C.①③

D.①④

14.打工文化是與打工潮相伴而生的一種文化形態(tài)。它既不屬于農(nóng)村也不完全屬于城市，是從打工者群體中自發(fā)生長(zhǎng)起來的。打工文化的興起表明

②互聯(lián)

④文化創(chuàng)新需要與時(shí)俱進(jìn)、豐富內(nèi)涵

①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②人口遷徙是文化傳播的重要途徑 ③人民大眾是文化的創(chuàng)造主體 ④文化對(duì)人具有潛移默化的影響 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

15.要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。要研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍是因?yàn)?/p>

①文化繼承是文化發(fā)展的必要前提

②文化繼承要以文化發(fā)展為必然要求 ③傳統(tǒng)文化是民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力 _④傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感 A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

16.2015年10月20日，國(guó)家主席習(xí)近平出席英國(guó)女王伊麗莎白二世在白金漢宮舉行的歡迎晚宴并致辭。習(xí)主席表示，中國(guó)和英國(guó)是東西方兩大文明的杰出代表，兩國(guó)雖然相距遙遠(yuǎn)，但一直相互影響，中英文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果、促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，也為人類社會(huì)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。這表明

①文化的差異影響人們的交往方式 ②文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?③文化既是民族的、也是世界的?

④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

17.對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)或者老一輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果，是“把自己掰碎了做成別人”進(jìn)行復(fù)制，還是“把別人掰碎了成為自己”再加以提高？我們無疑應(yīng)該選擇后者。這是因?yàn)?/p>

A.沒有繼承就沒有創(chuàng)新

B.繼承和發(fā)展是統(tǒng)一的C.繼承是發(fā)展的必要前提

D.文化具有繼承性

18.2015年10月，中國(guó)女科學(xué)家屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。屠呦呦從中醫(yī)古籍里得到啟發(fā),通過對(duì)提取方法的改進(jìn)，首先發(fā)現(xiàn)中藥青蒿的提取物有高效抑制瘧原蟲的成分，為醫(yī)學(xué)做出了無法估量的貢獻(xiàn)。屠呦呦的成就表明

①醫(yī)藥文化的發(fā)展建立在對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化繼承的基礎(chǔ)之上 ②立足于社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的醫(yī)藥文化創(chuàng)新具有重要社會(huì)意義 ③全面繼承傳統(tǒng)醫(yī)藥文化才能有效推動(dòng)醫(yī)藥文化的健康發(fā)展 ④推進(jìn)醫(yī)藥文化發(fā)展創(chuàng)新必須面向世界博釆眾長(zhǎng)

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

19.書法是以漢字為表現(xiàn)對(duì)象，以線條為表現(xiàn)手段的造型藝術(shù)，“中國(guó)是一個(gè)書法大國(guó)，拿起鼠標(biāo)以后，也不能忘了筆桿。”對(duì)此正確的理解是

A.對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該批判繼承，古為今用

B.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財(cái)富，應(yīng)該繼承

和發(fā)展

C.中國(guó)書法是中華民族燦爛文化的重要組成部分

D.傳統(tǒng)文化都是精粹，我們應(yīng)該繼承發(fā)展

21.“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵器，訴說著推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景,令后人觸目傷懷文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用

①可以給文物保護(hù)部門帶來較髙的經(jīng)濟(jì)效益

②是推動(dòng)我們文化事業(yè)食展的一項(xiàng)重要內(nèi)容

③有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

④能夠使國(guó)家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn)

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

22.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“禮”文化在漫長(zhǎng)的文明演進(jìn)中，積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧，但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明傳統(tǒng)文化具有

A.鮮明的民族性

B.相對(duì)的穩(wěn)定性

C.時(shí)代的先進(jìn)性

D.強(qiáng)大的包容性

23.陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂與搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)塊演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有

①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 ②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力 ③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 ④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

24.我國(guó)雜技?xì)v史悠久，因表演技巧髙超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國(guó)雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生,許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國(guó)現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于

①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能

②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素

③繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求 ④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國(guó)雜技的民族特色

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

25.2015年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭海》的同時(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是

①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求

②有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革

③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證

式的變革

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 二.主觀題（50分）

26.“十二五”以來，我國(guó)各地深入推進(jìn)開發(fā)式扶貧，全力插進(jìn)農(nóng)村貧困地區(qū)發(fā)展，扶貧、脫貧工作成效顯著。

經(jīng)濟(jì)貧困背后隱藏著文化的貧困。山區(qū)貧窮的根源除了資源貧乏外，另一個(gè)主要癥結(jié)是人口文化素質(zhì)低、生產(chǎn)技能差。貧困地區(qū)長(zhǎng)期固有的落后的思維方式、生活方式和行為方式，形成所謂貧困文化，這種長(zhǎng)期的貧困文化積淀，又反過來成為制約人們擺脫困境、謀求發(fā)展的桎梏。

運(yùn)用“文化與生活”的知識(shí)說明在扶貧工作中注重解決文化貧困的合理性。（12分）27.文化是國(guó)家形象的靈魂。文化在我國(guó)國(guó)家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用。如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的春節(jié)，日益成為中外文化交流的重要平臺(tái)，也帶來了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國(guó)人了解中國(guó)；載人航天、“嫦娥奔月”、“天眼”工程等一系列科技創(chuàng)新成就令世人囑目??中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國(guó)的影響力，提升了國(guó)家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。

運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。(14分）

④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方

運(yùn)用“文化多樣性”的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合上述材料談?wù)勀銓?duì)中荷文化交流的認(rèn)識(shí)。（12分）

29.自1983年中央電視臺(tái)舉辦春節(jié)聯(lián)歡會(huì)以來，至今已經(jīng)連續(xù)舉辦了32年。春晚一直都是人們津津樂道的話題。然而，近年來春晚在獲得巨大成功的同時(shí)，也面臨著前所未有的困境。春晚陷入瓶頸的主要原因是，部分節(jié)目?jī)?nèi)容媚俗、未能及時(shí)適應(yīng)受眾審美形態(tài)的變化，同時(shí)也受到了地方衛(wèi)視各類綜藝節(jié)目的挑戰(zhàn)。春晚若能及時(shí)改進(jìn)存在的問題，相信一定能前景更好。

運(yùn)用文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，為春晚走出困境提出合理化建議。（12分）

第二篇：江西省九江市永修縣七校2016屆九年級(jí)語文4月聯(lián)考試題

2016年永修縣九年級(jí)七校聯(lián)考

語文試題卷

說明：1.考試時(shí)間：150分鐘 試卷分?jǐn)?shù)：120分

2.本卷分為試題卷和答題卷，答案要求寫在答題卷上，不得在試題卷上作答，否則不給分。

一、語言知識(shí)及其運(yùn)用（12分）

1．下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.羼水（càn）不言而喻 坍塌（tān）一泄千里 ．．B.巉巖（chán）物竟天擇 捯氣（dào）引頸殺戮 ．．C.枘鑿（ruì）怒不可遏 蘆薈（kuài）消聲匿跡 ．．D.讕語（lán）風(fēng)雪載途 敧斜（qī）苦心孤詣 ．．2．下列句子加點(diǎn)詞語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。．．B.至于腳錢多少，倒在其次，要的就是劉皇叔那樣的畢恭畢敬。．．．．C.本來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開曠，像拓寬了幾尺。．．．．D.當(dāng)時(shí)，他是美國(guó)家喻戶曉的人物，因?yàn)樗晒Φ仡I(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)時(shí)美國(guó)的原子彈制造工作。．．．．3．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）（2分）

A.誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？ B.通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，使我們知道了珍愛生命的重要性。C.過了一會(huì)兒，這奔馳在黃土高原上的汽車突然漸漸放慢了速度。

D.數(shù)千名參加檢閱的官兵整整齊齊地站在訓(xùn)練場(chǎng)上，鱗次櫛比，很是壯觀。4．下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是（）（2分）①在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價(jià)。

②我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，但在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。③世界何時(shí)才能鑄劍為犁，和平永駐？

④就在剛剛過去的20世紀(jì)，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭(zhēng)總共不下400次！

⑤在中國(guó)，九一八的炮聲，七七盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬死難同胞的呼告聲，時(shí)時(shí)使我們警醒。⑥21世紀(jì)的今天，我們更加熱愛和平，但戰(zhàn)爭(zhēng)離我們并不遙遠(yuǎn)。

