第一篇：云南省大理州賓川縣第四高級(jí)中學(xué)2013屆高三下學(xué)期6月月考語(yǔ)文試題

考生注意：

1、考試時(shí)間150分鐘，總分150分。

2、所有試題必須在答題卡上作答否則無(wú)效。

3、交卷時(shí)只交答題卡，請(qǐng)認(rèn)真填寫相關(guān)信息。

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，第小題3分)

唐代統(tǒng)治者將西域視為應(yīng)對(duì)突厥和吐蕃威脅的戰(zhàn)略側(cè)翼，采取了意義深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，特別是實(shí)行了以漢文化為主體、多元文化融合的文化實(shí)邊策略，改變了南北朝以來(lái)的對(duì)立局面。并以前所未有的民族文化向心力和民族認(rèn)同的凝聚力，有效保持了西域的社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展，從而使絲綢之路暢通東西，大唐文明輻射歐亞，成就了中國(guó)歷代中央王朝統(tǒng)治西域的一段經(jīng)典時(shí)期。

張騫通西域后，隨著大批漢人進(jìn)入西域，漢文化也隨之在西域傳播開(kāi)來(lái)，作為中原傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的儒學(xué)也傳入西域。唐王朝國(guó)力強(qiáng)盛，文化繁榮，深深影響了統(tǒng)一后的西域。儒學(xué)文化日漸成為西域民眾日常行為的規(guī)范和道德禮儀的操守。儒家經(jīng)典思想被正式納入西域子弟參加朝廷科舉取士的考核內(nèi)容，許多吐魯番文書都體現(xiàn)了儒家思想在西域社會(huì)普遍傳播的事實(shí)和對(duì)西域民眾的影響程度。正是因?yàn)橐匀寮宜枷霝橹黧w的漢文化在西域社會(huì)的廣泛傳播，鐵勒首領(lǐng)、名將契必何力雖為一介武夫，亦可隨口誦出“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人”的佳句。

同時(shí)，中華傳統(tǒng)文化也逐步嵌入到西域各宗教之間。唐代是西域宗教史上一個(gè)集大成的時(shí)期，薩滿教、佛教、襖教、景教、道教等宗教相互滲透，相互融合，形成了以佛教為主的多宗教并存格局。中華傳統(tǒng)文化深深植入到各個(gè)教派之中。在吐魯番出土的佛教文書中有大量“急急如律令”的道教術(shù)語(yǔ)，而回鶻文摩尼教經(jīng)典中亦有《釋迦四門觀》和《阿難達(dá)法問(wèn)》的佛經(jīng)內(nèi)容。在西域，孝也成為儒、釋、道等文化內(nèi)涵中的根本內(nèi)容。

唐代文化認(rèn)同政策，有效促進(jìn)了西域民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。從南北朝到隋唐，是一個(gè)民族文化大融合的時(shí)期，以高昌為代表的西域諸國(guó)仰慕中原文化，使?jié)h文化在少數(shù)民族中廣為傳播，在西域社會(huì)中形成了較好的社會(huì)基礎(chǔ)，加之唐代民族政策的包容和開(kāi)放，使唐代的文化實(shí)邊政策被唐代西域社會(huì)普遍接受。在這種民族融合和天下一家的氛圍中，民族平等與文化融合成為唐朝重要的治邊之策。這種民族一體與文化融合的思想成為唐代社會(huì)的主流觀念?！叭A夷一家”的思想在玄宗時(shí)期達(dá)到了一個(gè)新的高度，充分體現(xiàn)了唐朝時(shí)期民族融合的發(fā)展程度。各民族尊奉唐太宗為“天可汗”，成為包括西域在內(nèi)的各民族的“可汗”，中華一統(tǒng)的局面由此達(dá)到新的高度，影響深遠(yuǎn)。

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文化認(rèn)同與唐朝治理西藏的正確策略，共同形成了多民族文化同存共生的良好局面。大量中原民眾、商人、求法僧人、文人志士等到達(dá)西域，與西域民族雜居相處，在語(yǔ)言、習(xí)俗、文化、信仰等領(lǐng)域相互交融，共同發(fā)展，提高了各民族對(duì)中原文化的認(rèn)同，增強(qiáng)了西域各民族對(duì)中原王朝的向心力，不僅在戰(zhàn)略上使“西北邊患，蕩然一清”，而且西域由漢代以來(lái)單純的軍事防御地區(qū)變?yōu)樯鐣?huì)相對(duì)穩(wěn)定的區(qū)域，成為大唐文化向中亞的自然延伸的地域。

1．下列有關(guān)文化認(rèn)同的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．從南北朝到隋唐，是一個(gè)民族文化大融合的時(shí)期，民族一體與文化融合的思想一直是其主流觀念。

B．唐代統(tǒng)治者對(duì)民族文化認(rèn)同的重視與對(duì)西藏的正確治理，使西域成為大唐文明向中亞的自然延伸的地域。

C．張騫通西域后，儒家文化迅即深深植根于西域民眾的思想觀念和日常生活之中。

D．隨著漢文化在西域傳播開(kāi)來(lái)，大批中原人隨之進(jìn)入西域，把作為中原傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的儒學(xué)也傳入西域。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．儒家經(jīng)典思想被正式納入西域子弟參加朝廷科舉取士的考核內(nèi)容，說(shuō)明了中華傳統(tǒng)文化在西域社會(huì)普遍傳播的事實(shí)。

B．唐王朝國(guó)力強(qiáng)盛，文化繁榮，對(duì)西域產(chǎn)生了深刻的影響，以至統(tǒng)一后的西域各民族普遍接受了儒學(xué)經(jīng)典的基本思想和價(jià)值觀。

C．“華夷一家”的思想在唐太宗時(shí)期達(dá)到了一個(gè)新的高度，各民族尊奉太宗為“天可汗”，成為包括西域在內(nèi)的各民族的“可汗”。

D．在吐魯番出土的佛教文書中有大量道教術(shù)語(yǔ)表明不同宗教用語(yǔ)在西域同存共處，體現(xiàn)了多元宗教與中原文化的融合。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．宗教作為一種思想意識(shí)和文化，在促進(jìn)民族交流和融合中，具有不可忽視的作用。

B．唐代，西域各民族對(duì)中原王朝有著極大的向心力，這充分反映了唐王朝治理西域的文化認(rèn)同政策的有效性。

C．鐵勒首領(lǐng)、名將契必何力可隨口誦出“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人”的佳句，因而以儒家思想為主體的漢文化在西域社會(huì)廣泛傳播。

D．借鑒唐代治理西域的經(jīng)驗(yàn)，建立在對(duì)中華民族認(rèn)同基礎(chǔ)上的“多元一體”格局，有助于我們多民族文化的同存共生。

二、古代詩(shī)文閱讀：（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

徐文長(zhǎng)傳 [明]袁宏道

文長(zhǎng)為山陰秀才，大試輒不利，豪蕩不羈。總督胡梅林公知之，聘為幕客。文長(zhǎng)與胡公約：“若欲客某者，當(dāng)具賓禮，非時(shí)輒得出入?！焙栽S之。文長(zhǎng)乃葛衣烏巾，長(zhǎng)揖就坐，縱談天下事，旁若無(wú)人。胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭；而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，信心而行，．恣臆談謔，了無(wú)忌憚。

文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中。凡公所以餌汪、徐諸虜者，皆密相議然．后行。嘗飲一酒樓，有數(shù)健兒亦飲其下，不肯留錢。文長(zhǎng)密以數(shù)字馳公，公立命縛健兒至麾下，皆斬之，一軍股栗。有沙門負(fù)資而穢，酒間偶言于公，公后以他事杖殺之。其信任多此類。

文長(zhǎng)既已不得志于有司，遂乃恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見(jiàn)一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。當(dāng)時(shí)所謂達(dá)官貴人、騷士墨客，文長(zhǎng)皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越。悲夫！一日，飲其鄉(xiāng)大夫家。鄉(xiāng)大夫指筵上一小物求賦，陰令童仆續(xù)紙丈余進(jìn)，欲以苦之。文長(zhǎng)援筆立成，竟?jié)M．其紙，氣韻遒逸，物無(wú)遁情，一座大驚。文長(zhǎng)喜作書，筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出。超逸有致。

卒以疑殺其繼室，下獄論死。張陽(yáng)和力解，乃得出。既出，倔強(qiáng)如初。晚．年憤益深，狂益甚。顯者至門，皆拒不納。當(dāng)?shù)拦僦粒笠蛔植豢傻?。時(shí)攜錢至酒肆，呼下隸與飲。或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。

石公曰：先生數(shù)奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹圄。古今文人，牢騷困苦，未有若先生者也。梅客生嘗寄余書曰：“文長(zhǎng)吾老友，病奇于人，人奇于詩(shī)，詩(shī)奇于字，字奇于文，文奇于畫?！庇嘀^文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也哉！悲夫！（選自《徐渭集·附錄》）

4．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，信心而行 信：任憑 ． B．陰令童仆續(xù)紙丈余進(jìn)，欲以苦之 陰：暗中 ． C．凡公所以餌汪、徐諸虜者，皆密相議然后行 餌：招待 ． D．卒以疑殺其繼室，下獄論死 論：判罪 ．5．下列句子中，全都表現(xiàn)徐文長(zhǎng)“豪蕩不羈”的一組是（3分）①恣臆談謔，了無(wú)忌憚 ②其所見(jiàn)一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)

③文長(zhǎng)援筆立成，竟?jié)M其紙 ④顯者至門，皆拒不納

⑤時(shí)攜錢至酒肆，呼下隸與飲 ⑥或自持斧擊破其頭，血流被面 A．①④⑤ B． ①②③ C．②⑤⑥ D．③④⑥

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．徐文長(zhǎng)未能得志，于是寄情山水，游歷北方，并以詩(shī)作記游抒懷。他寫文章才思敏捷，意韻剛健飄逸；書法風(fēng)格剛?cè)嵯酀?jì)，富有情趣。

B．徐文長(zhǎng)有才略，好出奇謀，深得胡公信任，參與軍中機(jī)密。然而多次科舉失利，晚年憤慨更深，狂疾益甚，最終心懷怨憤而死。

C．石公認(rèn)為古今文人憂愁困苦沒(méi)有比得上徐文長(zhǎng)的；梅客生認(rèn)為徐文長(zhǎng)不僅是個(gè)奇才，更是個(gè)奇人；作者認(rèn)為徐文長(zhǎng)的一生無(wú)所不奇。

D．胡公統(tǒng)率重兵，威震東南，深為將士敬畏。有個(gè)和尚卻依仗財(cái)勢(shì)，在酒筵上對(duì)胡公出語(yǔ)不敬，后來(lái)胡公借其它事將他以杖刑處死。

第Ⅱ卷（表達(dá)題）

7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）若欲客某者，當(dāng)具賓禮，非時(shí)輒得出入。（5分）

（2）文長(zhǎng)皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面一首宋詩(shī)，回答8～9問(wèn)題。

夏日三首（其一）

張耒

長(zhǎng)夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。久斑兩鬢如霜雪，直欲漁樵過(guò)此生。

8．詩(shī)人運(yùn)用怎樣的手法來(lái)表現(xiàn)“清”這一環(huán)境特點(diǎn)的？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？（5分）

9．頸聯(lián)中“邀”、“納”二字極為傳神，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）適莽蒼者，三餐而反，_______，適百里者，_______；適千里者，三月聚糧。（莊子《逍遙游》）

（2）古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，_______；今之眾人，_______，而恥學(xué)于師。(韓愈《師說(shuō)》)（3）_______，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，_______。（陸游《游山西村》）

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

蔥花面 第廣龍

我許久都沒(méi)有吃過(guò)蔥花面了，但是，只要想起來(lái)，那濃郁的香味，就浮動(dòng)在我的鼻尖，伴隨著的，還有一絲絲惆悵，一絲絲憂傷。

想起蔥花面，我就想起了家鄉(xiāng)，想起了母親，想起了我那既明亮又黯淡的童年。

就像在西北長(zhǎng)大的許多人一樣，我也愛(ài)吃面，但在困苦的歲月里，一碗面，不是想吃就有的。有粗糧吃，能把肚子填飽，已經(jīng)是難得的福分。假如哪天吃面，一家人的重視，如同一個(gè)儀式。

在農(nóng)村，有的人家，不愿被小看，偶爾吃一回面，要站在自家門前的糞堆上，把面挑得高高的，讓別人看：“我吃面呢！”吃面本是家常，卻成了稀奇，以至于有人病倒了，不愿吃藥，只是說(shuō)，有這錢，美美吃一頓面，就好了。

在我們家，蔥花面，就是病人、老人吃的。有個(gè)頭疼腦熱，不算病，不影響說(shuō)話和走路。睡在炕上起不來(lái)，吃別的，吃不下去，就能吃上蔥花面了。家里人口多，煮飯的鍋是大鐵鍋，水燒開(kāi)了，下面，下一個(gè)人吃的面。最好是掛面，是那種細(xì)細(xì)的掛面。蔥花是清油熗的，先切出一撮碎碎的蔥花，然后熗油，不在大鐵鍋里熗，那樣費(fèi)油，是在舀湯的鐵勺里熗。拳頭大的鐵勺頭，倒進(jìn)去一點(diǎn)油，手端著，從灶火眼里試探進(jìn)去，懸在火頭上，油煎了，倒退出來(lái)，迅速把蔥花丟進(jìn)鐵勺，嘩啦一陣響，還出現(xiàn)一些涌動(dòng)的泡沫，跟著，蔥花就熟了。面撈出來(lái)，添進(jìn)去專門燒好的酸湯，添進(jìn)去蔥花，這時(shí)候，看到的是彎曲在一起的面，是清亮的湯，湯上面，油花點(diǎn)點(diǎn)，還漂著蔥花，這時(shí)候，蔥花面就做好了。真香啊，就是在大門外，就是過(guò)路的人，也能聞到蔥花面的香，家鄉(xiāng)人形容這香，有一個(gè)特別的字：躥。說(shuō)蔥花面香，就說(shuō)，躥香躥香的。

印象里，我媽總是為吃的發(fā)愁。一家人要吃要喝，我媽從不抱怨辛苦，在伙房里勞作一天，我媽也高興。只要吃飯時(shí)，不論干的稀的，一家人愛(ài)吃，我媽在圍裙上擦著手，最后一個(gè)端碗，也是滿意的。最怕的是沒(méi)有糧食了，沒(méi)有菜了，吃了上頓，沒(méi)有下頓，我媽慌張著，給我爸說(shuō)，也覺(jué)得自己有責(zé)任。記得我們家最難過(guò)的那一年，紅薯干當(dāng)飯，白菜幫子當(dāng)飯，我媽的嘆息聲，那么輕，又那么無(wú)奈。

畢竟，餓肚子的日子，在我們家，不多。畢竟，我爸有木工的手藝，天天熬夜，做出的木活，能換來(lái)錢，換來(lái)玉米和麥子。比起其他人家，雖然談不上寬裕，但總歸沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一鍋清湯的情景?；叵肫饋?lái)，我的饑餓感，更多的，是對(duì)于好吃的那種奢望，比如吃一碗蔥花面。

我自然也吃過(guò)我媽做的蔥花面。躺在炕上，懶懶的，一碗面端來(lái)了，只是我一個(gè)人的，感到了被重視，被關(guān)心。似乎這也是一種特殊。如今的獨(dú)生子女，似乎是不會(huì)有這樣的感受的，我們兄弟姊妹五個(gè)，在母親眼里，都是她的心頭肉，但誰(shuí)病了，得到照顧，似乎也獲得了額外的母愛(ài)，那種幸福的體驗(yàn)，大大抵消了得病帶來(lái)的痛苦。吸溜吸溜吃著面，面條滑溜溜的，吃進(jìn)嘴里，自己就順著喉嚨滑下去了。湯熱熱的，里頭的蔥花，有那么一片兩片，還帶著焦黑，這更讓香氣變得濃烈。喝一小口，再喝一小口，一定要讓舌頭感受到燙，感受到燙的刺激，似乎只有這樣，蔥花面的香，才能傳遞給身體的各個(gè)感官。這時(shí)，我媽會(huì)在一旁叮嚀，慢慢吃，沒(méi)人跟你爭(zhēng)，吃了，發(fā)些汗，身子就輕省了。

現(xiàn)在，我想吃面就吃，各種各樣的做法，甚至過(guò)去沒(méi)有吃過(guò)的，也會(huì)嘗試。有時(shí)在外頭吃飯，面對(duì)一桌子好吃的，我也愿意吃面，先要一碗面吃，吃飽了，吃不動(dòng)別的了，也不覺(jué)得遺憾。可是，這些年，我沒(méi)有吃過(guò)蔥花面，一次也沒(méi)有。曾經(jīng)那么向往的蔥花面，我不再想吃了。吃的東西，也會(huì)吃傷人。有的人不吃肉，就是小時(shí)候難得吃一次，有機(jī)會(huì)放開(kāi)吃了，就拼命吃，結(jié)果以后見(jiàn)了肉，心理上排斥，再也不吃了。還有一種情況，就是這種吃的，記憶太深，卻又容易引起難受，也不愿意再吃。我不吃蔥花面，就屬于后者。

都快七年了，給我做蔥花面的母親，過(guò)世都快七年了。

（選自《西安晚報(bào)》，有刪改）

（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

A．作者只要想起來(lái)蔥花面，蔥花面那濃郁的香味，就浮動(dòng)在他的鼻尖，這是因?yàn)槭[花面的香味是他童年最幸福的記憶。

B．第二段中說(shuō)“想起了我那既明亮又黯淡的童年”，說(shuō)“明亮”是因有母愛(ài)相伴，說(shuō)“黯淡”是因生活困苦，難得吃到蔥花面。

C．作者家鄉(xiāng)的人因?yàn)閻?ài)吃面，所以都很重視吃面，“如同一個(gè)儀式”，甚至有些人家偶爾吃一回面，還要炫耀一番。

D．作者詳細(xì)而具體地描述了蔥花面的制作過(guò)程，給人以身臨其境之感，讓讀者更能體會(huì)到作者對(duì)蔥花面的非同尋常的感情。

E．現(xiàn)在，作者雖然還愿意吃面，但因?yàn)槌缘臇|西豐富了，曾經(jīng)那么向往的蔥花面也不想吃了，這些年作者一次也沒(méi)有吃過(guò)蔥花面。（2）第②段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）文章多處描寫了蔥花面的香味，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者是怎樣寫蔥花面的香的。（6分）

（4）作者寫蔥花面，寫到了家鄉(xiāng)，寫到了母親，寫到了自己的童年，你認(rèn)為本文主要寫的是什么？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明理由。（8分）

