第一篇：求職者在面試時應該向企業(yè)問那些問題.

面試時求職者最適合問的6種問題

一位企業(yè)高管教練認為，如果想從激烈的競爭中脫穎而出，求職者必須跟面試官展開誠懇的、令人印象深刻的對話。本文為您介紹六類面試黃金提問，助您打開局面，鎖定勝局。

1.為什么？

比如“你們?yōu)槭裁催x擇關停零配件業(yè)務，而不是嘗試將它出售？”或者“你們?yōu)槭裁礇Q定向以產(chǎn)品為導向的組織結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變？”你應該已經(jīng)提過這種問題。這不僅能展示你對公司情況作了功課并進行了思考，而且說明你是以相當開放的姿態(tài)來進行一次饒有趣味的探討。索貝爾建議，要避免提出別人可能只回答“是”或“不是”的問題，這已是經(jīng)驗法之談。

2.詢問面試官本人在該公司的工作感受。

你希望了解面試官的一些背景情況，從而與其建立良好關系，但請勿讓對方感到被冒犯。

索貝爾建議，可以這樣問，比如“我知道您五年前就已經(jīng)進入現(xiàn)在這家公司。在此期間，公司取得了長足的發(fā)展。您認為，跟您剛開始時相比，現(xiàn)在的工作體驗跟當初比起來怎么樣？” 或者你也可以問：“在這里工作，您最喜歡的是什么地方？”

3、展示自身價值。

為了創(chuàng)造一種雙向的談話模式，可以考慮在面試中提及你在目前工作中學到的、可能對未來的雇主有益的技術或流程。顯然，采用這種方法的時候必須謹慎，以免泄露專利信息或者其他機密。

4、關注未來。

此類問題比如“貴公司的生產(chǎn)力在過去三年中獲得了很可觀的改善。您認為未來在業(yè)務運作層面還有哪些地方具有提升的空間？”，“未來幾年，有哪些潛在的增長領域最讓公司上下興奮和期待？”顯然，通過招聘者對這些問題的回答，你也能了解到如果應聘成功，你今后的職業(yè)生涯將如何發(fā)展。

5、了解企業(yè)文化。

索貝爾表示，通過提問能了解到這家公司的工作氛圍。你可以問“導致新員工表現(xiàn)不佳的最普遍原因是什么？”或者反之，“什么樣的人能在貴公司取得成功？”以及一些類似的問題，比如“為什么人們來這里工作，而不是去競爭對手的公司？您認為他們留在這里的原因是什么？”這些問題都能夠引出一些很有價值的見解。

6、面試官的選擇標準是什么？

索貝爾表示，你應該問“如果把選擇范圍縮小到最后的兩名求職者，他們具有同等經(jīng)驗和技能，您最終會如何選擇？”雖然招聘者給你的回答可能不那么直接(真相可能是薪資要求較低的求職者勝出，但仍然能獲得一些有價值的信息。索貝爾認為，合適的問題“能夠讓你展示自己的學識而又不顯得妄自尊大，能夠讓你的勝算大大提高。這樣，你很有可能會聽到對你來說最動聽的提問：‘你最快什么時候能上班？’”

第二篇：我們應該向名師學習什么？

我們該向名師“學”什么？

——參加第十二屆“相約名師，聚焦課堂”教學觀摩活動反思

明師！名師！一位名師，他一定是一個精神明亮的老師。

名師，他們身上閃光的東西太多太多了：睿智的語言，精簡的設計，智慧的教學，幽默理性的回應，一針見血的評價，與眾不同的氣質(zhì)，獨具魅力的個性??這些都是他們身上散發(fā)出來的“精神”。其實說到“精神”一詞，是一個很虛幻的東西，這種名師身上的“精神”只可意會不可言傳，或者也可以說是一種氣場。