A.②④⑤⑥①③ B.②④①⑤⑥③ C.③②④⑤①⑥ D.②⑤①④⑥③ 5．下面與畫線句子表意最相近的一項(xiàng)是（）（2分）

朝鮮方面一意孤行，不斷進(jìn)行核武器研究試驗(yàn)，給世界各國(guó)的安全造成威脅，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決定對(duì)其進(jìn)行制裁。這對(duì)它一定沒有好處。

A.這對(duì)它能否一定有好處？

B.這對(duì)它能有好處嗎？ C.這對(duì)它一定不會(huì)沒有好處。D.這對(duì)它能沒有好處嗎？ 6．下面作為新聞標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

本報(bào)訊（記者李冬明）“雙11”電商集中促銷活動(dòng)到來了，江西上百種特色商品正式加入電商網(wǎng)購。11月10日，以“生態(tài)江西·綠色產(chǎn)品”為主題的2014北京“江西商品網(wǎng)上大集”在京東商城、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上線啟動(dòng)。這是我省首次舉辦網(wǎng)上“江西商品大集”。

據(jù)介紹，消費(fèi)者可以通過京東、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)或企業(yè)微信公眾號(hào)點(diǎn)擊購買江西產(chǎn)品，并可參與網(wǎng)上最受歡迎江西特色商品評(píng)選活動(dòng)。主辦方還在京東、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)兩大全國(guó)知名網(wǎng)站相關(guān)推介網(wǎng)頁上集中展示參展贛產(chǎn)品的樣品圖片、產(chǎn)品文化底蘊(yùn)以及相關(guān)背景故事等，便于消費(fèi)者選購。第一批上線企業(yè)共有100余家，170余種具有濃郁江西地方特色的綠色和有機(jī)特色食品，都是在全國(guó)叫得響的有機(jī)綠色特色食品。A.江西上百種特色商品正式加入電商網(wǎng)購 B.“江西商品網(wǎng)上大集”在京東商城、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上線啟動(dòng)

C.我省首次舉辦網(wǎng)上“江西商品大集” D.消費(fèi)者可以通過網(wǎng)絡(luò)購買江西產(chǎn)品 古詩文閱讀與積累（22分）

（一）閱讀下面古詞，完成第7～8題。（4分）

鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微

晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

注：①取次：任意，隨意。

7.下列對(duì)詞的內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)（）（2分）

A.“十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼”敘寫鵑啼的環(huán)境和季節(jié)。

B.“殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛”一句，賦予杜鵑以人的情感，并運(yùn)用對(duì)比的修辭格暗贊杜鵑。C.“驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸?！痹谇缑鞯拇喝眨霹N不斷賣弄它那“不如歸去”的“殷勤”的叫聲，D.“天涯豈是無歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。”不想回家，自己也不能決定回去的日期，生活不能自己主宰。

8.下列對(duì)詞的賞析不正確的一項(xiàng)（）（2分）

A.詞的開頭說，靠著青山的十里樓臺(tái)的旁邊，在春天百花盛開的深處，聽見了杜鵑啼叫。B.“行人”走在春色絢爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情很愉快。

C.詞中寫到杜鵑是對(duì)浪跡在外、有家難歸的生活的嘆息之言。D.結(jié)尾兩句，用反跌之筆表曲折之情，意境尤深。

（二）閱讀下面文言文，完成第9～13題。（10分）陶侃故事二則

一

①②③侃性敏恭勤，終日斂膝危坐，軍府眾事，檢攝無遺，未嘗少閑。常語人曰：“大禹圣人，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰。豈可但逸游荒醉？生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤?，是自棄也！?/p>

二

陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊④取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。

注：①侃：讀kǎn,即陶侃，晉朝江西鄱陽人，出身貧寒，由督郵做到大將軍；②軍府：即軍中府中。③檢攝：檢查管理；④聊：略微的意思。

9.對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.是/以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。B.是以/百姓勤于農(nóng)植，家給人足。C.是以百姓/勤于農(nóng)植，家給人足。D.是以百姓勤/于農(nóng)植，家給人足。10.解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（2分）

（1）語（）（2）田（）11.翻譯文中畫線句子。（2分）

12.從這兩則故事中，我們可以看出陶侃是個(gè)怎樣的人？（2分）

13.分別用一句話說說你從上述兩則故事中獲得的啟示。（2分）

（三）古詩文積累。（8分）

14.填補(bǔ)下列名句的空缺處或按要求填空。（每空1分）（1），蠟炬成灰淚始干。（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂。

（3），直掛云帆濟(jì)滄海。（4），病樹前頭萬木春。

（5）蘇軾在《江城子·密州出獵》一詞中運(yùn)用典故，表現(xiàn)出渴望報(bào)效國(guó)家，為國(guó)立功心情的句子是： “?！?/p>

（6）人們常常引用諸葛亮《出師表》中的句子“，”來表達(dá)臨危受命，極力效忠之意。

現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）閱讀下文，完成第15～19題。（17分）

游石鐘山記 季羨林①

⑴幼時(shí)讀蘇東坡《石鐘山記》，愛其文章奇詭，繪聲繪色，大為欽佩，愛不釋手，往復(fù)誦讀，至今猶能背誦，只字不遺。但是，我從來也沒有敢夢(mèng)想，自己能夠親履其地。今天竟能于無意中來到這里，真正像做夢(mèng)一般，用金圣嘆的筆調(diào)來表達(dá)，就是“豈不快哉！”

⑵石鐘山海拔只有五十多米，擺在巍峨的廬山旁邊，實(shí)在是小巫見大巫。但是，山上建筑卻很有特點(diǎn)，在非常有限的地面上，“五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角”。今天又修飾得金碧輝煌，美輪美奐。從山下向上爬，顯得十分復(fù)雜。從懷蘇亭起，步步高升，層樓重閣，小院回廊，花圃清池，佛殿明堂，綠樹奇花，翠竹修篁，通幽曲徑，花木禪房，處處逸致可掬，令人難忘。

⑶這里的碑刻特別多，幾乎所有的石頭上都鐫刻著大小不同字體不同的字。蘇軾、黃庭堅(jiān)、鄭板橋、彭玉麟等等，還有不知多少書法家或非名家都在這里留下手跡。名人的題詠更是多得驚人，從南北朝至清代，名人詠石鐘山之詩多達(dá)七百多首。從陶淵明、謝靈運(yùn)起直至孟浩然、李白、錢起、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、文天祥、朱元璋、劉基、王守仁、王漁洋、袁子才、蔣土銓、彭玉麟等等都有題詠。到了此地，回憶起將近二千年來的文人學(xué)士，在此流連忘返，流風(fēng)余韻，真想發(fā)思古之幽情。

⑷此地?fù)?jù)鄱陽湖與長(zhǎng)江的匯流處，歷代兵家必爭(zhēng)之地，在中國(guó)歷史上幾次激烈鏖兵。一晃眼，仿佛就 能看到舳艫蔽天，煙塵匝地的情景。然而如今戰(zhàn)火久熄，只余下山色湖光輝耀祖國(guó)大地了。

⑸我站在臨水的絕壁上，下臨不測(cè)，碧波茫茫。抬眼能夠看到贛、皖、鄂三個(gè)省份，云山迷蒙，一片錦繡山河。低頭能夠看到江湖匯流，揚(yáng)子江之黃與鄱陽湖之綠，涇渭分明，界線清晰，并肩齊流，一瀉無余，各自保持著自己的顏色，決不相混，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十里?！俺f頃庭階下，廬阜諸峰幾席間”，難道不能算是宇宙奇跡？我于此時(shí)此地極目楚天，心曠神怡，仿佛能與天地共長(zhǎng)久，與宇宙共呼吸。不由得心潮澎湃，浮想不已。我想到自己的祖國(guó)，想到自己的民族。我們的祖先在這里勤奮勞動(dòng)，繁殖生息，如今創(chuàng)造了這樣的錦繡山河萬里。不管我們目前還有多少困難與問題，終究會(huì)一一解決，這一點(diǎn)我深信不疑。我真有點(diǎn)手舞足蹈，不知老之將至了。這一段經(jīng)歷我將永遠(yuǎn)記憶。

⑹我游石鐘山時(shí)，根本沒想寫什么東西。有東坡傳流千古的名篇在，我是何人，敢在江邊賣水，圣人門前賣字！但是在游覽過程中，心情激動(dòng)，不能自已，必欲一吐為快，就順手寫了這一篇東西。如果說還有什么遺憾的話，那就是我沒有能在這里住上一夜，像蘇東坡那樣，在月明之際，親乘一葉扁舟，到萬丈絕壁下，親眼看一看“如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石，親耳聽一聽“噌吰②如鐘鼓不絕”的聲音。我就是抱著這種遺憾的心情，一步三回首，離開了石鐘山。我嘴里低低地念著不知道是什么時(shí)候在我心中吟成的兩句詩：“待到耄耋③日，再來拜名山”，我看到石鐘山的影子漸小漸淡，終于隱沒在江湖混茫的霧氣中。

