第一篇：論個人理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系

論個人理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容的一部分。即堅定對中國共產(chǎn)黨的信任、堅定走中國特色社會主義道路、堅定實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。對于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。而這個共同理想，把國家、民族與個人緊緊地聯(lián)系在一起，把各個階層、各個群體的共同愿望有機結(jié)合在一起，集中代表了我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、建設(shè)者、愛國者的利益和愿望，有著廣泛的社會共識，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性。所以，作為新時期的我們，更應(yīng)要勇敢肩負(fù)起時代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生動實踐中放飛青春夢想。

一、個人理想與中國特色社會主義共同理想是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

因為個人是社會的一部分，沒有社會就沒有個體。也許不是每個人都有非常崇高的理想，但是如果一個社會沒有崇高的理想，他將是不長久的。況且，理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。一個精神上“缺鈣”的人，不可能承擔(dān)時代所賦予的歷史重任。所以，我們應(yīng)加強思想道德修養(yǎng)，提高精神境界，牢牢把握理想信念這個核心。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識自身肩負(fù)的歷史使命，確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想、為個人理想的形成，確立和實現(xiàn)提供宏大、高遠(yuǎn)的社會背景和基礎(chǔ)條件。

（一）在中國特色社會主義共同理想中實現(xiàn)個人理想

漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流激水，抵達光明的彼岸。科學(xué)的理想信念，正是大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動力之源。我們追求遠(yuǎn)大理想，堅定崇高信念，在為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的需要，也是國家和人民的殷殷期盼。

理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想信念是引航的燈塔和遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。沒有理想信念的人生，就像失去了方向和動力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊，甚至?xí)翛]于急流之中。人的理想信念是人生目的的最高體現(xiàn)，也是人生發(fā)展的內(nèi)在動力。人的理想信念是人生目的的最高體現(xiàn)，也是人生發(fā)展的內(nèi)在動力。所以，要在中國特色社會主義共同理想的指引下，明確做人的根本，實現(xiàn)崇高的個人理想目標(biāo)。

（二）在個人理想中推動中國特色社會主義共同理想的實現(xiàn)

人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。樹立正確的個人理想，也就是要 樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。

大學(xué)生是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，承擔(dān)的是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史使命，也是國家未來的中堅力量，應(yīng)當(dāng)樹立科學(xué)的個人理想，以高度的歷史責(zé)任感發(fā)奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、努力成才，做一個有理想、有抱負(fù)的人，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈奮斗中，創(chuàng)造無愧于時代的業(yè)績，有力的推動中國特色社會主義共同理想的實現(xiàn)。

（三）兩者是相統(tǒng)一的，缺一不可

社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實現(xiàn)。個人理想如果同建設(shè)有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會受到社會輿論的譴責(zé)。

二、個人理想與中國特色社會主義共同理想是相互制約的關(guān)系

社會理想決定和制約個人理想。社會理想居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作用的。個人理想居于低層次，并從屬于社會理想。個人理想只有自覺地順應(yīng)社會理想并以此為基本方向來進行選擇和確立，才有可能實現(xiàn)，才能更好地、更順利地達到自己的理想目標(biāo)。其次，個人理想不同程度地體現(xiàn)著社會理想。社會理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實踐活動來實現(xiàn)。沒有每一個人的實踐活動的積累，社會理想是不可能實現(xiàn)的。

（一）社會理想是實現(xiàn)個人理想的條件

我國總書記提出中國夢這一重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念即實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國夢是近代以來最偉大的夢想。為了堅定不移地改變自己，改變中國，我們不僅要牢記我們中國特色社會主義共同理想的，還要有一個屬于自己的中國夢，這便是個人的理想。有一個崇高的社會理想即中國特色社會主義共同理想，能夠更好的樹立我們青少年正確的世界觀、人生觀和價值觀，并且引領(lǐng)我們以堅定的信念、勇于創(chuàng)新的精神向社會貢獻自己的一份力量，努力踐行好中國特色社會主義共同理想可以最有效的改變自己，將中國往更好的方向發(fā)展！

