第一篇:成龍父親陳志平
成龍父親陳志平
圖:麥宇恒
成龍的父親陳志平(本名房道龍)前日在澳洲堪培拉下葬,與妻子同墓。因?yàn)椤褒埌职帧痹硎鞠M蠹倚χ退怀蹋?dāng)天的追悼會(huì)以輕松的形式進(jìn)行———每位賓客都得到一本成龍為父親編制的紀(jì)念冊(cè)《從極樂(lè)走向極樂(lè)》,甚至還能享受香檳和小吃。但是,當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)播放起“龍爸爸”生前的生活片段,成龍一家終于忍不住落淚。
除了生前最愛的黑帽、白帽、煙斗和魚竿陪葬,“龍爸爸”還得到了很多人送行———兒子成龍、媳婦林鳳嬌、孫子房祖名以及近三百名親友、澳洲政界及華人代表,前美國(guó)副總統(tǒng)戈?duì)?、湯姆·克魯斯、李連杰、李冰冰也送上花籃。但是,成龍兩位同父異母的哥哥沒有來(lái),“小龍女”吳卓林也沒有來(lái)。即使是“龍爸爸”去世,也沒能讓這個(gè)大家族徹底團(tuán)圓。因?yàn)椤褒埌职帧钡娜ナ?,成龍的家族秘密也浮出水面?/p>
大哥不是最大,他有哥哥姐姐
兩年前,成龍?jiān)谝淮坞娨曉L談節(jié)目中首次披露了自己的身世———他一直以為自己是家中獨(dú)子,直到后來(lái)才知道,父親和母親相遇時(shí),都已經(jīng)各有兩個(gè)孩子———父親有兩個(gè)男孩,母親有兩個(gè)女孩,他們就是成龍同父異母的哥哥和同母異父的姐姐。
哥哥:清明節(jié)想去澳洲掃墓
據(jù)《重慶晨報(bào)》報(bào)道,成龍的兩位哥哥———68歲的房仕德和62歲的房仕勝一直在安徽蕪湖的廣德縣生活,因?yàn)楂@悉父親去世,希望能在媒體的幫助下前去奔喪,他們公開了自己的身份。但是,他們最終還是沒能親自送父親一程,成龍派了自己公司的職員,幫他們?cè)诩业磕罡赣H。兩人說(shuō),希望能在清明節(jié)去澳洲掃墓,但是要看成龍的意思,而且他們出不起昂貴的路費(fèi)。
◎身世:幼年孤苦乞討為生
“龍爸爸”本名房道龍,早年在南京謀生,由于戰(zhàn)亂匆匆遷居臺(tái)灣,后來(lái)又到了香港。但1947年他去臺(tái)灣的時(shí)候,并沒有帶走自己的妻兒。第二年,房仕德和房仕勝的母親去世,兩人一個(gè)7歲,一個(gè)4歲,為了糊口,他們手持打狗棍四處乞討,被人喚作“大花子”和“小花子”。
◎相認(rèn):龍爸出錢重修家譜
兩個(gè)親生兒子下落不明,曾是“龍爸爸”多年的心病。直到1982年,他才在廣州見到了兒子,“龍爸爸”含淚向兒子道歉:“對(duì)不起,對(duì)不起,我的兒子,爸爸對(duì)不起你們哥倆!你知道成龍嗎?他是你的弟弟,是我和你后媽在香港生的。”后來(lái),每逢兩個(gè)兒子家里有大事,“龍爸爸”都會(huì)回去看他們,他甚至還參加了房仕德的大兒子和大女兒的婚禮,并帶來(lái)成龍的最新影片。1994年,80歲的房道龍出錢重修了《房氏家譜》———在家譜中,成龍和房祖名的名字分別是房仕龍和房淑民。
◎現(xiàn)狀:都已退休家境普通
房道龍最后一次見兩個(gè)兒子是1995年,后來(lái)因?yàn)椤褒垕寢尅被剂死夏臧V呆癥,“龍爸爸”脫不開身了,而兩個(gè)兒子想去澳洲看父親,卻出不起費(fèi)用,只能偶爾跟父親通一次國(guó)際長(zhǎng)途電話。成龍的大哥房仕德是郵局的退休工人,育有兩子兩女;成龍的二哥房仕勝是造紙廠退休工人,育有三子一女,兩家人生活普通,平平淡淡。
◎心態(tài):不分遺產(chǎn)不求富貴
兩位老人都說(shuō),自己和兒女的生活都很幸福,不求遺產(chǎn),也不需要三弟成龍的資助。事實(shí)上,他們從來(lái)都沒見過(guò)成龍,“有一年,父親到上海,叫我們過(guò)去相見,說(shuō)三弟也很可能過(guò)來(lái),后來(lái)我們?nèi)チ?,但三弟因?yàn)橐膽驔]來(lái)”。據(jù)說(shuō),“龍爸爸”曾叮囑過(guò)兩兄弟,“不要去打擾成龍,讓成龍過(guò)安穩(wěn)的日子”。他們很認(rèn)同,房仕德說(shuō):“成龍是國(guó)際名人,我是鄉(xiāng)下人,這是要分清的。他很忙,沒有時(shí)間回來(lái)和我見面。我不想攀龍附鳳,這一輩子能夠見到我爸爸就很滿足了?!彼硎荆绻姷匠升?,希望給弟弟做家鄉(xiāng)菜,拉二胡給他聽。
姐姐:留在內(nèi)地至今下落不明
據(jù)成龍?jiān)?jīng)透露,“龍爸爸”和“龍媽媽”相遇在亂世———“龍媽媽”因?yàn)橥颠\(yùn)鴉片被抓,當(dāng)時(shí)身為海關(guān)警察的“龍爸爸”心軟放了她,兩人因此相愛?!褒垕寢尅标惱蚶虻恼煞虮蝗毡救说恼◤椪ㄋ懒耍J(rèn)識(shí)“龍爸爸”時(shí)帶著兩個(gè)女兒。但是,后來(lái)她跟“龍爸爸”去香港時(shí),兩個(gè)女兒被留在了內(nèi)地。成龍這兩個(gè)同母異父的姐姐,至今沒有下落。
第 1 頁(yè)
上圖:吳綺莉與小龍女甚少在香港露面,兩人目前在上海生活
上圖:成龍(右二)攜房祖名(右一)送亡父
上圖:成龍與父親感情深
上圖:林鳳嬌只在家庭聚會(huì)中出現(xiàn)
大哥不僅有仔,還有一個(gè)女兒
吳卓林:在上海讀貴族學(xué)校
因?yàn)槌升垺胺噶颂煜履腥硕紩?huì)犯的錯(cuò)誤”,“小龍女”誕生了。如今,吳卓林已經(jīng)8歲。自從2001年隨母吳綺麗移居上海,吳卓林便很少曝光,只是偶爾回香港過(guò)節(jié)才被狗仔隊(duì)偷拍。在母親的保護(hù)下,她成長(zhǎng)得很健康。成龍從沒見過(guò)女兒,他給“小龍女”留的贍養(yǎng)費(fèi)只有1元,6年前“龍媽媽”去世和這次“龍爸爸”歸天,房家的訃告中都沒有吳綺莉母女的名字。
◎長(zhǎng)相:戴眼鏡長(zhǎng)著大鼻子