1986年8月6日七十五周歲生日，寫于廬山九奇峰下

注：①季羨林(1911.8.6-2009.7.11):中國(guó)山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家；②噌吰，讀chēnghóng，象聲詞，指鐘鼓聲、喧囂聲等；③耄耋，讀mào dié，指八十歲的老人，通常泛指年紀(jì)大的人。

15.這篇游記主體部分寫的內(nèi)容是什么？其中作者著重寫了哪類景觀？(6分)

16.簡(jiǎn)要分析文中劃線句的深刻含義。（3分）

17.簡(jiǎn)要分析文中開頭和結(jié)尾的特點(diǎn)。（4分）

18..結(jié)合這篇文章內(nèi)容，談?wù)剣?guó)學(xué)大師季羨林游石鐘山時(shí)的感受和心情。（4分）

（二）閱讀下文，完成第19～22題。（13分）

談骨氣 吳晗

我們中國(guó)人是有骨氣的。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為 當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，第他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來反抗。

另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。

不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。

還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國(guó)民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺?，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國(guó)民黨特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長(zhǎng)久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)。

19.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

20.文中引用孟子的話起了什么作用？（4分）

21..文中用作論據(jù)的三個(gè)事例能否調(diào)換位置？為什么？（3分）

22.給文章補(bǔ)充一個(gè)事例論據(jù)證明中心論點(diǎn)。（4分）

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作（56分）

（一）綜合性學(xué)習(xí)（6分）

23.清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。每當(dāng)清明節(jié)來臨之時(shí)，人們都要為革命英烈和逝去的親人舉行紀(jì)念活動(dòng)。

今年的清明節(jié)又將來臨了，某校九（1）班準(zhǔn)備開展舉辦一次“文明祭掃，拒絕塑料祭品”主題班會(huì)等活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下幾項(xiàng)任務(wù)：

以班長(zhǎng)（主持人）身份在主題班會(huì)上講一段簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白（100字左右）（3分）

圍繞“文明祭掃，拒絕塑料祭品”這個(gè)主題，你認(rèn)為還可以開展哪些教育活動(dòng)？（2分）

⑶ 擬寫一條宣傳標(biāo)語。（1分）

（二）寫作(50分)24.“感恩之心，感謝有你！”滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。在我們的周圍，很多人曾給我們關(guān)心、幫助和鼓勵(lì)，使我們鼓起了的勇氣，充滿信心地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。這些，我們都應(yīng)該銘記，應(yīng)該感恩。請(qǐng)以“謝謝你，我的 ”為題寫一篇作文。

要求：

（1）將題目補(bǔ)充完整；（2）文體不限（詩歌除外）；

（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；（4）不少于600字。

2016年七校聯(lián)考語文參考答案

二、語言知識(shí)及其運(yùn)用（12分）

1.D(2分)2.B（2分）3.A（2分）4.B（2分）5.B（2分）6.C（2分）

三、古詩文閱讀與積累（22分）

（一）（4分）

7.D(2分)8.B（2分）

（二）（10分）

9.B（2分）10.（1）告訴；對(duì)??說。（2）名詞動(dòng)用，種田。（每詞各1分，共2分）

11.怎能只游樂縱酒?活著的時(shí)候?qū)Ξ?dāng)代沒有益處，死了也不能給后世留名，這是自己糟踏自己啊!（2分）12.陶侃是個(gè)（天資聰慧，勤政為官，珍惜光陰，愛護(hù)莊稼，體恤百姓，嚴(yán)格執(zhí)法等）的人。（每答對(duì)一點(diǎn)給0.5分，共2分）

13.示例：1.珍惜分分秒秒時(shí)間，不虛度光陰，努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，為長(zhǎng)大后建設(shè)祖國(guó)學(xué)好本領(lǐng)； 2.應(yīng)該愛惜莊稼，珍惜別人的勞動(dòng)成果。??

（答案不唯一，只要能與原文內(nèi)容有關(guān)，言之成理即可。答對(duì)一條給1分，共2分）【譯文】 一

陶侃生性聰慧敏捷，恭敬有禮，為官勤懇，整天盤著腿，身腰端正地坐著。軍中府中眾多的事情，自上而下去檢查管理，沒有遺漏，不曾有片刻清閑。他常對(duì)人說:“大禹是圣人，還十分珍惜時(shí)間;至于普通人則更應(yīng)該珍惜分分秒秒的時(shí)間，怎能只游樂縱酒?活著的時(shí)候?qū)Ξ?dāng)代沒有益處，死了也不能給后世留名，這是自己糟踏自己啊!二

陶侃曾經(jīng)到郊外去游覽，看到一個(gè)人拿著一把未熟的稻穗，陶侃問：“拿這些東西干什么？”那人說：“走在路上我看見它，順便拿了一點(diǎn)稻子?！碧召┐笈f：“你既然不種田，竟然還偷玩人家的稻子！”就把那人抓起來，抽了一頓鞭子。因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。

（三）（8分）

14.（1）春蠶到死絲方盡（2）一覽眾山?。?）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（4）沉舟側(cè)畔千帆過

（5）持節(jié)云中，何日遣馮唐？

（6）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

三、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）第15～18題。（17分）

15.這篇游記散文主體部分寫的內(nèi)容是登山過程中所見到的景象。（或多而美的建筑，特別多的石刻，湖光山色等）（4分）；其中作者著重寫的是人文景觀（建筑、石刻）。（2分）

16.含蓄的表現(xiàn)了幾千年來，石鐘山吸引著人，而人的力量又使石鐘山變得更美。（3分）17.開頭和結(jié)尾都提到蘇軾的《石鐘山記》，不僅是結(jié)構(gòu)上的遙相呼應(yīng)（2分），還顯現(xiàn)了石鐘山文化淵源的力量，更起著加深文章內(nèi)涵的作用。（2分）

18.作者感受：使人感到作者有一種“生逢盛世”的愉快感受：期待國(guó)家飛速發(fā)展、民族興旺發(fā)達(dá)，并對(duì)此充滿信心。（2分）作者心情：“不知老之將至”，憧憬未來的好心情。（或游覽時(shí)的激動(dòng)心情，離開時(shí)的遺憾心情。）（2分）

（二）閱讀下文，完成第19～22題。（13分）19.中心論點(diǎn)：我們中國(guó)人是有骨氣的。（2分）

20.文中引用孟子的話的作用：1.解釋了骨氣的含義；2.起到了引用論證的作用；3.連同后面解釋的話，為下文起到了以綱挈領(lǐng)的作用。（一點(diǎn)2分，對(duì)兩點(diǎn)可得4分，共4分）21.不能。（1分）這三個(gè)事例與上文對(duì)“骨氣”解釋的話（孟子的話或“高官厚祿收買不了，貧窮困苦折 磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了”）一一對(duì)應(yīng)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，所以不能調(diào)換。

22.本小題為開放題，只要語句通順，能證明“高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了”三點(diǎn)中的一點(diǎn)即可。（4分）

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作（56分）

（一）綜合性學(xué)習(xí)（6分）23.⑴開場(chǎng)白（3分）示例： 尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

緬懷先烈，懷念逝去的親人，是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)。一年一度的清明節(jié)就要到了，為了度過一個(gè)文明的清明節(jié)，今天我們舉辦這次主題班會(huì)，主題是“文明祭掃，拒絕塑料祭品”。怎樣做到文明祭掃呢？下面先分組討論，請(qǐng)同學(xué)們積極參與，踴躍發(fā)言?? ⑵還可以開展的活動(dòng)（答對(duì)一點(diǎn)給1分，共2分）：出一期與該主題有關(guān)的黑板報(bào)；學(xué)校可以利用校園廣播對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行宣傳教育；舉行一次演講活動(dòng)等。