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

梁思禮：可上九天攬?jiān)?/p>

梁思禮，梁?jiǎn)⒊樱泄颤h員，我國(guó)著名火箭系統(tǒng)控制專家。

1924年出生的梁思禮，很受父親的寵愛(ài)。梁?jiǎn)⒊o遠(yuǎn)在海外的大女兒梁思順的信中這樣寫道：“老白鼻一天天越得人愛(ài)，非常聰明，又非常聽(tīng)話，每天總要逗我笑幾場(chǎng)。他讀了十幾首唐詩(shī)，天天教老郭（保姆）念，剛才他來(lái)告訴我說(shuō)：‘老郭真笨，我教她少小離家，她不會(huì)念，念成鄉(xiāng)音無(wú)改把貓摔?！幻婺钫f(shuō)一面抱著小貓就把那貓摔地下，惹得哄堂大笑。”信中的“老白鼻”就是梁?jiǎn)⒊钚〉膬鹤恿核级Y。就是這個(gè)“老白鼻”，后來(lái)成了中國(guó)航天CAD技術(shù)的倡導(dǎo)者和奠基人。

在梁思禮小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的故事、背過(guò)的古詩(shī)中，留給他印象最深刻的就是那首“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”?，F(xiàn)在想來(lái)，好像父親從他很小的時(shí)候就在以這種方式熏陶他的愛(ài)國(guó)思想。

除了言傳，父親的身教是“愛(ài)國(guó)”最真實(shí)的樣本。“愛(ài)國(guó)救國(guó)”幾乎是梁家九子女的胎記?！叭吮卣嬗袗?ài)國(guó)心，然后方可以用大事”，梁?jiǎn)⒊暗脑捳Z(yǔ)，指引了梁家九子女未來(lái)的路。

1949年9月，剛剛從美國(guó)辛辛那提大學(xué)獲得自動(dòng)控制專業(yè)博士學(xué)位的梁思禮便回到了新生的祖國(guó)。

1956年，國(guó)家制定12年科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃以后，決定組建國(guó)防部第五研究院從事導(dǎo)彈方面的研制，并從其他單位抽調(diào)了梁思禮等30多位專家和143名大學(xué)生，白手起家。梁思禮回憶：“當(dāng)時(shí)既無(wú)資料，也無(wú)儀器和導(dǎo)彈實(shí)物，除了錢學(xué)森外，誰(shuí)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)導(dǎo)彈和火箭，簡(jiǎn)直是兩手空空，一張白紙。但這是一顆生機(jī)勃勃的種子?！?/p>

從“兩彈一星”到“神舟”工程，梁思禮傾注了太多心血。雖然贏得過(guò)許多榮譽(yù)，但每每被他提及的，卻是“東風(fēng)二號(hào)”的失敗。

“1960年11月5日‘1059’發(fā)射成功，也就是后來(lái)被命名的‘東風(fēng)一號(hào)’。它不僅是我國(guó)制造的第一枚導(dǎo)彈，是軍事裝備史上的一個(gè)里程碑，也幫助我們建立起自己的材料和電子元器件協(xié)作網(wǎng)，直接支持了航天事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了其他行業(yè)的進(jìn)步。”

在梁思禮的回憶中，“東風(fēng)一號(hào)”的成功被簡(jiǎn)單帶過(guò)，“東風(fēng)二號(hào)”的失敗卻歷歷在目：“1960年，我們以‘初生牛犢不怕虎’的勁頭開(kāi)始自行設(shè)計(jì)我國(guó)的第一個(gè)中近程地地導(dǎo)彈，射程比‘1059’遠(yuǎn)一倍。

1962年3月21日9時(shí)5分，“東風(fēng)二號(hào)”點(diǎn)火發(fā)射，起飛幾秒鐘后，“導(dǎo)彈像喝醉了酒似的搖搖晃晃，頭部還冒白煙，最后落在了發(fā)射陣地前300米的地方，因?yàn)槔锩娴耐七M(jìn)劑裝得滿滿的，導(dǎo)彈落地后炸起了一個(gè)蘑菇云，地面砸出了一個(gè)直徑20多米的大坑?！?/p>

這次失敗對(duì)大家打擊很大?！暗俏艺J(rèn)為，從個(gè)人歷練來(lái)說(shuō)，失敗比成功更有啟發(fā)。正因?yàn)槭『笞隽舜罅抗ぷ?，才使我們把壞事變成好事，才真正懂得怎樣自行設(shè)計(jì)?！?/p>

也是這次失敗，成就了之后的長(zhǎng)征二號(hào)系列火箭工作，更成就了梁思禮開(kāi)創(chuàng)的“可靠性工程學(xué)”。

不難查到這樣一組數(shù)字：2006年9月9日，長(zhǎng)征二號(hào)丙運(yùn)載火箭第25次發(fā)射成功，創(chuàng)造了25次發(fā)射全部成功的紀(jì)錄。這是長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭第90次飛行，也是1996年10月以來(lái)，我國(guó)航天發(fā)射連續(xù)第48次獲得成功。

梁思禮自始至終參與了研制“長(zhǎng)征二號(hào)”系列火箭的工作，他開(kāi)創(chuàng)的“航天可靠性工程學(xué)”成為長(zhǎng)征火箭安全飛行的堅(jiān)實(shí)保障。

1983年，梁思禮開(kāi)始進(jìn)軍計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)領(lǐng)域。他常說(shuō)他最喜歡蕭伯納的一句話：“人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們?！?/p>

事實(shí)證明，梁思禮倡導(dǎo)的軟件工程化，對(duì)載人航天起到很大作用。神舟五號(hào)、神舟六號(hào)、神舟七號(hào)、神舟八號(hào)、神舟九號(hào)的可靠性、安全性達(dá)到了近60年來(lái)研制的所有型號(hào)中從未達(dá)到的高度。

(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)A．開(kāi)頭一段寥寥數(shù)語(yǔ)，只是介紹了梁思禮的家世、政治面貌和職業(yè)身份，指出他是梁?jiǎn)⒊膬鹤?，是為了突出其出身名門。

B．從梁?jiǎn)⒊o他女兒的信中可看出，在梁?jiǎn)⒊难劾铮r(shí)候的梁思禮是一個(gè)調(diào)皮、愛(ài)惡作劇的小孩，與后來(lái)成為專家的梁思禮形成對(duì)比。

C．梁思禮回憶時(shí)不愿意多提“東風(fēng)一號(hào)”的成功，是因?yàn)椤皷|風(fēng)一號(hào)”的成功來(lái)得較容易，導(dǎo)致工作人員掉以輕心，為“東風(fēng)二號(hào)”的失敗埋下了隱患。D．梁思禮對(duì)“東風(fēng)二號(hào)”發(fā)射失敗一事記憶猶新，是因?yàn)檫@是我國(guó)自行設(shè)計(jì)的第一個(gè)中近程地對(duì)地導(dǎo)彈，他受到的打擊很大，留下的教訓(xùn)和啟發(fā)很深刻。E．最后一段總結(jié)全文，突出了梁思禮對(duì)載人航天事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，并照應(yīng)了第一段“我國(guó)著名火箭系統(tǒng)控制專家”和第二段最后一句，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（2）從“兩彈一星”到“神舟”工程，梁思禮做出了哪些貢獻(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)（3）文章主要寫的是梁思禮對(duì)航天事業(yè)的貢獻(xiàn)，為什么要花那么多筆墨去寫梁?jiǎn)⒊逃⒆幽兀?6分)（4）你認(rèn)為本文的標(biāo)題合適嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容寫出兩點(diǎn)理由。(8分)

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

13.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．蹇叔的老謀深算，弦高的勇敢機(jī)智，先軫的忠直剛烈，都只寥寥幾筆．便．．．．刻畫得栩栩如生。

B．幾近年來(lái)，伊拉克因受制裁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，人民生活困難。最近又遭到美英飛機(jī)的襲擊，真是禍起蕭墻。．．．．C．博物館里保存著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的各種花鳥(niǎo)蟲獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐。．．．．D．這些食品是交給姐姐保管的，可她并不是一個(gè)從長(zhǎng)計(jì)議的人，常常領(lǐng)著我．．．．們將下一日的提前消耗掉，造成寅吃卯糧的局面。14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．依法明確中央財(cái)政和地方財(cái)政的支付項(xiàng)目，建立社保機(jī)構(gòu)獨(dú)立預(yù)算和全國(guó)統(tǒng)籌預(yù)算，是我國(guó)社保機(jī)構(gòu)能力建設(shè)的創(chuàng)新戰(zhàn)略。B．當(dāng)來(lái)到這個(gè)地方的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)他們需要的并不僅僅是帳篷、飲用水、糧食和生活用品，他們還需要精神的撫慰。

C．窗口服務(wù)行業(yè)，要制定相應(yīng)的行為規(guī)范，以促進(jìn)從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。

D．省政府已明確指出，廉租房可以在經(jīng)濟(jì)適用住房中配建，也可以在普通商品住房小區(qū)中配建，以防止出現(xiàn)低收入家庭遠(yuǎn)離城區(qū)、被邊緣化的現(xiàn)象。15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）

藝術(shù)源于生活，高于生活，它可以陽(yáng)春白雪，也可以大江東去。紅色題材的藝術(shù)創(chuàng)作，卻始終是代表一個(gè)時(shí)代藝術(shù)成就的最強(qiáng)音。因?yàn)樗恢故撬囆g(shù)家風(fēng)格形態(tài)的呈現(xiàn)，____，____，____，____，____。____，我們又能期許到美好的未來(lái)。

①能看到一個(gè)偉大民族的歷史記憶

②我們能看到一個(gè)民族艱苦奮斗的歷程 ③而從這些輝煌的歷史記憶之中 ④通過(guò)一幅幅杰出的紅色題材作品

⑤而且是與過(guò)往歷史神思遙接的時(shí)空媒介 ⑥能看到一個(gè)民族奮發(fā)向上的時(shí)代精神

A．④②⑥①⑤③ B．⑤④②⑥①③ C．⑤②⑥①③④ D．④①②⑥③⑤

16．請(qǐng)把下面的三個(gè)詞語(yǔ)擴(kuò)展成一段話，分別表現(xiàn)出清閑明麗和凄清蒼涼兩種意境來(lái)。

太陽(yáng)

鳥(niǎo)兒

河水

（1）清新明麗的思境：

（2）凄清蒼涼的意境：

17．仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（5分）

青春是多彩的朝霞，映照著廣闊的大地； 青春是智慧的火花，點(diǎn)綴著燦爛的星空； 青春是美麗的鮮花，裝扮著絢麗的人生。

五、(60分)18．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)這是一只突然被幸運(yùn)女神關(guān)照的老鼠。

在一個(gè)青黃不接的初夏，一只在農(nóng)家倉(cāng)庫(kù)里覓食的老鼠，意外地掉進(jìn)了一個(gè)盛得半滿的米缸里。這個(gè)意外讓老鼠喜出望外。它先是警惕地環(huán)顧四周，確定沒(méi)有危險(xiǎn)之后便是一通猛吃，吃完后倒頭便睡。一覺(jué)醒來(lái)，老鼠也曾進(jìn)行過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，考慮自己是否要跳出米缸，但白花花的大米的誘惑勝過(guò)了它的顧慮。老鼠就這樣在米缸里吃了睡，睡了吃，小日子過(guò)得極為滋潤(rùn)而舒坦。直到有一天它發(fā)現(xiàn)米缸見(jiàn)了底，想跳出去重新覓食的時(shí)候，它才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無(wú)法跳出米缸了。

要求：1.自擬標(biāo)題，不要脫離材料的內(nèi)容和寓意，寫一篇不少于800字的作文；2.文體自選，除詩(shī)歌外；3.不得抄襲，不得套作；4.不得透露個(gè)人相關(guān)信息；5.書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

賓川四中2012—2013學(xué)年下學(xué)期高三語(yǔ)文試卷

參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一.論述類文本閱讀

1．B 解析：A項(xiàng)，張冠李戴。原文說(shuō)“這種民族一體與文化融合的的思想成為唐代社會(huì)的主流觀念”；C項(xiàng)，“迅即”錯(cuò)，第二段說(shuō)“儒學(xué)文化日漸成為”，可見(jiàn)并非一蹴而就；D項(xiàng)，時(shí)間順序錯(cuò)誤。原文是“隨著大批漢人進(jìn)入西域，漢文化也隨之在西域傳播開(kāi)來(lái)，作為中原傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的儒學(xué)也傳入西域”。7．（1）如果要聘我為幕客，必須用接待賓客的禮節(jié)，（并且）不規(guī)定時(shí)間，讓我能自由進(jìn)出。

（2）文長(zhǎng)都大聲地呵斥，把他們看作奴才，以和他們結(jié)交為恥辱而不來(lái)往，因此他的名聲沒(méi)有流傳出越地以外。

附參考譯文

文長(zhǎng)對(duì)自己的才能謀略非常自負(fù)，喜歡出奇謀妙計(jì)，談?wù)撥娛麓蠖嗟闷湟I(lǐng)。凡是胡宗憲所用來(lái)誘捕汪直、徐海等盜寇的計(jì)謀，都和他慎密商議，然后付諸實(shí)行。文長(zhǎng)曾經(jīng)在一座酒樓上喝酒，有幾名軍士也在樓下喝酒，酒后不肯付錢。文長(zhǎng)暗暗寫短函迅速告達(dá)胡宗憲，胡宗憲立刻命令將鬧事者綁進(jìn)衙門，一齊斬首，全軍都極其震駭。有一個(gè)和尚依仗有錢財(cái)而行為不軌，文長(zhǎng)在喝酒時(shí)偶爾對(duì)胡宗憲提起，后來(lái)胡宗憲借其它事把和尚以杖刑處死。文長(zhǎng)受到胡宗憲的信任之處，多和這相仿。

文長(zhǎng)既然科場(chǎng)失利，于是盡情地游山玩水，旅行于齊、魯、燕、趙一帶，遍歷北方沙漠地區(qū)。他所見(jiàn)到的一切令人驚訝的情狀，逐一在他的詩(shī)中表達(dá)出來(lái)。當(dāng)時(shí)所謂的高官顯貴、詩(shī)人文士，文長(zhǎng)都大聲地呵斥，把他們看作奴才，以和他們結(jié)交為恥辱而不來(lái)往，因此他的名聲沒(méi)有流傳出越地以外，可悲啊！一日，在縣令家飲酒，縣令指著筵席上一件小東西求他做詩(shī)題詠，暗地里叫小仆人把紙張連接成一丈多長(zhǎng)呈上，想以此難倒他。文長(zhǎng)取筆在手，當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)，寫滿了那張紙，氣韻剛健飄逸，那件東西的神態(tài)被表達(dá)得淋漓盡致，在場(chǎng)的人都大為驚嘆。文長(zhǎng)喜歡書法，筆意奔放和他的詩(shī)一樣，蒼涼勁節(jié)中流露出婉媚的姿態(tài)，超拔飄逸，富有情趣。

（三）名篇名句默寫（6分）．（1）腹猶果然 宿舂糧

（2）猶且從師而問(wèn)焉 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（3）簫鼓追隨春社近拄杖無(wú)時(shí)夜叩門

8．作者運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合和以動(dòng)襯靜的手法來(lái)表現(xiàn)“清”這一環(huán)境特點(diǎn)的。首聯(lián)、頷聯(lián)以燕雀、蝴蝶、蜘蛛等動(dòng)景反襯鄉(xiāng)村的清凈；頸聯(lián)月影、溪水動(dòng)靜結(jié)合從側(cè)面烘托了夏夜的清靜，襯托出鄉(xiāng)村生活的恬靜祥和。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種大自然生活的喜愛(ài)，清閑的心境，抒發(fā)了詩(shī)人淡泊名利、厭惡世俗，想要?dú)w隱田園的情懷。9．“邀”字是擬人手法（把月光寫得很有情味），晃動(dòng)的月影好像是疏簾請(qǐng)來(lái)一樣，賦予疏簾和月影人的特征，把月影寫得很有情味；“納”字化虛為實(shí)（化抽象為具體），溪聲好像可以用虛枕裝起來(lái)一樣。生

動(dòng)

描

繪

出

鄉(xiāng)

村

夏

夜構(gòu)上，承上啟下，承接上文寫想起蔥花面的感受，引出下文對(duì)母親做蔥花面、自己吃蔥花面等往事的回憶。

（3）開(kāi)頭部分寫回憶中的蔥花面的“濃郁的香味”，引出下文。第⑤段寫“在大門外，就是過(guò)路的人，也能聞到蔥花面的香”，這是側(cè)面描寫（烘托）。第⑥段寫“里頭的蔥花，有那么一片兩片，還帶著焦黑，這更讓香氣變得濃烈”，“蔥花面的香，才能傳遞給身體的各個(gè)感官”，這是正面描寫。

（4）示例一：母親。①作者吃的香味濃郁的蔥花面就是母親做的，蔥花面和母親密不可分。②蔥花面里融著母親濃濃的愛(ài)，吃上蔥花面，在童年困苦的歲月里是“幸福的體驗(yàn)”。③文中對(duì)母親的細(xì)節(jié)描寫，如“我媽會(huì)在一旁叮嚀”，尤其突出母親的形象。④文章結(jié)尾說(shuō)“給我做蔥花面的母親，過(guò)世都快七年了”，表明作者回憶蔥花面更主要的是在懷念母親。

（3）梁?jiǎn)⒊ㄟ^(guò)言傳身教培養(yǎng)孩子們的愛(ài)國(guó)思想，寫梁?jiǎn)⒊瑢?duì)孩子的愛(ài)國(guó)思想教育，揭示了梁思禮在新中國(guó)成立前就回國(guó)報(bào)效國(guó)家以及一生為祖國(guó)的航天事業(yè)傾注心血的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，也從側(cè)面烘托了梁思禮的愛(ài)國(guó)精神。（6分）

（4）示例一：合適。一是它高度贊揚(yáng)了梁思禮為中國(guó)的航天事業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn)，他開(kāi)創(chuàng)的“航天可靠性工程學(xué)”保障了火箭的成功發(fā)射，他倡導(dǎo)的軟件工程化，提高了航天飛船的可靠性和安全性，讓飛船可上九天攬?jiān)?；二是引用?shī)句，使題目醒目、精練又富有詩(shī)意。（8分）

示例二：不合適。一是題目沒(méi)有突出梁思禮作為一個(gè)火箭系統(tǒng)控制專家為中國(guó)的航天事業(yè)做出的貢獻(xiàn)，如開(kāi)創(chuàng)“航天可靠性工程學(xué)”，倡導(dǎo)軟件工程化等；二是擬題比較虛，不夠準(zhǔn)確，容易使人產(chǎn)生誤解，以為梁思禮是一位宇航員。（8分）

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

13、A（A老謀深算”形容計(jì)劃周密，辦事干練，富有經(jīng)驗(yàn)，是中性詞。它常用來(lái)形容反面人物，使用于正面人物，也算恰當(dāng)。B“禍起蕭墻”指災(zāi)難從內(nèi)部引起。受制裁、遭襲擊是伊拉克的禍難．但我們不能僅僅看到“禍”字．還應(yīng)仔細(xì)地思考一下“蕭墻”二字。C美輪美奐”，語(yǔ)出《禮記?檀弓下》。“輪”:高大，“奐”:眾多，形容高大華美，多用于贊美新屋。此句中用來(lái)贊美“花鳥(niǎo)蟲獸、人物形象”，屬于對(duì)象。D誤用從長(zhǎng)計(jì)議，慢慢地多加商量，指不急于做出決定；不符合語(yǔ)境。）

17．寬容是遼闊的大海，蘊(yùn)蓄著不盡的情思；寬容是深邃的湖泊，孕育著無(wú)限的希望；寬容是廣袤的星空，綻放著智慧的花朵。

六、寫作（60分）

[寫作指導(dǎo)] 本題是材料作文。(1)老鼠意外地掉進(jìn)了一個(gè)盛得半滿的米缸里，而米，象征著人生的機(jī)會(huì)，也是人生的誘惑，當(dāng)人太貪婪時(shí)，會(huì)付出人生或小或大的代價(jià)。人生需要拒絕誘惑與貪婪。

(2)對(duì)于老鼠而言，這半缸米就是一個(gè)考驗(yàn)，如果它想全部據(jù)為己有，其代價(jià)就是付出自己的生命。因此，管理學(xué)家把老鼠能跳出缸外的高度稱為“生命的高度”。

第二篇：云南大理賓川第四高級(jí)中學(xué)2011-2012學(xué)年高二5月月考語(yǔ)文試題.