當他們往課堂上一站，那種氣場可以讓人敏銳地捕捉到：陳金龍老師身上散發(fā)著理性、儒雅的學者氣，那種調(diào)侃式的回應，不僅指出學生的錯誤，更是將學生當成朋友的一種表現(xiàn)，在課堂上，他總是創(chuàng)設著這樣一種輕松、活潑、自由的“聊天”氛圍；何捷老師有著童真、幽默的孩子氣，同時又不乏睿智、閱歷的老者氣息，正如王文麗老師的評價“何老師既像一位睿智的老者，又像一位機敏的少年”真是恰當好處地描繪出了這樣一位“老頑童”式的老師，他的課堂上總是笑聲不斷，他對學生妙趣橫生的評價就是一篇很精彩、很幽默的現(xiàn)場“作文”；王文麗老師身上散發(fā)著一種女性身上的溫和、知性氣息，她的課堂是一種理性和感性融合為一的教學；林莘老師沒有精心的打扮，卻散發(fā)著素雅、淡定的氣息，她在課堂上充滿了勇氣，嘗試著自己的“教學革命” ??

懷著虔誠的心，近距離地面對著名師，我認真地觀察他們的課堂。每一節(jié)的觀摩課結(jié)束，都會有很大的觸動，每一次的觸動就是一種感悟和反思?? 關于習作教學的思考

這次的研討會讓我看到了中高年段的習作教學。習作教學一直以來是讓我頭疼的，不知怎樣引導學生，不懂得怎樣將理論性的方法交予學生，不懂得怎樣做出恰當?shù)脑u價讓學生每一“作”都有點滴收獲，有太多的疑問和不解了。正是因為教師有這么多的不解，所以學生也是說到習作就頭疼，每當讓他們提筆寫作時就“無話”可寫，“無情”可吐。在觀摩了幾節(jié)習作教學課后，應該說給了我教學的一個方向，一個思考的指引。先說說四年級的唐曉俐老師《體驗作文教學張冠李戴》。整個習作教學的設計是：（1）導入游戲，說說規(guī)則；（2）備戰(zhàn)游戲，說說心情；（3）體驗游戲，記錄自我；（4）體驗游戲，觀察他人；（5）整理體驗，擬定題目。

這一節(jié)習作課就是以“游戲”為體驗的載體，又借助“體驗”激發(fā)學生的習作欲望，老師努力創(chuàng)設快樂作文的課堂教學氛圍。在課堂上教師不斷地提醒學生：注意傾聽“游戲規(guī)則”，老師說完規(guī)則后，輕輕地反問一句“聽清楚老師的話了嗎？誰來說一遍？”，這是在訓練學生的傾聽的能力；注意觀察班級學生，在開始玩游戲時，老師總是不忘記說“一定要記得觀察班級其他同學的表情，比如他是怎樣笑的，他是怎樣說的”，這是在訓練學生注意觀察的能力；注意留心體驗，在玩游戲的過程中，班級里面發(fā)出了怎樣的笑聲，你在想些什么，這是訓練學生關注自己；注意把剛剛感受到的，看到的，說的，用筆記錄下來（要求：不說話，不抬頭，不停筆。時間5分鐘），這是讓學生及時把感受到的記錄下來。這節(jié)課是讓孩子記敘一次有趣的活動，并不是讓學生一揮而就，而是把剛剛聽到的游戲規(guī)則，剛剛看到的同學的表現(xiàn)，剛剛自己玩游戲時的心里想法，把這些連起來就組成一篇記敘文。最后，設計一個“個性化擬題”環(huán)節(jié)，教師提示可以從內(nèi)容上入手，從體會上入手，從時間上入手給這次習作的題目寫在開頭。

針對四年級的學生，這樣帶著學生去觀察，去傾聽，去注意，讓學生潛移默化地養(yǎng)成習作習慣，很值得借鑒。陳金龍老師是針對五年級的學生進行一次“話題”作文的指導。在習作的過程中，我們完全不知道他讓學生寫什么，他的習作課堂就是這樣充滿懸念。（1）聊天：今天來交朋友，怎樣交朋友？要求是要說實話。（在聊天的過程中就把習作的要求滲透進去。）

（2）空兩格，寫上朋友兩字。習作你說的話一定要對得起朋友這兩字兒。聊一聊：你在學?？鞓穯幔堪涯阏f的用筆記下來。

（3）繼續(xù)給出話題，習作給你兩塊錢，你去買彩票，中了五百萬，你會怎么花？（這些話題都是學生喜歡聊的，會聊的。當然在這個聊的過程中，陳老師對學生的一些做法做出針對性卻又不失幽默的評價。）現(xiàn)在拿起筆，空兩格寫下，朋友，假如我中了五百萬??