（3）宣傳標(biāo)語（1分）示例：a逝人鮮花祭，美好你我他。b.迷信燒紙何須用，文明祭掃慰故人。（不能寫成“文明祭祀，拒絕塑料祭品”，否則不給分。）

（二）寫作(50分)24.評(píng)分等級(jí)：

（一）基礎(chǔ)等級(jí)（40分）⑴一類卷（34～40分）：符合題意，感情真摯，思想健康，中心明確，內(nèi)容充實(shí)，語言流暢，條理清楚，書寫規(guī)范整潔，標(biāo)點(diǎn)正確。⑵二類卷（28～33分）：符合題意，感情真摯，思想健康，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，語言較通順，結(jié)構(gòu)完整，書寫整潔。

⑶三類卷（21～27分）：基本符合題意，中心較明確，內(nèi)容較充實(shí)，語句較通順，層次較清楚，書寫較整潔。

⑷四類卷（20分以下）：中心不夠明確，內(nèi)容貧乏，語句零亂，結(jié)構(gòu)松散，卷面混亂。

（二）發(fā)展等級(jí)（10分）

⑴深刻（透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用）⑵豐富（材料豐富，形象豐滿）

⑶有文采（詞語生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn)）⑷有創(chuàng)新（見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思精巧，想像奇特，有個(gè)性）

說明：①評(píng)卷時(shí)從基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)兩個(gè)方面給分。發(fā)展等級(jí)選取四點(diǎn)中最突出的一點(diǎn)評(píng)分，該給多少分就給多少分，直至滿分10分。

②要考慮考場(chǎng)作文的實(shí)際．優(yōu)秀的可給滿分。

③同一作文，由三人完成評(píng)閱工作。三人給分差距超過5分的作文，要重新評(píng)閱給分，如還達(dá)不到要求，應(yīng)交學(xué)科評(píng)卷小組裁定。

第三篇：河北正定中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第一次聯(lián)考政治試題

高二第一學(xué)期第一次聯(lián)考

政治試題

一．選擇題（每小題只有一個(gè)正確答案，每小題2分）

1．實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是()①農(nóng)民種地 ②科學(xué)家進(jìn)行航空探測(cè)實(shí)驗(yàn) ③工人做工 ④學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)

A．①②③

B．①②④

C．①③④ D．②③④ 2．真理最基本的屬性是()A．無條件性 B．客觀性 C．具體性 D．主觀性

3.詩人雪萊在《無常》中吟唱道,“今天,花兒喜愛歡悅/明天,就會(huì)凋謝/我們希望長(zhǎng)駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是()A.不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng) B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C.萬物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng) D.靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜

4．國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《中國(guó)的民族政策與各民族共同繁榮發(fā)展》白皮書指出：中國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治，是尊重歷史.合乎國(guó)情.順應(yīng)民心的必然選擇。這體現(xiàn)了()A．系統(tǒng)優(yōu)化的方法

B．具體問題具體分析的方法 D．從實(shí)際出發(fā)的要求 C．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)的要求

5．“真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化繆誤”。這說明真理具有()A．條件性 B．反復(fù)性 C．客觀性 D．絕對(duì)性

6.發(fā)展珠三角高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)，要立足該地區(qū)的具體情況，把生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)了()①一切從實(shí)際出發(fā)的要求

②全面看問題的觀點(diǎn) ③人為的聯(lián)系也是主觀的④量變與質(zhì)變的關(guān)系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

7．真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是()A．無限性 B．客觀性 C．條件性 D．運(yùn)動(dòng)性

8．子曰：“學(xué)而進(jìn)習(xí)之，不亦說乎？”但“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，因此，“有

()①要把學(xué)習(xí)與實(shí)踐統(tǒng)一起來，在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí) ②學(xué)習(xí)旨在通過實(shí)踐把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) ③不斷汲取他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧是認(rèn)識(shí)的重要來源④虛心學(xué)習(xí)他人間接經(jīng)驗(yàn)?zāi)懿粩嘭S富自己的知識(shí)

A．①② B．①③ C．①④ D．③④

9.“當(dāng)說到連自己都深信不疑時(shí)，假話就是真話”的說法()A．是正確的，看到了量的積累的重要性 B．是正確的，看到了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

C．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的條件性 D．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的客觀性

10.近年來，關(guān)于高考英語改革的呼聲此起彼伏，每年全國(guó)“兩會(huì)”關(guān)于英語教育改革的聲音亦不絕于耳。北京.江蘇高考英語改革方案一經(jīng)向社會(huì)公開，就成為了社會(huì)各界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，專家.教師.家長(zhǎng).學(xué)生等各抒己見，莫衷一是。出現(xiàn)這種情況的原因是()①不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同的 ②真理在不斷被推翻中實(shí)現(xiàn)發(fā)展 ③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程 ④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受到主觀因素的影響 A．①② B．②③ C．①④ D.③④

11.地球外存在著智慧生命是人類很早就提出的一個(gè)假說，可直到今天也沒有被證實(shí)。美國(guó)科學(xué)家在20世紀(jì)70年代發(fā)射了攜帶著地球人多種信息的宇宙飛船，期望有朝一日能被太陽系之外可能存在的智慧生命收到并發(fā)回音訊。根據(jù)專家們估計(jì)，飛船要飛到距太陽系最近的恒星體系，需要八萬年的時(shí)間。這說明()A．世界上還有不可認(rèn)識(shí)的事物 B．有些認(rèn)識(shí)不能依靠實(shí)踐檢驗(yàn) C．人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)總是被動(dòng)的 D．人類的實(shí)踐活動(dòng)具有歷史性

12．歷史經(jīng)驗(yàn)多次證明，糧食大幅度減產(chǎn)與投資需求膨脹“雙碰頭”，往往容易引發(fā)經(jīng)濟(jì)的大起大落。這表明()A.認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的 B.認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中發(fā)生的 C.認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力之一

13．古人云：“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人？”從哲學(xué)上講，這是強(qiáng)調(diào)()A.要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律 B.堅(jiān)持投身實(shí)踐的重要性 C.堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 D.間接經(jīng)驗(yàn)比直接經(jīng)驗(yàn)更重要

14．“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用”，這句話強(qiáng)調(diào)的是()

間接經(jīng)驗(yàn)的重要性 B.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用 C.離開理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐 D.思考是認(rèn)識(shí)深化的推動(dòng)力 15．物質(zhì)的唯一特性和根本屬性分別是()A.客觀實(shí)在性.運(yùn)動(dòng) B.客觀存在性.永恒性 C.客觀存在性.運(yùn)動(dòng) D.客觀實(shí)在性.可知性 16．下列現(xiàn)象中，屬于規(guī)律范疇的是()A.水往低處流 B.新陳代謝 C.月亮繞地球轉(zhuǎn) D.紅燈停，綠燈行 17．下列現(xiàn)象中，屬于物質(zhì)范疇的有()①電磁場(chǎng)

②科學(xué)發(fā)展觀

③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革

④人腦 A．①②③ B．②③④

C．①②④

D.①③④

18．辯證唯物主義認(rèn)為：“世界是物質(zhì)的?！睂?duì)這個(gè)“物質(zhì)”的理解，下列觀點(diǎn)正確的是()A．不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀存在 B．不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 C．世界上存在的一切事物和現(xiàn)象 D．除了人腦以外的客觀存在

19．世界的真正統(tǒng)一性就在于它的()A．物質(zhì)性 B．能動(dòng)性 C．實(shí)踐性 D．規(guī)律性 20．下列各項(xiàng)，集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是()A．勞動(dòng)中形成的社會(huì)關(guān)系是客觀的 B．人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 C．支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的 D．構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的

21．關(guān)于廬山瀑布，有一首膾炙人口的詩句，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。下列對(duì)該詩句分析解讀正確的一組是()

①“日照香爐生紫煙”中“紫煙”是詩人一種純主觀想象 ②“遙看瀑布掛前川”中“掛”字的使用體現(xiàn)出意識(shí)的能動(dòng)性 ③“飛流直下三千尺”是詩人對(duì)客觀存在的反映 ④“疑是銀河落九天”說明人能有目的地改造規(guī)律

A．①② B．②③ C．①③ D．③④

．古人云：“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明”。今日西方教育家斷言：“不提高就死亡?！边@體現(xiàn)的哲理是()A物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映 B事物是運(yùn)動(dòng)的，學(xué)習(xí)無止境

C新事物最終會(huì)戰(zhàn)勝舊事物 D意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用

23．“觀念的東西不外是移入人的頭腦，并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@句話的意識(shí)是()①意識(shí)是人腦特有的機(jī)能和產(chǎn)物 ②意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映 ③意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀世界 ④意識(shí)是客觀物質(zhì)的主觀映象 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

