第一篇：2017-2018學(xué)年安徽省宿州市埇橋區(qū)高二上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題無答案（共）

宿州市埇橋區(qū)2017-2018學(xué)年度第一學(xué)期期末聯(lián)考

高二語文試題 第I卷（閱讀題）

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成1--3小題。

人工智能，新起點(diǎn)上再發(fā)力

去年出盡風(fēng)頭讓人驚嘆的谷歌圍棋人工智能“阿爾法狗（AlphaGo）”，5月將來到中國，在浙江烏鎮(zhèn)與世界排名第一的中國棋手柯潔上演人機(jī)大戰(zhàn)。黑白子此起彼落之間，柯潔探尋的是已有幾千年歷史的圍棋“真理”，而對“阿爾法狗”和它的發(fā)明者來說，比贏得比賽更重要的，是尋找人工智能的科學(xué)真理。

人工智能稱得上是當(dāng)前科技界和互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)最為熱門的話題。無論將其稱作“下一個風(fēng)口”“最強(qiáng)有力的創(chuàng)新加速器”“驅(qū)動未來的動力”，還是關(guān)于它會不會比人更聰明甚至取代人的各種爭論，都在說明，人工智能又一次迎來了黃金發(fā)展期。與以往幾十年不同的是，這次人工智能的高潮，是伴隨著生活和工作的應(yīng)用而來，它是科技進(jìn)步的水到渠成，也嵌入了十分廣泛的生活場景。因此也有科學(xué)家認(rèn)為，“我們或許是和人工智能真正共同生活的第一代人”。

對大眾來說，人工智能充滿著科幻色彩；對科學(xué)家來說，人工智能可能是最受內(nèi)心驅(qū)動、最具理想色彩的一門科學(xué)。從1956年的美國達(dá)特茅斯會議算起，明確提出人工智能的概念并開始科學(xué)上的研究，到現(xiàn)在已有61年的歷史，并經(jīng)歷過至少兩個“冬天”。一直到上世紀(jì)90年代，人工智能仍然走不出實(shí)驗(yàn)室。人工智能遭遇的技術(shù)瓶頸，一方面有著時代的限制，另一方面也是由于人們對它的期待太高，一直夢想著的是創(chuàng)造出類似科幻電影《人工智能》中那個小機(jī)器人的形象——會找尋自我、探索人性，想成為一個真正意義上的人。這也是一些人對人工智能既向往又恐懼的原因之一。

在腦科學(xué)尚未取得重大進(jìn)展時，受益于互聯(lián)網(wǎng)和計算機(jī)新一代技術(shù)創(chuàng)新，人工智能從更加實(shí)用的層面進(jìn)入了發(fā)展快車道。互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)、強(qiáng)大的運(yùn)算能力，以及深度學(xué)習(xí)模式的突破，被認(rèn)為是人工智能賴以突破的三大要素，它們造就了語音、人臉識別準(zhǔn)確率的驚人提升，人機(jī)對話像人與人一樣更加自然，乃至可以像“阿爾法狗”一樣去找尋規(guī)律、自我決策。

盡管中國不是人工智能的策源地，但在當(dāng)前人工智能的這一輪技術(shù)爆發(fā)中，正在建設(shè)科技強(qiáng)國的中國，被很多人認(rèn)為第一次同科技發(fā)達(dá)國家站在了同一起跑線上。中國擁有全球最

大的互聯(lián)網(wǎng)市場，小到手機(jī)語音助手，大到智能機(jī)器人、無人駕駛等人工智能產(chǎn)品和技術(shù)廣泛應(yīng)用，它們連同中國頂尖科技公司所擁有的人才一起，充分證明中國在人工智能的資本、市場、技術(shù)、人才等方面都不落人后。同時也要冷靜看到，國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)公司搭建的人工智能平臺，與亞馬遜、谷歌等相比差距仍然不小。比如，在圍棋人工智能領(lǐng)域，騰訊的“絕藝”還不敢說能和“阿爾法狗”相媲美。站在同一起跑線，只能說明具備站位優(yōu)勢，更重要的還是好好蓄力、精準(zhǔn)發(fā)力，力爭引領(lǐng)這一輪人工智能的創(chuàng)新浪潮。

故事才剛剛開始，從基礎(chǔ)研究、技術(shù)發(fā)展，到未雨綢繆建立人工智能相關(guān)的倫理規(guī)范，人工智能的未來面臨著無數(shù)挑戰(zhàn)和變化?！邦A(yù)測未來最好的方式就是創(chuàng)造未來”，人工智能的前景無限美好，值得我們?yōu)橹Ρ寂?。（選自2017年4月17日《人民日報》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一頂是（）（3分）

A.谷歌圍棋人工智能“阿爾法狗”與世界排名第一的中國棋手柯潔展開人機(jī)大戰(zhàn)，目的是尋找人工智能的科學(xué)真理。

B.被稱作“下一個風(fēng)口”“最強(qiáng)有力的創(chuàng)新加速器”“驅(qū)動未來的動力”的人工智能，在當(dāng)前科技界和互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)談?wù)撟顬闊崃?，因此人工智能將再一次迎來黃金發(fā)展期。C.雖然人工智能令人向往，但是如果機(jī)器人會找尋自我、探索人性并想成為一個真正意義上的人，也會讓很多人對人工智能感到害怕。

D.人工智能在上世紀(jì)90年代仍未走出實(shí)驗(yàn)室，主要受限于科學(xué)家無法創(chuàng)造出會找尋自我、探索人性的機(jī)器人形象。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）

A.文章圍繞新一輪人工智能的技術(shù)爆發(fā)，論證了在人工智能發(fā)展的新起點(diǎn)下?lián)碛姓疚粌?yōu)勢的中國應(yīng)該努力創(chuàng)新發(fā)展人工智能的觀點(diǎn)。

B.文章論述了在新一輪人工智能的技術(shù)爆發(fā)中中國的優(yōu)勢和不足，對比之下，認(rèn)為中國有科技實(shí)力引領(lǐng)這一輪人工智能的創(chuàng)新浪潮。

C.文章回顧了人工智能遭遇技術(shù)瓶頸的原因，論述了新一輪人工智能發(fā)展走出實(shí)驗(yàn)室，伴隨生活和工作，迎來黃金發(fā)展期的話題。

D.認(rèn)為人工智能的前景美好，值得創(chuàng)新和發(fā)展，這是文章論述的的前提，也是中國發(fā)展人工智能的理論依據(jù)。

3.報據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.大眾眼中的人工智能和科學(xué)家眼中的人工智能不同，前者多關(guān)注其科幻色彩，后者多著重其理想色彩。

B.正在建設(shè)科技強(qiáng)國的中國，在人工智能方面擁有可以比肩科技發(fā)達(dá)國家的資本、市場、技

術(shù)、人才，在當(dāng)前人工智能的技術(shù)爆發(fā)中具備了站位優(yōu)勢。

C.人工智能變得更實(shí)用，發(fā)展更迅速，得益于互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)，強(qiáng)大的運(yùn)算能力以及深度學(xué)習(xí)模式的突破。

D.以往幾十年的人工智能，與生活和工作應(yīng)用結(jié)合不夠緊密，其實(shí)還不是真正意義的人工智能。

（二）文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

鐵廚子 徐國平

早先，老家辦婚宴，大都請來三五鄉(xiāng)廚，在自家搭棚筑灶，將桌椅當(dāng)院擺開。賓客圍桌而坐，鄉(xiāng)廚操鍋揮勺，幫工穿梭上菜。酒菜飄香四溢，滿院人聲鼎沸。酒過三巡，菜過五味之后，賓客們咂嘴剔牙，談?wù)撟疃嗟氖青l(xiāng)廚的廚藝。其中，對鐵廚子的贊譽(yù)最多。

鐵廚子不是本地人，左腿有殘疾。據(jù)說，兩三歲時，患了幼兒癱，遭家人遺棄。幸好，被鐵廚師發(fā)現(xiàn)，見其可憐抱回家中。

鐵廚師是省城一家大酒店的大廚，鏤月裁云，廚藝絕倫。只是，夫人一直沒有生育。見鐵廚子身有殘疾，夫人嫌棄無比，鐵廚師卻視如己出，細(xì)心撫養(yǎng)。

后來，鐵廚師告老返鄉(xiāng)，在我們老家落戶。鐵廚師是個熱心腸，老家誰辦喜宴，一請就到，毫無架子。

鐵廚子年過十五，也沒上學(xué)。養(yǎng)母貪吃懶做，游手好閑。鐵廚子在家挑水劈柴，燒火做飯，稍有怠慢，便遭打罵。鐵廚子只有忍氣吞聲。

好在，鐵廚師開始傳授鐵廚子手藝了。鐵廚師說，一個廚師首先離不開一手好刀法。鐵廚子自知身殘，立志苦練，很快，操刀嫻熟自如，蘿卜或土豆切過后，均細(xì)如發(fā)絲，竟能穿針而過。

鐵廚師言傳身教，每道菜的炮制，作料，火候等工序，鐵廚子都心領(lǐng)神會。

[]一次，鐵廚師偶染風(fēng)寒，臥床在家。村前一戶辦婚宴，見鐵廚師去不了，主家焦急萬分。鐵廚子一旁，悶聲說了句，爹，您若放心，俺去！

鐵廚子到了主家，問清幾桌宴席，備好菜和作料，然后，不慌不忙地吩咐幾個幫廚，切剁蒸

炸?；檠玳_席，菜肴一一上桌，賓客吃得津津有味，贊不絕口。鐵廚子聽后，方才坐下喝了一杯熱茶。鐵廚子一宴成名。

鐵廚師病逝后，養(yǎng)母趕鐵廚子空身出門。鐵廚子四處漂蕩做起鄉(xiāng)廚。其間，他推陳出新，精心搭配，那些平常不過的菜肴，一經(jīng)他妙手偶得，花樣奇出，余香滿口。

后來，各色酒店大量涌現(xiàn)。老家的婚宴開始到酒店舉辦了。鐵廚子的養(yǎng)母也開了一家鐵家酒店。并費(fèi)盡周折找來鐵廚子做主廚。

鐵廚子很不情愿。可養(yǎng)母說，我這把年紀(jì)，酒店干好了，將來還不是你的？等攢下錢，為娘再給你挑個漂亮的服務(wù)員做媳婦。

鐵廚子不再推辭，盡心幫養(yǎng)母經(jīng)營酒店。很快，生意火爆，吃客如云。只是，養(yǎng)母為了降低成本，貪圖小利，竟偷偷使用起地溝油。

鐵廚子掌勺時，一瞟油的顏色，撩起一聞，把炒鍋一扔，喊來養(yǎng)母，這油不地道！養(yǎng)母卻滿不在乎，管它啥油，能做菜就中。鐵廚子一臉不悅，吼道，菜是俺做的，這樣做會砸了俺的招牌，俺不干！

養(yǎng)母氣急敗壞，指著鐵廚子罵道，你個白眼狼，要不是老娘當(dāng)初養(yǎng)你，你早餓死街頭了。鐵廚子沒再言語，一摔圍裙，離開酒店。

鐵廚子去了一家小酒館，雖薪水少些，可鐵廚子有個條件，必須貨真價實(shí)。

一次，有人在小酒館設(shè)宴。正巧，席間有一位省城大飯店的董事長，品味后，連聲稱贊，沒想到這么小的酒館，能吃到這么上乘的美味。非讓老板喚來鐵廚子，說幾日后是其母親的壽辰，重金請他去做主廚。

鐵廚子連聲推辭，都是一些鄉(xiāng)野粗菜，上不了大席。

董事長遂道出實(shí)情，說其家母胃口不好，佳肴吃遍無數(shù)，總提不起食欲。鐵廚子最終應(yīng)允，說，沖您這份孝心，俺不妨一試。

壽宴那日，鐵廚子精心烹制，菜肴油而不膩，清爽可口。董事長的母親果然食指大動。特別是最后端上的壽桃，更是令她胃口大開，連聲說這么些年，這是吃得最可口的一頓飯。董事長問起壽桃的配料，鐵廚子直言相告，無非一些雜面加豆腐渣，精心搭配蒸制而成。你想想，再好的美味佳肴也有吃膩的時候。

董事長恍然大悟，出高薪欲聘鐵廚子為私家廚師。鐵廚子婉言謝絕，說，你有老母孝敬，俺也有老娘需人伺候。

原來，鐵廚子養(yǎng)母的酒店，終因偷用地溝油被查封。養(yǎng)母驚恐之下，中風(fēng)偏癱。鐵廚子默默

地來到養(yǎng)母身邊，端屎端尿，晝夜伺候。

養(yǎng)母羞愧難當(dāng)，嗚嗚落淚。鐵廚子一邊擦淚，一邊勸慰，生恩不如養(yǎng)恩重，俺就是你的親兒子。

（選自《小說月刊》2016年第12期，有刪改）

4.下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說講究鋪墊和伏筆，如“養(yǎng)母為降低成本，貪圖小利，竟偷偷使用起地溝油”，為下文她中風(fēng)偏癱做鋪墊。

B.小說第一段寫老家辦婚宴時，搭棚筑灶，大擺筵席的情景，交代了故事發(fā)生的背景，引出小說的主要人物。

C.小說結(jié)尾處，養(yǎng)母和鐵廚子均落淚，令人心碎。小說安排這樣的結(jié)尾，能深深地感動讀者，發(fā)人深省。

D.小說主要采用描述性語言，使文章歡快、活潑、華麗，有些動詞運(yùn)用的生動形象，如“瞟”“撩”“扔”。

5.小說中“鐵廚子”有哪些性格特點(diǎn)？請簡要分析。（6分）

6.文中對養(yǎng)母進(jìn)行了多次描寫，有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）

（三）實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列7～9題。材料一：

針對學(xué)生及其家長不太重視傳統(tǒng)文化教育的問題，有建議指出，要在中高考中增加傳統(tǒng)文化的考試內(nèi)容。這其實(shí)還是“考什么就教什么，教什么才學(xué)什么”的應(yīng)試思路。表面上看，這可以提高學(xué)校、家長、學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育的重視程度，但“應(yīng)對”考試的傳統(tǒng)文化教育會偏離初衷。學(xué)生對傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)、感知，是很難通過考試考出來的。

我國中高考改革都提到要重視學(xué)生的綜合素質(zhì)評價。學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是綜合素質(zhì)非常重要的一部分。要讓學(xué)生重視傳統(tǒng)文化，需要綜合素質(zhì)評價在大學(xué)、高中招生中切實(shí)發(fā)揮作用。而在推進(jìn)中高考改革過程中，需要學(xué)校教育從傳統(tǒng)的講授、灌輸，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟奶骄俊⒔换?，從過去重視結(jié)果評價，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注對學(xué)生的過程性評價。學(xué)校教育也不能囿于教材、課本，而應(yīng)該采取多種方式，借助豐富多彩的課外活動、社團(tuán)活動等，引領(lǐng)學(xué)生走向社會，了解社會，多感悟優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而幫助其做一個承繼傳統(tǒng)的人，成為有根的中國人。（《中國教育報》2017年03月07日第2版）

