第一篇：日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)考點(diǎn)歸納

名詞解釋

1.音素及現(xiàn)代日語(yǔ)音素的分類(lèi)：

現(xiàn)代日語(yǔ)的音素主要有：元音音素、輔音音素、半元音音素、特殊音素等幾種。① 元音音素：共有五個(gè)【i、e、a、o、u】 ② 輔音音素：共有十三個(gè)【p、b、t、d、c、k、g、s、z、h、r、m、n】 ③ 半元音音素：共有兩個(gè)【j、w】 ④ 特殊音素：N【撥音即鼻音】 Q【促音】

2.粘著語(yǔ)： 所謂“粘著語(yǔ)”，即靠附著在表示概念意義的詞的前面或后面表示語(yǔ)法關(guān)系的功能詞來(lái)表示該語(yǔ)言的語(yǔ)法關(guān)系，以日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)為其代表。日語(yǔ)是典型的粘著語(yǔ)。在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上，以名詞、動(dòng)詞、形容詞等實(shí)詞即所謂的“詞”來(lái)表示概念，而以后綴助詞、助動(dòng)詞等虛詞即所謂的“辭”來(lái)表示語(yǔ)法關(guān)系。

3.元音：

所謂元音，是指聲帶顫動(dòng)，氣流在口腔內(nèi)的通路上不受到阻礙發(fā)出的聲音。元音的區(qū)別主要靠舌頭的部位和嘴唇的形狀來(lái)決定。根據(jù)舌位的前后，元音分為前、中、后；根據(jù)舌位的高低或口腔的開(kāi)閉，元音分為高、中、低?？孔齑叫螤畈煌l(fā)出的元音有圓唇元音和非圓唇元音。由于所有元音在發(fā)音時(shí)，聲帶都要有所震動(dòng)，所以元音都是有聲音的。

4.聲調(diào)及現(xiàn)代日語(yǔ)聲調(diào)的分類(lèi)：

所謂“聲調(diào)”是指“在每一個(gè)詞句中聲音的高低和強(qiáng)弱有一定固定的分布”。在許多語(yǔ)言當(dāng)中，有些詞雖然發(fā)音一樣，但根據(jù)聲調(diào)分布的不同會(huì)產(chǎn)生不同的意思?，F(xiàn)代日語(yǔ)中以聲音高低進(jìn)行區(qū)分的聲調(diào)叫做“高低音調(diào)”?，F(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)日語(yǔ)的聲調(diào)大致可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是第一拍低，從第二拍開(kāi)始升高再不降下來(lái)的“平板式”?！捌桨迨健敝挥幸环N類(lèi)型“平板型”。另一類(lèi)是第二拍升高后還會(huì)降下來(lái)，或者是第一拍高，從第二拍降下來(lái)的“起伏式”。起伏式有三種類(lèi)型：“尾高型”“中高型”“頭高型”。

5.態(tài)： 在句子中，表明謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作與補(bǔ)充成分中的人物或事物之前是什么關(guān)系的語(yǔ)法范疇，稱(chēng)之為“態(tài)”?，F(xiàn)代日語(yǔ)中的態(tài)以后續(xù)在謂語(yǔ)動(dòng)詞下面的助動(dòng)詞來(lái)表示。主要有“被動(dòng)態(tài)”、“可能態(tài)”、“自發(fā)態(tài)”、“使役態(tài)”等。

被動(dòng)態(tài)：表示某人或某事物從他人或外界收到某種作用或影響的語(yǔ)法范疇。可能態(tài)：表示能力或可能性的語(yǔ)法范疇。

自發(fā)態(tài)：表示情感、感覺(jué)等自然而然地產(chǎn)生的語(yǔ)法范疇。

使役態(tài)：表示讓別人作某種動(dòng)作，或使某種事物發(fā)生變化的語(yǔ)法范疇。

6.人類(lèi)語(yǔ)言分類(lèi)與代表語(yǔ)種（舉例2個(gè)）

屈折語(yǔ)：即靠語(yǔ)言的詞形變化來(lái)表示該語(yǔ)言的語(yǔ)法關(guān)系，比如：拉丁語(yǔ)、德語(yǔ)。粘著語(yǔ)：即靠附著在表示概念意義的詞的前面或后面表示語(yǔ)法關(guān)系的功能詞來(lái)表示該語(yǔ)言的語(yǔ)法關(guān)系，比如：日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)。孤立語(yǔ)：即該語(yǔ)言的語(yǔ)法關(guān)系既不靠詞形變化來(lái)表示，也不靠專(zhuān)門(mén)表示語(yǔ)法關(guān)系的后綴或前綴來(lái)表示，而主要是靠詞序來(lái)表示該語(yǔ)言的語(yǔ)法關(guān)系，比如：漢語(yǔ)、越南語(yǔ)。抱合語(yǔ)：即該語(yǔ)言把各種語(yǔ)法關(guān)系都組織到一個(gè)詞里，往往一個(gè)詞就表示一句話(huà)，也就是說(shuō)一句話(huà)總以一個(gè)詞的形式出現(xiàn)，如：印第安語(yǔ)、阿伊努語(yǔ)。

7.輔音：

所謂輔音，是指在發(fā)音時(shí)，氣流在通路上受到某種阻礙后發(fā)出的聲音。輔音根據(jù)其發(fā)音方法的不同，可分為塞音、摩擦音、塞擦音、舌尖音和鼻音。根據(jù)發(fā)音部位的不同，又可分為雙唇、齒音、齒齦音等。由于在發(fā)輔音時(shí)，聲帶不一定都要震動(dòng)，所以輔音又根據(jù)聲帶的震動(dòng)與否，分為有聲輔音和無(wú)聲輔音。

8.舉例說(shuō)明自由變體和條件變體：

發(fā)音[k]有送氣和不送氣的區(qū)別（發(fā)音標(biāo)記為[k][k‘]）但是在日語(yǔ)中，送氣和不送氣并不產(chǎn)生意義上的區(qū)別。像這種不產(chǎn)生意義區(qū)別上的不同發(fā)音，音韻學(xué)中稱(chēng)之為“自由變體”。即送氣的[k‘]和不送氣的[k]是音位/k/的自由變體。撥音ン在不同環(huán)境中發(fā)音不同，[sanmmei]（三名）[sanniN]（三人））[sannou]（三號(hào)），在音韻學(xué)中，把這種特定條件下發(fā)不同的音，而又不產(chǎn)生意義區(qū)別的音稱(chēng)作“條件變體”。[m][n][n]的三個(gè)發(fā)音就是音位/N/的條件變體。

9.“拍”舉例說(shuō)明： 任何一個(gè)音節(jié)，無(wú)論是直音還是拗音，抑或是屬于特殊音節(jié)的撥音、促音或長(zhǎng)音，其發(fā)音的時(shí)間基本上是等長(zhǎng)的，日語(yǔ)中稱(chēng)之為“拍”?！芭摹笔侨照Z(yǔ)音節(jié)構(gòu)造的一個(gè)非常重要的概念，可以說(shuō)是日語(yǔ)的一種節(jié)奏感。例如“ニッポン（日本）”“コウコウ（高校）”都是屬于四拍的單詞。