（二）個人理想是社會理想的整合

社會理想有賴于個人理想地整合，在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想2 同社會主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實現(xiàn)。個人理想如果同建設(shè)有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會受到社會輿論的譴責(zé)。

個人理想體現(xiàn)著社會理想,社會理想包含著千百萬人的個人理想,社會理想的實現(xiàn)要靠社會成員個體的努力奮斗.在人們社會實踐的歷史上,國富民強,國破家亡的經(jīng)驗和教訓(xùn)都說明了這一點。只有更多的人把自己的個人理想提升到更高的高度整個社會才能有更大的提升

三、在實踐中化理想為現(xiàn)實

（一）堅持群眾觀點和群眾路線

1.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 2.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 3.人民群眾是社會改革的力量

（二）實踐是檢驗真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

物質(zhì)決定意識。個人理想與中國特色社會主義共同理想的實現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險阻的曲折之路，需要有賴于腳踏實地、持之以恒的奮斗。實踐，只有實踐，才是通往理想彼岸的橋梁。

（三）結(jié)合個人理想與社會理想

社會理想以是以個人理想為基礎(chǔ)，個人理想是以社會理想為導(dǎo)向。只有結(jié)合了多數(shù)個人理想的社會理想才會遠(yuǎn)大，也只有結(jié)合了社會理想的個人理想才會崇高。

現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的實現(xiàn)。所以在一定條件下，現(xiàn)實必定要轉(zhuǎn)化為理想。脫離現(xiàn)實而談理想，理想就會成為空想。

第二篇：思修論文-如何認(rèn)識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系

如何認(rèn)識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系？

首先，社會理想決定和制約個人理想。社會理想居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作用的。個人理想居于低層次，并從屬于社會理想。個人理想只有自覺地順應(yīng)社會理想并以此為基本方向來進行選擇和確立，才有可能實現(xiàn)，才能更好地、更順利地達到自己的理想目標(biāo)。其次，個人理想不同程度地體現(xiàn)著社會理想。社會理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實踐活動來實現(xiàn)。沒有每一個人的實踐活動的積累，社會理想是不可能實現(xiàn)的。

社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實現(xiàn)。個人理想如果同建設(shè)有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會受到社會輿論的譴責(zé)。

聯(lián)系歷史與現(xiàn)實，談?wù)剬崿F(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識。理想的實現(xiàn)具有長期性。理想變?yōu)閷崿F(xiàn)是一個過程。一般來說，理想目標(biāo)越小越低，它的實現(xiàn)需要的時間就越短；而理想越是高遠(yuǎn)，它的實現(xiàn)需要的時間就越長。人們對實現(xiàn)理想所需要時間的估計往往偏少，然而事實上理想的實現(xiàn)常常比事先所預(yù)料的時間要長，特別是比較高遠(yuǎn)的理想。理想實現(xiàn)的長期性是對人們的耐心和信心的考驗，對此必須作好充分的思想準(zhǔn)備。理想的實現(xiàn)具有曲折性。通向理想的道路并不是筆直的，往往是充滿了曲折。在實現(xiàn)理想的過程中，由于主觀和客觀因素的影響，面對困難挫折的時候，人們往往容易犯一些錯誤，走一些彎路。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標(biāo)。正如中國革命道路的探索過程一樣。

理想的實現(xiàn)具有艱巨性。任何一種理想的實現(xiàn)都不是輕而易舉的。因為理想對現(xiàn)實的超越性并不是現(xiàn)實狀態(tài)的簡單延伸，而是需要對現(xiàn)實和自我作出比較大的改變才能夠?qū)崿F(xiàn)。這種改變必然會遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿著曲折和坎坷。要實現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。在實現(xiàn)理想的征途中，遭遇到一點挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動搖理想信念的人，不可能將理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實。人類社會主義社會的運動就是如此。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，以國家利益為重，成就小我才能成就大我。

理想對一個人來說是十分重要的，它支配著一個人前進的方向，同時也是人前進的精神動力！因此樹立正確的理想可以引導(dǎo)人走向成功，也可以提供強大的精神支持。但是如果沒有遠(yuǎn)大、正確的理想，對人生的發(fā)展將是十分不利的，有可能走上錯誤的道路或者走向失敗。所以大學(xué)生必須正確的看待理想的樹立問題，尤其處理個人理想與社會理想的關(guān)系。