材料二：

日前，中辦國辦印發(fā)《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式”“普及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等，舉辦經(jīng)典誦讀、國學(xué)講堂、文化講壇、專題展覽等活動。鼓勵媒體開辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播”。這為傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明了道路：既保有傳統(tǒng)的魅力，又帶著時代的創(chuàng)意。

季羨林先生留學(xué)德國時，選修了一門梵文課，課堂上只有他一個學(xué)生，“絕學(xué)”的凄涼景象大抵如此。傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”，就不能只有“陽春白雪”一種樣態(tài)，也不妨親近“下里巴人”。綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》的觀眾人數(shù)累計達(dá)到11億人次，在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩詞？有多少普普通通的人，感受到了詩詞的韻味？詩詞變身綜藝，樂器走進(jìn)直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點(diǎn)，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調(diào)來滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對傳統(tǒng)文化有足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫，自有它的魅力。對傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從形變變成了神變，模糊了本來的面貌，反而是打著弘揚(yáng)的旗號，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。（摘自《光明日報》2017年5月10日）材料三：

“我從2014年開始參與《中國漢字聽寫大會》，去年明顯感覺到關(guān)注這一節(jié)目的人越來越多——學(xué)生、老師和孩子們身后的家長，這成為了一個全社會廣泛參與的活動?！睆堃磺逭f，要想在某一領(lǐng)域取得一項突出的成績，必得有廣泛的參與群體作為支撐，現(xiàn)在，《聽寫大會》就具備這個條件。“報名參與節(jié)目的孩子越來越多，經(jīng)過選拔后的水平也在逐年提升。各地的活動都在貫徹這樣一種精神：參與不僅僅是為了最后獲得一個名次，而是因?yàn)閷W(xué)生喜歡漢字，愿意了解漢字背后的中華文化，進(jìn)而了解我們的歷史?！?/p>

讀書對張一清產(chǎn)生了巨大的影響，他也希望更多的人能靜下心來體味閱讀?！耙?yàn)楣ぷ骱蜕罟?jié)奏的變化，閱讀越來越趨向于碎片化。人們只能從手機(jī)等移動終端上抽時間看一點(diǎn)兒。時間是碎片的，所以讀的東西也往往是碎片的。但是，碎片的東西只能作為休閑和娛樂。如果要通過讀書豐富和充實(shí)自己，還是應(yīng)該有一個安靜的環(huán)境、不受打擾的時間段去讀整本的書，真正享受閱讀的過程?！蹦骋淮纬霾钊B門時，張一清遇到一個民間的讀書會，大家定期約見，交流閱讀所思所得，這個發(fā)現(xiàn)讓他十分欣喜。在他看來，這從一個側(cè)面說明公眾對于閱讀的熱情不減?！艾F(xiàn)在出版的書太多，需要這樣的組織和個人起到引領(lǐng)的作用?！?選自《張一清：探尋漢字文化基因》有刪改）

7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）（3分）

A.上述三則材料雖然角度不同，側(cè)重不同，但均談及了傳統(tǒng)文化的話題。

B.材料一、三更多地關(guān)注學(xué)生，認(rèn)為必須讓學(xué)生重視閱讀，重視傳統(tǒng)文化。

C.雖然電視綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》的觀眾人數(shù)累計達(dá)到11億人次，但在這些人里，很少有少年觀眾因此愛上詩詞。

D.《中國漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》等原創(chuàng)文化電視節(jié)目的受關(guān)注度越來越高，反映了社會文化氛圍的升溫。

8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項是（）（4分）

A.材料一認(rèn)為我國中高考改革要重視學(xué)生綜合素質(zhì)評價，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)很重要。B.材料二以綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》為例，來說明傳統(tǒng)文化要找到新的落點(diǎn)，就能煥發(fā)生命力。

C.材料二指出，我們的傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”，就要親近“下里巴人”，也就是要親近群眾。

D.張一清認(rèn)為《中國漢字聽寫大會》這一節(jié)目的關(guān)注度、參與率越來越高，表明現(xiàn)在很多人愿意了解漢字，了解漢字背后的文化。

E.張一清廈門出差時體悟到現(xiàn)在出版的書太多，需要有讀書會這樣的民間組織引領(lǐng)公眾閱讀，才能受到更好的效果。

9.根據(jù)以上三則材料，談?wù)剛鞒袀鹘y(tǒng)文化的幾種方式。（4分）

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

阮籍容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色。博覽群籍，尤好《莊》、《老》。嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸。時人多謂之癡，惟族兄文業(yè)每嘆服之，以為勝己。由是咸共稱異。

籍嘗隨叔父至東郡兗州刺史王昶請與相見終日不開一言自以不能測。太尉蔣濟(jì)聞其有雋才而辟之，遣卒迎之，而籍已去，濟(jì)大怒。于是鄉(xiāng)親共喻之，乃就吏。后謝病歸。復(fù)為尚書郎，少時，又以病免。及曹爽輔政，召為參軍。籍因以疾辭，屏于田里。歲余而爽誅，時人服其遠(yuǎn)識。

籍本有濟(jì)世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。鐘會數(shù)以時事問之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。及文帝輔政，籍嘗從容言于帝曰：“籍平生曾游東平，樂其土?！钡鄞髳?，即拜東平相。籍乘驢到郡，壞府舍屏鄣，使內(nèi)外相

望，法令清簡，旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者，籍曰：“嘻！殺父乃可，至殺母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“殺父，天下之極惡，而以為可乎？”籍曰：“禽獸知母而不知父，殺父，禽獸之類也，殺母，禽獸之不若?！北娔藧偡?。

會帝讓九錫，公卿將勸進(jìn)，使籍為其辭。籍沈醉忘作，臨詣府，使取之，見籍方據(jù)案醉眠。使者以告，籍便書案，使寫之，無所改竄。辭甚清壯，為時所重。

籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋。對者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數(shù)升。裴楷往吊之，籍散發(fā)箕踞，醉而直視，楷吊唁畢便去。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇，而帝每保護(hù)之。

籍能屬文，初不留思。作《詠懷詩》八十余篇，為世所重。著《達(dá)莊論》，敘無為之貴。文多不錄。景元四年冬卒，時年五十四。（選自《晉書·阮籍傳》有改動）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分））

A.籍嘗隨叔父至東郡／兗州刺史王昶請／與相見／終日不開一言／自以不能測。B.籍嘗隨叔父／至東郡兗州／刺史王昶請／與相見終日／不開一言／自以不能測。C.籍嘗隨叔父至東郡／兗州刺史王昶請與相見／終日不開一言／自以不能測。D.籍嘗隨叔父／至東郡兗州／刺史王昶請與相見／終日不開一言／自以不能測。11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．“辟”意為召見并授與官職，如《后漢書·張衡傳》中“舉孝廉不行，連辟公府不就”?！鞍荨薄俺倍伎杀硎诼氈?。“出”“出宰”則表職位升遷。

B．古代十日為旬，《逍遙游》中“旬有五日”即十五天，而《滕王閣序》中“十旬休假”則指古代官員十天休息一天的“旬休”。

C．“有司”指主管某部門的官吏。古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。《廉頗藺相如列傳》有“召有司案圖，指從此以往十五都予趙”語。

D．古代社會不同地位的人的死有不同的稱謂?！抖Y記·曲禮下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人曰死?！?/p>

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．阮籍卓爾不群，率性而為，并深受老莊思想影響，其與眾不同的表現(xiàn)，很多人認(rèn)為他很癡，只有族兄阮文業(yè)很賞識他。

B．文章用“不開一言”與“喜怒不形于色”照應(yīng)，又寫阮籍善于避禍自保，凸顯了他個性

中處事陰險狡猾的一面。

C．文中寫阮籍常常借酒醉遠(yuǎn)禍、自求東平相旬日而還以及對“殺父乃可”的妙解，表現(xiàn)出他在險惡環(huán)境中的生存智慧。

D．文章對阮籍“母終”時的表現(xiàn)和對裴楷、嵇康、嵇喜的不同態(tài)度的細(xì)節(jié)描寫，讓讀者對其“不拘禮法”的個性印象深刻。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）籍因以疾辭，屏于田里。歲余而爽誅，時人服其遠(yuǎn)識。（2）適千里者，三月聚糧，之二蟲又何知?！跺羞b游》（3）臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！蛾惽楸怼?/p>

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。

浣溪沙 蔌蔌衣巾落棗花

蘇軾①

徐門②石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應(yīng)。

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車③，牛衣④古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

[注]①蘇軾時任徐州太守，公元1078年（北宋元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。②徐門：即徐州。③繰車：繅絲車。④牛衣：蓑衣之類。這里泛指用粗麻織成的衣服。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的兩項是（）（）（4分）

A.詞的上片從農(nóng)村習(xí)見的典型事物入手，主要通過視覺形象構(gòu)成一組連續(xù)不斷的影像，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。

B.上片的首句采用了倒裝的句式，既描繪出棗花紛紛飄落的樣子，又把詞人的行蹤逗出---行走在棗樹下。

C.上片的后兩句，詞人通過“村南村北”的“繰車”聲和農(nóng)人賣瓜的叫賣聲，表現(xiàn)了農(nóng)村生產(chǎn)勞動的繁忙景象，表達(dá)出詞人對豐收的喜悅心情。

D.詞的上片一句一個畫面，不僅色彩美，而且有音樂美；下片側(cè)重抒情議論，既有對路途遙遠(yuǎn)、人體困乏的無奈，又表現(xiàn)了他隨遇而安的性格特點(diǎn)。

E.“試問”一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無人，自己不便貿(mào)然而入的心情

15.結(jié)合詞的內(nèi)容及相關(guān)信息，分析理解詞人的形象特點(diǎn)。（6分）

（三）名篇名句默寫。

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分）

（1）《莊子·逍遙游》中描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是 ,。

（2）在陶淵明的《歸去來兮辭》中，描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的，兩句表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。

（3）《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是。

（4）追憶往事是陸游詩歌中常有的內(nèi)容，如《書憤》一詩中

，一聯(lián)，就是對抗金歷史的回憶。

（5）陶淵明追求個性自由、維護(hù)人格尊嚴(yán)，“不為五斗米折腰”，而李白也在《夢游天姥吟留別》中抒發(fā)過相似的感慨：。

第II卷（表達(dá)題）

三、語言文字運(yùn)用

17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項是（）（3分）

①陳陽在國外參觀文物展覽時，意外與一故友在異國他鄉(xiāng)萍水相逢，兩人又是握手，又是擁．．．．抱，別提有多高興了。

②現(xiàn)在的一些研究論文越來越經(jīng)院化、小眾化、邊緣化，有的隨意生造概念，有的過分地咬．文嚼字，玩文字游戲。．．．③中國跆拳道隊借鑒了乒乓球隊的管理方式，產(chǎn)生了明顯的“效益”，隊伍的凝聚力不斷增強(qiáng)，在國內(nèi)外比賽成績扶搖直上。．．．．④出門忘帶鑰匙，聽了幾遍還記不住新同事的名字，經(jīng)常得魚忘筌??這些健忘現(xiàn)象可能是．．．．缺覺擾亂記憶所致。

⑤狄更斯可以為朋友和事業(yè)不辭辛苦，全力以赴，但在金錢問題上卻錙銖必較，甚至別人求．．．．

他寫一封介紹信都要收費(fèi)。

⑥黃校長對新生們說，請你們時刻牢記父母的烏鳥私情和期待，努力以自己的健康成長和優(yōu)．．．．異成績，撫慰父母花白的頭發(fā)。A.①②④B.①④⑥C.②③⑤D.③⑤⑥

18.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A.“2017亞洲媒體峰會”設(shè)在青島舉行，這次峰會將進(jìn)一步推動中國與亞太地區(qū)各國、絲路沿線國家媒體領(lǐng)域的交流合作。

B.《敦刻爾克》講述的是英國人、歐洲人所了解的“敦刻爾克大撤退”，這對中國人或者其他國家的人而言都是相對陌生的歷史。

C.由于自貿(mào)區(qū)致力于營造國際化、法治化、市場化的營商環(huán)境，使更多金融、物流和IT等專業(yè)人才有機(jī)會拿到遠(yuǎn)超同行水平的“國際工資”。

D.文化多樣化不僅是人類對自身文化身份的表達(dá)，而且是人類文明進(jìn)步的動力，多樣性的存在促使不同文化相互了解和學(xué)習(xí)。

19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）（3分）

A.小店開業(yè)，老同學(xué)從遠(yuǎn)方來參加慶典，我趕忙迎出門，拉著他說：“大駕光臨，小店蓬蓽生輝，真是不勝感激?！?/p>

B.日前丟失支票，蒙您及時送回，感激不盡，明天我將于百忙之中前來致謝，耽誤一下你的寶貴時間。

C.學(xué)生會經(jīng)過調(diào)查研究，寫出了一份調(diào)查報告，提出了不少改進(jìn)食堂服務(wù)質(zhì)量的意見，并責(zé)成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究落實(shí)。

D.某作家近日舉行簽名售書活動，他在書的扉頁寫道：鄙人才疏學(xué)淺，奉上力作一本，敬請指正。

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（5分）

長期沉迷手機(jī)，除了可能導(dǎo)致一些心理疾病，還會（1）。當(dāng)人體直立時，頸椎所承受的重量就是頭部的重量，但當(dāng)頭部傾斜時，（2）。模擬人體低頭玩手機(jī)時最常見的前傾60度的情況，頸椎所承受的壓力達(dá)到了垂直承重的5倍，（3），頸椎所承受的壓力顯著增加。這是因?yàn)轭i椎失去了“自然曲線”，導(dǎo)致脖子承受了額外的壓力。這些壓力首先會導(dǎo)致肌肉勞損，出現(xiàn)酸痛癥狀，嚴(yán)重時會導(dǎo)致頭暈、行走不穩(wěn)甚至是癱瘓！

21.下列文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。（4分）

前段時間，山西一游客因?yàn)榇ú恕棒~香肉絲”中沒有魚而拒絕付款一事傳遍了網(wǎng)絡(luò)。其實(shí)，正如“老婆餅”中沒有老婆，“螞蟻上樹”中沒有螞蟻一樣，中國菜的菜名與內(nèi)容毫無關(guān)系。正因?yàn)槿绱?，進(jìn)了中餐館，看菜名點(diǎn)菜是吃不到你想吃的東西的。所以研究中國菜名字起源，自然也沒有任何價值。

①中國菜的菜名與內(nèi)容大多數(shù)還是有關(guān)系的。

②_____________________________________________________________________ ③_____________________________________________________________________