10.語(yǔ)氣：

表示說(shuō)話(huà)者對(duì)所敘述事物的判斷、態(tài)度等，即說(shuō)話(huà)者的純主觀意識(shí)的語(yǔ)法范疇叫“語(yǔ)氣”?，F(xiàn)代日語(yǔ)中表示“語(yǔ)氣”的語(yǔ)法形式，由“う、よう、まい、だろう、らしい”等助詞、準(zhǔn)助詞及出現(xiàn)在句尾的各類(lèi)語(yǔ)氣助詞構(gòu)成?，F(xiàn)代日語(yǔ)中表示“語(yǔ)氣”的部分又可以分為兩個(gè)層次。一個(gè)是表示說(shuō)話(huà)者“判斷”的語(yǔ)氣層次。另一個(gè)是表示說(shuō)話(huà)者要向聽(tīng)話(huà)者表達(dá)某種心情的“傳達(dá)”的語(yǔ)氣層次。

簡(jiǎn)答

1.橋本語(yǔ)法及其特點(diǎn)。

橋本進(jìn)吉，他的語(yǔ)法論主要表現(xiàn)在其著作《國(guó)語(yǔ)法要說(shuō)》和《國(guó)文法體系論》之中。

橋本語(yǔ)法的特點(diǎn)是注重語(yǔ)言的形態(tài)，他認(rèn)為，語(yǔ)言的句子、單詞所表示的內(nèi)容、意義、思想等必然會(huì)有某種特定的表現(xiàn)形式特征。這種外在的形式特征所具備的規(guī)律，就是語(yǔ)法。他給出日語(yǔ)的句子下的定義如下： A句子是發(fā)音的連續(xù)。

B句子的前后，必然有語(yǔ)音的中斷。C句子的結(jié)尾都帶有特殊的語(yǔ)調(diào)。

橋本語(yǔ)法的核心就是在日語(yǔ)中建立了“句節(jié)”的概念。他把日語(yǔ)中可以自然切割的最小單位稱(chēng)作“句節(jié)”。

2.對(duì)某一詞匯進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查時(shí)有幾種統(tǒng)計(jì)方法？（※）

通常有兩種統(tǒng)計(jì)方法。一種是不論單詞一樣不一樣，只要有一個(gè)就算一個(gè)，這樣統(tǒng)計(jì)出來(lái)的單詞數(shù)叫做“所有單詞數(shù)”；另一種是只要是相同的單詞，不論出現(xiàn)多少次，只能算一個(gè)，這樣統(tǒng)計(jì)出來(lái)的單詞數(shù)叫“不同單詞數(shù)”。

3.現(xiàn)代日語(yǔ)的接續(xù)詞可連接哪些成分的關(guān)系，并且可以表現(xiàn)哪些意思？

現(xiàn)代日語(yǔ)中，接續(xù)詞是表示詞與詞、句子成分與句子成分、句子與句子或段落與段落之間關(guān)系的詞。它起到連接前后關(guān)系、承上啟下的作用。如： 連接詞與詞之間的接續(xù)詞：

A連接名詞，表示并列、共存的意思。

連接詞與詞、句子成分與句子成分、句子與句子之間的關(guān)系的接續(xù)詞： B表示并列、共存或選擇的意思。

C表示換言、說(shuō)明、總結(jié)、補(bǔ)充、舉例等進(jìn)一步說(shuō)明的意思。D表示列舉、添加的意思。

連接句子與句子之間關(guān)系、表示條件句的接續(xù)詞： E表示順接假定條件句。F表示順接既定條件句。G表示逆接假定條件句。H表示逆接既定條件句。

連接段落與段落之間，或從一個(gè)話(huà)題轉(zhuǎn)換到另一個(gè)話(huà)題的接續(xù)詞： I表示話(huà)題的轉(zhuǎn)換。

4.舉例說(shuō)明直接被動(dòng)句和間接被動(dòng)句。（※）被動(dòng)態(tài)，日語(yǔ)也稱(chēng)為“受身”，表示某人或某事物從他人或外界受到某種作用或影響。

直接被動(dòng)句：表示直接受到某種動(dòng)作影響的被動(dòng)句被稱(chēng)為直接被動(dòng)句。如：頭がよい彼は騙されることが信じられない。

間接被動(dòng)句：表示間接受到某種影響的被動(dòng)句。這種被動(dòng)句往往帶有一種受害、倒霉的語(yǔ)氣。

如：妹に來(lái)られて、勉強(qiáng)ができませんでした。

5.舉例說(shuō)明典型的日本式詞匯的特征（指示、人稱(chēng)、擬聲、擬態(tài)）。

指示代詞：日語(yǔ)中指示代詞使用三分法，除了近處遠(yuǎn)處意外，還有介于二者之間的指示代詞。如：こ、そ、あ、ど。

人稱(chēng)代詞：日語(yǔ)中人稱(chēng)代詞有根據(jù)男女不同，使用詞匯不同的特點(diǎn)，此外還有數(shù)量多的特點(diǎn)。如：わたし、僕、わし。擬聲詞、擬態(tài)詞：其中擬聲詞分為模仿動(dòng)物或人聲音的擬聲詞和模仿自然聲音的擬音詞。擬態(tài)詞也分為模擬生命物動(dòng)作、神態(tài)的擬容詞和象征性語(yǔ)言模擬人心情的擬情詞。如：そわそわ、おどおど、きらきら。

6.舉例說(shuō)明現(xiàn)代日語(yǔ)中表音文字作表意文字的現(xiàn)象。

現(xiàn)代日語(yǔ)中表音文字作表意文字的現(xiàn)象有：は、へ、を。假名“は”本應(yīng)讀作“ha”，只有在作為助詞使用時(shí)讀作“wa”；假名“へ”本應(yīng)讀作“he”，只有在作為助詞使用時(shí)讀作“e”；假名“を”本來(lái)讀作“wo”，在現(xiàn)代日語(yǔ)中讀作“o”，而且只作為助詞使用。這種現(xiàn)象即說(shuō)明了，在使用過(guò)程中人們注重了這些助詞的表意性和表意功能。如果承認(rèn)日語(yǔ)中的助詞是一種單詞，那么表示這三個(gè)助詞的假名的使用方法就可以說(shuō)是一種表音文字的表意用法。

7.山田語(yǔ)法及其特點(diǎn)。

山田孝雄，他的語(yǔ)法學(xué)說(shuō)主要反映在他的兩本著作《日本文法論》和《日本文法學(xué)概論》之中。

山田語(yǔ)法的特點(diǎn)是：在：用言下設(shè)“存在詞”；將一般概念的接續(xù)詞和感嘆詞從屬于“副詞”的范疇；不承認(rèn)助動(dòng)詞，認(rèn)為助動(dòng)詞是用言的復(fù)合詞尾，即“為了表示進(jìn)一層的意義，在原詞的詞尾再附加上的一種詞尾”等等。

另一大特點(diǎn)是，在句子的性質(zhì)種類(lèi)上不僅承認(rèn)有帶有正常主謂結(jié)構(gòu)的“敘述句體”，還承認(rèn)有主謂結(jié)構(gòu)不可分割的“呼喚句體”。

8.現(xiàn)代日語(yǔ)中有哪幾種句子成分（舉例）。

A謂語(yǔ)成分：構(gòu)成句子成分中最主要關(guān)鍵的成分。如：彼は走っています。其中走る就是謂語(yǔ)動(dòng)詞。

B補(bǔ)充成分：其他表示這一謂語(yǔ)動(dòng)作的人物、地點(diǎn)等成分。如：私と友達(dá)が駅前にあった。

其中私、友達(dá)、駅前就是補(bǔ)充成分。

C修飾成分：表現(xiàn)一個(gè)事物的基本含義時(shí)，使用謂語(yǔ)和補(bǔ)充成分就可以完成但是更具體說(shuō)明就需要修飾成分。修飾成分又分為修飾名詞的“連體修飾成分”和修飾動(dòng)詞、形容詞等用言為主的“連用修飾成分”。如：あしたどこに行くの？ 其中，あした就是修飾成分。