24．古希臘有位哲人說：“頭腦不是一個(gè)被填滿的容器，而是一個(gè)把需要點(diǎn)燃的火把?！边@給我們的哲學(xué)啟示是()①分析問題要有創(chuàng)新精神 ②一切從實(shí)際出發(fā)

③意識(shí)可以能動(dòng)地反映客觀事物 ④意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映 A.①② B.①③ C.①④ D.②④

25．農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，要因地制宜，通過典型引路，示范引導(dǎo)，逐步推開，切忌“一窩蜂”，更不能搞“一刀切”，硬性要求農(nóng)民種什么，不種什么。這則材料體現(xiàn)的唯物道理是()A.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

B.意識(shí)推動(dòng)事物不斷向前發(fā)展 C.具體問題具體分析

D.辦事情必須一切尊重農(nóng)民的意愿

26．“欲速則不達(dá)”的哲學(xué)寓意是()A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B．要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C．物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā) D．意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用

27．“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說法是()A.主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn) B.主張思想就是物質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)

C.認(rèn)為世界是經(jīng)過精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn) D.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的主觀唯心主義觀點(diǎn)

28．目前，一些單位的工作總結(jié)夸大其詞.文過飾非，敗壞了黨和政府在群眾中的形象。

()A.違背了物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā) B.沒有堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 C.沒有真正地堅(jiān)持從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā) D.是堅(jiān)持教條主義和本本主義的具體表現(xiàn) 29．從內(nèi)容上看，意識(shí)是()A.物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B.人腦的機(jī)能 C.客觀存在在人腦中的反映

D.是世界的本原

30．看了美國(guó)影片《黑客帝國(guó)》之后，有人認(rèn)為機(jī)器人也有思維，并據(jù)此判定人遲早要成為機(jī)器人的奴隸。這種觀點(diǎn)()A.說明了電腦和人腦在本質(zhì)上是一樣的 B.肯定了意識(shí)是客觀事物的反映

C.違背了人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 D.表明了意識(shí)是自然界和人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

31．哈佛商學(xué)院的教授曾經(jīng)將一張圖片分給兩組學(xué)生(圖片中的女性既似少婦又像老婦)。告訴其中一組，畫上是位妙齡少婦；告訴另一組，畫上是位老婦。20秒過后收回圖片，接著再用幻燈片展示給所有學(xué)生，讓大家描述這位女子。結(jié)果，事先看過少婦像的，幾乎一致認(rèn)定這就是那位少婦；而事先看過老婦像的，也都認(rèn)定這是那位老婦。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)?)A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映 B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映有正確和錯(cuò)誤之分 C．事物的現(xiàn)象有真象和假象之分 D．意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映具有能動(dòng)性

32．對(duì)于禽流感的“非理性恐懼”，我們用得上富蘭克林·羅斯福的那句名言：“唯一值得恐懼的東西就是恐懼本身?！睆恼軐W(xué)上理解，這句話是說()A.禽流感本身并不可怕 B.未知的東西是最可怕的 C.人的意識(shí)具有不同性質(zhì)的能動(dòng)作用 D.理性可以改變自然規(guī)律

33．“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！痹谖膶W(xué)中，這種擬人寫法反映的哲理是()A.物質(zhì)不能脫離意識(shí)而存在 B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 C.意識(shí)對(duì)客觀事物的反映具有多樣性 D.客觀事物受人們情緒的影響很大

．在電腦的控制下，機(jī)器能夠自動(dòng)調(diào)節(jié).導(dǎo)彈能夠自動(dòng)命中目標(biāo).宇宙飛船能夠自動(dòng)導(dǎo)航??因此，有人說電腦也是有意識(shí)的。這種觀點(diǎn)否認(rèn)了()①意識(shí)是人腦的機(jī)能 ②意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

③意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映 ④物質(zhì)決定意識(shí) A.①③ B.②③ C.①④ D.③④

35．水的流動(dòng)規(guī)律在不同條件下所起的作用是不同的，或者是“洪水無情”，或者是“細(xì)水潤(rùn)物”。目前我國(guó)正在興建的三峽工程的各種設(shè)施就是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造出來的新條件，它在防洪.發(fā)電.航運(yùn).灌溉等方面所起的作用是積極的。這主要表明()A.人們只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能變有害為有利

B.自然規(guī)律本身無所謂好與壞，只是在一定的條件下對(duì)人有利或是有害 C.人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使規(guī)律發(fā)生的作用有益于人類 D.隨著科技的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)越來越具有創(chuàng)造性

36．曹操成功地運(yùn)用“望梅”的辦法使士兵暫時(shí)“止渴”，智閑禪師認(rèn)為“畫餅不可充饑”。對(duì)此的正確認(rèn)識(shí)是()A.唯心主義者認(rèn)為“望梅”能“止渴”，唯物主義者認(rèn)為“畫餅”不能“充饑” B.主觀能動(dòng)性受到主觀因素的制約

C.“梅”是客觀的，“餅”是主觀的，因此二者作用不同 D.主觀源于現(xiàn)實(shí)，但高于現(xiàn)實(shí)

37．下圖畫的是什么？通過視角的變化會(huì)有不同答案。這體現(xiàn)了()A．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 B．人能夠能動(dòng)地改造客觀世界 C．世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物

D．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自主選擇性 38．哲學(xué)產(chǎn)生于人們的()A.主觀想象 B.實(shí)踐活動(dòng) C.獨(dú)立思考 D.外部世界 39．下列關(guān)于哲學(xué).世界觀.具體知識(shí)之間聯(lián)系的說法正確的是()A.哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一 B.哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)

C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)

哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)

40．在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題，哲學(xué)可以劃分為()A.辯證法和形而上學(xué) B.唯物主義和唯心主義 C.形而上學(xué)和唯物主義 D.辯證法和唯心主義 41．哲學(xué)的基本問題是()A．物質(zhì)和意識(shí)何者為本原的問題 B．物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題

C．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題 D．思維和存在有沒有同一性的問題

42．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，它第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了()①哲學(xué)和具體科學(xué)的辯證統(tǒng)一 ②唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合 ③科學(xué)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一 ④唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

43．針對(duì)一個(gè)時(shí)期以來經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的突出矛盾和問題，黨中央.國(guó)務(wù)院采取了一系列加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控的政策措施。針對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的突出矛盾和問題，黨中央.國(guó)務(wù)院采取了一系列加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控的政策措施。這表明()A.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)B.實(shí)踐是有意識(shí).有目的.能動(dòng)性的活動(dòng) C.實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)D.人的實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展

44．最近，中央領(lǐng)導(dǎo)同志一再要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“堅(jiān)持立黨為公.執(zhí)政為民，樹立正確的政績(jī)觀”，強(qiáng)調(diào)政績(jī)要經(jīng)得起實(shí)踐.群眾.歷史這三把“尺子”的檢驗(yàn)。實(shí)踐之所以能夠作為檢驗(yàn)政策的“尺子”，是因?yàn)閷?shí)踐是()A.人們改造客觀世界的活動(dòng) B.主觀見之于客觀的活動(dòng) C.客觀物質(zhì)性的活動(dòng) D.社會(huì)性.歷史性的活動(dòng)

45．老子在《道德經(jīng)》中指出，“不出于戶，以知天下；不規(guī)不牖，以知天道。其出也彌遠(yuǎn)，其知也彌少。是以圣人不行而知，不見而名，弗為而成”。老子的這一觀點(diǎn)()A．認(rèn)為通過實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)更有意義 B．揭示了直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的對(duì)立性 C．主張知識(shí)的獲得不需要通過思維加工 D．否認(rèn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用 二．非選擇題（10分）

年11月，被饑餓所迫的小崗村18戶農(nóng)民冒著被判“現(xiàn)行反革命”的風(fēng)險(xiǎn)，按下了18個(gè)手印，搞起了“大包干”，解決了溫飽問題，掀開了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。從此，以“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”命名的中國(guó)農(nóng)村改革熱潮迅速蔓延全國(guó)，給中國(guó)農(nóng)村帶來了舉世公認(rèn)的變化。實(shí)踐證明，“大包干”在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是一個(gè)正確的選擇?！耙荒暝竭^溫飽線，二十年未進(jìn)富裕門?！边M(jìn)入新世紀(jì)以來，小崗村和我國(guó)中西部的多數(shù)農(nóng)村一樣，面臨著溫飽過后的發(fā)展瓶頸。敢為人先的小崗村再次摸索發(fā)展的新路子，他們把昔日分到各戶的田地部分進(jìn)行“土地流轉(zhuǎn)”，掀起了第二次農(nóng)村改革熱潮。上述材料是如何體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？

