第一篇:企業(yè)文化的根本是向善
企業(yè)文化的根本是向善
日本管理之神松下幸之助曾說(shuō),當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)十個(gè)人的時(shí)候,你要走在最前面,領(lǐng)著大家去干;當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)一百個(gè)人的時(shí)候,你應(yīng)該在中間,協(xié)調(diào)周圍的各種關(guān)系;當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)一千個(gè)人的時(shí)候,你必須在后面,掌握全局,把握方向!當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)一萬(wàn)個(gè)人的時(shí)候,那么你唯一能做的事就是祈求上天保佑!
當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)一萬(wàn)個(gè)人的時(shí)候,真的只能祈求上天保佑?當(dāng)然不是,這時(shí)該是企業(yè)文化制勝的時(shí)候了。
利他是根本
中國(guó)企業(yè)在國(guó)際上發(fā)力,向國(guó)際品牌奮進(jìn)的同時(shí),對(duì)企業(yè)文化追求的呼聲也愈加強(qiáng)烈,因?yàn)榇蠹叶贾?,清晰的文化建設(shè)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展最強(qiáng)的引領(lǐng)者和支持動(dòng)力。但在對(duì)企業(yè)文化的定位中,很多的企業(yè)出現(xiàn)偏差。
如今,多數(shù)中國(guó)企業(yè)在企業(yè)文化的建設(shè)上,都在做精神面貌與行為取向的表面文章,激勵(lì)的口號(hào)、共同的目標(biāo),或許能讓企業(yè)得到快速發(fā)展,卻難以保證企業(yè)成就百年品牌。我認(rèn)為,其原因在于,企業(yè)沒(méi)有弄清企業(yè)文化建設(shè)的基本出發(fā)點(diǎn)。
現(xiàn)今,企業(yè)文化針對(duì)的主要是企業(yè)員工。包括現(xiàn)今很多的國(guó)際百年品牌亦如此??煽诳蓸?lè)公司的企業(yè)文化是 '機(jī)會(huì)',即給員工做事的機(jī)會(huì)、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、賺錢的機(jī)會(huì)、晉升的機(jī)會(huì)。可以看出,可口可樂(lè)公司在努力為員工創(chuàng)造平臺(tái),激勵(lì)員工與企業(yè)共同成長(zhǎng)。在中國(guó),建立起員工與企業(yè)同成長(zhǎng)的企業(yè)文化的成功企業(yè)也很多,如海爾、華為。
由此可以得出,企業(yè)文化首要考慮的因素是員工利益,即一切為員工著想。但我更認(rèn)為,除去員工層面的考慮,企業(yè)文化的建設(shè),還要考慮消費(fèi)者的利益。
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企業(yè)如何為消費(fèi)者創(chuàng)造利益?無(wú)非是創(chuàng)造好的產(chǎn)品與服務(wù),海爾近期提出由創(chuàng)造型向服務(wù)型企業(yè)轉(zhuǎn)變,提出一切從消費(fèi)者利益出發(fā),這就是企業(yè)文化的一種上升,這也不難理解,在消費(fèi)者越來(lái)越理性之下,不能為消費(fèi)者利益著想的企業(yè),等待的將是被消費(fèi)者拋棄。
要為員工利益著想,更要為消費(fèi)者利益著想,這就需要企業(yè)文化的建設(shè)要以向善為根本,這絕非只是企業(yè)口號(hào)的提出,需要占據(jù)每位員工的心智。
向善要發(fā)自內(nèi)心
雖然亨達(dá)與奧克斯屬不同的行業(yè),但我一直關(guān)注奧克斯,原因就在于奧克斯的各類公益活動(dòng)。像 '奧克斯彩虹計(jì)劃',已成為其一項(xiàng)長(zhǎng)期公益活動(dòng),這樣的公益活動(dòng)不為外界因素所干擾,不帶有任何的商業(yè)性與功利性,正如奧克斯內(nèi)部人士所言,慈善理念已成為奧克斯人思維方式,無(wú)論是企業(yè)員工還是經(jīng)銷商,一提到慈善、公益活動(dòng),他們都會(huì)投入100%的熱情趣參與。
發(fā)自內(nèi)心是什么?是一種理念,是行事過(guò)程中的原則,更是指行事的無(wú)商業(yè)目的性。
在中國(guó),參與公益事業(yè)的企業(yè)很多,但真正將公益事業(yè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期事業(yè)的卻少見(jiàn)。每次大災(zāi)面前,企業(yè)的捐款不在少數(shù),但在日常生活中,能將公益維持下去的,則少見(jiàn)。奧克斯應(yīng)該算是一例了。