D接續(xù)成分：表示句中的原因、理由等各種順接、擬接條件的成分。如：事故があったから、今どこにも行けません。其中だから就是接續(xù)成分。

E并列成分：與后續(xù)部分形成并列關(guān)系的成分。如：やすくておいしいお菓子。其中やすくて就是并列成分。

F獨(dú)立成分：在句子中，不與其他句子成分發(fā)生直接關(guān)系的成分?？梢杂杀硎痉Q(chēng)謂、提示、感嘆、應(yīng)答等詞匯或中途插入的短句構(gòu)成。如：あの、今何をしているの？ 其中あの就是獨(dú)立成分。

9.舉例說(shuō)明現(xiàn)代日語(yǔ)中副詞的種類(lèi)和性質(zhì)。現(xiàn)代日語(yǔ)中副詞有：

狀態(tài)副詞：其本身表示一種狀態(tài)的概念，主要對(duì)某一動(dòng)作的狀態(tài)進(jìn)行修飾。如：こう、わざと、すべて。

程度副詞：其本身表示一種程度的概念，主要對(duì)某種動(dòng)作、性質(zhì)、狀態(tài)的程度進(jìn)行修飾。

如：すこし、かなり、たぶん。陳述副詞：其本身表示說(shuō)話(huà)者的某種心情或語(yǔ)氣，與后續(xù)的表示心情或語(yǔ)氣的謂語(yǔ)形式相呼應(yīng)。

如：おそらく、決して、なせ。

10.日語(yǔ)中敬語(yǔ)有幾種？受到哪些音素影響？ 敬語(yǔ)分為：尊他語(yǔ)、自謙語(yǔ)、禮貌語(yǔ)三種。尊他語(yǔ)：通過(guò)抬高被表達(dá)事物中的動(dòng)作、狀態(tài)的主體而實(shí)現(xiàn)的一種敬語(yǔ)表達(dá)方式。是一種比較直接的敬語(yǔ)表達(dá)。自謙語(yǔ)：通過(guò)被表達(dá)事物中的動(dòng)作主體，從而達(dá)到抬高被表達(dá)事物中動(dòng)作對(duì)象的目的而實(shí)現(xiàn)的一種敬語(yǔ)表達(dá)方式。是一種間接的敬語(yǔ)表達(dá)。

禮貌語(yǔ)：是在會(huì)話(huà)過(guò)程中，說(shuō)話(huà)人對(duì)聽(tīng)話(huà)人表示尊敬的一種敬語(yǔ)表達(dá)方式。也是一種直接的敬語(yǔ)表達(dá)方式。

敬語(yǔ)表達(dá)受到以下幾種音素影響： 外在的、社會(huì)的音素影響： ①人際關(guān)系音素

地位高低——對(duì)于社會(huì)地位、年齡、經(jīng)歷、身份等高于自身的人，要使用敬語(yǔ)。內(nèi)外關(guān)系——向外部人講自己內(nèi)部人的情況時(shí)，不能（對(duì)內(nèi)部人）使用敬語(yǔ)。親疏關(guān)系——對(duì)于關(guān)系密切的人不適用敬語(yǔ)，對(duì)關(guān)系不密切的人使用敬語(yǔ)。②說(shuō)話(huà)場(chǎng)合的音素（即是否是正式場(chǎng)合，有什么人在場(chǎng)等）

內(nèi)在的、心理的音素：

雖然敬語(yǔ)的使用受到外在的、社會(huì)的音素影響，但是最終決定是否使用敬語(yǔ)或是使用什么樣的敬語(yǔ)還是取決于說(shuō)話(huà)人自身。

第二篇：日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)考點(diǎn)歸納

名詞解釋

1.音素及現(xiàn)代日語(yǔ)音素的分類(lèi)：

現(xiàn)代日語(yǔ)的音素主要有：元音音素、輔音音素、半元音音素、特殊音素等幾種。元音音素：共有五個(gè)【i、e、a、o、u】

輔音音素：共有十三個(gè)【p、b、t、d、c、k、g、s、z、h、r、m、n】 半元音音素：共有兩個(gè)【j、w】

特殊音素：N【撥音即鼻音】 Q【促音】 2.粘著語(yǔ)：

所謂“粘著語(yǔ)”，即靠附著在表示概念意義的詞的前面或后面表示語(yǔ)法關(guān)系的功能詞來(lái)表示該語(yǔ)言的語(yǔ)法關(guān)系，以日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)為其代表。日語(yǔ)是典型的粘著語(yǔ)。在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上，以名詞、動(dòng)詞、形容詞等實(shí)詞即所謂的“詞”來(lái)表示概念，而以后綴助詞、助動(dòng)詞等虛詞即所謂的“辭”來(lái)表示語(yǔ)法關(guān)系。3.元音：

所謂元音，是指聲帶顫動(dòng)，氣流在口腔內(nèi)的通路上不受到阻礙發(fā)出的聲音。元音的區(qū)別主要靠舌頭的部位和嘴唇的形狀來(lái)決定。根據(jù)舌位的前后，元音分為前、中、后；根據(jù)舌位的高低或口腔的開(kāi)閉，元音分為高、中、低?？孔齑叫螤畈煌l(fā)出的元音有圓唇元音和非圓唇元音。由于所有元音在發(fā)音時(shí)，聲帶都要有所震動(dòng)，所以元音都是有聲音的。4.聲調(diào)及現(xiàn)代日語(yǔ)聲調(diào)的分類(lèi)：

所謂“聲調(diào)”是指“在每一個(gè)詞句中聲音的高低和強(qiáng)弱有一定固定的分布”。在許多語(yǔ)言當(dāng)中，有些詞雖然發(fā)音一樣，但根據(jù)聲調(diào)分布的不同會(huì)產(chǎn)生不同的意思?，F(xiàn)代日語(yǔ)中以聲音高低進(jìn)行區(qū)分的聲調(diào)叫做“高低音調(diào)”?，F(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)日語(yǔ)的聲調(diào)大致可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是第一拍低，從第二拍開(kāi)始升高再不降下來(lái)的“平板式”?！捌桨迨健敝挥幸环N類(lèi)型“平板型”。另一類(lèi)是第二拍升高后還會(huì)降下來(lái)，或者是第一拍高，從第二拍降下來(lái)的“起伏式”。起伏式有三種類(lèi)型：“尾高型”“中高型”“頭高型”。5.態(tài)：

在句子中，表明謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作與補(bǔ)充成分中的人物或事物之前是什么關(guān)系的語(yǔ)法范疇，稱(chēng)之為“態(tài)”?，F(xiàn)代日語(yǔ)中的態(tài)以后續(xù)在謂語(yǔ)動(dòng)詞下面的助動(dòng)詞來(lái)表示。主要有“被動(dòng)態(tài)”、“可能態(tài)”、“自發(fā)態(tài)”、“使役態(tài)”等。

被動(dòng)態(tài)：表示某人或某事物從他人或外界收到某種作用或影響的語(yǔ)法范疇。可能態(tài)：表示能力或可能性的語(yǔ)法范疇。

自發(fā)態(tài)：表示情感、感覺(jué)等自然而然地產(chǎn)生的語(yǔ)法范疇。

使役態(tài)：表示讓別人作某種動(dòng)作，或使某種事物發(fā)生變化的語(yǔ)法范疇。6.人類(lèi)語(yǔ)言分類(lèi)與代表語(yǔ)種（舉例2個(gè)）

