第一篇：分析評價麗江古城旅游開發(fā)的區(qū)域影響

分析評價麗江古城旅游開發(fā)的區(qū)域影響

麗江古城位于中國西南部云南省的麗江納西族自治縣，麗江古城又名大研鎮(zhèn),坐落在麗江壩中部,它是中國歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城，據(jù)說是因為麗江世襲統(tǒng)治者姓木，筑城勢必如木字加框而成“困”字之故。麗江古城的納西名稱叫“鞏本知”，“鞏本”為倉廩，“知”即集市，可知麗江古城曾是倉廩集散之地。麗江古城始建于宋末元初（公元13世紀(jì)后期）。古城地處云貴高原，海拔2400余米，全城面積達(dá)3.8平方公里，自古就是遠(yuǎn)近聞名的集市和重鎮(zhèn)。古城現(xiàn)有居民6200多戶，25000余人。其中，納西族占總?cè)丝诮^大多數(shù)，有30%的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業(yè)為主的傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)活動。

麗江古城內(nèi)的街道依山傍水修建，以紅色角礫巖鋪就，雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰，石上花紋圖案自然雅致，與整個城市環(huán)境相得益彰。位于古城中心的四方街是麗江古街的代表。

在麗江古城區(qū)內(nèi)的玉河水系上，修建有橋梁354座，其密度為平均每平方公里93座。橋梁的形制多種多樣，較著名的有鎖翠橋、大石橋、萬千橋、南門橋、馬鞍橋、仁壽橋，均建于明清時期（公元14～19世紀(jì)）。其中以位于四方街以東100米的大石橋最具特色。

古城內(nèi)的木府原為麗江世襲土司木氏的衙署，始建于元代（公元1271～1368年），1998年重建后改為古城博物院。木府占地46畝，府內(nèi)有大小房間共162間。其內(nèi)還懸掛有歷代皇帝欽賜的匾額十一塊，反映了木氏家族的盛衰歷史。

位于城內(nèi)福國寺的五鳳樓始建于明代萬歷二十九年（公元1601年），樓高20米。因其建筑形制酷似五只飛來的彩鳳，故名“五鳳樓”，樓內(nèi)的天花板上還繪有多種精美的圖案。五鳳樓融合了漢、藏、納西等民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格，是中國古代建筑中的稀世珍寶和典型范例。白沙民居建筑群位于麗江古城以北8公里處，這里曾是宋元時期（公元10～14世紀(jì)）麗江地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。白沙民居建筑群分布在一條南北走向的主軸上，中心為一梯形廣場，一股泉水由北面引入廣場，四條巷道從廣場通向四方，極具特色。白沙民居建筑群形成和發(fā)展為后來麗江古城的布局奠定了基礎(chǔ)。

束河民居建筑群位于麗江古城西北4公里處，是麗江古城周邊的一個小集市，建筑群內(nèi)民居房舍錯落有致，布局形制與麗江古城四方街相似。青龍河自建筑群的中央穿過，建于明代（公元1368～1644年）的青龍橋橫跨其上，青龍橋是麗江境內(nèi)最大的石拱橋。

麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯落有致，既具有山城風(fēng)貌，又富于水鄉(xiāng)韻味。麗江民居既融和了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨(dú)特風(fēng)采，是研究中國建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。麗江古城包容著豐富的民族傳統(tǒng)文化，集中體現(xiàn)了納西民族的興旺與發(fā)展，是研究人類文化發(fā)展的重要史料。

一、獨(dú)具特色的旅游開發(fā)模式——“麗江模式”

麗江旅游業(yè)的異軍突起，被旅游界稱為“世界遺產(chǎn)帶動旅游發(fā)展”的“麗江模式”。“麗江模式”即“聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)可持續(xù)性文化旅游發(fā)展麗江合作模式”，它被制定成文件作為聯(lián)合國教科文組織知道亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)共作的實施綱要。

“麗江模式”是一個系統(tǒng)的框架體系，它由四個相互關(guān)聯(lián)的部分組成：一是文化遺產(chǎn)資源保護(hù)的財政管理模式，其核心內(nèi)容是遺產(chǎn)地所在的市一級政府如何籌集遺產(chǎn)保護(hù)的資金，如何管理、分配和使用這筆資金；二是旅游業(yè)對文化遺產(chǎn)保護(hù)的兼容和投資模式，其核心內(nèi)容是旅游業(yè)如何促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)；三是對社會團(tuán)體進(jìn)行教育和技能培訓(xùn)的模式，其核心內(nèi)容是讓當(dāng)?shù)鼐用?、游客、旅游從業(yè)者進(jìn)行宣傳、教育和培訓(xùn)，從而使他們充分認(rèn)識到遺產(chǎn)的價值，從而自覺地保護(hù)遺產(chǎn)；四是遺產(chǎn)管理者之間的矛盾解決模式，其核心內(nèi)容是與遺產(chǎn)相關(guān)的利益各方加強(qiáng)交流、溝通和合作，消除分歧，達(dá)成共識。

