第一篇：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史 總結(jié) 復(fù)習(xí) 重點(diǎn)

① 世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史總結(jié)

② 哥特式、＿＿＿＿和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的三大源泉。（羅可可

式）

③ ＿＿＿＿是德國工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和整個(gè)活動(dòng)的開創(chuàng)者。（穆特修

斯

④ 進(jìn)入20世紀(jì)50年代，意大利的設(shè)計(jì)形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。這便是意大利吸收美國流線型而形-----（“意大利線條”）

⑤ ＿＿＿＿＿＿＿被稱為“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”理論的真正奠基人，也是后現(xiàn)代主義建筑設(shè) 計(jì)師的代表之一。（羅伯特·文杜里）

⑥ 俄國構(gòu)成主義

⑦ 俄國構(gòu)成主義，又稱結(jié)構(gòu)主義。是由一小批先進(jìn)的知識分子和設(shè)計(jì)師致力于滿足新社會制品構(gòu)成的需要，力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫與雕塑的主題，以致使作品特別是雕塑很像結(jié)構(gòu)物，因而被稱為“構(gòu)成主義”。它是在俄國十月革命前后的政治變革環(huán)境中誕生的，立體主義和未來主義是它的兩大源泉，代表人物有馬列維奇、列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納等。他們的許多作品是半抽象或抽象性的，主張用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。

⑧ 簡述威廉·莫里斯的設(shè)計(jì)思想。

答：1877年，莫里斯在《小藝術(shù)》中明確提出了自己的設(shè)計(jì)思想，他認(rèn)為：我們沒有辦法分別所謂的大藝術(shù)（造型藝術(shù)）和小藝術(shù)（設(shè)計(jì)），把藝術(shù)如此區(qū)分，小藝術(shù)就會顯得是毫無價(jià)值的，機(jī)械的，沒有理智的東西，而從另外一方面來說，失去了小藝術(shù)的支持，大藝術(shù)也就失去了為大眾服務(wù)的價(jià)值，而成為毫無意義的附庸，成為有錢人的玩物。此外，他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則是：一，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)師為千千萬萬人服務(wù)的，而不是少數(shù)人的活動(dòng)；二，設(shè)計(jì)工作是集體的活動(dòng)，而不是個(gè)體勞動(dòng)。這兩項(xiàng)基本原則使他的設(shè)計(jì)思想中帶有濃厚的民族色彩，很符合資產(chǎn)階級所標(biāo)榜的民主思想。因此，在英國和美國等國家產(chǎn)生了相當(dāng)大的反響。從其出發(fā)點(diǎn)上，我們可以看出他的設(shè)計(jì)思想具有進(jìn)步意義，其中包含著很多真知灼見。但是，其內(nèi)在矛盾性也是較為顯著的。一方面是脫離了大眾的生活實(shí)際消費(fèi)水平，另一方面也有時(shí)代的局限性。

⑨ 彼得.貝倫斯

德國工業(yè)聯(lián)盟中最著名的設(shè)計(jì)師是彼得·貝倫斯，他是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一，常被稱為第一位工業(yè)顧問設(shè)計(jì)師，他最有代表性的設(shè)計(jì)都與德國最有代表性的企業(yè)——德國通用電器公司聯(lián)系在一起，他全面負(fù)責(zé)該公司的建筑設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為公司樹立了一個(gè)統(tǒng)一的完整的企業(yè)形象，不僅開創(chuàng)了現(xiàn)代公司標(biāo)識體系的先河，而且他與公司的合作開創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的先河。他主張對造型規(guī)律進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，堅(jiān)持理性主義美學(xué)原則，培養(yǎng)了包括格羅佩斯、米斯和勒科布西耶等在內(nèi)的眾多世界著名的建筑師和設(shè)計(jì)師。

⑩ 7）安東尼·高蒂不同時(shí)期設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變 答：安東尼·高蒂是西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的著名建筑師、設(shè)計(jì)師，他不僅吸取了東方的風(fēng)格與哥特式建筑的特點(diǎn)，并結(jié)合了自然形勢，以浪漫主義的幻想，將極力軟化的柔性趣味滲透到三度空間的建筑中去，米拉公寓是一個(gè)典型的范例。在他的一生中，設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行了三次變化： 早期，是其設(shè)計(jì)生涯的“阿拉伯摩爾風(fēng)格”階段。這階段中，他的設(shè)計(jì)不單純復(fù)古而是采用折中處理，把各種材料混合利用，典型的設(shè)計(jì)是“文森公寓”。中年開始，在他的設(shè)計(jì)中開始糅合了哥特式風(fēng)格的特征，并將新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的有機(jī)形態(tài)、曲線風(fēng)格發(fā)展到極致，同時(shí)又賦予神秘、傳奇的色彩，最富創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)是“巴特洛公寓”。后來，他設(shè)計(jì)的“米拉公寓”進(jìn)一步發(fā)揮了“巴特洛公寓”的形態(tài)。在他所有的設(shè)計(jì)中，最重要的設(shè)計(jì)是他為之投入43年之久，至今尚未完成的圣家族教堂，尖塔雖保留著哥特式的韻味，但結(jié)構(gòu)已簡練得多，教堂渾身上下看不到一條直線，一點(diǎn)清楚地規(guī)則，彌漫著向世界的工業(yè)化風(fēng)格挑戰(zhàn)的氣息。＿＿＿＿＿＿堪稱19世紀(jì)末和20世紀(jì)初葉比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最為杰出的設(shè)計(jì)家、設(shè)計(jì) 理論家和建筑家。（亨利·凡得·威爾德）＿＿＿＿＿是芝加哥學(xué)派最重要的代表人物，對美國新藝術(shù)建筑作出了前無古人的巨大貢獻(xiàn)。（路易斯·沙利文）＿＿＿＿＿被稱為意大利第一代著名設(shè)計(jì)師，深受現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的影響，于1928 年創(chuàng)辦了著名的設(shè)計(jì)雜志《Domus》。（吉奧·龐蒂）裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在法國被稱為＿＿＿＿,于20世紀(jì)20年代和30年代達(dá)到登峰造極的地步。(“現(xiàn)代藝術(shù)”、)“芝加哥學(xué)派” 是美國在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成的一個(gè)派別，在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)傳入美國之前就已經(jīng)形成了。他們的設(shè)計(jì)手法是：注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡潔、明確，并采用了大片事整齊排列的玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感，主張建筑功能第一，“形式永遠(yuǎn)服從功能的需要，這是不變的法則”，“功能不變，形式也不變”。是既無浮飾而又適用的藝術(shù)風(fēng)格在建筑領(lǐng)域中的體現(xiàn)，并對整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，其代表人物有建筑師伯納姆、詹尼、艾德勒、霍拉伯特和沙利文等 貝聿銘 華裔美籍設(shè)計(jì)師，出生于中國廣州，從20世紀(jì)四十年代到1990年，他設(shè)計(jì)了上海美術(shù)館，紐約基輔灣公寓，香山飯店香港中國銀行大樓等著名建筑，這些建筑融合自然的空間理念，主導(dǎo)著貝聿銘一生的設(shè)計(jì)，這些作品的共同點(diǎn)是內(nèi)庭。內(nèi)庭將內(nèi)外空間串連，使自然融于建筑，光與空間結(jié)合，使空間變化萬端，“讓光線來做設(shè)計(jì)”是他的名言。生態(tài)設(shè)計(jì) 是20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新概念。指設(shè)計(jì)師按照生態(tài)學(xué)原理和生態(tài)思想，預(yù)先構(gòu)思設(shè)計(jì)事物的形式和功能，使所設(shè)計(jì)的事物藍(lán)圖等符合生態(tài)保護(hù)的要求，從而使產(chǎn)品與環(huán)境融合，使生態(tài)學(xué)成設(shè)計(jì)思想的一部分。因此，也有人將其稱為綠色設(shè)計(jì)、生命周期設(shè)計(jì)或環(huán)境設(shè)計(jì)。解構(gòu)主義風(fēng)格 是對結(jié)構(gòu)的破壞和分解，作為一種哲學(xué)思潮，1967年前后由哲學(xué)家賈奎斯.德里達(dá)推出，作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，20世紀(jì)80年代由建筑師彼得.埃森曼和貝馬得.屈米提出，解構(gòu)主義作為設(shè)計(jì)形式最先出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域開始 簡述“計(jì)劃廢止制”及其影響。

答：戰(zhàn)后美國的工業(yè)設(shè)計(jì)思想從盲目崇拜歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)樣式轉(zhuǎn)向比較理性，注重科學(xué)技術(shù)、結(jié)構(gòu)和功能的合理性等方面上來。并形成了一種為滿足市場消費(fèi)潮流的設(shè)計(jì)樣式，這是“設(shè)計(jì)樣式追隨銷售”的一種體現(xiàn)，在這樣的背景下產(chǎn)生了“計(jì)劃廢止制”。它的特征主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是功能性廢止，即使新產(chǎn)品具有更多、更新的功能，從而代替老產(chǎn)品；二是款式性廢止，即不斷推出新的流行風(fēng)格式樣和款式，致使原來的產(chǎn)品過時(shí)而遭到消費(fèi)者丟棄；三是質(zhì)量性廢止，即在設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中預(yù)先限定使用壽命，使其在一定事件后無法再使用?？傊?，其目的在于以人為的方式有計(jì)劃地迫使商品在短期內(nèi)失效，造成消費(fèi)者心理老化，促進(jìn)消費(fèi)者不斷更新，購買新的產(chǎn)品?！坝?jì)劃廢止制”的觀念很快涉及到包括汽車設(shè)計(jì)在內(nèi)的幾乎所有產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域。盡管它導(dǎo)致了一種極其有害的用畢即棄的即時(shí)消費(fèi)主義浪潮，造成了自然資源和社會財(cái)富的巨大浪費(fèi)和對環(huán)境的破壞；在設(shè)計(jì)上產(chǎn)生了一種只講樣式、不講功能的形式主義設(shè)計(jì)的惡習(xí)，偏離了現(xiàn)代設(shè)計(jì)功能主義軌道，但是，它不僅深深地影響到戰(zhàn)后美國工業(yè)設(shè)計(jì)，而且對當(dāng)今的設(shè)計(jì)界也有很大影響。21)論述“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”的特征，及其在建筑設(shè)計(jì)，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)各方面的體現(xiàn)。１、“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一，反對設(shè)計(jì)形式單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化，這與現(xiàn)代主義所追求的與工業(yè)社會的標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化、同步化和集中化等高效率、高技術(shù)原則相一致的做法是有明顯區(qū)別的。第二，反對理性主義、關(guān)注人性。現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)功能——結(jié)構(gòu)的合理性與邏輯性，強(qiáng)調(diào)理性主義，而后現(xiàn)代主義則與后工業(yè)社會相一致，傾向于幽默，滿足人性的本能需要。

第三，強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。

第四，關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)識到設(shè)計(jì)的后果與社會的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。（６分）

２、在后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)特征之下，作為設(shè)計(jì)領(lǐng)域最重要分支之一的建筑，具有以下特征： 第一，強(qiáng)調(diào)建筑的精神功能，注重設(shè)計(jì)形式的變化。第二，后現(xiàn)代主義建筑強(qiáng)調(diào)歷史文化，即所謂“文脈主義”。

第三、后現(xiàn)代主義建筑語言具備“隱喻”、“象征”和“多義”的特點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑造型與裝飾上的娛樂性和處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。（６分）

３、20世紀(jì)80年代以后，工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)入了多元化的時(shí)期，后現(xiàn)代主義對于工業(yè)設(shè)計(jì)的影響表現(xiàn)為兩大主要特征：

一是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)被否定、拋棄之后，設(shè)計(jì)師試圖能在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)之上找到一條適合新時(shí)代和人們審美心理的發(fā)展之路。

二是對于設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)理念的更深層次探索。以往對于優(yōu)秀設(shè)計(jì)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已大打折扣，健康、安全、舒適和發(fā)展已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新要求。關(guān)注人的“為人設(shè)計(jì)”和關(guān)注環(huán)境的“環(huán)保設(shè)計(jì)”成為工業(yè)設(shè)計(jì)的兩大主題。（６分）

在平面設(shè)計(jì)方面的主要體現(xiàn)表現(xiàn)在： 60年代平面設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代主義形式特征不那么明確，在80年代形成了“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”。它不但將古典的紋樣、符號引入到設(shè)計(jì)中把現(xiàn)代通俗文化中各種流行偶像、地區(qū)民族的傳統(tǒng)圖形，甚至是群眾游行時(shí)的標(biāo)語形象都搬上了畫面，使平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言呈現(xiàn)出前所未有的豐富性和多元化。（６分）（２、３、４、點(diǎn)需要就主要風(fēng)格或運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析。）（６分）39 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，西班牙設(shè)計(jì)大師安東尼·高蒂最重要的作品是他為之投入了四十年之久，并且至死仍未能完成的＿＿＿＿＿＿。（神圣家族教堂）

英國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)不及“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”，在這場影響有限的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中，取得了比較大成就的是＿＿＿＿＿＿。（格拉斯哥四人團(tuán)）

在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)傳入美國以前，美國已形成了著名的＿＿＿＿＿。（“芝加哥學(xué)派”

俄國十月革命前后出現(xiàn)了一場由一小批先進(jìn)的知識分子和設(shè)計(jì)師發(fā)起的，前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)——＿＿＿＿＿＿＿＿。（俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)）

＿＿＿＿＿被稱為日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父。（龜倉雄策)(被尊稱為日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父，他的海報(bào)設(shè)計(jì)，尤其是1964年東京奧運(yùn)會和1972年札幌冬季奧運(yùn)會的設(shè)計(jì)，奠定了他在日本平面設(shè)計(jì)界不可動(dòng)搖的地位。)44 1981年，意大利設(shè)計(jì)大師索特薩斯帶領(lǐng)7位年輕的設(shè)計(jì)師，在米蘭成立了后現(xiàn)代主義中最有影響的組織——＿＿＿＿＿＿。（孟菲斯集團(tuán))45 高科技風(fēng)格 高科技風(fēng)格源于20世紀(jì)20到30年代的機(jī)器美學(xué)，反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特點(diǎn)。到20世紀(jì)70年代以后，一些設(shè)計(jì)師和建筑師認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，尖端技術(shù)不斷進(jìn)入人類的生活空間，要求樹立一種與高科技相應(yīng)的設(shè)計(jì)美學(xué)，于是出現(xiàn)了所謂的高科技風(fēng)格。

簡述“現(xiàn)代主義”的設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)。

答：王受之先生在其《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》中，從現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)出發(fā)，對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)形式進(jìn)行來了深刻分析，并指出現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)形式應(yīng)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一,突出的功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再是以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益和效率。

第二，形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型，通過摒棄裝飾和使用中性色彩降低成本來為大眾服務(wù)。

第三，在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，反對在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而是以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。

第四，重視設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中并作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。上述這四個(gè)方面，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有充分的表現(xiàn)，在其后的一些設(shè)計(jì)領(lǐng)域中也有不同程度的反映，盡管這種設(shè)計(jì)形式使建筑造型和平面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖存在著嚴(yán)重的單一化傾向，但是其所追求的功能第一，形式第二的設(shè)計(jì)理念，使產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展

列舉后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格

高科技風(fēng)格，過渡高科技風(fēng)格，極少主義，解構(gòu)主義，微電子主義，“軟高科技”風(fēng)格，新現(xiàn)代主義風(fēng)格。

奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是由＿＿＿＿＿發(fā)起的。（維也納分離派）55 比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在比利時(shí)設(shè)計(jì)史上被稱為＿＿＿＿＿，始于19世紀(jì)80年代。（先鋒派運(yùn)動(dòng)）