屈折語(yǔ)：即靠語(yǔ)言的詞形變化來(lái)表示該語(yǔ)言的語(yǔ)法關(guān)系，比如：拉丁語(yǔ)、德語(yǔ)。粘著語(yǔ)：即靠附著在表示概念意義的詞的前面或后面表示語(yǔ)法關(guān)系的功能詞來(lái)表示該語(yǔ)言的語(yǔ)法關(guān)系，比如：日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)。孤立語(yǔ)：即該語(yǔ)言的語(yǔ)法關(guān)系既不靠詞形變化來(lái)表示，也不靠專(zhuān)門(mén)表示語(yǔ)法關(guān)系的后綴或前綴來(lái)表示，而主要是靠詞序來(lái)表示該語(yǔ)言的語(yǔ)法關(guān)系，比如：漢語(yǔ)、越南語(yǔ)。

抱合語(yǔ)：即該語(yǔ)言把各種語(yǔ)法關(guān)系都組織到一個(gè)詞里，往往一個(gè)詞就表示一句話(huà)，也就是說(shuō)一句話(huà)總以一個(gè)詞的形式出現(xiàn)，如：印第安語(yǔ)、阿伊努語(yǔ)。7.輔音：

所謂輔音，是指在發(fā)音時(shí)，氣流在通路上受到某種阻礙后發(fā)出的聲音。輔音根據(jù)其發(fā)音方法的不同，可分為塞音、摩擦音、塞擦音、舌尖音和鼻音。根據(jù)發(fā)音部位的不同，又可分為雙唇、齒音、齒齦音等。由于在發(fā)輔音時(shí)，聲帶不一定都要震動(dòng)，所以輔音又根據(jù)聲帶的震動(dòng)與否，分為有聲輔音和無(wú)聲輔音。8.舉例說(shuō)明自由變體和條件變體：

發(fā)音[k]有送氣和不送氣的區(qū)別（發(fā)音標(biāo)記為[k][k‘]）但是在日語(yǔ)中，送氣和不送氣并不產(chǎn)生意義上的區(qū)別。像這種不產(chǎn)生意義區(qū)別上的不同發(fā)音，音韻學(xué)中稱(chēng)之為“自由變體”。即送氣的[k‘]和不送氣的[k]是音位/k/的自由變體。

撥音ン在不同環(huán)境中發(fā)音不同，[sanmmei]（三名）[sanniN]（三人））[sannou]（三號(hào)），在音韻學(xué)中，把這種特定條件下發(fā)不同的音，而又不產(chǎn)生意義區(qū)別的音稱(chēng)作“條件變體”。[m][n][n]的三個(gè)發(fā)音就是音位/N/的條件變體。9.“拍”舉例說(shuō)明：

任何一個(gè)音節(jié)，無(wú)論是直音還是拗音，抑或是屬于特殊音節(jié)的撥音、促音或長(zhǎng)音，其發(fā)音的時(shí)間基本上是等長(zhǎng)的，日語(yǔ)中稱(chēng)之為“拍”?！芭摹笔侨照Z(yǔ)音節(jié)構(gòu)造的一個(gè)非常重要的概念，可以說(shuō)是日語(yǔ)的一種節(jié)奏感。例如“ニッポン（日本）”“コウコウ（高校）”都是屬于四拍的單詞。10.語(yǔ)氣：

表示說(shuō)話(huà)者對(duì)所敘述事物的判斷、態(tài)度等，即說(shuō)話(huà)者的純主觀意識(shí)的語(yǔ)法范疇叫“語(yǔ)氣”?，F(xiàn)代日語(yǔ)中表示“語(yǔ)氣”的語(yǔ)法形式，由“う、よう、まい、だろう、らしい”等助詞、準(zhǔn)助詞及出現(xiàn)在句尾的各類(lèi)語(yǔ)氣助詞構(gòu)成?，F(xiàn)代日語(yǔ)中表示“語(yǔ)氣”的部分又可以分為兩個(gè)層次。一個(gè)是表示說(shuō)話(huà)者“判斷”的語(yǔ)氣層次。另一個(gè)是表示說(shuō)話(huà)者要向聽(tīng)話(huà)者表達(dá)某種心情的“傳達(dá)”的語(yǔ)氣層次。簡(jiǎn)答

1.橋本語(yǔ)法及其特點(diǎn)。

橋本進(jìn)吉，他的語(yǔ)法論主要表現(xiàn)在其著作《國(guó)語(yǔ)法要說(shuō)》和《國(guó)文法體系論》之中。

橋本語(yǔ)法的特點(diǎn)是注重語(yǔ)言的形態(tài)，他認(rèn)為，語(yǔ)言的句子、單詞所表示的內(nèi)容、意義、思想等必然會(huì)有某種特定的表現(xiàn)形式特征。這種外在的形式特征所具備的規(guī)律，就是語(yǔ)法。他給出日語(yǔ)的句子下的定義如下： A句子是發(fā)音的連續(xù)。

B句子的前后，必然有語(yǔ)音的中斷。C句子的結(jié)尾都帶有特殊的語(yǔ)調(diào)。

橋本語(yǔ)法的核心就是在日語(yǔ)中建立了“句節(jié)”的概念。他把日語(yǔ)中可以自然切割的最小單位稱(chēng)作“句節(jié)”。

2.對(duì)某一詞匯進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查時(shí)有幾種統(tǒng)計(jì)方法？（※）

通常有兩種統(tǒng)計(jì)方法。一種是不論單詞一樣不一樣，只要有一個(gè)就算一個(gè)，這樣統(tǒng)計(jì)出來(lái)的單詞數(shù)叫做“所有單詞數(shù)”；另一種是只要是相同的單詞，不論出現(xiàn)多少次，只能算一個(gè)，這樣統(tǒng)計(jì)出來(lái)的單詞數(shù)叫“不同單詞數(shù)”。

3.現(xiàn)代日語(yǔ)的接續(xù)詞可連接哪些成分的關(guān)系，并且可以表現(xiàn)哪些意思？

現(xiàn)代日語(yǔ)中，接續(xù)詞是表示詞與詞、句子成分與句子成分、句子與句子或段落與段落之間關(guān)系的詞。它起到連接前后關(guān)系、承上啟下的作用。如： 連接詞與詞之間的接續(xù)詞：

A連接名詞，表示并列、共存的意思。

連接詞與詞、句子成分與句子成分、句子與句子之間的關(guān)系的接續(xù)詞： B表示并列、共存或選擇的意思。

C表示換言、說(shuō)明、總結(jié)、補(bǔ)充、舉例等進(jìn)一步說(shuō)明的意思。D表示列舉、添加的意思。

連接句子與句子之間關(guān)系、表示條件句的接續(xù)詞： E表示順接假定條件句。F表示順接既定條件句。G表示逆接假定條件句。H表示逆接既定條件句。

連接段落與段落之間，或從一個(gè)話(huà)題轉(zhuǎn)換到另一個(gè)話(huà)題的接續(xù)詞： I表示話(huà)題的轉(zhuǎn)換。

4.舉例說(shuō)明直接被動(dòng)句和間接被動(dòng)句。（※）被動(dòng)態(tài)，日語(yǔ)也稱(chēng)為“受身”，表示某人或某事物從他人或外界受到某種作用或影響。直接被動(dòng)句：表示直接受到某種動(dòng)作影響的被動(dòng)句被稱(chēng)為直接被動(dòng)句。如：頭がよい彼は騙されることが信じられない。間接被動(dòng)句：表示間接受到某種影響的被動(dòng)句。這種被動(dòng)句往往帶有一種受害、倒霉的語(yǔ)氣。如：妹に來(lái)られて、勉強(qiáng)ができませんでした。

