第一篇：70后作家的新鄉(xiāng)土寫作

編者按：2014年3月26日，魯迅文學(xué)院、《作家》雜志社與青島出版社共同主辦的“《后土》――農(nóng)民的中國(guó)夢(mèng)”青年作家葉煒作品學(xué)術(shù)研討會(huì)在魯迅文學(xué)院舉行。研討會(huì)由魯迅文學(xué)院副院長(zhǎng)李一鳴主持，張炯、雷達(dá)、胡平、梁鴻鷹、成曾樾、賀仲明、韓春燕、劉新生、范玉剛、北喬、郭艷等評(píng)論家、學(xué)者參加了研討。本刊刊發(fā)研討會(huì)發(fā)言綜述及部分評(píng)論文章。

日前，“《后土》――農(nóng)民的中國(guó)夢(mèng)”青年作家葉煒作品學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京召開(kāi)。研討會(huì)由中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院、《作家》雜志社和青島出版社聯(lián)合主辦。著名評(píng)論家張炯、雷達(dá)、胡平、梁鴻鷹、賀仲明、韓春燕、王小王等參加了學(xué)術(shù)研討會(huì)。

首發(fā)在2013年6月《作家》長(zhǎng)篇小說(shuō)夏季號(hào)上的《后土》是青年作家葉煒近年傾心創(chuàng)作的“山鄉(xiāng)三部曲”的第二部。第一部《富礦》為中國(guó)作協(xié)2007年重點(diǎn)扶持作品，出版后廣受好評(píng)，參評(píng)入圍了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。與《富礦》立足于魯南礦山的大背景來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)村不同，《后土》直面當(dāng)下蘇北魯南農(nóng)村的現(xiàn)狀，用飽蘸深情的細(xì)膩筆觸，通過(guò)精心錘煉的鄉(xiāng)土語(yǔ)言、強(qiáng)烈沖突的故事情節(jié)、生動(dòng)真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，再現(xiàn)了改革開(kāi)放以后當(dāng)代蘇北魯南農(nóng)村、農(nóng)民的滄桑巨變，塑造了一批有信仰、有追求、敢愛(ài)敢恨、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代魯南農(nóng)民群體形象，展現(xiàn)了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的財(cái)富夢(mèng)、公平夢(mèng)、幸福夢(mèng)而苦苦奮斗的艱辛歷程，以文學(xué)的方式對(duì)新時(shí)期鄉(xiāng)土中國(guó)進(jìn)行了新的發(fā)現(xiàn)與重構(gòu)，小說(shuō)尤其關(guān)注了鄉(xiāng)村的政治生態(tài)和農(nóng)民的精神信仰問(wèn)題。

研討會(huì)上，與會(huì)評(píng)論家一致認(rèn)為，《后土》寫出了當(dāng)今魯南地區(qū)鄉(xiāng)村的生態(tài)，是近年來(lái)少有的鄉(xiāng)土題材的優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是對(duì)同題材寫作的一個(gè)超越。

新鄉(xiāng)土的寫作的代表人物

作為學(xué)術(shù)研討會(huì)主辦方之一，作家王小王代表《作家》雜志在致辭中談到，在70后作家的寫作中，尤其是農(nóng)村題材的寫作，新鄉(xiāng)土的寫作方面，葉煒無(wú)疑已經(jīng)是一個(gè)代表人物?！逗笸痢愤@部小說(shuō)，葉煒從70后的角度，對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村的農(nóng)民的生存狀態(tài)，土地和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾等，全方位地進(jìn)行了一個(gè)70后作家的觀察和書寫。這是一個(gè)非常有價(jià)值的，非常有責(zé)任感的文學(xué)表達(dá)。

著名評(píng)論家胡平同意王小王的觀點(diǎn)，他認(rèn)為葉煒作為70后的鄉(xiāng)土寫作值得欣慰。他說(shuō)：“據(jù)我的目力所及，在70后作家中寫鄉(xiāng)土的不多，大部分都是寫都市的，到了80、90年代出生的作家寫鄉(xiāng)土的就更不多了，所以葉煒能夠堅(jiān)持這樣一個(gè)路子，這也是一個(gè)純文學(xué)的路子，傳統(tǒng)文學(xué)的路子，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就值得充分肯定，我希望他能在這樣一個(gè)路子上堅(jiān)持下去?！薄艾F(xiàn)在寫鄉(xiāng)土文學(xué)的作家不少，但以50、60年代出生的作家為主，比如莫言、賈平凹、閻連科等。葉煒筆下的鄉(xiāng)土和他們不一樣，《后土》這部鄉(xiāng)土小說(shuō)寫出了中國(guó)社會(huì)的漸進(jìn)和改良。”

著名評(píng)論家、山東大學(xué)教授賀仲明認(rèn)為，現(xiàn)在70后作家寫鄉(xiāng)土的比較少，我們很多作家現(xiàn)在寫鄉(xiāng)土都是帶有一種很強(qiáng)烈的個(gè)人情緒化的色彩去寫。個(gè)人感傷、懷念的情緒太強(qiáng)，對(duì)鄉(xiāng)土文化倫理風(fēng)俗的關(guān)注、對(duì)這個(gè)鄉(xiāng)土本身和他生活的本身關(guān)注不夠。但實(shí)際上，農(nóng)民包括那些在農(nóng)村和城市之間奔波打工的農(nóng)民，他們的生活包括留守婦女兒童都非常值得關(guān)注。在這個(gè)方面我們可能關(guān)注虛的比較多而回避了實(shí)的這個(gè)方面。葉煒的《后土》在這個(gè)方面有非常真實(shí)的一種把握，寫得比較實(shí)在，并且直面了嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，包括土地流轉(zhuǎn)，權(quán)力的爭(zhēng)斗，磚廠和土地的緊張關(guān)系等等。希望葉煒有更大的發(fā)展，也希望葉煒能在鄉(xiāng)土小說(shuō)這個(gè)領(lǐng)域里面繼續(xù)開(kāi)掘，繼續(xù)升華，因?yàn)槿~煒有生活，有文化，有自己熟悉的方面，有自己的思考，應(yīng)該能夠在這個(gè)方面有更大的收獲。

評(píng)論家、魯迅文學(xué)院副教授郭艷談到，葉煒是1977年生的，70后有一個(gè)特點(diǎn)就是瞻前顧后，他們對(duì)于傳統(tǒng)文化，對(duì)于當(dāng)下，對(duì)于中西方的文明，都有很深的猶豫的態(tài)度，這在葉煒的小說(shuō)中其實(shí)是很明顯的，即對(duì)土地的根性有自己非常執(zhí)著的回溯，對(duì)于時(shí)代的前行自己又有非常有力的干預(yù)，想做事，我覺(jué)得這是70后一代人的一個(gè)特征。作為70后作家，葉煒的寫作有日常性的特點(diǎn)，70后寫作有碎片化、同質(zhì)化的傾向，包括對(duì)時(shí)代生存，葉煒寫出了一代人的命運(yùn)。

評(píng)論家、《當(dāng)代作家評(píng)論》副主編韓春燕談到，過(guò)去，我們一百多年來(lái)，鄉(xiāng)土文學(xué)一直是主體，各種獎(jiǎng)項(xiàng)中的獲獎(jiǎng)作品也大多是鄉(xiāng)土題材，而現(xiàn)在我們的城市文學(xué)很興盛，最近幾年獲獎(jiǎng)的作品大多是城市文學(xué)。鄉(xiāng)土文學(xué)和它的書寫對(duì)象鄉(xiāng)土一樣正在走向落寞，在這樣一個(gè)情況下，葉煒依然堅(jiān)持對(duì)鄉(xiāng)土的書寫，這種精神是值得我們贊賞的。

評(píng)論家、中央黨校教授范玉剛談到，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，鄉(xiāng)土小說(shuō)是文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要領(lǐng)域，也是名家輩出的一個(gè)領(lǐng)域，因而是一個(gè)不太容易寫好和出彩的小說(shuō)類型；同時(shí)，新世紀(jì)以來(lái)成長(zhǎng)起來(lái)的青年作家越來(lái)越遠(yuǎn)離真正的“鄉(xiāng)土生活”，越來(lái)越熱衷于都市生活的寫作，所謂的“鄉(xiāng)村”很大程度上是一種“幻象”或者“美妙的記憶”，其中的“鄉(xiāng)土文明”的精神和神韻早已被現(xiàn)代化――這個(gè)“新神”驅(qū)逐得杳無(wú)蹤影，除了碎片化的記憶修辭，就是一副衰敗的景象。因而當(dāng)下作家筆下的“鄉(xiāng)村”并沒(méi)有多少真正的“鄉(xiāng)土味”，或者作為一種“鏡像”，它反映的不再是真實(shí)的鄉(xiāng)村。也許正是基于這雙重的動(dòng)機(jī)，作為70后作家葉煒的《后土》在小說(shuō)的寫法上有意為之，體現(xiàn)了一種文學(xué)創(chuàng)作的用心。

文明的沖突和中國(guó)式敘事

青島出版社編輯金龍認(rèn)為，從內(nèi)涵上說(shuō)，《后土》至少是體現(xiàn)了兩種文明的沖突，一種是城市文明和鄉(xiāng)村文明，一種是東方文明和西方文明的沖突。城市文明和鄉(xiāng)村文明的沖突，在快速發(fā)展的今天是非常明顯的，在書里體現(xiàn)得也比較多。在東方文明和西方文明沖突方面中，葉煒表達(dá)得非常好，把握得特別好。在農(nóng)村，除了原來(lái)的祖宗傳下來(lái)的道教、佛教，還有儒家的東西，現(xiàn)在還有一些像土地廟這樣的信仰?！逗笸痢肪褪且环N土地的崇拜。這本書，從開(kāi)篇就寫到土地廟，一直到最后。這里面涉及到一種圖騰崇拜，一種信仰，一種東方文明所特有的東西。我覺(jué)得葉煒把握得特別好?！逗笸痢酚纱藢懙搅藮|西方宗教和文明的沖突，本地信仰和基督教天主教的沖突。作者把這些都暴露出來(lái)了，也對(duì)情節(jié)的發(fā)展和人物的塑造起到了很大的作用。郭艷提出，新農(nóng)村當(dāng)中，其實(shí)是需要新的時(shí)代新人的，在我們整個(gè)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中的，新的時(shí)代新人形象，經(jīng)過(guò)一系列的發(fā)展變化。葉煒的特點(diǎn)是在于，他在鄉(xiāng)土倫理日漸坍塌的過(guò)程當(dāng)中，提供出來(lái)新的鄉(xiāng)土人物，他有一種試圖建構(gòu)新的鄉(xiāng)土倫理的努力。這樣的努力到底能不能符合我們當(dāng)下的農(nóng)村的很多現(xiàn)實(shí)，或者是我們對(duì)農(nóng)村預(yù)期的想象，這些還要細(xì)化分析。