（4）課件出示：比爾·蓋茨及他的花錢理念。呈現(xiàn)社會上各種艱苦的圖片并配上教師深情的解讀。繼續(xù)拿起筆空兩格，把你看到的讓你震驚的畫面寫下來，一定要吐露真情。

（5）學生交流。教師及時給予建議并指導學生進行修改。

（6）把剛剛你們寫的不快樂讀一讀，有什么感受。現(xiàn)在你認為真正地快樂是什么？再拿起筆寫來。

（7）出示老師寫的《幸福是什么？》讓學生對比，并告訴學生可以借用喜歡的句子。（8）把剛剛寫下來的整理出來就是一篇文章。給他加個題目。（9）交流文章，再次修改文章。

陳老師這種大氣開放的習作教學設計是一種智慧，這種連段成篇的習作教學值得高年級思考。

何捷老師是針對六年級學生，進行“看圖寫文”，并不是簡單的看圖寫話，在教學過程中滲透著“創(chuàng)意寫作”的理念。教學的素材源自新聞網(wǎng)上的一組真實圖片《老人與貓》，引導學生看圖后創(chuàng)編故事。在這次60分鐘的習作課中，重要滲透的是“作前構(gòu)思”“情節(jié)鋪陳”“‘我’的介入”“情節(jié)突轉(zhuǎn)”“細節(jié)刻畫”等故事創(chuàng)編必須的元素，逐步深入地引導兒童能創(chuàng)編故事。在習作過程匯總，滲透高年級兒童成長所需的情感、態(tài)度、價值觀，達到育人目的。（1）聊“看圖”。教會看圖方法：看得見，用眼看；看不見，用心看。（2）看圖，說圖。

（3）“缺位”彌補。A素材彌補：羅列“我的需要”清單B創(chuàng)意彌補：“我”的介入。這三節(jié)習作觀摩課，給了我們對于習作教學設計的方向和具體的操作的方法。吳福雷老師針對習作課進行簡單的點評并對了關于習作的指導：

首先教師自己要熱愛作文，親近作文，讓作文成為我們老師的習慣，甚至是一種愛好。第一，習作一定要讓學生打開心扉，才能實現(xiàn)習作。

準備一節(jié)充滿正能量的習作教學課，學會和學生聊天，和學生溝通，關注學生的情緒，而這種情緒就是一種寫作的素材。第二，讓話題真實。

習作所選擇的話題要讓學生有話可說，而不是老師自己有話可說。第三，“立竿見影”：及時評價。

沒有立竿見影的評價，學生走不遠。讓學生第一時間表達，第一時間展現(xiàn)，第一時間修改，第一時間分享。真正的修改，有用的修改應該是在課堂上完成得。第四，“七步成詩”。

對于寫作，要有速度的要求，特別是對高年級學生來說，要讓學生在課堂上緊張地構(gòu)思，每個習作環(huán)節(jié)要有時間的限制。不要讓學生課堂的任務輕了，課外任務重了。關于“靈活運用并開發(fā)語文資源”

（一）許嫣娜老師的繪本教學《紙馬》，借繪本讀懂一個故事。（1）猜故事。讀題目，讀封面。

（2）想故事。單幅想故事，連貫想故事。

（3）講故事。師生合作講故事，孩子獨立講故事。（4）悟故事。

繪本教學可以針對低年級的學生，作為教材的有機補充。低年級孩子喜歡圖文并茂的書籍，繪本教學可以滿足低年級學生的要求。繪本教學的一個設計思路可以這樣：把孩子帶進繪本情境——孩子進學角色體驗——閱讀感悟。