5.舉例說(shuō)明典型的日本式詞匯的特征（指示、人稱(chēng)、擬聲、擬態(tài)）。指示代詞：日語(yǔ)中指示代詞使用三分法，除了近處遠(yuǎn)處意外，還有介于二者之間的指示代詞。如：こ、そ、あ、ど。人稱(chēng)代詞：日語(yǔ)中人稱(chēng)代詞有根據(jù)男女不同，使用詞匯不同的特點(diǎn)，此外還有數(shù)量多的特點(diǎn)。如：わたし、僕、わし。

擬聲詞、擬態(tài)詞：其中擬聲詞分為模仿動(dòng)物或人聲音的擬聲詞和模仿自然聲音的擬音詞。擬態(tài)詞也分為模擬生命物動(dòng)作、神態(tài)的擬容詞和象征性語(yǔ)言模擬人心情的擬情詞。如：そわそわ、おどおど、きらきら。

6.舉例說(shuō)明現(xiàn)代日語(yǔ)中表音文字作表意文字的現(xiàn)象。

現(xiàn)代日語(yǔ)中表音文字作表意文字的現(xiàn)象有：は、へ、を。假名“は”本應(yīng)讀作“ha”，只有在作為助詞使用時(shí)讀作“wa”；假名“へ”本應(yīng)讀作“he”，只有在作為助詞使用時(shí)讀作“e”；假名“を”本來(lái)讀作“wo”，在現(xiàn)代日語(yǔ)中讀作“o”，而且只作為助詞使用。這種現(xiàn)象即說(shuō)明了，在使用過(guò)程中人們注重了這些助詞的表意性和表意功能。如果承認(rèn)日語(yǔ)中的助詞是一種單詞，那么表示這三個(gè)助詞的假名的使用方法就可以說(shuō)是一種表音文字的表意用法。7.山田語(yǔ)法及其特點(diǎn)。

山田孝雄，他的語(yǔ)法學(xué)說(shuō)主要反映在他的兩本著作《日本文法論》和《日本文法學(xué)概論》之中。

山田語(yǔ)法的特點(diǎn)是：在：用言下設(shè)“存在詞”；將一般概念的接續(xù)詞和感嘆詞從屬于“副詞”的范疇；不承認(rèn)助動(dòng)詞，認(rèn)為助動(dòng)詞是用言的復(fù)合詞尾，即“為了表示進(jìn)一層的意義，在原詞的詞尾再附加上的一種詞尾”等等。

另一大特點(diǎn)是，在句子的性質(zhì)種類(lèi)上不僅承認(rèn)有帶有正常主謂結(jié)構(gòu)的“敘述句體”，還承認(rèn)有主謂結(jié)構(gòu)不可分割的“呼喚句體”。8.現(xiàn)代日語(yǔ)中有哪幾種句子成分（舉例）。

A謂語(yǔ)成分：構(gòu)成句子成分中最主要關(guān)鍵的成分。如：彼は走っています。其中走る就是謂語(yǔ)動(dòng)詞。

B補(bǔ)充成分：其他表示這一謂語(yǔ)動(dòng)作的人物、地點(diǎn)等成分。如：私と友達(dá)が駅前にあった。其中私、友達(dá)、駅前就是補(bǔ)充成分。C修飾成分：表現(xiàn)一個(gè)事物的基本含義時(shí)，使用謂語(yǔ)和補(bǔ)充成分就可以完成但是更具體說(shuō)明就需要修飾成分。修飾成分又分為修飾名詞的“連體修飾成分”和修飾動(dòng)詞、形容詞等用言為主的“連用修飾成分”。如：あしたどこに行くの？ 其中，あした就是修飾成分。

D接續(xù)成分：表示句中的原因、理由等各種順接、擬接條件的成分。如：事故があったから、今どこにも行けません。其中だから就是接續(xù)成分。

E并列成分：與后續(xù)部分形成并列關(guān)系的成分。如：やすくておいしいお菓子。其中やすくて就是并列成分。

F獨(dú)立成分：在句子中，不與其他句子成分發(fā)生直接關(guān)系的成分?？梢杂杀硎痉Q(chēng)謂、提示、感嘆、應(yīng)答等詞匯或中途插入的短句構(gòu)成。如：あの、今何をしているの？ 其中あの就是獨(dú)立成分。

9.舉例說(shuō)明現(xiàn)代日語(yǔ)中副詞的種類(lèi)和性質(zhì)。現(xiàn)代日語(yǔ)中副詞有：

狀態(tài)副詞：其本身表示一種狀態(tài)的概念，主要對(duì)某一動(dòng)作的狀態(tài)進(jìn)行修飾。如：こう、わざと、すべて。

程度副詞：其本身表示一種程度的概念，主要對(duì)某種動(dòng)作、性質(zhì)、狀態(tài)的程度進(jìn)行修飾。如：すこし、かなり、たぶん。陳述副詞：其本身表示說(shuō)話(huà)者的某種心情或語(yǔ)氣，與后續(xù)的表示心情或語(yǔ)氣的謂語(yǔ)形式相呼應(yīng)。

如：おそらく、決して、なせ。

10.日語(yǔ)中敬語(yǔ)有幾種？受到哪些音素影響？ 敬語(yǔ)分為：尊他語(yǔ)、自謙語(yǔ)、禮貌語(yǔ)三種。

尊他語(yǔ)：通過(guò)抬高被表達(dá)事物中的動(dòng)作、狀態(tài)的主體而實(shí)現(xiàn)的一種敬語(yǔ)表達(dá)方式。是一種比較直接的敬語(yǔ)表達(dá)。自謙語(yǔ)：通過(guò)被表達(dá)事物中的動(dòng)作主體，從而達(dá)到抬高被表達(dá)事物中動(dòng)作對(duì)象的目的而實(shí)現(xiàn)的一種敬語(yǔ)表達(dá)方式。是一種間接的敬語(yǔ)表達(dá)。

禮貌語(yǔ)：是在會(huì)話(huà)過(guò)程中，說(shuō)話(huà)人對(duì)聽(tīng)話(huà)人表示尊敬的一種敬語(yǔ)表達(dá)方式。也是一種直接的敬語(yǔ)表達(dá)方式。

敬語(yǔ)表達(dá)受到以下幾種音素影響： 外在的、社會(huì)的音素影響： ①人際關(guān)系音素

地位高低——對(duì)于社會(huì)地位、年齡、經(jīng)歷、身份等高于自身的人，要使用敬語(yǔ)。內(nèi)外關(guān)系——向外部人講自己內(nèi)部人的情況時(shí)，不能（對(duì)內(nèi)部人）使用敬語(yǔ)。親疏關(guān)系——對(duì)于關(guān)系密切的人不適用敬語(yǔ)，對(duì)關(guān)系不密切的人使用敬語(yǔ)。②說(shuō)話(huà)場(chǎng)合的音素（即是否是正式場(chǎng)合，有什么人在場(chǎng)等）內(nèi)在的、心理的音素：