如果將公益事業(yè)當(dāng)成了一項(xiàng)任務(wù),企業(yè)文化將永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到向善,要做到這一點(diǎn),需要將向善當(dāng)成一種理念,更需要企業(yè)在經(jīng)營(yíng)等各個(gè)環(huán)節(jié)強(qiáng)化向善的理念,營(yíng)造員工向善的工作氛圍,這時(shí),企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)頭作用就顯得尤為重要。
向善的保證
在中國(guó),企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)文化的認(rèn)同往往會(huì)左右企業(yè)文化的歸屬,這不難理解,中國(guó)的很多企業(yè),領(lǐng)導(dǎo)者自身的魅力大于企業(yè)魅力的比比皆是,因?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)建初期,靠的是企業(yè)家的個(gè)人魅力做信息來(lái)源湖州人才網(wǎng)004km.cn,更多資訊請(qǐng)上湖州人才網(wǎng)。起來(lái)的,企業(yè)家傳遞給外界的信息往往比企業(yè)本身傳遞給外界的信息多,這就造成企業(yè)家認(rèn)同的文化自然而然代表了企業(yè)文化。這也是為何中國(guó)企業(yè)的企業(yè)文化難以形成的一個(gè)主要原因。
較強(qiáng)魅力的領(lǐng)導(dǎo)者的企業(yè)能夠做大,但擁有深厚企業(yè)文化底蘊(yùn)的企業(yè)卻能經(jīng)久不衰。企業(yè)文化的建設(shè)重在企業(yè)家清醒,而企業(yè)家要想搭建一套成功的企業(yè)文化,除適應(yīng)本企業(yè)的特性,制定出企業(yè)文化體系搭建的措施外,還需要有一顆向善的心,以及內(nèi)心強(qiáng)烈的成功信念和利他理念。
'畏天、敬上、禮平、愛(ài)下' 是人生的道德運(yùn)化,我認(rèn)為,這一道德觀對(duì)企業(yè)同樣適用,當(dāng)一家企業(yè)有了向善的企業(yè)文化,企業(yè)離百年品牌也就不遠(yuǎn)了。
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第二篇:企業(yè)文化的根本是向善
企業(yè)文化的根本是向善
來(lái)源:企業(yè)管理雜志社 發(fā)布時(shí)間:2011-04-11 10:41:20 查看次數(shù):29
亨達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王吉萬(wàn)
日本管理之神松下幸之助曾說(shuō),當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)十個(gè)人的時(shí)候,你要走在最前面,領(lǐng)著大家去干;當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)一百個(gè)人的時(shí)候,你應(yīng)該在中間,協(xié)調(diào)周圍的各種關(guān)系;當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)一千個(gè)人的時(shí)候,你必須在后面,掌握全局,把握方向!當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)一萬(wàn)個(gè)人的時(shí)候,那么你唯一能做的事就是祈求上天保佑!
當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)一萬(wàn)個(gè)人的時(shí)候,真的只能祈求上天保佑?當(dāng)然不是,這時(shí)該是企業(yè)文化制勝的時(shí)候了。
利他是根本
中國(guó)企業(yè)在國(guó)際上發(fā)力,向國(guó)際品牌奮進(jìn)的同時(shí),對(duì)企業(yè)文化追求的呼聲也愈加強(qiáng)烈,因?yàn)榇蠹叶贾?,清晰的文化建設(shè)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展最強(qiáng)的引領(lǐng)者和支持動(dòng)力。但在對(duì)企業(yè)文化的定位中,很多的企業(yè)出現(xiàn)偏差。
如今,多數(shù)中國(guó)企業(yè)在企業(yè)文化的建設(shè)上,都在做精神面貌與行為取向的表面文章,激勵(lì)的口號(hào)、共同的目標(biāo),或許能讓企業(yè)得到快速發(fā)展,卻難以保證企業(yè)成就百年品牌。我認(rèn)為,其原因在于沒(méi)有弄清企業(yè)文化建設(shè)的基本出發(fā)點(diǎn)。