梁鴻鷹談到，葉煒作品里的主人公，劉青松也好，曹東風(fēng)也好，他們?cè)诖遄永锩娑际桥e足輕重的人，我覺(jué)得對(duì)葉煒來(lái)說(shuō)是非常難的課題，非常難處理。就葉煒本人的處理來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得都是很成功的。這個(gè)村子作為咱們國(guó)家最小的一個(gè)環(huán)節(jié)，所有矛盾都集中在這些人的身上，他們必須去做一些事情，既要應(yīng)付上面，又要應(yīng)付老百姓，經(jīng)歷著諸多艱難的選擇。我覺(jué)得葉煒對(duì)他們的處理總的來(lái)說(shuō)還是很好的，當(dāng)然，他冒了很多風(fēng)險(xiǎn)――把這些非文學(xué)的東西變成我們?cè)敢饪吹奈膶W(xué)化的東西。鄉(xiāng)村故事最好看的是什么呢，實(shí)際上就是家長(zhǎng)里短，就是鄉(xiāng)村的百業(yè)興旺和風(fēng)俗民情等，是它們組成了村子的氣息，是最好看的。葉煒選擇在村子權(quán)力結(jié)構(gòu)中至關(guān)重要的人來(lái)串這個(gè)故事，我覺(jué)得他還是很有膽量的，我覺(jué)得這樣寫的風(fēng)險(xiǎn)太大。盡管不好寫，但葉煒卻處理得很好。

小說(shuō)的結(jié)構(gòu)巧妙

雷達(dá)認(rèn)為，《后土》這個(gè)作品采用了二十四節(jié)氣的結(jié)構(gòu)，是非常好的。葉煒?biāo)褂玫亩墓?jié)氣，并不是一個(gè)連續(xù)的節(jié)氣，而是根據(jù)故事所要發(fā)生的時(shí)間設(shè)置了不同的節(jié)氣。尤其值得一提的是，這些節(jié)氣的出現(xiàn)并不是在一年內(nèi)的，而是橫跨了三十多年。這一點(diǎn)比較讓人佩服。這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)就和農(nóng)業(yè)文明文化的時(shí)間觀達(dá)成了一致。農(nóng)業(yè)文明是周而復(fù)始地按照自然時(shí)間行走的，和自然的關(guān)系非常密切，這個(gè)結(jié)構(gòu)和土地的關(guān)系也是非常密切的，和二十四節(jié)氣是和諧一致的。這一點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)是作家的一個(gè)神來(lái)之筆，是作家悟性的閃亮。這樣處理小說(shuō)的結(jié)構(gòu)符合中國(guó)農(nóng)民的生活方式、行為方式和生活節(jié)奏。小說(shuō)的這個(gè)架構(gòu)是很精彩的，超出了一般作家的處理方式。

范玉剛談到，以時(shí)令節(jié)氣來(lái)結(jié)構(gòu)全書，不僅體現(xiàn)出一種匠心獨(dú)運(yùn)，更是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的時(shí)間維度的切近。正是通過(guò)時(shí)間――所謂“現(xiàn)在”就是曾經(jīng)流逝的“過(guò)去”，四時(shí)循環(huán)的時(shí)間觀是農(nóng)業(yè)文明的時(shí)間觀。葉煒就是要以時(shí)間的“當(dāng)前”現(xiàn)身維度來(lái)引導(dǎo)我們“返鄉(xiāng)”――回到真實(shí)的農(nóng)業(yè)文明下的鄉(xiāng)村生活的語(yǔ)境，在“土地爺”的出場(chǎng)中感受到“鄉(xiāng)土味”（在小說(shuō)中是魯南味）是如何飄蕩而又重新集聚的。就此而言，小說(shuō)的主題似乎關(guān)乎新農(nóng)村建設(shè)――最時(shí)髦的“三農(nóng)問(wèn)題”；關(guān)乎自然生態(tài)文明――綠色環(huán)保和天人合一的生活方式的現(xiàn)代追求；關(guān)乎現(xiàn)代化進(jìn)程中文明的斷裂和價(jià)值觀念沖突的反思；關(guān)乎人生啟悟和個(gè)人成長(zhǎng)歷程的文學(xué)母題。這些似乎都是，但似乎又不完全是，而能夠把這些雜多話題、意象統(tǒng)攝起來(lái)的恰恰是在小說(shuō)中起著潛在結(jié)構(gòu)作用的“土地爺”，一定意義上講，它是小說(shuō)的靈魂。

劉新生談到，《后土》的章節(jié)打破了傳統(tǒng)使用的樣式，而是運(yùn)用農(nóng)村24節(jié)氣給予表現(xiàn)，這是葉煒作品藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思的創(chuàng)新。從形式上看，這一方式契合于作品的題材，形成渾然一體的“土地味”，然而作者不僅如此，而是使這一樣式服務(wù)于事件的敘述和人物性格的塑造。不同的節(jié)氣是與表現(xiàn)的內(nèi)容吻合的。如開(kāi)篇之章“夏至”，就題本而言，夏至的到來(lái)預(yù)示著天氣高溫的到來(lái)，特點(diǎn)是多雨，潮濕，悶熱，同時(shí)也是有利于農(nóng)作物生長(zhǎng)的時(shí)節(jié)。而此篇所寫，則是圍繞麻莊的村長(zhǎng)選舉，曹東風(fēng)為競(jìng)選村長(zhǎng)成功與劉青松等人而進(jìn)行的一系列活動(dòng)，新的村長(zhǎng)產(chǎn)生，預(yù)示著麻莊新局面的開(kāi)始，曹東風(fēng)的愿望以及隱約的麻莊的背景，又讓讀者感受到其中的復(fù)雜、待解。麻莊的生存特點(diǎn)恰如夏至的天氣特點(diǎn)――在郁悶的氛圍中孕育著生命的涌動(dòng)。再如“寒露”、“冬至”、“霜降”等嚴(yán)酷的節(jié)氣都與矛盾的事件聯(lián)系在一起――劉秋明與王遠(yuǎn)的矛盾，翠香女兒的失蹤??“雨水”、“春分”、“清明”等預(yù)示萬(wàn)物復(fù)蘇的節(jié)氣則揭示著“麻莊這些日子好事不斷”――建小康樓，搞旅游開(kāi)發(fā)??

韓春燕談到，《后土》整個(gè)敘事節(jié)奏不是特別快，24節(jié)氣的結(jié)構(gòu)，其實(shí)就表明了小說(shuō)的精神氣質(zhì)。24節(jié)氣是一種農(nóng)業(yè)時(shí)間、生態(tài)時(shí)間，而整個(gè)文本的時(shí)間其實(shí)也都是這種農(nóng)業(yè)時(shí)間，是農(nóng)耕文明的輪回和循環(huán)?？梢?jiàn)，葉煒本人對(duì)鄉(xiāng)土的記憶已經(jīng)深入他骨髓里面了，這種文化的dna在他的創(chuàng)作中一直在起作用。

第二篇：新鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感

《新鄉(xiāng)土中國(guó)》讀后感

作為一個(gè)從小生活在農(nóng)村的孩子，我自以為對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民還是比較了解的。但本學(xué)期學(xué)習(xí)了法律與鄉(xiāng)村治理這門課程并閱讀了《新鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書后，才發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)對(duì)農(nóng)村的認(rèn)識(shí)是多么的膚淺和狹隘，我開(kāi)始對(duì)三農(nóng)問(wèn)題有了更加深刻和理性的認(rèn)識(shí)。作者賀雪峰無(wú)疑義的是一位令人敬佩的學(xué)者，其考察社會(huì)問(wèn)題的深度、廣度和積極踏實(shí)的學(xué)術(shù)態(tài)度都是當(dāng)前學(xué)術(shù)界的楷模。

原來(lái)我思考三農(nóng)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)大多基于自己曾經(jīng)在農(nóng)村生活的直觀感受，認(rèn)識(shí)問(wèn)題理解問(wèn)題難免偏激和理想化。其實(shí)我所生活過(guò)的鄉(xiāng)村只是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村中的冰山一角，中國(guó)實(shí)在是太大了，社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜程度也遠(yuǎn)非一個(gè)兩個(gè)理論所能解釋或解決。西方的民主、人權(quán)、自由理論看似很美，可是一旦接觸中國(guó)這片土壤總會(huì)顯得“水土不服”，畢竟中西方的地理、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等因素差異實(shí)在是太大了，很多理論我們可以借鑒思考，但卻無(wú)法直接運(yùn)用。中國(guó)在波云詭譎的二十世紀(jì)經(jīng)歷了一場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、政治文化改革與革命，這些社會(huì)變革極大地重塑了中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)，傳統(tǒng)制度的破滅與重生，現(xiàn)代制度的運(yùn)用與改革，使得很多地方傳統(tǒng)被破壞，而新的有效的制度卻遲遲無(wú)法重新建立，激烈的社會(huì)沖突與矛盾促使我們不得不對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考。

作者在本書中將幾十篇調(diào)查隨筆分成了鄉(xiāng)土本色、村治格局、制度下鄉(xiāng)、村鄉(xiāng)秩序、鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村研究方法六個(gè)部分，作者通過(guò)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)了大量的鄉(xiāng)村社會(huì)存在的突出問(wèn)題并進(jìn)行了系統(tǒng)化的整理與分類，更重要的是作者還分析了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)與根本原因，在最后，作者又抽象總結(jié)了鄉(xiāng)村研究的方法，不得不說(shuō)這本書對(duì)于鄉(xiāng)村社會(huì)研究者來(lái)說(shuō)確實(shí)大有收獲。

相較于當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)于西方制度或理論的崇拜，賀雪峰顯得有些“另類”，但是研究問(wèn)題必須從中國(guó)現(xiàn)實(shí)出發(fā)這是毋庸置疑的，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，賀先生的“另類”又是值得欽佩的。中國(guó)人多地少的壓力、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)都是我們必須直面的問(wèn)題，片面的將一切問(wèn)題都?xì)w結(jié)于“體制問(wèn)題”或政策錯(cuò)誤顯然是一種投機(jī)取巧、不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。作者在本書中列舉了大量的問(wèn)題，也許它們都很微觀，但正是這種對(duì)個(gè)案的深入研究和精細(xì)化探討才可能最終提出有利于解決問(wèn)題的方案，這才是真正的中國(guó)理論。

