第一篇：如何看待知識青年上山下鄉(xiāng)？

如何看待知識青年上山下鄉(xiāng)？

7月1日，一位47年前在黑龍江插隊下鄉(xiāng)的老知青沈建平，站在玻璃展柜前，和自己的秋衣合了張影。紫色的秋衣洗得發(fā)白，但還能清晰看見胸前巨大的“獎”字和沈建平當(dāng)時所在的兵團(tuán)番號。瀏覽著三個展廳的展品，沈建平認(rèn)出了當(dāng)年戰(zhàn)友們的物品——軍大衣、醫(yī)學(xué)教材。

這是在北京鳥巢的知青博物館，門票120元，知青免費。

在全國巡展兩年之后，遠(yuǎn)在東北邊陲小鎮(zhèn)的黑河知青博物館在京城鳥巢落了戶，正如它的負(fù)責(zé)人潘忠林所說，“等于黑河館在北京鳥巢開了分館”。

然而在引發(fā)一代人青春記憶的同時，也遭致了激烈的批評和輿論爭議，北大教授賀衛(wèi)方甚至指責(zé)它“將罪惡變成了偉業(yè)”。

這家占地1600平方米，耗資超過400萬的知青博物館鳥巢展，被港媒稱為“北京首家知青博物館”，雖然潘忠林不太認(rèn)可這個說法，但他還是覺得，比之十八大之后蜂擁而出的知青博物館，自家的可以“理直氣壯”地稱為“客觀”，因為“無論從內(nèi)容、形式設(shè)計上，還是國家、省市層層審批上，都是立得住的”。自1955年開始的“知識青年上山下鄉(xiāng)”運動，在1962年被納入了國民計劃，直到1978年宣告結(jié)束，這場延續(xù)20多年的運動永遠(yuǎn)改寫了將近2000萬名年輕人的命運，他們中斷了學(xué)業(yè)，進(jìn)入農(nóng)村。學(xué)界流傳最廣的觀點是，上山下鄉(xiāng)是為了解決城市糧食短缺和就業(yè)問題，也有人提出異議，認(rèn)為知識青年下鄉(xiāng)“接受再教育”和“思想改造”并非只是宣傳之詞。

由于期間經(jīng)歷了文革十年浩劫，人們在對待知青歷史時有著截然不同的觀點。在7月2日的微博中，賀衛(wèi)方說：“不久前我曾參觀預(yù)展，有關(guān)人士稱中國社會科學(xué)院院長王偉光參與策劃，無怪乎展覽強(qiáng)烈的文革歌德派傾向，知青以及十年浩劫的苦難一點都不提。”

在6日的微博中，他又給知青博物館提出建議，認(rèn)為：“知青展應(yīng)通過解說和各種實物展現(xiàn)：1）作為文革組成部分的知青運動；2）反智主義與知青下鄉(xiāng)；3）對下鄉(xiāng)的擁護(hù)與抵制，事例如李慶霖事件；4）廣闊天地中的苦難。書信歌謠圖畫及文學(xué)作品；5）那些真實和虛假的英雄人物；6）風(fēng)起云涌的返城抗?fàn)帲?）傷痕文學(xué)里的知青。”

認(rèn)證為前《國企》雜志社研究部主任的郭松民在4天后對賀衛(wèi)方提出反駁，直指其是“雞永遠(yuǎn)理解不了鷹”，并贊揚知青運動的優(yōu)點：“知青運動的本質(zhì)，是防止工業(yè)化進(jìn)程變成對農(nóng)村的單方面榨取，也是為了防止中國從一個有機(jī)的共同體分裂成兩個對立的社會?！?/p>

人大教授張鳴與賀衛(wèi)方有著類似的觀點：“把人人為地投入到災(zāi)難之中，然后拼命強(qiáng)調(diào)這個災(zāi)難對個中人的鍛煉?，F(xiàn)在說知青下鄉(xiāng)運動好的人，都是這樣干的。別客氣，請你們把你的子女，孫子孫女也行，放到最艱苦西北農(nóng)村，干上8年?！?/p>

老知青們的觀點也出現(xiàn)了對立，他們在微博上“現(xiàn)身說法”，以自己的經(jīng)歷或支持或駁斥賀衛(wèi)方。@曉日xiaori說：“在我的知青戰(zhàn)友圈兒里也有很多“青春無悔”的人。我們之間也經(jīng)常辯論。贊同無悔的人認(rèn)為自己的成功來源于知青時代意志的磨練，這一點我并不否認(rèn)，但對大多數(shù)知青來講只是災(zāi)難，既然有人無悔，既然贊同下鄉(xiāng)運動，那又為何要返城，為何不去當(dāng)一輩子農(nóng)民？”

作為“親身體驗知青一代”歷史的潘忠林，認(rèn)為賀衛(wèi)方的觀點“太過偏頗”。他覺得知青博物館與文革“沒有一點關(guān)系”，他不否認(rèn)當(dāng)年有不好的事發(fā)生，但他不斷強(qiáng)調(diào)著，辦此館是為了“傳承知青文化，弘揚知青精神”。這與他的同事、黑河館館長劉樹新頗為一致。在2013年接受采訪時，劉樹新說：“在展覽里永遠(yuǎn)也不要提，也沒有必要提。這不是一代人的主流，不能體現(xiàn)一代人的風(fēng)采。寫它，是把我們大家對國家的責(zé)任感奉獻(xiàn)，抹黑了?！?/p>

鳳凰網(wǎng)：

鳥巢這個知青展覽館是如何建起來的？ 潘忠林：

我們首先在黑河建立了黑河知青博物館，這個建的比較早，是2009年開的館，那個時候全國各地沒有知青館。我們這個館開得也很艱難，當(dāng)時寫完了大綱之后，無論是當(dāng)?shù)卣€是上一級的，比如省文化廳，都不大敢批。

后來趕上有一個機(jī)會，我們遇到了時任中宣部常務(wù)副部長的龔心瀚，他本身是知青，所以他的知青情結(jié)很深，于是我們就把這個大綱給了他，他找了一些專家給審，黑龍江省文化廳又組織專家給了論證，這樣這個館才能夠得到上級的批示。

我是2012年退居二線，之后，我就帶著知青博物館開始在全國巡展。因為黑河館比較偏僻，全國各地的知青，有很多想去而去不成，后來我們就考慮在全國巡展，但巡展費用比較高，也還是滿足不了知青需要。我們在北京的地質(zhì)博物館展了一個月零六天，大概是有十來萬觀眾，我們到其他地方都是展一周，也就是三萬多觀眾，根本就不能夠知青的要求，所以我們才決定在北京建館。2013年在北京展覽期間，我接觸到了中國萬通國際股份有限公司，就開始和他們談合作的事。他們在鳥巢有兩萬平米的場地，給我們提供了三個廳，我們建了這個館。

鳳凰網(wǎng)：

這次展覽首次展出一張李克強(qiáng)在田間得知大學(xué)錄取時與朋友的合影，這也是知青捐贈的？

潘忠林：

整個展覽的照片有三部分來源：

第一，是我們逐個走訪知青得到的，我們了解到一些知青事跡，就去和他一對一走訪，然后核實他提供的照片，文字。

第二，人民日報社黨史辦出了一本知青畫冊，這個畫冊的圖片都是當(dāng)年《人民日報》刊發(fā)的一些照片。

第三，就是隨著展覽開放，知青源源不斷地給我們提供一些信息，然后我們又跟蹤采訪核實清楚之后，再上版面。比方說像習(xí)近平和李克強(qiáng)的照片，都是我們在國家的黨報黨刊上找到的，或者是當(dāng)年跟他們一塊下鄉(xiāng)的知青給我們提供的。李克強(qiáng)那張?zhí)镩g照片應(yīng)該是知青提供的，因為那張照片在網(wǎng)上也能搜到。

1973年上山下鄉(xiāng)時期，習(xí)近平（左二）在陜西延川縣。新華社發(fā)

20多歲在鳳陽縣插隊時的李克強(qiáng)。資料來自李誠故居。

鳳凰網(wǎng)：

有港媒稱這是北京首家知青博物館，是這樣嗎？ 潘忠林：

現(xiàn)在還不好這么說。十八大之后全國各地知青館蜂擁而上，習(xí)近平、李克強(qiáng)他們都有知青身份，而且都有知青情結(jié)，所以這個時候口子就開了。我們在春節(jié)前統(tǒng)計過，全國大概有大大小小79家知青博物館，截止到現(xiàn)在可能是有百十來家了，但是目前這些博物館，實實在在地說，展覽內(nèi)容就不一定能夠很客觀地反映知青這一代的歷史。

而我們這個館，為什么我敢理直氣壯的說呢？ 第一個，這個展覽是經(jīng)過龔心瀚組織專家論證的。第二是經(jīng)過黑龍江省文化廳專家組論證審批的。第三，我進(jìn)京展覽之前，又請了中國社會科學(xué)院的院長王偉光親自給把的關(guān)，包括這個主題“與共和國同命運”都是他給幫忙起的名。

最重要的，在現(xiàn)在所有的知青博物館里，只有黑河知青博物館是隸屬于國家文物局系統(tǒng)管理的館，而且是國家四部委批準(zhǔn)的免費開放的博物館，它是黑龍江省級愛國主義基地。鳥巢館實際上就等于是黑河館的分館，所以說這個展覽無論從內(nèi)容、形式設(shè)計方面，還是從國家、省級層層審批這個環(huán)節(jié)上說，都是立得住的。

鳳凰網(wǎng)：

強(qiáng)調(diào)黑河館和鳥巢館是“客觀”的，為什么？ 潘忠林：我們這個館之所以辦得好，就是我們和黨中央、國務(wù)院保持一致性，我們弘揚的是正能量，是在傳承知青文化，弘揚知青心聲。知青心聲是一種什么心聲呢？在建國初期，我們國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都十分落后，在這種情況下，作為新中國的長子長女們，他們響應(yīng)國家的號召，承擔(dān)起了一個老大應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。因為他們從學(xué)校畢業(yè)之后，國家沒辦法安排他們的工作，散落到社會，那不是個辦法，所以怎么辦呢？農(nóng)村又需要文化，這個時候他們從繁華的都市來到了祖國需要的地方，這是與共產(chǎn)黨同命運，也就是我們這個館的主題。國家有困難了，你作為祖**親的大兒子、大女兒，你就得要承擔(dān)這個困難，所以知青的精神是什么？是擔(dān)當(dāng)、是奉獻(xiàn)、是拼搏、是創(chuàng)業(yè)。我們要弘揚知青精神，就是我們這個館的主要目的，和其他人不一樣。

那么知青精神是什么精神呢？我覺得它和紅軍精神、長征精神、延安精神、大慶精神、載人航天精神以及抗災(zāi)救險精神一樣，是中華民族精神的重要組成部分，所以我們要傳承它，要弘揚它，這就是我們現(xiàn)在辦館的目的。我們不想在學(xué)術(shù)上去糾結(jié)什么，至于知青那個年代，有沒有一些知青在艱難困苦的條件下（做不好的事），是有，那難道說我們現(xiàn)在這個社會就沒有了嗎？何況70年前。我覺得有些人，起碼我覺得他們不是弘揚正能量，和黨中央、國務(wù)院沒有保持一致。

鳳凰網(wǎng)：

你如何回應(yīng)北大教授賀衛(wèi)方的質(zhì)疑？ 潘忠林：

我認(rèn)為他的觀點是偏頗的，不是實事求是的。知識青年上山下鄉(xiāng)是從1955年開始的，1955年跟文革有關(guān)系嗎？沒有關(guān)系。1955年時任團(tuán)中央總書記的胡耀邦，在北京組建了第一支北京青年志愿者墾荒隊，60人，隊長是楊華。到了1962年的時候，國家已經(jīng)開始了有組織有計劃的上山下鄉(xiāng)，納入到了國民計劃。到了1968年的時候，全國進(jìn)入了大規(guī)模的上山下鄉(xiāng)，所以我說這個賀教授，我不能說別的，我不知道他是什么用意，他對黨有什么不滿，對知青有什么仇恨。

第二點，當(dāng)時毛澤東同志組織青年上山下鄉(xiāng)這件事，其實與文革沒有任何關(guān)系，這其實源自于他對青年運動方向的一種思考。毛澤東在五四運動的時候，就曾和那些進(jìn)步的青年搞了大量工農(nóng)調(diào)查的報告。在1939年的5月4日，他在延安召開了紀(jì)念五四運動二十周年的大會，在那個會議上毛澤東同志有一個講話，叫作看一個青年是不是革命，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)？拿什么去辨別他呢？就是看他能不能夠和工農(nóng)群眾相結(jié)合。1946年，毛澤東就把他的兒子毛岸英送到了草原，去接受農(nóng)民的再教育，去補上農(nóng)村這一大課。緊接著就是1955年。你想想它和文革有什么關(guān)系？所以我說有些人是別有用心的，我不泛指，或者是說我不針對某一個人，我認(rèn)為有的同志他不客觀就在這。