二、旅游開發(fā)對麗江傳統(tǒng)文化保護(hù)的作用及意義

1、旅游開發(fā)能夠促使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到發(fā)掘、保護(hù)，民族文化的精華得到提煉、弘揚(yáng)和發(fā)展

在旅游開發(fā)的過程中，旅游的許多傳統(tǒng)文化或傳統(tǒng)習(xí)俗將得以恢復(fù)。不能否認(rèn)在商業(yè)化、娛樂化開發(fā)的過稱中，也使許多文化遺產(chǎn)得以重獲新生，被整理、挖掘并保護(hù)起來。同時，通過開展相關(guān)的旅游活動，能夠獲取更多的資金繼續(xù)用于保護(hù)工作，使許多珍貴文化遺產(chǎn)與民俗傳統(tǒng)得以保存。

以云南麗江縣被譽(yù)為“活的音樂化石”的納西古樂為例，現(xiàn)今去麗江的旅游者都會選擇位于麗江古城的大研古樂會，現(xiàn)場感受一下宜科先生主持修復(fù)的納西古樂。晚會普通級的門票售價高達(dá)120，但樂館內(nèi)仍是座無虛席，中外賓客齊聚，證實了原汁原味的傳統(tǒng)文化對于旅游者的巨大吸引力。同時，巨大的經(jīng)濟(jì)效益有利于繼續(xù)投入資金進(jìn)行深入的挖掘、保護(hù)及宣傳擴(kuò)大。

2、合理的旅游開發(fā)有利于旅游社區(qū)的少數(shù)民族產(chǎn)生對自身文化的認(rèn)同感，并自覺參與保護(hù)。

在旅游開發(fā)的過程中，旅游社區(qū)里德少數(shù)民族居民將有機(jī)會參加旅游，這也使當(dāng)?shù)鼐用裼懈鄼C(jī)會接觸外來的游客。在交往的過程中，通過對比加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，加深了對民族文化的認(rèn)同感，強(qiáng)化了自我意識，更增加了相互間的親和力和凝聚力。

許多聚居于當(dāng)?shù)氐募{西人都參與了各項旅游活動，承擔(dān)起旅游接待相關(guān)的工作，例如民俗文化的表演、景點(diǎn)的講解工作、旅游紀(jì)念品制作與銷售，或是將自己居所作為家庭旅館出租給旅游者。旅游開發(fā)除了能帶大直觀的經(jīng)濟(jì)效益，也使他們在這一過程中培養(yǎng)起對民族文化的重視和認(rèn)同。他們更加自覺地保護(hù)民俗傳統(tǒng)，一遍能產(chǎn)生更強(qiáng)的吸引力，在旅游競爭中脫穎而出。

三、旅游區(qū)開發(fā)中傳統(tǒng)文化保護(hù)發(fā)面純在的的問題

面對發(fā)展旅游可以帶來的巨大效益，同樣不能忽視由于旅游開發(fā)所造成的對傳統(tǒng)文化保護(hù)發(fā)面的不利因素。

1、旅游區(qū)過度開發(fā)，導(dǎo)致社區(qū)文化真實性的降低

在利益的驅(qū)動下，旅游社區(qū)的居民將面對更大的商業(yè)誘惑，使他們的一些民俗活動更傾向于表演，失去了原有的自然與純樸，導(dǎo)致旅游者參與的熱情降低。在商業(yè)化進(jìn)程中，當(dāng)?shù)鼐用穸紝⒙糜螛I(yè)作為賴以生存的謀生手段，盲目追求眼前利益，使旅游地形象受損。

當(dāng)?shù)厝藶榱擞下糜握咝枨蠖鴮⒁恍﹤鹘y(tǒng)民俗過度開發(fā)，而忽略了對文化的深入挖掘，以致演出形式單調(diào)以及參與的少數(shù)民族居民則缺乏純樸熱情。長此以往，真實的民俗文化傳統(tǒng)則會漸漸被商業(yè)化表演所取代，而旅游者對于此類旅游的興趣就會降低，失去旅游地的文化吸引力。

2、忽視傳統(tǒng)文化內(nèi)涵挖掘，造成旅游形象“符號化”

當(dāng)前旅游商業(yè)化的另一種急功近利的表現(xiàn)的旅游的“符號化”，只滿足于文化的淺層表象，忽視甚至毀壞其深層內(nèi)涵。

麗江納西族的東巴文的濫用是較為典型的現(xiàn)象的。為了滿足符號的需要。許多工藝品上有刻寫了表示吉祥祝福的東巴文化字，制作成各類掛飾出售。然而，這些文字的真正價值在規(guī)劃設(shè)計中并沒有看到，看到的是簡單化了的納西文字符號。這樣的規(guī)劃設(shè)計理念，導(dǎo)致銷售給游客的只是一種符號消費(fèi)的產(chǎn)品，滿足旅游者對東巴文字的好奇心理，忽略了對傳統(tǒng)文化價值的顯現(xiàn)，使之淪為庸俗化、淺薄化的旅游商品。

3、保護(hù)意識薄弱，傳統(tǒng)文化面臨“空心化”危機(jī)