對(duì)于改革開(kāi)放前的人民公社制度，作者也沒(méi)有隨大流的一味批評(píng)否定，而是理性分析，看出了這一看似不合理的制度竟然延續(xù)二十年并發(fā)揮了一定的歷史作用。新時(shí)期的農(nóng)村廢除了人民公社制度，農(nóng)民獲得了極大地自主權(quán)，可是新的問(wèn)題也產(chǎn)生了，很多學(xué)者在大力歌頌家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的優(yōu)越性的時(shí)候似乎都在選擇性的忽視現(xiàn)存的問(wèn)題，例如鄉(xiāng)村凝聚力的降低，公共工程、公益工程的建設(shè)陷入停滯，人們還在利用著集體制時(shí)代遺留下來(lái)的水利設(shè)施。種種問(wèn)題問(wèn)題不可忽視。

閱讀完此書，除了視野的開(kāi)闊知識(shí)的增加外，更多的還是迷茫，因?yàn)樽髡邽槲覀冋故玖肃l(xiāng)村的種種現(xiàn)實(shí)，卻沒(méi)有提供解決措施。當(dāng)然我們也不應(yīng)苛責(zé)作者，畢竟中國(guó)問(wèn)題如此之多如此復(fù)雜，遠(yuǎn)非一個(gè)學(xué)者所能解決，這需要我們這一代人投身到農(nóng)村中去，共同研究、建設(shè)農(nóng)村。不得不說(shuō)，作者的這本書為每一位讀者提供了一個(gè)新的視角和世界，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)賀先生的治學(xué)方法，實(shí)事求是、扎根于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，畢竟這本書只是我們關(guān)注、研究中國(guó)鄉(xiāng)村問(wèn)題的開(kāi)始。

第三篇：讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》后感

我們失去了什么

——讀費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》有感

這次作業(yè)的要求是讀一本自己最喜歡或最不喜歡的書，然后寫讀后感。因?yàn)槲移綍r(shí)讀書不多，且沒(méi)有最喜歡或最不喜歡之說(shuō)，所以就讓一位師姐給我推薦一本。師姐本科是讀中文系的，讀過(guò)的書肯定很多。師姐第一次給我的是柏拉圖的《理想國(guó)》，可是拿到書時(shí)，看到是厚厚的一本，覺(jué)得在兩個(gè)禮拜的時(shí)間內(nèi)讀完還要寫讀后感有點(diǎn)困難，于是師姐就又給了我費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本“小書”。

以前我基本上是沒(méi)有讀過(guò)學(xué)術(shù)性的書籍的，因?yàn)橛X(jué)得學(xué)術(shù)性書籍很枯燥，很無(wú)聊?？墒沁@次為了完成作業(yè)，同時(shí)也真的想多學(xué)習(xí)了解一些知識(shí)，就硬起頭皮讀了費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》。除去序言和后記兩部分，這本書中還有《鄉(xiāng)土本色》《文字下鄉(xiāng)》《差序格局》《禮治秩序》等十四篇文章。讀完之后，雖然沒(méi)有什么非常深刻的印象，但其中的一些話語(yǔ)還是引起了我對(duì)一些問(wèn)題的思考，而對(duì)于這些問(wèn)題，以前是從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)的。

當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)急劇變革的時(shí)代。越來(lái)越多的農(nóng)村人口涌入城市，成為城市人口；越來(lái)越多的鄉(xiāng)村逐漸被高樓大廈占據(jù)，鄉(xiāng)村被城市取代；城市的文明進(jìn)步逐漸取代人們印象中的鄉(xiāng)村的愚昧落后。中國(guó)社會(huì)正在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)邁進(jìn)，城市化是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，是無(wú)法回避的歷史進(jìn)程。我們不能否認(rèn)，城市里有便捷的交通，方便的購(gòu)物場(chǎng)所，優(yōu)越的生活條件；我們不能否定人們追求美好生活的愿望。但是我們是否意識(shí)到，我們?cè)诔鞘谢M(jìn)程中得到各

方面滿足的同時(shí)，正在失去一些十分寶貴的東西呢？

費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土本色》一篇里說(shuō)：鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，是一個(gè)沒(méi)有陌生人的社會(huì)。是的，的確是這樣的。我來(lái)自農(nóng)村，來(lái)自鄉(xiāng)下，所以對(duì)此深有體會(huì)。在農(nóng)村，人與人之間來(lái)往頻繁，互幫互助，因此彼此了解，彼此信任，所以彼此熟悉。正如費(fèi)孝通先生在文章中說(shuō)的那樣：熟悉是從時(shí)間里，多方面，經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小磨擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這種熟悉的感覺(jué)讓人感到溫暖。每次放假回家，剛到村口，就有一種親切的感覺(jué)，一種回到家的感覺(jué)，即使村口到家還有一段很遠(yuǎn)的距離?？墒窃诔鞘欣?，你永遠(yuǎn)找不到這種感覺(jué)。就拿我自己來(lái)說(shuō)，在縣城讀書時(shí)，每次去叔叔家，即使已經(jīng)走到叔叔家樓下，仍然有一種身在異處的感覺(jué)，有一種陌生的感覺(jué)。除非走進(jìn)叔叔家門，心里才會(huì)有到家的感覺(jué)。在一個(gè)小小的縣城里尚且如此，更何況在復(fù)雜的大都市中呢。城市里，人與人是陌生的，人與人之間的關(guān)系是淡漠的。伴隨著城市化的進(jìn)程，這種陌生，這種人與人之間的淡漠，將會(huì)漫延到社會(huì)的每一個(gè)角落。而鄉(xiāng)村社會(huì)中人與人之間那種樸實(shí)的給人溫暖的熟悉的感覺(jué)將漸漸消失，我們?cè)僖舱也坏洁l(xiāng)村帶給我們的那種溫情。從高中起，一直在城里讀書，這么多年，在外人看來(lái)我跟城里人已經(jīng)沒(méi)有什么區(qū)別了，可是城市對(duì)我來(lái)說(shuō)是陌生的，發(fā)自內(nèi)心深處的陌生。

如果在城市化的進(jìn)程中，在人們生活水平提高的過(guò)程中，人與人之間能始終保持著鄉(xiāng)村社會(huì)中那種熟悉的感覺(jué)，那種親密的關(guān)系，這個(gè)社會(huì)該有多好??！

現(xiàn)代社會(huì)除了帶給我們陌生，還給我們一種不安全的感覺(jué)。在城市里，即使到樓下片刻都得把門鎖好；即使按了防盜門防盜窗，還是整天害怕被盜；即使有警察，有法律，走在大街上還是擔(dān)心被打被搶??總之，生活在城市里，始終有一種不安全的感覺(jué)。在農(nóng)村，就不會(huì)有這種感覺(jué)。即使是現(xiàn)在，農(nóng)村人出去時(shí)也是不鎖門的，即便要出去很久?！艾F(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的。”這很好的說(shuō)明了城市與鄉(xiāng)村的區(qū)別。即使有法律，城市中種種糾紛還是層出不窮。所以在城市里，時(shí)時(shí)刻刻都要防備被人欺騙。在農(nóng)村，你很少會(huì)有這種感覺(jué)。即使有糾紛，也很少需要法律來(lái)解決?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)矛盾叢生的社會(huì)，是一個(gè)讓人沒(méi)有安全感的社會(huì)，即使有維持社會(huì)秩序的種種規(guī)定，種種力量。而在鄉(xiāng)土社會(huì)里，社會(huì)秩序無(wú)需外力來(lái)維持，單憑每個(gè)人的本能和良知，就能相安無(wú)事了。我們?cè)谙颥F(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，正在逐漸失去這種維持秩序的本能和良知。

這么多年，一直在外求學(xué)，目的就是為了擺脫農(nóng)村那種貧窮落后的生活，在城里謀得一種舒適富足的幸福生活。曾經(jīng)，讓自己成為一個(gè)城里人的愿望一直十分強(qiáng)烈，可是現(xiàn)在突然有種疑惑：這種愿望真的有意義嗎？即使我們成了城里人，我們的生活就一定會(huì)幸福嗎？

城市化，現(xiàn)代社會(huì)，在向著這一目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中，我們得到了什么，又失去了什么？這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

第四篇：80后作家

80后作家

80后作家就是說(shuō)生于80年代的作家和詩(shī)人，代表作家有（以下排名沒(méi)有前后和名次之分，80后作家應(yīng)該和睦相處，團(tuán)結(jié)一致）韓寒、郭敬明、張悅?cè)?、申寶峰、春?shù)、劉童、陸緘、澤嬰、周嘉寧、小飯、李傻傻、孫睿、蔣峰、陳武濤、駱燁、語(yǔ)默、鄭小瓊、林蕭、楊麟、施晗、袁博、安意如、劉衛(wèi)東、邢榮勤、余子愚、枚庸、郭敖、陳就、白艾昕、曹立杰、張一

一、風(fēng)來(lái)滿袖、步非煙、鄧安東、夏智慧、羌人

六、徐鵬、秦豫、小舞、朱子夫、譚天、端木刑天等。

他們的作品看起來(lái)很決絕，很殘忍，好像生活給了他們很多傷害，但是看的出來(lái)那種單純和稚嫩，對(duì)真愛(ài)的追求和向往，也反映出來(lái)80年代孩子成長(zhǎng)中存在的教育問(wèn)題，都是80年代以后出生的作家“80后”作為一種整體的現(xiàn)象為世人所關(guān)注，應(yīng)該是在2003年。主要的代表人物有十?dāng)?shù)位，最耀眼的就是韓寒和郭敬明,最有創(chuàng)作實(shí)力的是申寶峰、澤嬰、李傻傻,韓寒以他的桀驁不群贏得了很多也許他想都想不到的東西。這一年郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》和《幻城》都以印數(shù)逾百萬(wàn)取得了這一年文學(xué)暢銷書排行榜的一、二名。隨后張悅?cè)弧⒗钌瞪?、施晗、澤嬰等作者也開(kāi)始受人關(guān)注；方式上也都是先由圖書打市場(chǎng)，然后不斷擴(kuò)大影響。

80后作家高產(chǎn)化，娛樂(lè)化，邊緣化，市場(chǎng)化。而后崛起的一批實(shí)力派，則承襲傳統(tǒng)的路線，融入主流文壇之中。

80后以作家居多，這也是很值得重視和探究的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。其實(shí)他們有的連文學(xué)是什么都不知道，但在盡心的寫作。

韓寒

男，1982年出生，高中輟學(xué)至今。代表作《三重門》、《像少年啦飛馳》《他的國(guó)》

對(duì)于韓寒來(lái)說(shuō)，早已不想和他的同輩人一爭(zhēng)高下了。他甚至已經(jīng)厭倦了寫作。最近的一本《通稿2003》，實(shí)在太像一本湊出來(lái)變賣的東西了。作家出版社自知理虧，只敢定價(jià)10塊錢。你可以說(shuō)他江郎才盡，也可以說(shuō)他無(wú)心戀戰(zhàn)?？傊衙p收。正在過(guò)著讓孩子和成人們都很羨慕的生活。