現(xiàn)今,企業(yè)文化主要針對(duì)的是企業(yè)員工。包括現(xiàn)今很多的國(guó)際百年品牌亦如此??煽诳蓸?lè)公司的企業(yè)文化是“機(jī)會(huì)”,即給員工做事的機(jī)會(huì)、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、賺錢的機(jī)會(huì)、晉升的機(jī)會(huì)??梢钥闯?,可口可樂(lè)公司在努力為員工創(chuàng)造平臺(tái),激勵(lì)員工與企業(yè)共同成長(zhǎng)。在中國(guó),建立起員工與企業(yè)共同成長(zhǎng)的企業(yè)文化的成功企業(yè)也很多,如海爾、華為。
由此可以得出,企業(yè)文化首要考慮的因素是員工利益,即一切為員工著想。但我更認(rèn)為,除去員工層面的考慮,企業(yè)文化的建設(shè),還要考慮消費(fèi)者的利益。
企業(yè)如何為消費(fèi)者創(chuàng)造利益?無(wú)非是創(chuàng)造好的產(chǎn)品與服務(wù),海爾近期提出由創(chuàng)造型向服務(wù)型企業(yè)轉(zhuǎn)變,提出一切從消費(fèi)者利益出發(fā),這就是企業(yè)文化的一種上升。這也不難理解,在消費(fèi)者越來(lái)越理性的時(shí)候,不能為消費(fèi)者利益著想的企業(yè),將被消費(fèi)者拋棄。
要為員工利益著想,更要為消費(fèi)者利益著想,這就需要企業(yè)文化的建設(shè)要以向善為根本,這絕非只是企業(yè)口號(hào)的提出,需要占據(jù)每位員工的心智。
向善要發(fā)自內(nèi)心
雖然亨達(dá)與奧克斯屬不同的行業(yè),但我一直關(guān)注奧克斯,原因就在于奧克斯的各類公益活動(dòng)。比如,“奧克斯彩虹計(jì)劃”已成為其一項(xiàng)長(zhǎng)期公益活動(dòng),這樣的公益活動(dòng)不為外界因素所干擾,不帶有任何的商業(yè)性與功利性,正如奧克斯內(nèi)部人士所言,慈善理念已成為奧克斯人的思維方式,無(wú)論是企業(yè)員工還是經(jīng)銷商,一提到慈善、公益活動(dòng),他們都會(huì)投入100%的熱情去參與。
發(fā)自內(nèi)心是什么?是一種理念,是行事過(guò)程中的原則,更是指行事的無(wú)商業(yè)目的性。在中國(guó),參與公益事業(yè)的企業(yè)很多,但真正將公益事業(yè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期事業(yè)的卻少見(jiàn)。每次大災(zāi)面前,企業(yè)的捐款不在少數(shù),但在日常生活中,能將公益維持下去的,則少見(jiàn)。如果將公益事業(yè)當(dāng)成了一項(xiàng)任務(wù),企業(yè)文化將永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到向善,要做到這一點(diǎn),需要將向善當(dāng)成一種理念,更需要企業(yè)在經(jīng)營(yíng)等各個(gè)環(huán)節(jié)強(qiáng)化向善的理念,營(yíng)造員工向善的工作氛圍,這時(shí),企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)頭作用就顯得尤為重要。
向善的保證
在中國(guó),企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)文化的認(rèn)同往往會(huì)左右企業(yè)文化的歸屬,這不難理解。中國(guó)的很多企業(yè),領(lǐng)導(dǎo)者自身的魅力大于企業(yè)魅力的比比皆是,因?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)業(yè)期,是靠企業(yè)家的個(gè)人魅力做起來(lái)的,企業(yè)家傳遞給外界的信息往往比企業(yè)本身傳遞給外界的信息多,這就造成企業(yè)家認(rèn)同的文化自然而然代表了企業(yè)文化。這也是為何中國(guó)企業(yè)的企業(yè)文化難以形成的一個(gè)主要原因。
有較強(qiáng)魅力的領(lǐng)導(dǎo)者的企業(yè)能夠做大,但擁有深厚企業(yè)文化底蘊(yùn)的企業(yè)卻能經(jīng)久不衰。企業(yè)文化的建設(shè)重在企業(yè)家清醒,而企業(yè)家要想搭建一套成功的企業(yè)文化,除適應(yīng)本企業(yè)的特性,制定出企業(yè)文化體系搭建的措施外,還需要有一顆向善的心,以及內(nèi)心強(qiáng)烈的成功信念和利他理念。