個人理想在人生的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，它為人指明奮斗目標(biāo)方向。樹立一個好的理想對學(xué)習(xí)、工作、生活會有很大的幫助。首先，有遠(yuǎn)大理想的人看問題不會狹隘，他會站在比較高的角度看問題，仔細(xì)分析問題，以及做出決策的后果估計和對自我發(fā)展的作用。其次，一個個人理想明確的人對目標(biāo)會很明確，遇到困難會想辦法解決問題，思想迷茫時可以參照理想檢查自己的想法，重新確立正確的思想觀念。最后，個人理想的確立也是一個人成熟的表現(xiàn)。能夠為理想奮斗，用理想控制自己的各種想法，約束自己的行為，這也是個人理想確立的重要作用。

個人理想固然重要但社會理想更重要。社會理想指導(dǎo)的是社會發(fā)展的道路，它為社會提供了一個最高的奮斗目標(biāo)，從而指引社會向前發(fā)展。只有有了良好的社會理想，整個社會才能有新的發(fā)展。不同時期社會的社會理想不同，帶來的結(jié)果也不同。但是都有一點它決定了社會的走向。

而我們個人則必須服從社會理想。因為個人是社會的一部分，沒有社會就沒有個體。也許不是每個人都有非常崇高的理想，但是如果一個社會沒有崇高的理想，他將是不長久的。例如奴隸社會，人們都追求自由，而奴隸主剝削奴隸的自由，這個理想的不統(tǒng)一造成了奴隸社會的社會矛盾激化，最終奴隸社會瓦解。所以只有社會有了遠(yuǎn)大崇高正確的理想，整個社會才能穩(wěn)定，才會繁榮昌盛，加速發(fā)展。

所以個人理想與社會理想的關(guān)系是辨證統(tǒng)一和相互制約的.一方面,社會理想決定和制約個人理想,社會理想是個人理想實現(xiàn)的條件,違背社會理想的個人理想很難實現(xiàn).個人理想只有同國家的前途,民族的命運相結(jié)合,個人的向往和追求只有同社會的需要,大多數(shù)人的利益相一致,才可能變?yōu)楝F(xiàn)實.如果個人理想與社會理想相違背，那么他所做的事也是與社會格格不入的，或者是損壞他人利益的。這種個人理想絕對是錯誤的。

另一方面,個人理想體現(xiàn)著社會理想,社會理想包含著千百萬人的個人理想,社會理想的實現(xiàn)要靠社會成員個體的努力奮斗.在人們社會實踐的歷史上,國富民強,國破家亡的經(jīng)驗和教訓(xùn)都說明了這一點。只有更多的人把自己的個人理想提升到更高的高度整個社會才能有更大的提升。

所以社會理想以是以個人理想為基礎(chǔ)，個人理想是以社會理想為導(dǎo)向。只有結(jié)合了多數(shù)個人理想的社會理想才會遠(yuǎn)大，也只有結(jié)合了社會理想的個人理想才會崇高。

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第三篇：把握好個人理想與社會共同理想的關(guān)系

個人理想與社會理想的關(guān)系

把握好個人理想與社會共同理想的關(guān)系。所謂個人理想，是指個人對物質(zhì)生活和精神生活，以及未來生活目標(biāo)的向往和追求。共同理想，則是社會主義初級階段全國廣大人民群眾的理想目標(biāo)和共同奮斗目標(biāo)。個人理想和共同理想兩者是辯證統(tǒng)一的。

首先，社會理想是包含著并反映著個人理想的。把祖國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家是我們每個人的理想，只有祖國強大、富裕，我們每個人才能真正過上穩(wěn)定、持久的好日子。

其次，社會理想又決定、制約著個人理想。個人理想的建立要有社會理想作指導(dǎo)，個人理想的實現(xiàn)有待于社會理想的實現(xiàn)，個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實。