由于規(guī)劃理念問題和前期管理的失控，外來移民代替了當(dāng)?shù)丶{西居民，成為古城內(nèi)古城內(nèi)的主體居民；而古城的納西人將住房和鋪面租給外來移民經(jīng)營，自己紛紛外遷。人口的置換如果再不進(jìn)行有效控制，將導(dǎo)致古城文化主體的轉(zhuǎn)移和失落。二這正是古城作為文化遺產(chǎn)最有價值的部分，必然使傳統(tǒng)文化逐步走向“空心化”。

據(jù)振幅部門統(tǒng)計，古城里的商鋪70%以上都是外來人口在經(jīng)營。古城內(nèi)發(fā)現(xiàn)許多標(biāo)榜納西文化紀(jì)念品的商鋪都并非是本地人所開設(shè)的，期中大部分是來自福建和大理的店主，此外，此外還有一部分的外國投資者。

四、對于如何兼顧傳統(tǒng)文化保護(hù)與旅游開發(fā)的思考

1、設(shè)置文化核心區(qū)，控制游客的進(jìn)入量

應(yīng)由政府出臺管理條例，對于還未完全開發(fā)的地區(qū)應(yīng)該限制游客的進(jìn)入量，雖然在旅游收入上會有所減少，但可以通過其他發(fā)達(dá)旅游區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的財政收入來補(bǔ)償這些地區(qū)因喪失部分發(fā)展機(jī)遇而付出的經(jīng)濟(jì)代價。

麗江古城有大研古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和白沙古鎮(zhèn)組成。當(dāng)前游客集中的是大研古鎮(zhèn)，原生態(tài)的傳統(tǒng)文化受到外來沖擊，出現(xiàn)“空心化”危機(jī)。當(dāng)務(wù)之急，是將還保留著納西人原始的生活狀態(tài)和民族文化束河和白沙兩地重點(diǎn)保護(hù)，設(shè)置為納西東巴民族文化核心區(qū)，限制游客的進(jìn)入量。同時以麗江大研古鎮(zhèn)每年的直接旅游收入，用適當(dāng)?shù)姆绞窖a(bǔ)償束河、白沙為保護(hù)文化遺產(chǎn)所做出的旅游效益方面的犧牲。

2、通過教育培訓(xùn)引導(dǎo)去啊你社區(qū)居民參與傳統(tǒng)文化的保護(hù)

通過教育和培訓(xùn)，使社區(qū)居民掌握與文化遺產(chǎn)旅游業(yè)相關(guān)的知識、技能包括傳統(tǒng)的工藝等，一方面使傳統(tǒng)文化得以傳承。另一方面也使社區(qū)居民參與新行業(yè)并獲得新的就業(yè)機(jī)會，讓遺產(chǎn)造福于當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

例如：組織年輕的社區(qū)居民參與納西古樂的學(xué)習(xí)。目前，在麗江尚有較完整的九個樂會，其中多為年逾古稀的老者，可以多吸收了一些年輕的學(xué)員，更好地繼承傳統(tǒng)，將古樂文化發(fā)揚(yáng)光大。

3、旅游規(guī)劃應(yīng)與市場調(diào)研相結(jié)合

無論是從保護(hù)傳統(tǒng)文化還是從提升旅游產(chǎn)業(yè)檔次的角度著眼，都應(yīng)該十分重視旅游規(guī)劃的作用。很多旅游區(qū)在旅游規(guī)劃上重視不夠，沒有著力于真實的市場調(diào)研，導(dǎo)致失敗的案例很多。比如旅游開發(fā)中的重復(fù)建設(shè)，“同質(zhì)化”現(xiàn)象嚴(yán)重。各地搞的很多民族文化村，推出后迅速走向衰落，就是因為規(guī)劃前的市場研究沒到位。

第二篇：麗江古城旅游開發(fā)現(xiàn)狀

麗江古城旅游開發(fā)現(xiàn)狀

① 旅游業(yè)對環(huán)境影響

在成為世界文化遺產(chǎn)、旅游熱點(diǎn)后，每年進(jìn)入古城的游客量超過了古城的承載力。古民居、石板路、河道橋梁、水系、景觀受到損毀和污染。特別是因為麗江城市化進(jìn)程加快并對水環(huán)境保護(hù)不力，導(dǎo)致作為麗江世界文化遺產(chǎn)地地質(zhì)環(huán)境重要組成部分的水環(huán)境污染加劇、水資源量衰減、生態(tài)景觀用水不足和景觀水質(zhì)下降。而且作為當(dāng)?shù)靥厣坝^的三眼井也因水資源污染而開始減少。

Ps：麗江三眼井是利用地下噴涌出的泉水源，依照地勢高差修建成三級水潭。并對3個水潭的功能與用途進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分，并約定俗成，形成古風(fēng)民俗。