在德國工業(yè)聯(lián)盟的會員中，最著名的設(shè)計(jì)師是＿＿＿＿。他是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一，常被稱為第一位工業(yè)顧問設(shè)計(jì)師。（彼得·貝倫斯）

＿＿＿＿＿＿在工業(yè)設(shè)計(jì)上的運(yùn)用及生產(chǎn)積極效果，堪稱20世紀(jì)50年代美國工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的一大特點(diǎn)。（人機(jī)工程原理）

日本的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有一個(gè)很大的特點(diǎn)是＿＿＿＿＿＿＿。（集體主義工作方式）

1956年英國畫家＿＿＿＿＿＿創(chuàng)作了《是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力》，宣告了波普時(shí)代的到來。（理查德·漢密爾頓）

風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)

風(fēng)格派是指1917年，荷蘭以《風(fēng)格》雜志為核心的基礎(chǔ)上，形成的以青年藝術(shù)家為成員的松散藝術(shù)團(tuán)體。風(fēng)格派基本是一種美學(xué)運(yùn)動(dòng)，目的是要?jiǎng)?chuàng)造一種普遍的形式語言，追求“普遍真理”。風(fēng)格派有一個(gè)共同出發(fā)點(diǎn)，即絕對抽象的原則，他們認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該完全消除與任何自然物體的聯(lián)系，而用基本的幾何形象組合和構(gòu)圖來體現(xiàn)整個(gè)宇宙的法則——和諧。其組織和核心人物有杜斯伯格、蒙德里安和里特維奇等。

38）比較“工藝美術(shù)”和“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的異同。

答：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)?！肮に嚸佬g(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的特征具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化大生產(chǎn)。第二，在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其它各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。第三，提倡哥特式風(fēng)格和其它中世紀(jì)的風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)無華、良好功能。第四，主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)、誠懇，反對設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。第五，裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)，大量的裝飾都有東方式的，特別是日本式的平面裝飾特征，采用大量的卷草、花卉、鳥類等為裝飾動(dòng)機(jī)，使設(shè)計(jì)上有一種特殊的品味。64 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)直接起源于英國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，并繼承了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主張，提出藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合來解決產(chǎn)品造型問題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格。哥特式、羅可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的三大源泉。

“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)雖然有密切的聯(lián)系，但兩者之間有著明顯的不同：“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較重視中世紀(jì)的哥特式風(fēng)格，把哥特式風(fēng)格作為一個(gè)重要的參考與借鑒來源，而“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的動(dòng)機(jī)基本來源于自然形態(tài)，充分運(yùn)用了植物、昆蟲、女人體和象征主義；把感覺因素引入了設(shè)計(jì)，并經(jīng)常運(yùn)用明顯的性感形象。

39）裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系和區(qū)別：

由于裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展，因此，它不可避免地受到現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的影響，兩者之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。從總體上講，它們猶如一對孿生兄弟，是工業(yè)設(shè)計(jì)同一根源上的兩條分枝，各自沿著自己側(cè)重的方向發(fā)展；二者是機(jī)器取代手工的工業(yè)時(shí)代在設(shè)計(jì)中的兩個(gè)反映面；他們都是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果和必然，同時(shí)也是對新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的反逆。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)雖然都主張采用新的材料，主張機(jī)械美，主張采用大量的新的裝飾手法使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，但是，“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”所強(qiáng)調(diào)的裝飾正是現(xiàn)代主義反對的主要內(nèi)容之一，因此，兩者之間存在著區(qū)別，屬于不同的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是兩者共同信奉的機(jī)械美學(xué)在尋找藝術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合點(diǎn)上表現(xiàn)出各自的個(gè)性，裝飾藝術(shù)在裝飾樣式和色彩上發(fā)現(xiàn)了結(jié)合點(diǎn)，現(xiàn)代主義則在功能和實(shí)效那里找到了歸宿。二是兩者的服務(wù)對象有所不同，“裝飾”藝術(shù)稟承了以法國為中心的歐美國家長期以來的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)立場，即為富裕的上層階級服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計(jì)，其對象是當(dāng)時(shí)正處在上升時(shí)期的資產(chǎn)階級；而現(xiàn)代主義則強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務(wù)，因此，它帶有一定的左傾性，具有小知識分子理想主義的、烏托邦式的成分。（１０分）

40）區(qū)別“現(xiàn)代主義”與“后現(xiàn)代主義”。

答：現(xiàn)代主義開始于19世紀(jì)到二戰(zhàn)結(jié)束，以工業(yè)革命以來的世界工業(yè)文明為基礎(chǔ)。

一、突出的功能主義特征；

二、形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型；

三、在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，基本上反對在圖版、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃；

四、重視設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。強(qiáng)調(diào)功能決定形式，少就是多。追求功能第一，形式第二的設(shè)計(jì)理念使產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。后現(xiàn)代主義是從20世紀(jì)70年代到現(xiàn)在，它以科技和信息革命為特征、并以后工業(yè)社會文明為基礎(chǔ)。

一、反對設(shè)計(jì)形式單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化。

二、反對理性主義，關(guān)注人性。

三、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。

四、關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)識到設(shè)計(jì)的后果和社會的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。講究浪漫主義和個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，和人對技術(shù)的整體系統(tǒng)化把握，遵循人性經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)作用。

40）20世紀(jì)初，就在德國現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)迅速發(fā)展時(shí)，荷蘭也出現(xiàn)了具有相同設(shè)計(jì)風(fēng)格特征的運(yùn)動(dòng)——“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)，其核心人物有＿＿＿＿、蒙德里安、和里特維爾。（杜斯伯格）

俄國構(gòu)成主義最重要的代表人物＿＿＿＿，成立了一個(gè)“至上主義”小組。（馬列維奇）

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，法國現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)并不突出，但還是出現(xiàn)了＿＿＿＿＿，法國 現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的杰出代表，號稱現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中最有影響力的三位大師之一。（勒科布西耶）

英國形成了20世紀(jì)60年代最具時(shí)代特征的風(fēng)格——＿＿＿＿＿。（波普設(shè)計(jì)風(fēng)格）

在20世紀(jì)六七十期間，荷蘭的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)突飛猛進(jìn)，有兩個(gè)中心阿姆斯特丹和＿＿＿。（海牙

二戰(zhàn)后波蘭的招貼設(shè)計(jì)家＿＿＿＿＿＿＿，在20世紀(jì)六七十年代被稱作是波蘭視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的精神領(lǐng)袖。（亨利克·托瑪澤維斯基）

丹麥在20世紀(jì)六七十年代家具設(shè)計(jì)方面出現(xiàn)了號稱“丹麥設(shè)計(jì)怪杰”的三位著名 設(shè)計(jì)師——＿＿＿＿＿、保爾·雅荷爾摩和娜娜·第賽爾。（維納·潘東）

斯堪的納維亞風(fēng)格特征

這種風(fēng)格的特征是：將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化相結(jié)合，體現(xiàn)了斯堪的納維亞半島國家多樣化文化的融合，既注重產(chǎn)品的實(shí)用功能又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文因素，并避免過分的形式和裝飾因素，尊重自然材料，從而富于人情味的現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)。代表人物有瑞典的布魯諾·馬特松，芬蘭的阿爾瓦·阿圖等。

論述第二次世界大戰(zhàn)以后，意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與形成。81 在第二次世界大戰(zhàn)之后的短短十幾年內(nèi)，意大利在在美國政府的援助，經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，而美國將自己的設(shè)計(jì)形式及其文化理念也滲透到了意大利的設(shè)計(jì)中，因此，戰(zhàn)后意大利的設(shè)計(jì)一時(shí)間具有濃郁的美國風(fēng)格和特征。具體表現(xiàn)在設(shè)計(jì)界奉行“實(shí)用加美觀”的設(shè)計(jì)原則，意大利設(shè)計(jì)形式明顯受到美國樣式主義設(shè)計(jì)和西方現(xiàn)代派藝術(shù)的影響。（５分）進(jìn)入20世紀(jì)50年代，意大利的不少設(shè)計(jì)師將美國風(fēng)格特征的設(shè)計(jì)與意大利民族傳統(tǒng)和文化結(jié)合起來，逐步形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，這種風(fēng)格便是意大利吸收美國流線式樣而形成的“意大利線條”獨(dú)特風(fēng)格，提出了“新現(xiàn)代主義”消費(fèi)美學(xué)，從而使意大利設(shè)計(jì)逐步脫離原來的傳統(tǒng)風(fēng)格，向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)化。（８分）到了60年代隨著意大利經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，50年代以來初步形成的設(shè)計(jì)風(fēng)格最終得以確立，具體特征是：（1）既有現(xiàn)代主義特征，又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵；（2）既有設(shè)計(jì)的高技術(shù)性，又保存了相當(dāng)手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)；（3）既有高度理性色彩，又具有強(qiáng)烈的個(gè)性風(fēng)格和人情味。這些特征綜括起來，被稱之“意大利文化”設(shè)計(jì)風(fēng)格。（１０分）在60、70年代，意大利的一些激進(jìn)設(shè)計(jì)家在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，成立了一些激進(jìn)設(shè)計(jì)組織，并且開展了一系列“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)，把設(shè)計(jì)當(dāng)作表達(dá)意識形態(tài)，弘揚(yáng)個(gè)性和直擊社會的手段，通過刺激、新奇的設(shè)計(jì)來表達(dá)設(shè)計(jì)觀點(diǎn)；主張走“另外的道路”，提供“壞品味”或者任何非正統(tǒng)的風(fēng)格，反對正統(tǒng)的國際主義設(shè)計(jì)，反對現(xiàn)代主義風(fēng)格，開始了標(biāo)新立異、不循常規(guī)而大膽的設(shè)計(jì)探索。這實(shí)質(zhì)上是一股具有強(qiáng)烈反叛味道的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。（７分）

戰(zhàn)后德國烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的建立是由設(shè)計(jì)師奧托.艾舍提出的 83 第一個(gè)汽車專職設(shè)計(jì)師是（厄爾）

芬蘭現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)大師阿爾瓦·阿圖的真正貢獻(xiàn)，在于強(qiáng)調(diào)建筑要有（人情味）

第一代工業(yè)設(shè)計(jì)師產(chǎn)生于美國，時(shí)間大致是20世紀(jì)的（30年代前后）86 法國政府決定在1889年舉辦100周年大慶典活動(dòng)，包括舉辦規(guī)?？涨暗氖澜绮┯[會和建造一座雄偉的紀(jì)念碑——(埃菲爾鐵塔)

復(fù)習(xí)資料

現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)資料

1、凡·德·威爾德是比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的核心人物。

2、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在奧地利主要代表人物有約瑟夫·奧爾布里希、和約瑟夫·霍夫曼。

3霍夫曼于1903年發(fā)起成立了維也納生產(chǎn)同盟。

4、1907年在穆特修斯、貝倫斯及凡·德·威爾德的發(fā)起組織下，成立了德國第一個(gè)設(shè)計(jì)組織——德意志制造同盟。

5、芝加哥學(xué)派主要人物有，第一代

路易斯·沙利文

第二代

弗蘭克·賴特

弗蘭克·賴特是第二次芝加哥學(xué)派中最負(fù)盛名的人物。

6、沙利文的“形式服從功能”的思想主張建筑的功能、結(jié)構(gòu)、適當(dāng)?shù)难b飾和建筑的環(huán)境融為一體。

新建筑運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)末到20世紀(jì)初）

三種新型建筑材料——鋼鐵、水泥、平板玻璃，取代了木材、石料、磚瓦，成為現(xiàn)代建筑的主要材料。

其中最杰出的代表人物有美國的弗蘭克·賴特，德國的格羅佩斯、米斯凡德洛，瑞士的勒·柯布西耶，芬蘭的阿爾瓦·阿圖。

7、格羅皮烏斯1911年設(shè)計(jì)的法格斯鞋楦工廠。賴特1936年設(shè)計(jì)的“流水別墅”，柯布西耶20世紀(jì)30年代設(shè)計(jì)的公寓

朗香教堂

8、荷蘭風(fēng)格派主要代表人物除杜斯博格外，還有蒙德里安。

蒙德里安1920年創(chuàng)造的《紅、黃、藍(lán)》油畫，以最簡單的縱橫結(jié)構(gòu)和單純 的三原色，成為風(fēng)格派主張“用純粹幾何形象的抽象來表現(xiàn)純粹的精神”。

9、里特維特設(shè)計(jì)的“紅黃藍(lán)椅”它由13根機(jī)制木條和層壓板垂直構(gòu)成。

10、俄國構(gòu)成主義代表拉吉米爾·塔特林。構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)最具代表性的經(jīng)典之作是1920年由塔特林設(shè)計(jì)的第三國際紀(jì)念塔方案。

11、當(dāng)代美國著名設(shè)計(jì)家兼理論家查爾斯·詹姆斯認(rèn)為現(xiàn)代主義是現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)（大規(guī)模的自動(dòng)化生產(chǎn)）、現(xiàn)代思想（平民化、大眾化的市場為定位的設(shè)計(jì)）和現(xiàn)代生產(chǎn)方式（大工業(yè)的生產(chǎn)組織）的結(jié)合。

12現(xiàn)代主義的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容：

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是民主主義的；

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是建立在大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)之上的；

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的兩大內(nèi)核是功能主義和理性主義。

13、包豪斯的奠基人——格羅皮烏斯

格羅皮烏斯到柏林和慕尼黑學(xué)習(xí)建筑。

14、包豪斯形成了自己的基本原則：

主張藝術(shù)與設(shè)計(jì)的新統(tǒng)一

強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品

認(rèn)為設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行

15、包豪斯最早擔(dān)任基礎(chǔ)課的教員

約翰·伊頓

馬科斯·沸寧格

16、工業(yè)設(shè)計(jì)這個(gè)詞也因1919年美國設(shè)計(jì)師約瑟夫·西奈爾在自己開辦的設(shè)計(jì)事務(wù)所的首次使用而廣為傳播。

17、美國工業(yè)史上影響最大、最為成功的工業(yè)設(shè)計(jì)家、美國設(shè)計(jì)之父、萬能設(shè)計(jì)大師——羅維。

他創(chuàng)辦的羅維設(shè)計(jì)事務(wù)所成為20世紀(jì)80年代全世界規(guī)模最大、效益最好的公司。

18、流線型運(yùn)動(dòng)是美國20世紀(jì)30年代流行的一種式樣設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，形成了以流線風(fēng)格為主的工業(yè)設(shè)計(jì)特征。

19、20世紀(jì)20年代到30年代意大利設(shè)計(jì)界最有代表性和最富才華的人物是吉奧·龐蒂，他集設(shè)計(jì)師、建筑師和教育家、理論家于一身。20、1928年他創(chuàng)辦了《多姆斯》設(shè)計(jì)雜志。

PH燈具根據(jù)室內(nèi)采光的要求和設(shè)想，從照明的科學(xué)原理出發(fā)來確定其造型。丹麥20世紀(jì)30年代最著名的PH燈具設(shè)計(jì)師是保羅·海寧森。

22、20世紀(jì)20年代到30年代芬蘭最有影響的設(shè)計(jì)界人物是阿爾瓦·阿圖，他通過其建筑、家具等設(shè)計(jì)成為北歐最有影響的現(xiàn)代主義大師。

23、計(jì)劃廢止制：功能性廢止、款式性廢止、質(zhì)量性廢止。

真正使烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院到達(dá)新的高度是烏爾姆第二任院長、建筑家，托瑪斯·馬爾多納多，他認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該而且必然是理性的、科學(xué)的、技術(shù)的，學(xué)院應(yīng)完全立足于科學(xué)的基礎(chǔ)之上，要培養(yǎng)出科學(xué)型的設(shè)計(jì)師，多爾姆較之包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論和方法的科學(xué)系統(tǒng)性有著更大貢獻(xiàn)。