考生注意：

1、考試時(shí)間150分鐘，總分150分。

2、所有試題必須在答題卡上作答否則無(wú)效。

3、交卷時(shí)只交答題卡，請(qǐng)認(rèn)真填寫相關(guān)信息。

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，第小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。

重新認(rèn)識(shí)宋代歷史

①錢鐘書曾說(shuō)：“在中國(guó)文化史上有幾個(gè)時(shí)代一向是相提并論的，文學(xué)就說(shuō)‘唐宋’，繪畫就說(shuō)‘宋元’，學(xué)術(shù)思想就說(shuō)‘漢宋’，都要說(shuō)到宋代?！彼未臍v史上，有許多看似矛盾的現(xiàn)象，存在著廣闊的認(rèn)識(shí)空間。比如說(shuō)，中國(guó)主要朝代的創(chuàng)業(yè)君主中，真正由職業(yè)軍人出身的只有趙匡胤。然而，趙宋王朝偏偏以對(duì)外軍事作戰(zhàn)不競(jìng)不振而著稱。趙宋朝廷傾向于務(wù)實(shí)，卻造就了許多或嚴(yán)謹(jǐn)或浪漫、多才多藝、長(zhǎng)于思辯的杰出歷史人物。對(duì)于當(dāng)時(shí)政活局面的特性，有學(xué)者批評(píng)為君主專制獨(dú)裁，也有學(xué)者認(rèn)為是中國(guó)帝制階段中“思想最為自由”的時(shí)期。

②如果把北宋的疆域與自然地理區(qū)域疊壓到一起，我們會(huì)看到，其疆域與東部季風(fēng)區(qū)的邊緣高度重合。東部季風(fēng)區(qū)是傳統(tǒng)的農(nóng)耕地帶，西北干旱區(qū)則是游牧民族較為活躍的地區(qū)。在中國(guó)歷史上，如果農(nóng)耕民族和游牧民族的勢(shì)力相對(duì)均衡，那么農(nóng)耕民族想把統(tǒng)治觸角延伸到草原地區(qū)、游牧地區(qū)不很容易，反之亦然。

③我們的教科書一直說(shuō)宋代是個(gè)“積貧積弱”的時(shí)期。“貧”指國(guó)力、財(cái)政上面的貧乏困窘；“弱”指在對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)，特別是軍事競(jìng)爭(zhēng)中力量薄弱。但美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清認(rèn)為，北宋與南宋是中國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)期。李約瑟說(shuō)：“每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查考任何一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的主焦點(diǎn)就在宋代，不管是在應(yīng)用科學(xué)方面，還是在純粹科學(xué)方面都是如此?！北获R克思稱為“預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明”火藥、指南針，印刷術(shù)，其關(guān)鍵改進(jìn)期、應(yīng)用普及期及向外傳播期都是在宋代。美國(guó)學(xué)者都若貝談到宋神宗時(shí)期，中國(guó)的鐵產(chǎn)量在7．5萬(wàn)噸到15萬(wàn)噸之間，相當(dāng)于1640年英國(guó)鐵產(chǎn)量的2．5倍到5倍。世界最早的紙幣——交子，是在北宋出現(xiàn)的。

④五代八姓十四君，一共只維持了53年。趙匡胤黃袍加身，一般人大概覺(jué)得這只是短命的第六代而已。但是這個(gè)王朝穩(wěn)定了下來(lái)，法寶就是“防弊政”，其核心精神是防微杜漸。宋代科舉考試發(fā)展出彌封、謄錄等技術(shù)操作辦法，使得主考官員即使有心照顧，也難以操作。

⑤自古認(rèn)為務(wù)農(nóng)才是“本”，宋人卻提出士農(nóng)工商皆本業(yè)。11世紀(jì)前期，非農(nóng)業(yè)稅所占的比重，第一次超過(guò)了農(nóng)業(yè)稅。法國(guó)漢學(xué)家謝和耐說(shuō)，在上層精英和民眾集團(tuán)之間，出現(xiàn)了一個(gè)非?；钴S的階層，就是商人。他們不僅促進(jìn)都市商業(yè)的繁榮，還使商業(yè)的觸角延伸到了農(nóng)村。

⑥宋代官學(xué)充分淡化了學(xué)生的身份背景，即便是艱難謀生的下層百姓，也要每日積攢一兩文錢，讓兒子將來(lái)有機(jī)會(huì)入學(xué)。歐陽(yáng)修4歲喪父，買不起紙筆，拿蘆葦稈在地上畫著學(xué)字。

范仲淹也是斷齏畫粥，堅(jiān)持學(xué)業(yè)。宋代的書院是對(duì)官學(xué)的補(bǔ)充，書院提倡獨(dú)立于選士、取士的教育理念、學(xué)術(shù)思想和人生價(jià)值。在宋代，科舉落第者或聚徒講學(xué)，或影響公眾事務(wù)。蒙學(xué)不僅教兒童識(shí)字，最關(guān)鍵的是把儒家的理念、價(jià)值觀、核心思想變成現(xiàn)實(shí)的社會(huì)規(guī)范，傳達(dá)到百姓中去。

⑦唐代長(zhǎng)安城格局井然、尊卑地位呈現(xiàn)鮮明。開(kāi)封、臨安卻沒(méi)有分隔整齊的坊、市，而是一種街市狀態(tài)，官府、民戶、商家相互混雜。開(kāi)封海納百川，城內(nèi)有各種宗教活動(dòng)場(chǎng)所。群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲劇、曲藝表演等市井文化，在瓦舍、勾欄中展現(xiàn)雛形。

⑧如果把宋代放到中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們可以看到從唐到宋經(jīng)歷著一個(gè)重要的社會(huì)變遷過(guò)程。如果予以比較簡(jiǎn)潔、明確的概括，或許可以歸納為平民化、世俗化、人文化。它在物質(zhì)文明、精神文明方面的突出成就，在制度方面的獨(dú)到建樹(shù)，它對(duì)于人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn)與牽動(dòng)，使其無(wú)愧為歷史上文明昌盛的輝煌階段。

（2011年9月26目《人民日?qǐng)?bào)?海外版》，有刪節(jié)）

1．美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清認(rèn)為，北宋與南宋是中國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)期。以下不能證明這一．．．．觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A．三大發(fā)明“火藥、指南針、印刷術(shù)，其關(guān)鍵改進(jìn)期、應(yīng)用普及期及向外傳播期都是在宋代。

B．對(duì)于當(dāng)時(shí)宋朝的政治局面的特性，有人認(rèn)為是君主專制獨(dú)裁，也有人認(rèn)為是中國(guó)帝制階段中“思想最為自由”的時(shí)期。

C．宋神宗時(shí)期，中國(guó)的鐵產(chǎn)量在7．5萬(wàn)噸到15萬(wàn)噸之間，相當(dāng)于1640年英國(guó)鐵產(chǎn)量的2．5倍到5倍。

D．不管是在應(yīng)用科學(xué)方面，還是在純粹科學(xué)方面，在中國(guó)的文獻(xiàn)中查考任何一種具體的科技史料時(shí)，其主焦點(diǎn)往往在宋代。

2．下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．北宋的疆域與東部季風(fēng)區(qū)的邊緣高度重合，意在強(qiáng)調(diào)北宋和西北干旱區(qū)游牧民族的勢(shì)力相對(duì)均衡，都無(wú)法將統(tǒng)治觸角延升到對(duì)方區(qū)域。

B．宋代的官學(xué)充分淡化了學(xué)生的身份，下層百姓的兒子也有機(jī)會(huì)入學(xué)，而宋代的書院提倡獨(dú)立于選士、取士的教育理念、學(xué)術(shù)思想和人生價(jià)值，是官學(xué)的補(bǔ)充。

C．作者認(rèn)為宋代國(guó)力、財(cái)政貧乏困窘，在對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)，特別是軍事競(jìng)爭(zhēng)中力量薄弱，但在科技以及人類文明發(fā)展方面貢獻(xiàn)巨大。

D．錢鐘書認(rèn)為，在文學(xué)、繪畫和學(xué)術(shù)思想等方面都要說(shuō)到宋代，要充分認(rèn)識(shí)和正確對(duì)待宋代許多看似矛盾的現(xiàn)象。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ．．．A．唐代長(zhǎng)安城格局井然，宋代開(kāi)封、臨安卻沒(méi)有分隔整齊的坊、市，而是一種街市狀態(tài)，官府、民戶、商家相互混雜。

B．宋代蒙學(xué)不僅教兒童識(shí)字，最關(guān)鍵的是把儒家的理念，價(jià)值觀、核心思想變成現(xiàn)實(shí)的社會(huì)規(guī)范，傳達(dá)到百姓中去。

C．法國(guó)漢學(xué)家謝和耐說(shuō)，宋代商人是一個(gè)非常活躍的階層，他們不僅促進(jìn)了都市商業(yè)的繁榮，還使商業(yè)觸角延伸到了農(nóng)村。

D．趙宋王朝以對(duì)外軍事作戰(zhàn)不競(jìng)不振而著稱，這是因?yàn)橛陕殬I(yè)軍人出身的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤在朝廷事務(wù)中傾向于務(wù)實(shí)。

二、古代詩(shī)文閱讀（27分）

（一）文言文閱讀（19分）

楊廷和，字介夫，新都人。父春，湖廣提學(xué)僉事。廷和年十二舉于鄉(xiāng)。成化十四年，年十九，先其父成進(jìn)士。改庶吉士。廷和為人美風(fēng)姿，性沉靜詳審，為文簡(jiǎn)暢有法。好考究掌故、民瘼、邊事及一切法家言，郁然負(fù)公輔望。

乾清宮災(zāi)，廷和請(qǐng)帝避殿，下詔罪己，求直言。因與其僚上疏，勸帝早朝晏罷，躬九廟祭祀，崇兩宮孝養(yǎng)，勤日講。復(fù)面奏開(kāi)言路，達(dá)下情，還邊兵，革宮市，省工作，減織造，凡十余條，皆切至。帝不省。尋以父卒乞奔喪，不許。三請(qǐng)乃許。閣臣之得終父母喪者，自廷和始也。服甫闋，即召至。帝方獵宣府，使使賜廷和羊酒銀幣，廷和疏謝，因請(qǐng)回鑾，不報(bào)。復(fù)與大學(xué)士蔣冕馳至居庸，欲身出塞請(qǐng)。帝令谷大用扼關(guān)門，乃歸。帝命回鑾日群臣各制旗帳迎，廷和曰：“此里俗以施之親舊耳。天子至尊，不敢瀆獻(xiàn)?！钡墼偈故怪I意，執(zhí)不從，乃已。

江左比歲不登，中官請(qǐng)遣官督織造。工部及給事、御史言之，皆不聽(tīng)，趣內(nèi)閣撰敕。廷和等不奉命，因極言民困財(cái)竭，請(qǐng)毋遣。帝趣愈急，且戒毋瀆擾執(zhí)拗。廷和力爭(zhēng)，言：“臣等與舉朝大臣、言官言之不聽(tīng)，顧二三邪佞之言是聽(tīng)，陛下能獨(dú)與二三邪佞共治祖宗天下哉？憲宗、孝宗愛(ài)民節(jié)財(cái)美政非一，陛下不取法，獨(dú)法其不美者，何也？”因請(qǐng)究擬旨者何人，疑有假御批以行其私者。帝為謝不審，俾戒所遣官毋縱肆而已，不能止也。

廷和先累疏乞休，其后請(qǐng)益力。三年正月，帝聽(tīng)之去。明年六月卒，年七十一。居久之，帝問(wèn)大學(xué)士李時(shí)太倉(cāng)所積幾何，時(shí)對(duì)曰：“可支數(shù)年?！钡劭辉唬骸按藯钔⒑凸?，不可沒(méi)也。”

（節(jié)選自《明史·楊廷和傳》）

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）．．A．性沉靜詳審

審：慎重 ．B．為文簡(jiǎn)暢有法

為：寫作 ．C．勸帝早朝晏罷

晏：晚 ．D．還邊兵，革宮市

革：改變 ．5.以下各組句子中，全都表明楊廷和直言勸諫的一組是（3分）①下詔罪己，求直言

②凡十余條，皆切至 ③馳至居庸，欲身出塞請(qǐng)

④天子至尊，不敢瀆獻(xiàn) ⑤因極言民困財(cái)竭，請(qǐng)毋遣

⑥疑有假御批以行其私者 A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②⑤

D．③④⑥ 6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．楊廷和少年成名志向遠(yuǎn)大。他十二歲中舉，十九歲時(shí)比父親先考中進(jìn)士，喜歡考察研究國(guó)家的舊制舊例、民情、邊防事務(wù)及一切法家理論，志向高遠(yuǎn)。

B．楊廷和講究孝道。父親去世時(shí)，他請(qǐng)求允許奔喪，但皇上不答應(yīng)，楊廷和再三請(qǐng)求，皇上才答應(yīng)了。楊廷和的做法也開(kāi)了內(nèi)閣大臣得以守滿喪期的先例。

C．楊廷和敢于制止皇帝的不合理要求。皇上在宣府打獵，命令群臣在他回京之日制旗到帳前來(lái)迎接，楊廷和認(rèn)為這些要求不妥，執(zhí)意不從，皇上只好作罷。

D．楊廷和愛(ài)惜民力。江東一帶連年歉收，宦官請(qǐng)求派官員督促織造，楊廷和等不奉命，趁機(jī)極力說(shuō)明人民困頓、財(cái)物枯竭，請(qǐng)求不要派遣，終于阻止了此事。第3頁(yè)

共8頁(yè)

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）憲宗、孝宗愛(ài)民節(jié)財(cái)美政非一，陛下不取法，獨(dú)法其不美者，何也？(4分)

（2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從。（3分）

（3）吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（3分）

（二）閱讀下面這首詞，完成8—9題。（8分）

[雙調(diào)]雁兒落兼得勝令?退隱

云來(lái)山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下。倚仗立云沙①，回首見(jiàn)山家②。野鹿眠山草，山猿戲野花。云霞，我愛(ài)山無(wú)價(jià)?？磿r(shí)行踏，云山也愛(ài)咱。

[注]①云沙：云海。②山家：山那邊

8．前四句描繪子怎樣的畫面?最突出的藝術(shù)手法是什么?(4分)

9．簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)曲中“眠”“戲”二字的作用。全曲表現(xiàn)了作者怎樣的生活情趣？（4分）

三、名言名句默寫（10分）10.補(bǔ)寫出名句名篇的空缺。（10分）

（1）子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

（2）古來(lái)圣賢皆寂寞。（3）飄飄何所似。

（4）大學(xué)之道，在明明德，在親民。（5）博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤學(xué)之。（6）潦水盡而寒潭清。（7）問(wèn)征夫以前路。（8）外無(wú)期功強(qiáng)近之親。（9）親賢臣，遠(yuǎn)小人。（10）細(xì)草微風(fēng)岸。

四、文學(xué)類文本閱讀(24分)

銀行里的小男孩 [美]菲利普·羅斯

已經(jīng)是午飯時(shí)間，儲(chǔ)蓄所里只有一個(gè)職員在值班。那是一位大約40歲的黑人，緊貼頭皮的頭發(fā)，小胡子，整潔、筆挺的棕色西裝，身上的每一處都暗示著，他是一位細(xì)心謹(jǐn)慎的人。

這位職員正站在柜臺(tái)后面，柜臺(tái)前站著一位白人男孩，黃棕色的頭發(fā)，穿著一件V字領(lǐng)的毛線衣，一條卡其褲和一雙平底鞋。我想我特別注意他是因?yàn)樗雌饋?lái)更像一位初中生，而不是一位銀行的顧客。

他手上拿著一本打開(kāi)的存折，臉上寫滿了沮喪的表情?！暗俏也幻靼?，”他對(duì)銀行職員說(shuō)，“我自己開(kāi)的賬戶。為什么我不能取錢?”