② 旅游業(yè)對人口結(jié)構(gòu)與空間的影響

利益驅(qū)動下有些古城居民遷出古城，把原住房改為商店、飯館、客?；虺鲎饨o外地商人或自己經(jīng)營。傳統(tǒng)真實的生活方式與居住文化逐漸被商業(yè)活動和旅游文化所取代。古城的實際居民大量遷出，騰出房屋被大量外地人居住、經(jīng)商?！熬用竦墓懦恰睗u變?yōu)椤坝慰偷墓懦恰薄＂?旅游業(yè)對傳統(tǒng)文化的沖擊

在旅游業(yè)的沖擊下，古城居民的行為開始變異。如納西族的傳統(tǒng)服裝作為民族標(biāo)記現(xiàn)在只能在中老年婦女身上看到；古城中大量外地商人制作、出售印有東巴字畫的旅游商品，但他們對東巴文化并不了解，以至于甚至當(dāng)?shù)厝硕伎床欢线叺臇|巴字；技藝精湛的納西族傳統(tǒng)手工藝品被粗造濫制的模具廉價品取代（如銅器），當(dāng)?shù)厝酥饾u退出工藝品制作，出租店面，使工藝品喪失其原有價值。

Ps：東巴文化是納西族民族文化的重要內(nèi)容之一。東巴文化指納西族古代文化，因保存于東巴教而得名，已1000多年的歷史。主要包括東巴文字、東巴經(jīng)、東巴繪畫、東巴音樂、東巴舞蹈、東巴法器和各種祭祀儀式等。

東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。其文字形態(tài)十分原始，甚至比甲骨文的形態(tài)還要原始，屬于文字起源的早期形態(tài)，被稱之為世界唯一存活著的象形文字。

④ 麗江旅游開發(fā)采取的措施

1：當(dāng)?shù)卣槍懦瞧茡p建筑進(jìn)行多次系統(tǒng)、分階段的修復(fù)，使古城的文化品質(zhì)和城市功能得到提升。

2：上世紀(jì)90年代以來古城周圍興建的大量高層建筑嚴(yán)重破壞古城及周邊的自然風(fēng)貌。后來在古城周邊拆遷了40多萬平方米的高層建筑，改善了古城周邊的交通環(huán)境，為古城營造了更舒適的外部環(huán)境。

3：政府為保護(hù)古城環(huán)境，游古城保護(hù)開發(fā)投資公司負(fù)責(zé)實施一系列建設(shè)及改造工程。主要內(nèi)容為：

一、實現(xiàn)所有網(wǎng)線（包括電話線、電纜、寬帶等）入地，使整個古城沒有一根電線桿。

二、接通每戶排污管，實現(xiàn)城內(nèi)所有污水集中排放、統(tǒng)一處理。

三、安裝了上百個監(jiān)控攝像頭，實現(xiàn)對古城所有區(qū)域火災(zāi)隱患和治安事件的全天候監(jiān)控。

4：實施古城水資源保護(hù)工程。

一、對水源地周圍生態(tài)環(huán)境實施保護(hù)。

二、新建三條從水源地入城的水渠。

三、集中處理居民污水并給周邊農(nóng)民合理的農(nóng)田灌溉損失的補(bǔ)償。

5：實施古城美化工程。

一、對古城內(nèi)日用百貨店鋪進(jìn)行搬遷，只保留銷售地方特色產(chǎn)品的商店。

二、對古城主街道實施燈光亮化工程。

三、對古城移植了大量成樹。

6：實施古城民風(fēng)民俗保護(hù)工程。

一、為古城原住民制定各類優(yōu)惠政策。

二、修復(fù)名人故居及重要?dú)v史建筑。

三、鼓勵和獎勵當(dāng)?shù)鼐用翊┲久褡宸椇蛷氖挛幕惵糜雾椖俊?/p>

第三篇： 云南麗江古城旅游導(dǎo)游詞

敬愛的游客們：

你們好！今天我們要去云南的麗江古城?，F(xiàn)在，我們準(zhǔn)備登機(jī)了，請保管好您的隨身貴重物品，謝謝！

麗江古城位于云南省麗江縣玉龍雪山下的一塊兒海拔2400米的高原平臺上，總面積為3800平方米，1997年聯(lián)合國教育文組織將麗江古城作為世界文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

敬愛的游客，我們現(xiàn)在前往大研古城。大研古城與其他古城不同，沒有城墻。據(jù)說這里的統(tǒng)治者姓木，忌緯加上方框而成困字。

游客們現(xiàn)在我們來到玉龍雪山下，請大家穿好大衣，備好氧氣，我們準(zhǔn)備登山。大家看，這些厚厚的冰雹、冰和雪都是經(jīng)過長年積累而成的，有很多人都會來爬著座抬頭不見頂、低頭不見尾的玉龍雪山。

敬愛的游客們，今天的游覽就要結(jié)束了，在云南的這段時間里。希望大家玩得愉快！同時把最美好的祝福送給您們，我們有機(jī)會再見！

各位旅客，大家好！我是天津大亞旅行社的導(dǎo)游黃添滋，大家就叫我黃導(dǎo)好了。今天我們要游覽的是麗江古城，它以前叫做大研鎮(zhèn)。它位于云南省玉龍雪山腳下。前面即將看到的就是麗江古城，它是我國歷史文化名城之一?，F(xiàn)已被列為《世界歷史遺產(chǎn)名錄》。麗江古城歷史悠久，古樸自然，有水鄉(xiāng)之容，山城之貌。