成龍標(biāo)志性的大鼻子,也在“小龍女”的臉上留下了痕跡。她越大越像成龍,眉眼間跟哥哥房祖名也有七八分相似,連房祖名看到她的照片都驚呼:“好可愛,像我像到死!”如今已經(jīng)上小學(xué)的吳卓林比小時(shí)候黑瘦,扎著麻花辮,鼻梁上架著不薄的鏡片,一副標(biāo)準(zhǔn)的好學(xué)生模樣。
◎性格:從不問(wèn)爸爸在哪里
“小龍女”從來(lái)沒見過(guò)父親,但她很乖巧懂事,知情人士透露,“卓林從小到大都不會(huì)追問(wèn)爸爸在哪里,因?yàn)樗幌肓顙屵洳婚_心”。她目前就讀于上海一所國(guó)際學(xué)校,知情者說(shuō)她“讀書好,人又乖,大家都很疼她”。在香港遇到狗仔隊(duì)的時(shí)候,她懂得遮臉以避鏡頭。
◎愛好:愛美愛施拳腳功夫
“小龍女”性格活潑。在外吃飯的時(shí)候,她在兒童座椅爬上爬下,沒有一刻停歇,還不怕羞澀地在公共場(chǎng)所施展“拳腳功夫”,完了豎起大姆指問(wèn)保姆:“我是不是很厲害?”似乎得了成龍的遺傳。長(zhǎng)大了的卓林已經(jīng)懂得到首飾店挑手鏈,十分愛美。
◎環(huán)境:住豪宅學(xué)費(fèi)過(guò)千萬(wàn)
吳綺莉很寵愛“小龍女”,讓女兒住在上海浦東價(jià)值逾千萬(wàn)元的豪宅,念每年學(xué)費(fèi)高達(dá)十多萬(wàn)元的英式貴族學(xué)校。為了做到這些,吳綺莉辛苦地經(jīng)營(yíng)著一個(gè)公司,同時(shí)每天堅(jiān)持花費(fèi)4個(gè)小時(shí)來(lái)接送女兒放學(xué)。為了保護(hù)女兒不受鄰居家噪音騷擾,吳綺莉還差點(diǎn)跟鄰居發(fā)生沖突。(李麗 整理)
第二篇:團(tuán)區(qū)委五四表彰會(huì)陳志平發(fā)言稿(定稿)
怎樣做好學(xué)校青年思想引導(dǎo)工作
---在團(tuán)區(qū)委慶祝五四青年節(jié)上的發(fā)言
天水市八中 陳志平
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),青年朋友們:
大家好!季節(jié)雖已暮春,而時(shí)代正春意盎然。在這春風(fēng)笑,桃花俏,五四青年節(jié)來(lái)到的時(shí)刻,我很榮幸在這里和各位同仁交流學(xué)習(xí)。我是天水市八中的團(tuán)委書記陳志平,我今天發(fā)言的題目是《怎樣做好學(xué)校青年思想引導(dǎo)工作》。
思想引導(dǎo)工作,對(duì)學(xué)生而言是指學(xué)校或班主任或其他教育者根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,對(duì)學(xué)生有計(jì)劃地施加思想意識(shí)影響,以達(dá)到培養(yǎng)其具有適應(yīng)社會(huì)需要的高尚思想道德目的的活動(dòng)。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,新的時(shí)代對(duì)學(xué)生思想引導(dǎo)工作提出了新的要求。
一、做好學(xué)生思想引導(dǎo)工作的意義
胡錦濤同志曾強(qiáng)調(diào)指出:“一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族,總是把關(guān)注的目光投向青年,一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨,總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?!睆狞h和祖國(guó)人民的期望及當(dāng)今時(shí)代的要求來(lái)說(shuō),高度重視對(duì)下一代的培養(yǎng),努力提高青年學(xué)生的思想道德和素質(zhì),更是教育者義不容辭的職責(zé)。那么新時(shí)期做好學(xué)生思想引導(dǎo)工作的意義究竟有那些?淺談個(gè)人看法如下:
1、新時(shí)期培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的迫切需要
百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),德育為先。21世紀(jì)國(guó)家建設(shè)的生力軍就是今天的青年學(xué)生,他們必須具有也應(yīng)具有強(qiáng)烈參與現(xiàn)代化建設(shè)的思想意識(shí)以及認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)和大自然的欲望,應(yīng)具有熱愛
祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)、造福祖國(guó)、勇于探索和創(chuàng)新的精神和顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、公而忘私的情操。只有也必須把教書與育人結(jié)合起來(lái),才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的這樣的一代接班人,因此說(shuō),做好學(xué)生思想引導(dǎo)工作是新時(shí)期培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的迫切需要。
2、新時(shí)期培養(yǎng)主體性人才和創(chuàng)造性人才的迫切需要