24、漢斯·華格納是確立戰(zhàn)后丹麥設(shè)計(jì)國際影響的重要人物之一。

1944年他設(shè)計(jì)的“中國椅子”具有典型的明式家具風(fēng)格，藝術(shù)品味極高，是西方設(shè)計(jì)師模仿中國家具設(shè)計(jì)最杰出的例子之一，1947年，他設(shè)計(jì)了“孔雀椅”。

1949年設(shè)計(jì)的一把被稱為“最美的椅子”的圈椅是華格納最出名的設(shè)計(jì)。

25、阿勒·雅各布森是丹麥戰(zhàn)后又一位具有國際影響的設(shè)計(jì)大師。

1958年他為弗里茲·漢森公司設(shè)計(jì)的“天鵝型”椅和“蛋型”椅。

26、艾羅·沙里寧

他最著名的設(shè)計(jì)是“胎式”或“內(nèi)凹式”椅子郁金香椅

27、波普來源于英語“大眾化”（popular）但當(dāng)它與20世紀(jì)60年代的文化、藝術(shù)、思想設(shè)計(jì)建立起密切聯(lián)系以來，就不僅是指大眾享有的文化，而更加具有反叛正統(tǒng)的意義。

英國的波普風(fēng)格設(shè)計(jì)具有形形色色，多種多樣的折衷特點(diǎn)，但都具有一個(gè)共同點(diǎn)：即對正統(tǒng)的現(xiàn)代主義，國際主義設(shè)計(jì)的反動(dòng)，帶有一種對社會，對傳統(tǒng)的玩世不恭式的反叛和戲謔，波普設(shè)計(jì)是一個(gè)形式主義的設(shè)計(jì)風(fēng)潮，其追求新奇、古怪的宗旨最終缺乏社會文化的堅(jiān)實(shí)依據(jù)，其設(shè)計(jì)違背了工業(yè)設(shè)計(jì)的機(jī)械化生產(chǎn)，人體工學(xué)，經(jīng)濟(jì)實(shí)用等基本準(zhǔn)則，最終成為了一閃即逝的真正流行風(fēng)格，但他對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)觀產(chǎn)生了很大沖擊，活躍了20世紀(jì)60年代的設(shè)計(jì)氣氛，并對后來的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生了間接的思想影響。

28、荷蘭的工業(yè)設(shè)計(jì)飛利浦公司代表，它成立于1891年，是世界上最大，最有影響力的電器生產(chǎn)公司之一，戰(zhàn)后成為荷蘭經(jīng)濟(jì)的核心，在歐洲市場與德國的AEC公司，西門公司一決高下，其成功的設(shè)計(jì)策略廣為人知。

29、20世紀(jì)70年代由英國設(shè)計(jì)家里查德·羅杰斯設(shè)計(jì)的蓬皮杜文化中心，是70年代工業(yè)風(fēng)格的典型代表。

30、1981年由意大利設(shè)計(jì)大師索扎斯在米蘭組織成立的孟菲斯設(shè)計(jì)團(tuán)體，更令世界設(shè)計(jì)界為之側(cè)目。

索扎菲作為孟菲斯運(yùn)動(dòng)的重要發(fā)起人之一，其代表作是一個(gè)奇形怪狀的書架（博古架）

31、1958年密斯凡德羅與菲力普·約翰遜合作，在紐約設(shè)計(jì)了西格萊姆大廈，奠定了國際主義建筑風(fēng)格的形式基礎(chǔ)，西格萊姆大廈，奠定了國際上第一座“玻璃盒子”的高層建筑，完全沒有任何裝飾，黑白兩色的色彩計(jì)劃，單調(diào)的幾何形態(tài)，建筑表面格子式的工整網(wǎng)狀形式成為國際主義建筑的典型特征。

密斯凡德羅的“少則多”的減少主義原則改變了世界大都會三分之二的天際線。

32、后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)分為三點(diǎn)：

即文脈主義、隱喻主義和裝飾主義

33、羅伯特·文丘里他是美國著名的建筑設(shè)計(jì)家，是奠定建筑設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義基礎(chǔ)的第一人，后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師之一。

34、美國設(shè)計(jì)師菲力普·約翰遜于1978-1984年設(shè)計(jì)完成的美國電報(bào)電話公司大

廈——AT&T大廈，被認(rèn)為是成熟的后現(xiàn)代主義代表作之一。

35、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征：采用歷史主義，古典主義的裝飾動(dòng)機(jī)，以折衷手法進(jìn)行處理，注重產(chǎn)品的娛樂性，隱喻性和裝飾細(xì)節(jié)處理的含糊性。

36、解構(gòu)主義是從結(jié)構(gòu)主義中演化而來的，其實(shí)質(zhì)是對結(jié)構(gòu)主義的破壞和分解。解構(gòu)主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)特征是：把完整的現(xiàn)代主義，結(jié)構(gòu)主義建筑整體破碎處理，然后重新組合，形成破碎的空間和形態(tài)。

54、解構(gòu)主義最重要的代表人物是弗蘭克·蓋里和彼得·埃森曼等人，蓋里被認(rèn)為是世界上第一個(gè)解構(gòu)主義的建筑設(shè)計(jì)家。

37、解構(gòu)主義是具有很大個(gè)性，隨意性和表現(xiàn)特征的設(shè)計(jì)探索風(fēng)格，是對正統(tǒng)的現(xiàn)代主義，國際主義原則和標(biāo)準(zhǔn)的否定和批判（特點(diǎn)）

38、美籍華人貝聿銘，設(shè)計(jì)的華盛頓國家博物館東館。香港的中國銀行大廈，和法國羅浮宮前的“水晶金字塔”等都是新現(xiàn)代主義的代表作品。

簡答題

1、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格（簡答）

（1）強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化的生產(chǎn)

（2）主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)，反對設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵，華而不實(shí)的趨向

（3）提倡哥特式風(fēng)格和其他中世紀(jì)的風(fēng)格，講究簡單，樸實(shí)無華和良好的功能（4）裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)，并采用大量卷草、花卉、鳥類等裝飾紋樣。

2、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格（簡答）

反對照搬歷史上的各種裝飾風(fēng)格和折衷主義傾向，反對忠實(shí)模仿自然（2）主張藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師到大自然中尋求自然美的本質(zhì)

（3）強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，以獲得和諧一致的總體藝術(shù)效果，為主張“純藝術(shù)”與手工相結(jié)合，創(chuàng)造出一種和諧統(tǒng)一的整體藝術(shù)。

3、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格（簡答）

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是裝飾運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初的最后一次嘗試，它具有手工藝和工業(yè)化的雙重特點(diǎn)，采用折衷主義立場，設(shè)法把豪華，奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一，以此產(chǎn)生一種新風(fēng)格。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格在造型上趨向于采用最簡單的幾何外形，但并不強(qiáng)調(diào)幾何對稱，以直線為基本設(shè)計(jì)語言，同時(shí)設(shè)計(jì)中又常常出現(xiàn)陽光放射型，閃電型，曲折型，重疊箭頭等幾何構(gòu)圖；色彩上多采用鮮紅，鮮藍(lán)，鮮黃以及金屬色，使其設(shè)計(jì)達(dá)到絢麗奪目甚至金碧輝煌的效果。

裝飾運(yùn)動(dòng)集中體現(xiàn)的“三個(gè)結(jié)合”

手工藝于工業(yè)化的結(jié)合 東方風(fēng)格與西方風(fēng)格的結(jié)合 人情化與機(jī)械化的結(jié)合3、波普風(fēng)格（名詞解釋）

波普風(fēng)格又稱流行風(fēng)格，它代表著20世紀(jì)60年代工業(yè)設(shè)計(jì)追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。

從設(shè)計(jì)上來說，波普風(fēng)格追求大眾化的，通俗的，趣味，在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)新奇 與獨(dú)特，并大膽采用艷俗的色彩。

波普風(fēng)格設(shè)計(jì)的本質(zhì)是形式主義，它違背了工業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)法制，人體工程學(xué)原理等工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則因而曇花一現(xiàn)。

但是波普設(shè)計(jì)的影響是廣泛的，特別是在利用色彩和表現(xiàn)形式方面為設(shè)計(jì)領(lǐng)域吹進(jìn)了一股新鮮空氣。

4、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是生產(chǎn)于20世紀(jì)50年代末60年代初的文化思潮、在哲學(xué)、宗教、建筑、文學(xué)中均有充分的反映。設(shè)計(jì)中的后現(xiàn)代概念首先出于建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，美國建筑家、理論家羅伯特·文丘里最早明確提出了后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)思想。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)是針對現(xiàn)代主義后期出現(xiàn)的單調(diào)的缺乏人情味的理論而冷酷的面貌，后現(xiàn)代主義以追求富于人性的、裝飾的、變化的、個(gè)人的、傳統(tǒng)的、表現(xiàn)的形式，塑造多元化的設(shè)計(jì)特征。

其特征歸結(jié)為三點(diǎn)：即文脈主義、隱喻主義和裝飾主義，強(qiáng)調(diào)建筑的歷史文化內(nèi)涵，建筑與環(huán)境的關(guān)系和建筑的象征性，并把裝飾作為建筑不可分割的部分。

6、簡述德國工業(yè)同盟的設(shè)計(jì)主張

（1）明確提出藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)相結(jié)合；（2）主張通過教育、宣傳提高德國設(shè)計(jì)藝

術(shù)的水平，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝；（3）強(qiáng)調(diào)聯(lián)盟走非官方路線，保持聯(lián)盟作為藝術(shù)界行業(yè)組織的性質(zhì)，避免政治對設(shè)計(jì)的干擾；（4）要求在德國設(shè)計(jì)藝術(shù)界大力宣傳和主張功能主義，承認(rèn)并接受現(xiàn)代工業(yè)；（5）在設(shè)計(jì)中，反對任何形式的裝飾；（6）主張標(biāo)準(zhǔn)化下的批量化，以此作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本要求。

7、流線型風(fēng)格

美國30年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)不但促進(jìn)了美國設(shè)計(jì)職業(yè)化發(fā)展，同時(shí)也促成了一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格的流行——流線型風(fēng)格。這種風(fēng)格與當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛、技術(shù)發(fā)展水平是很適應(yīng)的。流線型風(fēng)格主要出現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，特別是汽車火車等交通工具設(shè)計(jì)上，以后成為一種風(fēng)格，影響到其它產(chǎn)品，甚至建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)，是30年代很典型的美國式的現(xiàn)代主義風(fēng)格，與歐洲的包豪斯式的現(xiàn)代主義大相徑庭。蓋迪斯是使流線型風(fēng)格普及化的重要人物。

8、極少主義風(fēng)格

極少主義風(fēng)格是20世紀(jì)80年代開始興盛的設(shè)計(jì)風(fēng)格。其特征是一種美學(xué)上追求極端簡單的設(shè)計(jì)，少到不能再少的風(fēng)格。這種風(fēng)格是受米斯?凡?德?羅 “少則多”的思想和影響發(fā)展而來的。這種風(fēng)格的工業(yè)產(chǎn)品，特別是家具，具有簡單的結(jié)構(gòu)，比較生硬的表面處理特點(diǎn)。1984年成立的意大利“宙斯”設(shè)計(jì)集團(tuán)是極少主義風(fēng)格最有代表性的組織，而法國設(shè)計(jì)家菲力普?斯塔克是極少主義風(fēng)格最重要的代表人物。

9、綠色設(shè)計(jì)

綠色設(shè)計(jì)（Green Disign）的概念是20世紀(jì)80年代未出現(xiàn)的一股設(shè)計(jì)潮流。它是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念，實(shí)質(zhì)上，綠色設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)策略的大變動(dòng)，一種牽動(dòng)世界諸多政治與經(jīng)濟(jì)問題的全球性思路，一種關(guān)系到人類社會的今天與未來的文化反省。

10、哪位設(shè)計(jì)家在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之間起著承上啟下的作用（馬克穆多）

11、“好萊塢”風(fēng)格是什么運(yùn)動(dòng)在美國發(fā)展出來的一種風(fēng)格（裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)）

12、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于哪座城市（法國巴黎）

13、現(xiàn)代建筑自從產(chǎn)生以來，堅(jiān)持面向大眾，實(shí)現(xiàn)了奧地利建筑家魯斯提出的（裝飾即罪惡）

14、提出“從內(nèi)到外”設(shè)計(jì)原則的設(shè)計(jì)師是（美國工業(yè)設(shè)計(jì)師亨利.德萊佛斯）15、1971年發(fā)明了第一部微型處理機(jī)的美國公司是（美國因特爾公司）

16、國際主義風(fēng)格首先在哪種設(shè)計(jì)上得以確立（建筑設(shè)計(jì)）

17、英國的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)中著名的行會有馬克穆多成立的（世紀(jì)行會）

行會，以及阿什比成立的（手工藝行會）行會等

18、通用汽車總裁（斯?。┖驮O(shè)計(jì)師（厄爾），提出“有計(jì)劃廢止”的觀念成為一種促銷方式，但是也受到環(huán)保主義者的抨擊

19、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的淵源是什么？

答：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)直接起源于英國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，它有三大源泉：哥特式風(fēng)格，洛可可式風(fēng)格和日本浮世繪。

哥特式風(fēng)格是歐洲中世紀(jì)流行的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，主要盛行于12---15世紀(jì)的西歐、中歐。這一時(shí)期，隨著大城市的崛起，無論政治，經(jīng)濟(jì)還是文化生活都發(fā)展到了最高潮，這種形式在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的表現(xiàn)就成為哥特式。它帶有鮮明的宗教色彩，受到封建宮廷文化的強(qiáng)烈影響，結(jié)構(gòu)上輕盈、纖細(xì)?！案缣亍敝敢靶U人，哥特藝術(shù)是野蠻人藝術(shù)之義，是一個(gè)貶義詞。在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起的新的建筑形式就被貶為“哥特”了。它以蠻族的粗狂奔放、靈巧、上升的力量體現(xiàn)教會的神圣精神。它的直升的線條，奇突的空間推移，透過彩色玻璃窗的色彩斑斕的光線和各式各樣輕巧玲瓏的雕刻的裝飾，綜合地造成一個(gè)“非人間”的境界，給人以神秘感。有人說羅馬建筑是地上的宮殿，哥特建筑是天堂里的神宮。

洛可可風(fēng)格是受來自中國等東方風(fēng)格啟發(fā)的產(chǎn)物，“洛可可”的含義是“貝殼形”，它源于法語，因?qū)儆诼芬资鍟r(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，所以也稱“路易十五樣式”。這是線條流暢、輕盈、輕快的同時(shí)又具有女性氣質(zhì)、東方情調(diào)的風(fēng)格，它主要致力于用曲折多變的波浪型來體現(xiàn)輕快的運(yùn)動(dòng)感與精巧的裝飾效果，以非對稱的形式來傳達(dá)浪漫的精神追求，線條常用C或S形，或用旋渦形，強(qiáng)調(diào)實(shí)用中的輕便與舒適，最早產(chǎn)生于法國。

浮世繪是江戶時(shí)代最具平民色彩的畫種。一般認(rèn)為，“浮世”是佛教用語，是指短暫、虛假而又無常的人間塵世，對應(yīng)于超脫輪回、美妙永恒的佛世界。從這一意義上說，廣義的浮世繪是指那些描繪人們?nèi)粘５姆亲诮痰睦L畫作品；而狹義的則主要是指江戶寬永年間出現(xiàn)的，以青樓女子，戲劇演員和自然風(fēng)光為基本表現(xiàn)主題的版畫作品。