四、寫作（６０分）

２２．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（６０分）

有人從一部日本勵志電影——《墊底辣妹》中提取了以下關(guān)鍵詞：夢想、顏值、高考、學(xué)渣、閨蜜、可能性、意志力、補(bǔ)習(xí)老師、懲罰游戲、校園欺凌、先入為主、逆襲、母愛、父愛

他人也可照見自己，請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞，寫一篇作文來談?wù)勛约后w驗(yàn)或理想的高中生活。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于８００字。

第二篇：安徽省宿州市埇橋區(qū)申報國家級社區(qū)教育示范區(qū)

埇橋區(qū)社區(qū)教育匯報材料

宿州市埇橋區(qū)，位于安徽省東北部，是宿州市唯一市轄區(qū)。全區(qū)國土面積2868平方公里，轄25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、11個街道辦事處，325個行政村、43個社區(qū)，人口180萬。其中城區(qū)人口40萬。

埇橋歷史悠久，迄今已有2000多年的歷史。境內(nèi)有大澤起義遺址涉故臺、閔子墓及漢墓群、東林草堂等古跡。埇橋交通便利，京滬鐵路、京滬高速鐵路、合徐高速公路貫穿南北、206國道和5條省道穿越而過。埇橋資源豐富，是全國重要的糧食、棉花和煤炭生產(chǎn)基地，是“全國超級產(chǎn)糧大區(qū)”、“產(chǎn)油大區(qū)”、“國家綠色農(nóng)業(yè)示范區(qū)”、“生豬調(diào)出大縣（區(qū)）”、“蔬菜產(chǎn)業(yè)化十強(qiáng)縣（區(qū)）”，符離集燒雞、夾溝香稻米、樂石硯等特產(chǎn)聞名遐邇。2012年全區(qū)生產(chǎn)總值377億元，財政收入24.2億元，社會消費(fèi)品零售總額75.4億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入19731萬元，農(nóng)民人均純收入6778元。盡管增長勢頭較好，但目前仍屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。

近年來，在各級政府和教育部門的指導(dǎo)下，尤其是在區(qū)委區(qū)政府的強(qiáng)力推動下，我區(qū)的社區(qū)教育事業(yè)不斷發(fā)展，市民參與度越來越高，成效也越來越顯著，整體工作層層推進(jìn)?，F(xiàn)將我區(qū)近年來的社區(qū)教育工作情況做如下匯報。

一、創(chuàng)新思路，探索適合本地區(qū)社區(qū)教育發(fā)展的有效途徑 幾年來，我們在困惑中探索，在探索中逐漸明朗，現(xiàn)在已經(jīng)走出了一條因地制宜的創(chuàng)新發(fā)展道路，形成了一套經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)開展社區(qū)教育工作的工作形式。具體就是：

（一）多主體推動。就是充分調(diào)動一切可以調(diào)動的力量。社區(qū)、家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會組織等，都根據(jù)自身的優(yōu)勢，在社區(qū)教育的大范疇內(nèi)，在教體局的統(tǒng)籌指導(dǎo)下，各自作為社區(qū)教育的施教主體去開展社區(qū)教育活動。

（二）多主體協(xié)作。就是開展社區(qū)教育的各個施教主體，發(fā)揮各自所長，在工作中相互協(xié)作，合力去完成某項教育活動。

（三）多層級辦學(xué)。社區(qū)學(xué)校不是僅僅由街道社區(qū)來辦，我們把社區(qū)學(xué)校分為區(qū)辦、街辦、居辦、校辦、各種組織辦學(xué)等。

（四）交叉學(xué)習(xí)。我區(qū)城區(qū)范圍較小，在社區(qū)教育活動中，居民可以不受居住區(qū)域的限制，可以去其他社區(qū)參加自己喜愛的項目。

（五）流動辦學(xué)。一些較成熟的教育項目和課程，不固定在某一個社區(qū)內(nèi)，可以以某一社區(qū)為主，在其他社區(qū)流動辦學(xué)。同時，我們將全區(qū)各方面的優(yōu)秀師資組合在一起成立了社區(qū)學(xué)院直屬的“流動社區(qū)教育學(xué)?！薄！傲鲃由鐓^(qū)教育學(xué)校”現(xiàn)在已經(jīng)設(shè)有九個流動教學(xué)小組：嬰幼兒教學(xué)小組、法制教學(xué)小組、傳統(tǒng)文化教學(xué)小組、科普教學(xué)小組、心理健康教學(xué)小組、現(xiàn)代家教教學(xué)小組、醫(yī)療保健教學(xué)小組、綜合藝術(shù)教學(xué)小組、職業(yè)技能教學(xué)小組。以后隨著社區(qū)教育課程設(shè)置的不斷細(xì)化，再繼續(xù)增加各類型的教學(xué)小組。

二、強(qiáng)化管理，不斷充實(shí)完善社區(qū)教育工作的三級管理體系

——

五年前，我區(qū)即成立了以區(qū)政府分管科教文衛(wèi)副區(qū)長為組長、以教育局局長為常務(wù)副組長、政府各職能部門分管負(fù)責(zé)人為成員的區(qū)級社區(qū)教育領(lǐng)導(dǎo)小組。各個街道和社區(qū)居委會也都成立了由主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任組長的社區(qū)教育工作小組。負(fù)責(zé)制定各自管轄范圍內(nèi)的社區(qū)教育發(fā)展規(guī)劃、制定社區(qū)教育工作計劃、督導(dǎo)社區(qū)教育工作的開展。2010年，選拔5名精干人員組建埇橋區(qū)社區(qū)教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，具體負(fù)責(zé)全區(qū)社區(qū)教育工作的統(tǒng)籌指導(dǎo)。2011年，各個街道設(shè)社區(qū)教育專干，社教專干由教體局在學(xué)校中層以上干部中公開招聘。將社區(qū)教育工作納入到各級黨委政府的日常議事之中，分管負(fù)責(zé)人每月向主要負(fù)責(zé)人一次專題匯報，領(lǐng)導(dǎo)小組每年不少于四次專題會議。全區(qū)每年組織各街道開展兩次互學(xué)互查活動，在成效顯著的街道召開一次社區(qū)教育工作現(xiàn)場會。2011年，將社區(qū)教育工作績效納入到各級黨委政府的崗位目標(biāo)責(zé)任考核當(dāng)中。

三、健全機(jī)構(gòu)，完善社區(qū)教育工作的三級運(yùn)行機(jī)制 在構(gòu)建社區(qū)教育三級管理體系的同時，健全三級運(yùn)行機(jī)制。

（一）我區(qū)在2010年成立了社區(qū)教育學(xué)院。由區(qū)教育局分管副局長擔(dān)任院長，由區(qū)教育局社教辦主任擔(dān)任專職副院長，由區(qū)政府各職能部門的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人和特聘專家擔(dān)任院務(wù)委員，以上人員共同組成院務(wù)委員會。下設(shè)嬰幼兒社區(qū)教育指導(dǎo)中心、青少年社區(qū)教育指導(dǎo)中心、職業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)中心、中老年健康休閑娛樂教育指導(dǎo)中心、社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)的平臺、流動社區(qū)教育學(xué)校等六個專業(yè)機(jī)構(gòu)。社區(qū)學(xué)院負(fù)責(zé)社區(qū)教育的課程開發(fā)、基地選擇、品牌扶

持、項目審核、活動指導(dǎo)、示范教學(xué)、課題研究等工作。

（二）各街道成立了街道社區(qū)教育中心。由街道黨工委宣傳委員擔(dān)任中心主任，由教育局從學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)選聘業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)的人員擔(dān)任專職副主任，街道相關(guān)部門負(fù)責(zé)人擔(dān)任成員。街道社區(qū)教育中心承擔(dān)基地創(chuàng)建、品牌挖掘、確立項目、活動開展、宣傳組織等工作。

（三）社區(qū)居委會成立社區(qū)教育學(xué)校。由社區(qū)黨支部書記擔(dān)任校長，社區(qū)工作人員為教務(wù)員。有條件的社區(qū)居委會可以自主開展教育活動，其余條件較差的社區(qū)可以盡量做好后勤協(xié)助工作，由社區(qū)學(xué)院和社區(qū)教育中心承擔(dān)教育教學(xué)工作。

（四）除了以上三級教育機(jī)構(gòu)以外，我們重點(diǎn)還抓了居民小區(qū)教學(xué)點(diǎn)和家庭教學(xué)點(diǎn)的建設(shè)。尤其是家庭教學(xué)點(diǎn)，我們是把這項工作作為重點(diǎn)來做的。由于我區(qū)屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，很多街道社區(qū)場地狹小，很難建成上規(guī)模的社區(qū)學(xué)校，但也不能因?yàn)槿鄙賵龅鼐筒婚_展社區(qū)教育工作，為了解決這個矛盾，我們重點(diǎn)抓了家庭教學(xué)點(diǎn)的建設(shè)。具體就是：以家庭作為社區(qū)教育的推進(jìn)主體，把教育活動直接安排在居民家庭里開展，在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的基礎(chǔ)上，組建家庭教育聯(lián)合體，開展大范圍的小班化教學(xué)。這樣，既解決了街道社區(qū)場所不足的問題，又能使社區(qū)教育更貼近居民。目前，家庭教學(xué)點(diǎn)和社區(qū)家庭教育聯(lián)合體是我區(qū)開展社區(qū)教育活動的主要組織形式之一。

四、整合資源，加強(qiáng)社區(qū)教育的基地建設(shè)

——

我區(qū)在開展社區(qū)教育活動中，非常重視社區(qū)教育基地建設(shè)。我們可用于社區(qū)教育的硬件設(shè)施無法與大城市相比，我們在基地資源整合和基地建設(shè)等硬件上采取兩手抓的做法：一是最大限度地整合現(xiàn)有資源，并且努力爭取資金，開辟新資源；二是最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有資源的效力，不讓任何一處資源閑置、不讓任何一處設(shè)施利用率低。由區(qū)政府下文規(guī)定：各機(jī)關(guān)、各企事業(yè)單位、各中小學(xué)校的操場、微機(jī)室、圖書室、閱覽室、花園等全部免費(fèi)向市民開放，要求每個街道不少于兩處優(yōu)質(zhì)教育基地，每個社區(qū)不少于一處教育基地。基地建設(shè)分為教育培訓(xùn)基地、健身活動基地、文化娛樂基地、德育教育基地、信息基地等五大類。

五、精編課程，促進(jìn)社區(qū)教育的內(nèi)涵建設(shè)

優(yōu)質(zhì)課程是社區(qū)教育的靈魂。我區(qū)的社區(qū)教育課程體系是按照“一根主線、兩種形式、三處來源、四類人群”的思路來建立的?！耙桓骶€”指的是，我們的社區(qū)教育課程貫穿著中華傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀這根主線。“兩種形式”指的是，我們的社區(qū)教育課程分為講座課和活動課?！叭巵碓础敝傅氖俏覀兙幹频恼n程，一處來源于其他地區(qū)的優(yōu)質(zhì)課程，一處來源于我們地區(qū)文化中自然形成、經(jīng)過加工可作為社區(qū)教育的課程，一處來源于我們根據(jù)社區(qū)教育課程的要求，結(jié)合本地區(qū)特點(diǎn)，自己開發(fā)的富有地方特色的新課程?！八念惾巳骸敝傅氖?，我們的社區(qū)教育課程分為嬰幼兒課程、青少年課程、弱勢群體職業(yè)培訓(xùn)課程和中老年休閑健康娛樂課程。其中，富有地方特色的新課程是我們課程建設(shè)的重點(diǎn)。我們

根據(jù)本地特色編訂了以下新課程：以我軍著名軍事家、曾經(jīng)多年轉(zhuǎn)戰(zhàn)于本地區(qū)的新四軍四師師長彭雪楓故事為主線的、弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神的新課程《雪楓精神》；以故里在我區(qū)的孔子學(xué)生、名列四大賢之首的閔子騫故事為主線、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的新課程《千秋閔賢》；有進(jìn)行科學(xué)家庭教育指導(dǎo)、深受廣大家長歡迎的新課程《家教常見問題解答》；有適應(yīng)時代需求的心理健康教育課程《生活中的心理學(xué)》；有結(jié)合本地區(qū)案例、易于引起本地讀者共鳴的法制教育課程《我們身邊的法》等等。

六、課題引領(lǐng)，找準(zhǔn)推進(jìn)社區(qū)教育的抓手

2011年，我們申報了社區(qū)教育科研課題——《經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)推進(jìn)社區(qū)教育模式研究》，并且已經(jīng)取得了初步成效。

主要內(nèi)容是：多主體推進(jìn)社區(qū)教育的工作模式研究；不同受教群體的教育內(nèi)容研究；社區(qū)教育的多種教育形式研究；社區(qū)教育協(xié)作方式研究等。以此為據(jù)設(shè)立四大類共13個子課題：“以各級政府部門和街道社區(qū)為施教主體的社區(qū)教育模式”；“以學(xué)校為施教主體的社區(qū)教育模式”；“以家庭為施教主體的社區(qū)教育模式”；“以企事業(yè)單位為施教主體的社區(qū)教育模式”；“以多種社會組織為施教主體的社區(qū)教育模式”；“以公園、廣場等各種文化圈為施教主體的社區(qū)教育”、”不同受教群體的教育內(nèi)容研究”、“社區(qū)教育的教育形式研究”、“社區(qū)教育的協(xié)作方式研究”、“社區(qū)教育與社區(qū)服務(wù)相結(jié)合”、“社區(qū)教育與社區(qū)管理相結(jié)合”、“社區(qū)教育與學(xué)校教育、家庭教育相結(jié)合”、“社區(qū)教育與社區(qū)文化相結(jié)——

合”、“社區(qū)教育與學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建相結(jié)合”等。

七、創(chuàng)建社區(qū)學(xué)習(xí)型組織，使社區(qū)教育成為有根之樹 創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)。社區(qū)各級黨組織在創(chuàng)建工作中的模范帶頭作用日漸顯現(xiàn)，各街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)一步完善創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)的工作機(jī)制，以滿足社區(qū)居民的學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向，開展學(xué)習(xí)活動。培育社區(qū)學(xué)習(xí)品牌項目，引導(dǎo)更多居民參與社區(qū)學(xué)習(xí)活動。很多小區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)形成了獨(dú)特的文化氛圍。例如：北關(guān)街道匯源武術(shù)文化社區(qū)、東關(guān)街道觀李藝術(shù)社區(qū)和北苑科技社區(qū)、沱河街道泰康健身社區(qū)和宿東孝賢文化社區(qū)、南關(guān)街道一中家庭教育社區(qū)等。