“我已經(jīng)向你解釋過(guò)了。”職員對(duì)他說(shuō)，“沒(méi)有父母的信函，一個(gè)14歲的小孩不能自己取錢?！?/p>

“但這似乎不公平，”男孩說(shuō)，他的聲音有點(diǎn)顫抖，“這是我的錢。我把錢存進(jìn)去。這是我的存折?！?/p>

“我知道是你的存折?！甭殕T說(shuō)，“但規(guī)定就是那樣?，F(xiàn)在需要我再講一遍嗎？”

他轉(zhuǎn)身對(duì)我微笑了一下?！跋壬枰k理什么業(yè)務(wù)？”

我本來(lái)想開(kāi)一個(gè)新賬戶，但是看到在這里剛剛發(fā)生的一幕后，我改變了主意?！蔽艺f(shuō)?！盀槭裁?？”他說(shuō)。

“就因?yàn)槟阏f(shuō)的話?！蔽艺f(shuō)，“如果我理解得沒(méi)錯(cuò)的話，您剛才的意思是說(shuō)，這個(gè)孩子已經(jīng)夠年齡把錢存入你們的銀行，卻不夠年齡取出他的錢。如果無(wú)法證明他的錢或者他的存折有任何問(wèn)題的話，那么銀行的規(guī)定的確太可笑了。”

“對(duì)你來(lái)說(shuō)也許可笑，”他的聲音稍微提高了一點(diǎn)，似乎有點(diǎn)生氣了，“但這是銀行的規(guī)定，除了遵守規(guī)定，我沒(méi)有別的選擇?！?/p>

在我跟銀行職員辯論的時(shí)候，男孩滿懷希望地緊挨著我，但最終我也無(wú)能為力。突然我注意到，在他手上緊抓著的那本打開(kāi)的存折上顯示只有100美元的結(jié)余。存折上面還顯示進(jìn)行過(guò)多次小額的存款和取款。

我想我反駁的機(jī)會(huì)來(lái)了。

“孩子，以前你自己取過(guò)錢嗎？”我問(wèn)男孩。“取過(guò)?！彼f(shuō)。

我一笑，轉(zhuǎn)問(wèn)銀行職員：“你怎么解釋這個(gè)？為什么你以前讓他取錢，現(xiàn)在不讓呢?” 他看起來(lái)發(fā)火了?！耙?yàn)橐郧拔覀儾恢浪哪挲g，現(xiàn)在知道了。就這么簡(jiǎn)單?！蔽肄D(zhuǎn)身對(duì)男孩聳聳肩，然后說(shuō)道：“你真的被騙了。你應(yīng)該讓你的父母到這里來(lái)，向他們提出抗議?！?/p>

男孩看起來(lái)完全失望了。沉默了一會(huì)兒，他把存折放進(jìn)背包，然后離開(kāi)了銀行。銀行職員透過(guò)玻璃門看著男孩的背影消失在街道的拐角，轉(zhuǎn)身對(duì)我說(shuō)道：“先生，你真的不應(yīng)該從中插一杠。”

“我不應(yīng)該插一杠？”我大聲說(shuō)道，“就你們那些該死的規(guī)定，難道他不需要一個(gè)人來(lái)保護(hù)他的利益嗎？”

“有人正在保護(hù)他的利益。”他平靜地說(shuō)。“那么這個(gè)人是誰(shuí)呢？” “銀行?！?/p>

但你也許愿意跟我解釋解釋銀行如何保護(hù)那個(gè)孩子的利益?！?/p>

“當(dāng)然，”他說(shuō)道，“今天早上我們得到消息，街上的一幫流氓已經(jīng)勒索這個(gè)孩子一個(gè)多月了。那幫混蛋強(qiáng)迫他每周取一次錢給他們。顯然，那個(gè)可憐的孩子由于太過(guò)害怕而沒(méi)有我無(wú)法相信這個(gè)白癡居然會(huì)這樣說(shuō)?！扒?，”我揶揄道，第5頁(yè)

共8頁(yè) “我們只是在浪費(fèi)彼此的時(shí)間。

把這件事告訴任何人。那才是他為什么如此煩惱的原因。取不到錢，他害怕那些流氓會(huì)打他。不過(guò)警察已經(jīng)知道這件事，今天他們也許就會(huì)實(shí)施抓捕行動(dòng)?！?/p>

“你的意思是說(shuō)根本沒(méi)有年齡太小而不能取錢的規(guī)定？” “我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)規(guī)定?，F(xiàn)在，先生，你還需要開(kāi)戶嗎？”

11、下列對(duì)小說(shuō)情節(jié)的理解和分析最正確的兩項(xiàng)是()(5分)A．小說(shuō)情節(jié)不很復(fù)雜，但在構(gòu)思上，以矛盾誤會(huì)為主要內(nèi)容，以對(duì)話、辯論為主要表述方式，這樣也增強(qiáng)了情節(jié)的曲折性與吸引力。

B．小說(shuō)通過(guò)銀行職員幫助保護(hù)小男孩的故事，意在展現(xiàn)銀行職員盡職盡責(zé)、默默關(guān)愛(ài)他人、敢于與惡勢(shì)力作正面斗爭(zhēng)的美好心靈。

C．銀行職員默默地了解了真相，暗中對(duì)男孩進(jìn)行保護(hù)，并將對(duì)作惡的流氓予以懲處，這都表現(xiàn)了他的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心還有善良。

D．小說(shuō)以“我”的視角展開(kāi)故事，巧妙地通過(guò)“我”的同情逐步展現(xiàn)了男孩遇到的困境，通過(guò)“我”的誤會(huì)，逐步展現(xiàn)了銀行職員幫人解困的責(zé)任感。

E．當(dāng)“我”質(zhì)疑銀行職員提出的規(guī)定時(shí)，他稍微提高了聲音反駁“我”，這一細(xì)節(jié)意在表明他對(duì)“我”很生氣。

13、小說(shuō)開(kāi)頭通過(guò)對(duì)銀行職員的外貌描寫，展現(xiàn)了他是一個(gè)細(xì)心謹(jǐn)慎的人，那么，小說(shuō)

14、從銀行職員的角度看，“我”的確不該插一杠，但從小說(shuō)藝術(shù)構(gòu)思的角度看，“我”還真該插一杠。試探究作者這樣設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。(7分)

第Ⅱ卷 表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

15下列加點(diǎn)字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）(3分)A.曲肱伊戚yí ．gōng 胠篋．qiè 熊蹯．fán 自詒．B.社稷君shì 袞職gǔn 鮮克有終xiǎn ．jì 弒．．．C.嗾使suǒ 中規(guī)zhòng 孝悌丸bì ．．．tì 觀其辟．D.稽首qǐ 篤行dǔ 靡不有初mí 莫見(jiàn)乎隱xiàn ．．．．16．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）．．A．在“十二五”期間，宣城各縣市區(qū)要積極協(xié)調(diào)相關(guān)職能部門，加強(qiáng)與電力公司的聯(lián)系和配合，為當(dāng)?shù)仉娏Πl(fā)展推波助瀾。．．．．B．加大社會(huì)保障力度，擴(kuò)大社會(huì)保障范圍和覆蓋面，這是黨和政府關(guān)注民生的又一重大舉措。消息一傳出，廣大人民群眾無(wú)不拍手稱快。．．．．

12、銀行職員與我的矛盾沖突可以分為幾個(gè)階段？試簡(jiǎn)要概括。(6分)中還有哪些地方可以體現(xiàn)他的細(xì)心謹(jǐn)慎？試結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。(6分)C．最令我敬佩的是錢學(xué)森老人的人品，他胸?zé)o城府，樸實(shí)無(wú)華，心靈如藍(lán)天一般透明，．．．．在今天這個(gè)年代實(shí)在難能可貴。

D．2012年春晚上，薩頂頂演唱的《萬(wàn)物生》受到了觀眾的極大關(guān)注。她的歌聲如空谷．．足音般美妙動(dòng)聽(tīng)，讓人如癡如醉。．．17．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）．．A．目前血液供應(yīng)相當(dāng)緊張，中國(guó)人口眾多，不缺血源，能否真正建立無(wú)償獻(xiàn)血的長(zhǎng)效機(jī)制，是解決“血荒”問(wèn)題的根本辦法。

B．以?shī)蕵?lè)性閱讀為主要目的的穿越小說(shuō)往往并不敘述具體的歷史事件，而是借用歷史人物的名字，講述歷史版本的現(xiàn)代愛(ài)情故事。

C．國(guó)家將在“十二五”期間推進(jìn)供養(yǎng)型、養(yǎng)護(hù)型、醫(yī)護(hù)型養(yǎng)老，實(shí)現(xiàn)每千名老年人擁有30張養(yǎng)老床位。

D．“新生代農(nóng)民工”自從被列入政府重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象之后，各級(jí)政府積極行動(dòng)，將關(guān)心新生代農(nóng)民工成長(zhǎng)作為新一工作重點(diǎn)。

18．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）．．． 印象中，成熟的向日葵，花盤都是低垂的。，_________。_________，__________。①一陣晨風(fēng)拂過(guò)

②可我家的這幾株向日葵初出茅廬 ③所以有詩(shī)人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛

④在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫 ⑤依然高昂著頭，開(kāi)心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子 ⑥尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得謙虛的世故

A． ③②⑥⑤①④ B．④②①⑤⑥③ C． ②⑥⑤①④③ D．③①⑤②⑥④

19．試在下面《執(zhí)著》的短文空格內(nèi)填上跟上下文相稱的詞語(yǔ)，使之與內(nèi)容相一致。（4分）

執(zhí)著的故事不老，有女媧補(bǔ)天，有夸父追日，有

有

。執(zhí)著的人物不死，有臥薪嘗膽的勾踐，有，有面壁靜修的達(dá)摩，有。

執(zhí)著是殫精竭慮，義無(wú)反顧。馳心旁騖，見(jiàn)異思遷的人執(zhí)著不了，而執(zhí)著不了的人也成功不了。

執(zhí)著，一闋永無(wú)休止符號(hào)的進(jìn)行曲。

20、穆天宇給余爺爺留一張便條，本想寫得有點(diǎn)文采，卻有4處用詞不得體。請(qǐng)將不得體的詞語(yǔ)找出來(lái)并進(jìn)行修改。（4分）余爺爺：

驚悉閣下病了，父親讓我登門造訪，未能見(jiàn)面。現(xiàn)饋贈(zèng)鮮花一束，祝早日康復(fù)！第7頁(yè)

共8頁(yè)

小

宇

6月7日

①將____________改為_(kāi)___________；②將____________改為_(kāi)___________； ③將____________改為_(kāi)___________；④將____________改為_(kāi)___________。

五、寫作（60分）

21、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有一位女士，多年來(lái)總是嘲笑對(duì)面的女鄰居懶惰：“你看她衣服永遠(yuǎn)都洗不干凈，晾著的衣服上面總是有斑點(diǎn)！”有一天，這位女士的朋友到她家做客，聽(tīng)見(jiàn)她嘲笑對(duì)面的女士時(shí)，就仔細(xì)地觀察起來(lái)。結(jié)果細(xì)心的朋友發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在，于是拿起一塊抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干凈，然后說(shuō)：“你再看看，對(duì)面的衣服還臟嗎？”原來(lái)是這位女士自己家的玻璃窗臟了。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

賓川四中2011—2012學(xué)年下學(xué)期高二語(yǔ)文試卷

參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

乾清宮發(fā)生火災(zāi)，楊廷和請(qǐng)皇帝避開(kāi)大殿，下詔批評(píng)自己的過(guò)錯(cuò)，征求正直之言。趁此與下屬官員一起上疏，勸皇帝早些上朝，晚些退朝，親自參加九廟祭祀，尊崇對(duì)兩宮皇太后的孝順供養(yǎng)，勤于每天的經(jīng)史講習(xí)。又面奏皇上廣開(kāi)言路，通達(dá)民情，遣還邊兵，革除宮市，節(jié)省土木建筑，減少織造，一共十多條，都切中時(shí)弊。但皇帝不省察。不久因父親去世，請(qǐng)求允許奔喪，皇帝不答應(yīng)。楊廷和再三請(qǐng)求，皇帝才答應(yīng)。內(nèi)閣大臣得以守滿喪期的，從楊廷和開(kāi)始。服喪期剛滿，楊廷和就被皇帝召回。當(dāng)時(shí)皇帝正在宣府打獵，派使臣賜給楊廷和羊和美酒、銀兩和絲織品。楊廷和上疏推辭，趁機(jī)請(qǐng)皇帝回京，皇帝沒(méi)有回復(fù)。楊廷和又與大學(xué)士蔣冕騎馬到居庸關(guān)，想親自出塞請(qǐng)武宗回來(lái)?；实勖罟却笥冒咽仃P(guān)門（不允許他們出關(guān)），他們才回京?；实勖钊撼荚谒鼐┲崭髯銎鞄玫綆で皝?lái)迎接，楊廷和說(shuō)：“這是民間百姓用來(lái)表示對(duì)故舊的親熱罷了，天子是最為尊貴的，我們不敢褻瀆奉獻(xiàn)這些?！被实墼俅闻墒钩记皝?lái)說(shuō)明意思，但楊廷和執(zhí)意不從，皇帝只好作罷。

江東一帶連年歉收，而宦官又請(qǐng)求派官員督促織造。工部和給事、御史進(jìn)諫，都不聽(tīng)從，催促內(nèi)閣起草敕書。楊廷和等不奉命，趁機(jī)極力說(shuō)人民困頓財(cái)物枯竭，請(qǐng)不要派遣。皇帝催促更為急迫，并告誡不要固執(zhí)阻撓。楊廷和極力勸諫，說(shuō)：“臣等及滿朝大臣、諫官的話都不聽(tīng)，反而聽(tīng)信幾個(gè)邪惡小人的話，陛下能只與這二三個(gè)奸邪小人共同治理祖宗的天下嗎？憲宗、孝宗愛(ài)護(hù)人民節(jié)省財(cái)物的美好政績(jī)有很多，陛下不效法，偏偏效法那些不足效法的，這是為什么呢？”因而請(qǐng)求追究擬旨的是何人，懷疑有人假借御批來(lái)實(shí)現(xiàn)私欲?；实弁妻o說(shuō)不清楚，只是告誠(chéng)所遣宦官不要過(guò)分放肆而已，但不予阻止。

楊廷和起先屢次上疏請(qǐng)求退休，后來(lái)請(qǐng)求更加堅(jiān)決。三年正月，皇帝允許楊廷和離職。第二年六月，楊廷和去世，享年七十一歲。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，皇帝問(wèn)大學(xué)士李時(shí)太倉(cāng)積聚的糧

食還有多少，李時(shí)回答說(shuō)：“還可以支付幾年。”皇帝感慨地說(shuō)：“這是楊廷和的功勞?。〔豢梢阅?。”

（二）古詩(shī)閱讀（8分）

8．前四句圍繞著“云”和“山”展開(kāi)，描繪了一幅云山飄渺變化的優(yōu)美畫面。(3分)最突出的手法是襯托(云山互襯)。云和山相互襯托而相得益彰。山因云的飄逸而明暗交錯(cuò)，云因山勢(shì)錯(cuò)落而上下飄繞。(2分)9．“眠”寫野鹿在山草中悠閑臥睡的神態(tài)；“戲”寫出猿在野花中歡跳嬉戲的狀態(tài)。(2分)構(gòu)成了一幅恬靜、平和、動(dòng)靜結(jié)合的畫面。(2分)表現(xiàn)了作者陶醉云山，恬然自得的隱后生活情趣。(2分)

10、略

15、D 16．C，A推波助瀾感情色彩不當(dāng)。比喻促使或助長(zhǎng)事物的發(fā)展，使擴(kuò)大影響。貶義詞。B拍手稱快：拍著手喊痛快。多用來(lái)表示仇恨得到消除的愉快。用此不合語(yǔ)境。C胸?zé)o城府：形容待人接物坦率真誠(chéng)，心口如一。常被誤用為貶義詞，理解成沒(méi)有文化或沒(méi)學(xué)問(wèn)。形容人沒(méi)有心機(jī)，在某種程度上，也可以說(shuō)是單純。城府：城市和官署，比喻難于揣測(cè)的深遠(yuǎn)用心。含褒義。D空谷足音：在寂靜的山谷里聽(tīng)到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或事物。

17．B（A、一項(xiàng)與兩項(xiàng)搭配不當(dāng)；C．缺賓語(yǔ)； D．屬結(jié)構(gòu)混亂）

18．A 第一處選填④與②句都不能與前面的語(yǔ)意很好地銜接，因?yàn)榈冖劬涫菍?duì)“成熟的向日葵”的贊美，故排除BC兩項(xiàng)。比較AD兩項(xiàng)，第②句交代對(duì)象“我家的這幾株初出茅廬的向日葵”，⑥⑤①④句是對(duì)其具體評(píng)述，而D項(xiàng)把第②句放入①⑤與⑥④之間顯得語(yǔ)意混亂，所以選A更好

19．精衛(wèi)填海、愚公移山、大禹治水；聞雞起舞的祖逖、程門立雪的楊時(shí)； 20、①將“驚悉”改為“聽(tīng)說(shuō)”；

②將“閣下”改為“您”；

③將“造訪”改為“看望”；

④將“饋贈(zèng)”改為“送上”。

【解析】該題重點(diǎn)考查語(yǔ)言運(yùn)用得體的能力。能力層級(jí)為D級(jí)。

考查敬辭謙語(yǔ)的題目，既強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)言實(shí)踐的重要性，又引導(dǎo)學(xué)生提高品德素養(yǎng)，樹(shù)立正確 的人生觀、價(jià)值觀，凸現(xiàn)出深刻的人文意義。小宇本想寫得有點(diǎn)文采，但由于詞語(yǔ)使用不當(dāng)，弄巧成拙。

①“驚悉”意為“知道某一消息，感到很震驚”，往往用在很重大的惡性變故時(shí)，此處屬大詞小用，應(yīng)改為

“聽(tīng)說(shuō)”、“得知”、“聽(tīng)到”等詞。

②“閣下”多用于外交場(chǎng)合，如“大使閣下”、“首相閣下”等，應(yīng)改為“您”、“您老”等。

第三篇：高三月考語(yǔ)文試題

新安二高2012——2013學(xué)年高三語(yǔ)文月考試題 本試卷第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。

一、（12分，每小題3分）

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）通向山腳下的白蓮浦，①著那里的蒼生萬(wàn)物。白③著白蓮浦方圓幾十里的農(nóng)田。

A．①滋養(yǎng)②流到渠里就一路變成白色游龍③浸潤(rùn)

態(tài)度呢？道德并不單純表現(xiàn)在行為的結(jié)果對(duì)他人有利或善，再好的效果也不能稱善。但更應(yīng)注意的是，他人也是自由的，因此，他人要對(duì)你的行為結(jié)果作出他自己的判斷。

C、存在主義道德觀要求把動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一起來(lái)。D、恰恰是面對(duì)死亡，人們才能作出選擇，從而區(qū)分是否道德。

7、怎樣才能產(chǎn)生道德？下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 A、在自由的基礎(chǔ)上，正視他人的責(zé)任；愿意去做有利于集體的事，富有集體主義精神。

蓮水庫(kù)的水是綠藍(lán)綠藍(lán)的，②，觸須沿途四散，有害上，因?yàn)榈赖庐吘故亲杂烧咦陨淼膽B(tài)度。如果動(dòng)機(jī)不

B．①養(yǎng)育②變成白色游龍就一路流到渠里③浸漬即使你做出自以為一心為他人的義舉，也可能得不到他人C．①養(yǎng)育②流到渠里就一路變成白色游龍③浸潤(rùn)的愛(ài)戴，因?yàn)橐苍S在這件事上他人與你的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)全不一A．彈．劾／彈．丸之地哽咽．／狼吞虎咽．責(zé)難．／多難．

興邦B．鮮．活／寡廉鮮．恥泊．位／淡泊．明志葉．韻／一葉．

知秋C．大度．／審時(shí)度．勢(shì)長(zhǎng)．進(jìn)／身無(wú)長(zhǎng)．物解．救／渾身解．

數(shù)D．參．差／捫參．歷井披靡．／風(fēng)靡．一時(shí)畜．牧／六畜．

興旺

2、下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在積極應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的同時(shí)，人們強(qiáng)烈感受到吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要性，希望在未來(lái)的日子里能防患于未．．．．然．

。B．軍事專家認(rèn)為極超音速導(dǎo)彈是反恐戰(zhàn)爭(zhēng)中非常有價(jià)值的“獵殺者”，一旦鎖定目標(biāo)，恐怖分子就無(wú)地自容．．．．了。

C．設(shè)計(jì)人員必須嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)部門的有關(guān)決議，“創(chuàng)意”只能在規(guī)定范圍以內(nèi)馳騁，不能信馬由韁．．．．，這是設(shè)計(jì)人員起碼的職業(yè)操守。

D．雙方無(wú)論研究方法多么不同，只要根本目標(biāo)不相悖，就總有殊途同歸．．．．的日子，在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中有這樣那樣的分歧是正常的。

3、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是A．天津東臨渤海，華北諸河匯流海河，東流出海，是沿海各省通往京城和華北腹地河流交通的樞紐。B．20世紀(jì)后期，學(xué)者們有條件廣泛接觸西方人文社會(huì)科學(xué)，盡管在對(duì)其介紹和評(píng)價(jià)等方面有不少值得商榷之處，但他們?nèi)〉玫某煽?jī)還是應(yīng)當(dāng)肯定的。