學(xué)生的任務(wù)主要是認(rèn)識(shí)世界,學(xué)生參與的角度是改造世界,更多的是改造主觀世界,他們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的同時(shí),也發(fā)展了自己?,F(xiàn)代教育是以學(xué)生為主體的教育,而主體教育是以人為本的教育,是要在人的內(nèi)心和行為兩個(gè)方面同時(shí)造就一個(gè)人,造就一個(gè)不同于前人的獨(dú)立自主的有熱情、有個(gè)性、有尊嚴(yán)、有責(zé)任心的人。也只有這樣的人才是適合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的人。因此,做好學(xué)生思想引導(dǎo)工作是新時(shí)期培養(yǎng)主體性人才的迫切需要。
3、新時(shí)期培養(yǎng)各行業(yè)接班人的迫切需要
學(xué)生中追求生活享受,厭惡勞動(dòng)的或?qū)嵺`能力較弱的多起來(lái)。改革開放以來(lái),隨著生活水平的明顯改善,生活方式越來(lái)越豐富多彩,這是正常的。但是有的學(xué)生盲目追求高消費(fèi)、高享受,把艱苦樸素、勤檢節(jié)約的美德置于腦后。由于受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,再加上一些學(xué)?!爸刂禽p德”以及部分家長(zhǎng)過(guò)分溺愛孩子,導(dǎo)致 “四體不勤,五谷不分”高分低能的畸形人才多起來(lái);不做好學(xué)生思想引導(dǎo)工作,就會(huì)嚴(yán)重影響我國(guó)各行各業(yè)沒有可靠的接班人。凡此種種說(shuō)明,做好學(xué)生思想引導(dǎo)工作更是新時(shí)期培養(yǎng)各行業(yè)接班人的迫切需要。
二、當(dāng)前進(jìn)行學(xué)生思想引導(dǎo)工作存在的問(wèn)題
學(xué)生的思想引導(dǎo)工作越做越難做,越做越復(fù)雜。當(dāng)前做好學(xué)生思想道德教育存在的問(wèn)題有哪些?我個(gè)人淺談如下:
1、學(xué)生的問(wèn)題
部分學(xué)生任性、放縱、優(yōu)越感強(qiáng)、自理能力差,一切從自己利益出發(fā),吃不了苦。他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,生在幸福之際,長(zhǎng)在甜水之中,從小衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活,不知道糧食來(lái)之不易,不懂得生活還有困苦與艱辛;更不知道要熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)、將來(lái)服務(wù)人民大眾、做個(gè)對(duì)人民或社會(huì)有用的人。學(xué)生們的問(wèn)題因此也成為當(dāng)前進(jìn)行學(xué)生思想道德教育存在的大問(wèn)題。
2、家長(zhǎng)的問(wèn)題
進(jìn)行學(xué)生思想引導(dǎo)工作不僅需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和班主任、教師們常常思考對(duì)策,更需要學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)心或支持。需要社會(huì)和千家萬(wàn)戶方方面面的配合,這點(diǎn)恰恰常被有些人們忽視現(xiàn)在各行各業(yè)競(jìng)爭(zhēng)都激烈,有的家長(zhǎng)們整天忙錢,從不根據(jù)孩子的特點(diǎn)進(jìn)行正確引導(dǎo),或死搬教條,或撒手不管。因此,家長(zhǎng)的問(wèn)題也成了當(dāng)前進(jìn)行學(xué)生思想引導(dǎo)工作存在的大問(wèn)題。
3、教師自身的問(wèn)題:
有的教師不敢管,好心辦壞事的例子也不少,弄不好會(huì)出大問(wèn)題。有時(shí)不想管:有的教師看到一些學(xué)生有出格行為,氣得不想管的大有人在。有的管不了。教師如此對(duì)待學(xué)生思想引導(dǎo)工作,就成了進(jìn)行學(xué)生思想引導(dǎo)工作不是大問(wèn)題的大問(wèn)題。
三、學(xué)生思想引導(dǎo)工作的方法和途徑。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo),抓好學(xué)生的德育工作,歷來(lái)是學(xué)校教育的重中之重。我們要充分發(fā)揮學(xué)校團(tuán)組織的作用,堅(jiān)持育人為本,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指針,結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》,組織豐富多彩的活動(dòng)吸引青年、凝聚青年、教育青年,形成以科學(xué)理論武裝人、以愛國(guó)主義鼓舞人、以儀式教育提高人、以特色活動(dòng)培養(yǎng)人、以先進(jìn)榜樣激勵(lì)人的教育模式。下面,就以我校為例,談一下開展學(xué)生思想引導(dǎo)工作具體的方法和途徑。
1、開展愛國(guó)主義教育引導(dǎo)學(xué)生
結(jié)合我校實(shí)際及愛國(guó)主義主題教育方案和學(xué)校德育工作計(jì)劃的安排,我們進(jìn)行愛國(guó)主義進(jìn)課堂教育活動(dòng)。充分發(fā)揮課堂主渠道作用,利用思想政治、語(yǔ)文、歷史、地理以及綜合實(shí)踐等課程,深入發(fā)掘思想政治教育資源,在傳授知識(shí)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。同時(shí),開展了主題鮮明的愛國(guó)主義教育系列活動(dòng)。