賀教授這篇文章發(fā)表之后，很多知青都在聯(lián)系我，都希望我能夠從正面去回應(yīng)他，但是都被我婉言謝絕了，我和他們講，我們國家是一個民主國家，有這樣那樣的一些觀點，人家要說，你也不能夠非得要針尖對麥芒，各抒己見去爭執(zhí)，沒什么意義。我們要做的事，就是從正面來介紹知青這一段歷史，來反映再現(xiàn)這一段歷史，我們的目的就是要傳承知青文化，弘揚知青精神，我們只要從正面去做，慢慢的這些人的觀點或許會淡化。

我覺得有一些不健康的，不和黨中央保持一致性的觀點，讓我挺痛心的，因為我本身有知青的情結(jié)。

第二篇：赫章縣知識青年上山下鄉(xiāng)運動始末

赫章縣知識青年上山下鄉(xiāng)運動始末

陶

永

仙

根據(jù)毛主席“農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是大有作為的”指示和中央、省、地關(guān)于知識青年上山下鄉(xiāng)工作的安排部署，中共赫章縣委，赫章縣人民政府（縣人委、縣革委）從1965年至1978年在全縣開展了知識青年上山下鄉(xiāng)運動。

1965年，赫章縣在組織團(tuán)員青年開展學(xué)習(xí)毛主席著作、學(xué)習(xí)雷鋒、王杰、歐陽海等英雄人物的光輝事跡，學(xué)習(xí)全國知青先進(jìn)代表邢燕子、董加耕、侯雋扎根農(nóng)村為農(nóng)業(yè)社會主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的先進(jìn)事跡的基礎(chǔ)上，在全縣開展了動員城鎮(zhèn)知識青年上山下鄉(xiāng)工作。當(dāng)年8至9月，首先在縣城開展宣傳動員，采取大小會動員、座談討論、提高認(rèn)識，個人報名、組織批準(zhǔn)的方法動員組織了18名城鎮(zhèn)知識青年上山下鄉(xiāng)，然后又在媽姑鎮(zhèn)動員組織了29名城鎮(zhèn)知識青年上山下鄉(xiāng)。1965年9月8日，縣委、縣人委在縣人民會場（時稱大禮堂）召開有縣機(jī)關(guān)干部、職工、中小學(xué)生、街道居民參加的赫章縣歡送首屆城鎮(zhèn)知識青年上山下鄉(xiāng)大會，縣委、縣人委領(lǐng)導(dǎo)和縣委宣傳部、教育局、團(tuán)縣委、縣婦聯(lián)、民政科、勞動科等單位負(fù)責(zé)人參加了會議，縣委候補委員、縣人委副縣長聶奎武在會上講了話。他在講話中指出：知識青年上山下鄉(xiāng)是黨中央毛主席的號召，是反修防修、培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的需要，農(nóng)村是廣闊的天地，在那里是可以大有作為的，縣委、縣人委堅決支持知識青年上山下鄉(xiāng)的革命行動，廣大知識青年要在農(nóng)村這塊廣闊天地里認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極勞動，拜貧下中農(nóng)為師，滾一身泥巴、煉一顆紅心，當(dāng)好革命事業(yè)接班人，以實際行動扎根農(nóng)村，為赫章農(nóng)村社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)青春和力量。上山下鄉(xiāng)知識青年代表呂壽華在會上表了決心。團(tuán)縣委向上山下鄉(xiāng)知識青年贈送了一批革命書籍，少先隊員為知青們戴上了大紅花。會后，參會人員在大操場敲鑼打鼓歡送知識青年登上汽車，六曲河區(qū)六曲公社委派場壩大隊曲街生產(chǎn)隊回鄉(xiāng)知青陳勇來到縣城迎接上山下鄉(xiāng)知青，縣人委派勞動科干部李相政護(hù)送知青到六曲公社場壩大隊曲街生產(chǎn)隊，并配合區(qū)、社、大隊、生產(chǎn)隊做好上山下鄉(xiāng)知識青年安家落戶工作。首屆知識青年下鄉(xiāng)后，縣委、縣人委又在縣下轄的媽姑鎮(zhèn)動員組織了29名知識青年上山下鄉(xiāng)，先安排在砂石公社，區(qū)安排干部羅祥舉護(hù)送，配合公社大隊做好知青的安家落戶工作，后又改安排在野馬川區(qū)后山公社，縣派干部孫敏善（文化館干部）前往后山公社配合做好知青上山下鄉(xiāng)工作。

1968年，赫章縣革委根據(jù)毛主席、黨中央關(guān)于“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”和“四個面向”（即：面向農(nóng)村、面向工廠、面向基層、面向邊疆）的指示，按照省、地革委的安排部署，在全縣廣泛開展動員組織知識青年上山下鄉(xiāng)運動。1968年，縣革委在赫章中學(xué)66屆至68屆高、初中畢業(yè)生中開展組織動員知識青年上山下鄉(xiāng)工作，首先由縣革委有關(guān)負(fù)責(zé)人傳達(dá)中央和省、地革委的指示，然后由學(xué)校革委領(lǐng)導(dǎo)、解放軍宣傳隊負(fù)責(zé)人作宣傳動員，并組織師生進(jìn)行認(rèn)真討論，提高認(rèn)識、端正態(tài)度，表示決心，采取個人報名、組織批準(zhǔn)的方法，動員組織了60名知識青年上山下鄉(xiāng)。6月28日，縣革委在縣人民會場召開歡送大會，縣革委副主任王大昌在會上講話，知青代表在會上發(fā)了言，縣革委向每個知青頒發(fā)了《通知書》和《毛主席語錄》、筆記本，行李及勞動工具。次日早上，縣革委在縣大操場組織縣機(jī)關(guān)干部職工、中小學(xué)生敲鑼打鼓歡送知青上車，戴上大紅花的知青一個個激動得熱淚盈眶，他們（她們）向歡送的人們揮手告別，在“熱烈歡送知識青年上山下鄉(xiāng)”的口號聲中離開縣城，分別到青山區(qū)白果公社大山大隊、坪子公社坪子大隊、磨石大隊的6個生產(chǎn)隊安家落戶。全縣農(nóng)業(yè)戶口的高初中畢業(yè)生一律回鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同年10月，又在赫章中學(xué)動員組織了 78 名知識青年上山下鄉(xiāng)，安排到六曲、可樂等公社的18個生產(chǎn)隊安家落戶。10月以后，財神中學(xué)、可樂中學(xué)的66屆至68屆初中畢業(yè)生，農(nóng)業(yè)戶口的學(xué)生一律回鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，.非農(nóng)業(yè)戶口的學(xué)生，由縣區(qū)及學(xué)校動員組織到財神、朱明、可樂公社的有關(guān)生產(chǎn)隊安家落戶。截止1968年12月，全縣上山下鄉(xiāng)知識青年達(dá)到195人。

1969年1月，赫章縣革委按照貴州省革委的指示，接受貴陽市南明區(qū)動員組織的127名城鎮(zhèn)知識青年來赫章上山下鄉(xiāng)的安置任務(wù)，將這批知青分別安置在青山、可樂、古達(dá)、安啷、石板、威奢等公社的生產(chǎn)隊安家落戶。

1970年至1972年，赫章縣沒有組織動員知識青年上山下鄉(xiāng)，1973年以后，縣委、縣革委根據(jù)中央、省、地委指示，每年都在全縣應(yīng)屆高初中畢業(yè)生中開展組織動員知識青年上山下鄉(xiāng)工作，凡是非農(nóng)業(yè)戶口的高初中畢業(yè)生，不經(jīng)過兩年以上的上山下鄉(xiāng)鍛煉，不能直接升學(xué)、參軍、參加工作。1973年至1978年，全縣先后組織動員了1041名知識青年上山下鄉(xiāng)。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計：1965年至1978年全縣上山下鄉(xiāng)過的知識青年有1393人。

為了做好知識青年上山下鄉(xiāng)工作，縣委、縣人委早在1965年就明確由縣勞動科、民政科負(fù)責(zé)做好知識青年上山下鄉(xiāng)工作。1968年，縣革委成立了縣知識青年上山下鄉(xiāng)安置辦公室，抽調(diào)工作人員，做好日常事務(wù)工作，配合區(qū)社、大隊、生產(chǎn)隊幫助知識青年解決在生產(chǎn)生活中遇到的實際困難問題，縣革委多次召開會議，研究、部署、檢查知識青年上山下鄉(xiāng)工作。1973年9月，縣委、縣革委認(rèn)真貫徹落實中共中央（1973）

21、30號文件和省、地指示精神，進(jìn)一步加強(qiáng)對知識青年上山下鄉(xiāng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，成立了中共赫章縣委知識青年上山下鄉(xiāng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委副書記、縣革委副主任黃紹臣任組長，縣委副書記王國蘭、王之進(jìn)、縣委常委、縣委宣傳部長張銀、縣革委常委、縣人民武裝部副政委孫明忠任副組長，成員14人。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，王景臣兼任辦公室主任。領(lǐng)導(dǎo)小組成員和辦公室負(fù)責(zé)人的變動，由縣委根據(jù)人事變動和工作需要進(jìn)行調(diào)整充實，1973年至1981年，姜德才、吳世昌、陶永仙先后任過知青辦副主任。有安置任務(wù)的區(qū)、社也建立了領(lǐng)導(dǎo)小組，大隊、生產(chǎn)隊還建立貧下中農(nóng)再教育領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)黨和國家關(guān)于知識青年上山下鄉(xiāng)工作的指示，切實做好知識青年上山下鄉(xiāng)工作。

首先，組織動員1973至1978年高初中應(yīng)屆畢業(yè)生1041人上山下鄉(xiāng)，安置在全縣9個區(qū)、31個公社的97個生產(chǎn)隊、3個農(nóng)、林、牧場安家落戶，縣委、縣革委領(lǐng)導(dǎo)成員積極帶頭，動員自己的子女上山下鄉(xiāng)，對全縣知識青年上山下鄉(xiāng)工作起到了有力的推動作用；

其次，組織人員對1965年以來上山下鄉(xiāng)的知識青年情況進(jìn)行調(diào)查，對于未安置工作的知青進(jìn)行造冊登記，建立知青個人檔案，當(dāng)知青升學(xué)、參軍、參加工作時，檔案隨之轉(zhuǎn)出；

再次，深入實際，調(diào)查研究，配合區(qū)、社、大隊、生產(chǎn)隊做好知青的思想教育工作，幫助、協(xié)調(diào)解決知青在農(nóng)村生產(chǎn)生活中遇到的實際困難和問題，協(xié)同督促有關(guān)單位對破壞知識青年上山下鄉(xiāng)的案件進(jìn)行查處；

四是在每年元旦、春節(jié)期間，縣委、縣革委都要組織慰問團(tuán)對上山下鄉(xiāng)知青進(jìn)行慰問，召開座談會，聽取知青的意見和要求，發(fā)給慰問品和慰問金；

五是由縣財政撥出專項資金，用于解決知青在建房和生產(chǎn)生活中遇到的各種實際困難問題；

六是根據(jù)黨和國家關(guān)于獨生子女、多子女無子女工作、少數(shù)民族、烈士子女可以辦理一個子女留城的規(guī)定，為187名青年辦理了留城手續(xù)（辦理留城手續(xù)的青年，在“三招”中享受上山下鄉(xiāng)知青的同等待遇），對因有病或其它原因不能繼續(xù)留在農(nóng)村的知青，由公安部門按政策辦理農(nóng)轉(zhuǎn)非手續(xù)；

七是各級各部門密切配合，共同做好上山下鄉(xiāng)知識青年的思想教育、當(dāng)兵、升學(xué)和就業(yè)安置工作；

八是總結(jié)表彰先進(jìn)典型和好人好事，促進(jìn)知青工作的開展?？h委、縣革委除了定期不定期召開會議，聽取知青工作匯報，研究部署知青工作外，還在1975年1月、1976年11月、1978年3月先后召開上山下鄉(xiāng)知識青年代表大會、知識青年上山下鄉(xiāng)工作經(jīng)驗交流會、上山下鄉(xiāng)知識青年學(xué)大寨先進(jìn)單位和先進(jìn)個人代表大會，總結(jié)交流知識青年上山下鄉(xiāng)工作的情況、經(jīng)驗和體會，表彰先進(jìn)集體和先進(jìn)個人，不斷促進(jìn)知青工作的開展。1977年7 月27日至8月2日，畢節(jié)地區(qū)上山下鄉(xiāng)工作現(xiàn)場會在赫章召開，縣委、縣革委常委、縣知青領(lǐng)導(dǎo)小組副組長張銀在會上作了題為《毛主席革命路線偉大旗幟，在以華主席為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)一步做好知識青年上山下鄉(xiāng)工作》的工作匯報發(fā)言。六曲河區(qū)委、古達(dá)區(qū)委、拉樂公社黨委、野馬川公社黨委、赫章一中也在會上作了經(jīng)驗交流發(fā)言。1978年3月22日至26日，縣委、縣革委召開赫章縣上山下鄉(xiāng)知識青年學(xué)大寨先進(jìn)單位、先進(jìn)個人代表大會，表彰了94個先進(jìn)集體和先進(jìn)個人。