郭敬明

男，1983年出生，現(xiàn)就讀于上海大學(xué)。代表作《幻城》、《夢(mèng)里花落知多少》。

郭敬明雖然人氣居高不下，被稱為“80后”第一偶像，甚至擠入“福布斯”中國(guó)文體名人排行榜。但其創(chuàng)作實(shí)力一直為人詬病，尤其是爆出《夢(mèng)里花落知多少》對(duì)《圈里圈外》的抄襲之后，讀者對(duì)郭敬明的不信任已經(jīng)到達(dá)頂點(diǎn)，網(wǎng)上數(shù)千人指責(zé)他的“抄襲”行為。同時(shí)，各種各樣打著郭敬明旗號(hào)的漫畫書以及作品集也大大損害了郭敬明的聲譽(yù)。但是2007年的《悲傷逆流成河》一書證明了郭敬明的實(shí)力，也為以前《夢(mèng)里花落知多少》一書辟謠。

張悅?cè)?/p>

女，1982年出生，現(xiàn)就讀于新加坡國(guó)立大學(xué)。代表作《櫻桃之遠(yuǎn)》。

網(wǎng)上正在為張悅?cè)皇恰芭枷衽伞边€是“實(shí)力派”吵得不亦樂(lè)乎。按照某些媒體的說(shuō)法，張悅?cè)慌c郭敬明、韓寒、申寶峰、春樹(shù)、孫睿并稱為“80后6大偶像”，但更多讀過(guò)《櫻桃之遠(yuǎn)》的讀者卻認(rèn)為這是對(duì)張悅?cè)坏奈耆?。因?yàn)椤稒烟抑h(yuǎn)》中那種隱秘、細(xì)膩的女性成長(zhǎng)描寫，實(shí)在不是隨便一個(gè)美女都能寫出來(lái)的。“玉女”張悅?cè)怀闪恕芭枷瘛焙汀皩?shí)力”的爭(zhēng)奪對(duì)象，這就充分說(shuō)明了她今日之人氣。

徐鵬

徐鵬筆名易水寒，出自古句“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”。23歲。山東省高唐縣人,初中開(kāi)始有作品散見(jiàn)報(bào)刊，第二屆全國(guó)新概念作文大賽二等獎(jiǎng)，2003年高考獲得作文滿分。主要作品有《我的高三不憂傷》《兵荒馬亂的十八歲》.2005年出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《少年耶,安啦》.《當(dāng)兄弟都已成往事》.同年入選80后十大新銳作家.書生文化與91文學(xué)簽約作家。濟(jì)南第一家大學(xué)生圖書公司創(chuàng)始人，大學(xué)期間入選2005山東廣播財(cái)富風(fēng)云榜,《新周刊》2006年中國(guó)十大80后作家。曾任山東出版集團(tuán)某雜志總策劃.現(xiàn)為《課堂內(nèi)外》雜志社記者編輯，2008年汶川大地震期間作為第一批進(jìn)入震中的新聞?dòng)浾?，采寫了大量關(guān)于震區(qū)的新聞報(bào)道，被鳳凰衛(wèi)視稱為“80后記者之花”。

陸緘

陸緘，原名陸興漢，云南省宣威市人，詩(shī)人，80后實(shí)力派作家。2001年考入上海大學(xué)主修經(jīng)濟(jì)法；2004年，陸緘以一部《十七歲開(kāi)始蒼老》被媒體評(píng)為80后代表詩(shī)人后聲名鵲起；此后兩年，作者閉關(guān)修煉，力求錘煉精品；2006年7月作者《俯仰之間》短篇小說(shuō)獲世界新作家征文大賽二等獎(jiǎng)；2007年，陸緘開(kāi)始全面發(fā)布《生死愛(ài)情之間的輪回線》章節(jié)，獨(dú)特的文風(fēng)立刻引起媒體關(guān)注，很多媒體開(kāi)始把陸緘與韓寒、郭敬明、張悅?cè)坏?0后主流作家相提并論，開(kāi)始成為80后代表作家；2008年，作者推出長(zhǎng)篇小說(shuō)《絕情紀(jì)》，成熟穩(wěn)重而妙語(yǔ)連珠的文風(fēng)標(biāo)志著作者成為新的文壇主將；多年來(lái)，‘陸緘’詞條被《辭典百科》、《文學(xué)大家》、《經(jīng)訊百科》、《名人故事吧》和《人物檔案》等叢書系列作家或明星頻道收錄；2008年6月17日《彭城晚報(bào)》精選80后代表作家經(jīng)典語(yǔ)錄50條，陸緘語(yǔ)錄就占據(jù)10條之多；.新浪網(wǎng)《國(guó)內(nèi)新聞》頻道，新華網(wǎng)《新華讀書》頻道，搜狐網(wǎng)《文化印象》頻道，騰訊網(wǎng)《綜合新聞》頻道，《觀察與思考》新聞半月刊等國(guó)內(nèi)各大新聞媒體均有相關(guān)報(bào)道，目前作者正在進(jìn)行180萬(wàn)字的大型魔幻小說(shuō)《天劫恨》的創(chuàng)作。不同文風(fēng)的不停變換，且能在諸多作品中脫穎而出，足見(jiàn)作者的功底之深厚；作者對(duì)文字一直很堅(jiān)持，如他在接收《小說(shuō)閱讀網(wǎng)》采訪的時(shí)候說(shuō)的，將會(huì)一如既往地堅(jiān)持自己的文學(xué)事業(yè)，現(xiàn)在作者任職于中國(guó)紅河賽車隊(duì)。

澤嬰

原名劉佳沛，生于1983年除夕。出生地內(nèi)蒙古。高中一年級(jí)退學(xué),后學(xué)習(xí)于北京魯迅文學(xué)院,2002年考入天津某大學(xué),又在大學(xué)二年級(jí)退學(xué).大學(xué)期間創(chuàng)辦在全國(guó)頗有影響的民間詩(shī)刊《赤》.出版有詩(shī)集《澤嬰的詩(shī)》(遠(yuǎn)方出版社),長(zhǎng)篇小說(shuō)《荼縻》(人民文學(xué)出版社)。澤嬰是新時(shí)代年輕詩(shī)人的代表和典范,他的神秘氣質(zhì)和極具天賦的文學(xué)才華使他成為人民文學(xué)出版社重點(diǎn)推薦的年輕作家,迅速進(jìn)入大眾的視野。代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《荼縻》(人民文學(xué)出版社）。有評(píng)論認(rèn)為他是80后最具大師氣質(zhì)的年輕作家.劉童

哲理小說(shuō)代表性人物，職業(yè)電視人。

湖南師范大學(xué)99中文系畢業(yè)，成名作《那個(gè)女生叫開(kāi)開(kāi)》經(jīng)國(guó)內(nèi)雜志發(fā)表后被《青年文摘》轉(zhuǎn)載，旋即在新加坡《新聞早報(bào)》掀起傷殘童年文化討論。

曾在馬來(lái)西亞以及國(guó)內(nèi)國(guó)內(nèi)各大雜志開(kāi)設(shè)專欄，07-08在《完全生活手冊(cè)》《YOHO！潮流志》《MANSE》開(kāi)設(shè)個(gè)人專欄。

自04年起已陸續(xù)出版?zhèn)€人長(zhǎng)篇青春哲理小說(shuō)《五十米深藍(lán)》（2004）、青春療傷文學(xué)《美麗最少年》（2006）以及國(guó)內(nèi)首部青春影像小說(shuō)《離愛(ài)》（2008）。05年受重慶人民出版社邀請(qǐng)主編80后小說(shuō)選集《騎著螞蟻看海的少年》。

其中《五十米深藍(lán)》被《大學(xué)時(shí)代》《青年文學(xué)》《東南南北大學(xué)生》等雜志喻為03青春哲理小說(shuō)的新高峰。

06年與肖水、曾尹郁組成國(guó)內(nèi)第一個(gè)人男生文字創(chuàng)作組合ZOS，由上海人民出版社個(gè)人長(zhǎng)篇單行本《美麗最少年》，掀起文學(xué)偶像風(fēng)潮，《少女》、《少男少女》、《HOPE》等數(shù)十家雜志進(jìn)行專訪。同年被媒體推薦為80后文學(xué)領(lǐng)軍人物《時(shí)代周刊封面人物猜測(cè)榜》第三名。

08年由新世界出版社發(fā)行全國(guó)首部青春影像小說(shuō)《離愛(ài)》，首發(fā)兩萬(wàn)冊(cè)三天預(yù)售完畢，并由國(guó)內(nèi)最大圖書網(wǎng)站當(dāng)當(dāng)網(wǎng)進(jìn)行全國(guó)首發(fā)，次日進(jìn)入新書暢銷榜。

09年3月由99讀書人推出《五十米深藍(lán)》修改版。

01-04年進(jìn)入湖南電視臺(tái)工作。05年進(jìn)入光線任節(jié)目策劃。06年任《娛樂(lè)任我行》（旅游衛(wèi)視）《娛樂(lè)天天星》（浙江衛(wèi)視）主編。07年任光線傳媒《明星BIGSTAR》（后更名《明星記者會(huì)》《最佳現(xiàn)場(chǎng)》）制片人，同時(shí)兼任中國(guó)王牌娛樂(lè)節(jié)目《娛樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)》制片人。08年兼任光線傳媒藝人關(guān)系部總監(jiān)，09年為光線傳媒營(yíng)銷副總經(jīng)理。全國(guó)聯(lián)播電臺(tái)節(jié)目《城市日記》嘉賓主持，并以嘉賓身份參與接受央視、浙江衛(wèi)視、旅游衛(wèi)視等各大媒體訪談。

語(yǔ)默

語(yǔ)默,原名宋少輝,1982年出生于河南滑縣。14歲退學(xué)，后從事建筑工人、鋪路工人、推銷員、美術(shù)教師、期刊編輯、門戶網(wǎng)主編、出版社社長(zhǎng)助理等工作。2006年發(fā)起“新新主義”。

代表作品：現(xiàn)代詩(shī)《消失的地平線》、《城市的直覺(jué)》、《那片》、《偷心的蝴蝶》、《夢(mèng)鄉(xiāng)》、《哪個(gè)的那個(gè)》、《夕陽(yáng)》、《生命》；長(zhǎng)詩(shī)《死亡之歌十四行》；短篇小說(shuō)集《黑眼睛》等。