(1)利用升旗儀式暨國(guó)旗下演講,進(jìn)行每周一的國(guó)旗下系列講話。
(2)開展主題黨日、主題團(tuán)日、主題班會(huì)活動(dòng)。
(3)組織開展了“慶祝建黨90周年”知識(shí)競(jìng)賽和愛國(guó)詩(shī)文征集活動(dòng)。
(4)舉辦了“黨在我心中”師生硬筆書法比賽。優(yōu)秀作品在我?!靶@風(fēng)采”欄展示。
(5)舉辦了“黨在我心中”師生演講、朗讀比賽。
(6)舉行了“光輝的旗幟,不朽的豐碑” 系列教育活動(dòng)。
(7)舉辦以愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義為核心的主題教育。
2、開展文藝活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生。
開展豐富多彩的文藝活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)、吸引、凝聚學(xué)生。充分利用學(xué)校廣播站這一平臺(tái),在建黨、國(guó)慶等節(jié)日播放“紅色歌曲”,其次,“校園之聲”每天播放一首紅色經(jīng)典歌曲,在全校師生中掀起一個(gè)“學(xué)紅歌,唱紅歌,紅歌暖心窩”的熱潮。利用五四、七
一、國(guó)慶等節(jié)慶
日組織學(xué)生開展歌詠比賽、文藝匯演等活動(dòng)積極鼓勵(lì)學(xué)生展示自我。
3、開展主題社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生。
利用軍訓(xùn)、新課改等平臺(tái),組織鼓勵(lì)學(xué)生立足校園、走向社會(huì)。進(jìn)行了迎國(guó)慶、樹新風(fēng)宣講和學(xué)雷鋒、送溫暖、獻(xiàn)愛心等系列活動(dòng)。以創(chuàng)建文明校園為契機(jī),開展“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng),并建立了我校各支部青年文明崗。進(jìn)行了文明禮儀倡議活動(dòng)、選拔培訓(xùn)了各班文明禮儀監(jiān)督員、利用廣播站和星期一升旗儀式時(shí)間進(jìn)行了文明禮儀規(guī)范、中學(xué)生行為規(guī)范學(xué)習(xí)和宣講,并按期進(jìn)行監(jiān)督和考察。進(jìn)一步促進(jìn)校園文化建設(shè)和學(xué)生的思想道德建設(shè)。積極組織開展了“3.5”學(xué)雷鋒活動(dòng)青年志愿者服務(wù)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生奉獻(xiàn)精神。
4、完善團(tuán)的建設(shè)引導(dǎo)學(xué)生。
積極新建年團(tuán)級(jí)支部,開展校團(tuán)委委員和各班團(tuán)干的培訓(xùn)工作。成立新一屆學(xué)生會(huì),進(jìn)行學(xué)生會(huì)干部培訓(xùn)、開展主題團(tuán)隊(duì)會(huì)、團(tuán)知識(shí)講座、進(jìn)行常規(guī)的團(tuán)課教育、發(fā)展新團(tuán)員、共青團(tuán)員團(tuán)費(fèi)的收繳和上繳工作、團(tuán)員注冊(cè)、評(píng)議了優(yōu)秀團(tuán)員,團(tuán)干部,團(tuán)支部。在這些活動(dòng)中學(xué)生青年們踴躍參與,涌現(xiàn)了一批具有一定潛質(zhì)的學(xué)生。在系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自我,增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。
魯迅說(shuō),沒有愛便沒有教育。愛,不是捧在手心怕摔了,含在嘴里怕化了。愛,更不是放縱。科學(xué)發(fā)展觀講求以人為本。愛首先應(yīng)該體現(xiàn)在把學(xué)生當(dāng)成真正的人,尊重他們的人格,滿足他們的需要,引導(dǎo)他們的發(fā)展,這才是一種純粹的愛,科學(xué)的愛,發(fā)展的愛。教師只有有了愛,才會(huì)用伯樂(lè)的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),才會(huì)充滿信心和耐心地對(duì)待學(xué)生,才能靜下心來(lái)培養(yǎng)學(xué)生做到愛黨、愛國(guó)、愛業(yè)、愛人,才能更加認(rèn)真、耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生施以教育?!耙暯逃秊榧喝?,視
學(xué)生如己出”。教育需要有這份責(zé)任心!對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō),孩子的成功,便是百分之百的成功,孩子的失敗,便是百分之百的失敗。當(dāng)家長(zhǎng)把全部的希望寄托在孩子身上的時(shí)候,我們就要努力提高自身素質(zhì),集中最優(yōu)質(zhì)的資源來(lái)教育培養(yǎng)孩子,讓孩子受到最好的教育,讓每個(gè)孩子都健康成長(zhǎng),全面發(fā)展。