1-10 ACBDA ABCDD 11-20 DBBBA BDBAD 21-30 BBCBA ADACC 31-40 DCCAC BDBCB 41-45 CDBBD 46.①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。（2分）

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。30年前小崗村被饑餓逼出 來的“大包干”的成功實(shí)踐，使中國(guó)農(nóng)村改革找到了實(shí)行“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制” 這一正確方向。（2分）

③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。小崗村由實(shí)行 “大包干”到進(jìn)行“土地流轉(zhuǎn)”試驗(yàn)，尋求新的改革出路，是實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展的結(jié)果。（2分）

④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明，“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”是符合當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)村國(guó)情的正確決策，現(xiàn)在小崗村進(jìn)行“土地流轉(zhuǎn)”試驗(yàn)，仍有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)。（2分）⑤實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。無論是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，還是探索“土地流轉(zhuǎn)”改革的新路子，都是為了引領(lǐng)農(nóng)民走進(jìn)富裕門，以解決我國(guó)的“三農(nóng)”的問題。（2分）

第四篇：江西省紅色六校2014屆高三第一次聯(lián)考政治答案

2013—2014學(xué)高三政治紅色六校聯(lián)考政治答案

一 1B2C3B4D5C6A7A8D9A10B

11D 12C13 D14B15B16B17D18B19C20D

21C22A23C24C25D

二

26.（9分）

①分工協(xié)作，調(diào)動(dòng)積極性。(3分)②調(diào)整分配方式，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。(3分)

③采用創(chuàng)新技術(shù)，提高生產(chǎn)力。(3分)

27.（12分）①政府能夠堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，廣泛調(diào)研．制訂方案，科學(xué)民工決策，認(rèn)真履行了社會(huì)公共服務(wù)職能。(3分)

②人大代表認(rèn)真履行職責(zé)，積極反映人民群眾的意見和要求，為養(yǎng)老保險(xiǎn)方案制訂提供建議。(3分)

③基層群眾性自治組織社區(qū)和村委會(huì)，宣傳動(dòng)員，具體經(jīng)辦．在管理居民公共事務(wù)和公益事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。(3分)

④城鄉(xiāng)居民積極參與決策，自覺參保繳費(fèi)，堅(jiān)持了權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一、國(guó)家利益和個(gè)人利益相結(jié)合。(3分)

28．（12分）①加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。②自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀，作為自身最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

③腳踏實(shí)地、不尚空 談、重在行動(dòng)，從小事做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明行為和習(xí)慣。

④自覺接受積極向上、健康的文化熏陶，學(xué)習(xí)道德模范，提高自身抵制不文明行為的能力。

⑤遵守公民“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。⑥樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力把自己培育成“四有”公民。

（答對(duì)4個(gè)就可以給滿分12分，其他答案言之有理，也可酌情給分）

29.（17分）

（1）（8分）①公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。擴(kuò)寬民間資本準(zhǔn)人領(lǐng)域，有利于促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(4分)

②鼓勵(lì)和擴(kuò)寬民間資本準(zhǔn)人領(lǐng)域，有利于形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局，有利于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。(4分)

(非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,可酌情給2分)

（2）（9分）①矛盾具有普遍性，要一分為二地看問題。我國(guó)民間資本的發(fā)展一方面對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率在增長(zhǎng)，另一方面也存在投資困境，給經(jīng)濟(jì)健康帶來不利影響。(3分)

②矛盾具有普遍性，要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，解決矛盾。面對(duì)民間資本投資困境，政府把民間資本準(zhǔn)人領(lǐng)域擴(kuò)寬，體現(xiàn)了這一原理。(3分)

③主次矛盾的辯證關(guān)系原理要求我們抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。政府把民間資本準(zhǔn)人領(lǐng)域擴(kuò)寬作為改革重點(diǎn)工作的首項(xiàng)，體現(xiàn)了這一原理。(3分)（其他答案言之有理，也可酌情給分）

第五篇：浙江省嘉興市七校2010屆高二上學(xué)期期中聯(lián)考(語文)(有解析)

浙江省嘉興市七校2010屆高二上學(xué)期期中聯(lián)考（語文）（有解析）

一、選擇題（20分，每題2分）

1、下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是 ．．．．A．祚（zà）薄

垣（yuán）墻

筵（yàn）席

玉醅（pēi）．．．．B．浸漬（zì）

嗜(shì)好

枯槁（gǎo）

長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dàng）．．．．C．?dāng)€射（zǎn）逶（wěi）迤 醴酪（lào）槲寄生（hú）．．．．D．妊娠（chén）

欄楯（dùn）

修葺（qì）

呱呱（gū）墜地 ．．．．

2、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ．．A．縲紲 菲紅 喋血 日簿西山 蝸角虛名 B．氣慨 緙絲 沉緬 黯然神傷 如喪考比

C．鷹隼 泠然 濯洗 諜諜不休 熟視無堵 D．諗知 廝守 斑斕 蕭瑟凄冷 無與倫比

3、下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?．．．A．無毒昆蟲狐假虎威地模仿起有毒昆蟲的黃黑斑紋，這是自然界中最危險(xiǎn)的警戒符號(hào)——弱者的抵抗外強(qiáng)中干，必須模仿惡才．．．．得以自衛(wèi)。

B．到了高三，已然成人的他對(duì)自己的老爸依然是言聽計(jì)從，舉案齊眉，目不直視。．．．．C．兇殘卑劣的段政府制造了震驚中外的“三·一八”慘案，他們草菅人命，血腥鎮(zhèn)壓愛國(guó)青年。．．．．D．關(guān)心愛護(hù)殘疾人是社會(huì)各界義不容辭的責(zé)任。．．．．

4、下列各句中沒有語病的一句是 ．．A．實(shí)施名牌戰(zhàn)略，精心打造世界知名品牌，是加入WTO之后，我國(guó)各大企業(yè)相繼制定的發(fā)展策略。

B．日本首相福田康夫最近宣布內(nèi)閣改組計(jì)劃，決定對(duì)內(nèi)閣職位做出大幅的調(diào)整，以挽回內(nèi)閣因一系列丑聞而一路下滑。C．時(shí)下，我國(guó)中小學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，學(xué)習(xí)時(shí)間偏長(zhǎng)，許多學(xué)生缺乏的是睡眠的嚴(yán)重不足，這應(yīng)引起有關(guān)部門的高度重視。D．晉文公當(dāng)上了晉國(guó)國(guó)君后，治理政治，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，成為北方一大強(qiáng)國(guó)。

5、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用正確的一項(xiàng)是 ．．A．沈從文好用自然界的動(dòng)物喻人，他描繪翠翠的天真活潑、溫柔馴良，“儼然如一只小獸物”，筆間充滿喜愛。

B．目前在上海舉行的《2008陸家嘴論壇》上，中國(guó)股市能否走出過去半年深幅下調(diào)的陰影?成了與會(huì)嘉賓熱議的焦點(diǎn)話題之一。C．小生這一去，白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸?！?/p>

D．慘象，已使我目不忍視了，流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。

6、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是 ．．A．葉圣陶，原名葉紹鈞，中國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家、出版家。他的作品風(fēng)格樸素自然，語言洗練優(yōu)美，有“優(yōu)秀語言藝術(shù)家”之稱。代表作有：童話《稻草人》，短篇小說《夜》《多收了三五斗》，長(zhǎng)篇小說《四世同堂》。

B．莎士比亞，英國(guó)劇作家、詩人。他的戲劇代表了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的最高成就。他的作品有《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》等。

C．王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫，元代著名戲曲家。文中引用宋代詩人白居易貶官江州司馬時(shí)《琵琶行》一文中的“江州司馬青衫濕”，其中的“司馬青衫”比喻失意之人。

D．屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。代表作有《離騷》、《天問》、《九歌》等?！冻o》收集了屈原的大量作品，是我國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義詩歌總集。

7、下列句子中加點(diǎn)字詞類活用不相同的一項(xiàng)是 ．．．A．嫗，先大母婢也，乳二世 B．漁父莞爾而笑，鼓枻而去 ．．C．倡優(yōu)所畜。D．衣赭衣，關(guān)三木。．．．

8、從文言句式看，不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是 ．．．A．軒凡四遭火，得不焚 B．蓋文王拘而演《周易》 C．安能以身之察察 D．至激于義理者不然

9、下列各句中不含有通假字的一項(xiàng)是 ．．．A．臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