C．我突然記起黃發(fā)垂髫初懂事理的時(shí)候，母親告誡我的一句話：早起的鳥(niǎo)兒有食吃。

D．紀(jì)念館分序廳、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳等六部分組成，充分顯示了中華兒女不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族精神。

4、下列依次在①②③處填入的詞語(yǔ)和句子，語(yǔ)意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

白蓮水庫(kù)是群山中的一座大型水庫(kù)，最大的一條干渠

D．①滋養(yǎng)②變成白色游龍就一路流到渠里③浸漬

二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5—7題。

道德與死亡 陳宣良

道德與死的關(guān)系問(wèn)題，引起哲學(xué)家和神學(xué)家們的興趣。古希臘先哲蘇格拉底在被處死前說(shuō)：“好人無(wú)論是生前死后都不至于吃虧，神總是關(guān)懷他?！彼赖么罅x凜然，毫不畏懼，他說(shuō)：“分手的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ睿l(shuí)的去路好，唯有神知道?！彼麑?duì)死的超然態(tài)度一直受到后人的稱道。他也許可以說(shuō)是第一個(gè)把道德(好人)與死亡聯(lián)結(jié)起來(lái)的哲學(xué)家。在中世紀(jì)，道德問(wèn)題始終與來(lái)世報(bào)應(yīng)密不可分。天堂和地獄是上帝設(shè)來(lái)作為使人去惡向善的工具的。康德則說(shuō)得更明白，他說(shuō)，道德實(shí)踐需要三個(gè)預(yù)先假設(shè)的前提，“這些懸設(shè)就是永生、積極意義下的自由??和神的存在三個(gè)懸設(shè)?！比欢?，歷史中的哲學(xué)，極少有象存在主義那樣集中而嚴(yán)肅地討論死亡問(wèn)題的。以往的哲學(xué)與其說(shuō)是討論道德與死亡的關(guān)系，還不如說(shuō)是討論道德與永生的關(guān)系。如果人死后什么也沒(méi)有了，天堂地獄都不存在，人還會(huì)向善嗎？若人的道德修養(yǎng)以人格完善為目標(biāo)，就是說(shuō)，以成為神為目標(biāo)，以永生(那怕只是象征意義的)為目標(biāo)，如果永生不可能，道德還會(huì)存在嗎？

存在主義者不取功利主義的道德觀，他們不把道德看成規(guī)范人的行為的各種戒律，不以行為的效果來(lái)判斷善惡，道德歸根到底是人生態(tài)度。存在主義道德觀的基礎(chǔ)是強(qiáng)調(diào)人的絕對(duì)自由，而絕對(duì)的自由意味著絕對(duì)的責(zé)任。人正視自己的自由，就是正視自己的責(zé)任。不自由的人是不用負(fù)責(zé)任的。然而，道德又是一種對(duì)于他人的態(tài)度。當(dāng)亞當(dāng)和夏娃在伊甸園吃了知善惡果之后，第一件事就是用無(wú)花果葉將下體遮掩起來(lái)：他們產(chǎn)生了羞恥之心。羞恥感正是人面對(duì)他人而生的最基本的道德情感。

我們不妨說(shuō)，道德是基于自由面對(duì)他人的一種態(tài)度。德·波伏瓦在《他人的血》書前引了陀斯妥耶夫斯基的一句話：“每一個(gè)人在所有人面前都負(fù)有責(zé)任。”很能說(shuō)明這本小說(shuō)道德主義的實(shí)質(zhì)。但怎樣才算對(duì)他人負(fù)責(zé)的道德

樣。

這樣，道德就不在于你做出的事對(duì)他人是否實(shí)際上有利，而在于你是否愿意去做于他人有利的事，你是否有犧牲精神，你是否作了犧牲。

《人都是要死的》之中那位不死的人福斯卡的命運(yùn)說(shuō)明了這一點(diǎn)。他的身邊出現(xiàn)了一位可愛(ài)的女孩子貝婭特麗絲，與他心愛(ài)的兒子安托納相愛(ài)。福斯卡希望他們能獲得幸福，希望以自己無(wú)上的權(quán)力、無(wú)窮的財(cái)富給他們最大的保護(hù)。然而對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這種蔭庇剝奪了他們的自由，他們并不感到幸福，只想掙脫他的統(tǒng)治。安托納終于向福斯卡要來(lái)王位，在收復(fù)故土的戰(zhàn)斗中英勇獻(xiàn)身了。福斯卡一心為別人作好事，為什么得不到別人的愛(ài)呢？貝婭特麗絲對(duì)他說(shuō)：“當(dāng)安托納朝湖心游過(guò)去，當(dāng)他身先士卒沖鋒陷陣時(shí)，我敬佩他，因?yàn)樗诿吧奈ｋU(xiǎn)，但是您，您的勇敢是什么？我愛(ài)他的慷慨，您也不計(jì)較您的財(cái)富、時(shí)間、勞苦，但是您可以活上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人的生命，您為他人作出的犧牲便算不了什么。我愛(ài)他的高傲，他是一個(gè)與其他人毫無(wú)兩樣的人，選擇走自己的人生道路，這點(diǎn)了不起??”福斯卡由于擁有無(wú)限的生命而不再能犧牲，因此，也不再有道德。

這樣，道德不是與永生，而是與死結(jié)合起來(lái)。當(dāng)人們單純把道德視為追求人格完善時(shí)，永生是道德的結(jié)果。現(xiàn)在反過(guò)來(lái)了，如果人永生，則無(wú)道德。人可以成為高尚的、勇敢的、慷慨的，總之，有道德的，恰恰因?yàn)槿藭?huì)死。

5、下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是

A、古希臘的蘇格拉底是第一個(gè)把道德與死亡態(tài)度聯(lián)結(jié)起來(lái)的哲學(xué)家。

B、存在主義道德觀排除了人格完善、成神永生、來(lái)世報(bào)應(yīng)等道德實(shí)踐目標(biāo)和假設(shè)。

C、道德應(yīng)以自我的動(dòng)機(jī)和他人的利益為判斷標(biāo)準(zhǔn)。D、因?yàn)槿藭?huì)死卻能為他人作出犧牲才具有了道德。

6、下列對(duì)存在主義道德觀的理解，不符合文意的一項(xiàng)是 A、存在主義道德觀是一種非功利主義的道德觀。B、只有獲得絕對(duì)的自由才能對(duì)他人負(fù)責(zé)，才能獲得道德感。

B、在自由的基礎(chǔ)上，正視他人的責(zé)任；愿意去做有利于他人的事，富有犧牲精神。

C、在自由的基礎(chǔ)上，正視自己的責(zé)任；愿意去做有利于他人的事，富有犧牲精神。

D、在自由的基礎(chǔ)上，正視自己的責(zé)任；愿意去做有利于集體的事，富有集體主義精神。

三、（9分 每小題3分）

閱讀下面文言文，完成8——10題

岳起，滿洲鑲白旗人。乾隆三十六年舉人。累擢戶部員外郎、翰林院侍講學(xué)士、詹事府少詹事。五十六年，遷奉天府尹。前官貪黷，岳起至，屋宇器用遍洗滌之，曰：“勿染其污跡也！”與將軍忤。逾年，擢內(nèi)閣學(xué)士。尋出為江西布政使，殫心民事。值水災(zāi)，行勘圩堤，落水致疾。詔嘉其勤，許解任養(yǎng)疴。

嘉慶四年，特起授山東布政使。未幾，擢江蘇巡撫。清介自矢，僮仆僅數(shù)人，出屏騶從，禁游船聲伎，無(wú)事不許宴賓演劇，吳下奢俗為之一變。疏陳漕弊，略曰：“京漕積習(xí)相因，惟弊是營(yíng)。米數(shù)之盈絀，米色之純雜，竟置不問(wèn)。旗丁領(lǐng)運(yùn)，無(wú)處不以米為挾制，即無(wú)處不以賄為通融。推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有幫費(fèi)；旗丁之索幫費(fèi)，由州縣之浮收。除弊當(dāng)絕其源，嚴(yán)禁浮收，實(shí)絕弊源之首。請(qǐng)下有漕各省，列款指明，嚴(yán)行禁革，俾旗丁及漕運(yùn)倉(cāng)場(chǎng)，無(wú)從更生觀望冀幸之心?！痹t嘉其實(shí)心除弊。五年，署兩江總督。劾南河工員莊剛、劉普等侵漁舞弊，莫澐于任所設(shè)店肆運(yùn)貨至工注居奇網(wǎng)利，并治如律。揚(yáng)州關(guān)溢額稅銀不入私，盡以報(bào)解；覈減兩籓司耗羨閑款，實(shí)存銀數(shù)報(bào)部，并下部議行。六年，疏請(qǐng)浚筑毛城鋪以下河道堤岸、上游永城洪河、下游蕭、碭境內(nèi)河堰，并借帑舉工，分五年計(jì)畝征還，允之。

八年，入覲，以疾留京，署禮部侍郎。會(huì)孝淑皇后奉移山陵，坐會(huì)疏措語(yǔ)不經(jīng)，革職留任。尋命解署職，遂卒。帝深惜之，贈(zèng)太子少保，賜恤如例。

無(wú)子，詔問(wèn)其家產(chǎn)，僅屋四間、田七十六畝。故事，旗員歿無(wú)嗣者產(chǎn)入官。以岳起家清貧，留贍其妻；妻歿，官為管業(yè)，以為祭掃修墳之資。異數(shù)也。妻亦嚴(yán)正，岳起為巡

撫時(shí)，一日親往籍畢沅家，暮歸，飲酒微醺。妻正色曰：“畢公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃復(fù)效彼耶？”岳起謝之。及至京，居無(wú)邸舍，病歿于僧寺，妻紡（1）推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有幫費(fèi)；旗丁之索幫費(fèi)，由州縣之浮收。

（2）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小

著墻壁倚桌靜坐的時(shí)候，我的眼前不再是一堵封閉的墻垣，相反，我的視野相當(dāng)遼闊，仿佛面對(duì)的是一片豐饒多彩的廣袤景現(xiàn)，讓人目不暇接，腦子里邊的線路與外部世讓。，何辭為？

績(jī)以終。吳民尤思其德，呼曰岳青天，演為歌謠，謂可繼湯斌云。

（節(jié)選自《清史稿》卷三五九，有刪節(jié)）

[注]：工，治河工地。

8． 下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是 A．京漕積習(xí)相因因：沿襲 B．俾旗丁及漕運(yùn)倉(cāng)場(chǎng)俾：使 C．坐會(huì)疏措語(yǔ)不經(jīng)坐：因?yàn)?D．岳起謝之謝：感謝

9．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)岳起清廉為政的一組是（）

①清介自矢，僮仆僅數(shù)人，出屏騶從②請(qǐng)下有漕各省，列款指明，嚴(yán)行禁革

③詔問(wèn)其家產(chǎn)，僅屋四間、田七十六畝④坐會(huì)疏措語(yǔ)不經(jīng)，革職留任

⑤及至京，居無(wú)邸舍，病歿于僧寺⑥劾南河工員莊剛、劉普等侵漁舞弊 A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑤ D．③④⑥

10．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 A．岳起，初任地方官，便因前任官員貪黷而將官府房屋、器物洗刷一番，以示不與貪官同流合污。即使當(dāng)了巡撫，也仍然是“清介自矢”，官府僮仆僅數(shù)人,出入從不前呼后擁，更不用侍從騎車。

B．嘉慶四年，特起用岳起為山東布政使。不久，提升為江蘇巡撫。他禁止歌姬舞女游船賣唱，無(wú)事不許宴請(qǐng)賓客、演劇，蘇州奢侈的風(fēng)俗為之一變。

C．嘉慶五年，岳起代理兩江總督。他彈劾莊剛、劉普等侵吞公款，營(yíng)私舞弊。上疏申請(qǐng)疏通、修筑攔河堰，并借公款動(dòng)工，分五年攤?cè)氲禺€征收償還，皇上批準(zhǔn)了這一意見(jiàn)。

D．岳起調(diào)入京城后，不置邸舍，以致最終死于寺廟。身居督撫高位，死后竟沒(méi)有什么家產(chǎn)。他要求屬吏極為嚴(yán)格，不許屬下魚肉百姓。他“殫心民事”，盡心盡力為百姓做了幾件實(shí)事。

第Ⅱ卷（共120分）

四．（23分）

11．翻譯文中劃線的句子（10分）

（2）畢公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃復(fù)

效彼耶？

12.閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。（8分）畫堂春秦 觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸。

柳外畫樓獨(dú)上，憑欄手捻①花枝，放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉，此恨誰(shuí)知？

【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄

（1）上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無(wú)奈之情的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

（2）“憑欄手捻花枝”“ 放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉”兩句

主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？（4分）

13．補(bǔ)出下列名篇名句中的空缺部分（兩題任選一題作答，如果兩題都答，則按第一小題計(jì)分）。（1），抱布貿(mào)絲。，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。。（《詩(shī)經(jīng)﹒氓》）

攜來(lái)百侶曾游。（毛澤東《沁園春.長(zhǎng)沙》）

（《鴻門宴》）

風(fēng)蕭蕭兮易水寒。（《荊軻刺

秦王》）亦余心之所善兮。（屈原《離

騷》）

五．（22分）

閱讀下面的文字，完成14---17題。

享受安寧 陳染

清晨，伴著刷刷的雨聲醒來(lái)。

我蜷縮在床上，眼睛卻眺望窗外灰蒙蒙的天空和深褐色的禿樹(shù)干。盡管屋里依然是冬天那一種暖暖的干燥的熱氣，但我可以預(yù)感，房間外邊已是早春的濕濕潤(rùn)潤(rùn)的氣息了。

迅速起床，推開(kāi)陽(yáng)臺(tái)上的窗戶。果然，一股濕淋淋的由土地呼出來(lái)的雨水的味道沁入干燥的肺腑，我感到所有沉睡一冬的小蟲子肯定都會(huì)在這個(gè)雨霧濛濛的清晨睜開(kāi)眼睛。

陽(yáng)臺(tái)上的龜背竹又長(zhǎng)出了嫩綠的新芽?；叵肫饋?lái)，已經(jīng)很久沒(méi)有感受到這種渾然一體的寧和氣息了，甚至，已經(jīng)幾年沒(méi)有看見(jiàn)早春時(shí)節(jié)街道兩旁滿眼的樹(shù)木是如何抽葉發(fā)芽的了。一直以來(lái)，城市的噪聲、人群的紛爭(zhēng)以及四面八方潮水般涌來(lái)的壓力，使我對(duì)身邊這些安寧的事物幾乎視而不見(jiàn)。不知是這第一場(chǎng)春雨，還是什么莫名的奇

怪的引力，這會(huì)兒我終于重新看見(jiàn)了它們，一時(shí)間，竟恍

若隔世，驚嘆自己何以多時(shí)以來(lái)渾然不知? 其實(shí)，此時(shí)天地萬(wàn)物的安靜之感，首先緣自內(nèi)心的安寧。

這幾天，我感到一股奇妙的無(wú)聲的力量在內(nèi)心里生

長(zhǎng)，它們先是一團(tuán)模糊不清的東西，進(jìn)而漸漸成形，然后它們成為一股清晰而強(qiáng)有力的存在——那是一團(tuán)沉默的聲音，它們一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕、覆蓋了我身體里邊的那些嘈雜，然后一直涌到我的唇邊、涌到我妁指尖上來(lái)。我清晰地聽(tīng)到了它們。于是，我的唇邊和指尖都掛滿了豐沛的語(yǔ)言。我無(wú)須說(shuō)話，無(wú)須表達(dá)。但是，如果你的內(nèi)心同我此刻一樣，你就會(huì)聽(tīng)到它們。由于它們的存在，當(dāng)我獨(dú)自一人對(duì)

界的信號(hào)繁忙地應(yīng)接不斷；而當(dāng)我置身于眾多的人群里，卻又如同獨(dú)處一室，仿佛四周空空蕩蕩什么都不復(fù)存在，來(lái)自身體內(nèi)部的聲音密集地布滿我的雙眼。

這感覺(jué)的確相當(dāng)奇妙，但外人卻難以察覺(jué)。它似乎是一種回家了的感覺(jué)，也似乎是復(fù)蘇了的感覺(jué)。以前很多時(shí)候，人在外面，在茫茫人群里，嘴和腳是動(dòng)著的，但是，我可以肯定，心臟和血液幾乎是靜止的。而此刻，盡管肢體一動(dòng)不動(dòng)，但心臟和血液卻都活了起來(lái)。

多么好!