“畏天、敬上、禮平、愛(ài)下”是人生的道德運(yùn)化,我認(rèn)為,這一道德觀對(duì)企業(yè)同樣適用,當(dāng)一家企業(yè)有了向善的企業(yè)文化,企業(yè)離百年品牌也就不遠(yuǎn)了?!?/p>
編輯 張平
第三篇:農(nóng)村基層組織建設(shè)的根本是增強(qiáng)黨員意識(shí)
農(nóng)村基層組織建設(shè)的關(guān)鍵是要增強(qiáng)黨員意識(shí)
滕國(guó)軍
黨的十七屆三中全會(huì)作出的《關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào)指出:推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展,關(guān)鍵在黨。要以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)農(nóng)村黨的建設(shè),不斷增強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,使農(nóng)村基層黨組織成為農(nóng)民群眾信任和擁護(hù)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。
農(nóng)村基層黨組織是落實(shí)黨的農(nóng)村政策、做好“三農(nóng)”工作的重要組織基礎(chǔ),是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)組織保證,而黨員是構(gòu)成農(nóng)村基層組織的細(xì)胞,是農(nóng)村基層組織強(qiáng)健與否的決定因素,黨員意識(shí)又是黨員根本素質(zhì)。因此,農(nóng)村各級(jí)基層黨組織要在新的歷史條件下不斷促進(jìn)農(nóng)村的改革發(fā)展穩(wěn)定,根本的就在于增強(qiáng)黨員意識(shí)。
一、黨員要有榮譽(yù)意識(shí)
黨員榮譽(yù)意識(shí)是黨員凝聚力的來(lái)源,是很好的激發(fā)素。增強(qiáng)黨員的榮譽(yù)意識(shí),就是要讓農(nóng)村黨員的民主意識(shí)、參與意識(shí)不斷加強(qiáng)。
一是加大黨內(nèi)幫扶力度。黨內(nèi)幫扶是發(fā)展黨內(nèi)民主的需要,加強(qiáng)黨內(nèi)關(guān)懷、幫扶機(jī)制,要認(rèn)真開(kāi)展走訪慰問(wèn)黨員的活動(dòng),堅(jiān)持定期走訪和隨時(shí)走訪相結(jié)合的方式,在黨員生病住院、家庭困難時(shí)把黨的關(guān)懷與溫暖及時(shí)送出去,讓黨員
充分感受到黨組織的關(guān)懷與溫暖;要注重就業(yè)幫扶,對(duì)困難黨員進(jìn)行技能培訓(xùn),就地安排就業(yè)或依托勞動(dòng)市場(chǎng)轉(zhuǎn)移就業(yè),讓黨員從心靈深處感受到組織的關(guān)心,同志的尊重,感覺(jué)到在履行義務(wù)的同時(shí),也享有權(quán)利。這樣,前進(jìn)的動(dòng)力就會(huì)更加強(qiáng)勁,基層黨組織的先進(jìn)性就會(huì)得到鞏固和增強(qiáng)。
二是完善黨內(nèi)激勵(lì)機(jī)制。對(duì)工作或帶領(lǐng)群眾致富取得成效的黨員由上級(jí)黨委給予一定的政治榮譽(yù),如公開(kāi)表彰,授予某種榮譽(yù)稱號(hào)。同時(shí),也可根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展情況,給予一定報(bào)酬,以增強(qiáng)個(gè)人的榮譽(yù)感和組織的向心力,定期不定期對(duì)黨員履行崗情況進(jìn)行評(píng)議公示,評(píng)優(yōu)評(píng)先,并向群眾公開(kāi),以此來(lái)激勵(lì)黨員的榮譽(yù)感。
三是保證黨員權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)持黨員議事制度,充分發(fā)揮黨員的主觀能動(dòng)性,使黨員更好地參與黨內(nèi)事務(wù),保障黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)。選拔那些人品正、干實(shí)事、群眾公認(rèn)的好黨員到干部隊(duì)伍中來(lái),真正地體現(xiàn)黨員的作用,從而保證黨員權(quán)利得以充分實(shí)現(xiàn)。
二、黨員要有使命意識(shí)
崇高的使命意識(shí)是保持黨員先進(jìn)性的關(guān)鍵,作為農(nóng)村基層的黨員,要不斷增強(qiáng)黨的使命意識(shí),以實(shí)現(xiàn)行動(dòng)踐行黨的先進(jìn)性,充分發(fā)揮黨的先進(jìn)模范作用。