B．瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁 C．網(wǎng)羅天下放失舊聞

D．居其所而眾星共之

10、下列各句中加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是 ．．A．欲茍順?biāo)角?，則告訴不許

B．一日克己復(fù)禮 ．．．．

C．漁父莞爾而笑

D．形容枯槁 ．．．．

二、課內(nèi)閱讀（18分）

（一）閱讀魯迅《記念劉和珍君》，回答11-12題

時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過給無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的意義，我總覺得寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請(qǐng)?jiān)付?。人類血?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用了大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。

然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！碧饶苋绱耍@也就夠了。

11、文中劃線的句中，大量的木材比喻

，請(qǐng)分析這句話的含義以及魯迅先生對(duì)請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度。（3分）

12、作者引用陶潛詩的含義和作用是什么？作者對(duì)烈士有什么樣的評(píng)價(jià)？（4分）

（二）閱讀《漁父》，回答13-15題

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與！何故至于斯？” 屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！?/p>

漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”

屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”

漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復(fù)與言。

13、解釋加點(diǎn)的字詞：（3分）

（1）圣人不凝滯于物（2）遂去，不復(fù)與言 ．．．．

14、翻譯下面句子：（4分）

（1）何故深思高舉，自令放為（2）新沐者必彈冠，新浴者必振衣

15、結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括屈原和漁父人物形象。（4分）

三、課外閱讀，回答16-18題(10分)

西 瓜

張世旺

夏日。某小城。

赤日炎炎,大地若炙,氣溫高達(dá)39度。

正是西瓜上市時(shí)節(jié)?？墒?今年這一帶西瓜絕收,小城見不到一顆西瓜。于是,物以稀為貴,西瓜便成了小城人的稀罕物。

就在小城人想西瓜想得流口水時(shí),大街上出現(xiàn)了一顆西瓜。

這是一顆花皮西瓜,個(gè)頗大,二十來斤,圓圓的,樣子十分誘人。這顆西瓜就躺在大街上,不知是人掉的還是別的什么,反正,這是顆沒主的西瓜,誰都可以把它撿起來吃掉。

第一個(gè)發(fā)現(xiàn)西瓜的是一個(gè)大款。當(dāng)然,趕在平時(shí),就是殺了他,大款也絕不會(huì)來大街上撿西瓜吃,他丟不起那人,但現(xiàn)在情況不一樣,一來,除了大款外,在他身前身后一百米內(nèi)沒有第二個(gè)行人;其二,他今年還沒吃過西瓜,實(shí)在抵擋不住那東西對(duì)自己的誘惑。所以,根據(jù)這兩點(diǎn)理由,他就把身子彎下去了。

可是,忽然之間他又疑惑起來。是呵,平白無故的,大街上怎么會(huì)有一顆西瓜呢,而且,別人為什么不要(他斷定,一定有許多人看見過這顆西瓜了)?這樣一想,他便認(rèn)定,那西瓜一定有什么貓膩,吃不得,要不會(huì)倒霉的。最后,大款走到一邊去了。

第二個(gè)發(fā)現(xiàn)西瓜的是一個(gè)干部模樣的中年漢子。同大款一樣,中年漢子也想占有那顆西瓜,但不知為什么,當(dāng)中年漢子用腳把西瓜翻了個(gè)個(gè),發(fā)現(xiàn)西瓜完好無損沒有任何裂痕時(shí),他的目光也疑惑起來。最后,中年漢子也走到一邊去了。

接下來,是第三個(gè)、第四個(gè)??

結(jié)果,一個(gè)小時(shí)不到,大款和中年漢子站著的地方聚集了一大堆人,這其中,除了大款和中年漢子(干部)外,還有工人、法官、警察、醫(yī)生、商人、學(xué)生和本地新聞媒體的記者等。很顯然,他們都看見了那顆西瓜,都想占有它,但最后他們又產(chǎn)生了懷疑,打起了退堂鼓?，F(xiàn)在,他們都靜靜地守候在這里,看著那顆西瓜,等待著結(jié)果。

一陣腳步聲,走來了一個(gè)農(nóng)民。農(nóng)民挑著一副擔(dān)子,渾身的衣服都被汗水打濕透了。

在那顆西瓜跟前,農(nóng)民放下了擔(dān)子。

大款等人立馬來了精神,互相看一眼,緩緩走過來。

農(nóng)民高聲問道:“這西瓜是誰的?”

大款等人回道:“不是誰的,是有人掉在大街的?！?/p>

“真的?”

“真的,我們這些人都可以作證。你砸開了吃吧,保證沒有人找你麻煩?！?/p>

農(nóng)民砸開了西瓜。果然是顆好瓜。農(nóng)民捧起西瓜客氣地謙讓了一回,大伙都說不吃,農(nóng)民便大口吃起來。

很快,農(nóng)民吃掉了半顆西瓜,剩下的半顆,他放進(jìn)擔(dān)子一頭,準(zhǔn)備帶回去給家人們吃。

正準(zhǔn)備離去,大伙將農(nóng)民圍住了,紛紛問道:“怎么樣,你頭暈不暈?”

農(nóng)民:“不暈?！?/p>

“肚子呢,痛不痛?”

農(nóng)民:“不痛。”

“這就怪事了。那么,你腿發(fā)不發(fā)軟,就是中毒引起的那種?”

農(nóng)民煩了:“你們城里人怎么回事,想咒我啊?告訴你們,這是顆好西瓜,味道特別甜,吃下去長(zhǎng)力氣?！?/p>

說完,農(nóng)民挑著擔(dān)子離去了,那樣子,起碼比剛才精神百倍。

看著農(nóng)民精精神神離去的樣子,大款等人這才從心里“哎”了一聲,差點(diǎn)沒悔斷了腸子,是呵,西瓜是他們先發(fā)現(xiàn)的,結(jié)果卻讓這農(nóng)民撿了便宜。

16、小說用大量筆墨描寫大款等人對(duì)待西瓜的表現(xiàn)，有何用意？（4分）

17、大款等人看見農(nóng)民來了，為什么“立馬來了精神”？反映了他們什么樣的心態(tài)？（3分）

18、你如何看待小說中所反映出的社會(huì)問題？（3分）

四、詩歌鑒賞，回答19-20題（6分）

渭川田家 王維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊①麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微②。

[注] ①雉雊（gòu）：野雞鳴叫。②式微：《式微》是《詩經(jīng)》中的一篇，詩中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”

19、這首詩意境優(yōu)美，請(qǐng)概括全詩共寫了哪幾幅畫面？（4分）20、表現(xiàn)了詩人怎樣的人生追求？（2分）

五、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分（任選兩句）。（4分）

21、外無期功強(qiáng)近之親，；（李密《陳情表》）

22、碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）

23、真的猛士，敢于直面慘淡的人生。（魯迅《記念劉和珍君》）

24、子曰：其身正，；其身不正。（《為政以德》）

六、語言綜合運(yùn)用（2分）

請(qǐng)將下面消息擬為一句話新聞。（不超過20個(gè)字）

歐盟委員會(huì)頒布了關(guān)于進(jìn)口大象、象牙和大象制品的新規(guī)定。根據(jù)這一規(guī)定，只要不用于出售，旅游者就可以從津巴布韋帶回象牙和象皮制成的紀(jì)念品，狩獵者也可以從津巴布韋、博茨瓦納和納米比亞獵獲大象帶回。這項(xiàng)必須經(jīng)歐盟15國(guó)政府正式批準(zhǔn)的規(guī)定，還允許從這三個(gè)國(guó)家進(jìn)口活的大象，運(yùn)往歐盟內(nèi)的動(dòng)物園和其他“適宜”的地方。這一規(guī)定與6月份在津巴布韋哈拉雷通過的關(guān)于瀕危物種的國(guó)際貿(mào)易協(xié)議是一致的。最近幾年保護(hù)工作很成功，這三個(gè)國(guó)家的大象數(shù)量已超過保護(hù)區(qū)可承受的能力，因此歐盟才同意放寬政策。

七、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文（40分）

材料1：英國(guó)大文豪蕭伯納說：“你我是朋友，各拿一個(gè)蘋果，彼此交換，交換后仍是各有一個(gè)蘋果；倘若你有一種思想，我也有一種思想，彼此交流，那么，我們每個(gè)人就有兩種思想了?！?/p>

材料2：剛剛辭職的美國(guó)航空航天局安全顧問組一位成員警告說，由于美國(guó)與俄羅斯工程師之間缺乏交流，國(guó)際空間站可能會(huì)發(fā)生嚴(yán)重事故。