20、海寧森的PH燈具

海寧森的燈具設(shè)計(jì)以科學(xué)安排光線分布及講究與室內(nèi)建筑的融合而著稱。PH燈具根據(jù)室內(nèi)采光的要求和設(shè)想，從照明的科學(xué)原理出發(fā)來確定其造型，重疊式燈罩既形成了反射面，又增加光線的層次，并且形成了優(yōu)美獨(dú)特的外形輪廓，照明效果柔和、均勻、無眩光刺激，光色適宜，具有極好的功能效果。

21、美國工業(yè)設(shè)計(jì)的新特點(diǎn)

20世紀(jì)60、70年代，隨著美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是美國在全球經(jīng)濟(jì)大國的確立和科技的領(lǐng)先，使美國的工業(yè)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了以下新特點(diǎn)：

首先，計(jì)算機(jī)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和更新?lián)Q代，引發(fā)了工業(yè)設(shè)計(jì)革命。

在計(jì)算領(lǐng)域，美國一直處于領(lǐng)先地位，引導(dǎo)或左右了計(jì)算機(jī)革命甚至網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這種狀況，一方面保證了美國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，另一方面改變了美國人們傳統(tǒng)的生活方式。

其次，新技術(shù)被迅速地融入設(shè)計(jì)的同時(shí)，為人設(shè)計(jì)的思想成為設(shè)計(jì)的一大宗旨。

再次，將設(shè)計(jì)作為一個(gè)整體系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的整體性和系統(tǒng)性，這方面最典型例子是“企業(yè)形象設(shè)計(jì)”的出現(xiàn)和完善。

22、工業(yè)設(shè)計(jì)表現(xiàn)為兩大主要特征：

一是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)被否定、拋棄之后，設(shè)計(jì)師試圖能在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)之上找到一條適合新時(shí)代和人們審美心理的發(fā)展之路。因而各種設(shè)計(jì)探索運(yùn)動(dòng)和風(fēng)格層出不窮，軟高技設(shè)計(jì)、極少主義、解構(gòu)主義、綠色設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)、循環(huán)設(shè)計(jì)、組合設(shè)計(jì)、曼菲斯風(fēng)格等成為這一時(shí)期讓人耳目一新的設(shè)計(jì)風(fēng)格和思潮。我們把這些與現(xiàn)代主義截然不同的設(shè)計(jì)理念統(tǒng)稱為“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”。

二是對于設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)理念的更深層次探索。以往對于優(yōu)秀設(shè)計(jì)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已大打折扣，健康、安全、舒適和發(fā)展已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新要求。關(guān)注人和關(guān)注環(huán)境成為工業(yè)設(shè)計(jì)的兩大主題?！盀槿嗽O(shè)計(jì)”和“環(huán)保設(shè)計(jì)”成為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，并引發(fā)了眾多的設(shè)計(jì)潮流和趨勢的出現(xiàn)，可持續(xù)性發(fā)展原則成為工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則。此外，屬于平面設(shè)計(jì)范疇的企業(yè)形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)成為80年代以后工業(yè)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特征，受到企業(yè)的普遍重視，在企業(yè)競爭發(fā)展中起到重要作用。

23、、工業(yè)化時(shí)代的人體工程學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

答：（1）機(jī)械時(shí)代（1750-1890年）（1分）。這個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)主要是簡單地為尋找符合使用者的尺度的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，對于真正的適應(yīng)性，特別是效率性、安全性，則沒有適當(dāng)考慮。（2分）；（2）技術(shù)革命時(shí)期（1870-1945年）（1分）。人-機(jī)關(guān)系在設(shè)計(jì)上顯得日益重要。（2分）；（3）為人的思維的設(shè)計(jì)階段（1945-）（2分）。擴(kuò)大人的思維力量設(shè)計(jì)方面，使設(shè)計(jì)能夠支持、解放、擴(kuò)展人的腦力勞動(dòng)（2分）。

24、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響。

答：（1）它奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)（2分）；（2）開始了采用現(xiàn)代材料的、以批量生產(chǎn)為目的的、具有現(xiàn)代主義特征的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育，奠定了現(xiàn)代主義的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本面貌（2分）；（3）對于平面設(shè)計(jì)的功能化探索和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)面貌的教育，也依然成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的一個(gè)主要的和重要的根源（2分）；（4）廣泛采用工作室體制進(jìn)行教育，讓學(xué)生參與動(dòng)手的制作過程，完全改變以往那種只繪畫、不動(dòng)手制作的陳舊教育方式（2分）；（5）還開始建立與企業(yè)界、工業(yè)界的聯(lián)系，使學(xué)生能夠體驗(yàn)工業(yè)生產(chǎn)與設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)。開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)生產(chǎn)密切聯(lián)系的第一章（2分）。

25、試簡述美國工業(yè)設(shè)計(jì)家雷蒙·羅維的設(shè)計(jì)原則是什么？

答：（1）簡練（2分）；（2）容易維修和保養(yǎng)（2分）；（3）典雅或者美觀（1分）；（4）使用方便（1分）；（5）經(jīng)濟(jì)（1分）；（6）耐用（1分）；（7）產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過產(chǎn)品的形狀表達(dá)使用功能（2分）。

26、

第二篇：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)總結(jié)

第一講

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程

1.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)（英國，19世紀(jì)60年代開始，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開端）2.“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)（法國，19世紀(jì)末開始，承上啟下）3.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)（裝飾運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初的最后嘗試）

4.“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)（20世紀(jì)20年代開始，20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心）5.“國際主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)（二戰(zhàn)后興起，20世紀(jì)50——70年代風(fēng)行，是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展）

6.設(shè)計(jì)多元化格局（20世紀(jì)60年代以來）

第二講

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

本講主要內(nèi)容：

一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格、意義及其影響

二、1851年英國世界博覽會與“水晶宮”

三、威廉·莫里斯(Willian Morris)

一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格、概念、意義及其影響

1、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代起源于英國的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是工業(yè)革命以來，隨著工業(yè)化的興起，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的工業(yè)化批量生產(chǎn)，造成了設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的下降，設(shè)計(jì)上藝術(shù)與技術(shù)分離的局面。這場運(yùn)動(dòng)的契機(jī)是1851年在倫敦水晶宮中舉行的世界博覽會，這場運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是約翰·拉斯金（John Ruskin)，運(yùn)動(dòng)的主要奠基人是威廉·莫里斯（Willian Morris），這場運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格影響到其他歐洲國家和美國，在20世紀(jì)開始失去勢頭，但是對于精致、合理的設(shè)計(jì)，對于手工藝的完好保存迄今還有相當(dāng)強(qiáng)的作用。

2、“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格

（一）強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化生產(chǎn)。

（二）在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，提倡哥特式風(fēng)格和其他的中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)無華和良好功能。

（三）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點(diǎn)。

（四）主張誠實(shí)的、誠懇的設(shè)計(jì)，反對設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。

3、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及其影響

（一）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從英國開始，范圍擴(kuò)展到美國和斯堪的納維亞國家（瑞典、芬蘭、丹麥、挪威、冰島），其設(shè)計(jì)風(fēng)格涉及到平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)等方方面面。

（二）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了知識分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，情調(diào)協(xié)作精神，都具有積極意義。但是，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對于工業(yè)化的反對，對于機(jī)械的否定，對于大批量生產(chǎn)的否定，使它不可能成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。同時(shí)，它又過分注重裝飾，增加了生產(chǎn)費(fèi)用，使它的設(shè)計(jì)不可能真正為平民大眾所享有。因此，它只是知識分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。

（三）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)畢竟是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)，成為西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開端。在“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”感召下，歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)——“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”。

二、1851年英國世界博覽會與“水晶宮” 1.1851年英國世界博覽會

英國倫敦1851年舉行第一次世界博覽會，會上展示的工業(yè)產(chǎn)品外形相當(dāng)粗陋，顯示了機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)的弊端及設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。從反面刺激了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)思想的出現(xiàn)。2.“水晶宮”

“水晶宮”是1851年世博會的展廳建筑，由英國建筑師約瑟夫·伯克斯頓（Joseph Paxton）設(shè)計(jì)。它是一座用鋼鐵和玻璃建造的圓拱形大廈，材料特殊，造型奇特，采光良好，在博覽會上深受各國來賓贊賞，會后被完整的拆遷到賽登漢（Sydensam,倫敦南部），1936年毀于大火。它的最大價(jià)值在于開創(chuàng)了鋼鐵和玻璃兩種新材料的應(yīng)用。

三、威廉·莫里斯(Willian Morris)1．威廉·莫里斯(Willian Morris)的設(shè)計(jì)思想

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人，著名的設(shè)計(jì)改革家、詩人和社會主義者。

①希望重新振興工藝美術(shù)的民族傳統(tǒng)，反對矯飾的維多利亞風(fēng)格，提倡中世紀(jì)的、哥特式的、自然主義風(fēng)格。

②進(jìn)一步提出設(shè)計(jì)的民主思想，主張?jiān)O(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，提倡中世紀(jì)行會的協(xié)作精神。

③主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，否定工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)，希望回到中世紀(jì)設(shè)計(jì)講究手工藝精湛的局面。

④開設(shè)了世界第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，通過自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐，促進(jìn)了英國和世界的設(shè)計(jì)發(fā)展。

2．威廉·莫里斯(Willian Morris)的設(shè)計(jì)風(fēng)格

清新自然，簡潔，以功能為主。

3．威廉·莫里斯(Willian Morris)的代表作品——“紅屋”

第三、四 講 “新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)

本講主要內(nèi)容：

一、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格及其影響

二、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和安東尼·高蒂的貢獻(xiàn)

三、蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和察爾斯·馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計(jì)集團(tuán)

四、奧地利“分離派”與德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)

一、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格及其影響

（一）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念

1．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是在英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響下發(fā)展起來的，時(shí)間大約在1895—

1910年，長達(dá)10余年，涉及歐美十余個(gè)國家，后來逐步被“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義所取代。它是設(shè)計(jì)上一次非常重要、具有相當(dāng)影響力的形式主義運(yùn)動(dòng)。

2．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)范圍十分廣泛，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計(jì)、書籍插圖，一直到繪畫，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上占有重要地位，為20世紀(jì)初的設(shè)計(jì)開創(chuàng)了一個(gè)有聲有色的新階段，成為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的一個(gè)承上啟下的重要階段。

3．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是對矯飾的維多利亞等過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)，也是對工業(yè)化風(fēng)格的一種強(qiáng)烈反應(yīng)，重視傳統(tǒng)手工藝，放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，從自然中尋找靈感，獲得裝飾動(dòng)機(jī)。

4．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)受到日本裝飾風(fēng)格，特別是日本江戶時(shí)期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格和浮世繪的影響，在藝術(shù)風(fēng)格上多用曲線和有機(jī)形態(tài)。

5．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)首先在法國發(fā)展起來，這與法國家具設(shè)計(jì)家薩穆爾·賓在1895年開辦的設(shè)計(jì)事務(wù)所的名字——“新藝術(shù)之家”有關(guān)，評論家取其中的“新藝術(shù)”為名來稱呼這個(gè)席卷歐美的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

6．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響到荷蘭、比利時(shí)、意大利、西班牙、德國、奧地利、斯堪的納維亞五國、中歐及俄羅斯和美國。在各國產(chǎn)生的背景相似，但各個(gè)地方的風(fēng)格和名稱卻不盡相同，在奧地利為“分離派”，德國叫“青年風(fēng)格”等。

（二）“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格及其影響

1．雖然“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格在各國之間有很大的區(qū)別，但是從追求裝飾，探索新風(fēng)格這點(diǎn)上，所有卷入這個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的國家都是相同的，它的裝飾性的、手工藝的方法依然是陳舊的。

2．它所采用的方式，比如裝飾、自然主義的風(fēng)格等等，使這場運(yùn)動(dòng)依然是為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的。

3．對于曲線的重視和強(qiáng)調(diào)，使這場運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)烈的平面特征，也具有非常明顯的東方藝術(shù)影響痕跡，特別是日本的浮世繪風(fēng)格的痕跡。這場運(yùn)動(dòng)風(fēng)格細(xì)膩，裝飾性強(qiáng)，因此常常被成為女性風(fēng)格。4．“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它承繼了英國“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想和設(shè)計(jì)探索，希望在設(shè)計(jì)矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時(shí)期、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時(shí)期，重新以自然主義的風(fēng)格，復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

5．這場運(yùn)動(dòng)處在兩個(gè)時(shí)代的交叉時(shí)期，舊的、手工藝時(shí)代接近尾聲，新的時(shí)代、工業(yè)化的、現(xiàn)代化的時(shí)代即將出現(xiàn)，因此從意識形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊時(shí)代的接近結(jié)束和一個(gè)新的時(shí)代——現(xiàn)代主義時(shí)代的即將來臨。它是一個(gè)新舊交替時(shí)期的過渡階段。

二、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和安東尼·高蒂的貢獻(xiàn)

1.西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是最為極端、最具有宗教氣氛的，最著名的設(shè)計(jì)代表人物是建筑家安東尼·高蒂。他的風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時(shí)又具有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有強(qiáng)烈的象征性。2.安東尼·高蒂的設(shè)計(jì)作品（1）文森公寓（2）居里公園（3）巴特羅公寓（4）米拉公寓

（5）高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂”——他為之投入了43年之久，并且至今仍然沒有完成

三、蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和察爾斯·馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計(jì)集團(tuán) 1.格拉斯哥設(shè)計(jì)風(fēng)格形成，主要奠基人有察爾斯·馬金托什、赫伯特·馬克奈、麥當(dāng)那姐妹，他們被稱為格拉斯哥四人。主要首腦人物是察爾斯·馬金托什，他們的風(fēng)格注重各種植物紋樣的裝飾。2.察爾斯·馬金托什的設(shè)計(jì)風(fēng)格和代表作品（1）設(shè)計(jì)風(fēng)格 主張直線、主張簡單幾何造型，主張黑白色等中性色計(jì)劃。他的探索為機(jī)械化、批量化、工業(yè)化的形式奠定了基礎(chǔ)，可以說馬金托什是一個(gè)聯(lián)系“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)之類的手工藝運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵過渡性人物。（2）代表作品 高背椅子

四、奧地利“分離派”與德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)

1.奧地利“分離派”運(yùn)動(dòng)和德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)都是從“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)中發(fā)展出來的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，但是這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)開始擺脫單純的裝飾性，而向功能性第一的設(shè)計(jì)原則發(fā)展，從簡單的幾何造型，從直線的運(yùn)用上尋找新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，因此它們應(yīng)該被視為界于“新藝術(shù)”和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之間的一個(gè)過渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

2.德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)的主要設(shè)計(jì)家——彼得·貝倫斯（Peter Behrens）

（1）貝倫斯是德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人，被視為德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父。他早期的設(shè)計(jì)也受到“新藝術(shù)”風(fēng)格的影響，經(jīng)歷了一個(gè)探索性設(shè)計(jì)階段。

（2）貝倫斯的代表作品：

德國電器集團(tuán)（AEG）的廠房建筑（1909年）

第 五 講 裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

本講主要內(nèi)容：

一、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景和風(fēng)格特點(diǎn)

二、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)的異同

一、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景和風(fēng)格特點(diǎn) 1.裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的背景

20世紀(jì)初，在大工業(yè)迅速發(fā)展、商業(yè)日益繁榮的形式下，一批藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師了解到適應(yīng)時(shí)代的必然性，他們不再回避機(jī)械形式，也不回避新材料（如鋼鐵、玻璃等），采用大量新的裝飾動(dòng)機(jī)使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，力求在維護(hù)機(jī)械化生產(chǎn)的前提下，使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。這場新的設(shè)計(jì)探索活動(dòng)被稱為“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。2．“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格