第三篇：日語(yǔ)論文社會(huì)語(yǔ)言學(xué)先行研究

南京工業(yè)大學(xué)日語(yǔ)1001薛涵月

先行研究

(1)呉宬嫺(2007)「臺(tái)灣人日本語(yǔ)使用者の斷り表現(xiàn)についての一考察― 日本語(yǔ)母語(yǔ)話(huà)者と中國(guó)語(yǔ)母語(yǔ)話(huà)者との比較を中心に―」 東呉大學(xué)日本語(yǔ)文學(xué)科修士論文 呉(2007）は臺(tái)灣人日本語(yǔ)使用者と日本人の依頼と勧誘に対する「斷り表現(xiàn)」を比較し、分析している。臺(tái)灣人日本語(yǔ)使用者の中で、滯日経験のない人13名と滯日経験ある人15名を?qū)澫螭摔工搿￥筏?、臺(tái)灣人日本語(yǔ)使用者に関する研究として調(diào)査対象が少ないのではないだろうか。それに、日本語(yǔ)學(xué)習(xí)者の學(xué)習(xí)年數(shù)と學(xué)習(xí)程度が「斷り表現(xiàn)」にどのような影響があるのか、このプロジェクトには言及されていない。本稿では、50人以上の調(diào)査人數(shù)を設(shè)定する。そして、日本語(yǔ)學(xué)習(xí)者の學(xué)習(xí)年數(shù)と學(xué)習(xí)程度が「斷り表現(xiàn)」にどのような影響を與えるのかを明らかにする。

(2)施信余(2005)「依頼に対する「斷り」の言語(yǔ)行動(dòng)について―日本人と臺(tái)灣人の大學(xué)生の比較」『早稲田大學(xué)日本語(yǔ)教育研究』6號(hào)、pp.45-61 施（2005）では日本人同士と臺(tái)灣人同士(共に大學(xué)生である)による依頼に対する「斷り表現(xiàn)」を調(diào)査した。このプロジェクトから見(jiàn)ると、「親疎関係」と「上下関係」に関する調(diào)査は觸れなかった。それに、親疎関係によって異なる「斷り表現(xiàn)」が見(jiàn)られるのではないだろか。一つの「斷り」場(chǎng)面しか設(shè)定しないので、日中の「斷り表現(xiàn)」による違いことは明らかでないと思われる。本稿では、談話(huà)分析テスト(DCT)を調(diào)査方法とし、臺(tái)灣人日本語(yǔ)學(xué)習(xí)者を?qū)澫螭衰ⅴ螗暴`ト調(diào)査を行う?！赣H疎関係」と「上下関係」によって6例の「斷り表現(xiàn)」を使用する場(chǎng)合を設(shè)定する。

(3)藤原 智栄美(2009)「インドネシア人?臺(tái)灣人日本語(yǔ)學(xué)習(xí)者による「斷り」のストラテジー : プラグマティック?トランスファーの再考」『茨城大學(xué)留學(xué)生センター紀(jì)要』7號(hào)、pp.15-28 藤原(2009)によると、日本人日本語(yǔ)話(huà)者、インドネシア人インドネシア語(yǔ)話(huà)者及び臺(tái)灣人中國(guó)語(yǔ)話(huà)者という3者の比較を通し、それぞれの第一言語(yǔ)（母語(yǔ)）の「斷り」についての相違が確認(rèn)された。また、日本人、インドネシア人日本語(yǔ)學(xué)習(xí)者、臺(tái)灣人日本語(yǔ)學(xué)習(xí)者に対して調(diào)査し、「斷り表現(xiàn)」を分析した。しかしながら、親疎関係の要因は斷り表現(xiàn)にどのような異なる言語(yǔ)行動(dòng)をしているか説明されなかった。また、學(xué)習(xí)年數(shù)と學(xué)習(xí)程度が習(xí)得狀況にどのような影響を與えるかも明らかでない。本稿では、質(zhì)問(wèn)內(nèi)容として、「親疎関係」と「上下関係」に分け、6例の「斷り表現(xiàn)」を使用する場(chǎng)合を設(shè)定する。學(xué)習(xí)者の習(xí)得狀況を調(diào)査するために、調(diào)査項(xiàng)目には學(xué)習(xí)年數(shù)と學(xué)習(xí)程度を含める。

(4)鈴木 恵理子(2010)「中國(guó)人日本語(yǔ)學(xué)習(xí)者の斷りのストラテジー--中國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)者の場(chǎng)合」『東北大學(xué)高等教育開(kāi)発推進(jìn)センター紀(jì)要』5號(hào)、pp.73-80 鈴木(2010)では日本語(yǔ)母語(yǔ)話(huà)者、滯日経験ない中國(guó)人日本語(yǔ)學(xué)習(xí)者と中國(guó)人中國(guó)語(yǔ)母語(yǔ)話(huà)者を?qū)澫螭趣筏骏ⅴ螗暴`ト調(diào)査を行い、三つのグループによる斷りの相違を分析している。このプロジェクトでは依頼と勧誘場(chǎng)面、親疎関係、上下関係の三つの要因が「斷り」の違いに影響を與えず、社會(huì)文化的要因が言語(yǔ)運(yùn)用に影響を與えると述べている。しかし、従來(lái)の研究では、親疎関係、上下関係によって異なる「斷り表現(xiàn)」が見(jiàn)られると分析した。本稿では、この二つの要因が斷りに影響を與えるのかを検討する必要があると思われる。

(5)伊藤 恵美子(2002)「マレー語(yǔ)母語(yǔ)話(huà)者の語(yǔ)用的能力と滯日期間の関係について─ 勧誘に対する「斷り」行為に見(jiàn)られる工學(xué)系ブミプトラのポライトネス—」『日本語(yǔ)教育』115號(hào)、pp.61-70 伊藤(2002)では日本語(yǔ)母語(yǔ)話(huà)者、マレー語(yǔ)母語(yǔ)話(huà)者とマレー人日本語(yǔ)學(xué)習(xí)者を?qū)澫螭趣筏普{(diào)査を行った。マレー人日本語(yǔ)學(xué)習(xí)者を滯日経験ある人と滯日経験のない人に分けられ、そして、滯日有無(wú)と滯日長(zhǎng)短という二つの要素によって學(xué)習(xí)者に與える影響を分析した。このプロジェクトでは「親疎関係」と「上下関係」によって「斷り場(chǎng)面」を設(shè)定したが、しかし、この二つの要素が「斷り?に対する影響を詳しく分析しない。そこで、本稿の目的はこの二つの要素が「斷り」に対する影響、また、この二つの要素による「斷り」の違いを明らかにすることである。

(6)加納陸人?梅曉蓮(2003)「日中両國(guó)語(yǔ)におけるコミュニケーション?ギャップについての考察―斷り表現(xiàn)を中心に―」『言語(yǔ)と文化』15號(hào)、pp.19-41 加納?梅(2003)ではは中國(guó)人非日本語(yǔ)學(xué)習(xí)者(社會(huì)人37名、非日本語(yǔ)學(xué)習(xí)教師8名と英語(yǔ)科の學(xué)生27名)、中國(guó)人日本語(yǔ)學(xué)習(xí)者(日本語(yǔ)教師8名、日本語(yǔ)科學(xué)生2年生7名と4年生20名)及び日本語(yǔ)母語(yǔ)話(huà)者(社會(huì)人50名と日本人學(xué)生208名)にアンケート調(diào)査を行った。同じで単純なものを貸してもらう「斷り」場(chǎng)面を設(shè)定し、「上下関係」と「親疎関係」の範(fàn)疇がはっきり限定されていないので、本稿では「上下関係」と「親疎関係」によって、6例の異なる「斷り」場(chǎng)合を設(shè)定する。