縣、區(qū)、社、大隊、生產(chǎn)隊各級組織對知青工作的重視，對上山下鄉(xiāng)知識青年的關(guān)心、教育和幫助，使廣大上山下鄉(xiāng)知識青年在農(nóng)村三大革命（階級斗爭、生產(chǎn)斗爭、科學(xué)試驗）斗爭中經(jīng)受鍛煉，增長了才干，不斷茁壯成長。他們在農(nóng)村這個廣闊天地里滾一身泥巴、煉一顆紅心，拜貧下中農(nóng)為師，接受貧下中農(nóng)的再教育，學(xué)會農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)、播種、施肥、收割、燒石灰、修水利、植樹造林------在農(nóng)村傳播科學(xué)文化知識、開展文藝宣傳、活躍農(nóng)村文化生活、醫(yī)療衛(wèi)生等方面都發(fā)揮了積極作用。據(jù)1978年有關(guān)資料統(tǒng)計：全縣有16名知青加入中國共產(chǎn)黨。有94名知青加入共青團(tuán)，有72名知青參加各級領(lǐng)導(dǎo)班子，據(jù)１９７８年有關(guān)資料統(tǒng)計，全縣有１６名知識青年在農(nóng)村加入了中國共產(chǎn)黨，有９４名知識青年加入共青團(tuán)，有７２名知識青年參加社、隊的領(lǐng)導(dǎo)班子，有４２１名知青參加了工作（有的參加工作后成為縣、區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部和單位的業(yè)務(wù)骨干），有７０名相繼升入大中專學(xué)校學(xué)習(xí)，有３０多知識青年參加中國人民解放軍，走上保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗崗位。留在農(nóng)村的知青，有的當(dāng)上了拖拉機(jī)手，有的當(dāng)上民辦教師，還有的當(dāng)上社隊衛(wèi)生員、科技興農(nóng)技術(shù)骨干、農(nóng)村文藝宣傳積極分子，實踐證明：農(nóng)村社會主義建設(shè)需要知識青年，知識青年在農(nóng)村大有作為。

1978年12月，根據(jù)中共中央有關(guān)文件精神，赫章縣不再搞動員知識青年上山下鄉(xiāng)，知青工作任務(wù)轉(zhuǎn)向?qū)σ焉仙较锣l(xiāng)的知青的妥善安置，知青安置以后，原知青點的房子，由縣知青辦派人下去配合社隊進(jìn)行處理（一是折價處理給生產(chǎn)隊或當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，二是由當(dāng)?shù)厣珀犛米鞴浚?981年，全縣上山下鄉(xiāng)知識青年基本安置完畢，同年12月，縣知青辦撤消，并入縣勞動局，工作業(yè)務(wù)由縣勞動局下屬的勞動服務(wù)公司具體承辦，1982年全縣上山下鄉(xiāng)知識青年全部安置完畢。其中“三招”（招工（招干）、招生、招兵）的占96%，因病或其它原因辦理農(nóng)轉(zhuǎn)非手續(xù)回城的占4%。至此，赫章縣知識青年上山下鄉(xiāng)運動結(jié)束。赫章縣知識青年上山下鄉(xiāng)運動的開展，對于教育鍛煉青年，促進(jìn)青年一代的健康成長，加速農(nóng)村社會主義建設(shè)，緩解就業(yè)困難等方面有過重要的作用。但由于知識青年上山下鄉(xiāng)工作管理工作跟不上，只有農(nóng)、林、牧場集體安置的工作稍微好一些。赫章農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件本身就差，知識青年一去就更加重了社隊和農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，雖然國家也花費了大量的人力、物力和財力，盡力解決知青存在的實際困難，但還不能從根本上解決問題，知青住房由國家拔款，社隊協(xié)助修建，知青離隊安置工作后，雖然縣知青辦組織力量深入基層社隊進(jìn)行清理，折價處理或直接處理給大隊和生產(chǎn)隊，但畢竟還是浪費了國家的人力、財力和物力。

第三篇：為什么要動員知識青年上山下鄉(xiāng)

為什么要動員知識青年上山下鄉(xiāng)

“知識青年”已經(jīng)是個特定的歷史名詞，大體指20世紀(jì)六七十年代具有高中文化水平的下鄉(xiāng)青年。中國的知識青年上山下鄉(xiāng)始于20世紀(jì)50年代后期，在“文革”時期形成高潮，1978年終止。為什么要動員知識青年上山下鄉(xiāng)呢？現(xiàn)代化進(jìn)程中伴隨著城市化，應(yīng)當(dāng)有大批農(nóng)村剩余勞動力進(jìn)城務(wù)工，而在中國卻出現(xiàn)與之相反現(xiàn)象，這是為什么？

最初的知識青年下鄉(xiāng)與我國當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針有關(guān)。1956年底社會主義改造基本完成，公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了絕對支配地位。原來城市的個體經(jīng)濟(jì)、小集體經(jīng)濟(jì)也被納入所謂集體所有制經(jīng)濟(jì)，連蹬三輪車的，賣針頭線腦的，修鞋的都被改造成“單位人”。據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒》公布的數(shù)字：1952年城鎮(zhèn)個體勞動者有883萬人，到1978年僅剩15萬人。國家對勞動力實行統(tǒng)包統(tǒng)配，于是人們只有等待就業(yè)。20世紀(jì)50年代，國家實行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，能夠容納大量勞動力的輕工業(yè)被放到次要位置，加之重生產(chǎn)、輕流通、輕服務(wù)的指導(dǎo)思想，城市第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢甚至停滯萎縮，就業(yè)機(jī)會大大減少。l957年錯誤批判馬寅初的人口論后，人口的增長處于無抑制狀態(tài)。人口的大量增加超過了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，就業(yè)問題日益尖銳。城市人口的衣食住全由國家統(tǒng)一保證，城市人口的增加無疑也加重了國家財政和糧食供應(yīng)的困難。因此，50年代后期就有了知識青年“回鄉(xiāng)”，即回老家務(wù)農(nóng)的現(xiàn)象。

20世紀(jì)60年代初，“大躍進(jìn)”的失誤又使城市就業(yè)問題雪上加霜。在1963年的調(diào)整經(jīng)濟(jì)措施中，動員城市知識青年上山下鄉(xiāng)成為一項國家的基本政策。與此前有所不同的是，中共中央和國務(wù)院正式發(fā)布了《關(guān)于動員和組織城市知識青年參加農(nóng)村社會主義建設(shè)的決定(草案)》，國家統(tǒng)一組織，嚴(yán)格計劃，采取政治動員的方式，發(fā)放安置經(jīng)費，去向也不僅僅是回鄉(xiāng)，包括國營農(nóng)場、邊疆地區(qū)的生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。據(jù)統(tǒng)計，“文革”前全國已經(jīng)動員了130萬知青下鄉(xiāng)。人口政策和“大躍進(jìn)”的失誤，加劇了國民經(jīng)濟(jì)的失調(diào)和就業(yè)的難度。實際上，沒有“文革”運動，許多城市青年也要上山下鄉(xiāng)。因為即使風(fēng)平浪靜，按照當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式城市也提供不了那么多就業(yè)崗位。

“文革”開始的1966年6至8月，正值大中小學(xué)的畢業(yè)升學(xué)時間，如果不打亂正常的教學(xué)秩序，紅衛(wèi)兵運動根本搞不起來。尤其是畢業(yè)班的學(xué)生，雖然政治學(xué)習(xí)多了，但很多學(xué)生還在準(zhǔn)備著升學(xué)考試，并沒有將精力集中于政治運動。中央一紙令下：“停課鬧革命”，暑假不放，招生停止，這樣數(shù)百萬大中學(xué)生投入到“文化大革命運動”中就“順理成章”了。到了1968年，學(xué)生的使命完成了，但一些紅衛(wèi)兵組織不執(zhí)行毛主席“復(fù)課鬧革命”的指示，派性嚴(yán)重，搞武斗、制造事端。大批學(xué)生無所事事，解散紅衛(wèi)兵組織，恢復(fù)學(xué)校秩序已不那么容易了。當(dāng)年lO月22日，教育部給中央的報告說：“畢業(yè)生不分配出去，新的學(xué)生進(jìn)不來，而今年畢業(yè)生和招生人數(shù)又比往年多一倍以上，這不僅涉及教師和校舍問題，而且還需

①要解決這些學(xué)生是一起畢業(yè)出去，還是分批畢業(yè)的問題?！庇谑牵乱惠喌闹R青年上山下鄉(xiāng)運動成為解決這一矛盾的唯一辦法。1968年8月上山下鄉(xiāng)已經(jīng)開始，12月22日，毛澤東發(fā)布最高指示：“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要?！?00多萬城市中學(xué)生在半年時間內(nèi)全部分散到遍及全國的偏僻農(nóng)村和遙遠(yuǎn)的邊疆。據(jù)統(tǒng)計，“文革”中上山下鄉(xiāng)的知青總共有1700萬人，這樣的人口大遷移在現(xiàn)代國家中很少見。

“文革”中的上山下鄉(xiāng)最初也有一批人是自愿成行的。但在“最高指示”發(fā)表后，強(qiáng)制性的政治動員和政策的配合成為主調(diào)。政治動員包括學(xué)校進(jìn)駐工宣隊、辦學(xué)習(xí)班、街道委員會上門勸說、敲鑼打鼓送“喜報”、家長單位施加壓力等等；政策則有多子女留一個，有留必走的說法。在不斷拔高的宣傳中，上山下鄉(xiāng)被披上了“革命道路”“到大風(fēng)大浪鍛煉”色彩。而從當(dāng)時的革命理論上說，工人階級是最先進(jìn)、最有覺悟的階層，知識青年理應(yīng)接受工人階級的再教育，這是培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命接班人的捷徑。但是，工人階級都在公有制單位，容納不了這么多接班人。事實上，沒有文化的農(nóng)民包括農(nóng)村干部，也不具備教育和管理城市知青的素質(zhì)。一部分農(nóng)民的樸實和大部分農(nóng)民的狹隘、自私、保守、不講衛(wèi)生，同樣對知青產(chǎn)生了正負(fù)兩方面的影響。1966、1967、1968三屆初、高中畢業(yè)生，合稱“老三屆”。1968和1969年下鄉(xiāng)的中學(xué)生絕大多數(shù)為“老三屆”。這批人大部分接受了“文革”前的學(xué)校教育，因此道德觀念和自律意識比較強(qiáng)。知青到農(nóng)村、邊疆后處于分散狀態(tài)，這也使他們很難對社會造成沖擊。在兵團(tuán)的知青雖然集中，但歸于半軍事化管理之下，接受貧下中農(nóng)的再教育不如說是接受現(xiàn)役軍人的領(lǐng)導(dǎo)(兵團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)層都是現(xiàn)役軍人)。兵團(tuán)的生活有保障，比插隊落戶要好得多。無論插隊還是兵團(tuán)，大部分知青都是從事簡單的體力勞動，這無疑是巨大的浪費。盡管當(dāng)時的中學(xué)生并沒有專業(yè)技能，但他們是現(xiàn)代化專業(yè)人才的后備力量，在“文革”結(jié)束后，國家各方面人才出現(xiàn)斷層和青黃不接的現(xiàn)象正是上山下鄉(xiāng)運動的負(fù)面后果。同時國家也得不償失。國家花了300多億的知青安家費，這筆費用屬于純消耗性的，而非生產(chǎn)建設(shè)投資。國家財政增加了負(fù)擔(dān)，知青不滿意，家長不滿意，農(nóng)民也不滿意。與上山下鄉(xiāng)并行的是“走后門”之風(fēng)悄然興起。在知青招工、招生、征兵等方面，政治特權(quán)顯示出絕對的優(yōu)勢。不正之風(fēng)油然而起。當(dāng)然，要從正面上說，這一代人經(jīng)受了磨練，他們將某些健康的生活方式和思維方式帶到偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，也影響了農(nóng)民子弟。

知識青年上山下鄉(xiāng)運動與世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展背道而馳，是中國政治、經(jīng)濟(jì)非正常發(fā)展的產(chǎn)物。1978年10月，全國知識青年上山下鄉(xiāng)工作會議提出要妥善安置知青的回城和就業(yè)問題。1979年后，大批的知識青年陸陸續(xù)續(xù)返回城市，歷時20余年的上山下鄉(xiāng)運動逐步結(jié)束。