桌上的這一頁(yè)白紙，幾天前它就空洞地展開(kāi)著，張著嘴等待我去填充，如同一個(gè)空虛的朋友，饑餓地等待灌輸。然而現(xiàn)在，我對(duì)它依然不置一詞，可這張白紙卻分明在我的眼睛里涂滿了字，充滿了內(nèi)容；電話機(jī)安靜地臥著，像一只睡著的小動(dòng)物。但是，它的線路卻時(shí)時(shí)刻刻在我和我的對(duì)話者之間無(wú)聲地接通著，我無(wú)需拿起話筒，交談依然存在。

泰伊的彌撒曲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地徐徐地飄來(lái)，其實(shí)我并沒(méi)有打開(kāi)音響，那聲音的按鈕潛藏在我的腦中，只需一想，那樂(lè)聲便從我的腳尖升起。我甚至不是用耳朵傾聽(tīng)，而是用全身的皮膚傾聽(tīng)。

天色漸漸黯淡下來(lái)，我一個(gè)人倚坐在沙發(fā)里，看著室內(nèi)橙黃色的燈光與窗外正在變得濃稠的暮色，看著它們小心翼翼地約會(huì)在玻璃窗上，擠在那兒交頭接耳。再仔細(xì)傾聽(tīng)，窗外的晚風(fēng)似乎也在絮絮低語(yǔ)，間斷掉落的樹(shù)葉啪噠啪噠如同一個(gè)個(gè)逗號(hào)，切割著那些凌空漫舞的句子。

······

你肯定有過(guò)這樣的感覺(jué)。

這種時(shí)刻，所有的嘈雜紛爭(zhēng)、抑郁怨憤甚至心比天高的欲望，全都悄然退去了，寧和、富足甚至安詳便會(huì)從你的心底盈盈升起。

14、“這些安寧的事物”在文中具體指什么?(4 分)

答：

15、根據(jù)上下文,解釋文中畫線句子的含意.(6 分)(1)我的唇邊和指尖都掛滿了豐沛的語(yǔ)言.答：

(2)它的線路卻時(shí)時(shí)刻刻在我和我的對(duì)話者之間無(wú)聲地接

通著,我無(wú)須拿起話筒,交談依然存在.援助就像一場(chǎng)雨,重要的不在于它的大小,而在于適

答：時(shí)。

答：(3)間斷掉落的樹(shù)葉啪噠啪噠如同一個(gè)個(gè)逗號(hào),切割著那些凌空漫舞的句子.七（60分）

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文

章。

有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長(zhǎng)的時(shí)間，16、作者為什么說(shuō)安寧的感覺(jué)“似乎是—種回家了的感覺(jué),也似乎是復(fù)蘇了的感覺(jué)”？(6 分)

答：

17、文章描寫了“白紙”“電話機(jī)”“泰伊的彌撒曲”“燈光”與“暮色”“晚風(fēng)” “樹(shù)葉”等事物,請(qǐng)從文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面分析有什么作用.(6 分)

答：六．（15分）

18．請(qǐng)概括下列一段文字的主要內(nèi)容。(不超過(guò)25個(gè)字)(4分)

用激光使水蒸氣“冷凝”成為雨滴，稱為激光造雨。研究表明，利用激光脈沖從空氣當(dāng)中的原子里分離出電子的過(guò)程有助于生成羥基原子團(tuán)，這些原子團(tuán)可將空氣中的硫和二氧化氮變成能夠“附著”水蒸氣的凝結(jié)核，進(jìn)而使水蒸氣“冷凝”成水滴。這就和浴室中的鏡子表面出現(xiàn)水霧的原理相同。比起在大氣層中撒播鹽?；虻饣y顆粒等人工降雨方式，激光造雨是一種更加“清潔”的選擇。此項(xiàng)技術(shù)尚處初級(jí)階段，能否大規(guī)模推廣應(yīng)用，有待進(jìn)一步研究。

答：19．漢語(yǔ)是一種非常奇妙的語(yǔ)言，有人喜歡用生動(dòng)形象的說(shuō)法來(lái)記憶成語(yǔ)，別有一番滋味。比如：最寬闊的胸懷——虛懷若谷；最豐厚的稿酬——一字千金。請(qǐng)根據(jù)以上的說(shuō)法在下面的橫線上填上相應(yīng)的成語(yǔ)。（5分）

（1）最奇妙的想法：（2）最窮困的人：（3）最大的謊言：（4）最懸殊的區(qū)別：20.仿照下面的示例,自選話題,另寫兩個(gè)句子,要求使用比喻的修辭手法,句式與示例相同.(6分)

情意就像一座山,重要的不在于它的高低,而在于厚重；

也只能長(zhǎng)到三寸來(lái)長(zhǎng)。然而，將這種魚放到大水池中，兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。

狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)食物，頑強(qiáng)地生存下來(lái)。心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后他們的成績(jī)明顯提高。

以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第四篇：江蘇省海安高級(jí)中學(xué)2018屆高三1月月考語(yǔ)文試題

江蘇省海安高級(jí)中學(xué)2018屆高三1月月考

語(yǔ)文 試題Ⅰ

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

說(shuō)到黃侃，人們多半會(huì)想到他的趣聞逸事，雖然知道他是國(guó)學(xué)大師，但對(duì)其學(xué)問(wèn)多半 ▲，對(duì)其人生意義毫不關(guān)心，而多津津樂(lè)道于他的“故事”：人們把他的存在當(dāng)作 ▲ 了。從當(dāng)時(shí)到現(xiàn)在，了解他二三事的人仍只是把他當(dāng)作“瘋子”一類的天才型學(xué)人而 ▲。A．愿聞其詳

談吐

置之度外 B．語(yǔ)焉不詳

談資

一笑置之 C．愿聞其詳

談資

置之度外 D．語(yǔ)焉不詳

談吐

一笑置之 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）

A.氣象條件如果沒(méi)有發(fā)生顯著變化，對(duì)京津冀大部分區(qū)域來(lái)說(shuō)，即使是周邊地區(qū)同時(shí)依據(jù)“大氣國(guó)十條”規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)減排，也難以實(shí)現(xiàn)它所要求的濃度目標(biāo)。

B.由于航母在作為施加軍事和政治壓力的手段時(shí)所表現(xiàn)出的巨大作用，以及在執(zhí)行“冒險(xiǎn)”行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的極高效率，是推動(dòng)各軍事強(qiáng)國(guó)不斷發(fā)展航母的主要?jiǎng)恿Α?/p>

C.北京滑雪場(chǎng)九成以上受傷者為初學(xué)滑雪者，大部分在未接受專業(yè)指導(dǎo)或訓(xùn)練的情況下直接進(jìn)入中高級(jí)滑道，從而導(dǎo)致自己受傷或撞傷他人概率更大。

D.傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大息息相關(guān)。圍繞當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的文化傳統(tǒng)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的內(nèi)容展示，成為許多展團(tuán)的亮點(diǎn)。

3．下列熟語(yǔ)的意思與詩(shī)文意思最吻合的一項(xiàng)是（3分）

A．只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈——千門燈火夜似晝

B．舍不得孩子套不住狼——不入虎穴，焉得虎子

C．人怕出名豬怕壯——木秀于林，風(fēng)必摧之

D．巧婦難為無(wú)米之炊——曾經(jīng)滄海難為水 4．下列詩(shī)句與所用手法對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是（3分）

古詩(shī)詞中常因?yàn)樾揶o之妙而給讀者留 下深刻印象。如“ ▲ ”運(yùn)用了借代的手法；“ ▲ ”運(yùn)用了比喻的手法；“ ▲ ”運(yùn)用了比擬的手法；“ ▲ ”運(yùn)用了夸張的手法。①梨花千樹(shù)雪

②旅雁還應(yīng)厭后行 ③鐘鼎山林都是夢(mèng)

④天臺(tái)四萬(wàn)八千丈

A．③①②④

B．②④③①

C．①②③④

D．④③①② 5．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）

A．面對(duì)徐悲鴻的邀請(qǐng)，齊白石辭謝道：“謝謝您的厚愛(ài)，我只不過(guò)是 一個(gè)60多歲的老頭子，您的不情之請(qǐng)，恕難從命。”

B．進(jìn)入2017年以來(lái)，公司的效益連續(xù)下滑。在危急關(guān)頭，他不計(jì)個(gè)人得失，主動(dòng)俯就財(cái)務(wù)總監(jiān)一職，可謂奉命于危難之間。

C．臨近期末考試，本來(lái)想安安靜靜地復(fù)習(xí)，家里卻不斷有人來(lái)叨擾，復(fù)習(xí)效率極低，實(shí)在令人心煩。D．我翻開(kāi)籌委會(huì)贈(zèng)閱的《百家論壇活動(dòng)指南》，看到許多名家都來(lái)出席，我的名字也忝列其中，讓我受寵若驚。

二、文言文閱讀（18分）

閱讀下面的文言文，完成6～9題。

①蓋勛字元固，敦煌廣至人也。初舉孝廉，為漢陽(yáng)長(zhǎng)史。時(shí)武威太守倚恃權(quán)勢(shì)，恣行貪?rùn)M，從事蘇正和案其罪。涼州刺史梁鵠欲殺正和以免其負(fù)，乃訪之于勛。勛素與正和有仇，或勸勛可因此報(bào)隙。勛曰：“不可。謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也?！蹦酥G鵠，鵠從之。正和喜于得免而詣勛求謝。勛不見(jiàn)，曰：“吾為梁使君謀，不為蘇正和也?！?/p>

②時(shí)叛羌圍護(hù)羌校尉夏育，勛與州郡合兵救育，至狐盤，為羌所破。勛收余眾百余人，為魚麗之陣。

①羌精騎夾攻之急，士卒多死。勛被三創(chuàng)，堅(jiān)不動(dòng)，乃指木表曰：“必尸我于此。”句就種羌滇吾素為勛所厚，乃以兵捍眾曰：“蓋長(zhǎng)史賢人，汝曹殺之者為負(fù)天?！眲籽隽R曰：“ 死反虜，汝何知？促來(lái)殺我！”眾相視而驚。滇吾下馬與勛，勛不肯上，遂為賊所執(zhí)。羌戎服其義勇，不敢加害，送還漢陽(yáng)。

③后刺史楊雍即表勛領(lǐng)漢陽(yáng)太守。時(shí)人饑，相漁食，勛調(diào)谷稟之，存活者千余人。拜京兆尹，時(shí)長(zhǎng)安令楊黨，父為中常侍，恃勢(shì)貪放，勛案得其贓千余萬(wàn)。貴戚咸為之請(qǐng)，勛不聽(tīng)，具以事聞，并連黨父，有

②詔窮 案，威震京師。時(shí)小黃門高望為尚藥監(jiān)，幸于皇太子，太子因蹇碩屬望子進(jìn)為孝廉，勛不肯用?；蛟唬骸盎侍痈敝?，望其所愛(ài)，碩帝之寵臣，而子違之，所謂三怨成府者也?！眲自唬骸昂?jiǎn)賢所以報(bào)國(guó)也。非賢不舉，死亦何悔！” 勛雖在外，每軍國(guó)密事，帝常手詔問(wèn)之，數(shù)加賞賜，甚見(jiàn)親信。

④及帝崩，董卓廢少帝，殺何太后。自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勛長(zhǎng)揖爭(zhēng)禮，見(jiàn)者皆為失色。時(shí)，河南尹朱俊為卓陳軍事。卓斥俊曰：“我百戰(zhàn)百勝，決之于心，卿勿妄說(shuō)，且污我刀?！眲自唬骸拔粑涠≈鳎q求箴諫，況如卿者，而欲杜人之口乎？”卓曰“戲之耳?！眲自唬骸安宦勁钥梢詾閼蚨！弊磕酥x俊，勛雖強(qiáng)直不屈，而內(nèi)厭于卓，不得意，疽發(fā)背卒，時(shí)年五十一。

（節(jié)選自《后漢書·蓋勛傳》有刪改）

注①句（gōu）就：羌別種也。②蹇碩：人名。6．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．或勸勛可因此報(bào)隙

隙：怨仇 B．后刺史楊雍 即表勛領(lǐng)漢陽(yáng)太守

領(lǐng)：領(lǐng)導(dǎo)

C．簡(jiǎn)賢所以報(bào)國(guó)也

簡(jiǎn)：推舉 D ．而欲杜人之口乎

杜：封堵 7．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容 的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“孝廉”是漢代察舉制的科目之一，孝廉是“孝順父母、辦事廉正”的意思，后來(lái)變成明清兩朝對(duì)舉人的雅稱。

B．“表”是我國(guó)封建時(shí)代臣子寫給君主表達(dá)忠誠(chéng)和愿望的一種公文文體，可敘事可議論，且往往帶有抒情色彩。

C．“皇 太子”也稱太子，通常被授予的對(duì)象是皇帝的嫡長(zhǎng)子，通常也是封建社會(huì)皇帝的第一順位繼承人。

D．“崩”和“薨”“卒”“不祿”等常用來(lái)委婉地表達(dá)“人死”的意思，但古代只有帝王的死才能用“崩”。

8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）勛被三創(chuàng)，堅(jiān)不動(dòng)，乃指木表曰：“必尸我于此?！保?）時(shí)人饑，相漁食，勛調(diào)谷稟之，存活者千余人。

9．根據(jù)文章第③段，概括蓋勛“甚見(jiàn)親信”的原因。（不超過(guò)40個(gè)字）（4分）

三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）

閱讀下面這首古詩(shī)，完成10～12題。

歸王官次年作

司空?qǐng)D

亂后燒殘數(shù)架書，峰前猶自戀吾廬。忘機(jī)漸喜逢人少，覽鏡空憐待鶴疏。孤嶼池痕春漲滿，小欄花韻午晴初。酣歌自適逃名久，不必門多長(zhǎng)者車。

【注】①王官，即王官谷，在今山西省永濟(jì)縣東南的中條山上，是司空?qǐng)D的故鄉(xiāng)。②鶴疏，書體名，古時(shí)用于招納賢士的詔書。③逃名，《漢書·逸民傳》載：東漢人法真恬靜寡欲，朝廷四次征辟皆不就，遁形遠(yuǎn)世，世人謂之逃名。④陶淵明《讀山海經(jīng)》詩(shī)句:“窮巷隔深轍，頗回故人車?！遍L(zhǎng)者車，達(dá)官貴人的車。9．結(jié)合詩(shī)歌的頷聯(lián)與頸聯(lián)，概括作者“戀吾廬”的兩點(diǎn)原因。（2分）

10．結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析作者流露出哪些情感。（5分）

11．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。（4分）

四、名句名篇默寫（8分）

13．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)朝菌不知晦朔，▲

。(莊子《逍遙游》)(2)假輿馬者,非利足也，▲

。(荀子《勸學(xué)》)(3)

▲

,血色羅裙翻酒污。(白居易《琵琶行》)(4)蜂房水渦，▲

。(杜牧《阿房宮賦》)(5)困于心，▲

衡于慮，而后作。(孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》)(6)

▲

,宮闕萬(wàn)間都做了土。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)(7)同心之言，▲

。（《周易?系辭上傳》）(8)

▲

，則遠(yuǎn)怨矣。（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）（20分）閱讀下面的作品，完成14～17題。

河

上 汪曾祺

在鄉(xiāng)下住了這些日子，什么都慣了。起先有些不便住，原諒說(shuō)這是鄉(xiāng)下，將就著過(guò)去，住了些時(shí)，連這些不便都覺(jué)不到了，對(duì)于鄉(xiāng)下的 愛(ài)慕則未消減一分，而且變得更固執(zhí)，他不斷在掘發(fā)一些更美麗的。清晨真好，小小的風(fēng)吹進(jìn)鮮嫩的葉子里，在里面休息一下，又吹了出來(lái)，拂到人臉上，那么頑皮的，要想繃起臉，那簡(jiǎn)直是不可能。

“山外青山樓外樓?！彼α?，不知是為了這聲音，還是因?yàn)檫@聲音所唱出的歌，還是低著頭也照樣用假嗓子接唱下句: “情郎哥哥住在村后頭?！?/p>

“早啊，少爺。昨晚上在秧池里又弄到兩尾鯽魚，過(guò)會(huì)兒跟你送來(lái)吧?”

③

④②

①“今兒我上城去一趟，你養(yǎng)在水缸里吧，晚上我自己來(lái)拿，你要點(diǎn)什么我給帶來(lái)，怎么樣，還是酒我知道!”

“不敢領(lǐng)，不敢領(lǐng)，謝謝了?！?/p>

他回頭看看，老頭子笑著轉(zhuǎn)了河灣，還拾起一塊石頭往河里一丟，又嘬起嘴吹起嘹亮的哨子，逗那歇在柳梢上逞能的畫眉。

要不是醫(yī)生說(shuō)我神經(jīng)衰弱我怎么會(huì)來(lái)這里療養(yǎng)呢，這一住真不知到什么時(shí)候才回去，我現(xiàn)在才知道鄉(xiāng)下人為什么那么看重他們的家?？墒撬麄冞€一直叫我城里人!“蛇，蛇，蛇，一條大土谷蛇!”

他猛地赫了一跳，但很快的辨出這是誰(shuí)的聲音，便不怕了?！澳悴攀巧?，蛇會(huì)變個(gè)好看的女人迷人，三兒。” 三兒不理他，跳蹦著回家去了。迎出來(lái)的是王大媽。

“早，少爺，我們馬上就要下田了。早飯這就好了，吃了跟我們一塊車水去?！?“王大媽我今兒要上城去一趟呢。問(wèn)你借樣?xùn)|西，你把那條雙舞劍借給我!” “不借，不借，船是媽的，媽是我的，我不借!” “媽，我先下田去了?！?/p>

“下田干嘛要換身新 衣裳，嗨。”

王大媽到屋后淺灣頭找船，船不在了，岸上有新漬的水。轉(zhuǎn)過(guò)村頭，三兒一個(gè)人，把船搖在河中央，自由自在一身輕?！拔乙皆酵逌先ゲ梢八N薇去，不等到船上裝不下時(shí)不回來(lái)!” “三兒，再不劃回來(lái)媽要生氣了。” 岸上人互相笑笑。

他一直由岸上趕著，趕到快到越娃溝，才找個(gè)地方跳上了船。河灘上的綠草長(zhǎng)得齊齊的，野花的香氣飄過(guò)來(lái)飄過(guò)去，腳踏下去驚起的幾只螞蚱，格格地飛了，露出綠翅里紅的顏色。

三兒，你說(shuō)我這回上城干什么，我?guī)缀跤悬c(diǎn)厭惡城里，既然?” “我哪知道?” “你知道。”

“你，哼，你是去看有沒(méi)有信，那個(gè)人的!” “誰(shuí)的?”

“誰(shuí)!誰(shuí)!誰(shuí)!那個(gè)掛在你桌子前面的那個(gè)大照片的人的!” “隨你說(shuō)罷!”

三兒看見(jiàn)他平板的臉像腌過(guò)一般，忍不住笑了。

兩岸的柳樹(shù)交拱著，在稀疏的地方漏出藍(lán)天，都一槳一槳落到船后去了。城樓的影子展開(kāi)了，青色。平凡又微丑的。

“三兒，到我家，我搯許多花給你?，F(xiàn)在能開(kāi)的花我家的園里都有?！?/p>

“我不要，你家那條大黃狗也看不起鄉(xiāng)下人。我不去。小姐們會(huì)說(shuō)我要是換上旗袍多好，我不愿而且你家里知道你成天跟我們鄉(xiāng)下女孩兒玩，一定要罵你，他們會(huì)馬上要你搬回去。啊，到碼頭了，你到前面去插上船椿。我的臉紅不紅?”

“不，不要插上船椿，劃回去，我不要回家了。” “唔?”

“你等等，我跳上去買一點(diǎn)吃的來(lái)?！?“唔?”

碼頭上有各色的顏面與計(jì)謀，有各種聲音與手勢(shì)，城里的陰溝匯集起來(lái)，成了不小的數(shù)股流入河里。一會(huì)兒是屠宰戶的灰紅色，一會(huì)是染布坊的紫色，還有許多夾雜物，這么源遠(yuǎn)深長(zhǎng)的流著使其出口處不斷堆積起白色的泡沫。三兒看著想這些污水會(huì)漸漸帶到鄉(xiāng)下去的，是的會(huì)帶去……

“這是甜瓜，這不是你喜歡的牛角酥么，你駛船，我替你剝?nèi)ス献?，剝了瓜皮。三兒，你看月亮已?jīng)上來(lái)。浮萍上有螢火蟲在住家了?！?/p>

“三兒，我將永遠(yuǎn)不回城里?！?/p>

“永遠(yuǎn)住在鄉(xiāng)下，媽會(huì)煮了新剝的茆豆等我們，還有茄子，還有蝦，還有豆油炒雞蛋哈哈?！?拴上船，三兒奔向媽的懷里。

“李老爹來(lái)過(guò)一趟，送來(lái)兩條鯽魚，我給你們清燉了?！?“哦，酒忘了!”