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭。區(qū)關(guān)工委和區(qū)婦聯(lián)以社區(qū)家庭教育指導(dǎo)中心為平臺，開展形式多樣的學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建活動。從進(jìn)入學(xué)校、開展現(xiàn)代家庭教育指導(dǎo)入手，順著“學(xué)校——家庭——社區(qū)”和“學(xué)生——家長——居民”這樣的路徑，從滿足家庭成員的實(shí)際需求出發(fā)，以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭為目的，以建立家庭教學(xué)點(diǎn)為主要形式，創(chuàng)建各種類型的學(xué)習(xí)型家庭和各種類型的家庭聯(lián)合體組織。從而促進(jìn)學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建工作不斷提升。

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織。近年來，我們把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的工作放在了首位去做。采取了三種方法：一是扶持民間自發(fā)形成的初具形態(tài)的學(xué)習(xí)型團(tuán)體，二是根據(jù)居民關(guān)心的熱點(diǎn)事物培育學(xué)習(xí)型組織，三是依靠居民中社區(qū)活動的積極分子去發(fā)動、組織各類學(xué)習(xí)型組織。我們統(tǒng)一命名為“樂學(xué)園”，并幫助各個樂學(xué)園建立固定的學(xué)習(xí)交流場所，組織各類學(xué)習(xí)活動。

八、充實(shí)隊伍，保證社區(qū)教育日?；顒拥捻樌_展

我們成立了三個層次的師資隊伍。第一是專家指導(dǎo)組。我們成立了7人專家指導(dǎo)小組，由學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育、職業(yè)教育等方面的專家組成。主要負(fù)責(zé)社區(qū)教育的理論研究和實(shí)踐指導(dǎo)。第二是社區(qū)教育指導(dǎo)教師隊伍，由各級各類學(xué)校的優(yōu)秀教師組成。主要負(fù)責(zé)社區(qū)教育學(xué)校的日常教學(xué)和組織開展各項活動。第三是社區(qū)教育志愿者隊伍，由各行各業(yè)學(xué)有專長、熱心公益事業(yè)、熱心社區(qū)教育的人員組成。主要工作：一是依據(jù)自己所長來擔(dān)任社區(qū)教育學(xué)校的兼職教師，二是協(xié)助社區(qū)干部和社區(qū)教育指導(dǎo)教師組織開展各項教育活動。

八、網(wǎng)上傳遞，拓展社區(qū)教育的時效與空間

埇橋社區(qū)教育網(wǎng)即居民終身學(xué)習(xí)數(shù)字化平臺，是我們與杭州精英在線科技有限公司合作建設(shè)，主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：一是社教信息，包括國內(nèi)、省內(nèi)、本地社區(qū)教育發(fā)展的相關(guān)信息。二是交流平臺，教師的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流和居民學(xué)員的學(xué)習(xí)體會交流。三是網(wǎng)上課堂，包括各類文字及視頻學(xué)習(xí)資源。四是虛擬班級，通過虛擬班級進(jìn)行學(xué)習(xí)管理和學(xué)習(xí)型組織建設(shè)。我們的數(shù)字化學(xué)習(xí)的平臺建設(shè)是分三步走的：第一步是整體購買；第二步是下載整理；第三步是自主開發(fā)。我們還專門組建一支推廣宣傳隊伍，通過各種途徑在居民中推廣，九、規(guī)范制度，保障社區(qū)教育事業(yè)健康有序發(fā)展

自2009年安徽省教育廳下發(fā)了《關(guān)于大力推進(jìn)社區(qū)教育工作的——

意見》（教職成（2009）6號）文件后，我區(qū)即根據(jù)文件要求制定了《埇橋區(qū)創(chuàng)建省級社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)工作實(shí)施意見》。2009年以來，我區(qū)又陸續(xù)制定了《埇橋區(qū)社區(qū)教育工作制度》、《社區(qū)教育崗位責(zé)任規(guī)范》、《埇橋區(qū)社區(qū)教育中長期發(fā)展規(guī)劃》、《埇橋區(qū)進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)教育工作實(shí)施意見》、《埇橋區(qū)創(chuàng)建國家級社區(qū)教育示范區(qū)工作方案》等一系列指導(dǎo)性文件，規(guī)范了社區(qū)教育工作制度、調(diào)動了廣大教師和居民參與社區(qū)教育活動的積極性、促進(jìn)了我區(qū)社區(qū)教育事業(yè)健康有序的向前發(fā)展。

十、加大投入，提高社區(qū)教育經(jīng)費(fèi)的使用效率

我區(qū)作為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，財政收入無法與東南沿海發(fā)達(dá)地區(qū)相比。而社區(qū)教育面廣量大，推進(jìn)學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)又確實(shí)需要一定的經(jīng)費(fèi)保障。因此，2012年，區(qū)政府在上一的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加大投入，同時注意提高資金的使用效率，2012年共投入經(jīng)費(fèi)100多萬元用于城市生活e站建設(shè)、社區(qū)農(nóng)家書屋建設(shè)、職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、社區(qū)文體設(shè)施、文體活動開展等，各街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)用于文化場所建設(shè)、開展文化活動、增添文體設(shè)施、困難群眾幫扶等方面的資金平均不少于7萬元，總計約400萬元，達(dá)到了常駐人口人均2元以上。

十一、取得的成效

（一）初步摸索出了經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)廣泛開展社區(qū)教育活動的有效途徑。首先是要積極開發(fā)社區(qū)教育的施教主體，形成多主體推動的局面。其次是靈活機(jī)動的調(diào)動學(xué)員交叉學(xué)習(xí)，形成社區(qū)教育全

區(qū)一盤棋的格局。三是充分發(fā)揮資源效力，辦好流動學(xué)習(xí)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育優(yōu)質(zhì)資源的共享。四是與其他各項社會事業(yè)相配合，多借助外力，從而增強(qiáng)社區(qū)教育的推動力。

（二）探索出了“學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育”三教結(jié)合的有效方式。首先，這三者都各自擁有了自己的獨(dú)立體系。過去只有學(xué)校教育有一個獨(dú)立體系，社區(qū)教育和家庭教育都沒有完整的體系，因此也就沒有真正意義上的三教結(jié)合?，F(xiàn)在，我們開展的工作，為社區(qū)教育和家庭教育搭建起了一個相對獨(dú)立的體系框架，這樣就使這三者的結(jié)合有了前提可能。其次，我們找到了適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)。學(xué)校、家庭和社區(qū)，在教育內(nèi)容、方法、時間和空間等方面，都發(fā)揮自己的長處，去彌補(bǔ)其他兩者的不足。

（三）參與此項工作的教師和志愿者增強(qiáng)了認(rèn)識，提高了工作能力。開始參加這項的工作的教師，很多人不太懂得社區(qū)教育的內(nèi)容和意義，甚至有些教師是被動參加。通過實(shí)際工作，他們逐漸認(rèn)識到了這項工作的社會意義，逐漸感受到了這項工作的巨大魅力，逐漸提高了工作能力。我們已經(jīng)建成了一支充滿活力、充滿激情的社區(qū)教育師資隊伍。

（四）居民參與度越來越高。通過近年來的工作和宣傳，我區(qū)廣大居民增加了對社區(qū)教育的了解，參與率越來越高、社區(qū)教育活動越來越豐富、社區(qū)的教育氛圍越來越濃厚、學(xué)習(xí)型社區(qū)和學(xué)習(xí)型家庭不斷增多。目前，我區(qū)學(xué)習(xí)型黨政機(jī)關(guān)的創(chuàng)建率達(dá)到100%、學(xué)習(xí)型社區(qū)創(chuàng)建率達(dá)到80%、學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建率達(dá)到70%、各類學(xué)——

習(xí)型組織我們分解到街道，每個街道不少于10個，全區(qū)已達(dá)116個，全年接受社區(qū)教育服務(wù)的居民達(dá)50以上，通過陽光工程更，農(nóng)民工培訓(xùn)、進(jìn)城務(wù)工人員培訓(xùn)和失業(yè)人員培訓(xùn)達(dá)75%，居民滿意度達(dá)100%。

大力推進(jìn)社區(qū)教育是完善教育形態(tài)、構(gòu)建和諧社會的一項重要舉措。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會是一項系統(tǒng)綜合工程，需要我們持之以恒地保持熱情，需要我們堅持不懈地付出努力，更需要我們頑強(qiáng)勇敢地去探索創(chuàng)新。我區(qū)將繼續(xù)堅持科學(xué)發(fā)展觀，憑借飽滿的熱情、不懈的努力和頑強(qiáng)的探索，使社區(qū)教育事業(yè)不斷向前發(fā)展。

第三篇：安徽省宿州市褚蘭中學(xué)2017_2018學(xué)年高一化學(xué)下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測試題無答案

褚蘭中學(xué)2017---2018學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

高一化學(xué)

第Ⅰ卷（選擇題，共48分）

一、選擇題（每題只有一個選項符合題意，每題3分，共48分）

1．通常用來衡量一個國家的石油化學(xué)工業(yè)發(fā)展水平的標(biāo)志是（）

A．石油產(chǎn)量 B．乙烯的產(chǎn)量 C．合成纖維的產(chǎn)量 D．硫酸的產(chǎn)量

2．下列反應(yīng)中生成物總能量高于反應(yīng)物總能量的是（）

A．碳酸鈣受熱分解 B．乙醇燃燒 C．鋁粉與氧化鐵粉末反應(yīng) D．氧化鈣溶于水 3．下列物質(zhì)屬于同分異構(gòu)體的一組是（）

A．淀粉和纖維素

B． CH3－CH2－CH2－CH3 與 C．H 和H D． O2與O3

4． 將純鋅片和純銅片按圖示方式插入同濃度的稀硫酸中一段時間，以下敘述正確的是（）A．兩燒杯中銅片表面均無氣泡產(chǎn)生 B．甲中銅片是正極，乙中銅片是負(fù)極 C．兩燒杯中溶液的pH均減小 D．產(chǎn)生氣泡的速度甲比乙快

5．區(qū)別棉花和羊毛的最簡單的方法是（）

A.加入稀硫酸后加熱使之水解，檢驗(yàn)水解產(chǎn)物能否與新制Cu(OH)2反應(yīng) B.浸入濃硝酸后，觀察其顏色是否變黃色 C.在火中灼熱，聞其是否有燒焦羽毛的氣味 D.通過化學(xué)方法測其組成中是否含有硫、氮等元素 6.下列有關(guān)化學(xué)用語表示正確的是()1

2A.乙酸的結(jié)構(gòu)簡式為： C2H4O2 B.F的結(jié)構(gòu)示意圖為:

C.中子數(shù)為17的氯原子: 3717Cl D.NH3的電子式為:

7.把下列四種X溶液，分別加入四個盛有10 mL 2 mol·L鹽酸的燒杯中，并加水稀釋到50 mL。此時X和鹽酸緩慢地進(jìn)行反應(yīng)，其中反應(yīng)速率最快的是（）A.20 mL 3 mol·LC.10 mL 4 mol·L－1

－

1B.20 mL 2 mol·LD.10 mL 2 mol·L

－1

－1

－18、某同學(xué)對“CO2是共價化合物和NH4Cl是離子化合物”，有下列四點(diǎn)感悟，其

中不正確的是（）．．．A．離子化合物中可能含共價鍵 B．共價化合物中一定不含離子鍵 C．離子化合物中不一定含金屬元素

D．離子化合物中一定不含共價鍵

9．下列過程中，共價鍵被破壞的是（）

A.碘升華 B.溴蒸氣被活性炭吸附 C.葡萄糖溶于水 D.HCl氣體溶于水 10．下列物質(zhì)中，只含有離子鍵，不含有共價鍵的是（）

A．HCl B．KOH C．CaCl2 D．NH4 NO3 11.下列反應(yīng)中，屬于取代反應(yīng)的是（）A.乙烯在空氣中燃燒 B.乙烷在空氣中燃燒

C.乙烯使氯水褪色 D.乙烷與氯氣在光照下顏色變淺 12．下列各項中表達(dá)正確的是（）

A．F的結(jié)構(gòu)示意圖：C．NaCl的電子式： —

B．CO2的分子模型示意圖： D．N2的結(jié)構(gòu)式： :N≡N:

13．下列關(guān)于苯的說法中，正確的是（A．分子中C、H元素的質(zhì)量比為6:1 C．能使酸性高錳酸鉀溶液退色）

B．分子中含有3個碳碳單鍵和3個碳碳雙鍵

D．在空氣中燃燒時產(chǎn)生濃烈的黑煙

14．將鋅片和銅片按圖示方式插入等濃度的稀硫酸中一段時間，下列敘述正確的是（）A．裝置甲中銅片表面產(chǎn)生氣泡

+

B．裝置甲溶液中H向銅片做定向移動 C．裝置乙中電子從鋅片經(jīng)導(dǎo)線流向銅片

D．裝置乙中銅電極反應(yīng)式：Cu－2e＝Cu

15．在一定溫度下，向體積恒定為2L的密閉容器里充入2molM和一定量的N，發(fā)生如下反應(yīng)：M(g)+N(g)E(g)。當(dāng)反應(yīng)進(jìn)行到4min時達(dá)到平衡，測得M的濃度為0.4mol·L。下列）

1－

2+

說法正確的是（A．4min時，M的轉(zhuǎn)化率為40％

B．4min時，用M表示的反應(yīng)速率為0.15mol·L·min

C．4min后，向容器中充入不參與反應(yīng)的稀有氣體，M的物質(zhì)的量減小 D．2min時，M的物質(zhì)的量濃度為0.7mol·L

16．將鋅片和銅片按圖示方式插入等濃度的稀硫酸中一段時間，下列敘述正確的是（）

-1A．裝置甲中銅片表面產(chǎn)生氣泡

+B．裝置甲溶液中H向銅片做定向移動 C．裝置乙中電子從鋅片經(jīng)導(dǎo)線流向銅片

D．裝置乙中銅電極反應(yīng)式：Cu－2e＝Cu

第Ⅱ卷（非選擇題，共4小題，共52分）

17．（14分）下表是元素周期表的一部分，回答下列問題：

－

2+

（1）寫出①、③兩種元素形成的化合物有兩種,化學(xué)式:____，____。（2）寫出①元素最高價氧化物的電子式和結(jié)構(gòu)式____，____。（3）這些元素的最高價氧化物的對應(yīng)水化物中________酸性最強(qiáng)；________堿性最強(qiáng)；能形成兩性氫氧化物的元素是________。．

18．（9分）某反應(yīng)在體積為5L的恒容密閉容器中進(jìn)行，在0-3分鐘內(nèi)各物質(zhì)的量的變化情況如圖所示（A，B，C均為氣體，且A氣體有顏色）。

（1）該反應(yīng)的的化學(xué)方程式為_____________________________。（2）反應(yīng)開始至2分鐘時，B的平均反應(yīng)速率為_________。（3）能說明該反應(yīng)已達(dá)到平衡狀態(tài)的是___________。a．v(A)= 2v(B)b．容器內(nèi)各物質(zhì)的物質(zhì)的量相等 c．v逆(A)=v正(C)d．容器內(nèi)氣體的顏色保持不變