媒體刊載：作品散見(jiàn)于《當(dāng)代中國(guó)》雜志、《時(shí)代文學(xué)》雜志、《青年導(dǎo)報(bào)》、《中華詩(shī)詞報(bào)》等。

作品風(fēng)格：語(yǔ)默是很難與世俗妥協(xié)的作家，常將瞬間的感覺(jué)和意緒，喜用最簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)一個(gè)“另類”智者的思想力度，并具有較強(qiáng)的思辯性與哲理性。其作品形式多姿多彩。注重文字的修辭和華美，富于色彩感、富于感觀。詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的意象、詩(shī)的韻律，構(gòu)成了語(yǔ)默文學(xué)作品最突出的藝術(shù)特色。和諧的節(jié)奏感是語(yǔ)默文學(xué)作品的特點(diǎn)之一。特別是在語(yǔ)言的創(chuàng)新上吸取了印象主義、象征主義、超現(xiàn)實(shí)主義的精髓運(yùn)用到了文學(xué)創(chuàng)作，為作品營(yíng)造了神秘的畫面感及玄秘的空間張力。

鄧安東

鄧安東，86年生，廣東梅州人.曾用筆名多個(gè)，期刊寫手。被世界中文作家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)笑言譽(yù)為“80后最具實(shí)力新秀”，“新想像女性”概念提出者。作品散見(jiàn)于各報(bào)刊雜志，如《許愿草》，《青年文摘》，《詩(shī)刊》等。出版有《西雅圖的那一場(chǎng)雪》等。

代表作：《有個(gè)流氓愛(ài)過(guò)我》(Ⅰ、Ⅱ)等

2006年10月,《有個(gè)流氓愛(ài)過(guò)我》(Ⅰ)的影視版權(quán)被海潤(rùn)影視制作公司(《亮劍》、《永不瞑目》等劇制作公司)購(gòu)買。目前該小說(shuō)改編電視劇正在籌備拍攝當(dāng)中。據(jù)悉，該小說(shuō)改編電視劇即將于08年4月在杭州開(kāi)拍。

現(xiàn)供職于國(guó)內(nèi)某知名娛樂(lè)公司，任編劇、策劃，居北京。

鄭小瓊

鄭小瓊：女，1980年生，2001年來(lái)東莞打工并寫詩(shī)，有多篇詩(shī)歌散文發(fā)表于《詩(shī)刊》《山花》《詩(shī)選刊》《星星》《天涯》《散文選刊》等報(bào)刊，作品多次入選最佳等選本，曾參加第三屆全國(guó)散文詩(shī)筆會(huì)、詩(shī)刊第二十一屆青春詩(shī)會(huì)。2007年獲得“利群*人民文學(xué)獎(jiǎng)”。

代表作：詩(shī)歌《黃麻嶺》、《鐵》、《內(nèi)心的坡度》，散文集《夜晚的深度》

推薦理由：鄭小瓊應(yīng)該是2007年最受關(guān)注的80后詩(shī)人，先是獲得人民文學(xué)獎(jiǎng)，接著是拒入作協(xié)所引起的議論。一個(gè)低學(xué)歷的寫作者、流水線工人、打工詩(shī)人等等是她之前的全部簡(jiǎn)歷。在某個(gè)意義上,鄭小瓊對(duì)詩(shī)歌和生活的態(tài)度,更像是一個(gè)群體的縮影。她的詩(shī)歌充滿了對(duì)世界不公平的挑戰(zhàn)和蔑視，字里行間充斥著揪心的力量。

步非煙

步非煙：女，原名：辛?xí)跃晟眨?98*年7月11日星座：巨蟹座血型：A型

籍貫：四川成都現(xiàn)居：北京海淀開(kāi)口禪：非非妙境，獨(dú)步天下。

步非煙，出生于四川成都，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，2006年獲得北京大學(xué)古代文學(xué)碩士學(xué)位。2004年起，在《今古傳奇》、《武俠故事》、《新武俠》、《武俠小說(shuō)》

上發(fā)表作品數(shù)十篇上百萬(wàn)字。2005年中進(jìn)入出版市場(chǎng)，現(xiàn)已出版作品10余部。

其寫作風(fēng)格以武俠和魔幻色彩交相輝映為長(zhǎng)，故事性與文學(xué)性兼重的寫作特色以及學(xué)歷背景，擁有以期刊讀者為基礎(chǔ)，但又廣泛于期刊讀者，因此在以初中～大學(xué)的青少年為主的讀者群基礎(chǔ)上，更受到大學(xué)以上的高學(xué)歷人群追捧，是近年來(lái)最具實(shí)力和號(hào)召力的新銳青春偶像派實(shí)力作家。

2004年獲溫瑞安神州奇?zhèn)b獎(jiǎng)，全國(guó)大學(xué)生武俠小說(shuō)征文比賽二等獎(jiǎng)。2005、06年獲黃易武俠文學(xué)獎(jiǎng)。2005嵩山杯武俠征文一等獎(jiǎng)。2004年任北大中文系詩(shī)社主編。2005年成為鳳凰衛(wèi)視《戈輝夢(mèng)工廠》首期專訪明星。國(guó)內(nèi)一線網(wǎng)游《劍俠情緣2》新武俠代言人。06年大型武俠網(wǎng)游功夫online文化大使。

李傻傻

男，1982年出生，現(xiàn)就讀于西北大學(xué)中文系。代表作《紅X》，《變成鬼的人》。

李傻傻是目前最神秘的“80后”作家，尚未出版任何著作，但在網(wǎng)上卻已經(jīng)被稱為“80后文壇第一高手”，著名作家馬原也將他推崇為“80后實(shí)力派5虎將之首”，并用以對(duì)抗以郭敬明為首的5大偶像寫手。2004年，將是李傻傻脫穎而出的一年，《花城》雜志和花城出版社將會(huì)力推其長(zhǎng)篇小說(shuō)處女作《紅X》，這使得李傻傻成為“80后”唯一一個(gè)獲得純文學(xué)領(lǐng)域力捧的作家；而東方出版中心也將出版他的第一本散文集《變成鬼的人》，李傻傻甚至因?yàn)樗纳⑽亩蝗藗兎Q為“少年沈從文”。一層層的文學(xué)光環(huán)正加諸于這個(gè)還在讀大學(xué)的男孩頭上，就其實(shí)力和勢(shì)頭而言，這位“80后”最神秘的作家也應(yīng)是最強(qiáng)勁的作家。

施晗

男，1983年9月出生于湖南祁東，大學(xué)主修藝術(shù)設(shè)計(jì)。13歲開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，取筆名白雪，在全國(guó)各大青少年刊物相繼發(fā)表作品。2003年在南方一家文學(xué)刊物辟專欄，引起文壇轟動(dòng)，成為青春代作家的新銳人物，作品在全國(guó)多次獲獎(jiǎng)，并獲“全國(guó)十佳作家”稱號(hào)。學(xué)生時(shí)期組織創(chuàng)辦文學(xué)社團(tuán)，當(dāng)選為首任社長(zhǎng)。

曾先后主持了《當(dāng)代校園文學(xué)選》《新中國(guó)詩(shī)選》《中華民族脊梁人物志》等常務(wù)工作。迄今已在《人民文學(xué)》《十月》《萌芽》《詩(shī)選刊》《讀者》《青年文摘》等大刊發(fā)表散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、評(píng)論四百余件，入選多種權(quán)威選本；部分作品在英國(guó)、新加坡、日本、臺(tái)灣、香港等地發(fā)表或出版。主要作品有《極地》《夢(mèng)回千年》《沒(méi)有名字的大學(xué)》等?，F(xiàn)居北京。任《青年文學(xué)家》執(zhí)行主編。

作為通曉書畫、設(shè)計(jì)、演講、管理等多重身份的施晗，一直以來(lái)不愿意去高歌自我，也許正是因?yàn)檫@種沉默，文學(xué)界一批大家一致認(rèn)為他是最有可能擔(dān)當(dāng)中國(guó)未來(lái)文學(xué)復(fù)興大任的人選；與韓寒、郭敬明、春樹(shù)等80后寫手相比，施晗文學(xué)中穩(wěn)重冷靜的思索，質(zhì)樸而又充滿靈氣的語(yǔ)言以及心憂天下的情懷都為他身份作了最好的詮釋；施晗也因此被稱為“最不像80后的80后作家”。

枚庸

男，1987年出生，現(xiàn)就讀于南昌工程學(xué)院水利系。代表作《又是一季花開(kāi)時(shí)》。

枚庸不是一個(gè)有名氣的作家，卻以他陰郁憂傷的筆調(diào)為大家所知，因?yàn)樗纳⑽?，有人曾給他冠以“憂郁王子”的稱號(hào)，他似乎一直都是游離于塵世之外的，其實(shí)早在幾年前，就在榕樹(shù)下發(fā)表文章，而后在各大文學(xué)網(wǎng)站發(fā)表了數(shù)十上百篇的優(yōu)美散文，也曾被多處轉(zhuǎn)載，卻一直沒(méi)有出現(xiàn)在任何平面媒體，躲在網(wǎng)絡(luò)背后的他，過(guò)著平淡而又有夢(mèng)的生活，直到遠(yuǎn)方出版社給他出版散文集《又是一季花開(kāi)時(shí)》，才讓他從背后走出來(lái)，讓更多的人讀到他的文字，而且他現(xiàn)在還一直在堅(jiān)持著博客寫作，他說(shuō)網(wǎng)絡(luò)是他的文學(xué)平臺(tái)，只有依賴網(wǎng)絡(luò)才能讓他走得更遠(yuǎn)，他說(shuō)他的理想就是能盡快出版第二本書，還如此年輕的他，明天一定會(huì)更加美好的。

駱燁

男，1986年生于西施故里，中共黨員，代表作品有《問(wèn)題學(xué)生》、《父親》等，現(xiàn)為浙江省群藝館《文化娛樂(lè)》雜志副主編，長(zhǎng)城影視編劇。居于杭州。

2003年開(kāi)始發(fā)表文字，小說(shuō)見(jiàn)諸于《青年文學(xué)》、《讀者》（原創(chuàng)版）、《百花園》等刊物。有作品入選《2008年值得中學(xué)生珍藏的100篇小說(shuō)》（華東師范大學(xué)出版社）。著有長(zhǎng)篇教育反思小說(shuō)《問(wèn)題學(xué)生》、長(zhǎng)篇兒童文學(xué)《海迪歷險(xiǎn)記》、革命史詩(shī)電視劇《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》。曾獲第三屆全國(guó)校園寫作賽二等獎(jiǎng)。