（1）注重材料的質(zhì)感和光澤

（2）造型設(shè)計(jì)中多采用幾何形狀或用折線進(jìn)行裝飾

（3）色彩設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用鮮艷的純色、對比色和金屬色，造成強(qiáng)烈、華美 的視覺印象。

二、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)的異同（1）形式特征上的“同”：時(shí)間上都開始于20世紀(jì)20年代，幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展；都肯定機(jī)械化生產(chǎn)，采用新材料、新技術(shù)；都在設(shè)計(jì)中注重簡單幾何外形的運(yùn)用

（2）意識形態(tài)上的“異”：裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于法國，強(qiáng)調(diào)裝飾，為富裕的上層階級服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計(jì)，其對象是資產(chǎn)階級；“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于德國，否定裝飾，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務(wù)，因此它是左傾的、小知識分子理想主義的、烏托邦式的。

第 六 講 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起

本講主要內(nèi)容：

一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格

二、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師及其設(shè)計(jì)作品

三、德國工業(yè)同盟及其宗旨

四、俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

五、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)

一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格

1．現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過幾十年的發(fā)展，特別是二戰(zhàn)以后美國的發(fā)展，最后影響到世界各國。它是20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心，不但深刻影響到20世紀(jì)的人類物質(zhì)文明和生活方式，同時(shí)對整個(gè)世紀(jì)的各種藝術(shù)、設(shè)計(jì)活動(dòng)都有決定性的沖擊作用。對20世紀(jì)60年代以后的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，包括后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對現(xiàn)代主義充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上。

2.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想特點(diǎn)：（1）民主主義

主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大勞苦大眾服務(wù)，希望通過設(shè)計(jì)來改變社會的狀況。

（2）精英主義

不是為精英服務(wù)的，但卻是強(qiáng)調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新精英主義。

（3）理想主義和烏托邦主義

現(xiàn)代主義在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和資本主義國家、法西斯大起大落的動(dòng)蕩時(shí)期，希望通過設(shè)計(jì)建立良好社會，改變大眾生活，所以他們的設(shè)計(jì)探索具有強(qiáng)烈的知識分子理想主義成分和烏托邦主義成分。3.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)（1）功能主義特征

（2）形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型

（3）設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。

（4）注重設(shè)計(jì)的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)性目的

二、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師及其設(shè)計(jì)作品

1.勒·科布西耶——馬賽公寓、朗香教堂

2.沃爾特·格洛佩斯——包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠

3.密斯·凡德羅——西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子 4.佛蘭克·賴特——流水別墅

三、德國工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的萌起 1．德國工業(yè)同盟成立

1907年，穆特休斯、貝倫斯等人成立了德國第一個(gè)設(shè)計(jì)組織——德國工業(yè)同盟。這個(gè)組織的形成，標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義的發(fā)軔。2．德國工業(yè)同盟的宗旨

（1）提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合

（2）主張通過教育、宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝。

（3）強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對設(shè)計(jì)的干擾（4）大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)（5）堅(jiān)決反對任何裝飾（6）主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化

四、俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

（一）構(gòu)成主義（Constructivism）定義

又名結(jié)構(gòu)主義發(fā)展于20世紀(jì)初期年代。構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑，強(qiáng)調(diào)的是空間中的“勢”，而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感，構(gòu)成主義由傳統(tǒng)雕塑的加和減，變成組構(gòu)和結(jié)合，注重簡單幾何結(jié)構(gòu)。

（二）構(gòu)成主義的代表設(shè)計(jì)師及其作品

1．埃爾·李西斯基——海報(bào)，《紅契子攻打白色》 2．塔特林——第三國際塔

塔特林在1919-1920年完成的第三國際紀(jì)念塔是構(gòu)成派最重要的代表作

五、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)

（一）風(fēng)格派簡介

“風(fēng)格派”是荷蘭的一些畫家和設(shè)計(jì)家建筑師在1917年到1928年之間組成的松散設(shè)計(jì)團(tuán)體，其中主要的促進(jìn)者和組織者是凡·杜斯伯格，維系這個(gè)組織的中心是《風(fēng)格》雜志，其主編也是凡·杜斯伯格。

（二）風(fēng)格派設(shè)計(jì)特點(diǎn)

1．把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)和繪畫等的特征完全撥除，變成最基本的幾何元素單體

2．把這些幾何單體重新組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，在新的結(jié)構(gòu)組織中，單體依然保持相對獨(dú)立性和鮮明可視性 3．注重非對稱式的研究和運(yùn)用

4．特別注重運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色

（三）風(fēng)格派的思想主張

1．堅(jiān)持藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)的社會作用，努力將它們統(tǒng)一成一個(gè)有機(jī)整體

2．認(rèn)為普遍化和特殊化，機(jī)體和個(gè)人之間有一種平衡，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個(gè)人發(fā)展

3．對于改變機(jī)械主義、新技術(shù)風(fēng)格含有一種浪漫的、理想主義的烏托邦精神 4．堅(jiān)信藝術(shù)與設(shè)計(jì)具有改變未來的力量，具有改變個(gè)人生活和生活方式的力量

（四）風(fēng)格派的設(shè)計(jì)代表作品

1．蓋里·里特維特的紅藍(lán)椅子 2．蒙德里安的非對稱式繪畫

3．凡·杜斯伯格軸線確定式建筑預(yù)想圖

（五）凡·杜斯伯格設(shè)計(jì)思想

致力于在荷蘭國內(nèi)發(fā)展一種中性的、現(xiàn)代的風(fēng)格，主張“少風(fēng)格”，減少主義的簡單幾何結(jié)構(gòu)、沒有色彩的中性的計(jì)劃，全力研究新的國際主義，主張用更加簡單、更加國際的術(shù)語來建立國際風(fēng)格基礎(chǔ)

第 七 講 包 豪 斯

一、包豪斯成立

二、包豪斯的變遷

三、包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格

四、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)

五、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn)

一、包豪斯成立

1919年4月，包豪斯（Bauhaus）成立，沃爾特·格洛佩斯出任第一任校長。包豪斯專門培養(yǎng)新型工業(yè)日用品和建筑設(shè)計(jì)人才。1933年停辦。

二、包豪斯的變遷

（1）第一個(gè)校址在魏瑪（1919——1924），校長格羅皮厄斯1919－1928（理想主義），1928離開包豪斯

（2）第二個(gè)校址在迪索（1925——1932），1928年漢斯·邁耶1928－1930（共產(chǎn)主義）任校長（1927年，建筑系開始招生，漢斯·邁耶主持這個(gè)系的工作）

（3）第三個(gè)校址在柏林（1932——1933），校長密斯·凡·德羅1930－1933（實(shí)用主義）

（4）1933年，希特勒上臺，包豪斯被迫封閉

三、包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格

（1）注重滿足實(shí)用要求

（2）注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能

（3）強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融和，提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計(jì)向抽象派繪畫和雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)。

（4）將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來

（5）設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿因襲、墨守成規(guī)

四、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)

（1）奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)，把以觀念為中心的設(shè)計(jì)體系、以解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系，完整的奠立起來。

（2）工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)用現(xiàn)代材料進(jìn)行批量生產(chǎn)，奠定了現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本面貌。

（3）開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合的第一章。

五、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn)

（1）奠定了了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的基本模式，創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育基礎(chǔ)課的基本結(jié)

構(gòu)，把對平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究三方面獨(dú)立起來，使視覺教育第一次牢固建立在科學(xué)基礎(chǔ)上。

（2）確立了工作室的教學(xué)方式，讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)制作過程

（3）建立了和工業(yè)企業(yè)界的聯(lián)系，把學(xué)校教育同社會生產(chǎn)掛鉤，讓學(xué)生親自體驗(yàn)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

（4）開設(shè)有基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、專門設(shè)計(jì)課和理論課，培養(yǎng)學(xué)生既有動(dòng)手能力又有理論素養(yǎng)

（5）包豪斯的設(shè)計(jì)教育方式已在世界的每一個(gè)設(shè)計(jì)院校延續(xù)

第 八 講

工業(yè)設(shè)計(jì)的興起和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的職業(yè)化

本講主要內(nèi)容：

一、美國的工業(yè)設(shè)計(jì)

二、流線型運(yùn)動(dòng)

一、美國的工業(yè)設(shè)計(jì) 美國工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人 1．沃爾特·提格

2．雷蒙·羅維——可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭（流線型）3．亨利·德萊佛斯

4．諾爾曼·貝·蓋迪斯

二、流線型運(yùn)動(dòng)（1）流線型是空氣動(dòng)力學(xué)名詞,用來描述表面圓滑,線條流暢的物體形狀,這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。在工業(yè)設(shè)計(jì)中它最早應(yīng)用于汽車設(shè)計(jì)，但到20世紀(jì)30、40年代，流線型設(shè)計(jì)被廣泛用于產(chǎn)品、家具等設(shè)計(jì)之中，一時(shí)成為一種風(fēng)尚。

（2）這種主要為了交通工具的速度而采用的風(fēng)格，改變了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外觀，頗具現(xiàn)代感，帶有浪漫的美學(xué)特征，也成為新世紀(jì)速度的象征。流線型風(fēng)格尤其受到美國設(shè)計(jì)師的青睞，在30、40年代的美國產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，很多采用流線型式樣的產(chǎn)品其實(shí)并不需要流線型的功能，所取的無非是一個(gè)時(shí)髦的形式而已。

第 九 講

豐裕社會與國際主義風(fēng)格

本講主要內(nèi)容：

一、波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

二、國際主義風(fēng)格的發(fā)展

一、波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

（1）波普設(shè)計(jì)是60年代起源于英國的設(shè)計(jì)風(fēng)格，波普藝術(shù)風(fēng)格主要是把美國大眾文化的一些內(nèi)容進(jìn)行組合，反映出大眾文化的面貌，它打破了二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)局限于現(xiàn)代國際主義風(fēng)格的過于嚴(yán)肅、冷漠、單一的面貌，代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計(jì)，它具有知識分子反叛正統(tǒng)、反文化的精英

立場。

（2）波譜設(shè)計(jì)都具有夸張、奇異、富于想象力的造型；色彩單純、鮮艷；有一種玩世不恭的青少年心理特點(diǎn)和游戲特色。

二、國際主義風(fēng)格的發(fā)展

1.歐洲20世紀(jì)20年代興起的“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”，經(jīng)過在美國的發(fā)展，成為戰(zhàn)后的“國際主義”風(fēng)格。特別是60、70年代以來發(fā)展到登峰造極的地步，影響到世界各國的建筑、產(chǎn)品、平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為壟斷性的風(fēng)格。

2.國際主義設(shè)計(jì)和現(xiàn)代主義的聯(lián)系和區(qū)別（p225）（1）國際主義設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展

（2）二者在設(shè)計(jì)風(fēng)格上是一脈相承的，都注重理性、注重功能、反對裝飾、單純、冷漠。

（3）二者在意識形態(tài)和思想動(dòng)機(jī)上則完全不同。

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是一場知識分子的理想化運(yùn)動(dòng)，主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大民眾享有，改變設(shè)計(jì)為權(quán)貴的立場。

國際主義設(shè)計(jì)與美國的豐裕社會結(jié)合，這種原本具有民主色彩的設(shè)計(jì)就變成一種單純的商業(yè)風(fēng)格，成為具有強(qiáng)烈資美國本主義特征的、代表金錢與權(quán)利、代表企業(yè)的設(shè)計(jì)。

第 十 講

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)

（一）本講主要內(nèi)容：

一、斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)

二、意大利的現(xiàn)代設(shè)計(jì)

一、斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)

1.斯堪的納維亞國家包括芬蘭、挪威、瑞典、丹麥、冰島五個(gè)國家，這個(gè)地區(qū)的設(shè)計(jì)比較注重傳統(tǒng)風(fēng)格，傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合，具有人情味和手工藝傳統(tǒng)，把功能和美觀完美的結(jié)合起來，其設(shè)計(jì)成為優(yōu)雅設(shè)計(jì)的代名詞。2.斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)風(fēng)格

（1）斯堪底納維亞的設(shè)計(jì)重功能也重形式的美感，他們擅長在 傳統(tǒng)和民間的樣式及自然的造型和色彩中獲得設(shè)計(jì)的靈感

（2）設(shè)計(jì)師喜歡采用自然的材質(zhì)，注重材料生命的紋理和溫暖的肌理感（3）設(shè)計(jì)單純、穩(wěn)定、舒適、實(shí)用

（4）在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中把重功能、重理性和細(xì)致的做工、簡潔的形式美感結(jié)合起來，在功能主義的基礎(chǔ)上又展示出典雅的審美效果。（5）注重技術(shù)美學(xué)和人體工程學(xué)因素。

（6）設(shè)計(jì)重傳統(tǒng)，但他們并不拘泥于傳統(tǒng)的符號和形式，而是把傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代形式相結(jié)合。

二、意大利的反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

意大利設(shè)計(jì)主流風(fēng)格和激進(jìn)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)并存 1.意大利設(shè)計(jì)主流風(fēng)格

（1）既有現(xiàn)代主義特征，又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵（2）既有設(shè)計(jì)的高技術(shù)性，又保存了相當(dāng)手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)（3）既有高度理性色彩，又具有強(qiáng)烈的個(gè)性風(fēng)格和人情味。

2.意大利“ 反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)”

（1）在20世紀(jì)60、70年代，意大利的一些激進(jìn)設(shè)計(jì)家在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，成立了一些激進(jìn)設(shè)計(jì)組織，并且開展了一系列“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)。他們把設(shè)計(jì)當(dāng)作表達(dá)意識形態(tài)，弘揚(yáng)個(gè)性和直擊社會的手段，通過刺激、新奇的設(shè)計(jì)來表達(dá)他們的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。（2）“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)提倡“壞品味”或者任何非正統(tǒng)的風(fēng)格，反對正統(tǒng)的國際主義設(shè)計(jì)，反對現(xiàn)代主義風(fēng)格，通過歷史風(fēng)格的復(fù)興、折衷主義和波普風(fēng)格來破壞與20世紀(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格相關(guān)的美學(xué)和道德標(biāo)準(zhǔn)。這是一股具有強(qiáng)烈反叛味道的青年知識分子的“烏托邦”運(yùn)動(dòng)，由于這股激進(jìn)的設(shè)計(jì)思潮脫離社會實(shí)際，也脫離市場和工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，70年代，隨著社會**因素的逐漸消退，反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)也消退了。3.反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的代表人物及其作品 艾托·索扎斯（書架）

十 一 講

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)

（二）本講主要內(nèi)容：

一、德國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)

二、美國的當(dāng)代設(shè)計(jì)

一、德國的現(xiàn)代設(shè)計(jì) 1.德國設(shè)計(jì)特點(diǎn)

重功能、重理性，善于運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，重視產(chǎn)品質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)秩序感、邏輯性、系統(tǒng)性和標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)特點(diǎn) 2.烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院

（1）1953年，在二戰(zhàn)的廢墟上，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院成立，他們發(fā)展了包豪斯的傳統(tǒng)，提出了科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的新理性主義設(shè)計(jì)思想。

（2）烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是它完全把現(xiàn)代設(shè)計(jì)，從以前似是而非的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動(dòng)立場，堅(jiān)決的移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，從科學(xué)技術(shù)的立場上培養(yǎng)設(shè)計(jì)人員，設(shè)計(jì)在這所學(xué)校內(nèi)成為單純的工科學(xué)科。（3）烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的目的是培養(yǎng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師和其他現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，它首先從工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上進(jìn)行教育改革。