（二）高年級詩歌教學的語文核心價值：意象

什么是詩歌的意象，就是詩人將自己的情思賦予的事物。羅才軍老師《聞官軍收河南河北》抓住詩歌中的“喜”這一情感，通過讓學生默讀、圈劃、想象、體味、補白等手段把握詩歌當中層層疊加的喜悅意象。最后將詩歌的不同書體的演變展現(xiàn)詩歌的長盛不衰。所以，羅老師的課是將文字、文學、文化融合在一起。

王文麗老師通過李叔同的《送別》將古代詩人和現(xiàn)代詩人的送別詩進行歸納整理，并帶著學生體會《送別》中蘊含的美感和情感。在這節(jié)課上，王老師抓住“長亭”“古道”“芳草”“楊柳”等詩歌的意象，領悟環(huán)境——意境——心境，讓學生懂得“一切景語皆情語”。這兩節(jié)詩歌教學觀摩課，老師都能抓住詩歌中的核心價值資源，教會學生學習詩歌的方法。關于“靜悄悄課堂”的思考 林莘老師的習作教學課《笑》，讓我關注的不是她的設計，而是她在自己課堂上滲透的關于“靜悄悄”革命的教學。在她的習作課上，她提出了“U”型課桌椅的布置，“安靜”的思考，“靜悄悄”的討論，同桌共同體學習等新的教學理念。我特別感興趣的是同桌到的“共同體學習”。實際的操作是同桌兩人就是“雙胞胎”，其中一人起來回答問題，另一人也要起立，說出自己的觀點。這樣可以讓大部分學生，甚至是所有學生都有站起來的機會，都有鍛煉勇氣的機會。這一理念可以在實際課堂中進行操作，以期培養(yǎng)學生的膽量。

關于“靜悄悄”的學習是日本佐藤先生提出的。這一理念的價值在哪？還待我們的實踐。用陸游那句詩結(jié)束這次的反思“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。

第三篇：HR應該向營銷學點什么

ＨＲ應該向營銷學點什么？

ＨＲ和營銷，在企業(yè)是兩個部門，有著不同側(cè)重：一個以關注人的發(fā)展見長，一個以細分市場、滿足需求、提供效用而聞名；兩者也遵循不同的行進路線：一個基本向內(nèi)，一個基本朝外。然而，現(xiàn)在的企業(yè)，有一個基本的趨勢，就是將營銷的理念和技術，引入ＨＲ。對于ＣＥＯ、中層經(jīng)理乃是普通員工來說，他們相信把營銷引入ＨＲ，將獲得由此帶來的是更有針對性、定制化的服務。

人力資源管理專家申剛正在《中外管理》雜志上撰文指出，ＨＲ部門必須承擔起ＨＲ管理產(chǎn)品（管理理念和管理技術）的“營銷”責任，要讓ＣＥＯ、中層經(jīng)理以及員工了解你有什么產(chǎn)品，并理解你為什么要這樣設計產(chǎn)品。只有大家都理解并接受了，ＨＲ產(chǎn)品才有可能得到成功應用。

與通常意義上的市場營銷一樣，人力資源營銷同樣也要遵循“細分市場、滿足客戶需求”的原則。這里，細分市場，就是要求ＨＲ部門要將自己的顧客對象按類型進行劃分并提供不同的服務。對ＨＲ而言，ＣＥＯ、中層經(jīng)理以及普通員工都是人力資源營銷的客戶。滿足客戶需求，就是要求ＨＲ部門通過分析客戶的要求，有針對性地為他們提供ＨＲ管理產(chǎn)品與服務。

申剛正指出，目前，ＨＲ主要面對三個客戶群體：ＣＥＯ、中層經(jīng)理以及普通員工。

如果能夠建立不同部門、不同人群的經(jīng)營指標與關鍵的人力資源狀態(tài)指標之間的關系，就能比較直觀地掌握企業(yè)經(jīng)營指標受人力資源狀態(tài)指標影響的規(guī)律，從而有針對性地通過人力資源管理、開發(fā)、經(jīng)營手段來提升組織績效。申剛正認為，這是ＨＲ面對ＣＥＯ營銷的主攻方面。