郭敖

1988年出生于河南淮陽(yáng)農(nóng)村。筆名：蟈蟈、花滿樓等。作家、編劇、音樂(lè)人。第四屆,八屆新概念獲獎(jiǎng)作者。發(fā)表文字150余萬(wàn)。2006年寫入《中國(guó)作家年鑒》，著名評(píng)論家，作家傅查新昌評(píng)論為“80后文壇獵人”。入選世界經(jīng)紀(jì)人數(shù)據(jù)（World Executive DataBase）網(wǎng)站2006年青春作家十強(qiáng)。2007年中央人民廣播電臺(tái)評(píng)為“2007中國(guó)百位時(shí)尚人物”。代表作品《西毒歐陽(yáng)鋒》《那一年，我們18歲》《下一個(gè)遠(yuǎn)方》等

李子悅

李子悅，原名李金軍，男，1983年出生于山東滕州，后舉家遷居南京，80后才氣作家。2007年出版?zhèn)€人代表作《我該找誰(shuí)去告別》，獲得好評(píng)．

李子悅的經(jīng)歷實(shí)際是一個(gè)實(shí)力作家的路子，他沒(méi)有經(jīng)過(guò)包括“新概念”在內(nèi)的任何商業(yè)活動(dòng)的炒作，是“清醒”和“實(shí)力”促使他最后的成名。在寫作上，曾推崇過(guò)卡爾唯諾，文風(fēng)明朗搞笑中夾雜著低沉的情緒,從他的文字中可以察覺(jué)他始終透露著對(duì)世界外物的敏感，暗藏天才的靈氣。尤其一些“好玩的”小說(shuō)在純文學(xué)雜志上屢有斬獲，同時(shí)也得到了讀者的喜愛(ài)。

劉衛(wèi)東

劉衛(wèi)東，網(wǎng)名周語(yǔ)，1983年生，第四屆、第五屆全國(guó)新概念作文大賽一等獎(jiǎng)，《第五屆全國(guó)新概念作文大賽獲獎(jiǎng)作品選》代表作者，出版有散文集《指尖流水》。

代表作：散文集《指尖流水》

劉衛(wèi)東的散文，一直在農(nóng)村、土地、語(yǔ)言、思維、自然、精神等方面精益求精，文字暗香，意境深厚，氣勢(shì)磅礴，出神入化的象征，變化萬(wàn)端語(yǔ)言，有水的靈秀，有海的博大，有理由相信劉衛(wèi)東很容易成為一代散文大師。

笛安

笛安：女，1983年出生于山西太原，現(xiàn)就讀于巴黎第四大學(xué)社會(huì)學(xué)系。2003年發(fā)表處女作《姐姐的叢林》。主要作品長(zhǎng)篇小說(shuō)《告別天堂》《芙蓉如面柳如眉》。

代表作：短篇小說(shuō)《莉莉》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉如面柳如眉》

推薦理由：自發(fā)表《梨梨》和《芙蓉如面柳如眉》以來(lái)，笛安已經(jīng)贏得了傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)注。笛安以她的藝術(shù)敏感找到合適切入的角度，并舉重若輕地完成了她的敘述。她的小說(shuō)涉及敬畏與諒解，愛(ài)情與權(quán)力，尊嚴(yán)感與命運(yùn)承擔(dān)等等帶有終極價(jià)值的觀念。此種觀念表達(dá)，通過(guò)細(xì)膩委婉的敘述而動(dòng)人如歌。

許多余

許多余，1983年生于大別山。曾以柔風(fēng)、佚名等筆名在多家純文學(xué)報(bào)刊發(fā)表作品。獲得過(guò)數(shù)十個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。2005年出版詩(shī)集《柔風(fēng)的詩(shī)》，并在多所高校巡回演講。受到過(guò)莫言、舒婷、白燁等著名作家、評(píng)論家的好評(píng)。2007年五月組織大型慈善募捐，反響強(qiáng)烈。主要作品有詩(shī)集《柔風(fēng)的詩(shī)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《遠(yuǎn)方》，中篇小說(shuō)《蠶食》等。

代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《遠(yuǎn)方》，中篇小說(shuō)《蠶食》，詩(shī)歌《李白來(lái)了》

推薦理由：許多余的一系列反映鄉(xiāng)村生活的先鋒小說(shuō)語(yǔ)言粗糙豪放，在注重原味語(yǔ)言再現(xiàn)的地域小說(shuō)創(chuàng)作中，他一直在尋找一種類似于“根”的本質(zhì)性精神內(nèi)核。這些小說(shuō)沒(méi)有賈平凹的迂腐氣息，也不像余華那樣一味刻意強(qiáng)調(diào)血腥和暴力，而更偏重于莫言的陽(yáng)剛，這種氣質(zhì)正是這些年來(lái)日漸疲軟的當(dāng)代文學(xué)所緊缺的元素。這也正是他區(qū)別于一般80后作家的最為明顯的特征?！缎Q食》中對(duì)生存規(guī)律的質(zhì)疑，《遠(yuǎn)方》中幾代人尋找的過(guò)程，無(wú)不彰顯出一個(gè)執(zhí)著的藝術(shù)家堅(jiān)守自我和捍衛(wèi)尊嚴(yán)的堅(jiān)定信念?！哆h(yuǎn)方》作為80后中唯一一部純文學(xué)作品入選2006-2007年“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)節(jié)”長(zhǎng)篇小說(shuō)前十強(qiáng)，這也證明了他在小說(shuō)創(chuàng)作上的非凡實(shí)力和潛質(zhì)?！独畎讈?lái)了》等詩(shī)歌在傳統(tǒng)的韻味中植入口語(yǔ)、粗口和俚語(yǔ)，酣暢地表達(dá)了80后詩(shī)人的整體焦躁不安和困惑，集中體現(xiàn)了一個(gè)掙扎在物質(zhì)時(shí)代的年輕詩(shī)人的抑郁不滿和抗掙精神。他積極參與社會(huì)慈善救助，受到社會(huì)各界的一致贊賞。

恭小兵

恭小兵，男，漢族。初中文化。1982年10月9日出生，安徽黃山人。中文界‘80后’概念倡導(dǎo)者之一。5歲進(jìn)小學(xué)，16歲進(jìn)監(jiān)獄，20歲觸網(wǎng)。04年8月在臺(tái)灣出版繁體單行本《我曾深深愛(ài)過(guò)誰(shuí)？》 04年9月出版青小說(shuō)《云端以上，水面以下》，04年11月出版殘酷青春小說(shuō)《無(wú)處可逃》。

代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)處可逃》 中篇小說(shuō)《恭小兵是我的好兄弟》

推薦理由：恭小兵作為80后概念的提出者，他的創(chuàng)作和經(jīng)歷都可稱為一個(gè)特異的存在。他的小說(shuō)的敘述語(yǔ)言散漫有度、快速而又準(zhǔn)確、張揚(yáng)而又隱忍，單刀直入式敘述結(jié)構(gòu)舒緩有致，語(yǔ)言流暢富有節(jié)奏，言語(yǔ)幽默，大量運(yùn)用有悖常理的表達(dá)方式。它給我們的思考是：究竟怎樣才算是成長(zhǎng)？在80后這個(gè)群體中，很多人都自覺(jué)不自覺(jué)的把恭小兵當(dāng)做老大。

小飯

小飯，原名范繼祖，筆名小飯，網(wǎng)名石普。1982年4月出生上海。畢業(yè)于華東師范大學(xué)哲學(xué)系。曾經(jīng)做過(guò)青春文學(xué)雜志《花火》主編和《萌芽》雜志編輯。出版有《不羈的天空》《我的禿頭老師》《毒藥神童》《螞蟻螞蟻》等。

代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《螞蟻螞蟻》

推薦理由：小飯的經(jīng)歷是一個(gè)傳統(tǒng)的文學(xué)青年的路子。在寫作上，他曾刻意模仿過(guò)王小波，之后又換了好幾個(gè)偶像，如余華、蘇童、殘雪。小飯?jiān)?jīng)激烈地批評(píng)過(guò)以郭敬明為代表的“青春作家”，表示自己最大的心愿是能獲得文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，惟此，才能更正外界對(duì)“80年代后”作家只會(huì)寫些沒(méi)有深度的“青春文學(xué)”的成見(jiàn)。

孫睿

孫睿，1981年生于北京，畢業(yè)于北京工業(yè)大學(xué)。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《草樣年華》《活不明白》《我是你兒子》，短篇小說(shuō)集《朝三暮四》等。

代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《草樣年華》

推薦理由：孫睿鮮活生動(dòng)的文筆，幽默詼諧的文風(fēng)，深得京味文學(xué)的精髓。常常使人在悵然若失之余又忍俊不止。作為一個(gè)北京孩子，他完全繼承了京味作家幽默灑脫的文風(fēng)，他的小說(shuō)有著王朔式的幽默，卻沒(méi)有王朔的油滑；有著王小波式的睿智，卻沒(méi)有王小波的炫耀；有著石康式的不吝，卻不像石康那樣一味地頹靡。

春樹(shù)

春樹(shù)，女，北京人，一九八三年出生，80后作家、朋克詩(shī)人。已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《北京娃娃》、《長(zhǎng)達(dá)半天的歡樂(lè)》、《2條命》；短篇集《抬頭望見(jiàn)北斗星》、詩(shī)集《激情萬(wàn)丈》，主編《80后詩(shī)選》。寫真集：《她叫春樹(shù)》。文集《春樹(shù)四年》。

代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《北京娃娃》

推薦理由：2004年2月獲得過(guò)第五界網(wǎng)絡(luò)金手指的網(wǎng)絡(luò)文化先鋒獎(jiǎng)。2004年2月成為美國(guó)《Time》的封面人物，美國(guó)人稱她為“新激進(jìn)份子”。2004年6月成為《三聯(lián)生活周刊》封面人物。2004年8月年接受央視《面對(duì)面》節(jié)目采訪，被認(rèn)為是“一個(gè)有勇氣、有斗志的人”。2004年9月應(yīng)邀前往挪威參加國(guó)際藝術(shù)節(jié)，并接受當(dāng)?shù)仉娪皩W(xué)院學(xué)生要求拍攝了個(gè)人紀(jì)錄片。2005年在挪威放映。2005年獲《每日新報(bào)》等十幾家報(bào)紙所評(píng)“最具洞查力”作家獎(jiǎng)?！侗本┩尥蕖返陌鏅?quán)已賣至美國(guó)、英國(guó)，西班牙,荷蘭，意大利，芬蘭，挪威，日本，德國(guó)，以色列，香港，臺(tái)灣等二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。在春樹(shù)的作品中，我們可以看出她的一些得以宣泄的憤怒，以及這個(gè)時(shí)代的青少年們的迷惘和叛逆。春樹(shù)一直被國(guó)內(nèi)外媒體追捧，成為一個(gè)無(wú)所畏懼的80后朋克作家。盡管她的文學(xué)功底欠佳，甚至不及一般的80后作家，她成名的很多因素可以說(shuō)在“文學(xué)”之外。但僅從影響力這一點(diǎn)來(lái)看，她還是不容忽視的，她的勇氣和不顧一切的直面現(xiàn)實(shí)的精神都為世人稱道。