第四篇：聊城縣知識青年上山下鄉(xiāng)簡述

聊城縣知識青年上山下鄉(xiāng)簡述

中共東昌府區(qū)委黨史研究室

樸實無華ZYP（執(zhí)筆）

知識青年上山下鄉(xiāng)（始稱下鄉(xiāng)上山），是發(fā)生在20世紀(jì)50年代中期至70年代末期的一場重大事件。初期，它是國家為解決城鎮(zhèn)青年就業(yè)而試行的一項政策。在“文革”期間，知識青年上山下鄉(xiāng)發(fā)展成為一場群眾性的政治運動。聊城縣（1958年至1963年稱聊城市，1963年至1984年稱聊城縣，1984年至1998年稱聊城市，1998年改稱東昌府區(qū)）按照上級的部署，也開展了這項工作和這一運動。

聊城縣知識青年上山下鄉(xiāng)，始于20世紀(jì)60年代初，止于70年代末。其間，隨著國家政治、經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展，經(jīng)歷了幾個不同的時期。第一個時期是國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時期至“文革”爆發(fā)前。這一時期主要是精簡城市人口充實農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線，以緩解經(jīng)濟(jì)困難給城市帶來的物資供應(yīng)壓力。1964年中共中央、國務(wù)院《關(guān)于動員和組織城市知識青年參加農(nóng)村社會主義建設(shè)的決定》頒布后，知識青年上山下鄉(xiāng)逐漸形成高潮。第二個時期是“文革”期間。1968年12月22日，《人民日報》發(fā)表了毛澤東關(guān)于“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的指示，聊城地、縣兩級革命委員會動員組織了聊城第一批應(yīng)（往）屆初、高中畢業(yè)生下鄉(xiāng)，從而拉開了本地知識青年集體插隊上山下鄉(xiāng)的帷幕。1970年以接收安置濟(jì)南市畢業(yè)生和疏散人口為主，未再動員本地知青上山下鄉(xiāng)。1973年6月，毛澤東給知青家長李慶霖的復(fù)信向全黨公布，國務(wù)院召開全國知識青年上山下鄉(xiāng)工作會議，會議形成了《1973年到1980年知識青年上山下鄉(xiāng)初步規(guī)劃草案》等文件，聊城縣動員、安置城鎮(zhèn)知識青年上山下鄉(xiāng)的工作，隨即成為各級黨委、革命委員會重要的政治任務(wù)，形成了群眾運動高潮。第三個時期是黨的十一屆三中全會召開之后。1979年聊城縣委根據(jù)上級指示，從本地實際情況出發(fā)，對城鎮(zhèn)畢業(yè)生不再動員上山下鄉(xiāng)，而是本著“統(tǒng)籌兼顧、全面安排”的方針，廣開就業(yè)門路，緩解待業(yè)資源不斷增多的壓力。此期間，下鄉(xiāng)知青大批回城就業(yè)，歷年遺留問題得以解決。1981年1月，聊城縣勞動服務(wù)公司成立，知識青年上山下鄉(xiāng)工作機(jī)構(gòu)隨之撤銷。

聊城縣是聊城地委、行署所在地，擔(dān)負(fù)著地、縣兩級動員安置知識青年上山下鄉(xiāng)的任務(wù)。這項工作時間跨度長，涉及面廣，觸動了幾乎所有有適齡青年的非農(nóng)業(yè)居民家庭，對一代人的成長和整個勞動體制及社會制度的改革，產(chǎn)生了不可低估的影響。

（一）20世紀(jì)60年代初，國民經(jīng)濟(jì)處于嚴(yán)重困難時期?！按筌S進(jìn)”中違背客觀規(guī)律的主觀臆斷，造成了嚴(yán)重的物資供應(yīng)不平衡，再加上自然災(zāi)害的襲擊，農(nóng)業(yè)近乎絕產(chǎn)，收購計劃無法實現(xiàn)，人民生活水平降低。當(dāng)時，聊城市也與全國形勢一樣，面臨嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，市委為達(dá)到省委提出的“8個月的口糧9個月吃”的要求，于1960年10月、11月連續(xù)兩次發(fā)出《壓縮非農(nóng)業(yè)人口用糧標(biāo)準(zhǔn)》的指示，表示“必須堅決將城鎮(zhèn)非農(nóng)業(yè)人口的口糧壓縮到全國最低水平”，并動員職工家屬、臨時工、合同工還鄉(xiāng)，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線。盡管這樣，城鎮(zhèn)居民的生活仍處于入不敷出的窘?jīng)r，嚴(yán)重的營養(yǎng)缺乏造成了人們體質(zhì)下降和非正常死亡，也直接影響了正常的社會秩序。

1961年1月，中共八屆九中全會召開，會議正式通過了“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針，強(qiáng)調(diào)指出：農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，糧食是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。隨之，黨中央采取八項措施全面調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)，“精簡職工、壓縮城鎮(zhèn)人口”位于八項措施之首。聊城市根據(jù)中央、省、地委的指示精神，專門成立了安置委員會，市委書記處書記王光君任主任，下設(shè)接待辦公室，由副市長崔建英任辦公室主任，市婦聯(lián)、人事、青年、工會、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、糧食等單位各抽調(diào)一名干部具體負(fù)責(zé)接收安置工作。城鎮(zhèn)工作委員會和各公社也分設(shè)安置機(jī)構(gòu)，黨政主要負(fù)責(zé)人親自掛帥。1961年7月6日，聊城市委制定《關(guān)于精簡非農(nóng)業(yè)人口充實農(nóng)業(yè)第一線的意見》，開始在全市工、基、交、文教、財貿(mào)等系統(tǒng)精簡職工，并動員職工家屬和城鎮(zhèn)居民回鄉(xiāng)、下鄉(xiāng)大辦農(nóng)業(yè)，大辦糧食。1962年初，中央召開七千人大會，隨后又召開西樓會議和五月工作會議，提出了當(dāng)時全黨著重抓好的兩項中心工作：一是精簡職工和城市人口，二是從人力、物力、財力等方面切實加強(qiáng)農(nóng)業(yè)。

1962年五六月間，聊城市委兩次召開擴(kuò)大會議，著重研究進(jìn)一步精簡職工和壓縮城鎮(zhèn)人口的問題。6月6日，聊城地委向全區(qū)轉(zhuǎn)發(fā)《聊城市委關(guān)于壓縮城鎮(zhèn)非農(nóng)業(yè)人口的意見》。此期間，聊城市一方面逐級召開會議，動員全市職工、家屬和青年學(xué)生響應(yīng)上級號召，回鄉(xiāng)、下鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；另一方面，為迎接大城市精簡人口的到來，動員受災(zāi)較輕的公社、生產(chǎn)隊做好安置接收工作。通過實行“精兵簡政”，合并黨政部門、企事業(yè)單位和中小學(xué)校，至1962年底，全市共接收安置回鄉(xiāng)、下鄉(xiāng)人員9957名，其中青年學(xué)生1110名、外省市回鄉(xiāng)人員4500余名。

1963年3月，聊城市改稱聊城縣。8月19日，中共中央、國務(wù)院批轉(zhuǎn)了中央安置工作領(lǐng)導(dǎo)小組《關(guān)于城市精簡職工和青年學(xué)生安置工作領(lǐng)導(dǎo)小組長會議的報告》，傳達(dá)了周恩來總理對安置工作的指示：“今后15年內(nèi)動員城市青年學(xué)生下鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是城鄉(xiāng)結(jié)合、移風(fēng)易俗的一件大事?！绷某强h委根據(jù)地委要求，繼續(xù)精簡職工，動員城鎮(zhèn)社會青年、居民和閑散人口下鄉(xiāng)安家落戶，并對已回鄉(xiāng)、下鄉(xiāng)人員的安置情況，普遍進(jìn)行了檢查。各接收單位黨組織，在下鄉(xiāng)人員中選拔830人擔(dān)任大、小隊干部，選派416人充實到紡織、飲食、榨油等副業(yè)和服務(wù)行業(yè)。

1964年1月16日，中共中央、國務(wù)院發(fā)出了《關(guān)于動員城市知識青年參加農(nóng)村社會主義建設(shè)的決定（草案）》。聊城地委于7月21日發(fā)出通知，要求貫徹執(zhí)行省委、省政府《關(guān)于動員和組織城市知識青年和其他閑散勞動力下鄉(xiāng)、回鄉(xiāng)參加農(nóng)村社會主義建設(shè)的指示》，分配給聊城縣動員600人、安置500人的任務(wù)，并確定由冠縣負(fù)責(zé)安置聊城下鄉(xiāng)人員100名。1964年下鄉(xiāng)的人員于秋末冬初到農(nóng)村安家落戶，他們在生產(chǎn)技術(shù)和生活安排上遇到了不同程度的困難和實際問題。1965年1月，聊城縣委按照省委安置辦公室要求，對下鄉(xiāng)人員中的困難戶進(jìn)行了救濟(jì)，對單身插隊者進(jìn)行了一次性補助，盡量體現(xiàn)上級的關(guān)懷。1965年初，聊城縣委調(diào)整充實了安置工作機(jī)構(gòu)，成立了“中共聊城縣委安置城市下鄉(xiāng)青年領(lǐng)導(dǎo)小組”，由縣委常委任洪恩負(fù)責(zé)。各區(qū)建立了5至7人的領(lǐng)導(dǎo)小組，公社3至5人，生產(chǎn)大隊2至3人，街道辦事處由書記親自掛帥。隨著城鄉(xiāng)社會主義教育運動的深入開展，縣委根據(jù)“堅持方向，重視鞏固，穩(wěn)步前進(jìn)”的方針，開始了新的動員安置工作。1965年4月1日，聊城縣委安置城市下鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室(簡稱安置辦公室)新印章正式啟用。隨后根據(jù)省委安置工作會議精神和縣委安置工作意見，縣委安置辦公室會同縣財政局、糧食局、供銷合作社、農(nóng)業(yè)銀行、商業(yè)局等單位，研究制定了《關(guān)于城鎮(zhèn)知識青年和閑散勞動力下鄉(xiāng)、回鄉(xiāng)安置工作中若干具體問題的規(guī)定》，對城鎮(zhèn)居民和知識青年下鄉(xiāng)、回鄉(xiāng)的處理界限，經(jīng)費、物資待遇的使用，口糧與食油的供應(yīng)，自留地的劃分，生活用具、生產(chǎn)工具以及住房的籌建等具體問題做出了詳細(xì)的規(guī)定，成為這一時期此項工作主要的政策依據(jù)。圍繞1965年全縣動員安置600人的任務(wù)目標(biāo)，縣委總結(jié)前幾年的工作經(jīng)驗，強(qiáng)調(diào)突出政治、訓(xùn)練骨干。在動員過程中，要求發(fā)揮黨團(tuán)員的模范帶頭作用，召開全縣下鄉(xiāng)、回鄉(xiāng)青年代表會議，讓已下鄉(xiāng)的各類典型人物回城講感受，進(jìn)行群眾性的自我啟發(fā)教育。提出堅持“自食其力，個人自愿，本人通、家庭通”的原則，不搞強(qiáng)迫命令。為打消動員對象的思想顧慮，街道辦事處組織青年學(xué)生和家長到農(nóng)村參觀安置情況。黨團(tuán)組織還向知識青年贈送《愚公移山》、《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》等毛澤東著作。在動員安置過程中，安置辦公室的人員定點包村，靠上去做工作，動員一批、安置一批、鞏固一批，僅一個多月時間，就有213戶714人投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線。據(jù)7月份統(tǒng)計，當(dāng)年下鄉(xiāng)、回鄉(xiāng)的單身青年65名，已有20余名中學(xué)和高小畢業(yè)生分別擔(dān)任大隊會計、小隊保管員和記工員、飼養(yǎng)員。下鄉(xiāng)知識青年也反映：農(nóng)村有發(fā)展前途，到生產(chǎn)隊安家立業(yè)，自食其力參加勞動，總比呆在城里吃閑飯強(qiáng)。

1966年2月11日，聊城縣人民委員會作出《關(guān)于1966年動員城鎮(zhèn)下鄉(xiāng)、回鄉(xiāng)人員安置工作中若干具體問題的通知》，補充完善了有關(guān)政策規(guī)定。17日，縣委發(fā)出《關(guān)于做好1966年下鄉(xiāng)、回鄉(xiāng)動員安置工作的意見》，將全縣動員500人下鄉(xiāng)的任務(wù)，分別布置到郁光、驢市口、北口、柳園、古樓、越河圈、閘口等7個街道辦事處；責(zé)成斗虎屯、堂邑、張爐集、沙鎮(zhèn)、閆寺、于集、城關(guān)等7個區(qū)，把下鄉(xiāng)人員妥善安置到生產(chǎn)潛力大的豐收隊、有余糧和經(jīng)濟(jì)作物多的生產(chǎn)隊。同時，縣委向下鄉(xiāng)、回鄉(xiāng)人員提出了“要在思想上一年安心，二年生根，三年紅心；在勞動上一年會，二年精，三年創(chuàng)；在生活上一年自給，二年有余，三年豐衣足食”的要求。