19．（17分）（1）為了研究化學(xué)反應(yīng)A+B═C+D的能量變化情況，某同學(xué)設(shè)計了如圖所示裝置．當(dāng)向盛有A的試管中滴加試劑B時，看到U形管中甲處液面下降乙處液面上升．試回答下列問題：

①該反應(yīng)為__反應(yīng)（填“放熱”或“吸熱”）。

②A和B的總能量比C和D的總能量__（填“高”或“低”）。

③反應(yīng)物化學(xué)鍵斷裂吸收的能量__（填“高”或“低”）于生成物化學(xué)鍵形成放出的能量．（2）已知：H2(g)＋1/2O2(g)===H2O(g)，反應(yīng)過程中能量變化如圖所示，則：

①a、b、c分別代表什么意義？

a_______________________________________________； b_______________________________________________； c_______________________________________________。

②該反應(yīng)是_________反應(yīng)(填“吸熱”或“放熱”)，放出的熱量為________kJ(用字母表示)20、（12分）可用圖示裝置制取少量乙酸乙酯（酒精燈等在圖中均已略去），請?zhí)羁眨?/p>

（1）試管a中需要加入濃硫酸、冰醋酸和乙醇各2mL，正確的加入順序及操作是。

（2）為防止a中的液體在實(shí)驗(yàn)時發(fā)生暴沸，在加熱前應(yīng)采取的措施是。

（3）實(shí)驗(yàn)中加熱試管a的目的是： ①。②。

（4）試管b中加有飽和的Na2CO3溶液，其作用是。

（5）反應(yīng)結(jié)束后，振蕩試管b，靜置，觀察到的現(xiàn)象是

第四篇：安徽省宿州市2016屆高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題及答案

安徽省宿州市2016屆高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題 第Ⅰ卷 閱讀題（共70分）甲

必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

四柱成“間”，是中國傳統(tǒng)本構(gòu)建筑的基本空間單元。以四柱成“間”為原點(diǎn)，中國木構(gòu)建筑逐漸發(fā)展出各種變化。中國傳統(tǒng)建筑規(guī)模的擴(kuò)大并非取決于建筑體量的增加，而是依靠具有模數(shù)意義的“間”的單元性疊加。“間”和劃分“間”的柱具有刻度功能，建筑群通過“間”的有機(jī)聚合，形成整飭而豐富的群體形象。以“間”為基礎(chǔ)，衍生出來的各種形態(tài)簡潔卻意涵豐富的中國古典建筑形態(tài)，對中國古人的生活模式、心理結(jié)構(gòu)乃至審美習(xí)慣皆影響深遠(yuǎn)。

中國人的心理結(jié)構(gòu)和以“間”及“方正”式網(wǎng)格為鮮明特性的傳統(tǒng)建筑空間之間，存在著千絲萬縷的聯(lián)系。中國古人有“天圓地方”的觀念，與其說是人們根據(jù)天地之形創(chuàng)造了傳統(tǒng)建筑“方正”的基本格局，不如說是先民以自己居住的“方正”的木結(jié)構(gòu)房屋形態(tài)為原型，產(chǎn)生了對大地形狀的猜想，四角方正的建筑影響了先民對世界的認(rèn)知。這種觀念隨著歷史的發(fā)展不斷被強(qiáng)化，出現(xiàn)了“四正”方位的崇拜，乃至被賦予了神話色彩，并演繹出青龍、白虎、朱雀、玄武四神以守的方位觀念。在這一概念下，“間”成為中國古人規(guī)劃自己生活世界的指導(dǎo)思想。方形的院落是“間”觀念延伸的第一步，由院落而組成網(wǎng)格式的建筑群則是“間”觀念延伸的第二步，中國古典建筑群平面布局中往往隱藏著規(guī)劃嚴(yán)整的網(wǎng)格基線。更進(jìn)一步’中國古典城市的規(guī)劃往往也呈現(xiàn)出“間”的網(wǎng)格化特征，如唐代的長安與洛陽。甚至“國土”也可以用“間”來劃分，典型如周代的“井田制”，以九塊方田稱一“井”，形似“井”字。土地由“井田”構(gòu)成的網(wǎng)格劃分，體現(xiàn)了中國古人將天下視為屋宇、將大地劃分為無數(shù)“間”的一種思維模式’是在房屋空間布局與城市規(guī)劃概念下形成的。

“庭院深深深幾許”，建筑空間單元的不斷重疊，強(qiáng)化了人們視覺上“庭院深深”的效果，而這層層延伸的空間，即是以“間”為序列原點(diǎn)生成的。這種“深深”的意境同樣也流行于中國傳統(tǒng)繪畫講究層次，追求深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的審美習(xí)慣中?！伴g”引導(dǎo)人們動態(tài)而非靜態(tài)地與建筑達(dá)成欣賞的默契，這在園林長廊中表現(xiàn)得尤為突出，無盡深遠(yuǎn)的一個個“間”引導(dǎo)游園者看到動態(tài)變化的景觀。這一建筑靈感運(yùn)用于繪畫，便化生為“目換景移”的中國古典長卷，如《洛神賦圖》《韓熙栽夜宴圖》，畫面通過時間與地點(diǎn)的平移，演繹所描繪的對象和內(nèi)容，頗似后世的連環(huán)畫。而將畫面橫向平均分成幾部分來安排場景，形成一種平鋪式的均分構(gòu)圖，也與“間”的平鋪排列暗合。這種構(gòu)圖就來源于建筑中的壁畫，墻壁被壁柱自然地分割為若干單元，壁畫的表現(xiàn)也就必須劃分為若干單元。后來粉墨丹青自墻壁移于紙、絹，建成均分構(gòu)圖的長卷。（摘編自《文史知識》2016年第3期）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（3分）

A．中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑變化多樣，但“間”是其基本空間單元，在此基礎(chǔ)上衍生出了意涵豐富的中國古典建筑形態(tài)。

B．“間”具有模數(shù)意義和刻度功能，以其作為建筑序列原點(diǎn)，建筑空間單元不斷重疊，從而生成層層延伸的空間。C．中國傳統(tǒng)建筑擴(kuò)大規(guī)模，形成整飭豐富的群體形象，是依靠“間”的單元性疊加和有機(jī)聚合，而無需體量增加。

D．四柱成。間”，“間”和“方正”式網(wǎng)格是中國傳統(tǒng)建筑空間的鮮明特征，“方正”是中國傳統(tǒng)建筑的基本格局。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）

A．中國古人“天圓地方”的認(rèn)知觀念和中國傳統(tǒng)建筑空間關(guān)系密切，這種觀念在歷史發(fā)展過程中被不斷強(qiáng)化。

B．中國古典建筑空間形態(tài)深刻影響了中國古人的生活模式，成為他們規(guī)劃自己生活世界的指導(dǎo)思想。

C．中國的四方形院落、由院落而組成的網(wǎng)格式建筑群、古典城市規(guī)劃甚至國土劃分，都是“間”的觀念的延伸。

D．中國傳統(tǒng)建筑空間單元的不斷重疊，形成了“庭院深深”的意境，這種意境也流行于中國傳統(tǒng)繪畫的審美習(xí)慣中。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分）

A．“四正”方位的崇拜以及由其演繹出的青龍、白虎、朱雀、玄武因神以守的方位觀念，源于先民對世界的認(rèn)知。B．唐代洛陽與長安的城市規(guī)劃呈現(xiàn)出“間”的網(wǎng)格化特征，在周代的井田制中，國土由“井田”構(gòu)成的網(wǎng)格劃分為“間”。C．游園者在園林長廊中能夠與建筑這成欣賞的默契，目換景移，在一個個“問”的引導(dǎo)下看到動態(tài)變化的景觀。

D．中國古典長卷平鋪均分構(gòu)圖，通過時間與地點(diǎn)的平移，演繹所描繪的對象和內(nèi)容，這為園林長廊提供了建筑靈感。

二、古代詩文閱讀（38分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文．完成4～7題。

朱壽昌字康叔，揚(yáng)州天長人。以父巽蔭守將作監(jiān)主簿，累調(diào)州縣，通判陜州、荊南，權(quán)知岳州。州濱重湖，多水盜。壽昌籍民船，刻著名氏，使相伺察，出入必以告。盜發(fā)，驗(yàn)船所向窮討之，盜為少弭，旁郡取以為法。

富弼、韓琦為相，遣使四出寬恤民力，擇壽昌使湖南。或言邵州可置冶采金者，有詔興作。壽昌言州近蠻，金冶若大發(fā)，蠻必爭，自此邊境恐多事，且廢良田數(shù)百頃，非敦本抑末之道也，詔亟罷之。知閬州，大姓雍子良屢殺人，挾財與勢得不死。至是，又殺人而賂其里民出就吏。獄具，壽昌覺其奸，引囚詰之曰：“吾聞子良與汝錢十萬，許納汝女為婦，且婿汝子，故汝代其命，有之乎？”囚色動，則又?jǐn)`之曰：汝且死書券抑汝女為婢指錢為顧直又不婿汝子將奈何囚悟，泣涕覆面曰囚幾誤死以實(shí)對。立取子良正諸法?？しQ為神，蜀人至今傳之。

知廣德軍。壽昌母劉氏，巽妾也。巽守京兆，劉氏方娠而出。壽昌生數(shù)歲始?xì)w父家，母子不相聞五十年。行四方求之不置，飲食罕御酒肉，言輒流涕。用浮屠法灼背燒頂，刺血書佛經(jīng)，力所可致，無不為者。熙寧初，與家人辭訣，棄官入秦，曰：“不見母，吾不反矣。”遂得之于同州。劉時年七十余矣，嫁黨氏有數(shù)子，悉迎以歸。京兆錢明逸以其事聞，詔還就官，由是以孝聞天下。自王安石、蘇頌、蘇軾以下，士大夫爭為詩美之。壽昌以養(yǎng)母故，求通判河中府。數(shù)歲母卒，壽昌居喪幾喪明。既葬，有白烏集墓上。拊同母弟妹益篤。又知鄂州，提舉崇禧觀，累官司農(nóng)少卿，易朝議大夫，遷中散大夫，卒，年七十。壽昌勇于義，周人之急無所愛，嫁兄弟兩孤女，葬其不能葬者十余喪，天性如此。（選自《宋史·朱壽昌傳》）

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．汝且死書券／抑汝女為婢／指錢為顧直／又不婿汝／子將奈何／囚悟／泣涕覆面／曰／囚幾誤／死以實(shí)對

B．汝且死／書券抑汝女為婢／指錢為顧直／又不婿汝子／將奈何／囚悟／泣涕覆面／曰／囚幾誤死／以實(shí)對

C．汝且死／書券抑汝女為婢／指錢為顧直／又不婿汝／子將奈何囚／悟／泣涕覆面／日／囚幾誤／死以實(shí)對

D．汝且死書券／抑汝女為婢／指錢為顧直／又不婿汝子／將奈何囚／悟／泣涕覆面／日／囚幾誤死／以實(shí)對

5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．知州，是“知某州軍州事”的簡稱，其中“軍”指地方軍隊，“州”指民政，宋代由中央派員前往管理州政。

B．“軍”是宋代行政區(qū)域，與府、州、監(jiān)同隸屬于路?！段墨I(xiàn)通考·輿地》：“凡十八路，州、府軍、監(jiān)三百二十二”。C．這里的“氏”是古代對已婚女子的稱呼，常于其父姓之后稱氏。如《左傳·隱公元年》：“姜氏欲之，焉辟害？”

D．“熙寧”是年號，年號是我國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。從漢武帝開始，一個皇帝一般只使用一個年號。

6．下列關(guān)于原文的概括和分析，不準(zhǔn)確的一項是（）（3分）

A．朱壽昌治理境有方。岳州水盜很多，他在代理岳州知州期間，通過登記民船，刻下姓名，互相伺察，出人報告等一套措施，逐漸消除水盜，被其他地方效法。B．朱壽昌善于斷案。在他擔(dān)任閬州知州時，有一個大姓雍子良?xì)⒘巳?，卻賄賂鄉(xiāng)人出來接受審訊。朱壽昌發(fā)覺了隱情，把雍子良正法，郡里百姓稱他為神人。C．朱壽昌事母至孝。為了尋找母親，他苦身力行，別家棄官，四方奔走。接回母親，為便于奉養(yǎng)，他請求做河中府通判。母親去世，他守喪幾乎雙目失明。D．朱壽昌急人之難。他生活中沒有其他愛好，天性喜歡周濟(jì)別人的急難之事，他曾經(jīng)把兄弟的兩個孤女嫁出去，幫助沒有能力埋葬死人的人埋葬死人十多次。7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代投語。（10分）（1）且廢良田數(shù)百頃，非敦本抑末之道也，詔亟罷之。譯文：

（2）京兆錢明逸以其事聞，詔還就官，由是以孝聞天下。譯文：

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面兩首元曲，完成8～9題。水仙子·渡瓜洲① 趙善慶

渚蓮花脫錦衣收，風(fēng)蓼青雕紅穗秋，堤柳綠減長條瘦。系行人來去愁，別離情今古悠悠。南徐城下，西津渡口，北固山頭。小梁州·九日渡江② 湯

式 秋風(fēng)江上棹孤舟，煙水悠悠，傷心無句賦登樓。山容瘦，老樹替人愁。樽前醉把茱萸嗅，問相知幾個白頭。樂可酬，人非舊。黃花時候，難比舊風(fēng)流?！咀ⅰ竣俟现蓿L江岸邊渡口。②九日，指重陽。江，指長江。

8．《水仙子·渡瓜洲》前三句使用了多種修辭手法，請結(jié)合作品簡要分析。（5分）答：

9．兩首元曲中“愁”的內(nèi)涵有何異同？請簡要分析。（6分）答：

（三）名句名篇默寫（6分）

10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）2016年9月，G20峰會將在杭州召開，杭州人民迎接各國嘉賓的喜悅心情，可以用《論語》中的一句話來表達(dá)：“，”。（2）莊子文章意境開闊，想象奇特，《逍遙游》中“，”這兩句話，描繪了大鵬鳥擊水而行，乘著旋風(fēng)飛上九萬里高空的雄偉景象。（3）白居易《琵琶行》中，“，”這兩句詩通過環(huán)境的渲染，從側(cè)面表現(xiàn)了琵琶女高超的記憶，讓人回味無窮。乙