教壇十余載風(fēng)雨,我深深認(rèn)識(shí)到:教育無(wú)小事!而今,新的時(shí)代在呼喚,黨和人民在期盼,肩負(fù)著歷史重任的我們一定會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng),立足本職,迎接果實(shí)壓滿枝頭的秋天。青年朋友們,路就在腳下延伸,而我們剛剛起步!路就在腳下蔓延,而我們就在鋪路!成績(jī)屬于過(guò)去,未來(lái)任重道遠(yuǎn);機(jī)遇前所未有,挑戰(zhàn)正在當(dāng)前。不管未來(lái)在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的漫長(zhǎng)道路上是荊棘叢生還是布滿沼澤,我們都應(yīng)一如既往,永不退縮,帶著希望上路,懷著憧憬登程, 讓青春在進(jìn)取中熠熠閃光,讓青春在綻放中美麗動(dòng)人!愿我們牢記黨和人民的希望與囑托,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,團(tuán)結(jié)一心,攜手奮進(jìn),共創(chuàng)天水麥積和諧美好的明天!
謝謝大家!
第三篇:葉平志簡(jiǎn)介
附件2: 葉志平同志簡(jiǎn)介
葉志平同志,男,漢族,1953年9月出生,1985年12月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1975年7月參加工作,分配到安縣沸水小學(xué)任教,1978年調(diào)至安縣桑棗中學(xué)工作,1995年起擔(dān)任桑棗中學(xué)校長(zhǎng)兼黨支部書記。在?5〃12?汶川特大地震中,桑棗中學(xué)2200多名師生在1分36秒內(nèi)安全轉(zhuǎn)移,創(chuàng)造了?零傷亡?奇跡,校長(zhǎng)葉志平被譽(yù)為?史上最牛校長(zhǎng)?。2011年6月27日,葉志平同志因長(zhǎng)年忘我工作,積勞成疾,突發(fā)腦溢血醫(yī)治無(wú)效逝世,終年57歲。
葉志平同志參加工作以來(lái),扎根基層36年,始終堅(jiān)守?責(zé)任高于一切,成就源于付出?的信念,默默耕耘在農(nóng)村教育事業(yè)第一線,多次謝絕組織的提拔調(diào)動(dòng),回絕民辦學(xué)校的高薪聘請(qǐng),在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)。他愛生如子,始終把學(xué)生安全放在首位,堅(jiān)持把安全教育作為學(xué)校教育的基礎(chǔ)辦學(xué)理念,致力建設(shè)安全、牢固、實(shí)用的校舍,多年來(lái)定期組織學(xué)生進(jìn)行防災(zāi)逃生演練。他不甘平庸,始終把?辦一所好學(xué)校?作為一生的追求,用最好的教學(xué)成果回報(bào)父老鄉(xiāng)親,所教學(xué)科和所帶班級(jí)在全縣一直名列前茅,任校長(zhǎng)16年間學(xué)校中考成績(jī)均為全縣第一名。他淡泊名利,始終堅(jiān)持?我不‘牛’,但我想做‘?!?,做魯迅筆下的孺子牛?的人生信仰,勤政廉潔,謙虛謹(jǐn)慎,以高尚的品德聚人心正校風(fēng),用實(shí)際行動(dòng)詮釋了?學(xué)高為師,身正為范?的崇高師德,用滿腔熱血譜寫了?辦好人民滿意教育?的華麗樂(lè)章。
第四篇:葉志平報(bào)道
光榮巷小學(xué)開展葉志平同志先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)活動(dòng) 為進(jìn)一步宣傳、弘揚(yáng)優(yōu)秀教師先進(jìn)模范事跡,進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),11月21日下午,全體光榮巷教師在報(bào)告廳集中,深入學(xué)習(xí)了葉志平同志的先進(jìn)事跡。教師們觀看了葉志平同志感人事跡的相關(guān)視頻,聆聽了葉志平同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì),安縣縣委書記趙迎春、安縣桑棗中學(xué)副校長(zhǎng)林強(qiáng)、葉志平妻子王關(guān)莉、安縣中學(xué)高中二年級(jí)學(xué)生劉昱伶、中冶集團(tuán)華冶公司遼寧分公司副總經(jīng)理趙鵬仁分別作了報(bào)告。他們以自己的親身經(jīng)歷,從不同角度、不同側(cè)面講述了葉志平的先進(jìn)事跡,展現(xiàn)了一個(gè)平凡而偉大的獻(xiàn)身教育事業(yè)的孺子牛形象。葉志平同志愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生,始終把學(xué)生的安全和健康放在第一位;淡泊名利、矢志奉獻(xiàn),扎根基層36年,默默堅(jiān)守在農(nóng)村教育第一線,在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī);一心為公、清正廉潔,一生都把公家的利益看得最重,從不計(jì)較個(gè)人得失。葉志平同志身上具有一種可貴的精神和品質(zhì),這就是對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛,對(duì)莘莘學(xué)子的深情關(guān)愛。葉志平同志雖然離開了我們,但他主持重建的桑棗中學(xué)卻比震前更加堅(jiān)固、更加安全,他的精神在桑棗中學(xué)得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。
參加學(xué)習(xí)的每一位教師無(wú)不被葉志平同志的感人事跡所感動(dòng)。學(xué)習(xí)會(huì)上,黨支部倪萍書記向全體教職員工發(fā)出倡議,號(hào)召大家學(xué)習(xí)葉志平同志愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育的堅(jiān)定信念;無(wú)私奉獻(xiàn)、安貧樂(lè)教的崇高精神;淡泊名利、甘守清貧的人生追求。