(7)肖 志? 陳 月吾(2008)「依頼に対する斷り表現(xiàn)についての中日対照研究」『福井工業(yè)大學(xué)研究紀(jì)要』第二部

38、pp.133-140 肖?陳(2008)では日本人と中國(guó)語(yǔ)母語(yǔ)話(huà)者による「斷り表現(xiàn)」を比較した。年齢の差いによって、被験者を四つのグループに分けられ、男女各15名(全員90名)を調(diào)査した。しかし、相手の設(shè)定は同じ友人であり、親疎の度合い、目

上と目下によって「斷り」に対する異なる言語(yǔ)行動(dòng)が見(jiàn)られる。本稿では、「親疎関係」と「上下関係」をはっきり區(qū)別し、「斷り」場(chǎng)面を設(shè)定する。(8)施信余(2007)「待遇コミュニケーション」における「依頼」に対する「斷り」の研究 」日臺(tái)の言語(yǔ)行動(dòng)の比較を中心に 早稲田大學(xué)日本語(yǔ)教育研究科博士學(xué)位論文

施(2007)では日本語(yǔ)母語(yǔ)話(huà)者と臺(tái)灣人中國(guó)語(yǔ)母語(yǔ)話(huà)者を?qū)澫螭趣筏普{(diào)査を行った?！笖啶搿箞?chǎng)合において、親しい関係を持つ友人の中を「先輩」「同級(jí)生」「後輩」に分けられた。同じ親しい友人関係を持つという設(shè)定であったので、親疎関係による斷りの違いがあまり見(jiàn)られない。本稿の目的は、親疎関係という要因が「斷り」に対する影響を分析することである。

(9)関口剛司(2006)「日本語(yǔ)の依頼と斷り表現(xiàn)の研究―日臺(tái)異文化コミュニケーションの視點(diǎn)から―」『銘伝日本語(yǔ)教育 』9號(hào)、pp.112-136 関口では日本語(yǔ)母語(yǔ)話(huà)者と中國(guó)語(yǔ)母語(yǔ)話(huà)者を調(diào)査対象とした。日中の「斷り」による違いを明らかにしたが、日本語(yǔ)學(xué)習(xí)者と日本語(yǔ)使用者による「斷り表現(xiàn)」は日本人による「斷り表現(xiàn)」とどう異なるのか明らかにしない。本稿では、臺(tái)灣人日本語(yǔ)學(xué)習(xí)者と日本人を?qū)澫螭趣筏啤ⅳ饯欷兢欷摔瑜搿笖啶瓯憩F(xiàn)」の相違を比較し、分析する。

(10)蒙 韞(2010)「日中斷りにおけるポライトネス?ストラテジーの一考察--日本人會(huì)社員と中國(guó)人會(huì)社員の比較を通して」『異文化コミュニケーション研究』22號(hào)、pp.1-28 蒙(2010)では日本人會(huì)社員と中國(guó)人會(huì)社員を?qū)澫螭摔贰⒂H疎関係と上下関係によって8の「斷り」場(chǎng)面を設(shè)定しており、異文化コミュニケーション?ギャップの観點(diǎn)から両者の「斷り」の言語(yǔ)行動(dòng)を分析している。しかしながら、中國(guó)人會(huì)社員(中國(guó)人中國(guó)語(yǔ)母語(yǔ)話(huà)者)しか調(diào)査、比較しない。中國(guó)人會(huì)社員日本語(yǔ)使用者に対する調(diào)査が行われていないので、本稿では日本人、臺(tái)灣人(中國(guó)語(yǔ)母語(yǔ)話(huà)者)及び臺(tái)灣人日本語(yǔ)學(xué)習(xí)者と使用者を?qū)澫螭?、依頼に対する「斷り表現(xiàn)」を調(diào)査、分析したい。

第四篇：德語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程--考點(diǎn)梳理（最終版）

語(yǔ)言langue是社會(huì)的，具有法規(guī)性的效力，對(duì)整個(gè)語(yǔ)言群體有約束力，研究的是語(yǔ)言構(gòu)成的規(guī)則，即語(yǔ)言的共性。言語(yǔ)parole是個(gè)人行為，是具體的，個(gè)別的，研究的是語(yǔ)言群體中個(gè)人運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)則的具體行為，即語(yǔ)言的個(gè)性。

共時(shí)語(yǔ)言學(xué)研究的是一種語(yǔ)言或多種語(yǔ)言在某一歷史階段的語(yǔ)言狀態(tài)，即拋開(kāi)它的發(fā)現(xiàn)變換過(guò)程，單純研究某種語(yǔ)言在某一時(shí)段的靜態(tài)特征，或者分析對(duì)比某一時(shí)段內(nèi)不同地域語(yǔ)言的異同。歷時(shí)研究某一種或多種語(yǔ)言的發(fā)展演變過(guò)程及特點(diǎn)。

19世紀(jì)索緒爾為代表的新學(xué)說(shuō)使得語(yǔ)言學(xué)徹底獨(dú)立為一完整學(xué)科。他著作了《普通語(yǔ)言學(xué)教程》，其學(xué)說(shuō)具有劃時(shí)代意義。1語(yǔ)言和言語(yǔ)。其重大貢獻(xiàn)首先是區(qū)分開(kāi)了代表社會(huì)規(guī)范的語(yǔ)言和個(gè)體行為的言語(yǔ)。2符號(hào)理論。語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，是能指bezeichnendes和所指bezeichnetes的結(jié)合物。3共時(shí)和歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)，兩種觀察法。4聚合和組合關(guān)系。paradigmatische r.syntagmatische r.皮爾斯符號(hào)三種分類(lèi)：標(biāo)志性符號(hào)（自然形成的，與他所代表的事物有必然聯(lián)系，二者有時(shí)存在因果聯(lián)系，它本身就是所指代事物的一部分）、圖像符號(hào)（不是自然形成，人為的，被感知的符號(hào)形式是模仿某事物的聲音或圖像）、象征性符號(hào)（不可推敲，任意的，受社會(huì)慣例制約經(jīng)學(xué)習(xí)才可認(rèn)識(shí)）；

索緒爾能指和所指來(lái)概括符號(hào)的基本功能。能指A是符號(hào)的形式，所指b是符號(hào)的意義，a代表b說(shuō)明b，B通過(guò)A被感知。O&R語(yǔ)言符號(hào)的三要素：符號(hào)形式、符號(hào)意義、它所代表的外界事物。語(yǔ)言符號(hào)通過(guò)它的物質(zhì)形式（語(yǔ)音和文字）代表某意義，語(yǔ)言符號(hào)的感知載體通過(guò)意義與外界反映到人腦中的概念連接在一起。語(yǔ)言符號(hào)的所指是符號(hào)使用者對(duì)外界的想象。莫里斯模式，涉及符號(hào)、符號(hào)所指和使用符號(hào)的人三方面。符號(hào)的能指作用是通過(guò)符號(hào)使用者實(shí)現(xiàn)的，符號(hào)的意義只有通過(guò)符號(hào)使用者才能和符號(hào)的所指結(jié)合起來(lái)。符號(hào)指的是什么，因使用者對(duì)它的理解而異。符號(hào)的三維意義，詞法句法義、代表意、語(yǔ)境義。

布勒語(yǔ)言工具模式，把符號(hào)放到交際實(shí)踐中去考察，區(qū)分語(yǔ)言符號(hào)的信息作用和交際作用。涉及到符號(hào)發(fā)出者、符號(hào)接受者、所指的事物。語(yǔ)言符號(hào)實(shí)現(xiàn)的三項(xiàng)功能，指示、表達(dá)、招呼。結(jié)論是：符號(hào)在交際中是第一位的；符號(hào)的意義涉及語(yǔ)言外的事物；符號(hào)在交際中產(chǎn)生實(shí)際語(yǔ)義；符號(hào)的發(fā)出者和接受者是決定交際成功與否的重要因素。