選考題

請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）簽不了字的離婚協(xié)議書 張軍霞

哈麗婭很難過。她的丈夫約瑟，在吃早餐時，又一次咆哮如雷，逼著她同意離婚。為此，他甚至摔壞了那對陶瓷的小人兒。

當(dāng)年，約瑟追求她時，兩人一起去陶藝店，共同動手做了這對小人兒。婚后，他們搬過很多次家，每次，哈麗婭都會小心翼翼帶著這對陶瓷，因?yàn)檫@是他們愛情的見證。看來，約瑟這次動真格了，哈麗婭收拾著地上的碎片，淚如雨下。兩年前，約瑟在工廠上班時，因?yàn)橐淮我馔獾氖鹿?，被摔斷了雙腿，老板聽說診療費(fèi)的數(shù)額相當(dāng)巨大，立刻被嚇壞了。本來他的生意就很不景氣，干脆丟下約瑟逃之夭夭。

為了給約瑟治病，哈麗婭一個人打了3份工：上午當(dāng)鐘點(diǎn)工，中午發(fā)放商業(yè)廣告，晚上去飯店洗盤子。她微薄的收入，要用來采買食品和藥物，還要交房租，時常入不敷出。因?yàn)榻箲]，哈麗婭變得憔悴，甚至兩次暈倒在飯店的水池邊上。那次，因?yàn)闀灥?，哈麗婭被好心的同事送回家。不料，約瑟非但不肯安慰她，反而冷言冷語地說：“你這樣拼命，是為了讓全世界的人都知道，你有個廢物丈夫嗎？”

哈麗婭只能沉默不語，她知道丈夫整天坐在輪椅上，心情比誰都煩躁?？墒?，約瑟發(fā)火的次數(shù)越來越多了。他甚至宣稱，如果當(dāng)年不娶哈麗婭，而是答應(yīng)鄰居家那個富翁女兒的求婚，自己就不必辛苦去工廠干活，更不會摔斷腿，卻又支付不起醫(yī)療費(fèi)，變成世界上最倒霉的人。

約瑟不止一次提出要離婚，哈麗婭卻堅定反對。可是，約瑟還是請來了他們的鄰居羅莎太太，請求她來見證他們夫妻的協(xié)議離婚。

“好吧，既然你們決定要分手，那就按照我的方式來進(jìn)行吧!”羅莎太太終于同意幫忙。第二天，按照羅莎的要求，哈麗婭和約瑟面對面坐在沙發(fā)上，開始回憶當(dāng)年相識時的情形。

“那時，你總是喜歡穿白色的裙子，湛藍(lán)的眼睛里，仿佛藏著晶瑩的夢想??”剛開始，約瑟對羅莎的安排十分不滿，臉上帶著不耐煩的表情，漸漸地，他的語氣卻變得溫柔起來。

“那時，你喜歡帶我去陶藝店，因?yàn)閯幼鞅孔?，我們不小心把泥巴弄到身上，后來干脆在彼此的襯衫上涂鴉，變成了臟兮兮的泥人??”很明顯，哈麗婭深深愛著丈夫，她的回憶，從頭到尾充滿著柔情。

接著，他們想起第一次約會，第一次送對方禮物。相戀3年后，盡管囊中羞澀，他們依然絞盡腦汁要舉辦一場浪漫的婚禮，因?yàn)樗麄兌荚l(fā)誓，那將是這輩子第一次也是唯一的一次婚禮??

然后，他們說到約瑟摔斷的腿，哈麗婭表示：“沒想到，我的努力反而會給你帶來那么大的壓力。要知道，我唯一的愿望，就是盡快籌到一筆錢，治好你的腿??”面對妻子的真情表白，約瑟終于摘下偽裝的面具，痛苦地表示：“我明白你的一片苦心，但我不會改變離婚的決定。因?yàn)?，離開我，你才能有新的開始??”

“請允許我以丈夫的名義，最后一次擁抱你吧!”約瑟動情地請求，然后拿出早已準(zhǔn)備好的離婚協(xié)議書，緩緩簽下自己的名字，并且要求哈麗婭趕快簽名，否則，他將永遠(yuǎn)消失。

就在哈麗婭顫抖著拿起筆時，客廳的門突然被推開了，好幾個陌生人闖了進(jìn)來。羅莎太太忐忑不安地說：“請原諒，我這個見證人作弊了!我不忍心看你們分手，就將這件事告訴了當(dāng)記者的弟弟，他讓我悄悄在你們的客廳安裝了一個攝像頭，拍下你們談判的過程，有人愿意出10萬美元買下這段錄像的直播權(quán)。如果你們同意播放，不僅可以籌到治病的錢，也可以讓更多的人分享你們的愛情故事??”

約瑟牽著哈麗婭的手，掙扎著向羅莎鞠了一躬：“好鄰居，謝謝你！因?yàn)?，這是我們今生所見過的，最溫暖的作弊??”

（1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?分）A．丈夫約瑟自尊心太強(qiáng)，在他摔斷腿后，失去了勞動能力又臥病在床，害怕別人嘲笑他是個廢物，不又想拖累妻子，所以才一而再再而三地堅持離婚。B．小說提到約瑟摔斷腿后，老板為了逃避責(zé)任而人間蒸發(fā)，目的是在批判當(dāng)時社會存在的世風(fēng)日下、人心不古的現(xiàn)象。

C，小說運(yùn)用了語言描寫、動作描寫和神態(tài)描寫等諸多手法塑造人物形象，使得人物形象栩栩如生，呼之欲出。

D．哈麗婭是一個愛情至上的女子，當(dāng)厄運(yùn)降臨到丈夫身上，她沒有逃避，沒有怨天尤人，用她柔弱的肩膀扛起來養(yǎng)家的重任。E，鄰居羅莎太太是次要人物但也是小說的靈魂人物，她是約瑟和哈麗婭愛情的見證人，她讓更多的人分享了他們的愛情，籌到了治療約瑟腿的10萬美元，才得以挽救他們的愛情。

（2）小說中的哈麗婭是怎樣的一個人？請根據(jù)內(nèi)容分條分析。（6分）答：

（3）離婚協(xié)議書為什么簽不了字？請根據(jù)文本簡要分析。（6分）答：

（4）小說的結(jié)尾是今人欣慰的理想的結(jié)尾。請結(jié)合文本，從藝術(shù)結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、審美心理、小說主題四個方面談?wù)勛髡哌@樣設(shè)置結(jié)尾的用意。（8分）

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）湯一介：事不避難義不逃責(zé)

溫文儒雅、寬厚待人,無私奉獻(xiàn)、兢兢業(yè)業(yè),關(guān)注現(xiàn)實(shí)、學(xué)以致用??北京大學(xué)哲學(xué)系教授湯一介不僅研究中國傳統(tǒng)文化,也用傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想來要求自己。

“只是一個哲學(xué)工作者”

湯一介生于天津，1951年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。在北京大學(xué)未名湖后湖之濱的朗潤園，湯一介度過了半個多世紀(jì)?！靶r候父親很少管我們，也很少過問我們的功課。父親教給我最重要的是傳承祖輩的‘家風(fēng)’，學(xué)習(xí)做人的道理?！睖唤橛浀?，父親曾經(jīng)把他珍藏的一幅《頤園老人生日燕游圖》拿給他，上面有一段祖父約700字的題詞，其中他記憶最深刻的是，“事不避難，義不逃責(zé)，素位而食，隨時而安，固吾立身行己之大要也。毋戚戚于功名，毋孜孜于逸樂?！睂Υ?，湯一介曾解釋說，“‘事不避難’就是困難的事情，你應(yīng)該承擔(dān)的就要承擔(dān);‘義不逃責(zé)’即合乎道義的事情，你就應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來。”他將這段為人處世的祖輩遺訓(xùn)當(dāng)作座右銘，身體力行、孜孜以求，在中國傳統(tǒng)哲學(xué)領(lǐng)域探尋真善美。

早在上世紀(jì)90年代初，應(yīng)對亨廷頓“文明沖突論”，湯一介提出世界應(yīng)“和而不同”，文明共存才是人類出路。他關(guān)注中西文化融合問題，強(qiáng)調(diào)“中西兼通”，提出“要創(chuàng)造若干個中國化的西方哲學(xué)”、“建立中國話的解釋學(xué)”等。今年5月，中國人民大學(xué)出版社推出了《湯一介集》，共計十卷，全面展現(xiàn)了湯一介的學(xué)術(shù)軌跡。

湯一介覺得自己不是哲學(xué)家，“我是一個哲學(xué)史家。因?yàn)槲也⒉徽J(rèn)為我已經(jīng)創(chuàng)造出了一個哲學(xué)體系，我現(xiàn)在是研究一個一個哲學(xué)問題。好像我的長處是，從上世紀(jì)80年代一直到現(xiàn)在，不斷地提出新的哲學(xué)問題來?！?和而不同儒者“范兒”

“湯先生是我認(rèn)識的當(dāng)代學(xué)人中最具儒者氣象的學(xué)者?！敝袊囆g(shù)研究院中國文化研究所所長劉夢溪如此評價湯一介。生活中的湯一介沉靜內(nèi)斂、為人平和?！拔覄倓傔M(jìn)校，湯先生即與我確定了未來博士論文研究的內(nèi)容，以期較早準(zhǔn)備，寫出一篇高質(zhì)量的論文。”2008年秋天到湯一介門下學(xué)習(xí)的楊浩說，湯一介一方面要求學(xué)生追求學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)性，一方面又強(qiáng)調(diào)要繼承中國古代知識分子關(guān)注現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。“如果我們做錯事情，他會嚴(yán)厲指出，但有時也予以寬容。” 在湯一介創(chuàng)辦的中國文化書院里，每個導(dǎo)師的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同，個人興趣愛好也不一樣。但大家相處融洽，每個人都心情愉悅。在深圳大學(xué)文學(xué)院院長景海峰看來，中國文化書院的兼收并蓄、和諧融洽發(fā)展，與其主事者的處事風(fēng)格和開放心態(tài)密切相關(guān)。“作為中國文化書院的掌門人，湯一介為書院的事業(yè)付出了巨大的心血和艱苦的努力，在他的帶領(lǐng)下，書院才取得了如此輝煌的業(yè)績，這份成功是與他的人格感召和寬廣胸懷分不開的。”

湯一介先生和夫人樂黛云先生都在各自學(xué)術(shù)領(lǐng)域卓有建樹，可謂未名湖畔的“學(xué)界雙璧”。60多年來，夫妻始終相互信任、攜手相扶。每天上午，他們各自工作或讀書;中午，身體不太好的湯一介睡個午覺;下午，二老或工作或參加一些活動;黃昏，他們常繞著未名湖散步。勇挑《儒藏》重?fù)?dān)

“湯先生還是一名活躍的學(xué)術(shù)活動家、大型中國文化學(xué)術(shù)工程的組織者。他在上世紀(jì)80年代創(chuàng)辦的‘中國文化書院’，掀起了一輪傳統(tǒng)文化熱潮。從上世紀(jì)末的‘傳統(tǒng)文化熱’，到如今的‘國學(xué)熱’，中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過近百年的沉寂，在順利回應(yīng)了西方文化的挑戰(zhàn)之后，重新走上了復(fù)興之路。近年來，湯先生又組織主持教育部重大學(xué)術(shù)項目《儒藏》工程。這是一個名副其實(shí)的盛世工程。”湯一介的學(xué)生、中國社會科學(xué)院研究員張廣保說。

湯一介家有兩間書房，雖不大，卻四壁環(huán)書。其中，整齊排列的《儒藏》“精華編”格外醒目?！拔覀兙幾搿度宀亍返哪繕?biāo)是，100年內(nèi)不會有人超過，而且成為世界上通行的儒學(xué)研究本子?！本幾搿度宀亍肥冀K是湯一介要實(shí)現(xiàn)的一個愿望。（選自2014年8月3日《經(jīng)濟(jì)日報》，有刪改）相關(guān)鏈接

①湯先生是改革開放以來中國哲學(xué)界的代表性人物之一，是中國哲學(xué)界在海外影響最大的學(xué)者，湯先生同時也是三十年來推動中國思想文化運(yùn)動的著名知識分子。湯先生是把中國哲學(xué)作為一個整體來思考，提出了若干重大哲學(xué)問題，高瞻遠(yuǎn)矚地推動了整個學(xué)科的建制和發(fā)展。

（陳來《回憶與湯一介先生的交往》）

②還希望做點(diǎn)事??本來我也可以在香港科大長期呆下去，但想想總還有些責(zé)任，應(yīng)把未了之事做完了再說。

（摘自湯一介先生信件）

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容酌分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?分）

A．湯一介先生牢記“事不避難，義不逃責(zé)”的祖訓(xùn)，且以之為座右銘，身體力行、孜孜以求，在中國傳統(tǒng)哲學(xué)領(lǐng)域探尋真善美。

B．20世紀(jì)90年代初，亨廷頓提出“文明沖突論”，湯一介當(dāng)即撰文予以駁斥，提出世界應(yīng)“和而不同”，文明共存才是人類出路。

C．湯先生沉靜內(nèi)斂，為人平和，心胸寬廣，具有儒者風(fēng)范和人格感召力。無論是在家里還是在單位，他都能創(chuàng)造出和諧的氛圍。D．《儒藏》是一個名副其實(shí)的盛世工程，湯先生勇挑重?fù)?dān)，組織主持。而今《儒藏》精華版已經(jīng)出版，實(shí)現(xiàn)了湯先生提出的“100年內(nèi)不會有人超過”的目標(biāo)。E．湯一介先生溫文儒雅、寬厚待人，但對學(xué)生要求很嚴(yán)，學(xué)生有了錯，他都會嚴(yán)厲指出，一意也不留情面，學(xué)生很畏懼他。

（2）文章在第二部分寫到湯一介先生的夫人樂黛云先生，有何用意？（6分）答：（3）湯一介先生秉承“事不避難，義不逃責(zé)”的家風(fēng)，“義不逃責(zé)”在文中是通過哪些事件具體體現(xiàn)出來的？請結(jié)合材料進(jìn)行分析。（6分）答：

（4）湯一介先生成為國內(nèi)外影響巨大的哲學(xué)家有哪些主要原因？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

答：

第Ⅱ卷

表達(dá)題（共80分）

五、語言文字運(yùn)用（20分）

13．依次填入下列橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）①互聯(lián)網(wǎng)的無界性縮短了時間和信息的距離，讓人們看到了農(nóng)村電子商務(wù)市場的巨大空間，但目前農(nóng)村電商人才，嚴(yán)重制約著這一市場的發(fā)展。

②自引江濟(jì)漢工程在荊州開工以來，考古人員就在此進(jìn)行搶救性文物發(fā)掘，并在一口古井中意外發(fā)掘出一束楚國竹簡，彌足珍貴，有助于揭開楚國秘史。

③高技術(shù)革命的浪潮正以

之勢席卷全球，中醫(yī)藥行業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代的發(fā)展，受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國急需培養(yǎng)一批具有中醫(yī)藥背景的高素質(zhì)人才。