第五篇:夏志平讀后感
愛生敬業(yè) 師品高尚
六溝民族小學(xué) 夏志平
愛,首先要表現(xiàn)為愛學(xué)生。愛,充滿著人性、人情和人道。教師從事的事業(yè)是培養(yǎng)生命的事業(yè),世上最寶貴的就是人,就是人的生命.有了愛,就不會(huì)體罰和變相體罰學(xué)生.用愛心培育愛心,用生命培育生命.用愛心回報(bào)社會(huì),用生命鑄就未來(lái),是教師的天職.用自己的愛使學(xué)生學(xué)會(huì)愛父母,愛父母,愛老師,愛同學(xué),愛身邊的一草一木,否則愛社會(huì)、愛人民、愛人類就只能是一句空話.愛,其次表現(xiàn)為對(duì)黨的教育事業(yè)的忠誠(chéng)和執(zhí)著.有了對(duì)事業(yè)的愛,就有了無(wú)窮的工作動(dòng)力,就不會(huì)覺得教師工作的清苦.我曾聽學(xué)生說(shuō):“我們發(fā)現(xiàn)老師是起得最早而睡得最晚的群體.”可見教師工作的繁重.然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,加之競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,分配體制的不健全,使社會(huì)收入分配差距拉大,教師收入明顯偏低.特別是不發(fā)達(dá)地區(qū),教師連最基本的工資也難以保證.于是,有的教師就不熱心本職工作彌補(bǔ)盡心盡責(zé),把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上,有的甚至以職謀私.在這種現(xiàn)實(shí)情況下,教師應(yīng)調(diào)整自己的心態(tài),要有一種“知足常樂(lè)安于清貧”的心態(tài).看者廣大的農(nóng)民家庭中,有一些家庭連學(xué)生的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)都成問(wèn)題,相比之下,我們“比上不足,比下有余”,我們教師就應(yīng)知足.有些教師在受到不公正的待遇,特別是當(dāng)工資被拖欠數(shù)月之久時(shí),雖然嘴里發(fā)牢騷說(shuō):“真不想再管學(xué)生”,但事后仍兢兢業(yè)業(yè),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué).當(dāng)有人問(wèn)他們?yōu)槭裁磿r(shí),他們卻答道:“良心使然,我們不能為了錢而毀掉一代人.”這樣的精神,真是令人欽佩.這才是中國(guó)教育的脊梁.他們想到的不是一己私利,而是為人,為師之道.盡管受到不公正的待遇,他們?nèi)阅鼙3譃閹熣叩母唢L(fēng)亮節(jié).我們的學(xué)校不是培養(yǎng)少數(shù)人的搖籃,教育要面向全體學(xué)校,要為全面育人服務(wù).因此,教師在教學(xué)過(guò)程中要奉行“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的原則.人的智力,品質(zhì),能力是千差萬(wàn)別的,我們要樹立正確的人才觀,重視對(duì)每一個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生,要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn).世上本不十全十美的人和事,我們也不能苛求他人全面發(fā)展,我們不僅要加強(qiáng)對(duì)好學(xué)生的培養(yǎng),更加加強(qiáng)對(duì)“差生”的鼓勵(lì)和關(guān)愛.身處困難和逆流中的人們,最渴求的是理解,最期盼的是鼓勵(lì),最需要的是援手,不聞不問(wèn),聽之任之,無(wú)異于見死不救;冷嘲熱諷,幸災(zāi)樂(lè)禍,無(wú)異于落井下石.這都是違背教師職業(yè)道德的,不利于他們健全的人格的形成.在這種條件下他們就會(huì)形成敵視,自卑,報(bào)復(fù)心理.對(duì)待差生,我們要用全面發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題.在商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)里,人們?cè)絹?lái)越講究誠(chéng)信.言而無(wú)信,行而無(wú)信,不知其可也.可見誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要.我們教師應(yīng)做講究誠(chéng)信的楷模.事事講信用,誠(chéng)實(shí)不欺,遵守諾言,言行一致,表里如一.一個(gè)具備這樣品質(zhì)的教師,往會(huì)尊重學(xué)生的人格,情感,意見,尊重他人的獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)新精神.要建立師生之間的民主,平等關(guān)系,師生在人格上更是絕對(duì)平等的.教師對(duì)待學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的,動(dòng)輒對(duì)學(xué)生進(jìn)行斥責(zé),諷刺,挖苦,甚至體罰,是與誠(chéng)信背道而馳的.更不利于構(gòu)建一個(gè)和諧的育人環(huán)境.創(chuàng)新教育是實(shí)施課程改革的重要途徑
六溝民族小學(xué) 夏志平