1966年3月，山東省委批轉(zhuǎn)了省委安置辦公室《關(guān)于歧視、侮辱、迫害城市下鄉(xiāng)青年的情況簡報》。根據(jù)地委要求，聊城縣安置辦公室隨即對全縣下鄉(xiāng)、回鄉(xiāng)人員的安置情況展開了全面檢查，對個別生產(chǎn)隊把下鄉(xiāng)戶當(dāng)成負(fù)擔(dān)，遲遲不落實口糧問題和歧視下鄉(xiāng)青年、侮辱女青年的行為進(jìn)行查處。為杜絕類似案件的發(fā)生，縣人民委員會于9月9日批轉(zhuǎn)縣安置辦公室《關(guān)于注意解決下鄉(xiāng)、回鄉(xiāng)人員工作中現(xiàn)存問題意見的報告》，要求各區(qū)、社把建立下鄉(xiāng)人員代表（包括青年代表）會議制度，與培養(yǎng)先進(jìn)、樹立標(biāo)兵結(jié)合起來，及時發(fā)現(xiàn)問題，主動處理問題，切實做好下鄉(xiāng)、回鄉(xiāng)人員的安置鞏固工作。

從1964年到1966年上半年，全縣共動員下鄉(xiāng)、回鄉(xiāng)人員1500余人，其中單身青年75人。

聊城縣這一時期的知識青年上山下鄉(xiāng)工作，從總體上說，采取的政策比較穩(wěn)妥，進(jìn)展比較順利。下鄉(xiāng)、回鄉(xiāng)的知識青年，能夠做到顧大局、識大體，為了緩解國家經(jīng)濟(jì)困難，有的隨父母一塊下鄉(xiāng)，有的兄妹、姐弟同行，也有的單身投親靠友。他們在農(nóng)村長期安家落戶，在當(dāng)?shù)攸h委的領(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)民群眾的幫助帶領(lǐng)下，為奪取農(nóng)業(yè)豐收發(fā)揮了積極作用；有的在改革開放的年代成為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的帶頭人，堂邑劉莊黨總支書記劉耀就是典型代表。

（二）1966年下半年，“文化大革命”從意識形態(tài)方面的斗爭迅速轉(zhuǎn)向全社會的**。社會秩序開始混亂，學(xué)校停課、工廠停工、農(nóng)民進(jìn)城，各種群眾組織自立山頭，各行其是，黨委、政府的正常工作不能進(jìn)行。動蕩不安的社會現(xiàn)狀打亂了下鄉(xiāng)、回鄉(xiāng)人員的生產(chǎn)、生活秩序，針對在生產(chǎn)、生活和政治待遇等方面暴露出來的越來越多的實際問題，他們中有的回城上 訪向有關(guān)部門反映問題，有的在城內(nèi)長期逗留等待問題的解決，還有的加入群眾組織搞串聯(lián)、請愿、上訪，成為影響社會安定的因素之一。

為了盡快解決安置工作中存在的問題，迅速穩(wěn)定混亂的社會局面，聊城縣革命委員會生產(chǎn)指揮部遵照中央和山東省委通知精神，于1967年7月和11月分別作出《對當(dāng)前安置工作的意見》和《做好下鄉(xiāng)人員安置鞏固工作的通知》，要求各區(qū)、社、隊主動與縣安置辦公室配合，采取各種有效措施，盡快動員尚逗留在市鎮(zhèn)的下鄉(xiāng)上山人員返鄉(xiāng)、歸隊“抓革命、促生產(chǎn)”。要求各級臨時生產(chǎn)指揮部在下鄉(xiāng)人員集中的區(qū)、社、隊，吸收下鄉(xiāng)人員代表加入領(lǐng)導(dǎo)班子。對因給領(lǐng)導(dǎo)提意見被打成“反革命”、“壞分子”的下鄉(xiāng)人員立即予以平反，不得歧視；對侮辱下鄉(xiāng)婦女和女知青的案件要迅速查明，嚴(yán)肅處理；對下鄉(xiāng)人員的生活問題，明確指出應(yīng)“本著自力更生為主、群眾互助、社隊扶助、國家關(guān)心、負(fù)責(zé)到底”的精神解決。

1968年7月，聊城縣革委貫徹落實中共中央、國務(wù)院、中央軍委、中央文革小組《關(guān)于大中小學(xué)校復(fù)課鬧革命的通知》精神，開始辦理1966、1967年中小學(xué)畢業(yè)生的分配和招生工作，改革招生制度，中學(xué)學(xué)制由6年縮短為4年，中小學(xué)校陸續(xù)“復(fù)課鬧革命”。隨著“紅衛(wèi)兵”使命的基本完成，“老三屆”畢業(yè)生就業(yè)壓力日益緊迫。8月，聊城地革委作出《對高初中畢業(yè)生分配安置工作的意見》，指出：對畢業(yè)生的分配，必須堅決貫徹執(zhí)行中央提出的“四個面向”的原則，把分配重點放在農(nóng)村。要求各縣革命委員會（支左辦公室）要加強(qiáng)對這一工作的領(lǐng)導(dǎo)，具體工作由各級招生和知識青年上山下鄉(xiāng)安置辦公室完成。隨后印發(fā)了組織城鎮(zhèn)知識青年下鄉(xiāng)宣傳提綱，開始廣造輿論，動員1966、1967年高中畢業(yè)生和1966年初中畢業(yè)生及社會知識青年，要求他們發(fā)揚艱苦奮斗的傳統(tǒng)和“一不怕苦，二不怕死”的精神，聽毛主席的話，到農(nóng)村去，到三大革命運動中去鍛煉成長。

10月21日，聊城縣革委發(fā)出《關(guān)于做好下鄉(xiāng)上山知識青年和其他下鄉(xiāng)人員的安置鞏固工作的通知》，督促各區(qū)、社、街道居委革命委員會，進(jìn)一步貫徹“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的戰(zhàn)略方針，切實做好下鄉(xiāng)人員的安置鞏固工作，為下一步接收安置工作做好準(zhǔn)備。11月2日，聊城縣革委抓革命促生產(chǎn)指揮組又作出《關(guān)于城市知識青年下鄉(xiāng)上山工作中幾個具體問題的規(guī)定》。此期間，聊城縣城區(qū)內(nèi)，包括聊城地直機(jī)關(guān)和中央、省屬企業(yè)駐聊單位，均已行動起來，共同去做學(xué)生及家長的思想工作。

1968年12月22日，《人民日報》在《我們也有兩只手，不在城里吃閑飯》一文的編者按中，刊登了毛澤東的最新指示：“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要。要說服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大學(xué)畢業(yè)的子女，送到鄉(xiāng)下去，來一個動員。各地農(nóng)村的同志應(yīng)當(dāng)歡迎他們?nèi)??！?7日，聊城縣革委建立了“聊城縣革命委員會知識青年上山下鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)小組”，領(lǐng)導(dǎo)小組由田書香、武乃希、杜金龍、黃志春、類維秋、康有信等6人組成，田書香任組長。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)知識青年下鄉(xiāng)上山辦公室。

12月25日，聊城地區(qū)暨聊城縣動員知識青年上山下鄉(xiāng)歡送會在聊城影劇院舉行。會上，地、縣、區(qū)、社有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校、工廠、街道辦事處等單位的代表講話致辭，聊城二中高中畢業(yè)生白建華代表下鄉(xiāng)知識青年發(fā)言。會后，聊城一中、二中、三中以及聊城民中（今四中）的43名高初中畢業(yè)生披紅戴花，乘坐汽車，在街道居民夾道歡送下離開城市，到農(nóng)村去安家落戶。這是一支完全由本地高初中畢業(yè)生、肄業(yè)生組成的知識青年下鄉(xiāng)隊伍，又是第一批到農(nóng)村集體插隊下鄉(xiāng)的知識青年隊伍，在這支參差不齊的隊伍中，有不少青年的父母是地縣級領(lǐng)導(dǎo)干部，在那特殊的年代身困“牛棚”失去自由，子女過早承擔(dān)生活的重 負(fù)。這批知識青年上山下鄉(xiāng)，拉開了“文化大革命”中聊城地區(qū)及聊城縣知識青年上山下鄉(xiāng)的序幕。

這批知識青年到達(dá)侯營區(qū)五里屯公社（1971年2月撤區(qū)并社為西王公社）后，受到當(dāng)?shù)厝罕妸A道歡迎。他們被分成6個小組，分別被安置在東王、西王、潘屯、翟樓、端莊、齊南等6個生產(chǎn)隊。開始時他們沒有住房，生產(chǎn)隊便騰出農(nóng)房或倉庫，把女知識青年安排在經(jīng)挑選的貧下中農(nóng)家中，或為她們找來婦女干部做伴。1969年春季，知識青年在當(dāng)?shù)卣拓毾轮修r(nóng)的幫助下，自己動手蓋起新房。1969年12月4日，《大眾日報》轉(zhuǎn)載了從上海到黑龍江插隊的知識青年金訓(xùn)華為搶救國家財產(chǎn)犧牲的事跡。之后，各知青組開展學(xué)習(xí)金訓(xùn)華的活動。12月13日，《大眾日報》通訊員以《學(xué)英雄見行動》為題，報道了聊城縣五里屯公社部分知識青年學(xué)習(xí)金訓(xùn)華的故事。

為適應(yīng)備戰(zhàn)需要，迎接“不在城里吃閑飯”的濟(jì)南市大批知識青年、干部、醫(yī)務(wù)人員和街道居民到農(nóng)村插隊落戶，1970年3月，聊城縣成立了疏散城市人口安置辦公室（又稱“五?七”辦公室），與縣知識青年下鄉(xiāng)上山工作辦公室合屬辦公，準(zhǔn)備接收安置濟(jì)南市疏散人口9000人。下鄉(xiāng)知識青年被分別安置在北楊集、蔣官屯、于集、侯營、沙鎮(zhèn)、堂邑等區(qū)較富裕的公社，以知識青年小組的形式落戶到生產(chǎn)隊。7月初，為落實毛澤東批示“照辦”的中發(fā)[1970]26號文件精神，聊城縣對全縣知識青年下鄉(xiāng)工作進(jìn)行普遍檢查，認(rèn)為多數(shù)下鄉(xiāng)知識青年在政治上有人抓、生產(chǎn)上有人教、生活上有人管，思想安定表現(xiàn)較好，同時也認(rèn)為一些問題應(yīng)該引起注意。12月5日，聊城縣革委生產(chǎn)指揮部發(fā)出108號文件，對下鄉(xiāng)知識青年參加農(nóng)業(yè)分配的辦法、口糧的分配和知青小組的再劃分等問題作出規(guī)定，并著重指示各區(qū)、社革委要教育知識青年計劃用糧、節(jié)約用糧，安排好自己的生活。

從1971年開始，聊城縣未再成批接受外地下鄉(xiāng)的知識青年。1972年5月下旬，聊城縣接受了為中國人民解放軍濟(jì)南部隊生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)招收戰(zhàn)士的任務(wù)。經(jīng)層層推薦、考察，選拔出209名（地直單位85名）知識青年，6月26日送到泰安駐地，超額完成了任務(wù)，此項工作暫時緩解了城鎮(zhèn)畢業(yè)生的就業(yè)壓力。此期間，省地縣革命委員會不斷召開知識青年上山下鄉(xiāng)工作會議和各種類型的積極分子代表會議，每次會議都有一定數(shù)量的知青工作者和知識青年代表參加，他們交流經(jīng)驗，迅速掀起了比學(xué)趕幫超的競賽活動。西王公社東王大隊知青組由1968年12月下鄉(xiāng)的6名女青年組成，她們研制了農(nóng)作物刺激素“九二0”，使糧棉作物獲得顯著增產(chǎn)，1971年9月，該知青組被評為“山東省先進(jìn)知識青年小組”。李海務(wù)公社李海務(wù)大隊知青組有1970年6月下鄉(xiāng)的9名濟(jì)南知識青年，他們在接受再教育工作中走在前列，在地區(qū)知青會議上作了典型發(fā)言。侯營公社田莊大隊知青組，由30名濟(jì)南十五中畢業(yè)生組成，1970年4月來到農(nóng)村集體插隊，過去他們中大多數(shù)人不識五谷，經(jīng)3年多的鍛煉，不僅學(xué)會了農(nóng)活，還闖過了大家庭的生活關(guān)，其勤儉持家的經(jīng)驗在全區(qū)知青組中進(jìn)行了推廣。

隨著國家經(jīng)濟(jì)工作重點由“解決吃穿用”轉(zhuǎn)向“備戰(zhàn)”的需要，國家加大了對三線建設(shè)的投入，省內(nèi)青島、煙臺等沿海城市國營企業(yè)遷入聊城建分廠，工業(yè)建設(shè)需要大量人才。從1971年起，聊城縣陸續(xù)從下鄉(xiāng)鍛煉兩年以上的知識青年中招收工人，還有一部分知識青年被招生、征兵。至1973年一季度末，全縣仍有299名下鄉(xiāng)知識青年留在農(nóng)村。