一是爭(zhēng)做新農(nóng)村建設(shè)的模范。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期又艱巨的任務(wù)。加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)首先要解決
好農(nóng)村、農(nóng)民急需解決又能夠解決的問(wèn)題,要以增強(qiáng)農(nóng)民收入為核心,著眼于發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村生產(chǎn)力?;鶎狱h員干部要立足長(zhǎng)遠(yuǎn),把推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)作為一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓。要做好服務(wù),把有實(shí)力、懂技術(shù)的黨員組織起來(lái),為農(nóng)民常年提供知識(shí)、技術(shù)服務(wù);要立足自身優(yōu)勢(shì),大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),做好“一村一品”文章,使新農(nóng)村建設(shè)更加富有特色,以自己的實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)又好又快發(fā)展。
二是爭(zhēng)做發(fā)家致富的模范。農(nóng)村基層黨員要充分發(fā)揮先鋒模范作用,做好典型和示范作用,把致富的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)傳授給廣大群眾,提高農(nóng)民致富的能力,擴(kuò)大農(nóng)民致富的途徑。要以“以民為本,為民服務(wù)”為宗旨,做好農(nóng)民發(fā)家致富的帶頭人,技術(shù)知識(shí)的傳播人。為農(nóng)民群眾傳技術(shù)、送信息、調(diào)產(chǎn)業(yè),充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng),搞好農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,積極發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),做好農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先鋒,為農(nóng)村、農(nóng)民致富工作獻(xiàn)策出力,帶動(dòng)群眾致富。
三是爭(zhēng)做和諧穩(wěn)定的模范。和諧穩(wěn)定是當(dāng)前和今后的一個(gè)時(shí)期社會(huì)工作的總的要求。黨員干部要以強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感,抓緊抓好和諧穩(wěn)定工作,牢固樹(shù)立和諧穩(wěn)定意識(shí),研究解決影響和諧穩(wěn)定的突出問(wèn)題;要高度警覺(jué),保持清醒,正確應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻而艱辛的穩(wěn)定形勢(shì),夯實(shí)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ);要不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),把全部心思和精力集中到謀發(fā)展、促和
諧上;要深入開(kāi)展平安創(chuàng)建活動(dòng),使和諧穩(wěn)定不斷推向深入;要做好源頭預(yù)防、矛盾化解、教育引導(dǎo)機(jī)制,引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立和諧理念,筑牢和諧穩(wěn)定建設(shè)的思想基礎(chǔ),充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨員的引導(dǎo)、輻射和帶動(dòng)作用。
三、黨員要有紀(jì)律意識(shí)
增強(qiáng)黨員的紀(jì)律意識(shí),通過(guò)政策的組織生活、嚴(yán)明的紀(jì)律整頓,規(guī)范黨員的行為,樹(shù)立正氣,使廣大黨員干部都能認(rèn)真處理好組織與個(gè)人、紀(jì)律與自由、民主與法治的關(guān)系。從而營(yíng)造一個(gè)既有紀(jì)律,又有民主自由,既團(tuán)結(jié)緊張,又嚴(yán)肅活潑的工作局面。