A．百里挑一

吉光片羽

挾山超海

B．寥寥無幾

鳳毛麟角

排山倒海

C．寥寥無幾

吉光片羽

排山倒海

D．百里挑一

鳳毛麟角

挾山超海

14．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A．有關(guān)部門負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)，利用互聯(lián)網(wǎng)造謠、傳謠是違法行為，我國多部法律對懲治這類行為已有明確規(guī)定。

B．現(xiàn)在，大學(xué)生村官流失現(xiàn)象很嚴(yán)重，待遇低是很重要的一個因素，因此從政府層面來說，要做好相關(guān)政策的配套和落實(shí)。

C．2015年暑假，中華詩歌協(xié)會舉辦的“中華情”詩詞征集活動，將圍繞以梅、蘭、竹、菊為主題征集原創(chuàng)性的詩詞。

D．著名詞作家閻肅因病去世，他曾為《紅梅贊》《敢問路在何方》作詞，傳唱四方，德藝雙馨，為觀眾及業(yè)內(nèi)人士所敬重。

15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

成功不是衡量人生價值的最高標(biāo)準(zhǔn)，比成功更重要的是，一個人要有內(nèi)在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。。，，內(nèi)在的空虛就暴露無遺。①你就在任何情況下都會感到充實(shí)和踏實(shí) ②那些僅僅追求外在成功的人 ③他們真正喜歡的只是名利 ④一旦在名利場上受挫

⑤只要你有自己真正喜歡做的事

⑥實(shí)際上是沒有自己真正喜歡做的事的

A．②⑥⑤①③④

B．②③⑥③①⑤ C．⑤①②⑥③④

D．⑤②③⑥④①

16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字（5分）

無論傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)還是新興產(chǎn)業(yè)，①，就很難持久發(fā)展。很多知名企業(yè)的衰敗，根源就在于技術(shù)創(chuàng)新落后于時代發(fā)展。

②，還要把創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品競爭力，推進(jìn)產(chǎn)品創(chuàng)新。這就是為什么同樣技術(shù)水平的產(chǎn)品，有的是國際品牌，有的只能低價銷售的根本原因。隨著新技術(shù)的快速發(fā)展和應(yīng)用，商業(yè)模式創(chuàng)新成為培育品牌的重要途徑。阿里巴巴的成功，③

。所以，只有持續(xù)推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新和商業(yè)模式創(chuàng)新，才能培育更多國際知名品牌。17．仔細(xì)觀察下面一幅漫畫，請說明漫畫內(nèi)容，并寫出漫畫寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。（6分）

六、寫作（60分）

18，閱讀下面的材料，然后按要求作文。

暑假到了，曉華想過個有意義的假期。爸爸給他提建議說，你可以有三種選擇。第一，去旅游，你可以去附近的名勝古跡看一看，最好和要好的朋友騎自行車去。第二，做義工，你可以和藍(lán)天救援隊聯(lián)系，參加一些志愿者活動。第三，回鄉(xiāng)下，陪你爺爺奶奶生活一段時間，照顧他們的生活，也可感受鄉(xiāng)村生活。

如果你是曉華，你會選擇哪一種？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

宿州市2016屆高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測 語文參考答案 1.C.（說法絕對，原文是“并非取決于”）2.B（偷換概念，第三段第一句“‘間’成為中國古人規(guī)劃自己生活世界的指導(dǎo)思想”）3.D（關(guān)系顛倒，原文為“這一建筑靈感運(yùn)用于繪畫，便化生為“目換景移”的中國古典長卷”）4.B 5.D（“一個皇帝一般只使用一個年號”錯）

6.D（“周人之急無所愛”此處的“愛”是“吝惜”的意思）

7.（1）況且廢棄了幾百頃良田，這不是重視農(nóng)業(yè)抑制工商業(yè)的方法，朝廷下詔立即停止了這種做法。（敦本、道、亟各1分，句意2分）

（2）京兆錢明逸把他的事情報告朝廷，朝廷下詔讓他回來擔(dān)任官職，從此他憑借孝行聞名天下。（聞、就官、以孝各1分，句意2分）

8．①對偶。前三句鼎足而對，句式工切，勢如貫珠，描繪了秋天的凄涼衰颯之景。②比喻?！板\衣”比喻綠色的荷葉，“錦衣收”生動描繪了荷葉凋殘蜷縮的形態(tài)。③比擬?！笆荨弊稚鷦有蜗蟮乇憩F(xiàn)了柳葉凋落、柳枝干枯的特點(diǎn)。9.同：兩首元曲都抒發(fā)了作者孤舟遠(yuǎn)航，漂泊異鄉(xiāng)的羈旅行役之愁。異：和前一首相比，后一首還抒發(fā)了以下兩種情感：

①“問相知幾個白頭”，抒發(fā)了韶華易逝，知己凋零的孤寂感傷。

②“人非舊”“黃花時候，難比舊風(fēng)流”，抒發(fā)了物是人非、世事無常的感慨。10．①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？ ②水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。③東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

11．（1）D C，選BE的不給分，D.3分C.2分A.1分（A.約瑟不是因?yàn)樽宰鹦暮团聞e人嘲笑才堅持離婚的，是為了妻子。B.目的不是批判而是體現(xiàn)約瑟的困境。E.羅莎太太不是靈魂人物，也不是愛情的見證人，而是他們離婚的見證人。）陽光高考門戶考后首發(fā)

（2）①珍惜感情，忠于愛情：不論丈夫怎樣發(fā)火都不愿在離婚協(xié)議書上簽字。②外柔內(nèi)剛，吃苦耐勞，勇于擔(dān)當(dāng)：為了撐起這個家，一個人打三份工。③溫柔體貼，善解人意：對丈夫只是一心的呵護(hù)體貼。

（3）①哈麗婭夫妻倆都深愛著對方，他們的婚姻有很深厚的感情基礎(chǔ)。②哈麗婭夫妻的感情沒有破裂：哈麗婭對丈夫不離不棄，她唯一的愿望就是治好丈夫的腿，約瑟因?yàn)樯類壑拮优缕拮邮茏约哼B累才要求離婚的。③羅莎太太們對他們愛情的呵護(hù)，想出方法為他們籌到治療費(fèi)10萬美元。

（4）①在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)文題，如果沒有結(jié)尾處這個情節(jié)，“簽不了字的離婚協(xié)議書”這個題目就無法成立。②在故事情節(jié)上，結(jié)尾處故事情節(jié)的陡轉(zhuǎn)，出乎讀者的意料之外，使小說更具有故事性。③在審美心理上，符合讀者的心理，使讀者的心情由低沉轉(zhuǎn)為興奮，更容易讓讀者與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。④在小說主題上，使主題更加彰顯，凸顯出愛情的美好，謳歌了愛情的偉大與堅貞，也反映出人類向往真摯愛情和美好生活的愿望。（一點(diǎn)2分四點(diǎn)8分，如有別的答案意思對亦可給分）

12．（1）A C，選D E不給分，A 3分，C、2分，B、1分。（B、“駁斥”一詞不夠準(zhǔn)確；D、“實(shí)現(xiàn)了湯先生提出的“100年內(nèi)不會有人超過”的目標(biāo)”說法不正確；E、“學(xué)生很怕他”于文無據(jù)）（2）①寫到夫人樂黛云先生主要是表現(xiàn)湯先生在家庭生活中的品質(zhì)，這與他的工作也是分不開的。②寫樂黛云先生也是對湯先生的形象的映襯烘托。③夫妻之間相互促進(jìn)，比翼齊飛，大大豐富了湯先生的形象，使湯先生形象更加飽滿。（3）①早在上世紀(jì)90年代初，為應(yīng)對亨廷頓的“文明沖突論”，湯一介提出世界應(yīng)“和而不同”，并關(guān)注中西文化融合問題。②創(chuàng)辦中國文化書院，為書院的事業(yè)付出了巨大的心血和艱苦的努力，在他的帶領(lǐng)下，書院取得了輝煌的業(yè)績。

③勇挑重?fù)?dān)，組織主持教育部重大學(xué)術(shù)項目《儒藏》工程。

（4）①具有深厚的家學(xué)淵源，將為人處世的祖訓(xùn)當(dāng)作座右銘，身體力行，孜孜以求，在中國傳統(tǒng)領(lǐng)域辛勤耕耘。②勇挑重?fù)?dān)，追求高遠(yuǎn)，為事業(yè)付出巨大心血和艱苦努力。創(chuàng)辦中國文化書院，主持教育部重大學(xué)術(shù)項目《儒藏》工程。③眼光深邃，高瞻遠(yuǎn)矚，提出若干重大哲學(xué)的問題，推動了整個學(xué)科的建制和發(fā)展。④具有人格感召力和寬廣胸懷，沉靜內(nèi)斂，為人平和。

13．C（百里挑一，形容十分出眾。寥寥無幾，形容非常稀少,沒有幾個。吉光片羽，殘存的珍貴的文物。鳳毛麟角，稀少而珍貴的人或事物。挾山超海，力量達(dá)不到的事。排山倒海，力量強(qiáng)，聲勢大。）

14．A（B 缺少賓語，在“落實(shí)”后加上“工作”C句式雜糅，刪去“圍繞”或刪去“以??為”，D.偷換主語，“傳唱四方”的主語應(yīng)為作品。）15．C 16．①如果不能在技術(shù)創(chuàng)新上持續(xù)進(jìn)步②但只有技術(shù)創(chuàng)新還不夠③就在于創(chuàng)造了新的商業(yè)模式

17．內(nèi)容：一只鴨子看到一枚蛋時，連忙上前邀功道：“這蛋是我下的”；但看到蛋里鉆出一條蛇時，掉頭就走，并辯解道：“這事與我無關(guān)”。

寓意：漫畫諷刺了那些見了功勞就搶，見了責(zé)任、麻煩就躲的勢利小人。18.參照2015年全國卷作文評分標(biāo)準(zhǔn)。作為一道任務(wù)指令性作文，材料中的三種選擇都創(chuàng)設(shè)了具體的生活情境，引導(dǎo)學(xué)生思考其選擇背后的意義，契合了合作、交流、奉獻(xiàn)、親情等時代主題和傳統(tǒng)價值觀，有利于拓展學(xué)生的寫作空間，提升思想境界。附譯文：

朱壽昌字康叔，是揚(yáng)州天長縣人。因父親朱巽的蔭庇任將作監(jiān)主簿，累調(diào)州縣，通判陜州、荊南，權(quán)知岳州。陽光高考門戶考后首發(fā)。州瀕臨重湖，有很多水盜。朱壽昌登記民船，刻下姓名，讓他們互相窺伺偵察，出入一定要報告。水盜出發(fā)，驗(yàn)明船的方向窮追討伐他們，水盜逐漸消除，別的郡都加以效法。

富弼、韓琦任宰相，派使者到四方寬緩體恤民力，選擇朱壽昌出使湖南。有人說邵州可以設(shè)置冶匠采金，皇上下詔動工。朱壽昌說邵州接近蠻人地區(qū)，金礦如果被開發(fā)，蠻人必定會爭搶，從此邊境恐怕生出很多是非，況且廢掉幾百頃良田，不是重視農(nóng)業(yè)抑制工商業(yè)的辦法，皇上下詔立即停止了這件事。

知閬州，大姓雍子良多次殺人，依仗錢財和勢力沒有被判死罪。到這時，又殺了人卻賄賂他的里人出來接受審訊。已經(jīng)判罪定案，朱壽昌發(fā)現(xiàn)其中的奸詐，把囚犯帶出來責(zé)問他說：“我聽說雍子良給了你十萬錢，答應(yīng)娶你的女兒為媳婦，并且讓你的兒子做女婿，所以你代他受罪，有這種事嗎？”囚犯臉色動了一下，就又指責(zé)他說：“你就要死了，書券上把你的女兒作為婢女，把錢說成是雇傭勞動的報酬，又不讓你的兒子做女婿，你又能怎么樣呢？”囚犯醒悟，淚流滿面，說：“我差一點(diǎn)錯死?！本桶褜?shí)情說了。朱壽昌立即把雍子良抓來法辦了?？だ锓Q贊他是神人，蜀地人至今傳頌他。

知廣德軍。朱壽昌的母親劉氏，是朱巽的妾。朱巽守京兆時，劉氏正在懷孕而離家出走。朱壽昌出生幾年后才回到父親家里，母子有五十年沒有相見。他走遍四方尋找他的母親沒有找到，飲食很少喝酒吃肉，一說起就流淚。用浮屠的方法灼背燒頂，刺血寫佛經(jīng)，只要力所能及的，他沒有不做的。神宗熙寧初年，他和家里人告別，丟掉官職進(jìn)入秦地，說：“不見到母親，我就不回來了?！庇谑窃谕菡业搅怂哪赣H。劉氏時年已經(jīng)七十多歲了，嫁給黨氏生有幾個孩子，他全都把他們迎回來。京兆錢明逸把他的事情報告上去，皇上下詔讓他回來擔(dān)任原來的官職。從此他以孝聞名天下。從王安石、蘇頌、蘇軾以下，士大夫都爭著寫詩贊美他。朱壽昌因?yàn)橐B(yǎng)母親的緣故，請求做河中府通判。幾年后母親去世，朱壽昌守喪幾乎雙目失明。埋葬了母親之后，有白鳥聚聚在墓上。撫養(yǎng)同母的弟妹更加深厚。

又知鄂州，提舉崇禧觀，積功升官至司農(nóng)少卿，改為朝議大夫，遷為中散大夫，去世，時年七十歲。朱壽昌勇于為義，解救別人的危急沒有什么吝惜的，把兄弟的兩個孤女嫁出去，幫助沒有能力埋葬死人的人埋葬死人十多次，他的天性就是這樣。

第五篇：安徽省皖北名校聯(lián)盟2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考政治試題 Word版含答案

安徽省皖北名校聯(lián)盟2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考

政治試題

本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。全卷滿分100分，考試時間90分鐘。

第Ⅰ卷(選擇題 共50分)本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。

1.據(jù)2016年12月6日《北京青年報》報道：日前，本該安度周末的兩名駕駛員，因?yàn)樽兊兰m紛，一個沒控制住就“路怒癥”上身。面對“路怒癥”現(xiàn)象，單靠某些駕駛員理性文明駕駛還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，也需要全社會協(xié)同治理，共同維護(hù)交通秩序。這是因?yàn)?①人的文化素養(yǎng)是通過后天的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)而逐步培養(yǎng)出來的 ②汽車文化和人的駕駛習(xí)慣決定駕駛員的駕駛行為 ③理性文明的駕駛習(xí)慣是廣大駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ④文化對人的影響，來自特定的文化氛圍和文化活動 A.①③ B.①④