現(xiàn)在我們漫步在麗江古城有名的四方街上。大家知道嗎？這條古街雨季不泥濘，旱季不飛灰。看這石頭上的花紋莊重雅致，與整個城市的環(huán)境非常符合。它是麗江古城的代表，位于古城的核心位置。也是縝西北地區(qū)的商業(yè)中心。四方街是一個大約一百平方米的梯形小廣場，大家看腳下，我們踩在五花石鋪的地上，這條街四通八達(dá)，一會兒自由活動的時候，我們可以細(xì)細(xì)游賞。

大家隨著我往前走，這就是位于玉河水系上的古橋，因為從橋下中河水可看到玉龍雪山的倒影，又叫映雪橋。橋長10余米，寬近4米。橋面也是用五花石鋪成的。

我們下一站將要來到的是木府?，F(xiàn)在看到的是木府，它是1998年重新建的。重建時在付內(nèi)多添了一個古城博物院。它共占地面積是46畝，坐西向東，木府里大大小小共162間。有人游覽后曾評價說，木府是凝固的麗江古樂，是當(dāng)代的創(chuàng)世史詩。

走出了木府，放眼看到的是福國寺五鳳樓，它是云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它呈亞字形，樓臺三疊，屋擔(dān)八角，具有漢、藏、納西民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格，是中國古代建筑中稀世珍寶和典型范例。

游客們，今天的旅程即將結(jié)束，請多提寶貴意見?，F(xiàn)在我們自由活動。大家活動時一定要注意安全，我們晚上6點(diǎn)鐘在車上見面。請記好車牌號：5243。祝大家玩的愉快！

第四篇：尋求麗江古城文化保護(hù)與旅游開發(fā)的平衡點(diǎn)

尋求麗江古城保護(hù)模式與旅游開發(fā)的平衡點(diǎn)

摘 要: 麗江古城只用了十年的時間便從中國西南一個不知名的邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為世界聞名的旅游景區(qū)。而這其中被忽視被掩藏的問題在它的發(fā)展中漸漸顯露出來：文化留存問題，環(huán)境保護(hù)問題。為了解決這些問題，提出一些相關(guān)建議，以求在古城保護(hù)模式與旅游開發(fā)之間找到一個最佳的平衡點(diǎn)。

關(guān)鍵詞: 麗江；古城保護(hù)；旅游開發(fā)；平衡

1997年12月4日，意大利那不勒斯召開聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第21次全體會議，在這次會議中，麗江古城被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會對它的評價是：云南省的古城麗江把經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起，真實、完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌。古城的建筑歷經(jīng)無數(shù)朝代的洗禮，飽經(jīng)滄桑，它融匯了各個民族的文化特色而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

正是這樣的麗江古城，以其驚人的速度創(chuàng)造了世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的“奇跡”：十年內(nèi)，它從中國西南一個不知名的邊陲小鎮(zhèn), 發(fā)展成為世界聞名的旅游景區(qū)。截至目前, 麗江古城每年的游客已由10年前的不到60萬人次增加到500多萬人次, 每年直接和間接收入由當(dāng)年的2000多萬元增加到近30 億元, 當(dāng)?shù)鼐用衲昃杖胍灿僧?dāng)年的1000多元上升到4萬多元[1]。

快速發(fā)展的旅游業(yè)給這座古老迷人的城鎮(zhèn)帶來了繁華欣榮，同時也代表著一串串懸而待決的問題在這追求速度的開發(fā)中被忽視了。隨著進(jìn)一步的發(fā)展，矛盾逐漸激化，遺產(chǎn)開發(fā)與保護(hù)的深層次矛盾已無法回避，直接威脅著麗江古城的可持續(xù)發(fā)展。

1.旅游業(yè)過度商業(yè)化所帶來的危機(jī)

麗江古城始建于南宋，是歷史上茶馬古道的重要樞紐，也曾是滇西北的政治、經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。這里地處滇、川、藏交通要道，古時候頻繁的商旅活動，促使當(dāng)?shù)厝硕∨d旺，很快成為遠(yuǎn)近聞名的集市。而現(xiàn)在，它再次從不知名的邊陲小鎮(zhèn)一躍而為我國西南一顆耀眼的明珠，其中商業(yè)功不可沒。可以這樣說，一座城鎮(zhèn)如果沒有了商業(yè), 就會缺乏活力。然而, 一個古城如果過度商業(yè)化, 那么迎接它的將是庸俗。