二、美國的當(dāng)代設(shè)計(jì)的特征

（1）實(shí)用主義、商業(yè)主義（2）折衷主義、多元化（3）非精英主義

（4）平面設(shè)計(jì)上的幽默性

（5）對于世界流行風(fēng)格的兼容并收特點(diǎn)

第 十 二 講 后現(xiàn)代主義

本講主要內(nèi)容：

一、國際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退

二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義

三、后現(xiàn)代主義（狹義）風(fēng)格

四、后現(xiàn)代時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格

一、國際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退

1.國際主義是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展，從設(shè)計(jì)風(fēng)格上是一脈相承的，都具有形式簡單、反裝飾、強(qiáng)調(diào)功能、高度理性化、系統(tǒng)化的特點(diǎn)。

2.但是國際主義在設(shè)計(jì)形式上受到米斯·凡德羅的“少則多”主張的影響，在50年代下半期逐步發(fā)展到形式上的減少特征，為了達(dá)到減少的形式，甚至可以漠視功能的要求，不但使用者的心理功能需求被漠視，就連簡單的功能需求也沒有得到滿足。這種狀況開始造成社會中的青年一代開始對現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)逐漸產(chǎn)生不滿情緒，于是從20世紀(jì)60年代開始，現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)逐漸開始式微。（波譜設(shè)計(jì)、反設(shè)計(jì)）

二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義

1.“后現(xiàn)代”（時(shí)間概念）

后現(xiàn)代在設(shè)計(jì)上是指現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)結(jié)束以后的一個(gè)時(shí)間階段，基本上可以說，自從70年代以后，各種各樣的設(shè)計(jì)探索都可以歸納入后現(xiàn)代時(shí)期。2.“后現(xiàn)代主義”

廣義的“后現(xiàn)代主義”即指后現(xiàn)代時(shí)期的各種批判現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)活動(dòng)和風(fēng)格，（包括解構(gòu)義、“高技術(shù)”風(fēng)格、建筑風(fēng)格、狹義的“后現(xiàn)代主義”風(fēng)格等等）

狹義的后現(xiàn)代主義，指的是具體的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，這種風(fēng)格首先從建筑上衍生出來，逐步影響到產(chǎn)品設(shè)計(jì)等眾多領(lǐng)域。它主要是在現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)上大量利用歷史的裝飾動(dòng)機(jī)進(jìn)行折衷主義裝飾的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，是對現(xiàn)代主義的一種裝飾性修正。

三、后現(xiàn)代主義（狹義）風(fēng)格特點(diǎn)（1）歷史主義和裝飾主義立場

（2）對于歷史動(dòng)機(jī)的折衷主義立場

（3）娛樂性，以及處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。

四、后現(xiàn)代時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格 1.“高科技“風(fēng)格

2.解構(gòu)主義風(fēng)格(p342)3.后現(xiàn)代主義風(fēng)格 1.“高科技“風(fēng)格（1）“高科技“風(fēng)格特點(diǎn)

高品位的、技術(shù)性風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)的特征。這個(gè)風(fēng)格的特點(diǎn)是運(yùn)用精細(xì)的技術(shù)結(jié)構(gòu)，講究現(xiàn)代工業(yè)材料和工業(yè)加工技術(shù)的運(yùn)用，達(dá)到具有工業(yè)化象征性的特點(diǎn)，也就是把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)成分提煉出來，加以夸張?zhí)幚?，以形成一種符號的效果。“高科技”風(fēng)格給予工業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)構(gòu)造、機(jī)構(gòu)部件以美學(xué)價(jià)值。

（2）“高科技”風(fēng)格代表作品

理查·羅杰斯——蓬皮杜文化中心

2.解構(gòu)主義風(fēng)格（1）解構(gòu)主義概念

所謂解構(gòu)主義是對結(jié)構(gòu)的破壞和分解。解構(gòu)主義作為設(shè)計(jì)形式最先在建筑領(lǐng)域開始，其最重要和影響最大的人物是弗蘭克·蓋里。

（2）解構(gòu)主義是具有很大個(gè)性、隨意性和表現(xiàn)特征的設(shè)計(jì)探索風(fēng)格，是對正統(tǒng)的現(xiàn)代主義、國際主義原則和標(biāo)準(zhǔn)的否定與批判。

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上主要人物及其代表作品

1.約瑟夫·伯克斯——“水晶宮” 2．威廉·莫里斯——“紅屋” 3.安東尼·高蒂的設(shè)計(jì)作品（1）文森公寓（2）巴特羅公寓（3）米拉公寓

（4）高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂” 4.察爾斯·馬金托什——高背椅子

5.彼得·貝倫斯——德國電器集團(tuán)（AEG）的廠房建筑（1909年）6.勒·科布西耶——馬賽公寓、朗香教堂

7.沃爾特·格洛佩斯——包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠 8.密斯·凡德羅——西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子 9.佛蘭克·賴特——流水別墅

10.塔特林——第三國際塔（構(gòu)成派最重要的代表作）11．蓋里·里特維特的紅藍(lán)椅子 12．蒙德里安的非對稱式繪畫

13.雷蒙·羅維——可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭（流線型）14.艾托·索扎斯——書架

15.理查·羅杰斯——蓬皮杜文化中心

第三篇：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)總結(jié)

1現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工藝美術(shù) “工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)（英國，19世紀(jì)60年代開始，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開端）“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)（法國，19世紀(jì)末開始，承上啟下）“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)（裝飾運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初的最后嘗試）“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)（20世紀(jì)20年代開始，20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心）“國際主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)（二戰(zhàn)后興起，20世紀(jì)50——70年代風(fēng)行，是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展）設(shè)計(jì)多元化格局（20世紀(jì)60年代以來）

一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格、意義及其影響

二、1851年英國世界博覽會與“水晶宮”

三、威廉·莫里斯(Willian Morris)

一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格、概念、意義及其影響

1、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代起源于英國的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是工業(yè)革命以來，隨著工業(yè)化的興起，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的工業(yè)化批量生產(chǎn)，造成了設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的下降，設(shè)計(jì)上藝術(shù)與技術(shù)分離的局面。這場運(yùn)動(dòng)的契機(jī)是1851年在倫敦水晶宮中舉行的世界博覽會，這場運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是約翰·拉斯金（John Ruskin)，運(yùn)動(dòng)的主要奠基人是威廉·莫里斯（Willian Morris），這場運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格影響到其他歐洲國家和美國，在20世紀(jì)開始失去勢頭，但是對于精致、合理的設(shè)計(jì)，對于手工藝的完好保存迄今還有相當(dāng)強(qiáng)的作用。

2、“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格

（一）強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化生產(chǎn)。

（二）在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，提倡哥特式風(fēng)格和其他的中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)無華和良好功能。

（三）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點(diǎn)。

（四）主張誠實(shí)的、誠懇的設(shè)計(jì)，反對設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。

3、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及其影響

（一）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從英國開始，范圍擴(kuò)展到美國和斯堪的納維亞國家（瑞典、芬蘭、丹麥、挪威、冰島），其設(shè)計(jì)風(fēng)格涉及到平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)等方方面面。

（二）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了知識分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，情調(diào)協(xié)作精神，都具有積極意義。但是，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對于工業(yè)化的反對，對于機(jī)械的否定，對于大批量生產(chǎn)的否定，使它不可能成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。同時(shí)，它又過分注重裝飾，增加了生產(chǎn)費(fèi)用，使它的設(shè)計(jì)不可能真正為平民大眾所享有。因此，它只是知識分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。

（三）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)畢竟是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)，成為西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開端。在“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”感召下，歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)——“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”。

二、1851年英國世界博覽會與“水晶宮”1.1851年英國世界博覽會英國倫敦1851年舉行第一次世界博覽會，會上展示的工業(yè)產(chǎn)品外形相當(dāng)粗陋，顯示了機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)的弊端及設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。從反面刺激了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)思想的出現(xiàn)。“水晶宮”是1851年世博會的展廳建筑，由英國建筑師約瑟夫·伯克斯頓（Joseph Paxton）設(shè)計(jì)。它是一座用鋼鐵和玻璃建造的圓拱形大廈，材料特殊，造型奇特，采光良好，在博覽會上深受各國來賓贊賞，會后被完整的拆遷到賽登漢（Sydensam,倫敦南部），1936年毀于大火。它的最大價(jià)值在于開創(chuàng)了鋼鐵和玻璃兩種新材料的應(yīng)用。1．威廉·莫里斯(Willian Morris)的設(shè)計(jì)思想工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人，著名的設(shè)計(jì)改革家、詩人和社會主義者。①希望重新振興工藝美術(shù)的民族傳統(tǒng)，反對矯飾的維多利亞風(fēng)格，提倡中世紀(jì)的、哥特式的、自然主義風(fēng)格。②進(jìn)一步提出設(shè)計(jì)的民主思想，主張?jiān)O(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，提倡中世紀(jì)行會的協(xié)作精神。③主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，否定工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)，希望回到中世紀(jì)設(shè)計(jì)講究手工藝精湛的局面。④開設(shè)了世界第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，通過自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐，促進(jìn)了英國和世界的設(shè)計(jì)發(fā)展。風(fēng)格 清新自然，簡潔，以功能為主。3．威廉·莫里斯(Willian Morris)的代表作品——“紅屋”

一、“新藝術(shù) 概念1．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是在英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響下發(fā)展起來的，時(shí)間大約在1895—1910年，長達(dá)10余年，涉及歐美十余個(gè)國家，后來逐步被“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義所取代。它是設(shè)計(jì)上一次非常重要、具有相當(dāng)影響力的形式主義運(yùn)動(dòng)。2．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)范圍十分廣泛，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計(jì)、書籍插圖，一直到繪畫，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上占有重要地位，為20世紀(jì)初的設(shè)計(jì)開創(chuàng)了一個(gè)有聲有色的新階段，成為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的一個(gè)承上啟下的重要階段。3．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是對矯飾的維多利亞等過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)，也是對工業(yè)化風(fēng)格的一種強(qiáng)烈反應(yīng)，重視傳統(tǒng)手工藝，放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，從自然中尋找靈感，獲得裝飾動(dòng)機(jī)。4．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)受到日本裝飾風(fēng)格，特別是日本江戶時(shí)期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格和浮世繪的影響，在藝術(shù)風(fēng)格上多用曲線和有機(jī)形態(tài)。5．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)首先在法國發(fā)展起來，這與法國家具設(shè)計(jì)家薩穆爾·賓在1895年開辦的設(shè)計(jì)事務(wù)所的名字——“新藝術(shù)之家”有關(guān)，評論家取其中的“新藝術(shù)”為名來稱呼這個(gè)席卷歐美的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。6．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響到荷蘭、比利時(shí)、意大利、西班牙、德國、奧地利、斯堪的納維亞五國、中歐及俄羅斯和美國。在各國產(chǎn)生的背景相似，但各個(gè)地方的風(fēng)格和名稱卻不盡相同，在奧地利為“分離派”，德國叫“青年風(fēng)格”等。

（二）“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格及其影響1．雖然“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格在各國之間有很大的區(qū)別，但是從追求裝飾，探索新風(fēng)格這點(diǎn)上，所有卷入這個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的國家都是相同的，它的裝飾性的、手工藝的方法依然是陳舊的。2．它所采用的方式，比如裝飾、自然主義的風(fēng)格等等，使這場運(yùn)動(dòng)依然是為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的。3．對于曲線的重視和強(qiáng)調(diào)，使這場運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)烈的平面特征，也具有非常明顯的東方藝術(shù)影響痕跡，特別是日本的浮世繪風(fēng)格的痕跡。這場運(yùn)動(dòng)風(fēng)格細(xì)膩，裝飾性強(qiáng)，因此常常被成為女性風(fēng)格。4．“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它承繼了英國“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想和設(shè)計(jì)探索，希望在設(shè)計(jì)矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時(shí)期、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時(shí)期，重新以自然主義的風(fēng)格，復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。5．這場運(yùn)動(dòng)處在兩個(gè)時(shí)代的交叉時(shí)期，舊的、手工藝時(shí)代接近尾聲，新的時(shí)代、工業(yè)化的、現(xiàn)代化的時(shí)代即將出現(xiàn)，因此從意識形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊時(shí)代的接近結(jié)束和一個(gè)新的時(shí)代——現(xiàn)代主義時(shí)代的即將來臨。它是一個(gè)新舊交替時(shí)期的過渡階段。

二、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和安東尼·高蒂的貢獻(xiàn)1.西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是最為極端、最具有宗教氣氛的，最著名的設(shè)計(jì)代表人物是建筑家安東尼·高蒂。他的風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時(shí)又具有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有強(qiáng)烈的象征2.安東尼·高蒂的設(shè)計(jì)作品（1）文森公寓（2）居里公園（3）巴特羅公寓（4）米拉公寓（5）高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂”——他為之投入了43年之久，并且至今仍然沒有完成三、蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和察爾斯·馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計(jì)集團(tuán) 1.格拉斯哥設(shè)計(jì)風(fēng)格形成，主要奠基人有察爾斯·馬金托什、赫伯特·馬克奈、麥當(dāng)那姐妹，他們被稱為格拉斯哥四人。主要首腦人物是察爾斯·馬金托什，他們的風(fēng)格注重各種植物紋樣的裝飾。2.察爾斯·馬金托什的設(shè)計(jì)風(fēng)格和代表作品（1）設(shè)計(jì)風(fēng)格主張直線、主張簡單幾何造型，主張黑白色等中性色計(jì)劃。他的探索為機(jī)械化、批量化、工業(yè)化的形式奠定了基礎(chǔ)，可以說馬金托什是一個(gè)聯(lián)系“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)之類的手工藝運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵過渡性人物。（2）代表作品高背椅子

四、奧地利“分離派”與德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)1.奧地利“分離派”運(yùn)動(dòng)和德國的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)都是從“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)中發(fā)展出來的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，但是這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)開始擺脫單純的裝飾性，而向功能性第一的設(shè)計(jì)原則發(fā)展，從簡單的幾何造型，從直線的運(yùn)用上尋找新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，因此它們應(yīng)該被視為界于“新藝術(shù)”和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之間的一個(gè)過渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。1.裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的背景 20世紀(jì)初，在大工業(yè)迅速發(fā)展、商業(yè)日益繁榮的形式下，一批藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師了解到適應(yīng)時(shí)代的必然性，他們不再回避機(jī)械形式，也不回避新材料（如鋼鐵、玻璃等），采用大量新的裝飾動(dòng)機(jī)使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，力求在維護(hù)機(jī)械化生產(chǎn)的前提下，使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。這場新的設(shè)計(jì)探索活動(dòng)被稱為“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。2．“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格（1）注重材料的質(zhì)感和光澤（2）造型設(shè)計(jì)中多采用幾何形狀或用折線進(jìn)行裝飾（3）色彩設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用鮮艷的純色、對比色和金屬色，造成強(qiáng)烈、華美的視覺印象。

二、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)的異同（1）形式特征上的“同”：時(shí)間上都開始于20世紀(jì)20年代，幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展；都肯定機(jī)械化生產(chǎn)，采用新材料、新技術(shù)；都在設(shè)計(jì)中注重簡單幾何外形的運(yùn)用（2）意識形態(tài)上的“異”：裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于法國，強(qiáng)調(diào)裝飾，為富裕的上層階級服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計(jì)，其對象是資產(chǎn)階級；“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于德國，否定裝飾，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務(wù)，因此它是左傾的、小知識分子理想主義的、烏托邦式的。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起