求真務(wù)實(shí),是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神,是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容,也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。我們黨八十多年的歷程也充分表明,求真務(wù)實(shí)是黨的活力之所在,也是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵所在。
基于教育工作者的民族使命感,共產(chǎn)黨人的民族責(zé)任感。我從事的教育工作在新課程改革的道路上,求真務(wù)實(shí),高瞻遠(yuǎn)矚,始終以“人民滿意”為辦學(xué)的終極目標(biāo),不斷探索,形成了一系列獨(dú)具特色的教育模式,充分體現(xiàn)了實(shí)干、創(chuàng)新的活動(dòng)特色。
任何改革都應(yīng)該有其需要和基礎(chǔ)的,我國(guó)的基礎(chǔ)教育改革也一樣。由于后工業(yè)時(shí)代的客觀來(lái)臨,一種稱之為“后現(xiàn)代教育”的教育模式也隨之出現(xiàn)了。由于后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)以信息技術(shù),知識(shí)經(jīng)濟(jì),學(xué)習(xí)化社會(huì)為基本特征。注定我們的教育改革必須以這些客觀存在的需要為改革的哲學(xué)基礎(chǔ)。
課程目標(biāo)在后現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下,不再以單純培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)為目的,而是主張知識(shí)、能力和素養(yǎng)三個(gè)方面的全面發(fā)展。
2012年召開的第七次全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話中指出:我們必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育觀念、教育模式,特別是教師單向灌輸知識(shí),以考分作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn),以及過(guò)于呆板劃一的教育教學(xué)制度,要善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的潛在的創(chuàng)造性品質(zhì)。教育部于2001年頒布的《基礎(chǔ)教育改革綱要(試行)》在關(guān)于“課程改革目標(biāo)”中強(qiáng)調(diào),要培養(yǎng)學(xué)生“具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)”。由此可以看出,加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才,已成為一項(xiàng)艱巨的戰(zhàn)略性任務(wù)。因此,創(chuàng)新教育是實(shí)施課程改革的重要途徑。隨著近代科學(xué)的形成和發(fā)展,科學(xué)的分科越來(lái)越細(xì),引發(fā)了“知識(shí)爆炸”。人類為了認(rèn)識(shí)世界非常聰明地將世界分割開來(lái),進(jìn)行了抽象的分析。但是,科學(xué)的高度分化雖是科學(xué)進(jìn)步的表現(xiàn),但也造成了對(duì)客觀世界有機(jī)整體的割裂。事實(shí)上,各門學(xué)科本來(lái)就屬于同一個(gè)整體。科學(xué)的綜合化、整體化是社會(huì)發(fā)展的需要,綜合時(shí)代呼喚這人才。綜合型人才決定了現(xiàn)代教育必然是綜合教育,這就要求我們的教育在綜合課程設(shè)置理論的指導(dǎo)下進(jìn)行綜合課程設(shè)置。
嶄新的思想性 很強(qiáng)的操作性
六溝民族小學(xué) 夏志平
2012—2013下學(xué)期,在忙忙碌碌中,尋求一片安靜的空間去讀書。按照自己的計(jì)劃,將2013年的《人民教育》通讀了一遍,說(shuō)是通讀,只不過(guò)是有選擇的將自己平時(shí)關(guān)注的文章再仔細(xì)地咂摸一遍,有些文章就蜻蜓點(diǎn)水一帶而過(guò)了。盡管如此,仍舊感覺閱讀的收獲很大。
作為一份權(quán)威性、引導(dǎo)性都非常強(qiáng)的面向基礎(chǔ)教育的雜志,真的很喜歡《人民教育》,她有政策指導(dǎo),有典型經(jīng)驗(yàn),更有教育理念的引領(lǐng)。她的這種引領(lǐng),既蘊(yùn)含著嶄新的思想、觀念,又具有很強(qiáng)的可操作性,她有理想的追求,又沒有陷入“理想主義”。毫不諱言,讀《人民教育》,開闊了我的視野,豐盈了我的心靈,也讓我對(duì)教育有了一種新的理解。
以前,總覺得她離我們很遠(yuǎn)。這一年來(lái),總是在熱切的盼望中捧讀《人民教育》,所以能真切地感到她離我們很近。在她的首頁(yè)上,我們可以清晰的看到這樣的文字“一本注重思想含量的雜志”,與其他地方教育類期刊相比,《人民教育》確實(shí)給人一種莊嚴(yán),端方,堅(jiān)硬,冷峻之感,也許是“人民”一詞過(guò)于神圣和強(qiáng)大吧!待我們真正走近她,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其真正水靈的另一面——在“教學(xué)大觀”“思想前沿”、“熱點(diǎn)與爭(zhēng)鳴”等欄目中,你會(huì)從中找到自己教育教學(xué)的共鳴或困惑;“對(duì)話名師”推出的一位位教育前輩,他們?cè)诮逃飞系淖穼ず吞剿髯屛覀儽都幼鹁?;“教學(xué)研究”一個(gè)個(gè)新課程教學(xué)案例的呈現(xiàn),讓我們感性地陶醉于課堂描述的情境中;“名校巡禮”讓我們置身于各具特色的全國(guó)名校,感受其獨(dú)特的教育魅力; “專家觀點(diǎn)”讓我們跟隨李希貴、柳袁照等專家型校長(zhǎng)一同思考教育??豐富的欄目,前瞻的思想,這本歷史悠久的雜志承載了中國(guó)教育太多的期望,每每捧讀,心中都是充滿敬意,同時(shí)我們自然會(huì)感到教育之路任重而道遠(yuǎn)。