鑒于現(xiàn)代人力資源管理中的多數(shù)活動，都將由中層經(jīng)理和ＨＲ部門共同完成，因此對中層經(jīng)理，要制定ＨＲ管理的計劃、流程以及策略，進而培訓中層經(jīng)理，讓他們成為ＨＲ產(chǎn)品的代理商，使其善于在日常管理中貫徹這些計劃、流程以及策略，同時著重培養(yǎng)中層經(jīng)理的溝通技巧，確保上行以及下行溝通渠道的暢通。

對于員工而言，一套完整的ＨＲ管理體系以及對管理體系的執(zhí)行度是他們最為關注的，因為大多數(shù)人都會傾向于選擇一個有序、透明的工作環(huán)境。ＨＲ管理體系的建立與對管理體系的宣導應該由ＨＲ部門統(tǒng)一實施，并盡可能地讓員工共享更多的信息，以增進員工與ＨＲ部門之間的信任度。

申剛正認為，無論是針對ＣＥＯ、中層經(jīng)理還是員工的ＨＲ管理營銷，讓他們參與到ＨＲ管理活動中來，充分應用ＨＲ管理產(chǎn)品，這才是ＨＲ管理營銷成功的關鍵。

第四篇：面試時應如何自我介紹

面試時應如何自我介紹

一、接到面試通知后，最好在家打個自我介紹的草稿，然后試著講述幾次，感覺一下。

二、自我介紹時首先應禮貌地做一個極簡短的開場白，并向所有的面試人員（如果有多個面試考官的話）示意，如果面試考官正在注意別的東西，可以稍微等一下，等他注意轉(zhuǎn)過來后才開始。

三、注意掌握時間，如果面試考官規(guī)定了時間，一定要注意時間的掌握，既不能超時太長，也不能過于簡短。

四、介紹的內(nèi)容不宜太多的停留在諸如姓名、工作經(jīng)歷、時間等東西上，因為這些在你的簡歷表上已經(jīng)有了，你應該更多的談一些跟你所應聘職位有關的工作經(jīng)歷和所取得的成績，以證明你確實有能力勝任你所應聘的工作職位。

五、在作自我簡介時，眼睛千萬不要東張西望，四處游離，顯得漫不經(jīng)心的樣子，這會給人做事隨便、注意力不集中的感覺。眼睛最好要多注視面試考官，但也不能長久注視目不轉(zhuǎn)睛。再就是盡量少加一些手的輔助動作，因為這畢竟不是在作講演，保持一種得體的姿態(tài)也是很重要的。

六、在自我介紹完后不要忘了道聲謝謝，有時往往會因此影響考官對你的印象。

第五篇：中國應該向美國學些什么

中國應該向美國學些什么？ 我常常從國內(nèi)外的中國人口中聽到(還有人用英語說)：“美國如此強大是因為美國有好的‘系 統(tǒng)’，因此我們應該學習‘美國系統(tǒng)’(The American System)。”如果你在美國的街上隨便拉著一 個陌生人，或到大學里請教教授他們都會回答，“‘美國系統(tǒng)’是什么？從來沒聽說過?！笔遣?是美國人糊涂了？不是。因為根本就沒有“美國系統(tǒng)”這個東西。會不會美國隱藏著一個高度秘密的什么“系統(tǒng)”而不讓人知道？美國人民最痛恨的一件事是 政府背著老百姓做一些隱瞞老百姓的勾當。美國政府的老板是人民。關塔那摩灣(Guantanamo Bay)美軍基地虐待戰(zhàn)俘事件為什么會鬧的這么大？ 那么，人們會不會是指著“美國制度”呢？美國是什么制度？美國是美式民主,資本主義與市 場經(jīng)濟。到底人們提起的“學美國”是什么？美國有值得中國學習的地方嗎？如果有，是些什么？ 1．政治 美式民主的形成不但基于美國開國父老們的精心設計也在很大的程度上建立在美國人民的 配合之上。美國是由一群拓荒者開墾出來的。當初在建造城鎮(zhèn)、道路、橋梁與火車軌道時，你若不參與就要吃虧。過了 200 多年，美國人已經(jīng)習慣了這種人人參與 — 民主 — 的政 體。民主已經(jīng)不是一個口號而是一種文化。同時，人人對民主有一定的認識。中國怎可能在