一是在加快黨員活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)上下功夫。目前,由于一部分基層黨員沒(méi)有固定的活動(dòng)場(chǎng)所,導(dǎo)致政策的組織活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展,黨員與黨員之間缺少溝通,相互學(xué)習(xí)的地方。一些地方甚至連支部會(huì)議也因故不能正常開(kāi)展,許多黨員心里空落落的,產(chǎn)生了一種沒(méi)家的感覺(jué)。黨員之間缺乏交流,一些好的經(jīng)驗(yàn)、致富手段、先進(jìn)的榜樣也就得不到及時(shí)的宣傳和推廣。因此,加強(qiáng)基層黨組織活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)顯得尤其重要。
二是在開(kāi)展正常的組織生活上下功夫。組織生活是一個(gè)學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹黨的方針政策的重要途徑。開(kāi)展正常的組織生活,接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督,也是黨的一項(xiàng)重要制度。一些地方,由于沒(méi)有開(kāi)展正常的組織生活,導(dǎo)致黨一些重大的方針政策不能很好地得到貫徹落實(shí)。黨員的思想動(dòng)態(tài)掌握不
了,黨員與群眾的距離逐漸拉大了。因此開(kāi)展正常的組織生活,加強(qiáng)對(duì)黨員的教育管理和監(jiān)督,促進(jìn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用,并不斷提高每個(gè)黨員的思想覺(jué)悟,增強(qiáng)黨性觀念,才能真正做新時(shí)期的合格黨員。
三是在加強(qiáng)黨員紀(jì)律約束上下功夫。黨的組織紀(jì)律是維護(hù)黨的集中統(tǒng)一,保持黨的戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)條件。在當(dāng)前改革開(kāi)放的形勢(shì)下,加強(qiáng)的黨員紀(jì)律約束勢(shì)在必行。當(dāng)前,由于黨員的覺(jué)悟不同,有少數(shù)黨員還存在思想不純、作風(fēng)不正、享樂(lè)主義、拜金主義等問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在,使黨在人民心目中的地位大打折扣,要切實(shí)加強(qiáng)黨的紀(jì)律約束,增強(qiáng)黨員的紀(jì)律意識(shí)和法律意識(shí),把黨中央的決心變成全體黨員的自覺(jué)行動(dòng),不能對(duì)中央的覺(jué)得和國(guó)家的政令采取實(shí)用主義態(tài)度,搞“上有政策,下有對(duì)策”等違反黨的紀(jì)律活動(dòng)。因此,我們必須加強(qiáng)黨員紀(jì)律約束,使黨員在政治上保持高度集中統(tǒng)一,我們黨才能更好地實(shí)踐“三個(gè)代表”,全面落實(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀,團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
第四篇:2019年2月大學(xué)生思想?yún)R報(bào)《萬(wàn)世根本是做人》-
2019年2月大學(xué)生思想?yún)R報(bào)《萬(wàn)世根本是做人》-范文匯編
敬愛(ài)的黨組織: 當(dāng)片頭的音樂(lè)響起,鳳陽(yáng)縣的古城墻的寫意鏡頭中出現(xiàn)時(shí),“萬(wàn)世根本”四個(gè)字格外引人注目。電影以沈浩的猝然長(zhǎng)逝開(kāi)頭,以女兒的一段深情而堅(jiān)強(qiáng)的告白結(jié)尾,近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里,故事情節(jié)緊湊、真實(shí)可信;沒(méi)有口號(hào)、沒(méi)有標(biāo)語(yǔ),沒(méi)有說(shuō)教,人情味十足。
影片有幾點(diǎn)特別值得稱道:一是真實(shí)。影片中的故事情節(jié)在我們現(xiàn)實(shí)中都可以找到,而且是不用特意去找。二是感人。沈浩用實(shí)干感動(dòng)了同學(xué)、用真誠(chéng)感動(dòng)了小崗村村民、用業(yè)績(jī)贏得領(lǐng)導(dǎo)的贊譽(yù),舍小家為大家的精神塑造了第一書(shū)記光輝形象。如果說(shuō)掛職三年有“鍍金”嫌疑的話,那么掛職六年還在小崗村第一書(shū)記的崗位上辛勤工作,“鍍金”就轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢娼稹?。三是讓人信服。眾多影視明星在影片中再現(xiàn)了沈浩在小崗村第一書(shū)記的崗位上錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和帶領(lǐng)大家建設(shè)小崗村的生活片段,使觀眾信服并從中受到深刻的教育——萬(wàn)世根本是做人。