一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格1．現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過幾十年的發(fā)展，特別是二戰(zhàn)以后美國的發(fā)展，最后影響到世界各國。它是20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心，不但深刻影響到20世紀(jì)的人類物質(zhì)文明和生活方式，同時(shí)對整個(gè)世紀(jì)的各種藝術(shù)、設(shè)計(jì)活動(dòng)都有決定性的沖擊作用。對20世紀(jì)60年代以后的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，包括后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對現(xiàn)代主義充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上。2.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想特點(diǎn)：（1）民主主義 主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大勞苦大眾服務(wù)，希望通過設(shè)計(jì)來改變社會的狀況。（2）精英主義不是為精英服務(wù)的，但卻是強(qiáng)調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新精英主義。（3）理想主義和烏托邦主義 現(xiàn)代主義在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和資本主義國家、法西斯大起大落的動(dòng)蕩時(shí)期，希望通過設(shè)計(jì)建立良好社會，改變大眾生活，所以他們的設(shè)計(jì)探索具有強(qiáng)烈的知識分子理想主義成分和烏托邦主義成分。3.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)（1）功能主義特征（2）形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型（3）設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。（4）注重設(shè)計(jì)的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)性目的 1.勒·科布西耶——馬賽公寓、朗香教堂2.沃爾特·格洛佩斯——包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠3.密斯·凡德羅——西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子4.佛蘭克·賴特——流水別墅

三、德國工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)1．德國工業(yè)同盟成立1907年，穆特休斯、貝倫斯等人成立了德國第一個(gè)設(shè)計(jì)組織——德國工業(yè)同盟。這個(gè)組織的形成，標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義的發(fā)軔。2．德國工業(yè)同盟的宗旨（1）提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合（2）主張通過教育、宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝。（3）強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對設(shè)計(jì)的干擾（4）大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)（5）堅(jiān)決反對任何裝飾（6）主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化

（一）構(gòu)成主義（Constructivism）定義 又名結(jié)構(gòu)主義發(fā)展于20世紀(jì)初期年代。構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑，強(qiáng)調(diào)的是空間中的“勢”，而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感，構(gòu)成主義由傳統(tǒng)雕塑的加和減，變成組構(gòu)和結(jié)合，注重簡單幾何結(jié)構(gòu)。

（二）構(gòu)成主義的代表設(shè)計(jì)師及其作品 1．埃爾·李西斯基——海報(bào)，《紅契子攻打白色》2．塔特林——第三國際塔 塔特林在1919-1920年完成的第三國際紀(jì)念塔是構(gòu)成派最重要的代表作

（一）風(fēng)格派簡介 “風(fēng)格派”是荷蘭的一些畫家和設(shè)計(jì)家建筑師在1917年到1928年之間組成的松散設(shè)計(jì)團(tuán)體，其中主要的促進(jìn)者和組織者是凡·杜斯伯格，維系這個(gè)組織的中心是《風(fēng)格》雜志，其主編也是凡·杜斯伯格。

（二）風(fēng)格派設(shè)計(jì)特點(diǎn)1．把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)和繪畫等的特征完全撥除，變成最基本的幾何元素單體2．把這些幾何單體重新組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，在新的結(jié)構(gòu)組織中，單體依然保持相對獨(dú)立性和鮮明可3．注重非對稱式的研究和運(yùn)用4．特別注重運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色

（三）風(fēng)格派的思想主張1．堅(jiān)持藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)的社會作用，努力將它們統(tǒng)一成一個(gè)有機(jī)整體2．認(rèn)為普遍化和特殊化，機(jī)體和個(gè)人之間有一種平衡，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個(gè)人發(fā)展3．對于改變機(jī)械主義、新技術(shù)風(fēng)格含有一種浪漫的、理想主義的烏托邦精神4．堅(jiān)信藝術(shù)與設(shè)計(jì)具有改變未來的力量，具有改變個(gè)人生活和生活方式的力量

（四）風(fēng)格派的設(shè)計(jì)代表作品1．蓋里·里特維特的紅藍(lán)椅子2．蒙德里安的非對稱式繪畫3．凡·杜斯伯格軸線確定式建筑預(yù)想圖！包 豪 斯

一、包豪斯成立1919年4月，包豪斯（Bauhaus）成立，沃爾特·格洛佩斯出任第一任校長。包豪斯專門培養(yǎng)新型工業(yè)日用品和建筑設(shè)計(jì)人才。1933年停辦。

二、包豪斯的變遷（1）第一個(gè)校址在魏瑪（1919——1924），校長格羅皮厄斯1919－1928（理想主義），1928離開包豪斯（2）第二個(gè)校址在迪索（1925——1932），1928年漢斯·邁耶1928－1930（共產(chǎn)主義）任校長（1927年，建筑系開始招生，漢斯·邁耶主持這個(gè)系的工作）（3）第三個(gè)校址在柏林（1932——1933），校長密斯·凡·德羅1930－1933（實(shí)用主義）（4）1933年，希特勒上臺，包豪斯被迫封閉

三、包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格（1）注重滿足實(shí)用要求（2）注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能（3）強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融和，提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計(jì)向抽象派繪畫和雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)。（4）將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來（5）設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿因襲、墨守成規(guī)

四、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)（1）奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)，把以觀念為中心的設(shè)計(jì)體系、以解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系，完整的奠立起來。（2）工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)用現(xiàn)代材料進(jìn)行批量生產(chǎn)，奠定了現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本面貌。（3）開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合的第一章。五貢獻(xiàn)（1）奠定了了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的基本模式，創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育基礎(chǔ)課的基本結(jié)構(gòu)，把對平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究三方面獨(dú)立起來，使視覺教育第一次牢固建立在科學(xué)基礎(chǔ)上。（2）確立了工作室的教學(xué)方式，讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)制作過程（3）建立了和工業(yè)企業(yè)界的聯(lián)系，把學(xué)校教育同社會生產(chǎn)掛鉤，讓學(xué)生親自體驗(yàn)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。（4）開設(shè)有基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、專門設(shè)計(jì)課和理論課，培養(yǎng)學(xué)生既有動(dòng)手能力又有理論素養(yǎng)（5）包豪斯的設(shè)計(jì)教育方式已在世界的每一個(gè)設(shè)計(jì)院校延續(xù)

第四篇：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史重點(diǎn)歸納

水晶宮“水晶宮”是1851年世博會的展廳建筑，由英國建筑師約瑟夫·伯克斯頓（Joseph Paxton）設(shè)計(jì)。它是一座用鋼鐵和玻璃建造的圓拱形大廈，材料特殊，造型奇特，采光良好，在博覽會上深受各國來賓贊賞，會后被完整的拆遷到賽登漢（Sydensam,倫敦南部），1936年毀于大火。它的最大價(jià)值在于開創(chuàng)了鋼鐵和玻璃兩種新材料應(yīng)用

德國工業(yè)同盟

德國工業(yè)同盟成立

1907年，穆特休斯、貝倫斯等人成立了德國第一個(gè)設(shè)計(jì)組織——德國工業(yè)同盟。這個(gè)組織的形成，標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義的發(fā)軔。德國工業(yè)聯(lián)盟是由一些富有進(jìn)取心的工業(yè)家、建筑師、藝術(shù)家、著作家組成的聯(lián)合體。

德國工業(yè)同盟的宗旨

（1）提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合（2）主張通過教育、宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝。（3）強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對設(shè)計(jì)的干擾（4）大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)（5）堅(jiān)決反對任何裝飾（6）主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化

流線型（1）流線型是空氣動(dòng)力學(xué)名詞,用來描述表面圓滑,線條流暢的物體形狀,這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)的風(fēng)阻。在工業(yè)設(shè)計(jì)中它最早應(yīng)用于汽車設(shè)計(jì)，但到20世紀(jì)30、40年代，流線型設(shè)計(jì)被廣泛用于產(chǎn)品、家具等設(shè)計(jì)之中，一時(shí)成為一種風(fēng)尚。

（2）這種主要為了交通工具的速度而采用的風(fēng)格，改變了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外觀，頗具現(xiàn)代感，帶有浪漫的美學(xué)特征，也成為新世紀(jì)速度的象征。流線型風(fēng)格尤其受到美國設(shè)計(jì)師的青睞，在30、40年代的美國產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，很多采用流線型式樣的產(chǎn)品其實(shí)并不需要流線型的功能，所取的無非是一個(gè)時(shí)髦的形式而已。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代起源于英國的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格

（一）強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化生產(chǎn)。

（二）在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，提倡哥特式風(fēng)格和其他的中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)無華和良好功能。

（三）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點(diǎn)。

（四）主張誠實(shí)的、誠懇的設(shè)計(jì)，反對設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及其影響

（一）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從英國開始，范圍擴(kuò)展到美國和斯堪的納維亞國家（瑞典、芬蘭、丹麥、挪威、冰島），其設(shè)計(jì)風(fēng)格涉及到平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)等方方面面。

（二）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了知識分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，情調(diào)協(xié)作精神，都具有積極意義。但是，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對于工業(yè)化的反對，對于機(jī)械的否定，對于大批量生產(chǎn)的否定，使它不可能成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。同時(shí)，它又過分注重裝飾，增加了生產(chǎn)費(fèi)用，使它的設(shè)計(jì)不可能真正為平民大眾所享有。因此，它只是知識分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。

（三）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)畢竟是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)，成為西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開端。在“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”感召下，歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)——“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代主義的異同

由于裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展，因此，它不可避免地受到現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的影響，兩者之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，是工業(yè)設(shè)計(jì)同一根源上的兩條分枝，但各自沿著自己側(cè)重的方向發(fā)展；二者是機(jī)器取代手工的工業(yè)時(shí)代在設(shè)計(jì)中的兩個(gè)反映面；他們都是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果和必然，同時(shí)也是對新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的反逆。

（1）形式特征上的“同”：時(shí)間上都開始于20世紀(jì)20年代，幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展；都肯定機(jī)械化生產(chǎn)，采用新材料、新技術(shù)，如鋼鐵、玻璃等，主張機(jī)械美，；都在設(shè)計(jì)中注重簡單幾何外形的運(yùn)用

（2）意識形態(tài)上的“異”：

一、兩者共同信奉的機(jī)械美學(xué)在尋找藝術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合點(diǎn)上表現(xiàn)出各自的個(gè)性，裝飾藝術(shù)在裝飾樣式和色彩上發(fā)現(xiàn)了結(jié)合點(diǎn)，現(xiàn)代主義則在功能和實(shí)效那里找到了歸宿。

二、兩者的服務(wù)對象有所不同，它為富裕的上層階級服務(wù)，仍為權(quán)貴的設(shè)計(jì)；而現(xiàn)代主義則強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務(wù)，因此，具有小知識分子理想主義的、烏托邦式的成分。

選兩到三種后現(xiàn)代主義風(fēng)格簡述

1、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)由于最初發(fā)端于建筑領(lǐng)域，所以其設(shè)計(jì)形式的最終形成，在建筑設(shè)計(jì)中表現(xiàn)得最為充分。在總體上，現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)堅(jiān)持面向大眾的設(shè)計(jì)立場，改變傳統(tǒng)的、昂貴的建筑材料和建設(shè)方法，通過采用新興的工業(yè)材料來降低成本，同時(shí)，還改變了建筑的基本結(jié)構(gòu)和建筑方法，采用大量預(yù)制件、現(xiàn)場組裝等方式，完全取消多余的裝飾。在建筑的外觀設(shè)計(jì)上，多采用簡單的立體主義造型，色彩基本上是白色、黑色；在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，多用梁柱支撐，全部采用所謂的玻璃幕墻。

2、整個(gè)建筑體現(xiàn)出鮮明的功能主義原則，成為一種單純到極點(diǎn)，少則多，冷漠而理性，立體主義的新建筑形式。其所追求的功能第一，形式第二的設(shè)計(jì)理念，使產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展

斯堪的那維亞設(shè)計(jì)

斯堪的納維亞國家包括芬蘭、挪威、瑞典、丹麥、冰島五個(gè)國家。

斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)風(fēng)格（1）斯堪底納維亞的設(shè)計(jì)重功能也重形式的美感，他們擅長在 傳統(tǒng)和民間的樣式及自然的造型和色彩中獲得設(shè)計(jì)的靈（2）設(shè)計(jì)師喜歡采用自然的材質(zhì)，注重材料生命的紋理和溫暖的肌理感（3）設(shè)計(jì)單純、穩(wěn)定、舒適、實(shí)用（4）在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中把重功能、重理性和細(xì)致的做工、簡潔的形式美感結(jié)合起來，在功能主義的基礎(chǔ)上又展示出典雅的審美效果。（5）注重技術(shù)美學(xué)和人體工程學(xué)因素。（6）設(shè)計(jì)重傳統(tǒng)，但他們并不拘泥于傳統(tǒng)的符號和形式，而是把傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代形式相結(jié)合。

包豪斯計(jì)劃廢止制

包豪斯的奠基人——沃爾特?格羅佩斯在設(shè)計(jì)思想方面，具有鮮明的民主色彩和社會主義特征，實(shí)質(zhì)上，他是希望通過設(shè)計(jì)為社會提供更多更好的建筑產(chǎn)品，希望人人能享受設(shè)計(jì)。他主張?jiān)O(shè)計(jì)的團(tuán)隊(duì)精神和集體工作的方式。他認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)采用集體創(chuàng)作、標(biāo)準(zhǔn)化和模數(shù)等方法，來組成建筑與設(shè)計(jì)的合作關(guān)系，這可以說是他畢生追求的理想。此外，他還認(rèn)為，必須創(chuàng)辦一所與工業(yè)緊密相關(guān)的學(xué)校，必須通過設(shè)計(jì)教育來改造德國。

包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格

（1）注重滿足實(shí)用要求

（2）注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能

（3）強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融和，提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計(jì)向抽象派繪畫和雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)。

（4）將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來

（5）設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿因襲、墨守成規(guī)

“計(jì)劃廢止制” 的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1、功能性廢止，即使新產(chǎn)品具有更多、更新的功能，從而替代老產(chǎn)品。

2、款式性廢止，即不斷推出新的流行風(fēng)格式樣和款式。致使原來的產(chǎn)品過時(shí)而遭消費(fèi)者丟棄。

3、質(zhì)量性廢止，即在設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中預(yù)先限定使用壽命，使其在一定時(shí)間后無法再使用。

“計(jì)劃廢止制”導(dǎo)致了一種極其有害的用畢即棄的即時(shí)消費(fèi)主義浪潮，造成了自然資源和社會財(cái)富的巨大浪費(fèi)和對環(huán)境的破壞；在設(shè)計(jì)上產(chǎn)生了一種只講式樣、不講功能的形式主義設(shè)計(jì)的惡習(xí)，偏離了現(xiàn)代設(shè)計(jì)功能主義的軌道，但是，它不僅深深地影響了戰(zhàn)后美國的工業(yè)設(shè)計(jì)，而且對當(dāng)今的設(shè)計(jì)界也有巨大的影響。

綠色設(shè)計(jì) 綠色設(shè)計(jì)（Green Disign）的概念是20世紀(jì)80年代未出現(xiàn)的一股設(shè)計(jì)潮流。它是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念，實(shí)質(zhì)上，綠色設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)策略的大變動(dòng)，一種牽動(dòng)世界諸多政治與經(jīng)濟(jì)問題的全球性思路，一種關(guān)系到人類社會的今天與未來的文化反省。

綠色設(shè)計(jì)的目的，是要克服傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的不足，使所創(chuàng)造的產(chǎn)品既能滿足傳統(tǒng)產(chǎn)品的要求，又能滿足適應(yīng)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展需要的要求。總之，綠色設(shè)計(jì)所要解決的根本問題，就是如何減輕由于人類的消費(fèi)而給環(huán)境增加的生態(tài)負(fù)荷。