一、兩年甚至 10 年內(nèi)把人家累積了 200 多年的文化學成功？ 一黨統(tǒng)治是否就不好？《紐約時報》的專欄作家托馬斯?弗里德曼，寫道：“一黨統(tǒng)治的專制 體制當然有其缺點。但是當這個黨是由一群合理的開明的人領導時，這種制度也有很大的優(yōu) 越性?！彪m然我斷章取義，但其中不是沒有道理。中國是否就從此***完全忽略民主？第一民主政體一旦被老百姓發(fā)現(xiàn)后，老百姓就會吵 著要這個東西。第二，民主的執(zhí)行，無論在中國、美國、非洲國家，或世界任何一個國家都 好，凡當權者必定排除民主，無權的老百姓一定歡迎民主。第三，權力有多大，責任也也有 多大，兩者成正比。這里不但在講官員是否愿意放棄部分權力，而且更強調(diào)人民對自己應負的責任(民主嘛，現(xiàn) 在人民有權啦)準備好了沒有？ 結(jié)論：與其說中國向美國學習民主，倒不如說中國應該衡量自己的經(jīng)濟、文化、教育，等進 度來調(diào)整民主的步伐。2．教育 大部分中國人沒有在美國讀過高中與大學，也沒有在美國教過中學與大學。種經(jīng)歷我都有。4 美國一般的中學生看不懂報紙，做不出加減乘除。美國的幼稚園到高中教育稱為 K-12。K-12 不是個受教育的地方，而是父母把孩子們丟進一個托兒所。父母都要上班
，老師也管不著。只要學生不打架、不受傷、不吸毒，在教室里乖乖地坐一天就行了。美國有 4 種好的 K-12 學校：1.大學附近的學校；2.科研區(qū)附近的學校；3.精英學校(Magnum Schools)；4.常春藤 預備校(Ivy League Prep-schools)，貴族子弟的學校，在初中就開始準備考常春藤大學(美國最 好的一些大學)；合計不超過全美學校的 15%。美國政府也不會承認自己辦的學校不好。總

的說，美國教育失敗。去年，我在《新華視頻》看到一系列國內(nèi)高考作弊“技術”的節(jié)目令我嘆為觀止。這些“技術” 包括電子遙控系統(tǒng)、用錢預先買到試題、用暴力恐嚇監(jiān)考老師，等。國內(nèi)學生為了升學考試 而受到的壓力可想而知。但無論如何，考試是不能作弊的。這種事在美國頗為罕見。抄襲與 鏢竊也少見。從小學到研究院，誠實的風氣一直被保留著。大學呢？在頗有分量的“美國大學與亞洲大學比較”(PBS)節(jié)目中，主持人采訪了一位 17 歲印 度學生。他的第一選擇大學(第一志愿)是“印度理工學院”(IIT)。他深恐無法被錄取，所以選 擇一個他有十分有把握的大學為第二志愿：美國康奈爾大學(Cornell U.)--常春藤大學，以 農(nóng)學、電腦與農(nóng)業(yè)基因研究馳名于世。如此好的大學是印度學生的第二志愿。結(jié)果這位學生 沒有被“印度理工學院”錄取而被康奈爾大學錄取。節(jié)目主持人用這一位印度學生作為美亞大 學比較的縮影，告訴觀眾：亞洲好大學勝過美國好大學(學士學位)。我在《世界上有絕對的答案嗎？》一文中討論過美國有價值的學位是名校里的研究院學位，特別是博士學位。不在這里重復了。結(jié)論：與其學習美國教育制度，倒不如向美國學習治學誠實的態(tài)度、科研方法與創(chuàng)新力。3．信仰 信仰一直被中國人嗤之以鼻。主要是中國人不認識信仰是什么。信仰不等于佛教；信仰不等 于基督教。信仰是否中國人所想象的迷信？為什么基督教被廣為信奉的西方同時也社會進步 科學發(fā)達？這是迷信所造成的嗎？愛因斯坦、普朗克、牛頓、培根、笛卡爾、哥倫布、達爾 文、伽利略全是虔誠的宗教信奉者。信仰與科學發(fā)生沖突或矛盾嗎？ 無論你稱它什么都好，信仰是人生重要的一環(huán)，是民族與國家主要支柱之一。你每天早上起 床，你肯定要先相信“工作”對國家社會有好處。最起碼你要先自私地相信對我的家庭與個人 的錢包有好處，否則你不會起床。所有科研都是信心的道路?？蒲姓弑仨毾认嘈艃杉拢旱?一，科研必然有成果； 第二，他所研究出來的東西一定是好東西。否則他不會往前再跨一步。在“已知世界”與“未知世界”相比之下，“已知世界”不過是滄海