如果一個人不顧自身所處時代的召喚，脫離自己所歸屬的國家和民族繁榮發(fā)展的需要，把個人理想等同于個人奮斗，一切以自我為中心，天馬行空，獨來獨往，那么，不僅他的人生價值取向是錯誤的，而且這種追求因為脫離了國家、民族和時代的需要，往往也是難以實現(xiàn)的。

再次，社會理想要依賴于個人理想的實現(xiàn)才能真正實現(xiàn)。社會理想是反映著千百萬人的個人理想的，沒有千百萬人的個人理想的實現(xiàn)，社會理想的實現(xiàn)就是一句空話。

總之，個人理想與社會理想是一種有機結(jié)合，相輔相成的關(guān)系。社會良好的環(huán)境氛圍，有利于個人理想的實現(xiàn)；個人理想的追求，也推動著社會共同的理想的早日實現(xiàn)。

正確處理個人理想與社會理想關(guān)系，一方面要用社會理想指導(dǎo)、規(guī)范個人理想，讓個人理想融合在社會理想之中，在為實現(xiàn)社會理想的奮斗中，實現(xiàn)個人理想。

另一方面，當(dāng)個人理想與社會理想發(fā)生矛盾時，個人理想必須服從社會理想，決不能顛倒了兩者的關(guān)系。只有這樣，我們的步子才越邁越大，路才能越走越寬。

建設(shè)中國特色的社會主義，是我國各族人民在現(xiàn)階段的共同理想，也是一切工作的出發(fā)點和落腳點。因此，在現(xiàn)階段大學(xué)生的個人理想應(yīng)與共同理想相一致、相協(xié)調(diào)。

第四篇：論社會理想與共同理想的差異

論社會理想與共同理想的差異

要理解社會理想與共同理想，我們不得不先說說理想了。理想（Ideal）一詞源于希臘文Idea,原意為“表現(xiàn)”、“觀念”。理想是人類所特有的一種精神現(xiàn)象，是人們對于未來奮斗目標(biāo)的觀念預(yù)見和構(gòu)想。有學(xué)者認(rèn)為，人和動物的區(qū)別實質(zhì)上“理想與現(xiàn)實”、“可能性與現(xiàn)實性”的區(qū)別。動物只生活在一個沒有意義的自然世界和物理世界中，而人卻生活在一個理想世界和意義世界中。這在于人能發(fā)明、運用各種“符合”，在觀念中構(gòu)想出他們所需要的“理想世界”。從主體上看，人的理想可劃分為：個人理想，集團理想，階級理想，社會理想，人類共同理想等。現(xiàn)在我們重要研究其中的社會理想和共同理想。

首先看兩者的產(chǎn)生和內(nèi)涵吧。人類在社會發(fā)展的各個階段上都期盼一種更加美好、更加理想的生活，在不同程度上構(gòu)筑了形形色色的社會理想，社會理想作為一種觀念，不僅是認(rèn)識的結(jié)果，也不僅是預(yù)見的結(jié)果，而是觀念地建構(gòu)與創(chuàng)造的結(jié)果，是一種價值構(gòu)建與觀念創(chuàng)造。因此，在其基本內(nèi)涵上，社會理想是人們對自身與社會關(guān)系發(fā)展未來美好前景的展望與構(gòu)想。它以對社會現(xiàn)實的不滿足和否定性評論為前提，包含著對發(fā)展中的未來需要的積極預(yù)測，從真理性與價值性、客觀規(guī)定性與主動創(chuàng)造性結(jié)合上，形成以解釋社會生活，指導(dǎo)和規(guī)范人們實際活動為主要內(nèi)涵的未來社會理想模型和實現(xiàn)它的最佳途徑。它集中體現(xiàn)了人類所獨有的對理想世界的超前建構(gòu)、主動創(chuàng)造和銳意追求。而共同理想的提出來源于我國社會主義初級階段的基本國情，體現(xiàn)了個人利益、集體利益、國家利益的統(tǒng)一，集中了我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的利益和愿望，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，是現(xiàn)階段全國人們的奮斗目標(biāo)和精神動力。因而共同理想指作為社會共同意識的理想，要建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持和發(fā)展并努力建設(shè)中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