據(jù)麗江市旅游局提供的統(tǒng)計數(shù)字顯示:古城原來居住著6000多戶納西族居民，自從旅游業(yè)的發(fā)展，主要街道上的1600多家戶主紛紛開起了店鋪和客棧。政府部門統(tǒng)計，其中有70%以上都是外來人口在經(jīng)營。拿旅游開發(fā)范圍最廣的新義街為例，1986年底新義街居委會有578 戶居民，至2003年10月原有居民已經(jīng)不足100戶[1]。2007年在這個面積僅僅為3.8km2的古城里，就已經(jīng)擠滿了2000多家合法與不合法的商戶;也就是說, 古城里每2m2左右就有一個商戶, 在已經(jīng)開發(fā)的核心區(qū)內(nèi), 幾乎可以說所有的街道、巷道兩邊都已經(jīng)是店鋪, 屬于過度商業(yè)化[2]。

在古城的商業(yè)開發(fā)利用中，文化遺產(chǎn)付出了沉重的代價：

一、過度商業(yè)化導(dǎo)致古城原有居民急速下降，納西族所特有的文化生活氣質(zhì)也逐漸減淡。淳樸的納西族生活方式漸漸消失，已無法再見到柳樹下婦女洗衣、淘米的祥和圖景。取而代之的是喧鬧的街市上重復(fù)單調(diào)的店鋪：工藝品店、服裝店、餐館、客棧以及酒吧。店里賣的工藝品、服裝在全國各地旅游景點(diǎn)皆可找到；而餐館、客棧主題千篇一律；酒吧一條街從晚吵到早，多種音樂重疊在一起讓你分不清是噪音還是魔音。麗江的國外游客，45%目的是文化旅游；32%是單純觀光。然而，你在這除了街市還是街市的地方你能實現(xiàn)多少文化旅游的目的呢？這里更適合作為女性逛街的天堂。而你隨便走進(jìn)一家店鋪，明明賣的是滇西北傳統(tǒng)的玩意兒，迎接你的卻65%是江浙人的口音，而非滇西北人所持有的淳樸熱忱。這樣，你是否會感到一股莫名的失落？

二、古城歷經(jīng)滄桑的建筑遺產(chǎn)也在商業(yè)化中受到越來越嚴(yán)重的侵害。盡管政府出臺了許多保護(hù)麗江古城的規(guī)定和法規(guī)，但政府并沒考慮到這種情況：越來越多的外來經(jīng)營者有著他們自己的利益需求，他們需要改變房屋的某些部分以實現(xiàn)最大利益化，他們，片面強(qiáng)調(diào)利用和開發(fā)，盲目追求短期經(jīng)濟(jì)利益，給古鎮(zhèn)的保護(hù)增加了難度[3]。故而大批大批的人無視相關(guān)法規(guī)，對房屋進(jìn)行各式各樣的改造。當(dāng)?shù)鼐用竦姆课萁ㄔO(shè)，也無可避免地受到外來文化的影響，開始向“時尚”靠近，而那些急需保護(hù)、歲月悠久、獨(dú)特而迷人的傳統(tǒng)也似乎變得“過時”了。最后總的影響，便是當(dāng)?shù)亟ㄖ絹碓节呄颉艾F(xiàn)代化”而遠(yuǎn)離當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)。

三、古城的環(huán)境污染在慢慢擴(kuò)延。首當(dāng)其沖的，便是古城的水系。古城水系利用中的“三河穿城、家家流水”是充分體現(xiàn)了古人的聰明巧思。人們創(chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學(xué)又衛(wèi)生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢下泄，便可滌盡污穢，保持街市清潔。而從2010年1月至6月，經(jīng)該市環(huán)境監(jiān)測站對依法確定的9個水環(huán)境月監(jiān)測點(diǎn)監(jiān)測狀況表顯示，上半年，除瀘沽湖、黑龍?zhí)秲蓚€監(jiān)測點(diǎn)持續(xù)為優(yōu)以外，其中7個監(jiān)測點(diǎn)中，程海、北郊（麗江城區(qū)）兩個點(diǎn)水環(huán)境略有波動，其余位于麗江城區(qū)和城郊附近的5個監(jiān)測點(diǎn)水環(huán)境存在不同程度污染[4]?！邦^塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣”的傳統(tǒng)能維持多久？或者早已淡出人們的視線？當(dāng)然，以水洗街還是可以的。

2.重新梳理古城旅游業(yè)發(fā)展方針

麗江古城所面臨的種種危機(jī)，正在指出目前其旅游業(yè)的發(fā)展模式不合理，需要重新調(diào)整，做出新的規(guī)劃。2.1增強(qiáng)古城居民的文化認(rèn)同

古城歷史源遠(yuǎn)流長，由各個民族融匯而成的文化底蘊(yùn)深厚。居民是這古城文化的傳承者，要使古城文化留傳下來，就需要古城居民的積極參與。因此，增強(qiáng)古城居民對古城文化的認(rèn)同是十分重要的，無論是對原居民還是外來人口而言。對原居民：加深他們對自身文化的認(rèn)識，培養(yǎng)其文化自豪感，掃除各種認(rèn)為古城文化“老舊”、“過時”的錯誤觀念，防止他們被外來文化逐漸同化；對外來人口：增強(qiáng)他們對古城文化認(rèn)同的同時，要加強(qiáng)其對古城文化保護(hù)的觀念，從而約束其行為。