在最近的閱讀中,尤為關(guān)注的是李希貴校長(zhǎng)的學(xué)校管理沉思錄,作為國(guó)家督學(xué),北京十一學(xué)校的校長(zhǎng),他將自己教育生涯中的積淀下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、思考述諸筆端,每一個(gè)問(wèn)題均指向當(dāng)前基礎(chǔ)教育的脈門,在拋出問(wèn)題之后,他都能用生動(dòng)鮮活的例子,進(jìn)行解說(shuō)詮釋,讓讀者在共鳴中接納他的觀點(diǎn)?!敖處煹臉I(yè)績(jī)?cè)谀睦??”“精確的分?jǐn)?shù)不一定是正確的評(píng)價(jià)”“評(píng)價(jià)團(tuán)隊(duì)才能形成團(tuán)隊(duì)”??每一個(gè)觀點(diǎn)都讓我們警醒,每一個(gè)案例都讓我們振奮,在他的指引下,我們看到理想的教育是怎樣的狀態(tài),同時(shí)我們也努力地審視自己的工作,尋找我們的差距,探求工作新的生長(zhǎng)點(diǎn)。
如果有時(shí)間,你也讀讀《人民教育》吧!她會(huì)給你很多的點(diǎn)撥,讓你有很多的收獲,我們一起用這收獲的種子,去播撒美麗的春天!
做人民滿意的教育
六溝民族小學(xué) 夏志平
當(dāng)前,我國(guó)改革正處在關(guān)鍵時(shí)期。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,必須堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神,牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀,切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。要樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,首先必須全面正確地把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求。堅(jiān)持以人為本,就要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展,促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展,就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)??沙掷m(xù)發(fā)展,就是要促進(jìn)人與自然的和諧,保證一代一代的永續(xù)發(fā)展。
由此看出,樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展。而要搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)就必須要有高素質(zhì)的國(guó)家建設(shè)者,在這世紀(jì)之交,世界各國(guó)都以改革求發(fā)展的今天,中國(guó),這個(gè)古老的國(guó)度能否實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興,人才成為關(guān)鍵。因而教育被置于改革的風(fēng)口浪尖,中國(guó)的教育改革正如燎原星火,在神州大地迅猛發(fā)展,教育正經(jīng)受前所未有的錘煉。
我們必須承認(rèn),中國(guó)現(xiàn)在的教育在整體水平上與發(fā)達(dá)國(guó)家是很有差距的。其實(shí),我們現(xiàn)在的教育狀況在人民心中也是印象欠佳的。近年來(lái)的行風(fēng)評(píng)議的結(jié)果在一定程度上說(shuō)明了教育現(xiàn)狀的嚴(yán)峻。如何辦人民滿意的教育,培養(yǎng)出高素質(zhì)的未來(lái)的國(guó)家建設(shè)者,實(shí)現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民共同實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,實(shí)現(xiàn)中華民族的再次騰飛的偉大目標(biāo),是我們每位黨員教師應(yīng)思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任。
作為承擔(dān)基礎(chǔ)教育改革任務(wù)的小學(xué)來(lái)說(shuō),更應(yīng)該在保先活動(dòng)強(qiáng)勁精神力量的推動(dòng)下,在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,高揚(yáng)黨性,努力踐行“三個(gè)代表”,以民族復(fù)興為己任,為祖國(guó)培養(yǎng)符合21世紀(jì)國(guó)家建設(shè)要求的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)者,貢獻(xiàn)自己不可替代的力量。