（三）1972年12月20日，福建省知青家長李慶霖給毛澤東主席寫信反映下鄉(xiāng)知識青年的實際困難，毛澤東看了信后三天三夜沒有睡好。1973年6月，毛澤東給李慶霖的復(fù)信向全黨公布： “寄上300元，聊補無米之炊。全國此類事甚多，容當(dāng)統(tǒng)籌解決?！?月，國務(wù)院召開全國知識青年上山下鄉(xiāng)工作會議，議定了六條統(tǒng)籌解決的措施和四種安置形式，形成了《關(guān)于知識青年上山下鄉(xiāng)若干問題的試行規(guī)定草案》和《1973年到1980年知識青年上山下鄉(xiāng)初步規(guī)劃草案》等文件，為安置陸續(xù)畢業(yè)離校的高初中畢業(yè)生，指出了就業(yè)之路。

為了貫徹落實中央和山東省知青工作會議精神，聊城縣委于7月24日決定成立“中共聊城縣委知識青年上山下鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)小組”，由杜傳鈞、陳玉魁、趙士貴、趙淑貞、張學(xué)勤、李欽增、裴維卿、杜存正、王啟明、王長嶺、劉長法、孫百川、李純學(xué)、張新科、李士文等15人組成，杜傳鈞任組長，陳玉魁、趙士貴、趙淑貞、張學(xué)勤任副組長。隨后，在原安置辦公室的基礎(chǔ)上組建知識青年上山下鄉(xiāng)辦公室，辦公地點由縣民政局遷往縣委大院。1974年1月，聊城縣委任命喬辛未為縣革委知青辦副主任。5月1日，聊城縣及各公社“革命委員會知識青年上山下鄉(xiāng)辦公室”公章正式啟用。之后，縣委陸續(xù)任命趙淑貞、邱希鳳、高旭東為縣知青辦副主任。

1974年1月11日，聊城地革委發(fā)出[1974]3號文件，指出：省委規(guī)定，城鎮(zhèn)中學(xué)畢業(yè)生的分配，以上山下鄉(xiāng)為主。地革委決定，從現(xiàn)在起，任何部門、任何單位和個人，一律不得選派和招用17至25周歲的高初中畢業(yè)生和中途退學(xué)的學(xué)生以及符合上山下鄉(xiāng)條件的社會青年為家屬工、臨時工、合同工。1月18日，毛澤東親自簽發(fā)了中共中央[1974]1號文件，內(nèi)容即江青授意遲群、謝靜宜組織北大、清華一些人編寫《林彪與孔孟之道》，文中強(qiáng)調(diào)了知識青年上山下鄉(xiāng)的重要性。隨后，中央4號、8號、12號、13號、14號文件均強(qiáng)調(diào)了知識青年上山下鄉(xiāng)的問題?！度嗣袢請蟆芳啊洞蟊娙請蟆返葓罂B續(xù)報道邢燕子、侯雋、張鐵生、柴春澤、林淑娘、白啟嫻等上山下鄉(xiāng)知識青年的典型事跡。1月20日，團(tuán)省委五屆二次全委會作出了《關(guān)于進(jìn)一步做好知青工作的決議》。在批林批孔、反修防修、培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的濃厚氛圍中，聊城縣知識青年上山下鄉(xiāng)從春節(jié)期間開始發(fā)動，很快便進(jìn)入到全黨動員、全民行動的狀態(tài)。聊城縣委把這項工作擺上重要議事日程，于2月10日、3月13日、3月21日、10月19日、10月24日多次召開常委會議，研究知青工作，聽取知青辦工作匯報，議定組織部抽調(diào)帶隊干部的方案。根據(jù)上級的要求，縣委、縣革委領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭把自己的孩子送到鄉(xiāng)下去，各科局和街道辦事處的人員也幫助自己的子女報名上山下鄉(xiāng)。運動很快發(fā)動起來了，出現(xiàn)了兄弟三人爭下鄉(xiāng)，姐妹二人一塊報名的場面，還有不少哥（姐）頭批走，弟（妹）隨后行的情況。在動員過程中，難度較大的是街道和社辦企業(yè)的適齡青年，他們?nèi)霃S早，有些已成為技術(shù)骨干。聊城地委責(zé)成縣委對此進(jìn)行調(diào)查，并轉(zhuǎn)發(fā)了縣委的請示報告，同意兼顧動員工作大局和企業(yè)生產(chǎn)的需要，對確因生產(chǎn)需要離不開的技術(shù)骨干，經(jīng)群眾評議、組織批準(zhǔn)，可以緩下。

1974年是聊城縣歷史上動員安置知識青年上山下鄉(xiāng)人數(shù)最多、任務(wù)最重的一年。2月22日，聊城地縣兩級黨委和革委會在新華劇院召開萬人大會，歡送540余名往屆高初中畢業(yè)生和社會青年到農(nóng)村去安家落戶。3月14日，第二批200余名知識青年下鄉(xiāng)。6月1日，400余名應(yīng)屆高初中畢業(yè)生集體下鄉(xiāng)插隊務(wù)農(nóng)。10月28日，又有近800名知青下鄉(xiāng)。按照計劃全年應(yīng)動員下鄉(xiāng)對象是2200名，截止到12月25日動員工作掃尾，共有2124名知識青年下鄉(xiāng)落戶，其中有共青團(tuán)員422名。下鄉(xiāng)知識青年多數(shù)采用集中插隊的方式，被安置在全縣19個公社74個大隊，編為134個知青小組，集中吃、住、學(xué)習(xí)，分散到各小隊與農(nóng)民一起勞動。單獨回鄉(xiāng)落戶的占極少數(shù)。為便于知青集中勞動和管理，縣知青辦在堂邑公社許堤口大隊試辦青年隊，開始時30余人，最多時八九十人，采取獨立核算的經(jīng)濟(jì)形式，重點扶持創(chuàng)辦刷紙、木工、喂豬等小型副業(yè)。聊城地縣兩級知青辦則在閆寺公社任莊試辦青年隊，為以后統(tǒng)籌安排知識青年摸索經(jīng)驗。聊城縣知識青年上山下鄉(xiāng)工作，得到了省地領(lǐng)導(dǎo)的重視與認(rèn)可。地委、地革委多次在聊城縣召開現(xiàn)場會議，省知青領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)人殷華元多次在全省知青工作會議上推廣聊城縣的做法，并對聊城縣知青辦財務(wù)工作給予肯定?！洞蟊娙請蟆贰⑸綎|廣播電臺、電視臺均有相關(guān)報道。1974年11月4日，《大眾日報》登載了聊城縣朱老莊公社徐集大隊黨支部做好下鄉(xiāng)知青安置工作的報道。1975年2月下旬，省知青辦副主任張敏麗帶領(lǐng)出席省知青建房和規(guī)劃會議的人員來聊，參觀了當(dāng)時建房工作搞得較好的許營公社許營大隊和大石槽大隊。3月8日，省革委知青辦《上山下鄉(xiāng)簡報》介紹了聊城縣知青辦“為1974年前三批下鄉(xiāng)的知青蓋好了新房，第四批下鄉(xiāng)的安置大隊也正抓緊備料積極籌建”的情況。3月中旬，省委宣傳部副部長于洪杰率省慰問檢查團(tuán)來聊，參加了聊城縣委在許營公社召開的知青上山下鄉(xiāng)工作經(jīng)驗交流會，總結(jié)推廣許營大隊和徐集大隊黨支部培養(yǎng)和使用知識青年，在農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運動中發(fā)揮生力軍作用的經(jīng)驗。

1975年春，聊城縣根據(jù)地革委知青辦《關(guān)于知識青年上山下鄉(xiāng)不動員和暫緩動員對象的意見》，適當(dāng)調(diào)整了知青上山下鄉(xiāng)政策，動員工作集中于4月、8月兩次舉行，平時根據(jù)各科局和街道辦事處動員工作進(jìn)展情況以及安置社隊接收條件，成熟一批安置一批，隨時辦理手續(xù)，全年共安置784人。當(dāng)年第二批知青下鄉(xiāng)后，全縣在農(nóng)村的下鄉(xiāng)知青有2755人，知青小組和場隊是106個，接收知青的生產(chǎn)大隊是87個，達(dá)到歷史最高峰。龐大的知青隊伍涌入并不富裕的農(nóng)村，給接收單位帶來不少負(fù)擔(dān)。社隊黨組織組成了專門班子，加強(qiáng)知識青年工作。在知青組，選派有經(jīng)驗的師傅手把手地教知識青年學(xué)做飯、料理生活；在田間，委派技術(shù)過硬的行家教知識青年干農(nóng)活，掌握生產(chǎn)技術(shù)；農(nóng)閑時節(jié)，為知識青年請“三老”（老黨員、老貧農(nóng)、老干部）、講“三史”（村史、家史、階級斗爭史），進(jìn)行人生觀、世界觀的培養(yǎng)教育。聊城縣委根據(jù)上級的要求選派帶隊干部，協(xié)助貧下中農(nóng)對下鄉(xiāng)知識青年進(jìn)行再教育，并制定定期輪換制度。1974年選派61名帶隊干部與知青一起下鄉(xiāng)，其中有黨員31名，團(tuán)員4名，科級干部2名。1975年根據(jù)省地有關(guān)精神，縣委作出《關(guān)于進(jìn)一步作好上山下鄉(xiāng)知識青年帶隊干部的選派和管理工作的意見》，對帶隊干部提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，并要求各公社都要選配一名專職帶隊干部，在公社黨委領(lǐng)導(dǎo)下做好知青和帶隊干部的管理教育工作。全縣選派出105名帶隊干部，其中科級干部22名，黨員67名，女干部24名，他們經(jīng)過集中培訓(xùn)后，分別到各公社、知青組上任。

為了加強(qiáng)對知識青年的思想教育，縣知青辦遵照上級指示為每個知青小組訂閱了《人民日報》、《大眾日報》、《紅旗雜志》、《山東青年》和《學(xué)習(xí)與批判》等報刊，并不定期舉辦各種學(xué)習(xí)班，推薦選派知識青年參加學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)典型，引導(dǎo)知青在農(nóng)村干一輩子革命。知青組與大隊團(tuán)支部、民兵連聯(lián)合舉辦農(nóng)民政治夜校和文藝宣傳隊，利用黑板報、宣傳欄等多種形式，宣傳上級的政策，活躍農(nóng)村文化生活。此時期，全縣有知青理論組513個，有479人擔(dān)任大隊理論輔導(dǎo)員；建知青文藝宣傳隊54個，自創(chuàng)文藝節(jié)目208個；知青所在生產(chǎn)隊糧食上“綱要”的47個；知青被評為先進(jìn)個人或模范社員的有624人。許營大隊由7名女知青組成的植棉組，在管理棉田方面做了大量艱苦工作，付出了許多心血，成為這一時期知識青年接受再教育的范例。

1975年11月1日至7日，聊城地區(qū)召開上山下鄉(xiāng)知識青年先進(jìn)集體、先進(jìn)個人代表會議。聊城縣選派105名知青先進(jìn)個人、8個知青先進(jìn)集體與帶隊干部、知青家長、公社、大隊、廠社掛鉤先進(jìn)單位等123名代表出席會議，許營公社許營大隊知青植棉組趙國春、北楊集公社劉剛大隊知青劉玉芹、蔣官屯公社后屯大隊知青王愛平以及朱老莊公社黨委、許營大隊黨支部在會上作典型發(fā)言。1976年1月20日，聊城縣選派下鄉(xiāng)知青孫毅、席玉龍、滕建喜、陳麗莎、胡玉峰、趙國春、邵建忠、黃元清分別代表知青組和個人出席聊城地區(qū)社會主義革命和建設(shè)先進(jìn)單位和先進(jìn)人物代表會議。5月4日，李志紅、王愛平、邵 建忠、謝遵祥、王華、吳秀軍、孔祥玉、田富國、趙國春、趙桂芝等10名知青和帶隊干部陳希堂出席了山東省上山下鄉(xiāng)知識青年代表會議，在會上，許營大隊知青組被省委、省革委授予“上山下鄉(xiāng)知識青年先進(jìn)集體標(biāo)兵”的稱號。12月21日，許營大隊下鄉(xiāng)知青高敬芝與全省其他7位代表一起，出席了在人民大會堂召開的第二次全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨會議，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。

1976年聊城縣有900余名知識青年上山下鄉(xiāng)。動員安置工作是在傳達(dá)貫徹省知青代表會議和知青工作會議精神過程中完成的?？h委通過召開黨員干部群眾大會，組織巡回報告團(tuán)等形式宣傳兩會精神，動員應(yīng)屆高中畢業(yè)生下鄉(xiāng)。6月1日下午，地縣兩級黨委、革委會在聊城劇院隆重舉行歡送會，一次完成了全年動員任務(wù)。