我很喜歡電影的主題曲《做人》:“清清白白勤勤懇懇,不求光環(huán),不求繽紛,只愿做棵禾苗深深扎根……”,在這個(gè)充滿變數(shù)和人心浮躁的時(shí)代,很多人向往的是一種以物質(zhì)財(cái)富為目標(biāo)的人生,而沈浩展示了另外一種簡(jiǎn)單的、純粹的人生,以及這種人生可以有的高度和境界,沈浩的生命是有限的,留給我們的啟示卻是無(wú)盡的。[1] 片尾沈浩書(shū)記的女兒在演奏鋼琴前說(shuō)了一段話深深感動(dòng)了我,其中一句“大家在,我也在”透露出女孩堅(jiān)強(qiáng)勇敢的性格,延續(xù)了沈浩書(shū)記的偉大精神,使我備受鼓舞。我們學(xué)習(xí)沈浩同志,就要像他一樣,不計(jì)名利,不謀私利,扎實(shí)地做好每一件事,對(duì)得起自己,對(duì)得起人民百姓,更不辜負(fù)組織對(duì)于自己的期望,真正做到為人民務(wù)實(shí)、清廉、實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值,實(shí)現(xiàn)一名***員的優(yōu)秀作風(fēng)。
沈浩在小崗村6年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,體現(xiàn)的是一種為理想奮斗不止的大情懷、大精神。我們要學(xué)習(xí)他,始終以黨和人民的事業(yè)為重,干事創(chuàng)業(yè),勤奮務(wù)實(shí),勇于創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn),以實(shí)際行動(dòng)踐行科學(xué)發(fā)展觀,忠實(shí)履行***員的神圣職責(zé)。作為一名***員,我們要心系群眾,服務(wù)為民,以沈浩事跡為榜樣,以沈浩精神為動(dòng)力,始終保持一股迎難而上的勇氣,始終保持一股敢為人先的銳氣,始終保持一股干不上去誓不罷休的志氣,振奮精神、凝聚發(fā)展合力,努力創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織,積極爭(zhēng)做優(yōu)秀***員。匯報(bào)人:思想?yún)R報(bào)網(wǎng) 2012年2月11日
第五篇:專業(yè)成長(zhǎng)的根本是覺(jué)醒
專業(yè)成長(zhǎng)的根本是覺(jué)醒
趙廣宇
我發(fā)現(xiàn)我的博友中,又多了一些新的老師,發(fā)出一些新的聲音。其中,有一部分就是本省、本市,我身邊的教育同行,這給了我莫大的鼓舞。
這個(gè)寒假,不少博友給自己制定了讀寫、研修的計(jì)劃,還有一些博友想利用寒假挑戰(zhàn)一下自我,重新規(guī)劃和經(jīng)營(yíng)一個(gè)不一樣的職業(yè)人生。不管是什么樣的理由和初衷,我們似乎都能感受到某種希望和鼓舞。
我的博友中,教育一線的普通老師居多。他們通過(guò)寫博,來(lái)對(duì)自己的教育行為背后所內(nèi)隱的思想觀念進(jìn)行重新的梳理、建構(gòu)和改造。通過(guò)寫博,來(lái)記述、反思、豐富和提升自我的教育生活,并以此來(lái)警醒、提點(diǎn)、敦促自我往更高,更遠(yuǎn)的職業(yè)領(lǐng)域攀升。
這樣看來(lái),寫博不僅僅是專業(yè)化發(fā)展的有效途徑,更像是一種修行,一種職業(yè)的覺(jué)醒。沒(méi)有內(nèi)心深層的覺(jué)醒和內(nèi)省,是絕不會(huì)感覺(jué)到寫博的真正意義。張老師說(shuō):“之所以寫博,是為了兌現(xiàn)自己曾經(jīng)的承諾?!蔽蚁耄@不僅僅是兌現(xiàn)承諾,給承諾一個(gè)交代,更多的應(yīng)該是一種自我反思、完善、修煉和提升,是真正的內(nèi)心覺(jué)醒。不論做什么職業(yè),能夠清醒的定位是干好這個(gè)職業(yè)的開(kāi)始,也是事業(yè)人生雙贏的基礎(chǔ)。堅(jiān)持寫博,事雖不大,但卻很有意義。一個(gè)老師從入職到愛(ài),再到自覺(jué)地發(fā)掘和成長(zhǎng),寫博不僅僅只是表達(dá),更多的是自我覺(jué)醒和不斷完善的過(guò)程。
教育界,有不少民間的自發(fā)組織,這些組織把天南海北的優(yōu)秀教師聚攏在一起,互相學(xué)習(xí),交流思想、啟迪智慧,相互鼓舞,攜手同進(jìn),一起憧憬在教育理想的路上,還有許許多多的老師用自己的方式和行動(dòng)去改變和豐富自己的教育生活。這些現(xiàn)象能給我們什么樣的啟迪和思考?
當(dāng)我們喊著號(hào)子,定著調(diào)子,要緊抓教師隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)教育成敗的關(guān)鍵因素,錢花了不少,辦法用過(guò)很多,但收效如何呢?