其次看兩者的形成和演變吧。前面就說了形態(tài)各異的社會理想出現(xiàn)在各個歷史時期，根據(jù)歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，與人們歷史的把握社會的特殊方式相對應(yīng)，社會理想的演變大致區(qū)分為神話的、經(jīng)驗的、宗教的、理性的和人本的幾種歷史形式。神話形態(tài)是人類最初的對世界的理解方式和把握方式，由于生產(chǎn)力的落后和思維力的不發(fā)達，神話般的社會理想是他們對美好生活的渴望；經(jīng)驗是人類社會自我認(rèn)識的第一種自覺形式，這是在人們不斷適應(yīng)社會的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的，以此來認(rèn)識、評價社會，并構(gòu)建和創(chuàng)造社會的未來；馬克思曾肯定宗教也是人觀念的掌握世界的一種方式，這與經(jīng)驗不同，它是一種幻想和觀念表達的是人們對善、美和理想的模糊不清的渴望；理性包括兩個層面的意思，一方面是相對感性的人類特有的一種本質(zhì)力量，另一方面是一種價值尺度和衡量標(biāo)準(zhǔn)，這樣理性作為思維能力和價值尺度的統(tǒng)一，應(yīng)用于一定的社會個體就會更完善化，更精確化；人本主義是一種與理性主義相對立的非理性主義思潮，它主張一種與傳統(tǒng)理性不同的理性，要求人們從兩種不同的思維把握世界。再來看共同理想，早在春秋戰(zhàn)國時期就有天下為公的大同思想，經(jīng)過逐漸的發(fā)展，有了共產(chǎn)主義，這當(dāng)然屬于最高理想；更應(yīng)注意的是，發(fā)展到當(dāng)代，一切有利于解放和發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力的思想道德，一切有利于國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會進步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假惡丑、弘揚正氣的思想道德，一切有利于履行公民權(quán)利與義務(wù)、用誠實勞動爭取美好生活的思想道德，都應(yīng)當(dāng)鼓勵和支持，這就是為建設(shè)中國特色社會主義的偉大的中華民族的共同思想，也是實現(xiàn)中國夢的共同理想，更貼近與我們的實際國情，貼近我們的共同利益。

再看看兩者的特點吧。社會理想大致有五個特點。

一、超前性。社會理想作為一種社會認(rèn)識，既根源于社會現(xiàn)實又高于社會現(xiàn)實。這就是說，社會理想首先是對社會現(xiàn)實的反映，它的產(chǎn)生深深地植根在社會現(xiàn)實的土壤中。但是社會理想決不是對現(xiàn)實社會的簡單的模寫和反映，列寧在指出理想對現(xiàn)實的反映時，在“反映”之前冠以“某種”這一限制詞是有特殊意義的，即理想是對現(xiàn)實的超前性反映。所謂超前，是指社會理想對社會現(xiàn)實的反映，超越了當(dāng)下社會現(xiàn)實的實際發(fā)展。

二、創(chuàng)造性。社會理想的超前性使其在構(gòu)成中必然包含著預(yù)測和預(yù)見，但它所包含的對未來社會的預(yù)測和預(yù)見絕不是社會的自然發(fā)展過程在未來自然而然所

能達到的狀態(tài)，而是加入了人的自覺能動創(chuàng)造后所能達到的社會未來“應(yīng)該是什么樣”或“可能是什么樣”的目標(biāo)，因此，社會理想更是一種建構(gòu)性和創(chuàng)造性觀念。

三、價值取向性。在由人的活動所構(gòu)成的世界中，人與世界形成了新的關(guān)系，外部世界不僅是被改造的、被反映的對象，而且成為滿足人需求的對象。人是為改造世界才去認(rèn)識世界，又以滿足人自身的需要為目的。所以，歸根結(jié)底來說，人的一切活動都是一個認(rèn)識價值、追求價值的過程，而人的活動便是社會理想的完美體現(xiàn)。

四、批判性。社會理想的構(gòu)建本質(zhì)上是一種對于社會現(xiàn)實的批判性認(rèn)識活動。它雖然以現(xiàn)實性為根基，但“并不是根據(jù)純粹的現(xiàn)實性來思考。如果不擴大甚至超越現(xiàn)實世界的界限，它們的思想就不能前進哪怕一步”。因此，觀念的構(gòu)想社會未來，不是也不能滿足于或停滯于對現(xiàn)實社會的了解和理解，更需要的是對社會現(xiàn)實的批判精神和科學(xué)的批判性分析。