粉碎“四人幫”后，省地知青辦和地縣革委會逐級召開會議，統(tǒng)一思想，落實任務(wù)。1977年春節(jié)剛過，聊城地區(qū)全面落實中共中央提出的四項戰(zhàn)斗任務(wù)誓師大會召開，聊城縣許營大隊知青組、任莊青年隊，下鄉(xiāng)知青王敏、劉玉梅出席會議并受到表彰。5月17日至19日，聊城地區(qū)上山下鄉(xiāng)知青代表學(xué)習(xí)《毛澤東選集》第五卷座談會在閆寺公社任莊青年隊召開，各縣知青辦負(fù)責(zé)人和知青代表參加會議。閆寺公社任莊青年隊的知青開始住在村里，勞動地點是附近200余畝鹽堿洼地，枯燥乏味的生活使一些青年一度產(chǎn)生情緒低沉、思想郁悶的情況，一女知青因家務(wù)糾紛服農(nóng)藥自殺?？h委了解情況后責(zé)成知青辦和公安局及時做工作，并將情況轉(zhuǎn)發(fā)至縣委常委、科局領(lǐng)導(dǎo)和公社書記，告誡各級領(lǐng)導(dǎo)干部要重視知識青年的思想教育工作。此后，地縣知青辦每年選派至少兩名干部常駐青年隊，并先后投資約20萬元，建房50余間，增設(shè)水利、電力、機(jī)械設(shè)施，改善生產(chǎn)條件，創(chuàng)辦副業(yè)，發(fā)展畜牧業(yè)。同時在全縣各知青組提倡“三養(yǎng)一種”，不定期評選先進(jìn)知青組和先進(jìn)個人。此次座談會的召開，對于穩(wěn)定知識青年情緒和鞏固提高青年隊新模式，產(chǎn)生了一定作用，青年隊糧食單產(chǎn)由百余斤上升為700余斤，農(nóng)副業(yè)收入比生產(chǎn)隊還高。1977年的動員安置工作于7月底完成，全年動員安置知識青年706人。

1977年12月，全國計劃工作會議召開，會議提出知識青年就業(yè)政策要按照新“四個面向”，即面向?qū)W校、面向農(nóng)村、面向邊疆和城鎮(zhèn)招工的原則進(jìn)行。為適應(yīng)知青政策的調(diào)整，1978年4月1日，縣委召開各公社分管知青工作的負(fù)責(zé)人、全體帶隊干部、部分大隊干部和知青代表150余人參加的會議，會議由縣委副書記、副縣長任錫嶺與聊城地區(qū)知青辦副主任胡順之主持，會上表彰了在1977年冬季奮不顧身搶救落水兒童的堂邑知青隊知青陳寶元和連續(xù)三年奪得棉花高產(chǎn)的許營大隊知青植棉組等一批典型。5月29日，國務(wù)院知青辦電話通知山東省知青辦：“今年的知青動員工作結(jié)合本省實際情況，可以適當(dāng)擴(kuò)大留城面?！彪S后，中央、省和濟(jì)南市各單位，地縣直國營、集體企事業(yè)單位陸續(xù)從1976年底以前下鄉(xiāng)的知青中招收員工。隨著高考制度的恢復(fù)，還有一大批知青踴躍參加高考，他們身披農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線的塵土邁入高等學(xué)府的大門，圓了自己繼續(xù)深造、報效祖國的夢想。這一年知青上山下鄉(xiāng)動員工作于9月中旬開始，至10月中旬完成任務(wù)，送走了聊城縣最后一批下鄉(xiāng)知識青年560余人，每個知青點按30人左右配備，充實老點，不再增設(shè)新點。

從1974年到1978年，全縣共動員安置和接收外地下鄉(xiāng)、回鄉(xiāng)知識青年5100余人，常設(shè)知青點98個，國家累計撥安置經(jīng)費260萬元，其中建房費80.7296萬元，建房1608間，折合25861平方米。

（四）8 1978年10月31日至12月10日，全國知識青年上山下鄉(xiāng)工作會議在北京召開。12日，中共中央以中發(fā)[1978]74號文件的形式，轉(zhuǎn)發(fā)了《全國知識青年上山下鄉(xiāng)工作會議紀(jì)要》和《國務(wù)院關(guān)于知識青年上山下鄉(xiāng)若干問題的試行規(guī)定》，提出了“調(diào)整政策，逐步縮小上山下鄉(xiāng)的范圍；城市廣開門路，妥善安排知識青年”的意見。18日，中共中央十一屆三中全會召開，全黨工作的重點轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，開始全面地認(rèn)真地糾正“文化大革命”及其以前的“左”傾錯誤。國民經(jīng)濟(jì)第二次大調(diào)整隨即展開。隨著黨和國家工作重點的轉(zhuǎn)移和知青政策的調(diào)整，聊城縣知青上山下鄉(xiāng)工作也進(jìn)入調(diào)整狀態(tài)。首先，遵照地委部署對全縣知青工作進(jìn)行全面的檢查評比，綜合情況向地委、行署回報；對“三集中一分散”的知青點清產(chǎn)核資、整頓合并。其次，遵照地委意見擬定繼續(xù)動員一部分知識青年上山下鄉(xiāng)，搞與生產(chǎn)隊脫鉤的集體所有制獨立核算的農(nóng)工商聯(lián)合體；在基礎(chǔ)較好的知青點擴(kuò)大地盤發(fā)展為容納兩三千人的農(nóng)牧副漁基地，安置留城、回城知青，逐步升級為集體所有制企業(yè)。在地縣兩級黨委領(lǐng)導(dǎo)支持下，地縣知青辦開始著手以具有經(jīng)濟(jì)實力的任莊青年隊為基礎(chǔ)，試辦農(nóng)工商聯(lián)合企業(yè)，實行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌安排。

1979年10月，省委發(fā)出[1979]61號文件，決定“縣城非農(nóng)業(yè)人口中學(xué)畢業(yè)生一般不再列入上山下鄉(xiāng)范圍”。此期間，不少下放戶和已經(jīng)安家落戶的知識青年回城上訪。隨著全黨撥亂反正各項政策的落實，為穩(wěn)定安定團(tuán)結(jié)大局，聊城縣遵照上級文件精神，做過細(xì)的審查核實工作，確認(rèn)1972年前下鄉(xiāng)的168名老知青并優(yōu)先安排就業(yè)，為女知青15周歲以下274名子女辦理了戶糧轉(zhuǎn)移手續(xù)；為“文化大革命”中遣返、疏散人員、錯劃“右派”和下鄉(xiāng)教師的隨遷子女辦理了知青手續(xù)。地直機(jī)關(guān)、各單位之間實行條塊結(jié)合，由聊城縣負(fù)責(zé)安排，至1980年底，全縣除15名知青因特殊緣故尚留在農(nóng)村外，其余全部回城安置。當(dāng)年，聊城縣委、政府在閑置知青點財產(chǎn)清查處理工作中，決定不再向社隊收款，只辦理財產(chǎn)移交手續(xù)。

由于城鎮(zhèn)中學(xué)畢業(yè)生不再下鄉(xiāng)，全縣每年遞增待業(yè)青年近2000人，每年招工、招生、征兵數(shù)量有限，加上往屆留城未就業(yè)的青年，給社會和家庭帶來了新的不安定因素。為了緩解就業(yè)壓力，聊城縣一方面清理壓縮來自農(nóng)村的計劃外用工，一方面對小集體企業(yè)進(jìn)行整頓，以求補充安置待業(yè)青年。經(jīng)聊城地區(qū)行署批準(zhǔn)，1981年1月22日聊城縣勞動服務(wù)公司成立，把待業(yè)青年的就業(yè)工作納入正常管理軌道，知識青年上山下鄉(xiāng)辦公室隨之撤銷。聊城縣知識青年上山下鄉(xiāng)是在特定歷史條件下發(fā)生的，是與20世紀(jì)60年代初國家經(jīng)濟(jì)困難、城鎮(zhèn)就業(yè)困難聯(lián)系在一起的，當(dāng)初對于緩解就業(yè)壓力、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、支援農(nóng)村建設(shè)起到了積極作用。在“文化大革命”期間，知識青年上山下鄉(xiāng)演變成一場群眾性的政治運動，城鎮(zhèn)中學(xué)畢業(yè)生別無選擇地上山下鄉(xiāng)，許多有志青年的更高理想化為泡影，造成了國家科學(xué)界人才的斷層，偏離了倡導(dǎo)者的初衷。在政治掛帥、運動迭起的年代，許多知識青年盡管迷茫、無奈，卻經(jīng)歷了由狂熱到務(wù)實、由感性到理性的轉(zhuǎn)變，逐漸成熟起來。至1979年底，下鄉(xiāng)知識青年被納新入黨80余人，入團(tuán)2097人，230余人被提拔擔(dān)任各級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，更多的人以普通農(nóng)民的姿態(tài)，默默地耕耘，用自己辛勤的汗水澆灌勞動成果。不少人后來經(jīng)招生、招工、征兵等渠道走上新的崗位，他們倍加珍惜遲到的機(jī)遇，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等各個領(lǐng)域做出優(yōu)異成績。

縱觀聊城縣知識青年上山下鄉(xiāng)的過程，可以清楚地看到：知青問題實質(zhì)是一個勞動就業(yè)問題，它與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)密切相關(guān)。在以階級斗爭為綱的年代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口無節(jié)制的過快增長不成正比，解決溫飽問題始終是全黨很長一個時期需要解決的重要任務(wù)。然而，長期單一的經(jīng)濟(jì)形式堵死了許多就業(yè)門路。采取政治運動的方式，動員大批知識青年上山下 鄉(xiāng)，雖然暫時緩解了城鎮(zhèn)就業(yè)壓力，然而對社會各方面卻產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。隨著大批知青回城，就業(yè)形勢依然十分嚴(yán)峻，所留下的后遺癥日益顯現(xiàn)出來，隨著國家經(jīng)濟(jì)體制改革、企業(yè)改制，有相當(dāng)一部分老知青因年齡偏大、文化偏低、技能單一，被納入下崗、失業(yè)、再就業(yè)的行列之中。

第五篇：知識青年上山下鄉(xiāng)文化心理探討

知識青年上山下鄉(xiāng)心態(tài)淺析

【摘 要】知識青年上山下鄉(xiāng)運動是在特點時期，在綜合因素作用下形成的席卷全國的熱潮，并對社會產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。一般對知青上山下鄉(xiāng)運動的研究多著眼于政治角度，偏重于敘述宏大的時代背景，忽略了個體心態(tài)的研究，本文從社會心理學(xué)層面對這場運動加以審視，探究文革時期知青上山下鄉(xiāng)運動所蘊含的社會心理和個人心態(tài)。知青上山下鄉(xiāng)的心態(tài)比較復(fù)雜，從驅(qū)動因素上來看可以分為主動和被動兩種，主動者的心態(tài)有很強(qiáng)的理想主義色彩，被動者的心態(tài)則充滿了無奈和迷茫。然而，如果深究主動者的心態(tài)，就會發(fā)現(xiàn)所謂的“主動”不過是出于對政治號召的盲目，對社會宣傳的盲從，歸根到底仍屬于在思想灌輸環(huán)境下缺乏思考能力的狂熱。在長期的農(nóng)村鍛煉過程中，知青的革命理想主義熱情也逐漸湮沒在了苦悶的農(nóng)村世界里，上山下鄉(xiāng)運動所存在的固有問題也日益暴露，迷茫成了那個時代抹不去的記憶。

【關(guān)鍵詞】 知青 上山下鄉(xiāng) 心態(tài) 狂熱 迷茫

1968年12月21日,毛澤東發(fā)出“知識青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)再教育”的號召,全國立即掀起知識青年上山下鄉(xiāng)的熱潮。這一歷史現(xiàn)象固然與偉大領(lǐng)袖毛主席的政治威望密不可分,但身處漩渦中心的知青的種種心態(tài) ,也是推動他們投身上山下鄉(xiāng)運動的催化劑。雖然知青上山下鄉(xiāng)時的具體心態(tài)因人而異,但是在1950至1970年代蔑視個性、極力強(qiáng)調(diào)集體主義、強(qiáng)調(diào)服從黨和國家統(tǒng)一安排的氛圍中,知青上山下鄉(xiāng)的心態(tài)不可避免地上了時代的烙印,具有了許多共同之處。

文化大革命煽起的政治狂熱是廣大知識青年投身上山下鄉(xiāng)運動的巨大思想驅(qū)動力，最顯著的行為動機(jī)表現(xiàn)為對領(lǐng)袖個人權(quán)威的極端崇拜心理。在知識青年上山下鄉(xiāng)運動伊始，幾乎所有知青都是懷揣著對領(lǐng)袖的無限忠誠和熱愛，積極響應(yīng)著毛主席上山下鄉(xiāng)的政治號召并付諸行動，盲目狂熱的政治心態(tài)必然催生轟轟烈烈的政治運動。新民主主義革命的偉大勝利和新中國建立初期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化成就以及黨和國家的政治宣傳、全社會的個人崇拜之風(fēng)的盛行等等，都使得毛澤東在黨全軍、全國人民中的威信如日中天。文革時期的知識青年出于對毛澤東的巨大歷史功績和偉大個人魅力的真誠崇拜與信服,毫不懷疑地接受了毛澤東知識青年上山下鄉(xiāng)的號召,滿腔熱血地投身其中。一場曠古未有的知識青年大規(guī)模上山下鄉(xiāng)運動正是在這樣的氛圍下勃興的。