我們看到,不少地區(qū)、學(xué)校,成立了名目繁多的組織,搭建了不少平臺(tái),企圖通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)來(lái)影響和干預(yù)教師專業(yè)化發(fā)展。對(duì)讀多少書(shū),上多少公開(kāi)課,做多少專題報(bào)告、撰寫多少心得、論文、課例、反思等都有規(guī)定和要求,當(dāng)然,我們不能否認(rèn)這樣做的成效。但現(xiàn)實(shí)是,大部分教師在這樣的環(huán)境和平臺(tái)下,只是為了完成任務(wù)而完成任務(wù),很忙碌,很疲憊,很枯燥,但與專業(yè)化發(fā)展關(guān)系卻不大。
深層思考,我們會(huì)認(rèn)同,教師真正的成長(zhǎng)并不一定是參與了多少次的培訓(xùn)和學(xué)習(xí),完成了多少既定動(dòng)作和任務(wù),也不是獲得了什么殊榮和稱號(hào),更不是壓在手頭的證書(shū),而是深度的內(nèi)心覺(jué)醒和自覺(jué)地自我完善。
有人說(shuō):“只有教師內(nèi)心靈魂的醒來(lái),才會(huì)有真正的專業(yè)成長(zhǎng)的發(fā)生,才會(huì)有教學(xué)觀念和狀態(tài)的改變,才會(huì)有職業(yè)幸福獲得的可能?!币粋€(gè)教師,可以不成名,可以不成功,但不能不成長(zhǎng),這既是教師職業(yè)本身的需求,也是自己人生的需求。成長(zhǎng),就是增加職業(yè)人生的厚度,提升職業(yè)的品質(zhì),讓職業(yè)更有價(jià)值,讓人生更加豐富、卓越、充實(shí)和精彩。這種職業(yè)的覺(jué)醒對(duì)自身而言是好事,對(duì)教育而言是好事,對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)更是好事。當(dāng)然,我們不能排除有消極的人會(huì)認(rèn)為這只是空洞之說(shuō),是口號(hào),是幻想,或者烏托邦,也會(huì)有人心存戒備的去否定,這都很正常。因?yàn)?,在教育?nèi)這種消極情緒,抱怨思潮從來(lái)都沒(méi)有停止,甚至一度還占主流地位。這只能說(shuō)明,否定的人從來(lái)都沒(méi)有愛(ài)過(guò)自己的職業(yè),職業(yè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)也只是職業(yè)。他們對(duì)自己的職業(yè)人生不滿意,更不滿足,這種否定只是發(fā)泄內(nèi)心的一種不平衡而已。我們應(yīng)該相信,一個(gè)致力去做老師的人,沒(méi)有誰(shuí)不想實(shí)現(xiàn)自我的職業(yè)價(jià)值,沒(méi)有誰(shuí)不想讓自己的職業(yè)人生豐富多姿,光彩奪目。沒(méi)有誰(shuí)不想讓自己事業(yè)成功的同時(shí),擁有幸福的生活,精彩的人生。生存、物質(zhì)、精神之間實(shí)際上并沒(méi)有沖突,之所以會(huì)沖突,其根源是價(jià)值觀的偏移,是糾結(jié)和掙扎在前者的泥潭中,無(wú)法去探尋和追求后者。教育從浪漫主義到現(xiàn)實(shí)主義,我們是不是真的就不需要理想主義了?現(xiàn)實(shí)主義的路我們走了太久,以致于喪失了某種情懷,甘愿被功利俘虜,去做那些違背本真的所謂教書(shū)育人。
我曾經(jīng)寫過(guò)很多呼吁教師進(jìn)行自我職業(yè)提升的文字,有人質(zhì)疑:“教師首先是一個(gè)普通的社會(huì)人,這種過(guò)度理想化的要求是不是有些苛刻?再優(yōu)秀的教師也不可能真正成為精神的貴族,去生活在超凡脫俗的三界之外?!蔽也⒉环裾J(rèn)這種質(zhì)疑,質(zhì)疑自有其道理。但我始終相信,一個(gè)人的職業(yè)幸福感取決于對(duì)自己職業(yè)的認(rèn)同。一個(gè)不認(rèn)同自己職業(yè)的人,看不到自己職業(yè)價(jià)值的人,哪怕有再好的條件,再高的平臺(tái),也體會(huì)不到職業(yè)的幸福。
教師只有在職業(yè)覺(jué)醒中,才能逐漸獲得職業(yè)認(rèn)同,樹(shù)立不偏移的職業(yè)價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)造中,才能不斷的完善和自我提升,才能慢慢感知職業(yè)的獲得感和歸屬感。有了自主和覺(jué)醒,有了對(duì)教育理想與信念的追求,才會(huì)在喧囂的世俗中獨(dú)守一份寧?kù)o,才不會(huì)把簡(jiǎn)單重復(fù)的工作當(dāng)無(wú)聊的勞役和疲憊的應(yīng)付,教育也就不再是單純的奉獻(xiàn)和付出,而是生活的本身,一個(gè)探索、完善,不斷創(chuàng)造的過(guò)程。
只要是社會(huì)勞動(dòng)者,誰(shuí)都應(yīng)該得到尊重,教師職業(yè)也一樣。職業(yè)本沒(méi)有高低貴賤之分,要看誰(shuí)干,如何干,干什么。教師一樣可以擁有精彩的人生,一樣可以擁有幸福的生活,不甘荒廢,不愿墮落,就該去探尋職業(yè)生活的真實(shí)意義,從生計(jì)的驅(qū)使向生命的自由提升,從奉獻(xiàn)付出向主動(dòng)創(chuàng)造提升,在豐富充實(shí)中體驗(yàn)職業(yè)的意義,激發(fā)生命的潛能,提升職業(yè)的品質(zhì),實(shí)現(xiàn)職業(yè)的價(jià)值。