姜銀

姜銀,80后美女作家,畢業(yè)于北京魯迅文學(xué)院作家班，做過(guò)編輯記者,曾為唐磊等不少唱片公司知名歌手當(dāng)過(guò)經(jīng)紀(jì)人，橫跨娛樂(lè)圈和文壇。2006年曾因“短信恐嚇姜銀”**被媒體鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),近期熱傳黃覺(jué)已和徐靜蕾分手,戀上楊臣剛的緋聞女友姜銀......，主要著作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《寂寞煙花》《銀色傾城》等。

代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《寂寞煙花》

推薦理由：姜銀作為一個(gè)橫跨娛樂(lè)圈和文壇兩個(gè)圈子的美女作家，有著一般80后作家所沒(méi)有的感受，或許，你會(huì)說(shuō)沒(méi)有看見(jiàn)她的什么作品，你甚至可以說(shuō)她壓根就不是一個(gè)作家。而她的可愛(ài)和可貴之處就在于她自己的坦蕩，她曾經(jīng)很坦白很自然地說(shuō)：“我不是作家”。對(duì)于一個(gè)敢于秀出自己，敢于展示美的藝人，我們沒(méi)必要做出太多的非議。在她的種種事件的背后，我們可以看見(jiàn)一個(gè)美麗的奮斗不息的身影。是處于無(wú)奈，還是處于必然。她的行為告訴我們：只擁有天仙的美貌是不夠的，上帝的恩賜只屬于上帝，而你還得活出自己來(lái)。

莫小邪

莫小邪，原名馬冬玲，1981年升于北京，80后著名詩(shī)人。2002年冬開(kāi)始寫作，有小說(shuō)，詩(shī)歌，雜文發(fā)表于《青年文學(xué)》《芙蓉》等雜志刊物。2003年至今，多首詩(shī)歌入選《中國(guó)詩(shī)歌精選》，《中國(guó)新詩(shī)年鑒》。2002年任“詩(shī)江湖”駐站詩(shī)人至今。2003年在國(guó)內(nèi)報(bào)刊書寫專欄。2004年在新浪開(kāi)設(shè)情感作家專欄。2005年在北京策劃“讓詩(shī)歌回歸校園”獨(dú)立詩(shī)歌節(jié)。主要作品有詩(shī)集詩(shī)集《開(kāi)往大腿的火車》，短篇小說(shuō)《后海煙民》 《感情不在服務(wù)區(qū)》《火柴男女》等

代表作：詩(shī)歌《兩不相欠》，短篇小說(shuō)《后海煙民》

推薦理由：莫小邪的作品是那種你看了，好像看了又好像沒(méi)有看過(guò)的感覺(jué)。就像你看一本滿是灰塵的書，卻發(fā)現(xiàn)你看完后，卻沒(méi)有留下你自己的手指印，這就是莫小邪給你帶來(lái)的一種奇怪的感覺(jué)。我現(xiàn)在還不能比較完整說(shuō)出他的小說(shuō)要表達(dá)的意境，好像能觸摸，能感受，但是無(wú)法說(shuō)出來(lái)，語(yǔ)言相對(duì)于張悅?cè)粊?lái)說(shuō)，宛如清茶和烈酒的，情淡的你一開(kāi)始就預(yù)想是一場(chǎng)很普通的事，于是就是那樣普通，你會(huì)沿著你想的得到肯定，看完一遍，你覺(jué)得好像沒(méi)看懂，好像沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，再來(lái)，接著你的心開(kāi)始有種痛，但是你不知道為什么痛。第三次，你痛得很厲害，因?yàn)?，莫小邪就是很邪地讓你走入一?chǎng)怪圈，心底有一種軟肋狠狠地被她割了一下，沒(méi)有任何傷痕，是內(nèi)傷。

落落

落落，真名：趙佳蓉，上海人。《漫友》人氣作家，曾就讀于上海進(jìn)才中學(xué)。對(duì)于大多數(shù)“80后”的青春文學(xué)作家而言，生活歷練從來(lái)都是軟肋，文化批評(píng)也從沒(méi)有放過(guò)這點(diǎn)，并一針見(jiàn)血：缺乏足夠的人生閱歷導(dǎo)致作品空洞乏味。然而對(duì)于同屬“80后”的作家群體中的落落，卻從來(lái)不缺乏生活挫折與磨練。她曾離家出走去另外的城市生活，曾中途退學(xué)轉(zhuǎn)而從事在長(zhǎng)輩眼中不可思議的漫畫資訊雜志編輯這樣的職業(yè)，而現(xiàn)在又重新回到上海成為一個(gè)文字的自由職業(yè)者兼動(dòng)漫編輯——她更在成為動(dòng)漫迷中人氣最高的知名編輯兼漫評(píng)家后積極投身于青春小說(shuō)的創(chuàng)作并一發(fā)不可收拾，成為了《新蕾?STORY100》的人氣作者。參與創(chuàng)辦編寫《島》書系和《最小說(shuō)》與《愛(ài)麗絲》，現(xiàn)任《最小說(shuō)》文字總監(jiān)與《漫友》編輯。落落最吸引人的地方，就是那無(wú)人能敵的細(xì)膩的文筆與感情。是輕描淡寫，抑或是華麗，都不重要，重要的是落落筆下的青春，能給人最深的觸動(dòng)。落落正以獨(dú)特的文學(xué)方式改變著新生代文學(xué)的面貌，她創(chuàng)造了一個(gè)與當(dāng)前流行的青春閱讀迥異的藝術(shù)世界，而其獨(dú)特的文字魅力，恐怕是當(dāng)前許多青春文學(xué)作家都是望塵莫及的。

已出版作品：首部長(zhǎng)篇小說(shuō)：年華是無(wú)效信，短篇小說(shuō)集：那些生命中溫暖而美好的事情，長(zhǎng)篇小說(shuō)：塵埃星球，散文集： 不朽、須臾。即將出版：長(zhǎng)篇小說(shuō)：全宇宙至此劇終，長(zhǎng)篇小說(shuō)： 零紀(jì)年。

胡堅(jiān)

胡堅(jiān)，曾用筆名文嚎、刺小刀。1983年11月生于武漢一個(gè)普通工人家庭，畢業(yè)于武漢市十四中學(xué)高中。自幼愛(ài)好閱讀寫作，曾獲武漢市“楚才杯”作文競(jìng)賽一等獎(jiǎng)1次，三等獎(jiǎng)3次。2002年1月，《萌芽》雜志頭條發(fā)表其署名“刺小刀”的小說(shuō)作品《寵兒》。2月，新浪網(wǎng)為其開(kāi)設(shè)署名“文嚎”的作家專欄，這也是新浪網(wǎng)首次為一個(gè)在讀高中生開(kāi)設(shè)作家專欄。3月，知名學(xué)術(shù)刊物《東方》發(fā)表其一篇論述教育問(wèn)題的小文章《轉(zhuǎn)型代價(jià)、人口危機(jī)和教育問(wèn)題》，《南方周末》、《南方都市報(bào)》等著名報(bào)刊也發(fā)表其過(guò)文章。4月，在文化界紀(jì)念王小波的活動(dòng)中，自稱為“王小波門下走狗”之一的胡堅(jiān)頗為活躍，寫了不少論及王小波的文章發(fā)表。5月初，由長(zhǎng)江文藝出版社一舉推出小說(shuō)集《憤青時(shí)代》，并聲稱出版此書的目的之一是要展示自己足以驕人的文學(xué)才華從而獲得一個(gè)北大的特招名額。

第五篇：中國(guó)近代作家作品寫作特點(diǎn)總結(jié)

序作 家 籍 貫 藝 術(shù) 風(fēng) 格 代 表 作 品 備 注

魯 迅 浙江紹興 精煉白描、人物語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神；心理刻畫見(jiàn)長(zhǎng)；現(xiàn)實(shí)主

義、象征主義、浪漫主義；雜文的諷刺性、切實(shí)鋒利、精煉潑辣、簡(jiǎn)練雋永、鮮明生動(dòng)、機(jī)

智幽默 《吶喊》《彷徨》《故事新編》《野草》《朝花夕拾》、雜文諸集語(yǔ)絲社、“左聯(lián)”

郭沫若 四川樂(lè)山 浪漫主義、詩(shī)意色彩、抒情性、自由活潑、風(fēng)格雄奇壯

美；瑰麗的浪漫色彩；理勝于情 《女神》《屈原》 創(chuàng)造社 3 胡 適 安徽績(jī)溪平實(shí)沖淡、托物寄興《嘗試集》新月社

周作人 浙江紹興 沖和平淡、清雋幽雅、恬淡從容、率真親切、簡(jiǎn)素質(zhì)樸、莊諧并出、“幽默味” 《自己的園地》《澤瀉集》《雨天的書》

語(yǔ)絲社

葉紹鈞 江蘇蘇州 教育小說(shuō)；冷靜客觀的描寫；同情與諷刺兼?zhèn)?；結(jié)構(gòu)多

變、精于布局；文字整飭、嚴(yán)謹(jǐn)、平安、純正 《倪煥之》《潘先生在難中》

許地山 臺(tái)灣臺(tái)南府城 異域色彩；玄想與宗教色彩；情節(jié)奇特，想象豐富，充

滿浪漫氣息；愛(ài)情情節(jié)；浪漫與寫實(shí)兼有；散文：感傷、憂郁、迷離惝恍、灑脫超逸、玄理

思辨 《綴網(wǎng)勞蛛》《春桃》《鐵魚(yú)的鰓》《空山靈雨》《落花生》

王統(tǒng)照 山東諸城 “美”和“愛(ài)”的思想；象征與寫實(shí)、耽于內(nèi)省的“沉

思”；孤獨(dú)寂寞、悲涼惆悵、空濛感傷；虛浮與滯重；輕倩飄逸與厚重樸實(shí)；詩(shī)意的滲透 《山

雨》

冰 心 福建長(zhǎng)樂(lè) 晶瑩清麗、輕柔雋逸、婉約典雅、凝煉流暢 《繁星》

《春水》《寄小讀者》

朱自清 江蘇東海 樸素縝密、清雋沉郁、語(yǔ)言洗煉、文筆清麗、情景交融、情感真摯《背影》《女兒》《給亡婦》《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》