（選自《中央日?qǐng)?bào)·文藝》1941年7月第71期，有刪改）

14．小說(shuō)中的城里少爺對(duì)鄉(xiāng)下經(jīng)歷了怎樣的心理變化？（4分）

15．賞析文中劃線句子的藝術(shù)特色。（6分）

16．城鄉(xiāng)對(duì)照是汪曾祺小說(shuō)的敘事模式，請(qǐng)概括文章寫到了哪些方面的對(duì)比。（4分）

17．結(jié)合全文探究作者以“河上”為題的作用。（6分）

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）（18分）閱讀下面的作品，完成18～20題。

京劇：演“技”還是演“戲”

劉 佳

①演“技”還是演“戲”？這個(gè)幾乎不能構(gòu)成問(wèn)題的問(wèn)題，已經(jīng)困擾京劇很久了。

②王國(guó)維說(shuō)中國(guó)戲曲是“以歌舞演故事”，中國(guó)戲曲始終都在非常認(rèn)真地描摹生活。但是在“意”和“有”難以兼得的時(shí)候要借助虛擬，把眼睛看不到的“有”轉(zhuǎn)化為心靈能感覺(jué)到的“有”——“摶虛成實(shí)”，并且，為避免過(guò)于個(gè)性化的虛擬造成信息傳遞障礙而將一個(gè)個(gè)“有意味的形式”——程式固定下來(lái)，也就是戲曲的“技”。程式就像細(xì)胞之于生命、語(yǔ)詞之于文章，是一出戲的最小構(gòu)成單位。作為構(gòu)成美和呈現(xiàn)美的藝術(shù)元素，程式在漫長(zhǎng)的歷史歲月中經(jīng)過(guò)高度提煉概括，逐漸獲得了獨(dú)立的審美價(jià)值，就像書法線條可以脫離字意成為純粹的審美對(duì)象一樣，不依賴于劇情和人物，我們也一樣可以欣賞水袖的曼妙、唱腔的婉轉(zhuǎn)和武功的驚心動(dòng)魄?！凹肌睋碛辛霜?dú)立的審美個(gè)性和發(fā)展軌跡，也形成了自身的藝術(shù)規(guī)律和要求，并與人們的審美感受、審美觀念相互影響、相互促進(jìn)。

③在“戲”中建構(gòu)起的“技”的確有獨(dú)立的審美價(jià)值。但是“技”，最初是為了更好地表現(xiàn)“戲”而被創(chuàng)造出來(lái)的，它的不斷打磨也是為了讓“戲”更精彩，一旦“技”成了最高理想和唯一追求，戲劇就失去了靈魂?！皯颉笔恰凹肌贝嬖诤桶l(fā)展的前提，當(dāng)“戲”被忽視，“技”就失去了存在的理由，更無(wú)法精進(jìn)了。④能否正確認(rèn)識(shí)“戲”與“技”的關(guān)系，也在某種程度上影響著京劇傳承與新劇目創(chuàng)作的質(zhì)量。在流派創(chuàng)始人相繼離去、流派意識(shí)卻空前強(qiáng)化的后流派時(shí)期，究竟應(yīng)該如何繼承流派？是滿足于模仿那些被大師們使用過(guò)的程式技巧，還是那一種使大師能夠成為大師的流派精神？“不似之似似之”，觀眾所希望看到的“高水平傳承”，不是要求現(xiàn)在的演員簡(jiǎn)單機(jī)械地重復(fù)前輩大師的一舉一動(dòng)，而是要像他們那樣在深刻體察劇情與人物的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)代審美需求的變化，巧妙運(yùn)用程式，進(jìn)而形成鮮明的個(gè)人風(fēng)格，這才是流派精神的內(nèi)核。

⑤由于文人與藝人、理論家與演員歷史上形成并延續(xù)至今的微妙關(guān)系，中國(guó)戲曲的批評(píng)與實(shí)踐長(zhǎng)期存在著兩套立場(chǎng)、角度和表述方式大不不相同的話語(yǔ)系統(tǒng)，給演“技”還是演“戲”等很多基本問(wèn)題的闡釋帶來(lái)難度，往往大家明明是一個(gè)心氣兒，說(shuō)出來(lái)的話卻迥然不同。其實(shí)我們只要從戲曲發(fā)生發(fā)展的源頭出發(fā)，思考一些最基礎(chǔ)也最本質(zhì)的問(wèn)題，相信這種“戲”與“技”的割裂狀態(tài)會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步、演員社會(huì)地位與文化水平的提高、評(píng)論家對(duì)戲曲創(chuàng)作實(shí)踐的重視而逐漸消除。

（來(lái)源： 中國(guó)文化報(bào),有刪改）

18．分析文中劃線句子有何作用。（6分）

19．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章的論述層次。（6分）

20．作者認(rèn)為后流派時(shí)期應(yīng)該如何繼承流派？（6分）

七、作文（70分）

21．根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

隨著時(shí)空的變化，有人認(rèn)為我們所熟悉的世界已經(jīng)或正在改變，需要調(diào)整當(dāng)初的認(rèn)知或做法。也有人持不同意見(jiàn)。對(duì)此你有何看法?

江蘇省海安高級(jí)中學(xué)2018屆高三階段檢測(cè)

（三）語(yǔ)文試題Ⅱ（附加題）

一、閱讀材料，完成22～24題。（10分）

余嘗謂北宋人手高眼低。其自為詞誠(chéng)夐乎弗可及；其于它人詞，凡所盛稱，率非其至者，直是口惠，不甚愛(ài)惜云爾。后人習(xí)聞其說(shuō)，奉為金科玉律，絕無(wú)獨(dú)具只眼，得其真正佳勝者。流弊所及，不特埋沒(méi)昔賢精誼抑且貽誤后生 師法北宋詞人聲華藉甚者十九巨公大僚巨公大僚之所賞識(shí)至不足恃詞其小焉者。

（選自況周頤《蕙風(fēng)詞話》）

22.用斜線“∕”給下面畫線的文言文斷句。（限6處）（6分）不特埋沒(méi)昔賢精誼抑且貽誤后生師法北宋詞人聲華藉甚者十九巨公大僚巨公大僚之所賞識(shí)至不足恃詞其小焉者。

23．北宋詞人中，《小山詞》的作者是 ▲，《清真詞》的作者是 ▲。（2分）24．“手高眼低”在文中指什么？請(qǐng)概括作答。（2分）

二、名著閱讀題（15分）

25．下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的 唯一的人?！薄罢局染啤?，說(shuō)明他經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，買不起酒菜，進(jìn)不了柜臺(tái)，只能和“短衣幫”一起，可他又舍不得脫下象征讀書人的“長(zhǎng)衫”，這種矛盾現(xiàn)象充分說(shuō)明了孔乙己的特殊身份和性格特征。

B．海明威在《老人與海》中成功地塑造了“硬漢子”的形象，表現(xiàn)了“人可以被消滅，但卻不能被打敗”這一崇高的主題，為人類堅(jiān)不可摧的精神力量唱出了一曲高亢熱情的頌歌。

C．《邊城》不僅寫了翠翠的愛(ài)情故事，還寫了她母親和父親的愛(ài)情悲劇。她父親是一個(gè)屯防士兵，因?yàn)轭櫦败娙嗣u(yù)，開(kāi)槍自盡；她母親待孩子生下后投水而死。

D．《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，查理啟程去印度前，歐也妮把自己全部積蓄六千法郎送給他作盤纏，查理回贈(zèng)給她一個(gè)母親留給他的鑲金首飾盒，他們私訂了終身。

E．《茶館》講述了王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此八方應(yīng)酬，最終卻被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)的故事；同時(shí)也揭示了秦仲義、常四爺、劉麻子等一些社會(huì)底層人物的生存狀態(tài)。

26．簡(jiǎn)答題（10分）

（1）《紅樓夢(mèng)》“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”行酒令時(shí)抽花名簽，請(qǐng)寫出下列花名簽上詩(shī)句對(duì)應(yīng)的人物。（4分）①風(fēng)露清愁——莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟

②武陵別景——桃紅又是一年春 ③香夢(mèng)沉酣——只恐夜深花睡去

④艷冠群芳——任是無(wú)情也動(dòng)人

（2）“甲一把抓住乙的袖子，熱烈地歡迎他的哥哥，好像在廣大無(wú)人跡的沙漠里遇到了一個(gè)熟人?！奔缀鸵曳謩e是誰(shuí)？為什么甲看到他的哥哥像一個(gè)“熟人”？（6分）

三、材料概括分析題（15分）閱讀下面的材料，完成27～29題。

在以經(jīng)學(xué)作為主流意識(shí)形態(tài)的中國(guó)古代社會(huì)，《詩(shī)經(jīng)》被尊奉為人倫教化的神圣經(jīng)典，與文學(xué)總集分途著錄，形成了文學(xué)總集不錄《詩(shī)經(jīng)》作品的文學(xué)禁忌。隨著經(jīng)學(xué)內(nèi)部的嬗變和《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)闡釋的發(fā)展，隋代王通和唐代劉迅相繼“續(xù)《詩(shī)》”，選錄《詩(shī)經(jīng)》之后的詩(shī)歌并納入詩(shī)教范疇?！袄m(xù)《詩(shī)》”不僅很難達(dá)到其經(jīng)學(xué)目的，反而容易使人們從漢魏六朝詩(shī)歌的情貌特征，推想《詩(shī)經(jīng)》的本來(lái)面目，成為解構(gòu)經(jīng)學(xué)和尊經(jīng)意識(shí)的潛在異質(zhì)，為《詩(shī)經(jīng)》入選文學(xué)總集提供了反向的啟示。宋代朱熹設(shè)想編纂一部收錄《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和后世詩(shī)歌的大型詩(shī)歌總集，直接為文學(xué)總集選錄《詩(shī)經(jīng)》做了理論準(zhǔn)備。但朱熹最終未能將自己的構(gòu)想付諸實(shí)施，也預(yù)示著總集選錄《詩(shī)經(jīng)》的思想阻力依然強(qiáng)大。直到明代，才出現(xiàn)《詩(shī)學(xué)正宗》《匯古菁華》《詩(shī)冶》等真正選錄《詩(shī)經(jīng)》作品的文學(xué)總集，《詩(shī)經(jīng)》走下經(jīng)學(xué)的神壇，融入多姿多彩的文學(xué)世界。

晚明總集選錄《詩(shī)經(jīng)》并不偶然，而與當(dāng)時(shí)《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)闡釋的繁榮局面相呼應(yīng)，是《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)身份得以彰顯和認(rèn)可的最直觀、最集中的體現(xiàn)，是現(xiàn)代《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)主體身份最終確立的精彩預(yù)演的關(guān)鍵步驟，在文學(xué)史上具有重要意義。

27．《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)主體身份的最終確立經(jīng)歷了怎樣的歷史過(guò)程？請(qǐng)加以概括。（6分）

28．請(qǐng)具體解釋“反向的啟示”在文中的意思。（3分）29．以《氓》為例，談?wù)劇对?shī)經(jīng)》文學(xué)性的具體體現(xiàn)。（6分）

語(yǔ)文試題Ⅰ 參考答案及評(píng)分建議

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1．B（3分）

2．D（3分）

3．C（3分）

4．A（3分）5．D（3分）

二、文言文閱讀（18分）6.B 7.D 8.①蓋勛身上三（多）處受傷，堅(jiān)立不動(dòng)，指著旁邊的木標(biāo)（牌）說(shuō)：“一定要將我的尸首放在這里。”（著眼“創(chuàng)、表、尸”，并注意句子通順）

②當(dāng)時(shí)人民遭受饑荒，互相掠奪食物，蓋勛開(kāi)倉(cāng)放糧救濟(jì)百姓，使一千多人得以活命。（著眼“漁、調(diào)、稟”，并注意句子通順）

9.①救濟(jì)百姓；②秉公執(zhí)法；③唯賢是舉（舉賢任能）④為帝謀劃。

三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）10.【答案】一點(diǎn)1分

①遠(yuǎn)離費(fèi)盡心機(jī)的官場(chǎng)人事，可以不問(wèn)政事； ②故居擁有生機(jī)盎然的美景，可以樂(lè)在其中。11.【答案】一點(diǎn)1分

①對(duì)故居遭受戰(zhàn)火、毀棄嚴(yán)重的痛惜之情； ②對(duì)自己遠(yuǎn)離官場(chǎng)、不用機(jī)心的欣喜之情； ③對(duì)自己等待詔書、急于做官的后悔之情； ④對(duì)故居清新明媚、盎然春景的沉醉之情； ⑤自己絕緣政治、深隱故居的閑適之情。12.【答案】一點(diǎn)1分

①照應(yīng)頷聯(lián)，闡釋了“忘機(jī)漸喜逢人少”中的“人”為“長(zhǎng)者”即達(dá)官貴人。1分 ②用典。

③借用法真和陶淵明不與達(dá)官貴人交往、遁形遠(yuǎn)世的典故，④表達(dá)自己深隱故居、嘯歌山林的悠然自適之情。

四、名句名篇默寫（8分）

13.(1)蟪蛄不知春秋(2)而致千里(3)鈿頭云篦擊節(jié)碎(4)矗不知乎幾千萬(wàn)落

(5)衡于慮(6)傷心秦漢經(jīng)行處（7）其臭如蘭（8）躬自厚而薄責(zé)于人 評(píng)分建議：每句1分。

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）（20分）

14.【答案】由“不習(xí)慣鄉(xiāng)下生活”1分到“習(xí)慣了鄉(xiāng)下生活” 1分到“逐漸喜愛(ài)鄉(xiāng)下生活” 1分到最后“不愿離開(kāi)鄉(xiāng)下” 1分。

15.【答案】選取典型性景物1分，視聽(tīng)嗅覺(jué)相結(jié)合1分、色彩鮮明1分、疊音詞1分，勾畫出河岸景物活潑可愛(ài)的畫面，烘托了少爺與三兒一起回城時(shí)的舒暢心情1分。語(yǔ)言富有韻味和音樂(lè)性，使人如臨其境1分。

16.【答案】答對(duì)其中兩點(diǎn)即可

①城鄉(xiāng)人物方面：把自然率真、重義善良的鄉(xiāng)下人物與善于計(jì)謀、歧視鄉(xiāng)人的城市人物進(jìn)行對(duì)比。2分 ②城鄉(xiāng)色彩方面：把自然純凈的鄉(xiāng)村顏色與灰暗壓抑的城市顏色進(jìn)行對(duì)比。2分 ③城鄉(xiāng)動(dòng)物方面： 把鄉(xiāng)村活力生機(jī)的動(dòng)物與城市勢(shì)利兇惡的動(dòng)物進(jìn)行對(duì)比。2分 ④城鄉(xiāng)河水方面：把鄉(xiāng)村清澈靈動(dòng)的河水與城市骯臟污雜的河水進(jìn)行對(duì)比。2分 17.【答案】

①環(huán)境：河上是連接城市和鄉(xiāng)村的紐帶，交代了人物活動(dòng)的場(chǎng)所。2分 ②人物：以河上兩端之景映襯城鄉(xiāng)人物的彼此性情。2分

③主旨：以河上城市污水會(huì)帶到鄉(xiāng)下象征現(xiàn)代工業(yè)文明將給封閉古樸的鄉(xiāng)村世界帶去的沖擊。2分

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）（18分）18.【答案】 舉例論證、類比論證，2分

例舉書法線條和京劇水袖、唱腔、武功等具體的程式元素可被獨(dú)立欣賞，并進(jìn)行類比，1分 論述程式雖然在是“戲”中建構(gòu)起來(lái)的，但是可以擁有獨(dú)立的審美價(jià)值。2分 使論述更具體，深入淺出，通俗易懂1分 19.【答案】

①首先，作者提出京劇是演“技”還是演“戲”話題。（①）1分 ②接著分析戲和技的關(guān)系，（②③）2分

③然后分析正確認(rèn)識(shí)“戲”與“技”關(guān)系的意義。（④）2分

④最后提出從戲曲發(fā)生發(fā)展的源頭出發(fā)，消除“戲”與“技”的割裂關(guān)系的建議。（⑤）1分 20.【答案】

①深刻體察劇情與人物2分；

②順應(yīng)時(shí)代審美需求2分； ③巧妙運(yùn)用程式。2分

七、作文（70分）

21．參考2017年江蘇高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分。

語(yǔ)文試題Ⅱ（附加題）參考答案及評(píng)分建議

一、閱讀材料，完成22～24題。（10分）

22.不特埋沒(méi)昔賢精誼/抑且貽誤后生師法/北宋詞人聲華藉甚者/十九巨公大僚/巨公大僚之所賞識(shí)/至不足恃/詞其小焉者（6分）

23．晏幾道

周邦彥

（2分）【答“晏叔原”算對(duì)，答“晏小山”不給分；周邦彥，別名清真居士，答“清真居士”也算對(duì)?！?/p>

24.自己的詞作水平很高，對(duì)別人詞作的評(píng)價(jià)卻不恰當(dāng)。（2分）

【如用相關(guān)原文回答，給1分。抓住“手高”和“眼低”兩方面回答，意思對(duì)即可，各1分。如 果答“自以為”水平高，不給分?！?/p>

二、名著閱讀題（15分）

25．（5分）C、E（C.翠翠父親服毒自盡，翠翠母親生完孩子后到溪邊故意喝了許多冷水死去。E.秦仲義是民族資本家，常四爺是八旗子弟。）26．簡(jiǎn)答題（10分）

（1）（4分）①林黛玉

②襲人

③史湘云

④薛寶釵（各1分）

（2）（6分）①甲：覺(jué)慧；乙：覺(jué)民。②因?yàn)榉纯顾枷氩粡?qiáng)烈的覺(jué)民此時(shí)竟然說(shuō)了一句話：“這就是他們的教育！”，覺(jué)慧覺(jué)得他們兄弟有了思想上的共鳴，共同地認(rèn)識(shí)到了封建專制制度給人的毒害。

三、材料概括分析題（15分）

27．（1）隋唐“續(xù)《詩(shī)》”，延續(xù)詩(shī)教傳統(tǒng)，促使人們推想《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì)；（2）宋代朱熹設(shè)想編纂收錄《詩(shī)經(jīng)》作品的詩(shī)歌總集，為《詩(shī)經(jīng)》回歸文學(xué)做了理論準(zhǔn)備；（3）明代出現(xiàn)選錄《詩(shī)經(jīng)》作品的文學(xué)總集，《詩(shī)經(jīng)》融入文學(xué)世界。（6分，每點(diǎn)2分）

28．“續(xù)《詩(shī)》”本是以《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)或標(biāo)準(zhǔn)衡量后世詩(shī)歌，反而讓人們領(lǐng)悟到《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì)，進(jìn)而思考文學(xué)總集不收錄《詩(shī)經(jīng)》作品的現(xiàn)象。（3分）

29．①文學(xué)形象的成功塑造：《氓》塑造一位性格剛強(qiáng)而果斷的棄婦，她能比較冷靜地陳述自己的遭遇和教訓(xùn)，譴責(zé)男子的負(fù)心。②文學(xué)手法的運(yùn)用。如《氓》的敘述方式：以棄婦的口吻用第一人稱自敘遭遇，通過(guò)主人公的直接傾訴表達(dá)無(wú)限悔恨和怨憤情緒，能激發(fā)讀者的同情?；?，比興手法的運(yùn)用：用桑樹(shù)由繁茂到凋落比喻夫婦愛(ài)情的變化；“吁嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，比喻女子不可沉溺于愛(ài)情；“淇則有岸，隰則有泮”，比喻自己的痛苦沒(méi)有邊際。切合人物生活環(huán)境，生動(dòng)形象。（①②兩點(diǎn)每點(diǎn)3分，觀點(diǎn)1分，結(jié)合作品簡(jiǎn)單分析2分。其他答案如言之成理亦可）

第五篇：云南省大理州賓川縣第四高級(jí)中學(xué)高中語(yǔ)文教學(xué)論文 多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的利與弊