C.②④

D.②③

2.青少年甚至成年人因?yàn)槌撩杂诰W(wǎng)絡(luò)世界而造成心理問題，從而導(dǎo)致惡性事件時有發(fā)生。2016年8 月，重慶一男子沉迷于網(wǎng)游，閉門4月不出，后因網(wǎng)線被拔跳樓身亡。下面針對網(wǎng)絡(luò)游戲，表述正確的是

①導(dǎo)致青少年精神世界空虛，人格發(fā)生扭曲，不利于健康成長 ②使青少年失去積極向上的精神力量，迷失生活方向 ③青少年要增強(qiáng)辨別能力和自控力，對網(wǎng)絡(luò)游戲要適可而止 ④青少年要參加健康有益的文化活動，培養(yǎng)健全的人格 A.①② B.③④

C.①④

D.②③

3.在舉世矚目的第31屆奧林匹克運(yùn)動會上，我國體育健兒肩負(fù)祖國和人民期望，頑強(qiáng)拼搏，奮勇爭先，取得26金、18銀、26銅的優(yōu)異成績，展現(xiàn)了追求卓越的意志品質(zhì)和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。我國體育健兒身上所體現(xiàn)的體育精神和奧林匹克精神

①有利于幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強(qiáng)人的精神力量 ②能發(fā)揮文化的促進(jìn)作用，對人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式產(chǎn)生積極影響 ③能從根本上促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 ④有利于營造良好的文化環(huán)境，不斷豐富人的精神世界，培養(yǎng)國民的健全人格 A.①② B.②③

C.③④

D.①④ 有一種精神叫中國女排。據(jù)此，完成4?5 題。

4.32年前，中國女排拿到了洛杉磯奧運(yùn)會的金牌；12年前，“黃金二代”以驚天逆轉(zhuǎn)收獲雅典奧運(yùn)會的金牌；在里約，中國女排新生代們用一場振奮人心的比賽實(shí)現(xiàn)了絕地反擊，宣告了女排精神回歸。女排精神的回歸

①是女排比賽實(shí)踐的產(chǎn)物，能在工作中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②可以內(nèi)化為人的行為方式、思維方式，進(jìn)而影響人的實(shí)踐活動 ③對人的影響是有形的、非強(qiáng)制的，能讓人在不知不覺中接受熏陶 ④對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展將會產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

5.頑強(qiáng)拼搏、永不言棄的中國女排精神主要體現(xiàn)了中華民族精神中的 A.自強(qiáng)不息 B.愛好和平

C.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

D.勤勞勇敢

6.近些年，情人節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)等眾多“洋節(jié)”在中國大行其道，當(dāng)我們沉迷于這些西方節(jié)日的“瘋狂聚會”與“盛宴狂歡”時，也在慢慢地失去屬于自己的文化。材料啟示我們 ①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，要保持自己獨(dú)具特色的民族文化 ②尊重文化的多樣性的同時，也要培育發(fā)展好自己的本民族文化 ③必須抵制外來思想文化對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的影響 ④必須反對一味推崇外來文化的歷史虛無主義傾向 A.①② B.②③

C.③④

D.①④

8.安徽省教育廳近日公布了《安徽省普通高中學(xué)業(yè)水平考試實(shí)施辦法》。作為新高考方案的重要配套方案，《實(shí)施辦法》不僅明確了2021年我省高考將打破文理科的“壁壘”，實(shí)行“3 + 3”的新模式，而且對家長和學(xué)校關(guān)心的諸多問題也予以了回應(yīng)。政府重視推動教育改革，原因在于 ①教育是一種更為直接的文化傳播方式

②教育在人的教化與培育上始終扮演重要角色 ③教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石

④教育是興國之魂，集中體現(xiàn)中國特色社會主義發(fā)展方向 A.①② B.②③

C.③④

D.①④

9.一些地方出現(xiàn)了借傳統(tǒng)文化、借依傍古人等進(jìn)行“復(fù)古改名”的現(xiàn)象。例如鹿邑縣欲改為“老子縣”、水城縣欲改為“夜郎市”，瑯琊山“會峰閣”則在古裝電視劇《瑯琊榜》熱播后悄然更名“瑯琊閣”。各地紛紛加入“改名”混戰(zhàn)的做法 ①認(rèn)識到了文化的力量，促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展

②沒有看到傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，割裂了文化的歷史聯(lián)系 ③沒有處埋好文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系

④沒有堅持本地的歷史文化出發(fā)，在發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)文化的繼承 A.①② B.②③

C.③④

D.①④

10.中國傳統(tǒng)的道教文化包含的生活智慧煥發(fā)出燦爛的光輝，有助于人類的健康幸福和和諧安寧。但當(dāng)狹隘民族主義與道教極端主義相結(jié)合時，就有可能產(chǎn)生很大的破壞力。這啟示我們要

①發(fā)揮傳統(tǒng)道教文化的積極作用，杜絕其消極作用 ②分清傳統(tǒng)道教文化的精華和糟粕，去其糟粕、擇善而從 ③保持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀道教文化，讓傳統(tǒng)道教文化體現(xiàn)時代精神 ④全面繼承道教文化，辯證認(rèn)識道教文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用 A.①② B.②③

C.①④

D.③④

11.中國姓氏文化中包含著慎終追遠(yuǎn)的美德，不斷提示著海內(nèi)外華人根脈相連、血源相連。開展宗親族姓交流，可以傳遞鄉(xiāng)情親情，增進(jìn)“華人一家親”的民族認(rèn)同感。這表明 ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性

②姓氏文化的內(nèi)涵能夠因時而變 ③中華兒女對中華文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感

④姓氏文化是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 A.①② B.①③

C.②③

D.③④

12.2016年12月6日，在北京舉辦的“漢字之美”2016全球青年設(shè)計大賽，是對“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的成功嘗試，也讓更多的人從文字之美中感受到中國文化之美?！皾h字之美”美在

①漢字文化內(nèi)涵豐富，今天為中華各民族通用，是中華文明的重要標(biāo)志 ②漢字是文化的基本載體，是中華文化一脈相傳的重要見證

③漢字記載了漢文化發(fā)展的歷史軌跡，是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證 ④漢字的發(fā)明使人類文明得以傳承，是人類進(jìn)人文明時代的重要標(biāo)志 A.①② B.①③

C.③④

D.②④

13.景海鵬是我國唯一一位三度飛天的航天員，他的航天之路啟示我們：個人只有為國家和民族貢獻(xiàn)自己的智慧，只有把自己的命運(yùn)同國家民族的命運(yùn)連在一起，才能無愧于祖國、無愧于時代。這彰顯出

①要立足于建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐，做民族精神的傳播者和建設(shè)者 ②愛國主義既是抽象的，也是具體的，愛國主義更應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動中 ③正是這種偉大的民族精神，使中華民族表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力 ④建設(shè)中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題 A.①② B.③④

C.①③

D.①④

11.中國共產(chǎn)黨歷來重視對民族精神的弘揚(yáng)和培育，在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，中華民族精神具體體現(xiàn)為 A.井岡山精神 B.延安精神

C.“兩彈一星”精神

D.西柏坡精神

文藝創(chuàng)作需要彰顯中國精神，是所有文藝工作者的神圣職責(zé)。據(jù)此，完成15?16題。15.近年來，文藝市場“亂花漸欲迷人眼”，庸俗、低俗、媚俗作品“你方唱罷我登場”，抄襲模仿、千篇一律，機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)??種種文藝怪相的出現(xiàn) ①表明我國當(dāng)前的文化生活中存在令人憂慮的一面 ②表明文化生活色彩斑斕，令人喜憂參半

③根源于封建思想的殘余和舊習(xí)慣勢力的根深蒂固

④是文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性使然 A.①② B.②③

C.③④

D.①④

16.針對種種文藝怪相，文藝工作者的創(chuàng)作要彰顯中國精神需要 ①提高眼力，拒絕腐朽文化和流行文化的污染

②反映人民的利益與呼聲，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的通俗文化 ③弘揚(yáng)主旋律，堅持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

④聚焦中國夢的時代主題，挖掘感人事跡、塑造典型人物 A.①②

B.②③

C.①④ D.③④

17.針對右圖中的學(xué)術(shù)造假問題，要加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠信建設(shè)，從個人的角度需要

①遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，加強(qiáng)誠信修養(yǎng)，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問 ②加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，支持誠信文化，改造不誠信文化 ③弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，營造誠實(shí)守信的社會環(huán)境 ④踐行核心價值觀、遵守職業(yè)道德 A.①② B.②③

C.③④

D.①④

全國道德模范每兩年評選一次。據(jù)此回答18?19題。

19.為充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范帶動作用，各地紛紛開展了豐富多彩的道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動，形成講道德、尊道德、守道德的良好風(fēng)尚。請你就宣傳好道德模范人物的事跡提建議，可行的有

①充分利用大眾傳媒這一文化傳播的主要途徑，宣傳先進(jìn)人物事跡 ②充分運(yùn)用報紙、電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)等載體，讓先進(jìn)人物事跡走進(jìn)千家萬戶 ③開展先進(jìn)人物事跡進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等巡回宣傳與演講活動

④把宣傳活動與群眾性精神文明創(chuàng)建活動相結(jié)合，提升群眾的科學(xué)文化修養(yǎng) A.①② B.③④

C.②③

D.①④ 20.不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生了多大變化，我們都要重視家風(fēng)建設(shè)。今天，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須重視良好家風(fēng)的傳承。材料表明 ①重視家風(fēng)建設(shè)有助于培育社會主義核心價值觀 ②良好家風(fēng)是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉 ③傳承良好家風(fēng)必須踐行培育和踐行社會主義核心價值觀 ④培育社會主義核心價值觀必須立足于良好家風(fēng)這—根本途徑 A.①② B.②③

C.③④

D.①④

21.哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，人們的學(xué)習(xí)、工作、生活，都需要接受哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。這主要是因?yàn)?/p>

A.哲學(xué)是對具體知識與經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)

B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的正確學(xué)說 C.哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問與思考 D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

22.“推動哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們的前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步”這句話的哲學(xué)寓意在于

①哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)

②具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展 ③具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

④哲學(xué)是一定時代經(jīng)濟(jì)和政治的反映 A.①② B.②③

C.③④

D.①④

23.“形存則神存，形謝則神滅”；“存在就是被感知”。這兩種觀點(diǎn)分屬于不同的哲學(xué)派別，劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是

A.對思維和存在關(guān)系問題的不同回答

B.對思維和存在有無同一性問題的不同回答 C.對世界存在狀態(tài)的不同理解

D.對思維和存在何者是本原問題的不同回答

24.“心外無物，心外無理”為王陽明提出的心學(xué)思想，意為要了解宇宙的奧秘，達(dá)到對事物真相的認(rèn)識，只須探求自己的心性良知即可。以下說法最可能出自王陽明之口的是 ①陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物

②勝負(fù)之決，只在此心動與不動 ③理生萬物，理在氣先

④你未看此花時，此花與汝心同歸于寂，便知此花不在你的心外 A.①③ B.②④

C.①④

D.②③

25.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。其革命性表現(xiàn)在 A.它第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一

B.它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué) C.它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)

D.它正確地揭示了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律

第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）

26.(20分)閱讀材料，完成下列要求。

2016年9月5 日下午，二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會在杭州落幕。材料一

“半湖月色偏宜夜，十里荷香已欲秋?！盙20杭州峰會的大型文藝晚會《最憶是杭州》，從《春江花月夜》到《高山流水》、從《茉莉花》到《梁?！贰奶禊Z湖到歡樂頌……實(shí)現(xiàn)了“西湖元素、杭州特色、江南韻味、中國氣派和世界大同”的完美結(jié)合，既貫通古今又融匯中西，在展示中國文化博大精深的同時，也把中國文化的包容性展現(xiàn)在世人面前。在50分鐘的時間里讓中外嘉賓產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。材料二

當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，維護(hù)和平穩(wěn)定的國際環(huán)境至關(guān)重要，本次峰會圍繞“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟(jì)”主題，展現(xiàn)了中國作為東道主的好客與包容，向世界展示了中國的博大文化與發(fā)展成就，就推動世界經(jīng)濟(jì)增長達(dá)成了杭州共識，也為全球治理貢獻(xiàn)了中國智慧，這對增強(qiáng)我國的綜合國力，提高我國國際地位具有重要意義。

(1)請運(yùn)用“我們的中華文化”的知識，闡述晚會為什么能引起中外嘉賓的情感共鳴？（12分）

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化與社會”的知識，分析G20杭州峰會對我國產(chǎn)生的積極影響。(8分)

28.（18分）閱讀材料，完成下列要求。

習(xí)近平執(zhí)政以來高度重視中國傳統(tǒng)文化智慧，馬克思主義中國化的進(jìn)程中既汲取了馬克思主義經(jīng)典著作的精華，又容納了我國的優(yōu)秀文化智慧，符合中國的發(fā)展需要和全體人民的根本利益。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，中國哲學(xué)思想其實(shí)已經(jīng)在開始造福世界。比如我們堅持的正確的“義利觀”深受周邊一些熱愛和平國家的歡迎，我們的博愛精神在非洲的土地上生根發(fā)芽，我們提倡的“以和為貴”的外交政策表現(xiàn)的是負(fù)責(zé)任大國的形象。發(fā)展中的中國正在用自己的世界觀引領(lǐng)人民走向高級的境界。

（1）結(jié)合材料運(yùn)用“文化創(chuàng)新”的知識，闡述中國是如何用自己的世界觀引領(lǐng)人民走向高級境界的？（12分）

（2）為什么說馬克思主義經(jīng)典著作是時代精神的精華？（6分）

“皖北名?！甭?lián)盟·2016-2017學(xué)年第一學(xué)期期末考試卷

高二政治參考答案

1.B 2.B 3.D 4.C 11.B12.B 21.D 13.C

14.C 24.B

5.A 6.A 15.D 25.B

16.D

7.C 8.B 9.B 10.B17.D

18.C

19.C

20.A22.B23.D

27.（12分）①用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，把握正確前進(jìn)方向，讓長征精神永放光芒；（3分）②讓長征精神永放光芒，必須堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力；（3分）③以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化，讓長征精神永放光芒；（3分）④開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動，加強(qiáng)宣傳和教育，讓長征精神入腦入心。（3分）

28.（18分）（1）①繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑。馬克思主義中國化的進(jìn)程容納了我國的優(yōu)秀文化智慧；（3分）②面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。馬克思主義中國化的進(jìn)程汲取了馬克思主義經(jīng)典著作的精華；（3分）③立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。馬克思主義中國化的理論成果是在中國建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并經(jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn)；（3分）④人民群眾是文化創(chuàng)作的主體。馬克思主義中國化的進(jìn)程符合中國的發(fā)展需要和人民的根本利益。（3分）

（2）①馬克思主義經(jīng)典著作正確地反映了時代的任務(wù)和要求；（2分）②牢牢地把握住了時代的脈搏；（2分）③正確地總結(jié)了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。（2分）