2.2限制游客數(shù)量

每個旅游景點(diǎn)都應(yīng)該有其合理的游客承載量。而中國現(xiàn)狀是各大熱門景點(diǎn)每天接待的游客人數(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其合理值。為了解決這一嚴(yán)峻形勢，我們有必要限制每個月甚至每天的游客數(shù)量。這個方法是意大利早就實施了的——意大利的比薩斜塔以其 “斜而不倒”聞名于世，每年到比薩一睹斜塔風(fēng)采的游客成千上萬。為了保護(hù)斜塔，經(jīng)過修復(fù)重新開放后的比薩斜塔開始控制參觀人數(shù)。以前斜塔對外開放時，只要買了門票就可以排隊登塔。但現(xiàn)在則不同，登塔人數(shù)和登塔停留時間都有限制。這一規(guī)定很好的保護(hù)了比薩斜塔，使其魅力長存。對于麗江古城而言，限制每天的游客量目前顯然是不現(xiàn)實的，但我們可從季度或者月度開始限制游客量，并根據(jù)季節(jié)計算出最科學(xué)的方案。這樣既能避免過大游客量對古城建筑造成不可修復(fù)的損毀，又能減少對古城環(huán)境的傷害，還可以讓古城從喧鬧中抽身，恢復(fù)一些寧靜祥和。2.3古城商業(yè)傳統(tǒng)化、多樣化

應(yīng)該改變目前古城里商品不具地方特色、千篇一律的狀況。首先，在麗江旅游商品的開發(fā)上, 不斷地從麗江實際出發(fā), 積極研究、鼓勵具有民族特色和地方特色的民族商品, 使之成為麗江旅游商品的主要內(nèi)容[5]。通過這些商品來體現(xiàn)古城的又一個側(cè)面，從而讓游客在消費(fèi)中體驗更為真實的古城風(fēng)貌。另外，也應(yīng)該大范圍擴(kuò)展商品種類，避免大片的同質(zhì)化競爭。

總而言之，旅游開發(fā)與古城保護(hù)并不是相互矛盾的，而是手段與目的的關(guān)系。我們所要做的是在這之中找到一個最佳的平衡點(diǎn)，讓旅游開發(fā)更好地實現(xiàn)古城保護(hù)，同時也讓古城保護(hù)支持更長久的旅游開發(fā)——這是我們不可推卸的責(zé)任與義務(wù)。

參考文獻(xiàn): [1] 徐江, 彭雪妮.麗江古城民居改造的原真性保護(hù)研究

[ J].城市發(fā)展研究,2010(8):8-10 [2] 佚名.麗江古城民宅大量讓位商鋪古風(fēng)越來越淡 [ N].都市時報, 2007-07-19 [3] 黃妍.文化留存和經(jīng)濟(jì)開發(fā)平衡視角中的古鎮(zhèn)旅游開發(fā) [ J].北方經(jīng)濟(jì),2010(9):66-68 [4] 佚名.云南：麗江古城水系大多已被污染

[ J].水工業(yè)市場,2010(9):77 [5] 王華, 王榮紅, 韓斌, 董少杰.麗江古城真實性與商業(yè)化辨析 [ J].昆明冶金高等?？茖W(xué)校學(xué)報, 2010(7):96-98,107

第五篇：麗江古城的保護(hù)與開發(fā)論文

摘要：麗江古城是世界文化遺產(chǎn)之一，也是中國歷史文化名城之一。其所有的文化價值，歷史價值和人文價值都是人類文明史上一筆重要的財富。本文著重探討麗江的保護(hù)方法。針對現(xiàn)狀，對保護(hù)方法進(jìn)行評析且得出結(jié)論。

關(guān)鍵詞：麗江古城

古城印象

保護(hù)方法

一、麗江古城

麗江古城是一座具有較高綜合價值和整體價值的歷史文化名城，它集中體現(xiàn)了地方歷史文化和民族風(fēng)俗風(fēng)情，體現(xiàn)了當(dāng)時社會進(jìn)步的 本質(zhì)特征。流動的城市空間、充滿生命力的水系、風(fēng)格統(tǒng)一的建筑群體、尺度適宜的居住建筑、親切宜人的空間環(huán)境以及獨(dú)具風(fēng)格的民族藝術(shù)內(nèi)容等，使其有別于中國其他歷史文化名城。古城建設(shè)祟自然、求實效、尚率直、善兼容的可貴特質(zhì)更體現(xiàn)特定歷史條件下的城鎮(zhèn)建筑中所特有的人類創(chuàng)造精神和進(jìn)步意義。麗江古城是具有重要意義的少數(shù)民族傳統(tǒng)聚居地，它的存在為人類城市建設(shè)史的研究、人類民族發(fā)展史的研究提供了寶貴資料，是珍貴的文化遺產(chǎn)，是中國乃至世界的瑰寶。