五、規(guī)范性。就人與世界的關(guān)系而言，人并是不像動物那樣生活在或多或少是由他們的天生結(jié)構(gòu)所完全決定的世界里。對人來說，這個世界并非是簡單地被改定，世界不會自動滿足于人，這個意義上，人將成為什么樣的人，社會將成為什么樣的社會，在很大程度上取決于人自己設(shè)計自己，自己規(guī)范自己，并以此為依據(jù)去創(chuàng)造自己的生活。這樣人們對于社會理想的規(guī)范就完全依賴于人。就我國而言，共同理想已經(jīng)具有中國特色社會主義，這個共同理想具有兩個鮮明的特點。一是現(xiàn)實性與超越性的有機統(tǒng)一。一方面，理想需要植根于現(xiàn)實，具有在現(xiàn)

階段或不遠(yuǎn)的將來可以實現(xiàn)的現(xiàn)實性；另一方面，它又要在一定程度上超越現(xiàn)實，要有對更高階段的未來社會的前瞻性表達和目標(biāo)性訴求，否則就不能引導(dǎo)人民和社會前進。從這個意義上說，中國特色社會主義共同理想既源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，體現(xiàn)了現(xiàn)實性與超越性的有機統(tǒng)一。二是整體性與個體性的有機統(tǒng)一。中國特色社會主義共同理想是人民群眾根本利益和整體意志的表達，代表的是人民群眾的共同愿望；同時它不是超然于個人而存在的，而是與社會中的各個成員密切聯(lián)系在一起的，是通過無數(shù)個人來表達的，并具有一定的個體差異性。所以，中國特色社會主義共同理想得到廣泛認(rèn)同，為大多數(shù)社會成員所接受，成為公民個人意志的重要組成部分，成為社會成員的自覺追求。

總的來說，社會理想反映了人與社會關(guān)系的協(xié)調(diào)和發(fā)展，在不斷的對未來的憧憬上，人充分地與社會達到了辯證的統(tǒng)一，實現(xiàn)了社會理想的不斷提升，不斷深化，這就是社會理想的進化。在此之間，真理性和實踐性完美結(jié)合，客觀規(guī)定性與主動創(chuàng)造性不斷協(xié)同發(fā)展，實現(xiàn)了人們所盼望的美。共同理想則更深入人心，在地域的界限下共同理想完全與該地的民風(fēng)國情相適應(yīng)，體現(xiàn)了我們各個階層的奮斗目標(biāo)和精神動力，它更在于廣泛的群眾性基礎(chǔ)。我們的核心價值觀概括為富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這分別是國家、社會、公民層面的價值要求，這些價值觀的形成正是立足于我國國情的共同理想，習(xí)主席提出的中國夢就是我們現(xiàn)階段的共同理

想，我們要為實現(xiàn)中國偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，要立足發(fā)展，艱苦奮斗，自強不息，為共同理想的實現(xiàn)多做貢獻。

最后，我想說的是，我們要努力實現(xiàn)共同理想，這樣才會離我們的社會理想更近一步！

第五篇：樹立中國特色社會主義共同理想

文章標(biāo)題：樹立中國特色社會主義共同理想

內(nèi)容提要　共同理想是一個國家和民族發(fā)展進步的精神動力。我們的共同理想，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國特色社會主義共同理想是中國歷史發(fā)展的產(chǎn)物、是當(dāng)代中國發(fā)展的客觀需要，它具有時代性，是人類社會發(fā)展歷史趨勢的反映。中國特色社會主義共同理想是振興中

華的精神支柱和精神動力，是中國現(xiàn)階段實實在在的奮斗目標(biāo)。推進中國特色社會主義事業(yè)不斷前進，必須在全社會樹立中國特色社會主義共同理想，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