從歷時(shí)視角，語(yǔ)義變化的七種類(lèi)型。

從共時(shí)視角，就單個(gè)詞詞義劃分為概念附屬單義monosemie多義polysemie.就詞義關(guān)系而言，詞義間三種聚合關(guān)系，對(duì)立（反義詞antonymie，反差型、過(guò)渡型、互補(bǔ)型）互補(bǔ)（同義詞synonymie，理性義、附屬義、地域、語(yǔ)法同義詞）包孕（上下位詞hyponymie）。詞義組合關(guān)系是指詞的搭配能力。語(yǔ)義場(chǎng)，語(yǔ)義是一個(gè)完整體系，它被切割成若干個(gè)由意義密切相關(guān)的詞義群組成的義場(chǎng)，這些義場(chǎng)相互界定。

內(nèi)涵intension.詞義的內(nèi)容，義素組合而共同生成的含義。外延，語(yǔ)義區(qū)別于其他詞義的語(yǔ)義界限。

概念義denotation是對(duì)客觀事物的抽象概括，它以人所獲的的概念為出發(fā)點(diǎn)，賦予這個(gè)事物一個(gè)名稱(chēng)。特點(diǎn)是，有固定的內(nèi)涵和外延，是詞義的核心，因此詞義具有普遍性和穩(wěn)定性，不因語(yǔ)境而改變語(yǔ)義，這是語(yǔ)言交流的基礎(chǔ)。附屬義konnotation是附加在概念義上的意義，特點(diǎn)是個(gè)性化情感化。其表達(dá)語(yǔ)用者對(duì)所表達(dá)事物的情感的流露和態(tài)度，或者是文章體裁或語(yǔ)境的要求。語(yǔ)素morphem,語(yǔ)言當(dāng)中具有語(yǔ)法和構(gòu)詞功能的最小單位。按功能分為語(yǔ)義語(yǔ)素kern，語(yǔ)法語(yǔ)素flexions.構(gòu)詞語(yǔ)素derivations.語(yǔ)法范疇grammatische kategorie,代表語(yǔ)法意義的語(yǔ)法形式經(jīng)過(guò)歸類(lèi)整理，分為若干語(yǔ)法范疇，有詞形變化的語(yǔ)法范疇包括變格和變位。

語(yǔ)法一致性grammatische kongruenz,動(dòng)詞經(jīng)過(guò)詞形變化，使其與主語(yǔ)的人稱(chēng)和數(shù)相一致。

篇章的表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成文章內(nèi)容連貫的意義連續(xù)體semantische einheit.銜接kohaesion.就文章的信息連接關(guān)系而言，它研究篇章表層的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義關(guān)系，具體的說(shuō)是組織句子的規(guī)律，使句群具有篇章性，以便反映深層的邏輯語(yǔ)義關(guān)系。銜接的四種基本方式：邏輯連接、指稱(chēng)連接（前后外指）、省略、詞匯連接（重復(fù)法替換法替代法）。連貫kohaerenz建立的方式：并列、時(shí)序、因果。

主述題結(jié)構(gòu)TRG主題是表述選擇的出發(fā)點(diǎn)，是讀者的已知內(nèi)容，位于句子前面。述題是關(guān)于主題的信息鋪素?cái)ⅲ菙⑹鲋攸c(diǎn)，位于句子后面。剛和目的關(guān)系。聯(lián)結(jié)偏向內(nèi)容的方式：線(xiàn)性連接、串聯(lián)式連接、混合式連接。

古高地德語(yǔ)althochdeutsch.公元650-1050.發(fā)生第二次輔音變化的南部和中部地區(qū)為準(zhǔn)的德語(yǔ)。特點(diǎn)，各地方言沒(méi)有語(yǔ)音規(guī)范的統(tǒng)一語(yǔ)言；九世紀(jì)前沒(méi)屬于德國(guó)自己的文字語(yǔ)言；修道院文化占統(tǒng)治地位，拉丁語(yǔ)是歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)的唯一文字。中高地德語(yǔ)mittehoch，公元1050-1350.德語(yǔ)文學(xué)形成一支主力軍；德語(yǔ)成為表現(xiàn)世俗生活的書(shū)面文學(xué)語(yǔ)言；德語(yǔ)社會(huì)地位上升。早期近代德語(yǔ)fruhneuh.d.1350-1650.涌現(xiàn)一批大學(xué)；馬丁路德翻譯圣經(jīng)，普及了語(yǔ)法規(guī)范，為德語(yǔ)文字語(yǔ)言統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)；德語(yǔ)開(kāi)始走上語(yǔ)言統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化道路。近代高地德語(yǔ)neuh.，1650-1900.精神文化生活空前活躍；德意志帝國(guó)誕生加快了德語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化步伐；格里姆兄弟編寫(xiě)德語(yǔ)字典是詞匯量最大普及面最廣最具權(quán)威的德語(yǔ)大全?，F(xiàn)代德語(yǔ)gegenwartssprache.1900-.語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化。書(shū)面語(yǔ)統(tǒng)一促使具有權(quán)威性的正字法的確定和發(fā)展。簡(jiǎn)單化經(jīng)濟(jì)化實(shí)用化是現(xiàn)代德語(yǔ)發(fā)展趨勢(shì)。

第五篇：2013年日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生普通語(yǔ)言學(xué)試題

2013年日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生普通語(yǔ)言學(xué)試題

1.Is there FL(faculty of Language)in an individual's brain? Why or why not?(20 points)

2.In what aspects does L2 Acquisition differ from L1 Acquisition?(20 points)

3.In what aspects does “poverty of the Stimulus” Hypothesis affect L1 Acquisition?(20 points)

4.Answer the following question.(20 points)

UG is essential for a child to acquire his mother tongue.But as an adult, we already know a language.Suppose we try to learn a second language, then

Do we need UG?

Do we use UG?(Is the second language UG-compatible?)

How is L2A affected by(the parameter settings of)the first language?

5.Why a young child is more sensitive for words like ‘a(chǎn)pple, dog, doll’ than words like ‘a(chǎn)tomic bomb, clone, embassy’?(20 points)

以 Chomsky 為代表的語(yǔ)言天賦論者認(rèn)為： 人天生擁有語(yǔ)言知識(shí)，其中一個(gè)最有影響力的論點(diǎn)就是刺激貧乏論。根據(jù)這一論點(diǎn)，雖然兒童在習(xí)得語(yǔ)言的過(guò)程中所接觸到的語(yǔ)言輸入殘缺、不足，但是他們最終都能掌握一套豐富的語(yǔ)言知識(shí)系統(tǒng)。這種最終獲的語(yǔ)言知識(shí)與 語(yǔ)言輸入之間的差異使得生成語(yǔ)言學(xué)家相信語(yǔ)言習(xí)得得益于天 生的語(yǔ)言機(jī)制，即普遍語(yǔ)法正是這種與生俱來(lái)的普遍語(yǔ)法引導(dǎo)兒童克服語(yǔ)言輸入的不足而掌握語(yǔ)言?！按碳へ毞φ摗钡?論點(diǎn)有助于我們了解語(yǔ)言和語(yǔ)言習(xí)得的本質(zhì)，對(duì)語(yǔ)言習(xí)得有一定的啟示作用。