材料3：當(dāng)代作家虹影說：“人與人缺乏交流的痛苦，每個(gè)人都差不多的，也正是居于這樣一種狀態(tài)，才出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界。” 看了以上材料你有什么感想？生活中你有類似的見聞和體驗(yàn)嗎？請(qǐng)就“交流”這個(gè)話題寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題之內(nèi)。

要求：①立意自定；②詩歌除外，文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。

參考答案

選擇題（每題2分，共20分）

1、B（A項(xiàng)祚（zuò）薄 筵（yán）席；C項(xiàng)攢（cuán）射 逶（wēi）迤； D項(xiàng)妊娠（shēn）欄楯（shǔn））

2、D（A項(xiàng)緋紅

日薄西山；B項(xiàng)氣概

沉湎 如喪考妣；C項(xiàng)喋喋不休 熟視無睹）

3、B（舉案齊眉：用于夫妻之間）

4、A（B項(xiàng)成分殘缺，“一路下滑”后面加“的局面”；C項(xiàng)邏輯錯(cuò)誤“缺乏的是睡眠的嚴(yán)重不足”;D項(xiàng)缺少主語，“成為北方一大強(qiáng)國(guó)”前應(yīng)加上“晉國(guó)”）

5、A（B項(xiàng)書名號(hào)改為引號(hào)，問號(hào)改為逗號(hào)；C項(xiàng)應(yīng)為“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”。D項(xiàng)“流言”前應(yīng)是分號(hào)。）

6、B（A項(xiàng)《四世同堂》作者是老舍，葉圣陶的長(zhǎng)篇小說是《倪煥之》；C項(xiàng)應(yīng)為“唐代詩人白居易；D項(xiàng)應(yīng)為“浪漫主義詩歌總集）

7、C（ABD均為名作動(dòng)，C項(xiàng)為名作狀）

8、C（ABD均為被動(dòng)句，C項(xiàng)為定語后置句）

9、B（A項(xiàng)閔—憫；C項(xiàng)失—佚；D項(xiàng)共—拱）

10、C（A告訴—報(bào)告申訴；B項(xiàng)一日—一旦；D項(xiàng)形容—形體容貌）

二、課內(nèi)閱讀（18分）

11、大量的木材比喻代價(jià)巨大的流血斗爭(zhēng)（1分）請(qǐng)分析這句話的含義以及魯迅先生對(duì)請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度：（2分）

答：作者用煤的形成比喻犧牲巨大才換來了社會(huì)的一點(diǎn)進(jìn)步（1分），魯迅堅(jiān)決反對(duì)請(qǐng)?jiān)柑貏e是徒手請(qǐng)?jiān)?。?分）

12、作者引用陶潛詩的含義和作用是什么？作者對(duì)烈士有什么樣的評(píng)價(jià)？(4分)答：說明革命者的犧牲畢竟產(chǎn)生了一定的影響，人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他們（2分），寄托了愿死者與青山同在的深摯感情。（2分）

13、解釋加點(diǎn)的字詞：（3分）

（1）圣人不凝滯于物:拘泥，執(zhí)著（1分）．．（2）遂去，不復(fù)與言:于是，就（1分）再（1分）．．

14、翻譯下面句子：（4分）（1）何故深思高舉，自令放為

答：為什么思考那么深遠(yuǎn)，行為高出于世俗，使自己被放逐呢？（2分）關(guān)鍵翻譯點(diǎn)“高舉”、“自令”（2）新沐者必彈冠，新浴者必振衣

答：剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定要抖掉衣上的塵埃。（2分）翻譯點(diǎn)“彈冠”、“振衣”

15、結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括屈原和漁父人物形象。（4分）

答：屈原：潔身自好，不隨波逐流，不同流合污，即使?fàn)奚?，也要?jiān)守愛國(guó)理想，堅(jiān)守“寧為玉碎，不為瓦全”的高尚品格（2分）漁父：明哲保身，隨遇而安，心平氣和，不強(qiáng)人所難的隱者形象（2分）

三、課外閱讀，回答16-18題(10分)

16、小說用大量筆墨描寫大款等人對(duì)待西瓜的表現(xiàn)，有何用意？（4分）

答: 其目的在于展現(xiàn)大款等人既想占有西瓜又懷疑西瓜的矛盾心理，并與下文農(nóng)民對(duì)待西瓜的做法形成對(duì)比，為接下來小說人

物的出場(chǎng)墊定條件。（能根據(jù)文中“很顯然,他們都看見了那顆西瓜,都想占有它,但最后他們又產(chǎn)生了懷疑,打起了退堂鼓?，F(xiàn)在,他們都靜靜地守候在這里,看著那顆西瓜,等待著結(jié)果?！币痪渥鞔?分，分析對(duì)比手法1分，分析墊定條件1分）

17、大款等人看見農(nóng)民來了，為什么“立馬來了精神”？反映了他們什么樣的心態(tài)？（3分）

答：因?yàn)檗r(nóng)民的出場(chǎng)使得大款等人的等待有了結(jié)果，他們可以利用農(nóng)民驗(yàn)證西瓜有沒有問題。這反映了大款等人輕視農(nóng)民、戲弄農(nóng)民的不健康心態(tài)。（正確回答出原因2分，分析出大款等人的心態(tài)3分，言之成理即可給分）

18、你如何看待小說中所反映出的社會(huì)問題？（3分）答：答案示例：

（1）在本篇小說中，大款等人分別代表了小城里各個(gè)階層的人，他們中不乏有文化、有身份、有一定的社會(huì)地位的人，如干部模樣的中年漢子，法官，警察，醫(yī)生，本地新聞媒體的記者等，也有像大款、商人等聰明人，更有像學(xué)生這樣本應(yīng)很單純的人，但他們對(duì)待西瓜的態(tài)度卻如此的一致，這不能不說是我們這個(gè)社會(huì)的悲哀。人與人之間的猜疑、相互觀望的心理，既體現(xiàn)了小城人共同的心理特征，也折射出都市人處處設(shè)防的自我意識(shí)。（3分）

（2）物質(zhì)生活水平提高了，但人們的精神層面卻沒有得到同步的提升。大款等人代表了物質(zhì)條件較高的一個(gè)群體，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)；農(nóng)民則代表了物質(zhì)條件較低的一個(gè)群體，但他身上也保有我們民族最本真的純樸與善良。在小說中，大款等人與農(nóng)民之間的對(duì)話可以讓我們明顯感受到他們對(duì)農(nóng)民的輕視、戲弄，透露出社會(huì)飛速發(fā)展中不和諧的一面。（3分）

[能聯(lián)系文本指出小說中反映出的社會(huì)問題，或能提出對(duì)社會(huì)問題的看法或解決社會(huì)問題的方法，指出問題形成的原因，意思明了，語言流暢，得滿分。沒有聯(lián)系文本內(nèi)容，最多得2分]

四、詩歌鑒賞，回答19-20題（6分）

19、這首詩意境優(yōu)美，請(qǐng)概括全詩共寫了哪幾幅畫面？（4分）

答：全詩寫了五幅畫面：窮巷牛羊歸、野老念牧童、野雞鳴叫、蠶兒造窩、農(nóng)夫絮語。（答出4幅畫面即可給滿分4分）20、表現(xiàn)了詩人怎樣的人生追求？（2分）

答：詩人借此抒發(fā)自已歸隱田園的心情。（不作具體分析，答出“歸隱田園”即可得2分。具體分析：前面寫了那么多“歸”，實(shí)際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨(dú)無所歸；以人歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲，以及自己混跡官場(chǎng)得孤單，苦悶。）

五、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分（任選兩句）。（4分）

21、外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮；（李密《陳情表》）

22、碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）

23、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。（魯迅《記念劉和珍君》）

24、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《為政以德》）

六、語言綜合運(yùn)用（2分）

答：歐盟放寬大象及其制品的進(jìn)口限制。［抓主要信息先看其首句和結(jié)尾句。首句“歐盟委員會(huì)頒布了關(guān)于進(jìn)口大象、象牙和大象制品的新規(guī)定”對(duì)以下內(nèi)容起領(lǐng)起的作用，是語段的關(guān)鍵句。其下面“根據(jù)這一規(guī)定”自然是對(duì)新規(guī)定內(nèi)容的展開，是從屬內(nèi)容。結(jié)尾句“因此”是一個(gè)總結(jié)，又點(diǎn)明了“放寬”這一主題。］

七、作文（參考系數(shù)0.7-0.75）