在當(dāng)時的社會環(huán)境中，像“毛主席揮手我前進(jìn)、毛主席指示我照辦、忠于革命、忠于黨、上山下鄉(xiāng)干革命?！钡臉?biāo)語詩歌到處充斥著，當(dāng)毛澤東發(fā)出“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育，很有必要”的指示后，全國各地知青毫不遲疑，立即響應(yīng)。作家葉辛深有感觸地回憶道：“最新最高指示一發(fā)表，上海城沸騰了，幾十萬革命的師生員工連夜上街游行，鑼鼓聲直響到深夜。不少同學(xué)當(dāng)場寫出了決心書、保證書，刷出了大幅標(biāo)語，有人還咬破手指，寫下了血書，紛紛豪情滿懷地表達(dá)‘毛主席揮手我前進(jìn),插隊落戶鬧革命’的雄心壯志?！雹偕綎|知青張以孝回憶說：“12月21日晚八點,中央人民廣播電臺播送毛主席的指示后，我和好幾個同學(xué)激動的一夜未眠，大家都覺得毛主席指引的路沒有錯。沒等誰來動員說服，也不管父母是否同意，第二天一早我們5個很要好的同學(xué)便相約一起報了名?！雹俑Ｖ莨伯a(chǎn)主義大學(xué)的同學(xué)滿懷革命激情的表示：“我們做好了準(zhǔn)備，打好了背包，什么時候叫走，就什么時候走。忠不忠，看行動，毛主席指引的道路，我們走定了?！雹诔鲇趯︻I(lǐng)袖的敬仰和盲從，許多知識青年不僅從反修防修的政治高度認(rèn)識這場運動，而且主動要求到條件最艱苦、祖國最需要的地方去。著名電影演員王剛曾感慨地回憶道：“當(dāng)把青春獻(xiàn)給邊疆之類的豪言壯語已經(jīng)侵入骨髓的時候,他和他的同學(xué)們唯恐自己去的地方不夠邊疆。”③

除了文革時期的政治狂熱，社會潮流的裹挾也是知青上山下鄉(xiāng)的一個重要原因。個體在社會潮流的驅(qū)使下，在知覺、判斷、信仰及行為上會自覺不自覺地跟隨別人的思想行動。之所以形成行為依附和社會遵從,其一是緣于外部的社會潮流壓力，而這種壓力可以導(dǎo)致盲目從眾，人本身就具有天生的從眾心理，多數(shù)人的行為和想法往往會對他人的行為和價值判斷造成無形的壓力，最終使之選擇與多數(shù)人相一致的行為；其二是內(nèi)在的自覺或不自覺的選擇。在群體的氛圍中，個體的理性選擇在他進(jìn)入一個群體時是經(jīng)不住場景群體行為的沖擊或相互影響而趨同，個體內(nèi)在的選擇一般會很快被淹沒。在當(dāng)時，誰上山下鄉(xiāng),就是響應(yīng)毛主席的號召,就是“煉紅心”,就是政治上好的表現(xiàn)。如果誰不上山下鄉(xiāng),就是不響應(yīng)毛主席的。那個號召,就是沒有同資產(chǎn)階級思想決裂。誰不走與工農(nóng)相結(jié)合的道路,誰就是不忠于毛主席,就是政治上不好的反映。像這種“裹挾”式的運動，在中國歷史上屢見不鮮，古代的農(nóng)民起義運動，有相當(dāng)一部分甚至絕大多數(shù)的起義者都是“被裹挾”的農(nóng)民，直到近代的太平天國運動，甚至土地革命戰(zhàn)爭時期，有多少人能真正理解革命的真諦，又有多少人是一開始就決心為革命奉獻(xiàn)一生的呢？在一場大的社會運動面前，被裹挾者既是主動參加者，又是身不由己者。

在當(dāng)時，全國大大小小的媒體不斷渲染著知青上山下鄉(xiāng)隊伍的浩浩蕩蕩，以及下鄉(xiāng)知青的勃勃英姿；動員下鄉(xiāng)的工作也搞得扎扎實實，從學(xué)校到父母所在的單位，再到家庭所在的街道，都有各種動員組織，仿佛布了一張密不透風(fēng)的動員網(wǎng)。在這種氛圍中，沒有大學(xué)升的中學(xué)畢業(yè)生除了隨潮上山下鄉(xiāng)之外，幾乎別無選擇，在大潮面前，個人的意向與選擇是那么渺小，那么微不足道，被大潮裹挾是抗拒不了也無法抗拒的。在這種密不透風(fēng)的社會政治氛圍中的，整個國家形成了一種特殊的局面，只有上山下鄉(xiāng)才有出路，才有前途，特別是當(dāng)上山下鄉(xiāng)成為知青招工、推薦上大學(xué)的必要條件時，許多城鎮(zhèn)中學(xué)生畢業(yè)后只有上山下鄉(xiāng)一條路可走，否則不僅個人的深造無從談起，就連基本謀生的飯碗也難以找到，在這樣的背景下，許多知青只能無奈地報名下鄉(xiāng)了。一知青回憶最能說明這種問題，他寫道：“大學(xué)校門徹底地對我們關(guān)閉了，突然間，天地間一切都改變了，生活對我們失去了應(yīng)有的目標(biāo)，學(xué)習(xí)失去了已往的意義。現(xiàn)在我們該干什么不該干什么，誰也說不清楚，老師和同學(xué)們一樣地迷茫，一樣地不知所措，一樣地瞠目結(jié)舌。兒時，我就夢想著長大能當(dāng)一名教師，在我初中畢業(yè)后填報的第一志愿，自然選擇了當(dāng)教師。然而，一場史無前例的革命，使我的夢想破滅了。我茫然、失望，來到武平縣東留公社小溪大隊插隊?！雹軓淖掷镄虚g中，我們可以看出當(dāng)時嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實，而且能感受到殘酷的現(xiàn)實擊碎了大學(xué)夢的深深遺憾。顯然,遵從和依附的社會心態(tài)掩飾了當(dāng)時一些知青難以言喻的無奈。

與此相反的是，仍有部分渴望上山下鄉(xiāng)的知青懷有非常濃厚的浪漫主義色彩，他們一般都是大小就生活在都市里，厭倦了都市里的枯燥乏味的物質(zhì)生活，反而沉浸在如詩如畫的田園風(fēng)光遐想中，向往自由無拘的鄉(xiāng)村生活。正如一知青所描述的:“外部世界那五顏六色的壯麗景象已攝取走了我們年輕的靈魂。他們熱切的期盼下鄉(xiāng)的日子，清晨一派綠意，登高望遠(yuǎn)，不知有多少重深淺不一的綠帶連綴著，一直延伸到天邊，呼吸著新鮮自由的空氣，那豈止是陶醉!黃昏，在激流邊抱石而臥，任水沖浪刷??”⑤還有許多青年人對祖國遙遠(yuǎn)的大西北、對軍墾生活心向往之、夢縈懷之、情期待之。心中萌動了一股難以抑制的熱情，渴望到天涯海角去闖蕩，去體驗。他們充滿革命浪漫主義與英雄主義色彩，對身邊生離死別的送別表示不可理解，對于未來也從未進(jìn)行過細(xì)致的思索。像這類知青，在他們進(jìn)入農(nóng)村后不久，描繪的夢境隨即就破滅。

對于從城市進(jìn)入農(nóng)村的知青者來說，最大的特點是作為單個個體被生生地嵌入了陌生的農(nóng)村生活之中，巨大的孤獨感和隔離感成為了普遍的心理印記。在清華大學(xué)教授張衛(wèi)平的《我的知青生活》中對知青歲月有著這樣的描述：“知青生活是否能夠改造他們的思想、世界觀、精神世界，我不知道。但知青生活的確對我有著一種巨大的沖擊。這種沖擊來自于真正知道了農(nóng)民底層生活的艱辛、貧乏與無奈。由于不是從小經(jīng)受農(nóng)村艱苦生活的歷練，沒有‘童子功’，絕大部分知青都無法忍受與農(nóng)民同等程度的勞動?！雹拊谒拿枋鲋?，還有一句話我覺得很有思考意義，他寫道“我不明白農(nóng)民在政治上雖然已經(jīng)翻身獲得解放，但依然如牛似馬的勞作，從天未亮到夜漆黑，卻仍然只能維持活著的臨界狀態(tài)?！雹蕖爱?dāng)時一個全勞力一天的勞作可計十個工分，我們生產(chǎn)隊還算不錯的，大約相當(dāng)于三毛錢。能抽八分錢一包的“工農(nóng)牌”香煙就已極盡奢華了?！?/p>

“在城市幾乎從來沒有干過體力活的知識青年們，在農(nóng)村呆上一兩年，風(fēng)吹日曬，很快，有的人從外貌和行為舉止上已經(jīng)很難與農(nóng)民區(qū)分開來了。有的人因為出身不好，幾乎已經(jīng)陷入絕望的境地，極端地只能通過自殘獲得回城的機(jī)會。處于改造期間的知青在情感生活上是很尷尬的，知青之間不能談戀愛，與農(nóng)村妹子也不大可能（有個別例外），那意味著終身為農(nóng)，與貧下中農(nóng)相結(jié)合永遠(yuǎn)只是口號而已。”當(dāng)大批的知青懷揣著革命熱情來到農(nóng)村后，才發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的天地原來不是心中描繪的那般美好，繁重的農(nóng)業(yè)勞動和苦悶的生活，竟然讓一些人“陷入了絕望”，甚至是采取自殘等極端方式來獲得解脫，由此可見，上山下鄉(xiāng)的“再教育“給知青的身心造成了極大地震動?！耙灿邢喈?dāng)一部分人并不認(rèn)可‘大有作為’的說教，由于被強(qiáng)制融入農(nóng)村，因而很容易產(chǎn)生反社會的心理，打架、殺狗、偷菜等惡作劇的事情也時有發(fā)生，并非都是正面形象?！睆倪@里可以看出，知青在農(nóng)村生活充滿了無奈以及對這種無奈的反抗，而這種反抗更多的是對現(xiàn)實不滿、對內(nèi)心郁悶、迷茫、絕望的一種宣泄。

當(dāng)時，中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，生產(chǎn)技術(shù)水平很低，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實際上大多是重體力勞動，而中國的農(nóng)村并不缺少重體力勞動者，許多地方還人多地少，不需要增加新的勞動力。知青一下子來那么多，農(nóng)村又不得不接納，這就給農(nóng)民增加了負(fù)擔(dān)。當(dāng)大批知青到農(nóng)村后，農(nóng)村要給知青蓋房子、騰房子，要撥出土地給知青種，要安排他們的口糧，要保證知青們能在農(nóng)村生活下去的生活必需品，而這些在“文化大革命”時期的中國農(nóng)村本來就緊缺，各地農(nóng)村很快就出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)問題。

知青運動對社會、對廣大知識青年本身也是一種傷害。上千萬知識青年上山下鄉(xiāng)，使中國的教育事業(yè)發(fā)生了斷層現(xiàn)象，由于初、高中畢業(yè)生不能直接上大學(xué)，大學(xué)就不能正常開辦。結(jié)果從知青運動開始的長達(dá)數(shù)年的時間里，我國少培養(yǎng)了100萬大專畢業(yè)生和200萬中專畢業(yè)生。后來高?；謴?fù)招生后,招收的工農(nóng)兵學(xué)員的文化知識已經(jīng)荒廢多年, 這就使我國在80年代出現(xiàn)了科技、教育人才奇缺的問題，人們把這稱為“人才斷裂”現(xiàn)象或“人才深谷”現(xiàn)象，這些都對我國教育事業(yè)科技事業(yè)的發(fā)展都造成了嚴(yán)重的影響，同時也給“知青”一代人帶來了“信仰危機(jī)”和心靈創(chuàng)傷，對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展投下了陰影。

①張以孝:《我下鄉(xiāng)的進(jìn)與退》,《懷望遙遠(yuǎn)的青春》上冊 山東知青檔案實述,濟(jì)南:山東人民出版社, 2009年,第52頁。

②《接受貧下中農(nóng)再教育,建設(shè)社會主義新農(nóng)村》，《福建日報》1968年12月23日第一版。

③福州市檔案館:《關(guān)于春耕前動員組織知識青年、城鎮(zhèn)居民上山下鄉(xiāng)的意見》,第24—35頁。④謝春池:《廈門老三屆知青紀(jì)實》,廈門:廈門大學(xué)出版社, 1999年,第282頁。

⑤劉文杰:《激揚與蹉跎》,鄭州:河南人民出版社, 1994年,第72頁。⑥張衛(wèi)平：《我的知青生活》，清華大學(xué)，2013年