10廬 隱 福建閩侯 感傷、哀怨、悲觀之抒情；低沉郁悶、悲戚哀愁；散文

文氣流暢、情致爽利《海濱故人》《月下的回憶》

11郁達(dá)夫 浙江富陽(yáng) 自我的寫真；感傷的抒情；結(jié)構(gòu)的散文化；流利清新、灑脫、雋永、秀逸 《沉淪》《遲桂花》《銀灰色的死》《春風(fēng)沉醉的晚上》創(chuàng)造

社

12聞一多 湖北浠水 形式整齊、語(yǔ)言凝練、沉郁奇麗；浪漫主義 《紅燭》

《死水》 新月社

13徐志摩 浙江海寧 獨(dú)抒性靈、追求個(gè)性解放；構(gòu)思精巧、想象豐富、比喻

新奇、意象新穎、意境優(yōu)美；韻律和諧、富于音樂(lè)美；章法整飭、靈活多樣、富于變化；辭

藻華美、風(fēng)格明麗、神思飄逸《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《巴黎鱗爪》《我所知道的康橋》

《翡冷翠山居閑話》

14馮文炳 湖北黃梅 沖淡質(zhì)樸、優(yōu)美寧?kù)o、意境沖淡、詩(shī)意濃郁、好象征、重文采、脫俗空靈、詩(shī)意悠遠(yuǎn)、適性恬淡、超然物外、簡(jiǎn)練跳脫、含蓄跳躍《桃園》

《橋》《竹林的故事》《河上柳》《莫須有先生傳》 田園小說(shuō)

15馮 至 河北涿縣 情思纏綿、意象新穎、語(yǔ)言清新、含蓄深沉、風(fēng)致幽婉 《我是一條河》《蛇》《十四行集》 淺草社、沉鐘社

（續(xù) 表）序作 家 籍 貫 藝 術(shù) 風(fēng) 格 代 表 作 品 備 注16李金發(fā) 廣東梅縣 頹廢絕望、悲哀郁悶；意象營(yíng)構(gòu)、暗示手法、跳躍空白

組合、曲折有致 《棄婦》

17茅 盾 浙江桐鄉(xiāng) 社會(huì)剖析派小說(shuō)；精細(xì)的環(huán)境與人物服飾描摹；偏于個(gè)

人內(nèi)心的心理現(xiàn)實(shí)主義特色 《蝕》《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》文學(xué)研究會(huì) 18老 舍 北京 濃郁的“京味兒”；獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩；世俗描寫《老張的哲學(xué)》《二馬》《離婚》《文博士》、《駱駝樣子》《四世同堂》《正紅旗下》《月牙兒》

《我這一輩子》

19巴 金 四川成都 激情；樸素自然 《激流三部曲》《寒夜》《愛(ài)情三部曲》 20沈從文 湖南鳳凰 具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸；詩(shī)情畫意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗與

神采，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說(shuō)；創(chuàng)作手法不拘一格、文體不拘

常例、故事不拘常格；語(yǔ)言格調(diào)古樸、句式簡(jiǎn)峭、主干突出、單純厚實(shí)、樸訥傳神 《邊

城》《長(zhǎng)河》《湘行散記》

21曹 禺 湖北潛江 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、沖突尖銳；人物性格鮮明語(yǔ)言個(gè)性化；動(dòng)作

性、抒情性《雷雨》《日出》《北京人》

22蔣光慈 安徽霍邱縣“普羅小說(shuō)” “革命加戀愛(ài)” 《鴨綠江上》 23柔 石 浙江寧海 語(yǔ)言清俊秀麗、詩(shī)意迷離 《二月》《為奴隸的母親》 “左聯(lián)” 24丁 玲 湖南臨澧 《莎菲女士的日記》《太陽(yáng)照在桑干河上》

25張?zhí)煲?湖南湘鄉(xiāng) 展現(xiàn)世態(tài)；漫畫式的夸張手法；輕快諧謔的諷刺；內(nèi)蘊(yùn)

深厚的嘲笑《包氏父子》

26沙 汀 四川安縣 冷峻的客觀描寫；文字簡(jiǎn)潔、諷刺辛辣、風(fēng)趣而口語(yǔ)化

的語(yǔ)言；含蓄深沉的藝術(shù)特色和濃郁的地方色彩、喜劇色彩的人物刻畫 《淘金記》《困獸記》

《還鄉(xiāng)記》《在其香居茶館里》

27艾 蕪 四川新蘩 異域情調(diào)；傳奇色彩 ；激昂與憂郁兼雜的格調(diào)；浪漫色

彩 《南行記》

28田 漢 湖南長(zhǎng)沙 話劇 《麗人行》創(chuàng)造社 29洪 深 江蘇武進(jìn) 話劇 《五奎橋》《香稻米》《青龍?zhí)丁?“左聯(lián)” 30林語(yǔ)堂 福建龍溪 博學(xué)睿智、閑適幽默《生活的藝術(shù)》 語(yǔ)絲社

31何其芳 四川萬(wàn)縣 情調(diào)與氛圍的營(yíng)造；純粹的柔和與美麗《畫夢(mèng)錄》 32葉 紫 湖南益陽(yáng) 沉郁悲壯 《豐收》

33吳組緗 安徽涇縣 以人物對(duì)話為主要表現(xiàn)方式 《一千八百擔(dān)》《樊

家鋪》

34蕭 軍 錦州府義州濃郁的鄉(xiāng)土色彩；精雕細(xì)繪，人物性格把握準(zhǔn)確；質(zhì)樸

剛健、遒勁雄放、粗獷沉毅、平實(shí)中見(jiàn)豪氣 《八月的鄉(xiāng)村》《第三代》 35蕭 紅 黑龍江呼蘭樸素率直、凄婉細(xì)膩；“本色派” 《生死場(chǎng)》《呼蘭河

傳》

（續(xù) 表）

序作 家 籍 貫 藝 術(shù) 風(fēng) 格 代 表 作 品 備 注

36戴望舒 浙江杭州 詩(shī)歌：象征意象；自由和諧的優(yōu)美音節(jié)；散文化手法；

創(chuàng)造性地借鑒古典詩(shī)詞；孤獨(dú)、感傷、抑郁氣息；散文美為特征的自由詩(shī)體《雨巷》

《樂(lè)園鳥(niǎo)》

37卞之琳 江蘇海門 精巧玲瓏、聯(lián)想豐富、跳躍性強(qiáng)；理智化、戲劇化和哲 理化；晦澀深曲、冷僻奇兀、耐人尋味《三秋草》《斷章》38臧克家 山東諸城 錘煉工整、含蓄凝重；精粹新穎、形象化，但不失平易、明朗和口語(yǔ)化。《烙印》

39張恨水 安徽潛山 新聞性強(qiáng)；取材廣闊；情節(jié)精巧、曲折起伏；故事生動(dòng)

有味；語(yǔ)言平易曉暢；注意讀者的審美心理和欣賞習(xí)慣 《春明外史》《金粉世家》《啼

笑因緣》 鴛鴦蝴蝶派

40艾 青 浙江金華 泥土氣息濃郁；詩(shī)風(fēng)清新沉雄；感情誠(chéng)摯深沉強(qiáng)烈、憂

郁而感傷；激越、奔放樸素、單純、集中、明快樸素、凝練、想象豐富、意象獨(dú)特、講究哲

理《大堰河》

41田 間 安徽無(wú)為 粗獷剛健、明快質(zhì)樸、熱力高張 《給戰(zhàn)斗者》《她也

要?dú)⑷恕?/p>

42穆 旦 浙江海寧 詩(shī)風(fēng)明朗、語(yǔ)言直白；痛苦的豐富、感情的嚴(yán)峻 九葉詩(shī)派 43夏 衍 浙江余杭 取材平凡瑣事；語(yǔ)言樸素自然、含蓄深沉；細(xì)致入微的剖析 《包身工》《上海屋檐下》 “左聯(lián)”

44陳白塵 江蘇淮陰 語(yǔ)言生動(dòng)幽默、含蓄有力、諷刺性強(qiáng) 《亂世男

女》《升官圖》《歲寒圖》

45李健吾 山西運(yùn)城 情節(jié)緊湊，布局嚴(yán)謹(jǐn)勻稱；人物性格鮮明；語(yǔ)言生動(dòng)、格調(diào)清新、風(fēng)趣幽默、尖銳潑辣而不失真實(shí)；舒展自如而不矯揉造作；浪漫主義特征；濃郁

的鄉(xiāng)土氣息《翠子的將來(lái)》

《這不過(guò)是春天》

46路 翎 安徽省無(wú)為線條粗獷、動(dòng)作僵硬；語(yǔ)言冗長(zhǎng)繁瑣；焦灼蕪雜感；獷

野雄放，油畫式的多樣色彩與復(fù)雜線條融合 《財(cái)主底女兒們》 “七月派”

47錢鐘書 江蘇無(wú)錫 細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、恣意幽默；充滿智慧與哲理《圍城》 48張愛(ài)玲 河北豐潤(rùn) 深沉的孤獨(dú)感和被遺棄感；清醒的失落感和沒(méi)落感；傳

奇性的故事及夢(mèng)魘般的氛圍 《沉香屑第一爐香》《沉香屑第二爐香》《傾城之戀》《金

鎖記》《半生緣》 海派文學(xué)

49徐 訏 浙江慈溪 重心理分析，并富有哲理不失深度 《風(fēng)蕭蕭》《鬼戀》 50無(wú)名氏《北極風(fēng)情畫》《塔里的女人》

51趙樹(shù)理 山西沁水縣新鮮樸素的民族形式，生動(dòng)活潑的群眾語(yǔ)言，清新濃郁的鄉(xiāng)土氣息《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》 “山藥蛋派”

52孫 犁 河北省安平縣 清新疏朗，散發(fā)著潮潤(rùn)潤(rùn)的水氣，像一幅淡淡的水墨畫，彌漫著濃郁的詩(shī)意含蓄蘊(yùn)藉，樸素潔凈 《荷花淀》“荷花淀派”

53周立波 語(yǔ)言洗練流暢，清麗自然；人物對(duì)話幽默風(fēng)趣，含蓄傳神。特別

是對(duì)湖南方言土語(yǔ)的運(yùn)用 《暴風(fēng)驟雨》《山鄉(xiāng)巨變》 54聶紺弩 湖北京山 《三草集》 55胡 風(fēng) 湖北蘄春左聯(lián)

56馮雪峰 浙江義烏 《湖畔》

梁遇春 福建閩侯 率真隨興、智慧靈動(dòng)《春醒集》《淚與笑》

梁實(shí)秋 新月社

汪靜之 湖畔詩(shī)社