二、古城印象

在古城，所有的想象都是幸福，同時又是多余。因為，古城來自于你的想象。走進(jìn)古城會意外的發(fā)現(xiàn)古城的房子并不華麗，不像江南的古城，艷于雕琢，而是很樸素，很隨意，甚至趨于簡陋。像納西人的心一樣，只是用心去品味生活，而非刻意渲染。就是這樣的平靜，卻讓人們無端的感動。

古城沒有城墻。在麗江人們不禁會問淺淺流水有多遠(yuǎn)，也有人會執(zhí)著青石板路的盡頭在哪兒。因為，當(dāng)你第一步踏入古城，你會帶著無數(shù)的問題，急切的想追尋答案。古城的一切總是能輕而易舉的勾起你的好奇。悠悠的腳步，和善的面孔，唯美的古城，讓人忘記了昨天，甚至忘記了自己，卻又不愿醒來，只愿長久的沉醉。在古城，一次次的失去自己，卻又一次次的找回自我。如此新鮮，帶著浪漫。沒有城墻的古城，卻沒人相信自己的心靈會迷路。

三、保護(hù)方法

關(guān)于如何保護(hù)與開發(fā)麗江古城，人們一直不停的在探討。當(dāng)?shù)卣绾卧诮?jīng)濟(jì)和文化之間權(quán)衡。不管是外來的游客、學(xué)者或當(dāng)?shù)鼐用瘢荚跒辂惤懦堑陌l(fā)展前景高都關(guān)切和隱約有一些擔(dān)憂。下面是麗江古城的一些保護(hù)方法：

1、拆除新建的不協(xié)調(diào)民居

前些年，古城內(nèi)一些機(jī)構(gòu)和人家蓋新房時，選擇了高大的鋼筋水泥房，它們在成魚鱗狀分布的傳統(tǒng)民居中，極不協(xié)調(diào)。在政府的倡導(dǎo)下，麗江古城先后拆遷３萬平方米不協(xié)調(diào)的民居。

2、根據(jù)相關(guān)規(guī)定對房屋進(jìn)行修繕 麗江古城內(nèi)有４０多個宅院被政府列為重點(diǎn)保護(hù)民居，嚴(yán)禁破壞、拆遷。對于大量普通民居，以古城管委會制定的《麗江納西民居修繕指導(dǎo)手冊》為修復(fù)標(biāo)準(zhǔn)，工匠基本上是擅長建造土木結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)民居的當(dāng)?shù)丶{西族或白族藝人，麗江古城民居得以保存自己獨(dú)特的風(fēng)格。

3、改善城市基礎(chǔ)設(shè)施

麗江古城建造于八百年前，城市基礎(chǔ)設(shè)施已不適應(yīng)現(xiàn)代社會要求。近十年來，麗江先后大量資金，改善古城供排水、消防、通訊、垃圾處理系統(tǒng)，排污管安裝到了每一個院落、商鋪。古城大街小巷，一直流水潺潺。

4、禁止汽車入城。

5、取締與古城風(fēng)格大相徑庭的商鋪。

6、古城城內(nèi)辦公機(jī)構(gòu)另辟新區(qū)，遷出古城。

7、禁止在麗江古城內(nèi)安裝太陽能、遮光棚、遮雨棚等影響麗江古城整體風(fēng)貌的設(shè)施。

四、保護(hù)效果

在人們不斷的努力的情況下，麗江古城的整體風(fēng)貌得到了較好的保存。但這其間出現(xiàn)的問題也是多了又多。

1、政府盲目追求經(jīng)濟(jì)利益，古城越趨于商業(yè)化。

2、當(dāng)?shù)孛褡迕耧L(fēng)的體現(xiàn)越來越少，越來越單一。

3、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度不夠，一次建好則已，何必整天四處開挖。

其實關(guān)于麗江古城的保護(hù)人們的意見和各種條例都是對古城的發(fā)展是有積極作用的。我們的問題是出在了什么地方？毫無疑問——我們的決策者。在金錢的面前往往與最基本的道德觀背道而馳，哪怕是一點(diǎn)蠅頭小利。

最近古城獅子山附近新建了一座旅館，建筑高度，建筑風(fēng)格和古城真的是大相徑庭，極不協(xié)調(diào)。這樣的建筑難道政府也能審批，即使沒有通過審批，這樣明顯的一座建筑竟然也能存在？人們不禁有了各種疑問。矛頭全都指向了決策者。

五、小結(jié)

對于麗江古城的保護(hù)如果我們沉默了。也許未來某年的某一 天，將不再有“麗江古城”這個地方??這個地方過的慢生活，這個地方能偶遇的浪漫，這個地方可以制造的放肆，都沒有了！如果我們沉默了，如果中國人自己都不保護(hù)自己的世界文化遺產(chǎn)，那么，是不是要等到將來，他國人出來批判和譴責(zé)我們？

我們有像日本古川町這樣的優(yōu)秀保護(hù)案例可以借鑒，我們有 足夠的經(jīng)濟(jì)能力，我們不缺古城保護(hù)的經(jīng)驗。為什么別人能做我們就不能做呢？我們應(yīng)該反思。要不然麗江一切什么的都是浮云。