樹立中國特色社會主義共同理想，是建設(shè)社會主義核心價值體系的主題。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義國家，需要建設(shè)社會主義核心價值體系，特別需要在全社會樹立中國特色社會主義共同理想。在我國經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢下，樹立中國特色社會主義共同理想，對于堅持中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大的理論和實踐意義。中國特色社會主義共同理想：社會主義核心價值體系的主題

理想是人們對美好生活的向往和追求。共同理想是一個國家和民族發(fā)展進步的精神動力。任何國家和民族都需要共同理想，變革時期更是如此。共同理想是一個國家、一個民族核心價值體系的主題。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，不可避免地出現(xiàn)了價值觀念多樣化現(xiàn)象，這就更加迫切需要在全體人民中樹立共同理想。有了共同理想，就有了共同奮斗的精神動力。我們的共同理想，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

中國特色社會主義共同理想是中國歷史發(fā)展的產(chǎn)物。一個民族的共同理想深深植根于時代、歷史和現(xiàn)實之中，是一種歷史的必然，不依人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。這也是理想與空想的根本區(qū)別之所在。舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，決定了各族人民的共同理想是推翻“三座大山”，建立人民共和國。中國共產(chǎn)黨正是使人民認(rèn)識了自己的根本利益之所在，把人民緊緊地團結(jié)起來，組織起來，開展革命斗爭，才取得了新民主主義革命的偉大勝利。在長期的奮斗中，中國人民認(rèn)識到，只有社會主義才能救中國。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行社會主義革命和社會主義建設(shè)，得到了廣大人民群眾的擁護。建設(shè)中國特色社會主義，是我們黨實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益和共產(chǎn)主義最高理想的必由之路。正是這個堅實的基礎(chǔ)，決定了中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。

中國特色社會主義共同理想是當(dāng)代中國發(fā)展的客觀需要。當(dāng)代中國，因為有了社會主義制度，才保證了最廣大人民群眾的根本利益，從而為全國各民族人民樹立共同理想奠定了堅實的社會基礎(chǔ)。建設(shè)中國特色社會主義既是現(xiàn)階段全黨全國人民的奮斗目標(biāo)，又是每一天都在進行的生動實踐；走社會主義道路，建設(shè)中國特色社會主義，是現(xiàn)階段全黨全國人民的歷史活動。建設(shè)中國特色社會主義不僅決定了要建設(shè)社會主義核心價值體系，而且決定了中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。中國特色社會主義道路是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義進程中，經(jīng)過艱辛探索才找到的正確道路。只有走中國特色社會主義道路，我們才能完成社會主義初級階段的歷史任務(wù)，振興中華，建設(shè)一個富強民主文明和諧的中國。走中國特色社會主義道路，是我國的國情所決定的。建設(shè)中國特色社會主義之所以成為最廣大人民群眾的共同理想，在于其根深深植于我們的國情之中。正因為如此，中國特色社會主義共同理想才成為建設(shè)社會主義核心價值體系的主題。

中國特色社會主義共同理想具有時代性，是人類社會發(fā)展歷史趨勢的反映。我國將長期處于社會主義初級階段，決定了我們要建設(shè)的社會主義具有更多的中國特色。社會主義初級階段，不僅要解決生產(chǎn)力不發(fā)達的問題，而且要解決社會主義制度不成熟、不完善的問題，包括要進行經(jīng)濟體制、政治體制改革，不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制和社會主義民主法制等;要實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和按勞分配為主體、多種分配制度并存的分配制度，還要建設(shè)以社會主義核心價值體系為根本的和諧文化。這就是說，既要堅持社會主義的基本要求，又要堅持從中國實際出發(fā)建設(shè)社會主義。建設(shè)中國特色社會主義，需要我們從人類社會發(fā)展規(guī)律的高度認(rèn)識當(dāng)今世界的變化及其趨勢，認(rèn)識世界政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域出現(xiàn)的一系列新變化、新問題，認(rèn)識社會主義制度的強大生命力，認(rèn)識中國特色社會主義及其在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生的共同理想。因此，對中國特色社會主義的追求和向往具有時代性，不僅是在中國建設(shè)社會主義的內(nèi)在需求，而且是人類社會發(fā)展歷史趨勢的反映。中國特色社會主義共同理想：振興