一粟。驕傲的人可以說，“一 切我都知道了”嗎？如果不是，那么人類最后剩下的只有信心。神不可被證明，也不可被反 證，否則神就比人的辯證法小。如果宇宙中有真理的話，真理會自證。所有研究歐洲中古歷史的人都知道，在歐洲“黑暗時期”人們自憐自惜，怨天尤人；社會缺乏 信心，無法自拔。心理學大師卡爾?榮格(Carl Jung)說，“一個民族的神話(Myths)與傳統(tǒng)是這 一個民族的‘國魂’(群體潛意識，Collective Unconscientiousness)”。你相信中國歷史老師所講 的都是史實嗎？中國歷史老師身兼兩職：一面?zhèn)鞑v史，一面發(fā)明神話。(因此我認為待遇 最高的老師應該是中國歷史老師，而不是英語老師)。他們把“中國的國魂”組織進學生的深 處。日后學生將成為怎樣的中國人與中學時代的中國歷史老師有很大的關系。在這方面，西方人更聰明。他們看出科學只能治人的外表不能治人的內(nèi)心，同時他們看出信 仰可以治人的內(nèi)心。因此他們把基督教發(fā)展成為一套國家信仰，并列出一系列可行的教條。(回教也是如此。)而中國沒有這個東西，中國剩下的是傳統(tǒng)與神話。難道孝道不是中國獨有

的傳統(tǒng)嗎？如果這兩項都被挪掉的話，一個民族也要崩潰了。有人說，把共產(chǎn)主義變成信仰。共產(chǎn)主義是信仰嗎？共產(chǎn)主義是科學，廣義的科學，就像資 本主義是科學、社會主義是科學、民主主義是科學，社會學、政治學、經(jīng)濟學等等都是科學。在網(wǎng)上也看到有人引進基督教企圖把它漢化用來穩(wěn)定中國社會?；浇淌莻€不折不扣的洋 教。在傳播時，也一面?zhèn)鞑チ搜笕说纳盍晳T與洋人至上的觀念。美國社會，甚至整個西方世界安定與基督教教義廣泛地深入民間有很大的關系。我無法一一 舉例，除非我寫成一本書。結(jié)論：與其學習基督教，倒不如學習美國如何把基督教發(fā)展成為一套國家信仰。4．自律 凡初到美國的中國人都會羨慕美國的生活水平與驚訝美國社會的良好秩序。網(wǎng)上有人說，“美 國人手拿著錢去政府機構(gòu)那里排隊交稅?！贝嗽捨铱勺C實正確。走私漏稅的全是中國人與墨 西哥人。守交通規(guī)則亦是如此。馬路上明明寫著“不可右拐”，為了貪圖方便，右拐的都是中 國人與墨西哥人。凡是要排隊的地方如公車站、電影院、超市、工作介紹所，等都可以看到 中國人與墨西哥人那種不守規(guī)矩。30 多年前我剛來美國時，美國各處的“報紙販賣機”與“汽水販賣機”是不上鎖的。也就是說，報紙與汽水可以隨意拿去，拿了后，大家自動地丟下一枚錢幣。如今，美國許多州(等于中 國的省)亞洲人與墨西哥人合計高達 30%。有些城市，比如洛杉