第五篇：世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史,總結(jié)

有計(jì)劃的廢止制：美國商業(yè)設(shè)計(jì)核心

這是一種通過不斷改變設(shè)計(jì)式樣造成消費(fèi)者心理老化的過程，其目的是促使消費(fèi)者為了追求新的樣式潮流，而放棄舊式樣，改換新式樣的積極市場促銷方式。流線型風(fēng)格 美20世紀(jì)30—40年代

原是指空氣動(dòng)力學(xué)上的一個(gè)名詞，后用來指那種表面光滑，線條流暢的物體形狀。這種外形能夠符合空氣動(dòng)力學(xué)的原理，呈現(xiàn)出一種流線型，在運(yùn)動(dòng)中能夠得到更大的速度。

綠色設(shè)計(jì)：也稱生態(tài)設(shè)計(jì)，在產(chǎn)品整個(gè)生命周期內(nèi)，著重考慮產(chǎn)品環(huán)境屬性并將其作為設(shè)計(jì)目標(biāo)，在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時(shí)，保證產(chǎn)品應(yīng)有的功能、使用壽命、質(zhì)量等要求。可持續(xù)設(shè)計(jì) ：是一種構(gòu)建及開發(fā)可持續(xù)解決方案的策略活動(dòng)，均衡考慮經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、道德和社會問題，以在思考的設(shè)計(jì)引導(dǎo)和滿足消費(fèi)需求，維持需求的持續(xù)滿足。低碳設(shè)計(jì)：是指能夠達(dá)到減少溫室氣體排放效果的設(shè)計(jì)構(gòu)成主義

空間：在深度上由內(nèi)向外塑造而不是用體積由外向內(nèi)塑造。造型：應(yīng)注重立體結(jié)構(gòu)、具有形體的材料，每一根線條都應(yīng)表現(xiàn)事物的內(nèi)在力量，同時(shí)，應(yīng)把時(shí)間作為一個(gè)重要要素引入造型之中樣式設(shè)計(jì)（美）不斷改變風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)美學(xué)外觀解構(gòu)主義：重視個(gè)體本身，反對總體統(tǒng)一伯納德.屈米——巴黎維特公園 美國當(dāng)代設(shè)計(jì)特點(diǎn)：

1.主張多元化，反對設(shè)計(jì)上單一風(fēng)格的壟斷 2.幽默性 3.高度民主性 4.高度商業(yè)化 波普風(fēng)格 起源于英國 60年代

1.含義：具有反叛傳統(tǒng)的意義，反對現(xiàn)代主義風(fēng)格

2.在英國產(chǎn)生波普原因：50年代由于政策失誤，造成設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國際先進(jìn)水平，幾乎完全失去了19世紀(jì)中期發(fā)起“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)時(shí)的那種先驅(qū)的地位和作用 3.實(shí)質(zhì)：反對1920年以來包豪斯為中心的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)傳統(tǒng)

思想根源：青少年對物質(zhì)的崇拜，流行音樂等的心理需求，可概括為美國的大眾文化 風(fēng)格派

風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)1928 杜斯伯格 代表作：里特維特的紅藍(lán)椅和什羅德房子，蒙德里安20年代畫的非對稱的繪畫 特征：1.把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)、繪畫、雕塑的特征完全剝除，變成最基本的集合結(jié)構(gòu)單體，或者稱為元素。⒉把這些幾何結(jié)構(gòu)單體，或者元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，但是，在新的結(jié)構(gòu)組合當(dāng)中，單體依然保持相對獨(dú)立性和鮮明的可視性。⒊對于非對稱性的深入研究于運(yùn)用。⒋非常特別地反復(fù)運(yùn)用橫縱幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色。高科技風(fēng)格

源于20世紀(jì)20—30年代的機(jī)器美學(xué)，反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特點(diǎn)，到了70年代以后，一些設(shè)計(jì)師和建筑師認(rèn)為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，尖端技術(shù)不斷進(jìn)入人類生活空間，應(yīng)當(dāng)樹立一種與高科技相應(yīng)的設(shè)計(jì)美學(xué)，于是出現(xiàn)了所謂的高科技風(fēng)格。高科技風(fēng)格首先從建筑設(shè)計(jì)開始，在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，高科技風(fēng)格派喜歡用最新材料，尤其是高強(qiáng)鋼，硬鋁或合金材料以夸張、暴露的手法塑造產(chǎn)品形象，常常將產(chǎn)品內(nèi)部部件、機(jī)械組織暴露出來，有時(shí)又將復(fù)雜部件涂上鮮明色彩，以表現(xiàn)高科技時(shí)代的“機(jī)械美”“時(shí)代美”“精確美”。

實(shí)質(zhì)：把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)因素提煉出來，加以夸張?zhí)幚?，形成一種符號效果，賦予工業(yè)結(jié)構(gòu)、機(jī)械部件一種新的美學(xué)價(jià)值和意義。

代表作：諾爾曼·弗斯特—香港匯豐銀行大廈 詹姆斯·斯特林—斯圖加特國家現(xiàn)代藝術(shù)博物館 亨利·凡德·威爾德的貢獻(xiàn)

他對于機(jī)械的肯定，對設(shè)計(jì)原則理論，以及他的設(shè)計(jì)實(shí)踐，都使他成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上最重要的奠基人之一。他不僅僅是比利時(shí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人，也是世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)之一。

他提出：1.技術(shù)是產(chǎn)生新文化的重要因素，根據(jù)理性結(jié)構(gòu)原理所創(chuàng)造出來的完全實(shí)用的設(shè)計(jì)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)美的第一要素，同時(shí)也才能取得美的本質(zhì)，提出設(shè)計(jì)中功能第一的原則。2.主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，反對漠視功能的純裝飾主義和純藝術(shù)主義，他應(yīng)該可以被稱為包豪斯的最早創(chuàng)始人之一，是德國設(shè)計(jì)協(xié)會—工業(yè)同盟的創(chuàng)世人之一。3.他提出產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)合理，材料運(yùn)用嚴(yán)格準(zhǔn)確，工作程序明確清晰，這三個(gè)設(shè)計(jì)的基本原則，以期達(dá)到工業(yè)與藝術(shù)結(jié)合的最高目標(biāo)。工業(yè)設(shè)計(jì)的作用

1.工業(yè)設(shè)計(jì)可以作為企業(yè)在決定生產(chǎn)的產(chǎn)品類型，可以開拓的新產(chǎn)品線時(shí)的重要步驟和方法，因此，工業(yè)設(shè)計(jì)是企業(yè)在擬定市場政策時(shí)的重要協(xié)助手段。

2.工業(yè)設(shè)計(jì)可以通過使工業(yè)產(chǎn)品對顧客具有更大的吸引力來刺激市場容量，開發(fā)潛在市場。也就是說，工業(yè)設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造新的市場機(jī)會。設(shè)計(jì)師地位

解決的是產(chǎn)品與人之間的關(guān)系問題。是企業(yè)的市場營銷組合四個(gè)因素，及產(chǎn)品組合，價(jià)格組合，促銷組合，銷售渠道組合中產(chǎn)品組合的主要組成部分。

設(shè)計(jì)師與工程師的區(qū)別：主要在于：工程解決產(chǎn)品的具體部件與部件之間的關(guān)系問題，而工業(yè)設(shè)計(jì)師解決的是產(chǎn)品與人之間的關(guān)系問題。

設(shè)計(jì)是調(diào)動(dòng)各種積極因素，包括技術(shù)的，心理的，人體工程學(xué)的，市場的各個(gè)方面，通過產(chǎn)品來為消費(fèi)者提供盡量完美的服務(wù)。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)四位奠基人

沃爾特·格羅佩斯（德）包豪斯第一任校長 代表作品：1911年的格斯鞋楦廠房設(shè)計(jì) 包豪斯第一人校長 可以概括為三個(gè)時(shí)期

1.戰(zhàn)前：他迷戀機(jī)械，認(rèn)為機(jī)械能夠?yàn)槿祟愒旄＃哂欣?柯布西耶的機(jī)械美學(xué)立場。2.戰(zhàn)爭期間：目睹戰(zhàn)爭機(jī)械的殘忍和可怕，那種對于機(jī)械的迷戀在戰(zhàn)后立即消失。

3.戰(zhàn)后：明顯轉(zhuǎn)向同情左翼運(yùn)動(dòng)，成為一個(gè)具有強(qiáng)烈和鮮明左傾思想，具有（非政治化）社會主義立場的新人。

米斯.凡德羅（德）少即是多，少則多精簡就是完美

代表作：巴塞羅那世博會—德國館，巴塞羅那椅、西格萊姆大廈，芝加哥的湖濱公寓

包豪斯第三任校長，沒有任何政治主張 他的設(shè)計(jì)基本不重視理論，特別是社會理論的背景，他完全是從技術(shù)層面來看設(shè)計(jì)的。

代表作品：巴塞羅那世界博覽會——德國館，巴塞羅那椅，范斯沃斯住宅 勒.科布西耶（瑞士）

機(jī)器美學(xué)的重要奠基人 機(jī)器美學(xué)：求機(jī)器造型中的簡潔、秩序和幾何形式以及機(jī)器本身所體現(xiàn)出來的理性和邏輯性，產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)化的模式，其視覺表現(xiàn)一般是以簡單立方體及其變化為基礎(chǔ)的強(qiáng)調(diào)直線、空間、比例、體積等要素，拋棄一切附加裝飾

代表作：薩伏伊別墅、馬賽公寓、朗香教堂 弗蘭克·賴特（美）

代表作品：流水別墅、“靴子腿”屋子 主張把環(huán)境因素融入到建筑中去以及強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代材料、新技術(shù) 他提出有機(jī)建筑的六個(gè)原則： 1.簡練應(yīng)該是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

2.建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該風(fēng)格多種多樣，好像人類一樣。3.建筑應(yīng)該與它的環(huán)境協(xié)調(diào)

4.建筑的顏色應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致，也就是說從環(huán)境中采取建筑色彩因素 5.建筑材料本質(zhì)的表達(dá)

6.建筑中精神的統(tǒng)一和完整性

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之后的風(fēng)格--走向多元化 a后現(xiàn)代風(fēng)格=反現(xiàn)代主義風(fēng)格

代表作：穆爾——美國新奧爾良意大利廣場 孟菲斯集團(tuán)——家居設(shè)計(jì)

b解構(gòu)主義、c高科技風(fēng)格、d綠色設(shè)計(jì)、e可持續(xù)設(shè)計(jì)、f低碳設(shè)計(jì) 美國工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人 雷蒙.羅維（法）

設(shè)計(jì)原則： 1.簡練 2.易維修和保養(yǎng) 3.典雅美觀4.使用方便5.經(jīng)濟(jì)的6.耐用的7.產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過產(chǎn)品形狀表達(dá)其使用功能世界

代表作品：“灰狗“巴士 可口可樂的瓶子等

沃爾特·提格 班騰相機(jī) 個(gè)人特點(diǎn)與技術(shù)人員密切合作 包豪斯 成立于1919年關(guān)閉于1933年

1928年格羅佩斯辭職，同年漢斯·邁耶任第二任校長，1930年米斯·凡德洛任第三任校長，1931年迪索校舍遭關(guān)閉，1933年遷到柏林的包豪斯在希特勒上臺徹底關(guān)閉 魏瑪——格羅佩斯——“理想主義”1919-1928 早期包豪斯強(qiáng)調(diào)手工業(yè)，艱難

戰(zhàn)前：迷戀機(jī)械，非政治化人物 戰(zhàn)后：反感機(jī)械，左傾思想 代表作品：1911年的格斯鞋楦廠房設(shè)計(jì)

1923年：第一次包豪斯學(xué)生的公開作品展覽名稱為“藝術(shù)與設(shè)計(jì)，一個(gè)新的統(tǒng)一”具有比較大的影響。迪索——漢斯.邁耶——“共產(chǎn)主義”1928-1930 1.新含義：包豪斯新校舍 整個(gè)建筑成為20世紀(jì)20年代現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)最佳杰作，同樣具有高等功能主義和理性主義的特點(diǎn)

2.赫伯特：字體的改變

漢斯.邁耶：他積極參與過柏林的一些激進(jìn)的知識分子組織，并且參與德國的土地改革運(yùn)動(dòng)。左傾思想嚴(yán)重。柏林——米斯.凡德羅——“實(shí)用主義”1930-1933 整改學(xué)校：學(xué)生必須重新注冊，教學(xué)體系縮小，成為一個(gè)單純的設(shè)計(jì)教育中心。以建筑為核心的立場，始終貫穿在米斯的3年校長任期中形式和功能主義同等注重 1931年，納粹認(rèn)為學(xué)校宣傳國際主義（共產(chǎn)主義）包豪斯的影響

1.它奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，使視覺教育第一次比較牢固的奠定在科學(xué)的基礎(chǔ)上。2.開始了采用現(xiàn)代材料的、以批量生產(chǎn)為目地的、具有現(xiàn)代主義特征的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育，3.平面設(shè)計(jì)的功能化探索和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)面貌的教育，也依然成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的一個(gè)主要的和重要的根源4.廣泛采用工作室體制進(jìn)行教育，讓學(xué)生參與動(dòng)手的制作過5.建立與企業(yè)界、工業(yè)界的聯(lián)系，使學(xué)生能夠體驗(yàn)工業(yè)生產(chǎn)與設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)，開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)密切聯(lián)系的第一章。包豪斯的長遠(yuǎn)思想影響

奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)，建立了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的歐洲體系原則，把觀念為中心的設(shè)計(jì)體系、以解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系比較完整地奠定起來，與美國為中心的僅僅重視改變外型、強(qiáng)調(diào)商業(yè)效益的所謂“改型設(shè)計(jì)”對立。新教員的組成：

1.約翰.伊頓（瑞士人）積極影響：促進(jìn)教學(xué)發(fā)展 消極>積極 消極影響：濃烈的宗教信仰使得其干預(yù)教學(xué)的發(fā)展

強(qiáng)調(diào)對色彩、材料、肌理深入的了解

2.杰哈特.馬科斯（版畫）（雕塑）主要教學(xué)期間陶瓷方面他是德國工業(yè)同盟的成員之一

3.里昂.費(fèi)寧格(版畫家)繪畫具有強(qiáng)烈的立體主義和表現(xiàn)主義繪畫具有強(qiáng)烈的立體主義表現(xiàn)主義、黑白分明、線條剛毅、形式感強(qiáng) 4.瓦西里康定斯基提出未來的藝術(shù)一定是多種媒介的綜合，不會是單一媒體的表現(xiàn) 5.保羅。克利 杜斯柏格主張理性表現(xiàn)，主張嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)秩序。明確放棄戰(zhàn)后初期他的烏托邦思想和手工藝傾向，明確地提出應(yīng)該從工業(yè)化的立場來建立教學(xué)體系。實(shí)驗(yàn)性的教學(xué)必須為實(shí)際的設(shè)計(jì)目標(biāo)服務(wù)，而不僅僅是知識分子的無痛呻吟，或者個(gè)人探索。他要求學(xué)院的體系立即進(jìn)行改革，以理性的秩序的方式取代從前的個(gè)人表現(xiàn)的方式

7.莫霍里·納吉：相信簡單結(jié)構(gòu)的力量，追求較抽象的效果

日本設(shè)計(jì)

1.借鑒+自身消化

2.學(xué)習(xí)中國文化、學(xué)習(xí)德國工程技術(shù)、.美國管理技術(shù)、英國文官制度 特點(diǎn)：傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙規(guī)并行