云南省大理州賓川縣第四高級(jí)中學(xué)高中語(yǔ)文教學(xué)論文 多媒體在語(yǔ)文

教學(xué)中的利與弊

【摘要】：隨著現(xiàn)代化技術(shù)的不斷發(fā)展和完善,多媒體越來(lái)越普遍地應(yīng)用于教學(xué)之中,并且成為了教育方式的一股潮流。當(dāng)傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)手段相碰撞時(shí),必然會(huì)引起人們?yōu)橹接懞妥h論。筆者就多媒體技術(shù)在教學(xué)中的利弊闡述一下自己的觀點(diǎn)與各位同仁交流。

【關(guān)鍵詞】： 多媒體教學(xué)信息利弊

如果把多媒體技術(shù)比作一片錦上添花的綠葉，那么，新課程教學(xué)則是一朵綻放的花蕾。多媒體技術(shù)在新課程教學(xué)中的運(yùn)用，是教育現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)，其進(jìn)程必然隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及在新課程教學(xué)中的廣泛運(yùn)用而日益加快，展現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力，把新課程教學(xué)帶入一個(gè)劃時(shí)代的世紀(jì)。而且新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出教師應(yīng)“從本課程的目標(biāo)和學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，有針對(duì)性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，合理使用教科書和其他有關(guān)資料，充分發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性?！币虼苏Z(yǔ)文課采用多媒體教學(xué)成了許多教師努力嘗試的教學(xué)模式，我通過(guò)理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐，就多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用淺談一點(diǎn)個(gè)人的看法。

一、多媒體系統(tǒng)的特點(diǎn)

多媒體是一個(gè)外來(lái)詞，英文為Multimedia，它結(jié)合多種表現(xiàn)信息的媒介如文字、圖像、視頻和聲音等手段于一體，現(xiàn)在一般指融合幻燈、錄音、電視和電腦等多種傳媒的性能為一體的設(shè)施。多媒體技術(shù)就是要將多媒體各要素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，完成一系列隨機(jī)性交互式操作的信息技術(shù)。它主要有以下幾個(gè)特性：

集成性：一是表現(xiàn)為信息載體的集成即文本、數(shù)字、聲音、視頻、圖像的集成。二是存儲(chǔ)信息實(shí)體的集成，該系統(tǒng)是一種由視頻設(shè)備、音響設(shè)備、存儲(chǔ)系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)的集成。所以，多媒體系統(tǒng)是多種表現(xiàn)信息的載體和儲(chǔ)存信息的實(shí)體的集合。

控制性：多媒體系統(tǒng)不是多種設(shè)備的簡(jiǎn)單組合，而是以計(jì)算機(jī)為控制中心來(lái)加工處理來(lái)自各種周邊設(shè)備的多媒體數(shù)據(jù)，使其在不同的流程上出現(xiàn)。計(jì)算機(jī)是整個(gè)多媒體系統(tǒng)的控制中心。交互性：多媒體利用圖像、窗口、圖標(biāo)等美觀形象的界面作為人機(jī)交互的界面，利用鍵盤、鼠標(biāo)等方式進(jìn)行人機(jī)之間頻繁的通信活動(dòng)及人機(jī)對(duì)話，使人們能夠控制媒體信息的內(nèi)容及其處理方式，使人機(jī)對(duì)話更為自然。

總之，多媒體不同于以往的計(jì)算機(jī)技術(shù)，以往的計(jì)算機(jī)只能在顯示屏里顯示圖形和文字，而沒(méi)有聲音、動(dòng)畫、影像等；也不同于電視、電影、幻燈片等，雖包含圖像、文字、聲音，但沒(méi)有強(qiáng)大的數(shù)字處理功能和交互式功能。

二、多媒體對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的輔助作用

多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，使人們的學(xué)習(xí)環(huán)境，教學(xué)方式產(chǎn)生巨大的變化。在語(yǔ)文教學(xué)中，多媒體成為教學(xué)環(huán)節(jié)中多功能的、方便靈活的輔助性手段。它能為教學(xué)提供并展示教學(xué)所需的資料包括文字、圖像、聲音并能實(shí)現(xiàn)人機(jī)對(duì)話，有著極大優(yōu)勢(shì)。

（一）、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的教師”。濃厚的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的求知欲望，是刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的最有力的因素。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)傳統(tǒng)中，教師往往會(huì)通過(guò)朗讀幫助學(xué)生感知課文的情感內(nèi)容，以便使學(xué)生更好地理解課文，但是，同樣的一篇文章，有人能讀出感情，引起別人共鳴，而有人平鋪直敘，沒(méi)有絲毫感情。再加上方言等因素的影響，課堂朗讀的教學(xué)還不盡人意，許多時(shí)候，教學(xué)效果的好壞完全取決于教學(xué)主體水平的高下。多媒體教學(xué)制作時(shí)，課文朗讀可以交給專業(yè)人員來(lái)完成，他們能夠很好的把握課文的情感，用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，準(zhǔn)確、傳神地傳達(dá)出課文的感情基調(diào)。無(wú)論是快樂(lè)明朗的、緬懷追憶的、慷慨 1

激昂的都能把握的非常到位。同時(shí)，圖片、聲音、音樂(lè)等多媒體手段一起參與進(jìn)來(lái)，可以渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情景，把學(xué)生引到情景氛圍之中，最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官系統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生感受全文，把握文章基調(diào)。

例如：在教《沁園春.長(zhǎng)沙》時(shí)，多媒體可再現(xiàn)湘江的碧水緩緩北流的情景，又可再現(xiàn)出一艘艘大船乘風(fēng)破浪的場(chǎng)面，這里可以有語(yǔ)言描述情景，畫面再現(xiàn)情景，音樂(lè)渲染情景，喚起了學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)，激發(fā)了學(xué)習(xí)課文的興趣，為學(xué)生走進(jìn)作品開(kāi)拓了無(wú)限的想象空間。又如：《大堰河--我的保姆》教學(xué)時(shí)，在朗讀時(shí)配有音樂(lè)、文字、圖片，文字根據(jù)朗讀速度滾動(dòng)，圖片根據(jù)課文朗讀的進(jìn)度而自動(dòng)切換，朗讀聲情并茂，音樂(lè)舒緩、低沉，整個(gè)音樂(lè)、文字、聲音、畫面造成巨大的情感磁場(chǎng)，真正營(yíng)造可知、可感的情景，使人仿佛感受到“母親”深沉的愛(ài)，這對(duì)理解課文的主旨是很有幫助的。

這樣利用多媒體，教師將音樂(lè)、美術(shù)、語(yǔ)言三種藝術(shù)手段完善結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的手、腦、眼、耳、口多種感官，讓學(xué)生通過(guò)多種藝術(shù)手段產(chǎn)生情感共鳴，產(chǎn)生強(qiáng)烈而積極的內(nèi)心體驗(yàn)，使教育要求內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與需要，喚醒學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)意識(shí)，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣得到激發(fā)。

（二）、增強(qiáng)課堂密度，提高信息容量

多媒體的使用增多了信息傳遞的通道，它能為教學(xué)提供各種資料并能隨機(jī)抽取。如文學(xué)資料包括教學(xué)所需的背景、作者簡(jiǎn)介、同一作家的其它作品以及同一選題的其它作品等。如教師在教余光中的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》時(shí)，可以通過(guò)計(jì)算機(jī)向?qū)W生提供作者余光中的背景資料以及以“鄉(xiāng)愁”為題的其它詩(shī)，教師也可以上已建好的校園局域網(wǎng)抽取席慕容的《鄉(xiāng)愁》，與余光中的《鄉(xiāng)愁》同時(shí)放在屏幕上，學(xué)生通過(guò)直觀比較，很快就能發(fā)現(xiàn)他們之間的區(qū)別，并能掌握這首詩(shī)在寫作上的特點(diǎn)。最后教師讓學(xué)生模仿詩(shī)中的句子“鄉(xiāng)愁是------”寫一句話，選較好的習(xí)作通過(guò)幻燈放映出來(lái)供大家共享，并作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。這樣整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)可以節(jié)省許多時(shí)間，既增加了信息密度，提高了效率，又使知識(shí)前后相連，加強(qiáng)了知識(shí)系統(tǒng)性，幫助學(xué)生融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)詩(shī)歌。

由于多媒體交互性、可控性很強(qiáng)，很適合個(gè)體單獨(dú)運(yùn)用，所以多媒體不僅能在課堂上發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，在課后個(gè)別化教學(xué)中甚至可以替代教師，如在“第二課堂”的選修課中，教師只要安裝教學(xué)光盤，學(xué)生只要擁有一臺(tái)多媒體電腦，通過(guò)上校園局域網(wǎng)，就能選擇自己喜歡的課程自控學(xué)習(xí)，自己調(diào)整學(xué)習(xí)方法，這一改以往傳統(tǒng)課堂的單純被動(dòng)接受，既充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又節(jié)省了教師的時(shí)間精力。又如我們可以在校園局域網(wǎng)中建立語(yǔ)文能力科學(xué)系統(tǒng)，根據(jù)語(yǔ)文能力的構(gòu)成分為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四類，并根據(jù)不同的文體進(jìn)行題型訓(xùn)練的設(shè)計(jì)，包括字、詞、句、段、篇等，題型分高、中、低三級(jí)，由淺入深，逐層遞進(jìn)。在訓(xùn)練完畢后，系統(tǒng)再給學(xué)生判卷評(píng)分。這樣學(xué)生可以根據(jù)自己的水平進(jìn)入系統(tǒng)進(jìn)行課后必要的訓(xùn)練，這樣既方便快捷，又做到因材施教。當(dāng)然教師在平時(shí)就要注意將課文中散見(jiàn)的知識(shí)點(diǎn)、文化常識(shí)以及練習(xí)題通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件積累起來(lái)，當(dāng)教學(xué)所需時(shí)再將它們調(diào)用出來(lái)。

（三）、突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)是知識(shí)體系中最重要、最本質(zhì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是為了達(dá)到教學(xué)目的，而應(yīng)該著重教學(xué)的內(nèi)容。根據(jù)大綱精神，每一冊(cè)教材，每一個(gè)單元，乃至每一篇文章都有其特有的教學(xué)重點(diǎn)，在課堂教學(xué)中，重點(diǎn)不夠突出的現(xiàn)象比比皆是。原因固然是多方面的，但沒(méi)有采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段來(lái)突出重點(diǎn)是一個(gè)主要因素。如《景泰藍(lán)的制作》一文，由于絕大多師生沒(méi)見(jiàn)過(guò)景泰藍(lán)工藝品，在常規(guī)教學(xué)中老師只能空講，學(xué)生則很難 理解這一重點(diǎn)內(nèi)容。如果利用電腦軟件——三維動(dòng)畫片（條件好的學(xué)?？勺灾疲?，景泰藍(lán)及其制作的六道工序?qū)⒅庇^地活現(xiàn)在學(xué)生眼前。

教學(xué)難點(diǎn)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難所在，它是由時(shí)間和空間的限制、學(xué)生的經(jīng)歷以及知識(shí)的模糊性等原因造成的。多媒體具有豐富的表現(xiàn)力，它可以通過(guò)對(duì)各種多媒體信息的交換、加工，制作成二維、三維動(dòng)畫，在時(shí)空中，自由展現(xiàn)各種動(dòng)態(tài)圖像；也可以通過(guò)運(yùn)用藝術(shù)手段和特技效果將教學(xué)內(nèi)容化難為易，使要表現(xiàn)的內(nèi)容在遠(yuǎn)與近、大與小、繁與簡(jiǎn)、虛與實(shí)、快與慢之間轉(zhuǎn)化，便于教學(xué)難點(diǎn)的解決。比如古詩(shī)《春江花月夜》的教學(xué)，體會(huì)其意境是個(gè)難點(diǎn)。運(yùn)用多媒體可以進(jìn)行如下的教學(xué)：首先以行書書法為前景，以春江月夜圖為背景，配以中國(guó)民樂(lè)，進(jìn)行吟誦，以渲染出詩(shī)歌特有的意境。在學(xué)生大致讀懂詩(shī)題的基礎(chǔ)上，在屏幕上展現(xiàn)有節(jié)奏的配樂(lè)范讀，同時(shí)，根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容按序在背景上出現(xiàn)相關(guān)圖像，并最終完成詩(shī)歌意境圖。最后，讓學(xué)生在反復(fù)的吟讀中，掌握詩(shī)歌的節(jié)奏韻律，體會(huì)欣賞詩(shī)歌描繪的意境。再如《雷雨》中周樸園對(duì)魯侍萍的懷念究竟是真是假？學(xué)生往往各執(zhí)一辭，爭(zhēng)議不休。如果讓學(xué)生觀看周樸園認(rèn)出侍萍前后的表演（電腦軟件或VCD提供劇片斷），這個(gè)問(wèn)題就迎“戲”而解了。

三、不恰當(dāng)運(yùn)用多媒體給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的負(fù)面影響

（一）、牽強(qiáng)地選取材料來(lái)制作課件，會(huì)使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握產(chǎn)生誤導(dǎo)，不利于掌握知識(shí)的準(zhǔn)確性

運(yùn)用多媒體主要就是教師對(duì)課件的制作。在這個(gè)制作過(guò)程中，有些材料并不理想，但又不想使整個(gè)課件半途而廢，所以不得不“退而求其次”，選取不大理想的材料，而正是這些內(nèi)容會(huì)影響到整個(gè)教學(xué)效果，甚至教師傳授知識(shí)的準(zhǔn)確性。我看過(guò)一個(gè)課件《我國(guó)古代的幾種建筑》，里面涉及到廳、堂、樓、閣、亭、軒多種古代建筑，但由于課件制作過(guò)程中“廳”的圖片沒(méi)有找到，但又不想放棄整個(gè)課件的制作，只好找來(lái)現(xiàn)在建筑中一間裝飾豪華的“廳”的圖片來(lái)充數(shù)，這就影響了整個(gè)效果，甚至對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)產(chǎn)生誤導(dǎo)。還有，有些課件里的錄音范讀不如許多同學(xué)的朗讀，我想就有些一味地追求形式，而忽視了教學(xué)實(shí)效。

（二）、過(guò)多的運(yùn)用多媒體會(huì)使教師的作用向不良的方向轉(zhuǎn)變

多媒體教學(xué)手段雖然能給我們帶來(lái)諸多方便和好處，但也并不是越多越好。因?yàn)樗皇且环N輔助性的教學(xué)手段，不能過(guò)分夸大它的作用，更不能讓它替代教師的有創(chuàng)造性的工作，我們不能拋棄傳統(tǒng)教學(xué)方法中的合理有效的東西。教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)地位是多媒體所無(wú)法取代的，但有的教師一味地依賴多媒體，有時(shí)一節(jié)課學(xué)生就看教師在講臺(tái)上擺弄多媒體課件，忙著操作鍵盤和鼠標(biāo)，既不深入講解，也沒(méi)有重難點(diǎn)的板書，從而造成“只見(jiàn)機(jī)器不見(jiàn)人，只見(jiàn)畫面不見(jiàn)文”的情況。學(xué)生眼睛始終盯著屏幕，這是一種煩瑣的單調(diào)，只是由過(guò)去教師講的傳統(tǒng)的單調(diào)走向新的現(xiàn)代化的單調(diào)，這樣就有些本末倒置了。有時(shí)候或許課堂氣氛熱熱鬧鬧，學(xué)生也很活躍，而教師忽視了教學(xué)密度，使課后學(xué)生腦子里空空蕩蕩，因?yàn)槿魏吻闆r下，教師都應(yīng)該是課堂的主導(dǎo)，語(yǔ)文作為“人文性”很強(qiáng)的一門學(xué)科，文學(xué)作品中的一些精妙之處是機(jī)器難以完成的，所以教師的作用不能等同于放映員，多媒體教學(xué)不能陷入華而不實(shí)的境地。

（三）、不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體教學(xué)會(huì)使教學(xué)過(guò)程變得機(jī)械化，不利于學(xué)生知識(shí)的靈活掌握和思維的發(fā)展

檢驗(yàn)一位教師是否有經(jīng)驗(yàn)，從他對(duì)課堂靈活性的駕馭能力上可以看出，我們常說(shuō)：“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。尤其是語(yǔ)文這門靈活性比較強(qiáng)的學(xué)科，它沒(méi)有什么規(guī)律性可言，課堂教學(xué)過(guò)程是千變?nèi)f化的，這就避免不了只要對(duì)學(xué)生提出比較個(gè)性化的問(wèn)題，也需要教師隨機(jī)應(yīng)變地顯示對(duì)課堂的調(diào)控能力，這也是我們一直大力提倡的。而多媒體教學(xué)在這一點(diǎn)上有所限制，尤其是教師制作課件時(shí)對(duì)課文內(nèi)容的分析、板書、問(wèn)題及其答案都事先設(shè)計(jì)好了，課堂上很難修改，教學(xué)過(guò)程中教師勢(shì)必一步步引導(dǎo)學(xué)生去理解自己設(shè)計(jì)好的答案，這在一定程度上限制了學(xué)生思維的發(fā)展，埋沒(méi)一些有創(chuàng)意的見(jiàn)解，這種機(jī)械化的教學(xué)過(guò)程不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的靈活掌握和思維的發(fā)展。

高中語(yǔ)文教學(xué)，重點(diǎn)在于語(yǔ)言的感悟和思想啟迪的訓(xùn)練，而且特別注意學(xué)生的想像能力和審美能力的培養(yǎng)。多媒體技術(shù)是一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，而文學(xué)藝術(shù)卻是一種視覺(jué)和想像的藝

術(shù)，二者應(yīng)該說(shuō)是有區(qū)別的。如果一味地依賴多媒體技術(shù)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，反過(guò)來(lái)會(huì)束縛教師和學(xué)生的手腳，甚至出現(xiàn)教師和學(xué)生被課件“牽著走”的現(xiàn)象，這對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)是極其不利的。一名合格的高中語(yǔ)文教師，會(huì)熟練使用多媒體技術(shù)固然是一個(gè)方面，但更重要的方面還應(yīng)該是教師的基本功，要有淵博的知識(shí)，對(duì)所講授的內(nèi)容有全面而深刻的認(rèn)識(shí)，時(shí)刻把握學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的心理狀態(tài)，用教師自己的魅力來(lái)啟迪學(xué)生，讓學(xué)生有美的享受。

總之，在現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，既要發(fā)揮多媒體技術(shù)在課堂教育教學(xué)中的積極作用，不斷探索新的教育教學(xué)思路和方法，使之更好地為課堂教學(xué)服務(wù)；另一個(gè)方面，切不可盲目地依賴多媒體技術(shù)，失去教師在課堂教學(xué)的主動(dòng)性和核心位置。必須將它與有效的傳統(tǒng)的教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)，根據(jù)課堂需要，適量、適當(dāng)?shù)厥褂?，以?yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高課堂效率，獲得最佳教學(xué)效果。這樣，我們的高中語(yǔ)文教學(xué)才能走上良性的、健康的、積極的發(fā)展道路，圓滿完成高中階段的語(yǔ)文教育和教學(xué)工作。我將一如既往地繼續(xù)探索下去，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新的能力，探索自主、合作，探究的學(xué)習(xí)方式下的學(xué)習(xí)，為教育的改革做出自己應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。